Musae
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Este documento describe a las Musas, deidades de la mitología griega que presidían las artes y las ciencias. Originariamente eran consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes. Se menciona que generalmente se las representa como nueve hermanas, hijas de Zeus y Mnemósine. Cada Musa presidía sobre un dominio artístico o científico en particular.
Musae
- 1. «Musas bailando con Apolo», de Baldassare Peruzzi (Siena: 1481-1537) MUSAE Josefina Domínguez (IES Nit de l’ Albá- Elx)
- 2. Las Musas, fuente de inspiraci Las Musas, fuente de inspiració ón n ► ► Originariamente las Musas Originariamente las Musas eran consideradas ninfas eran consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes y inspiradoras de las fuentes y seg segú ún el poeta griego, n el poeta griego, Alcm Alcmá án n, , eran capaces de inspirar toda eran capaces de inspirar toda clase de poes clase de poesí ía, as a, así í como de como de narrar a un tiempo el presente, narrar a un tiempo el presente, el pasado e incluso el futuro, el pasado e incluso el futuro, dadas sus virtudes prof dadas sus virtudes profé éticas. ticas. ► ► El n El nú úmero de estas deidades mero de estas deidades var varí ía seg a segú ún las diferentes n las diferentes tradiciones: tres, siete o nueve. tradiciones: tres, siete o nueve.
- 3. ► ► La versi La versió ón m n má ás generalizada es la del s generalizada es la del escritor griego, escritor griego, Hes Hesí íodo odo, seg , segú ún el cual, las n el cual, las Musas fueron nueve, nacidas de nueve Musas fueron nueve, nacidas de nueve noches seguidas de amor entre Zeus y la noches seguidas de amor entre Zeus y la tit titá ánide nide Mnem Mnemó ósine sine, personificaci , personificació ón de la n de la memoria. Las Musas son, por lo tanto, memoria. Las Musas son, por lo tanto, nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). ► ► Estas deidades se presentan como Estas deidades se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses y cantantes en las fiestas de los dioses y formaban parte del s formaban parte del sé équito de Apolo (por quito de Apolo (por eso se le conoce tambi eso se le conoce tambié én con el n con el sobrenombre de sobrenombre de Apolo Apolo Musagetes Musagetes, , “ “el el conductor de las Musas conductor de las Musas” ”). ). ► ► Se dec Se decí ía que tambi a que tambié én acompa n acompañ ñaban a los aban a los reyes, d reyes, dá ándoles las palabras necesarias ndoles las palabras necesarias para gobernar. para gobernar. Nacimiento de las Musas APOLO MUSAGETES O CITAREDO, copia romana s.I d.C. Museos Vaticanos, Roma
- 4. ► ► “… “…Las alumbr Las alumbró ó en Pieria, en Pieria, amancebada con el padre amancebada con el padre Cr Cró ónida, Mnem nida, Mnemó ósine, se sine, señ ñora de ora de las colinas de Eleuter, como las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches preocupaciones. Nueve noches se uni se unió ó con ella el prudente con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se con el paso de los meses, y se cumplieron muchos d cumplieron muchos dí ías, nueves as, nueves j jó óvenes de iguales pensamientos venes de iguales pensamientos interesadas s interesadas só ólo por el canto y lo por el canto y con un coraz con un corazó ón exento de n exento de dolores en su pecho, dio a luz dolores en su pecho, dio a luz aquella, cerca de la m aquella, cerca de la má ás alta s alta cumbre del nevado Olimpo cumbre del nevado Olimpo” ” ► ► (HESIODO, (HESIODO, Teogon Teogoní ía a). ).
- 5. Morada de las Musas Morada de las Musas ► ► El HELIC El HELICÓ ÓN, monte de N, monte de Beocia (1748 m.), era el Beocia (1748 m.), era el lugar donde habitaban las lugar donde habitaban las Musas y donde Pegaso, Musas y donde Pegaso, golpeando con sus cascos , golpeando con sus cascos , hab habí ía hecho brotar la a hecho brotar la fuente Hipocrena que fuente Hipocrena que otorgaba la inspiraci otorgaba la inspiració ón a n a los poetas. los poetas. ► ► Aqu Aquí í es donde cuenta es donde cuenta Hes Hesí íodo odo que se le que se le aparecieron y, d aparecieron y, dá ándole ndole una vara de laurel a modo una vara de laurel a modo de cetro, le encomendaron de cetro, le encomendaron componer su obra componer su obra Teogon Teogoní ía. a.
- 6. ►Está próximo al Parnaso, el monte de los sabios, donde se encuentra el oráculo y el santuario de Delfos consagrado a Apolo. A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en la que los artistas se purificaba antes de entrar al templo. El Parnaso (1761). Anton Raphael Mengs (1728 -1779). Villa Albani, Roma.
- 7. Monte Parnaso y santuario de Apolo en Delfos (GRECIA)
- 8. T Té érminos relacionados con las rminos relacionados con las Musas Musas ► ►Museo Museo (gr. (gr.µουσειον µουσειον, , lat. lat. museum museum): inicialmente templo ): inicialmente templo que se dedic que se dedicó ó a las Musas en a las Musas en Atenas y Alejandr Atenas y Alejandrí ía. a. Posteriormente lugar donde Posteriormente lugar donde eran celebradas las artes y las eran celebradas las artes y las ciencias. El m ciencias. El má ás c s cé élebre de la lebre de la Antig Antigü üedad fue el edad fue el Museion Museion, , que que formaba parte de la Biblioteca formaba parte de la Biblioteca de Alejandr de Alejandrí ía. a. ► ► A principios de la Edad A principios de la Edad Moderna esta palabra serv Moderna esta palabra serví ía a para designar tanto la para designar tanto la comunidad de eruditos que se comunidad de eruditos que se reun reuní ían bajo un mismo techo, an bajo un mismo techo, como a las colecciones que se como a las colecciones que se conservaban all conservaban allí í. .
- 9. Biblioteca de Alejandría Museo del Prado (Madrid)
- 10. M Mú úsica sica (gr. (gr.µουσική µουσική, , lat. lat. musica musica): conjunto de las artes presididas ): conjunto de las artes presididas por las Musas. M por las Musas. Má ás adelante este t s adelante este té érmino pas rmino pasó ó a designar a designar “ “el arte el arte de los sonidos de los sonidos” ”. . Orfeo Orfeo fue el m fue el mú úsico m sico má ás importante de la mitolog s importante de la mitologí ía. Era hijo de la a. Era hijo de la musa Cal musa Calí íope y muchos le consideraban el inventor de la lira, que ope y muchos le consideraban el inventor de la lira, que ten tení ía nueve cuerdas en honor a las Musas. a nueve cuerdas en honor a las Musas.
- 11. Tenía el don de la música que acompañaba con el canto, y con esta combinación conseguía amansar a las fieras de los bosques. Pero se hizo más celebre por descender al Hades en busca de Eurídice, su ninfa amada, muerta por la mordedura de una serpiente ORFEO
- 12. Cuenta la leyenda que con su canto conmovió al propio Hades y a Perséfone, que permitieron regresar a ambos, con la condición de que Orfeo no mirara hacia atrás. Pero Orfeo no se pudo resistir y cuando se volvió a mirar a Eurídice, ésta fue arrastrada de nuevo al Hades. Desde entonces vagó por las tierras, triste y melancólico, hasta un grupo de Ménades tracias despedazaron su cuerpo, dejando una parte en la isla de LESBOS LESBOS, la patria de Safo y de los primeros poetas griegos.
- 13. Fueron las MUSAS MUSAS, las que recogieron los trozos de su cuerpo y lo enterraron bajo el monte Olimpo después que éste fuera despedazado por las Ménades, mujeres entregadas al culto orgiástico de Dionisio. Otra versión dice que fue el propio Zeus/Júpiter quien acabó con la vida del joven enamorado, por haber revelado los secretos del más allá. Por ese descenso al Hades, la tradición atribuye a Orfeo el origen del ORFISMO ORFISMO, religión mistérica que busca la salvación del alma mediante un comportamiento estricto y la prohibición de todo alimento animal, pues la creencia de la transmigración de las almas implicaba un respeto universal por la vida.
- 14. No ser No será á hasta la hasta la é época helen poca helení ística (a partir del siglo IV a.C), stica (a partir del siglo IV a.C), cuando se les asigne a cada una de las MUSAS un dominio o cuando se les asigne a cada una de las MUSAS un dominio o funci funció ón propia dentro de la literatura. Se les atribuir n propia dentro de la literatura. Se les atribuirá án adem n ademá ás s una serie de emblemas caracter una serie de emblemas caracterí ísticos que son los que nos sticos que son los que nos permiten reconocerlas y distinguirlas en las representaciones permiten reconocerlas y distinguirlas en las representaciones gr grá áficas. ficas.
- 15. En el arte romano, renacentista y neocl En el arte romano, renacentista y neoclá ásico cada una de las sico cada una de las nueve Musas recib nueve Musas recibí ía, al ser representada en esculturas o a, al ser representada en esculturas o pinturas, atributos y actitudes diferentes en funci pinturas, atributos y actitudes diferentes en funció ón de la n de la disciplina art disciplina artí ística o cient stica o cientí ífica con la que eran asociadas. fica con la que eran asociadas. Jacques STELLA, Minerva y las Musas (1640-1645) Museo del Louvre (París)
- 16. CAL CALÍ ÍOPE OPE (poes (poesí ía a é épica pica) ) ► ► Καλλιόπη Καλλιόπη, , “ “ la de la de bella voz bella voz” ” ► ► La mayor y m La mayor y má ás sabia. s sabia. Tuvo dos hijos con Apolo: Tuvo dos hijos con Apolo: Orfeo y Lino de Eubea Orfeo y Lino de Eubea ► ► Musa de la poes Musa de la poesí ía a é épica y pica y heroica. Aparece con una heroica. Aparece con una corona de laurel u oro, corona de laurel u oro, con una tablilla y un con una tablilla y un estilete y, a veces, con un estilete y, a veces, con un pergamino. pergamino.
- 17. La Musa Calíope, Cesare Dandini (1595-1658) Calliope, Joseph Fagnini 1869
- 18. EUTERPE EUTERPE (m (mú úsica sica) ) ► ►Ευτέρπε Ευτέρπε, , “ “la la muy placentera muy placentera” ” ► ► Musa de la m Musa de la mú úsica sica y protectora del y protectora del arte de la flauta. Se arte de la flauta. Se representa representa coronada de flores coronada de flores y con una flauta en y con una flauta en la mano. la mano.
- 19. Apolo y dos musas (Urania y Euterpe) . Pompeo Battoni. Varsovia Museum Palaku
- 20. TERPS TERPSÍ ÍCORE CORE (danza) (danza) ► ►Τερψιχόρη Τερψιχόρη, , “ “la la que deleita con la que deleita con la danza danza” ” ► ► Aparece con un Aparece con un instrumento instrumento musical de cuerda musical de cuerda (la lira o la viola) y (la lira o la viola) y a veces bailando. a veces bailando.
- 21. Terpsícore, musa de la música y de la danza, Jean-Marc NATTIER, 1739.
- 22. POLIMNIA POLIMNIA (poes (poesí ía sacra, geometr a sacra, geometrí ía) a) ► ►Πολυμνία Πολυμνία, , “ “la de la de muchos himnos muchos himnos” ” ► ► Musa de la danza y la Musa de la danza y la geometr geometrí ía. Se a. Se representa vestida de representa vestida de blanco, en actitud blanco, en actitud pensativa y con gesto pensativa y con gesto serio. serio.
- 24. CL CLÍ ÍO O (historia) (historia) ►Κλειώ, , “ “la que la que ofrece gloria ofrece gloria” ”. . ► ► Es la musa de la Es la musa de la historia. Suele aparecer historia. Suele aparecer sentada con un sentada con un pergamino abierto o pergamino abierto o un cofre de libros. un cofre de libros.
- 25. Clio, Pierre Mignard 1689 Magyar Szépmüvészeti Múzeum de Budapest.
- 26. MELPOM MELPOMÉ ÉNE NE (tragedia) (tragedia) ► ►Μελπομένη Μελπομένη, , “ “la la melodiosa, la que canta melodiosa, la que canta” ”. . ► ► Musa de la tragedia. Musa de la tragedia. Representada con una Representada con una m má áscara tr scara trá ágica, la cabeza gica, la cabeza rodeada de hojas de parra rodeada de hojas de parra y llevando coturnos. y llevando coturnos. ► ► Ricamente vestida y con Ricamente vestida y con mirada y aspecto serio. mirada y aspecto serio. ► ► En algunas leyendas En algunas leyendas aparece como madre de aparece como madre de las Sirenas. las Sirenas.
- 27. Giuseppe Fagnani, Melpomene, 1869
- 28. TAL TALÍ ÍA (comedia) A (comedia) ►Θαλεία, , “ “la festiva, la festiva, la que florece la que florece” ”. . ► ► Musa de la comedia y Musa de la comedia y la poes la poesí ía pastoril. a pastoril. Suele aparecer Suele aparecer representada con una representada con una m má áscara c scara có ómica. mica.
- 29. Talia, Jean Marc Nattier 1739
- 30. ERATO ERATO (l (lí írica y poes rica y poesí ía amorosa a amorosa) ) ►Ερατώ, , “ “la amable, la amable, la amorosa la amorosa” ” ► ► Musa de la poes Musa de la poesí ía a l lí írica y rom rica y romá ántica. ntica. ► ► Va coronada de mirto Va coronada de mirto y de rosas y lleva una y de rosas y lleva una lira. lira. ► ► A veces aparece un A veces aparece un peque pequeñ ño Eros a sus o Eros a sus pies. pies.
- 31. Erato Louis-Jean Francois Lagrende (1725-1805)
- 32. URANIA (astronom URANIA (astronomí ía) a) ► ►Ουρανία Ουρανία, , “ “la la celestial celestial” ” ► ► Musa de la Musa de la astronom astronomí ía, la a, la astrolog astrologí ía y la a y la geometr geometrí ía. a. ► ► Sus atributos son el Sus atributos son el comp compá ás y el globo s y el globo terrestre terrestre. .
- 33. Urania , Louis Tocqué (1696-1772),
- 34. Invocaci Invocació ón a las Musas n a las Musas ► ► En su condici En su condició ón de inspiradoras de toda clase de n de inspiradoras de toda clase de arte, las Musas son arte, las Musas son invocadas invocadas por los escritores por los escritores al comienzo de sus obras para que les al comienzo de sus obras para que les proporcionen las palabras adecuadas y les proporcionen las palabras adecuadas y les muestren los hechos verdaderos. muestren los hechos verdaderos. ► ► Se cre Se creí ía que tanto fil a que tanto filó ósofos como poetas obten sofos como poetas obtení ían an su inspiraci su inspiració ón en las propias Musas, a las que n en las propias Musas, a las que invocaban al comienzo de sus obras. invocaban al comienzo de sus obras. ► ► Posteriormente, las referencias a las Musas y al Posteriormente, las referencias a las Musas y al monte Parnaso se convirtieron en un lugar monte Parnaso se convirtieron en un lugar com comú ún para los artistas de todos los tiempos. n para los artistas de todos los tiempos.
- 35. El Parnaso, Rafael (1511, Renacimiento) Estancias Vaticanas
- 36. HOMERO, HOMERO, Il Ilí íada ada (s. VIII a.C) (s. VIII a.C) ► ► Canto I, 1, 1 Canto I, 1, 1- -7 7 La c La có ólera canta, oh diosa, del P lera canta, oh diosa, del Pé élida Aquiles, lida Aquiles, maldita, que caus maldita, que causó ó a los aqueos incontables dolores, a los aqueos incontables dolores, precipit precipitó ó al Hades muchas valientes vidas al Hades muchas valientes vidas de h de hé éroes y a ellos mismos los hizo presas para los perros roes y a ellos mismos los hizo presas para los perros y para todas las aves y para todas las aves - -y as y así í se cumpl se cumplí ía el plan de Zeus a el plan de Zeus- -, , desde que por primera vez se separaron tras haber desde que por primera vez se separaron tras haber re reñ ñido ido el el Atrida Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de , soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus Zeus
- 37. HOMERO, HOMERO, Il Ilí íada ada ( s. VIII a.C.) ( s. VIII a.C.) ► ► Canto II , Canto II , vv vv. 484 . 484- -489 489 Decidme ahora, Musas, due Decidme ahora, Musas, dueñ ñas de ol as de olí ímpicas moradas, mpicas moradas, pues vosotras sois diosas, est pues vosotras sois diosas, está áis presentes y lo sab is presentes y lo sabé éis todo, is todo, mientras que nosotros s mientras que nosotros só ólo o lo oí ímos la fama y no sabemos nada, mos la fama y no sabemos nada, qui quié énes eran los pr nes eran los prí íncipes y los caudillos de los D ncipes y los caudillos de los Dá ánaos. naos.
- 38. HOMERO, HOMERO, Odisea Odisea (s. VIII a.C) (s. VIII a.C) ► ►Canto I, 1 Canto I, 1- -3 3 Musa, dime del h Musa, dime del há ábil var bil varó ón que en su largo extrav n que en su largo extraví ío, o, tras haber arrasado el alc tras haber arrasado el alcá ázar sagrado de Troya, zar sagrado de Troya, conoci conoció ó las ciudades y el genio de inn las ciudades y el genio de innú úmeras gentes. meras gentes. Muchos males pas Muchos males pasó ó por las rutas marinas luchando por las rutas marinas luchando por s por sí í mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus hombres hombres pero a estos no pudo salvarlos con todo su empe pero a estos no pudo salvarlos con todo su empeñ ño o que en las propias locuras hallaron la muerte. que en las propias locuras hallaron la muerte. ¡ ¡Insensatos! Insensatos!
- 39. Teogonía, 104-115. ¡Salud, hijas de Zeus! Otorgadme el hechizo de vuestro canto. Celebrad la estirpe sagrada de los sempiternos inmortales, los que nacieron de Gea y del estrellado Urano, los que nacieron de la tenebrosa Noche y los que crió el salobre Ponto. (...) E inspiradme esto, Musas, que desde un principio habitáis las mansiones olímpicas, y decidme lo que de ello fue primero. Teogonía, 1020-1021. Y ahora, celebrad la tribu de mujeres, Musas Olímpicas de dulces palabras, hijas de Zeus portador de la égida. HES HESÍ ÍODO, ODO, Teogon Teogoní ía a (s. VII a.C.) (s. VII a.C.)
- 40. VIRGILIO, VIRGILIO, Eneida Eneida (s.I a.C) (s.I a.C) ► ► Liber Liber I, 8 I, 8- -10. 10. Cu Cué éntame, Musa, las causas; ofendido qu ntame, Musa, las causas; ofendido qué é numen numen o dolida por qu o dolida por qué é la reina de los dioses a sufrir tantas penas la reina de los dioses a sufrir tantas penas empuj empujó ó a un hombre de insigne piedad, a hacer frente a un hombre de insigne piedad, a hacer frente a tanta fatiga. a tanta fatiga. ¿ ¿Tan grande es la ira del coraz Tan grande es la ira del corazó ón de los n de los dioses? dioses? Virgilio con Clío y Melpómene
- 41. DANTE, DANTE, Divina Comedia Divina Comedia (s. XIII) (s. XIII) Infierno II Infierno II ¡ ¡Oh musas, oh altos genios, Oh musas, oh altos genios, ayudadme! ayudadme! ¡ ¡Oh memoria que apunta lo que vi, Oh memoria que apunta lo que vi, ahora se ver ahora se verá á tu aut tu auté éntica nobleza! ntica nobleza!
- 42. G GÓ ÓNGORA NGORA (s. XVI) (s. XVI) ► ► F Fá ábula de Polifemo y Galatea bula de Polifemo y Galatea Estas que me dict Estas que me dictó ó, rimas sonoras, , rimas sonoras, Culta s Culta sí í aunque buc aunque bucó ólica Tal lica Talí ía, a, ( (… …) ) ► ► Musas, si la pluma m Musas, si la pluma mí ía a Musas, si la pluma m Musas, si la pluma mí ía a es vuestro plectro, dejad es vuestro plectro, dejad ahora aquella deidad ahora aquella deidad en su casta monter en su casta monterí ía; a;
- 43. NO HAGO OTRA COSA QUE PENSAR EN TI (Joan Manuel Serrat, “En tránsito”) …No hago otra cosa que pensar en ti... Nada me gusta más que hacer canciones, pero hoy las musas han "pasao" de mí. Andarán de vacaciones… LAS MUSAS (La Fuga, “Calles de papel”) ¿Con quién me engañan las musas que ya no encuentro canciones? y me han dejado sin sonrisa con nieve en los pantalones.
- 44. Atenea junto a las Musas, de Frans Floris (c. 1560). Josefina Domínguez me fecit / μ’έποιησε.