Circular 937
- 3. Un paso hacia adelante retomando la Convocatoria al CG XXIII, compartiendo lo referente a la comunicación.
- 4. El desafío de la comunicación incide en las dimensiones fundamentales de la persona: la identidad, el modo de relacionarse, de tejer amistades, el estilo de la misión.
- 5. Las relaciones online se multiplican y los vínculos en red crean nuevos ambientes donde encontrarse. Al mismo tiempo las relaciones tienden a debilitarse, a crear distancias; a ser precipitadas y superficiales.
- 6. Estamos inmersas en una nueva cultura: es importante, como Consagradas Educadoras saberlas acoger con mentalidad crítica. Nos encontramos frente a nuevos escenarios, nuevos paradigmas antropológicos y culturales, nuevos desafíos educativos y pastorales que redefinen identidad y relaciones a todo nivel.
- 7. En el mensaje del Papa Benedicto XVI para la Jornada mundial de las comunicaciones dice que la Comunicación y la Cultura se consideran los nuevos itinerarios de Evangelización en el tercer milenio.
- 8. La Iglesia considera la Comunicación como vía privilegiada de Evangelización. El Instituto por su parte, la considera una oportunidad para construir la casa donde se vive el encuentro, donde se experimentan y se gozan profundas relaciones humanas, donde el diálogo armoniza las diversidades, donde la educación favorece el crecimiento de todo ser humano según el Proyecto de Dios.
- 10. El Sínodo de los Obispos 2012 ha considerado el escenario comunicativo como un gran desafío para la Iglesia. Hoy no hay país en el mundo que no haya llegado a la cultura mediática y digital que se convierte cada vez más en lugar de relaciones a nivel personal y social.
- 11. Las nuevas tecnologías son recursos que ofrecen posibilidades inéditas y logros indiscutibles.
- 12. Pueden ser canales al servicio del anuncio del Evangelio de Jesús; pueden ofrecer mayores oportunidades de información, de conocimiento de las nuevas formas de solidaridad, de difusión de valores que pueden enriquecer el pensamiento y convertirse en patrimonio de todos.
- 13. Mientras apreciamos el don de las nuevas tecnologías, al mismo tiempo estamos llamadas a un uso sabio y responsable de esta posibilidades. Ellas tienen riesgos que pueden llevar a una cultura de lo efímero, de lo inmediato, de la apariencia.
- 14. Debemos prepararnos para entrar en estos «areópagos», en estas «nuevas plazas comunicativas» formándonos una conciencia crítica, una capacidad de valoración evangélica.
- 15. Con la Comunidad Educativa, es oportuno confrontarnos con este mensaje para determinar qué puntos pueden ayudarnos a discernir los desafíos educativos que los jóvenes inmersos en el mundo digital, nos presentan.
- 16. El mensaje, a este respecto, evidencia algunas condiciones que hay que asumir para que nuestra presencia sea eficaz: mejorar el conocimiento del lenguaje de los social network para implicar a las personas; valorar los signos, los símbolos y las riquezas artísticas del patrimonio cristiano; ofrecer un estilo de vida y de opciones coherentes con el Evangelio.
- 17. Benedicto XVI subraya la importancia del ambiente digital en que la Iglesia debe estar presente y que los creyentes, si quieren ser significativos en el mundo, deben procurar valorar para dar a conocer el motivo profundo de su alegría y su esperanza: Cristo Jesús.
- 18. El testimonio habla mucho más que las palabras, revela quiénes somos y qué creemos y es camino eficaz de Evangelización cuando se asume como criterio prioritario, aún donde no se puede anunciar a Jesús de manera explícita.
- 19. Para nosotras FMA, el testimonio de nuestro ser consagradas pasa también por el compromiso de hacer resplandecer la castidad, la pobreza y la obediencia como signos de la presencia de Dios en nuestras relaciones cotidianas con las Hermanas, con quienes vivimos, con quienes compartimos la misión y entramos en contacto a través de las nuevas tecnologías.
- 21. El Instituto desde los orígenes ha cultivado la espiritualidad del diálogo, de la escucha y de la comunicación.
- 22. La profunda relación de M. Mazzarello con Dios facilitaba el encuentro con quienes vivían momentos difíciles, de duda, de desánimo y los transformaba guiada por el Espíritu Santo y con la fuerza de la oración, en nueva luz, en esperanza y en ánimo.
- 23. Las numerosas cartas escritas a diversos destinatarios son un claro testimonio de ello. Es necesario descubrir en ellas su valor comunicativo.
- 24. D. Bosco fue un gran comunicador. Supo valorar todos los medios disponibles en su tiempo para que el mensaje llegase a los niños y jóvenes a fin de poderlos formar «Buenos cristianos y honrados ciudadanos». Contaba con la capacidad de llegar al corazón de los jóvenes con la «palabrita al oído».
- 25. Don Bosco era un genio de la comunicación porque tenía una pasión en el corazón y no podía dejar de compartirla.
- 26. La habilidad comunicativa de los Fundadores del Instituto estaba ligada al uso de los instrumentos propios del tiempo pero todo provenía de la búsqueda apasionada por el bien de las jóvenes y de los jóvenes
- 27. Como «hijas» de Fundadores sensibles y abiertos a la comunicación, nos sentimos llamadas a vivir en la nueva cultura de la comunicación sabiendo que no nos podemos eximir de ella si queremos ser educadoras hoy.
- 28. Vivimos una época histórica rica de posibilidades pero compleja. Sabemos que la Buena Noticia es anunciar a Jesús en su Misterio Pascual. Esta noticia se hace «buena» solo si es comprensible, a la gente sobre todo a las nuevas generaciones.
- 29. La comunicación, tal como la entendemos, es encuentro, relación interpersonal, uso inteligente y educativo de las nuevas tecnologías, conocimien to de los paradigmas culturales del mundo de la comunicación.
- 30. El camino de la educomunicación que el Instituto está llevando a cabo desde hace varios años, en relación con el Sistema Preventivo, es un itinerario fecundo en esta línea.
- 31. El Instituto fiel al carisma y atento a las llamadas de la cultura actual, ha dedicado en su programación, un espacio a este tema y el Consejo General se ha comprometido a promover una cultura de la comunicación para recalificar el estar con los jóvenes en la óptica del Sistema Preventivo.
- 32. La comunicación nos interesa a todas, cualquiera que sea nuestra edad, cualquiera sea el trabajo que hacemos porque forma parte de nuestra identidad y de nuestra misión. El Sistema Preventivo es todo relación.
- 33. Juntas podemos ayudarnos a tomar conciencia de la buena noticia que somos cada una para las otras. Pienso que la alegría de una Comunidad, incluso en las cotidianas y comprensibles fatigas, es haber hecho lo posible para transmitir a Cristo Jesús como lo sugiere el Papa Francisco.
- 34. Gozo cuando veo Hermanas contentas de haber encontrado tiempos para compartir los cansancios, las prospectivas de la misión, tiempos para comunicarse con Dios, meditar su Palabra y hallar en Ella luz y apoyo para descubrir las expectativas de las Hermanas y las urgencias de la misión.
- 35. Esta actitud que es la base de toda relación exige la lógica del éxodo: salir de nosotras mismas para encontrar a las otras personas en su diversidad y así enriquecernos recíprocamente.
- 36. El mundo se está empobreciendo no por falta de recursos sino por falta de relaciones que hagan crecer en serena humanidad y calidad a toda persona especialmente si es joven. Todo esto requiere ascensión espiritual, vigilancia, silencio, disponibilidad para dejarse evangelizar en profundidad.
- 37. En la comunicación, el silencio tiene un lugar privilegiado. Un silencio que se convierte en atención a la persona, que entra en sintonía con su mundo y se hace acogida, con respeto, paciencia, humild ad y discreción.
- 38. Benedicto XVI afirma que “el silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras densas de contenido”. En el silencio nos conocemos mejor a nosotros mismos; en él nace y se desarrolla el pensamiento. En él se captan momentos más auténticos de los que se aman: el gesto, la expresión, el cuerpo son signos que manifiestan la persona.
- 39. Los silencios que vivimos en Comunidad, ¿tienen esta calidad o son más bien silencios que pesan, que juzgan, que no favorecen la posibilidad del encuentro?.
- 40. Lo que hace una comunicación fecunda es el encuentro. Si vivimos un encuentro auténtico con el Señor Jesús en la Palabra y en la Eucaristía, también el encuentro con las Hermanas, con los jóvenes y con otras personas expresará la alegría de esta relación y el mismo Jesús será el objeto de nuestra comunicación.
- 41. Se requieren tiempos de silencio para contemplar, asimilar, para unificar nuestro ser, las actitudes y el pensamiento en torno a una Persona. Reservémonos tiempo para pararnos, meditar regalándonos gestos de humanidad sincera con paciencia y sin prisa, abriéndonos al misterio de Dios que habita toda persona.
- 43. La capacidad de comunicar y de utilizar los nuevos lenguajes se nos pide no tanto para ir a ritmo de los tiempos sino para permitir al Evangelio encontrar formas de expresión que sean comprensibles en especial por las jóvenes generaciones.
- 44. El desarrollo de las redes sociales requiere compromiso y estas redes están alimentadas por aspiraciones que habitan en el corazón de la persona, de cada joven.
- 45. El CGXXIII nos pide “Ser hoy con los jóvenes casa que evangeliza” Esto requiere testimonios audaces, que sientan arder en el corazón el fuego del anuncio “Ay de mí si no anuncio el Evangelio”.
- 46. Es importante conocer qué casa habitan los jóvenes para enriquecerla con los valores del Evangelio. Solo así se convertirá en el espacio donde puedan encontrar a Jesús, establecer con Él vínculos de amistad respondiendo a Sus llamadas de paz, de justicia, de solidaridad y de amor auténtico.
- 47. En mis viajes he conocido jóvenes que a través de la música, el arte, la danza, la belleza, el uso de los nuevos medios de comunicación, sueñan con lo grande, experimentan nuevas amistades, alcanzan horizontes sin fin, abiertos a nuevas culturas y religiones, a nuevos estilos de vida.
- 48. Hoy los jóvenes viven como ciudadanos del mundo, si queremos encontrarlos debemos entrar en esta plaza digital con competencia, con confianza y esperanza.
- 49. Miremos a nuestros Fundadores que nunca tuvieron miedo ante las provocaciones de los jóvenes. Con la audacia y la fuerza que les venía del Espíritu Santo supieron desarrollar sus potencialidades donando gestos de amor. ¿No es esto lo que los jóvenes de hoy, necesitan experimentar?.
- 50. Comprendo que por diversos motivos no hay para todas posibilidad de actualizarse y de utilizar los nuevos instrumentos de comunicación, pero todas tenemos un canal privilegiado para llegar de manera creíble y cualificada al corazón y a la mente de los jóvenes: el amor.
- 51. La casa se construye amando a cada persona. Donde hay amor, el futuro está ya germinando. Queremos ser canales eficaces de comunicación transmitiendo amor a través de la teología de los gestos de lo cual es ejemplo luminoso el Papa Francisco.
- 52. La página web del Instituto ofrece una oportunidad para comunicar, ofrecer sus propias resonancias, debatir un tema, socializar contenidos de calidad.
- 53. La revista Da mihi animas continúa siendo un válido y apreciado instrumento para mantenernos atentas a las exigencias actuales interpretadas con criterios evangélicos y fieles a la espiritualidad salesiana.
- 54. La colección “Il gong” presenta reflexiones para comprender la cultura de la comunicación en la óptica del carisma y para mantener viva la conciencia de la incidencia de los MCS tienen en nuestra identidad y en nuestra misión educativa. GONG 5 FMA
- 55. A María, la mujer abierta a la comunicación, confiamos la obra de la Evangelización que la Iglesia y el Instituto realizan por medio de la cultura de la comunicación social.
- 56. Que Ella nos acompañe en este camino para que nuestra vida sea una página legible del Evangelio donde resplandezcan gestos de humanidad hacia los más pequeños, los que sufren, los que buscan la verdad, los privilegiados de Jesús.