PIedraLibre 91 Marzo de 2013

piedraLiBre
Habemus FRANCISCOEl Papa que buscaron en el fin del mundo
Frontera
PANTANAL:
lasalidaalmar
quesítenemos
Segunda Epoca | Nº 91 - Marzo de 2013 | Santa Cruz de la Sierra | Bolivia: Bs 25,- / Argentina: $ 12.- / Chile $2.000
HOMENAJE La ruta turística del Plan 3000 | PUNTO G Bienvenidas la fe y la alegría | CARTA
ABIERTA AL CONCEJO MUNICIPAL ¿No era que los niños primero? | TEXTUAL La América
LatinadeChávez | VITRALES De cómo la falsa lealtad, puede destruir una institución

temario
Editorial | PuntoG | 4
Bienaventuradas la alegría y la buena fe
Vitrales | 6
De cómo la falsa lealtad puede destruir una institución
(por Mauricio Jaime Goio)
Textual | 8
La América Latina de Chávez (por Carlos D. Mesa Gisbert)
Al vivo | 12
Francisco argentum: Habemus Papam (por Mauricio Jaime Goio)
Postales | 16
Frontera Pantanal: la salida al mar que sí tenemos
(por Marta Elcuaz Urbieta)
Cuaderno ciudadano | Inserto
Santa Cruz de la Sierra: de la ciudad de los anillos a la ciudad de los
distritos, de unicéntrica a multicéntrica | Distrito 11 Central
Esto quema | 24
Carta al Concejo Municipal: ¿No era que los niños primero?
(por Gabriela Ichaso Elcuaz)
Homenaje | 26
A treinta años del turbión del Piraí: La ruta turística del Plan 3000
Inestimables | 28
A treinta años de The final cut: El corte final
(por Inés Seleme)
Grafiti | 31
Charqui Punk y el grafiti en Valparaíso
Causas | 32
Obras públicas contra natura (por Gabriela Ichaso)
Al final | 38
Donde hubo Correos de Bolivia,
levantemos nuestra historia y llenémosla de arte y cultura
revista mensual de opinión y derechos humanos
salimos cada luna llena
éste es el número 91, marzo de 2013
Punto G
Con todo el respeto que nos
merece la ciudad de El Alto, el
remodelado Tercer Anillo Interno
de Santa Cruz, es una imitación
a su desolación: ampliación de la
faja de cemento sin arborización,
con un poste en el medio, sin
señalización y con un diseño
para el adivina adivinador.
Horrible.
marzo 2013 | piedraLiBre - 3
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marzo 2013 | piedra LiBre - 5
punto G
Che, Francisco,
bienaventurada la fe Gabriela
Ichaso Elcuaz
En este mundo tan previsible y apura-
do para lo negativo, lo malo, la desca-
lificación ligera y la desconfianza
antelada, no terminábamos de dudar
de las razones de Benedicto XVI para
abdicar o desertar como Papa y jefe
de Estado, cuando la sorpresa de la
abrumadora elección del Obispo de
Buenos Aires como nuevo líder de la
Iglesia Católica, nos conmovió hasta
el tuétano.
Removió la infancia del catecismo
militante en la Parroquia Nuestra
Señora del Valle, la Virgen morena en
la ciudad de La Plata, donde las ado-
lescentes catequistas lucían el crucifi-
jo de plata en el pecho y la palabra de
Jesús en los labios, enseñándonos a
cantar los domingos con guitarra y
bombo, a caminar compartiendo el
micro, la merienda, el estudio, la
pobreza como forma maravillosa de
vida, fundada en el saber, en el traba-
jo y en la familia. Eran años revuel-
tos, en los que el pueblo argentino
vivió el infierno y la militancia de ser
clase media estudiosa y comprometi-
da fue arrastrada a la peor tortura por
el delito de pensar y querer cambiar el
mundo, que asusta porque libera y los
que tienen miedo a perder sus privile-
gios, matan, hacen matar o dejan
matar.
El Estado nos organiza para convivir
en libertad: la fe es parte de esa liber-
tad y cada quien la practica según sus
creencias. Así, no comulgo con el
Estado Vaticano, ni con la estructura
vertical, autoritaria y burócrata en
que se convirtió la Iglesia de Pedro,
apóstol de la palabra y la obra de
Cristo. Ni qué decir de los tribunales
absurdos católicos, como los de la
prensa, la Policía, las Fuerzas
Armadas, mal llamados “especiales”,
que encubren crímenes contra la
humanidad, desde el libelo y la
calumnia hasta la pederastia, pasando
por el abuso de poder y el terrorismo
de Estado.
La llegada de Francisco es una luz en
el fondo del túnel: la posibilidad de
retomar y conducir por el mundo esos
valores cristianos de voto de pobreza,
la sencillez, el perdón, la bondad, el
amor, tan pasados de moda o impos-
tados, reñidos con la forma de vida
que llevamos. Una luz con alegría y
con esperanza.
¡Bienaventurado, Francisco, que
necesitábamos además de fe, quién la
represente, la viva y la ejerza como
uno más de estas tierras! Aquí, en
este país te esperarán seguramente en
la Ciudad de la Alegría, testimonio de
la Iglesia de los pobres, y las
Misiones Jesuíticas, las únicas vivas
deAmérica, de donde echaron tiempo
atrás a los evangelizadores del verda-
dero fin del mundo!
Directora: Gabriela Ichaso Elcuaz | Editor: Mauricio Jaime Goio - editor@idearia.info
(Santiago de Chile) | Diseño/Producción: Idearia taller de ideas positivas y comunicación
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san telmo pone las facturas

por la misma naturaleza de los
hechos a otros, que están de la
otra vereda. Es como si los ultrajes
o la muerte vistieran a algunos de
héroes y a otros de villanos, depen-
diendo del lado del muro en que se
decidieron quedar. Hitler es aborre-
cido y ensalzado, al igual que
Stalin, dependiendo de quién sea el
que argumente. Ambos fueron los
gobernantes que causaron más
muertes en el siglo XX, de manera
cruel y violenta en gran parte de
los casos. La paradoja es que, a
pesar de los hechos, muchos
siguen justificando su actuar, inclu-
so en algunas encuestas Stalin apa-
rece como uno de los personajes
históricos más admirados en Rusia.
El alcanzar ciertos objetivos, que
parecieran superiores a los dere-
chos de cualquier individuo y que
significan el logro de un bien
mayor, es el juicio que anula cual-
quier reclamación o cualquier consi-
deración de índole moral.
Esgrimiendo la institución, la insti-
tucionalidad o los logros, se sitúan
sobre cualquier consideración de
tipo valórica. Relativizamos el orden
moral, en pos, contradictoriamente,
de los logros que asumimos de la
propia institución o de la sociedad
toda, dependiendo del nivel en que
nos movamos. Identificamos la pro-
tección de los individuos o de la
imagen, con una especie de bien
común, que conculca todo el orden
valórico que podemos haber cons-
truido, o que socialmente sentimos
que es el correcto. Pero lo concreto
es que siguen siendo pensamientos
y acciones de carácter individual,
identificables. Se intenta involucrar
al colectivo con la estrategia de ins-
titucionalizar los objetivos.
El problema radica en que colectivi-
zar los objetivos individuales, los
transforma en principios grupales,
relativizando valores que deben ser
considerados absolutos, y que la
legislación universal los reconoce
como superiores. El mejor ejemplo
de cómo debiera funcionar un siste-
ma normativo, es el que nos pro-
porciona la ley del tránsito, cuya
aplicación es bastante universal, lo
que la transforma en la más efecti-
va de las legislaciones. Uno respe-
ta o no respeta la norma de tránsi-
to. Si es sorprendido en falta es
sancionado y no existe excusa a la
falta. El pasarse la luz roja es falta,
no importa si íbamos apurados a
una emergencia o si estábamos dis-
traídos porque teníamos problemas.
Podemos entender, pero no excu-
sar. La falta siempre va a ser falta,
ya a nivel de las sanciones cabrá
analizar los antecedentes. Y la res-
ponsabilidad es siempre personal,
no se la podemos transmitir al otro,
pues somos nosotros los que
vamos al volante. Nuestros actos
no son transferibles. Las responsa-
bilidades pueden ser compartidas,
pero siempre entre individuos,
seres concretos. No se instituciona-
lizan, pues la acción emana de un
algo concreto, que es un individuo,
no de un ente abstracto como
puede ser una institución cualquie-
ra, hasta el Estado.
Creo que se hace un deber de la
sociedad el perseguir los delitos en
términos individuales, personifica-
dos con nombre y apellido. No
podemos hacer responsable al
grupo como un todo, pues estaría-
mos, por una parte, reconociéndole
una propiedad espiritual que no
tiene, una especie de alma viviente.
Y, por la otra, es traspasar las res-
ponsabilidades individuales al
colectivo, eximiendo, precisamente,
al hechor. Lo único que logramos
es que se diluyan y se perpetúe
una forma de delinquir que, preci-
samente, se apoya en el anonimato
y el colectivo. En la medida que las
faltas y los castigos tengan una
cara determinada, hacemos del
delito un hecho concreto y manda-
mos a la sociedad la señal correcta
de que fueron cometidos por seres
identificables, palpables. Y, ojo, que
el delito no sólo se refiere al
hechor, sino a los que lo encubrie-
ron. En la realidad nos encontra-
mos que los delincuentes, en su
mayor parte, viven libres y sin cul-
pas en la sociedad, sin verse afec-
tado su patrimonio, en tanto la ins-
titución a la cual tan fuertemente
afectaron no sólo ha visto afectada
terriblemente su imagen, sino que
se ha enfrentado al pago de millo-
narias indemnizaciones. Como ven,
al no individualizar las culpas y los
castigos (tanto a nivel penal como
civil), automáticamente estamos
trasladando la pena a la institución.
Mucha agua ha pasado bajo los
puentes de la historia y pareciera
ser una forma recurrente de
enfrentar los crímenes y atrocida-
des que podemos leer en los tex-
tos. Desgraciadamente esta actitud
lleva directamente a la discrimina-
ción y el prejuicio, en la medida
que terminamos haciendo de las
faltas una característica general.
Con eso no sólo condicionamos
nuestra forma de relacionarnos con
el otro, sino que, además, anula-
mos cualquier acción distinta que el
mismo conglomerado hubiese reali-
zado. En el caso de la Iglesia
Católica, con el que iniciamos este
artículo, vemos que a raíz de los
escándalos, en el inconsciente
colectivo se ha configurado la ima-
gen de una institución conformada
por pedófilos corruptos y se anula
la acción de tantos sacerdotes o
instituciones católicas que luchan
día a día por el bien de personas
desposeídas o abandonadas.
Culpemos a los hechores, no le
brindemos ese manto protector de
las responsabilidades colectivas,
pues les estaremos haciendo un
favor y estaremos trabajando para
fomentar el prejuicio y la impuni-
dad.
De cómo la falsa lealtad
puede destruir una institución
6 - piedra LiBre | marzo 2013 marzo 2013 | piedra LiBre - 7
Los acontecimientos relacionados
con la crisis en la iglesia católica, y
muy especialmente en torno al
tema de los abusos sexuales y las
responsabilidades eclesiásticas, lla-
man a una reflexión necesaria, que
se extiende a otros ámbitos de la
sociedad. Porque el gran problema
no es sólo el hecho de los abusos,
sino la acción corporativa de las
autoridades en intentar mantener el
secreto y en proteger no a la vícti-
ma, sino al victimario. Lo cual, con
justa razón, nos encuentra a todos
reaccionando con indignación,
pidiendo las penas del infierno para
quienes han delinquido (porque
indudablemente se trata de delitos),
como para quienes los han encu-
bierto. Y es aquí, como tantas veces
sucede, que la miopía de nuestra
percepción nos permite darnos
cuenta lo sucio que está el patio del
vecino y no percatarnos lo mal que
se ve el nuestro. Tantas veces, qui-
zás en instancias de menos grave-
dad, aplicamos el mismo criterio de
proteger a quienes necesariamente
profesamos lealtad. Cometemos el
mismo error de confundir entre la
lealtad a ciertos individuos y el
necesario compromiso con ciertos
valores que deben ser situados por
sobre cualquier caso singular.
Es una verdadera lástima que la
Iglesia católica se viera envuelta en
tamaño escándalo, considerando
todo su aporte a la defensa de los
derechos de los desvalidos, lo que
resulta especialmente cercano a los
que vivimos bajos regímenes milita-
res y su defensa de los derechos
humanos. Aquí vemos cómo la
Iglesia se enfrentó a la misma
estrategia para enfocar los proble-
mas de delincuentes (en el sentido
de los que delinquen o cometen un
delito) en el seno de una institución.
Miembros de las Fuerzas Armadas
cometieron delitos de lesa humani-
dad de gran crueldad. La reacción
de cierto grupo de militares, identifi-
cándose como Fuerzas Armadas,
fue protegerlos, intentar negar los
delitos, blindándolos de las más
diversas maneras. La acción de los
individuos comprometió a la institu-
ción toda, a pesar que no fueron
todos los militares los que participa-
ron directamente, o que apoyaban
la violación sistemática de los dere-
chos humanos. Y muchos cuadros
de la sociedad, involucrados en el
proyecto político de las Fuerzas
Armadas, simplemente justificaron
este tipo de acciones, sin haber par-
ticipado de forma alguna en ellas,
por una mal entendida lealtad.
Este mismo tipo de comportamiento
corporativo, que resulta contradicto-
rio con los propios juicios de valor
emitidos, tiene que ver cuando opi-
namos de algún hecho, dependien-
do del lado en que estemos.
Parecemos justificar a algo, simple-
mente por afinidad y condenamos
vitrales por Mauricio Jaime Goio
El gran problema
no es sólo el hecho
de los abusos, sino la
acción corporativa de
las autoridades en
intentar mantener el
secreto y en proteger
no a la víctima, sino
al victimario.
vitraLes

Chávez está ya en el panteón de una
América Latina que tiene particular
debilidad por el martirologio, que lo
encuentra como personaje perfecto,
santificado por una muerte trágica
en la plenitud de su vida y su poder,
en medio de una escenografía de
secretismo organizada por sus áuli-
cos.
Llegó a la presidencia en 1999 en
un contexto único y quizás irrepeti-
ble en la historia de Venezuela y de
América Latina. En su país el siste-
ma político había llegado a un
grado de descrédito absoluto, con
los dos partidos históricos, AD y
COPEI, en total descomposición,
fuertemente penetrados por la
corrupción.
En la región, la ilusión moderniza-
dora basada en democracias conso-
lidadas e institucionalizadas al más
puro estilo occidental, en matrimo-
nio con un modelo económico neo-
liberal, comenzaba ya a hacer
aguas. Los más pobres, que se habí-
an ajustado los cinturones al límite,
estaban hartos de promesas de largo
aliento que no sentían ni en sus bol-
sillos ni en sus ollas. No era solo
culpa del modelo; una profunda cri-
sis económica sumió en esos años a
buena parte de América Latina,
8 - piedra LiBre | marzo 2013
forzada a medidas de ajuste, con un
descontento social creciente que se
asoció con el modelo neoliberal. A
la vuelta de unos años (a partir de
2005), el incremento de los precios
internacionales de materias primas
inundó las cajas de los países sud-
americanos.
A su vez, Estados Unidos y el
mundo vivieron en 2001 un giro
copernicano con la caída de las
Torres. La respuesta belicista y
radical de Bush hijo tuvo una con-
secuencia inmediata: la región salió
del radar de los Estados Unidos.
Comenzó el repliegue estadouni-
dense y el fin de las políticas de
ingerencia descarnada en la zona.
Igual que Castro
en los sesenta,
pero con más exito,
apostó por exportar su
modelo al continente
En ese contexto, al jurar la presi-
dencia Chávez no engañó a nadie
cuando dijo que lo hacía sobre una
“moribunda Constitución”. Nueva
Constitución, nueva lógica.
Comenzó con el control total de los
poderes del Estado. El perfil toda-
vía indefinido de su ideología se
fue decantando progresivamente
hacia un populismo de tinte socia-
lista “made in Cuba” bautizado
como socialismo del siglo XXI,
que tomó rumbo tras el torpe fiasco
del golpe de Estado de 2002 y la
radical huelga en la empresa petro-
lera estatal (PDVSA) en 2002-
2003.
La receta fue muy concreta. Uso
discrecional de los fondos del
Estado, políticas de alto impacto
social, énfasis en programas de
salud y educación y formación de
estructuras populares organizadas.
Todo basado en el modelo cubano
de misiones de médicos, maestros
y grupos barriales de supervisión
revolucionaria. Acciones contra la
pobreza que dieron resultado. El
pueblo llano encontró al redentor y
al padre que, ¡por fin!, como cabe-
za del ogro filantrópico, se preocu-
paba por él, le daba voz y lo hacía
sentir parte central y orgulloso de
su propia historia. El Estado lo fue
todo, pero fue una presencia salpi-
cada de ineficiencia, corrupción y
mal manejo económico, que convi-
vió con las peores expresiones del
capitalismo tradicional y con una
endémica inseguridad ciudadana.
La polarización era inevitable. Las
élites desplazadas, los grupos de
poder que no pudieron insertarse en
el nuevo esquema (una parte de
ellas sí lo logró), una clase media
que resentía el autoritarismo, se
colocaron al otro lado de la vereda.
Aquello de “todo con la revolu-
ción, nada fuera de ella” se aplicó a
rajatabla. La lógica era de blancos
y negros en un tablero de amigos y
enemigos. Se construyó el discurso
único y el partido único. El plura-
lismo fue parte del pasado. Una
oposición huérfana de partidos,
desorientada y sin discurso, se
refugió en los medios y los medios
fueron el blanco de un poder
implacable. El adversario le quedó
grande por muchos años. Tardó
más de una década en darse cuenta
de que solo la unidad permitirá vis-
lumbrar una salida. Los demócratas
de verdad fueron engullidos por el
huracán.
Una Venezuela
dividida se enfrenta a
una transición que con
el tiempo puede ser
dolorosa
Chávez no era un hombre cualquie-
ra, era un mago de la palabra, culti-
vador de una retórica fascinante, de
un carisma arrollador, capaz de creer
y hacer creer en grandes causas.
Hombre apasionado, provocó pasio-
nes de amores incondicionales y
odios definitivos. Tomó a Bolívar
como modelo recurrente y obsesivo
y se abrazó con el Libertador.
Igual que Castro en los sesenta, pero
con más éxito, Chávez apostó fuerte
por exportar su modelo al continen-
te. Estaba convencido de que había
llegado la hora del cambio. Los pre-
cios del petróleo lo acompañaron
(rompieron la barrera de los 40 dóla-
res por barril en 2004, superaron los
145 en 2008 y se mantuvieron en el
rango de los 100 entre 2011 y 2012).
Se dijo antiimperialista, antioligár-
quico y
antineoliberal. Pintó los enemigos en
la pared y llevó a su causa a varios
líderes que se sumaron a su coro:
Néstor Kirchner en 2003, Evo
Morales y Manuel Zelaya en 2006,
Rafael Correa y Daniel Ortega en
2007, Fernando Lugo en 2008. A la
par, pero en una línea más modera-
da, ayudaron a girar la región a la
izquierda Ricardo Lagos en 2000,
Lula da Silva en 2003 (figura objeti-
vamente más relevante que la del
propio Chávez), Leonel Fernández
en 2004, Tabaré Vázquez en 2005,
Álvaro Colom en 2008 y Mauricio
Funes en 2009. Así, en la primera
década del siglo XXI, más del 60%
de las naciones latinoamericanas
habían abrazado políticas sociales
sostenidas, aplicado bonos de impac-
to directo sobre los ciudadanos, mar-
cado distancia de EE UU y sumado
a la idea de una integración política
más que económica. Todo esto se
hizo -vivan las ironías- sin dejar de
lado la herencia del execrado neoli-
beralismo: políticas macroeconómi-
cas responsables (salvo, claro está, la
dispendiosa Venezuela de Chávez), e
inserción en la economía abierta del
mundo globalizado.
¿Cuánto ha influido el chavismo en
los actuales Gobiernos de la región?
Mucho en algunos, poco o nada en
otros. Para Cuba, la ayuda venezola-
na es el maná en tiempo de desespe-
ranza, indispensable. Lo es también
para Nicaragua. Lo fue en la primera
fase del Gobierno boliviano de
La América Latina de Chávez
Carlos D. Mesa Gisbert
textuaL textuaL

| Cuando el estilo se sienta a la mesa...
@Claudia Mercado
Rodriguez Veltzé: Quién asume la
responsabilidad de juzgador no debe
responder a (los políticos) que lo
nombraron.
@Alicia Tejada
| Tal cual...
@Cecilia Lanza
| Por favor, sean amables. No me
pongan Silvio desde ahorita.
@PaolaSenseve
| Las urbanizaciones cerradas no
plantan árboles para ahorrar expen-
sas. Ofrecen aire acondicionado o
piscina. ¿Para qué sombra y barrer?
@GabrielaIchaso
| No crean que no nos damos cuenta.
@PiedraLibre e @Idearia hacemos
gratis el trabajo que copian medios
tradicionales para actualizar su web
@GabrielaIchaso
| La mediocridad y la estupidez son
toleradas como algo normal en la
vida académica universitaria sin que
nadie haga nada para remediarlo.
@JacoboGarcía
| Estoy repasando los nombres de
mujeres y hombres a los que conozco
y admiro porque hacen algo más de
lo que están obligados, y sirven de
referencia para los que necesitan un
estímulo frente a la desesperanza y al
cansacio. Pienso si el valor de to@s
ell@s, tiene que depender de la estu-
pidez humana que le gusta jugar a la
destrucción y a la guerra. Allá lejos y
aquí, cerquita. Seguiré compartiendo
mis nombres, y que cada cual haga lo
suyo. Este es tiempo de cuidarnos,
colectivamente.
@CarlosHugoMolina
| Cuando con 140 caracteres no pue-
des explicar una idea es por que no
está clara.
@Calle13
Y también hay que ver con quién y
para qué se hacen actos de solidari-
dad. No sea cosa que por ser solida-
rios, reemplacemos las funciones de
quienes tienen obligaciones que no
cumplen.
@Roberto Geloso
textuaL se dice
Morales. Hoy, sin embrago, tanto
Bolivia como Ecuador tienen vuelo
propio y su futuro, vinculado emo-
cional e ideológicamente al caudillo
desaparecido, no depende ni econó-
mica ni políticamente de Venezuela.
Argentina sigue siempre su inescruta-
ble rumbo. Para los más, el futuro sin
Chávez (aunque con su ideología) es
perfectamente posible; para los
menos, es una incógnita dramática.
Chávez fue sin duda un impulsor fer-
viente de procesos integracionistas
que se tradujeron en tres nuevas ins-
tancias. El primero fue la Alternativa
Bolivariana de las Américas (ALBA,
2004), que cuenta con ocho miem-
bros. Su objetivo era el salvataje de
Cuba, la influencia geopolítica en el
Caribe y el control de un bloque de
países que ejerciera influencia en los
organismos internacionales. Bajo la
batuta de Lula, Chávez ayudó a
impulsar la creación de la
Comunidad Sudamericana de
Naciones (2004), luego UNASUR
(2008), un mecanismo claramente
político que complementó además la
idea brasileña de la sudamericaniza-
ción de América Latina. El tercero
culminó en 2011 en Caracas, con la
creación de la Comunidad de Estados
de Latinoamérica y el Caribe
(CELAC). Es hoy un nuevo escena-
rio en el que Estados Unidos, sin
estar fuera de juego, ha sido apartado
con firmeza; la comunidad iberoame-
ricana promovida por España enfren-
ta dificultades y la OEA es una orga-
nización hipotecada a dos puntas.
En su momento de mayor gloria
(2004-2008), el comandante quiso ir
más lejos. Tras oler el azufre del beli-
gerante Bush, abrió una desafiante
relación con Irán, rompió relaciones
con Israel, firmó acuerdos militares
con Rusia y recibió con los brazos
abiertos a la emergente China. Más
recientemente defendió la tiranía de
Gadafi y las masacres perpetradas
por El Asad. Pero, eso sí, sin dejar de
proveer un solo día un millón de
barriles de crudo a EE UU.
Cuando la lluvia de oro, incienso y
mirra deje de caer sobre el cadáver
de Hugo Chávez, Venezuela dividida
y encarnizada deberá resolver la era
del poschavismo, con un Maduro que
recibirá el voto póstumo, pero con
una transición que con el tiempo
puede ser dolorosa. América Latina,
por su parte, seguirá un camino que
ciertamente no es el mismo que antes
de la llegada de este condottiero des-
mesurado y apasionado que quiso
cambiar el mundo, y que quedará en
la historia como una de las figuras
más emblemáticas de este continente,
en el que son posibles Remedios la
Bella y un Patriarca en su otoño.
Carlos D. Mesa Gisbert es histo-
riador y periodista. Fue Presidente
de Bolivia (artículo publicado en El País de España)
Voces en
las redes sociales

Recuerdo muy bien el día 6 de agos-
to de 1978. Tenía 16 años y escuché
la impactante noticia en la radio:
había muerto el papa Paulo VI. Corrí
a la habitación de mi abuela, devota
católica, y pude ver la profunda pena
cuando le comuniqué la noticia. Así
cómo ese 16 de octubre del mismo
año, cuando alborozada recibía la
noticia, viendo la televisión, que
habemus papam, de los labios de
protodiácono Pericle Felici. Sólo
viendo el impacto en los espíritus
católicos, es que uno se percata de la
real importancia que tiene el papa
para una gran parte de la humanidad.
Se han sucedido 266 nombres, a par-
tir del mítico Apóstol Pedro, con
mayor o menor éxito, algunos dejan-
do profundas marcas en la institu-
ción, y otros pasando sin pena ni
gloria.
Desde el año 1417, en la elección
del papa Martín V, se utiliza la
forma de anunciar la elección del
papa con la expresión “Habemus
Papam” (tenemos papa). El anuncio
desde el balcón central de la basílica
de San Pedro resume un cúmulo de
emociones, que van desde la alegría
por contar con nuevo pastor, hasta la
tranquilidad de darse cuenta que la
institución continúa.
Pero no hay que llamarse a engaño,
en cuanto que la importancia del
papado no sólo debe analizarse del
puro ámbito religioso, sino también
desde lo político. El papa, más allá
de sus atribuciones pastorales, es un
Jefe de Estado. Tiene representación
diplomática en los diferentes países,
a través de su nuncio apostóli-
co. Sólo que la posición política del
papa no se limita exclusivamente al
ámbito del Vaticano, sino que tras-
ciende las fronteras, permitiéndose
opinar, y muchas veces entrometer-
se, en los asuntos de otros Estados.
Y esto por representar una continui-
dad de lo que siempre se considero
el eterno Imperio Romano.
Recordemos que el papa es el Sumo
Pontífice, título que detentaba el
Emperador Romano y que, simbóli-
camente, implica tender puentes de
unión entre todos los territorios. La
Iglesia Católica, y especialmente el
papa, tienen una opinión política, la
cual se manifiesta en las diversas
encíclicas papales, o en la labor pas-
toral de las iglesias locales. Quizás
algo muy similar a la labor de los
religiosos musulmanes, pero tan dis-
tantes de la separación iglesia-estado
de las religiones fundamentalistas
cristianas o llamadas evangélicas.
Por lo tanto la elección del papá no
sólo tiene impacto en los seguidores
católicos, sino en el devenir político,
pues la opinión del papa importa,
tiene consecuencia prácticas en las
políticas locales.
Normalmente este impacto tiene que
ver con discusiones acerca de posi-
ciones morales, o de temas que han
dado en llamarse valóricos, que han
tomado mucha fuerza en los últimos
años, encendiendo la polémica en
casi todas las sociedades de la órbita
occidental. Si bien le pedimos a la
Iglesia tolerancia y renovación en
sus puntos de vistas, no es menos
cierto que debemos reconocer su
Francisco abre una nueva ventana, esa que recibe los aires del siglo XXI, que
renuevan el espíritu de una Iglesia desde la sociedad del Tercer Mundo
Después del fallido intento
reformador de la década
del 60, con el Concilio
Vaticano II, en que la
sociedad exigía un
agiornamiento, y el perío-
do ultra conservador post
Paulo VI, la Iglesia se
sumió en un tiempo
oscuro de escándalos
impresentables de miem-
bros suyos, que tenían
que ver con oscuros
manejos financieros y
reprobables abusos
sexuales, normalmente de
niños. La protección de
las altas jerarquías de la
Iglesia, especialmente la
de Juan Pablo II, no hizo
más que ahondar la crisis
institucional, afectando la
imagen moral y la
credibilidad de toda la
institución.
por Mauricio Jaime Goio
aL vivo aL vivo
Francisco argentum: Habemus Papam

En 1988, el escritor australiano
Morris West (1916-1999) publicó el
libro final de una trilogía sobre el
Vaticano y las luchas de poder en su
interior, titulado “Eminencia”. Fue
publicado 15 años después de “Las
Sandalias de El Pescador”, un éxito
literario que anticipó la llegada al
trono de Pedro de un cardenal del
lado oriental de la Cortina de
hierro, en plena guerra fría. En
“Eminencia”, después de la agonía
y muerte del Papa en ejercicio, se
produce el conclave que termina
eligiendo al cardenal argentino
Lucas Rossini como nuevo Papa. El
libro cobra gran vigencia, tal cual
sucedió en su momento con el pri-
mer libro, cuando asumió como
Papa Karol Wojtyla.
aL vivo
derecho a tener una posición en cuán-
to a temas polémicos, que forman
parte de su cuerpo más profundo de
creencias y se han convertido en cen-
tro de encendido debate. El sexo
fuera del matrimonio, los derechos de
los homosexuales, el aborto, el celiba-
to de los sacerdotes, entre otros
temas, resultan puntos de inflexión
muy difícil de superar, en la medida
que la postura de la Iglesia apela a
principios de orden natural: A una
forma de ver el mundo, al ser huma-
no, y a la proyección de éste como
ser social.
Ahora no es menos cierto que, a pesar
del impacto que tiene la Iglesia en la
sociedad civil, se encuentra inmersa
desde hace mucho tiempo en una cri-
sis muy grave. Después del fallido
intento reformador de la década del
60, con el Concilio Vaticano II, en
que la sociedad exigía un agiorna-
miento, y el período ultra conservador
post Paulo VI, la Iglesia se sumió en
un tiempo oscuro de escándalos
impresentables de miembros suyos,
que tenían que ver con oscuros mane-
jos financieros y reprobables abusos
sexuales, normalmente de niños. La
protección de las altas jerarquías de la
Iglesia, especialmente la de Juan
Pablo II, no hizo más que ahondar la
crisis institucional, afectando la ima-
gen moral y la credibilidad de toda la
institución.
La renuncia de Benedicto XVI parece
que tiene que ver precisamente con su
incapacidad para superar esta crisis.
Uno supone, porque el secretismo y
la falta de transparencia permiten sólo
suposiciones en una Iglesia, como
tantas instituciones herméticas, en
que todo se esconde, todo es oscuro,
todo es entre cuatro paredes. Esa
insana costumbre de barrer bajo el
tapete, de decir mucho sin decir nada,
de ‘proteger’ a los suyos, cuando no
se dan cuenta que precisamente a
quienes perjudican es a las indefensas
ovejas del rebaño. Y uno está en su
derecho a suponer, a pesar de los
secretos y susurros, que el papa
saliente se dio cuenta que no era el
llamado a liderar esta conversión,
porque era parte del problema. No
porque no tuviera la fuerza ni las
energías, sino porque no tenía la cre-
dibilidad suficiente como para lide-
rar los cambios.
El Habemus Papam, que inauguró el
pontificado de Jorge Bergoglio como
el papa Francisco, parece ser un lla-
mamiento al optimismo en las filas
del catolicismo. Porque puede enten-
derse como una señal de golpe en el
timón a la dirección seguida hasta
ahora por la Iglesia Católica.
El nuevo papa es un hombre que no
se ha desenvuelto en los pasillos del
Vaticano, en los vericuetos del poder,
al contrario de su antecesor. Marca la
diferencia porque es un hombre
venido del Tercer Mundo, con una
trayectoria definida por el trabajo en
la comunidad, por el contacto diario
con la gente común y corriente. No
es un intelectual, como Benedicto
XVI, ni una figura mediática, como
Juan Pablo II.
Es un hombre de gustos simples,
vivir austero, y de gran pragmatis-
mo. Es un hombre de fe y trabajo.
Nadie puede pretender que sea un
revolucionario que siente las bases
de una iglesia completamente vira-
da. Más bien, con todos los antece-
dentes que se tienen de él, parece ser
el pastor adecuado para reconducir a
la Iglesia hacia las tareas inconclu-
sas del Concilio Vaticano II.
Recobra el rumbo perdido en estos
últimos 50 años, acercándola a la
comunidad, escuchando a la gente,
permitir que la hagan propia. Y, por
sobre todo, recuperar la autoridad de
su voz, para servir como la concien-
cia necesaria que se enfrentan a los
abusos que campean por el mundo.
De todas formas es innegable que
estos días soplan aires distintos en el
Vaticano. Esa Iglesia regida por los
viejos cardenales europeos, pensada
para servir a un catolicismo a la
usanza de la Europa de los ochenta,
va quedando atrás. Francisco abre
una nueva ventana, esa que recibe
los aires del siglo XXI, que renue-
van el espíritu de una Iglesia desde
la sociedad del Tercer Mundo, mar-
cada por las desigualdades, la pobre-
za, las grandes miserias de un siste-
ma social y económico, que hace 30
años parecía ser el único camino,
pero que hoy presenta alarmantes
fisuras. “Una Iglesia pobre para los
pobres”, ha dicho que es su sueño.
Una iglesia real, para gente real.
Una iglesia pensada para la gente
que sufre, que necesita ser acogida.
Y, sobre todo, una Iglesia que abra
sus puertas, que se transparente y se
olvide para siempre de los secretos y
ese mal concepto de lealtad, que ter-
minó enlodándola en el fango de los
delitos cometidos por seres humanos
que debían pagar sus culpas.
Ojalá sea la hora de la verdad,
esa descarnada, a veces brutal,
pero que, finalmente, termina por
purificar todas las faltas.
Bienvenido papa Francisco.
Por fin habemus papam.
aL vivo
Morris West anticipó la llegada
de un Papa argentino hace 25 años

puente ferroviario entablonado, en
un sentido cada vez, que provoca
grandes colas y horas de demora al
tráfico vehicular.
En el 2005, se inició la pavimenta-
ción de la carretera Santa Cruz -
Puerto Suarez, habiéndose consolida-
do con contratos y/o licitaciones
prácticamente todos los tramos. Esta
vez, se dice, la carretera es una reali-
dad
A la carretera hace poco habilitada,
la recorrimos desde Santa Cruz de la
Sierra, saliendo por la doble vía a
Cotoca, sigue después un recorrido
con asentamientos a ambos lados del
camino hasta llegar al río Grande,
que cruzamos por el puente vehicu-
lar, a partir de ahí sobre todo entre
Pailón (7.126 habitantes) y Los
Troncos, casi hasta San José de
Chiquitos, vemos grandes extensio-
nes de sembradíos separadas cada
tanto por cortinas de árboles.
Desde los años 80, allí se produce
soya, en las que se llamó Tierras
Bajas del Este, donde se concentra
un sector importante de la estructura
productiva regional.
Si vemos en declaraciones en la
prensa ANAPO, Asociación de
Productores de Oleaginosas y Trigo,
definió como bueno el año 2012,
aunque la lentitud de los permisos de
postaLes postaLes
Frontera Pantanal
la salida al mar que sí tenemos
En la página anterior: Iglesia jesuítica de
San José de Chiquitos.
Arriba: Mapa de ubicación de la Carretera
Bioceánica, desde Santa Cruz de la Sierra
hasta el río Paraguay, limítrofe entre Bolivia
y Brasil.
Al centro: Serranía El Portón, próxima a
Roboré. Abajo: Balneario El Chorro.
Ya en 1904 la Sociedad de Estudios
Históricos y Geográficos de Santa
Cruz, en su Memorando, solicitaba
al Estado Boliviano considerar
como necesaria una salida al
Océano Atlántico a través de la
hidrovía Paraguay - Paraná.
Que se hiciera el ferrocarril a Brasil,
consolidado en los años 60, también
fue resultado de fuertes reclamos de
la región, hasta entonces aislada de
sus vecinos.
La construcción de esta carretera
constituyó por muchos años una
aspiración del país y sobretodo de la
región que, hasta hace poco tiempo
contaba para comunicarse sólo con
el ferrocarril y un camino en pésimo
estado, intransitable en época de llu-
vias.
En el año 2000 el Consorcio de
Consultoras que hace el estudio del
Impacto Ambiental que significa la
carretera, especifica como proyecto
a financiar la construcción de 566
kilómetros de carretera entre Pailón
y Puerto Suárez y del puente carre-
tero sobre el río Grande, con 1404
metros de extensión y 4,4 Km. de
accesos.
Al puente lo justifica como muy
necesario, para superar el cuello de
botella que es el cruce del río por el
Textos y fotos: Arq. Marta Elcuaz Urbieta

Pantanal:
la salida al mar que sí tenemos enero / feBrero 2013 | piedra LiBre - 19
exportación hizo rebasar la capaci-
dad de los silos en la campaña ante-
rior y agrega que para la campaña
2013 se cultivarán 820.000 hectáre-
as de soya en todo el Departamento.
La Expo Soya en Cuatro Cañadas, se
hace anualmente, en el corazón de la
zona productiva. La soya constituye
un rubro importante de exportación y
a la vez ha generado la industria
aceitera y otras que la transforman.
Casi llegando a San José de
Chiquitos empezamos a ver las bellí-
simas serranías con sus variados
colores y formas, cubiertas parcial-
mente y alrededor por el bosque seco
chiquitano, donde hay animales sil-
vestres como jochis, tatús, antas y
urinas En los sectores abiertos pasta
gran cantidad de ganado vacuno.
Este paisaje nos acompaña hasta el
final del camino. Entramos a conocer
Roboré con su plaza y una edifica-
ción baja de la época moderna, con
retiros y verjas, en amplias avenidas
arboladas. Cuando seguimos el
viaje, un poco más adelante nos des-
viamos para conocer El Chorro y
después Aguas Calientes, dos lugares
por su atractivo dignos de ser visita-
dos. En Aguas Calientes, a orillas del
río volaban gran cantidad de maripo-
sas amarillas.
Continuando pasamos por Carmen
Rivero Tórrez hasta llegar a Puerto
Suárez, Puerto Quijarro, Puerto
Aguirre y Arroyo Concepción, que
están muy próximos entre sí, en la
frontera.
Descansamos en el Hotel Pantanal
que cuenta con amplia infraestructu-
ra instalada en un hermoso paisaje y
al día siguiente, cruzamos la frontera
llegando a Corumbá, que con
110.000 habitantes y donde la tempe-
ratura llega a los 43°, es uno de los
puertos pluviales más importantes de
Brasil sobre el río Paraguay.
Ubicada sobre serranías, en un pai-
saje ondulado, recorriéndola se
puede apreciar cómo se supo aprove-
char esa condición en los diferentes
lugares pintorescos que visitamos.
Consideramos necesario agregar que
Corumbá pertenecía a Bolivia, hasta
finales del siglo XIX en que, por un
tratado fue cedida a Brasil por el
Presidente Melgarejo.
Hicimos una excursión en barco por
el río Paraguay en la que se nos
explicó que estábamos en el Pantanal
sudamericano, una de las áreas inun-
dadizas más grandes del planeta. Los
humedales formados por los rebalses
del río Paraguay en la frontera entre
Brasil y Bolivia abarcan más de
100.000 Km2 de pantanos perma-
nentes y lagunas inundadas estacio-
nalmente, alternando con áreas de
bosque y palmares, concentra la más
rica fauna de aves acuáticas del con-
tinente, batos y cigüeñas así como
mamíferos como el ciervo de los
pantanos.
En el barco comimos sopa de raya y
pacú frito muy sabrosos. Mientras
navegábamos vimos yacarés.
Cuando regresábamos atracamos
cerca de la orilla, algunos pasajeros
pescaron un rato.
Un dúo nos hizo escuchar música
brasileña. La gente es muy cordial y
le gusta mostrar su tierra. El
Carnaval de Corumbá es frecuentado
por turistas de otros Estados del país
y del exterior.
postaLes postaLes
En la foto superior: Aguas Calientes, río de aguas termales.
Abajo: Estación de Ferrocarril Puerto Quijarro, en la frontera boliviana.
En la foto superior: El bellísimo Hotel Pantanal, inversión privada cruceña.
Abajo: Un sueño postergado décadas, en construcción: la fábrica de cemento Yacuses,
ahora una alianza estratégica entre capitales privados cruceños y brasileros.

Nuestra salida soberana al mar, al Océano Atlántico:
el río Paraguay y la Carretera Bioceánica
Es real. Al otro lado, está una de la diez potencias del mundo, Brasil, con su frontera en
desarrollo y expectante de la Carretera Bioceánica que, recién estrenada, conectará al
gigante de América del Sur con el Océano Pacífico. A este lado del río, las meritorias
iniciativas son privadas. El tiempo pasa y seguimos mirando el Litoral perdido sin pres-
tar la atención debida a esta Santa Cruz, este polo de desarrollo inexplorado, casi
abandonado desde las expediciones españolas desde Asunción, en épocas de la
Colonia, que fundaron y se encantaron con nuestra tierra.

desarrollo regional y nacional.
Con la construcción de la carretera
se espera promover el desarrollo
económico y social de la extensa
región que atraviesa, seguramente
San José de Chiquitos (9.211 habi-
tantes), Roboré (9.919 habitantes) y
Carmen Rivero Torres sentirán el
impacto y empezarán a crecer.
Cuando regresábamos en el KM 583,
un cartel de ITACAMBA Cemento
SA, UN SUEÑO VOLVIÉNDOSE
REALIDAD, nos llamó la atención.
En El Día del 15/02/2012 el titular
dice: Revive el sueño cementero de
Yacuses e informa que, en los años
90 con la disolución de Cordecruz,
el proyecto fue retomado por el sec-
tor privado, el grupo ITACAMBA
compuesto por Cemento Itaú Brasil,
Tumpar Bolivia y Camargo Correa
Brasil, inicialmente instalaron un
Molino Cementero en Quijarro y
ahora se proponen instalar una fábri-
ca de cemento en las inmediaciones
de las canteras de piedra caliza de la
localidad de Yacuses, que producirá
850.000 toneladas/año o sea 50.000
bolsas por día con una inversión de
$US 180 millones.
La carretera Santa Cruz Puerto
Suarez forma parte del Corredor
Bioceánico Santos - Arica, así lo
indican carteles de señalización en
su recorrido, uno de sus objetivos es
promover la integración económica
entre los paises del Mercosur y en
especial Bolivia Brasil.
Los que viajamos por ella no pode-
mos dejar de reconocer que cuenta
con buena señalización, aunque los
animales ponen en riesgo la circula-
ción. Algo que pensamos será solu-
cionado pronto, es la falta de gasoli-
neras. La existente en Roboré tiene
horario limitado de atención.
Bibliografía consultada:
- Gobierno Departamental Santa Cruz:
Diagnóstico Área Territorial, Plan Departamental
de Desarrollo Económico Social 2006-2020,
2006.
- Consorcio Prime Engenharia- Museo Noel
Kempff Mercado- Asociación Potlatch,
Evaluación ambiental y estratégica del corredor
de transporte Santa Cruz Puerto Suárez, 2000.
- Gerson Rivero, Jaime Parejas y Roberto Pareja,
Modelo para armar: la planificación regional en
el sudeste boliviano, 2007
También observamos las instalacio-
nes existentes en las riberas del río
destinadas a diferentes actividades
económicas como depósitos de gra-
nos, una fábrica de cemento, un
centro de acopio de hierro y barcazas
cargadas tiradas por remolcadores.
Otro día paseamos por el Centro de
Corumbá, por su plaza, sus comer-
cios, fuimos a almorzar a un rodizzio
y después subimos por un camino en
espiral en que se encuentran grupos
escultóricos con las Estaciones del
Vía Crucis hasta llegar a El Cristo,
desde el que se ve abajo toda la ciu-
dad.
Un lugar muy hermoso es el paseo
existente a orillas del río Paraguay
done se camina o descansa bajo la
sombra de los árboles. En sus proxi-
midades se ha construido reciente-
mente un Centro de Convenciones.
Con Puerto Aguirre construido en
Puerto Quijarro sobre el canal
Tamengo, Santa Cruz recupera su
calidad portuaria. Para dar una idea
de su importancia, por este Puerto
salen más de un millón de toneladas
de granos al año.
Decimos recupera, porque en 1875
Miguel Suárez Arana funda Puerto
Suárez, a orillas de la laguna
Cáceres, allí llegaba mercadería de
ultramar que se enviaba a Santa
Cruz. El flujo aumentó con el descu-
brimiento y auge de la goma en la
región. Funcionó hasta poco antes de
la Guerra del Chaco, 1930. El primer
automóvil llegó por ese puerto.
La Hidrovía Paraguay - Paraná des-
emboca en el Océano Atlántico y
permite tanto la exportación como la
importación de diferentes productos
En el enclave industrial fronterizo de
Puerto Suárez (14.263 habitantes)
que cuenta con aeropuerto y Puerto
Quijarro (12.537 habitantes) se están
haciendo importantes inversiones,
como terminales graneleras, el gaso-
ducto al Brasil, el proyecto siderúrgi-
co el Mutún, que convierten a la
zona en un enclave estratégico del
postaLes postaLes
Al otro lado del río, Brasil. En la foto izquierda: El Cristo que abraza Corumbá.
Arriba y abajo: Centro de la ciudad de Corumbá y vista panorámica.
Al otro lado del río, Brasil. Arriba: Silos de almacenaje.
Abajo: Fábrica de cemento con embarcadero del lado brasilero. A la derecha: El puerto de Corumbá.

Carta abierta al
Concejo Municipal
de Santa Cruz
de la Sierra
Gabriela Ichaso Elcuaz
esto quema viva La diferencia
¿No eran los niños y las niñas
primero?24 - piedra LiBre | marzo 2013
Hace años logramos que la propues-
ta del Reglamento de Control de
Programación de Medios de
Comunicación, que ordena el
Código del Niño, Niña y
Adolescente establecer a los
Concejos Municipales, fuera apro-
bado por unanimidad del organismo
deliberante de nuestro Gobierno
Municipal Autónomo, mediante
Ordenanza 102/2001, de 7 de
noviembre de 2001.
Fue el primero del país. Costó
mucha presión mediática en contra y
hasta insultos anónimos con la espa-
da al revés, empuñando la “libertad
de expresión” y el temor de la clase
política al poder de los dueños de los
medios, medios que también viven
de la propaganda oficial, de las cam-
pañas electorales, de los presupues-
tos enormes de productos de consu-
mo y sus publicidades o estrategias
de ventas, que rara vez respetan
códigos morales y éticos minima-
mente convencionales y que, sin
embargo, reclaman en una doble
moral en la inversión de valores, la
inoperancia de las autoridades y
echarle la culpa a cualquiera de una
responsabilidad que no asumen.
Como era de esperarse, los medios
de comunicación no lo aplican y los
que hablan de "autorregulación", no
es con ellos el problema.
Es un Reglamento sencillo y está
vigente. La programación de la tele-
visión y de la radio debe respetar el
horario diurno apto para menores de
18 años: desde los contenidos de sus
programas hasta la publicidad que
emiten. Es categórico al prohibir la
difusión de publicidad de bebidas
alcohólicas entre las 6 y las 22 horas.
Pido audiencia pública al Concejo
Municipal para presentar mi deman-
da contra canales de televisión cru-
ceños por delitos contra la infancia y
la adolescencia.
Es una manera de comenzar. Tengo
la plena confianza que los
Concejales estarán de acuerdo en
fortalecer la Comisión
Interinstitucional para actuar en con-
secuencia y también, la Comisión de
Niñez y Adolescencia para activar
que, por otro lado, comenzando con
el Plan Anual de gestión, todas las
obras públicas y los servicios públi-
cos observen las medidas de seguri-
dad físicas, materiales e intelectua-
les, para que la infancia tenga una
preocupación menos en los espacios
públicos, proporcionándoles la
garantía de que el Gobierno
Municipal la toma en cuenta en su
ciudad.
Toda obra o servicio público realiza-
do por el Gobierno Municipal
Autónomo, por administración pro-
pia o contratados, deben guardar
especial atención a la seguridad
infantil. No es un tema exclusivo de
la Defensoría de la Niñez y la
Adolescencia, sino una política
pública que merece la mayor aten-
ción. Instruir, controlar, fiscalizar
para que suceda.
Encendamos
el 2 de abril
la “luz azul”
El 2 de abril es el Día Mundial de
Concienciación sobre Autismo.
¿Sabías que no es una enfermedad
ni un defecto? ¿Sabías que 1 de
cada 150 niños que nacen tienen
autismo y el número crece tanto que
se habla del trastorno del siglo XXI?
Hasta hace poco, se pensaba que las
personas con autismo estaban vací-
as. Hoy sabemos que sólo les cues-
ta relacionarse y piensan distinto.
Señales de alerta
Si su bebé no sonríe ampliamente ni
hace ninguna manifestación de pla-
cer o alegría a los 6 meses o más
tarde.
Si no responde por imitación a soni-
dos, sonrisas ni a ninguna otra
expresión facial a los 9 meses o más
tarde.
Si no balbucea a los 12 meses.
Si no responde por imitación a ges-
tos como señalar, mostrar, estirar la
mano o saludar a los 12 meses.
Si no dice palabras a los 16 meses.
Si no produce frases coherentes de
dos palabras, sin imitar ni repetir, a
los 24 meses.
Si no responde cuando se lo llama
por su nombre al cumplir los 10
meses.
Si pierde la capacidad de hablar,
balbucear o habilidades sociales, a
cualquier edad.
Exija a su pediatra, el control de
estas observaciones. Es su derecho
y, sobre todo, derecho del niño.
En Abu Dhabi, capital de los Emiratos Arabes
Palacio de las Artes, en México
El Cristo del Corcovado, en Río de Janeiro, Brasil

Reconociendo lo importante, lo que
ha generado movimiento, lo que
representa la bolivianidad, lo que
rompe aspectos y contextos, lo que
indica que hay historia, la gente,
los actores claves, sus plazas, mer-
cados, sitios comunes…El Plan
3000.
Promotores culturales del Proyecto
Quienes Somos, hicieron un recorri-
do por la ruta que plantea ser un
atractivo turístico en el Plan 3000.
El Centro Cultural San Isidro, el
famoso Galpón Cultural y un barrio
soñado a ser el primer Barrio
Cultural y Deportivo de Bolivia. Así
comienza el recorrido, jóvenes com-
parten vestigios históricos y cultura-
les a partir de la investigación parti-
cipativa generada en el proyecto.
Seguimos el recorrido y llegamos a
la Campana, punto de encuentro y
reuniones para todos los vecinos
que eran damnificados (desde el
83), la Rotonda del Plan 3000, mer-
cado popular que muestra la boli-
vianidad, es un epicentro de
migrantes y colores, una linda
expresión de que somos diversos.
Llegamos al colegio Claudina
Thevenet, el primer colegio del Plan
3000, colegio que también vino en
consecuencia de la Riada del Rio
Piraí en el 83. Seguimos por la ave-
nida Paurito y llegamos a la Plaza
de Armas El Mechero, plaza que la
hace distinta a las demás por su
magnitud (Plaza más grande de
Bolivia), a sus alrededores se
encuentran La Sub Alcaldía del
Distrito 8, y al frente en un extremo
izquierdo, El Centro Cultural Tinku.
La ruta continúa, hasta llegar a la
obra del Padre Nicolás Castellanos,
la Ciudad de La Alegría, lugar que
monumenta la mirada por el tamaño
de sus edificios y de los muchos
proyectos que lidera. marzo 2013 | piedra LiBre - 2726 - piedra LiBre | marzo 2013
Sólo conociendo nuestro pasado,
construimos un mejor futuro. Y,
teniendo en cuenta que a ustedes,
estimados lectores, como a nosotros,
nos interesa aportar nuestro granito
de arena en la construcción de una
Bolivia mejor, ponemos en sus
manos este nuestro aporte: Somos.
La revista que tiene en su pantalla y
que puede descargarla gratuítamen-
te, es la voz del camino que hemos
decidido transitar: el del diálogo
entre hermanos que compartimos un
mismo suelo, el camino del encuen-
tro de nuestras diferencias, como la
fórmula que nos llevará a construir
cada día un país mejor.
Estamos avocados, acompañados de
un comprometido grupo de estu-
diantes, profesores, madres y padres
de familia, en la tarea de rescatar
nuestra memoria como comunidad,
re encontrarnos con aquellas voces
que muchas veces escuchamos
desde el olvido. Mirarnos a nosotros
mismos en el pasado para, desde
ahí, caminar al futuro con una
nueva mirada sobre lo que somos.
De la misma manera que aquí, esta-
mos trabajando en la ciudad de El
Alto. Hasta el momento son ya 16
las Unidades Educativas, con las
que llevamos adelante la idea, en
ambas ciudades. En cada una de
ellas, cientos de estudiantes trabajan
en sus barrios recogiendo los testi-
monios que ayudarán a re construir
esa historia, nuestra historia. Con el
propósito de poder respondernos
preguntas tan importantes como el
¿Quiénes somos? ¿De dónde veni-
mos? ¿Hacia dónde vamos?
Este trabajo nos permite colaborar
en el necesario acercamiento que
debe existir entre escuela y comuni-
dad, al relacionarnos directamente
con las materias de ciencias socia-
les, haciendo los temas más cerca-
nos a nuestra realidad, permitiendo
al estudiante acercarse, desde la
escuela, a un mayor conocimiento
de su comunidad. De esta manera,
colaboramos en la lucha por una
mejor educación.
Nosotros somos los protagonistas
de nuestra historia. Y así lo sabe-
mos todas y todos quienes participa-
mos de este proyecto. Conscientes
de la gran trascendencia de lo que
hacemos, realizamos nuestro trabajo
con un alto grado de responsabili-
dad y respeto. Tanto los jóvenes
investigadores que recorren sus
barrios en busca de esos recuerdos,
como aquellos vecinos gentiles que
nos reciben en sus casas para recor-
dar, para re construir, junto a nos-
otros, episodios de la historia de
nuestra comunidad, que, estamos
seguros, serán insumos de vital
importancia, en el logro de ese
ansiado anhelo que todos comparti-
mos: vivir en una ciudad cada día
mejor, una ciudad, en la que todos y
todas, no solo podamos compartir
nuestras diferencias, sino que ade-
más, seamos capaces de nutrirnos
de ellas y transformarlas en nuestra
mayor fortaleza.
No solo queremos reconstruir la his-
toria “para” el barrio, sino “con” el
barrio. Por eso aparece SOMOS,
por que queremos hacerle llegar, a
usted estimado lector/a, nuestra voz,
la voz de jóvenes estudiantes, profe-
sores, madres y padres de familia
que descubrimos en nuestro pasado
una oportunidad para el futuro. Le
hacemos llegar esta voz para com-
prometerlo/a también, en esta tarea
que nos ayudará a comprender
mejor lo que SOMOS, a encontrar-
nos en nuestras diferencias, a recor-
dar que del trabajo que hoy haga-
mos, dependerá el futuro que maña-
na disfrutaremos.
emprendimientos emprendimientos
Juan Pablo Sejas
Construyendo la ruta turística del Plan 3000
La campana. A su repique, los vecinos
y vecinas salían a reunirse y trabajar conjun-
tamente en los años 80.
Quienes Somos. Concurso fotográfico
sobre el Plan 3000, homenaje a sus 30 años
Fotografía, para empezar. Arriba, primeros asentamientos (fotos de Mons. Nicolás Castellanos)
Abajo, ganadores del concurso y “Sistema de creencias”, de Fernando Figueroa Solano

inestimaBLes inestimaBLes
El 21 de marzo de 1983 fue lanzado
en el Reino Unido The final cut, el
último álbum de Pink Floyd con
Roger Waters y el primero sin
Richard Wright, expulsado del grupo
durante la grabación de The wall.
Pink Floyd había terminado los 70’s
con The wall (1979), cerrando así una
brillante época de bien ganada fama
y merecidos respeto y reconocimien-
to mundiales, así como de extraordi-
narios éxitos de crítica y ventas. The
wall y los álbumes anteriores (The
dark side of the moon, 1973, Wish
you were here, 1975 y Animals,
1977) lo habían colocado en un lugar
de privilegio que, a criterio de
muchos, no se repetiría con ningún
otro grupo en las décadas siguientes.
Bellísimo y oscuro, The final cut
quedó bajo la sombra de The wall y
dejó también bajo la sombra al grupo
que, para 1983, ya había dejado de
ser tal. El enfrentamiento entre
Waters y el resto de la banda, espe-
cialmente David Gilmour, era eviden-
te y continuo. Los conflictos por el
liderazgo y las diferencias musicales
terminaron provocando el corte final.
Las palabras de Gilmour y Waters no
dejan dudas:
“Durante un tiempo, en el grupo
hubo un gran espíritu de compromi-
so…. ‘The wall’ fue el último con
este espíritu. En ‘The final cut’, tratar
con Roger era imposible.” (David
Gilmour)
“Peleábamos como perros y gatos.
Finalmente, aceptábamos que no
había un grupo, no desde que
hicimos ‘Wish you were here’ en
1975. Grabar ‘The final cut’ fue un
purgatorio. Hubo diferencias
personales, políticas, filosóficas y
musicales.” (Roger Waters)
La hostilidad era casi tan grande
como la indiscutible genialidad de
Pink Floyd que, pese al clima que
vivía, terminó de grabar lo que resul-
tó ser una obra maestra -una más-
“llena de pasajes de extraña belleza,
canciones evocadoras que sumergen
al oyente en una atmósfera onírica
donde los sueños pueden jugar malas
pasadas”.
Aunque fue editado por Pink Floyd
como grupo era, evidentemente, un
álbum solitario de Waters. Está dedi-
cado completamente a la memoria de
su padre (“The final cut dice algo
acerca de un sentimiento que tengo
de haber traicionado a mi padre...”),
tema que ya había sido explotado con
creatividad y belleza extraordinarias
en The wall. Por si quedaban dudas
de lo personal del proyecto de
Waters, la contratapa del disco se
despacha con un brutal: “The final
cut: A requiem for the post-war
dream. By Roger Waters. Performed
by Pink Floyd.”
The final cut se refiere, en el lenguaje
cinematográfico, a la última edición
que se hace de una película antes de
A treinta años de The final cut
El corte final
presentarla. Probablemente esa era la
idea del grupo (o de Roger Waters)
cuando puso el título al álbum que,
originalmente, sería la banda de soni-
do de la película The wall y se lla-
maría Spare bricks (Ladrillos suel-
tos). Al final, como una premonición
o como una certificación de lo que ya
no tenía salida, el título fue cambiado
por The final cut y el disco se armó
con los “sobrantes” de The wall que,
trabajados por Waters, crearon algu-
nos temas nuevos, aunque conservan-
do ese estado de ánimo sombrío que
ha llevado a calificarlo como un
disco depresivo y creativamente des-
ahuciado.
A decir del propio Waters, The final
cut exponía la falta de coherencia de
una generación que había luchado
contra los alemanes para luego
embarcarse de nuevo en otra guerra,
esta vez con la Argentina. Así, el
álbum se convirtió en un nuevo con-
cepto de disco anti bélico y provocó
gran polémica en Inglaterra por sus
críticas al gobierno británico y su
política militarista en la guerra de las
Malvinas, todavía muy reciente en
1983. El repudio a la intervención de
Margaret Thatcher se repite en las
canciones junto a otros nombres:
McCarthy, Reagan, Galtieri, Haig y
Nixon son sólo algunos de los men-
cionados.
The final cut alcanzó el número uno
en las listas británicas y el 6 en las
norteamericanas, pero quedó muy
lejos de los éxitos anteriores, tanto en
ventas como en permanencia en las
listas. Fue reeditado en 2004 con un
tema extra, When the tigres broke
free, que había sido grabado para la
película The wall y relata la Batalla
de Anzio, durante la Segunda Guerra
Mundial, donde muere Eric Fletcher
Waters, padre de Roger.
Después de The final cut, la historia
es conocida: Waters abandonó for-
malmente Pink Floyd en 1985 y
comenzó la batalla legal por los dere-
chos del nombre. Finalmente, llega-
ron a un acuerdo y Waters cedió el
nombre a David Gilmour y a Nick
Mason.
Inés Seleme ®
“Me gustaría pensar que The
final cut fue realmente el final
de Pink Floyd”
Roger Waters
“No puedo entender cómo
alguien puede querer seguir
escuchando, una y otra vez,
algo más acerca de Waters y
su padre muerto.”
David Gilmour
“Cuando llegamos al cuarto
de grabación de The final cut
sabía que nunca más haría
otro disco con David Gilmour
y Nick Mason.
Ya no coincidíamos en nada.”
Roger Waters
“La cosa es que, durante la
grabación del disco, los tres
tuvieron grandes peleas que
culminaron con Roger dejan-
do el grupo. Tenía la idea
equivocada de que él era el
grupo. Esa es la razón por la
cual su ego se hizo pedazos,
ya que Dave le demostró que
podíamos continuar sin él.”
Rick Wright
“Vi ese álbum como el princi-
pio del fin. En ese momento
pensé: No sé cómo podremos
hacer el próximo disco. Si lo
hacemos, será dentro de
mucho tiempo y, probable-
mente, será por un sentimien-
to de obligación más que por
entusiasmo.”
Nick Mason

“...El grafiti es un acto político
como acto en sí mismo.
Por un lado, uno pinta en una
muralla que no le pertenece y pinta
en un espacio público, poniendo en
debate algo que es de todos y que
no es de alguien en especial. Por
otro lado, está que no discrimina y
lo puede ver cualquier persona de
cualquier edad, de cualquier creen-
cia, de cualquier educación, cual-
quier clase social, e incluso puede
gustarle o no gustarle.
Y por otro lado, al ser un medio de
comunicación social tiene esta
característica de ser de educación
popular: un niño pobre que nunca
ha visto un cuadro al ver un grafiti
en la calle, eso es el arte para él y
es valioso eso.
Esas tres condiciones que lo hacen
político, lo hacen también necesa-
rio…”
Charqui Punk, grafitero y muralista
chileno que conquista los cerros de
Valparaíso
Charqui Punk
y el grafiti allende las fronteras
inestimaBLes Grafitis
David Gilmour
Nació el 6 de marzo de 1946 en
Cambridge, Inglaterra.
Vocalista, guitarrista y compositor de
Pink Floyd es, además, un hábil ejecu-
tor del bajo, los teclados, la batería, la
armónica y el saxo y ha trabajado
como guitarrista de sesión y productor
de destacados músicos. A lo largo de
su carrera ha colaborado con funda-
ciones benéficas que luchan por los
derechos humanos, la defensa del
medio ambiente y la disminución de la
pobreza y la injusticia.
En 2003 fue condecorado como
Comandante de la Orden del Imperio
Británico. “Todo ese sistema de hono-
res está muy pasado de moda. Pero mi
vanidad se impuso y acepté el mío. A
veces pienso que tendría que haber
dicho que no, pero en realidad no es
importante. Una parte está emociona-
da y otra está avergonzada de mí.”
“Sospecho que si (la Reina Isabel) ha
escuchado a Pink Floyd será porque
uno de sus hijos o de sus nietos ha
estado tocando esa música y ella les
habrá pedido que la quiten. Pero yo
desconozco sus preferencias musica-
les",
Elton John
Nacido en Londres como Reginald
Kenneth Dwight el 25 de marzo de
1947, Sir Elton John es tan conocido
por su carrera musical como por sus
actividades en favor de la lucha contra
el SIDA. Mantiene su vigencia como
compositor, cantante y pianista desde
1970, cuando alcanzó su primer gran
éxito con ‘Your song’ y, entre sus múl-
tiples premios, obtuvo en 1994 el
Oscar a la Mejor canción original por
‘Can you feel the love tonight’ inclui-
da en la película El Rey León.
Cuando le preguntaron sobre la dife-
rencia entre estrella y persona, dijo:
“Depende del país en el que te
encuentres, supongo. En Inglaterra no
me va nada mal. Me quejo de la pren-
sa británica y de su malicia, pero
jamás lo cambiaría por el desinterés
estadounidense, donde si eres famoso
parece que no eres responsable de
nada más. En Inglaterra te pueden
abatir y aún así quererte, pero no te
tratan como algo sagrado. Me gustaba
América y aún me gusta, pero prefiero
que me traten con menos reverencia.”
Eric Clapton
Eric Patrick Clapton, nombre impres-
cindible en la historia de la música,
extraordinario guitarrista y compositor
de rock y blues, nació en el condado
de Surrey, Inglaterra, el 30 de marzo
de 1945. Comandante de la Orden del
Imperio Británico desde 2004, es uno
de los artistas más respetados e influ-
yentes de todos los tiempos y figurita
repetida del Salón de la Fama del
Rock por su triple ingreso: como
miembro de The Yardbirds, de Cream
y como solista.
Su estilo musical ha sufrido múltiples
cambios a lo largo de su carrera, pero
sus raíces siempre han estado profun-
damente ligadas con el blues: “Soy
sólo un guitarrista y apenas un cantan-
te. Si me das una guitarra, voy a tocar
blues. Ése es el lugar al que automáti-
camente voy.”
Ha tenido una de las vidas más agita-
das de la música y la ha relatado en su
autobiografía, calificada por la prensa
como ‘conmovedora’, en la que des-
pliega “su áspero humor y su agudo
talento para ajustar las cuentas a su
propio mito y evocar con rara franque-
za los episodios más significativos de
su largo viaje por los escenarios más
luminosos, pero también más oscuros,
de la música popular contemporánea.”
Un graffiti aparecido en Londres a
finales de los sesenta afirmaba que
‘Clapton is God’. Todavía nadie se
atrevió a cambiar el nombre.
® Inés Seleme
Marzo rock
David
Gilmour
Eric
Clapton
Elton
John

A fines de noviembre del año pasado,
denunciada y confirmada la tala de árbo-
les en las nuevas obras del Tercer Anillo
de circunvalación, circuló en los medios
de comunicación una carta e instructiva
oficial de Percy Fernández, Alcalde de
nuestra ciudad, dirigida a Oficiales
Mayores y demás miembros de su gabi-
nete, que a la letra decía:
"...No está demás recordarles que el
Alcalde, como todo cruceño nacido y
criado en relación al campo (y a la natu-
raleza, hubiera agregado), es un firme
defensor de la arboleda natural de Santa
Cruz y que la gestión que hemos venido
realizando los últimos años, recuperando
áreas verdes con mangales y especies
nativas, hoy ha devuelto a la ciudad
muchísimas plazas y parques recupera-
dos para las generaciones presentes y
futuras. Toda obra pública debe contem-
plar en su diseño y construcción la pre-
servación de los árboles existentes y pro-
pender, más bien, a aumentar la arboriza-
ción urbana. Toda obra pública debe
contemplar en su diseño y construcción
el acceso, el uso y el disfrute del vecino,
sea hombre, mujer, niña o niño, garanti-
zándole su seguridad por todos los
medios a nuestro alcance así como las
indicaciones necesarias para conocer
dicho uso y funcionamiento. Toda obra
pública debe contemplar en su diseño y
construcción nuestra vocación de brindar
bienestar a las personas, a la familia, a la
población que habita nuestra Santa Cruz
de la Sierra. Por tanto, el Alcalde les ins-
truye que todo diseño y construcción de
obras públicas esté adecuado a estos
principios y a las normas que rigen en su
conjunto a la autonomía municipal..."
Personalmente, estuvimos con la plana
mayor de la Oficialía de Obras Públicas
en la intersección de la Avenida San
Martín y el Tercer Anillo interno, entre la
casa de la familia Bánzer Prada y el
Hotel Los Tajibos, donde se nos aseguró
que no se tocaría un árbol más.
Preguntamos a la señora Sabine Böcker,
al Ing. Edil Aponte y a la Lic. Tania
Kempff, de dicha repartición y presentes
en los movimientos de tierra que realiza-
ba maquinaria pesada, cuál era la idea del
proyecto de ampliación y afirmamos que
no era posible que continuara el diseño
depredador de la arboleda existente, por
el Tercer Anillo hacia el Canal Isuto,
tramo justamente que "falta" talar y
ampliar en la lógica que supone la cons-
trucción realizada desde la zona del
Abasto y más allá, hasta su conclusión,
justa y lamentablemente en la esquina
donde meses atrás, en un lote privado,
derribaron cientos de árboles para insta-
lar el taller mecánico de Porsche y otras
marcas de la empresa Hansa.
Nos aseguraron que el proyecto termina-
ba en el lugar donde estábamos y que no
había contrato para proseguir la barbarie,
como la llamamos nosotros.
Hoy, a través de los medios de comuni-
cación, conocemos que la Oficialía
Mayor de Obras Públicas planea derribar
el túnel natural que ha formado la arbole-
da ubicada en las aceras de la Escuela
Normal Enrique Finot, el Hospital
Oncológico, el Colegio Médico y las ace-
ras de enfrente. Arguyen que los vecinos
aprueban el diseño de la obra y aplauden
el pavimento, apabullando a los represen-
tantes de un grupo civil que defiende a
los árboles.
La Oficialía Mayor de Obras Públicas
maneja el tema como si fuera un proble-
ma personal, lamentablemente, y como si
nadie tuviera derecho a opinar y que "el
pavimento" es el dios pagano que "los
vecinos" deciden adorar a cualquier pre-
cio y como venga, por lo que poco
importa lo que los "tres o cuatro" digan
"en contra de las obras y el progreso".
1. El Tercer Anillo no es una vía distri-
tal, menos barrial: es una vía interdistri-
tal, a escala ciudad.
2. El Tercer Anillo está compuesto por
dos grandes vías paralelas (aún cuando
en la zona de la Estación Argentina, no
haya sido unida la ciudad aún), unidas
por una faja de equipamiento terciario.
Se las utilizó indistintamente en doble
sentido a ambas porque la ciudad no pre-
cisaba aún su uso tal cual fue planificada:
una de ida y otra en sentido contrario, lo
que sí, desde hace varios años, debió
ponerse en práctica con simplemente un
buen sistema de señalización horizontal y
vertical.
3. Las "ampliaciones" que se han venido
ejecutando son el monumento a la aveni-
da en Estados Unidos: es decir, copia de
lo que alguien vio en alguna ciudad de
Florida u otro Estado norteamericano,
trasladado a una ciudad y a un espacio,
donde no cabe. El vecino, la vecina, el
escolar, cualquier persona no fueron estu-
diados, por decirlo de alguna manera que
entiendan los ingenieros civiles; estudia-
ron los autos, los vehículos a gasolina y
diesel, ni qué decir de las bicicletas. Son
"ampliaciones" para el tráfico vehicular,
para que tantos autos pasen por minuto.
Los desvíos para "torcer", es decir, para
maniobrar el giro de retorno o de ingreso
a una calle lateral, literalmente "no dan".
No hay que ser muy ingeniero para
saberlo: es cuestión de manejar, conducir
un vehículo y probar.
4. La señalización debe ser muy "grin-
ga", muy de avanzada, porque no se
entiende: ni los conductores que tienen
que seguir rayas en el pavimento como si
fueran personas caminando por las esta-
ciones de metro de ciudades desarrolla-
das o bien, quedan adivinando ante la
ausencia de señalización adecuada verti-
cal. Los peatones, como en toda la ciu-
dad, bien gracias. Para "Obras Públicas",
todo ser que camina debería saber de
nacimiento que se cruza por las esquinas.
Sólo que en estas "ampliaciones", como
en la mayoría de las avenidas nuevas, las
esquinas no existen. No coinciden con
los cruces de vía vehicular, no tienen
adecuada señalización y ni pensar en per-
sonas diferentes (ciegas, sordas, en silla
de ruedas, en carritos, en cochecitos, con
muletas, etc.)
5. Los árboles no están donde están por
generación espontánea: fueron plantados
por don Noel Kempff y, luego, por su
mejor alumno en la Municipalidad, el
Ing. Banegas, en una ciudad diseñada
con planificación. Los árboles están
donde deben estar. Los postes, en cam-
bio, están donde no deben estar y se los
respeta o se los deja hasta que su
"dueño", los cambie de lugar. Los árbo-
les no pertenecen a la Oficialía de Obras
Públicas sino a la ciudad y su represen-
tante, el Alcalde, dijo lo que debía decir.
6. Llama la atención el silencio de las
instituciones que sí se pronuncian por
"ciertos" proyectos: un Teatro Municipal
para 2500 personas que muchos dijeron
que era una ridiculez construir algo tan
grande pero se aplacaron con un "concur-
so"; una ¿Quinta? Municipal para la cual
claman "concurso, concurso, concurso",
cuando no se lo hace para ninguna otra
obra pública en la ciudad ni en el depar-
tamento ni en ningún otro municipio del
departamento ni del país. No sé si la
famosa ¿Quinta? Municipal es fea o es
bonita, aseguran que no tumbarán árboles
y que su ubicación está fuera de los 1000
metros del cordón ecológico pero real-
mente me llama la atención el escándalo
por este lado del río Piraí y el silencio
oprobioso por el otro lado del río.
Cuando la ley es pareja, nadie se queja.
¿Quién, aparte del CEDURE, ha recla-
mado el diseño del Tercer Anillo?
¿Quién ha dicho "concurso, concurso,
concurso" de los pasos vehiculares a des-
nivel del 4º anillo y los que se vienen en
sentido contrario, del 5º anillo, el 6º ani-
llo, el 7º anillo? ¿Sabían que los movi-
mientos de tierra que han comenzado a
realizarse para estas obras gigantescas
son para hacer de la Avenida Cristo
Redentor o Carretera al Norte, una auto-
pista ondulada de lomas que suben y
bajan en cada anillo hacia el norte de la
ciudad? Incluso en internet, está circu-
lando un análisis en gráficas sobre el
tamaño de la desproporción del absurdo
de más de 120 millones de bolivianos
($us 17 millones) que volverá un infierno
a la "progresista" zona norte de Santa
Cruz de la Sierra?
7. ¿Por qué se desoye la defensa de esta
arboleda? ¿Creen que están haciendo
buena letra a nombre del Alcalde? Hasta
donde leí en la instrucción que transcribí
al iniciar este texto, el Alcalde no está de
acuerdo con la tala de árboles y nadie
está de acuerdo con proyectos viales que
no se den a conocer públicamente, con
anticipación, sobre los que cualquier
vecino o vecina pueda opinar, dar su
parecer y tener una respuesta razonable
de parte de los funcionarios a cargo. Se
puede discrepar en puntos de vista políti-
cos, filosóficos, personales... pero acá
estamos hablando de soluciones técnicas
a problemas técnicos, ya que de filosofía
no parecen tener muchas ganas de hablar.
Gabriela Ichaso Elcuaz
sin censura sin censura
Túnel aéreo en el Tercer Anillo interno de Santa Cruz de la Sierra, formado por las frondosas copas de los árboles floridos,
visto desde la Avenida San Martín. (Foto: Santiago X. Terceros Pavisich)
Obras públicas contra natura
En defensa de la maravillosa arboleda de una de las avenidas más hermosas de Santa Cruz

38 - piedraLiBre | marzo 2013
aL finaL
Ubicada en la esq. suroeste de la plaza principal y a casi 40 años de su demolición de ese terreno baldío podría emer-
ger una nueva edificación que reconstruya el tejido urbano además de generar actividades compatibles con el plan
de revitalización integral del centro histórico, donde la actividad cultural y recreativa sean la prioridad...
Hemos a modo de sugerencia indicado que se recupere parte de nuestra memoria colectiva y ahí producto de un
concurso se pueda construir el “Museo Central de Santa Cruz de la Sierra” donde además siga cumpliendo sus acti-
vidades el actual correo central que trabaja en pésimas condiciones con conceptos y tecnología acorde a estos tiem-
pos...
Hay mucha gente que tiene sus recuerdos intactos y podrían ayudarnos a determinar las fechas y momentos de cada
fotografía como un aporte a nuestra santa cruz de antaño.
Arq. Jery Dino Méndez Hurtado
Director del Centro y Patrimonio Histórico
Gobierno Municipal de Santa Cruz de la Sierra
Levantemos nuestra historia y
llenémosla de arte y cultura

PIedraLibre 91 Marzo de 2013

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