Forti maig2016

EL FORTÍ nº 9, mayo 2016. NSC
ARTE MEDIEVAL EN ZAMORA.
IGLESIA DE SANTA MARTA DE TERA
La iglesia parroquial de Santa Marta de Tera, pueblo situado en el Valle del río Tera, en la
comarca Benavente y los Valles, es el más antiguo templo románico zamorano conservado.
Sus armoniosas proporciones, el delicado tratamiento de sus muros y esculturas y su
excelente estado de conservación, lo convierten en uno de los templos románicos más
representativos de la provincia de Zamora.
Fue "descubierta" por Manuel Gómez-Moreno durante su campaña para la elaboración del
Catálogo Monumental de la Provincia de Zamora. El mismo Gómez-Moreno advirtió las
analogías de esta iglesia con San Isidoro de León, que se consagró en 1149, y planteó la
hipotesis que tal vez su autoría se deba también al maestro que intervino en la iglesia
leonesa, Petrus Deustamben. Declarada Monumento Nacional en 1932.
1.- SU PASADO
Perteneció a un primitivo monasterio que fue sucesor del antiguo monasterio mozárabe de
Santa Marta de Camarzana, existente ya en 963. Está dedicada a Santa Marta, que fue una
mártir natural de Astorga. Santa Marta fue martirizada en tiempos del emperador Decio en
el siglo III d.C.
La primera noticia escrita conocida sobre el monasterio hacen referencia a unas tierras
recibidas en 979. A partir de entonces se conocen diversas donaciones y transacciones
económicas que nos dan a entender que su popularidad iba en aumento. A modo de
ejemplo citaremos unas cuantas.
En el año 1033, la infanta Elvira de León, hija de Bermudo II, le cedió la villa de Pozuelos. En
1063, los reyes Fernando I y Sancha lo donaron al obispo de Astorga en agradecimiento por
presidir la embajada que desde la ciudad de Sevilla trasladó el cuerpo de San Isidoro hasta
León. En 1077 hay constancia de una donación para la construcción de una iglesia en honor a
Santa Marta. Esta obra concuerda con el estilo de la iglesia actual, por lo que podemos decir
que el templo es de finales del siglo XI. En 1085, el rey Alfonso VI fundó en este monasterio
una abadía de canónigos regulares de San Agustín. Otra gran donación que fue dirigida a
este monasterio fue la de Alfonso VII en 1129 en agradecimiento por salir de una grave
enfermedad, cuya sanación la atribuyó a Santa Marta.
Su popularidad estaba relacionada con la posesión de las reliquias de Santa Marta y el hecho

de estar situado en uno de los ramales del Camino de Santiago, el denominado Camino
Sanabrés.
A partir del último cuarto del siglo XII, el monasterio entró en decadencia, dejó de tener
abad y el gobierno se realizó desde Astorga a través de un canónigo de la diócesis. Tras su
desaparición como monasterio, pasó a ser un simple lugar de culto atendido por un
sacerdote dependiente de
Astorga.
La iglesia ha sido restaurada en
tres ocasiones. La más
importante y acertada fue la
realizada por el arquitecto
Alejandro Ferrant, bajo la
dirección de Gómez-Moreno,
entre 1932 y 1934.
Fundamentalmente consistió en la eliminación de una sacristía moderna situada en el ángulo
NE de la cabecera, entre el ábside y el brazo Norte del transepto, y en el desmantelamiento
de una espadaña que estaba sobre el ábside. La espadaña se reubicó cerca de la cabecera,
pero separada del edificio. La espadaña estaba coronada por tres imágenes románicas de
apóstoles que fueron reinstaladas en las enjutas de dos portadas.
La segunda tuvo que ver con algunos problemas que amenazaban la integridad del edificio y
se realizó casi medio siglo después. Entre otras intervenciones, se elevaron los tejados y se
restauraron con armaduras de madera los brazos del transepto, se impermeabilizó bajo la
cubierta y se retejó. Se restauraron selectivamente cornisas, impostas y paramentos
exteriores, capiteles y basas exteriores e interiores. El altar de madera que había fue
sustituido por el actual de piedra.
La última intervención, la más criticada, se llevó a cabo en 2000. Se centró en la portada
occidental y en la sacristía actual situada a los pies del templo, la cual fue integrada como
parte de la portada.
2.- EL EXTERIOR
De todo el antiguo monasterio sólo se ha conservado la iglesia, que, como dijimos, se podría
datar de finales del siglo XI y principios del XII, aunque la Nave parece que fue concluida en
una fase posterior, ya en el XIII . Recordemos que durante la década de 1930 se le aplicó una
restauración consistente principalmente en la eliminación de algunas construcciones
modernas. Únicamente permanece unido a los pies de la iglesia un edificio renacentista
utilizado como residencia de verano por los obispos de Astorga.
Vista septentrional

El templo está construido con sillería de pizarra, de color oscuro, que contrasta con los
elementos decorativos, casi todos tallados en piedra más clara.
Tiene planta de cruz latina, con cabecera plana, una sola nave en el brazo largo y transepto.
Sobre ellos se eleva ligeramente el cimborrio del crucero.
El muro Este de la cabecera va enmarcado por dos columnas rematadas en sendos capiteles
en los que apean pilastras-contrafuerte adosadas. Los flancos muestran gruesos
contrafuertes escalonados. Los brazos del transepto se organizan en cinco tramos
horizontales por impostas billeteadas y tres calles verticales definidas por esbeltos
contrafuertes. Tiene tres portadas. La que se utiliza habitualmente como acceso al templo
está situada en el muro orientado al oeste en el brazo norte del transepto. Es muy pobre, lo
único destacable es una rosca ajedrezada que bordea exteriormente el arco y, por supuesto,
la estatua colocada aquí de las tres que había en
la espadaña. Esta puerta pudo ser la que
comunicaba con un supuesto claustro.
Otra, la más decorada, está en el muro sur. Tiene
tres arcos de medio punto, abocelado el central,
y dos bandas intermedias, una de rosetas y otra
vegetal. Descansan sobre dos columnas con
capiteles figurados, los occidentales hoy
desaparecidos, cuyos cimacios se prolongan en
las impostas de las jambas. En esta portada
fueron reubicadas las otras dos imágenes cuando
se desmontó la espadaña.
La tercera, que está a los pies, es la que se utiliza
en las visitas. Es muy tosca y de factura reciente.
En este lado hay unos muros muy gruesos a continuación de los del templo que algunos
interpretan como cimientos de una torre.
En general, las ventanas sólo abren una estrecha ranura a modo de saeteras. Se concentran
en los brazos cortos de la cruz, todas ellas adornadas. Desde el exterior destacan las tres
gemelas de la cabecera, aunque las laterales son ciegas. Tienen arco de medio punto
asentado en sus correspondientes capiteles y columnillas. Las seis localizadas en la nave
principal, dos por tramo (una en cada lado), no llevan decoración. Hay también algunos
óculos en las partes altas y una roseta ciega en el brazo occidental.
ábside

3.- EL INTERIOR
Las visitas a la iglesia se realizan a través de la puerta occidental, la situada a los pies.
Ingresamos en la nave, compuesta por tres tramos con bóvedas de arista de plementería
enlucida, separados por arcos apuntados apoyados en repisas. Se puede observar que la
parte baja de la nave mantiene la calidad y decoración del resto del
edificio. En la parte superior escasea la decoración, lo que se
interpretó como que un incendio obligó a cubrir de nuevo la iglesia en
esta parte con un estilo más sobrio, en la
línea del monasterio cisterciense de
Moreruela, también en la provincia de
Zamora. Un molde billeteado que recorre
los tres muros, separa estas dos partes de
la nave.
A continuación llegamos al crucero, enmarcado por cuatro arcos
torales peraltados. Por encima, los muros se elevan formando
una especie de cimborrio con linterna iluminada por una claraboya redonda.
Después, el ábside, de planta cuadrada, va cubierto con bóveda de cañón. Los brazos del
transepto tienen cubiertas modernas de madera. En toda esta parte, se prodigan las
molduras ajedrezadas, las bellas columnas y los capiteles historiados de los que hablaremos
más adelante.
Portada meridional
Portada occidental
Nave Interior ábside

4.- DECORACIÓN
Posee una rica decoración tanto en el exterior como en el interior. Exteriormente podemos
admirar las guarniciones de billetes (ajedrezados) que bordean las cornisas y los arcos y las
que dividen en franjas a los muros. También abundan los frisos decorados con variedad de
temas geométricos, así como motivos vegetales y animales.
Los aleros, especialmente de la cabecera, van decorados con múltiples figuras humanas,
cabezas de animales, vegetales y geométricos. Destacaríamos los canecillos de modillones
de rollos de sabor leonés. En el lado Este de la linterna aparecen tres figuras humanas
semejantes a los canecillos del mismo lado.
Los capiteles constituyen una colección importantísima de la escultura que posee la iglesia.
Los estudiosos los relacionan con los modelos que se pueden encontrar en otros centros del
Camino de Santiago, sobre todo con San Isidoro de León y Santiago Compostela. En general
muestran una rica decoración. Abunda la de tipo vegetal.
Los del exterior están muy erosionados. En el situado en la columna Norte del testero
apenas se puede entrever la Adoración de los Reyes Magos. El de la izquierda, que lleva
decoración vegetal, tiene por encima un capitel cuadrangular incrustado en el contrafuerte
que parece reaprovechado de un monumento anterior, probablemente visigótico. En las
ventanas del ábside se muestran tres capiteles historiados con animales y monstruos:
leones, caras de felinos vomitando cintas, simio acuclillado. En el brazo Norte hay uno con
águilas picoteando bolas. En el brazo Sur hay dos con monstruos: en uno aparece una harpía
afrontada a un basilisco y en el otro un águila picotea el testuz
de un cuadrúpedo.
En la portada
meridional se conservan, muy erosionados, dos en el lado
derecho: cabeza de felino vomitando follaje y harpías,
masculina y femenina, con dragón en el cimacio.
En el interior se concentran especialmente en el área del presbiterio, que, por otra parte,
constituyen el conjunto iconográfico de mayor calidad plástica. Aparte de los que llevan
decoración vegetal, en el testero encontramos uno que representa el Sacrificio de Isaac, otro
con Saúl y David con músicos y el tercero de entrelazos que aprisionan personajes desnudos.
Otro, en el muro septentrional del presbiterio, presenta aves con los cuellos arqueados hacia
Capitel con leones
Felinos vomitando
cintas

atrás. De todos ellos, destacaríamos el que está en el arco triunfal en el que aparece una
figura desnuda, dentro de una mandorla, que es trasportada por dos ángeles. Algunos
opinan que representa a la santa titular de la iglesia, pero la mayoría opina que simboliza el
alma justa que es llevada al cielo. En relación a éste último ocurre un fenómeno que en los
últimos años provoca la concurrencia de mucha gente. En los equinoccios de Primavera y
Otoño, un rayo de sol penetra por el pequeño óculo del
tramo del ábside, hacia las ocho de la mañana (hora
solar) e ilumina durante unos pocos minutos la imagen
de este capitel.
En el transepto
encontramos dos
capiteles más de
cierto interés.
En la ventana oriental del brazo Norte aparece un
jinete coronado y dos personajes superpuestos postrados. En la ventana meridional del
transepto está el denominado "capitel de la mujer adúltera" con una figura sentada que
sostiene una cabeza sobre su regazo.
5.-LAS ESCULTURAS EXTERIORES
Las esculturas mencionadas al hablar de las portadas merecen un comentario aparte. Se
trata de tres obras escultóricas extraordinarias hechas en piedra. Estaban situadas en la
espadaña situada en la cabecera. Cuando desmontaron el campanario, las colocaron en el
lugar que hoy ocupan. A las tres les falta aproximadamente el tercio inferior. Enteras
medirían alrededor de metro y medio. Fueron talladas a mediados del siglo XII.
La que está en la portada del lado Norte del transepto representa a San Judas Tadeo, a
Sacrificio Isaac
Saul y David
El alma justa

juzgar por la filacteria que la acompaña. Tiene la cabeza partida, pero está más completa
que las otras hacia los pies.
En la portada Sur, la imagen que está en la parte derecha muestra un personaje señalando
un libro abierto. Se trata probablemente de un apóstol, pero no ha podido identificarse.
La situada en el lado izquierdo de la portada Sur es la más
famosa. Se trata de la representación europea más antigua
del apóstol Santiago peregrino. Muestra una actitud de
bendecir y lleva bordón y una concha sobre la burjaca.
Como las otras, está muy
erosionada, pero aún
conserva detalles de
calidad, como el bordado
de la bolsa.
Para los interesados en el "fenómeno equinoccial", les propongo que vean el vídeo
siguiente: http://interbenavente.es/not/6778/video-del-equinoccio-en-santa-marta-de-tera/
Maxi Sandín Ferrero.
Fotos: Pedro Otero y Maxi Sandín
Santiago peregrino
Apóstol

EL FORTI nº 9, mayo 2016. NSC
SOPORTES DE LA ESCRITURA E IMÁGENES:
A LO LARGO EL TIEMPO
Papiro: Separados los tallos de las plantas, se les quitaba la corteza, quedando la parte
interior de los mismos blanda y filamentosa, cuyos hilos
cortados con un cuchillo podían extraerse intactos en
toda su longitud, formando tiras de 1 cm. de ancho y
poco más. Estas tiras se colocaban sobre tablas, donde
humedecidas con agua del rio Nilo segregaban una
materia pegamentosa que las unía entre sí.
La superficie así obtenida se cruzaba formando ángulo
recto con otra serie de tiras que se compactaban con las
anteriores, formando la superficie definitiva que, antes de
secarse se golpeaba con un mazo y se encolaba mediante
una capa de engrudo que servía para satinarla y darle
consistencia. Se alisaba la superficie con una plegadera y
prensadas se ponían a secar al sol. Las hojas así obtenidas
se llamaban plágulas. Cada veinte plágulas, unidas una a otra, formaban un rollo o
seapus que era la forma comercial del producto.
Al principio las hojas de papiro sólo admitían escritura por una cara, la que se había
alisado para ello. Sólo cuando la materia andaba escasa, se escribía sobre la otras cara.
El instrumento para escribir sobre el papiro era la caña.
Pergamino: Sacado de las pieles de determinados animales (terneras, cabras,
carneros); convenientemente preparadas, a base de macerarlas en cal, arrancarles el
pelo, rasparlas con un
instrumento cortante y pulir sus
dos caras con piedra pómez ,
hasta obtener una superficie lisa
y uniforme.
Era más abundante que el papiro y de mayor resistencia y duración, además admitía
escritura por las dos caras y se prestaba mejor a la forma de libro o códice y mucho
más cómoda que la del rollo.
Papel: Con trapos seleccionados y triturados en agua jabonosa por un
molino. Se molturaba el producto así obtenido, cuya pasta se
introducía en recipientes de agua a determinada temperatura. Se
colocaban pequeñas cantidades de dicha pasta sobre un molde de
rejilla formada por hilos metálicos cruzados, a cuyo través se escurría el
agua. Se llevaba a cabo la desecación completa de las hojas resultantes
poniéndolas sobre fieltros que prensaban junto con las hojas,
calcándolas éstas en un tendedero al aire, cubriéndolas primero con
una capa de cola y alisándolas y satinándolas luego con pedernal.

Cada 25 hojas formaban una mano y cada 25 manos una resma, que es como se
ofrecía a los consumidores. Su bajo precio contribuyó a una especie de
democratización de la escritura y a que se escribiera mucho más.
Historia del papel
Como hemos visto, en el Antiguo Egipto se escribía sobre papiro, un vegetal muy
abundante en las riberas del río Nilo (Cyperuspapyrus).
En Europa, durante la Edad Media, se utilizó el pergamino, que consistía en pieles de
cabra o de carnero curtidas, preparadas para recibir la tinta. No obstante este proceso
resultaba costoso, por lo que a partir del siglo VIII
se acostumbraba a borrar los textos de los
pergaminos para reescribir sobre ellos (dando
lugar a los palimpsestos) perdiéndose de esta
manera una cantidad inestimable de obras.
Sin embargo, los chinos ya fabricaban papel a
partir de los residuos de la seda, la paja de arroz, y
el cáñamo, e incluso del algodón. Se considera
tradicionalmente que el primer proceso de
fabricación del papel fue desarrollado por el
eunuco Cai Lun, consejero del emperador He de la
dinastía Han Oriental, en el s. II a. C. Con ello China
ofreció a la humanidad un material de escritura de bajo coste y durabilidad alta.
El año 751, después de la batalla de Samarcanda, el secreto de la fabricación el papel,
celosamente guardado por los chinos durante seis siglos, fue conocido por los árabes,
quienes lo llevaron a las que hoy son España y Sicilia en el siglo X.
La posesión del papel fomentó en el imperio islámico, la cultura de escribir, la
instrucción pública, la erudición y la literatura en u tiempo en que el Occidente tenía
que valerse del pergamino, como único material para la escritura. Así, gran parte de la
cultura clásica llegó a Europa a través del papel árabe.
En el monasterio benedictino de Santo Domingo de
Silos se encuentra el Misal Mozárabe, con el papel
occidental más antiguo que se conoce, se fabricó
antes de 1036, en que fue sustituido este rito por el
gregoriano.
En España un papel importante en su producción
fue la ciudad de Játiva. Esta ciudad es considerada
como la primera europea en que consta la
fabricación de papel. Sus manufacturas tenían gran prestigio a lo largo de toda la Edad
Media. La elaboración de papel se extendió a Francia, que lo producía utilizando lino
desde el siglo XII.

Posteriormente, la invención de la imprenta en el siglo
XV(Maguncia, Gutenberg, 1440), unido a la producción
de papel a precios razonables, permitió que surgiera el
libro, no como una curiosidad sino como un producto de
precio asequible.
A partir de la Revolución Francesa hay un gran aumento
de la demanda de papel, que da lugar a una serie de
investigaciones para buscar materias alternativas a los trapos y ropas viejas que se
utilizaban para su elaboración, que no eran suficientes para abastecer la gran cantidad
de molinos existentes. En principio , el aumento de la demanda fue provocada por la
ingente cantidad de papel necesario para la publicación de
L’Enciclopèdie (1751-1772), y más tarde por la aparición de
algunos periódicos diarios europeos.
Como consecuencia de este contexto político-social surge el
invento de la máquina de papel continuo. Esta máquina
inventada por Louis Robert, sigue casi el mismo proceso de fabricación que el papel
artesanal, pero muy pronto fue mejorada dando lugar en la actualidad a una poderosa
industria.
Desde entonces el papel se ha convertido en uno de los productos emblemáticos de
nuestra cultura, elaborándose no solo de trapos viejos o algodón sino también de gran
variedad de fibras vegetales; además la creciente invención de colorantes permitió una
generosa oferta de colores y texturas.
La aparición y rápido auge de la informática y los nuevos sistemas de
telecomunicación, permiten la escritura, almacenamiento, procesamiento, transporte
y lectura de textos con medios electrónicos más ventajosos, relegando los soportes
tradicionales, como el papel, a un segundo plano.
Tipos de papel
Papel cristal: traslúcido, muy liso y resistente a las grasas, fabricado con
pastas químicas muy refinadas y subsecuentemente calandrado. La
transparencia es la propiedad esencial. Papel rígido, bastante sonante, con
poca mano, sensible a las variaciones higrométricas. A causa de su impermeabilidad y su bella
presentación, se emplea en empaquetados de lujo, como en perfumería, farmacia, confitería y
alimentación. Vivamente competido por el celofán o sus imitaciones.
Papel de estraza: fabricado principalmente a partir de papel recuperado (papelote) sin
clasificar. Papel libre de ácido. En principio, cualquier papel que no contenga ningún ácido
libre. Durante su fabricación se toman precauciones especiales para eliminar cualquier ácido
activo que pueda estar en la composición, con el fin de incrementar
la permanencia del papel acabado. La acidez más común proviene
del uso de aluminio para precipitar las resinas de colofonia usadas
en el encolado, de los reactivos y productos residuales del blanqueo
de la pasta (cloro y derivados) y de la absorción de gases acídicos (óxidos de nitrógeno y

azufre) de atmósferas contaminadas circundantes. Un proceso de fabricación
de papel ácido es incompatible con la producción de papeles duraderos.
Papel kraft: elevada resistencia fabricado básicamente a partir de pasta química
kraft (al sulfato). Puede ser crudo o blanqueado. En ocasiones y en algunos
países se refiere al papel fabricado esencialmente con pastas crudas kraft de maderas de
coníferas. Los crudos se usan ampliamente para envolturas y embalajes y los blanqueados,
para contabilidad, registros, actas, documentos oficiales, etc. El término
viene de la palabra alemana para resistencia.
Papel liner: gramaje ligero o medio que se usa en las cubiertas, caras
externas, de los cartones ondulados. Se denomina kraftliner cuando en su
fabricación se utiliza principalmente pasta al sulfato (kraft) virgen, cruda o blanqueada,
normalmente de coníferas. La calidad en cuya fabricación se utilizan fibras recicladas se
denomina testliner, a menudo constituido por dos capas.
Papel (cartón): multicapa producto obtenido por combinación en estado húmedo
de varias capas o bandas de papel, formadas separadamente, de composiciones
iguales o distintas, que se adhieren por compresión y sin la utilización de adhesivo alguno.
Papel pergamino vegetal: papel sulfurizado verdadero.
Papel símil-pergamino: papel sulfurizado verdadero.
Papel similsulfurizado: papel exento de pasta mecánica que presenta una
elevada resistencia a la penetración por grasas, adquirida simplemente mediante
un tratamiento mecánico intensivo de la pasta durante la operación de refinado, que también
produce una gelatinización extensiva de las fibras. Su porosidad (permeabilidad a los gases) es
extremadamente baja. Se diferencia del sulfurizado verdadero en que al sumergirlo en agua,
durante un tiempo suficiente, variable según la calidad, el símil pierde toda su resistencia
mientras que el sulfurizado conserva su solidez al menos en
parte.
Papel sulfurizado: papel cuya propiedad esencial es su
impermeabilidad a los cuerpos grasos y, asimismo, una alta
resistencia en húmedo y buena impermeabilidad y resistencia
a la desintegración por el agua, incluso en ebullición. La
impermeabilización se obtiene pasando la hoja de papel durante unos segundos por un baño
de ácido sulfúrico concentrado (75 %, 10 °C) y subsiguiente eliminación del ácido mediante
lavado. Al contacto con el ácido, la celulosa se transforma parcialmente en hidrocelulosa,
materia gelatinosa que obstruye los poros del papel y lo vuelve impermeable.
Papel tisú: papel de bajo gramaje, suave, a menudo ligeramente crespado en seco, compuesto
predominantemente por fibras naturales, de pasta química virgen o reciclada, a
veces mezclada con pasta de alto rendimiento (químico-mecánicas). Se
caracteriza por su buena flexibilidad, suavidad superficial, baja densidad y alta
capacidad para absorber líquidos. Se usa para fines higiénicos y domésticos, tales

como pañuelos, servilletas, toallas y productos absorbentes similares que
se desintegran en agua.
Papel permanente: un papel que puede resistir grandes cambios físicos y
químicos durante un largo período (varios cientos de años). Este papel es
generalmente libre de ácido, con una reserva alcalina y una resistencia inicial razonablemente
elevada. Tradicionalmente la comunidad cultural ha considerado crucial usar fibras de alta
pureza (lino o algodón) para asegurar la permanencia del papel. Hoy en día, se considera que
se ha de poner menos énfasis en el tipo de fibra y más sobre las condiciones de fabricación.
Papel China: los primeros papeles chinos fueron creados a partir de capullos y residuos de
seda embebidos en agua, los cuales eran molidos y pulverizados, y que agregando agua
quedaban reducidos a un barro que se extendía sobre una estera de ramas muy finas. El agua
se filtraba a través de la estera y el barro al secarse daba origen a un pliego de papel pero de
pobre calidad para la escritura. Por ello y dadas sus características de maleabilidad, fueron
utilizados principalmente para envolver, hacer lamparillas o faroles y cometas (papalotes,
barriletes, papaventos, etc.). Para darle mayor atractivo al delicado papel, se le añadió algunas
veces color.
Marian Fonellosa

EL FORTÍ nº 9 mayo 2016. NSC
DÍA
INTERNACIONAL
DEL LIBRO
INFANTIL
2016
Desde 1967, el 2 de abril,
coincidiendo con la fecha del
nacimiento del escritor danés Hans
Christian Andersen. 1
MUCHAS CULTURAS, UNA HISTORIA
“Hablamos muchos idiomas y tenemos diferentes orígenes,
pero compartimos las mismas historias”
Historias universales… Historias tradicionales
Es la misma historia, contada
Con diferentes voces
Con diferentes colores
Sin embargo, sigue siendo la misma…
Comienzo…
Nudo…
Y desenlace…
Es la misma historia que todos conocemos y amamos
Todos la oímos
1 Por problemas de espacio no se ha publicado en abril

En diferentes versiones y por diferentes voces
Sin embargo, siempre es la misma
Hay un héroe… una princesa… y un villano
No importa su idioma
Sus nombres
O sus rostros
Siempre es igual
Principio,
Nudo
Y desenlace
Siempre ese héroe… esa princesa y ese villano
Idénticos a través de los siglos
Nos hacen compañía
Nos susurran en sueños
Nos acunan sus voces, desaparecidas hace mucho tiempo
Pero viven en nuestros corazones para siempre
Porque nos unen a todos en un país de misterio e imaginación
Y así todas las culturas se funden en una sola historia.
Marwa Obaid Rashid Al Aqroubi, 2
Marian Fonellosa
2 Es una de las figuras más destacadas en el sector del libro infantil y juvenil en los Emiratos Árabes Unidos.
Presidenta del Consejo Ejecutivo de la Asociación de Emiratos Árabes Unidos para el Libro Juvenil (UAEBBY), una de
las principales organizaciones relacionadas con la promoción de la cultura y el fomento de la lectura para niñ@s, y
animando a los profesionales de la industria del libro para desarrollar su trabajo.

EL FORTI nº 9 mayo 2016. NSC
ALICIA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS
Dibujo en color 1ª edición 1
En noviembre del 2015 de cumplieron 150 años de la publicación de Las aventuras de
Alicia en el país de las maravillas, a menudo abreviado como Alicia en el país de las
maravillas, es una obra de literatura creada por el matemático, lógico y escritor
británico Charles Lutwidge Dodgson, más conocido bajo el seudónimo de Lewis
Carroll. El cuento está lleno de alusiones satíricas a los amigos de Dodgson, la
educación inglesa y temas políticos de la época. El País de las Maravillas que se
describe en la historia es creado básicamente a través de juegos con la lógica, de una
forma tan especial que la obra ha llegado a tener popularidad en los más variados
ambientes, desde niños o matemáticos hasta psiconautas.
En esta obra aparecen algunos de los personajes más
famosos de Carroll, como el Conejo Blanco, El
Sombrerero, la Oruga azul, el Gato de Cheshire o la Reina
de Corazones; quienes han cobrado importancia
suficiente para ser reconocidos fuera del mundo de Alicia.
Sólo se conservan 23 copias de la primera edición de
1865, de las cuales 17 pertenecen a distintas bibliotecas,
y las restantes están en manos privadas. El libro tiene una
segunda parte, menos conocida, llamada A través del espejo y lo que Alicia encontró
allí. Varias adaptaciones cinematográficas combinan elementos de
ambos libros.
La obra ha sido traducida a numerosos idiomas, incluido el esperanto.
En 1998, un ejemplar de la primera edición del libro se vendió en
subasta por la suma de 1,5 millones de dólares, y se convirtió así en el
libro para niños más caro hasta ese momento.
Ilustración J Tinell 1
Edición 1892

IMPACTO DE ALICIA SOBRE LA CULTURA
La novela ha inspirado numerosas obras de teatro,
pantomimas, videojuegos, musicales, ballets, animes,
series de televisión, parodias, dibujos animados y
óperas, entre otras manifestaciones artísticas. La
naturaleza de estas obras varía desde adaptaciones
relativamente fieles a la obra de Carroll hasta obras
completamente nuevas que toman como base a los personajes, situaciones o
escenarios creados por Carroll. Del mismo modo, Alicia y sus personajes han inspirado
canciones y videoclips de artistas como The Beatles, Neil Sedaka, Bob Dylan, Tom
Waits, Jewel, Aerosmith, Jefferson Airplane, Tom Petty, AvrilLavigne, GwenStefani,
Enrique Bunbury y Charly García. En 1969, Salvador Dalí hizo trece ilustraciones
basadas en Alicia en el país de las maravillas.
El impacto cultural de esta obra ha llegado incluso al mundo del anime, manga, a
través de las subculturas como la gótica, la moda en el ViisualKei.
Alicia también ha sido fuente de inspiración para numerosas obras literarias. Destaca la
novela Finnegans Wake, del escritor irlandés James Joyce, publicada en 1939.
En junio del 2012 se inauguró, en el Salón de Arte de Hamburgo, en Alemania, la
muestra Alicia en el maravilloso país del arte
(Alice im Wunderland der Kunst), exposición
proveniente de la Tate Gallery de Londres en la
que se rinde homenaje a los 150 años de
historia del arte (esculturas, pinturas,
ilustraciones de libros, fotografías, dibujos,
películas e instalaciones) que, desde mediados
del siglo XIX, se desarrolló en torno a esta obra y sus personajes: incluye trabajos de
Max Ernst, René Magritte, Salvador Dalí, Stephan Huber, MarkusLüpertz, Anna Gaskell,
Kiki Smith, PipilottiRist o George Dunlop Leslie.
EN ESPAÑA
Cuando se cumplen 150 años de la primera edición de Alice's
Adventures in Wonderland o Las aventuras de Alicia en el País de las
Maravillas (1865), de Lewis Carroll, el CEPLI de la Universidad de
Castilla-La Mancha presenta una edición facsimilar, probablemente
publicada en España a finales de 1921, como bien explica Antonio
Orlando Rodríguez en el excelente trabajo introductorio. El
estupendo trabajo de diseño y maqueta lo han realizado José
Antonio Perona, Julio Sanz y su equipo del CIDI de la UCLM.
Se trata de una adaptación libre del texto de Carroll, realizada por la editorial
Rivadeneyra con una estética cercana al Art Nouveau; el nombre del adaptador no se
menciona, aunque sí el artífice de las espléndidas ilustraciones, el dibujante y
caricaturista español Joaquín Santana Bonilla, en la contracubierta y en un discreto
Facsimil 1ª ed

recuadro en el que se relacionaban los títulos publicados como parte de la Biblioteca
Infantil de esa casa editorial.
ADAPTACIÓN PARA ÓPERA
Ópera en dos actos de Federico
Ibarra para solistas, coro y orquesta
(2 flautas, 2 oboes, 2cl., 2 fagots, 4
cornos, 2 trompetas, 2 trombones, 1
tuba, arpa, percusiones, tímpano,
cuerdas y acordeón, con una
duración de 1h34m), basada en los
libros sobre "Alicia" de Lewis Carroll,
con libreto de José Ramón Enríquez y compuesta con el apoyo del Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes. Se puso en escena en 1995.
El libreto de esta ópera es el resultado de una fusión de los dos libros que Lewis Carroll
le dedicó al personaje y al mundo de Alicia: Alicia en el País de las Maravillas y A través
del espejo. La partitura de esta ópera se caracteriza por una gran variedad en el
tratamiento vocal de las partes de los solistas y un manejo virtuoso de todos los
recursos de la orquesta, haciendo gala, gracias a los contrastes del argumento, de una
notable libertad y conocimiento de los géneros musicales más diversos, sin por ello
perder la sensación de unidad que permite que se imponga en escena la existencia del
universo de Alicia, único personaje encomendado a una actriz.
Esta obra se hizo acreedora al Accésit al Quinto Premio Jacinto Guerrero a la Mejor
Obra de Teatro Lírico, 1991 (Madrid, España). Ha sido puesta en escena dos veces más.
ADAPTACIONES CINEMATOGRÁFICAS
Desde 1903, fecha de su primera adaptación cinematográfica, obra
de Cecil Hepworth, el libro ha sido llevado al cine más de una
decena de veces. Es especialmente conocida la versión de dibujos
animados producida por Walt Disney en 1951, que combina
elementos de la novela original y de su continuación, A través del
espejo y lo que Alicia encontró allí y que, sin embargo, se titula
simplemente Alicia en el País de las Maravillas. Ha sido también
inspiración para parodias cinematográficas en
repetidas ocasiones. En 1988 el surrealista checo
Jan Švankmajer realizó una particular película
basada libremente en la obra y que lleva por título Něco z Alenky o
Alice. En 1999 Hallmark Entertainment realizó una película para
televisión basada en las dos obras pero que hacía mayor énfasis en la
primera y que, por lo tanto, se intitula Alicia en el País de las
Maravillas, la cual fue relanzada en el 2010 en una edición especial de
DVD. En 2010 el estadounidense Tim Burton dirigió a su vez una
adaptación que recrea y continúa la historia original, titulada asimismo Alicia en el País
de las Maravillas. En 2013, el cuento de Alicia en el País de las Maravillas tuvo una

adaptación en forma de spin-off de la serie de televisión Once Upon a Time titulada
Once Upon a Time in Wonderland.
ADAPTACIONES EN VIDEOJUEGOS
En el año 2000 se puso a la venta el
videojuego American McGee's Alice diseñado
por American McGee, desarrollado por Rogue Entertainment y
distribuido por Electronic Arts para Microsoft Windows (en 2011, este
juego apareció en Playstation 3 y Xbox 360 como juego extra adicional
descargable en Alice: Madness Returns). La historia transcurre tras los
acontecimientos de Alicia en el país de las maravillas y Alicia a través
del espejo. La casa de Alicia es consumida por un misterioso incendio, que mata a su
familia, dejándola como única superviviente. Debido a esto, Alice queda
profundamente traumatizada y deprimida e intenta suicidarse (se pueden ver vendajes
que cubren sus muñecas), y se vuelve catatónica. Es internada en el Asilo Rutledge,
donde la consideran loca y es constantemente maltratada por los trabajadores. Diez
años después del incidente, Alicia es convocada por el Conejo Blanco para salvarlos del
despótico dominio de la Reina de Corazones, en
un País de la Maravillas totalmente alterado.
Ahora se ha convertido en una versión
completamente retorcida del mismo.
En el año 2011 se puso a la venta Alice: Madness
Returns, continuación del anterior, desarrollado
por SpicyHorse (Shanghái) y distribuido por
Electronic Arts, para los sistemas Microsoft Windows, PlayStation 3 y Xbox 360. Este
videojuego está basado también en Alicia en el país de las maravillas y Alicia a través
del espejo, pero en una versión mucho más oscura, sangrienta y cruel.
CLAVES PSICOLÓGICAS QUE PODEMOS ENCONTRAR EN EL CUENTO DE L. CARROLL.
Está lleno de alusiones a la educación y las costumbres de su época. Mezcla fantasía y
realidad, y ha influido a literatos, músicos, cineastas y científicos.
Caída angustiosa. El descenso de Alicia por la madriguera que parece no tener fin
recuerda la pesadilla tan recurrente en muchas personas de caer y caer, hasta que la
sensación de angustia creciente les hace despertar. Carroll usa esa imagen para
describir la entrada en lo inconsciente.
Las prisas. El Conejo Blanco mira su reloj y va siempre apresurado
diciendo “¡Dios mío, voy a llegar tarde!”. Refleja la ansiedad, la
conducta paranoica y la exigencia a veces exagerada que los mayores
imponen a los niños.
Fuera rutinas. Los adultos viven atados a la costumbre, como el Sombrerero y su
eterno té de las seis. Carroll critica los comportamientos asumidos que nunca son

cuestionados. Alicia, a lo largo del libro, se acostumbra a la libertad y a la aventura, y,
al despertar del sueño, encuentra “aburrido y estúpido que la vida siguiera su curso
normal”.
Números. La condición de matemático de Lewis Carroll se nota en la obra, llena de
guiños al álgebra, la teoría de números y la lógica. La caída interminable de Alicia
recuerda al concepto de límite. En el capítulo 5, la paloma dice que las niñas pequeñas
son un tipo de serpiente, ya que las dos comen huevo. Esta deducción alude al cambio
de variables.
Crisis de identidad. La incertidumbre propia de la adolescencia
aparece cuando Alicia se encuentra a la Oruga Azul sentada
fumando con un narguile. Esta pregunta con prepotencia a la niña
por su identidad, a lo que ella responde llena de dudas, pues al
haber cambiado varias veces de estatura ya no sabe bien quién es. La
Oruga Azul es la lógica racional, las dudas y la paciencia como madre de
la ciencia.
Vitalidad. El Gato de Cheshire destaca por su sonrisa. Representa el
sentido vital: “Siempre llegarás a alguna parte si caminas lo bastante”.
Estira y encoge. En el libro, la protagonista aumenta y disminuye de tamaño varias
veces. Eso ha dado lugar al término micropsia o síndrome de Alicia en el País de las
Maravillas para definir un trastorno neurológico que afecta a la visión. El sujeto que lo
padece percibe los objetos mucho más pequeños y alejados de lo que están en
realidad. También se llama visión o alucinación liliputiense.
Intolerancia. La Reina de Corazones gobierna despóticamente el País de las Maravillas.
Narcisista, rígida y controladora, resuelve los problemas, pequeños y grandes,
mandando decapitar a todo el que ose ofenderla.
Marian Fonellosa

EL FORTI Nº 9 MAYO 2016
Ante ciertos libros, uno se pregunta: ¿quién los
leerá? Y ante ciertas personas uno se pregunta:
¿qué leerán? Y al fin, libros y personas se
encuentran. (André Gide)
Hombres sin mujeres
Haruki Murakami. Tusquet, 2015.
A través de siete narraciones escritas durante los dos últimos
años, se trata el tema de hombres abandonados por mujeres. El
japonés vuelve con su mundo de personajes aislados, sin
oportunidad de encajar, sin posibilidad alguna de comunicación,
sin segundas oportunidades. La búsqueda de identidad atraviesa
los relatos de este gran escritor en los que solo hay pérdida,
ausencia…
Cuando éramos ángeles
Beatriz Rodriguez. Seix Barral, 2016.
Una novela de intriga sobre la pérdida de la inocencia.
Clara, una joven periodista, vive en un pueblo pequeño donde
lleva una vida tranquila. Dirige el periódico digital local y no se
relaciona con casi nadie, a excepción de Chabela, la dueña del
hostal, donde come y duerme, e intenta olvidar, bebiendo, la
reciente muerte de su marido. La aparición del cadáver de Fran
Borrego y el inicio de la investigación sobre la muerte del cacique,
nos muestra a distintos personajes que pueden estar involucrados en su asesinato, nos
adentramos en un flashback, ambientado en los años noventa, que muestra la
verdadera historia de cada uno de ellos y el descubrimiento del sexo, el amor, la ira, la
amistad, la decepción y la venganza.
Fiebre
Matias Candeira. Candaya, 2015
Tobías Wesser delira en un hospital. Dentro de pocas horas estará
muerto. Su hijo, al que todos llaman Caníbal, contempla el
espectáculo junto a dos moscas, las únicas que han decidido
hacerle compañía. Tras la muerte, Caníbal se verá obligado a
reconstruir ciertos recuerdos sobre su padre escondidos muy
dentro de su memoria. Tendrá que investigar la figura de ese
hombre con el que apenas mantuvo trato cuando estaba vivo. El
autor nos adentra en la novela negra con ribetes fantásticos, pero también nos acerca
al erotismo, el viaje, el duelo….

300 Historias de palabras
Espasa 2015
A través de 300 ejemplos curiosos y sorprendentes recorremos el
viaje de las palabras desde su origen hasta sus usos actuales. Por
ejemplo ¿De dónde viene la palabra «adefesio»? ¿Cómo la palabra
«chusma» puede venir del griego, donde significaba «orden»? Las
palabras encierran una curiosa historia que narra su viaje en
el tiempo y en el espacio. La historia de nuestra lenga está llena de
préstamos del latín, el griego, el árabe, el francés o el inglés, que se han adaptado en
su forma y muchas veces también en su significado. Por otra parte, la expansión del
español en América, ha hecho que muchas palabras cobren significados propios.
La filosofía política hoy
UNED, 2015
La narración de la modernidad que han construido teóricos de la
democracia, y que aún está vigente, habría de ser reelaborada en
función de un hecho central: la invisibilidad de las mujeres como
agentes políticos
La filosofía política, podría adquirir asi una dimensión especial en la
medida en que el sentido de la política y, con ella, la estructura y el
significado de la democracia tienen en cuenta a toda la ciudadanía.
Siete dias en el mundo del arte
Sarah Thornton. EDHASA 2010
Desde la década de los ochenta, el arte se ha convertido en el
movimiento cultural por excelencia. El mercado que ya estaba
desarrollado creció y se multiplicó. El resultado fue el
surgimiento de un nuevo mundo del arte, que va de las subastas
a las galerías neoyorquinas, de las bienales a los debates de la
crítica, de las ferias internacionales a la revalorización de los
museos, los coleccionistas y las grandes exposiciones. “Es un
cóctel fascinante de talento, prestigios injustificados y glamour, de osadías
vanguardistas y especulaciones financieras, de excéntricos, estrellas fugaces y
maestros”. El libro fruto de varios años de investigación y de viajes esta muy
documentado. Con una aguda capacidad de análisis, Sarah Thornton detecta lo que se
oculta tras la frivolidad señalando a los mejores artistas de nuestro tiempo.

El amante japonés
Isabel Allende . Plaza y Janes, 2015.
La novela tiene lugar en dos líneas temporales. Irina Bazili,
consigue trabajo en el departamento de administración de una
residencia de lujo para ancianos situada en las afueras de Berkeley
donde reside Alma, anciana de clase alta que le ofrece un trabajo
complementario como secretaria personal. A través de unas
cartas se descubre la historia de amor entre la joven Alma Velasco
y el jardinero japonés Ichimei por diversos escenarios que van desde la Polonia de la
Segunda Guerra Mundial donde Alma deja a sus padres por temor a los nazis hasta el
San Francisco donde se traslada a vivir en una mansión con sus tíos desde 1939
Ciudad y ciudadanía. Senderos contemporáneos de la
Filosofía Política
Fernando Quesada. TROTTA, 2008.
Imprescindible para comprender la filosofía política. Un libro
interesante y entretenido que analiza conceptos claves de la política,
como la libertad, el Estado, o el poder. La primera parte trata de la
tradición liberal, los socialismos, las dimensiones del nacionalismo, el
feminismo como proyecto filosófico-político y la institución de la democracia. La
segunda parte aborda en profundidad un amplio abanico de cuestiones, desde la
globalización o los problemas de legitimación del poder, pasando por las relaciones
entre Estado y nación, los derechos humanos como legado de la Modernidad o la
actualidad y perspectivas de la ciudadanía, hasta la multiculturalidad y la inmigración,
los movimientos sociales, la ecología o la justicia social.
En movimiento
Oliver Sacks, Anagrama, 2016.
A Oliver Sacks se le conoce por sus libros sobre los misterios de la
mente a partir de casos psiquiátricos. En esta obra aplica su
capacidad descriptiva y analítica a su propia vida, es un ejercicio de
introspección que nos descubre su marcha de Inglaterra ante la
reacción de su madre cuando le confiesa su homosexualidad, y su
llegada a Estados Unidos.
Nos narra sus experiencias sexuales, sus inicios como psiquiatra en un hospital en los
años sesenta, sus investigaciones, las intensas relaciones con sus pacientes; su abuso
de las anfetaminas; sus amistades, su afición a las motos y sus viajes nocturnos en una
de ellas por el desierto de California y sobre todo la aventura intelectual a la que ha
dedicado su existencia y que ha divulgado en sus obras. El resultado: una gran
autobiografía, emocionante y desgarradamente honesta.

El árbol.
John Fowles. Inpedimenta, 2ª ed 2015.
Traducción de Pilar Adón
Una obra que refuerza nuestra conexión con el mundo natural y
nos recuerda el placer que produce perderse en él sin tener
ningún plan además de la sabiduría necesaria para dejar que
nuestro instinto nos guíe con libertad tanto en la vida como en el
arte.
Publicada por primera vez en 1979, como ensayo. Es una reflexión sobre la conexión
entre la creatividad humana y la naturaleza, para ello Fowles recurre a su propia
infancia en Inglaterra, en la que se rebela contra las estrictas ideas de su padre, que
vive obsesionado con la «producción cuantificable» de los árboles frutales, y en su
lugar decide abrazar la belleza de la naturaleza no modificada por el hombre. El
árbol es una obra excepcional que nos lleva por los vericuetos de la creación, del
descubrimiento de las fuentes de la inspiración, de las claves de la escritura, y todo ello
a través de un recorrido por los espacios naturales más salvajes que acompañaron al
autor durante su vida.
Cicatriz
Sara Mesa. Anagrama, 2015.
En esta historia la autora recupera temas que aparecen en otras
novelas y lo hace con un estilo conciso en un mundo poco
comunicativo
Sonia conoce a Knut en un foro literario de internet y establece con él
una particular relación marcada por la obsesión y la extrañeza. Se
siente fascinada por este personaje insólito y perfeccionista, que vive fuera de toda
norma social y que la corteja a través de suntuosos regalos robados. Su necesidad de
poner distancia cuando Knut se vuelve demasiado absorbente, pero también su
irrefrenable curiosidad y el ansia de vivir experiencias más allá de una existencia
excesivamente reglada, llevarán a Sonia a una doble vida secreta en la que quedará
atrapada durante años sin posibilidad de exculparse. Es una inquietante historia de
amor descompensado protagonizada por dos seres muy distintos pero a la vez
complementarios, es también una reflexión sobre la sociedad de consumo y los robos
a gran escala en grandes almacenes, la sumisión y el poder, la anulación del deseo y la
carnalidad, el refugio de la infancia, la fantasía como alternativa, la culpa y la
expiación, la escritura y la vocación literaria….
Carmen LLopis

EL FORTI nº 9 mayo 2016.NSC
CHERNOBIL. HACE TREINTA AÑOS (II)
nº mayo
4- Efectos del accidente a largo plazo sobre la salud y el medio ambiente
5- Qué cantidades de radiactividad son tolerables
6- Chernóbil desde 1995
7- La vida sigue
nº abril
1- Qué sucedió el 26 de abril de 1986
2- Qué cantidades de radiactividad se produjeron en el accidente
3- Chernóbil en cifras. Algunos datos
EFECTOS A LARGO PLAZO SOBRE LA SALUD Y EL MEDIO AMBIENTE
A raíz de la catástrofe lo que más preocupaba era el yodo radiactivo, con un período
de semidesintegración de 8 días.
Pasados unos años, en 2011, se consideró
además la contaminación del suelo con
estroncio-90 y con cesio-137, con períodos de
semidesintegración de unos 30 años. Las zonas
superficiales del suelo preocupan por su
relación inmediata con plantas e insectos y
seguidamente con la cadena alimenticia.
No existen informes públicos sobre el reparto
territorial de la contaminación.
El yodo-131, que se concentra en el tiroides, puede suponer una dosis alta de
radiación, hasta cincuenta Gray, 50 Gy1. El yodo llega a los humanos a través del
consumo de leche. Forma parte de una secuencia suelo—vegetales--pastos--
animales—hombre. La presencia de este radioisótopo va unida a un aumento en el
número de casos de diversos tipos de cáncer, no tanto de leucemia. Esta radiación del
yodo puede afectar durante muchos años, ya que puede durar unos 300 000 años.
Por ello, en diversos países se implantaron
rápidamente restricciones alimentarias. Algunas
de ellas se mantienen, otras han quedado como
medidas de control en evitación de males
mayores. Todavía en 2015 en algunas zonas de
Alemania, Austria, Italia, Suecia, Finlandia,
Lituania y Polonia, se han detectado altas dosis
1
La unidad llamada Gray, de abreviatura Gy, es el cociente entre la energía de la radiación de valor de
un Julio y la masa de un kilogramo del objeto que recibe esta energía. Es decir, 1 Gy = 1 J/kg . El Gray
se refiere a la dosis absorbida . Otra unidad más antigua, el rad , es una centésima del Gray

de radiactividad. Son cantidades de varios miles de Becquerelios de cesio-137 por cada
kilogramo de ser vivo en animales de caza, frutas silvestres y peces de los lagos. En
Alemania se llegaron a dar niveles de 4 000 Bq/kg en carne de jabalí. El límite
marcado por la Unión Europea es de 600
Bq/kg. En Gran Bretaña para el ganado ovino
el tope es de 100 Bq/kg .
En la fauna y en la flora también hubo
incidencia significativa. De hecho en la zona
del desastre han aparecido animales salvajes
que anteriormente no se movían por la
región. En 1993 en la carne de caza de la zona se alcanzaron casi 300 000 Bq de
cesio-137 por kilogramo de carne. Estas cifras han descendido a 30 000 Bq/kg en el
año 1997 y a 7400 Bq/kg en 2000, que todavía son niveles peligrosos. En Ucrania el
límite permitido es 200 Bq/kg para cualquier tipo de carne.
Actualmente continúa la controversia sobre el número de víctimas que hubo. Además
hay que tener en cuenta que no están contabilizados del todo los efectos de la
radiación provocada por el accidente. En 2016 tampoco se conocen a fondo las
implicaciones de la radiación de bajo nivel para la salud humana y por este motivo los
modelos utilizados no son fiables.
Es previsible que los efectos de la catástrofe sean notorios durante décadas.
QUÉ CANTIDADES DE
RADIACTIVIDAD SON
TOLERABLES
Todos nosotros, por el
hecho de ser habitantes
del planeta Tierra (y
también si lo fuéramos
de otro planeta o de
una nave espacial, y
todavía más cuando
viajamos en avión,
mientras dura el vuelo),
vivimos en un espacio
que tiene múltiples
propiedades físicas y
químicas y distintas
energías También posee radiactividad.
El universo como tal y nuestro entorno son espacios donde existe la gravedad y
además el electromagnetismo. Como seres vivos del año 2016, al pertenecer a una
especie de seres vivos afincados en la Tierra, llevamos a nuestras espaldas muchos
miles de años de adaptación a los campos de fuerzas propios del planeta. Estamos
hechos de forma que naturalmente convivimos con las llamadas interacciones --es

decir, diferentes energías y fuerzas-- que caracterizan nuestro planeta y hacen que
sea un lugar concreto y peculiar en el
universo.
Algunas especies de mamíferos
superiores, muy lejanas de nosotros en
el tiempo, gastaron muchísimos años en
dejar de caminar sobre cuatro patas y
empezar a andar sobre dos pies. Su
convivencia con la gravedad terrestre iba
a variar, iba a suponer modificaciones
anatómicas, Iba a necesitar también por parte de cada individuo un mayor control.
Entonces, y no antes, aquellos seres empezaron a ser de algún modo nuestros
ancestros remotos 2.
Los humanos actuales, nosotros,
hemos aprendido de niños a caminar y
sabemos que si nos caemos podemos
sufrir roturas. Los astronautas se
entrenan antes de poder residir cierto
tiempo en una nave espacial. Estos
hechos tan elementales no serían lo
mismo si no existiera la gravedad
terrestre. O si valor de la gravedad
terrestre, ese 9,8 metros por cada segundo al cuadrado que se toma para
determinados cálculos, tuviera otra cuantía. Tampoco serían iguales las cosas si no
hubiera fuerzas eléctricas. No existirían los materiales, no estaríamos rodeados de
sólidos, de líquidos y de gases. No podríamos ver ni percibir la luz, no se formaría el
arco iris, no habría colores. Por supuesto no habría auroras boreales ni brújulas. No
digamos ya TV y móviles. Todo eso no existiría. Un mundo carente de realidades
electromagnéticas, de las de tipo natural y de las generadas a lo largo de la historia,
no pertenecería al universo actual.
Otra cosa lo que nos sucede cuando
las cantidades y las intensidades
habituales de estas energías y de estas
fuerzas se alteran, se descompensan,
se desequilibran, disminuyen
notablemente o crecen demasiado. En
especial si esto tiene lugar en tiempos
muy cortos. Al no disponer el
organismo de un margen suficiente
para asumir los reajustes que provoca
este cambio, las consecuencias pueden
ser graves. Se originan alteraciones múltiples en lo personal y en lo social, pueden
2 Así nos lo ha recordado Arsuaga . Ver Arsuaga, J.L. y Martínez, I. ( 1998 ) : La especie elegida , Temas de Hoy,
Madrid.

surgir situaciones de enfermedad, sobreviene la misma muerte o incluso el deterioro
del material genético que se transmite a las nuevas generaciones .
Todo esto también afecta al caso de la propiedad llamada radiactividad, que consiste
en la emisión de energía por parte de algunos materiales. Los materiales modifican su
situación inicial y se desintegran, se
transmutan en otros diferentes. Todos
los humanos, residentes en la Tierra,
estamos adaptados a cierta cantidad
de radiactividad ambiente. Nuestro
propio cuerpo contiene átomos
radiactivos pero en cantidades muy
pequeñas, por ejemplo algo de
potasio cuarenta. Este isótopo del
potasio3, la variedad K-40 tiene sin
embargo un período de semidesintegración muy largo 4
Cuando se dice de forma coloquial, o cuando un periodista comenta: “en tal lugar hay
radiactividad”, lo que en realidad se está indicando es que “hay mayor cantidad de
radiactividad de la habitual”.
3 Otro isótopo diferente , el K-40 ya no es tan estable, pero tarda muchos años en desintegrarse. En casi todos los
elementos químicos existen diversas variantes o tipos de átomos que se llaman isótopos de ese elemento . Unos
son estables y otros radioactivos , los radioisótopos . Los isótopos de cada elemento químico, al ser variedades de
átomos que pertenecen al mismo elemento , se sitúan todos en la misma casilla del Sistema Periódico. Este “
mismo lugar” es lo que se recoge en el nombre de “isótopos” entre sí , entre ellos . Unos átomos de plomo , en
relación con otros átomos de plomo de diferente número de neutrones que los primeros , son entre sí isótopo.
Pero un átomo de plomo ( que es de la casilla 82 ) no puede ser isótopo de un átomo de uranio ( casilla 92 ) .
El isótopo K-39 es el potasio que está en un porcentaje elevadísimo en las verduras y frutas que ingerimos . El
potasio 40 forma parte del potasio natural . Un 93% del potasio natural es 39 , un 0,012% de potasio-40 y el
resto de otros isótopos . En nuestro organismo, estos átomos de potasio poco estables suponen unas cuatro mil
unidades de radiactividad . Se trata de unos cuatro mil Becquerelios del isótopo potasio 40 , 4.103 Bq de K-40 .
4 El período de semidesintegración de cierto tipo de átomos es el tiempo necesario para que se desintegren la
mitad de los núcleos de una muestra radiactiva formada por dicho isótopo . Los períodos son muy diferentes de
unos isótopos a otros . En el uranio-235 es de 700 millones de años , 7 .10 8 años , y en el uranio-238 es de
4500 millones de años , 4,5 .10 9 años . Esto significa que comparativamente es más estable el uranio-238 . Para el
cesio-137 el período es de 30 años y para el yodo-131 es de 8 días .
Debido al gran valor del período de semidesintegración de K-40 , sirve para realizar la datación de fósiles muy
antiguos . En los yacimientos de Atapuerca se tuvieron que utilizar técnicas de tipo K-40 . Muchas dataciones de
fósiles se hacen con carbono-14 , pero en este caso no era adecuado , porque el período de este isótopo de
carbono resultaba corto para la antigüedad de aquellos fósiles . El período de semidesintegración del carbono-14
es un poco menor de seis mil años , 5700 años . El período del K-40 es de casi mil trescientos millones de años,
1,248 . 10 9 años . ) La dosis absorbida es la cantidad de energía absorbida por unidad de masa de la sustancia
irradiada . En el SI se mide en la unidad llamada Gray . Pero 1 Sv no es lo mismo que 1Gy . Para precisar el
significado de estos términos, ver en el Curso del Forum Nuclear (1997) , la tabla sobre dosis de radiación, pág.
15 ) .
Un Sievert de radiación se refiere al efecto biológico producido por un Gray . La cuantía de un Sievert en ocasiones
es muy alta , por eso se habla de milésimas de Sievrt o miliSievret , mSv La dosis biológica equivalente también se
mide en la unidad llamada rem . De hecho la unidad rem debería estar superada , es una medida más antigua , de
los años 1953-1962 , pero se sigue utilizando. El acrónimo procede de “Roentgen equivalent for man”, una
referencia a la dosis absorbida y equivalente para las personas. Cada Sievert es igual a cien rem, y un miliSievert
es una décima de rem ( 1 mSv = 0,1 rem ) .

En el planeta Tierra existe siempre un fondo de radiactividad natural, como ya se ha
indicado en páginas anteriores. En 2016 puede suponer un 80% de la radiactividad
total que se tolera al año. También
convivimos habitualmente con radiactividad
de origen no natural procedente de la
actividad humana . Ambas son un tipo y una
de cantidad de energía que forma parte del
entorno. A través de los alimentos, del aire
y del agua pueden introducirse en nuestro
organismo átomos radiactivos
El tope de radiactividad que se aconseja
que no debe superar una persona se ha
fijado en 5 mSv/año y persona. El miliSievert es un submútiplo del Sievert, la unidad
relacionada con la peligrosidad da las radiaciones nucleares. Es la unidad para
expresar la dosis de una radiación nuclear recibida por un individuo o un objeto5 .
La exposición de fondo natural es la radiación a la que estamos expuestos todos
continuamente. Es la radiación ionizante habitual en la que vivimos y que procede de
fuentes naturales. Según promedios de EEUU en 2015 era de 3mSv por año y por
persona.
También hay zonas donde es mayor. Por ejemplo en la meseta de Colorado y en Nuevo
México se superan en 1,5 mSv los
valores al nivel del mar. El motivo es que
el grosor de la zona atmosférica es
menor a mayor altitud. Y que la
atmosfera, en sus diferentes capas, actúa
como un escudo protector frente a
diversas energías y radiaciones
provenientes del exterior de nuestro
planeta. Por esta misma causa, un viaje
de ida y vuelta en avión comercial de una a otra costa estadounidense supone un
aumento de radiación, casi 0,03 mSv .
Pero la principal fuente de radiación de fondo es el gas radón de nuestros hogares,
aproximadamente 2mSv por año. Está radiación siempre depende de los materiales de
construcción. No es lo mismo la madera o el cemento, que muestran bajos índices de
radiactividad, que el granito. La roca granito se asocia al gas radiactivo radón, en
concreto radon-222 6 y tiene un índice alto.
5 La unidad denominada Sievert es la unidad del Sistema Internacional de Unidades, abreviadamente SI . A efectos
de considerar el grado de peligrosidad de las distintas radiaciones para el ser humano , es una unidad que se
refiere a la dosis absorbida . Mide la relación de la radiactividad con la energía puesta en juego, o mejor absorbida
por un objeto o un ser vivo . Un Sievert ( 1 Sv ) es la cantidad de radiación que produce el mismo efecto biológico
que la absorción de un Julio de rayos gamma ( rayos γ ) en un kilogramo de materia orgánica .
*** Por debajo de 100 mSv no hay evidencia de efectos en la salud de los seres humanos . Para los trabajadores
de laboratorios y centros nucleares se recomienda no superar los veinte milirem diarios ( 20 mrem/día ) . Para el
resto de la población se aconseja no superar la cantidad de medio rem anual ( 0,5 rem/ año )
6 Radon-222, isótopo radiactivo. Es un gas noble radiactivo. Los gases nobles son químicamente inertes , inatacables
no reaccionan con otros átomos .

En la comunidad de Madrid tampoco es igual la radiactividad del fondo natural en la
zona de El Escorial y en el oeste de la provincia --donde hay grandes macizos
graníticos--, que al sur, en las huertas de la zona de Aranjuez con otro tipo de terrenos.
Por lo que se refiere a las dosis en pruebas
médicas, se conoce bien la equivalencia con
otros riesgos. La radiación proveniente de
una radiografía de tórax equivale a la
radiación de fondo que se acumula en 10
días en la misma zona.
En adultos, un TAC en abdomen alcanza 20
mSv y se considera de riesgo “moderado”, es
la cantidad de radiación de fondo natural de
7 años . Una exploración con rayos X en una mano es de riesgo “insignificante”, 0,001
mSv , como 3 horas de fondo natural. Una prueba también de rayos X, pero en
columna vertebral, son 1,5 mSv, riesgo “muy bajo”, como 6 meses de fondo natural.
Esta radiación señalada en el caso de exámenes radiológicos es la llamada ”radiación
efectiva” o dosis promedio en el cuerpo de una persona7
La emisión de radiaciones ionizantes se da en los átomos que tienen en su núcleo un
número de neutrones algo superior o inferior al número de neutrones asociado a una
situación de mayor estabilidad del núcleo atómico. Estos átomos que emiten
radiaciones son átomos radiactivos. Todos
los átomos de un mismo elemento químico,
es decir los estables y los menos estables,
son entre sí isótopos.
Generalmente la radiación ionizante de
cierta cuantía produce daños en los seres
vivos.
También existe la llamada radiación de
fondo o radiación cósmica de fondo, un
vestigio de los primeros instantes del
universo. Carece completamente de peligrosidad. Su propio nombre indica de qué se
trata. Esta radiación fue sumamente intensa en el momento de Big Bang8 y después se
fue extendiendo por el espacio y se fue atenuando. Consiste en radiación
electromagnética de tipo microondas, y es la que ha permanecido de forma residual
desde el Big Bang hasta nuestros días. En el espectro electromagnético, que es la
secuencia de las distintas radiaciones electromagnéticas (RadEM ) ordenadas por su
energía, la zona de microondas es la de menor energía. Otras radiaciones EM son las
Para conocer las cantidades de radiactividad permitidas y las normativa en UE y en España referidas a edificios ,
ver el Documento sobre Materiales de construcción (2011) de la facultad de Arquitectura de la Universidad de
Alicante .
7 Datos tomados del documento estadounidense: Dosis de radiación en exámenes de rayos X y TAC ,
Radiological Society of North America , RSNA , 2015 .
8 En 1965 los norteamericanos Penzias y Wilson en sus investigaciones en los laboratorios de la Bell Telephone
detectaron la radiación cósmica de fondo de microondas . Algo así como el eco del Big Bang , el eco remoto de la
energía de aquel momento .

ondas de radio y TV, el infrarrojo, la luz visible, el ultravioleta, los rayos X, y finalmente
la de energía más alta, la radiación nuclear.
CHERNOBIL DESDE 1995
La energía eléctrica que se generaba en Chernobil en 1986 se consideraba
imprescindible por parte de la Unión Soviética. Por eso la URSS y posteriormente el
gobierno de Ucrania decidieron que los reactores no accidentados siguieran en uso.
La central funcionó desde 1977 hasta 2000. Al inicio de su actividad era la central
nuclear más potente del mundo. A la ciudad de Prípiat se la denominaba en la URSS la
ciudad del futuro. Era la primera planta nuclear que se construía en Ucrania y la
tercera de la Unión Soviética. Cada uno de los cuatro reactores de la central tenía una
potencia de 1000 MW, es decir algo más
del doble que el reactor de Garoña (
Burgos ) y como el actual de Almaraz (
Cáceres ).
El gobierno de Ucrania, en su declaración
del 20 de abril de 1995, tomó medidas
para "modernizar la central y mejorar su
seguridad “. En diciembre de 1995 el G7
y Ucrania firmaron el memorandum de
Ottawa para el cierre de la central. A cambio de ello, el G7 y la Unión Europea se
comprometían a ayudar a Ucrania para organizar otras formas de generación de
energía eléctrica. El último reactor en funcionamiento se apagó el 15 de diciembre de
2000.
Desde entonces, diversas fuentes internacionales de financiación y el esfuerzo del
gobierno ucraniano se han ido
conjuntando para construir un nuevo
sarcófago. Este dispositivo de
seguridad sustituirá al que contuvo el
reactor estropeado desde las primeras
medidas implantadas a raíz del
accidente. Intervienen una empresa
francesa y otra estadounidense. La
previsión es que el sarcófago esté
operativo en el año 2017.
LA VIDA SIGUE
¿Estamos en el abc de la energía nuclear? ¿de su producción, de su control ¿De la
seria consideración de sus posibilidades y de sus límites? ¿Habrá que descartarla o
tendremos que aprender para qué sirve y para qué no sirve? ¿Si preguntáramos a
alguien por la calle, es muy posible que nos dijera : “nuclear, no “. Socialmente existe
cierto clima de rechazo innato. También hay lobbys. Es esa tónica de que todo lo
ecológico es bueno, todo lo químico es malo. Lo nuclear, ya sabemos, infinitamente
malo. Pero habría que repensar el tema y analizarlo más a fondo.

Se juega con muchos factores, uno de ellos
no despreciable es la manipulación en ambos
sentidos, tanto más fácil cuanto más inculto
en el tema sea el ciudadano medio. Ahora
bien, procedimientos y situaciones
relacionados con lo nuclear no quedan muy
lejos del día a día. Forman parte de terapias
médicas habituales o están presentes como
técnicas específicas en la investigación de
muchos materiales.
El gran problema para los ámbitos nucleares
y para la producción de electricidad sigue siendo la seguridad y más en concreto los
residuos nucleares. En España, en treinta años se ha pasado de alardear de ingenios
nucleares, como el reactor de fisión de la Junta de Energía Nuclear de 1951, la JEN
localizada en Madrid en la ciudad universitaria, a diseñar y poner en marcha un
potente centro de investigación medioambiental en 1986. ¿Medioambiental? . Porque
la nueva entidad investigadora es el CIEMAT, es decir el Centro de Investigaciones
Energéticas, Medioambienteles y Tecnológicas. Posee un pequeño reactor nuclear y un
acelerador de partículas. Participa en proyectos punteros, europeos y mundiales. Pero
el gran público que sostiene parte de esta entidad especializada con sus impuestos,
¿sabe a qué se dedica el CIEMAT? ¿Ha oído hablar alguna vez de un ATC, ese invento
de ya no tan reciente de los holandeses que es el Almacén Temporal Centralizado de
residuos nucleares un área geográfica? ¿Tiene idea de los proyectos de envergadura
para localizar terrenos adecuados para cementerios nucleares y que ocupan a una
buena parte de los investigadores del CIEMAT? ¿ Sabe algo de la tarea de ENRESA? .
No es cosa de seguir con más siglas y acrónimos El problema es otro. Bueno, los
problemas. Bajo mi punto de vista es una situación compleja y multiforme. Pero lo que
sí parece cierto es que el binomio investigación–información tiene mucha tarea por
delante.
Si miramos hacia atrás, nos
encontramos con que en el siglo XIX,
en algunas zonas de EEUU no fueron
raras las protestas ciudadanas y las
manifestaciones en contra de la
implantación de una nueva energía.
Era la energía eléctrica, la energía de
la silla eléctrica en 1890, la energía
criminal de las ejecuciones. El alumbrado público por electricidad ya estaba
implantado en grandes ciudades de Norteamérica en 1890. Además las autoridades
querían hacerla llegar a cada vivienda. La pila de Volta existía mucho antes, es de
1800, pero este invento nunca creó alarma social9.
La prensa del pasado mes de julio anunció que se había alcanzado el pacto nuclear
entre Irán y EEUU, un acuerdo que llevaba esperando más de treinta y cinco años. Los
9 Volta informó de su invento a la Royal Society de Londres en junio de 1800 y fue invitado al año siguiente por
Napoleón Bonaparte a París para intervenir en el Instituto de Francia .

expertos comentaron que la economía de la zona podría mejorar a raíz de esta
reducción del programa nuclear.
De no haber modificado para nada el planeta ni el medio
natural a lo largo de la historia, todos los entornos naturales
seguirían intactos. Suponiendo la inexistencia de catástrofes
naturales. Ciertamente no se habría profanado nunca la madre
Tierra mediante la minería. No se habrían consumido
cantidades ingentes de vegetales como totalizan los pastos de
tantos rebaños. Tampoco se habría dado preferencia a unas especies vegetales sobre
otras con la agricultura. De acuerdo, pero entonces quizá estuviéramos como estaban
hace muchísimos años los moradores de las inmediaciones del lago Turkana10. O más
cerca en el espacio y el tiempo, como nuestros antepasados de Atapuerca.
¿Tendremos que aprender a convivir con esta energía, a no tratarla imprudentemente
a domesticarla mejor? ¿Tendrá que aprender esta energía a convivir con los humanos
y con otros seres vivos ? Seguramente sí.
La realidad quizá no sea ni tan idealizada como la pintan a veces las empresas
eléctricas, incluidos los jardines y los patitos en la zona de entrada a las centrales
nucleares. Quizá tampoco merezca tanta demonización como mantienen algunos
partidos o grupos. Queda un largo itinerario de responsabilidad, habrá que hacer
camino al andar. Un camino de investigación y de mejor reparto de recursos . Pero
también de alfabetización científica, por vías
formales11 e informales, académicas y
sociales, y a través del interés personal. Un
camino de responsabilización.
Espero que no se celebre pasado mañana un
referéndum sobre el tema nuclear. ¿Qué
índice de validez o de fiabilidad se le podría
conceder?
Carmen Usabiaga
10 En la zona del lago Turkana , el paleontólogo Leakey realizó importantes descubrimientos sobre los homínidos a
partir de 1972 . En 1997 este lago de Kenia , considerado como una de las cunas de la humanidad , ha sido
declarado por la UNESCO patrimonio de la humanidad
11 En relación con a la alfabetización científica necesaria para los ciudadanos en temas revelantes, quiero mencionar
la asignatura Energías Renovables y Medio Ambiente de ESO . Era una asignatura optativa que existió en Madrid
durante unos años . Yo tuve la ocasión de impartir esta materia voluntaria de dos horas semanales, en Tercero y
Cuarto de ESO casi todos los cursos mientras existió en el plan de estudios. Los grupos de alumnos no solían ser
grandes. Generalmente no eran los chicos más brillantes los que se apuntaban, porque había directivos que
desviaban a los alumnos de buenas notas a otras optativas y para esta quedaban muchas veces los de notas más
bajas y también los de peor comportamiento. Pero aún así se podía trabajar y las clases de Renovables--I ( en 3º
ESO ) y de Renovables--II ( en 4º ESO) venían a ser buenas ocasiones para informarse, para ser activos , para
debatir, para elaborar y exponer trabajos. La mayoría de los alumnos se interesaban, venían a clase con
interrogantes, o aportaban noticias y datos. Gastaban su tiempo en algo que para ellos tenía sentido y que estaba
relacionado con la vida.

Wudang Longmen
La escuela Wudang Longmen conocida como Wubaomen, fue iniciada
en Shanghái en 1979 por el maestro Sun Haiyun y continuada por su
hijo.
El maestro Sun Junqing1 segundo hijo y continuador de Sun Haiyun, nace en Shanghai
el 24 de mayo de 1961, en el seno de una familia de larga tradición en la medicina
china. Es el segundo hijo de Sun Haiyun, sucesor directo de la generación XVIII de la
escuela Wudang Longmen.
https://wubaomenqigong.wordpress.com/sun-yun-hai/sun-junquing/
UN NUEVO NIVEL EN LA PRÁCTICA DEL WUBAOMEN QIGONG
“El que sigue el camino del Tao2, actúa como el SOL que siempre da,
ayuda a los demás. Actúa como el AGUA, con armonía con todo,
adaptándose siempre a todo. Actúa como el AIRE que abraza a todos los
seres pero no molesta a ninguno, es sutil en el trato con los demás, con sensibilidad.
Actúa como la TIERRA que da espacio a todos los seres para su desarrollo, para vivir,
estudiar, trabajar, para todo… con humildad, anteponiendo siempre a los demás,”.
Donde hay más energía no es en la montaña ni en el mar, sino en el aire, porque tres
minutos sin aire y la vida se acabó, por eso no es necesario estar en un lugar especial
para practicar el WUBAOMEN CHIKUNG, porque el aire, aunque sea dentro de casa,
contiene la energía del sol, la energía del cielo, del universo, del TAO, todas esas
energías son muy potentes y la piel se abre sin necesidad de permanecer en un sitio
bonito, por lo que en casa se puede también absorber esa energía”
MODO DE PRACTICAR LOS EJERCICIOS
En los ejercicios de qigong -chikung- es fundamental estar siempre relajado. Es
importante mantenerse muy firme en el entrenamiento básico practicando cada día
los ejercicios porque es la manera de superar las dificultades de la práctica. Por otra
parte, introduciendo en los ejercicios la teoría aprendida y la experiencia conseguida
con la práctica, se llega asi a un nivel mas elevado .La nueva experiencia y el
conocimiento adquiridos en esa nueva etapa, ayudan a alcanzar un nivel de práctica
todavía mayor. De ese modo, se continúa avanzando sin límite hacia niveles
superiores.
1 En el blog de esta página http://wubaomen.es/ encontrarás toda la información referente a Wubaomen Qi Gong,
masaje Tuina, acupuntura, libros, cursos, seminarios y tratamientos impartidos en toda España por el maestro Sun
Junqing y sus discípulos.
2 Sun Junqing (2013)Tao, el alimento del alma . Ediciones Obelisco . Barcelona.

OBJETIVOS DE LOS EJERCICIOS
- El primer objetivo consiste en relajarse mentalmente y relajar todos los órganos del
cuerpo y cada uno de los músculos y articulaciones,
hasta que desaparezca todo tipo de tensión.
- El segundo objetivo consiste en relajarse de manera
que el propio qi pueda circular por todo el cuerpo y
por todos los jingluo (meridianos).
- El tercer objetivo consiste en relajarse hasta el
punto en que se llegue a un intercambio natural
entre el qi del interior del cuerpo y el qi de la
naturaleza de tal manera que el qi del cuerpo pueda
fluir hacia el exterior y el qi de la naturaleza hacia
dentro del cuerpo.
- El cuarto objetivo consiste en relajarse hasta el
punto en que el qi del cielo y el qi del universo
puedan circular de manera natural dentro del cuerpo
y suministrarle qi.
MANTENER LA PROPIA SALUD, CURARSE Y VIVIR EN ARMONÍA.
PRIMERA Y SEGUNDA ETAPA
- El Wubaomen Qi Gong es un camino para la salud que no crea dependencias—> con
la práctica uno sabe dónde está el problema y puede reequilibrarse, no depende de
medicamentos ni de otras personas.
- El Wubaomen Qi Gong es un camino de salud que favorece la iniciativa personal —>
una vez eliminados los focos enfermos e infecciosos aumentando nuestro nei – chi, no
existe peligro de que se vuelva a reproducir la enfermedad.
- El Wubaomen Qi Gong es un camino de salud que tiene en cuenta la totalidad —> el
Qi Gong considera el cuerpo como una unidad en la que los órganos “Zang-fu”, los
vasos sanguíneos, la musculatura, vísceras… se apoyan y relacionan entre sí y el estado
de salud de una parte del cuerpo influye necesariamente en las otras que le rodean,
- El Wubaomen Qi Gong un camino para la salud basado en la razón —> la práctica del
Qi Gong tiene como objetivo la salud
física, pero también la purificación de
la mente y el aumento y pureza del
nei – chi.
TERCERA ETAPA –> tiene como
objetivo dirigir conscientemente el
“Chi” es la etapa de un maestro
corriente de Chikung, hasta esta etapa
es relativamente fácil llegar.
CUARTA ETAPA –> tiene como
objetivo desarrollar nuestras propias facultades latentes. A partir de aquí arrancan las
etapas de los que verdaderamente quieren llegar a la iluminación.

QUINTA ETAPA –> se llega al mundo del vacío (mundo de donde procede la energía
interior al cuerpo y la materia)
SEXTA ETAPA –> se practica el entrenamiento del “Chi”, de la energía vital primaria
que se recibe al nacer.
SÉPTIMA ETAPA –> es la última etapa y una vez se completa el proceso de purificación
se llega al estado de xianren, se dice que tras la sexta etapa, en uno o dos años se
consigue completar la séptima etapa.
Un buen maestro es aquel que habla poco, que enseña con su vida del día a día y que
con una simple y sencilla frase, te revela los secretos más bonitos de esta vida…..
PARA TENER MÁS LUZ NO SOLO HAY QUE DAR, TAMBIÉN HAY QUE ABSORBER,
ABSORBER ES IMPORTANTE……
Muchas personas piensan que porque dan ya tienen el billete al cielo pagado, pero el
otro día, hablando con el Maestro Sun me dijo que SOLO DAR no es suficiente, también
tenemos que ABSORBER las toxinas de otros dentro de la capacidad de cada uno… La
tierra es un buen ejemplo, absorbe suciedad, absorbe todas las toxinas, y sin embargo
en ella crecen las flores más bonitas de este mundo…….ABSORBER ES IMPORTANTE.
http://wubaomen.es/ blog
https://wubaomenqigong.wordpress.com/
Irene y Julia Discípulas del Maestro Sun
El Tai chi, es un arte marcial concebido para la defensa, más suave que el Kung-Fu, pero igual de efectivo.
Aunque los movimientos del Tai chi, son suaves, lentos y naturales, el Qi Gong que se ejercita con estas
prácticas es para la defensa, no para la salud, es más fácil y rápido de aprender, pero también endurece
mucho el cuerpo y el espíritu. Cierto es que como cualquier arte marcial, mantiene el cuerpo en forma,
flexible, lo endurece y eso ya de por sí mejora la salud pero no elimina enfermedades.

CECELIA BARTOLI
AVE MARIA DE CACCINI1
PIAZZOLA,
OBLIVION
LAURENT VOULZY
BELLE ÎLE EN MER
PUBLICADA EN 1986
ALAIN SOUCHON
FOULE SENTIMENTALE
EDITADA EN 1994.
Yzur
1 Giulio Caccini compositor, cantante e instrumentista italiano, de final del Renacimiento y principio del Barroco. Vivió gran parte
de su vida en Florencia, al servicio de la familia Médici. El Ave María la compuso Vladimir Vavilov, guitarrista y compositor ruso,
ultimo tercio XX .
-En las mañanicas
del mes de mayo
cantan los ruiseñores.
Retumba el campo.
-En las mañanicas,
como son frescas,
cubren ruiseñores
las alamedas.
-Ríense las fuentes
tirando perlas
a las florecillas
que están más cerca.
-Vístense las plantas
de varias sedas,
que sacar colores
poco les cuesta.
-Los campos alegran
tapetes varios,
cantan los ruiseñores
retumba el campo.
-Sale el mayo hermoso
con los frescos vientos
que le ha dado marzo
de céfiros bellos.
-Las lluvias de abril
flores le trajeron:
púsose guirnaldas
en los rojos cabellos.
-Los que eran amantes
amaron de nuevo
y los que no amaban
a buscarlo fueron.
-Y luego que vieron
mañanas de mayo,
cantan los ruiseñores,
retumba el campo.
(Lope de Vega)

EL FORTI nº9, mayo 2016.NSC
FLOR DE LOTO
DESCUBRIRTE ESCUCHANDO LA VIDA
Abandonada al descanso y al silencio
escuchaba en las ondas radiofónicas
el humano razonar de un hombre sabio
que descubre en la vida su misterio:
no es feliz el que busca cada día
satisfacer su afán de goce y de contento,
y rehúsa lo que pueda importunarle,
lo que -aun de lejos- le depare sufrimiento.
Sólo es feliz -continuaba-
el que se ignora
cuando el agravio se cuela en sus oídos
o la ausencia de amor pone en peligro
el equilibrio de todo sentimiento;
el que sabe decir sí, cuando la vida
muestra su faz más dura,
y golpea hasta las entrañas nuestro ser,
cual cincel que nos talla un cuerpo entero.
Era de noche…
y yo seguía escuchando
la voz sabia de aquel hombre bueno.
Centrada mi razón en sus razones,
cabalgando en su pensar mi pensamiento,
sentí que mi ser se acompasaba
y que mi mente afirmaba aquel aserto
No habló de Ti
¿y desde Ti? ¿ Te conocía?
¿Era su vida experiencia
de Tu encuentro?
Con la luz de la fe, que tu me has dado,
yo te sentía detrás de sus palabras,
desde tu estar cercano…y en silencio.

EL FORTI nº9, mayo 2016.NSC
Solo un amor, que del Tuyo participa,
solo una mente iluminada en tus destellos,
solo el hombre de buena voluntad,
puede ofrecer senderos a la vida,
energía a los corazones…,
y expresarse en el lenguaje de Tu Reino.
En la quietud de la noche,
seguí orando…,
dejándome envolver por tu Presencia
y embriagar por la sed de lo infinito
perdida mi razón… en el misterio.
Tú, Señor, estas con cada uno de nosotros,
aunque nuestro albedrio nos aleje
siguiendo el afán de buscar dicha,
persiguiendo un amor
que -al fin- sólo nos deja
la soledad y el ardor de los desiertos.
Tú presencia…
se hace, entonces, más patente:
brindándonos tu amor sin condiciones,
acogiendo nuestra frágil existencia,
orientando nuestro ser por tu camino,
haciendo del dolor… ¡feliz encuentro!
Tú nos buscas , Señor,
no te buscamos;
Tú no dejas de amarnos,
aunque erremos;
Tú liberas nuestro ser
-cada mañana-
de tantas ataduras…
¡Tú, no tienes que venir,
porque estás dentro!
R. Fernández -verano 2002-

EL FORTÍ nº 9 Mayo 2016. NSC
FILOSOFIA DE LA VIDA
UN MUNDO ENFERMO
El pasado seis de febrero se celebró la XXX edición de los premios
Goya.
En una gala presentada por segundo año consecutivo por el actor
Dani Rovira. El Goya al mejor cortometraje documental fue para la
cinta ”Hijos de la tierra,” de Alex Lomil Tubam y Patxi Uriz Zaim Raim.
Al recibir el premio, y después de la apropiada ronda de agradecimientos, los
galardonados concluyeron diciendo:"Menos pastillas y más paseos por el
bosque.”¡ Qué palabras tan apropiadas!
En el documental druidas de Inglaterra y chamanes de la Amazonía brasileña y mexicana
comprobamos su enorme conocimiento de la medicina tradicional y su advertencia para
que la salud de la tierra y de los seres humanos no sea un negocio. El documental se
desarrolla en escenarios de la comunidad foral y la Amazonía.
“Menos pastillas y más paseos por el bosque,” ¡qué palabras tan
acertadas !.
Un informe farmacológico dice que en una década el consumo de
medicamentos para combatir la depresión o ansiedad se ha disparado
en la provincia de Castellón. La venta de estos fármacos están siendo
habituales y marcas como Alparaban, Pregabalina o Estitalogran, se
encuentran habitualmente en las casas de muchos ciudadanos. Castellón consume un
millón de cajas de tranquilizantes al año1. Los médicos recetaron el año 2014 en la
provincia 913,634 envases de ansiolíticos y antidepresivos, un 4% más que durante
2013. El uso de medicamentos para combatir la depresión
se dobla en la última década. Los especialistas alertan
del peligro de tanta pastilla.
Aunque si bien es cierto que en numerosos casos habrá quien precise de
medicación, la situación se agrava, sin duda alguna, por la crisis económica y
el de desempleo. Sin embargo, hagamos auto examen y reflexionemos
un poco, ¿realmente necesitamos tanta pastilla? Todos son episodios
de un cuadro depresivo. O, será que nuestra sociedad da síntomas de
padecer alguna extraña enfermedad que va más allá de estos episodios
de depresión severa que en algunos casos son irremediables.
1
Crítica al negocio de la industria farmacéutica: El jardinero fiel (Fernando Meirelles)

Acabo de leer la novela de Ray Bradbury, Fahrenheit 451. Recordaba vagamente la
adaptación al cine que hizo en los años sesenta Francois Truffaut de la obra de Bradbury.
De la película prácticamente no recordaba nada, salvo a un bombero quemando libros y la
aparición de una misteriosa señorita. Unas pantallas enormes colocadas en los hogares
exhibiendo una especie de telenovelas y escuchando una y otra vez una repetitiva
melodía.
También un tranvía al que se subían muy a menudo los
protagonistas, y eso si, el final. Adentrados en el bosque y
desafiando así el orden establecido, que no es otro que la
quema la destrucción total de cualquier libro, los disidentes
memorizan un libro tras otro para su inmortalidad en la
mente del individuo.
Fahrenheit 451 es increíble. Que es una novela visionaria, sin duda
alguna. En ella Ray Bradbury nos describe a una sociedad esclavizada
por los medios, con pantallas gigantes que exhiben culebrones
interactivos y oyendo una y otra vez una repetitiva melodía. Los
protagonistas hacen un consumo abusivo de los tranquilizantes.
Aparecen coches corriendo a gran velocidad atropellando peatones.
Bradbury nos describe una sociedad donde reina el conformismo y donde no existe el
individuo y la singularidad. Donde todo es monótono y sumamente aburrido. La
creatividad no existe. Todos se comportan como si fuesen autómatas. Los libros deben ser
destruidos, ¡presentan una grave amenaza para el sistema!. "Un libro es un arma cargada”
-dice- uno de los personajes.
Sorprende como el autor razona y muestra, a través de uno de sus personajes, porque se
llegaron a prohibir los libros. ¿Nos encaminamos poco a
poco al mundo descrito por Bradbury? ¿Será todo una mera
coincidencia? Queremos creer que la obra de Ray Bradbury
es mera ficción y solo el azar ha querido que haya alguna
coincidencia.
Pero lo que no
podemos obviar es el consumo excesivo de
pastillas. Los especialistas siguen señalando el
consumo excesivo de medicamentos. Depresión al
alza. El citado informe sigue diciendo. Un total de
1.868.173 personas en España sufrió en el 2013
depresión, una enfermedad que está aumentando,
y que será la primera causa de discapacidad en el
año 2030, según las previsiones de la Organización
Mundial de la Salud (OMS). Se abusa de las
pastillas.

Pero, ¿cómo se explica que en una
provincia con tantos días de sol y
de luz haya tantas personas que
necesiten tranquilizantes?El
problema dicen los expertos, es
que muchas veces la ingesta de
tanto medicamento no es
necesario, aunque es lo más
recurrente cuando uno acude al
médico de cabecera.
"Nuestra mente está diseñada para el estrés. Sufrimos y nos agobiamos por anticipado,
por algo que pensamos que va a pasar o nos quedamos atrapados en el pasado. La clave,
sin embargo, está en aprender a vivir en el ahora, que es además lo único certero" insiste
la psicóloga Anna Brenchat.
A todo esto, creo que sólo queda añadir como dijeron los galardonados en los Goya.
”Menos pastillas y más paseos por el bosque.”
Manuel Sánchez Castellanos

CON MOTIVO DEL CUARTO CENTENARIO EN QUE
CELEBRAMOS A UNO DE LOS GRANDES ESCRITORES DE
NUESTRA LENGUA NACIDO EN EL PERÚ - EL INCA GARCILASO-
CONVIENE RECORDAR QUE, ENTRE SUS MÉRITOS, FIGURA EL
DE HABER SIDO UNO DE LOS PRIMEROS INTELECTUALES EN EL
MUNDO EN HABER DEFENDIDO EL MESTIZAJE COMO UNA FRATERNIDAD EN LA QUE
CULTURAS DE DISTINTO SIGNO SE CONFUNDEN EN UNA NUEVA QUE APROVECHA LO
MEJOR DE CADA UNA DE ELLAS PARA HACER AVANZAR A LA HUMANIDAD HACIA
HORIZONTES MEJORES. Mario Vargas Llosa
Siente el pensamiento, piensa el sentimiento. M. Unamuno
La historia es émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo
pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo porvenir. M Cervantes
Solo hay un bien el conocimiento, solo hay un mal la ignorancia. Sócrates.
Pon un gramo de audacia en todo lo que hagas. Baltasar Gracián
Sorprenderse por algo es el primer paso de la mente hacia el
descubrimiento. Pasteur.
La música es la aritmética de los sonidos, como la óptica es la geometría de la luz.
Claude Debussy.
Sabio es el que constantemente se maravilla. André Gide
Quién por placer no lea, que no me lea. Jaime Gil de Biedma.
Nuestra existencia no es más que un cortocircuito de luz entre dos eternidades de
oscuridad. Vladimir Nabokov,
Si las personas han nacido con dos ojos, dos orejas y una sola lengua, es
porque se debe escuchar y mirar dos veces antes de hablar Madame de
Sévigné
La valía de un hombre se mide por la cuantía de soledad que le es
posible soportar Fiedrich Nietzsche
Quién vive sin pensar, no puede decir que vive. Calderón
José Federico1
1
Cfr: Biblioteca Nacional

ENTREVISTA: Elizabeth Uruchima. Ecuador
-¿De qué parte de Ecuador es?
De Guayaquil. Edad 45años
-¿Cuándo llegó a España? Y a Vinaròs? Vino sola?
Llegué en el 2003, directamente a Vinaròs. Mi marido ya se encontraba aquí. Vine con
mis tres hijos: una niña que tenía 13 años y los dos niños de 8 y 3 años de edad.
-¿Qué le impulsó a salir de su país y venir a España?
Mi marido ya estaba trabajando aquí.
-¿Qué familia dejó en su país?
A mis padres, una hermana y sobrinos. Aquí también están un hermano y una
hermana.
-¿Tuvo algún problema cuando llegó aquí? ¿Cómo fue su adaptación?
La verdad es que no. Me dediqué a cuidar de mis hijos que eran pequeños y al poco
tiempo encontré trabajo cuidando personas mayores y desde entonces sigo con la

misma actividad. Además ejerzo como maestra de la Escuela Dominical de la Iglesia
Evangelista de Vinaròs con el grupo de niños más pequeños.
-¿Tenía trabajo en su país?
Yo tengo los estudios de maestra de primaria y de hecho allí tenía trabajo, pero el
salario era muy bajo; no suficiente para cubrir todas las necesidades. Algunos
productos como la carne y la harina son
muy caros.
-¿Qué hacen en la actualidad sus
hijos?
La mayor ya se independizó. Los hijos, el
mayor después del bachillerato está
estudiando el Ciclo Superior de electrónica y el pequeño, 4º de ESO.
-Cuéntenos cosas de su país:
La agricultura es muy variada, si tenemos en cuenta las diferentes regiones: en la costa
se cultiva el arroz, en la sierra donde hace más frio los cultivos de yuca. Y también los
frutos tropicales como el plátano macho, mango. Y en otras partes plantaciones de
café.
Ganadería, en la sierra las llamas, y en otras partes ganado vacuno y porcino.
Industria, hay pozos de petróleo explotados por grandes multinacionales. Aparte
industrias de la rama de la alimentación y en la costa se exportan camarones de
nuestra pesca.
En mi país el suelo para la construcción es muy barato
y los pisos también si los comparamos con España,
pero allí con los salarios tan bajos resulta complicado
su adquisición No obstante, algunas personas optan
por adquirir un pequeño solar y poco a poco ellos
mismos se construyen su vivienda, sobre todo en zonas
rurales y el extrarradio de las ciudades.
- ¿A que se dedican la mayoría de la población?
En el mundo rural son agricultores de pequeñas
propiedades que producen para el consumo familiar y
venden el sobrante en los pueblos.

Además en las ciudades hay abundancia de comercios pequeños y establecimientos de
comida para llevar, que en muchas ocasiones resulta más económico que hacerla en
casa.
Gastronomía: comidas típicas:
La guatita, a base de mondongo – también conocido como
librillo, estomago o panza de res/vacuno, callos, menudo, entre
otros nombres -, se cocina el mondongo con papas en una rica
salsa de maní o cacahuetes.
Sancocho: es una sopa con carne de res con maíz.
Fanesca se prepara con bacalao, zapallo, zambo,
habas, chochos, choclo, arvejas, porotos o frejoles,
arroz, cebolla, ajo, comino, achiote, maní, leche, crema y queso. Es una
sopa muy especial porque solo se la prepara una vez al año durante
Semana Santa.
Y dulces: Se hace toda clase de tartas caseras. También se consume el arroz con leche.
Morocho: es una bebida espesa que se prepara con maíz morocho partido, leche,
canela, azúcar o panela, y pasas. Por lo general se compra en los puestos de comida
callejeros o en los mercados. La consistencia del morocho es similar a un batido espeso
y se puede comer con cuchara.
Humitas : son pastelitos envueltos que se preparan con choclos o
maíz tierno y queso, se cocinan en las hojas del mismo maíz al
vapor. Es típico en la zona de la Sierra.
-¿Qué fiestas se celebran en su ciudad
y como son?
El 9 de octubre, conmemoración de la
Independencia, con desfiles militares, pregones
y desfile de jóvenes con trajes típicos.
El 12 de octubre, Día de la Hispanidad.
En Navidad se come el pavo relleno y se hacen muñecos de cartón que luego son
quemados y con petardos, el 31 de diciembre a las doce de la noche con la entrada del
año nuevo.

-¿Ha visitado su país, desde que llegó su
país?
Si en una ocasión, en 2008, para ver a la familia
con la que contactamos por teléfono
regularmente.
-Cuando por TV ve a los africanos que tratan de entrar a España o a otros
lugares de Europa, en condiciones muy
penosas y jugándose la vida, ¿qué
piensa? Y sobre los refugiados de
Siria?
Todas estas personas salen de sus países por
buscar unas mejores condiciones de vida. Y los
que huyen de Siria por la guerra tienen
miedo, y es lógico que se arriesguen.
Marian Fonellosa
NUESTRA SOLIDARIDAD CON TODA LA POBLACIÓN DE ECUADOR ANTE LOS
DESASTRES PROVOCADOS POR EL TERREMOTO DE MEDIADOS DE ABRIL

EL FORTI nº 9, mayo 2016
ECUADOR
Uno de los países con mayor diversidad. Debe su nombre a la línea imaginaria del ecuador, que atraviesa
el país y divide a la Tierra en dos hemisferios.
 República SITUADA en el noroeste de Sudamérica, limita al norte con Colombia,
al este y sur con Perú, y al oeste con el océano Pacífico. Las islas Galápagos o
archipiélago de Colón, localizadas en el Pacífico a unos 1.000 km de la costa,
pertenecen a Ecuador. El país tiene una SUPERFICIE de 283.561km² contando con
las Galápagos. La CAPITAL es Quito, una de las más antiguas de América del Sur.
 REGIONES GEOGRÁFICAS: la Costa, que comprende poco más de la cuarta
parte del país; la Sierra, constituida por las alineaciones montañosas y
altiplanicies andinas; el Oriente o región Amazónica, al este de los Andes, y
la región Insular, integrada por las islas Galápagos.
La cordillera de los Andes atraviesa el país en sentido sur-norte. Elevación
máxima: volcán Chimborazo 6268m.
 HISTORIA
- Los primeros asentamientos humanos en el territorio ecuatoriano se remontan a 12 000 a. C.
- El Imperio Inca conquistó parcialmente la región a mediados del siglo XV
- La conquista española en este territorio se inició un siglo después, en 1534. Fue colonia española
durante casi trescientos años
- La época independentista: orígenes en 1809, proceso emancipador desde 1820 hasta 1822. Después,
parte del territorio se integró en la Gran Colombia, mientras el territorio del litoral permaneció
independiente hasta la anexión por parte de Simón Bolívar.
En 1830 los territorios del sur se separaron y se creó la nación ecuatoriana. Desde los inicios de la
república existió inestabilidad política. Revoluciones a lo largo del siglo XIX y conflictos limítrofes con
Colombia.
- El siglo XX estuvo marcado por los conflictos limítrofes con el Perú, y la formación de gobiernos
militares.
- En 1973 ingreso en la OPEP
- Inestabilidad política entre 1996 a 2006, crisis económica, política y social, dando como resultado la
dolarización de su economía y tres presidentes derrocados antes de terminar su mandato. Fuerte
emigración
http://www.monografias.com/trabajos36/el-ecuador/el-ecuador.shtml#ixzz3u0rTKPZy
http://www.en-ecuador.com/mapa.php
Saransig, Julio (2009). Los territorios indígenas dentro de un estado nación.
Jorge Juan
POBLACIÓN supera 16 millones hab
LENGUA oficial: español, 98% de la
población, junto a otras trece lenguas
indígenas reconocidas,
MONEDA: dolar USA
PREFIJO TF +593.
DOMINIO INTERNET: .ec
IDH: alto, puesto 98

EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUES
MAIG-2016
ELS PLANETES
Mercuri no és visible aquest mes, doncs passa per la seva conjunció inferior el 9 de maig.
Venus no és observable aquest mes per trobar-se massa prop de l'horitzó Est a la sortida del Sol.
Mart s'observa en Escorpí. Comença a sortir per l'Est-Sud-est poc després de la fi del crepuscle
vespertí al començament de maig, quan brilla amb magnitud -1,5 però la resta del mes és visible al
llarg de tota la nit. Passa per la seva oposició al dia 22, resplendint llavors amb magnitud -2. No
obstant això, és la nit del 30 al 31 de maig quan Mart més s'acosta a la Terra, en aquesta ocasió a
75 milions de km
Júpiter és visible la major part de la nit, excepte al final de la matinada. Brilla en Llaó amb
magnitud -2,2
Saturn és visible la pràctica totalitat de la nit al començament de maig, ja que comença a sortir per
l'Est-Sud-Est una hora després de la fi del crepuscle vespertí. Però des de mitjans de mes ja pot
observar-se en qualsevol moment de la nit. Es mou de forma retrògrada en Ofiuco, on brilla amb
magnitud 0,1
Mirant alt sobre el Sud-Sud-oest entre els
dies 13 i 15 de maig al vespre, poc abans
de la finalització del crepuscle vespertí.
Mirant amb
prismàtics de 5 °
de camp a 30 °
d'altura sobre el
Sud-Sud-Est la
mitjanit del 22 al
23 de maig.
Mirant cap al Sud-Est
entre els dies 20 i 22 de
maig al vespre, poc
abans de la finalització
del crepuscle vespertí.

PLUGES DE METEORS
Les Eta-Aquàrides reben aquest nom perquè els seu meteors semblen provenir d'un punt proper a
l'estrella Eta d'Aquari, que és la més oriental del triangle que marca el gerro d'Aquari.
Produïda per partícules despreses del cometa Halley, aquesta pluja de meteors, que s'observa millor
des del sud d'Espanya, és visible ja des de finals d'abril i durant pràcticament tot el mes de maig,
amb la seva major activitat al voltant dels dies 4 i 5 de maig. Aquest any amb la beneficiosa
absència de la Lluna.
El radiant no comença a sortir per l'Est fins a la matinada, pel que l'observació s’ha de posposar
almenys fins una hora abans de l'inici de l'alba
ASPECTE DEL CEL AL MES DE MAIG
EL PLANISFERI MOSTRA LES POSICIONS DELS PLANETES A MITJANS DE MAIG 2016

FORMACIÓN ISONOMIA
Desde la fundación Isonomia1
se considera que para poder avanzar hacia una sociedad más
justa y más igualitaria la formación en materia de igualdad y género es imprescindible. Por ello,
desde la propia Fundación se imparte formación.
o Especializada: postgrado y másteres.
 Curso de Postgrado: Especialista en Agente de Igualdad –
6ª edición Online. 33 ECTS 2015/2016
La figura de Agente de Igualdad está pensada para promover de manera efectiva la igualdad
entre mujeres y hombres, tal como señala la legislación actual, tanto en la administración
pública como en las organizaciones privadas: ayuntamientos, diputaciones, gabinetes de
partidos políticos, medios de comunicación, empresas, sindicatos, centros educativos, ONG,
asesorías y consultorías, organizaciones de la economía social y solidaria, etc.
Más información: http://aulaisonomia.uji.es/course/view.php?id=146#section-3
 Máster Universitario en Igualdad y Género en el Ámbito Público y
Privado – 9ª ediciónOnline. 60 ECTS
La aplicación de la Ley Orgánica para la Igualdad de Mujeres y Hombres ha
hecho crecer un terreno profesional en el que las entidades públicas y privadas precisan contar
con personal cualificado para elaborar, ejecutar, evaluar y comunicar acciones de igualdad.
El Máster en Igualdad y Género en el Ámbito Público y Privado ofrece un completo programa
formativo de postgrado elaborado por equipos docentes e investigadores especializados de las
universidades Jaume I de Castelló y Miguel Hernández de Elche, con la participación de
docentes de 13 universidades estatales y la colaboración de la Fundación Isonomia.
El máster ha sido aprobado por el Consejo de Universidades como título oficial de postgrado,
con validez en todo el territorio español. La renovación de su plan de estudios también ha
obtenido el informe favorable de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y
Acreditación. El máster también permite acceder al Doctorado Interuniversitario en Estudios
Interdisciplinares de Género.
1 Por un problema técnico el artículo no se incluyo en abril y ahora alguna de las propuestas ya se ha realizado. Lo
incluimos para información de posibles encuentros accediendo a las págs W que se incluyen.

Más información: http://aulaisonomia.uji.es/course/view.php?id=145#section-0
El catálogo íntegro de programas de postgrado gestionados por la Fundación Isonomia de la
Universitat Jaume I de Castelló puede descargarse en: http://isonomia.uji.es/wp-
content/uploads/2016/01/Catalogo-formacion-postgrados.pdf
o Permanente, continua y de reciclaje.
En 2016, su catálogo de formación continua y de reciclaje incluye:
Tertúlies d’igualtat a l’UJI. La igualtat també és cosa d’homes. Alternatives
al model tradicional de masculinitat.
16, 18 i 23 febrer 2016
Universitat Jaume I. 0.5 ECTS
 http://isonomia.uji.es/tertulies-digualtat-a-luji/
Curso: Apúntate al buen rollo. Modelos alternativos de relación afectivo-
sexual desde los buenos tratos
5 de abril de 2016
On line. 1,5 ECTS
El curso tiene la finalidad de favorecer la reflexión sobre las consecuencias y los mitos del amor
romántico en las relaciones afectivo-sexuales, ofreciendo algunas claves para la articulación de
otras alternativas de relación basadas en el respeto, la igualdad y los buenos tratos.
 http://isonomia.uji.es/curso-apuntate-al-buen-rollo-modelos-alternativos-de-relacion-
afectivo-sexual-desde-los-buenos-tratos/
Curso: Comunicación inclusiva (nivel 1)
27 de abril de 2016
On line. 1,5 ECTS
El curso pretende promover la reflexión sobre las consecuencias del sistema de géneros en la
comunicación, ofreciendo herramientas y estrategias básicas para construir una comunicación
inclusiva alejada de estereotipos sexistas.
 http://isonomia.uji.es/curso-comunicacion-inclusiva-nivel-1-3/
Curso: Informática básica para mujeres Online. 40 horas Edición 3: del 26 septiembre al 04 de
diciembre.

También han programado otros cursos sobre Lenguaje administrativo no sexista (Online. 1,5
ECTS); Violencias hacia las mujeres. Modalidades y estrategias para su prevención (Nivel I) (30
horas/1.5 ECTS); La gestión del tiempo. Claves para la conciliación y la corresponsabilidad
(Nivel 1) (30 horas/ 1.5 ECTS) o Igualdad efectiva de mujeres y hombres (básico) (20 horas/1
ECTS).
o Formación a la carta, en materia de igualdad.
Desde la Fundación Isonomia se ofrece a todo tipo de organizaciones (ayuntamientos,
instituciones, empresas, asociaciones, institutos de secundaria, etc.) un amplio abanico de
materiales y opciones formativas en materia de igualdad adaptables a las necesidades
específicas de cada una de ellas que versan sobre temas tales como:  Género e Igualdad
 Coeducación  Comunicación inclusiva  Informática básica (aula móvil) 
Conciliación y Corresponsabilidad  Género, salud y sexualidad  Organización de
actividades con perspectiva de género  Prevención de las violencias de género a través de
la educación en los buenos tratos
Algunos cursos impartidos han sido:
— Curso on line: “Igualdad efectiva de mujeres y hombres -básico – “. 30 horas. Irela Lleuresport S.L. 2015.
— Formación general común PAS: “Comunicación inclusiva”. UJI. 2014 y 2015.
— Programa en materia de educación para la igualdad en el CEIP Francisco Cloquell de Lorcha para impulsar
modelos coeducativos en el ámbito escolar y familiar. Ayuntamiento de L’Orxa. 2015.
— Curso “Alfabetización informática”. Taller de empleo “Alfarería artesanal” y “Promoción turística local e
información al visitante”. Mancomunidad Espadán Mijares. 2015.
— Curso “Sensibilización en igualdad de oportunidades”. Taller de empleo “Auxiliar de enfermería en geriatría”.
Ayuntamiento de Benicàssim. 2015.
— Programa de formación “cultura y plan de igualdad de oportunidades”. Martínez Loriente S.A. 2015.
— Curso “Igualdad entre mujeres y hombres”. Área de Acción Social. Diputación de Castellón. 2014.
— Taller “Aprende a utilizar un lenguaje administrativo no sexista”. Jornadas autonómicas de igualdad en el ámbito
municipal. Ayuntamiento de Massamagrell. 2014.
— Curso on line: “Implantación de planes de igualdad de género en el ámbito municipal”. Ayuntamiento de Lorcha.
40 horas. 2013.
— Seminario: “Avanzando en igualdad”. CEFIRE Castellón. 2013.
— Plan formación PAS. Curso (on line): “Conciliación de la vida personal, familiar y laboral” I y II. 125 horas por
curso. UJI. 2013 y 2014.
— Plan formación profesorado secundaria: ”Definición de vocaciones y orientación profesional: rompiendo
estereotipos”. UJI. 30 horas. 2012 y 2013.
— Curso: “La aplicación de la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en la educación infantil y
primaria”. IOCUM Gestió esportiva i educativa. 20 horas. 2012.
Curso on line de Emprendimiento para Mujeres: ¿ cómo puedo emprender mi propia actividad económica?.
Emprende-Dona. Ministerio de Sanidad, servicios sociales e igualdad. 2012
— Plan formación PDI. “Igualdad y perspectiva en género en la función docente”. UJI. 2011.
— Curso on line: “La igualdad en las TIC: un elemento de calidad en las organizaciones”. Universidad de Alicante. 15
horas. 2011.
— Plan formación: PDI acogida alumnado UJI. “La igualdad de mujeres y hombres en las aulas”. 2011.
— Plan formación PAS. “Formación básica en materia de igualdad entre mujeres y hombres”. UJI. 2011.
— Curso: formación en igualdad a responsables departamentos. Ayuntamiento de Castellón. 2011.
— Plan formación: “La igualtat a la Universitat Jaume I”. Personal de dirección y gestión. UJI. 2011.

— Curso on line: La conciliación como elemento de calidad en las organizaciones. Universidad Politécnica de
Cartagena. 30 horas. 2010.
— Curso on line: “Comunicación no sexista en Internet”. Confederación Empresarial de Bizkaia. 40 horas. 2010.
— Curso Políticas de Igualdad. Ayuntamiento de Benicasim. 2010.
— Curso Lenguaje no sexista. Ayuntamiento de Benicasim. 2010.
— Curso “La igualdad como elemento de calidad en las actividades de ocio y tiempo libre”. Ayuntamiento de
Castellón. 2010.
— Curso “Supervivencia doméstica”. Ayuntamiento de Castellón. 2010.
— Curso on line: Las violencias contra las mujeres. Consorcio Galego de Sevizos de Igualdade e Benestar. 80 horas.
2010.
— Curso: “Coeducación: claves para implementar la igualdad en el ámbito educativo”. Ayuntamiento de Logroño.
2010.
— Curso: “Coeducar. Educar en igualdad”. CEFIRE. 30 horas. 2010.
— Curso: “Lenguaje no sexista”. FEVECTA. 2010.
— Curso: “Aprendiendo en igualdad”. CEFIRE. 120 horas. 2009.
— Curso: “Coeducar. Educar en igualdad”. CEFIRE. 30 horas. 2009.
— Talleres “El empoderamiento y la participación de las mujeres como estrategias para el cambio”. Asociación
Promoción y Desarrollo Serrano PRODESE. CEDER Serranía de Cuenca. 2009.
— Curso “La Ley de Igualdad y su repercusión en el sector Público y Privado” : (Igualdad de Oportunidades en el
desarrollo rural). Asociación para el Desarrollo Integral de la Manchuela Conquense. ADIMAN. 2009.
— Jornadas para decisoras/es y profesionales del territorio para la implementación del mainstreaming de género y
su aplicación desde sus puestos de trabajo. Asociación Promoción y Desarrollo Serrano PRODESE. CEDER Serranía de
Cuenca. 2009.
— Fundación CTIC (proyecto “Web con género”). Curso on line “Comunicación no sexista en la red: Web en
construcción…”. 30 horas. 2008.
— Unión de Mutuas. 2008
— Formación básica en igualdad al personal técnico. Ayuntamiento de Castellón. 2007-2009
— Curso on line: “Pon nota en igualdad”. CEFIRE de Castellón. 30 horas. 2007.
— Ayuntamiento de la Senia. Tarragona. 2005
— Ayuntamiento de Sagunto. Valencia. 2004.
— Cruz Roja de la Comunidad Valenciana. 2004
Si se forma parte de la red isonomia [personas socias, empresas y asociaciones
colaboradoras y municipios de la red]… se tienen ventajas en todas las
actividades programadas por la Fundación Isonomia.
 Más información en: http://isonomia.uji.es/red-isonomia/

EL FORTÍ nº 9, mayo 2016.NSC
ELS NOMS DELS CARRERS
CRONISTA JUAN BOVER
Juan Bover Puig: (Vinaròs 3-III-1940 – 11-III-2006). Professor d‘EGB, titulat per l’Escola
Normal de Castelló al febrer de 1962. Amb
oposicions al cos del Magisteri Nacional al juny de
1963.
El seu interès pels coneixements històrics des de
sempre el va portar a interessar-se per la nostra
història local, esta afició va fer que dugués a terme
la catalogació de tota la documentació existent a
l’Arxiu de Vinaròs. També va dedicar els seus
esforços a l’Arxiu parroquial. Com arxiver oficial des
de 1979 i tenint en compte el gran coneixement dels
documents històrics, va possibilitar que als anys
vuitanta del segle passat ens assabentéssem que la propietat de l’antic convent de
Sant Agustí era municipal (ara és la seu de l’Auditori Ayguals d’Izco).
A 1983 de li va atorgar el títol de
Cronista oficial de Vinaròs i com a tal
va ser pregoner de la Setmana Santa de
1996. En dues ocasions se li va imposar
l’Escut d’Or de la Ciutat (1979 i 1982).
Va ser director del Setmanari Vinaròs
en diferents períodes. En aquest mitjà i
en altres publicacions locals va publicar
durant molt anys articles sobre la nostra història.
Des de 1996 fins a la seua jubilació l’any 2000 va ser
director del Col·legi Mare de Déu de la Misericordia.
En setembre de l’any 2000 se li va concedir el primer premi
Grinyó Ballester, atorgat per l’Ajuntament de Vinaròs.
Director posteriorment del Centre d’Estudis del Maestrat.
En gener de 2006 Bover presentà el llibre sobre Los
conventos de agustinos y franciscanos de Vinaròs, dins de
la col.lecció Mare Nostrum de l’Associació “Amics de

EL FORTÍ nº 9, mayo 2016.NSC
Vinaròs”. Va ser la seua última publicació.
Amb data 22 de març de 2012 l’ajuntament de Vinaròs va retolar un carrer amb el seu
nom.
Marian Fonellosa

EL FORTI nº 9, MAYO 2016. NSC
Gavina
QUE HACER PARA
QUE SE SOLUCIONE
¿NO TIENEN LAS COMPAÑIAS, POSIBILIDAD DE
HACER MAS SEGURAS Y ESTETICAS LAS
POBLACIONES?
¿DÓNDE INVIERTEN LO QUE NOS
COBRAN?...ALGUNOS EJEMPLOS DE
VIVIENDAS, EDIFICIOS SINGULARES EN VINARÒS….
QUE PASA CON
LOS CABLES
DE LA LUZ, EL TELEFONO,
LAS TELES,….

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