Período de desarrollo
- 1. PERÍODO DE DESARROLLO REGIONAL. 300 A.C. - 800DC
- 2. El Periodo de tiempo que abarca el de "Desarrollo Regional" es muy discutido, dependiendo del autor las fechas cambian por varios siglos. Esta falta de consenso sobre este periodo corresponde a dos puntos de vista diferenciados: el Costeño y el Serrano. Para el Costeño este periodo comprende el 300 a.C. - 800 d.C., mientras que el para el Serrano va desde el 500 a.C. al 500 d.C.
- 4. La principal razón para estos dos puntos de vista corresponden a dos realidades diferentes, el Ecuador Antiguo no fue homogéneo, las culturas de la Sierra eran menos desarrolladas que las de la Costa. Básicamente ese es el problema, durante esta época tanto en la costa como en la sierra surgen señoríos, sin embargo los de la costa son bastante más desarrollados y complejos que los de la Sierra.
- 6. Sol de Oro de La Tolita, Símbolo del Banco Central
- 7. Guangala Bahía Jama-Coaque Cerro Narrío (Chaullabamba) Tuncahuán La Tolita
- 8. Cultura Guangala: Esta cultura ha sido clasificada en el periodo del llamado "Desarrollo Regional" entre los años +-300/200 a. de C. a +- 700/800 d. de C. Este periodo se caracteriza por la formación de una serie de grupos culturales que se pueden denominar por su organización social, como "señoríos" en cada uno de los cuales, muy probablemente, uno de los señores se elevó a mayor rango, conservando a los demás dentro de un territorio determinado bajo su dominio. Comparando los señoríos entre sí, hay elementos suficientes para señalar fronteras culturales porque existen marcadas diferencias, aunque también tienen varios rasgos en común. Los linderos culturales que determina la arqueología a través de los vestigios materiales nunca permitirán hablar de fronteras exactas o formación de "nacionalidades".
- 9. Cerámica: Textilería: En la cerámica utilitaria existe La textilería llega a similitud morfológica en todos desarrollarse ampliamente los grupos de la costa. En poniéndose evidencia la cambio, hay marcadas variedad y su calidad en la diferencias en las esculturas decoración de los sean antropomorfas o atuendos de las figuras zoomorfas. Se encuentran cerámicas y en las también manifestaciones patológicas improntas dejadas en el o de malformaciones interior de las figuras congénitas así como una huecas. Se utilizaban abundancia de figuras que tejidos para dar cuerpo a reflejan las actividades del las esculturas que eran hombre en la vida cotidiana. moldeadas y modeladas. La decoración polícroma llega Con la cocción de las a su máxima expresión, sobre todo en las culturas de la zona figuras se quemaba el central de la costa: Guangala, pedazo de tejido que se Bahía y Jama-Coaque. había dejado en el interior. La metalistería llegó a su apogeo en este periodo.
- 10. Las estatuillas de esta cultura en dos clases: A y B, en las que se representan a la mujer en posición sentada y en otras sosteniendo a un niño en sus brazos. Las figuras masculinas generalmente están desnudas, algunas con taparrabo, y adornadas con aretes y collares múltiples y con las manos en la cintura con tatuajes o pintura corporal. Las figuras femeninas y masculinas cumplen la función de silbato.
- 11. Fabricaron ollas globulares y sencillas para uso doméstico y decoradas con pintura roja. Las usadas para fines ceremoniales lo constituyeron: copas, compoteras dobles, vasijas de borde ancho, recipientes pequeños de formas diversas. En cerámica también fabricaron instrumentos musicales como silbatos, sellos y ocarinas.
- 12. Cultura Bahía Se desarrolló a lo largo de la franja costera de Manabí, desde bahía de Caráquez hacia el sur. Sus poblados, ubicados generalmente junto a la playa, estaban constituidos por conjuntos de montículos y plataformas de tierra sobre las que levantaron templos y viviendas.
- 13. Era una sociedad muy estratificada, dominada por una élite de shamanes y comerciantes. Su economía giraba alrededor de la agricultura, la pesca y los intercambios a larga distancia por mar y por tierra.
- 14. La cerámica de su etapa temprana, muy asociada con los diseños, estilos y formas de Chorrera, es un claro ejemplo de la influencia que ejerció aquella cultura sobre las del Período de Desarrollo Regional. Posteriormente, bahía, se caracterizó por representar grandes personajes con detallados atavíos o figuras sencillas y estilizadas de hombres y animales.
- 15. Jama Coaque Antigua comunidad indígena que entre los años 500 a.C. y 1531 d.C. habitó las zonas comprendidas entre el cabo de San Francisco, en Esmeraldas; hasta el norte de Manabí. Se desarrolló en una zona de colinas boscosas y extensas playas que facilitaron a sus integrantes la recolección de recursos tanto de la selva como del mar. Uno de los sitios más importantes se encuentra en San Isidro, cerca de Bahía de Caráquez.
- 16. Sus figurillas de cerámica son un invalorable documento visual que refleja claramente la vida cotidiana en Jama-Coaque. Sus formas humanas, zoomorfas, mezclas de los humano y animal; detalles de trajes y adornos expresiones, etc. revelan algunos aspectos de estas lejanas vidas. Muchas de estas figuras llevan atuendos muy vistosos llegando a constituir una moda aborigen espectacular por sus grandes tocados, túnicas que cubren piernas y brazos, collares, brazaletes, orejeras, además de un arte plumario muy elaborado. Trabajaron además el oro y otros metales con muy delicada y artística técnica, tal cual se puede apreciar en sus orejeras, collares, pectorales, narigueras, cascos y muñequeras.
- 17. Botella de Venado con sus patas y hocicos atados. Cultura Jama-Coaque Desarrollo Regional Museo Antropológico
- 18. Cuenco antropomorfo de cubito lateral Cultura Jama- Coaque Desarrollo Regional
- 19. Una de las características de esta fase es que ya existe una agricultura masiva, las clases sociales se han estratificado aun más y eso ha hecho aparecer a una división del trabajo entre los aristócratas y el pueblo, la alfarería y los textiles alcanzan un estilo realista y fantástico, sin embargo lo que más destaca en esta etapa es que se empiezan a utilizar los metales, en el Ecuador se funden y utilizan piezas de oro, plata y platino, otros metales como cobre son utilizados pero una buena parte de estos han sido traídos desde Perú, Chile y Bolivia. Sin embargo otra buena parte de la fundición sí se práctica en lo que hoy es Guayas y Cañar.
- 20. Apesar de que estos pueblos no tuvieron lengua escrita es posible conocer, en parte, como era la vida de las personas de esa época. La variedad de la cerámica de culturas como la Jama-Coaque nos permite saber como se vestían, como eran sus casas, sus navíos, sus ceremonias, y sus distintas autoridades, desde músicos, sacerdotes, guerreros, etc.
- 21. Aristócrata
- 23. Sumo Sacerdote, restaca su atuendo principal parecido a las Sotanas de los Sacerdotes Católicos
- 24. Los Señoríos de la Costa, por su gran complejidad darán paso a sociedades aun más complejas durante la fase de Integración, estas sociedades crearán ciudades y estados. En la Sierra los Señoríos Insipientes darán lugar a la aparición de Señoríos más complejos, los cuales sin embargo no crearán ni Ciudades ni Estados, con la excepción de los dos Estados tardíos de la Confederación Cañari y la Confederación Cara-Quitu (Caranquis- Cayambes, Yumbos y Quitus).
- 25. Mesa Jama- Coaque, en sus patas se tallaron a guerreros
- 27. Músico
- 29. Máscara de Oro
- 30. Bibliografía: http://www.slideshare.net/ferivanhormazanarvaez/utplperi odo-de-desarrollo-regional http://www.google.com.ec/imgres?q=cultura+jama+coaq ue+ecuador&hl=es&tbm=isch&tbnid=INmfY1pHbAOI_M:&i mgrefurl=http://www.artehistoria.jcyl.es/arte/obras/14254.h tm&docid=ggRp68BKX7F1FM&imgurl=http://wa5.www.arte historia.jcyl.es/arte/jpg/AMF14254.jpg&w=229&h=400&ei=dl AAUMy9N4Pt0gHt6JjOBw&zoom=1&iact=hc&vpx=251&vpy =277&dur=250&hovh=171&hovw=98&tx=86&ty=166&sig=109 657199296731637903&page=1&tbnh=159&tbnw=91&start=0 &ndsp=18&ved=1t:429,r:7,s:0,i:105&biw=1024&bih=677 www.efemerides.ec/1/dic/regional.htm http://ecuadorprehispanico.blogspot.com/2011/07/period o-de-desarrollo-regional.html