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LECTURA Y LENGUAJE
FERNELLY FRAILE
ADMINISTRACION FINANCIERA
UNIMINUTO
LALECTURA ES …..
• Consiste en el proceso de
comprender ideas
almacenadas utilizando
alguna forma de lenguaje y
simbología.
• La simbología puede ser
visual , auditiva e incluso
táctil como el sistema Braille
LENGUAJE
• Estructura cognitiva, un código mental que
caracteriza a los seres humanos.
• Es el medio que hace posible la formulación
de preguntas y respuestas.
• La estructura del conocimiento es lingüístico
LENGUAJE
• El lenguaje es el lugar de lo humano en el
vivimos , nos movemos y somos
• Una de las estructuras del mundo es el
lenguaje
• Esta hace parte fundamental de las culturas
de nuestro mundo , se escuchan distinto
pero su significado es el mismo
MITOLOGIA DE LA LENGUAJE
Cada cultura tiene su propio
mito de la creación del
lenguaje pero todos
coinciden que fu creado por
los dioses de los cuales
crearon a los humanos con
atributos : pensar, hablar, ver
sentir, caminar ,palar
( pensamiento y lenguaje )
MITOLOGIA DE L LENGUAJE
El lenguaje es de origen
divino (no es un invento, es
un don), participó en la
formación del hombre (sin
lenguaje no hay
hombre), participa en la
constitución del mundo (las
cosas comienzan a ser
cuando son nombradas y su
coherencia es la
coherencia del sistema
El lenguaje es medidor
entre el hombre y dios
, hombre y hombre y el
hombre y el mundo.
INVESTIGACION CIENTIFICA DEL
ORIGEN DE LA LENGUAJE
• Con hechos comprobados por diversas ciencias se
encuentran explicaciones unitarias se acepta la evolución de
las especies
• En el sentido moderno equivale a un verdadero
evolucionismo poli filetico el fundador de evolucionismo
moderno Jean-Baptiste-PierreAntoine de Monet de Lamarck
(1744-1829), su aplicación a comarcas de la realidad
accesibles con los recursos
• heurísticos de la metodología científica le confiere poder
expansivo en el aumento del conocimiento.
• Se generalizo para aplicarla a la sicología , la sociología y
la ética
INVESTIGACION CIENTIFICA
DEL ORIGEN DE LA LECTURA
Como es natural, la especie
humana, según los
evolucionistas, se desarrolló
a partir de especies
inferiores, y a ninguno de
ellos escapó la importancia
del lenguaje y la necesidad
de explicar su aparición.
“El lenguaje, que manifiesta
un desarrollo paralelo al de
la motricidad y que
presenta los mismos
caracteres evolutivos de
necesidad
FILOSOFIA DEL LENGUAJE
• En la historia de la filosofía, la problemática aludida con esta
expresión alcanza formulación explícita y tratamiento
metódico
• El lenguaje está orientado pragmáticamente, en su forma
ordinaria
• sirve los fines de la vida cultural del hombre en sociedad, se
adapta a la actitud
• extrovertida que preside la cotidianeidad.
• Todas las lenguas históricas son reflexivas sistemáticos
de manera que los resultados entre los metafóricos y
poéticos
FILOSOFIA DEL LENGUAJE
No debe pensarse, sin
embargo, que la
consideración del lenguaje
a la luz de la diferencia
transcendental da lugar a
una nueva disciplina
parciales
Los que han convertido
sistemas filosóficos en
ideologías para uso de
políticos o sacerdotes, sin
haber comprendido, ni
siquiera sospechado su
dinamismo .
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  • 1. LECTURA Y LENGUAJE FERNELLY FRAILE ADMINISTRACION FINANCIERA UNIMINUTO
  • 2. LALECTURA ES ….. • Consiste en el proceso de comprender ideas almacenadas utilizando alguna forma de lenguaje y simbología. • La simbología puede ser visual , auditiva e incluso táctil como el sistema Braille
  • 3. LENGUAJE • Estructura cognitiva, un código mental que caracteriza a los seres humanos. • Es el medio que hace posible la formulación de preguntas y respuestas. • La estructura del conocimiento es lingüístico
  • 4. LENGUAJE • El lenguaje es el lugar de lo humano en el vivimos , nos movemos y somos • Una de las estructuras del mundo es el lenguaje • Esta hace parte fundamental de las culturas de nuestro mundo , se escuchan distinto pero su significado es el mismo
  • 5. MITOLOGIA DE LA LENGUAJE Cada cultura tiene su propio mito de la creación del lenguaje pero todos coinciden que fu creado por los dioses de los cuales crearon a los humanos con atributos : pensar, hablar, ver sentir, caminar ,palar ( pensamiento y lenguaje )
  • 6. MITOLOGIA DE L LENGUAJE El lenguaje es de origen divino (no es un invento, es un don), participó en la formación del hombre (sin lenguaje no hay hombre), participa en la constitución del mundo (las cosas comienzan a ser cuando son nombradas y su coherencia es la coherencia del sistema El lenguaje es medidor entre el hombre y dios , hombre y hombre y el hombre y el mundo.
  • 7. INVESTIGACION CIENTIFICA DEL ORIGEN DE LA LENGUAJE • Con hechos comprobados por diversas ciencias se encuentran explicaciones unitarias se acepta la evolución de las especies • En el sentido moderno equivale a un verdadero evolucionismo poli filetico el fundador de evolucionismo moderno Jean-Baptiste-PierreAntoine de Monet de Lamarck (1744-1829), su aplicación a comarcas de la realidad accesibles con los recursos • heurísticos de la metodología científica le confiere poder expansivo en el aumento del conocimiento. • Se generalizo para aplicarla a la sicología , la sociología y la ética
  • 8. INVESTIGACION CIENTIFICA DEL ORIGEN DE LA LECTURA Como es natural, la especie humana, según los evolucionistas, se desarrolló a partir de especies inferiores, y a ninguno de ellos escapó la importancia del lenguaje y la necesidad de explicar su aparición. “El lenguaje, que manifiesta un desarrollo paralelo al de la motricidad y que presenta los mismos caracteres evolutivos de necesidad
  • 9. FILOSOFIA DEL LENGUAJE • En la historia de la filosofía, la problemática aludida con esta expresión alcanza formulación explícita y tratamiento metódico • El lenguaje está orientado pragmáticamente, en su forma ordinaria • sirve los fines de la vida cultural del hombre en sociedad, se adapta a la actitud • extrovertida que preside la cotidianeidad. • Todas las lenguas históricas son reflexivas sistemáticos de manera que los resultados entre los metafóricos y poéticos
  • 10. FILOSOFIA DEL LENGUAJE No debe pensarse, sin embargo, que la consideración del lenguaje a la luz de la diferencia transcendental da lugar a una nueva disciplina parciales Los que han convertido sistemas filosóficos en ideologías para uso de políticos o sacerdotes, sin haber comprendido, ni siquiera sospechado su dinamismo .
  • 11. FIN