El canon Bíblbico
Descargar como PPT, PDF0 recomendaciones1,614 vistas
1. Los talmudistas transcribían los rollos en las sinagogas entre los siglos 100 y 500 d.C. 2. En el período masorético entre los siglos 500 y 900 d.C. se editaron los textos y se establecieron patrones. 3. Los rollos del Mar Muerto contienen unos 800 escritos de origen hebreo del siglo 150 a.C. al 70 d.C. pertenecientes a un movimiento de los esenios.
El canon Bíblbico
- 2. Talmudistas (100 a 500 d.C)Talmudistas (100 a 500 d.C):: Transcribían los rollos en las sinagogas. Periodo Masorético ( 500 a 900 d.CPeriodo Masorético ( 500 a 900 d.C):): editaron los textos y establecieron patrones Rollos del Mar MuertoRollos del Mar Muerto 150 a.C y 70 d.C (Colección de 800 escritos de origen hebreo, movimiento de los esenios)
- 3. La palabra canon viene de la raíz que significa “caña”, en Hebreo es “ganeh” y en griego en “kanon” La caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a tener significado de norma. “Regla de fe, la norma por laRegla de fe, la norma por la cual hemos de evaluar y medircual hemos de evaluar y medir” Orígenes.
- 4. • 5 Principios Es autoritativo?? ¿Es profético? ¿Es auténtico? Es dinámico? ¿Fue percibido, reunido, leído y usado? Los padres de la iglesia eran partidarios de la política de “si estás en duda, deséchalo” Esto realizó la “validez de su discernimiento de los libros canónicos”
- 5. Factores que determinaron la necesidad del canon 1.- Por causa de la destrucción de Jerusalén y del templo el año 70 d.C. los judíos fueron esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar cuáles eran los libros autorizados ya que existían muchos escritos extra-escriturales. 2.- El Cristianismo empezó a florecer y comenzaron a circular muchos escritos de los cristianos. Fue cerrado por Esdras, Nehemías y Malaquías, últimos libros escritos en el A.T. en el año 431 y 430 a.C. Lo dividieron en tres partes: Ley, Profetas y Salmos.
- 6. BIBLIA HEBREA Ley (Torah) 1. Génesis 2. Éxodo 3. Levítico 4. Números 5. Deuteronomio Las Escrituras (Ketubim) A. Libros poéticos 1. Salmos 2. Proverbios 3. Job B. Cinco rollos (Megilloth) 1. Cantar de Cantares 2. Rut 3. Lamentaciones 4. Ester 5. Eclesiastés C. Libros Históricos 1 .Daniel 2. Esdras-Nehemías 3. Crónicas Los profetas (Nebhiim) A Profetas anteriores 1. Josué 2. Jueces 3. Samuel 4. Reyes B Profetas posteriores 1. Isaías 2. Jeremías 3. Ezequiel 4. Los Doce
- 7. Testimonio de Cristo del canon del A.T. Juan 10:31-36, Lucas 24:44 Mateo 15:1-20 Lucas 11:51a “de sde la sang re de Abe l hasta la sang re de Zacarías ”
- 8. Testimonio del Nuevo Testamento respecto al antiguo. Juan 7:38 “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”Mateo 21:42 “Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?” Romanos 1:2; 4:3; 9:17 2 Pedro 1:20 Mateo 22:29 Hechos 17:2; 18:28 Juan 5:39 Gálatas 3:8; 4:30 1 Corintios 15:3, 4 1 Timoteo 5:18
- 9. El Concilio de Jamnia Se conservan registros de discusiones que se suscitaron entre los rabinos (eruditos judíos) después de la caída de Jerusalén en el año 70 d.C. acerca de algunos de los libros de esta sección. Entre sus debates consideraron si se les debía conceder reconocimiento canónico a los libros de Proverbios, Eclesiastés, Cantar de Cantares y Ester, la conclusión de los debates de Jamnia fue el firme reconocimiento de todos estos libros como santa escritura. Este concilio sirvió además para ayudar a cristalizar y fijar más firmemente la tradición judaica.
- 10. Razones para determinar el canon del Nuevo Testamento: 1. Marción (140 d.C.) que era un hereje, desarrolló su propio canon y comenzó a propagarlo. 2. Muchas iglesias orientales estaban usando en sus servicios libros que eran decididamente falsos (libros espurios) 3. El Edicto del emperador romano Diocleciano (303 d.C.) en que se declaraba la destrucción de los libros sagrados de los cristianos. 4. Necesidad de los cristianos de tener un libro con los hechos de la vida de Jesús. 5. Necesidad de que los libros se tradujeran en otros idiomas para que llegaran a todos los rincones de la Tierra.
- 11. Ley Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio Históricos Josué Jueces Rut 1 y 2 Samuel 1 y 2 Reyes 1 y 2 Crónicas Esdras Nehemías Ester Poéticos y de Sabiduría Job Eclesiastés Salmos Cantares Proverbios Profetas mayores Isaías Jeremías Lamentaciones Ezequiel Daniel Profetas Menores Oseas Joel Amós Abdías Jonás Miqueas Nahum Habacuc Hageo Sofonías Zacarías Malaquías NUESTRA BIBLIA
- 12. Pruebas a que se sometían los libros: 1. El factor básico y su prueba principal para determinar la inspiración divina fue su calidad de apostólico o con su autoridad. En la terminología del N.T., la iglesia estaba: • “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20 ) • a los cuales Cristo había prometido guiar a “toda verdad” mediante el Espíritu Santo (Juan 16:13) • Se dice que la iglesia continuó en la doctrina de los apóstoles y en la comunión (Hechos 2:42)
- 13. “LA AUTORIDAD APOSTÓLICA, NUNCA ESTÁ SEPARADA DE LA AUTORIDAD DEL SEÑOR” 2. Si era leído en todas las iglesias y aceptado como inspirado 3. Si brindaba ayuda y edificación para las necesidades espirituales del hombre. 4. Si toda la iglesia tenía testimonio del Espíritu Santo de que era autoritativo.
- 14. Testimonios de eruditos que confirman el Canon • Atanasio de Alejandría (367 d.C.) • Después de Atanasio, Jerónimo y Agustín defienden el canon de 27 libros. • Así muchos escritores y eruditos como Justino Mártir (100 -165 d.C.), Ireneo (130 - 202 d.C.), Ignacio (50 -115 d.C.) y los Concilios de la Iglesia que reconocieron su canonicidad. •El Canon se cerró en el año 397 d.C. en el Concilio de Cartago.
- 15. Con respecto a la inspiración y al canon de las Escrituras, tenemos que recordar que no se debe considerar cualquier libro antiguo como inspirado. Cada libro había de se r co nside rado inspirado po r aquellos paraquienes fueprimeramenteescrito. Los libros de la Biblia fueron considerados y autorizados ya en el momento en que fueron escritos. Y ellos constituye evidencia de que deberíamos considerarlos hoy como inspirados y autorizados.
- 16. Reconocimiento de Canonicidad: 1.Inspiración divina 2.Apostolicidad en N.T. y Profetismo en A.T.. El N.T. se llamó al principio “Los Evangelios y los Apóstoles” 3.Unidad de la doctrina 4.Autenticidad: Genuinidad en cuanto a paternidad, fecha, etc. 5.La aceptación del Canon por parte de la iglesia, es un asunto cristológico, la iglesia siguió el ejemplo de Jesús al aceptar el A.T. como Sagradas Escrituras y hace lo mismo reconociendo la autoridad de los apóstoles
- 17. Significado del Canon 1.La iglesia confesó pero no atribuyó la canonicidad de los libros inspirados. 2.La iglesia informó y sigue informando el fundamento sobre el que se asienta, pero no es ella la que forma dicho fundamento, sino Cristo mismo. 3.La iglesia fue la editora, no la autora del canon. 4.El reconocimiento del canon, fue el proceso de un pueblo que fue discerniendo su fundamento profético y apostólico. 5.El canon debe controlar la iglesia, no la iglesia al canon, porque Dios es Soberano, no solo como Señor y Salvador, sino como Revelador. 6.El canon es una norma cerrada y única.