Modulo 2 revisado 19 sept
Descargar como PPT, PDF0 recomendaciones204 vistas
El documento discute la importancia de una educación contextualizada y crítica que conecte a los estudiantes con su realidad social y política. Propone que los docentes utilicen el contexto como recurso pedagógico para fomentar la reflexión crítica, identificar problemas reales y empoderar a los estudiantes como agentes de cambio social.
Modulo 2 revisado 19 sept
- 1. Autoevaluación y pedagogía crítica
- 2. FENIX IPN-UPN AÑO 2011 MÓDULO Nº2
- 3. “ Una educación divorciada de su contexto carece de vida” Henry Giroux
- 6. La toma de conciencia se potencia ante la capacidad de preguntarse por la realidad, por el mundo, sus relaciones y el papel del sujeto en los procesos de transformación. Te invitamos a responder las siguientes preguntas en el Foro de este Módulo.
- 7. ¿Cuáles son los hechos más significativos que han sucedido en los últimos 20 años? ¿Se puede ver su efecto en el aula de clase? ¿Por qué y Cómo?
- 8. Claro está que, en tanto contexto histórico — campo de tensiones —, en la escuela se presenta una alta variabilidad, dependiendo de la posición de sus agentes frente a las gramáticas de los saberes y de la interacción social. Guillermo Bustamante Z. Universidad Pedagógica Nacional
- 10. El efecto invernadero derivado de la debilitación de la capa de ozono, el agotamiento de las fuentes hídricas, el aumento de los desastres naturales frente a movimientos ambientalistas y ecologistas. Mal empleo de los recursos naturales (deterioro, despilfarro, erosión) frente a la necesidad de una sociedad con desarrollo sostenible. La ausencia de conciencia ciudadana para el aprovechamiento sostenible de los recursos frente a la biodiversidad nacional.
- 11. Generación y propagación de enfermedades causadas por la contaminación y por los cambios en el manejo de técnicas nocivas en el desarrollo de productos alimenticios y medicamentos frente al surgimiento de alimentos orgánicos y medicinas alternativas. Malos hábitos de alimentación (comida chatarra) y vida acelerada frente a prácticas saludables.
- 12. Las prácticas políticas tradicionales y las nuevas derivadas de la constitución del 91 frente al ejercicio de la democracia en la elección popular de sus gobernantes; luego la aparición de la re-elección con fragmentación y alianza de algunos partidos.
- 13. La pérdida del valor de la vida (El magnicidio, la desaparición, el secuestro, los falsos positivos) en relación con la aplicación de los derechos humanos y la institucionalización de organismos de promoción y control.(ONG (s), Veedurías, Procuraduría y Defensorías).
- 14. Escándalos sociopolíticos de corrupción, narcotráfico y grupos al margen de la ley frente a la defensa de los derechos humanos y acción de transparencia impulsada por diferentes organizaciones sociales.
- 15. La apertura económica y la incidencia de la globalización en un sistema neoliberal frente a las posibilidades económicas y culturales del país.
- 16. La influencia de los avances tecnológicos, en especial las TICS, en todos los ámbitos de la vida frente a la deshumanización del ser humano. El reconocimiento a diferentes formas de asumir la cultura, especialmente desde los jóvenes, frente a patrones culturales tradicionales que aún prevalecen en las instituciones educativas.
- 17. La comercialización de modas y construcción de identidades a partir de objetos y comportamientos homogenizados frente a la formación de un ser integral asociado a su esencia de ser. Cambio del estereotipo de los superhéroes frente a héroes relacionados con situaciones cotidianas.
- 18. Los Campeonatos Mundiales de fútbol, Copa América, y participación en otros eventos deportivos frente a las condiciones sociales, políticas y económicas del país. El impulso a conciertos musicales de forma masiva frente a la conformación de grupos urbanos emergentes con diferentes tendencias ideológicas y estereotipos.
- 19. El sentido de género y su expresión diversa evidenciado al interior de las aulas de clase, frente a la cultura machista, la acepción única de dos sexos y la aceptación sólo de una relación hetero sexual. Visión tradicional de valores frente a la desaparición de algunos y la generación de anti - valores.
- 20. La producción televisiva (Novelas, Dibujos animados (Tiras japonesas, Los Simpson) con la apropiación de diversos lenguajes y el consumismo de objetos derivados de éstos frente a corrientes alternativas. Producciones colombianas comerciales identificadas por el narcotráfico y la prostitución frente a valores y características propias de la comunidad. Proliferación de los artistas colombianos y su música a nivel mundial además del surgimiento de grupos de barrio frente al poco apoyo y desconocimiento para quienes no están en el ámbito comercial aún teniendo el reconocimiento internacional.
- 21. Avances científicos nacionales como el de la vacuna del paludismo o de la malaria frente a la falta de estímulo gubernamental para el desarrollo científico y tecnológico en el país. Fomento de una mayor libertad de expresión frente a la represión de ésta.
- 22. Surgimiento de la ley 115/94 promoviendo la autonomía y la democracia frente a políticas educativas estandarizadas y a la resistencia institucional en algunos casos. La desaparición sistemática del apoyo a la educación pública en especial a la educación superior frente al fortalecimiento de la educación privada y de economía mixta.
- 23. Preponderancia de los estilos administrativos tecnicistas frente a la humanización del ejercicio docente. El cambio de las condiciones laborales para los docentes frente a una economía de reducción de costos.
- 24. La familia extensa – uniparental - reconstituida o mixta frente a la familia nuclear. El cambio de roles de padre y madre de familia frente a las tareas formales asignadas por la sociedad.
- 25. Exteriorización de los conflictos de violencia intrafamiliar frente a políticas del buen trato. Posicionamiento de la familia como núcleo fundamental de la sociedad frente a la imposibilidad de ejercer su rol como tal.
- 26. “ La pedagogía crítica proporciona una dirección histórica, cultural, política y ética a quienes en el campo de la educación, aún se atreven a mantener la esperanza” McLaren (1989)
- 27. Es aquella que utiliza el entorno como recurso pedagógico. Una educación contextualizada será aquella que motive las relaciones del conocimiento con el contexto real del individuo y que lleve al conocimiento más allá, examinando las situaciones de otros contextos, analizando sus contradicciones y encuentros. (Henry Giroux) Tomado de: Henry – Giroux.blogspot.com
- 28. “ La existencia de procesos de enseñanza desconectados del contexto, no motivan la reflexión crítica sobre la realidad social del entorno; sólo en algunas ocasiones intentan establecer algunos vínculos, que se limitan a esfuerzos aislados que no transcienden a la reflexión ni a la toma de posturas ante las diferentes problemáticas de la región y el país.” Henry Giroux Tomado de: Henry – Giroux.blogspot.com
- 29. Se debe educar para la vida en comunidad; por lo tanto ésta debe formar parte de la institución. Los contenidos de las escuelas de educación básica y media, deben hacer referencia a los asuntos del medio, para así, comprender la realidad. El estudiante debe estar en contacto con su realidad para que descubra, comparta, discuta y reconstruya nuevos significados. En la interacción con el medio, el estudiante se sensibiliza con los problemas del entorno; por ello la metodología de los programas deberá ser abierta, dinámica, dinamizadora, y permitir que se aborden los contenidos a través de las problemáticas reales. Henry Giroux Tomado de: Henry – Giroux.blogspot.com
- 30. 1.¿De qué forma tú cómo docente, permites desarrollar en tus estudiantes una visión Crítico -Social? 2.¿Los contenidos trabajados los sitúas desde un contexto histórico? 3.¿Cómo desde tus intervenciones pedagógicas potencias a tus estudiantes cómo agentes de cambio social?
- 31. 6.¿Qué aspectos consideras son necesarios para llevar a cabo una práctica docente emancipadora? 4.¿En la practica pedagógica te ubicas con relación a la realidad para ser constructor del saber? 5.¿Cómo re - encantar y re - crear tú práctica docente para ser sujeto emancipador de la tradición pedagógica opresora?
- 32. “ cualquiera que sea la dimensión por la cual consideramos la autentica práctica educativa su proceso implica la esperanza” Los educadores sin esperanzas contradicen su práctica… Los educadores y educadoras deberían analizar siempre las ideas venidas de la realidad social. Idas y venidas que permiten un mayor entendimiento de la esperanza. Paulo Freire
- 33. Bustamante.,G. Escuela y contrato social: actos de resignificación. Giroux, Henry A. Pedagogía y política de la esperanza: teoría, cultura y enseñanza: una antología critica. 1ª ed. Buenos Aires: Amorrortu, 2003