Domingo 2º
de Cuaresma   Ciclo C
Dom cua 2 c
Que las penitencias
cuaresmales no
tienen un fin en sí
mismas, sino que nos
llevan a la Gloria.
Por eso
se nos
presenta
hoy la
escena
La Cuaresma es
un camino que
nos lleva hacia la
Pascua.
La Cuaresma, como camino, es un símbolo de
toda nuestra vida que tiende hacia la muerte, la
  cual debe ser un encuentro entrañablemente
              agradable con Dios.
Muchas veces no
es así, porque nos
vamos quedando
agarrados al
camino, buscando
sólo lo material. No
debemos
instalarnos en el
camino, sino
debemos instalar a
Dios en el corazón.
Pero el camino de Dios es un camino interior, un
  camino de fe, donde vamos apoyados en la
       esperanza y sobre todo en el amor.
Automático
Es el
camino
interior
que
conduce
hasta la fe.
Los caminos del Señor no
están hechos de pisadas.
Arrancan
del
corazón
y, por las
sendas
del alma,
los va
trazando
el amor
Caminante, hay
un camino que
es preciso
recorrer.
Es el
camino
interior
que
conduce
hasta la fe.

Hacer CLICK
En este caminar de la vida encontramos cosas
 buenas y cosas que nos disgustan: alegrías y
penas. Es un camino, no es el final. Lo bueno es
         saber que Dios nos acompaña.
La Cuaresma nos habla de penitencias. Unas
 serán acoger las dificultades inherentes a todo
camino de paso. Y otras que debemos aceptar o
imponernos, porque, si hemos ofendido a Dios,
    debemos arrepentirnos y resarcir por los
                    pecados.
Pero Dios es tan
bueno que, de vez
en cuando, nos da
grandes alegrías y
sobre todo la fe
para saber que toda
buena penitencia y
sufrimiento se
convertirá un día en
alegría y felicidad
transformante.
Por eso todos los
años, en el 2º
domingo de
Cuaresma, el
evangelio trata de la
Transfiguración del
Señor. En este año,
que es ciclo C, según
el evangelista san
Lucas.


  Lucas 9, 28b-36
En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a Juan y a Santiago
y subió a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras
oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos
brillaban de blancos. De repente, dos hombres
conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo
con gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en
Jerusalén. Pedro y sus compañeros se caían de sueño; y,
espabilándose, vieron su gloria y a los dos hombres que
estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a
Jesús: “Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres
tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”.
No sabía lo que decía. Todavía estaba hablando, cuando
llegó una nube que los cubrió. Se asustaron al entrar en la
nube. Una voz desde la nube decía: “Éste es mi Hijo, el
escogido, escuchadle”. Cuando sonó la voz, se encontró
Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento,
no contaron a nadie nada de lo que habían visto.
Jesús quiere enseñar a
sus discípulos el
sentido del verdadero
mesianismo. Ya vimos
el domingo pasado las
tentaciones que tuvo y
seguía teniendo Jesús
sobre un falso
mesianismo: de poder y
honores materiales. Ser
Mesías es servidor de
los demás.
Les había dicho Jesús a sus discípulos que iban
  hacia Jerusalén, donde Él iba a morir, pero
pronto iba a resucitar. Esto no lo entendían y se
     fijaban sólo en lo de padecer y morir.
Ahora Jesús
escoge a tres
discípulos un poco
más aventajados
para que le
acompañen en una
oración intensa. Y
les lleva a una
montaña, como
era costumbre en
aquel ambiente.
Y Jesús se
impregna de un
ambiente de oración
tan profunda, que
se transfigura. Es
como si Dios le
absorbiese y queda
resplandeciente.
Y como lo que quiere enseñar Jesús es el sentido
mesiánico de su muerte y resurrección, aparecen,
  junto a Él, Moisés y Elías como representantes
 cualificados del Ant. Testamento, de la Ley y los
                      profetas.
Todavía los
apóstoles sienten
más viva la
presencia de Dios
por medio de aquella
nube que les cubre y
la voz que de ella
sale, la del Padre que
les dice: “Éste es mi
Hijo, el escogido,
escuchadle”. No sólo
tenían que oír a
Jesús sino
escucharle.
Escuchar a Jesús es tratar de comprenderle,
 hacerle caso y seguirle. Y lo que se trataba era
comprender cuando les decía que era necesario
 ir a la muerte y muerte de cruz para salvarnos;
     pero que después vendría la gloria de la
                  Resurrección.
En la vida Dios nos da
muchas alegrías. Y a
los que se entregan
con fe al Señor, como
los santos, les da unas
alegrías
insospechadas. Pero
no hay que quedarse
en esas alegrías.
San Pedro estaba
muy contento en esa
experiencia mística.
Estaría toda la vida
allí. Por eso le dice a
Jesús: “Maestro, qué
bien se está aquí.
Haremos tres tiendas:
una para ti, otra para
Moisés y otra para
Elías”.
Dice el evangelio que no sabía lo que decía,
porque eso era un momento transitorio: como un
“caramelo” que Dios nos da para mejor seguir el
camino.


  Jesús pronto
  quedó sólo con
  los tres y
  bajaron a la
  vida de cada
  día.
Siempre les quedaría la enseñanza que esta vida
     terrena no es la meta, es el camino.


                           Somos
                           peregrinos aquí
                           porque somos
                           ciudadanos del
                           cielo, como hoy
                           nos dice san
                           Pablo en la 2ª
                           lectura.
Filipenses 3, 20-4, 1

Hermanos: Nosotros somos ciudadanos del
cielo, de donde aguardamos un Salvador: el
 Señor Jesucristo. Él transformará nuestro
  cuerpo humilde, según el modelo de su
cuerpo glorioso, con esa energía que posee
           para sometérselo todo.
    Así, pues, hermanos míos queridos y
añorados, mi alegría y mi corona, manteneos
          así, en el Señor, queridos.
Nos hallamos aquí en este mundo,
este mundo que tu amor nos dio.
           Automático
mas la meta no está en esta tierra:
  es un cielo que está más allá.
Somos los
peregrinos que
vamos hacia el
cielo.
La fe nos ilumina,
nuestro destino no
  se halla aquí.
La meta está en lo eterno,
nuestra patria es el cielo.
La
esperanza
nos guía y
el amor nos
hará llegar.
No tenemos aquí una morada
que sea estable y nos haga parar;
sino andamos cantando y buscando
    nuestra Patria futura eternal.
Somos los peregrinos
que vamos hacia el cielo.
La fe nos ilumina, nuestro
 destino no se halla aquí.
La meta está en lo eterno,
nuestra patria es el cielo.
La esperanza nos guía      y
  el amor nos hará llegar.




           Hacer CLICK
Cuando estemos en el cielo, seremos
transfigurados de verdad, porque ya viviremos
             como hijos de Dios.
Pero mientras vivimos en este mundo, pidamos
para que de tal manera vivamos entregados a
Dios, que Jesús se transfigure dentro de
nosotros.


Será
cuando
vayamos
cambiando
nuestra
manera de
ser y de
pensar.
La Cuaresma es una ocasión
propicia. Jesús se transfigurará
dentro de nosotros, si estamos
limpios de corazón,
comenzando por arrepentirnos
de nuestros males para
llenarnos de su amor y gracia.
La noche
desemboca en la
aurora, el túnel
tiene salida, la
Cuaresma tiene
como meta la
alegría de la
Pascua. A ella
tiende nuestra
vida.
El dolor y el sufrimiento
pueden transfigurarse. El
sufrimiento acompañado
del amor es como un horno
que purifica el alma. El más
humilde enfermo, unido a
Cristo puede encontrar lo
que nos ha dicho san
Pablo: “Él transformará
nuestro cuerpo humilde,
según el modelo de su
cuerpo glorioso”.
Terminamos con
la principal
enseñanza que
nos da la
transfiguración:
No es la cruz un final; es el principio
  de la gloria de la Resurrección.
              Automático
Nuestro
Dios no
es un
Dios
fracasado
Dom cua 2 c
Triunfó convirtiendo el dolor en
divino temblor y en premisa divina.
Pasó del
dolor al
amor, de la
cruz a la luz,
de la muerte
a la vida.
Pasó del
dolor al
amor, de
la cruz
a la luz,
de la
muerte
a la vida.
No es la muerte un final; sólo es la puerta
  que nos lleva a los brazos del Señor.
Tras la muerte comienza la vida
que Jesús en la cruz conquistó.
Tras la muerte comienza la vida
que Jesús en la cruz conquistó.
Triunfó
convirtiendo
el dolor en
divino
temblor y en
premisa
divina.
Pasó del
dolor
al amor,
de la cruz
     a la luz,
       de la
muerte
a la vida.
Pasó del
dolor al amor,
de la cruz a
la luz, de la
muerte a la
vida.
Que María
desde el cielo
interceda por
nosotros, que
aún estamos
en el camino
de la cruz.


   AMÉN

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Dom cua 2 c

  • 3. Que las penitencias cuaresmales no tienen un fin en sí mismas, sino que nos llevan a la Gloria.
  • 5. La Cuaresma es un camino que nos lleva hacia la Pascua.
  • 6. La Cuaresma, como camino, es un símbolo de toda nuestra vida que tiende hacia la muerte, la cual debe ser un encuentro entrañablemente agradable con Dios.
  • 7. Muchas veces no es así, porque nos vamos quedando agarrados al camino, buscando sólo lo material. No debemos instalarnos en el camino, sino debemos instalar a Dios en el corazón.
  • 8. Pero el camino de Dios es un camino interior, un camino de fe, donde vamos apoyados en la esperanza y sobre todo en el amor.
  • 11. Los caminos del Señor no están hechos de pisadas.
  • 14. Caminante, hay un camino que es preciso recorrer.
  • 16. En este caminar de la vida encontramos cosas buenas y cosas que nos disgustan: alegrías y penas. Es un camino, no es el final. Lo bueno es saber que Dios nos acompaña.
  • 17. La Cuaresma nos habla de penitencias. Unas serán acoger las dificultades inherentes a todo camino de paso. Y otras que debemos aceptar o imponernos, porque, si hemos ofendido a Dios, debemos arrepentirnos y resarcir por los pecados.
  • 18. Pero Dios es tan bueno que, de vez en cuando, nos da grandes alegrías y sobre todo la fe para saber que toda buena penitencia y sufrimiento se convertirá un día en alegría y felicidad transformante.
  • 19. Por eso todos los años, en el 2º domingo de Cuaresma, el evangelio trata de la Transfiguración del Señor. En este año, que es ciclo C, según el evangelista san Lucas. Lucas 9, 28b-36
  • 20. En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos. De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros se caían de sueño; y, espabilándose, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a Jesús: “Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. No sabía lo que decía. Todavía estaba hablando, cuando llegó una nube que los cubrió. Se asustaron al entrar en la nube. Una voz desde la nube decía: “Éste es mi Hijo, el escogido, escuchadle”. Cuando sonó la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.
  • 21. Jesús quiere enseñar a sus discípulos el sentido del verdadero mesianismo. Ya vimos el domingo pasado las tentaciones que tuvo y seguía teniendo Jesús sobre un falso mesianismo: de poder y honores materiales. Ser Mesías es servidor de los demás.
  • 22. Les había dicho Jesús a sus discípulos que iban hacia Jerusalén, donde Él iba a morir, pero pronto iba a resucitar. Esto no lo entendían y se fijaban sólo en lo de padecer y morir.
  • 23. Ahora Jesús escoge a tres discípulos un poco más aventajados para que le acompañen en una oración intensa. Y les lleva a una montaña, como era costumbre en aquel ambiente.
  • 24. Y Jesús se impregna de un ambiente de oración tan profunda, que se transfigura. Es como si Dios le absorbiese y queda resplandeciente.
  • 25. Y como lo que quiere enseñar Jesús es el sentido mesiánico de su muerte y resurrección, aparecen, junto a Él, Moisés y Elías como representantes cualificados del Ant. Testamento, de la Ley y los profetas.
  • 26. Todavía los apóstoles sienten más viva la presencia de Dios por medio de aquella nube que les cubre y la voz que de ella sale, la del Padre que les dice: “Éste es mi Hijo, el escogido, escuchadle”. No sólo tenían que oír a Jesús sino escucharle.
  • 27. Escuchar a Jesús es tratar de comprenderle, hacerle caso y seguirle. Y lo que se trataba era comprender cuando les decía que era necesario ir a la muerte y muerte de cruz para salvarnos; pero que después vendría la gloria de la Resurrección.
  • 28. En la vida Dios nos da muchas alegrías. Y a los que se entregan con fe al Señor, como los santos, les da unas alegrías insospechadas. Pero no hay que quedarse en esas alegrías.
  • 29. San Pedro estaba muy contento en esa experiencia mística. Estaría toda la vida allí. Por eso le dice a Jesús: “Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”.
  • 30. Dice el evangelio que no sabía lo que decía, porque eso era un momento transitorio: como un “caramelo” que Dios nos da para mejor seguir el camino. Jesús pronto quedó sólo con los tres y bajaron a la vida de cada día.
  • 31. Siempre les quedaría la enseñanza que esta vida terrena no es la meta, es el camino. Somos peregrinos aquí porque somos ciudadanos del cielo, como hoy nos dice san Pablo en la 2ª lectura.
  • 32. Filipenses 3, 20-4, 1 Hermanos: Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee para sometérselo todo. Así, pues, hermanos míos queridos y añorados, mi alegría y mi corona, manteneos así, en el Señor, queridos.
  • 33. Nos hallamos aquí en este mundo, este mundo que tu amor nos dio. Automático
  • 34. mas la meta no está en esta tierra: es un cielo que está más allá.
  • 36. La fe nos ilumina, nuestro destino no se halla aquí.
  • 37. La meta está en lo eterno, nuestra patria es el cielo.
  • 38. La esperanza nos guía y el amor nos hará llegar.
  • 39. No tenemos aquí una morada que sea estable y nos haga parar;
  • 40. sino andamos cantando y buscando nuestra Patria futura eternal.
  • 41. Somos los peregrinos que vamos hacia el cielo.
  • 42. La fe nos ilumina, nuestro destino no se halla aquí.
  • 43. La meta está en lo eterno, nuestra patria es el cielo.
  • 44. La esperanza nos guía y el amor nos hará llegar. Hacer CLICK
  • 45. Cuando estemos en el cielo, seremos transfigurados de verdad, porque ya viviremos como hijos de Dios.
  • 46. Pero mientras vivimos en este mundo, pidamos para que de tal manera vivamos entregados a Dios, que Jesús se transfigure dentro de nosotros. Será cuando vayamos cambiando nuestra manera de ser y de pensar.
  • 47. La Cuaresma es una ocasión propicia. Jesús se transfigurará dentro de nosotros, si estamos limpios de corazón, comenzando por arrepentirnos de nuestros males para llenarnos de su amor y gracia.
  • 48. La noche desemboca en la aurora, el túnel tiene salida, la Cuaresma tiene como meta la alegría de la Pascua. A ella tiende nuestra vida.
  • 49. El dolor y el sufrimiento pueden transfigurarse. El sufrimiento acompañado del amor es como un horno que purifica el alma. El más humilde enfermo, unido a Cristo puede encontrar lo que nos ha dicho san Pablo: “Él transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso”.
  • 50. Terminamos con la principal enseñanza que nos da la transfiguración:
  • 51. No es la cruz un final; es el principio de la gloria de la Resurrección. Automático
  • 54. Triunfó convirtiendo el dolor en divino temblor y en premisa divina.
  • 55. Pasó del dolor al amor, de la cruz a la luz, de la muerte a la vida.
  • 56. Pasó del dolor al amor, de la cruz a la luz, de la muerte a la vida.
  • 57. No es la muerte un final; sólo es la puerta que nos lleva a los brazos del Señor.
  • 58. Tras la muerte comienza la vida que Jesús en la cruz conquistó.
  • 59. Tras la muerte comienza la vida que Jesús en la cruz conquistó.
  • 61. Pasó del dolor al amor, de la cruz a la luz, de la muerte a la vida.
  • 62. Pasó del dolor al amor, de la cruz a la luz, de la muerte a la vida.
  • 63. Que María desde el cielo interceda por nosotros, que aún estamos en el camino de la cruz. AMÉN