Libro de Mija (Miqueas)
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Miqueas, un profeta del periodo de Ezequías, aborda tanto las profecías de castigo como las de redención para Israel y las naciones, destacando la importancia de la justicia y el arrepentimiento. Su mensaje apocalíptico presenta un contraste entre amenazas y promesas de futuro, reflejando el papel del profeta verdadero. El rey Ezequías restauró el templo siguiendo las enseñanzas de Miqueas, que fueron fundamentales para su buena conducta hacia la ley de YHWH.
![de lo que se tenía que hacer, pero el profeta no recrimina eso esta es la real
enseñanza de nuestro rebe, máximo maestro (Mateo 23:23-28).
Pasajes de suma importancia: (5:1-4) y (6:6-8).
ULTIMA PARTE DEL VERSO 5:2
La diferencia o la dificultad de este verso es la traducción de la palabra Motsaá,
que literalmente quiere decir “descendiente” y no origen o principio.
H4163
motsaá; fem. de 4161; descendiente familiar; también desagüe,
alcantarilla [marg.; Comp. 6675]:-letrina, salida.
…su origen se pierde en el pasado, en épocas antiguas.
(latinoamericana)
…y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
(RV 1,865)
…sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos, a los días de la eternidad.
(RV95)
…y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño.
(B. Jerusalén)
…Su descendencia es desde el principio, desde los días de la eternidad.
(una posible traducción dada por R. Yehuda).
2](https://image.slidesharecdn.com/miqueas-110601152252-phpapp02/85/Libro-de-Mija-Miqueas-2-320.jpg)
Libro de Mija (Miqueas)
- 1. MIJÁ, MIQUEAS Por: Yehuda ben Israel Su nombre en hebreo es Mijá, que viene de MijaYá, que quiere decir ¿Quién como YA? Siendo YA uno de los nombres que las escrituras usan para designar a YHWH. TORA ORAL • Hubieron cuatro profetas que profetizaron en el mismo periodo, Oseas, Isaías, Amós y Miqueas. (Pesajim 87 A). • Elías tenía 4 discípulos, Miqueas, Jonás, Abdías y Eliseo. El libro de este profeta lanza sus profecías sobre las dos casas de Israel, profecías de castigo y redención, pero también la profecía da espacio a las naciones que no son parte del pueblo de Israel y que caminarán junto con Israel en pos de YHWH (4:1-2), y las naciones que no seguirán la enseñanza del pueblo Israelita que ha sido designado como sacerdote de las naciones (5:15) (3:1). Este profeta profetizó en el tiempo del Rey Ezequías, rey de Judá, este rey vio la conquista del reino de la Casa de Israel, que en ese tiempo era reinado por Oseas hijo de Elá, último rey de la Casa de Israel (2do Reyes 18:9). En el tiempo de Jeremías los ancianos de la Casa de Judá, citan como ejemplo a Miqueas, para que Jeremías no fuera muerto por sus profecías contra el pueblo, pero al mismo tiempo hacen ver que el Rey Ezequías si hizo caso al profeta Miqueas (Jeremías 26:16-19). Esto quiere decir que la restauración del servicio del Templo por parte del Rey Ezequías y su buena conducta según la Ley de YHWH narrados en 2do de Crónicas capítulos 29, 30,31 y 32 y en el 2do libro de Reyes 18, fue gracias al arrepentimiento del Rey por las palabras de Miqueas. El rasgo más característico de este profeta es el cambio brusco del tono impreso a lo largo de su breve escrito, pasando de las más terribles amenazas de aniquilación, a las promesas optimistas de un futuro mejor. Su carácter apocalíptico se pone de manifiesto en los versos 18 al 20 de último capítulo. Este libro muestra el verdadero espíritu del profeta verdadero y del mentiroso (3:8) (3:5). Señaló directamente la injusticia, lo más importante (2:1-2) (3:9-11) (6:9- 12), aunque en el tiempo del Rey Ezequías no había servicio en el Templo (2do Crónicas 29:1-10), el Rey Ezequías restauró el servicio al Templo como parte 1
- 2. de lo que se tenía que hacer, pero el profeta no recrimina eso esta es la real enseñanza de nuestro rebe, máximo maestro (Mateo 23:23-28). Pasajes de suma importancia: (5:1-4) y (6:6-8). ULTIMA PARTE DEL VERSO 5:2 La diferencia o la dificultad de este verso es la traducción de la palabra Motsaá, que literalmente quiere decir “descendiente” y no origen o principio. H4163 motsaá; fem. de 4161; descendiente familiar; también desagüe, alcantarilla [marg.; Comp. 6675]:-letrina, salida. …su origen se pierde en el pasado, en épocas antiguas. (latinoamericana) …y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. (RV 1,865) …sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos, a los días de la eternidad. (RV95) …y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño. (B. Jerusalén) …Su descendencia es desde el principio, desde los días de la eternidad. (una posible traducción dada por R. Yehuda). 2