Intelectualismo
- 2. INTELECTUALISMOLIZ NATALY ESCOBAR MORENOLINA MARIA REYES HUACAINSTITUCION EDUCATIVA SAGRADOS CORAZONESFILOSOFIA11 ACADEMICO2011
- 3. TEORÍA Y ORIGEN DEL CONOCIMIENTOLa teoría del conocimiento, gnoseología o epistemología es la disciplina filosófica que estudia el proceso cognoscitivo, el contenido del pensamiento, la correspondencia del pensamiento y la realidad.Estudiar Teoría del conocimiento es útil porque:Apoya en la corrección sistematización y enriquecimiento de las opiniones filosóficasNos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad con su criterio; nos ayuda a entender los términos que empleamosProporciona hábitos en la explicación de hipótesis.Coadyuva en la ordenación sistemática de las ideas y en la depuración del lenguaje.
- 4. Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la verdad y alejarnos del errorNos provee de una visión crítica en virtud de la cual podemos contrastar nuestros conocimientos con los de los demásNos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida a partir de los conocimientos adquiridos.El intelectualismo surge como mediador entre el racionalismo y el empirismo, sostiene que tanto el pensamiento como la experiencia intervienen en la producción del conocimiento.Al igual que el racionalismo sostiene que existen juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos, que se establecen sobre las bases no solamente de objetos ideales, lo que también es admitido por el empirismo, sino también sobre objetos reales.
- 5. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTOEl Hombre:Es un ser que preguntaRevela una constante vocación por conocer cada vez más y mejorSi llega a pensar que ya no hay nada por conocer, o bien niega lo desconocido, asume la actitud de la ignoranciaSi reconoce que hay sectores de los que nada sabe, o sabe poco, asume la actitud cognoscitiva. Quien acepta los límites de su conocimiento sabe más que quien piensa poder hablar de todoEl Sujeto es quien:ConoceConstruye la relación por la que surge el conocimientoAsimilaProduce una representación interna del objeto
- 6. El Objeto es lo que:El sujeto tiene frente a síDetermina al sujetoEspecifica el acto del conocimientoLe da un contenido al conocimiento y modifica al sujeto
- 7. PRINCIPALES EXPONENTESDesarrollo la idea del intelectualismo por primera vez en la antigüedad, en un intento por sintetizar el Racionalismo y el Empirismo, debido a que por ser discípulo de Platón "Racionalista Puro", Aristóteles se encuentra bajo la influencia del "Racionalismo", pero al ser un naturalista a la vez se siente inclinado hacia el "Empirismo".Aristóteles coloca el mundo platónico de las ideas dentro de la realidad empírica, las ideas ya no forman un que flota libremente, las ideas ya no se encuentran por encima, sino dentro de las cosas concretas. ARISTOTELES
- 8. "Las ideas son las formas esenciales de las cosas", las ideas son el núcleo racional de la cosa, núcleo que las propiedades empíricas rodean como una envoltura.Desarrollo la idea del intelectualismo en la edad media, tomando como influencia filosófica los planteamientos de AristótelesSANTO TOMAS DE AQUINO
- 9. ¿EN QUE CONSISTE EL INTELECTUALISMO?El intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.
- 10. EJEMPLOS DEL INTELECTUALISMOEstar al día de lo que sucede en el mundo, de las novedades, las antiguallas, tener cultura, saber de política y disfrutar hablando de estos temas.
- 11. El intelectual medita, reflexiona, discurre, se inspira, goza, busca, investiga, analiza, discierne, desmenuza, razona, contrapone conceptos, filosofa, organiza las ideas, proyecta, imagina, especula, atribuye causas a los efectos y efectos a las causas, interconecta fenómenos... en fin, hace uso de las limitadas pero a su vez vastas capacidades de la mente humana.