Extensión universitaria
- 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Carrera Educación Parvularia EXTENSIÓN UNIVESITARIA MSc. Edwin Panchi Integrantes: Collaguazo Andrea Bustamante Yajaira Espinoza Sofía Sánchez Alejandra Toapanta María Fernanda Trujillo Erika
- 4. Los Conceptos de Extensión Universitaria
- 5. El término “Extensión" tiene un carácter claramente polisémico. Por una parte, se refiere a la extensión de programas de una institución de educación superior en un lugar fuera de la sede principal. Por otra, hace referencia a una de las funciones sustantivas de dichas instituciones, formando parte de una triada que a veces se enuncia como Docencia-investigación-extensión y otras, en la forma docencia-investigación-proyección social (Vicente Abeniz )
- 6. La Extensión Universitaria hace parte de los procesos misionales que posibilitan el cumplimiento de la Función Social de las instituciones de educación superior y tiene como propósito el desarrollo de procesos de interacción e integración con los agentes sociales y las demás funciones misionales. La extensión es una práctica social que aporta a las transformaciones sociales y al desarrollo de los entornos locales y regionales.
- 7. La Extensión Universitaria propende por: •El fortalecimiento de la comunicación universitaria con el medio social •La formación y capacitación de y con la comunidad •El intercambio de experiencias y saberes •La construcción de conocimientos específicos y pertinentes en los procesos sociales •La asesoría y transferencia de conocimientos •La promoción, la divulgación, la circulación y comunicación del conocimiento científico, tecnológico, artístico y humanístico en la sociedad. (Declaración del Segundo Encuentro).
- 8. La interacción de la Extensión, en términos prácticos, debe reconocer aspectos como: Continuidad Sistematicidad Coherencia Congruencia, Oportunidad y Pertinencia
- 9. La Extensión facilita un continuo enriquecimiento de la comunidad académica, al permitir la construcción de conocimiento, el trabajo inter y multidisciplinario, la contrastación de la teoría y la práctica, la contextualización de los procesos de formación al permitir el acercamiento de los estudiantes y docentes a las problemáticas sociales.
- 10. Principios Orientadores Los procesos de la función social de las instituciones de educación superior relacionadas con la extensión deben basarse en los siguientes principios: •Responsabilidad social •Autonomía •Diálogo de saberes •Pertinencia y calidad académica •Equidad •Fortalecimiento de lo público en la sociedad •Coherencia •Complementariedad.
- 12. RECOMENDACIONES PARA EL TRABAJO
- 14. • Si partimos de la perspectiva de las leyes vigentes podemos decir que todos debemos cumplir este requisito: • Desde el punto de vista del poder de los gobernantes, basta con decretar o institucionalizar una u otra función, pues el objetivo final es quedar bien con las necesidades de la sociedad.
- 15. ∗ Todas las personas poseedoras de la habilidad y efectividad de una universidad para responder a las necesidades de transformación de la sociedad donde está inmersa, mediante el ejercicio de sus funciones. mediante la construcción de respuestas exitosas para atender los retos que implica promover el desarrollo humano sustentable
- 16. Si bien la universidad pública acceden miles de hombres y mujeres docentes, estudiantes y trabajadores, no hay que olvidar que los mismos somos provenientes de los estratos bajos de la sociedad Distintas situaciones que nos enfrentan ala necesidad de buscar un futuro mejor con la obtención de un titulo
- 17. Es por eso que los y las estudiante que provienen o provenimos de sectores populares hombres y mujeres con sueños y aspiraciones por cumplir los que impulsan la extensión universitaria , entendida ya como parte del desarrollo de nuestra conciencia y de compromiso con nuestros pueblos Somos en fin todos los estudiantes de nuestro país los llamados a solidarizarnos con las personas que mas necesitan de nosotros los convocados a emprender y formar parte de la extensión universitaria
- 18. ¿POR QUÉ HACER EXTENSIÓN UNIVERSITARIA?
- 19. Refleja el estado de conciencia de los individuos, niveles de conocimiento La Universidad identifica demandas sociales insatisfechas, y se propone hacer algo por satisfacerlas
- 20. Las razones para impulsar este proyecto están cimentadas en los valores universales:
- 22. Formal El formalismo es un término filosófico de significado múltiple Tomando como origen la teoría hile mórfica de Aristóteles siendo esta. El Hilemorfismo
- 25. ASISTENCIALISMO ∗ Constituye una forma del formalismo en el cual el parámetro fundamental se convierte la asistencia, basta con estar presente en los eventos o en la comunidad la actividad no tiene transcendencia da igual si cumplimos o no .
- 27. •El carácter transformador es inquieto, investigador inconforme con lo que le sucede en su entorno.
- 28. •Busca explicaciones de diversos fenómenos indaga, estudia y accede al conocimiento. •El grado de conocimiento constituye un elemento que diferencia al individuo, el mismo que conoce y explica la causa y efecto de dicho fenómeno.
- 29. •Las acciones que realiza son producto de las acciones y procesos consientes reflexivos y de compromiso •Cuando el individuo asume la practica transformadora busca trascender y meterse en el fenómeno de lo que va hacer ya que sus actos son planificados y siempre tendrán una razón de ser
- 30. Según Peter McLaren, la pedagogía crítica invita a analizar la relación entre experiencia, conocimiento y orden social, con una perspectiva transformadora: Todo el proyecto de la pedagogía critica está dirigido a invitar a los estudiantes y a los profesores a analizar la relación entre sus propias experiencias cotidianas, sus prácticas pedagógicas de aula, los conocimientos que producen, y las disposiciones sociales, culturales y económicas del orden social en general (...). La pedagogía crítica se ocupa de ayudar a los estudiantes a cuestionar la formación de sus subjetividades en el contexto de las avanzadas formaciones capitalistas con la intención de generar prácticas pedagógicas que sean no racistas, no sexistas, no homofóbicas y que estén dirigidas hacia la transformación del orden social general en interés de una mayor jus ticia racial, de género y económica."