Pecado venial
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Este documento explica la noción católica de pecado venial. Un pecado venial es menos grave que uno mortal y no rompe la relación con Dios, aunque la debilita. Para ser venial, un pecado debe cometerse sin pleno conocimiento o consentimiento. Los pecados veniales incluyen desobediencias leves a la ley de Dios y actos como chismes insignificantes. Si no se lucha contra ellos, pueden conducir a pecados mortales, que sí separan del amor de Dios.
Pecado venial
- 1. Colegio Santo Domingo Nivel Medio Área de Formación Humana y Religiosa Formación Humana y Religiosa 3ro de Media Tema: Pecado Venial En la moral católica, un pecado venial es un pecado menos grave que un pecado mortal, pero más grave que una falta. El cometer un pecado venial no rompe la relación con Dios, pero sí la debilita. Quien no lucha contra estos pecados se hace más vulnerable al pecado mortal. Se trata de una negligencia, vacilación o tropiezo en el seguimiento de Cristo. Sin embargo, el cometer pecados veniales añade tiempo de purgatorio. En la confesión no hay obligación de culparse por los pecados veniales (en contra de los mortales). El pecado venial también es llamado pecado leve. Condiciones Según el catolicismo, para que un pecado sea venial debe cumplir una de las siguientes condiciones: • Que se haga con desconocimiento. • Que no se haga con completo consentimiento. Estas condiciones son la negación de las condiciones para que un pecado sea mortal. Un pecado serio grave o mortal es la violación con pleno conocimiento y deliberado consentimiento de la Ley de Dios en una materia grave, por ejemplo, idolatría, adulterio, asesinato o difamación. Todas estas son gravemente contrarias al amor que debemos a Dios y por Él, a nuestro prójimo. Como enseñó Jesús al condenar hasta al que mira con malos deseos a una mujer, el pecado puede ser interior (selección del deseo solamente) y exterior (selección del deseo seguido por la acción). La persona que por su propia voluntad desea fornicar, robar, matar o cometer otro pecado grave, ya ha ofendido seriamente a Dios al escoger interiormente lo que Dios ha prohibido. El pecado mortal se llama mortal porque es la muerte "espiritual " del alma (separación de Dios). Si estamos en un estado de gracia nos hace perder esta vida sobrenatural. Si morimos sin arrepentirnos, lo perdemos a Él por la eternidad. Sin embargo, si volvemos nuestro corazón a Él y recibimos el Sacramento de la Penitencia, nuestra amistad con Él queda restaurada. A los católicos no les está permitido recibir la Comunión si tienen pecados mortales sin confesar. Los pecados veniales son pecados leves. No rompen nuestra amistad con Dios, sin embargo la afectan. Incluyen desobediencia a la Ley de Dios en materias leves (veniales). Si por chismes destruimos la reputación de una persona, esto es un pecado mortal. Sin embargo, los chismes normales son sobre asuntos insignificantes y solo son pecados veniales. Adicionalmente, algo que de otra manera sería un pecado mortal (por ejemplo la calumnia) puede ser en un caso particular solo un pecado venial. La persona puede haber actuado sin reflexionar o bajo la costumbre de un hábito. Pero, por no tener plena intención, su culpa ante Dios se ve reducida. Es bueno recordar especialmente para aquellos que están tratando de serle fieles a Dios, pero caen algunas veces, que el pecado mortal no solo debe ser 1) materia grave, sino 2) que la persona esté consciente de ello, y entonces 3) lo cometa libremente.
- 2. Estas dos categorías de pecado se encuentran explícitamente en las Escrituras. En el Antiguo Testamento había pecados que ameritaban la pena de muerte y pecados que se podían expiar con una ofrenda. Esta Ley ha sido nuestro pedagogo hasta Cristo, para ser justificados por nuestra fe (Gál 3;24). En el Nuevo Testamento estas categorías materiales son reemplazadas por las espirituales, muerte natural por muerte eterna. Hay faltas diarias por las cuales debemospedir diariamente perdón (Mt 6;12), porque el " justo, aunque caiga siete veces se levanta" ( Pro 24;16 ), y faltas mortales que separan al pecador de Dios(1Co6;9-10) por toda la eternidad.