El pársifal develado

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EL PARSIFAL DEVELADO
MENSAJE DE NAVIDAD 1970 - 1971
Samael Aun Weor
EL SALVADOR – 1970
PREFACIO
V.M. GARGHA KUICHINES
Contiene este Mensaje de Navidad una detallada información sobre el Parsifal Develado, indicando en
forma sutil los tremendos misterios del sexo y hacia donde conducen los beneficios del guerrero que sabe
vencer todas las tentaciones.
Las gentes viven la vida a su gusto y agrado sin tener en cuenta las múltiples enseñanzas que se dan en los
libros sagrados de todas las religiones que sirven para orientar y defender a sus correligionarios, la vida
festiva y licenciosa les sonríe y luego en una de esas fiestas o festines se conocen con una mujer atrayente
que los seduce y trae, sin buscar el consentimiento del Padre Bienamado, muchas veces sin el
consentimiento de sus propios padres o los de la mujer definen entre ambos la unión en matrimonio
halagados únicamente por sus defectuosos sentidos, luego viene la lectura en un sinnúmero de revistas que
abundan en las librerías y puestos de libreros que les sirven de instrucción en todos los ramos del diario
vivir, pasado el tiempo de las goces y pagos recibidos por aquellos desorientados de la vida, vienen el dolor
y la amargura consiguientes para todo equivocado, muchos de ellos llegan en estas condiciones en busca de
lenitivos, hasta los libros de la enseñanza gnóstica y cometen el grave error de estudiar esos libros el hombre
o la mujer indistintamente solos sin informarse el uno al otro como es lo conveniente, si es el varón nada le
comunica a su esposa sobre la nueva conducta que ha decidido tomar y como es natural el Satán de la esposa
también toma sus precauciones o viceversa y vienen entonces las grandes oposiciones, para evitar esto es
mejor que cualesquiera de los cónyuges a quienes llegue estas enseñanzas lo hagan conjuntamente sin
miedos ni reticencias, que el varón le permita a la mujer conocer los libros que han llegado a sus manos o
que la esposa lo haga con su marido para que las dificultades les sean menos dolorosas.
Todos aquellos que reciben la luz de la sabiduría divina, deben hacerla conocer a sus compañeras para que
estas no se les opongan mas tarde aconsejadas por sus legiones satánicas que siempre están dispuestas para
cerrar el camino de la luz. Hay algo que debemos pensar con mucha seriedad; el hombre puede ser borracho,
jugador, vicioso, contrabandista y hasta ladrón y la mujercita querida le coopera en todo y estará siempre a
su servicio, pero, que el hombre siga el camino de la redención y la tenemos lista hasta para abandonar el
hogar a cualquier precio. Igual cosa sucede cuando es la mujer la que acepta el camino de la redención. Los
hijos siguen los mismos vicios de los padres, sus mismas tendencias en lo político, en lo social y en lo
económico, pero en esta de la senda de la castidad si que es difícil, con justa razón en su tiempo el Cristo
dijo: De mil que me buscan uno me encuentra; de mil que me encuentran uno me sigue y de mil que me
siguen uno es mío...
A los solteros gnósticos varón o hembra, es preferible que busquen dentro de las filas gnósticas a su
consorte para evitarse las amarguras de unirse en matrimonio con personas que desconocen totalmente esa
sabiduría de la Castidad Científica, de los que viven para halagar a sus sentidos.
Cuando la pareja camina por el camino de la castidad y sabe en que consiste, al llegar al lecho sin mancilla
se convierten en pilares del templo vivo y manejan sus atrios tal como lo prometió el Sr. Jehová según la
sabiduría bíblica. Los matrimonios que siguen la senda de la castidad y purificaciones, son triunfadores, el
éxito los rodea, la dicha y el amor puro les permiten conocer factores superiores para saber vivir entre el
dolor y la miseria que les rodea, esos encantos son totalmente desconocidos para la pareja normal común y
corriente, los profanos del templo interno.
Cuando hay purificación interna, cuando el discípulo se decide a terminar con sus defectos, a limpiar el
templo vivo, expulsando los mercaderes que comercian dentro; pasiones, deseos, envidias, egoísmos,
rencores, etc. aprende a decidir por sí propio, adquiere voluntad y deja de ser un equivocado permanente,
entiende mejor las enseñanzas y se va formando como un futuro paladín, deja de ser carga permanente para
los Maestros y obtiene poderes internos.

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El hombre sin valor, sin coraje se parece a la mujer sinvergüenza o sea unas cuantas libras de carnes
envueltas en una falda, sólo les interesa la vida fácil y que otros trabajen para ellos, cambian indistintamente
de varón o hembra como quien cambia de vestidos nuevos y jamás conocerán el amor puro que nos llega de
lo profundo del alma.
El camino más corto para salvar el alma lo manifestó el Cristo en estas tres verdades: Abandona lo que
tienes, toma tu cruz y sígueme o sea abandona tus defectos, tus legiones, une el ligan con el Yoni (sexos) y
Sacrifícate como yo por la humanidad. El Maestro Samael Aun Weor Avatara de la síntesis también con
estas tres verdades: Hay que morir, hay que nacer, hay que sacrificarse, lo cual quiere decir: Morir de
instante en instante es matar nuestros defectos, o sea expulsar los mercaderes del templo vivo. Nacer se hace
con el buen uso que hagamos del sexo, transmutando las aguas de la vida para que nazcan los cuerpos
solares y sacrificarse por la pobre huérfana, la pobre humanidad doliente, así conocemos los tremendos
misterios del sexo para regresar al paraíso perdido del cual fuimos expulsados por haber comido del árbol de
la vida, el árbol de la ciencia del bien y del mal.
CAPITULO I
EL PARSIFAL
Mucho se ha escrito en la vida, mas es necesario profundizar...
Vamos ahora a develar -con mucho atino y gran acierto el PARSIFAL, la obra cumbre de WAGNER.
¡Quieran los dioses ayudarnos!...
Bien saben las musas que esa obra diamantina del gran Maestro, es algo aparte y excepcional en la
dramática WAGNERIANA.
El verbo del Maestro va fluyendo allí deliciosamente como un río de oro bajo la selva espesa del sol.
Del Parsifal podría decirse en forma enfática lo que Goethe decía de su segundo FAUSTO: "He acumulado
en él grandes misterios y arduos problemas, que las generaciones venideras se ocuparán en descifrar".
Ciertamente, y en nombre de la verdad, debo confesar que no soy el primero ni tampoco el último que se
ocupe del PARSIFAL...
Empero, es ostensible que sí soy el primero en desnudar la verdad encerrada entre los augustos Misterios del
Parsifal.
Don Mario Roso de Luna, el insigne escritor Teosófico ha dicho: "En el Parsifal, el pensamiento de Wagner
parece velado de intento; en efecto, y para entresacar el sentido de determinadas alusiones filosóficas,
cuando se logra, tenemos que hacer gran fuerza de trabajos de adivinación y de reconcentración mental,
porque en esa obra, como en una pesadilla, hallamos confundidos los elementos más diversos: altas
cuestiones de filosofía, recuerdos bíblicos y orientales, misticismos, ortodoxia, vestigios de culto católico,
rituales paganos, nigromancia, sonambulismo e hipnotismo, prácticas de la caballería medieval, éxtasis,
ascetismos, piedad, redención, afinidades de la naturaleza material con el alma humana, amor en su acepción
más torpe, amor en su acepción más pura..."
A todas luces resalta con entera claridad meridiana, que WAGNER fue un gran INICIADO, un Esoterista de
fondo, un auténtico iluminado...
En el Parsifal de Wagner existe ciencia, filosofía, arte y religión... Nuevo Doctor Fausto, este gran músico
parece haber escudriñado antiquísimas escrituras religiosas...
Lo que más me asombra es algo tremendo... quiero referirme en forma enfática a la MAGIA INNATA: ¿De
dónde la sacó? ¿Quién se la enseñó? ¿En qué escuela la aprendió?

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Luego viene el desarrollo del Drama con un MAGISMO TRADICIONAL de fondo... misterios mayores que
el vulgo no entiende.
Penetrar en ese ocultismo arcaico, ahondar en los MISTERIOS CRÍSTICOS, examinar el BUDISMO
ESOTÉRICO contenido en ese evangelio WAGNERIANO, es precisamente lo que pretendemos en este
libro.
Es obvio que muchos SEUDO-ESOTERISTAS se van a escandalizar con nuestras revelaciones.
Es incuestionable que muchos equivocados sinceros y llenos de buenas intenciones, indignados, rasgarán sus
vestiduras hablando contra nosotros los GNÓSTICOS, cosas horribles...
Y es que el PARSIFAL provoca siempre tremendas discusiones; es obvio que los hijos de las tinieblas
aborrecen la luz.
Recordemos que el PARSIFAL fue presentado en todos los mejores teatros de Europa, precisamente el
primero de Enero de 1.914 y esto nos invita a meditar.
"Sólo por el estallido de la Primera Guerra Mundial y el estreno simultáneo del PARSIFAL en todo el
mundo culto, será memorable en los fastos de la humanidad el año 1.914".
Si Wagner no hubiese prohibido la escenificación de su MAGNUS OPUS fuera de BAYREUTH, es
incuestionable que el mundo la habría conocido antes.
Afortunadamente, y para bien de la GRAN OBRA DEL PADRE, la voluntad del inmortal músico no pudo
cumplirse, porque sobre ella están los tratados internacionales relativos a propiedad intelectual; es ostensible
que en Alemania la protección legal de las obras concluye a los treinta años de la muerte de su autor.
Como quiera que el primero de enero de 1.914 se cumplieron esos consabidos treinta años, la propiedad
intelectual del PARSIFAL prescribió y entonces el mundo pudo conocer esa obra magistral.
1.914 misterioso connubio... PARSIFAL y la PRIMERA GUERRA MUNDIAL. Es indubitable que el
evangelio WAGNERIANO resuena en los campos de batalla, es catastrófico, terrible, resplandece glorioso
entre la tempestad de todos los exclusivismos...
CAPITULO II

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LOS CABALLEROS DEL SANTO GRIAL
Entremos en escena: El lugar de la acción podemos y debemos ubicarlo en las azulosas montañas inefables
del septentrión; en la España Gótica...
Resulta incuestionable el que precisamente allí y no en ninguna otra parte, vea Wagner los dominios y el
castillo de Monsalvat, ocupado por los sublimes caballeros templarios, terribles custodios del Santo Grial.
Escrito está con caracteres de fuego en el gran libro de la naturaleza, la Ley de los Contrastes.
Es obvio que el límite de la luz son las tinieblas; la sombra de todo Santuario de gloria es siempre un antro
tenebroso.
No es pues, en modo alguno algo extraño el que por ahí mismo en la vertiente meridional del mismo monte,
mirando hacia la España árabe se encuentre también el castillo encantado del nigromante Klingsor...
Don Mario Roso de Luna, el insigne escritor teosófico, dice: "Las vestiduras de los caballeros del Grial y de
sus escuderos son túnicas y mantos blancos, semejantes a las de los templarios, pero en vez de la roja TAU
de éstos, ostentan una paloma en vuelo cernido en las armas y bordada en los mantos".
El paraje aquel de la escena, más que lóbrego resulta ciertamente bastante severo y misterioso...
El terreno austero, indispensablemente rocoso, de acuerdo con las tradiciones Iniciáticas, resplandece en el
centro con un espacio muy claro.
Cualquier iluminado puede ver hacia la izquierda, el doloroso camino que llega hasta el castillo del Santo
Grial.
En el fondo se inclina el terreno deliciosamente hacia un lago sagrado de la montaña...
La piscina sagrada, el Iniciático lago de la representación de los misterios, eterno escenario de todo templo,
como aún se ve en los actuales santuarios Indostánicos, no podía faltar en esos dominios del Santo Grial.
"Después del sol y su fuego, o sea sus vibraciones fecundas despertadoras de la vida en todos los ámbitos
del planeta, el agua, el elemento femenino terrestre, la Gran Madre o Vaca nutridora, es la base misma de la
vida, simbolizada en todas las teogonías con mil nombres lunares: Io, Maya, Isis, Diana, Lucina, Ateacina,
Calquihuitl, y tantos más"...
Es obvio, y todo el mundo lo sabe, que en este nuestro mundo, el fluido elemento cristalino se presenta
siempre bajo dos aspectos contrapuestos; Quiero referirme al estático y al dinámico.
No está de más recordar al profundo y delicioso lago siempre apacible y al tormentoso río...
El estado de lacustre calma nos invita a la reflexión... en realidad nunca es más activa el agua que cuando se
nos muestra en la tranquila fuente.
Entrando pues, en este tema de meditación profunda, advertimos, por de pronto, que el legítimo concepto de
"LAGO" puede y hasta debe ser ampliado filosóficamente en forma esotérica de fondo.
Conviene saber con entera claridad que de las tales aguas estáticas, espermáticas, genesíacas o lacustres,
viene el espléndido jeroglífico substancial del cero eternal...
Es urgente comprender que de las aguas dinámicas o fecundadoras del tormentoso río, surge como por
encanto la línea doble de acuario, inicial jeroglífica de la letra M con la cual se designa por doquiera el
elemento femenino eterno: Madre, Mater, Mamá, María, Maya, Mar.

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La línea recta del arroyo cantarín, atravesando atrevidamente el apacible lago, viene a formar el primitivo
jeroglífico de Io, o sea el santo Io, fundamento tremendo de nuestro sistema decimal.
Esto viene a recordarnos los símbolos terriblemente divinos de SHIVA, el Espíritu Santo: El Lingam negro
embutido en el Yoni.
Resulta lleno de honda significación en el evangelio cristiano, el hecho concreto de que en los momentos
más extraordinarios de la predicación del Gran KABIR JESÚS, juegan el LAGO y el MAR un papel
formidable y misterioso...
El evangelio habla claro y nos dice que al iniciar JESÚS su misión, fue a Cafarnaum, ciudad marítima de la
Galilea, de la que el profeta Isaías había dicho sabiamente: "Pueblo que estaba en las tinieblas, vio una gran
luz, y luz les nació a cuantos en sombra de muerte moraban en la tierra". (Mateo IV, 16).
Yendo entonces el gran KABIR por la ribera del mar de Galilea, tomó como primeros discípulos a los
pescadores Pedro y Andrés, "para hacerles pescadores de hombres".
Cuando el Bautista fue decapitado, el Gran KABIR se retira en un barco a un lugar desierto y apartado, es
decir, a la tierra de los JINAS, donde opera con las hambrientas multitudes el milagro extraordinario y
asombroso de los cinco panes y de los dos peces, de los que comieron nada menos que cinco mil hombres,
sin contar mujeres y niños, sobrando además doce cestos llenos de pedazos. (Ibíd. XIV, 15-21).
Sería pues, algo más que imposible que en los dominios del castillo de Monsalvat, faltase el lago sagrado de
los grandes misterios arcaicos.
El agua esotérica en sí misma es el ENS SEMINIS de los viejos Alquimistas Medievales dentro del cual se
encuentra el ENS VIRTUTIS del fuego.
CAPITULO III
EL CÁLIZ Y LA LANZA
Entre el cantar dichoso de las aves, ha rayado la aurora, delicia de sonrosados dedos.
El viejo sabio Gurnemanz acompañado de dos jóvenes escuderos, duerme profundamente bajo la sombra
encantadora de un frondoso árbol taciturno...
Por el lado vetusto y solariego del castillo del Grial, resuena poderosa la solemne diana de trompetas que
con sus formidables notas saluda victoriosa al grato amanecer...
Al escuchar el himno glorioso y triunfal, el anciano Gurnemanz y sus dos escuderos llenos de infinita
veneración, humildemente se arrodillan y rezan con profunda devoción.
Al llegar a esta parte sublime del presente capítulo conviene recordar aquel hermoso poema de Don Ramón
del Valle Inclán:
ROSAS ASTRALES

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¡Eternos imperios! ¡Dorados sagrarios!
¡Claves del gran todo! ¡Rezo en sus laúdes!
¡Voluntades quietas! ¡Solemnes virtudes!
¡Entrañas del mundo! ¡Ardientes ovarios!
¡Encendidos ritos de celestes lares!
¡Sellados destinos del humano coro!
¡Soles que las normas guardan del Tesoro
Demiúrgico! ¡Arcanas rosas estelares!
¡Arcano celeste! Gnóstico arcano
donde los enigmas alzó el Trimegisto:
Por querer leerte abrió Juliano.
En su imperio el cisma, y se hizo anticristo,
exegeta, Gnóstico del cielo pagano.
Una metamorfosis solar vio en el Cristo.
Con paso majestuoso llegan del Grial dos caballeros que, de vanguardia, vienen explorando cautelosos el
áspero sendero que va a seguir Amfortas, el rey de tan preciada joya.
Es ostensible que el gran sacerdote de la sagrada ascua, sufre lo indecible desde aquel día fatal en que para
desgracia suya, Klingsor, el mago negro, le hiriera con siniestra lanzada.
El augusto sucesor del rey Titurel viene más temprano que de costumbre a tomar su baño en la piscina
sagrada del lago.
El venerable señor necesita con suma urgencia aliviarse de los tremendos dolores que le afligen desde que
para desgracia suya, recibiera la mortal lanzada...
Bien saben los divinos y los humanos sobre KLINGSOR y sus nefastas artes tenebrosas.
El malvado personaje de la sombra no solamente arrebató la lanza sacra de manos de Amfortas, el rey del
Grial, sino además le hirió con ella en el costado.
¡Ah!... si las gentes entendieran todo esto... si comprendieran el hondo significado de la lanza...
En todo esto es ostensible que existe sexualidad pura; falismo trascendente; erotismo.
Es incuestionable que la lanza GNÓSTICA-ESOTÉRICA del Grial y aquella otra, la de los pactos mágicos
ostentada por Wotán, son en el fondo una misma, el emblema de la fuerza sexual masculina, el PHALO...
Un gran sabio dijo: "Hasta cierto punto, los troncos o tablas de la ley, donde Moisés escribiese por mandato
de Jehová los preceptos del decálogo, no son sino una doble lanza de las Runas, sobre cuyo significado
fálico no nos podemos detener, pero que al pormenor puede verse en el segundo tomo de ISIS SIN VELO".
Escrito está con caracteres de fuego en el gran libro de la sabiduría cósmica el doble uso de la lanza sacra; es
indubitable que hirió horriblemente el costado del Señor y que de su herida manó sangre y agua. Es
ostensible que sanó la herida en el costado de Amfortas.
¿Explicaciones?.. Paciencia querido lector, ahora sólo estamos sentando principios; en futuros capítulos
iremos hasta el fondo...
¿Enigmas? ¡Sí! y muchos... tan graves como los del Santo Grial, el YONI femenino, la copa, los órganos
sexuales de la mujer...
Son tantas las tradiciones del Santo Grial... por ahí entre los libros viejos medievales existe una estrofa lírica
que dice:

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"Padre, padre de mi vida,
por la del Santo Grial,
que me des vuestra licencia
para el Conde ir a buscar".
Se nos ha dicho que el gran cáliz estuvo en poder de Abraham; se nos informa que Melquisedec, el Genio de
la tierra o Changam -como también se le llama-, lo llevó del país de Semiramis a la tierra fecunda de
Chanaan; Esto sucedió en aquella época en que nuestro regente planetario empezó algunas fundaciones, en
el bendito lugar donde más tarde estuvo Jerusalén la ciudad querida de los profetas.
Antiguas tradiciones que se pierden en la noche de los siglos, afirman que Melquisedec lo utilizó
litúrgicamente cuando celebró el sacrificio en que ofreció el pan y el vino de la transubstanciación en
presencia de Abraham y que se lo dejó a ese Patriarca.
Algunas leyendas viejísimas aseguran enfáticamente que este vaso Divinal estuvo también en el arca de
Noé.
No está de más asegurar que esta venerada reliquia fue llevada a Egipto y que Moisés la poseyó.
Estaba hecha de una materia muy singular, compacta como la de una campana y francamente no tenía el
aspecto de haber sido trabajada como los metales; más bien parecía ser el producto de una especie de
vegetación.
La reina de Saba sometió al rey Salomón a muchas pruebas antes de hacerle depositario de tan sublime
reliquia.
El Gran KABIR JESÚS el CRISTO, la tuvo en su poder cuando celebró la última cena y en tal vaso bebió el
vino de la Santa Eucaristía.
El senador romano José de Arimatea, al pie de la cruz en el Calvario, recogió en esa copa las gotas
purpurinas de sangre que manaban de las heridas del Adorable...
Dicen las tradiciones que el mencionado senador, inteligente y sabio cual ninguno, supo guardar
secretamente tan preciado tesoro...
El precio de su sagrado celo resultó muy caro, pues al negarse aquel varón a entregar a la policía romana el
vaso sacrosanto y la lanza de Longibus, fue entonces hecho preso...
Muchos años después, José de Arimatea, ya libre, portando las santas reliquias se fue a Roma en busca de
cristianos, mas viendo las persecuciones que allí existían, continuó su camino por las regiones del
Mediterráneo...
Dicen las escrituras antiguas, que una noche en sueños fue visitado el viejo Senador por un ángel quien le
dijo: "Ese vaso tiene un poder magnético muy grande, pues en él está contenida la sangre del redentor del
mundo, entiérrala allá".
"Entonces aquel anciano vio el templo de Montserrat en Cataluña, España...".
José de Arimatea concluyó su terrible misión guardando en tal templo estas arcaicas reliquias...
Lo que sucedió después... los Iniciados lo saben; hoy el castillo de Monsalvat, en el cual está el templo, y
parte de la montaña de Montserrat entraron en estado de "JINAS", se ocultaron de la vista de los profanos.
Inútilmente los caballeros cruzados buscaron en la tierra santa el Santo Grial; como recuerdo de esos afanes
todavía se conserva la copa de plata que se entrega a los campeones olímpicos.
CAPITULO IV
KLINGSOR EL MAGO NEGRO

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En el rincón exótico del valle acogedor, muy cerca de la tierra sagrada de los Mahometanos, dicen las
leyendas que vivió KLINGSOR, el mago malo, en terrible soledad...
Ignoro ciertamente -dice el viejo Titurel-, cuáles fueran sus pecados, pero él allí quiso ser penitente y santo.
Equivocado sincero y lleno de buenas intenciones, impotente para acabar con la lujuria, empuñó el cuchillo
asesino y se castró, capó o mutiló espantosamente.
Cuenta el piadoso héroe Titurel, quien conociera muy bien a Klingsor y sus tenebrosas artes, que el infeliz
penitente del mal extendió luego sus ensangrentadas manos suplicantes hacia el Grial; pero es obvio que fue
entonces rechazado con indignación por el guardián.
¿Sentirse repudiado por los caballeros del Santo Grial? ¿y después de haberse mutilado con el "sano"
propósito de eliminar las pasiones animales? ¡Qué horror! ¡Dios mío!...
En el furor de su terrible y doloroso despecho imposible de describir con palabras, buscó el eunuco de las
tinieblas el arma de venganza y es incuestionable que la encontró.
Titurel, la voz del pasado, dice que el tenebroso transformó entonces aquel yermo de penitente frustrado, en
un jardín hechicero de voluptuosos deleites sexuales y que en él vivieron hermosas mujeres exquisitamente
malignas.
Allí en secreto, en la mansión de las delicias, -dice el anciano rey Titurel-, aguarda el mago malo a los
caballeros del Grial para arrastrarlos delicadamente a la lujuria y a las penas infernales...
Aquél que se deja seducir, es su víctima, dice el viejo monarca, y a muchos de los nuestros logró llevar al
camino de perdición.
Al llegar a esta parte de nuestro presente capítulo, me viene a la memoria aquel hermoso poema de Don
Ramón del Valle Inclán:
ROSA DEL PECADO
¡El gato que runfla! ¡La puerta que cruje!
¡La gotera glo-glo-glo!
¡Solos en la casa! A la puerta ruge
la bestia abortada cuando nací yo.
¡La noche de Octubre! Dicen que de Luna,
con un viento recio y saltos de mar:
bajo sus estrellas se alzó mi fortuna,
mar y vientos recios me vieron llegar.
¡La Noche de Octubre! ¡Mi muerte anunciada!
¡Noche mía, abierta entre tierra y sol!
Revistióse el mago la veste estelada,
desnudo un gigante, sopló el caracol.
La bestia a la puerta brama estremecida,
en sus ojos queda la noche otoñal
y lejana, aquella noche de mi vida,
con sus dos caminos. ¡Y seguí el del mal!
¡Me llamó tu carne, rosa del pecado!
Solos en la casa, desvelado yo,
la Noche de Octubre, el mar levantado...
¡La gotera glo-glo-glo!
CAPITULO V
AMFORTAS REY DEL GRIAL

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Mujer preciosa para lo mejor nacida; mujer Diablesa para el abismo hallada; perla del solio del Señor caída,
inefable rosa de fuego en el Edén crecida y por manos infernales deshojada; cisne encantador de cuello
alabastrino en impúdico bacanal cantando... ¡cuánto bien habéis hecho! y... ¡cuánto mal! ¡Oh, Dios mío!
Pero... y es lo mejor, hablemos ahora un poco sobre el rey Amfortas, sucesor del viejo Titurel, quien burló
con tanto acierto las astucias del Demonio...
Dice la leyenda de los siglos y esto lo saben nuestros abuelos, que el buen rey tuvo que sufrir lo indecible...
Y ¡Válgame Dios! Todo por ellas o por ella; la Diablesa originaria, el prototipo de la perdición y de la caída,
a la que ni el propio Amfortas, Señor del Grial, pudo resistir...
Y dicen las gentes que andan por ahí, que el buen señor también cayó en brazos de una rubia borrascosa que
llamaban Herodías, Kundry, Gundrigia y no se que más...
El Soberano quiso ponerle un límite a los encantamientos mágicos de Klingsor el mago malo y, ya veis lo
que sucedió...
El maligno, que por cierto no ha sido jamás una mansa oveja, supo sacar buen partido de tan maravillosa
oportunidad y acercándose muy quedito hasta la lujuriosa pareja que se revolcaba en su lecho de placeres,
arrebató la lanza sagrada y con ella hirió espantosamente el costado de Amfortas, luego se alejó riendo.
¡Oh, tú, lanza Divina, maravillosa en tus heridas y que a todos está vedado buscar! -sigue diciendo el viejo
Gurnemanz- ¡fueron mis ojos, mis propios ojos, los que te vieron esgrimida por la más sacrílega mano!...
El rey en su retirada fue escoltado por el anciano Gurnemanz; mas ardía una llaga en su costado: ¡Es la
herida del remordimiento que jamás querrá sanar!...
Recitemos ahora un bello poema de Don Ramón del Valle Inclán:
ROSA DE ORIENTE
Tiene al andar la gracia del felino,
en todo llena de profundos ecos,
enlabia con moriscos embelesos
su boca obscura cuentos de Aladino.
Los ojos negros, cálidos, astutos,
triste de ciencia antigua la sonrisa,
y la falda de flores una brisa
de índicos y sagrados institutos.
Cortó su mano en un jardín de Oriente
la manzana del árbol prohibido,
y enroscada a sus senos, la Serpiente.
Decora la lujuria de un sentido
sagrado. En la tiniebla transparente
de sus ojos, la luz es un silbido.
CAPITULO VI
LA AMAZONA BRAVÍA

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Por el sendero solitario, cual fantasmas vagarosos, abatidos, vacilantes, cabizbajos, andrajosos, se
encaminan lentamente los vencidos hacia el lago; y al mirar la lejana torre del templo, bajo cierta luz
opalescente que en los cielos alborea, van el paso retardando, como si temiesen llegar...
Rendida Kundry por el cansancio cuanto por los terribles y espantosos remordimientos se arroja en la
perfumada tierra...
En esos instantes llega procedente del castillo del Grial, el desdichado cortejo que conduce al rey hacia el
baño santo.
El sufrido monarca no guarda resentimientos en su adolorido corazón; comprende plenamente sus propios
errores, reconoce su culpabilidad y humildemente da las gracias a su servidora, ¡la mujer! el eterno
femenino; la Eva monumental de la Mitología Hebraica; eterno juguete de bienes y males en la tierra, según
el uso que los hombres hagan de ella.
La Magdala Wagneriana convertida vilmente en juguete del maligno, anhela también secundar los Divinos
ideales del Grial pero siempre cae vencida...
¡Mujer! Exclama Amfortas... ¿Eres Demonio acaso que vomitó el infierno para abrirme esta herida?...
¿Eres tal vez un ángel que descendiera de Urania para velar por mi existencia infortunada?...
La amazona bravía, la mujer símbolo de la dramática Wagneriana, prototipo magnífico de cuanto hay de más
abyecto y al par de más excelso en el mundo, es ciertamente formidable...
Su traje es montaraz y rudo, recogido en alto con un cinturón del que cuelgan largas pieles de culebra.
Su negra cabellera ondea milagrosamente en sueltas guedejas de oscuro matiz pardo-rojizo.
En su deliciosa faz femenina resplandecen unos ojos encantadores de color negro que a veces centellean con
fiereza y a menudo se inmovilizan con espantosa rigidez de muerte...
Trae Kundry cual la Magdalena Judía, un pomo de cristal de la Arabia exótica. El rey del Grial ciertamente
necesita un bálsamo precioso para sanar su adolorido corazón...
¡Bendita sea la mujer! ¡Benditos los seres que se adoran!...
Hermes Trimegisto dijo: "Te doy amor en el cual está contenido todo el Sumum de la sabiduría".
¿Amar? ¡Cuán bello es amar!... Solamente las grandes almas pueden y saben amar...
El amor comienza con un destello de simpatía, se substancializa con la fuerza del cariño y se sintetiza en
adoración...
Un matrimonio perfecto es la unión de dos seres, uno que ama más, y otro que ama mejor...
El amor es la mejor religión asequible...
CAPITULO VII
EL CASTO INOCENTE

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Gurnemanz, la voz del pasado, el anciano venerable, después de relatar solemnemente, todo lo que antaño
ocurriera en esas regiones misteriosas del castillo de Monsalvat, después de la horrenda pérdida de la santa
lanza, continúa expresándose en los siguientes términos:
"Ante el santuario, huérfano de la sublime reliquia, yacía Amfortas en fervorosa plegaria, implorando
inquieto una señal de salvación".
"Una intensísima, una deslumbradora refulgencia divina manó entonces del Grial mientras que una visión de
ensueño celeste le dijo, con claro acento, estas palabras: "El sapiente, el iluminado por la compasión, el
casto inocente, espéralo, ÉL ES MI ELEGIDO"
En esto, ¡Oh Dioses!, dice la leyenda de los siglos, que se produjo un gran escándalo entre las gentes del
Santo Grial, porque del lado del lago sagrado, en el fondo del bosque solitario, fue sorprendido un ignorante
muchacho que, errante por aquellas riberas hiriera seguro con su arco, a un cisne muy hermoso, símbolo
perfecto del ESPÍRITU SANTO.
Pero... ¿Y por qué tanto alboroto, tumulto, desorden? ¿Quién no ha herido de muerte al cisne KALA-
HAMSA?
¿Quién no ha violado el sexto mandamiento de la ley de Dios que dice: No fornicar?
"Aquel que se sienta libre de pecado que tire la primera piedra...".
¡Oh bendito HAMSA milagroso; fuerza sexual del TERCER LOGOS; IBIS inmortal; blanca paloma del
Grial!...
La conquista del ULTRA-MARE-VITAE, el mundo SÚPER-LIMINAL y ULTRA-TERRESTRE, sólo es
posible con la piedra Iniciática -el sexo-, en el cual está contenida la religión-síntesis, que fue la primitiva de
la humanidad; la sabiduría mística de JANO, o de los JINAS.
¿Eliminar el sexo? ¡Oh! ¡No! ¡No! ¡No!... ¿Superarlo? Eso es ostensible... amar es lo mejor.
Recitemos ahora aquel hermoso poema de Amado Nervo que titula:
EL DIA QUE ME QUIERAS
El día que me quieras tendrá más luz que Junio;
la noche que me quieras será un plenilunio,
con notas de Beethoven vibrando en cada rayo
sus inefables cosas,
y habrá juntas más rosas
que en todo el mes de Mayo.
Mil fuentes cristalinas
irán por las laderas
saltando cantarinas.
El día que me quieras, los sotos escondidos
resonarán arpegios nunca jamás oídos.
Éxtasis de tus ojos, todas las primaveras
que hubo y habrá en el mundo, serán cuando me quieras.
Cogidas de la mano cual rubias hermanitas
luciendo gotas cándidas, irán las margaritas
por montes y praderas
delante de tus pasos el día que me quieras...
Y si deshojas una, te dirá su inocente
postrer pétalo blanco: ¡Apasionadamente!

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Tendrán todos los tréboles cuatro hojas agoreras,
al levantar el alba del día que me quieras,
y en el estanque, nidos de gérmenes ignotos,
florecerán las místicas corolas de los lotos.
El día que me quieras será cada celaje
ala maravillosa; cada arrebol, miraje
de las Mil y Una Noches, cada brisa un cantar
cada árbol una lira, cada monte un altar.
El día que me quieras, para nosotros dos
cabrá en un solo beso
la beatitud de Dios.
CAPITULO VIII
EL HIJO DE HERZELEIDE
Parsifal el casto inocente, es ostensible que en un remoto pasado había también herido con su flecha al cisne
de inmaculada blancura, al HAMSA milagroso...
A las diversas preguntas que con tanto énfasis se le hacen, guarda silencio, es obvio que lo ignora todo, ha
eliminado el YO, ni siquiera recuerda el nombre de su progenitor terrenal, ha reconquistado la inocencia
edénica...
Sólo sabe que su madre se llamó HERZELEIDE y que el bosque más profundo era su morada.
Su pobre madrecita de corazón adolorido le dio a luz huérfano de padre, cuando éste, llamado Gamuret, caía
gloriosamente entre los yelmos y las rodelas en el campo de batalla.
La adorable madre, para proteger a su hijo contra el signo prematuro de los héroes, lo crió con infinita
ternura en un yermo, extraño a las armas y en medio de la más crasa ignorancia.
Empero... un día cualquiera, aquel mancebo de heroico linaje vio llamas humanas en el bosque...
Fue tanto el brillo de aquellos caballeros de relucientes vestiduras -los caballeros del Grial-, que acertaron a
pasar por aquellos boscosos parajes solitarios, que el joven impulsado por su instinto de héroe resolvió
seguirlos a través de las montañas.
Protegido con las armas de Vulcano, aquel rapaz combatió a las bestias del abismo, viles representaciones
de sus antiguos errores y las redujo a polvareda cósmica.
Así avanzó el muchacho hasta los dominios del Grial... (Así debemos avanzar nosotros...).
KUNDRY, HERODÍAS, le informa que su madre adorable ha muerto. Noticia cruel que le sume en infinita
amargura imposible de describir con palabras...
Instante espantoso éste; se precipita sobre la hetaira como loco, luego cae desfallecido y ésta le socorre de
inmediato con el agua deliciosa del manantial...
Después viene la hora tremenda: La Gundrigia dice cosas terribles; para todo existe su día y su hora.
Es conveniente ahora recordar aquel hermoso poema de Don Ramón del Valle Inclán, titulado:
LA ROSA DEL RELOJ
Es la hora de los enigmas,
cuando la tarde del verano,
de las nubes mandó un milano

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sobre las palomas benignas.
¡Es la hora de los enigmas!
Es la hora de la paloma:
sigue los vuelos la mirada
de una niña. Tarde rosada,
musical y divina coma.
¡Es la hora de la paloma!
Es la hora de la culebra:
el diablo se arranca una cana,
cae del árbol la manzana
y el cristal de un sueño se quiebra.
¡Es la hora de la culebra!
Es la hora de la gallina:
el cementerio tiene luces,
se santiguan ante las cruces
las beatas, el viento agoniza.
¡Es la hora de la gallina!
Es la hora de la doncella:
lágrimas, cartas y cantares,
el aire pleno de azahares,
la tarde azul, sólo una estrella.
¡Es la hora de la doncella!
Es la hora de la lechuza:
descifra escrituras el viejo,
se quiebra de pronto el espejo,
sale la vieja con la alcuza.
¡Es la hora de la lechuza!
Es la hora de la raposa:
Ronda la calle una vihuela,
porta la vieja a la mozuela
un anillo con una rosa.
¡Es la hora de la raposa!
Es la hora del alma en pena:
una bruja en la encrucijada,
con la oración excomulgada
le pide al muerto su cadena.
¡Es la hora del alma en pena!
Es la hora del lubricán:
acecha el mochuelo en el pino,
el bandolero en el camino,
y en el prostíbulo Satán.
¡Es la hora del lubricán!
CAPITULO IX
PALABRAS DE KUNDRY
Kundry, la Eva maravillosa de la Mitología Hebraica, víctima inconsciente del mago malo, frente al Parsifal
Wagneriano, exclama con dolor infinito:

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"Yo nunca hago el bien; sólo el descanso quiero... ¡Sólo el descanso para esta mísera extenuada!".
¡A dormir, y ojalá no despertara nunca! -en aquel momento comienza a experimentar los fluidos de la
sugestión a distancia del mago, e irguiéndose estremecida de espanto, exclama: ¡No! ¡Dormir!, ¡No! ¡Me
causa horror todo esto!-.
"Da enseguida un grito sordo, todo su cuerpo tiembla como una brizna de hierba agitada por la tempestad,
hasta que, impotente contra el maleficio, deja caer inerte los brazos, inclina la cabeza y dando unos pasos
vacilantes, cae hipnotizada entre la maleza gimiendo":
"Inútil resistencia. La hora ha llegado. Dormir... Dormir... Es preciso... Es preciso dormir".
La mujer por antonomasia, la mujer símbolo, la diablesa originaria, el prototipo de la perdición y de la caída,
a la que ni el propio Amfortas, el Rey magnífico del Santo Grial, pudo entonces resistir, duerme ahora bajo
el poder hipnótico del mago malo...
¡Más que hermosa te vemos, Kundry! ¡Nacisteis como un milagro en el Edén de todas las maravillas! ¡Eres
el pensamiento más bello del Creador hecho carne, sangre y vida!...
¡Tu cuerpo delicioso parece haber sido amasado con las delicadas rosas de la orilla de la campiña que hace
UAD-AL KEBIR feraz!...
Las frondas taciturnas plateadas por la luna pálida, han dado dulce sombra a tus pestañas...
Tus párpados de exótico encanto fueron creados con hojas divinas de azahares. Esencia de nardos sublimes
se esconde en tus entrañas...
Tus fascinantes trenzas parecen más bien cascadas de noche cayendo sobre tus núbiles hombros...
¡Cuán hermosa eres!... ¿Me escuchas? Tu boca encantadora sonríe: Tu lengua pugna en sueños palabras por
formar...
El cielo estrellado se abre como una rosa: ¡Tú duermes, Kundry, envenenada por un exótico misterio que
nadie entiende!...
Duermes ¡Sí!... lo sé... El bosque de las Mil y Una Noches me presta sus follajes donde anidan las aves que
cantan dulcemente; susurra suavemente la floresta, murmura el río entre su lecho de rocas: Todo invita a la
siesta y tú duermes; Eva, Kundry, Gundrigia, Herodías...
Dormid entre tus secretos lamentos: Eres la víctima inconsciente de un sortilegio fatal...
Mas ¡Oh, Dios mío!... ¿Qué idea terrorífica en sueños te acosa? ¿Qué es aquello que queriendo no hacer,
haces?
CAPITULO X
HIMNO DEL GRIAL
De regreso ya del baño tan delicioso y agradable, se ve pasar la litera del rey rumbo al castillo de Monsalvat.
El venerable anciano Gurnemanz se une al cortejo invitando bondadoso, para el festín sagrado, al mancebo.
Es necesario que el muchacho también reciba los beneficios del Grial...

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"Apenas marchamos y siento, sin embargo, que he andado ya lejos", dice Parsifal.
El viejo encanecido en la sabiduría respóndele con gran acierto: "Ya lo ves, hijo mío: El tiempo es aquí
espacio...".
El tiempo en sí mismo es la cuarta dimensión, eso es ostensible...
La cuarta coordenada resúmese en dos aspectos totalmente definidos: el temporal y el espacial.
Es incuestionable que el aspecto cronométrico de la cuarta dimensión viene a ser tan sólo la superficie.
Es indubitable que el aspecto espacial de la cuarta vertical está en el fondo...
Dentro del mundo tridimensional en que vivimos existe siempre una cuarta vertical y ésta en sí misma es el
tiempo.
En la eternidad no hay tiempo...
Es claro que lo eternal viene a ser la quinta dimensión, tú o sabes...
En la eternidad todo se procesa dentro del eterno ahora...
¿Habéis oído hablar de eso que está más allá del tiempo y de a eternidad? Es claro que existe la sexta
dimensión...
¿Y que diremos de la dimensión cero desconocida? ¿Espíritu puro? ¡Sí! ¡Sí! ¡Sí!...
El viejo Gurnemanz con esa sabiduría blanqueada por el tiempo, lo entendía todo y sabiamente conducía al
hijo de Herzeleide hasta el Santo Grial...
La escena va transformándose lentamente a medida que el viejo Maestro y su joven discípulo avanzan.
Ya dejan abajo el bosque solitario, y entre ambos escalan pacientemente la monstruosa mole de granito.
Poco a poco se van oyendo cada vez mejor la suave llamada de as trompetas y el augusto toque de las
campanas del templo...
Finalmente llegan Maestro y discípulo a un precioso salón, cuya cúpula majestuosa se pierde en la altura...
Parsifal enmudece extasiado ante tan divina magnificencia imposible de describir con palabras...
En el fondo se abren dos anchas puertas llenas de gloria por donde entran los caballeros del Grial...
Los varones de la luz se van colocando ordenadamente ante dos largas mesas en-manteladas, paralelas, entre
las que queda en medio un espacio libre.
En las mesas de la dicha hay cálices o copas, pero no manjares deliciosos.
Por otra parte aparecen valientes escuderos y hermanos de servicio humilde que traen al rey Amfortas en su
litera, y ante él, algunos niños puros cual los ángeles de sonrosada faz...
Estas criaturas traen un arca cubierta con tela purpúrea, dentro de la cual se esconden los misterios del sexo.
La sublime comitiva coloca al rey Amfortas en un lecho del fondo, bajo un dosel y sobre la mesa de mármol
que está delante del arca sagrada...

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La congregación de la luz entona así... dichosa, desde los diversos lugares del templo, el himno del Grial,
que dice:
"Día por día, dispuesto para la última cena del Amor Divino, el festín será renovado, cual si por última vez
hubiese hoy de consolarle para quien se haya complacido en las buenas obras. Acerquémonos al ágape para
recibir los dones augustos".
"Así como entre dolores infinitos corrió un día la sangre que redimió al mundo, sea mi sangre derramada
con corazón gozoso por la causa del Héroe Salvador. En nosotros vive, por su muerte, el cuerpo que ofreció
para nuestra salvación..."
Viva por siempre nuestra fe, pues que sobre nosotros se cierne la paloma, propicia mensajera del Redentor.
Comed del pan de la vida y bebed del vino que para nosotros manó..."
CAPITULO XI
LA SANTA RELIQUIA
Al expirar en el misterio las notas postreras de los delicados cánticos y cuando todos los augustos caballeros
de aspecto divinal han ocupado sus asientos junto a las sacras mesas, sigue un silencio imponente...
Iba toda desnuda la visión estupenda con blancores de nardo, atrayente y fatal...
Exótico misterio...
Desde un fondo profundo, como saliendo de la negra sepultura se oye la voz del viejo Titurel...
Ordena a su hijo imperativamente, descubrir el Santo Grial para contemplarle por última vez.
Amfortas se resiste y dice: "¡No! ¡Dejadlo sin descubrir! ¡Oh! ¿Será posible que nadie sea capaz de apreciar
esta tortura que sufro al contemplar lo que a vosotros embelesa?...".
"¿Qué significa mi herida, qué el rigor de mis dolores, ante la angustia, el suplicio infernal de verme
condenado a esta misión atroz?..."
"Cruel herencia, que se me encomienda, único delincuente entre todos... guardián de la santa reliquia..."
Necesito implorar la bendición para las almas puras..."
“¡Oh castigo, castigo sin igual que me envía el Todopoderoso a quien ofendí terriblemente!...”
"Por él, por el Señor, por sus bendiciones y mercedes he de suspirar con ansia vehemente...".
"Sólo por la penitencia, sólo por la más honda contrición del alma, he de llegar hasta EL...".
"La hora se acerca, un rayo de luz desciende para iluminar el Santo Milagro; el velo cae...".
"Con poder esplendoroso brilla el contenido Divino del vaso consagrado...".
"Palpitando en el dolor del supremo deleite, siento verterse en mi corazón la fuente de la sangre celestial...".
"Y el hervor de mi propia sangre pecadora habrá de refluir en torrente loco, y derramarse, con pavor
horrendo, por el mundo de la pasión y del delito".
"De nuevo rompe su prisión y mana caudalosa de esta llaga, a la suya semejante, abierta por el golpe de la
misma lanza que allá infirió al Redentor, esa herida con que lloró en lágrimas de sangre, por el oprobio de la
humanidad en el anhelo de su Divina compasión".

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"Y ahora, de esta herida mía, en el más santo lugar, custodio yo de los Bienes Divinos, guardián del bálsamo
de redención, brota la hirviente sangre del pecado, renovada siempre en la fuente de mis ansias, que ninguna
expiación puede, ¡ay!, extinguir ya...".
"¡Piedad! ¡Compasión! ¡Tú, el Todo Misericordioso, ten lástima de mí! ¡Líbrame de esta herencia, ciérrame
esta herida y haz que sanado, purificado y santificado pueda yo morir para ti!..."
"No sé quién soy realmente en esta llama cruenta de angustia, de dolor, de goce y llanto en que nace el
Misterio de un encanto que destruye mi vida y la alimenta, más presiento algo terriblemente Divino...".
"No sé quién soy en esta red fatal de mi propia existencia que contempla con asombro místico, peces de
espuma en vértigos de espanto, y un venero de siglos que levanto para saciar inútilmente esta sed insaciable
que me atormenta..."
"En este mundo vano de tinieblas y amarguras infinitas, me interrogo con voz desconocida que parece una
voz ajena y grave..."
"¡Y queda mi pobre razón desvanecida, mísera sombra del pecado!..."
"Amfortas cae desmayado después de estas palabras, y es descubierto el Santo Grial..."
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche de los incontables siglos, que cuando aquel eximio
varón sublime sacó el cáliz sagrado -símbolo perfecto del YONI femenino-, un denso crepúsculo, -la niebla
sexual del Tabernáculo Hebreo-, se
esparció deliciosamente por todo el ámbito maravilloso de el Santuario.
Esto nos recuerda al SAHAJA-MAITHUNA en el instante supremo... Los Misterios del LINGAM-YONI
son terriblemente Divinos...
Desde arriba, del cielo, de Urania, desciende un purísimo rayo de luz que al caer cobre el cáliz le hace brillar
con un esplendor purpúreo, infinito, inagotable...
Amfortas sabe usar la cruz fálica y con el semblante transfigurado levanta el Grial en alto y bendice el pan y
el vino de la transubstanciación.
Los coros resuenan deliciosamente amando y adorando.
Amfortas vuelve a depositar en el arca la sagrada ascua que va palideciendo lentamente a medida que se
disipa de nuevo el espeso crepúsculo sexual...
"El pan y el vino es repartido por las mesas, a las que todos se sientan, excepto Parsifal que permanece en
pie y en éxtasis, del que sale al fin tan sólo por los lamentos de Amfortas, por los que sufre, el joven, mortal
espasmo. Gurnemanz creyéndole embrutecido e inconsciente a todo aquello, le agarra por un brazo y le
arroja brutalmente del recinto sagrado mientras se extinguen en el espacio las voces de jóvenes, niños y
caballeros que cantan la santificación en la Fe y en el Divino Amor".
CAPITULO XII
BAYREUTH
Es pues de saber para bien de la gran causa, que WAGNER prohibió la representación de su PARSIFAL
fuera de aquel teatro maravilloso de BAYREUTH...
Con mucho acierto ya dijimos que habiéndose cumplido el plazo legal, fue conocido el PARSIFAL en todos
los teatros de Europa...

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En tratándose de la verdad debemos ser muy francos; es lamentable ciertamente que la viuda y el hijo de
Wagner junto con algunos otros músicos alemanes hubieran intentado modificar la ley sobre propiedad
intelectual, con el evidente propósito de limitar la representación del Parsifal exclusivamente al viejo teatro
de BAYREUTH...
Es ostensible que estos equivocados sinceros no lograron su consabido propósito.
Es incuestionable que el dolor de algunos es alegría para otros. El fracaso de estas personas tan bien
intencionadas, tuvo formidables repercusiones internacionales entre los públicos de Europa que así no se
vieron privados de conocer la gran obra.
Las obras magnas no pueden ser limitadas en el espacio ni en el tiempo.. Resulta absurdo querer tapar al sol
con un dedo...
Cuentan las gentes que andan por ahí, que esta sobredicha obra fue cantada antes de 1.914 en el teatro
Metropolitano de New York saltando para ello por encima de todo género de obstáculos legales.
Resulta patético, claro y definido, que la empresa pagó la multa con infinito placer, pues es obvio que le
quedaron pingües ganancias.
Empero... ¡Válgame Dios! ¿No sucedió acaso lo mismo en Montecarlo? Todo el mundo sabe que se quiso
representar el poema sacro; desafortunadamente debido a las amenazas de la viuda y del hijo de Wagner, la
obra sólo se pudo cantar en función de convite.
Vamos a transcribir ahora con gran cuidado un artículo periodístico, por cierto muy interesante:
"El asunto de PARSIFAL surgió en la mente de WAGNER en 1.854, pero no comenzó a trabajar en el
poema hasta la primavera de 1.857, suspendiéndolo varias veces, hasta que por fin, lo terminó el 23 de
Febrero de 1.877".
"Mucho antes de concluir el libro compuso algunos trozos musicales, los primeros en 1.857; pero en
realidad, no comenzó a trabajar seriamente en la partitura hasta el otoño de 1.877, es decir, el mismo año en
que escribió la última frase del poema".
"La obra quedó definitivamente terminada el 13 de Enero de 1.882. Poco después comenzaron los
preparativos para el estreno, y ya bien ensayado, se estrenó el PARSIFAL el 26 de Julio de 1.882 en el teatro
de Bayreuth".
"Parsifal obtuvo un éxito enorme que arrancó lágrimas a aquel genio tan avezado a la lucha".
"Wagner, emocionado, abrazó con entusiasmo a la Materna y a Scaria, que interpretaron los papeles de
Kundry y Gurnemanz respectivamente, así como al gran maestro Herman Levi, que dirigió la orquesta, y a
quien conocimos y ovacionamos hace doce o catorce años en Madrid, en aquellos conciertos famosos del
Príncipe Alfonso, en que hubo tan eminentes directores alemanes".
"Justo es dedicar, al hablar de esto, un recuerdo de admiración y simpatía al gran maestro Mancinelli, que
fue quien "realmente trajo las gallinas", es decir, el que nos dio a conocer casi todo Wagner, y el primero
que organizó grandes conciertos".
"Aquella temporada de audiciones bajo la dirección de Mancinelli constituye una época memorable para la
historia del desarrollo del arte lírico en España".
"Wagner sólo sobrevivió aproximadamente seis meses a su gran triunfo de Parsifal".
"Poco después del estreno, el Maestro marchó a pasar el invierno en Venecia, como tenía por costumbre
desde 1.879, y allí, de modo repentino, le sorprendió la muerte el día 13 de Febrero de 1.883, al lado de su
esposa, Cósima Liszt -hija del célebre músico de ese apellido- y de su amigo Joukowsky".

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"Dos días después, los restos mortales del glorioso creador del drama lírico eran trasladados a Bayreuth
donde reposan en el jardín de la casita de Wahnfried, bajo un bloque de mármol sin adorno ni inscripción
alguna".
CAPITULO XIII
EL MERCURIO DE LA FILOSOFÍA SECRETA
En estos instantes de misteriosa dicha, no está de más recordar aquel poema subliminal de Horacio, el autor
de los Epodos y las Sátiras, que vieran la luz entre los años 35 y 30 antes de Jesu-Cristo...
MERCURIO
Mercuri, facunde nepos Atlantis,
Qui feros cultus hominum recentum
Voce formasti catus et decorae
More palaestrae.
Te canam, magniIovis et deorum
Nuntium curvaeque Iyrae parentem,
Callidum, quidduid placuit, iocoso
Condere furto.
Te, boves olim nisi reddidisses
Per dolum amotas, puerum minaci
Voce dum terret, viduus pharetra
Risit Apollo.
Quien et atridas duce te superbos
Ilio dives Priamus relicto
Thessalosque ignes et iniqua Troiae
Castra fefellit.
Tu pias laetis animas reponis
Sedibus, virgaque levem coerces
Aurea turbam, superis deorum
Gratus et imis.
***
Mercurio, nieto de Atlas, tu facundia
del hombre primitivo fue maestra:
su rudeza puliste con el habla
y el uso afinador de la palestra.
Nuncio del alto Jove y de los dioses,
fue tu gloria inventar la corva lira,
y es tu gracia llevarte por donaire,
cuanto a tu genio audaz antojo inspira.
De niño hurtaste su rebaño a Febo,
y él con furiosas voces te increpaba;
mas, hubo de reir al ver, atónito,
que le habías robado hasta la aljaba.
Salió de Ilión con regios dones Príamo,

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cuando la hueste griega la ceñía:
Atridas sin piedad, hogueras tésalas,
todo dejó burlado con tu guía.
A las piadosas almas, sombras leves,
lleva tu vara de oro al goce eterno,
grata deidad para los dioses todos,
encanto del Olimpo y del Averno!
En habiendo cantado poema tan sublime de la lírica Horaciana, conviene ahora saber lo que es Mercurio...
Es incuestionable y cualquier gnóstico puede comprenderlo, que como planeta astrológico, es obviamente
mucho más misterioso que el propio Venus, e idéntico al Mithra Mazdeísta. El Budha, el Genio o Dios,
establecido formidablemente entre el Sol y la Luna; sublime compañero eternal del disco solar de la
Sabiduría Divinal...
Pausanias, en su libro V, nos lo enseña sabiamente teniendo un altar en común con Júpiter tonante, el Padre
de los Divinos y de los Humanos...
Dicen las antiguas leyendas que ostentaba radiantes alas de fuego, como para manifestar que asistía al
CRISTO-SOL en su viaje eterno; con justa razón se le llamó en otros tiempos Nuncio y Lobo del Sol:
SOLARIS LUMINIS PARTICEPS.
Como secuela y corolario debemos afirmar que era el Jefe y el evocador de las almas; el Archi-mago y el
Hierofante.
Virgilio, el ilustre poeta de Mantua, le describe inteligentemente, tomando su martillo o caduceo de dos
serpientes, para evocar de nuevo a la vida a las infelices almas precipitadas en el Orco (LIMBO): "Tu
virgam capit, hac animas ille evocat Orco", con el evidente propósito de hacerlas ingresar en la milicia
celeste como nos enseña en VENDIDAD...
Mercurio es el áureo planeta esotérico, el inefable, a quien los austeros y sublimes Hierofantes prohibían
nombrar; y estudiando polvosos manuscritos milenarios, podríamos verificar que en la Mitología Griega se
encuentra simbolizado por aquellos perros o lebreles guardadores del ganado celeste, que se abreva siempre
en los cristalinos pozos de la Sabiduría oculta, por lo cual es también conocido como HERMES-ANUBIS y,
asimismo como el buen inspirador o AGATHO DAEMON.
Recordad que el emperador Juliano oraba todas las noches al Sol Oculto, por la intercesión de Mercurio...
Con justa razón dice Vossius: "Todos los Teólogos aseguran que Mercurio y el sol son uno...".
Por algo fue considerado aquel planeta como el más elocuente y sabio de los Dioses, lo cual no es de
extrañar, pues, que Mercurio se halla tan cerca de la Sabiduría y de la palabra (o LOGOS), que con ambas
fue confundido.
CAPITULO XIV
LA SWÁSTICA MARAVILLOSA
La piscina sagrada, el Iniciático lago de la representación de los Misterios Divinales en los dominios del
Santo Grial, es, fuera de toda duda, el Mercurio de la filosofía secreta, ese vidrio líquido, flexible, maleable,
contenido en nuestras glándulas sexuales.
Felipe Teofastro Bombasto de Honheneim, (AUREOLA PARACELSO), dice que dentro del ENS SEMINIS
se encuentra todo el ENS VIRTUTIS del fuego.

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Después del radiante Sol y sus lenguas de fuego ardiente que chisporrotean entre la orquestación inefable de
las esferas, es el Mercurio de la Filosofía secreta, el ENS SEMINIS, el agua caótica del primer instante, el
elemento femenino eterno, la Gran Madre o Vaca nutridora, el fundamento mismo de toda vida cósmica.
Transmutar inteligentemente estas aguas de la vida libre en su movimiento, este mercurio Sófico de los
sabios, significa trabajo intensivo en el LABORATORIUM-ORATORIUM del TERCER LOGOS.
Escrito está y con caracteres de fuego en el gran libro de la vida, que en la cruz JAINA o JINA se esconde
milagrosamente el secreto indecible del gran arcano; la clave maravillosa de la transmutación sexual.
No es difícil comprender que tal cruz mágica es la misma Swástica de los grandes Misterios...
Entre el éxtasis delicioso del alma que anhela, podemos y hasta debemos ponernos en contacto místico con
Jano, el austero y sublime Hierofante JINA que otrora enseñara en nuestro mundo la ciencia de los JINAS.
En el Tibet secreto existen dos escuelas que se combaten mutuamente: Quiero referirme claramente a las
Instituciones MAHAYANA y HINAYANA.
Angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce hacia la luz y muy pocos son los que lo hallan...
El camino HINAYANA es fuera de toda duda Búdhico y Crístico; se le cita en los libros sagrados, está
mencionado en los Cuatro Evangelios.
Las almas puras en estado de beatitud perfecta, pueden experimentar en forma directa la íntima relación
existente entre la Swástica y el sendero HINAYANA.
Razón tenía esa gran mártir del siglo pasado H.P.B., al decirnos que la Swástica de las fusaiolas es el
símbolo más sagrado y más místico: Brilla ella, en efecto, sobre la cabeza de la gran serpiente de Vishnú. El
Shasta Ananta de las mil cabezas que en el Patala o región inferior habita.
Avanzando con la cruz a cuestas hacia el Monte de las Calaveras, podemos verificar que en los antiguos
tiempos, las naciones pusieron la Swástica a la cabeza de todos sus símbolos sagrados.
La plena lucidez del espíritu nos permite comprender que la Swástica es el martillo de THOR, el arma
mágica forjada por los Pigmeos contra los gigantes o fuerzas Titánicas pre-cósmicas opuestas en forma
definitiva a la ley de la armonía universal; el martillo productor de las tempestades que los Ases o Señores
celestes usan.
En el Macrocosmos de infinitos esplendores, sus brazos acodados en ángulo recto expresan con plenitud la
rotación terrestre siempre incansable y el incesante movimiento renovador del jardín cósmico...
En el Microcosmos la Swástica representa al hombre señalando con la derecha al cielo, mientras la izquierda
como sombra fatal de invierno se dirige hacia abajo como mostrando con infinito dolor a nuestro afligido
mundo.
Es asimismo la Swástica un signo alquímico, cosmogónico y antropogónico, bajo siete distintas claves
interpretadoras.
Es en fin, como símbolo viviente de la electricidad trascendente, el Alfa y el Omega de la fuerza sexual
universal, que desciende por los escalones de oro del espíritu hasta el mundo material, y por ello resulta
ostensible que aquél que llega a abarcar en forma íntegra todo su místico significado queda libre de todo
Maya (ilusión).
La Swástica es el molinete eléctrico de los físicos; en ella se esconden los terribles misterios del LINGAM-
YONI.

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La SEXO-YOGA Indostánica y exótica con todos sus perfumes orientales; el erotismo misterioso del
KAMA-KALPA; el SAHAJA MAITHUNA con sus posiciones sexuales ardientes como el fuego; es obvio
que están sellados con la Cruz Swástica.
El palo vertical de la Santa Cruz es masculino, viril, poderoso; la línea horizontal es femenina, deliciosa; en
el cruce de estos dos vástagos eternos se encuentra la clave de todo poder.
La Swástica es la cruz en movimiento; el sexo en plena actividad; transmutación sexual en acción.
Bienaventurado el sabio que amando a su mujer se sumerja dichoso entre los sacros Misterios eróticos de
MINNA; las pavorosas tinieblas de un verdadero amor que es de la muerte hermano, le permitirá sublimar y
transmutar el Mercurio de la filosofía secreta.
La noche encantadora del amor simboliza tanto la vulgar INFRA-OSCURIDAD de la ignorancia y de la
mala magia, como la SÚPER-OSCURIDAD del silencio y el secreto augusto de los sabios. (Los YAKSHA y
RAJKSHAS del MAHABHARATA).
Con palabras de Diamante está escrito en el libro de toda creación: "Quien quiera subir debe primero bajar".
La conquista del ULTRA-MARE-VITAE o mundo SÚPER-LIMINAL y ULTRA-TERRESTRE, sería
absolutamente imposible sin la sabia transmutación del Mercurio Sófico.
Las núbiles doncellas y sabios varones del AMEN-SMEN, el Paraíso Egipcio, sufrieron demasiado en el
averno viviendo a orillas de la Laguna Estigia, tú lo sabes.
Transmutar el agua en vino tal como lo enseñó el gran KABIR Jesús en las Bodas de Canaán: Eso es más
amargo que la hiel.
La blanca paloma del ESPÍRITU SANTO cernida en las armas y bordada en los mantos de los caballeros del
Santo Grial; el Cisne Sagrado; el HAMSA milagroso; el Ave Fénix del Paraíso; el Ibis inmortal;
resplandecen maravillosamente sobre las aguas profundas de la vida.
De entre el fondo profundo de la Laguna Estigia en las terribles profundidades del Averno, surgen Dioses
que se pierden entre el espacio abstracto absoluto.
La luz sale de las tinieblas y el cosmos brota del CAOS...
CAPITULO XV
LA FUERZA SEXUAL
Es pues de saber que esa sobredicha leyenda maravillosa del Santo Grial ciertamente es muy conocida en
Francia.
Si con tesón de clérigo en la celda, escudriñamos con ansia infinita todos esos polvorientos manuscritos de
caballería medieval, podremos evidenciar entonces muchas tradiciones relacionadas con el Santo Grial.
Famosas resultan en verdad obras antiquísimas como las del Balandro de Merlín y la demanda del Santo
Grial.

23
Aquellos Bardos melenudos de la Alemania Bohemia que otrora alegraran a toda Europa, dijeron siempre
GRAAL usando la doble "A" ¡Allá ellos con sus consabidos cantos!
Los Bretones que por cierto buena fama tienen con la leyenda Céltica, llamaron siempre GRAAL a la
sagrada copa.
A todas luces resulta bien fácil comprender que el olvido radical de los principios Crísticos esotéricos, mal
nos llevaría al confuso laberinto de tantas etimologías incoherentes que en verdad nada tienen que ver con la
ebúrnea copa, delicia de los misterios arcaicos.
No está de más recordar aquella estrofa de Arcipreste de Hita, describiendo cierta cocina de su tiempo.
"Escudillas, sartenes, tinajas y calderas,
cañadas y barriles, todas cosas caseras,
todo lo fizo lavar a las sus lavanderas,
espetos, griales, olla e coberteras".
En el vaso regenerador o YONI sexual femenino, debemos beber el néctar Iniciático de los Dioses Santos...
El santo Grial es el Cáliz milagroso de la suprema bebida; la copa Iniciática de SUKRA y de MANTI...
En el Vaso Santo de la fémina encantadora está contenido el vino exquisito de la espiritualidad trascendente.
La conquista del ULTRA-MARE-VITAE O MUNDO SÚPER LIMINAL y ULTRA TERRESTRE, sería
algo más que imposible si cometiésemos el error de subestimar a la mujer.
El Verbo delicioso de ISIS surge de entre el seno profundo de todas las edades aguardando el instante de ser
realizado.
Las palabras Inefables de la Diosa NEITH han sido esculpidas con letras de oro en los muros
resplandecientes del templo de la Sabiduría:
"YO SOY LA QUE HA SIDO, ES Y SERÁ, Y NINGÚN MORTAL HA LEVANTADO MI VELO"
La primitiva religión de JANO o JAINO, es decir, la áurea, solar, quiritaria y súper-humana doctrina de los
JINAS, es absolutamente sexual... tú lo sabes.
Escrito está con carbones encendidos en el libro de la vida, que durante la Edad de Oro del Lacio y de la
Liguria, el Rey Divino Jano o Saturno (IAO, BACO, JEHOVÁ) imperó sabiamente sobre aquellas santas
gentes, tribus Arias todas, aunque de muy diversas épocas y orígenes.
Entonces ¡Oh Dios mío!... como en épocas semejantes de otros pueblos de la antigua Arcadia, podía decirse
que convivían felices JINAS y hombres.
Dentro del inefable idilio místico comúnmente llamado "LOS ENCANTOS DEL VIERNES SANTO",
sentimos en el fondo de nuestro corazón que en nuestros órganos sexuales existe una fuerza terriblemente
Divina que lo mismo puede liberar que esclavizar al hombre.
La energía sexual contiene en sí misma el prototipo viviente del legítimo HOMBRE SOLAR, que al
cristalizar en nosotros nos transforma radicalmente.
Muchas almas sufrientes quisieran ingresar en el MONSALVAT trascendente, mas desgraciadamente esto
es algo más que imposible debido al VELO DE ISIS, o velo sexual adámico.
Entre la bienaventuranza inefable de los paraísos JINAS existe ciertamente una humanidad divina que es
invisible a los mortales debido a sus pecados y limitaciones, nacidas del sexo mal usado.

24
Es ostensible que la Blanca Hermandad posee tesoros grandiosos, a la manera del tan inestimable Santo
Grial.
El Verbo de los Dioses Santos resonando en el fondo de la noche profunda de los siglos, a cada instante
viene a recordarnos el primer amor y la necesidad de aprender a sublimar y transmutar la energía sexual.
Ciertamente es imposible, mientras no superemos al sexo, cual los MAHATMAS, al entrar en contacto
directo con la súper-humanidad sagrada, de la que ha hablado siempre, sin embargo, toda leyenda
universal...
Esos Maestros de compasión son los fieles custodios del Santo Grial, o de la PIEDRA INICIÁTICA, es
decir, de la suprema religión-síntesis, que fue la primitiva de la humanidad.
Hablemos claro y sin ambages: De ninguna manera exageramos conceptos si enfatizamos la idea básica de
que el sexo es el centro de gravedad de todas las actividades humanas.
Como secuencia o corolario afirmamos: Cuando el hombre encuentra a su compañera sexual, la sociedad ha
comenzado.
Mecanicidad es diferente: Nosotros los GNÓSTICOS rechazamos el automatismo inconsciente...
La mecanicidad del sexo resulta obviamente infrahumana; queremos acción consciente...
Como regla, pauta, guía a seguir, conviene saber que lo corriente y habitual es el fluir de la energía sexual
desde arriba hacia abajo... desde adentro hacia afuera.
Hacer retornar la energía creadora del TERCER LOGOS hacia adentro y hacia arriba, significa de hecho
entrar en el camino bendito de la REGENERACIÓN; esa es precisamente la buena Ley del Santo Grial.
La lanza aquella con la que el centurión Romano llamado Longibus, hiriera cruelmente el costado del
Adorable en el monte de las Calaveras; es ostensible que juega también gran papel en incontables
tradiciones del mundo asiático, ya con el simbolismo renglones arriba expuesto, ya como instrumento
esotérico de salvación y de liberación.
El venerable Amfortas, gran señor, Rey del Grial, sucesor del viejo Titurel, otrora herido por el sexo, Phalo
o lanza, cuando cayó víctima de la seducción sexual, sólo pudo ser sanado con la misma Asta que le hirió.
Por secuencia lógica podemos deducir que aquel buen señor de tantas amarguras hubo de trabajar
intensamente en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO...
Transmutar es lo mejor y esto jamás lo ignoraron las Matronas Romanas que se desarrollaron y
desenvolvieron bajo la tutela de la Diosa JUNO...
Entre el sopor profundo de la noche de los siglos duerme aquella legendaria ciudad de los Sabinos fundada
en buena hora por MEDIO FIDIO e HIMELLA; dicen viejas tradiciones Arias que entonces esas buenas
gentes conocieron muy a fondo los misterios sexuales de la lanza.
Ahora y con estas insólitas afirmaciones podrán nuestros muy amados lectores gnósticos comprender, el
motivo por el cual los héroes eran premiados con una pequeña asta o lanza de hierro.
HASTAPURA era el nombre de tal asta: Esto nos recuerda a la ciudad sagrada de HASTINAPURA símbolo
viviente de la JERUSALEM CELESTIAL.
CAPITULO XVI
LA PIEDRA FILOSOFAL

25
Un IT sobre maravillosa piedra. ¿Cuál es la honda significación de este tremendo Misterio?
¡Oh!, casto clérigo -cantaban los bardos evocadores del Gaedhil o de la Galicia prehistórica Irlandesa-, al
hablar de sus gloriosas tradiciones milenarias a los sacerdotes católicos que iban a evangelizarlos.
Su profunda significación mágica y sublime... ¿Quién podrá desentrañarla y revelarla?
Nadie sino ÉL, el Elegido podrá descifrar el Misterio de la Piedra y de su IT...
En tratándose de estos sacros portentos que asombran al místico, no resulta en verdad incongruente, aquello
de que la sobredicha Piedra se transforme en cráter, Vaso Hermético o Cáliz de esplendores infinitos...
¿A qué viene pues tanta perplejidad, vacilación e incertidumbre, por el poema aquél de Chretien de Troyes?
(Siglo XII).
Si el Santo Grial es una Piedra preciosa traída a la tierra por los ángeles o Devas inefables y puesta bajo
celosa custodia de una fraternidad secreta, eso no es óbice para que tal Gema celeste asuma la espléndida
forma del Vaso de Hermes.
Henos aquí ya, pues, con la Piedra cúbica de JESOD situada por los Kabalistas hebreos en nuestros mismos
órganos sexuales.
Esta es la Piedra Bendita que el patriarca JACOB, vivísima reencarnación del ángel Israel, ungiera antaño
con aceite sagrado...
PETERA Iniciática de los Colegios ESOTÉRICOS... Piedra Filosofal de los viejos Alkimistas Medievales...
Piedra de tropiezo y roca de escándalo, como otrora dijera el Hierofante PEDRO o PATAR...
No está de más en este capítulo transcribir con paciencia infinita y profunda serenidad, el texto auténtico de
Wólfram de Eschembach relativo a la expresada Piedra y a la Misteriosa fraternidad que la custodia:
"Esos héroes están animados por una Piedra.
¿No conocéis su augusta y pura esencia?
Se llama lápiz-electrix (Magnes).
Por ella puede realizarse toda maravilla, (Magia).
Ella, cual el Fénix que se precipita en las llamas,
renace de sus propias cenizas,
pues que en las mismas llamas remoza su plumaje
y brilla rejuvenecida más bella que antes.
Su poder es tal, que cualquier hombre, por infeliz
que en su estado fuera,
si contempla esta Piedra,
en vez de morir como los demás
ya no conoce la edad,
ni por su color, ni por su rostro;
y sea hombre o mujer
gozará de la dicha inefable
de contemplar la Piedra
por más de doscientos años".
JESÚS el GRAN KABIR dijo: "La Piedra (el sexo) que desecharon los edificadores (religiosos), ha venido a
ser cabeza del ángulo". "El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos".
Allende el tiempo y la distancia, KLINGSOR el mago malo la disputó y tuvo por Tabú o pecado...

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Escrito está y con palabras de fuego en el Drama Wagneriano, que acerado cuchillo descartó violentamente
la Piedra Bendita...
Mas, Maese KLINGSOR, melindroso y llorón cual ninguno, después de tan tremendo desatino, extendió sus
ensangrentadas manos suplicantes hacia el Grial.
Es obvio que el Guardián indignado le rechazó con la punta terrible de su espada...
Cuentan las gentes de otros tiempos que allá muy lejos, donde comienza la tierra voluptuosa de los Paganos,
Klingsor, el Señor de las tinieblas aprendió a odiar el SEXO...
Es ostensible su erudición libresca entre el yermo de penitente y disciplinario...
Creyó el infeliz cenobita en una posible mutación trascendental, mediante la eliminación del instinto
sexual...
Señuelo imposible, espejuelo inútil, cimbel absurdo, el de este exótico anacoreta...
Ínclito varón venido de remotos lugares; notable caballero, eximio señor extraño y contradictorio...
Eremita paradójico, presumiendo santidad, puritano tonto con ínfulas de iluminado...
Adoró a Shiva, el TERCER LOGOS, el ESPÍRITU SANTO y sin embargo escupió toda su baba difamatoria
en la NOVENA ESFERA (EL SEXO)...
Trabajó tenazmente con múltiples ejercicios PSEUDO-ESOTÉRICOS y se flageló horriblemente hasta la
extenuación...
Se vistió con inmundos harapos de mendigo, echó ceniza sobre su cabeza; llevó cilicios sobre su cuerpo
mortificado...
Insoportable vegetariano, fue el creador de una religión de cocina; dicen los que lo vieron que jamás bebió
vino ni sidra...
A otros guió, cuando mayor necesidad tenía de que le guiaran, y nunca se preocupó por eliminar al Fariseo
interior...
Empero, todo fue en vano; descartada la Pétera Iniciática, se cerraron ante el indigno las puertas
maravillosas del Monsalvat trascendente...
CAPITULO XVII
LUCIFER
Prometeo el Dios Griego es el MAHA-ASURA, el LUCIFER Indostán que se rebeló contra BRAHAMA el
señor, por cuya razón SHIVA, el TERCER LOGOS, le precipitó indignado en el Patala inferior.
El Dante Florentino, ínclito discípulo de Virgilio el eximio bardo coronado de Mantua, en buena hora
encuentra a DITE, PROMETEO-LUCIFER en la NOVENA ESFERA, obviamente en el centro de la tierra,
en el pozo profundo del universo, "en el sitio donde las sombras se hallaban completamente cubiertas de
hielo y se transparentaban como paja de vidrio".
El MAHA-ASURA, encadenado fatalmente a la severa roca del sexo, pasa cruelmente por indecibles
amarguras; las fieras llamas de la lujuria le torturan espantosamente; el buitre insaciable del razonamiento
inútil le roe las entrañas.

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PROMETEO, LUCIFER, es un fuego misterioso desprendido del LOGOS SOLAR y fijado sabiamente en el
centro de la tierra por la fuerza de la gravedad y el peso de la atmósfera.
Escrito está con palabras de oro en el libro de la vida: "El ingrediente superlativo del ANIMA MUNDI es el
PHOSFOROS LUCIFÉRICO".
Como secuela y corolario cabe aquí aseverar, con mucho énfasis, lo siguiente: El estéril trabajo de Mimo en
su forja; el fracaso rotundo de los poderes creadores deviene cuando se apaga el fuego.
El ardiente crepitar del fuego elemental de los sabios bajo el crisol alquimista, es un axioma de la Filosofía
Hermética.
INRI: (IGNIS, NATURA, RENOVATUR INTEGRAM). El fuego renueva incesantemente toda la
naturaleza. Tú lo sabes...
Exclúyase a LUCIFER el MAHA-ASURA en la SEXO-YOGA y obsérvese luego lo que sucede...
contémplese el fracaso.
En la aurora resplandeciente del MAHANVANTARA, cuando el hombre y la cadena terrestre iban a
aparecer, prodújose como por encanto de la presencia del LOGOS, un Ángel (la sombra del Señor), lleno de
deseo progresivo, y es obvio que el Divino Arquitecto del Universo le dio el dominio de los MUNDOS-
INFIERNOS.
Así pues, es incuestionable que la semblanza superior de ese vil gusano que atraviesa el corazón del mundo
es IOAN, SWAN, CHOAN, JUAN, EL VERBO, EL EJERCITO DE LA VOZ, EL LOGOS.
PROMETEO-LUCIFER descendiendo hasta el fondo del Averno para librar de sus torturas a las víctimas,
nos recuerda a Hércules, el Dios Solar, bajando al Hades o Cueva de la Iniciación para salvar a las almas
perdidas.
LUCIFER, es la energía activa y centrífuga del universo, fuego, vida, auto-independencia, rebeldía
psicológica.
El infierno de su ímpetu revolucionario, es la expansión vital de la nebulosa para convertirse en nuevas
unidades planetarias.
PROMETEO-LUCIFER se roba valerosamente el fuego Divinal para auxiliarnos en la senda de la
insurrección espiritual.
LUCIFER es el Guardián de la puerta y de las llaves misteriosas del Santuario para que no penetren en él,
sino los ungidos que poseen el secreto terrible de Hermes.
El resplandeciente Señor de las siete mansiones gloriosas conocido con los nombres sagrados de LUCIFER-
PROMETEO, MAHA-ASURA, etc., es ciertamente el espléndido Ministro del LOGOS-SOLAR.
Bien saben los Siete Señores del Tiempo (los siete Crónidas), que a LUCIFER-SABAOTH le han sido
encomendadas la espada y la balanza de la Justicia Cósmica, pues él es la norma del peso, la medida y el
número; el HORUS, el AHURA-MAZDA; etc., etc.
PROMETEO-LUCIFER poniendo su Verbo en boca del Titán adolorido, refiriéndose a los míseros
mortales, exclama con todas las fuerzas de su alma:
"Para que no se hundieran, arrebatados al tenebroso Hades, Por esto, terribles torturas me oprimen, Cruel
sacrificio, que a lástima mueve, Yo que a los mortales compadecí...".
El coro observa muy pertinentemente:

28
"¡Gran Beneficio fue el que a los mortales otorgaste!".
LUCIFER-PROMETEO contesta:
"Sí y además les di el fuego".
CORO: "Conque el fuego llameante esos seres efímeros poseen?"
PROMETEO: "Sí, y por él muchas artes con perfección aprenderían".
Empero, es fácil comprender que con las artes que auto-enaltecen y dignifican al hombre, el fuego luciférico
recibido se ha tornado en la peor de las maldiciones.
El elemento animal y la conciencia de su posesión han cambiado el instinto periódico en animalismo y
sensualidad crónica.
Esto es lo que amenaza a la humanidad como pesado manto funerario. Así surge la responsabilidad del libre
albedrío; las pasiones titánicas que representan a la humanidad en su aspecto más sombrío.
Y como quiera que ya en nuestros pasados Mensajes Navideños hablamos sobre los aspectos tenebrosos del
FUEGO LUCIFERINO, sólo nos resta ahora decir que tal Fuego no es ni bueno ni malo, todo depende del
uso que hagamos de él; en esto precisamente se hallan fundados el pecado y la redención a la vez.
¡Ah!.. Si Amfortas el Rey del Grial, eximio sucesor del viejo Titurel, hubiese aprovechado el instante regio,
el momento terrible de la pasión sexual, si en esos momentos de suprema voluptuosidad hubiese empuñado
su lanza sagrada con firmeza, el Mago Malo no habría podido arrebatarle el Asta Santa.
Empero, aquel notable señor, a pesar de conocer el secreto de los ELOHIM, el Misterio del FUEGO
CREADOR, cayó rendido en brazos de KUNDRY, HERODÍAS...
CAPITULO XVIII
ÁNGELES Y DIABLOS
El ULTRA-MODERNO LUCIFER-PROMETEO, involucionando espantosamente en el tiempo, se ha
convertido ahora en EPI-METEO: "El que ve sólo después del suceso" porque la gloriosa filantropía
universal del primero ha degenerado desde hace muchos siglos en interés y adoración propios.
¡Oh Dioses Santos! ¿Cuándo podremos romper estas cadenas que nos atan al abismo del misterio?
¿En qué época de la historia del mundo resurgirá el brillante Titán libre de antaño en el corazón de cada
hombre?
Morir en sí mismo es radical, si es que de verdad anhelamos con todas las fuerzas del alma armonizar las
dos naturalezas Divina y Humana en cada uno de nosotros.

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Invulnerabilidad ante las fuerzas titánicas inferiores, impenetrabilidad en grande escala, sólo son posibles
eliminando íntegramente nuestros defectos psicológicos, esos horribles Diablos Rojos mencionados en el
libro de la Morada Oculta...
SETH, el EGO animal, con todos sus siniestros agregados subjetivos, suele en verdad ser terriblemente
maligno.
Escrito está con carbones encendidos en el tremendo libro del Misterio, que el Don Luciférico, terrible cual
ninguno, se tornó más tarde y para desgracia nuestra y de todo este afligido mundo, sino en la causa
principal, en el único origen del mal...
Zeus tempestuoso, el que amontona las nubes, representa claramente a la hueste de los progenitores
primarios, los PITRIS, los Padres que crearon al hombre a su imagen y semejanza...
No ignoran los pocos sabios que en el mundo han sido, que LUCIFER-PROMETEO MAHA-ASURA, el
"Dador del fuego y de la luz" encadenado horriblemente al monte Cáucaso y condenado a la pena de vivir,
representa también a los DEVAS rebeldes que cayeron en la generación animal en el amanecer de la vida...
No está de más citar en este libro algunos de esos Titanes caídos al rayar el alba...
Recordemos primeramente a Moloch, ángel otrora luminoso, horrible rey manchado con la sangre de los
sacrificios humanos y con las lágrimas de los padres y de las desesperadas madres, si bien, a causa de los
sonidos de tambores y timbales, apenas si se escuchaban los clamores de los hijos cuando, arrojados al
fuego, se inmolaban despiadadamente a aquel execrable monstruo, bello Dios de otros tiempos...
Los Amonitas le adoraron en Rabba y en su húmeda llanura, en Argob y en Basam hasta las más remotas
corrientes del Arno...
Cuenta la leyenda de los siglos que Salomón hijo de David, Rey de Sión, levantó un templo a Moloch en el
monte del oprobio.
Dicen los siete señores del tiempo que posteriormente el viejo sabio dedicó a tal ángel caído un bosque
sagrado en el dulce valle de HINNOM...
Fecunda tierra perfumada que por tal motivo tan fatal, cambiara desde entonces su nombre por el de Tofet y
la negra Gehena, verdadero tipo del infierno...
Tras MOLOCH, HOMBRE-ÁNGEL de la arcaica Lemuria Volcánica, donde los ríos de agua pura de vida
manaban leche y miel, viene luego BAAL PEHOR el obsceno terror de los hijos de MOAB, que habitaban
desde Aroer hasta NEBO y aún mucho más allá de la parte meridional del desierto de Abarim...
Gentes de HESEBOM y HERONAIM en el reino de Sión y más allá de los florecientes valles de SIBMA,
tapizados de viñas y en Elealé, hasta el lago ASFALTITES.
Espantoso, izquierdo, tenebroso BAAL PEHOR: En SITTIM incitó a los israelitas durante su marcha por el
Nilo a que le hicieran lúbricas oblaciones, que tantos males les acarrearon...
Desde allí, este ELOHIM caído entre los rojos incendios Luciferinos, astutamente extendió sus lascivas
orgías tenebrosas hasta el mismo monte del escándalo, muy cerca del bosque del homicida MOLOCH...
Es obvio que así quedó establecida la concupiscencia abominable al lado del odio, hasta que el piadoso
JOSIAS los arrojó en el infierno...
Con estas Divinidades terriblemente malignas que en el viejo continente MU fueran en verdad hombres
ejemplares, ángeles humanizados, acudieron aquellas que, desde las deliciosas riberas que bañan las aguas
tormentosas del antiguo Eufrates hasta el torrente que separa a Egipto de la tierra de Siria, llevan los
nombres indeseables de BAAL y ASTAROT...

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Continuando después en orden sucesivo aparece BELIAL: Desde el EMPÍREO ciertamente no ha caído un
espíritu más impuro ni más groseramente inclinado al vicio que esta criatura que en los antiguos tiempos
lemúricos fuera realmente un Maestro o Gurú angélico de inefables esplendores...
Este Demonio -Deiduso en otros tiempos-, no tenía templos ni se le ofrecieron sacrificios en ningún altar, y,
sin embargo, nadie está con más frecuencia en lo templos y en los altares.
Cuando el sacerdote se vuelve ateo, como los hijos de Elí, que desgraciadamente llenaron de prostituciones
y de violencia la casa del Señor, se convierten de hecho en esclavos de BELIAL...
HIEROFANTE sublime de las épocas arcaicas de nuestro mundo, ángel delicioso, ahora malvado Demonio-
Luciférico: Reina también en los palacios y en las cortes fastuosas y en las ciudades disolutas, donde el
ruido del escándalo, de la lujuria y el ultraje se eleva sobre las más elevadas torres...
Y cuando la noche oscurece las calles, entonces vagan los hijos de BELIAL llenos de insolencia y de vino.
Testigos de ellos son las calles de Sodoma y aquella noche horrible en que en una puerta de GAABA se
expuso una matrona para evitar un rapto más asqueante.
¡Inspírenme Musas! ¡Háblenme Dioses!, para que mi estilo no desdiga de la naturaleza del asunto...
¿Y qué diremos ahora de AZAZEL, glorioso QUERUBÍN, hombre extraordinario de la tierra antigua?
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! Cuánto dolor... Esta criatura tan excelente también cayó en la generación animal... ¡Qué
terrible es la sed de la lujuria sexual!
Despliega el caído del asta brillante la enseña imperial, que adelantada, extendida y agitada al viento, brilla
como un meteoro, con las perlas y el rico brillo del oro que dibujan en ella las armas y los trofeos seráficos...
Y viene después MAMMOM, el menos elevado de los HOMBRES-ÁNGELES de la antigua Arcadia, caído
también en la generación bestial...
El fue el primero que enseñó a los habitantes de la tierra a saquear el centro del mundo, como así lo hicieron
extrayendo de las entrañas de su madre unos tesoros que valdría más que quedasen ocultos para siempre...
La banda codiciosa de MAMMOM abrió en breve una ancha herida en la montaña y extrajo de su seno
grandes lingotes de oro...
¿Y en cuanto al ángel MULCIBER, qué diremos ahora? No fue en verdad menos conocido, ni careció jamás
de adoradores fanáticos en la antigua Grecia. Eso lo saben los Divinos y los humanos...
La fábula clásica refiere cómo fue precipitado desde el Olimpo, arrojado por el irritado Júpiter por encima
de los cristalinos muros divinales. De nada le sirvió entonces haber elevado altas torres en el cielo...
Hombre genial de la raza purpúrea en el continente MU, caído en los abismos de la pasión sexual...
Y para concluir con esta pequeña lista de Deidusos fulminados por el rayo de la Justicia Cósmica, es
necesario decir que de ninguna manera faltan en el PANDEMONIUM, la gran capital de SATANÁS y de
sus PARES, ANDRAMELEK, del que tanto hemos hablado en nuestros pasados libros Gnósticos, y
ASMODEO su hermano...
Dos resplandecientes TRONOS del cielo estrellado de URANIA caídos también en la generación
animalesca...
HOMBRES ejemplares, DIOSES con cuerpos humanos en la tierra de MU, revolcándose abyectos en el
lecho de PROCUSTO...

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La hueste LUCIFÉRICA-CRÍSTICA que encarnó en la Lemuria arcaica, inducida por aquel NÉMESIS o
KARMA SUPERIOR (que controla a los inefables y que es conocido como ley de la KATANCIA), cometió
el error de caer en la generación animal.
Nefasta fue para la humana especie la caída sexual de los Divinos Titanes que no supieron usar el Don de
PROMETEO y rodaron al abismo.
Nuestros Salvadores, los AGNISHVATTA, los Titanes superiores del fuego Luciférico, no pueden jamás ser
engañados: Ellos, los brillantes hijos de la aurora, saben muy bien distinguir lo que es una caída de lo que es
una bajada.
Algunos equivocados sinceros se empeñan ahora en justificar la caída angélica.
LUCIFER es, metafóricamente, la antorcha conductora que ayuda al hombre a encontrar su ruta a través de
los arrecifes y los bancos de arena de la vida...
LUCIFER es el LOGOS en su aspecto más elevado, y el "adversario" en su aspecto inferior, reflejándose
ambos en y dentro de cada uno de nosotros.
LACTANCIO, hablando de la naturaleza de CRISTO, hace del LOGOS, el VERBO, el "Primogénito
hermano de Satán y la primera de todas las criaturas".
Entre la gran tempestad del fuego Luciferino se combaten mutuamente escuadrones de Ángeles y Demonios
(Prototipos y Anti-tipos).
Si aquel buen Señor Amfortas, rey del Santo Grial, hubiese sabido usar atinadamente el Don Luciférico en
el instante supremo de la tentación sexual, es ostensible que habría entonces pasado por una transformación
radical.
CAPITULO XIX
EL BÁLSAMO PRECIOSO
Trae KUNDRY-HERODÍAS cual la Magdala Hebraica de otros tiempos, un pomo delicioso de la Arabia
exótica...
Amfortas, el ínclito varón del Santo Grial, con urgencia pide un bálsamo precioso para sanar su adolorido
corazón...
Pasaje mirífico de la Dramática Wagneriana que debiera esculpirse gloriosamente en mármoles augustos y
con letras de oro...
Concomitancia cristalina en este caso es la del gran KABIR JESÚS ungido por la bella del palacio de
Magdalo...
"Buena obra me ha hecho -dijo el adorable-, siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les
podréis hacer el bien; pero a mí no siempre me tendréis".

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"Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura".
Fémina de encantos irresistibles quebrantando el vaso de alabastro para derramarlo sobre la cabeza del dulce
Rabí de Galilea...
Escrito está con palabras de misterio que sólo la mujer-símbolo, la Diablesa originaria, prototipo de cuanto
hay de más excelso y a la par de más abyecto en la tierra, es la única que realmente tiene el poder de
ungirnos para la muerte...
Comprensión y eliminación son radicales si es que realmente queremos morir en sí mismos...
Descartar los múltiples agregados Psíquicos (o defectos) que en su horripilante conjunto constituyen el EGO
ANIMAL, no resulta en verdad tarea demasiado fácil, tú lo sabes...
Mejor es beber licor femenino que es licor de mandrágoras; si lo bebes jamás errarás el camino...
Erotismo sexual es indispensable; amar es ciertamente el más puro y delicioso anhelo...
Defecto descubierto en forma íntegra, debe ser suprimido, quitado, separado, bajo los encantos de Eros...
No olvides a tu Madre Divina Kundalini: ISIS, REA, CIBELES, TONANTZÍN, MARIA, ADONÍA,
INSOBERTA...
El sexo es vaso santo, poned en él tan sólo un pensamiento puro... tras de cada beso debe haber una plegaria,
tras de cada abrazo un rito de misterio... en la cópula sagrada pedid y se os dará, golpead y se os abrirá...
Aquella a quien ningún mortal ha levantado el velo, eliminará entonces lo indeseable, lo abominable, y así
morirás de instante en instante...
Levantad bien vuestra copa en el festín del amor y cuidaos de verter ni siquiera una sola gota del precioso
vino...
No derrames el VASO DE HERMES, embriágate con besos y ternuras bajo la sombra del árbol del
conocimiento, mas no te tragues las manzanas de oro del jardín de las Hespérides...
CAPITULO XX
ABSURDA JUSTIFICACIÓN
Delirio extraordinario de suprema amargura es aquél en el que LUCIFER-PROMETEO exclama:
"Oh éter Divino, voladores vientos... Mirad lo que yo, un Dios, de otros Dioses sufro".
"Pero, ¿Qué digo? Claramente adivinaba lo que tiene que suceder... Conviene ahora... Esta suerte fatal sufrir
constante ya que la Ley del Hado es invencible..."
Con cuanto dolor ¡Oh Dioses! He leído por ahí en cierto libro que no menciono, un párrafo que a la letra
dice: "La hueste que encarnó en una parte de la humanidad, aunque inducida a ello por KARMA o
NÉMESIS, prefirió el libre albedrío a la esclavitud pasiva; el dolor y hasta la tortura intelectual consciente,
'durante el transcurso de miríadas de tiempos', a la beatitud instintiva, imbécil y vacía".
Y continúa el citado autor diciendo enfáticamente: "Sabiendo que semejante encarnación era prematura y no
estaba en el programa de la naturaleza, la hueste celestial, Prometeo se sacrificó, sin embargo, para
beneficiar con ello a una parte, al menos, de la humanidad".

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Esto nos trae obviamente al mito por excelencia de todas las antiguas Teogonías, al de la rebeldía celeste o
de los Ángeles caídos, esos Titanes que se atreven a luchar hasta con los Dioses Santos...
Inefables, terriblemente Divinos convertidos en hombres, Deidades reencarnándose en humanos cuerpos...
¡Vana cosa es confundir una caída con una bajada! Estos DEIDUSOS no bajaron, ¡cayeron! y eso es
diferente..
Por eso y con justa razón las teogonías nos pintan como castigados a esos LOGOS Divinos...
El Mito Universal los considera por eso como fracasados, castigados y caídos al verse obligados a vivir con
sus legiones tenebrosas en esa región inferior, infierno, que se llama el interior de nuestro organismo
planetario tierra. (Véase capítulo XVIII del presente libro).
Escrito está y con caracteres espantosos en el Libro de la Ley, que un tercio de la hueste de los llamados
Dhyanis o Arupa, fue sencillamente condenado por la Ley del KARMA o NÉMESIS a renacer
incesantemente en nuestro afligido mundo...
Billonadas de auras, alientos o soplos horripilantes, involucionan ahora en los mundos infiernos entre el
llanto, las tinieblas y el crujir de dientes...
Infelices criaturas del averno cayendo en mundos de densidad siempre creciente, retornando hacia el caos
primitivo...
Almas perdidas anhelando impacientes la muerte segunda para escapar del mundo soterrado...
Esencias preciosas embotelladas entre todos esos Egos abismales; llamas Divinales sufriendo...
BUDHATAS de ángeles caídos deseando reingresar a los paraísos elementales de la naturaleza.
Auras, Soplos, recomenzando después la marcha evolutiva que les ha de conducir otra vez desde la piedra
hasta el hombre...
Bien saben los Divinos y los humanos que nada ganó la humana especie con la caída de esos Titanes del
fuego.
¿Qué fue de MOLOCH? ¿Qué de ANDRAMELEK y su hermano ASMODEO? ¿Qué de BELIAL? ¿Qué de
BAAL PEHOR? ¿Qué de YAHVÉ?... Lumbreras de los antiguos tiempos, hoy horripilantes Demonios...
¿Y el oro de la mente, entonces qué? Los Humanoides racionales jamás han sido dotados de Manas
(CUERPO MENTAL).
El TO SOMA HELIAKON, el CUERPO DE ORO DEL HOMBRE SOLAR, los vehículos suprasensibles
del alma, deben ser creados en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO, tú lo sabes...
En la simbólica manzana del Paraíso, de las Hespérides o de Pippala, el dulce fruto prohibido del sexo, se
encuentra la clave de todo poder...
En vez de los vehículos paradisíacos que el animal intelectual cree tener, sólo existe dentro de cada criatura
racional el EGO, el MI MISMO, MEFISTÓFELES...
CAPITULO XXI
EL PAPAPURUSHA

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En nombre de las cien mil vírgenes del misterio inefable que se oculta en el fondo de todas las edades,
conviene ahora hablar un poco sobre el famoso PAPAPURUSHA indostánico (EL YO).
Los viejos ermitaños de la sagrada tierra del Ganges tienen la costumbre de visualizarlo mentalmente en el
lado izquierdo de la cavidad del estómago y de la medida del dedo pulgar; se lo imaginan con fiero aspecto,
ojos y barba de color rojo y sosteniendo espada y escudo con el ceño fruncido, figura simbólica de todos
nuestros defectos Psicológicos...
Místico momento inolvidable de exótica beatitud oriental es aquél en que los ancianos anacoretas cantan sus
Mantram Sagrados y se concentran extáticos en la región del ombligo...
En esos instantes deliciosos de insospechable dicha, el Yogui debe pensar en el PAPAPURUSHA
imaginándoselo reducido a cenizas entre el fuego que chisporrotea.
Lágrimas de profundo arrepentimiento por las faltas cometidas desde los antiguos tiempos, caen de los ojos
del penitente quien en el silencio santo suplica a su Madre Divina Kundalini elimine de su interior tal o cual
defecto Psicológico.
Así es en verdad como el SADHAKA va muriendo de instante en instante; sólo con la muerte adviene lo
nuevo.
El PAPAPURUSHA es el EGO Lunar, el MEFISTÓFELES de Goethe, el espantoso KLINGSOR de la
Dramática WAGNERIANA...
A todas luces resalta con entera claridad meridiana el hecho terrible de que el PAPAPURUSHA no tiene
legítima individualidad, no es un centro único de comando, no es un rayo particular.
Cada idea, cualquier sentimiento, una y otra sensación, "Yo amo", "Yo no amo", es fuera de toda duda un yo
diferente, distinto.
Esos Yoes múltiples no están ligados entre sí, ni coordinados en modo alguno. Cada uno de ellos depende
realmente de los variados cambios exteriores.
Tal "Yo" sigue fatalmente a tal otro, y algunos hasta se dan el lujo de aparecer acompañados de otros, pero
es obvio que no hay en ello ni orden ni sistema.
Algunos grupos caprichosos de "Yoes", pendencieros y gritones, tienen entre sí ciertos lazos Psíquicos
constituidos por asociaciones naturales de tipo completamente accidental: Recuerdos fortuitos o semejanzas
especiales.
Es ostensible que cada una de estas fracciones del horrible PAPAPURUSHA, cada uno de estos agregados
Psíquicos o Yoes, no representa, en un instante dado, más que una ínfima parte de todas nuestras funciones
Psicológicas, empero, es incuestionable el que en lo particular cualquier tipo de "Yo" cree muy sinceramente
representar el todo...
Cuando el pobre animal intelectual equivocadamente llamado "HOMBRE" dice "YO", se tiene la falsa
impresión de que habla de sí mismo en su aspecto total, íntegro, más en verdad es cualquiera de las
innumerables fracciones subjetivas del PAPAPURUSHA la que parla.
Momentos después, puede haberlo olvidado totalmente y expresar con idéntica convicción cualquier idea
antitética, simple manifestación de otro "Yo".
Las múltiples contradicciones de tipo Psicológico tienen por fundamento el YO PLURALIZADO, las
variadas fases del PAPAPURUSHA.
El aspecto grave de todos estos procesos Psíquicos es que en verdad el pobre HUMANOIDE racional nada
recuerda de tal cosa; en la mayoría de los casos da crédito al último "Yo" que ha hablado, mientras éste

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dura, es decir, mientras un nuevo "Yo" a veces sin relación alguna con el anterior, no ha expresado todavía
su opinión más fuerte.
La CONCIENCIA enfrascada entre todas estas fracciones subjetivas del PAPAPURUSHA, es indubitable
que duerme profundamente; resulta subconsciente...
Nosotros necesitamos convertir al SUBCONSCIENTE en CONSCIENTE y eso sólo es posible aniquilando
al PAPAPURUSHA.
Para finalizar el presente capítulo conviene analizar algunas palabras muy interesantes del Sánscrito,
veamos:
AHAMKRITA BHAVA: El significado de estos dos términos Indostánicos es: Condición Egoica de nuestra
propia CONCIENCIA.
Es obvio que la CONCIENCIA embutida entre todos estos agregados Psíquicos que constituyen el
PAPAPURUSHA, se procesa fatalmente en función de su propio embotellamiento.
ATMAVIDYA: Palabra misteriosa, término Sánscrito lleno de honda significación; tradúzcase como
CONCIENCIA despierta, liberada del PAPAPURUSHA mediante la aniquilación total de éste último.
La CONCIENCIA enfrascada entre todos los elementos subjetivos del PAPAPURUSHA, es notorio que no
goza de la auténtica iluminación, se encuentra en estado de sopor milenario, duerme, es siempre víctima de
MAYA (Las ilusiones).
ATMASHAKTI: término Sánscrito Divinal; con esta palabra de oro señalamos, indicamos, el poder
absolutamente espiritual.
Por secuela, consecuencia, corolario, podemos y hasta debemos enfatizar la idea clásica de que la
CONCIENCIA no puede gozar del legítimo poder espiritual mientras no se haya liberado íntegramente de su
condición EGOICA.
El PARSIFAL Wagneriano protegido con las armas de Vulcano redujo a polvareda cósmica al monstruo de
las mil caras, el famoso PAPAPURUSHA; sólo así, pudo reconquistar la Inocencia en la mente y en el
corazón.
Si bien es cierto que en un pasado remoto el hijo de HERZELEIDE también había herido mortalmente al
cisne KALAHAMSA, es ostensible y cualquiera lo comprende que al entrar en las tierras de Monsalvat ya
no existía lujuria en él, era puro, se había convertido en un santo, había logrado el ATMAVIDYA...
CAPITULO XXII
DESPERTAD
Oh pobres HUMANOIDES intelectuales! ¡Despertad de vuestro sueño espantoso de AJNANA!
(Ignorancia).
¡Abrid los ojos y alcanzad el pleno y absoluto conocimiento de ATMAN! (EL SER).
Coronados con el laurel bendito de la poesía, conviene que escanciemos del ánfora de oro de la sabiduría el
dulce vino...
En nombre de IOD-HEVE, el PADRE que está en secreto y la Divina Madre Kundalini, debemos platicar tú
y yo querido lector...
¡Ah! Si tú comprendieras lo que es estar despierto...

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¡Escuchad te digo! al DHAMMAPADA, la obra sacra del BUDHA SHIDDHARTA GAUTAMA...
"El despierto tiene por suprema penitencia el ser paciente, por el supremo NIRVANA, el ser sufrido; porque
él no es un anacoreta que dé de golpes a los demás, no es un asceta que injurie a los demás".
Hasta los dioses envidian a aquellos que son despiertos, no son olvidadizos, se dan a la meditación, son
sabios, y se deleitan en el sosiego del alejamiento del mundo".
"No cometer pecado alguno, hacer el bien y purificar la propia mente, tal es la enseñanza de todo aquél que
es despierto".
"Quien hace acatamiento a aquél que es digno de acatamiento, a aquél que ha despertado a los Discípulos de
él, a aquellos que han sojuzgado al huésped maligno (EL EGO ANIMAL) y atravesado el torrente de la
tristeza, quien hace acatamiento a esos tales como a quienes han hallado la liberación y no conocen temores,
adquiere méritos que nadie puede mesurar".
"En verdad que vivimos felices si no odiamos a aquellos que nos odian, si entre hombres que nos odian
habitamos libres de rencor".
"En verdad que vivimos felices, si nos guardamos de afligir a quienes nos afligen, si, viviendo entre hombres
que nos afligen, nos abstenemos de afligirnos".
"En verdad que vivimos felices, si estamos libres de codicia entre los codiciosos; moriremos libres de
codicia entre hombres que son codiciosos".
"En verdad que vivimos felices aunque a ninguna cosa la llamemos nuestra. Seremos semejantes a los
Dioses resplandecientes, que se nutren de felicidad".
"Cuatro cosas gana el temerario que codicia la mujer de su prójimo: Demérito, lecho incómodo (inmundo
además), en tercer lugar castigo, y finalmente infierno".
"Los hombres prudentes que a nadie injurian y que fiscalizan constantemente su propio cuerpo, irán al lugar
en que no hay mudanza (Nirvana), donde, una vez llegados, ya no padecerán más".
"Aquellos que permanezcan siempre vigilantes, que estudian noche y día, que se esfuerzan por llegar al
Nirvana, acabarán por extirpar sus propias pasiones".
Esto de extirpar, descartar o eliminar defectos Psicológicos, es radical para despertar CONCIENCIA.
Múltiples agregados de tipo subjetivo -llamémosles "Yoes"-, particularizan y dan su rasgo característico a
nuestras pasiones.
Comprensión y eliminación son indispensables para descartar toda esa variedad de elementos subjetivos que
constituyen el EGO, el MI MISMO, el SI MISMO.
Comprensión no es todo: Alguien podría comprender en forma íntegra lo que son las tres formas clásicas de
la ira: "Cólera corporal", cólera del ánimo y cólera de la lengua y sin embargo continuar con ellas.
Podríamos hasta darnos el lujo de controlar el cuerpo, el ánimo y la mente; mas es ostensible que esto no
significa eliminación.
Cuando uno quiere extirpar pasiones debe apelar a un poder superior; quiero referirme al poder serpentino
solar, sexual, que se desarrolla en el cuerpo del asceta.
La palabra misteriosa que define a tal poder es KUNDALINI, la serpiente ígnea de nuestros mágicos
poderes, la Madre Divina.
Es incuestionable que esa energía creadora se particulariza en cada criatura.

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Como secuela y corolario podemos y hasta debemos enfatizar la idea trascendental de una Madre Cósmica
particular en cada hombre.
KUNDRY, HERODÍAS, GUNDRIGIA, la mujer por antonomasia durmiendo en la tierra del Monsalvat,
debe despertar de su sueño milenario.
CAPITULO XXIII
LA FUERZA SERPENTINA
Cuando platicamos dulcemente en el Orto purísimo de la Divina Lengua, que como un río de oro corre bajo
la selva espesa del sol, resulta para nosotros imposible olvidar la mágica "S" que resuena entre la umbría
como un silbo dulce y apacible...
Esa es la sutil voz, aquella que escuchó Elías en el desierto; Apolonio de Tyana se envolvía en su famoso
manto de lana para rogar a los Dioses Santos pidiendo el enigmático sonido...
La mística nota, la "S" mágica, le confería al viejo Hierofante el poder para salir conscientemente en cuerpo
astral.
La "S" tiene en verdad cierta similitud con la letra Hebraica "TSAD" mientras la sigma Griega, triforme, se
relaciona con la primera y con SHIN y SAMEK; esta última quiere decir "sostén" y tiene el valor
Kabalístico de 60.
Se nos ha dicho -y esto lo sabe cualquier Kabalista-, que SHIN tiene el valor de 300 y significa "Diente".
La suma de estas dos letras equivale por consiguiente, a los 360º del círculo y a los días siderales del año
solar.
Empero, nosotros los Gnósticos debemos ir más lejos, inquirir, indagar, buscar, descubrir la íntima relación
existente entre la serpiente y la cruz.
La "S" (Serpiente) y la "T" (Cruz), son dos símbolos esotéricos que se complementan profundamente.
La "S" es una verdad JEHOVISTICA y VEDANTINA a la vez; el poder serpentino o fuego místico; la
energía primordial o SHAKTI potencial que yace adormecida en el centro magnético del hueso COXÍGEO.
MULHADARA es el nombre Sánscrito de dicho centro magnético; esta es la Iglesia de EFESO.
El KUNDALINI es la fuerza prístina del Universo, el poder oculto, eléctrico, que subyace en toda materia
orgánica e inorgánica.
La conexión sexual del PHALO y del ÚTERO forman CRUZ; el KUNDALINI, la "S" mágica, la culebra,
se encuentra íntimamente relacionada con esa CRUZ o TAU.
El fuego serpentino despierta con el poder de la Santa Cruz, eso es ostensible.
En hebraico "TAU" tiene precisamente el significado maravilloso de "CRUZ", terminando como vigésimo-
segunda letra del alfabeto y con valor numérico de 400.
Resulta fácil comprender que la vocal "U" es letra moderna derivada de "V", como la "G" de "C", por la
urgente necesidad de distinguir claramente entre los dos sonidos, adquiriendo naturalmente una forma
práctica idéntica a la griega.
Obsérvese muy atentamente esa curva maravillosa que desciende y sube: la humillación o descenso a los
mundos Infiernos, a la Novena Esfera (El Sexo), preliminar necesario de la exaltación o sublimación...

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Quien quiere subir debe primero bajar, esa es la Ley. Toda exaltación va precedida siempre por una
humillación.
El descenso a la NOVENA ESFERA (El Sexo), fue desde los antiguos tiempos la prueba máxima para la
suprema dignidad del Hierofante; Hermes, Budha, Jesús, Dante, Zoroastro, etc., tuvieron que pasar por esa
terrible prueba.
Allí baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazón de Venus; Hércules para limpiar los
establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa con su espada flamígera.
El círculo perfecto con el punto mágico, símbolo sideral y Hermético del astro-rey y del principio
substancial de la Vida, de la luz y de la CONCIENCIA cósmica, es fuera de toda duda un emblema Fálico
maravilloso.
Tal símbolo expresa claramente los principios masculino y femenino de la Novena Esfera...
Es incuestionable que el principio activo de irradiación y penetración se complementa en el Noveno círculo
con el principio pasivo de recepción y absorción...
La Serpiente Bíblica nos presenta la imagen del Logos Creador o fuerza sexual que empieza su
manifestación desde el estado de potencia latente.
El Fuego Serpentino, la Víbora sagrada, duerme enroscada tres veces y media dentro de la Iglesia coxígea.
Si reflexionamos muy seriamente en esa íntima relación existente entre la "S" y la "TAU", cruz o "T",
llegamos a la conclusión lógica de que sólo mediante el SAHAJA MAITHUNA (Magia Sexual), se puede
despertar la culebra creadora.
La "Clave", el "Secreto", lo he publicado en casi todos mis libros anteriores y consiste en no derramar jamás
el "Vaso de Hermes" durante el trance sexual.
Conexión del LINGAM-YONI (Phalo-Útero), sin eyacular nunca el ENS SEMINIS (la entidad del semen),
porque en esa sobredicha sustancia se encuentra latente todo el "ENS VIRTUTIS" del fuego.
I.A.O. es el Mantram fundamental del SAHAJA MAITHUNA. Cántese cada letra por separado en el
LABORATORIUM-ORATORIUM del TERCER LOGOS... (Durante la cópula sacra).
La Transmutación sexual del "ENS SEMINIS" en energía creadora, es un legítimo axioma de la sabiduría
hermética.
La bipolarización de ese tipo de energía cósmica en el organismo humano, fue desde los antiguos tiempos
analizada en los Colegios Iniciáticos de Egipto, México, Grecia, India, etc.
El ascenso de la energía seminal hasta el cerebro se hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos,
que en forma de ocho se desenvuelven espléndidamente a derecha e izquierda de la espina dorsal.
Hemos llegado, pues, al Caduceo de Mercurio con las alas del espíritu siempre abiertas.
El mencionado par de cordones nerviosos jamás podría ser encontrado con el bisturí, pues son más bien de
naturaleza etérica, TETRADIMENSIONAL.
Estos son los dos testigos del Apocalipsis, las dos olivas y los dos candeleros que están delante del dios de la
tierra, y si alguno les quisiere dañar, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos.
En la sagrada tierra de los Vedas este par de nervios son conocidos con los nombres de Ida y Pingalá; el
primero se relaciona con la fosa nasal izquierda y el segundo con la derecha.

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Es obvio que el primero de estos dos famosos Nadis es de naturaleza lunar; es ostensible que el segundo es
de tipo solar.
A muchos estudiantes Gnósticos puede sorprenderles un poco que siendo Ida de naturaleza fría y lunar tenga
sus raíces en el testículo derecho.
A muchos discípulos de nuestro Movimiento Gnóstico podrá caerles como algo insólito e inusitado la
noticia de que siendo Pingalá de tipo estrictamente solar, parta realmente del testículo izquierdo.
Empero no debemos sorprendernos porque todo en la naturaleza se basa en la ley de las polaridades.
El testículo derecho encuentra su Anti-polo exacto en la fosa nasal izquierda.
El testículo izquierdo encuentra su Anti-polo perfecto en la fosa nasal derecha.
La fisiología esotérica enseña que en el sexo femenino los dos testigos parten de los ovarios.
Es incuestionable que en las mujeres el orden de este par de olivas del templo se invierte armoniosamente.
Viejas tradiciones que surgen de la noche profunda de todas las edades dicen que cuando los átomos solares
y lunares del sistema seminal hacen contacto en el Triveni cerca del coxis, entonces por inducción eléctrica
despierta una tercera fuerza mágica; quiero referirme al KUNDALINI, el fuego místico del ARHAT
Gnóstico.
Escrito está en los viejos textos de la sabiduría antigua, que el orificio inferior del canal medular en las
personas comunes y corrientes se encuentra herméticamente cerrado; los vapores seminales lo abren para
que la culebra sagrada penetre por allí.
A lo largo del canal medular se procesa un juego maravilloso de variados canales; recordemos a
SUSUMNÁ, el VAJRA, el CHITRA, el CENTRALIS y el BRAHMANADI: por este último asciende el
KUNDALINI.
Es una espantosa mentira afirmar que después de haber encarnado al JIVATMA dentro del corazón la
serpiente sagrada emprenda el viaje de retorno hasta quedar encerrada nuevamente en el Chacra
MULHADARA.
Es una horrible falsedad afirmar que la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes después de haber
gozado su unión con PARAMASHIVA, se separe iniciando el viaje de retorno por el camino inicial.
Tal retorno fatal, tal descenso hasta el coxis, sólo es posible cuando el iniciado derrama el semen; entonces
cae fulminado bajo el rayo terrible de la Justicia Cósmica.
El ascenso del KUNDALINI a lo largo de su canal espinal se realiza muy lentamente de acuerdo con los
méritos del corazón. Los fuegos del CARDIAS controlan el ascenso milagroso de la serpiente sagrada.
DEVI KUNDALINI no es algo mecánico como muchos suponen; la serpiente sagrada despierta con el
verdadero amor entre hombre y mujer y jamás asciende por la espina dorsal de los adúlteros y perversos.
Es bueno saber que cuando HADITH, la Serpiente alada de la luz, despierta para iniciar su marcha a lo largo
del canal medular espinal, emite un sonido misterioso muy similar al de cualquier víbora que es azuzada con
un palo. Esto viene a recordarnos la "S" mágica...
El KUNDALINI se desarrolla, revoluciona y asciende dentro del aura maravillosa del MAHA CHOHAN...
No está de más comprender que al llegar el fuego serpentino a la altura del corazón se abren las alas ígneas
del caduceo de Mercurio; entonces podemos penetrar en cualquier departamento del Reino
instantáneamente.

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El ascenso del fuego sagrado a lo largo del canal espinal de vértebra en vértebra -de grado en grado-, resulta
terriblemente lento...
Es ostensible que los treinta y tres grados de la masonería oculta de un Ragón o de un Leadbeater se
corresponden con esta suma total de las vértebras espinales...
Cuando el Alquimista derrama el Vaso de Hermes me refiero a eyaculación del "ENS SEMINIS"..., es
incuestionable que entonces existe pérdida de grados esotéricos, porque el Kundalini baja, desciende una o
más vértebras de acuerdo con la magnitud de la falta.
Amfortas el Venerable Señor del Santo Grial, entre los brazos impúdicos de Kundry, Gundrigia, Herodías, la
Eva tentadora de la Mitología Hebraica, derrama el Mercurio de la Filosofía Secreta, entonces cae
fulminado con el Arcano Dieciséis de la Cábala.
La caída de los ángeles rebeldes a nadie benefició y a todo el mundo perjudicó desgraciadamente...
Si ellos no hubieran derramado el Vino sagrado muy distinto habría sido su Némesis; entonces la lira de
Orfeo jamás habría caído sobre el pavimento del templo hecha pedazos...
Bajar a la Novena Esfera no está prohibido y hasta es indispensable para toda exaltación; pero caer es
diferente y Amfortas cayó, tú lo sabes...
Cuando el KUNDALINI alcanza el SAHASRARA, el loto de los mil pétalos situado en la parte superior del
cerebro, entonces se desposa con el Señor Shiva, el Tercer Logos, el Espíritu Santo.
Escrito está con letras de oro en el libro del misterio oculto, que el famoso TATWA SHIVA-SHAKTI
gobierna el SAHASRARA (La Iglesia de LAODICEA).
En el Magisterio del Fuego siempre somos asistidos por los Elohim; ellos nos aconsejan y ayudan.
La Universidad ADHYATMICA de los sabios examina periódicamente a los aspirantes.
En la médula y en el semen se halla la clave de la salvación humana y todo lo que no sea por allí, es perder
el tiempo inútilmente... KUNDALINI es la Diosa de la palabra adorada por los sabios; sólo ella puede
conferirnos la iluminación.
Tan pronto el KUNDALINI despierta e inicia su ascenso subliminal hacia adentro y hacia arriba, el
Alquimista logra seis experiencias trascendentales, a saber: ANANDA, cierta dicha espiritual; KAMPAN,
Hipersensibilidad eléctrica y Psíquica; UTTHAN, aumento en el porcentaje de CONCIENCIA OBJETIVA;
GHURNI, intensos anhelos místicos; MURCHA, estados de lasitud o relajamientos espontáneos durante los
ejercicios esotéricos; NIDRA, algún modo específico de sueño que combinado con la meditación se
convierte en Shamadi (Éxtasis).
Dar testimonio de la Verdad jamás puede ser un delito: En mi condición de KALKI AVATARA o
SOSIOSH de la nueva era Acuaria, declaro enfáticamente lo siguiente:
Con todos los múltiples procedimientos pseudo-esotéricos en boga en diversas escuelas, no es posible el
despertar del KUNDALINI.
El sistema fuelle con todos sus variados Pranayamas; las diversas Asanas y formas del HATHA YOGA; los
Mudras, Bhaktis, Bandhas, etc., jamás podrán poner en actividad el fuego serpentino.
Las ígneas partículas que suelen escaparse de la flama sagrada durante ciertas prácticas Yóguicas no
significan el despertar del KUNDALINI, desafortunadamente muchos equivocados sinceros y llenos de
magníficas intenciones confunden a las chispas con la llama.

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El fuego Serpentino sólo puede despertarse y desarrollarse exclusivamente con la MAGIA SEXUAL
(SAHAJA-MAITHUNA).
El advenimiento del fuego es el evento cósmico más extraordinario; el ígneo elemento viene a
transformarnos radicalmente.
En instantes en que escribo estas líneas ardientes, viene a mi memoria cierto recuerdo trascendental.
Alguna vez durante un viaje incorpóreo, en estado de éxtasis o Shamadi, me atreví a interrogar a mi Madre
Divina Kundalini en la siguiente forma: ¿Es posible que alguien en el mundo físico pueda AUTO-
REALIZARSE sin necesidad de la Magia Sexual?
La respuesta fue tremenda: "¡Imposible hijo mío!" "Eso no es posible". Y lo dijo con tanta vehemencia... que
francamente me sentí conmovido.
El fuego serpentino es la "DUADA" mística; el desdoblamiento de la unidad, de la "MONADA"; el
femenino aspecto eternal de BRAHAMA, "DIOS MADRE"...
La culebra ígnea nos confiere infinitos poderes, entre ellos el MUKTI de la beatitud final y el JNANA de la
liberación...
CAPITULO XXIV
EL MILAGRO DE LA TRANSUBSTANCIACIÓN
Volvamos a la lírica Horaciana y cantemos un poco:
A UNA ÁNFORA DE VINO
"O nata mecun consule Manlio,
Seu tu querellas sive geris iocos
Seu rixam et insanos amores
Seu facilem, pía testa, somnum".
(Nacida conmigo bajo el cónsul Manlio,
ya inspiras querellas, ya juegos y bromas,
ya riñas de amigos o locos amores,
ya tranquilos sueños, ánfora piadosa).
"Quocumque lectum nomine Massicum
Servas, moveri digna bono die,
Descende, Corvino iubente
Promere languidiora vina".

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(El másico puro digno de un gran día,
que fiel has guardado -¿Para qué? no importa-
bríndalo y desciende -Corvino te llama-.
tu lánguido flujo, mezquina, no encojas).
"Non ille, quemquam Socraticis madet
Sermonibus, te negleget horridus:
Narratur et prisci Catonis
Saepe mero caluisse virtus".
(No te ha de hacer fieros, por más que en honduras
de libros socráticos a gusto se engolfa;
que aún Catón el viejo solía -se dice-
calentar con vino su virtud ceñosa).
“Tu lene tormentum ingenio admoves
Plerumque duro; tu sapientium
Curas et arcanum iocoso.
Consilium retegis Lyaco”.
(Potro de gustoso tormento, haces que hable
quien, de tardo ingenio, palabras no logra;
tú la lengua sueltas del sabio que encubre
sus planes secretos y sus cuitas hondas).
"Tu spem reducis mentibus anxiis
Viresque et addis cornua pauperi,
Post te neque iratos trementi
Regum apices neque militum arma".
(La esperanza vuelves al pecho que duda,
al pobre das bríos, y él, tras unas copas,
firme las diademas de reyes airados
y de sus satélites las armas afronta).
"Te Libert et, si laeta aderit Venus,
Segnesque nodum solvere Gratiae
Vivaeque producent lucernae,
Dum rediens fugat astra Phoebus".
(Si Baco, si Venus acuden sonrientes,
si vienen las gracias que juntas retozan,
durarás al brillo de lámparas fieles
hasta que a los astros apague la aurora).
En la misa Gnóstica encontramos un precioso relato que textualmente dice lo siguiente:
"Y Jesús el Divino Gran Sacerdote Gnóstico, entonó un dulce cántico en loor del Gran nombre y dijo a sus
Discípulos: Venid hacia mí y ellos así lo hicieron".
"Entonces se dirigió a los cuatro puntos cardinales, extendió su quieta mirada y pronunció el nombre
profundamente sagrado "LEW", bendijo y les sopló en los ojos".
"Mirad hacia arriba exclamó: Ya sois clarividentes. Ellos entonces levantaron su mirada hacia donde Jesús
les señaló, y vieron una gran Cruz que ningún Ser humano podría describir".

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"Y el Gran Sacerdote dijo: Apartad la vista de esa gran luz y mirad hacia el otro lado. Entonces vieron un
gran fuego y agua y vino y sangre. (Aquí la bendición del pan y del vino)".
"Y continuó: En verdad os digo que no he traído nada al mundo sino el fuego, el agua, el vino y la sangre de
redención".
"He traído el fuego y el agua del lugar de la luz, del depósito de la luz, de allí donde la luz se encuentra".
"Y he traído el Vino y la sangre de la morada de Barbelos. Después de pasado algún tiempo, el Padre me ha
enviado el Espíritu Santo en forma de blanca paloma, pero oíd: El fuego, el agua y el vino, son para la
purificación y perdón de los pecados".
El evangelio de TACIANO da testimonio del sacramento del cuerpo y de la sangre diciendo:
"Y Jesús tomó el Pan y lo bendijo"."Y lo dio a sus Discípulos diciendo: Tomad y comed"."Porque éste es mi
cuerpo, que se os da". "Y tomando el cáliz, dio gracias, y lo ofreció a sus discípulos". "Y dijo: Tomad y
bebed. Porque ésta es mi sangre, que va a ser vertida en la remisión de los pecados". "Y desde ahora no
beberé más del fruto de la vid, hasta el día en que lo beba con vosotros en el reino de mi Padre". "Haced esto
en mi conmemoración".
Lucas devela inteligentemente el hondo significado de esta mística ceremonia mágica diciendo: "Llegó el
día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero Pascual". "Y Jesús envió a Pedro
(cuyo evangelio es el sexo) y a Juan (cuyo evangelio es el Verbo), diciendo: Id y preparadnos la Pascua para
que la comamos".
El nombre secreto de Pedro es "PATAR" con sus tres consonantes que en alto esoterismo son radicales: P
nos recuerda al Padre que está en secreto, al anciano de los días de la Cábala Hebraica. T o TAU, letra cruz
estudiada en nuestro capítulo anterior, famosa en SEXO-YOGA. RA, FUEGO SAGRADO, Divinidad
Logos.
JUAN se descompone en las cinco vocales I.E.O.U.A. (IEOUAN, SWAN, CHOAN, IOAN), el Verbo, la
palabra...
Pedro muere sacrificado en una cruz invertida, con la cabeza hacia abajo y los pies hacia arriba como
invitándonos a bajar a la FORJA DE LOS CÍCLOPES, a la NOVENA ESFERA, para trabajar con el agua y
el fuego, origen de mundos, bestias, hombres y Dioses.
Toda auténtica Iniciación Blanca comienza por allí.
Juan el inefable recuesta su cabeza en el corazón del gran KABIR Jesús como declarando: El amor se
alimenta con amor...
A todas luces resulta muy fácil comprender que el Verbo creador en acecho místico aguarda, acurrucado en
el fondo del arca, el instante preciso de ser realizado.
Al que sabe, la palabra da poder, nadie la pronunció, nadie la pronunciará sino solamente aquél que la tiene
ENCARNADA.
"En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".
Escrito está, con palabras de fuego en el gran libro de la existencia cósmica, que primero debemos recorrer
con plena firmeza el camino de PEDRO...
El Verbo que yace oculto en el fondo profundo y misterioso de todas las edades, enseña claramente que
después es necesario caminar por la senda de JUAN...
Empero, es incuestionable que entre esas dos sendas terriblemente Divinas, media un abismo...

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Es urgente, es indispensable, tender un puente de maravillas y prodigios entre los dos caminos... y luego
morir de momento en momento.
Transmutar para parlar en el Orto purísimo de la Divina lengua, es ciertamente el hondo significado místico
de la unción Gnóstica...
El pan y el vino, la semilla de trigo y el fruto de la Vid, deben ser regiamente transformados en la carne y en
la sangre del Cristo íntimo...
El LOGOS SOLAR con su vida pujante y activa hace germinar la simiente para que la espiga crezca de
milímetro en milímetro y luego queda encerrado, como en un cofre precioso, dentro de la prieta dureza del
grano...
Los rayos solares penetrando solemnes en la cepa de la vid, se desarrollan y desenvuelven en sigilo hasta
madurar en el fruto santo...
El Sacerdote Gnóstico en estado de éxtasis percibe esa sustancia cósmica del CRISTO-SOL encerrada en el
PAN y en el VINO y actúa desligándola de sus elementos físicos para que los átomos Crísticos penetren
victoriosos dentro de los organismos humanos.
Esos átomos solares, esas vidas ígneas, esos agentes secretos del adorable, trabajan silenciosos dentro del
TEMPLO-CORAZÓN invitándonos una y otra vez a hollar la senda que nos ha de conducir al NIRVANA.
A todas luces resalta la misteriosa ayuda de los átomos Crísticos...
Y resplandece la luz en las tinieblas y aparecen sobre el ara los doce panes de la proposición, manifiesta
alusión a los signos zodiacales o distintas modalidades de la sustancia cósmica...
Esto nos recuerda a la décimo-segunda carta del TAROT, el Apostolado; el Magnus Opus, el ligamen de la
cruz con el triángulo...
En cuanto al Vino que se deriva del fruto maduro de la Vid, es el símbolo maravilloso del fuego, de la
sangre y de la Vida que se manifiesta en la sustancia...
Es incuestionable que aunque las palabras Vino, Vida, Vid tienen distintos orígenes, no por ello dejan de
tener ciertas afinidades simbólicas...
No de otra manera se relaciona el Vino con Vis "Fuerza" y Virtus "Fuerza moral", así como con Virgo
"Virgen" (La Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes).
El SAHAJA MAITHUNA (La MAGIA SEXUAL) entre Varón y Hembra, ADAM-EVA, en el lecho
delicioso del amor auténtico, guarda en verdad sublimes concordancias rítmicas con el ágape místico del
gran KABIR Jesús...
El Germen encantador de la espiga sacra tiene su exponente íntimo en la humana simiente...
El fruto sacrosanto de la Vid es realmente el emblema natural de la Vida que se manifiesta con todo su
esplendor en la Sustancia.
Transformar el Pan (SIMIENTE), en carne solar y el Vino delicioso en Sangre Crística y fuego santo, es el
milagro más extraordinario de la SEXO-YOGA.
El CUERPO DE ORO DEL HOMBRE SOLAR, el famoso "TO SOMA HELIAKON" (Síntesis completa de
los Vehículos Crísticos), es carne, sangre y vida del LOGOS creador o Demiurgo.

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La viviente cristalización secreta de la energía sexual en la resplandeciente forma de ese cuerpo glorioso,
sólo es posible con la MAGIA AMOROSA...
Einstein una de las grandes lumbreras del intelecto, escribió un sabio postulado que a la letra dice: “La masa
se transforma en energía"."La energía se transforma en masa".
Es ostensible que mediante el SAHAJA MAITHUNA podemos y debemos transformar al ENS SEMINIS en
energía.
Es incuestionable que nuestro "MODUS OPERANDI SEXUAL" nos permite transformar la energía
creadora en la carne gloriosa del cuerpo de oro del HOMBRE-CRISTO.
Transformar al Pan en Carne y al Vino (Vida) en Sangre Real, en Fuego viviente y Filosofal, es realizar el
milagro formidable de la Transubstanciación.
El Parsifal Wagneriano, después de muchas amarguras, es conducido sabiamente por su Gurú
GURNEMANZ hasta el Santuario Sagrado del Santo Grial, con el evidente propósito de enseñarle los
Misterios de la Transubstanciación.
Desde arriba, del cielo, de Urania, desciende como por encanto un purísimo rayo de luz que al caer sobre la
Divina copa, la hace resplandecer con purpúreo color...
Amfortas, con el semblante transfigurado, levanta en alto el Cáliz (Símbolo viviente del YONI femenino) y
muy lentamente lo mueve en todas direcciones bendiciendo con él, el Pan y el Vino para las mesas, mientras
los coros dichosos cantan el Himno Eucarístico...
CAPITULO XXV
BUSCAD Y HALLAREIS
Las sagradas escrituras dicen: "Buscad y hallaréis, pedid y se os dará, golpead y se os abrirá".
Escrito está con carbones encendidos en el libro de todos los misterios, que el Lanú o Discípulo debe
preguntar si es que en realidad anhela con todas las fuerzas de su alma la AUTO-REALIZACIÓN INTIMA.
Bien saben los Divinos y los Humanos que PARSIFAL como Chela o Discípulo, no llegó a ser rey del Grial
porque no preguntó el por qué de los dolores de AMFORTAS.
El Pan y el vino de la transubstanciación es repartido por las mesas sacras a las que todos los hermanos se
sientan, excepto PARSIFAL quien permanece de pie y en estado de arrobamiento místico; circunstancia
deliciosa e inefable de la que sale al fin tan sólo por los desgarradores lamentos del buen Señor
AMFORTAS.
GURNEMANZ el viejo Hierofante, creyéndoles inconsciente y hasta despiadado frente a todo esto, asume
de hecho una actitud severa y le retira indignado del Santo recinto...
Enjuiciando muy seriamente la brillante temática de este regio Drama Wagneriano, glorioso cual ninguno,
podemos descubrir no sin cierto asombro místico, los tres grados esotéricos clásicos: APRENDICES,
COMPAÑEROS y MAESTROS.

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El adolescente aquél de la primera parte del Drama, nada sabe todavía sobre la mansión de las delicias y el
rincón del amor con sus mujeres-flores peligrosamente bellas, ni sobre esa KUNDRY, HERODÍAS,
GUNDRIGIA, exquisitamente pecadora; es todavía el aprendiz de la Masonería Oculta...
El PARSIFAL de la segunda parte es el hombre que desciende valeroso al Noveno Círculo Dantesco; el
aspirante que trabaja en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO; el COMPAÑERO.
El Héroe de la tercera parte es el MAESTRO que regresa al templo después de haber sufrido mucho.
El muchacho de la primera parte del Drama ni siquiera ha despertado CONCIENCIA; es tan sólo uno de
esos tantos peregrinos que viajan en mucho secreto por entre las oscuras selvas de la vida en busca de un
viandante compasivo que tenga entre sus
tesoros un bálsamo precioso para sanar su adolorido corazón...
La dicha es muy grande cuando encuentra en su camino doloroso al viejo ermitaño GURNEMANZ, quien,
le sirve entonces de guía o Gurú...
El PARSIFAL de la segunda parte es el asceta que baja conscientemente a los MUNDOS INFIERNOS; el
hombre que trabaja en la FORJA DE LOS CÍCLOPES; el místico que vence a las siete sacerdotisas de la
tentación...
El devoto de la tercera parte es el ADEPTO vestido con el traje de bodas del alma -síntesis maravillosa de
los cuerpos solares- en el cual están contenidas la emoción superior, la mente auténtica y la voluntad
consciente.
El regreso triunfal al templo del Grial, el la principal característica del Parsifal de la tercera parte.
El anacoreta vuelve al sacro recinto empuñando en su diestra formidable la pica Santa, el asta bendita...
CAPITULO XXVI
EL ESPECTRO DE KUNDRY
En el segundo acto del Drama Wagneriano, aparece con entera claridad siniestra, el interior y el calabozo
horrible de un vetusto torreón semiderruido.
Una galería de piedra viva conduce inevitablemente al almenaje de la Dantesca Muralla.
Reina aterradora oscuridad en el fondo misterioso de aquel negro antro, hacia el que se desciende siempre
desde la estribación terrorífica del muro.
Variadísimos instrumentos de Magia Negra y aparatos de Nigromancia aparecen esparcidos aquí, allá y
acullá...
En la estribación pavorosa del abyecto muro de las abominaciones, hacia un lado, está el tenebroso
KLINGSOR sentado fatalmente ante el famoso espejo metálico de la Magia...
En el pérfido dechado ve el izquierdo personaje de las sombras, desfilar astralmente todos los
extraordinarios sucesos del acto anterior ocurridos en los Dominios del Santo Grial.
Existen momentos supremos de la humanidad y éste es precisamente uno de ellos; ha llegado el instante
terrible; la hora de las grandes decisiones.

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El tétrico Mago de las tinieblas ha conseguido atraer hacia su antro, como a tantos otros infortunados
caballeros, al ingenuo muchacho PARSIFAL, con el evidente propósito Maquiavélico de hacerle caer
espantosamente en medio de los encantos de las irresistibles mujeres-flores, terriblemente bellas.
Aquel sueño Hipnótico fascinante y tremendo en que momentos antes vimos había hecho sumergirse a
KUNDRY -la mujer sin nombre, la Diablesa originaria, la sanguinaria Herodías, la arpía Gundrigia-, está
surtiendo ahora todos sus atroces efectos.
El Señor de las tinieblas clama con gran voz desde el fondo del abismo, invoca y llama...
Aparece el espectro de KUNDRY entre los azulados vapores mefíticos de la ignominia; en el pebetero arden
la mirra, la asafétida, el incienso y muchos otros perfumes evocadores.
"¡Ah!... ¡Ah!... ¡Noche tenebrosa! ¡Misterio, locura, furia!... Sueño, sueño de dolor y de desgracia..., sueño
profundo... ¡Muerte!", clama desgarrada la originaria y gentil diablesa de diablesas.
El izquierdo personaje sombrío da órdenes imperativas, KUNDRY en vano protesta pues al fin se ve
obligada a obedecer.
Resignarse a servir otra vez de instrumento de perdición... ¡Qué horror!..., envolver en sus encantos a
PARSIFAL, hacerle caer como al buen rey AMFORTAS, es la orden y la infeliz cuitada es tan sólo una
esclava al servicio del perverso.
Completada la orden sugestiva del malvado, éste se hunde rápidamente con toda la torre y como por arte de
magia surge entonces un jardín delicioso que ocupa toda la escena.
Una espléndida vegetación tropical y lujuriante se extiende lasciva como aguardando vorazmente la plena
satisfacción de los placeres bestiales...
Con regia veste de sedosa gama y coronado en árboles bermejos, se empina el espectro de KUNDRY para
mirar de lejos el magnífico y amplio panorama.
Escucha muda, perpleja, el albo río que entre peñas brama partiéndose en cecejos; y vele retratar en sus
espejos del áureo sol la omnipotente flama.
Las estrellas en solio de amaranto en el espacio inmenso yérguense vecinas, salpicando de gotas cristalinas
las negras hojas del dormido acanto.
CAPITULO XXVII
LAS NINFAS
En el fondo cavernario del Misterio, exótico se contempla el almenaje fatal de las vetustas murallas, en las
que se apoyan lateralmente los salientes extraños del edificio milenario del castillo de KLINGSOR y sus
espléndidas terrazas de arabesco estilo...
Entre el terror sagrado de esas extrañas almenas del enigma, surge como por encanto el PARSIFAL
Wagneriano contemplando arrobado los jardines hechiceros...
Las bellezas femeninas de la Santa predestinación, pervertidas desgraciadamente por el espíritu del mal,
aparecen por doquiera.
De todas partes, así de los jardines como del magnífico palacio, surgen como por arte de magia, muchas
jóvenes Ninfas peligrosamente bellas.

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Vienen unas en tropel, otras aisladas, en número siempre creciente, semi-desnudas, hermosas,
espantosamente provocativas.
Ellas que dormían dichosas con sus amantes -los infortunados caballeros del Grial caídos entre sus redes
amorosas-, como despertando de un sueño erótico, abandonan ahora su lecho de placeres...
Es la hora de la tentación y ellas han vuelto a sus antiguas andanzas en busca de una nueva víctima...
Por todos los senderos de la noche han venido: ¡Vedlas ahí! Hay cabezas doradas al sol, como maduras. Hay
cabezas como tocadas de sombra y de misterio. Cabezas coronadas de laureles. Cabezas que quisieran
descansar en el cielo. Algunas que no alcanzan a oler la primavera y muchas otras que trascienden a las
flores de invierno.
¡Qué afán tan terrible el que agita a las entrañas de toda Ninfa viendo partir la nave que borda sobre el agua
su fugitiva estela!...
¡Ellas, las deliciosas beldades femeninas, intentan ahora seducir con sus encantos al mancebo
WAGNERIANO, pero éste las aparta indignado con su brazo Hercúleo!...
"Único amor, ya tan mío, que irá sazonando el tiempo. ¿Por qué me desprecias?" Grita una desesperada...
"Mis manos te han olvidado, pero mis ojos te vieron, y cuando es amargo el mundo para mirarte los cierro".
Exclama otra...
"No quiero encontrarte nunca, que estás conmigo y no quiero que despedace tu vida lo que fabrica mi
sueño". Así dice una soñadora.
"Como un día me la diste, viva tu imagen poseo, que a diario lavan mis ojos con lágrimas tu recuerdo".
Susurra así al oído del muchacho, la más provocativa...
Las Ninfas, féminas, mudables de todos los tiempos preocupadas ahora... sufriendo por PARSIFAL,
haciendo hasta lo imposible...
El pasaje musical que subraya toda esta escena miliunanochesca ha fascinado totalmente a los públicos más
exigentes del mundo entero...
En este pasaje ígneo del coloso, existe color, amor, perfume, hechizos indecibles, todo cuanto puede en
verdad seducir a los sentidos humanos.
Empero, es obvio que el Héroe no sucumbe en la batalla de las tentaciones...
Sin embargo, esto no es todo, falta lo más terrible, el encuentro con KUNDRY, la mujer por antonomasia, la
mujer-símbolo, la Eva maravillosa de la Mitología Hebraica.
CAPITULO XXVIII
LA DIABLESA ORIGINARIA
De entre el ensueño encantador de unas flores hechiceras, surge la mágica voz de KUNDRY, la diablesa
originaria, el prototipo de la perdición y de la caída, a la que ni el propio Amfortas, el rey maravilloso del
Santo Grial, pudo antaño resistir.
Clama apasionada la fémina misteriosa llamando al héroe por su propio nombre. Aquél con el cual en otros
tiempos le llamara tiernamente su madre amorosa.

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"¡PARSIFAL, detente! -le grita la dulce voz-. A un tiempo te invitan el placer y la dicha... ¡Apartaos de él,
vulgares mujeres, enamoradas y frívolas niñas, flores fascinantes de unas cuantas horas que muy pronto os
marchitáis!".
Ante aquellas palabras, las Ninfas volubles, variables y versátiles, quedan profundamente contristadas.
Escrito está -y eso lo saben muchas gentes-, que aquellas bellezas malignas después se alejaron riendo de
regreso al castillo tenebroso de KLINGSOR.
PARSIFAL dirige una mirada temerosa hacia ese lugar de amores donde la voz había surgido...
Y entonces contempla la visión aquella de juvenil y espléndida hermosura; la provocativa KUNDRY tendida
en un macizo de exquisitas flores y exornada con el más fantástico y tentador ropaje que el refinamiento
árabe pudo jamás soñar.
"¿Acaso fuiste tú, sublime beldad femenina, aquella que me llamara? ¿A mí quien jamás tuviera nombre?".
"¿También ¡Oh Dioses!, crecisteis y os desprendisteis de la floresta perfumada?".
"Sí", responde KUNDRY, aquella rubia borrascosa que llamaban Herodías, y sus palabras tan tiernas
resuenan con acentos conmovedores de dulcísima lira...
"A tí inocente y puro, llamé FAL-PARSI..."
"Moribundo en la exótica tierra de CALIFAS y SULTANES, así nombró y saludó gozoso tu valeroso Padre
GAMURET al hijo que había engendrado. Precisamente para revelártelo esperaba yo aquí".
"Ciertamente yo no nací de entre este jardín de maravillas como las otras beldades..."
"Muy lejos de todos estos encantos miliunanochescos está mi querida Patria; tan sólo estaba en este rincón
de dichas pasionales para que me encontrases".
De tierras muy lejanas llegué y muchas cosas extraordinarias he visto; espero que me escuches..."
"Es bueno que tú sepas que tuve la inmensa dicha de conocer a tu madre HERZELEIDE..."
"Sólo llorar sabía aquella excepcional mujer rindiéndose al dolor por el amor y la muerte de tu padre, de
cuya misma desventura quiso preservarte, cifrando en ello sus más altos e imperiosos deberes, apartándote
del ejercicio de las armas para guardarte y salvarte de la saña de los hombres".
"Madrecita linda, madrecita buena, que tuviste un día labios de granada, dientes de marfil, bucles que
rodaban como una cascada sobre esa tu espalda tibia y perfumada, en ese tu cuerpo tallado a buril..."
"Madrecita santa que tuviste un día, todos los encantos de una bella hurí; madrecita tierna, blanca y
perfumada como una azucena que al abrir su cáliz convirtióse en cuna para mecerte a tí".
"Tan sólo hubo para ella sombras y temores, que nunca tú, habías de conocer. ¿No escuchas acaso sus
llamadas de angustia, las mismas de cuando lejos andabas?".
"Madrecita linda, madrecita buena, que en aquellas noches de la Luna llena, ponías el columpio en el gran
árbol de tu jardín..."
"Ya allí te llevaba el dulce y la cena olorosa a musgo, clavel y verbena y a rosas, durazno y jazmín..."
"Más tú nunca supiste sus penas, ni jamás el delirio de sus sufrimientos, un día te fuiste para jamás volver..."
"Ansiosa te esperó muchos días, hasta que la hicieron enmudecer sus propios lamentos y murió..."

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CAPITULO XXIX
EL BESO TERRIBLE
Tremendamente interesado con el maravilloso relato de KUNDRY, la diablesa originaria, cae PARSIFAL a
los pies de la hermosa, sobrecogido y abrumado por el más acerbo dolor.
"Desconocido te fue hasta ahora el dolor -añade-, ni hasta ahora sentir pudiste en el corazón las dulzuras del
placer -le dice KUNDRY-. ¡Aplaca ahora en los consuelos, que son el natural botín del amor, la pena y la
angustia de tu llanto!”
"El saber tornará en conocimiento la inconsciencia. Procura conocer, pues, ese amor que abrazó un día el
corazón de GAMURET cuando le inundó la ardiente pasión de HERZELEIDE; ese amor que un día te dio
cuerpo y vida; ese amor, que ahuyentará a la muerte; que ahuyentará tu torpeza, y que hoy ha de ofrecerte...
como último saludo y bendición de tu madre... el primer beso de la pasión".
Mientras parla tan deliciosamente y con ese lenguaje tan conmovedor, KUNDRY, la beldad más terrible, ha
reclinado completamente su cabeza de encantos sobre la de PARSIFAL, uniendo al fin sus labios de púrpura
maldita con los de él en un largo y
ardiente beso...
Sin embargo, para todo hay un momento; el ígneo contacto de tan espantosa pasión sexual, origina en el
héroe de la Dramática Wagneriana, intensivo terror...
Desgarrado por la angustia grita con todas las fuerzas de su alma "¡AMFORTAS! ¡La herida! ¡La herida!
"¡En mi corazón arde ya! ¡Sus lamentos desgarran mi alma! ¡Yo vi sangrar esa herida..., que ahora sangra
dentro de mí... aquí, aquí mismo..."
"¡No, no! ¡No es la herida! ¡Aún ha de correr esa sangre a torrentes! ¡Es el incendio aquí, aquí, en mi
cuerpo!".
"¡Es el ansia horrible, que me agarra y sujeta con violencia los sentidos! ¡Oh suplico del amor!”
"Todo mi ser palpita, arde y tiembla y se estremece en pecaminosos anhelos!"
Después viene lo mejor: el héroe evoca el recuerdo del Vaso Sagrado y de la sangre Divina que derramó el
pecado, rechaza heroico a KUNDRY, la Magdala Wagneriana que espantosamente se revuelca entre su
lecho de flores agitada por la más tremenda
lujuria...
En vano recurre entonces KUNDRY a todos los encantos, engaños y artificios que le sugiere su astucia. El
Héroe se le escapa...
La pecadora, exasperada y vencida, pero sin querer renunciar a la que creía su fácil presa, llama en su
socorro al mago, que aparece en la muralla blandiendo la lanza del Señor...
Lanza que arroja contra PARSIFAL con ánimo de herirle como a AMFORTAS; pero el héroe está puro, y
resulta, por tanto, invulnerable, la lanza queda suspendida sobre la cabeza de éste, quien la coge, y, en
ademán extático, hace con ella la señal de la cruz...
Bajo semejante conjuro, el castillo tenebroso de KLINGSOR cae al horrible precipicio convertido en
polvareda cósmica...
El jardín de las delicias queda reducido a un simple yermo de penitente y las mujeres-flores se marchitan y
ruedan por el suelo arrastradas por temibles huracanes...

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Momento terrible es aquél en que KUNDRY, la belleza maligna, lanza un grito y se desploma como herida
de muerte...
PARSIFAL victorioso se aleja y desaparece...
CAPITULO XXX
METAFÍSICA PRACTICA
La auténtica Magia, la Metafísica práctica de Bacón, es la ciencia misteriosa, que nos permite controlar las
fuerzas sutiles de la naturaleza.
La Magia práctica es según Novalis, el arte prodigioso que nos permite influir conscientemente sobre los
aspectos interiores del hombre y de la naturaleza.
El amor es fuera de toda duda el ingrediente íntimo de la magia. Es ostensible que la sustancia maravillosa
del amor obra mágicamente.
También Goethe, el gran iniciado alemán, se declaraba por la existencia mágica del ser creador; por una
Magia anímica que actúa sobre los cuerpos.
La Ley fundamental de todo influjo Mágico se basa en la polaridad. "Todos los seres humanos sin excepción
tenemos algo de fuerzas eléctricas y Magnéticas en nosotros y ejercemos al igual de una magneto una fuerza
de atracción y otra de repulsión... entre los hombres y mujeres que se adoran es muy especialmente poderosa
esa fuerza magnética y es incuestionable que su acción llega muy lejos".
La palabra MAGIA se deriva de la raíz aria MAB (de ahí, en Persa MAGA; en Sánscrito MAHAS; en Latín
MAGIS; en alemán MEBR o sea Más), significando en el propio sentido un saber y conocer más que la
medida corriente".
En nombre de la verdad tenemos que decir lo siguiente: No son Hormonas o Vitaminas de patente lo que la
humanidad necesita para vivir, sino pleno conocimiento del Tu y Yo, y por ende el intercambio inteligente
de las más selectas facultades afectivas entre el hombre y la mujer.
La MAGIA SEXUAL, el MAITHUNA, se fundamenta en las propiedades polares del hombre y de la mujer
que fuera de toda duda tienen su elemento potencial en el PHALO y en el ÚTERO.
El funcionalismo sexual desprovisto de toda espiritualidad y de todo amor, es únicamente un polo de la vida.
Ansia sexual y anhelo espiritual en plena fusión mística, constituyen en sí mismos los dos polos radicales de
todo erotismo sano y creador.
Para nosotros los Gnósticos el cuerpo físico es algo así como alma materializada, condensada, y no un
elemento impuro, pecaminoso, como suponen los tratadistas de la ascética absoluta de tipo medieval.
En contraposición a la ascética absoluta con su carácter negador de la vida surge como por encanto la
ascética revolucionaria de la nueva era Acuaria: Mezcla inteligente de lo sexual y de lo espiritual.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la MAGIA SEXUAL, la SEXO-YOGA, conduce
inteligentemente a la unidad mística del alma y la sensualidad, o sea la sexualidad vivificada: Lo sexual deja
entonces de ser motivo de vergüenza, disimulo o Tabú y se torna profundamente religioso.
De la plena fusión integral del entusiasmo espiritual con el ansia sexual, deviene la CONCIENCIA Mágica.
Es urgente, inaplazable, indispensable, emanciparnos del círculo vicioso del acoplamiento vulgar y penetrar
conscientemente en la esfera gloriosa del equilibrio magnético.

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Debemos redescubrirnos en el ser amado, hallar en él la senda del filo de la navaja.
La Magia Sexual prepara, ordena, enlaza, ata y desata, también de nuevo en ritmo armónico a esos miles de
millones de dispositivos físicos y psíquicos que constituyen nuestro propio universo particular interior.
Reconocemos dificultades; es incuestionable el doble problema que presentan las corrientes nerviosas y las
sutiles influencias que en forma consciente o inconsciente actúan sobre nuestro ánimo.
Gobernar sabiamente tan delicados mecanismos, corrientes e influencias, durante el trance sexual, sólo es
posible a través de la experiencia personal de cada cual.
Este tipo específico de conocimiento resulta intransmisible, es el resultado de la experimentación individual;
no es algo que se pueda mostrar como aprendible y visible.
CAPITULO XXXI
EL NERVUS SYMPATHICUS
EL NERVUS SYMPATHICUS es fundamental en todos los rituales de la Alta Magia, pues fuera de toda
duda, éste en sí mismo, es aquel omnipotente condensador del sentimiento que alterna y concentra todo el
circuito maravilloso de nuestras facultades anímicas y por el cual se gobiernan pensamientos, concepciones,
deseos, ideas, anhelos, etc., etc., etc.
La física nuclear ha venido a demostrar en forma contundente, clara y definitiva, que toda materia es
inmaterial.
Resulta incuestionable el que todos los ritmos celulares internos, son anímicos (ANIMAE).
La unidad del cuerpo y esencia suele manifestarse en forma de vibraciones electroides a través del mundo de
sensaciones exteriores e interiores.
Sólo mediante la íntima aspiración esotérica en dirección del todo, de lo inevitable, de lo insuperable,
pueden los hombres y mujeres que se adoran llegar a ser realmente completos, íntegros, Uni-totales.
Escrito está y con palabras de oro en el gran libro de la existencia cósmica, de que sólo en esa plenitud
masculino-femenina pueden hallar los sexos opuestos el equilibrio recíproco perfecto.
Con la simultánea entrega al Padre que está en secreto y a la Divina Madre Kundalini, tienen en mano
hombre y mujer, el hilo de Ariadna del ascenso místico, el áureo bramante que les conducirá de las tinieblas
a la luz, de la muerte a la inmortalidad.
Es indubitable -y todo Esoterista idóneo lo sabe-, que las auténticas fuerzas procreadoras, las anímicas y
espirituales, se encuentran en el fondo vital o Lingam Sarira de nuestro organismo.
Es el "SYMPATHICUS" o sistema nervioso secundario con toda su red de sensibles mallas ganglionares, el
mediador y conductor a la realidad interior, que no sólo influye definitivamente sobre los órganos del alma,
sino que también gobierna, dirige y controla los centros más importantes en el interior de nuestro organismo.
Resulta patente, claro y manifiesto, que el "SYMPATHICUS" guía de manera igualmente misteriosa, las
maravillas de la concepción fetal y las actividades del corazón, riñones, cápsulas suprarrenales, glándulas
sexuales, etc., etc., etc.
Mediante la dirección de la corriente molecular y la cristalización de rayos cósmicos, el "SYMPATHICUS"
balancea entre los ritmos del fuego universal a todos los elementos físicos y psíquicos que le están
subordinados.

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Es también el "NERVUS SYMPATHICUS" un "NERVUS IDEOPLASTICUS", maravilloso,
extraordinario, formidable.
Debemos enfatizar la idea de que el sistema secundario obra como mediador entre la vida subjetiva,
tridimensional y el mundo interior de la objetividad espiritual.
El "NERVUS SYMPATHICUS" es el gran equilibrador, medio que apacigua y reconcilia a los pares de
opuestos de la filosofía en el fondo viviente de nuestra conciencia.
EL MOVIMIENTO GNÓSTICO REVOLUCIONARIO afirma que la ascética cristiana medieval resulta
ahora extemporánea, anticuada, reaccionaria.
Es ostensible que por estos tiempos de acuario, van a despertar de nuevo a la vida muchos cultos sexuales
antiguos, a menudo de origen asiático.
CAPITULO XXXII
ADAM-KADMON
El hombre primitivo, el Andrógino sexual, Adam-Kadmon, se reproducía mediante el poder de la
imaginación y de la voluntad unidas en vibrante armonía.
Escrito está con carbones de fuego en el libro de todos los misterios, que en la unión de estos dos polos
mágicos se encuentra la clave de todo poder.
Cuentan viejas tradiciones Kabalísticas que el hombre perdió ese poder creador, imaginativo y volitivo, por
la caída en el pecado... dicen que debido a esto fue expulsado del Edén.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que dicha concepción Kabalística tiene fundamentos
sólidos.
Restablecer aquella unidad original del andrógino primieval, es precisamente el objetivo principal de la
MAGIA SEXUAL.
Mediante la SEXO-YOGA con su famoso SAHAJA MAITHUNA nos hacemos íntegros, unitotales,
completos.
Es incuestionable el fondo cósmico, trascendental, de la sexualidad. La Sexología esotérica nos permite
realizar un enlace electro-biológico entre aquellas zonas misteriosas, trascendentes, de lo Psíquico y de lo
Fisiológico, para convertirnos en auténticos MUTANTES.
El amor por el cónyuge o la cónyuge se vincula místicamente con representaciones espléndidas que tienen
su origen en el mundo del espíritu puro.
Ha llegado la hora de mirar las funciones sexuales, no como motivo de vergüenza, tabú o pecado, sino como
algo infinitamente elevado, sublime y terriblemente Divino.
Así pues, obra la SEXO-YOGA, el MAITHUNA, transfigurándonos radicalmente y dando obviamente una
acentuación ideal a lo sexual en el alma de cada uno de nosotros.
Son capaces de MAGIA SEXUAL aquellas personas inteligentes y comprensivas que tratan de trascender el
dualismo aquél que separa al mundo anímico del mundo físico.
La imaginación creadora es la agencia maravillosa de la vida sexual y posee en sí misma una cualidad
cósmica Divinal.
Es sólo el espejo mágico de la Imaginación el que acoge en si mismo la Voluntad de nuestro Padre que está
en secreto.

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La Voluntad y la Imaginación de dos amantes que se adoran entre sí, hombre-mujer, consisten pues, en que
mediante el común ardor sexual den forma a su universo íntimo.
En todos los viejos libros de la sabiduría antigua se habla siempre de la "Isla Sagrada" y de los Dioses
santos.
Tal ínsula bendita e imperecedera, nunca, jamás en la historia de los incontables siglos ha participado del
Némesis de los otros continentes, por ser ciertamente la única cuyo destino es durar desde el principio hasta
el fin del Mahanvantara pasando por cada Ronda.
Esa es, fuera de toda duda, la arcaica cuna paradisíaca de Adam-Kadmon, la primera raza humana, gente
andrógina, protoplasmática, capaz de reproducirse como ya dijimos, mediante el poder de la voluntad y de la
imaginación unidas en vibrante armonía.
Isla venerada, morada exótica del último mortal Divino, escogido entonces como un Shishta para semilla de
esta humanidad pigmea.
Tierra miliunanochesca de los paraísos "Jinas" en las regiones septentrionales del mundo.
"La estrella polar del norte fija en ella su vigilante mirada, desde la aurora hasta la terminación del
crepúsculo de un día del Gran Aliento".
Isla bendita que debemos buscar en el fondo mismo de nuestra conciencia íntima.
ADAM-KADMON debe nacer dentro de cada uno de nosotros, mediante el poder maravilloso de la MAGIA
SEXUAL.
Así llenaras cien lacrimatorias con la sal de tus ojos; así suspiraras espantosamente hasta luchar en ímpetu
con el doloroso viento que pasa, destrozando cruelmente los pétalos perfumados de las flores de tus jardines,
así sollozaras amargamente hasta herir de muerte las entrañas de la noche estrellada, os juro por el eterno
Dios viviente, que de ninguna manera sería posible tu AUTO-REALIZACIÓN INTIMA, si alejaras de tu
vida la dicha del amor, la Magia Sexual.
CAPITULO XXXIII
LA DIVINA PAREJA
Es el momento terrible en que deben entrar en juego las eróticas armas del amor pasional avasallador,
patrimonio muy especial de KUNDRY, la mujer superior, la más encantadora y perniciosa de todas las
criaturas en su victoria eterna.
La tosca vestidura de la penitente, de la tierra huraña de la mensajera fiel del Santo Grial, ha desaparecido.
KUNDRY, HERODÍAS, GUNDRIGIA, es ahora la núbil belleza femenina, con todo el poder maravilloso
de su mágica fascinación irresistible.
Entre la penumbra deliciosa del jardín, se comprende que el conjuro hechicero del mago malo la ha envuelto
en sus sortilegios fatales espantosamente.
El desempeño esclavizante del desiderato abismal es ya francamente ineludible y como es natural, sufre la
desdichada beldad en las ignotas profundidades de su conciencia íntima.
La bellísima y espantosa escena de la tentación sexual ha comenzado entre los espejos fascinantes de la
vida...
Y lo que sucede en el fondo anímico de aquella mujer provocativa, sólo Dios lo sabe.

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Es incuestionable que dentro de esa fémina tan adorable, existe lucha de la mujer contra la mujer, de la
tentadora contra la salvadora, del amor contra la perfidia cruel que todo lo envenena.
Es obvio que pugnan a brazo partido las dos KUNDRYS miliunanochescas en el alma milagrosa de la
beldad.
Es ostensible que esta dulce criatura fascinante viene a ser en el fondo del misterio, una víctima más de los
impulsos naturales pervertidos.
Esclava de la pasión sexual que sobre sí misma ejerce el deleite de la sugestión del hombre, constreñida por
la potencia mágica del conjuro, acude entonces al ingenio femenino para rendir al mancebo de sus
tentaciones.
Al entrar en esta parte de la Dramática Wagneriana, conviene recordar que los Persas veían en la mujer el
aspecto de la ilusión, el elemento de la seducción absoluta.
Muy claras sobre la índole de su ideología son aquellas alegorías e historias adoptadas del Corán;
especialmente la de José y Putifar donde se muestra el aspecto de la mujer como peligro universal.
Así en Firdusi, la Putifar trocada en Luleica no sólo induce a tentación a José por sus encantos físicos, no,
sino que su intento era el de prender al virtuoso de manera mágica en la red alucinante de su lascivia.
Así recibió a José en una sala de espejos; la roja cabellera, los labios de púrpura maldita, los rosados
pezones de los enhiestos pechos nacarinos, todo el cuerpo ungido y ondulante le deslumbraba aquí, allá y
acullá doquiera dirigiera su vista.
Según la interpretación Persa, el patriarca José no pudo resistir y sucumbió al artificio.
En esta representación maravillosa de los espejos mágicos, se encuentra oculto todo el misterio de la
fascinación sexual.
La naturaleza dispuesta a la voluptuosidad pasional es fuera de toda duda una seducción única, y obra sobre
todas las criaturas vivientes en forma hipnótica.
El mundo tridimensional de las apariencias vanas nos aprisiona así horriblemente debido a que
invariablemente sucumbimos al encanto del Anti-polo sexual.
KUNDRY, GUNDRIGIA, HERODÍAS, la Magdalena mística del Parsifal Wagneriano, no ignora el secreto
viviente de su propia existencia y sabe muy bien por naturaleza y por instinto, que sólo podrá liberarse del
poder izquierdo y tenebroso de KLINGSOR, si encuentra en su camino de amarguras un hombre fuerte
capaz de vencerse a sí mismo y de rechazarla.
"Débiles todos... todos caen conmigo, arrastrados por mi maldición...", exclama la tentadora.
La tentación es fuego, el triunfo sobre la tentación es luz. Bendita sea la mujer, bendito el amor, benditos los
seres que se adoran.
Es indubitable que los viejos cultos religiosos en Grecia, Caldea, Egipto, Persia, India, México, Perú, etc.,
etc., fueron ciento por ciento de naturaleza sexual.
Sin duda, el reconocimiento de la potencia sexual como fuerza supra-terrena, engendradora y creadora es
fundamentalmente más auto-enaltecedor y dignificante que la actitud medieval que relega al sexo
considerándole algo bajo, pecaminoso, sucio y enemigo del alma.
En el culto sexual de los antiguos Griegos, la pareja mortal aspiraba con todas las fuerzas de su alma a
reflejar en sí misma la dicha de la pareja Divina.

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Cuenta la leyenda de los siglos que tanto en Grecia como en Roma, estuvo en uso la celebración del
desposorio Sacro.
El hombre y la mujer -Adán y Eva-, ungidos, ataviados preciosamente y coronados de flores sublimes, se
dirigían al mutuo encuentro como Dios y Diosa después de una ceremonia en el templo, para ser partícipes
con el abrazo ritual de aquella felicidad de la suprema pareja que regía cielo y tierra.
Representado cada hombre como Zeus y cada mujer como Hera en el acto sexual amoroso, realizábase una
conexión magnífica del LINGAM-YONI.
Es ostensible que la pareja dichosa se retiraba del acto sin derramar el Vaso de Hermes.
Lo sexual era entonces el trasunto de un evento cósmico formidable que hacía estremecer todo el Universo.
Naturalmente, y esto es algo que jamás debemos olvidar, tan sublime identificación con lo Divinal sólo
podía ser alcanzada por parejas verdaderamente despiertas, individualizadas, iluminadas.
Experiencia sacra, bodas alquimistas, abrazo ritual, dicha sin límites de la suprema pareja, accesible sólo a
los Adeptos de la Blanca hermandad.
Homero el gran poeta Griego ha verificado una descripción sublime y mágica de la Divina pareja ZEUS-
HERA: "Bajo ellos, la germinadora tierra producía verdor florido, lotos, tréboles jugosos y jacintos y
azafrán que apretados, túrgidos y tiernos se alzaban del suelo, y ellos yacían allá y arrastraban arriba las
nubes titilantes y áureas, y el chispeante rocío caía a la tierra".
CAPITULO XXXIV
FAL-PARSI
En la grandiosa obra PARSIFAL de Ricardo Wagner, se encuentra el evangelio de la Nueva Era Acuaria.
Esta es la doctrina de la síntesis, la primitiva Religión de la humanidad, oculta desde los tristes días en que
la sabiduría arcaica, el templo simbólico, fuera sepultado por las ruinas de los Misterios Iniciáticos con el
advenimiento tenebroso del KALI-YUGA.
KUNDRY con todo el artificio delicioso de sus encantos, surgiendo de entre la floresta perfumada para
tentar a FAL-PARSI, es la belleza de predestinación santa pervertida por el espíritu del mal.
En la resistencia, en la castidad del mancebo está la salvación de KUNDRY -de la mujer-, mas ésta
desconfía, el hombre fuerte no ha existido para ella, los animales intelectuales son muy débiles.
Comprende la fémina preciosa que sólo podría libertarse de las cadenas de la esclavitud cuando encontrase
en su camino un hombre lo suficientemente fuerte como para rechazarla en pleno acoplamiento sexual.
Conoce a FAL-PARSI el mancebo, adivina su misión y se resiste a apartarse de él, temerosa de vencerle,
muy segura del poder del sortilegio.
La beldad inolvidable vestida con tanto refinamiento árabe, astuta comienza llamándole con su nombre
familiar de FAL-PARSI y luego continúa con la ley de asociaciones íntimas llevándole finamente por el
camino del sentimiento hasta el mismo origen sexual de su existencia.
Quiere la exótica sacerdotisa de la deliciosa tentación miliunanochesca, establecer una vibración pasional en
el centro sexual del mancebo, con el evidente propósito de hacerle caer desfallecido entre sus impúdicos
brazos...

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La previa seducción de las Mujeres-Flores de KLINGSOR, el Mago Negro, es también tradicional entre los
asiáticos. No existe héroe sagrado que no haya pasado por ella.
Krishna el conductor del carro, traspasando con sus ojos de fuego a NISUMBA, la KUNDRY oriental, y las
siete sacerdotisas de la tentación entre los Drusos Sirios intentando seducir a los Iniciados, constituyen en sí
la raíz básica de los estudios esotéricos.
El Gran Kabir JESÚS tentado por la KUNDRY de los Misterios Egipcios, fue ciertamente el PARSIFAL del
país asoleado de KEM.
¿Y qué diremos de las Mujeres-Flores, que tanto asaltaron al Gran Maestro en la tierra sagrada de los
Faraones?
La piedra de toque, el ALMA-MATER de la Magna Obra, se encuentra en KUNDRY, la mujer por
antonomasia, la Mujer-Símbolo sin cuya presencia estamos condenados inevitablemente al abismo y a la
muerte segunda.
¡Mujer adorable!... tú eres la senda del filo de la navaja; el rocalloso camino que conduce al Nirvana...
¡Quién me diera tomar tus manos blancas para apretarme el corazón con ellas, y besarlas ardientemente
escuchando muy atentamente de tu amor las dulcísimas palabras fascinantes!...
¡Quién me diera sentir sobre mi pecho reclinada tu lánguida cabeza, y escuchar tus suspiros divinales de
amor y poesía...!
¡Quién me diera posar casto y suave mi cariñoso labio en tus cabellos, y que sintieras sollozar mi alma en
cada beso que dejara en ellos!
¡Quién me diera robar un solo rayo maravilloso de aquella luz de tu mirar en calma, para tener después
conque alumbrar la soledad del alma!...
¡Oh! Quien me diera ser tu misma sombra, el mismo ambiente dulcísimo que tu rostro baña, y, por besar tus
ojos celestiales, la lágrima que tiembla en tu pestaña.
Y ser un corazón todo alegría, nido de luz y de divinas flores, en que durmiese tu alma de paloma el sueño
virginal de tus amores... GUNDRIGIA, HERODÍAS, KUNDRY, recuerda que tú eres el sendero secreto del
Misterio...
CAPITULO XXXV
LA CLAVE SUPREMA
Cuando el mundo, ese Tántalo que aspira en vano al ideal, se dobla al peso de la roca de Sísifo, y expira
quemado por la túnica del Neso...
Cuando al par tenebroso y centelleante imita Barrabás y aborrece al Justo y Pigmeo con ansias de gigante se
retuerce en el lecho de Procusto...
Cuando gime entre horribles convulsiones para expiar sus criminales yerros mordido por sus ávidas pasiones
como Acteón por sus voraces perros...
Cuando sujeto a su fatal cadena arrastra sus desdichas por los lodos, y cada cual en su egoísta pena vuelve la
espalda a la aflicción de todos, nacen entonces los grandes Avataras que enseñan el camino secreto...
Sacro Blandón que en la capilla austera arde sin tregua como ofrenda clara y consume su pabilo y su cera
para disipar la lobreguez del ara; vaso glorioso donde Dios resume cuanto es amor...

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Sublime PARSIFAL que ambiciona herir a Satán entre el fragor del rayo y el terror del trueno...
Ave Fénix que en fúlgidas empresas aviva el fuego de su hoguera dura y muere convirtiéndose en pavesas de
que renace victoriosa y pura...
¡Eso es el Iniciado en su fatal destierro!... Cantar a Filis por su dulce nombre y luego... Amar es lo mejor...
¿Besar?.. ¡Sí, en el momento supremo!...
¡Amfortas! ¡La herida!... ¡La herida!... exclama el héroe de la Dramática Wagneriana...
No eyacular el semen... dolor para la bestia, placer para el espíritu, tortura para el bruto...
Extraña simbiosis de amor y rebeldía; mística revolucionaria de Acuario, nueva ascética...
Hay un cielo, mujer, en tus brazos; siento de dicha el corazón opreso... ¡Oh! Sostenme en la vida de tus
abrazos para que no me mates con tu beso.
En vano recurre entonces la beldad erótica a todos los encantos; Fal-Parsi no derrama el Vaso de Hermes y
se retira...
La pecadora, exasperada y vencida, pero sin querer renunciar a la que creía su fácil presa, usa todos los
recursos sexuales de su KLINGSOR interior, el Ego animal, Mefistófeles, arroja contra el mancebo la lanza
del Señor...
La lanza bendita, emblema de la fuerza sexual, suspendida flota entonces sobre la cabeza del Iniciado; éste
la empuña con su diestra y hace con ella la señal de la cruz... bajo semejante conjuro, el castillo de las
iniquidades que el Adán de pecado lleva adentro, convertido en polvareda cósmica cae en el horror del
pavoroso precipicio.
Ella, terriblemente bella, espantosamente deliciosa, deja escapar de su garganta núbil un grito de lujuria y
luego se desmaya entre su lecho de placeres...
El héroe victorioso portando en su diestra espléndida la lanza de Longibus, se aleja del álveo refugio
caminando despacito, despacito, entre el jardín interno y delicado... bajo una luz difusa de oro y de violeta.
CAPITULO XXXVI
HATHA-YOGA-PRADIPIKA
La HATHA-YOGA-PRADIPIKA de los Grandes Iniciados Indostanes, enfatiza la idea trascendental de que
un coito realizado con una mujer consagrada, es en verdad una verdadera panacea para la consecución de
más elevados estados místicos.
El acto sexual es un goce legítimo del hombre; la consubstancialización del amor en el realismo psico-
fisiológico de nuestra naturaleza.
Cierto gran sabio cuyo nombre no menciono, comentando algo sobre Tantrismo indostánico dijo:
"Una secta de SHIVA en Bombay, India, realiza hoy los esponsales sacros según las reglas de
VATSYAYANA el autor de KAMASUTRA".
"Se coloca a una SHAKTI elegida, desnuda sobre un altar; el sumo Sacerdote consuma con ella su ofrenda
mediante el coito".
"La gigantesca imagen del Dios SHIVA, iluminada por numerosas lámparas de aceite, contempla la cópula
carnal desde lo alto".

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"A una determinada señal del sumo Sacerdote, ha de verificarse una cohabitación general, en la cual debe
representar cada pareja a SHIVA y a su SHAKTI (o esposa)".
"Los adeptos a la secta creen glorificar con su ofrenda sexual al universo mantenido solo por la eterna
procreación espontánea de la Divinidad y llegar precisamente por el acto a la consonancia rítmica de la
eternidad".
"Ya semanas antes del comienzo de los <esponsales sacros> era el participante aleccionado encarecidamente
por los sacerdotes: ¡Ay de quién en este acto dé cabida a los más mínimos pensamientos profanos, o bien
busque la satisfacción de sus propios sentidos, despiadadamente habrá de abatirse sobre él la cólera de la
Divinidad".
"Cuando en los templos de Asiria, Egipto, Persia, India, recia, etc., etc., etc., se unían sacerdotes y
sacerdotisas en acto sexual ante los fieles, o bien cuando como en los templos de IVA, copulaban al mismo
tiempo cientos de parejas en determinadas festividades del Dios, en el fondo de las aparentes licencias
mayores había aún un sentido más oculto y profundo".
A través del SAHAJA MAITHUNA, el acto sexual de los prodigios, se libera una esencia fluida, un
magnetismo extraordinario, maravilloso, omnipotente, que descargado repentinamente en el mismo punto, se
convierte de hecho en el <Genius Lucis>, de todos los encantos mágicos.
Un antiguo proverbio japonés dice: "mediante la veneración se puede hacer brillar el diente de un perro".
"Tus dientes son más blancos que las perlas que brotan de los mares", dijo el Gran Kabir Jesús refiriéndose
al cadáver de un perro en descomposición.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que ésta es la Magia tradicional, la famosa GUPTA
VIDYA oriental, aquella ciencia misteriosa mediante la cual es obvio que podemos alcanzar en forma
definitiva la liberación final.
PARSIFAL, el héroe místico, refrenando valerosamente el impulso sexual, retirándose intrépido de aquella
rubia borrascosa que llamaban Herodías, sin derramar el Vaso de Hermes -El ENS SEMINIS-, es
incuestionable que de hecho empuña en su diestra omnipotente y terriblemente Divina aquella lanza de
Longibus, el emblema extraordinario del <GENIUS LUCIS>, la fuerza Odica o magnética con la cual hace
la señal de la cruz para convertir en polvareda cósmica al EGO ANIMAL".
En esta nueva era del signo zodiacal de Acuarius, la copulación colectiva de los tiempos idos resulta fuera
de órbita, extemporánea, anticuada, retardataria. Este es el instante sideral en que todos nosotros debemos
caminar por la senda amorosa del Matrimonio Perfecto.
Empuñar con vigor la lanza venerada en el LABORATORIUM ORATORIUM del TERCER LOGOS, es
fuera de toda duda algo radical si es que en verdad queremos reducir a cenizas el castillo izquierdo y
tenebroso del KLINGSOR o MEFISTÓFELES secreto que cada uno de nosotros carga dentro.
COMPRENSIÓN Y ELIMINACIÓN; factores básicos, decisivos, fundamentales. Es incuestionable que
todo defecto psicológico debe indispensablemente haber sido previamente comprendido en forma íntegra
antes de su eliminación.
Se necesita una didáctica, eso es obvio; afortunadamente la tenemos y es por cierto muy simple y poderosa.
Orar en el tálamo del jardín de las delicias; en el lecho nupcial de las maravillas eróticas; suplicar en el
momento de los goces, en el instante inolvidable del coito, pedirle a nuestra Divina y adorable Madre Divina
Kundalini, empuñe esplendorosamente en esos instantes de besos y ternuras, la mágica lanza para eliminar
aquel defecto que hemos comprendido en todos los departamentos de la mente, y luego retirarnos sin
derramar el Vino sagrado, el ENS SEMINIS, significa muerte, dicha, embriaguez, delicia, gozo...

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COMPRENSIÓN exclusivista no es todo; es urgente, inaplazable, indispensable la eliminación radical,
absoluta.
Cualquier homúnculo racional podría comprender claramente el defecto abominable de la ira y sin embargo,
para colmo de males continuar con ella aún cuando ésta le devore las entrañas.
Esta pobre mente animal, intelectual, no puede en verdad alterar fundamentalmente nada, necesitamos de un
poder superior, de una potestad viviente capaz de eliminar o descartar totalmente aquella entidad siniestra
que personifica psíquicamente aquel error que hemos comprendido; tal autoridad es fuera de toda duda,
nuestra Divina y Adorable Madre Kundalini, la esposa sublime del Espíritu Santo, la serpiente ígnea de
nuestros mágicos poderes, ese fuego electrónico solar que en forma espléndida se desenvuelve y desarrolla
en la espina dorsal del asceta.
¡Vana cosa es engreírnos de la mente animalesca y lunar!... ésta por sí sola sólo puede conducirnos al error...
El intelecto puede darse el lujo de esconder defectos, repudiarlos, condenarlos, justificarlos, rotularlos con
diversos nombres, disimularlos, ocultarlos de la vista ajena, pasarlos de un departamento a otro, etc., pero
jamás eliminarlos.
La lanza ESOTÉRICA-CRÍSTICA del Santo Grial y la pagana lanza de los pactos ostentada por Wotán, es
una misma y única lanza, asta o Pica Santa tenida por sagrada en todos los pueblos desde la más remota
antigüedad.
Es incuestionable que sólo con esa arma de Eros empuñada por la Divina Madre Kundalini durante el coito
sagrado, podemos en verdad eliminar radicalmente de una en una a todas esas entidades tenebrosas que
personifican nuestros defectos psicológicos y que en su conjunto caracterizan al EGO ANIMAL.
CAPITULO XXXVII
LA CONFESIÓN EGIPCIA
Después de haber creado el "TO SOMA HELIAKON" en la "FORJA DE LOS CÍCLOPES", -el sexo-, hube
entonces de pasar por un tiempo de profundas reflexiones.
Cabe oportunamente aclarar que dentro del "cuerpo de oro del hombre solar", como en vaso santo se
encuentran contenidas la emoción superior, la mente del asceta Gnóstico y la voluntad consciente.
No está de más enfatizar el hecho trascendental del "nacimiento segundo" después de haberme vestido con
el traje de bodas del alma en el noveno círculo Dantesco.
En la residencia del amor encontré a otros hermanos y hermanas que también habían trabajado intensamente
en "la fragua encendida de Vulcano" (el sexo). Todos ellos resplandecían gloriosamente entre los Divinales
encantos indescriptibles del Viernes Santo.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que estoy parlando místicamente sobre el templo de los
"Dos veces Nacidos".
¡Humanidad Divina, gentes extraordinarias de varias naciones, pueblos y lenguas!
En aquella "Aula Lucis" vine a comprender en forma íntegra la idea trascendental de que el Hombre debe
ser también carnalmente uno con Dios.
Es incuestionable que la humana criatura sólo puede AUTO-REALIZARSE íntimamente entregándole su
cuerpo a Dios.
Aunque paradójico parezca, es ostensible, que no todos los "dos veces nacidos" han disuelto el Yo.

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Después del segundo nacimiento fui instruido intensivamente en el templo; entonces comprendí que
necesitaba morir de momento en momento si es que no quería convertirme en un Hanasmussen con doble
centro de gravedad.
Ya en mis pasados libros expliqué que los HANASMUSSEN son fracasos cósmicos; abortos de la Madre
Divina Kundalini; casos perdidos.
Es indispensable, es urgente, morir radicalmente en nuestra propia persona, en la carne, en el Yo, con el
propósito firme de encarnar la potencia de Dios en nosotros.
Necesitamos reconciliarnos con el sumo Hacedor de manera que Él pueda reconocer en la carne a su propia
criatura.
La luz y el polvo deben celebrar sus esponsales y cielo y tierra liberarse juntos en el amor.
Un nuevo cielo está ya dispuesto y así también debe crearse una nueva tierra igual a él en belleza y
magnificencia.
Lo exterior es tan sólo la proyección de lo interior. Quien está ya bien muerto y tiene a Dios adentro,
proyecta un paraíso.
Hondas reflexiones conmovieron mi alma... comprendí a fondo y en forma íntegra cada uno de mis propios
errores psicológicos.
¡OH MAHA LAKSHMI, MAHA SARASWATI, ISIS, ADONÍA, INSOBERTA, TONANTZÍN, DIVINA
MADRE KUNDALINI! OM... SANTI... SANTI...
¡Sin tí, Divina Madre mía, no hubiera podido eliminar jamás a los Demonios rojos de Seth, esas entidades de
las tinieblas que personifican nuestros defectos!
Un día cualquiera, no importa la fecha, ni el día, ni la hora, me visitó el KETHER de la KÁBALA
HEBRAICA; el "ANCIANO DE LOS DÍAS"; "MI PADRE QUE ESTA EN SECRETO"; "lo oculto de lo
oculto", "la bondad de las bondades", "la misericordia de las misericordias".
El Señor se sentó en su trono y dijo: "Así como estáis trabajando vais muy bien, debes continuar con tu
trabajo...".
Pasaba el tiempo y yo moría de instante en instante... comprender y eliminar fue mi tarea.
Escrito está con carbones encendidos en el gran libro de los esplendores, que aquellos que han muerto en sí
mismos sean recibidos en el mundo de los difuntos...
Mi caso no fue una excepción a la regla funeraria. Vestido con esas ropas fúnebres que siempre acostumbro
a usar después de cada desencarnación viví entonces dichoso en la morada oculta.
Quiero terminar el presente capítulo transcribiendo y hasta comentando brevemente cada versículo de la
confesión Egipcia. Papiro NEBSENI:
1. "¡Oh tú, Espíritu, que marchas a grandes zancadas y que surges en Heliópolis, escuchadme! Yo no
he cometido acciones perversas". (Es obvio que aquél que fuera en verdad capaz de hechos
malintencionados dejó de existir. Sólo el Ego comete tales actos. El Ser del difunto aún con el
cuerpo vivo, nunca realizaría nada maligno).
2. -"¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Ker-ahá y cuyos brazos están rodeados de un fuego que
arde! Yo no he obrado con violencia". (A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la
violencia es multifacética. El Ego quebranta leyes, vulnera honras, profana, fuerza mentes ajenas,

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rompe, aja, desluce, intimida al prójimo, etc. El Ser respeta el libre albedrío de nuestros semejantes;
es siempre sereno y apacible).
3. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Hermópolis y que respiras el aliento Divino! Mi corazón
detesta la brutalidad". (El Ego ciertamente es grosero, torpe, incapaz, amigo de la liviandad, bestial
por naturaleza y por instinto animal). (El Ser es distinto, refinado, sabio, capaz, Divinal, dulce,
severo, etc.).
4. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en las fuentes del Nilo y que te alimentas sobre las sombras de
los muertos! Yo no he robado". (Al Ego le agrada el hurto, la rapiña, el saqueo, el pillaje, el rapto, el
secuestro, el fraude, la estafa, quitar, pedir prestado y no devolver, abusar de la confianza de otros y
retener lo ajeno, explotar al prójimo, dedicarse al peculado, etc. El Ser goza dando y hasta
renunciando a los frutos de la acción, es servicial, desinteresado, caritativo, filántropo, altruista, etc.,
etc., etc.).
5. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en RE-STAU y cuyos miembros se pudren y apestan! Yo no he
matado a mis semejantes". (El asesinato es fuera de toda duda el acto de corrupción más grande que
existe en el mundo. No solamente se extingue o apaga la vida ajena con revólveres, gases, cuchillos,
venenos, piedras, palos, horcas, etc., etc., etc., sino que también se aniquila la vida de nuestros
semejantes, con palabras duras, miradas violentas, actos de ingratitud, infidelidad, traición,
carcajadas, etc. Muchos padres y madres de familia aún vivirían si sus hijos no les hubieran quitado
la existencia mediante malas acciones. Multitud de esposas o esposos todavía respirarían bajo la luz
del sol si el cónyuge o la cónyuge se lo hubiese permitido. Recordemos que el ser humano mata lo
que más quiere. Cualquier sufrimiento moral, puede enfermarnos y llevarnos al sepulcro. Toda
enfermedad tiene causas Psíquicas).
6. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en el cielo bajo la doble forma del león! Yo no he disminuido el
celemín de trigo". (El Ego altera arbitrariamente el peso de los víveres).
7. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Letópolis y cuyos dos ojos hieren como puñales! Yo no he
cometido fraude". (El Ser jamás cometería tal delito).
8. "¡Oh tú, Espíritu, de la deslumbrante máscara que andas lentamente y hacia atrás! Yo no he
sustraído lo que pertenecía a los dioses". (Al Ego le agrada saquear los sepulcros de los Grandes
Iniciados; profanar las sagradas tumbas; robarse las reliquias veneradas; sacar a las momias de sus
moradas; buscar entre las entrañas de la tierra las cosas santas para profanarlas).
9. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Herakleópolis y que aplastas y torturas los huesos! Yo no he
mentido". (Al Ego le agrada el embuste, el engaño, la falsedad, la patraña, el trampolín, la vanidad,
el error, la ficción, lo aparente, etc. El Ser es diferente; jamás miente, siempre dice la verdad cueste
lo que cueste).
10. “¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Menfis y que haces surgir y crecer las llamas! Yo no he
sustraído el alimento de mis semejantes". (Al Ego le place separar la comida de sus semejantes,
negociar ilícitamente con el alimento ajeno, restar, extraer aunque sea parte de lo que no le
pertenece, hambrear a los pueblos o a los grupos de gentes, acaparar víveres, encarecerlos, sacar de
ellos absurdas plusvalías, quitar, robar, hurtar, negarle un pan al hambriento, etc., etc., etc.).
11. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en el Amenti, Divinidad de las dos fuentes del Nilo! Yo no he
difamado". (Al Ego le place la calumnia, la impostura, la murmuración, la maledicencia;
desacreditar a otros, denigrar, injuriar, etc. El Ser prefiere callar antes que profanar el Verbo).
12. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en la región de los lagos y cuyos dientes brillan como el sol! Yo
no he sido agresivo". (El Ego es por naturaleza provocador, cáustico, irónico, mordaz, insultante,
punzante, le gusta el ataque, el asalto, la acometida; hiere con la sonrisa sutil de Sócrates y mata con
la carcajada estruendosa de Aristófanes. En el Ser, siempre sereno, se equilibran sabiamente la
dulzura y la severidad).

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13. "¡Oh tú, Espíritu, que surges junto al cadalso y que voraz, te precipitas sobre la sangre de las
víctimas! Sábelo: Yo no he dado muerte a los animales de los templos". (Los animales consagrados
a la Divinidad; empero el Ego hiere y asesina a las criaturas dedicadas al Eterno. El Ser sólo sabe
bendecir y amar y hacer todas las cosas perfectas).
14. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en la vasta sala de los treinta jueces y que te nutres de entrañas
de pecadores! Yo no he defraudado". (Al Ego le place usurpar, quitar, malversar, robar, frustrar,
turbar, desbaratar, etc.).
15. "¡Oh tú, Señor del orden Universal que te manifiestas en la Sala de la Verdad-Justicia, aprende! Yo
no he acaparado jamás los campos de cultivo". (La tierra es de quien la trabaja; el obrero labora,
labra, suda. Empero los poderosos, los terratenientes, retienen, absorben los terrenos cultivables. Así
es el Ego.).
16. "¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en Bubastis y que marchas retrocediendo, aprende! Yo no he
escuchado tras las puertas". (El Ego es curioso y perverso por naturaleza y por instinto. Dicen que
las bardas, muros o paredes tienen oídos y es ostensible que las puertas también. Al Ego le encanta
entrometerse en las cosas íntimas del prójimo; Mefistófeles o Satán es siempre intruso, cominero,
refitolero).
17. "¡Oh tú, Espíritu, Asti, que apareces en Heliópolis! Yo no he pecado jamás por exceso de palabra".
(El Yo suele ser Charlatán, conversador, hablador, parlanchín, chicharra, gárrulo, locuaz, garlador,
lenguaz, boquiblando, etc. El Ser parla estrictamente lo indispensable; jamás juega con la palabra).
18. "¡Oh tú, Espíritu, Tatuf, que apareces en Ati! Yo no he pronunciado jamás maldiciones cuando se
me ha causado algún daño". (Al Ego le gusta maldecir, denigrar, abominar, detrachar, etc. El Ser
sólo sabe bendecir, amar, perdonar).
19. "¡Oh tú, Espíritu Uamenti, que apareces en las cuevas de tortura! Yo no he cometido jamás
adulterio". (El Ego es mixtificado, corrompido, viciado, falso, goza justificando el adulterio,
sublimándolo, dándole tintes inefables, sutiles, se da el lujo de encubrirlo, ocultarlo de sí mismo y
de los demás; decorarlo, adornarlo, con normas legítimas y cartas de divorcio; legalizarlo con
nuevas ceremonias nupciales. Aquél que codicia la mujer ajena es de hecho adúltero aún cuando
jamás copule con ella; en verdad os digo que el adulterio en los trasfondos subconscientes de las
gentes más castas, suele tener múltiples facetas).
20. ¡Oh tú, Espíritu, que te manifiestas en el templo de Ansú y que miras con cuidado las ofrendas que
te llevan! Sabe: que no he cesado jamás en la sociedad de ser casto". (La castidad absoluta sólo es
posible cuando el Ego está bien muerto. Muchos anacoretas que aquí en el mundo físico alcanzaron
la pureza, la virginidad del alma, la honestidad, el candor, etc., cuando se les sometió a pruebas en
los mundos suprasensibles, fracasaron, delinquieron, cayeron como Amfortas el Rey del Grial entre
los impúdicos brazos de Kundry, Gundrigia, aquella rubia borrascosa que llamaban Herodías).
21. "¡Oh tú, Espíritu, que apareces en Hehatú, tú jefe de los antiguos Dioses! Yo no he atemorizado
jamás a la gente". (Al Ego le gusta horrorizar, horripilar, espantar, intimidar a otros, amenazar,
derribar moralmente al prójimo, postrarlo, abatirlo, asustarlo, etc. Las casas comerciales suelen
enviar a sus clientes morosos recordatorios a veces muy finos, pero siempre amenazantes).
22. "¡Oh tú, Espíritu destructor que te manifiestas en Kauil! Yo jamás he violado la ordenación de los
tiempos". (El Ego arbitrariamente cambia los horarios y altera el calendario. Es útil recordar el
auténtico orden de los siete días de la semana, Lunes, Miércoles, Viernes, Domingo, Martes, Jueves,
Sábado. Los pseudo-sapientes alteraron este orden).
23. "¡Oh tú, Espíritu que apareces en Urit, y de quien escucho la voz de salmodia! Yo jamás me he
entregado a la cólera". (El Ego está siempre dispuesto a dejarse llevar de la ira, el coraje, el enojo,
enfado, irritación, furia, exasperación, zafia, etc.).

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24. "¡Oh tú, Espíritu, que apareces en la región del lago Hekat bajo la forma de un niño! Yo jamás fui
sordo a las palabras de la Justicia". (El Ser ama siempre la equidad, el derecho, es imparcial, recto,
justo. Quiere la legalidad, lo que es legítimo, cultiva la virtud y la santidad; es exacto en todas sus
cosas, cabal, completo; anhela la precisión, la puntualidad. Por contraste el Ego trata siempre de
justificar y disculpar sus propios delitos, jamás es puntual, desea el soborno, es dado a cohechar y
corromper los tribunales de la justicia humana).
25. "¡Oh tú, Espíritu, que apareces en Unes y cuya voz es tan penetrante! Yo jamás he promovido
querellas". (Al Ego le agrada la queja, la discordia, la disputa, la pendencia, la reyerta, la riña, es
amigo de peloteras, contiendas, rencillas, pleitos, litigios, discusiones, demandas, guerras, etc. Por
antítesis diremos que el Ser es distinto: Ama la paz, la serenidad, es enemigo de las palabras duras;
aborrece los altercados, las trifulcas. Dice lo que tiene que decir y luego guarda silencio, dejando a
sus interlocutores plena libertad para pensar, aceptar o rechazar; después se retira).
26. "¡Oh tú, Espíritu Basti, que apareces en los Misterios! Yo no he hecho jamás derramar lágrimas a
mis semejantes". (El llanto de los oprimidos cae sobre los poderosos como un rayo de venganza. El
Ego promueve lamentos y deploraciones por doquier. El Iniciado bien muerto, aunque todavía tenga
su cuerpo vivo, por donde quiera que pase deja centellas de luz y de alegría).
27. "¡Oh tú, Espíritu, cuyo rostro está en la parte posterior de la cabeza y que sales de tu morada oculta!
Yo jamás he pecado contra natura con los hombres". (Los infrasexuales de LILIT, homosexuales,
pederastas, Lesbianas, afeminados, etc., son semillas degeneradas, casos perdidos, sujetos que de
ninguna manera pueden AUTO-REALIZARSE. Para esos serán las tinieblas exteriores donde sólo
se oye el llanto y el crujir de dientes).
28. ¡Oh tú, Espíritu con la pierna envuelta en fuego y que sales de Akhekhú! Yo jamás he pecado de
impaciencia". (La intranquilidad, el desasosiego, la falta de paciencia y de serenidad son óbice,
obstáculo, impedimento, para el trabajo esotérico y la AUTO-REALIZACIÓN INTIMA del SER. El
Yo es por naturaleza impaciente, intranquilo, tiene siempre la tendencia a alterarse, enfadarse,
rabiar, trinar, arder, enojarse. No sabe esperar y es incuestionable que fracasa).
29. "¡Oh tú, Espíritu que sales de Kenemet y cuyo nombre es Kenemti! Yo no he injuriado jamás a
nadie". (Es obvio que el Iniciado bien muerto porque disolvió el Yo, sólo tiene dentro de sí mismo al
Ser y es ostensible que éste es de naturaleza Divinal y por ende sería incapaz de injuriar al prójimo.
El Ser no ofende a nadie, es perfecto en pensamiento, palabra y obra. El Ego hiere, maltrata, daña,
insulta, ultraja, agravia, etc.).
30. ¡Oh tú, Espíritu que sales de Sais y que llevas en tus manos tu ofrenda! Yo no he sido nunca
querellador". (Al Ego le agradan las broncas, alborotos, grescas, chamusquinas, zipizapes, jaranas,
zaragatas, trapetiestas, querellas, etc.).
31. "¡Oh tú, Espíritu que apareces en la ciudad de Djefit y cuyas caras son múltiples! Yo no he obrado
jamás con precipitación". (El Yo tiene siempre la marcada tendencia a despeñarse; es arrebatado,
inconsiderado, atolondrado, imprudente, temerario, irreflexivo, desea correr, andar deprisa, no tiene
precaución. El Ser es muy diferente, profundo, reflexivo, prudente, paciente, sereno, etc.).
32. "¡Oh tú, Espíritu que apareces en Unth y que estáis lleno de astucia! Yo no he faltado jamás al
respeto a los Dioses".Durante este presente ciclo tenebroso del KALI YUGA las gentes se burlan de
los Dioses Santos, Prajapatis o Elohim Bíblicos; las multitudes de la futura sexta gran raza volverán
a venerar a los inefables.
33. "¡Oh tú, Espíritu, adornado de cuernos y que sales de Santiú! En mis discursos nunca he usado
palabras excesivas". Obsérvese a los charlatanes de las distintas emisoras de radio, así es el Yo;
siempre parlanchín.

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34. "¡Oh tú, Nefer-Tum que sales de Menfis! Yo no he defraudado jamás ni obrado con perversidad". El
fraude tiene muchos coloridos de tipo psicológico. Se sienten defraudadas las novias engañadas, los
maridos traicionados, los padres y madres abandonados o heridos moralmente por sus hijos, el
trabajador despedido injustamente de su trabajo, el niño que no recibió el premio prometido, el
grupo esotérico abandonado por su guía, etc., etc., etc. Al Yo le gusta defraudar, pervertir,
corromper, inficcionar todo cuanto toca.
35. "¡Oh tú, TUM SEP que sales de Djedú! Yo no he maldecido jamás del Rey". Los jefes de los
Estados son los vehículos del Karma; por ello no debemos maldecirlos.
36. "¡Oh tú, Espíritu, cuyo corazón es activo y que sales del Debti! Yo jamás he ensuciado las aguas".
Sería el colmo del absurdo el que un Iniciado con el Ego bien muerto cometiera el crimen de echar
basuras o porquerías en los lagos o en los ríos. Empero es obvio que al Yo le encantan tales
crímenes, goza haciendo el mal, no siente compasión por las criaturas; no quiere entender que al
infectar el líquido elemento perjudica de hecho a todo aquello que tenga vida.
37. "¡Oh tú, Hi que apareces en el cielo! Sábelo: Mis palabras jamás han sido altaneras". El Ego es por
naturaleza altivo, soberbio, orgulloso, arrogante, imperioso, despreciativo, desdeñoso. Suele sin
embargo, esconder su orgullo bajo la túnica de Arístipo -vestidura llena de agujeros y remiendos- y
hasta se da el lujo de parlar con fingidas mansedumbres y poses pietistas, pero a través de los huecos
de su ropaje se ve su vanidad.
38. "¡Oh tú, Espíritu, que dais las órdenes a los Iniciados! Yo no he maldecido jamás de los Dioses".
Las gentes perversas abominan y denigran a los Dioses, Ángeles o Devas.
39. "¡Oh tú, NEHEB-NEFERT que sales del lago! Yo no he sido jamás impertinente ni insolente". La
impertinencia y la insolencia se fundamentan en la falta de humildad y de paciencia. El Ego suele
ser pesado, irreverente, inoportuno, disparatado, grosero, precipitado, torpe.
40. "¡Oh tú, NEHEB-KAU, que sales de la ciudad! Yo no he intrigado jamás ni me he hecho valer". El
Ego quiere subir, trepar al tope de la escalera, hacerse sentir, ser alguien en la vida, etc. El Yo es
farsante, embrollón, enredador, maquinador, tramoyista, amigo de la trama, del complot; peliagudo,
oscuro, peligroso.
41. "¡Oh tú, Espíritu, cuya cabeza está santificada y que de pronto sales de tu escondite! Sábelo: Yo no
me he enriquecido de un modo ilícito". El Ego vive en función del "más"; el proceso acumulativo
del Yo es ciertamente horripilante: Más dinero, no importa los medios, aunque sea estafando,
engañando, defraudando, timando, trampeando; Mefistófeles es petardista, perverso, malvado, así ha
sido siempre Satán, el MI MISMO.
42. "¡Oh tú, Espíritu que sales del mundo inferior y llevas ante tí tu brazo cortado! Yo jamás he
desdeñado a los Dioses de mi ciudad". Esos Deidusos inefables, ángeles protectores de las
poblaciones, Espíritus familiares, etc., merecen nuestra admiración y respeto. Ellos son los Dioses
Penates de los antiguos tiempos. Cada ciudadela, pueblo, metrópoli o aldea, tiene su rector
espiritual, su Prajapati. No existe familia que no tenga su propio regente espiritual. El Ego desprecia
a tales pastores del alma.
CAPITULO XXXVIII
LA BESTIA BRAMADORA
Antes de la segunda catástrofe transalpalniana que alteró fundamentalmente el aspecto de la corteza
terrestre, existió un viejo continente que hoy yace sumergido entre las procelosas aguas del Atlántico.
Quiero referirme en forma enfática a la "ATLÁNTIDA", sobre la cual es ostensible que existen por doquier
innumerables tradiciones.

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Ved, si no, nombres extranjeros Atlantes o de lenguas bárbaras, como solían decir aquellos cretinos Griegos
que quisieron sacrificar a ANAXÁGORAS cuando se atrevió a sospechar que el sol era un poco más grande
que la mitad del Peloponeso.
Nombres, digo, traducidos al Egipcio por los sacerdotes Saíficos y vueltos a su significación primera por el
Divino Platón para verterlos después maravillosamente al lenguaje de Ática.
Ved el hilo diamantino de la tradición milenaria desde aquellos a Solón, continuándose luego con los dos
Critias y el Maestro Platón...
Ved, os digo, extraordinarias descripciones de botánica, geografía, zoología, mineralogía, política, religión,
costumbres, etc., de los atlantes.
Ved también con ojos de águila rebelde, veladas alusiones a los primeros Reyes Divinos de aquel viejo país
antediluviano a los que tantas referencias tienen asimismo el Paganismo mediterráneo y los textos sagrados
del mundo oriental.
Reyes sublimes de los que estotros apuntes asombrosos de Diodoro Siculo que aún nos quedan por estudiar,
con detallada cuenta.
Ved, en fin, y esto es lo más interesante, el mismo sacrificio de la Vaca Sagrada, característico de los
Brahmanes, los hebreos, los mahometanos, los gentiles europeos y millares de otros pueblos...
Es incuestionable que nuestro celebérrimo e indestructible circo taurino, en el fondo no es sino una
supervivencia ancestral antiquísima de aquella fiesta de sacrificio Atlante cuya descripción se encuentra
todavía en muchos libros secretos.
Son en realidad muchas las leyendas existentes en el mundo, sobre aquellos toros sueltos en el templo de
Neptuno, animales a los que no se les rendían brutalmente como hoy, con picas y espadas, sino con lazos y
otras artes de clásica tauromaquia.
Vencida ya en el ruedo sacro la simbólica bestia, era inmolada en honor de los Dioses Santos de la
Atlántida, quienes cual el propio Neptuno habían involucionado desde el estado Solar primitivo, hasta
convertirse en gentes de tipo Lunar.
El clásico arte taurómaco, es ciertamente algo Iniciático y relacionado con el culto misterioso de la Vaca
Sagrada.
Ved; el ruedo atlante del templo de Neptuno y el actual, ciertamente no son, sino un zodíaco viviente, en el
que consternado se sienta el honorable público.
El Iniciador o Hierofante es el Maestro, los banderilleros de a pie, son los compañeros. Los picadores a su
vez, los aprendices.
Por ello estos últimos van sobre el caballo, es decir, con todo el lastre encima de su no domado cuerpo, que
suele caer muerto en la brega.
Los compañeros al poner las banderillas o bastos ya empiezan a sentirse superiores a la fiera, al Ego animal;
es decir, que son ya a manera del Arjuna del Bhagavad Gita, los perseguidores del enemigo secreto, mientras
el Maestro con la capa de su jerarquía o sea con el dominio de Maya y empuñando con su diestra la espada
flamígera de la voluntad, resulta a la manera del Dios Krishna de aquel viejo poema, no el perseguidor, sino
el matador del Yo, de la bestia, horripilante monstruo bramador que también viese en el KAMELOC o
KAMALOKA el propio Rey Arthus, jefe supremo de los insignes caballeros de la mesa redonda.
Es pues, la resplandeciente tauromaquia Atlante, un arte regio profundamente significativo, por cuanto nos
enseña a través de su brillante simbolismo, la dura brega que debe conducirnos hasta la disolución del Yo.

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Cualquier vistazo retrospectivo relacionado con el esoterismo taurino, es indubitable que puede conducirnos
a místicos descubrimientos de orden trascendental.
Como hecho de actualidad inmediata no está de más citar el profundo amor que siente el torero por su
virgen; es ostensible que a ella se entrega totalmente antes de aparecer con su traje de luces en el ruedo.
Esto viene a recordarnos los Misterios Isíacos; el sacrificio terrible de la vaca sagrada y los cultos arcaicos
de IO, cuyos orígenes devienen solemnes desde el amanecer de la vida en nuestro planeta tierra.
Resulta patético, claro y definido, que sólo IO, Devi Kundalini, la Vaca Sagrada, la Madre Divina, posee en
verdad ese poder mágico serpentino que nos permite reducir a polvareda cósmica el Ego animal, el toro
terrible, la bestia bramadora del ruedo de la existencia.
Parsifal el torero del astral, después de la dura brega en el ruedo maravilloso de la vida, se convirtió de
hecho y por derecho propio, en ese casto inocente de la dramática Wagneriana, anunciado por la voz del
silencio entre los exquisitos esplendores del Santo Grial.
CAPITULO XXXIX
LOS TRES TRAIDORES
"Y vi salir de la boca del Dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus
inmundos a manera de ranas".
"Pues son espíritus de demonios, que hacen señales y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para
reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso". (Apocalipsis).
Escrito está con carbones de fuego ardiente en el libro maravilloso de todos los esplendores, que éstos son
los tres traidores que asesinaron a HIRAM o mejor dijéramos CHIRAM-OSIRIS, el Dios íntimo de todo
hombre que viene al mundo.
Debemos buscar con ansia infinita, dentro de nosotros mismos, a estos tres asesinos del Maestro secreto,
hasta que al fin un día cualquiera, no importa la fecha, ni el día, ni la hora, podamos exclamar con todas las
fuerzas de nuestra alma: ¡El Rey ha muerto, viva el Rey!
Es ostensible que el primer alevoso es ciertamente el asqueante demonio del deseo.
Es incuestionable que el segundo infiel es el demonio horripilante de la mente.
Resulta patético, claro y definido el tercer traidor, el vil demonio de la mala voluntad.
JUDAS es el primero, aquél que vende al Cristo secreto por treinta monedas de plata.
PILATOS es el segundo; siempre se lava las manos y se declara inocente, nunca se reconoce culpable.
CAIFÁS es el tercero; jamás hace la voluntad del Padre; aborreció al Señor y todavía le sigue aborreciendo.
El origen de estos tres malvados ciertamente es demasiado tenebroso; es indubitable que ellos devienen de la
perversión espantosa de las tres GUNAS.
SATTWA es la GUNA de la armonía universal.
RAYAS es la GUNA de la emoción.
TAMAS es la GUNA de la inercia.

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Cualquier Hierofante iluminado estudiando los registros AKHÁSICOS de la Naturaleza, podrá verificar por
sí mismo en forma clara, el hecho trascendental del equilibrio absoluto de las tres GUNAS del misterio
durante la noche profunda del gran Pralaya.
Cuando estas tres GUNAS se desequilibran en los platillos de la balanza cósmica entonces se inicia la
aurora del nuevo día.
KRISHNA, aquel preclaro varón que otrora cumpliese una gigantesca misión en la tierra sagrada de los
Vedas, refiriéndose enfáticamente a las tres GUNAS de la sabiduría antigua, dijo:
"Si el ser encarnado muere cuando el SATTWA predomina, entonces, va a la esfera de los devotos que
adoran a lo más elevado".
"Si en el momento de morir predomina el RAYA, uno nace entre la gente adicta a la acción; y si predomina
el TAMAS, nace entre los seres que no razonan".
"Los de temperamento SATTWICO van arriba (a las esferas superiores del Universo)".
"Los RAYASICOS quedan en el medio (renacen en cuerpo humano en forma inmediata o mediata sin
haberse dado el lujo de unas vacaciones en las regiones inefables)".
"Y los TAMASICOS van abajo (se sumergen dentro del interior de la tierra, ingresan al reino mineral
sumergido para retroceder involucionando en el tiempo, descendiendo por los escalones animal, vegetal y
mineral. Después salen otra vez a la luz del sol y luego re-inician un nuevo ascenso de tipo evolutivo que ha
de recomenzar en la dura piedra)".
Y aquel ínclito Señor tomó otra vez la palabra para decir lo siguiente:
"Cuando el conocimiento brilla a través de los sentidos se debe considerar que predomina SATTWA".
"Cuando prevalecen la codicia, la actividad, el concepto de nuevas empresas, la intranquilidad, y el deseo,
entonces ¡Oh Bharata!, predomina el RAYAS".
"Y cuando predomina el TAMAS, ¡Oh Kounteya!, prevalece la oscuridad mental, la inercia, la inadvertencia
y la alucinación".
"Trascendiendo a las tres GUNAS, que causan este cuerpo, el ser encarnado se libera del nacimiento, de la
muerte, de la vejez y del sufrimiento, y deviene inmortal".
El KUNDALINI YOGA enseña en forma brillante que el BHUJANJINI o poder serpentino se encuentra
enroscado tres veces y media dentro del Chacra Coxígeo. Las tres vueltas representan a la tres GUNAS de
PRAKRITI: SATTWA, RAYAS Y TAMAS.
Es un axioma de la sabiduría oculta que la media cola restante representa a VIKRITIS, la modificación de
PRAKRITI el eterno femenino.
El evangelio del Señor BUDHA dice:
"Las tres hijas de MARA (las tres GUNAS pervertidas), tentaron al BODHISATTVA, pero no reparó en
ellas, y cuando vio MARA que no podía encender ningún deseo en el corazón del SRAMANA victorioso,
ordenó a todos los espíritus malignos que, obedientes a sus mandatos, atacaran y aterrasen al gran MUNI".
"Pero el Bienaventurado los contempló como quien mira los juegos inocentes de los niños y el ardiente odio
de los malos espíritus quedó sin resultado. Las llamas del infierno se hicieron saludables brisas perfumadas
y los rayos furibundos se trocaron en flores de loto".

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"Ante esto MARA (EL DRAGON DE LAS TINIEBLAS), y su ejército huyeron. Mientras tanto, de las
alturas celestes caía una lluvia de flores y se oían las voces de los buenos espíritus".
"¡Ved el gran MUNI! ¡El odio no conmueve su espíritu! Las legiones del malo (Esos diablos rojos que
constituyen el famoso Yo), no le han intimidado. Es puro y sabio; está lleno de amor y compasión".
"Como los rayos del sol barren las tinieblas del mundo, así el que persevera en su busca encontrará la verdad
y la verdad le iluminará".
Hasta aquí algunos versículos sagrados del evangelio de nuestro Señor el BUDHA.
Muchos siglos después, el Divino Rabí de Galilea exclamaba con todas las fuerzas de su alma:
"Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres".
"Dios es Espíritu, -dice el evangelio Cristiano- y los que le adoren, en Espíritu y en Verdad deben adorarle".
"Cuando, empero, venga el Espíritu de Verdad, El os enseñará todas las verdades; pues no hablará de suyo,
sino que dirá todas las cosas que habrá oído, y os pronunciará las venideras".
Escrito está con caracteres de fuego ardiente, que sólo muriendo en sí mismos, podremos encarnar al
Espíritu de Verdad. Al que sabe, la palabra da poder, nadie la pronunció, nadie la pronunciará, sino
solamente aquél que lo tiene ENCARNADO.
SHIDDHARTA, el BUDHA, el que cumple lo que se propuso, cual el PARSIFAL de la Dramática
WAGNERIANA, empuña valeroso la lanza de EROS, para aniquilar primero a los Demonios de SETH (EL
EGO) y después a las tres Furias que moran en los abismos terribles del Aqueronte.
Gautama fue ciertamente un Mago de la Iniciación Tantra; practicó el SAHAJA MAITHUNA
intensivamente y manejó la lanza con singular maestría.
CAPITULO XL
SERENIDAD Y PACIENCIA
Cada uno de Nos bien sabía que la disolución del EGO corresponde al trabajo esotérico en los abismos
siniestros del Aqueronte.
Es ostensible que nosotros los hermanos de la Orden Secreta, estábamos bien muertos, empero queríamos
ingresar a un trabajo superior.
Todos sufríamos llenos de íntimos anhelos, queríamos reducir a polvareda cósmica a esas tres Furias
clásicas que el Dante viera en los abismos infernales.
Se nos dijo en el templo que debíamos aguardar con infinita paciencia al Abad del Monasterio, mas es obvio
que las horas se nos hacían largas y aburridoras... el Venerable no parecía ciertamente tener prisa alguna.
Resultaba algo insólito e inusitado ver a esos Adeptos de la L.B., bastante cansados, fastidiados y
malhumorados.
Algunos hermanos muy respetables se movían por doquiera, aquí, allá y acullá protestando por la singular
demora del Superior.
Hay casos que sorprenden en la vida y uno de ellos fue la sorpresiva entrada del Abad en el templo. Todos
los hermanos de nuestra orden quedaron atónitos, estupefactos, pues ya habían perdido la esperanza de ver
al Maestro.

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Frente a la sacra cofradía habló el Venerable diciendo: "A ustedes, hermanos, les hacen falta dos virtudes
que este hermano tiene". Esto dijo señalándome con el dedo índice...
Después de forma dulce e imperativa a la vez, díjome: "¡Dígales usted, hermano cuáles son esas dos
virtudes!":
"Hay que saber ser pacientes, hay que saber ser serenos". Así hablé con voz pausada y clara...
"¿Ya ven? ¿Se convencieron?", exclamó el Abad. Todos espantados y maravillados a la vez, optaron por
guardar un tremendo silencio...
Es indubitable que todos los hermanos hubieron de ser aplazados para el trabajo superior pues sólo mi
insignificante persona salió victoriosa en la difícil prueba.
Mucho más tarde en el tiempo, hube de comparecer ante la hermandad de otro monasterio de la L.B., para
recibir ciertas instrucciones y firmar algunos documentos importantes. Iba a trabajar intensivamente en los
infiernos atómicos lunares desintegrando a las tres Hijas de Mara y es ostensible que por tal motivo, debía
ser primero instruido y amonestado.
No está de más enfatizar el hecho trascendental de un trabajo concluido en el reino mineral sumergido del
planeta Tierra; pues es obvio que en el Tartarus había reducido a polvareda cósmica al EGO animal.
Empero, es incuestionable que el trabajo superior en los abismos lunares, eliminando a los tres traidores de
CHIRAM-OSIRIS, habría de ser indudablemente mucho más difícil.
Se me previno y aconsejó con las siguientes palabras: "Debes cuidarte muy bien del frío lunar -como
diciéndome no abandones la magia sexual-. Tenéis el Yo bien muerto, mas si cometieses el error de caer
nuevamente en la generación animal, entonces el EGO resucitaría poco a poco".
En estado de NIRVIKALPA SHAMADHÍ fui llevado por mi Divino AUGOIDES al Mundo Lunar; entonces
se me aconsejó sabiamente.
Mi alma se conmovió en sus profundidades más íntimas al encontrar allí al anciano del templo de los dos
veces nacidos; nuestro querido rector. El viejo sagrado parece tener todas las características psicológicas del
limón mas es ostensible que irradia infinito amor...
Comprendí que para tener derecho al ascenso al cielo lunar, debía primero bajar a los infiernos selenitas y
enfrentarme valerosamente a las tres furias.
"Ven medusa y te convertiremos en piedra -gritan las perversas- hicimos mal en no vengarnos de la audaz
entrada de Teseo".
Cuando quise subir por la simbólica escala de Jacob, el viejo Sagrado del templo, arrancó del árbol del
conocimiento una rama deliciosa y me la hizo oler; aquella fragancia era Nirvánica, paradisíaca. "Huele
siempre esta rama para que puedas subir". Tales fueron las palabras del Adepto.
Debemos nutrirnos con la fragancia deliciosa del árbol de la ciencia del bien y del mal, mas no comerlo...
esa es la Ley.
En los abismos de Selene empecé mi trabajo con Judas, el demonio del deseo, el KAMA-RUPA Teosófico;
es lamentable que muchas gentes ignorantes confundan a este primer traidor con el cuerpo sideral o astral
que los dos veces nacidos fabricaron en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO.
La Diosa de Cabeza de Escorpión -el tercer aspecto cósmico de mi Divina Madre Kundalini-, caminando
dentro del monstruo pasionario disfrazada de misterioso alacrán, hizo llover sobre él su copa de destrucción.

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He aquí que los Dioses que me ayudaron desgarraron el pecho de la primera Furia sin misericordia alguna.
La Diosa de cabeza de León, espantosamente Divina, inmovilizó sus miembros y le quitó toda la fuerza
bestial que poseía.
Huelga decir con pleno acierto y gran énfasis que enhorabuena y gracias al auxilio directo de mi Divina
Madre Kundalini, quedó reducido a cenizas el horripilante demonio del deseo, el malvado Judas.
Un poco más tarde hube de continuar mi trabajo con el inquieto demonio de la mente que tanta amargura
nos trae, el abominable Pilatos de todos los tiempos.
Esa vil Furia clásica obviamente ha originado ciertas confusiones en el intelecto de notables investigadores
ocultistas...
Es ostensible que algunos autores muy serios confundieron al Pilatos interior de cada cual, con el auténtico
y legítimo cuerpo mental que los dos veces nacidos fabricaron pacientemente en la "FORJA DE LOS
CÍCLOPES".
"¡Atrás, Oh demonio mental, tú, hacia quien Osiris (el ser íntimo de cada ser humano), siente horror! Aléjate
de mi barca empujada por vientos propicios".
Y clamé con gran voz como cuando un león ruge, llamando con todas las fuerzas de mi alma a mi Divina
Madre Kundalini, y siete truenos repitieron mis voces...
"Los Dioses de la vasta tierra están atraillados. ¡Vete asqueante Pilatos, el Dios, Señor de la región de los
muertos, te detesta!".
Esta Furia siniestra en su ocaso aterrador, llegó a tomar la presencia de un niño...
Vana sombra reduciendo lentamente su figura, monstruo que se embellece, pierde su tamaño original, se
reduce a un punto y desaparece para siempre.
Aniquilación... palabra terrible... ese fue el final del Pilatos fatal que me atormentaba...
Después proseguí mi trabajo atacando a Caifás, el tercer traidor, la más detestable de todas las Furias.
Yo vi subir al demonio de la mala voluntad por la escalinata de mi morada, tenía un aspecto Cesáreo.
Desafortunadamente el desdichado no tenía la culpa, yo mismo lo había creado y para colmo hasta cometí el
error de fortificarlo con átomos tiránicos cuando en Roma me llamé: JULIO CESAR.
Épocas gloriosas del águila Romana: En esa edad establecí el escenario para las gentes de la cuarta sub-raza
Aria y fui asesinado por el malvado Bruto y sus secuaces...
¡Qué meditaciones tan profundas... Dios mío!...
¡Ah! -me dije a mí mismo- debo eliminar de mi naturaleza íntima a este rebelde perverso que jamás ha
querido obedecer al Padre...
"Los dioses me concedan tu trono!, ¡Oh RA!, así como tu cuerpo glorioso".
"Tu ruta yo la recorro; y al alba rechazo al demonio de la mala voluntad que llega disimulado detrás de una
cortina de llamas pasionarias, y en el estrecho y largo corredor de las pruebas esotéricas, me ataca de
improviso".
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¿Qué habría sido de mí sin el auxilio cósmico de mi Divina Madre Kundalini?

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Venus, Adonía, Insoberta, Rea, Isis, empuñando con su diestra la lanza de Eros combatió contra la horrible
bestia...
Ni la amazona Camila, con la cabellera suelta al viento y rubia como el oro, avanzando semejante a Diana al
encuentro de sus enemigos, hubiera jamás podido competir con mi Madre en hermosura...
Murió ciertamente la tercera Furia después de recibir varias lanzadas en el cuerpo..., ninguna igualaba su
horrible apariencia; ninguna tenía en su cabellera tantas serpientes; sus mismas hermanas le temían, llevaba
la desdichada en sus manos todos los venenos Gorgóneos del Infierno.
Pude verificar con entera claridad que asombra, todo el proceso de muerte en las tres Furias...
Es incuestionable que pasaron por todas las transformaciones mágicas cantadas por Ovidio.
Si en principio fueron gigantescas y horribles como el monstruo Polifemo de la tierra maldita que devorara
implacable a los compañeros de Ulises, después, momentos antes de llegar la Parca soberana, tenían ya el
aspecto de niños recién nacidos...
Aquellas sombras, han muerto destilando en mis adentros la fragancia de la vida, cierto porcentaje de
conciencia mía que entre ellas estaba embotellada...
CAPITULO XLI
LA REINA DE LOS JINAS
La lanza en ristre, al pecho el fuerte escudo, sobre el arzón el cuerpo amenazante, al héroe amaga el bárbaro
sañudo, fijos los ojos, lívido el semblante; sereno el rostro, en ademán forzado, blande el caballero el hierro
centelleante, y envueltos entre el polvo que levantan, la tierra en torno al embestirse espantan.
En confusa revuelta la batalla, pelea el caballero por su Dama, todos los hijos de Satán ardiendo en ira se
encarnizan, vuela en pedazos la rota malla, crudos golpes los cuerpos martirizan; no hay ceder, no hay
calmar, inmoble valla, cruzados hierros mil contínuo erizan; hiérense, a herirse tornan y desprecian la
muerte hirviendo en cólera y arrecian.
La eterna Dama, el ALMA-ESPÍRITU (BUDHI), exige siempre de su caballero todo género de inauditos
prodigios de valor y sacrificio.
Ella, la Divina Esposa Perfecta, es Ginebra, la Reina de los JINAS, aquella que a Lanzarote escanciaba el
vino.
Delicioso vino de la espiritualidad trascendente, en las copas Iniciáticas de SUKRA y de MANTI...
Copas que no son, en suma, sino el Santo Grial en su significación de Cáliz de la suprema bebida o néctar
Iniciático de los Dioses Santos.
Afortunadamente el perro Cerbero (el instinto sexual), guía la traílla que ayuda al caballero en su
descomunal aventura.
Hércules cogió a Cerbero, el perro de tres cabezas, y, a pesar de sus ladridos le sacó fuera del Tártaro, atado
por el collar...
Antro horrible donde aúlla Cerbero, prodigio de terror, que con sus ladridos, sus tres enormes cabezas chatas
y su cuello rodeado de serpientes, llena de espanto a todos los difuntos...
Cerbero, "Perro Guía"; agradecido conduce por la senda del filo de la navaja al caballero que es capaz de
sacarle de las torturas del infierno.

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Cerbero hundido entre los infiernos atómicos del hombre, emancipado se convierte en el mejor guía del
Iniciado.
Perro maravilloso (Libido sexual), jalando la cadena orienta al Adepto que busca a su Bienamada...
¡Dichoso el caballero que después de la dura brega celebre sus esponsales con la Reina de los JINAS!...
Escrito está con letras de oro en el libro de la vida, que dentro del BUDHI cual vaso de cristal puro y
transparente, arde milagrosa la llama de PRAJNA (El Ser).
Preciosa DAMA-ESPÍRITU, eternal esposa adorable, mujer ideal; Búdhico encanto del amor.
Aceptadme en graciosa honra como siervo y esclavo que de vos soy. Sé amada mía que no soy digno de tí...
Mas, noble Dama Divinal, no oso pediros sino que permitáis mi rendido servicio. Que en todo cuanto en mí
esté os serviré como fiel vasallo.
¡Ved... Rendido a vos, con todo mi afán y celo, así me entrego a vuestro albedrío por entero!...
Bien saben los Divinos y los humanos que el Señor de Perfección (El ATMAN Teosófico), tiene dos almas,
tú y yo... (El Buddhi y el Manas superior o causal)...
No ignoran los pocos sabios que en el mundo han sido, que tú eres mi adorada y que yo soy tu adorador...
¿Es la luz del día la que me ilumina o es el recuerdo de tu presencia? Por doquiera que dirijo mi vista el
mundo me parece lleno de tu imagen. En el rayo de sol que vacila en el agua y que juguetea entre las hojas,
no veo más que la semejanza de tus ojos...
¿En qué consiste este cambio que ha alterado mi ser y que ha hecho variar el aspecto del Universo?
No voy a buscar remedio alguno a tus pruebas. A todas cuantas me impongas me someto. Tu súbdito soy... y
tú mi reina. Lo proclamo en voz alta y de ello me glorío. En verdad que morir por tí ha de ser la dicha
mayor.
Una noche de indiscutibles delicias tuve la dicha de encontrar a mi Bienamada en el paraje secreto de una
montaña.
Por el sendero solitario avanzaba lentamente la carroza de mi prometida...
Dice la leyenda de los siglos que la Marquesa de Beaupré se paseaba en un coche de singular belleza, pues
estaba hecho de porcelana pura; Pero la carroza triunfal de mi WALKIRIA adorable, parecíase más bien a
aquel coche que en los tiempos del "rococó" usara la mujer del Duque de Clermont: carruaje espléndido con
tronco de seis caballos, los cuales llevaban herraduras de plata y las ruedas de aquél, llantas del mismo
metal.
"Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía";
"Has apresado mi corazón con uno de tus ojos".
"Con una gargantilla de tu cuello".
"¡Cuán hermosos son tus amores, hermana, esposa mía!".
"¡Cuán mejores que el vino tus amores!".
"¡Y el olor de tus ungüentos que todas las especies aromáticas!".

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"Como panal de miel destilan tus labios, oh esposa".
"Miel y leche hay debajo de tu lengua; y el olor de los vestidos como el olor del
Líbano".
"Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía; fuente cerrada, fuente sellada".
"Tus renuevos son paraíso de granados, con frutos suaves, de flores de alhaña y nardos".
"Nardo y azafrán, caña aromática y canela, con todos los árboles del incienso; mirra y áloes, con todas las
principales especies aromáticas".
"Fuente de huertos, pozo de aguas vivas, que corren del Líbano".
(Véase el Cantar de los Cantares: Biblia, antiguo Testamento).
La carroza triunfal de mi adorada se detiene ante un alcázar de pórfido luciente, de la riqueza y esplendor de
oriente, los muros y artezones abrillanta...
El espléndido vehículo se estaciona ante las puertas de bronce refulgente que con tanta majestad espantan...
Pronto se ve allí cercado el carruaje por amable coro; distinguidos caballeros, príncipes y nobles; hermosas
damas y delicados niños...
Alguien da una señal y yo obedezco; avanzo hacia la carroza del amor; veo a través de los cristales de la
dicha a mi WALKIRIA...
"¡Cuán hermosos son tus pies en las sandalias, oh hija de príncipe! Los contornos de tus muslos son como
joyas, obra de mano de excelente maestro".
"Tu ombligo como una taza redonda que no le falta bebida. Tu vientre como un montón de trigo cercado de
lirios".
"Tus dos pechos, como gemelos de gacela. Tu cuello, como torre de marfil; tus ojos, como los estanques de
Hesbón junto a la puerta de Bat-rabin".
"Tu nariz, como la torre del Líbano, que mira hacia Damasco. Tu cabeza encima de tí, como el Carmelo; y el
cabello de tu cabeza como la púrpura del Rey suspendida en los corredores".
(Véase el Cantar de los Cantares: Biblia, Antiguo Testamento).
Vestida ella con el vestido nupcial, el traje de bodas del alma, ha llegado mi prometida en su resplandeciente
coche para los esponsales.
Desposarme ante el Ara Santa con mi Alma Gemela, el BUDHI Teosófico. ¡Qué dicha Dios mío!... empero
se me dijo que debía aguardar todavía un poco...
La viril suministradora de la fuerza de lo alto, me aplazaba y yo sufría con paciencia infinita...
Hube entonces de sumergirme profundamente en los sacros misterios de Minna, las pavorosas tinieblas de
un amor que es de la muerte hermano gemelo...
Trabajé intensivamente en la SÚPER-OSCURIDAD del silencio y el secreto augusto de los sabios...
Tuve que aguardar por un tiempo y tiempos y la mitad... empero yo suspiraba por Ginebra, la Reina de los
Jinas...
Cierta noche... las estrellas resplandeciendo en el espacio omni-abarcante, parecían tener un nuevo aspecto...

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Lejos del mundanal bullicio me encontraba en Shamadi; la puerta de mi recámara permanecía
herméticamente cerrada...
Entonces pude celebrar las Bodas Alkímicas; ella entró en mí y yo me perdí en ella...
En esos instantes de bienaventuranza brilló intensivamente el Sol de la media noche, el Logos Solar...
Me sentí transformado en forma íntegra. La Iglesia de LAODICEA, el famoso chacra SAHASRARA, el
LOTO DE LOS MIL PÉTALOS, la corona de los Santos resplandeciendo en la Glándula Pineal, me trajo
legítima felicidad... (PARAM ANAND).
En esos momentos de beatitud suprema me convertí realmente en un auténtico y legítimo "BRAHMAVID
VARISHTA".
Los mil Yogas Nadis del SAHASRARA me conferían de hecho poder sobre ciertas fuerzas de la
naturaleza...
BUDHI, mi GINEBRA, además de llevar el SHIVA-SHAKTI-TATWA al máximum de actividad vibratoria,
había puesto el PADMA coronario en cierto estado de intensificadas funciones místicas...
Entonces me vi convertido en el Mensajero de la Nueva Era Acuaria, enseñándole a la humanidad una
doctrina tan nueva y tan revolucionaria... (Y sin embargo, tan antigua).
Cuando abrí la puerta de mi recámara, el Ojo de Diamante (la Pineal), me permitió ver innumerables
enemigos. Es obvio que la difusión de la Gnosis en su forma revolucionaria aumentará cada vez más el
número de mis adversarios.
No está de más decir que después de este gran evento cósmico, hubo de realizarse la ceremonia nupcial en el
templo... Mucha gente asistió a este gran festival del amor...
CAPITULO XLII
EL DRAGÓN DE LAS TINIEBLAS
Después de las Bodas Alquímicas con esa mujer inefable que se llama GINEBRA, la Reina de los "JINAS",
hube entonces de enfrentarme valerosamente al Dragón de las Tinieblas.
Ya dije en mi pasado capítulo que la Walkiria deliciosa, exige siempre de su adorable caballero, todo género
de inauditos prodigios, de valor y sacrificio.
Entre el fuego abrasador del Universo, ciertamente no existen excepciones: Hasta las DAMAS-ADEPTOS
deben pelear en muchas batallas, cual épicas amazonas, cuando anhelan de verdad desposarse con el
Bienamado (EL BUDDHI).
Yo pensaba que después de las Bodas Alquímicas con mi adorada, entraría de lleno en una paradisíaca luna
de miel, ni remotamente sospechaba que entre las guaridas sumergidas del Subconsciente, se escondiera el
izquierdo y tenebroso Mara, el padre de las tres Furias clásicas.
Gigantesco monstruo de siete cabezas infrahumanas, personificando amargamente a los siete pecados
capitales...
Yo del Yo, horripilante engendro del abismo dentro del cual estaba embotellado un buen porcentaje de mi
conciencia.
Al escribir estas líneas no podemos dejar de recordar aquel versículo Apocalíptico que dice textualmente:
"Y fue lanzado fuera el Gran Dragón, la serpiente antigua que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al

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mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles (los Yoes que constituyen el Ego), fueron arrojados con
él".
Si Miguel Arcángel y sus luminosos ángeles de la Luz Divina libraron heroicas batallas contra el Dragón,
¿por qué habría yo precisamente de ser una excepción a la regla general?
¡Válgame Dios y Santa María!, pues hasta el mismo Budha Gautama Siddhartha, hubo de librar espantosas
guerras contra el Dragón horripilante MARA y sus tres asqueantes Furias.
No está de más transcribir aquí en forma oportuna, cierto versículo del evangelio Budhista que a la letra
dice:
"MARA (El Dragón de las tinieblas), profirió las amenazas que inspiran el terror, y suscitó tal huracán, que
los cielos se oscurecieron y el mar rugió y palpitó. Pero bajo el árbol de Budhi (la Higuera símbolo del
sexo), el Bienaventurado permanecía tranquilo sin temer nada. El iluminado sabía que ningún mal podía
acaecerle".
¡Ah!, si el Adepto pudiese exclamar: "Yo no soy el Dragón...", si pudiese decir: "Ese monstruo nada tiene
que ver conmigo...".
Empero, está escrito claramente en el libro de todos los enigmas, que MARA es el MI MISMO, el SI
MISMO, en sus estados de infraconciencia más profunda.
Zeus desde el Olimpo, gobierna el mundo, y muchas veces hacen los Dioses lo que no se espera y lo que se
aguarda no sucede, y el cielo da a los negocios humanos fin no pensado. Así ha acontecido ahora.
¿Pelear contra el Dragón después de la Boda? ¡Qué sorpresa Dios mío!, extraño es lo que me pasa...
Fácil es descender a los MUNDOS-INFIERNOS; pero no lo es tanto volver. ¡Allí está el duro trabajo! ¡Allí
la difícil prueba!
Algunos héroes sublimes, pocos en verdad, han logrado el regreso triunfal. Bosques impenetrables separan
al averno del mundo de la luz; y las aguas del pálido río, el Cócito, trazan repliegues laberínticos en aquella
penumbra, cuya sola imagen estremece.
Y rugió la gran bestia espantosamente como cuando un león ruge y se estremecieron de horror las potencias
de las tinieblas.
Cuando en el inmenso bosque silano, en la sombra espléndida del Taburno, dos toros de afilados cuernos
corren enfurecidos uno contra otro para pelear, los humildes pastores espantados se retiran y como es apenas
natural, todo el rebaño queda allí inmóvil y mudo de terror.
Ellos con todas sus fuerzas se van llenando de terribles heridas y con todo su peso se hunden sus afilados
cuernos en la carne; sus cuellos y espaldas manan roja sangre purpurina y todo el bosque profundo retiembla
con sus mugidos.
Igualmente el Dragón de las tinieblas y mi alma anhelante, corrían uno contra el otro protegiéndose con sus
escudos y el abismo se llenaba de estruendo.
Júpiter el venerable Padre de los Divinos y de los humanos, tiene en equilibrio, contemplando la dura brega,
los dos platillos maravillosos de su balanza cósmica, y depone sobre cada uno de ellos los destinos de los
dos combatientes. ¿Cuál sucumbirá? ¿En qué parte pesará la muerte? El pérfido Mara se siente invulnerable
en su audacia. La esperanza y el exceso de odio le agitan.
Empuña el monstruo con su siniestra mano la temible lanza de Longibus; tres veces intenta herirme en vano;
desesperado arroja contra mí el Asta Santa; eludo el golpe de la dura pica; interviene en esos precisos
instantes mi Divina Madre Kundalini; se apodera de la singular reliquia y con ella hiere mortalmente al
abominable engendro del infierno.

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El Dragón Rojo pierde poco a poco su gigantesca estatura, se empequeñece espantosamente, se reduce a un
punto matemático y desaparece para siempre en el tenebroso antro...
Terribles son los secretos del viejo abismo, océano sombrío y sin límites, donde la noche primogénita y el
Caos, abuelos de la naturaleza, mantienen una perpetua anarquía en medio del rumor de eternas guerras,
sosteniéndose con el auxilio de la confusión.
El calor, el frío, la humedad, la sequía, cuatro terribles campeones, se disputan allí la superioridad y
conducen al combate sus embriones de átomos que, agrupándose en torno de la enseña de sus legiones y
reunidos en sus diferentes tribus, armados ligera o pesadamente, agudos, redondeados, rápidos o lentos,
hormiguean tan innumerables como las arenas del Barca o las de la ardiente playa de Cirene, arrastrados
para tomar parte en la lucha de los vientos y para servir de lastre a sus alas veloces.
El átomo a quien mayor número de átomos se adhiere domina por un momento. El Caos gobierna como
árbitro, y sus decisiones vienen a aumentar cada vez más el desorden, merced al cual reina; después de él, es
ostensible que en esas regiones sumergidas sublunares el acaso lo dirige todo.
Ante aquel abismo salvaje, cuna y sepulcro de la naturaleza, ante aquel antro que no es mar ni tierra, ni aire,
ni fuego, sino que está formado de todos esos elementos, que, confusamente mezclados en sus causas
fecundas, deben combatir del mismo modo siempre, a menos que el LOGOS creador disponga de sus negros
materiales para formar nuevos mundos, ante aquel Tartarus bárbaro, el horripilante engendro abismal exhaló
su último aliento.
Entonces sucedió algo insólito, maravilloso, extraordinario. Aquella fracción de mi conciencia antes
embutida entre el cuerpo descomunal del abominable monstruo, regresó al fondo de mi alma...
CAPITULO XLIII
CONCLUSIÓN DE LOS TRABAJOS LUNARES
Después de haber reducido a polvareda cósmica a MARA, el padre de las tres Furias clásicas, hube entonces
de enfrentarme valerosamente a las bestias secundarias del abismo.
El día terminaba lentamente; el aire delicioso de la noche invitaba a descansar de sus fatigas a los seres
vivientes que pueblan la faz de la tierra, y yo sólo me preocupaba por sostener los combates del camino y de
las cosas dignas de compasión que mi memoria escribirá sin equivocarse.
¡Oh Musas inefables! ¡Oh alto ingenio Divinal!, venid en mi auxilio ¡Júpiter, venerable Padre de los Divinos
y de los humanos! inspírame para que mi estilo no desdiga de la naturaleza del asunto.
Interrumpió mi sueño profundo un trueno tan fuerte, que me estremecí como hombre a quien se despierta
violentamente; me levanté y, dirigiendo una mirada en derredor mío, fijé la vista para reconocer el lugar
donde me hallaba; vime en una casa solitaria junto al camino tenebroso.
Sentado en un tosco sillón junto a la ventana desde la cual bien podía contemplarse el escarpado sendero,
evoqué entonces los tiempos idos...
Ciertamente en otras edades yo había estado allí en la mansión del abismo y ante el mismo camino...
Nada de esto me pareció nuevo; comprendí que estaba recapitulando misterios; levantándome de la silla,
abrí la vieja puerta de aquella morada y salí caminando despacito... despacito por el camino solitario...
De una sola ojeada, y atravesando con la mirada un espacio tan lejano como es dable a la penetración de la
vista espiritual, vi aquel lugar triste, devastado y sombrío...

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El piso estaba húmedo y yo hube de detenerme intempestivamente ante cierto cable eléctrico que yacía
tendido en el suelo...
¿Un cable de cobre cargado con alta tensión? ¡Qué horror!... y estuve a punto de pisarlo...
"Es preferible morir siendo libre, que vivir estando preso". Así clamó la voz del silencio en la noche del
misterio...
Y yo que alarmado intentaba en esos precisos instantes retroceder, me sentí reconfortado.
Avancé resueltamente por aquellos parajes SUB-LUNARES a lo largo de la tortuosa senda abismal...
Vía horrenda entre las pavorosas entrañas de la Luna pálida; misterioso sendero del pasado gran día
cósmico... ¡Cuántos recuerdos me traes!...
¡Ah sí!, yo estuve activo en el MAHANVANTARA anterior y viví entre los Selenitas del Mundo Lunar...
Ahora ese viejo Mundo Lunar es un cadáver y de los Selenitas no quedan ni sus huesos...
Hondas reflexiones conmovieron terriblemente las fibras más íntimas de mi alma mientras silente caminaba
por aquel sendero sumergido...
Entretanto mi cuerpo planetario aquí en la Tierra, yacía en profundo reposo...
¿Es acaso raro que el alma se escape del cuerpo físico durante la meditación?
¿Soñar? ¡No!... Ha mucho tiempo dejé de soñar... quienes despiertan conciencia ya no sueñan...
¿AUTO-CONCIENCIA? Esta es una facultad diferente y yo la tengo porque estoy bien muerto...
¿CONCIENCIA OBJETIVA? Es obvio que si no la tuviese tampoco podría informar a mis amados lectores
sobre la vida en los mundos superiores...
¿Estudios?... Sí y los hago fuera de mi cuerpo físico durante el Shamadi.
Empero, volvamos a nuestro relato querido lector y perdonad esta pequeña, pero importante digresión.
El escarpado sendero lunar virando sorpresivamente hacia la izquierda, penetró dentro de ciertas colinas
muy pintorescas...
En ellas vi algo así como un parque nacional en día domingo; un abigarrado conjunto de humanas criaturas
parecía disfrutar deliciosamente de la pradera...
Para solaz y entretenimiento de muchos, algunos vendedores ambulantes iban y venían aquí, allá y acullá
vendiendo globos de colores...
Símbolo viviente de la vida profana, así lo entendí; empero es ostensible que quise vivir todo aquello con
intensidad...
Estaba muy absorto en todo eso, contemplando las muchedumbres de siempre, cuando de pronto, he aquí
que algo insólito e inusitado sucede; me pareció como si de verdad el tiempo se detuviera un momento...
En esos instantes de terror surge de entre la maleza un lobo sanguinario que feroz y con mirada aviesa
intenta en vano agarrar su presa; ante él huyen de la felina Parca despiadada algunas gallinas que cacarean...
Extraordinaria simbología oculta: Ave de corral, pusilánime, cobarde, tímida. Lobo sanguinario, cruel,
despiadado...

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¡Pavor! ¡Terror! ¡Espanto!..., humanos estados sublunares de la infra-conciencia humana y yo que había
muerto en mí mismo..., ignoraba la existencia de esos animales dentro de mis propios infiernos atómicos...
Afortunadamente jamás en la dura brega arrojé mi Pica Santa; gracias a mi Madre Divina Kundalini he
podido exceder a muchos en fuerza y habilidad con la lanza...
Habiendo caído ya los principales demonios abismales, viles representaciones de mis defectos
infrahumanos, concluyeron épicamente mis trabajos lunares dando muerte con el asta santa a muchas otras
bestias infernales.
No está de más decir que hube de recoger muy rico botín de guerra después de muchas cruentas batallas...
Quiero referirme con gran énfasis a aquellas múltiples gemas preciosas de mi propia conciencia embutidas
entre los deformes cuerpos abismales.
La última parte del trabajo fue de carácter completamente atómico; no es nada fácil expulsar a las malignas
inteligencias de entre sus habitáculos nucleares.
Esto es ciertamente lo que se entiende por transformar las aguas negras en blancas.
Ahora tales átomos se han convertido en vehículos maravillosos de ciertas inteligencias luminosas.
Chispas magníficas capaces de informarnos sobre las actividades del enemigo secreto...
Una noche de gloria tuve la honra más grande que se le pueda brindar a un ser humano: fui visitado por el
CRISTO Cósmico. El Adorable traía un gran libro en su mano derecha como diciéndome: "Vais a entrar
ahora en la esfera de Mercurio".
Al ver al Maestro no pude menos que exclamar diciendo: ¡Señor!, habéis llegado más pronto de lo que yo
pensaba. Todavía no os aguardaba.
El Cristo vivo respondió dulcemente: "Yo a veces demoro en llegar cuando me toca venir en el mes de
marzo. Tú tienes que seguir muriendo todavía".
"¿Cómo seguir muriendo todavía? ¡Sí! respondió el Adorable: Tenéis que seguir muriendo", repitió...
Lo que sucedió luego fue prodigioso. El Maestro se elevó lentamente hacia el sol de la media noche,
desprendiéndose después un poco del astro Rey como para bendecirme y perdonar mis antiguos errores...
CAPITULO XLIV
ENIGMAS
Tieh Shan escribe:
"Conocí el Budismo desde que tenía trece años. A los dieciocho ingresé al sacerdocio. Después, un día leí
una tesis traída por un monje de Hsueh Yen, llamada "Meditaciones Avanzadas".
"Esto me hizo comprender que yo todavía no había llegado a este punto. Entonces fuí a ver a Hsueh Yen y
seguí sus instrucciones sobre el modo de meditar sobre la palabra Wu".
"En la cuarta noche, el sudor surgió de todo mi cuerpo, y me sentí cómodo y liviano".
"Permanecí en la Sala de Meditación, concentrado, sin dirigir a nadie la palabra".
"Después vi a Miao Kao Feng, quien me dijo que continuara meditando sobre la palabra Wu sin cesar, día y
noche".

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"Cuando me levanté, antes del alba, el Hua Tou (el significado de la palabra, la esencia de la sentencia)
inmediatamente se presentó ante mí".
"En cuanto tuve un poco de sueño dejé el asiento y descendí. El Hua Tou (es decir la palabra Wu) me
acompañó mientras caminaba, me preparaba la cama o la comida, cuando tomaba la cuchara o cuando
dejaba de lado los palillos. Estaba conmigo todo el tiempo, en todas mis actividades, día y noche".
"Si uno logra fundir su mente en un todo continuo y homogéneo, la iluminación está asegurada".
"Como resultado de este consejo, me convencí completamente de que había alcanzado este estado. El veinte
de marzo el Maestro Yen se dirigió a la congregación".
"Sentaos erguidos, refrescad vuestras mentes como si estuvierais al borde de un precipicio de diez mil pies y
concentraros en vuestro Hua Tou" (La palabra mágica Wu).
"Si trabajáis de este modo durante siete días (Sin descansar ni un solo segundo), sin duda llegaréis a la
realización. Yo realicé un esfuerzo semejante hace cuarenta años".
"Empecé a mejorar en cuanto seguí estas instrucciones. Al tercer día sentí que mi cuerpo flotaba en el aire;
al cuarto día me volví completamente inconsciente de todo lo que sucedía en este mundo. Aquella noche
permanecí un rato apoyado contra una baranda. Mi mente estaba tan serena como si no estuviera consciente.
Mantenía constantemente ante mí el Hua Tou (la palabra Wu) y después volvía a mi asiento".
"En el momento en que iba a sentarme, súbitamente tuve la sensación de que todo mi cuerpo, desde la
coronilla hasta la punta de los pies, estaba dividido".
"Tuve la sensación de que me rompían el cráneo o de que me levantaban hasta los cielos desde un pozo de
una profundidad de diez mil pies".
"Entonces conté al Maestro Yen este éxtasis indescriptible y la alegría desprendida que acababa de
experimentar". "Pero el Maestro Yen dijo: No, no es esto. Debes seguir trabajando tu meditación".
"A mi pedido, citó entonces unas palabras del Dharma, cuyos últimos versos eran”:
"Para propagar y glorificar las nobles hazañas
de los Budhas y los Patriarcas
te hace falta recibir
un buen martillazo en la nuca".
"Yo me preguntaba: ¿Por qué necesito un martillazo en la nuca? Evidentemente, todavía había en mi mente
una ligera duda, algo de lo cual no estaba seguro".
"Así seguí meditando un largo rato todos los días, durante medio año. Después, en una ocasión en que me
preparaba un cocimiento de hierbas para un dolor de cabeza, recordé un KOAN (frase enigmática) en el cual
Nariz Roja hacía una pregunta a Naja: "Si devuelves tus huesos a tu padre y tu carne a tu madre ¿dónde,
entonces, estarás tú?".
"Recordé entonces que, cuando el monje que me recibió me hizo por primera vez esta pregunta, yo no supe
contestarle, pero ahora, súbitamente, mi duda había desaparecido".
"Después, fui a ver a Meng Sham. El Maestro Meng Sham me preguntó: ¿Cuándo y dónde podemos
considerar que ha terminado nuestro trabajo Zen?".
"Nuevamente no supe contestar. El Maestro Meng Sham insistió en que debía trabajar con mayor ahínco en
la meditación (Dhyana) y que debía dejar de lado los pensamientos humanos habituales".
"Cada vez que entraba a su habitación y daba una respuesta a su pregunta, él decía que no había entendido la
cosa".

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"Un día medité desde la tarde hasta la mañana siguiente, usando el poder de Dhyana para mantenerme y
avanzar, hasta que alcancé directamente el estadio de profunda sutileza".
"Dejando el Dhyana me dirigí a donde estaba el Maestro y le conté mi experiencia. Él preguntó ¿cuál es tu
rostro original?".
"Cuando iba a contestar, el Maestro me echó fuera y cerró la puerta. A partir de ese momento, logré cada día
un mejoramiento sutil".
"Más tarde comprendí que toda la dificultad había surgido porque yo no había permanecido bastante tiempo
con el Maestro Hsued Yen trabajando en los aspectos delicados y sutiles de la tarea".
"¡Pero cuán afortunado fui al encontrar un Maestro Zen tan excelente! Sólo gracias a él pude llegar a este
estadio".
"No había comprendido que si uno se ejercita de manera incesante e insistente, siempre habrá de lograr algo
de vez en cuando y su ignorancia disminuirá a cada paso del camino".
"El Maestro Meng Sham me dijo: esto es lo mismo que pulir una perla. Cuanto más la pules, más brillante,
clara y pura se vuelve".
"Un pulimento de esta clase es superior a todo un trabajo de encarnación. Sin embargo, cuando quería
contestar a la pregunta de mi Maestro, él me decía que me faltaba algo".
"Un día en medio de la meditación la palabra "faltar" se presentó en mi mente y de repente sentí que mi
cuerpo y mi mente se abrían de par en par desde la médula de mis huesos, en forma completa".
"El sentimiento fue como si una antigua montaña de arena se disolviera de repente bajo el sol ardiente,
surgido después de muchos días obscuros y cubiertos".
"No pude evitarlo y me eché a reír a carcajadas. Salté de mi asiento, agarré el brazo del Maestro Meng Sham
y le dije: Dime: ¿Qué me hace falta? ¿Qué me hace falta?".
"El Maestro me abofeteó tres veces y yo me prosterné tres veces ante él. Él dijo: "Oh, Tieh Sham, has
tardado muchos años en llegar a este punto".
CAPITULO XLV
LA ILUMINACIÓN FINAL
La verdad debe ser comprendida por medio de una iluminación instantánea, pero el hecho, la completa
AUTO-REALIZACIÓN INTIMA DEL SER debe ser trabajada intensivamente en forma gradual.
El Mantram "Wu" se refiere, principalmente, al despertar de la experiencia mística en su sentido inmediato y
el SAMYASAMBODHI (CHUE en la China), denota la iluminación permanente y completa.
Si mediante un ejercicio retrospectivo volvemos al punto de partida original y teóricamente devolvemos los
huesos a nuestro padre y la carne a nuestra madre: ¿Dónde entonces estaremos? Es obvio que en la semilla,
en el semen...
Esto nos induce a pensar que sin el SAHAJA MAITHUNA, jamás podríamos comprender la esencia de la
sentencia del famoso Hua Tou, "Wu"...
Obsérvese las verticales de la "W", estúdiese el conjunto; la forma gráfica de las combinaciones que enfatiza
claramente la idea básica de sucesivas exaltaciones precedidas siempre por tremendas humillaciones.

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Quien quiera subir debe primero bajar, esa es la Ley, la Iniciación es muerte y matrimonio a la vez.
Para mayor comprensión del Hua Tou, "Wu", no está de más repetir lo siguiente: "El descenso a la novena
esfera (el sexo), fue desde los antiguos tiempos la prueba máxima para la suprema dignidad del Hierofante.
Jesús, Budha, Hermes, Dante, Zoroastro, etc., tuvieron que pasar por esa difícil prueba".
"Allí baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazón de Venus, Hércules para limpiar los
establos de Augias, y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa con su espada flamígera".
Empero, para bien de la gran causa, conviene recordar que junto a la "W" resplandece en el ZEN la "U"
radical, símbolo viviente de aquel "Gran vientre dentro del cual se gestan los mundos".
En gramática cósmica la "RUNA UR" es ciertamente la Divina Madre-Espacio; la Sacra matriz donde se
gestan bestias, hombres y dioses. Es incuestionable que sin el poder esotérico de DEVI KUNDALINI, sería
imposible trabajar en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO (El sexo).
El Magisterio del fuego debe realizarse en siete días o períodos: Recordemos nuestra fórmula astrológica:
Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno (El cielo estrellado de Urano y el Empíreo clásico, son
para aquellos que ya llegaron a la anhelada meta).
Yo gané el derecho a ingresar al cielo Lunar, después de una previa humillación. Esta es ley para todos los
mundos. Nadie podría internarse definitivamente en los cielos de Mercurio, Venus, etc., sin antes haber
trabajado esotéricamente en sus correspondientes infiernos planetarios.
Las experiencias "Wu" son una y muchas; una porque son idénticas en esencia, muchas porque difieren en
profundidad, claridad y eficacia. Esto da una ligera idea del sentido y la naturaleza del "Wu".
"¿Cuál es tu rostro original?" ¡Pregunta terrible del Maestro Meng Sham! El Génesis Hebraico dice: "El
hombre abandonará padre y madre para unirse a su esposa y ser ambos, dos en una carne".
¡Qué hablen los dioses de la aurora! ¡Qué me inspiren las musas! ¡Qué ruja el huracán!
Escrito está con carbones encendidos en el libro de todos los misterios, que todos los Avataras de Ishwuara
presenten siempre el requerimiento del Omnimisericordioso espíritu universal de vida: Restaurar sobre la
faz de la tierra "el rostro original", el estado prístino, paradisíaco, de ADAM-KADMON, el ente andrógino
que encarna al par hombre y mujer.
Este precioso restablecimiento del Ser cósmico dentro de cada uno de nosotros, se realiza precisamente en
los deliciosos instantes de aquel éxtasis supremo del amor en que dos seres, uno masculino, otro femenino,
en pleno coito, ceden conscientemente su individualidad diferencial para fundirse en uno.
Y puesto que esta unidad no sólo es física, sino también de especie ANÍMICO-ESPIRITUAL las Doctrinas
que rechazan la MAGIA SEXUAL de Eros resultan antihumanas y Anti-divinas.
Se halla en el ambiente cultural-espiritual de la época actual y sobre todo en los círculos esotéricos más
refinados, el reconocimiento del hombre como imagen y semejanza del cosmos viviente y por ende el
sentido cósmico de su potencia sexual.
Los teólogos y naturalistas medievales conocían ya algo sobre la conexión entre la energía sexual y las
fuerzas prodigiosas que atravesaban el inalterable infinito...
Así, San Alberto Magno se hallaba imbuido en profunda creencia sobre el poder de los astros que ejercen
decisiva influencia sobre la potencia sexual del individuo.
Opinando San Alberto que las estrellas eran bipolares, o sea de naturaleza Angélica animal, llegó a la
secuencia lógica de que podría darse en el matrimonio una unión doble, espiritual y animal.

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San Agustín el Patriarca Gnóstico, enfatiza la idea de que la libido sexual abarca no sólo todo el cuerpo, sino
al ser íntimo que en la agitación carnal se enlaza con lo anímico, de manera que se forma una sensación de
placer que no tiene igual ya entre los sensuales; así en el instante en que alcanza su punto culminante, es
desconectada toda conciencia y toda fuerza de entendimiento.
Esta desconectación entre conciencia e intelecto es precisamente la que puede transfigurar el delicioso coito
en sobrenatural, en espiritual, en algo terriblemente Divino.
Es la meta última de las prácticas místicas, como por ejemplo la del Zen, o la del quietismo cristiano de Fray
Miguel de Molinos; la de llevarnos a la quietud y al silencio de la mente.
Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio, adviene lo nuevo.
En esos instantes de indiscutibles delicias la conciencia se escapa de entre la mortificante mente para
experimentar lo real...
El segundo Patriarca del Zen preguntó al BHODI-DHARMA: ¿Cómo es posible alcanzar el TAO?
El BHODI-DHARMA respondió:
"Exteriormente, toda actividad cesa;
interiormente, la mente deja de agitarse.
Cuando la mente se ha convertido en un muro,
entonces puedes ingresar al TAO".
Lo budistas CHAN en China rara vez hablan del SAMBODHI, la iluminación final (el famoso Chueb).
Como el "Wu" es fundamentalmente la experiencia mística del despertar a la verdad (Prajna), la persona que
logra la vivencia "Wu" puede no ser capaz de dominarla, profundizarla y madurarla.
Se necesita mucho trabajo en la "Novena esfera" antes de llegar a la perfección, con el fin de apartar los
pensamientos dualistas, egoístas y profundamente arraigados que surgen de las pasiones.
El evangelio del TAO ha dicho: "Purifica tu corazón, limpia tus pensamientos, ataja tus apetitos y conserva
el semen".
El autor de EL-KTAB, escrito maravilloso apreciado por los árabes, no se cansa de glorificar al coito; éste
es para él con justa razón, el himno de alabanza más magnífico y sagrado, el anhelo más noble del hombre y
su compañera tras la unidad primitiva y las delicias paradisíacas.
El amor es el FIAT LUX del libro de Moisés, el mandato Divino, la ley para todos los continentes, mares,
mundos y espacios.
Cuando empuñamos valerosamente aquella lanza de Eros con el evidente propósito de reducir a polvo todos
y cada uno de los elementos subjetivos que llevamos dentro, brota la luz.
Dentro de cada entidad subconsciente existe esencia enfrascada, luz en estado potencial.
Así como el átomo al ser fraccionado libera energía, así también la destrucción total de cualquiera de
nuestros elementos infernales libera luz.
Necesitamos hacer la luz en cada uno de nosotros. "Luz más Luz" dijo Goethe al morir.
La Magia sexual es el fundamento eterno del FIAT luminoso y espermático del primer instante.
La muerte radical del Ego y demás elementos infrahumanos que llevamos dentro nos conduce a la
Iluminación final (SAMYASAMBODDHI).

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Así la iluminación ZEN, o "Wu", varía mucho, desde el atisbo superficial de los principiantes sobre la
esencia mental, hasta el Budhismo total, como fue realizado por BUDHA.
CAPITULO XLVI
TANTRISMO BLANCO
Las auténticas doctrinas Tántricas del KAMASUTRA de Vatsyayana y el ANANGARANGA de
Kayanamalla se complementan con el VAJROLI-YOGA y el PANCATATWA.
El KAMASUTRA indostánico legítimo nada tiene que ver con ciertas ediciones de tipo espurio, bastardo,
adulterado, que ostentando el mismo título circulan profusamente por ahí en todos los países occidentales.
Esta obra clásica del arte amatorio Hindú se divide en siete partes; en la primera se exponen a la par el
impulso de la vida y las artes y ciencias que son de utilidad práctica en la Magia Sexual.
Sólo entran en consideración como Maestras de las principiantes, aquellas mujeres que han practicado
Magia Sexual, con algún hombre. La discípula ha de llegar a poseer sesenta y cuatro artes básicas.
Después de, entre otras, canto, música instrumental, danza, tatuaje, confección de lecho de pétalos de flores,
ejecución musical con vasos conteniendo agua pura, mineralogía, ciencia química, organización de peleas de
gallos, codornices y carneros, y técnica de todos los trabajos literarios, la alumna ha de aprender
obligatoriamente artes mágicas. No sólo ha de saber preparar los diagramas y filtros amorosos de eficacia
esotérica, sino además instruirse en sabios sortilegios y mantrams.
En la segunda parte del KAMASUTRA, el gran Maestro Indostánico Vatsyayana expone sabiamente una
abundante enseñanza esotérica sobre el arte de amar, ocupándose muy especialmente sobre algo
extraordinario cual es en verdad la división de tipos de mujeres y hombres, según el tamaño de sus partes
sexuales.
Presenta inteligentemente tres clases de hombres que son designados según su PHALO como: 1, liebre; 2,
toro; 3, garañón (Animal grande del Indostán).
Frente a los varones también las mujeres son clasificadas en tres clases según la constitución de su YONI
(órgano sexual): 1, gacela; 2, yegua; 3, elefante-hembra.
Esta diferenciación de ambos sexos da fundamentalmente nueve combinaciones amorosas que vienen a
recordarnos la novena esfera:
1. Elevado goce sexual: A) liebre con gacela, B) Toro con yegua, C) garañón con elefante-hembra.
2. Desiguales uniones sexuales: A) Liebre con yegua, B) Liebre con elefante-hembra, C) Toro con gacela,
D) Toro con elefante-hembra, E) Garañón con yegua, F) Garañón con gacela...
Las nueve posibilidades de unión sexual se subdividen en tres clases, según el tamaño de los órganos
sexuales: 1. La proporción del mismo tamaño, que indudablemente es lo mejor. 2. La relación entre órganos
grandes y pequeños, en lo cual es de lo más desgraciado el disfrute del placer. 3. Todas las demás relaciones
amorosas, que pueden sencillamente clasificarse como regulares.
El eventual temperamento de los cónyuges, incuestionablemente desempeña un gran papel en el acto sexual;
agrúpanse en tres clases: Frío, medio y ardiente; de manera que son posibles los nueve acoplamientos de la
Novena esfera, a saber: A) frío con frío; B) medio con medio; C) ardiente con ardiente.
Desiguales uniones sexuales: A) frío con medio; B) frío con ardiente; C) medio con frío; D) medio con
ardiente; E) ardiente con frío; F) ardiente con medio.

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"La duración de un goce sexual, o sea la posibilitación de una larga permanencia del mismo, no se basa en
los Hindúes, por ejemplo, en una actividad sensual puramente animal, sino que se le considera como
cuestión vital, que expresa en el acto ejecutado una demostración de cultura muy desarrollada y más
exquisita. Un cónyuge que no se halla realmente orientado sobre los más íntimos fenómenos sexuales es
considerado como deficiente. Según Rasamanjuri, lo es todo hombre que en el juego de amor no reflexiona
sobre lo que ha de hacerse y dejarse hacer".
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que también la duración del goce sexual se divide en tres
clases: 1, rápida; 2, media; 3, lenta.
El secreto de la felicidad de Dios consiste en la relación de él consigo mismo.
De tal relación deviene de acuerdo con la ley de las analogías filosóficas, todo vínculo cósmico, todo enlace
sexual.
Es pues el goce sexual un derecho legítimo del hombre; la felicidad de Dios expresándose a través de
nosotros.
Mahoma dijo: "El coito es un acto hasta placentero a la religión, siempre que se le realice con la invocación
de Alá y con la propia mujer para la reproducción".
El Corán dice: "Ve, toma por mujer una doncella a la que acaricies y te acaricie; no pases al coito sin
haberte antes excitado por las caricias".
El Profeta subraya: "Vuestras esposas son para vosotros un labrantío. Id a él como os plazca, pero realizad
antes algún acto de devoción ¡Temed a Dios y no olvidéis que un día os habréis de hallar en su presencia!".
Según esta concepción, es ostensible que el coito delicioso con la mujer adorable es ciertamente una forma
de la oración; en esos instantes de suprema dicha nos convertimos en colaboradores del Logos Creador;
proseguimos la tarea radiante y a cada instante recreadora del mantenimiento del universo entre el seno
misterioso de la eterna MADRE-ESPACIO.
"Haced como vuestro creador, como un hombre poderoso en obras y fuerza que tiene conciencia de lo que
hace, y habréis de obtener doble goce; un acrecentado licor seminal e hijos sanos y fuertes".
Así ha dicho MAHOMA: "Diez gracias le brinda Alá al hombre que otorga su simpatía a la mujer con
manos acariciadoras, veinte si la oprime contra su corazón; pero si su abrazo amoroso es el auténtico,
obtiene de Dios treinta gracias por cada beso".
KALYANAMALLA enfatiza la idea trascendental de que el cumplimiento exacto del código del amor es
mucho más difícil de lo que el humanoide intelectual equivocadamente piensa:
"Los goces preparatorios son ya complicados; ha, pues, de ser empleado el arte exactamente según los
preceptos, para avivar la pasión de la mujer de la misma manera que se aviva una hoguera, y que su YONI se
torne más blando, elástico e idóneo al acto amoroso".
Un sabio autor dijo: "El ANANGARANGA concede gran importancia a que ambos componentes de la
pareja no dejen introducirse en su vida común ningún entibiamento, hastío o saciedad en sus relaciones,
efectuando la consumación del amor con recogimiento y entrega total. La forma del acto sexual, es decir, la
posición en el mismo, es denominada ASANA. Han de diferenciarse cuatro modalidades: 1.UTTANA-
DANDA; 2. TIRYAC; 3. UPAWISHTA; 4. UTTHITA".
Como quiera que el estudio esotérico de estas cuatro ASANAS Tántricas es de complicado contenido, con
fines exclusivamente pedagógico nos limitaremos en el presente libro a transcribir específicamente a aquella
posición sexual llamada: "UPAWISHTA". Empero, es claro que en futuros tratados continuaremos con el
estudio de las otras ASANAS.

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UPAWISHTA quiere decir la posición sentada, de la cual se dan doce sub-posturas:
A) La especialmente preferida: Padmasana. El hombre se sienta con las piernas cruzadas sobre la cama o
una alfombra, toma a la mujer sobre sus piernas y ésta con las suyas envuelve el cuerpo del varón en forma
tal, que sus dos pies vienen a hacer contacto sobre el coxis masculino (Así la mujer se absorbe el Phalo).
B) Sentados ambos, y durante el delicioso acto, la mujer alza con una mano una de sus piernas.
C) Hombre y mujer entrelazan sus manos tras sus respectivas nucas.
D) Mientras la mujer toma en sus manos los pies del hombre, éste ase los de la mujer.
E) El hombre toma en brazos las piernas de la mujer, las deja reposar sobre el arco del codo y entrelaza los
brazos tras la nuca de ella.
F) La postura de la tortuga. Ambos se sientan de manera que se tocan mutuamente boca, manos y pierna.
G) Sentado con las piernas esparrancadas, el hombre penetra su miembro y oprime entre sus muslos los de la
mujer.
H) Una postura sólo ejecutable por un hombre muy fuerte y una mujer muy ligera; el hombre apoya a la
mujer con los codos elevados, penetra su miembro y luego oscila a aquélla de derecha a izquierda.
I) La misma postura, sólo que la pendulación de la mujer se efectúa de adelante a atrás.
El UPAWISHTA oriental es maravilloso, empero, es incuestionable que nosotros los Gnósticos no somos
exclusivistas. Es obvio que en el occidente del mundo, muchos místicos prefieren la siguiente ASANA:
A) Mujer tendida de espaldas en la cama; piernas esparrancadas, es decir, abiertas a derecha e izquierda;
almohada baja o sin ella.
B) Hombre colocado sobre la mujer, metido entre sus piernas; cara, pecho y vientre masculino haciendo
contacto directo con el cuerpo de la fémina.
C) Frente contra frente, pecho contra pecho, plexo contra plexo; todos los correspondientes centros astrales
superpuestos para permitir un intercambio de corrientes magnéticas y establecer así un androginismo
completo.
D) Introdúzcase muy suavemente el miembro viril en la vagina; evítense acciones violentas. El movimiento
del Phalo dentro del útero debe ser lento y delicado.
E) El coito debe durar por lo menos una hora.
F) Retirarse de la mujer antes del espasmo para evitar la eyaculación del semen.
G) El Phalo debe ser sacado de entre el ÚTERO muy lentamente y con toda delicadeza.
Pierre Huard Ming Wong hablando sobre medicina china dice: "El TAOISMO tiene otras influencias en la
medicina, como lo prueba la lectura de una recopilación de tratados TAOISTAS, el SING-MING-KUEL-
CHEN, del año 1.622 aproximadamente".
"Se distinguen tres regiones en el cuerpo humano. La región superior o cefálica es el origen de los espíritus
que habitan en el cuerpo".
"La almohada de Jade (YU CHEN) se encuentra en la parte postero-inferior de la cabeza. El llamado hueso
de la almohada es el occipucio (CHEN-KU)".

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"El palacio del NI-HUAN (término derivado de la palabra Sánscrita NIRVANA) se encuentra en el cerebro,
llamado también "mar de la médula ósea" (SUEI-HAI); es el origen de las substancias seminales".
"La región media es la columna vertebral, considerada no como un eje funcional sino como un conducto que
une las cavidades cerebrales con los centros genitales, termina en un punto llamado la columna celeste
(TIEN-CHU) situado detrás de la nuca en el punto donde nacen los cabellos; no debe confundirse este punto
con el de la acupuntura del mismo nombre".
"La región inferior comprende el campo de cinabrio (TAN-TIEN), en ella se asienta la actividad genital
representada por los dos riñones, el fuego del tigre (YANG) a la izquierda y el fuego del Dragón (YING) a
la derecha".
"La unión sexual está simbolizada por una pareja; un hombre joven conduce el tigre blanco y una mujer
joven cabalga sobre el Dragón verde; el plomo (elemento masculino) y el mercurio (elemento femenino) van
a mezclarse; en cuanto están unidos, los jóvenes arrojan su esencia en un caldero de bronce, símbolo de la
actividad sexual. Pero los líquidos genitales, en particular el esperma (TSING), no se eliminan y pierden,
sino que pueden volver al cerebro por la columna vertebral gracias a la cual se recupera el curso de la vida"
"La base de estas prácticas sexuales TAOISTAS es el "COITUS RESERVATUS", en el curso del cual el
esperma que ha bajado del encéfalo hasta la región Prostática (pero que NO ha sido eyaculado) vuelve a su
origen; es lo que se denomina hacer volver la sustancia (HUAN TSING)".
"Sean cualesquiera las objeciones que se formulen frente a la realidad de este retorno, no es menos cierto
que los Taoistas concibieron un dominio cerebral de los instintos elementales que mantenía el grado de
excitación genésica por debajo del umbral de eyaculación; dieron así al acto sexual un estilo nuevo y una
finalidad distinta a la fecundación".
"Las prácticas sexuales han desempeñado una gran papel en el Taoismo; las prácticas públicas y colectivas,
señaladas en el siglo II, desaparecieron en el siglo VI".
"La prácticas privadas continuaron tanto tiempo que TSENG TSAO (Siglo XII) les consagra un apartado de
su TAO CHU".
"En realidad tanto TAOISTAS como BUDISTAS observaban la continencia (que tiene su base en la
MAGIA SEXUAL) pero los primeros la consideraban como una forma de desprendimiento que debía
llevarles a la liberación, mientras que los segundos (además de su anhelo por lograr el TAO), se mantenían
castos para concentrase, conservar su sustancia y vivir mucho tiempo"."Es posible que, al igual que sucedió
con sus ejercicios respiratorios, los Taoistas se inspiraran en los Tratados Tántricos Indios; algunos fueron
traducidos al Chino en la época de los T'ANG y conocidos por SUEN-SSEU-MIAO".
"El PAO-P'U-TSEU contiene una sección titulada "La alcoba" (Dieciocho capítulos) que fue impresa en
1.066 y reimpresa en 1.307, 1.544 y 1.604 por KIAO CHE-KING".
Estos datos se han tomado de textos incluidos en los Anales de los Suei por TAMBA YASUYORI en su YI-
SIN-FANG (982-984, impreso por TAKI GENKIN, muerto en 1.857).
"En 1.854 este compendio médico de treinta capítulos contiene los secretos de alcoba; fue reeditado por YE
TO-HUEI (1.864-1.927) que reconstruyó los textos perdidos y en particular el "ARS AMATORIA" del
Maestro TONG HIUAN",
Un gran sabio dijo: "Mediante la práctica del VAJROLI-MUDRA, el Yogui hace afluir en sí la SHAKTI, o
sea la energía sexual universal revelada, de manera que ya no será él sólo su partícipe, sino también su
Señor. En el VIPARITAKARANI se dice: Esta práctica es la más excelente, la causa de la liberación para el
Yogui, esta práctica aporta salud al Yogui y le otorga la perfección".
Si desnudamos al VAJROLI-MUDRA, si rasgamos el velo de ISIS, queda la verdad desnuda, la MAGIA
SEXUAL, el SAHAJA MAITHUNA.

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La esotérica VIPARITAKARANI enseña en forma clara y precisa, como el YOGUI hace subir lentamente el
semen mediante concentración de manera que hombre y mujer en plena cópula pueden alcanzar el
VAJROLI.
"¡OM! Obediente a la diosa, que semeja una serpiente dormida en el SWAYAMBHULINGAM y
maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de otros embelesos. Se halla prendida por el vino e irradia
con millones de rayos. Será despertada (durante la Magia Sexual) por el aire y el fuego, con los mantrams:
YAM y DRAM y por el Mantram HUM".
Cantad estos Mantrams en esos preciosos momentos en que el LINGAM-YONI se encuentran conectados en
el lecho nupcial. Así despertará DEVI KUNDALINI, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
CAPITULO XLVII
EL TERCER ACTO
Don Mario Roso de Luna el insigne escritor Teosófico comentando la tercera parte del Parsifal Wagneriano
escribe textualmente así:
"El tercer acto se desarrolla de nuevo en los dominios del Grial. Es primavera. Una campiña risueña cuyos
límites se extienden desde el lindero del bosque hasta las montañas del Grial, muestra entre la arboleda un
manantial, y, enfrente de él, apoyada en las rocas, una pobre choza de ermitaño".
"Es la primera hora del Viernes Santo, Gurnemanz, el ermitaño, envejecido, y sin más ropa que la vieja
túnica, que aún conserva, de los caballeros del Grial, sale de la choza y escucha unos hondos gemidos, como
de alguien que, en profundo sueño, lucha contra una pesadilla".
"Dirígese presuroso entonces hacia el zarzal de donde los gemidos partieran y halla a KUNDRY, fría y
rígida, oculta no se sabe el tiempo, en los ásperos zarzales del invierno -la triste noche moral del pecador-
sin conocer la llegada de la redentora primavera...".
"El anciano arrastra a KUNDRY fuera y empieza a reanimarla con su aliento. Despierta, al fin, lanzando un
grito. Viste de penitente. Su tez es más pálida. Del rostro y de los modales ha desaparecido la fiereza
huraña".
"Contempla a Gurnemanz con prolongada mirada, como quien evoca viejos recuerdos; se levanta, y
dirigiéndose a la cabaña del eremita se dispone a la faena de servirle, como antaño hiciera con los santos
caballeros".
"Saca, pues, un cántaro y le pone a llenar en la fuente. Luego regresa a la cabaña, en la que se dispone a
trabajar, como de costumbre, en obsequio del último sobreviviente del Grial".
"Entretanto sale del bosque Parsifal con negro atavío y armadura, calada la visera, baja la lanza y la cabeza
inclinada bajo el peso de sus encontrados pensamientos".
"Gurnemanz se le acerca por si necesita ser guiado, Parsifal no responde a las atenciones del asceta; pero
éste le recuerda que es Viernes Santo, día cuya santidad no debe ser escarnecida con armas".
"Parsifal se levanta, arroja sus armas, clava en tierra la lanza y, ante ella, cae de rodillas en extática
oración".
"Gurnemanz le contempla entonces emocionado y asombrado, al par que llama por señas a KUNDRY. En él
reconoce al matador del cisne de antaño, pecador que ha venido, cual el hombre, al Santo Recinto por los
caminos de la desolación y del desconcierto, cien veces maldito; por parajes sin senda y contiendas sin
número...".

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"El ermitaño le informa al punto del estado de desdicha en que han caído los caballeros del Grial, todos
dispersados o muertos menos él, desde que Amfortas, impotente ya para resistir la maldición de su herida
busca la muerte, renunciando a descubrir el sagrada Vaso para que EL no siga prolongándole su vida con el
Hálito inmortal".
"Parsifal, ante dolor tamaño, cae desvanecido junto a la fuente. Gurnemanz le sostiene y le hace sentar en el
césped y KUNDRY acude con una vasija de agua para rociar el rostro de Parsifal".
"¡No! dice Gurnemanz -sea la misma fuente sagrada el Vaso-. El YONI que al peregrino restaure".
"Preveo que está llamado a realizar hoy una obra sublime; a ejercer una misión Divina. Sea pues, limpiado
de toda mancha y lavado aquí de las impurezas de su larga peregrinación".
"Entre ambos conducen a Parsifal hasta el borde de la fuente, mientras KUNDRY le desata las grebas y le
baña los pies, al par que el ermitaño le despoja de las viejas vestiduras negras del dolor y de la lucha,
dejándole sólo en la blanca túnica del Neófito que es la nueva túnica de la pureza, expurgado ya todo viejo
fermento de pecado, que diría San Pablo".
"KUNDRY, luego, unge los pies del elegido, vertiendo sobre ellos el contenido de un pomito de oro que
ocultaba en su seno".
"Cual nueva Magdalena, le seca con sus propios cabellos, a tiempo que Gurnemanz le unge también la
cabeza como a futuro Rey, bautizándole como a Redentor del Grial, y como a sapiente por la compasión...".
"El inefable idilio comúnmente llamado LOS ENCANTOS DEL VIERNES SANTO, resuena entonces
triunfal en el espacio, saludando gozoso al Redentor, en medio de la dicha augusta del monte y la floresta,
donde todo sonríe al aproximarse el momento supremo de la liberación...".
"Las campanas del Grial vuelven a sonar como antaño llamando a la santa ceremonia".
"Gurnemanz reviste con su guardada almilla y manto de caballero al nuevo Rey, y con él emprende la subida
hacia el castillo, cuyos esplendores, gracias a la sagrada lanza sexual, no tardarán en retornar".
"El ámbito de la gran Sala del Grial se llena de caballeros y de escuderos que, de un lado, conducen la litera
de Amfortas y, de otro, el cadáver de Titurel, que viene a recibir la postrera bendición del Grial".
"El hijo dolorido, buscando sólo el descanso de la muerte, ha causado inconscientemente la muerte de su
padre al estar privado de la inmortal contemplación del Vaso Regenerador".
"Los caballeros todos exigen a Amfortas que, ¡por última vez, cumpla su cometido!".
"Amfortas presintiendo ya cerca de sí las dulces tinieblas de la muerte, resiste a tornar a la vida que, el Grial
descubierto, habrá de darle, y rasga indignado sus vestiduras pidiendo a gritos la muerte en tremendo
paroxismo...".
"Todos se apartan de él sobrecogidos al descubrirse, brotando sangre, la funesta herida".
"Parsifal, que ha llegado, se desprende del grupo, blande la lanza, y tocando con su punta el costado de
Amfortas, la cierra milagrosamente al fin".
"Alza luego triunfalmente la lanza, todos ante ella se prosternan en éxtasis, mientras que Amfortas,
extrayendo del arca la sagrada reliquia, hace que el ambiente entero se empape de la gloria del Grial, y
Parsifal, elevado desde aquel momento a la dignidad suprema y bendiciendo desde aquel instante y por
siempre con EL a la Santa Asamblea restaurada...".
"Titurel, vuelto un momento a la vida, se incorpora en el féretro a la par que, desde la cúpula la nívea
paloma, se cierne cobre la cabeza del nuevo Rey, ¡del sapiente por la compasión!... mientras que estallan

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más vigorosos que nunca los cantos sagrados, y KUNDRY, la mujer símbolo, cae exánime también redimida
al suelo, en medio del universal homenaje que cielos y tierra rinden gloriosos al Héroe que ha vencido a las
potestades del mal, logrando la Liberación mediante el esfuerzo y el sacrificio".
CAPITULO XLVIII
LA SEÑAL DE JONÁS
Esta generación mala y adulterina demanda señal, más señal no le será dada, sino la de Jonás profeta. Porque
como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en la
tierra tres días y tres noches". (Mateo XII, 39-40).
Este exótico relato algo confuso del libro maravilloso de Jonás, tiene como basamento esotérico una
ceremonia simbólica antiquísima que consistía en dejar al iniciado durante tres días y tres noches entre el
misterio indecible de una caverna o penetral semejante en su forma a un pez.
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche aterradora de todos los siglos, que durante este
intervalo, mientras el cuerpo del iniciado yacía como un cadáver entre un sarcófago, su alma ausente de la
humana forma densa, experimentaba directamente en los mundos superiores el ritual de la vida y de la
muerte.
Tanto el agua elemental como la perfumada tierra, elementos fuera de toda duda pasivos o sencillamente
negativos, representan la purificación preliminar y la base seria de todo proceso regenerativo, que luego
tiene que hacerse efectivo, por medio de los elementos superiores y activos, el aire y el fuego
respectivamente, simbólicos del espíritu y de la gran realidad.
La forma extraordinaria y maravillosa del viejo ataúd de OSIRIS, llama naturalmente a la memoria por su
semejanza y significado Iniciático, a otro pez, representado magníficamente por el alfabeto semita en la letra
SAMEK, que ocupa el decimoquinto lugar Cabalístico, la que indudablemente simbolizaba en un principio a
la famosa constelación de la ballena bajo cuya regencia debemos realizar ciertos trabajos de la "Novena
Esfera".
El quince cabalístico de Tiphón Bafometo -el Diablo-, la pasión animal, representativo de la citada
constelación, nos invita a comprender lo que es el trabajo en la "Novena Esfera" (El Sexo).
El Iniciado que derrame el Vaso de Hermes, será fulminado por el Arcano dieciséis de la constelación de
Aries; caerá desde la torre bajo el rayo de la justicia cósmica como la pentalfa invertida, con la cabeza hacia
abajo y las dos piernas hacia arriba.
Si adicionamos cabalísticamente las dos cifras del 15 tendremos el siguiente resultado: 1+5= 6.
Seis en el Tarot es el Arcano del Enamorado; el hombre entre la virtud y la pasión. Aprended a polarizaros
sabiamente con el Arcano seis y habréis vencido al espantoso 15 de la constelación de la ballena.
Recordad amado lector que en el centro del pecho tenéis un punto magnético muy especial que capta las
ondas de luz y de gloria que vienen de tu alma humana.
Ella es TIPHERETH el Arcano seis del TAROT. Escuchadla. Obedeced las órdenes que de ella dimanan.
Actuad de acuerdo con esos impulsos íntimos; trabajad en la forja de los Cíclopes cuando ella así lo
requiera. Si aprendéis a obedecer no pereceréis entre el vientre de la ballena.
¡Mira! que tú te has vuelto un pez trabajando entre las aguas caóticas del primer instante. Ahora
comprenderéis por qué el ataúd de OSIRIS tiene la forma de un pez.
Es incuestionable que los siete días o períodos genesíacos de Moisés se sintetizan en esos tres días y tres
noches de Jonás entre el vientre de la Ballena; ceremonia Iniciática repetida por el Gran Kabir Jesús entre el
Santo Sepulcro.

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Algunas personas pésimamente informadas, suponen equivocadamente que la simple ceremonia Iniciática
simbólica del Magno Sepulcro con sus famosos tres días, más la catalepsia del cuerpo físico, lo sea todo...
Ignoran lamentablemente esas buenas gentes que la simple ceremonia es tan sólo un signo, el símbolo o
alegoría de algo inmenso y terrible que se proyecta en lo ignoto...
Jonás el Profeta, trabajando bajo la regencia de la constelación de la Ballena, metido en el pozo profundo
del universo, en la "Novena Esfera" (El Sexo), realiza su trabajo en tres días o períodos más o menos largos.
A) Fabrica el traje de bodas del alma y establece dentro de sí mismo un centro permanente de conciencia.
B) Elimina radicalmente a los tres traidores del Cristo íntimo y reduce a polvareda cósmica al Dragón de las
tinieblas y a las bestias secundarias (Trabajo Sublunar).
C)Continúa muriendo en las esferas superiores de Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, etc.
El primer período de tiempo concluye en el "Nacimiento Segundo" del cual hablaba el Gran Kabir Jesús al
Rabino Nicodemus.
El segundo período finaliza con unas bodas maravillosas. Nada menos que en el desposorio del alma
humana con Ginebra, la Reina de los Jinas. A las mujeres les diremos que entonces se casan con el
Bienamado eterno...
El tercer período concluye magistralmente con la resurrección del Cristo secreto dentro de nuestro propio
corazón.
Los textos esoteristas Indostánicos mencionan constantemente a la famosa Trimurti: ATMAN-BUDDHI-
MANAS (Esto es el Intimo con sus dos almas: Buddhi y Manas respectivamente).
De esa Trimurti sólo una insignificante fracción del tercer aspecto está encarnada en el humanoide
intelectual equivocadamente llamado hombre.
A tal fracción se le denomina "ESENCIA"; en el Zen Nipón... se le llama simplemente "El Budhata".
Lamentablemente la "Esencia" subyace en sueños dentro de ese abigarrado y grotesco conjunto de entidades
sumergidas, tenebrosas, que constituyen el Ego, el Mi mismo, el Sí mismo.
Empero tal "Esencia" es la materia prima para fabricar alma; concepto éste que desafortunadamente no ha
sido todavía muy bien entendido por nuestros estudiantes Gnósticos.
El TAO Chino enseña claramente que la "Esencia" enfrascada entre todo ese conjunto de Yoes Diablos que
constituyen el Ego, tiene que pasar en la "Novena Esfera" por incesantes transformaciones alquímicas antes
de convertirse en la "Perla Seminal".
El reflujo maravilloso de la energía sexual en forma de torbellino luminoso como cuando un rayo de luz
regresa al chocar contra un muro, viene a cristalizar dentro de nosotros en la "Flor áurea", la cual como es
sabido, establece dentro del Neófito un centro permanente de conciencia.
La "Perla Seminal" desarrollándose mediante la Magia Sexual y el trabajo formidable con la lanza de
Longibus, ha de pasar por indecibles amarguras antes de convertirse en "el embrión áureo". (En la flor
áurea).
El "Nacimiento segundo" es un evento cósmico en verdad extraordinario, maravilloso; entonces encarnamos
el tercer aspecto de la Trimurti: ATMAN-BUDDHI-MANAS.

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La Humana alma (El Manas superior de los Indostanes), entra en el "Embrión áureo", desde ese instante se
dice de nosotros que somos hombres con alma; individuos sagrados; personas verdaderamente responsables
en el sentido más completo de la palabra.
El "Embrión áureo" vestido con el traje de Bodas del alma, experimenta en verdad un goce supremo en el
instante en que se fusiona con el alma humana.
En el "Embrión áureo" se encuentran resumidas todas las experiencias de la vida y por ello es ostensible que
origina transformaciones de fondo en los principios Neumáticos inmortales del hombre. Así es como nos
convertimos en Adeptos de la Blanca Hermandad.
El Matrimonio con Ginebra, la Divina Amazona, es ciertamente otro evento de maravillas que marca el final
apoteósico del segundo gran día o período de tiempo. Entonces es incuestionable que experimentamos otra
transformación radical porque dentro del Buddhi, como dentro de un vaso de alabastro fino y transparente
arde la llama de Prajna.
Empero, es indubitable que la transformación superlativa, sólo es posible con la resurrección del Cristo
íntimo en el corazón del hombre. Esta es la fase culminante del tercer período. El instante formidable en que
la brillante constelación de la Ballena vomita a Jonás el profeta en la playas de Nínive; el momento supremo
en que resucita Jesús el Gran Kabir; el segundo extraordinario del triunfo de Parsifal en el templo
resplandeciente del Santo Grial.
CAPITULO XLIX
LA PARTITURA DE PARSIFAL
Don Mario Roso de Luna el Gran Sabio Español escribe:
"La partitura del Parsifal -dice Rogelio Villar- asombra, en general, por la grandeza y majestad, y por la
inspiración y belleza de su traza, por la pureza de sus líneas y por el colorido y matiz de su sabia y artística
instrumentación dulce y suave, grandiosa y solemne. Marca el término de la evolución iniciada en
TANNHAUSER y LOHENGRIN, en cuyas inspiradas obras se encuentran bosquejadas sus teorías sobre el
drama lírico, llegando a sus últimos extremos en la bellísima partitura del Parsifal".
"Los trozos melódicos fragmentarios (leimotivs) que se oyeron en el transcurso del drama de Wagner, en las
diferentes situaciones, son de gran potencia expresiva, y en relación con el carácter del poema, siempre
subordinados al espíritu de la frase literaria".
"El preludio y la consagración del Santo Grial (Cena de los apóstoles), página magnífica y de intensa
emoción en el primer acto; el preludio y el Jardín encantado de KLINGSOR (escena voluptuosa de las
flores), y el dramático dúo de la seducción entre KUNDRY y PARSIFAL, en el segundo; el breve y
melancólico preludio, la conmovedora escena del bautismo (uno de los momentos de más emoción del
PARSIFAL) y los encantos del Viernes Santo, páginas de sublime belleza, en el tercero; el más apacible y
poético por sus delicadezas y por su orquestación rica y exuberante, como todas las situaciones salientes de
la ópera, henchidas de encantadora poesía y de exquisita ternura; delicadas o dulces, sombrías o tétricas,
siempre en carácter con el poema".
"Otros fragmentos episódicos interesantes por la labor orquestal de carácter descriptivo son: la oración
matinal de Gurnemanz; la salida de KUNDRY; el cortejo del Rey, de mucha visualidad, así como el
parlamento de GURNEMANZ a la sombra de un árbol secular, en el que refiere a sus escuderos el origen de
la orden del Grial, KUNDRY, los dolores de AMFORTAS, y el maleficio de KLINGSOR".
"Sobresale también en el segundo acto toda la siniestra escena del mago infernal, en la que se vale de sus
astucias para que KUNDRY, la Eva de la mitología Hebraica, seduzca a PARSIFAL; y en el tercero, la
desoladora escena de Amfortas, de honda emoción y la marcha fúnebre".

93
"Hay en la partitura del Parsifal fragmentos sinfónicos de una imponderable belleza, sonoridades deliciosas
empastadas y fundidas con un arte tan nuevo, tan adecuado al medio en que se desarrolla la acción, al
carácter del paisaje, imágenes poético-musicales tan expresivas, y verdaderos aciertos de interpretación de la
leyenda del Santo Grial, que subyugan".
"Entremezclados con un arte sin precedentes, se oyen en la orquesta los temas de la Cena, Titurel (Orden del
Grial), KUNDRY, AMFORTAS, PARSIFAL, que simbolizan la Fe, la Compasión, la humildad, la
melancolía, el Amor, la resignación, el Cisne, la lanza y otros, cuya significación es preciso conocer para
disfrutar por completo de la concepción Wagneriana en toda su magnitud y grandeza; Amfortas simboliza el
remordimiento; Titurel, la voz del pasado; Klingsor, el pecado (el Yo). Parsifal, la redención; Gurnemanz
(El Gurú), la tradición; KUNDRY, la seducción".
PAZ INVERENCIAL
Samael Aun Weor

94
Índice
PREFACIO . . . . . . 1
CAPITULO I EL PARSIFAL . . . . . . 2
CAPITULO II LOS CABALLEROS DEL SANTO GRIAL . 3
CAPITULO III EL CÁLIZ Y LA LANZA . . . . 5
CAPITULO IV KLINGSOR EL MAGO NEGRO . . . . 7
CAPITULO V AMFORTAS REY DEL GRIAL . . . . 8
CAPITULO VI LA AMAZONA BRAVÍA. . . . . 9
CAPITULO VII EL CASTO INOCENTE. . . . . 10
CAPITULO VIII EL HIJO DE HERZELEIDE. . . . . 11
CAPITULO IX PALABRAS DE KUNDRY . . . . 12
CAPITULO X HIMNO DEL GRIAL . . . . . 13
CAPITULO XI LA SANTA RELIQUIA . . . . . 15
CAPITULO XII BAYREUTH . . . . . . 16
CAPITULO XIII EL MERCURIO DE LA FILOSOFÍA SECRETA . . 18
CAPITULO XIV LA SWÁSTICA MARAVILLOSA . . . 19
CAPITULO XV LA FUERZA SEXUAL . . . . . 21
CAPITULO XVI LA PIEDRA FILOSOFAL . . . . 23
CAPITULO XVII LUCIFER . . . . . . 25
CAPITULO XVIII ÁNGELES Y DIABLOS . . . . . 26
CAPITULO XIX EL BÁLSAMO PRECIOSO . . . . 29
CAPITULO XX ABSURDA JUSTIFICACIÓN . . . . 30
CAPITULO XXI EL PAPAPURUSHA . . . . . 31
CAPITULO XXII DESPERTAD . . . . . . 33
CAPITULO XXIII LA FUERZA SERPENTINA . . . . 34
CAPITULO XXIV EL MILAGRO DE LA TRANSUBSTANCIACIÓN. . 38
CAPITULO XXV BUSCAD Y HALLAREIS . . . . 42
CAPITULO XXVI EL ESPECTRO DE KUNDRY . . . . 42
CAPITULO XXVII LAS NINFAS . . . . . 44
CAPITULO XXVIII LA DIABLESA ORIGINARIA . . . . 45
CAPITULO XXIX EL BESO TERRIBLE . . . . . 46
CAPITULO XXX METAFÍSICA PRACTICA . . . . 47
CAPITULO XXXI EL NERVUS SYMPATHICUS . . . . 48
CAPITULO XXXII ADAM-KADMON . . ... . 49
CAPITULO XXXIII LA DIVINA PAREJA . . . . . 50
CAPITULO XXXIV FAL-PARSI . . . . . 52
CAPITULO XXXV LA CLAVE SUPREMA . . . . . 53
CAPITULO XXXVI HATHA-YOGA-PRADIPIKA . . . 54
CAPITULO XXXVII LA CONFESIÓN EGIPCIA . . . . 56
CAPITULO XXXVIII LA BESTIA BRAMADORA . . . . 61
CAPITULO XXXIX LOS TRES TRAIDORES . . . 63
CAPITULO XL SERENIDAD Y PACIENCIA . . . . 65
CAPITULO XLI LA REINA DE LOS JINAS . . . . 68
CAPITULO XLII EL DRAGÓN DE LAS TINIEBLAS. . . . 71
CAPITULO XLIII CONCLUSIÓN DE LOS TRABAJOS LUNARES . . 73
CAPITULO XLIV ENIGMAS . . . . . . 75
CAPITULO XLV LA ILUMINACIÓN FINAL . . . . 77
CAPITULO XLVI TANTRISMO BLANCO . . . . . 79
CAPITULO XLVII EL TERCER ACTO . . . . 83
CAPITULO XLVIII LA SEÑAL DE JONÁS . . . . . 85
CAPITULO XLIX LA PARTITURA DE PARSIFAL . . . . 87

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