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16/05/2010 Cronología Bíblica

1750- 1030- 1010- 970- 931- 167- 63-4 4 6-39 36- 66-
1750 1250 1200 931 587 538 333
1550 1010 970 931 587 164 (a.C.) (a.C.) (d.C.) 67 72

Entre 2000 y 1750: período de trastornos políticos en Egipto y
Hacia 1750.
Mesopotamia. Nómades se establecen con sus rebaños de ovejas y
Los Patriarcas
cabras entre los pequeños reinos cananeos. La Biblia recuerda algunas
personalidades sobresalientes que dejaron su nombre en la memoria y
las tradiciones de estos clanes nómadas: Abraham, Isaac, Jacob entre
otros; entre estos Patriarcas están los orígenes del Pueblo de Dios.

Egipto es gobernado por príncipes de origen asiático, lo que favorece el
Entre 1750 et
establecimiento en el delta del Nilo de inmigrantes asiáticos en busca de
1550.
pastos. Entre ellos se cuentan clanes procedentes de palestino que, en
En Egipto tiempos posteriores, serán parte del pueblo de Israel : bajada a Egipto
de los hijos de Jacob. En 1750, príncipes egipcios derrocan a los reyes
extranjeros: expulsión de los asiáticos: “primer” éxodo.

Grupos de nómades dirigidos por Moisés huyen para escapar de los
Hacia 1250.
trabajos impuestos por Ramses II: es el Éxodo o salida de Egipto.
El Éxodo
En el Horeb, Experiencia espiritual decisiva para el porvenir de Israel.
Posteriormente, la nueva fe es compartida con otras tribus en Cadés-
Barné, lugar de peregrinación de los nómades.

Los nómades que volvieron a Palestina con Josué se juntan con aquellos
1200.
que se quedaron en el país. Conflictos frecuentes con los cananeos del
Paso a la vida
interior y con los filisteos de la costa; sus civilizaciones más avanzadas
rural influencian a los nómades. Bajo el liderazgo de los Jueces y de los
primeros profetas, las tribus aprenden la solidaridad entre ellas y la
confianza en el Dios salvador.

La frecuencia de los enfrentamientos y la falta de unidad inducen a las
1030-1010.
tribus a pedir un rey a Samuel, el último de los Jueces. Saúl, de la tribu
Comienzos de
de Benjamín es designado. Su reinado sin gloria permite definir los
la monarquía papeles respectivos del rey y del profeta. Israel no será un reino como
los otros ya que es el pueblo de Dios llamado a dar testimonio de su
fidelidad al Dios único en medio de las naciones.

http://www.sobicain.org/crono.htm#Ch18 1/5


Muerto Saúl en el combate de Gelboé, David es consagrado rey por
1010-970.
Samuel. Rehace la unidad del pueblo en que siempre renacen los
David
conflictos tribales. Toma de Jerusalén por David que la convierte en su
capital. Campañas militares aseguran la independencia y la hegemonía
de Israel.

Salomón, hijo de David hace suyo el concepto del poder como lo tenía
970-931.
los soberanos orientales : sus esposas extranjeras introducen en
Salomón
Jerusalén a sus dioses y sus cultos. Se construye el Templo sobre la
colina vecina, junto al palacio del rey, y dominando la ciudad donde
reside el pueblo. Obras suntuosas y expansivas cuyo costo agobia
principalmente las tribus del norte.

Roboam proclamado rey en Siquem; las tribus del norte presentan sus
931.
quejas al nuevo rey que se niega a escuchar. Las tribus se rebelan y
El Cism a
comienza un reino independiente de las tribus del centro y del norte que
guardará el nombre de reino de Israel. El sur, que se quedó fiel al
descendiente de David, será llamado reino de Judá.

Después del cisma, las relaciones a menudo difíciles entre los dos reinos
931-587.
agravan el peligro de las agresiones exteriores. En Israel como en Judá,
Reyes y
los profetas recuerdan las maravillas realizadas por Dios a favor de los
profetas padres ; piden fidelidad a las exigencias de la alianza y la conversión del
corazón.

REINO DEL NORTE (931-721) REINO DE JUDÁ (931-587)

Debido a la convivencia con los A pesar de sus errores, el
cananeos, el reino de Israel se deja reino de Judá, aunque más
invadir por el culto a los ídolos y adopta exiguo tiene una suerte
las costumbres paganas. Intervención diferente. Dios, fiel a su
de los profetas: Elías, Eliseo, Oseas. promesa, mantiene en el
trono a los descendientes de
Inestabilidad propia de las instituciones David. Los reyes intervienen
hu-manas: numerosos golpes de estado para afirmar la autoridad del
con cambio de la dinastía. El despertar clero del templo de Jerusalén
de Asiria en el siglo 8 presagia el fin del y los sacerdotes apoyan a
reino del norte : invasión del país y los reyes legítimos.
caída de Samaria tomada por Sargón II
(721). Deportación de una parte de la En los siglos 8 y 7, algunos
población a Nínive. Samaria es grandes pro-fetas: Isaías,
convertida en una provincia del imperio Miqueas, Sofonías,
asirio y los ocupantes establecen ahí Jeremías. Espera de un
otros pueblos. mesías y de tiempos

nuevos.

Liberación milagrosa de
Jerusalén en 701. Nuevos
embates del paganismo y
reforma de Josías.
Invasiones arameas, asirias
y al fin caldeas. Ruina de
Jerusalén y el Templo.
Deportación a Babilonia de
los elites y los profesionales.

La ruina de Jerusalén y el templo pone la fe a prueba. el profeta Ezequiel
587.
afirma a los deportados que Dios está con ellos en su tierra de exilio. Si
Ruina de
se convierten, Dios los restablecerá en su país. El “segundo Isaías”
Jerusalén y abre nuevas perspectivas: las humillaciones de Israel eran parte del
Cautividad plan de dios para prepararlo a una misión universal. Su debilidad será su
fuerza porque lo propio de dios no es el poder sino el amor. Muchos de
los que vuelven del exilio olvidan este mensaje y sólo pensarán en
restablecer el antiguo reino de David.

Triunfo de Ciro, el Persa, sobre las diversas potencias del Oriente Medio
538.
y creación de un enorme imperio. Dueño de Babilonia, Ciro autoriza a las
Ciro,
poblaciones deportadas a volver a sus tierras. Vuelta a Jerusalén de
Nehemías y numerosos deportados y reconstrucción de la ciudad y del templo.
Esdras
Bajo la impulsión de Esdras se realiza una obra importante que instaura
el judaísmo : se fija en forma casi definitiva el texto de la mayoría de los
libros del Antiguo Testamento, especialmente, de la Ley o Torah.

El clero ocupa una situación dominante en la sociedad. El país. provincia
persa ha perdido su independencia política, pero los sacerdotes,
guardianes y servidores del único templo, mantienen la cohesión del
pueblo de Dios.

Alejandro, rey de Macedonia, lleva sus ejércitos a la conquista del
333.
imperio persa y, después de derrotar a los ejércitos de Dario, alcanza la
Alejandro y
India. Cuando muere, sus sucesores se reparten el imperio antes de
los Griegos desgarrarse entre sí.

Palestina es codiciada a la vez por los Seléucidas, que reinan en
Antioquía de Siria, y los Lágidas (o Tolomeos ) que gobiernan Egipto.

Fuertes tensiones en la comunidad judía entre los que aspiran a una
apertura a la cultura griega que a conquistado el Oriente Medio, y
aquellos cuya fidelidad a las tradiciones de los antiguos sigue
indefectible. Comienzos del movimiento asideo (los “religiosos”) del que
saldrán los Fariseos y los Esenios.



Antíoco IV, rey de Siria, saquea el tesoro del templo de Jerusalén para
167-164.
rehacerse un ejército. Este sacrilegio y la persecución que lo acompaña
Persecución y
suscitan la rebelión del sacerdote Matatías, con sus hijos Judas
levantamiento Macabeo, Jonatán y Simón. Luchas encarnecidas de los judíos por su
independencia política y religiosa. Simón, sumo sacerdote y rey,
inaugura una dinastía (los asmoneos )en que poder religioso y poder
político se unen bajo una sola cabeza. Hace revivir el ensueño del gran
reino de David y, aprovechando la decadencia del reino sirio, conquista
tierras vecinas o lejanas.

El romano Pompeyo aprovecha las querellas de dos hermanos
63-4 (a.C.).
asmoneos, Hircano II et Aristóbulo II, pretendientes al trono para
Pompeyo,
imponer la ley de Roma en el país.
Herodes
Después de perseverantes intrigas, Herodes el Grande, casado con una
asmonea, elimina a sus rivales y se hace nombrar rey por Roma.

Reinado tiránico de Herodes. Los sumos sacerdotes, nombrados por el
poder, ya no lo son en forma vitalicia ; siguen dominando el partido
saduceo.

El partido de los Zelotes mantiene el terrorismo contra el ocupante
romano que multiplica los impuestos exorbitantes cobrados por los
publicanos. Hambrunas, cesantía y grandes trabajos para absorber la
mano de obra.

En 19 Herodes inicia los trabajos de renovación del Templo.

Dos años ante la muerte de Herodes, nace Jesús.

Violentos disturbios a la muerte de Herodes el Grande. El imperador
4 a.C.
Augusto encarga la Judea a Arquelao y a su hermano Herodes Antipas la
Muerte de
Galilea y la Perea. Al ver los romanos el gobierno pésimo de Arquelao, lo
Herodes exilian y encargan al gobernador de Siria la administración directa de
Judea. Terrorismo zelote en Galilea y feroz represión.

Los procuradores residen en Cesarea, ciudad y puerto nuevos, el más
6-39.
famoso de ellos será Poncio Pilato que condenará a Jesús. Galilea,
Los
“reino aliado” es encargado a Herodes Antipas. Debido a sus intrigas, es
Procuradores deportado a Occidente.

Al otoño del 27, predicación de Juan Bautista y comienzo de la vida
pública de Jesús.

Pascua del 28, subida de Jesús a Jerusalén (Jn 2,13).

29, Juan Bautista es ejecutado en la fortaleza de Maqueronte.

30, Jesús es crucificado en vísperas de la Pascua (con mucha pro-

babilidad, el 7 de abril del 30). Se manifiesta resucitado a sus
discípulos el día que sigue al sábado, primer día de la semana.

36. Muerte de Esteban y conversión de Pablo.
36-67.
Los 37 Herodes Agripa es nombrado rey de toda la Palestina, menos Judea.
comienzos de
la Iglesia 44. Herodes manda ejecutar a Santiago (He 12). Liberación de Pedro.

46-48. Primera misión de Pablo.

49. El Concilio de Jerusalén libera a los cristianos de la Ley judía.

49-52. Segunda misión de Pablo. Está en Corinto en el tiempo de
Galión (52).

53-58. Tercera misión de Pablo.

58. Nerón, imperador de Roma. Santiago, “hermano del Señor encabeza
la Iglesia de Jerusalén. Pablo es detenido en el templo (He 22).

60. Festo, procurador de Judea.

61-63. Pablo à Roma (He 28). Santiago es apedreado por orden del
sumo sacerdote.

64. Incendio de Roma por orden de Nerón y persecución contra los
cristianos

64 (o 67 ?). Pedro mártir in Roma.

67 (o 64 ?). Pablo mártir in Roma.

66. Primeras revueltas. La comunidad cristiana se refugia a Pella al otro
66-72.
lado del Jordán.
La primera
Rebelión judía Al término de 4 años de guerra, Tito toma Jerusalén e incendia el
Templo.


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