LIBROS PROFETICOS I.pdf
- 27. Profeta Baruc (Baruch) Usando como instrumento al profeta Baruc, Dios invita nuevamente al pueblo de Israel, y también nos invita a nosotros hoy a dejar el pecado y a seguir lo que le agrada a El
- 28. Rueguen también por nosotros al Señor, nuestro Dios, porque lo hemos ofendido y hasta el día de hoy el enojo y la cólera del Señor no se han apartado de nosotros. Baruc, 1:13. Le hemos desobedecido, no hemos escuchado su voz ni hemos caminado de acuerdo con las órdenes que el Señor nos puso delante. Baruc,1:18. Desde el día en que el Señor sacó a nuestros padres de Egipto hasta hoy, hemos sido desobedientes con él y nos hemos rebelado en vez de escuchar su voz. Baruc,1:19
- 29. Después de la caída de Jerusalén Baruc acompañó a Jeremías a Egipto (Jer. 43); más tarde, en 582, lo encontramos en Babilonia entre los israelitas cautivos, a los cuales Baruc leyó las palabras de este libro en presencia de Jeconías, hijo de Joaquín, rey de Judá, y delante de todo el pueblo que acudía a oírlas. Regresó a Jerusalén con una suma de dinero y vasos destinados para el culto del Templo
- 30. EL LLAMAMIENTO DE BARUC Jeremías fue un sacerdote llamado al ministerio profético siendo aún muy joven, durante el reinado de Josías. Durante el reinado de Joaquim, se le prohibió la entrada en el Templo a causa de sus mensajes. Ante la orden de Dios de escribir en un rollo los mensajes que había recibido, Jeremías buscó a un escriba, Baruc, para que fuese su mano y su voz. es un libro deuterocanónico perteneciente al canon bíblico de la Iglesia católica que se encuentra en el Antiguo Testamento, perteneciente al grupo de los libros conocidos como “apócrifos” por los protestantes. Se encuentra ubicado entre Jeremías y Ezequiel, como parte de los libros proféticos, en la Biblia de Jerusalén.
- 31. ¿QUIÉN FUE BARUC? La tarea de redactar, compilar y preservar el material contenido en el libro bíblico que conocemos como “Jeremías” le fue confiada a Baruc, hijo de Nerías, su fiel secretario. Su puesto como "el escriba" y secretario de Jeremías implica que Baruc era muy culto. Según Josefo (Antigüedades x. 9.1), Baruc descendía de una familia distinguida de Judá. Parece que su hermano era el principal intendente de Sedequías, quien acompañó al rey a Babilonia. Su noble carácter e influencia se manifiestan por el hecho de que el remanente, el resto, los pocos que quisieron huir a Egipto acusaron a Baruc de haber ejercido presión sobre el profeta en contra de ellos (Jeremías, 43: 3). Siempre leal a Jeremías, fue con éste a Egipto cuando se obligó al profeta a que acompañara al remanente de Judá a ese país (cap. 43: 5-7)
- 32. El libro de Baruc existió primeramente como tres partes separadas e independientes que más tarde fueron reunidas y resultaron en el libro actual. La pieza más antigua (dos poemas, Bar. 3,9-5,9) pertenecen al siglo III a. C. Ya en tiempos de los Macabeos, un último redactor añadió el prólogo y la parte final y atribuyó el todo al profeta Baruc, secretario y amanuense de Jeremías, lo que demuestra la influencia de este último en aquel tiempo y lugar. La muestra separado el capítulo 6 de Baruc, que se llama "Carta de Jeremías" y en las biblias de ciertas religiones se encuentra como libro separado. La Carta de Jeremías es un discurso apologético contra la idolatría, y desarrolla aún más los conceptos estudiados por Jeremías e Isaías. Baruc hace una fuerte declaración en contra de la confesión, adoración y fe en los ídolos hechos en maderas y revestidos de oro, plata y otros materiales. Esta costumbre la adquirió del pueblo de Babilonia que representaban deidades con imágenes hechas por manos de hombres Por la teología que contiene y el estilo, los estudiosos suelen datar el texto del período de la rebelión de los Macabeos; es difícil establecer mayores precisiones. Las cartas fueron reunidas en un solo libro en el año 100 a. C.
- 33. ESTRUCTURA El libro de Baruc está formado por las siguientes partes: 1. Inscripción (1,1-2) 2. 2. Introducción narrativa (1,3-14) 3. 3. Plegarias (1,15-3,8) 4. 4. Primer poema (3,9-4,4) 5. 5. Segundo poema (4,5-5,9) 6. 6. Epístola de Jeremías (6,1-72)
- 34. LA EPÍSTOLA DE JEREMÍAS El capítulo 6 tiene como un apéndice a la totalidad del libro “La Epístola de Jeremías” enviada por ese profeta a “aquellos que iban a ser llevados cautivos a Babilonia” por Nabucodonosor. Por sus pecados serían llevados a Babilonia y permanecerían allí “durante largo tiempo, incluso hasta siete generaciones”. En esa ciudad pagana serían testigos del impresionante culto rendido a “dioses de oro, plata, piedra y madera”, pero que no se debían someterse a ellos. Tales dioses, se argumenta de varias maneras, son impotentes y obras perecederas de la mano del hombre; no pueden hacer bien ni mal; por lo tanto, no son dioses en absoluto.
- 35. CONSECUENCIAS DE LA OBRA DE BARUC “Muchos deciden no obedecer la verdad por temor a perder su posición en el mundo y a tener que sufrir muchos inconvenientes al seguir al Salvador. No se dan cuenta que el rechazar la verdad significará su ruina eterna. Los seres celestiales observan con intenso interés la lucha entre el tentador y los tentados. Es un asunto de vida o muerte el que está en juego” CONSECUENCIAS DE LA OBRA DE BARUC Pero Dios los había escondido en un lugar seguro (Jeremías, 36: 26)Cuando el rey escucha las palabras del rollo, lo quema y ordena el arresto de Jeremías y Baruc. Un grupo de príncipes le escucha y le aconseja que se esconda. Baruc tenía un futuro prometedor como escriba de la corte. Sin embargo, por mantenerse fiel al mensaje divino, se convirtió en un proscrito. Baruc lee ante el pueblo el rollo que había escrito al dictado de Jeremías.
- 36. LA PROMESA Ante el desánimo de Baruc, Dios le mandó un mensaje de aliento con una promesa incluida. “Palabra que habló el profeta Jeremías a Baruc hijo de Nerías, cuando escribía en el libro estas palabras de boca de Jeremías, en el año cuarto de Joaquim hijo de Josías rey de Judá, diciendo: Así ha dicho Yavé Dios de Israel a ti, oh Baruc: Tú dijiste: ¡Ay de mí ahora! porque ha añadido Yavé tristeza a mi dolor; fatigado estoy de gemir, y no he hallado descanso. Así le dirás: Ha dicho Yavé: He aquí que yo destruyo a los que edifiqué, y arranco a los que planté, y a toda esta tierra. ¿Y tú buscas para ti grandezas? No las busques; porque he aquí que yo traigo mal sobre toda carne, ha dicho Yavé; pero a ti te daré tu vida por botín en todos los lugares adonde fueres” Jeremías, 45: 1-5