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Noam Chomsky
Gramática generativa

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Contenidos
Artículos
Noam Chomsky 1
Gramática generativa 10
Gramática generativa transformacional 12
Gramática universal 17
Comunidad lingüística 17

Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo 22
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 23

Licencias de artículos
Licencia 24

Noam Chomsky 1

Noam Chomsky
Noam Chomsky

Noam Chomsky
Nacimiento 7 de diciembre de 1928 (82 años)
Estados Unidos, Filadelfia

Residencia Estados Unidos

Nacionalidad estadounidense

Campo Lingüística, psicología, filosofía del lenguaje, filosofía de la mente, investigación y opinión política

Instituciones Massachusetts Institute of Technology (MIT)

Alma máter Universidad de Pensilvania, Universidad Harvard

Firma

Avram Noam Chomsky (Filadelfia, Estados Unidos, 7 de diciembre de 1928) es un lingüista, filósofo y activista
estadounidense, de ascendencia ucraniana. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT (Instituto Tecnológico de
Massachusetts) y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría
lingüística y ciencia cognitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad también por su activismo político,
caracterizado por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas, habiéndose definido
políticamente a sí mismo como un anarquista[1] [2] o socialista libertario.[3]
Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística. Con ella
cambió la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje. Su lingüística es una
teoría de la adquisición individual del lenguaje e intenta ser una explicación de las estructuras y principios más
profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien definido de innatismo a propósito de la adquisición del lenguaje y la
autonomía de la gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del lenguaje» y
de una gramática universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del
racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por las
ciencias humanas, lo que concitó múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le han acabado convirtiendo en uno
de los autores más citados[cita requerida].
Destaca su contribución al establecimiento del ámbito de las ciencias cognitivas a partir de su crítica del
conductismo de Skinner y de las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el método basado en el
comportamiento del estudio de la mente y el lenguaje que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque naturalista en
el estudio del lenguaje ha influenciado la filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el creador

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de la jerarquía de Chomsky, una clasificación de lenguajes formales de gran importancia en teoría de la
computación.
Paradójicamente, pese a su enorme contribución a la ciencia del siglo XX, fuera del ámbito académico es mucho más
conocido por su activismo político y sus duras críticas a la política exterior de EE.UU. y de otros países, como el
Estado de Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad científica de su activismo político, se
describe a sí mismo simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW). Considerado por el New
York Times como "el más importante de los pensadores contemporáneos",[4] es considerado una figura muy
influyente de la izquierda estadounidense, y es especialmente admirado en Europa, donde sus conferencias, artículos
y ensayos políticos se reimprimen constantemente.

Biografía
Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Chomsky
(estudioso de la lengua Hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de hebreo.
Ambos eran inmigrantes judío-ucranianos. Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de
Pensilvania desde 1945. Allí estuvo bajo la tutela del profesor Zellig Harris (también inmigrante judeo-ucraniano,
fundador del primer departamento especializado en lingüística en Norteamérica); tanto Harris como Elsie influyeron,
más que Zev, en la formación de su ideología política. También por influencia de Zellig Harris, Chomsky comenzó a
tomar clases de matemáticas y filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman, quien más tarde los
presentaría en la Society of Fellows de Harvard. Recibió su doctorado en 1955, después de llevar a cabo la mayor
parte de sus investigaciones en la Universidad Harvard durante los cuatro años anteriores. En 2002 recibió el
Doctorado honoris causa (lingüística) de la Universidad Nacional de Colombia.[5] En el año 2006, Chomsky recibió
esta misma distinción de parte de la Universidad de La Frontera (Chile).
En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus ideas en lingüística, elaborándolas luego en su libro
Estructuras sintácticas, posiblemente su trabajo más conocido en este campo. Sus planteamientos lingüísticos han
revolucionado muchos puntos clave del estudio del lenguaje humano, que se han visto plasmados en la Teoría de la
Gramática Transformacional y Generativa.
Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde 1955, donde ocupó la cátedra Ferrari P. Ward de
Lenguaje Moderno y Lingüística de 1966 a 1976.
Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de 2008.[6] Tiene dos hijas y un hijo. El 23 de
septiembre recibió el Doctorado Honoris Causa por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Contribuciones a la lingüística
En 1957, con tan sólo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la lingüística teórica con la publicación de la obra
Estructuras sintácticas, basada en su tesis doctoral —Estructura lógica de la teoría lingüística—, que no sería
publicada hasta 1975. El efecto que produjo sobre las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en boga fue
demoledor, ya que atacaba los presupuestos centrales tanto del estructuralismo como de la psicología conductista.
Hasta entonces, se creía que la adquisición del lenguaje, como cualquier otra destreza humana, se producía por
medio del aprendizaje y de la asociación. Sin embargo, Chomsky postulaba la existencia de un dispositivo cerebral
innato (el "órgano del lenguaje"), que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva. Comprobó
además que los principios generales abstractos de la gramática son universales en la especie humana y postuló la
existencia de una Gramática Universal.
Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas
a combinaciones de palabras. Descubrió —o mejor, fundamentó, pues ya había intuiciones anteriores en este
sentido— que la gramática es un sistema combinatorio discreto que permite construir infinitas frases a partir de un
número finito de elementos mediante reglas diversas que pueden formalizarse. La nueva teoría consideraba que las

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expresiones (secuencias de palabras) tienen una sintaxis que puede ser caracterizada (globalmente) por una gramática
formal; en particular, una gramática extendida por normas de transformación. Se les supone a los niños un
conocimiento innato de la gramática elemental común a todas las lenguas humanas (lo que supone que toda lengua
existente es una clase de restricción). Se sostiene que la modelización del conocimiento de la lengua a través de una
gramática formal explica la "productividad" de la lengua: con un juego reducido de reglas gramaticales y un
conjunto finito de términos, los humanos pueden producir un número infinito de frases, incluidas frases que nadie
haya dicho anteriormente.
The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproximación a los principios y parámetros), desarrollada en las
Conferencias de Pisa (1979), publicada más tarde bajo el título Lectures on Government and Binding (LGB) se
retoma mucho de la gramática universal: los principios gramaticales en los que se basan las lenguas son innatos y
fijos; se pueden caracterizar las diferencias entre las distintas lenguas en el mundo en términos de parámetros
programados en el cerebro (como el parámetro de elisión, pro drop param, que indica cuándo un tema explícito es
siempre requerido, como en inglés, o si éste puede elidirse, como en español) a menudo comparados a interruptores
(de ahí el término de principios y parámetros utilizado para calificar este enfoque). Según esta teoría, un niño que
aprende una lengua tiene solamente necesidad de adquirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemas
gramaticales y refranes) y fijar los valores convenientes en los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunos
ejemplos clave.
Los partidarios de esta concepción ponen como ejemplo que la velocidad con la cual los niños aprenden lenguas es
inexplicablemente rápida, algo no posible a menos que los niños tengan una capacidad innata para aprenderlas. La
similaridad de las etapas que siguen todos los niños a través del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho de
que los niños cometan errores característicos cuando adquieren su primera lengua, mientras que otros tipos de error
al parecer lógicos no se producen nunca (y, según Chomsky, estos deberían darse si el mecanismo de aprendizaje
utilizado fuese general más que específico de una lengua), se postulan también como un argumento a favor de dicho
innatismo.
Más recientemente, en su Programa minimalista (1995), conservando al mismo tiempo el concepto central de
"principios y parámetros", Chomsky intenta una revisión importante de las máquinas lingüísticas implicadas en el
modelo de LGB, despojándolos de todo excepto de los elementos estrictamente necesarios, preconizando al mismo
tiempo un enfoque general de la arquitectura de la facultad de la lengua humana que destaca los principios de la
economía y la concepción óptima, volviendo de nuevo al enfoque derivacional de la generación, en oposición con la
mayor parte del enfoque representativo clásico del P&P.
Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejor que ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor el
campo para el estudio científico del lenguaje. Su objetivo nunca fue establecer una teoría especulativa más sobre el
lenguaje, sino una explicación rigurosa de su complejidad. La intención era por tanto pasar de una pre-ciencia
meramente descriptiva a una ciencia con poder explicativo y predictivo falsable y con construcciones abstractas que
permitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada ha sido igual desde entonces en el campo del estudio del lenguaje
y, por extensión, de la mente humana. La gramática generativa de Chomsky fue la primera evidencia sólida de que la
inteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e innatos y eso ha permitido el
agrupamiento de las ciencias cognitivas. También provocó una enorme escisión epistemológica que todavía se
mantiene frente a quienes rechazan la concepción modular e innata de la mente y siguen siendo partidarios de un
modelo de cerebro como tabla rasa, como por ejemplo los psicólogos que trabajan con procesos de emergencia o las
teorías conexionistas, que consideran la lengua como un caso particular de los procesos generales del cerebro.

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Teoría de principios y parámetros
Chomsky se encarga de las lenguas naturales partiendo de una gramática universal propia de todos los seres humanos
de raíz biológica, desde la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historia
del hombre y que existen aún.
La diferencia entre la gramática universal (GU) y las distintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que la
primera se relaciona con la disposición de un conjunto de principios —como el "principio de proyección", "principio
de dependencia de la estructura", "principio de ligamiento", "teoría del caso", "criterio temático" y otros—, mientras
que las GGPP se vinculan a las múltiples variaciones que pueden hacer la lenguas de los parámetros de esos
principios. Un ejemplo de esta variación se da en el "parámetro de los sujetos nulos", que en el español se puede
presentar mientras que en el inglés no lo hace como se muestra en el siguiente ejemplo:
• En español: "caminó mucho y está muy cansado". En esta oración el sujeto aparece implícito o es de sujeto nulo.
• En inglés: "he walked a lot and he is very tired". El sujeto nulo no se permite en inglés y es necesario que el
sujeto ("he") aparezca explicitado dos veces en la oración.
Así, las GGPP no son más que combinaciones de elementos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas e
idiomas que en esta teoría son llamadas lengua-I.
El sistema encargado de articular estos principios y variar los parámetros es el cerebro humano con su capacidad de
sintaxis, que en su sentido amplio adquiere la forma de un sistema computacional que opera en módulos. Los
módulos responden a una estructura matriz compuesta por tres componentes, dentro de los cuales actúan los
principios y parámetros definidos como una serie de teorías de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centrales: la
estructura-P, la estructura-S, la forma fonológica (FF) y la forma lógica (FL). La estructura-P conecta las oraciones
con principios, mientras que la estructura-S apela a la transformación o variabilidad que pueden presentar dichas
conexiones; además, la FF se vincula con la entonación y sonido de las expresiones lingüísticas o fonología y la FL
se encarga de la semántica de estas expresiones en relación a su interpretación de sentido y significado.
En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones entre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticas
que establecen qué es sintagma verbal, sintagma nominal, sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otras
relaciones categoriales.
La estructura-S señala acciones transformacionales o de parámetro, no solamente de principio como en la
estructura-P. Un ejemplo de esto es la operación muévase α, en la que un elemento se mueve en la oración a otra
posición. La estructura-S también sirve como conector entre dos módulos que no se relacionan directamente, el
primero es la forma fonológica (FF) que es aquella encargada de articular sonidos con formas léxicas a partir de
fonemas definidos, como también establecer las entonaciones de una pregunta o una afirmación, una suposición
entre otras acciones ligadas a lo mismo.
Por último, la forma lógica, que es quizás la más compleja de todas, se conecta con el ejercicio semántico de
interpretación y significado en el sentido de un oración en la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáticas y
las selecciones S como modos de organizar la oración según papeles temáticos (tales como agente, tema,
experimentante o benefactivo) y categorías gramaticales (tales como animado o humano) respectivamente, para
luego dibujar la estructura morfológica de la oración a nivel sintáctico.
Estos cuatro módulos entregan una salida (output) que sirve como entrada (input) del siguiente módulo hasta
entregar una realización lingüística u oración en un acto comunicativo.[7]
Véanse también: Principios y parámetros y Rección y ligamiento

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Activismo político
Su activismo político arranca de la
movilización popular contra la Guerra del
Vietnam. Esta participación lo llevó a
analizar el papel del mundo académico en la
implicación de Estados Unidos en esta
guerra. Fruto de este esfuerzo fueron varios
artículos compilados en el libro American
Power and the New Mandarins (El poder
estadounidense y los nuevos mandarines)
1969, de entre los cuales destaca La
responsabilidad de los intelectuales 1967.
Desde entonces ha sido muy conocido por
sus ideas políticas libertarias, las cuales se
centran en la lucha por superar el déficit Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de 2003.
democrático existente de Estados Unidos
--es decir la gran distancia entre las decisiones políticas y la opinión pública--, y en denunciar las ambiciones
imperiales del gobierno de este país en el mundo.

Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista, especialmente de la corriente de orientación laboral
del anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW.
Pese a ello, no se opone totalmente a la política electoral, al menos en el ámbito de la estrategia: su postura en las
elecciones de Estados Unidos es que los ciudadanos deberían votar por los demócratas locales si con ello se consigue
sacar del poder a los republicanos, mientras que en las situaciones donde las victorias republicana o demócrata están
claras ha pedido el voto para candidaturas más a la izquierda, como las del Partido Verde. Es uno de los más
importantes colaboradores del grupo mediático independiente Z Communications. Esta actuación se inscribe
claramente dentro de la tradicional táctica anarcosindicalista de impulsar movilizaciones populares que coaccionen la
acción de los poderes públicos y fácticos hasta conseguir cambios concretos y reales (véase el prefacio de Chomsky
al libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice, 1989)
Desde un punto de vista más personal, y precisando sus puntos de vista más filosóficos, también ha indicado que se
considera un conservador de la variante liberal clásica (Chomsky's Politics, pp. 188) y se ha definido como un
sionista; aunque observa que su definición de sionismo es considerada por la mayoría como antisionista, como
resultado de lo que él percibe un cambio, desde la década de 1940, en el significado del sionismo. (Chomsky Reader)
Dentro de esta línea y rescatando su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admiración y adhesión al kibbutz
como forma social alternativa.
Con el tiempo, se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense. Junto a José
Saramago o Leonardo Boff, entre otros, es uno de los principales intelectuales de la izquierda en el mundo, pese a lo
cual, a diferencia de su actividad científica, su aportación teórica en el ámbito político no es demasiado relevante.
Nunca se ha considerado un teórico en política, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitud
muy crítica hacia la ideología dominante. Chomsky cree que, mientras la actividad científica no está al alcance de
cualquiera (ya que exige una formación y una abstracción conceptual muy elevada), para la actividad de crítica
política basta una cierta apertura de espíritu. Ha reiterado a menudo que la política debería ser cosa de todos y no
dejarse en manos de la intelligentsia, ni mucho menos aceptar que sólo los profesionales de la política (sean
periodistas, intelectuales o políticos) sean los únicos capacitados para opinar sobre política.
Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación. En sus estudios sobre
el tema se ha ocupado de los enfoques sesgados, o incluso engaños, que hay detrás de la supuesta neutralidad de los

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medios más prestigiosos. Se trata de un trabajo de "contrainformación" que ha obtenido gran difusión y que muchos
otros han continuado. Fruto de este esfuerzo es el libro "Los guardianes de la libertad" escrito junto con Edward S.
Herman, profesor de la Universidad de Pensilvania.
Su denuncia de la política exterior de Estados Unidos, de las deficiencias democráticas de su maquinaria política, y
de los engaños de los grandes medios de comunicación en este país, supone poner en duda tres de los pilares del
nacionalismo estadounidense. Por otro lado, su visión sobre la política del estado israelí en Medio Oriente es parte de
su crítica a la política exterior de Estados Unidos. Chomsky señala que desde hace años la maquinaria militar israelí
depende enormemente del apoyo material y diplomático de Estados Unidos, y que ambos estados realizan
sistemáticamente acciones violentas al margen de las leyes internacionales. Esta última circunstancia ha motivado
que Chomsky declare que según los criterios internacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo. En
concreto en su libro 11/09/2001, afirma que los Estados Unidos es "uno de los principales estados terroristas" ("a
leading terrorist state").
A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso han
comprendido sus críticas como una supuesta obsesión antiestadounidense y antisionista. Especialmente controvertida
para algunos nacionalistas, por tratarse de una persona de origen judío, es su crítica a la política del gobierno de
Israel. Ha sido también polémico su apoyo a la libertad de expresión en los que se conoce como el escándalo
Faurisson. En la década de 1970, Robert Faurisson realizaría un estudio y escribiría un libro en el cual concluye que
muchos de los acontecimientos en el holocausto no existieron realmente, tal como las cámaras de gas. Chomsky
firmaría una petición para garantizar a las autoridades la libertad de expresión, aclarando que él mismo no compartía
el punto de vista negacionista, pero que no reconocía expresiones antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomsky
califica al holocausto como la peor muestra de locura colectiva en la historia de la humanidad, pero considera
fundamental garantizar la defensa de la libertad de expresión, aún para aquellas ideas popularmente mal vistas. Por
último, es destacable la crítica que hace de la izquierda posmoderna y de su entusiasmo por el relativismo cultural
que, al deconstruir la noción de verdad, ha invalidado también la posibilidad de la crítica.
Sus afirmaciones políticas le han hecho contar con un gran número de simpatizantes en amplios sectores de la
izquierda, especialmente europea y latinoamericana, y ganarse también un gran número de detractores. Su libro 11
de setiembre (9/11) obtuvo una gran difusión pese haber sido publicado por una pequeña editorial. Sólo la edición de
este libro en inglés vendió centenares de miles ejemplares, y ha sido traducido a gran número de lenguas.
Posteriormente, su libro Hegemonía o supervivencia: la búsqueda estadounidense del dominio global fue
recomendado por el presidente de Venezuela Hugo Chávez en su discurso frente a la asamblea general de la ONU el
día 20 de septiembre de 2006, lo que ocasionó que dicho libro en aproximadamente dos días pasara, del puesto
160.772, al número 2 de los libros más vendidos en Amazon.[8]
En cuanto a España, ha firmado el manifiesto de apoyo a la candidatura a las elecciones europeas de 2009 de la
formación política Izquierda Anticapitalista.[9]
Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.[10]

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Obra de Chomsky

Lingüística
• 1955 — Logical Structure of Linguistic Theory (es su tesis doctoral, inédita hasta 1975).
• 1957 — Syntactic Structures (Estructuras sintácticas, Buenos Aires, Siglo XXI, 1999)
• 1965 — Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de la teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999)
• 1965 — Cartesian Linguistics (Lingüística cartesiana, Madrid, Gredos, 1972)
• 1968 — Language and Mind (El lenguaje y el entendimiento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).
• 1968 — Sound Pattern of English (con Morris Halle).
• 1970 — Current Issues in Linguistic Theory
• 1972 — Studies in Semantics in Generative Grammar
• 1975 — Reflections on Language (Reflexiones sobre el lenguaje, Barcelona, Ariel, 1979)
• 1977 — Langue, linguistique, politique: dialogues avec Mitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,
Barcelona, Gedisa, 1999). Presentación ordenada temática y cronológicamente de las ideas científicas y políticas
de Chomsky.
• 1977 — Essays on Form and Interpretation (Ensayos sobre forma e interpretación, Madrid, Cátedra, 1982)
• 1980 — Rules and Representations (Reglas y representaciones, México, FCE, 1983)
• 1981 — Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures.
• 1984 — Modular Approaches to the Study of Mind
• 1986 — Barriers (Barreras, Barcelona, Paidós, 1990).
• 1986 - Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use. (El conocimiento del lenguaje, su naturaleza, origen
y uso, Madrid, Alianza, 1989)
• 1995 — The Minimalist Program (El programa minimalista, Madrid, Alianza, 1999)

Política
• 1969 - American Power and the New Mandarins (New York, Vintage Books-Random House. Segunda edición
revisada: New York, New Press, 2002)
• 1970 - El Gobierno en el Futuro.
• 1984 - La segunda guerra fría (Barcelona, Crítica, 1984)
• 1988 - La quinta libertad (Barcelona, Crítica, 1988)
• 1987 - On Power and Ideology. The Managua Lectures
• 1990 - Los guardianes de la libertad (Barcelona, Crítica, 1990, 1995)
• 1992 - La conquista continúa: 500 años de genocidio imperialista ((C) Libertarias/Prodbufi, S.A. C. Lérida,
80-82 28020 Madrid 1992 / (C) Terramar Ediciones. Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argentina. Nov. 2007)
• 1992 - El miedo a la democracia (Barcelona, Crítica, 1992, 1997, 2001)
• 1995 - Cómo nos venden la moto (Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995)
• 1996 - Cómo se reparte la tarta. Políticas USA al final del milenio (Barcelona, Icaria, 1996)
• 1997 - La Aldea Global (Noam Chomsky y Heinz Dieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997)
• 1997 - Lucha de clases (Barcelona, Crítica, 1997)
• 1997 - El nuevo Orden mundial (y el viejo) (Barcelona, Crítica, 1997, 2002)
• 2000 - Actos de agresión (Barcelona, Crítica, 2000)
• 2000 - Los guardianes de la libertad (Noam Chomsky; Edward S. Herman, Barcelona, Crítica, 2000)
• 2000 - El beneficio es lo que cuenta (Barcelona, Crítica, 2000)
• 2001 - Perspectivas sobre el poder (Barcelona, El Roure Ciencia, 2001)
• 2001 - La (Des)Educación (Barcelona, Crítica, 2001)
• 2002 - 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.
• 2002 - La Propaganda y la opinión pública (Barcelona, Crítica, 2002)

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• 2003 - El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular, 2003)
• 2003 - Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crítica, 2003)
• 2003 - La cultura del terrorismo (Madrid, Editorial Popular, 2003)
• 2004 - Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, Editorial Popular, 2004)
• 2004 - Piratas y emperadores (Madrid, Ediciones B, 2004)
• 2005 - Hegemonía o supervivencia. La estrategia imperialista de EEUU (Barcelona, Ediciones B, 2005)
• 2006 - La naturaleza humana: justicia versus poder, debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Madrid, Katz
Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7)
• 2007 - Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007)
• 2008 - Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008)
• 2008 - Líbano, desde dentro (Barcelona, Editorial Hacer, 2008)
• 2011 - Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra de Israel contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid,
Taurus, 2011)

Artículos en línea
• 1996 - Noam Chomsky y Andrew Marr. La gran idea [11]
• 2004 - Noam Chomsky. Reescribir la historia [12]
• 2010 - Noam Chomsky, China y el nuevo orden mundial (I) [13]
• 2010 - Noam Chomsky, China y el nuevo orden mundial (II) [14]
• 2010 - Noam Chomsky, Indignación errónea en las elecciones de EE.UU. 7/11/2010 [15]

Obra sobre Chomsky
• Calvin, William H; Bickerton, Derek (2001). Lingua ex machina: la conciliación de las teorías de Darwin y
Chomsky sobre el cerebro humano (Lingua ex machina, 2000). Fernández Aúz, Tomás (trad.) (1ª ed, edición).
Barcelona: Gedisa. pp. 359 págs.. ISBN 84-7432-849-7.
• Cogswell, David; Gordon, Paul (2003). Chomsky para principiantes. Leandro Wolfson (trad.) (2ª ed, edición).
Longseller. pp. 160 págs.. ISBN 9789879065389.
• Miranda Alonso, Tomás (2006). Arquitectura de la mente según Noam Chomsky. Siglo XXI. pp. 200 págs.. ISBN
9788432312205.
• Smith, Neil (2001). Chomsky: Ideas e ideales. Fuentes, Izaskun (trad.). Barcelona: Cambridge University Press.
pp. 368 págs.. ISBN 9788483231203.
• Lorenzo González, Guillermo (2001). Comprender a Chomsky: introducción y comentarios a la filosofía
chomskyana sobre el lenguaje y la mente. A. Machado Libros. pp. 201 págs.. ISBN 84-7774-883-7.
• Barsky, Robert F. (2005). Noam Chomsky: una vida de discrepancia [16]. Península. pp. 286 págs. ISBN
84-8307-767-4.

Véase también
• Jerarquía de Chomsky
• Gramática transformacional
• Problema de Orwell
• Escándalo Faurisson
• Modelo de Propaganda de los medios de comunicación
• Consenso manufacturado

Noam Chomsky 9

Notas
[1] Noam Chomsky, Chomsky on Anarchism (2005), AK Press, pg. 5
[2] Barsky, Robert F. (2005):A life of dissent, Capítulo 1: A "Literary Political Salon" (http:/ / cognet. mit. edu/ library/ books/ chomsky/
chomsky/ 1/ 7. html)
[3] Articulo de Wikipedia de Noam Chomsky en inglés, http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Noam_Chomsky
[4] The Chomsky Problem (http:/ / select. nytimes. com/ gst/ abstract. html?res=F50B1EFE3B5511728DDDAC0A94DA405B898BF1D3&
scp=1& sq=arguably the most important intellectual alive& st=cse) (en inglés). The New York Times (25-2-1979).
[5] Resolución número 34 de 2002 del Consejo Superior Universitario de la [[Universidad Nacional de Colombia (http:/ / www. unal. edu. co/
secretaria/ normas/ csu/ 2002/ R0034_02S. pdf)]]
[6] Carol Chomsky, 78, Linguist and Educator, Dies (http:/ / www. nytimes. com/ 2008/ 12/ 21/ us/ 21chomsky-carol. html?_r=1)
[7] Fernández Lagunilla, Marina; Anula Rebollo, Alberto (2004). Sintaxis y cognición: introducción a la gramática generativa. Madrid: Síntesis.
ISBN 84-9756-170-8.
[8] The most popular items on Amazon.com (http:/ / www. amazon. com/ exec/ obidos/ tg/ new-for-you/ top-sellers/ -/ books/ all/
ref=pd_dp_ts_b_1/ 002-2021933-2978445) (en inglés)
[9] Público.es: Elecciones al Parlamente europeo. Chomsky, Loach y Zizek: arietes anticapitalistas. (http:/ / www. publico. es/ espana/ 229703/
chomsky-loach-y-zizek-arietes-anticapitalistas)
[10] Noam Chomsky, miembro honorario de AIPTI (http:/ / www. aipti. org/ miembros_honorarios/ )
[11] http:/ / aithne. net/ index. php?e=news& id=4& lang=6
[12] http:/ / aithne. net/ index. php?e=news& id=215& lang=6
[13] http:/ / blogs. publico. es/ noam-chomsky/ 30/ china-y-el-nuevo-orden-mundial-i/
[14] http:/ / blogs. publico. es/ noam-chomsky/ 38/ china-y-el-nuevo-orden-mundial-y-ii/
[15] http:/ / blogs. publico. es/ noam-chomsky/ 44/ indignacion-erronea-en-las-elecciones-de-eeuu/
[16] http:/ / cognet. mit. edu/ library/ books/ chomsky/ chomsky/ contents. html

Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Noam Chomsky. Commons
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Noam Chomsky. Wikiquote

En inglés
• De Chomsky:
• Página oficial (http://www.chomsky.info/)
• Turning the Tide (http://blog.zmag.org/ttt/), bitácora o weblog personal
• Página personal en el MIT (http://web.mit.edu/linguistics/www/chomsky.home.html)
• Noam Chomsky: A life of dissent (Biografía completa) (http://cognet.mit.edu/library/books/chomsky/
chomsky/contents.html)
• The Noam Chomsky Archive (http://www.zmag.org/chomsky/), en inglés
• Bad News: The Noam Chomsky Archive (no oficial) (http://monkeyfist.com/ChomskyArchive), en inglés
• Critical Resources: Noam Chomsky (http://www.synaptic.bc.ca/ejournal/chomsky.htm), en inglés
• The Chomsky Hoax (http://www.paulbogdanor.com/chomskyhoax.html), Artículos y documentos críticos
sobre Noam Chomsky, en inglés y en español
• Vídeo de una entrevista Noam Chomsky (http://www.youtube.com/watch?v=R_sgpq1P_iA)

Noam Chomsky 10

En español
• Entrevista con Noam Chomsky en Literal (http://www.literalmagazine.com)
• Noam Chomsky - Biografía (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky1.htm)
• Noam Chomsky – El pensamiento (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky2.htm)
• Biblioteca Virtual Noam Chomsky (http://kamita.com/misc/nc/textos.html)
• Documentos de Noam Chomsky (http://www.lafogata.org/recopilacion/listadochomsky.htm)
• Artículos y libros críticos hacia el autor (http://www.liberalismo.org/articulos/14/)
• Entrevista en Señales de Humo (http://www.dosorillas.org/spip.php?article1390)
• Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje (http://www.conducta.org/articulos/chomsky_skinner.htm)

Véase también
• Anarquismo en Estados Unidos

Gramática generativa
En lingüística, el término gramática generativa se refiere a un conjunto de marcos teóricos para el estudio de la
sintaxis de las lenguas. Una gramática generativa proporciona un conjunto de reglas o principios que predicen
correctamente las combinaciones que aparecen en oraciones gramaticalmente correctas para un determinado
lenguaje. Las ideas básicas de los modelos incluidos en esta corriente tienen su origen en la teoría estándar
formulada por Noam Chomsky. El núcleo común de todos los modelos generativos sería el intentar diseñar un
dispositivo formal que permita describir, analizar y especificar las oraciones de una lengua natural en forma simple,
exhaustiva y general.

Modelos generativistas
Comúnmente, «gramática generativa» suele utilizarse para señalar exclusivamente la vertiente teórica conducida por
Noam Chomsky (es decir, la gramática transformacional). Sin embargo, en sentido amplio, el término refiere a un
grupo mayor de teorías y modelos:
• La teoría estándar (Standard Theory, ST), modelo originalmente propuesto por Chomsky hacia 1965.
• La teoría estándar extendida (Extended Standard Theory, EST), basada en el anterior modelo y en un conjunto
de reformulaciones propuestas por Chomsky y sus seguidores. Vigente hasta fines de los 70.
• El marco teórico conocido como Principios y parámetros (P&P).
• La teoría de Rección y ligamiento (Government and Binding Theory, GB). Modelo propuesto por Chomsky y sus
seguidores en 1981 a partir de innovaciones a la EST, y desarrollado dentro del marco teórico de P&P.
• El programa minimalista (Minimalist Program, MP), desarrollado también dentro del marco teórico de P&P.
Propuesto hacia 1993, replantea el modelo de GB a partir de nociones de economía y buen diseño.
• La gramática relacional (Relational Grammar, RG).
• La gramática léxico-funcional (Lexical-functional Grammar, LFG), modelo propuesto por Joan Bresnan y Ron
Kaplan, que se separaron de la corriente chomskyana hacia fines de los 70.
• La gramática de estructura sintagmática generalizada (Generalised Phrase Structure Grammar, GPSG),
propuesta hacia fines de los 70 y desarrollada por Gerald Gazdar, Ewan Klein, Geofrey Pullum e Ivan Sag. Se
separa de la corriente chomskyana y retoma aspectos de la gramática de Montague.
• La gramática sintagmática nuclear (Head-Driven Phrase Structure Grammar, HPSG), propuesta por Carl
Pollard e Ivan Sag. Surge a mediados de los 80 como sucesora de GPSG, aunque retoma aspectos semánticos y

Gramática generativa 11

sintácticos de otras teorías.
Una gramática generativa debería distinguirse de las gramáticas tradicionales, que se caracterizan por su carácter
prescriptivo, y de otros enfoques informales, como las vertientes que se inscriben dentro de la gramática funcional.
En la mayoría de los casos, una gramática generativa debería ser capaz de generar una infinita cantidad de
construcciones sintácticas a partir de un número limitado de reglas y unidades. Esta propiedad es conocida como
recursividad. En la actualidad, se postula que el lenguaje humano es el único sistema de comunicación natural con tal
propiedad: evidentemente, la capacidad del cerebro humano es finita, pero no así las oraciones que puede generar e
interpretar.
La Gramática Generativa moderna, es una teoría lingüística que se plantea como una hipótesis de adquisición del
lenguaje, una teoría que se propone explicar el conocimiento que el hablante tiene de su lengua. Esta teoría se limita
a sí misma a ciertos elementos del panorama general, y su punto de vista es el de la psicología del individuo. Le
interesan las formas y los significados que están determinados por la facultad lingüística, que se concibe como un
componente particular de la mente humana. La naturaleza de esta facultad es el objeto de una teoría general de la
estructura lingüística que pretende descubrir el sistema de principios y elementos comunes a todas las lenguas
conocidas; se denomina a dicha teoría Gramática Universal. La GU se puede considerar como una caracterización de
la facultad lingüística genéticamente determinada, y a dicha facultad, como un instrumento de adquisición del
lenguaje, un componente innato de la mente humana que permite acceder a una lengua particular mediante la
interacción con la experiencia presente, un instrumento que convierte la experiencia en un sistema de conocimiento
realizado, es decir, el conocimiento de una u otra lengua. Partiendo de aquí, esta teoría se plantea 3 preguntas que
forman su programa de investigación: 1) ¿Qué es lo que constituye el conocimiento del lenguaje? 2) ¿Cómo se
adquiere dicho conocimiento? 3) ¿Cómo se usa ese conocimiento? Como se deja ver fácilmente en este programa, la
Gramática Generativa representa un desplazamiento importante del objeto en el enfoque de los problemas
lingüísticos. No se preocupa ya por la conducta lingüística o el producto de esa conducta, sino que su enfoque se
dirige a la realidad mental que subyace a la conducta lingüística. Es, por tanto, una teoría Mentalística que se
preocupa por determinar el conocimiento del lenguaje: su naturaleza, origen y uso. (Chomsky, N: "el conocimiento
del lenguaje como objeto de investigación", en El conocimiento del lenguaje, Altaya)

Referencia

Bibliografía
• Chomsky, Noam. 1965. Aspects of the theory of syntax. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.
• Hurford, J. (1990) Nativist and functional explanations in language acquisition. In I. M. Roca (ed.), Logical
Issues in Language Acquisition, 85-136. Foris, Dordrecht.
• Isac, Daniela; Charles Reiss (2008). I-language: An Introduction to Linguistics as Cognitive Science (http://
linguistics.concordia.ca/i-language/). Oxford University Press. ISBN 978-0199534203.


Gramática generativa transformacional
Gramática transformacional es una expresión que designa al tipo de gramática generativa que utiliza reglas
transformacionales u otros mecanismos para representar el desplazamiento de constituyentes y otros fenómenos del
lenguaje natural. En particular, el término designa casi exclusivamente aquellas teorías que han sido desarrolladas en
la tradición chomskiana. Este término es por lo regular sinónimo del más específico Gramática Generativa
Transformacional.

Generación de oraciones gramaticales
Una gramática generativa, en el sentido en que Noam Chomsky utiliza el término, es un sistema de reglas
formalizado con precisión matemática que genera, sin necesidad de información alguna que no sea representada
explícitamente en el sistema, las oraciones gramaticales de la lengua que describe o caracteriza, y asigna a cada
oración una descripción estructural, o análisis gramatical. Todos los conceptos dados a conocer en esta definición de
gramática "generativa" serán explicados y ejemplificados en esta sección. Las gramáticas generativas son de dos
tipos: éste artículo se ocupa principalmente del tipo conocido como transformacional (o más específicamente,
generativa transformacional). La gramática transformacional fue iniciada por Zellig S. Harris en el desarrollo de un
trabajo sobre lo que denominó análisis del discurso (el análisis formal de la estructura del texto continuo). Fue
perfeccionada por Chomsky, quien además le dio una base teórica diferente.

Gramática de Harris
Harris distinguió al interior del conjunto total de las oraciones gramaticales en una lengua dada dos subconjuntos
complementarios: oraciones nucleares (kernel sentences) y oraciones no nucleares (nonkernel sentences).

Gramática chomskiana
El sistema de Chomsky de gramática transformacional, aunque desarrollado con las bases del trabajo de Harris,
difiere de éste en varios respectos.

Estructura profunda y estructura superficial
Durante los años cincuenta y sesenta del siglo XX, Noam Chomsky desarrolló el concepto de que cada oración tiene
dos niveles distintos de representación: una Estructura Profunda y una Estructura Superficial. La estructura profunda
era una representación directa de la información semántica de la oración, y estaba asociada con la estructura
superficial (la que tiende a reproducir la forma fonológica de la oración) mediante transformaciones. Hay un
malentendido muy extendido según el cual la estructura profunda se suponía idéntica en todas las lenguas naturales
(para crear la Gramática Universal), sin embargo, no fue exactamente eso lo que Chomsky sugirió. Chomsky pensó
que debería haber considerables similitudes entre la estructura profunda de distintas lenguas, y que esas estructuras
revelarían propiedades comunes a todas las lenguas que estaban escondidas bajo la estructura superficial. Es
discutible que la motivación para introducir las transformaciones era simplemente hacer gramáticas más
(matemáticamente) poderosas, en lugar de explicar el origen de las variaciones sintácticas entre las lenguas. Aunque,
para Chomsky, la capacidad de una teoría gramatical a la hora de generalizarse en su análisis de distintas lenguas es
fundamental, algunas obras clave al inicio de la Gramática transformacional (por ejemplo, la obra de Chomsky
Aspects of the Theory of Syntax 1965) hacen hincapié en el papel que juegan las transformaciones para obtener el
nivel necesario de poder matemático en el componente sintáctico de una gramática, que, en su opinión, las
gramáticas estructuralistas, populares en aquel momento, no ofrecían. Chomsky también recalca la importancia de
los dispositivos aportados por la moderna matemática formal para el desarrollo de una teoría gramatical.


Conceptos básicos
Aunque las transformaciones continúan siendo importantes para las teorías actuales defendidas por Chomsky, él ya
no defiende la idea original de las estructuras profunda y superficial. En un principio, se introdujeron dos niveles
adicionales de representación: la Forma Lógica (LF) y la Forma Fonética (PF); posteriormente, en los años noventa,
Chomsky presentó un nuevo programa de estudio conocido como minimalismo (ver más abajo), en el que la
Estructura Profunda y la Estructura Superficial ya no encajaban, mientras que PF y LF permanecieron como los
únicos niveles de representación.
Otro factor que dificulta aún más poder entender el desarrollo de las teorías de Chomsky es el hecho de que el
significado de Estructura Profunda y Estructura Superficial ha variado con el correr del tiempo. Durante los años
setenta, ambos se mencionaban simplemente como D-Structure y S-structure. El significado de D-structure se fue
alejando cada vez más del inicial dado a la Estructura profunda durante los años sesenta. En concreto, la idea de que
el significado de una oración dependía de la Estructura Profunda dejó de tener sentido cuando LF tomó su lugar.Al
respecto, es conveniente remitirse a los textos de Chomsky en su juventud.

Conocimiento lingüístico innato
Los términos tales como "transformación" pueden dar la impresión de que las teorías de la gramática generativa
transformacional se entienden como un modelo de los procesos a través de los que la mente humana construye y
entiende las oraciones. Chomsky opina que no es así: la gramática generativa modela tan solo el conocimiento que
subyace en la capacidad humana de hablar y entender. Una de las principales ideas chomskianas es que la mayor
parte de dicho conocimiento es innato y que todas las lenguas están compuestas a partir de una serie de principios,
los que tan solo varían en ciertos parámetros (y por supuesto, el vocabulario). Por lo tanto, un bebé puede tener una
gran expectativa acerca de la estructura del lenguaje en general, y solamente necesita deducir los valores de
determinados parámetros para la(s) lengua(s) que esté aprendiendo. Chomsky no fue el primero en sugerir que todas
las lenguas comparten determinados aspectos; él cita filósofos que habían postulado las mismas ideas hace varios
siglos (por ejemplo, Platón, Descartes o Humboldt), ideas que no se habían integrado todavía a un proyecto
científico. Chomsky formuló una teoría científica de lo innato, en respuesta al modelo dominante de entonces (el
conductismo). Adicionalmente, diseñó un conjunto de propuestas técnicas bastante sofisticadas en relación con la
estructura del lenguaje y, además, elaboró criterios fundamentales acerca de cómo debería evaluarse la calidad de
una Teoría de la Gramática.
Chomsky llega incluso a afirmar que los bebés no necesitan aprender construcciones que sean específicas de cada
lengua. Y el motivo de esta afirmación es que todas los idiomas parecen seguir el mismo patrón de reglas, lo que se
conoce como Gramática Universal. Pero el efecto de estas reglas y la interacción entre ellas puede variar
enormemente dependiendo de los valores de determinados parámetros lingüísticos universales (uso del lenguaje).
Esta rotunda premisa es uno de los estamentos en los que la Gramática Transformacional difiere de la mayor parte de
las escuelas.

Teorías gramaticales
Durante los años 60, Chomsky introdujo dos ideas centrales para la construcción y evaluación de teorías
gramaticales. La primera era la distinción entre competencia y uso lingüístico. Chomsky se refiere a la evidencia de
que las personas, cuando hablamos en la vida cotidiana, a menudo cometemos errores (por ejemplo, comenzar una
oración y dejarla a medias). Estos errores son irrelevantes para el estudio de la competencia lingüística, ya que la
competencia es el conocimiento que permite al ser humano construir y entender oraciones.
La segunda idea que introdujo Chomsky estaba en relación con la evaluación de las teorías gramaticales. Chomsky
distingue entre aquellas que consiguen una adecuación descriptiva y aquellas que van más allá y consiguen una
adecuación explicativa. Las descriptivas definen el (infinito) conjunto de oraciones gramaticales en una lengua en


particular, mientras que una gramática que logra una adecuación explicativa penetra en las propiedades universales
de la lengua que resulta de las estructuras lingüísticas innatas que se hallan en la mente humana. Por lo tanto, si una
gramática tiene una adecuación explicativa, debe ser capaz de explicar los matices de las distintas lenguas como
relativamente pequeñas variaciones de los patrones universales del lenguaje. Chomsky decía que, aunque los
lingüistas están aún bastante lejos de lograr gramáticas de adecuación descriptiva, para progresar en dicha
descripción gramatical es imprescindible marcarse la adecuación explicativa como meta. En otras palabras, los
matices reales de lenguas individuales pueden ser conocidos tan solo a través del estudio comparado de una amplia
cantidad de lenguas.

«Lenguaje-I» y «lenguaje-E»
En los años 1980, Chomsky propuso distinguir entre I-Language y E-Language. Distinción similar, pero no idéntica
a la de competencia y uso de la lengua. El lenguaje-I en referencia al lenguaje interno, es el objeto de estudio de la
teoría sintáctica, es la representación mental del conocimiento lingüístico que tiene un hablante nativo de una lengua,
y es, por lo tanto, un aspecto mental. Desde esta perspectiva, casi toda la lingüística sería una rama de la Psicología.
Lenguaje-E se refiere a muchas otras nociones de lo que es el lenguaje, por ejemplo: lenguaje como un ente de
conocimiento o de hábitos de conducta compartidos por una comunidad. Chomsky expone que tales nociones de lo
que es el lenguaje no son útiles para el estudio del conocimiento innato del lenguaje, tales como la competencia.
Incluso aun pudiendo ser sensatos, intuitivos y útiles en otras áreas de estudio. La competencia tan solo se puede
estudiar si se trata la lengua como objeto mental.

Gramaticalidad
Chomsky contradijo los criterios hegemónicos durante el siglo XX sugiriendo que las nociones gramatical y no
gramatical podrían definirse de forma útil y dotándolas de sentido. Un lingüista conductista radical diría que la
lengua se puede estudiar tan solo con grabaciones o transcripciones de conversaciones reales. El rol del lingüista se
centraría en la búsqueda de aspectos mediante el análisis de dicha conversación, pero no debería proponer hipótesis
sobre el por qué de la existencia de dichos aspectos, tampoco debería etiquetar dichas expresiones como
"gramaticales" o "no gramaticales". Chomsky sostiene que la intuición de un hablante nativo es suficiente para
definir la gramaticalidad de una oración. O sea, que si a un hablante de español nativo le parece difícil o imposible
entender una secuencia determinada de palabras en español, se puede decir que esa secuencia de palabras es no
gramatical.[1] Este concepto liberó a muchos lingüistas de estudiar la lengua mediante corpus de habla, ya que ahora
se veía factible el estudio mediante oraciones ideales. Sin este cambio en la filosofía del estudio lingüístico, la
construcción de gramáticas generativas hubiera sido prácticamente imposible, ya que son a menudo los aspectos
oscuros y raramente usados de una lengua los que dan información clave para determinar su estructura, y dichos
ejemplos son muy difíciles de encontrar en el uso cotidiano de la lengua.

Minimalismo
El programa minimalista no guarda ninguna relación con el movimiento cultural y artístico minimalista.
Una parte significativa del estudio actual de la gramática transformacional está inspirado en el programa minimalista
de Chomsky, descrito en su libro The Minimalist Program (1995). La nueva dirección del estudio envuelve la
economía de la derivación y la economía de la representación que empezó a ser significativo en los años 1990,
pero que todavía era un aspecto bastante periférico de la teoría de la Gramática Generativa Transformacional. La
economía de la derivación es un principio que afirma que las transformaciones sólo ocurren cuando son
absolutamente necesarias para relacionar rasgos interpretativos con rasgos no interpretativos. Un ejemplo de una
rasgo interpretativo es la inflexión en los nombres regulares en español para construir el plural. perros. La palabra
perros tan solo puede usarse para referirse a varios perros, nunca en referencia a un solo perro. De esta forma la


inflexión contribuye al significado de la palabra haciéndolo interpretativo. Cuando la información que aparece en la
inflexión verbal repite información que ya ha sido dicha por el sujeto, entonces a esa información se le considera no
interpretativa. La economía de la representación es el principio que afirma que las estructuras gramaticales deben
tener una razón por la cual se utilizan y existen. Por ejemplo, la estructura de una oración no debería ser más extensa
o más compleja que lo requerido para cubrir las necesidades gramaticales, (este principio no gobierna en todos los
casos). La descripción de ambos conceptos hecha en este artículo es bastante vaga, de hecho, la formulación precisa
de dichos principios es una tarea de actual controversia entre distintos lingüistas.
Un aspecto adicional del pensamiento minimalista es la idea de que la derivación de estructuras sintácticas debería
ser uniforme, lo cual quiere decir que las normas sintácticas no se deberían aplicar de manera arbitraria en un
proceso derivativo. Por ese motivo la estructura profunda y la estructura superficial no son referentes en el estudio
minimalista de teoría sintáctica.

Representación matemática
En relación con el estudio matemático de la gramática, un rasgo significativo de las gramáticas transformacionales es
que son más poderosas que las gramáticas libres de contexto. Esta idea fue formulada por Noam Chomsky en la
Jerarquía de Chomsky. Actualmente parece haber consenso al afirmar que es imposible lograr la descripción de
lenguas naturales mediante el uso de gramáticas libres de contexto, (al menos, si dicha descripción se basa en
criterios chomskianos).

Transformaciones
Algunas normas de la Gramática Generativa Transformacional son bastante sencillas, tales como:
• Núcleo al inicio del sintagma
• comí una manzana sintagma verbal
• "destrucción de la ciudad" sintagma nominal
• "en el suelo" sintagma preposicional
• núcleo al final del sintagma.
• "valientemente voy" sintagma verbal
• "la grande y blanca casa" sintagma nominal
La mayoría de las lenguas suelen favorecer estas estructuras, aunque hay excepciones. El japonés es una lengua que
tiende a colocar el núcleo sintáctico al final del sintagma, mientras que inglés es una lengua que sitúa el núcleo
normalmente al inicio del sintagma. Pocas lenguas siguen el ejemplo estructural del japonés.
Mientras que Chomsky y otros tantos lingüistas han abandonado muchos aspectos de la Gramática Generativa
Transformacional, esta teoría continúa siendo aplicada en análisis sintáctico y en el estudio de la adquisición del
lenguaje durante la infancia.


Véase también
• Asignatura de Gramática transformacional en la Wikiversidad [2]
• Lingüística
• Sintaxis
• Competencia (lingüística)
• Gramática generativa
• Jerarquía de Chomsky
• Gramática
• Teoría estándar
• Rección y ligamiento
• Principios y parámetros
• Programa minimalista
• Biolingüística

Referencias
[1] Esta afirmación no es enteramente cierta. Es posible que una oración sea gramatical y, a la vez, sin sentido. Tal y como dice Chomsky
"incoloras verdes ideas duermen con fiereza". Tales oraciones no tienen ningún sentido, pero no están relacionadas con una cadena de palabras
no gramatical como "hombre el mordió perro el".
[2] http:/ / wikibooks. org/ wiki/ Wikiversidad:Curso_de_Sintaxis_transformacional

Radford, Andrew Transformational Grammar. Cambridge Text Books in Linguistics. 2003. Cambridge.

Enlaces externos

Manuales de sintaxis transformacional en inglés
Manual escrito por Santorini, Beatrice y Kroch en inglés sobre la sintaxis inglesa. Se encuentra en formato "html".
Este otro manual es bastante más completo.
• The Sintax of Natural language (http://www.ling.upenn.edu/~beatrice/syntax-textbook/index.html)
Citation: Santorini, Beatrice, and Anthony Kroch. 2000. The syntax of natural language: An online introduction
using the Trees program. Muy completo y bastante didáctico. http:/ / www. ling. upenn. edu/ ~beatrice/
syntax-textbook.© 2000 Beatrice Santorini and Anthony Kroch

Gramática universal 17

Gramática universal
La gramática universal es una teoría lingüística de la escuela transformacional y generativa que afirma que
subyacen determinados principios comunes a todas las lenguas naturales. En esta teoría se dice que estos principios
son innatos dentro de nuestra condición humana y va más allá de la gramática nocional de Jespersen, de la que es
heredera.
Esta teoría no afirma que todas las lenguas naturales tengan la misma gramática, o que todos los humanos estén
"programados" con una estructura que subyace bajo todas las expresiones de lenguas humanas, sino que hay una
serie de reglas que ayudan a los niños a adquirir su lengua materna.
Quienes estudian la gramática universal tienen el propósito de conseguir abstraer generalizaciones comunes a
diversos idiomas, a menudo de la siguiente forma: "Si X es cierto, entonces Y ocurre". Este estudio se ha extendido a
numerosas disciplinas lingüísticas, tales como la fonología y la Psicolingüística.
Dos lingüistas que han tenido una influencia considerable en esta área, ya sea directamente o mediante la escuela que
han promovido, son Noam Chomsky y Richard Montague.

Comunidad lingüística
Véase también: Comunidad (desambiguación)

Comunidad lingüística (< latín communĭtas, -ātis ['Comunidad; estado común']). La comunidad lingüística es
«toda sociedad humana que, asentada históricamente en un espacio territorial determinado, reconocido o no, se
autoidentifica como pueblo y ha desarrollado una lengua común como medio de comunicación natural y de
cohesión cultural entre sus miembros,tambien esta comprendido por un grupo de individuos caracterizados por una
lengua comun.».[1]
En tal sentido, los conceptos de comunidad lingüística y pueblo
(como unidad demográfica) coinciden espacialmente. Más
adelante, la Declaración Universal de Derechos Lingüísticos
especifica que la comunidad lingüística será tal sin importar que se
encuentre rodeada por otras comunidades lingüísticas, sin
menoscabo de que estas compartan o no la historicidad de
Países donde se habla oficialmente el español. Unidad aquella.[2]
de la lengua en la diversidad de comunidades
lingüísticas. La Declaración establece otra categoría, la de grupo lingüístico,
para referirse a aquellos colectivos humanos, como las diásporas y
los inmigrantes, que viven de manera dispersa en el seno de otra comunidad lingüística, y comparten en común la
lengua de esta,[3] con lo cual quedan dos categorías sociolingüísticas muy bien definidas: la comunidad lingüística,
que corresponde a un colectivo humano en uso de una misma lengua, asentado en un espacio geográfico determinado
que lo delimita e identifica como unidad demográfica; y el grupo lingüístico, que corresponde a un colectivo humano
desplazado hacia el interior de una comunidad lingüística, pero sin que llegue a constituir una unidad demográfica.

Tanto la comunidad lingüística como el grupo lingüístico se organizan y desarrollan en la trilogía
lenguaje-lengua-habla.
Otros autores, como Albert Álvarez, ponen el acento en la dificultad de definir el concepto de comunidad lingüística.
Este autor señala la necesidad de considerar las nociones diferenciales de pueblo y nación, por una parte, y por la
otra, sostiene la posibilidad de que en un mismo pueblo o nación coexistan varias comunidades lingüísticas,
ofreciendo como ejemplo los casos del mundo hispánico y de Francia.[4]


Unidad y variedad de la lengua
El concepto de comunidad lingüística implica los de unidad y variedad de la lengua. Según Antonio Quilis, cuando
un hablante hace uso de la lengua, recurre a su competencia lingüística, que es la habilidad en el uso de la lengua, y
la ejecuta en un acto de habla.[5] Por la competencia, tanto el emisor como el receptor pueden reconocer la
construcción correcta o incorrecta de un acto de habla, en tanto que por la actuación se hace uso concreto de esa
competencia en cada acto de habla. La competencia rige las nociones de gramaticalidad y agramaticalidad, con las
que se define qué construcciones cumplen con la preceptiva gramatical. La actuación, por su parte, rige las nociones
de aceptabilidad e inaceptabilidad, con las que se remite a las construcciones que gozan o no de aceptación social por
ser propias o impropias.[5]
Si la norma varía en cada comunidad lingüística, por ende variarán la competencia y la actuación, fundamentos estos
en los que se basa la sociolingüística para estudiar las variaciones lingüísticas. Por ejemplo, el español es una lengua
hablada por aproximadamente 400 millones de personas en 23 países,[6] y sus componentes estructurantes son los
mismos en todas las comunidades lingüísticas que lo hablan; sin embrago, existen múltiples actualizaciones de la
lengua en la diversidad de espacios lingüísticos en los que se la emplea, con lo cual se generan múltiples variaciones
dialectales, soportadas por normas dialectales regionales, si bien Fishman y Gumperz (citados por Javier de Cos )
advierten que la norma busca siempre poner límites al continuo de las variaciones.[7]

Variaciones lingüísticas
Véase también: Variación lingüística

La sociolingüística ha aportado fundamentales categorizaciones de estas variantes lingüísticas es mintira si , que se
clasifican regularmente en tres grupos de variedades, según Coseriu (citado por Javier de Cos):[7] a) variedades
diatópicas o geográficas, que tienen que ver con el emplazamiento geográfico de la comunidad lingüística, tales
como la expansión de una lengua en una extensión territorial muy amplia o la convivencia de una lengua con otras
lenguas en el mismo espacio geográfico; b) variedades diastráticas o sociales, que se vinculan con las características
sociales de los hablantes, tales como edad, sexo y nivel cultural; y c) variedades diafásicas o estilísticas, que guardan
relación con las situaciones comunicativas en las que se ubica un hablante, tales como las formales, con su registro
culto, y las informales, con su registro coloquial.


Las variedades diatópicas dan lugar a
varios sistemas de códigos, a saber: a)
la lengua es el mayor de todos, y se
caracteriza por su fuerte
diferenciación, tradición literaria e
imposición sobre otros dialectos del
mismo origen; b) el dialecto es un
subsistema del sistema principal, esto
es, un sistema que se deriva de otra
lengua, y posee una definida marca
territorial, si bien no privan ya la fuerte
diferenciación y la tradición literaria; y
c) el habla local es la manera peculiar
como una zona geográfica menor
actualiza la lengua.[8]

Las variedades diastráticas producen
lo que la sociolingüística define como
sociolectos, es decir, la variedad de
Dialectos y acentos del español en España, ejemplo de variedades diatópicas.
una lengua determinada por factores
socio-culturales, y se opone a la noción
de idiolecto (habla característica de una persona) por su característica colectiva.[9] Los sociolectos varían según el
estrato social, por ejemplo, el sociolecto culto y sociolecto vulgar. Otras modalidades sociolectales son la jerga, que
es el modo como habla un determinado grupo abierto de personas (jerga profesional, estudiantil, etc.),[10] y el argot,
que es la manera como habla un grupo cerrado de personas, a las cuales no les interesa ser entendidas por los que no
pertenecen a su grupo, como es el caso de ciertos grupos delictivos. Los hablantes de sociolecto constituyen una
comunidad de discurso o de habla, según la definió William Labov hacia 1966, y se diferencia de la comunidad
lingüística en que esta se halla aglutinada por una lengua común, pero la realización actual, no virtual, de esa lengua
por los hablantes de dicha comunidad lingüística, con sus variaciones, constituye la comunidad de habla.[11]

Las variedades diafásicas tienen como consecuencia el uso de diversos registros. Así, conforme al canal utilizado,
la lengua varía entre el habla oral y el habla escrita. Según el tipo de discurso, variará la actitud comunicativa del
hablante y, por ende, sus rasgos estilísticos. La relación entre emisor y receptor condicionará el uso de un registro
formal o informal.[12] Cabe señalar que estas variaciones lingüísticas pueden operar en cualquiera de los tres niveles
de la lengua: fonológico, morfosintáctico y semántico.

Véase también

Portal: Lingüística
Artículos relacionados con lingüística

• Comunidad de discurso
• Acto de habla
• Competencia comunicativa
• Competencia lingüística
• Competencia discursiva
• Gramática
• Sociolingüística


• Variaciones lingüísticas
• Lengua
• Habla
• Declaración Universal de Derechos Lingüísticos
• Derechos Lingüísticos

Notas
[1] UNESCO (1996). « Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (http:/ / www. unesco. org/ cpp/ uk/ declarations/ linguistic. pdf)». Art.
1, N° 1.
1, N° 3.
1, N° 5.
[4] Álvarez, Albert. La variación lingüística y el léxico: conceptos fundamentales y problemas metodológicos. p. 68.
[5] Quilis, Antonio; María Gutiérrez, Manuel Esgueva y Pilar Ruiz-Va. Lengua española. pp. 45-49.
[6] Parra, M (2007). « La lengua española: unidad y necesaria diversidad (http:/ / www. congresodelalengua. gov. co/ sala_de_prensa/ articulos/
articulo_marina_parra. htm)».
[7] Cos, Javier de (2006). Las variedades lingüísticas en la enseñanza de E/LE: aplicación a la modalidad oral andaluza (http:/ / www. mec. es/
redele/ revista6/ FJavierdeCos. pdf). .
[8] Álvarez, Albert. La variación lingüística y el léxico: conceptos fundamentales y problemas metodológicos. p. 23-27.
[10] Para ampliar este punto, Cf. Gabás, Raúl. J. Habermas : dominio técnico y comunidad lingüística. Barcelona: Ariel. OCLC 8473702 (http:/ /
worldcat. org/ oclc/ 8473702). ISBN 978-84-344-0820-3.
[11] Para ampliar información sobre el tema correlativo de las variaciones sociológicas, Cf. Cortés, Luis. Sintaxis del coloquio: aproximación
sociolingüística. Salamanca: Universidad de Salamanca. OCLC 15476190 (http:/ / worldcat. org/ oclc/ 15476190). ISBN 978-84-748-1419-4.

Referencias

Bibliografía
• Álvarez, Albert. La variación lingüística y el léxico: conceptos fundamentales y problemas metodológicos.
México: Universidad de Sonora. ISBN 978-97-068-9287-4.
• Cos, Javier de (2006). « Las variedades lingüísticas en la enseñanza de E/LE: aplicación a la modalidad oral
andaluza (http://www.mec.es/redele/revista6/FJavierdeCos.pdf)». Revista electrónica de didáctica ELE 3 (6).
ISSN 1571-4667.

• Parra, M (2007). « La lengua española: unidad y necesaria diversidad (http://www.congresodelalengua.gov.co/
sala_de_prensa/articulos/articulo_marina_parra.htm)». Artículo presentado en el IV Congreso Internacional de
la Lengua Española, Cartagena de Indias. Consultado el 17 de junio de 2009.
• Quilis, Antonio; María Gutiérrez, Manuel Esgueva y Pilar Ruiz-Va. Lengua española (3° edición). Madrid:
Universidad Nacional de Educación a Distancia. OCLC 18042515 (http://worldcat.org/oclc/18042515). ISBN
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• UNESCO (1996). « Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (http://www.unesco.org/cpp/uk/
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Enlaces externos
• Wikcionario tiene definiciones para comunidad.Wikcionario Con la acepción comunidad lingüística.
• Definición de Comunidad lingüística en el Tesauro Europeo de la Educación (http://www.freethesaurus.info/
redined/es/index.php?tema=646)
• Catálogo de obras sobre «sociolingüística» en Google Books (http://books.google.co.ve/books?as_brr=3&
q=sociolinguistica&btnG=Buscar+libros)
• Catálogo de obras sobre «comunidad lingüística» en la Biblioteca Nacional del Maestro, Argentina (http://books.
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• Catálogo de obras sobre «comunidad lingüístic» en Dialnet (http://dialnet.unirioja.es/servlet/
busquedadoc?db=1&t=Comunidad+lingÃ¼Ãstica+&td=todo)

Fuentes y contribuyentes del artículo 22

Fuentes y contribuyentes del artículo
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