guia de la compañia
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El documento resume la historia y describe las características arquitectónicas y artísticas de la Iglesia de la Compañía en Quito. La iglesia se construyó entre 1605 y 1613 gracias a las donaciones de la ciudad, e incluye retablos tallados entre los siglos XVII y XVIII. El templo sigue los estilos italianos de la Iglesia de Il Gesù en Roma y destaca por sus bóvedas, cúpulas, pinturas y esculturas que relatan la historia de la Compañía de Jesús.
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- 1. VISITA GUIADA A LA IGLESIA DE LA COMPAÑÌA (Autor: Santiago Ponce Ortiz) INTRODUCCIÓN HISTORIA “A impulsos del P. Diego de Torres se empezó la construcción del templo. El solar fue comprado el 25 de Enero de 1605 por el P. Rector del colegio, Nicolás Durán Mastrilli, quien inmediatamente procedió a la colocación de la primera piedra; los trabajos se realizaron con grande animación y fervor, de suerte que en 1613 la nueva iglesia pudo abrirse al culto, aunque no todavía terminada, pues solamente las tres naves estaban concluidas. Hacen notar las caras anuas, que tan rápida construcción, en el espacio de tan solo ocho años, se pudo conseguir gracias a las abundantes limosnas de muchos y generosos bienhechores de la ciudad de Quito, que dieron para terminarla y para su adorno y embellecimiento. Los indios por su parte concurrieron de muy buena voluntad, y fueron los principales trabajadores de toda la obra. Al nuevo templo se le dio por patrono a San Ignacio de Loyola”.1 La planta del templo esta inspirada en la Iglesia de “II Gesú” en Roma y la ornamentación está influenciada por la de San Ignacio, también de Roma. El gran impulsor en la creación y ejecución de la obra es el hermano Marcos Guerra, napolitano, quien introdujera las bóvedas y cúpulas por primera vez en Quito. Los retablos se van construyendo entre los siglos XVII y XVIII. El retablo mayor es obra del hermano tirolés Jorge Vínterer, en cuyo dorado participó Bernardo Legarda. La última etapa constructiva del templo fue la ejecución de la fachada de piedra labrada; el padre Leonardo Deubler la inició en 1723, y la terminó en 1765 el jesuita italiano Venancio Gandolfi. DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO2 La planta de la Iglesia pertenece al tipo italiano de cruz latina. Las tres naves se separan con dos filas de pilastras, en las que descansan arcadas y sobre estas, los muros de la nave central con las ventanas necesarias para la iluminación. Tanto la bóveda de cañón de la nave central, como las pilastras, tienen una profusa decoración arabesca, que al estar recubierta de pan de oro resalta sobre el fondo rojo. La capilla mayor esta organizada según el tipo español. Un gran retablo llena completamente el fondo del presbiterio, cuyos muros laterales visten también riquísima ornamentación de madera tallada. El retablo tiene tres cuerpos superpuestos, que se corresponden perfectamente en cu construcción arquitectónica; y cada cuerpo, tres secciones: la del eje y la de los flamencos. 1 JOSE JOUANEN, pág. 96, Tomo I. 2 Cfr. José G NAVARRO, pág. 38-59 1
- 2. El cuerpo inferior tiene en su eje un gran sagrario, convexo de traza, flanqueado de dos nichos aconchados: uno frontal y otro lateral. Ocho columnas salomónicas, distribuidas convenientemente, separan los nichos. Encima de cada uno de estos nichos hay otros circulares trazados sobre una repisa y que llevan una venera en su parte superior, y dentro de ellos curiosos relicarios a manera de bustos. Sobre la cornisa se levanta el segundo cuerpo, muy semejante al descrito anteriormente. El sagrario del primer cuerpo se halla reemplazado en éste con un gran nicho cuya bóveda pasa hasta el tercero, en donde es flanqueada por cuatro pequeños nichos ovalados, ocupados por los bustos de Jesús y María. Sobre este último cuerpo, un grupo de ángeles sostiene una enorme corona. El gran nicho central del retablo lo ocupa un grupo escultórico de la Trinidad- Sagrada Familia. En los cuatro nichos frontales se encuentran los fundadores de las Ordenes que evangelizaron el Ecuador: San Ignacio, San Francisco de Asís, santo Domingo y San Pedro Nolasco. En los muros laterales del presbiterio se hallan colocados simétricamente, catorce cuadros al óleo con los bustos de Jesús, María y los doce apóstoles. Antes de pasar a las capillas de las naves laterales, es necesario detenerse a contemplar las cuatro tribunas que dan al presbiterio y a las naves, ya que la delicadeza de su talla y recubiertas de pan de oro llaman la atención por su belleza. Las capillas laterales del crucero, son dos ejemplares de un mismo modelo y, por lo tanto, exactamente iguales en sus formas arquitectónicas, sin más variantes que las cuatro medias tallas policromadas alusivas a la vida del santo al cual están dedicadas. La del lado sur, está consagrada a San Ignacio de Loyola, y la del lado norte, a San Francisco Javier. Las dos imágenes son atribuidas al célebre escultor colonial, P Carlos. Quedan, naturalmente, las variantes ocasionadas por la diversidad lógica del desarrollo de los motivos ornamentales. Examinando sus detalles, se ve que los artistas han procedido con entera libertad en la decoración. Se levantan estos retablos sobre un estilobato de tableros formado al nivel del altar, un enorme nicho decorado en su interior, entre lo que se destacan cuatro ángeles, sirve de fondo a la estatua del Santo al cual van dedicados. El nicho se halla flanqueado por cuatro columnas salomónicas que descansan sobre una alta base rectangular. Las columnas interiores se unen por medio de un arco de molduras que se destaca bajo el remate o coronamiento del retablo construido sobre las dos columnas exteriores, remate que es un frontón anular. En el interior de este frontón, dos ángeles sostienen un escudete con un querubín y corona por remate. A los lados del retablo se han colocado dos largos tableros que se encuentran representados pasajes de la vida de San Ignacio y San Francisco Xavier. Las naves laterales llamadas antiguamente; del Evangelio, la del lado Norte, y la de la Epístola, la del lado Sur están formadas por ocho capillas cuadradas, 2
- 3. abovedadas, con cúpulas rebajadas, y comunicadas entre sí por grandes arcos. Las capillas del lado sur tienen retablos dedicados a la Virgen de Loreto, a la Inmaculada Concepción y a San Estanislao de Kotska. En las columnas que separan al altar de San Ignacio con el de la Virgen de Loreto se encuentran dos magníficos cuadros: Alegoría del Sagrado Corazón de Jesús y La Virgen de la Luz. El retablo de nuestra señora de Loreto se halla en la nave central, junto al de San Ignacio. Comprende dos cuerpos de orden corintio, con modificaciones barrocas y visibles que en los retablos precedentes. El inferior, que descansa sobre un basamento general, abraza tres nichos: uno central y grande, destinado a nuestra señora de Loreto, imagen de vestir, con corona y cetro, en el brazo izquierdo descansa el Niño, que también tiene corona. Los dos nichos laterales más pequeños, ocupados por San Pedro Claver y por San Alonso Rodríguez. El central se halla entre dos pares de columnas salomónicas. Los laterales que llevan en los extremos una sola columna, tiene en la parte baja una repisa y en la alta una pequeña hornacina con su correspondiente estatua: Santa Rosa de Lima, a la derecha; y Santa Teresa de Jesús, a ala izquierda. El cuerpo superior consta igualmente de tres nichos, pero sin las columnas de los extremos. El nicho central lleva a sus lados dos pilares de estilo churrigueresco, mas dos pares de columnas salomónicas, semejantes a las del cuerpo inferior. Ocupa la hornacina del centro San Pablo y las de los lados, arcángeles. Es importante indicar que Santa Mariana de Jesús tuvo mucha devoción a la Virgen de Loreto y pidió que sus restos reposaran a sus pies. Hoy sus reliquias están en el altar mayor, pero se ha conservado en este lugar una imagen yacente de la Santa, junto con algunas de sus pertenencias. Cuadros. Desposorios de la Virgen y Rapto de San Ignacio. En esta misma nave le sigue el altar de la Inmaculada. Es mucho más sencillo, ya que solo comprende tres nichos, cobijados por un ancho y arqueado cornisamento. Alos lados del nicho central hay cuatro columnas, en ellas se apoyan los arcos que sustituyen al arquitrabe y al friso. Las columnas que se hallan al lado exterior de los nichos laterales sostienen la cornisa de todo el entablamento. El nicho del centro lo ocupa la imagen de la inmaculada atribuida a Bernardo Legarda. A la izquierda San Joaquín y a la derecha Santa Ana, los padres de la Virgen. Cuadro. Espejo de Justicia 3
- 4. El tercer altar de esta nave es el de San Estanislao de Kotska, el cual presenta mucha semejanza con el de la Inmaculada. En el centro se encuentra la imagen de San Estanislao, a la izquierda Santa Catalina Mártir, y a la derecha San Juan Berchmans. Con estas imágenes se ha querido aludir, al maltrato o martirio que San Estanislao recibió de su hermano Pablo, y a la exacta observancia de sus reglas religiosas. Cuadros. San Estanislao de Kotska / Tota Pulcra Las capillas del lado norte, están dedicadas a San José, a Cristo crucificado y a San Luis Gonzaga. Adosados a las columnas que separan el altar de San Francisco Javier del Altar San José, se encuentran dos cuadros del siglo XVII de excelente manufactura; el uno es una representación alegórica del Corazón de María, y el otro representa a San Juan Nepomuceno. El Altar de San José es el primero de la nave norte. Es muy semejante al de la Virgen de Loreto, en los seis nichos de que consta, en la disposición y ornamentación de las columnas y hasta en la forma convexa que se ha dado al cornisamento sobre el nicho central del cuerpo bajo. En los nichos del cuerpo inferior se encuentran, San José y el Niño al centro, en el nicho derecho Santa Margarita María, y al lado izquierdo Santa Zita. En el cuerpo alto ocupa el nicho ventral Santa Ana, y los dos nichos laterales están ocupados por dos ángeles. Cuadros: La Virgen de las Correas/Sagrada Familia La organización de las columnas, cornisamentos y nichos, es con corta diferencia en el retablo del Calvario, la misma que en los altares de San José y de la Virgen de Loreto. A fin de adaptar el nicho central a las estatuas de Cristo crucificado, la Dolorosa, San Juan y la Magdalena, atribuido a la escuela de Caspicara. En el nicho de la izquierda esta Santa Mariana y en el de la derecha María Magdalena. En la parte alta y en el nicho del medio está un ECCE HOMO, a la izquierda San Pedro y a la derecha la Verónica. Cuadro: La Anunciación El altar de San Luis Gonzaga se diferencia de los demás altares de las naves en que solo tiene cuatro nichos: dos menos que los altares de la Virgen de Loreto, San José y el Calvario y uno más que los de la Inmaculada Y de San Estanislao de Kotska. En el cuerpo bajo hay tres nichos, y en el alto uno solo. El nicho central ocupa la estatua de San Luis Gonzaga. En el nicho de arriba hay un cuadro que representa al Santo puesto de rodillas escuchando el mandato de la Virgen del Buen Consejo que le ordena ingresar en la Compañía de Jesús. 4
- 5. Cuadros: San Antonio recibiendo el Niño de la Virgen María y San Francisco Regis. Las dos últimas capillas tienen dos inmensos cuadros que representan el Infierno y el Juicio Final. Estos cuadros son una copia realizada por Alejandro Salas de los que pintara el Hermano Hernando de la Cruz en 1620. LA MAMPARA A las pilastras de la mampara de la Iglesia van adosadas seis columnas salomónicas, que sostienen el coro. En la mitad de su decoración superior está colocado un pequeño nicho con una preciosa imagen de San Juan Bautista Niño. Las pilastras llevan, como parte integrante de su decoración, una de las joyas más ricas de la pintura quiteña, los dieciséis profetas, atribuidas a Goríbar. Las albanegas de los arcos formeros se hallan historiados con pasajes de la vida de Sansón y del bíblico José, ejecutados en medio relieve y policromados. EL PÚLPITO El púlpito que visto desde la entrada de la nave central, tiene la forma de una copa de pequeño pie. Se levanta la cátedra sobre un asiento de grandes volutas. El segundo cuerpo está ornamentado con siete estatuas pequeñas: los cuatro evangelistas, San Ignacio y San Francisco Javier, y en el centro un Jesús Niño en actitud de enseñar. Una estatua de San Pablo remata el tornavoz, el cual está unido a la cátedra por un nicho en actitud de enseñar. Una estatua de San Pablo remata el tornavoz, el cual está unido a la cátedra por un nicho en el que se aloja una imagen de la Virgen en medio relieve. LA CUPULA La cúpula central tiene diez metros sesenta centímetros de diámetro. Arranca de un tambor que descansa sobre cuatro pechinas adornadas con roleos que circundan grandes medallones elípticos de moldura trenzada, dentro de los cuales se ha presentado, en madera y en medio relieve, la imagen policromada de los cuatro evangelistas. La parte baja de la cúpula está ornamentada con las figuras pintadas de doce arcángeles, y sobre este primer círculo decorativo corre otro compuesto con los retratos, en busto, de los Cardenales de la Compañía, anteriores a la construcción de la Iglesia. LA SACRISTÍA El retablo de la Sacristía es simplemente un marco de la grande y hermosa pintura de San Ignacio de Loyola del Hermano Hernando de la Cruz. Consta de dos cuerpos arquitectónicos. El inferior se compone de dos columnas estradas 5
- 6. en espiral, con su pedestal, basa, fuste, capitel y cornisamento. Como complementote él y para servir, a su vez, de marco de una pequeña pintura del Niño Jesús, se ha puesto en la parte superior otro cuerpo más pequeño, replegado hacia el centro y dotado de pilastras y cornisamento. A los lados del retablo se encuentran dos cuadros del siglo XVII que representan a Santa Rosa de Lima y a Santa Rosa de Viterbo. En la pared norte se encuentran los siguientes cuadros: San Agustín (anónimo del Siglo XVIII), Intercesión de San Francisco Javier (Juan de Moranville siglo XVIII), San Alonso Rodríguez con la Virgen y el Niño (Moranville siglo XVIII), San Francisco de Borja (Moranville siglo XVIII), San Juan Nepomuceno con la Virgen (anónimo Siglo XVIII). En la pared este se encuentran tres cuadros: el Padre Alonso Dávila (anónimo Siglo XVIII), Jesús cae con la cruz (A Salas, siglo XIX), San Jerónimo (anónimo, siglo XVIII). En la pared sur: La Virgen de Loreto (anónimo, siglo XVIII), Alegoría de San Ignacio de Loyola (anónimo, siglo XVIII), Nacimiento de la Virgen María (anónimo, siglo XVIII). LA FACHADA En la fachada flanquean a la puerta principal seis columnas salomónicas de cinco metros de altura, y a las puertas laterales dos pilares de estilo romano- corintio. Sobre la puerta principal se halla un nicho, que da cabida a una imagen de la Inmaculada Concepción rodeada de ángeles y querubines. En la parte superior del nicho, un frontón más pequeño contiene al Espíritu Santo en un símbolo de paloma. Domina este primer cuerpo el segundo, compuesto de una enorme ventana central adornada de un frontón entrecortado para recibir una cartelera de conchas y frondas con la dedicación del templo a San Ignacio: DIVO PARENTI IGNATIO SACRUM (CONSAGRADO AL SANTO PADRE IGNACIO). Cuatro estatuas de gran tamaño adornan el frente de esta fachada: en el cuerpo inferior, las de San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, y en el superior las de San Luis Gonzaga y San Estanislao de Kotska. En las paredes del flanco, junto a la ventana, se hallan las de San Francisco de Borja y san Francisco de Regis, y junto a la puerta principal, los bustos de San Pedro y San Pablo. 6
- 7. GLOSARIO • Arquitrabe: Parte inferior del cornisamento. • Basa. Asiento sobre el cual se pone la columna. • Bóveda: Estructura de perfil arqueado para cubrir el espacio comprendido entre muros o varios pilares. • Capitel: Parte superior de la columna decorada según el orden arquitectónico a que corresponda. • Cornisa: Coronamiento compuesto de molduras, o cuerpo voladizo con molduras, que sirve de remate a otro. • Cornisamento: En la arquitectura clásica, encima de las columnas y el techo o comienzo de la bóveda, el trozo de pared que se adorna con molduras o figuras; consta de abajo hacia arriba de arquitrabe, friso y cornisa. • Corintio: El orden arquitectónico que tiene las columnas con una altura diez veces su propio ancho, el capitel adornado con hojas de acanto y unos tallos más altos que se enrollan, y la cornisa con soportes o modillones. • Cúpula: Bóveda en forma de media esfera que cubre un edificio parte de él. • Columna Salomónica: Columna contorneada en espiral. • Estilóbato: Macizo corrido sobre el cual se apoya un a columnata. • Friso: Parte del cornisamento que media entre el arquitrabe y la cornisa. • Fuste: Parte de la columna que media entre el capitel y la basa. • Mampara: Puerta interior ligera de la misma estructura. • Pechina: Cada uno de los cuatro triángulos esféricos que constituyen el anillo básico de una cúpula y cargan sobre los arcos torales. • Retablo: Obra de arquitectura que compone la decoración de un altar. • Venera: Concha semicircular. Los peregrinos que volvían se Santiago solían traerlas cosidas a las esclavinas. 7