5. sesión cinco
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El documento discute la comprensión de Dios en el Antiguo Testamento y cómo esta se relaciona con la visión de Dios en el cristianismo. Explica que el Dios judío y el Dios cristiano son el mismo Dios, pero las comprensiones difieren debido a cómo cada una entiende la relación entre los testamentos. También describe cómo Israel llegó progresivamente al monoteísmo a través de su historia, reconociendo a Yahvé como el único Dios verdadero.
5. sesión cinco
- 1. Ignacio Madera Vargas, SDS Luis Alfredo Escalante, SDS La revelación de Dios en el Antiguo Testamento: el proceso hacia el monoteísmo israelita Unidad 2. SESIÓN CINCO
- 2. La visión de Dios que se tiene en muchos miembros de la Iglesia Católica es tomada de las tradiciones del Antiguo Testamento. Para ello ha colaborado la catequesis soportada en unas teologías más cercanas al Antiguo Testamento. Pero ¿será que si se ha buscado encontrar la comprensión de Dios en el mismo, o solo algunos aspectos de la propuesta judía? ¿Se habrá deformado la originalidad del Dios revelado en el Antiguo Testamento?
- 3. Reconocer el carácter procesual de la fe monoteísta de Israel y caracterizar el Dios que se revela en el Antiguo Testamento.
- 4. 1. DIOS JUDIO Y DIOS CRISTIANO 2. LA ORIGINALIDAD DE LA COMPRENSIÓN BÍBLICA
- 5. 1.DIOS JUDIO Y DIOS CRISTIANO "Dios no es ni judío ni cristiano, sino simplemente divino. La Biblia le presenta al mismo tiempo como único y doble, igual y diferente" Son diversas las comprensiones del Dios del Antiguo Testamento y del Dios que ha sido revelado en Jesucristo
- 6. Hablar del Dios judío y del Dios cristiano, es hablar del único verdadero Dios ratificado en la reforma de Josías y revelado en su plenitud en Jesús de Nazaret.
- 7. El Dios judío es el mismo Dios cristiano pero la comprensión de Dios propia del cristianismo no es la misma del judaísmo
- 8. El monoteísmo judío, insiste en la fidelidad a la propia tradición nacional, manteniendo una identidad de ley y pueblo. El monoteísmo cristiano expresa una universalidad a partir de la experiencia de revelación dada en Jesús de Nazaret.
- 9. Los cristianos confesamos también que solo existe un Dios, pero ampliamos desde ahora su misterio y presencia salvadora a todos los humanos. Ese monoteísmo no está vinculado al pueblo de Israel, sino a Jesús, Hijo de Dios, cuya historia confesamos yexpandimos por el mundo
- 10. ¿El A.T. es una economía cerrada en sí misma? El Cristianismo, ¿es una economía sin antecedentes? Antiguo y Nuevo Testamento, ¿cómo se relacionan? Las diferencias entre las comprensiones judía y cristiana de Dios está en la manera como entendemos la relación inter testamentaria
- 11. 2. LA ORIGINALIDAD DE LA COMPRENSIÓN BÍBLICA Israel descubre a Dios en la historia. Para Israel, la existencia de Dios se impone. La Biblia no conoce la argumentación sino la zaga, la leyenda en sus típicas modalidades, el himno y el cántico, la historia interpretada desde la fe… Israel no llega al monoteísmo de un solo golpe, se necesita una larga historia de vicisitudes durante más de diez siglos para llegar a la afirmación monoteísta radical: “no hay más Dios que Yahvé!”
- 12. El Dios de la Alianza es el Dios fiel, presente en la historia. La alianza no aniquila las posibilidades que tiene Israel de llegar incluso a la negación de Yahvé o a su sustitución por los ídolos de los pueblos vecinos. La alianza es un pacto de libertad
- 13. La fidelidad de Dios se muestra a través del don de la tierra
- 14. En la marcha hacia la tierra, las tradiciones del Éxodo sitúan la revelación del nombre de Yahvé
- 15. Yahvé, el Dios de los padres es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo. Dios es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo y la mayor expresión del modo de ser del Padre