Ete 02
- 1. CONCEPTO QUE ESQUE QUIERO SABERPARA QUE QUIERO SABERÉticaEs aquella ciencia que estudia las cosas por sus causas de lo universal y necesario que se dedica al estudio de los actos humanos.Que tipos de actos o comportamientos tienen los seres humanos.Para comprender con claridad los tipos de comportamientos del ser humano.ValorUso de un bien que está determinado por sus condiciones naturales es la aptitud que posee un objeto para satisfacer una necesidad.Saber la aptitud que posee las satisfacciones de una necesidad.Para determinar los tipos de condiciones de estos.Deber Son obligaciones que se deben cumplir.Qué pasa si no los cumplo.Para saber si los deberes son la base para una sociedad triunfadora.DerechoOrden normativo e institucional de la conducta de la sociedad.Qué pasaría si no existieran.Los derechos son los que mantienen a la comunidad unidad.PrincipioConjunto de valores que orientan y forman la conducta de la sociedad.Que principios forman una conducta favorable para una sociedad.Para tener idea de que principios se deben tener para esta.ConstituciónEs la forma escrita fundamental de un estado soberano donde se encuentran los derechos y deberes de cada uno.Cuál es la importancia para nosotros y cómo podríamos cambiar la menos favorable.Para no dejarme robar mis derechos.CiudadaníaMiembros de una comunidad política Que deben cumplir para ser aceptados dentro de esta.Para saber cómo ingresar a una.<br />INFORME CONSTITUCION POLITICA<br />Es la parte fundamental de las leyes de nuestro país, sin ella no existiría orden público en la nación. Uno de los artículos más importante es del 11 al 41 las cuales pertenecen a los derechos fundamentales para están normas no existe clase social que las pueda violar si en debido caso que lo hagan tendrán que asumir las consecuencias.<br />Aquel que viole los derechos puede ser condenado a cárcel dependiendo de que tan grande es la violación pero existe el método de acción de tutela que entra en juego para evitar que no se nos estén privatizando nuestros derechos.<br />HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS<br />Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e históricos las experiencias que obtuvieron a través de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos través de convenciones y protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones políticas en el cual un ámbito de cada estado.La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros días; contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reforma protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos magnos de pensamiento burgués Europeo.<br />ENSAYO DERECHO A LA VIDA<br />La vida es valorada por los individuos como un valor básico y como el soporte material para el goce de los demás derechos. No faltan, sin embargo, quienes cuestionan con diferentes argumentos la pertinencia de considerarla como un derecho, o como un derecho fundamental. Se sostiene que la vida es un derecho básico, estrechamente vinculado con el respeto debido a todo ser humano; por esto mismo se torna inviolable e imprescriptible, y abarca no solamente el derecho a la seguridad frente a la violencia, sino también el derecho a los medios de subsistencia y a la satisfacción de las necesidades básicas. El libro enfrenta cuestiones controvertidas relacionadas con el alcance del derecho a la vida, en especial la eutanasia, el aborto, la pena de muerte y la guerra. El tratamiento de estos problemas se sustenta en la justificación ética del derecho a la vida desde la dignidad y la autonomía moral. De este dispositivo teórico, que asegura cierta coherencia en el tratamiento de los diferentes problemas, se deriva la condena de toda clase de eutanasia involuntaria o no voluntaria, y el rechazo incondicionado de la pena capital. Se justifica en cambio, en casos extremos, la posibilidad de anticipar la muerte para evitar una existencia indigna o la decisión de la mujer de poner término a un embarazo impuesto por la fuerza. En el caso de la guerra, aparentemente incompatible con el carácter inviolable del derecho a la vida, el autor la justifica sólo como extremo recurso, una vez agotadas las demás posibilidades de enfrentar una agresión externa contra la libertad y la dignidad de un pueblo. En una rápida referencia a la guerra interna que vive Colombia, el autor considera que este conflicto armado se ha degradado a extremos intolerables, y que carece ya de justificación moral una guerra que sigue llenando de cruces los cementerios y los corazones.<br />15240324485PLEGABLE DERECHO A LA VIDA<br />