Constructivismo

Según Piaget, el desarrollo cognitivo ocurre como
consecuencia de la interacción entre un sujeto y un
objeto de su interés. Mediante procesos de
acomodación y asimilación, los individuos construyen
nuevos conocimientos a partir de las experiencias. La
asimilación ocurre cuando las experiencias de los
individuos se alinean con su representación interna del
mundo. La acomodación es, por su parte, el proceso de
reorganizar la representación mental del mundo
externo para adaptarla a nuevas experiencias.
constructivismo La teoría de la abstracción, para Piaget, consiste en que
(Jean Piaget, 1928, el conocimiento nuevo se construye porque se extrae
1932) de la coordinación de acciones que realiza el sujeto y
no directamente de lo observable (objetos y acciones).
En otras palabras, es necesario crear situaciones que
faciliten que los estudiantes establezcan relaciones
para generar construcciones renovadas y para recrear
las nociones que se espera que aprendan.

Para pensar nuestras prácticas: “enseñar” ya no podría
ser sinónimo de “mostrar”; el rol del profesor, según
esta teoría, sería el de ayudar, estimular y permitir al
estudiante construir su conocimiento a partir de un
proceso participativo.

Para algunos autores, el constructivismo social surge de
la fusión de los aspectos fundamentales del trabajo de
Piaget con los de Vygotsky (1930, 1934) y Bruner (1960,
1966).

La teoría Según Vygotsky, una parte importante del aprendizaje
sociocultural del niño ocurre a través de la interacción social con un
tutor experto. El tutor puede modelar
(Lev Vygotsky, 1930,
comportamientos o dar instrucciones verbales al niño
1934)
en lo que él denomina diálogo cooperativo o
colaborativo. El niño busca comprender las acciones o
instrucciones del tutor y después interioriza la
información y la usa para guiar o modificar su propia
actuación.

La aportación fundamental del enfoque de Vygotsky
consiste en considerar al individuo como el resultado
de un proceso histórico y social en el que el lenguaje
desempeña un papel esencial. Para Vygotsky, el
conocimiento es un proceso de interacción entre el
sujeto y el medio, entendido social y culturalmente.

Vygotsky considera que el desarrollo humano es un
proceso de desarrollo cultural: la actividad es el motor
en el proceso del desarrollo humano. Así, establece que
la actividad es un conjunto de acciones culturalmente
determinadas y contextualizadas que se lleva a cabo en
cooperación con otros y la actividad del sujeto en
desarrollo es una actividad mediada socialmente.

El concepto central en la teoría sociocultural es el de
zona de desarrollo próximo (ZDP): la distancia entre el
nivel del desarrollo real del individuo, determinado por
la resolución independiente de problemas, y el nivel de
desarrollo potencial, determinado por la resolución de
problemas bajo la guía de un adulto o en colaboración
con otros compañeros. La ZDP está determinada
socialmente, es decir, para aprender necesitamos de la
interacción social con los demás. En un entorno
educativo, la ZDP se construye en la interacción
profesor-estudiantes y en la interacción estudiantes-
estudiantes.

El enfoque sociocultural aporta un marco teórico útil
para sustentar el aprendizaje colaborativo y para
considerar el potencial de las TIC como herramientas
mediadoras en este proceso.

La propuesta de Bruner, conocida como aprendizaje
El aprendizaje por por descubrimiento, está muy influida por el trabajo de
Vygotsky. Según Bruner, los aprendices construyen
descubrimiento
nuevas ideas o conceptos a partir del conocimiento ya
(Jerome Bruner, existente; son creadores que construyen nuevo
1960, 1966) conocimiento y nuevo significado a partir de
experiencias auténticas. Así, el aprendizaje es un
proceso activo que consiste esencialmente en

categorizaciones. La categorización tiene como
propósito simplificar la interacción con la realidad y
facilitar la acción: el aprendiz interactúa con la realidad
organizando los inputs según sus propias categorías y
conceptos, posiblemente creando nuevos o
modificando los preexistentes.

En 1976, Wood, Bruner y Ross describieron la
interacción tutorial entre un adulto y un niño (a la que
Vygotsky llamó diálogo cooperativo o colaborativo)
como andamiaje. Con este término identificaron la
instancia en la que el adulto proporciona ayuda y
recursos al niño para que este sea capaz de resolver la
tarea hasta que pueda llegar a realizarla en forma
autónoma.

En el entorno educativo, la teoría de Bruner implica: (a)
aprendizaje por descubrimiento, según el cual el
docente debe motivar a los estudiantes a que ellos
mismos descubran relaciones entre conceptos y
construyan proposiciones; (b) diálogo activo; (c)
formato adecuado de la información, acorde al
desarrollo cognitivo del estudiante; (d) aprender a
aprender: la enseñanza debe propiciar la construcción
intelectual, fomentar la reflexión y el aprendizaje de
procedimientos para resolver problemas; nunca debe
ser una acumulación de conocimientos.

Esta teoría tiene su origen en la teoría sociocultural de
Vygotsky y fue desarrollada por Leontiev. Según la
teoría de la actividad, cuando los individuos interactúan
La teoría de la con el entorno, el resultado consiste en la creación de
actividad herramientas o artefactos. Estas herramientas son
(AlekseiLeontiev, formas exteriorizadas de los procesos mentales y, a
1947; medida que estos se manifiestan como herramientas,
YrjöEngeström, son más fácilmente accesibles y comunicables a otras
1987) personas.

El objetivo de la teoría de la actividad es comprender
las capacidades mentales de un individuo, a pesar de
que la misma teoría rechaza el análisis de un individuo

aislado y prefiere analizar los aspectos técnicos y
culturales de las acciones humanas. Esta teoría ayuda a
explicar de qué manera los artefactos sociales y la
organización social median la acción social.

La teoría de la actividad se inicia con la noción de
actividad. Una actividad se concibe como un sistema en
el que los individuos “hacen” siempre que un sujeto
trabaje en un objeto con el fin de obtener un resultado
deseado. Con este fin, el sujeto emplea herramientas,
que pueden ser externas (un martillo, una
computadora) o internas (un plan, una teoría).

La teoría de la enseñanza situada destaca la
importancia de la actividad y el contexto para el
aprendizaje y reconoce que el aprendizaje escolar es,
ante todo, un proceso de enculturación en el cual los
estudiantes se integran gradualmente en una
comunidad o cultura de prácticas sociales. También se
comparte la idea de que aprender y hacer son
actividades inseparables. Por lo tanto, desde el punto
de vista de este enfoque, los alumnos deben aprender
en el contexto pertinente. Brown, Collins y Duguid
(1989), los teóricos que han iniciado los trabajos en
La cognición situada este enfoque, formularon una estrategia de instrucción
basada en el aprendizaje cognitivo, ya que las
(John S. Brown, Allan estrategias y habilidades no se transfieren bien cuando
Collins y Paul
no se han aprendido en contexto situados.
Duguid, 1989)
La propuesta fundamental de la cognición situada se
traduce en que el aprendizaje, fuera y dentro del aula,
se desarrolla a través de la interacción social
colaborativa. Los estudiantes se convierten en una
comunidad de aprendices cuyo propósito es la
actividad de aprendizaje y la interacción sociocultural.

El aprendizaje colaborativo se convierte así en
componente fundamental del modelo situado y surge
el concepto de “comunidad de práctica”, que se define
como un entorno social con un mismo objetivo que
comparte tareas y actividades comunes, así como un

legado de entendimiento cultural, social y situacional.
La comunidad de práctica enfatiza la importancia de
compartir y construir significado en una unidad social.

El aprendizaje situado ocurre de forma no intencional
cuando los estudiantes trabajan en tareas auténticas
que acontecen en el entorno del mundo real.

Los principios fundamentales de esta teoría en lo
referente al conocimiento son: (a) el conocimiento es
una actividad, no un objeto; (b) el conocimiento
siempre es contextualizado, no es abstracto; (c) el
conocimiento es recíprocamente construido en la
interacción entre el individuo y su entorno, no definido
objetivamente o creado subjetivamente; (d) el
conocimiento es un efecto funcional de la interacción,
no una verdad.

La cognición distribuida se refiere a un proceso en el
que los recursos cognitivos se comparten socialmente
para extender los individuales o para conseguir algo
que un agente individual no puede alcanzar solo. Los
procesos cognitivos pueden distribuirse entre máquinas
La cognición y humanos (cognición distribuida físicamente) o entre
distribuida los agentes cognitivos (cognición distribuida
socialmente).
(GavrielSalomon,
1993; La cognición distribuida ilustra el proceso de
GavrielSalomon et interacción entre las personas y la tecnología para
al., 1991) determinar cómo representar, almacenar y facilitar el
acceso a los recursos digitales y a otros artefactos.
Además la cognición distribuida puede observarse a
través de las culturas y las comunidades. El aprendizaje
de ciertos hábitos o tradiciones se entiende como
cognición distribuida entre un grupo de personas.

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