31.-Tema-31-El-Apocalipsis.ppt
- 1. 1 Cap. 31. Primera parte: El Apocalipsis Apocalipsis, palabra griega que significa revelación. ¿Cómo leer este libro? • Con mucha serenidad • Fijándonos en su estilo literario, su finalidad y la interpretación ordinaria de algunos de sus símbolos. Aspectos históricos La literatura apocalíptica nació en un período de tiempo que va desde el IV a.C. Al II d.C. Se desarrolló primero entre los judíos y después entre los cristianos. Surge para alimentar la esperanza del pueblo en situaciones críticas y difíciles.
- 2. 2 Los destinatarios del Apocalipsis son cristianos amenazados por la persecución y la seducción de apartarse de la verdadera fe. Las amenazas contra las que previene proceden de fuera: el poder político representado por el imperio romano; y desde dentro (de círculos cristianos que se han apartado de la fe.) Para hacer frente a esta situación un autor llamado Juan, escribe a finales del siglo I, desterrado en la isla de Patmos, en tiempos del emperador Domiciano. (Ap 1,9) Autor Casi todos los autores conciden en que es el apóstol San Juan. Algunos consideran que puede tratarse de un discípulo quien protegió sus escritos con el nombre del apóstol. Destinatarios La segunda generación de cristianos. Escribe a una iglesia que acaba de ser diezmada por una sangrienta persecución en todo el Imperio Romano. Pero el alcance de este libro no se detiene ahí. Tiene un mensaje actual para los cristianos de toda época, incluyendo la nuestra.
- 3. 3 Aspectos literarios A. Idioma: griego koiné. B. Estructura: a. Prólogo (1, 1-3) b. Cartas a las iglesias de Asia (1,4 a 3,22) c. Las visiones proféticas • Los preliminares del Gran Día de Dios (4,1 a 16,21) • El castigo de Babilonia (17,1 a 19,10) • Exterminio de las naciones paganas (19,10 a 20,15) • La Jerusalén futura o celestial (21,1 a 22,15) d. Epílogo (22, 16 – 21)
- 4. 4 C. Género literario: • Ya en en A.T. Aparecen algunas partes de los libros proféticos con el género apocalíptico (Is 24 al 27; Dn 7 al 12). • Es un escrito de circunstancias, destinado a levantar y afianzar la moral de los cristianos escandalizados por la violenta persecución que estaba azotando a la joven Iglesia. • Anuncia la segunda venida de Jesús al fin del mundo (Parusía). • Este libro se encuentra saturado de símbolos de todo tipo que el lector debe descifrar y comprender. La utilización masiva de símbolos es muy propia de la literatura apocalíptica, pues sólo mediante símbolos es posible referirse a los planes misteriosos de Dios sobre los hombres y sobre su historia. • ¿Qué actitud tomar ante el símbolo? • Ante todo, dejarnos impresionar por su fuerza. Meternos en esta atmósfera envolvente y eternamente sugestiva que nos acerca al misterio. • Ir descifrando el símbolo pacientemente, analizando cada elemento uno a uno para extraer su contenido teológico sin quitarle su poder de evocación.
- 5. 5 Ante todo, el Apocalipsis es una revelación de Dios al hombre porque quita el velo a cosas ocultas y sólo por Él conocidas, sobre todo referentes al futuro. Refiere acontecimientos futuros, visiones grandiosas reveladas por Dios, descifradas por símbolos extraños y números simbólicos. Por lo tanto las visiones no tienen valor en sí mismas sino por el simbolismo que encierran. Todo tiene un valor simbólico: los números, las partes del cuerpo, los personajes, los colores. Para entenderlo es necesario leer las descripciones y los símbolos sin tomarlos al pie de la letra sino según su simbolismo. El cuerpo del libro se divide en dos grandes partes: a) En la primera 1,4 a 3,22 se realiza un proceso de conversión en presencia de Jesús resucitado (1, 9 –20) según el esquema que se repite en las cartas a las 7 iglesias. b) En la segunda (4,1 a 22,5) se muestra el desarrollo y desenlace en la historia de la salvación: se presentan las fuerzas que intervienen en ella (6, 1 a 7,17) y su puesta en acción (8,1 a 11,14). Hay un choque entre las fuerzas contrarias (11,15 a 16,16), y finalmente se da la victoria de la esposa frente a la gran prostituta que simboliza las fuerzas del mal. (16, 17 a 22, 5)
- 6. 6 D. Finalidad : Consolar. San Juan quiere hacerles ver a los cristianos perseguidos que nada deben temer. Aunque sufran por un tiempo por el nombre de Cristo, el Resucitado regresará y les dará un premio mayor a lo que han tenido que sufrir. El Apocalipsis describe cómo sufren quienes son perseguidos, cómo hay un tiempo de victoria del mal, cómo parece que sólo el mal vence. Pero después llega el momento de Dios y de su victoria definitiva.
- 7. 7 E. Clave para la interpretación de algunos símbolos : Ojos Conocimiento Palabra Ley mano Poder Espíritu Espíritu Santo cuerno Fuerza Blanco Victoria, pureza túnica Carácter sacerdotal Rojo Homicidio, crueldad Cinturón dorado Poder real Púrpura Lujo, poder imperial Cabellos blancos Eternidad Tres Trinidad, Dios Luz, vida, camino, verbo, fuente Cristo Siete Perfección Tinieblas, muerte Mal, pecado Doce Número reserv a Israel Renacer, agua Bautismo Mil Multitud Pan, sangre Eucaristía 666 Imperio Romano
- 8. 8 Aspectos teológicos Dios es Santo y Todopoderoso, Señor del hombre y del universo. Tendrá su hora. • Cristo, aparece como el “Hijo del hombre”, el rey Mesías, el Hijo de Dios, el Cordero Inmolado. • La Iglesia es la esposa del Cordero, madre del pueblo mesiánico, la nueva Jerusalén. Sufrirá la última persecución pero la vencerá con la ayud de Dios. Finalmente vendrá la resurrección de los muertos y el advenimiento del reino escatológico, en el que la presencia de Dios determinará una felicidad perfecta. • El demonio es el jefe de los poderes del mal. Aparece representado como el dragón de siete cabezas. Triunfa temporalmente, pero es vencido a impotencia definitiva. Aspectos espirituales • Es un mensaje personal de consuelo y esperanza. Compromiso de fidelidad a Dios a pesar de los problemas. • Los cristianos, la Iglesia, somos la esposa hecha fiel por Cristo, Cristo es el esposo siempre fiel. • El Apocalipsis cierra la historia que empezó en el Génesis Es el libro de la gloria definitiva en Cristo.