Analisis de apocalipsis

ANALISIS DIJ LOS LIBROS
depravados habitantes de Sodoma, w.6-7.
(4) Descripción de las características de los maestros im-
píos; un juicio es pronunciado sobre ellos, w. 8-13.
(5) Referencias a profecías:
(a) De Enoc, quien prediio la condena de los hombres
impÍos, w. 14-16.
(h) De los apóstoles, acerca de los burladores en los
últimos días, w. 17-19.
(ó) Rcsumen de los deberes cristianos.
(a) Crecimiento espiritual y oración, v. 20.
(b) Amor hacia Dios y confianza en Cristo para la
stlvación eterna, v. 21.
(c) Scr activos en ganar almas, w.22-23,
(7) Bcndición, w. 24-25.
4274-Apocalipsis
i
AU'I'OR. til apóstol Juan, {i'ast 2l14.
LUGAR. Posiblemeáte la isia dc Patmos, en la costa occi-
dental tle Asia Menor, adontie Jutn fue desterrado "debido
a la Palahra de Dios y al tcstimonio de Jesucristo".
FECHA. Indeterminada; dc acuerdo a la opinión tradicio-
nal, corca dcl año 96 a.C.
AUTORIDAD. Dice ser la revelación de Jesucristo, l:1.
METODOS DE INTERPRETACION. Estos han sido ex-
üemad:rnlcntc variados y con frecuencia imaginativos. Miles
de tomos sc h¿n escrito sobrc cste libro. Han existido cuatro
escuelas principales que tratan con este tema,
(1) I-a preterista. Cree qur: las profecías de Apocalipsis ya
se han cunrplido.
(2) Lt fulurista. Sosticnc quc cl libro contiene un pronós-
tico dc lir historia universal.
(3) I u historicista. Ve los succsos del libro como descrip-
ciones sirnhilicas de la histori¿ dc la Iglesia, desde la época
del Nucvo'festamento hasta cl flnal del tiempo.
(4) La ccléctica, o idealistr¡. I llcc hincapié en los princi-
pios espirilLrales del libro y rr() intcnta dogmatizar sobre
detallcs .l. l¡rs visiones más nristt'r ir¡sas.
Esta cscucla cree que hay trt's cluscs de pasaies en Apoca-
Iipsis; Los que son ¡nuy claros cn su cuseñanza espiritual; los
que son rrriis misteriosos, pcro conticncn un elemento de la
verdad t¡rrc es instrucfivo; y los c¡rrc son tan velados que es
inútil co¡¡ nucstro conocimie¡rlil ac(ual dar interpretaciones
cabales.
Es ¡rlrtlrblc que algunas tlc las ¡:nrfecías contengan dos
elemen(()s, cllcercano y el lcjano. El primcro se refiere espe-
cialmcrrle ir sqcesos duranlc la t:¡xrea dc Juan o poco después;
el últinrrr trdtá de acontecimicrttt¡s dc los tiempos venideros.
PARTI(]ULARIDADES
(l) A¡urcaü$sis es el único libro de la Biblia que contiene
una profresa especial para los lectores obedientes
( I : I r y al]mismo tiempo pronuncia una maldición para
los que {teren su conrcnido. 22:18-19.
(2) Sicle es {l número domirrante del libro.
Sicte cándeleros, iglcsias, sellos, ángeles, trompetas,
trucnos, iazas, espiritus, estrellas, etc.; y siete "no
nrás". Véfsc 1532.
(3) t-os úttim{s capítulos de Apocalipsis contienen un con-
rasre asorfbroso con los primeros capítulos de Géne-
sis. I
Génesis h{fta ae la creación del sol, de la entrada del
pccado en Nl mundo, de la proclamación de la maldi-
ción, del tri[rnfo de Satanás, y de la exclusión del "árbol
de la vida"l
Apocalipsi{ rlcscribe un lugar donde no habrá neccsi-
dad del sol,ldonde el pecado será arrojado, donde no
APOCALIPSIS*4274
habrá maldición, Satanás será vencido, y habrá acceso
al "árbol de la vida".
PLAN DE ESTUDIO'
Aunque este libro ha sido con frecuencia pasado por alto,
debido a su carácter misterioso, hay muchos puntos de vista
desde los cuales puede ser estudiado provechosamente, sin
intentar darle una interpretación dogmática o arbitraria. Si
el lib¡o está escrito en clave, no pretendemos haber encontra-
do un manual que revele sus misterios.
Simplemente sugerimos el tema siguiente corno algo pro-
vechoso.
TEMA SUGERIDO. El conflicto moral y espiritual de las
épocas.
FIGURA CENTRAL. El Cordero, finalmente victorioso
sobre todos los poderes del mal. El Cordero es mencionado
cerca de treinta veces.
ACONTECIMIENTOS DE LA EPOCA. Hay muchos de
estos acontecimientos en el libro; sugerimos dos, que se
deben tener en cuenta al estudiar las visiones.
(l) El nacimiento del hiio varón, visto por muchos como
la encarnación de Jesucristo, cap.12.
(2) El toque de la séptima trompeta (11: l5), que anuncia
su victoria en todo el mundo.
SINOPSIS
El libro se puede dividir en una serie de visiones, algunas
de las cuales están parcial o totalmente veladas; otras están
comparativamente claras en sus enseñanzas. No es posible
decir siempre dónde termina una visión y dónde empieza la
otra, pero por conveniencia, se pueden estudiar bajo varias
divisiones, de acuerdo al punto de vista de cada uno.
Cap. l.
(l) Introducción y promesa a los lectores obedien-
tes, w. l-3.
(2) Salutación de Juan y del Cristo glorificado, w.
4-8.
VISION I.
(1) Del Cristo glorificado, 9*17.
(2) La orden de escribir a las siete iglesias, v. 19.
(3) El mensaie a las iglesias, caps. 2-3.
Cap.2.
(a) A Efeso, la iglesia reincidente, persistente en
servicio, estricta en disciplina, pero enfriándo-
se en su amor, w. l-7.
(b) A Esmirna, la iglesia pobre, pero verdadera-
mente rica, que enfrenta un período de perse-
cución, w. 8-11.
(c) A Pérgamo, la iglesia en un ambiente perver-
so, firme pero infectada con herejía, w. 12-
t7.
(d) A Tiatira, la iglesia de buenas obras, pero
tolerante de una falsa profetisa, w. 18-29.
Cap. 3.
(e) A Sardis, la iglesia moribunda, w. l-6.
(f) A Filadelfia, la iglesia débil, pero {iel,
w. 7-13.
(g) A.Laodicea, la iglesia tibia, satisfecha de síi
misma, que se jacta de su riqueza, pero que es
miserable, pobre y ciega,, w. 14-22.
Pensamiento recurente, las promesas a los vencedo-
res. Véase 552.
VISION II. Parcialmente velada.
Cap. 4.
(l) La visión de Dios en el cielo sobre su trono, el
Creador del universo, recibiendo la adoración de
l<¡s seres vivientes y de los veinticuatro ancianos,
vv. l-11.
1479

4274-APOCALIPSIS ANALISIS Dtr LOS T,IBROS
Cap. 5. I VISION VIII. Parcialmenre velada.
(2) El Cordero abre el lib¡o. de los siete
.sellos'.el I C"p. 14. w. l-13. Sin ninguna interpreración forzada, es
cántico nuevo, y la adoración universal del Corde- | posibie mirar esre capítulo .ó*o ,rr, .Áurrr"., profético del
ro. I conflicto venidero entre el Cordero y sus enemigos. I
Interpretación sugerida: sólo.Cristo,pued! poner I Si este punto de vista es aceptado,'en los primeiros cinco
al descubierto los misterios divinos más profundos. I versículos, los cienro cuarenta y cuatio mil, relresentan a los
Cap' ó' | ..ey.rt., sobresalientes de la irimera dispenüción; los ver-
(3) La apertura de los seis sellos, lvelada), vv. l-17. I sículos 6-7 se referirían d ;#;;;;iliiíi il?iiiájj ,i"..-Han existido muchas interpretaciones_muy dife- | nera por todo el mundo (véase 2553); los versículos 8-l I son
renfes; no vale la pena agregar otra. Una lección | ,rrntio, preliminaris de la vi.toií, final y los versíiulos
clara, w. 9-11, e¡ que lo-s.crey^entes son probados I 12-13r"reñ"renalabienaventuranzadelostreyentesmuer-
por la tardanza divina. Véase 3208. I ;;.
vIsIoN III. Parcialmente velada. I vIstoN IX. parcialmente velada,
cap. 7. w. l-8, pensamiento sugerido: La protección
| ¿"p. 14. i; ;i;;; y ta vendimia, w. 16_20
plandivinodesalvaciónyveremosquelossucesosseenfocan I
t" ldo uuud¡ us¡ vututru' vv' t-7' Ysd¡s ro//'
hacia el nacimiento del hijo oarón del capítulo 12. I V§ION XIII.
En8:3-4,laideapareceserquelasoraiionesdelossantor | (l) Cristo, el conquistador espiritual, sobre un caballo
ascienden a Dios pidiendo la venida del reino mesiánico. I blanco, hiere a |as naciones con la cspada del Espíritu,
divina de su pueblo escogido.
VISION X. Parcialmente re,!.,¡¡tra.
VISION IV.
ó"p. i. b"tt"ras reconfortantes. I Cap'.r5'
(a) La multitud innume¡able de los redimidos, | (l) Ií9"
primeros vencgdores y su cántico, w. l-4.
w. 9-10. ' I Véase 2711.
(b) Los medios por los cuales ellos ape¡s.s¡ s¡ ¡¿ | (2)
[-o^s siete ár,'ueles, y las copas de oro. w.
^--.--^;^ i- r;^. .^, 12 !< I 5-8.presencia de Dios, w. 13-15. I )-ó.
(c) Sus actividades y su gozo eterno, w. 15-17. I Cap. 16. El derramamiento de las siete copas de ira, w.
vlSIoN V. Parcialmente velada. | 1-2I'
Cap. 8. Suceso trascendental, la apertura del séptimo I VISION XI' Velada.
sello, causa silencio en el cielo. v. 1. I Caps. 17, 18. La cllo, causa silencio en el cielo. v. 1. I Caps. 17, 18. La caída de Babilonia, la ciudad ramera,
Posible explicación. Toda la música y las voces de los I y de los enemigos del Cordero que él vencerá.
á_ngeles esraban silenciosas debido a que durante el período I VISION XU.
o'L:11':T"^:'I"--"::.1'P::::l:-p,:*.',"*'.1:i':ll1li':I?1é*:ü:--ucr §cptultu §suu uI rstu ueUla sallr para SU IruSlOn en la ttef ra. I CaO, 19.
..*'.?HJ:*:1ffi'li!,lffill1'ál;
tJttlÍil,::#'"i,:fi
I
"-iii'er
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¿* areruva en er ciero, cerebrando ra victo-
::":;:1i::1,,1*i lt :ri:s*::]{{i{ry li¡!:1 11 L, il'"1%il:'}",'t"hÍ;", * 7
-e y éase,B7 7 .
I
I
:ienden a Dios pidiendo la venida del reino mesiánico. I blanco, hiere a las naciones con la cspada del Espíritu,
Cap. 9. Luego continúa una porción velada de la visión, | - 19:ll-16. Véase-1306.
toque de las seis trornpetai, caps. 8 y 9, que, segúí | (2) Parcialmente velada. Crisro ve,ncc a la bestia, al falso
Cap. 9. Luego continúa una porción velada de la visión,
el tooue de las seis tromoetás- cans- R v 9- orre- seqr'rn
parecé, anuncia los iuicios venideros. I profeta y a sus aliados. Véase 550.
Caps. l0 y 11. I VISTON XIV. pa¡cialmente velada.
VISION VI. Parcialmente velada. Lo único que se puede I C"q:.20:.
añadir es oue los s,cesos nárecen ¿irioirse heci, lr- o.r. I (l) El encadenamiento de Satanás, w. l-3añadir es que los sucesos parecen dirigirse hacia la gran | (U tsl encadenarruento de §atanas, w' I-J.
consumación. Esto se indica por el anuncío del ángel podiro- I !?l La primera resurrección, w. 4-ó.
so, (10:5-7), de que no habría más rardanza, síno'que las | (3) Satanás es desatado; su actividád maligna,
buenas nuevas de ias que hablaron los profetas'están a punto L.. Y. 7
.?.
desercumplidas. | (4) IBcaidadeSatanás, labestiayellalsoprofeta,v
Entre tantas opiniones diferentes es aventurado sugerir | .-. l9 . . . - |
una interprelación del librito del capítulo l0 y de los"dos | (5) El juicio final, w. ll-15.
Caps. 12 y 13. El gran suceso de la época. El nacimienro I iluminada por Dios, w. 21-25; glorificada,iv. 26; libre de
del hiio varón, Cristo, y la manifestación simultánea de los I manchas, v. 27. I
poderes sa!ánicos organizados para destruirlo. | .Cap..zz.Elparaísorestaurado, Suscaracferísticasdistin-
La iustificación de este punto de vista es que durante Ia I tivas: el rio de la vida, v. l; el árbol de lq vida, v. 2; sin
vida de Cristoen la tierra los poderes de las tinieblas estaban I maldición, v. 3; la visión beaúfica de la mafca divina en los
tesrigos d;l capitulo I l. Ya que éstos preceden inmediara- I VISION XV. I
mente a la visión del nacimiento.del hifo
-varón
del capítulo I C"p". 2l-22. Los cielos nuevos y la tie/a nueva. La
12, ellos pueden referirse al período profético anterior a ta I ciuaád Santa, un tipo ¿e ta igiesiá, U
"ipáritá.1
bo.a..o.
venida de cristo' I c"J. zi. §""
"*""t"'¡"¡"ir,
órie.^ i"1"1,ái. zl,z; r"-
.^ 9^1,:r:
r::,:ltl_rrg:-r1j0:"rtienen üsiones parcialmen_
| ai"rií,
".-ii;p-;;;;;;*;;id;;;:jird*,iü1., ".
l¡;te veladas relacionadas con el gran conflicto mesiánico. I ;il;;;; *sr-.áI, r. üi i;;;;-ñ;tbi;, ,.'r-el n"riiorr-.n_
VISION VII. I te adornada, w. 18-21; con un templo es$iritual, v. 22;
destruir ar niño Jesús. 1", ,,,i:;'"r';.':'r::'r'"r.T":'.'.iff..'",:: |
*ililirift'",.xlÉ##I'
ffi;jlX.ffiJ;
nica y la oposición maligna que dio como resultado la crucifi- | el inminente regreso tlel Señor. v. 7; se ddt
xión de Cristo. I Dios, vv. 8-9; el carácter lleva a la permanlr
Aquí no está dada ninguna interpretación detallada de los I la última promesa, v. l4l la última invitaciófi.
misterios, pero se llama la atcnción a las armas espirituales I advertencia, vv. 18-19. I
conlascualesseríaganadalavicroria,vv. 12:ll.Ve.asc539. I Bendiciónyoración,v.21. /
r4n0 I
I
I
lrl"
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l',t)
.i
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en una actividad frenética. Note el intento de Herodes de I santos; v. 4; el dia etcrno y el dominio dejlos santos, v. 5,
destruir al niño Jesús, los numerosos casos de posesión satá- | Las últimas enseñanzas: fieles y verdade{as, v. 6; resaltan
nicaylaoposiciónmalignaquediocomoresultadolacrucifi- | el inminente regreso tlel Señor, v. 7; se d{be adorar sólo a
xióndeCristo. lDios,vv.S-9;elcarácterllevaalapermanlnciafinal,v. Il;
Aquínoestádadaningunainterpretacióndetalladadelos llaúltimapromesa,v. 14; laúltimainvitaciófi.v. 17;laúltima
misterios, pero se llama la atcnción a las armas esoirituales I advertencia, vv. 18-19. I

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