Pp La gitanilla 407
- 1. INFOCAB CERVANTES PARA LAS CUESTIONES DE GÉNERO RESPONSABLE: GUADALUPE ORALIA MELÉNDEZ RODRÍGUEZ
- 2. INTEGRANTES DEL EQUIPO 2 GRUPO 407: Aguilar Ramos Enrique Alejandro Alcántara Aquino Daniela Cruz Canales Adrián Jared Cruz Cruz Arantza Margarita Díaz Barrera Narda Isabela Galván Islas Nahanni Yunuen Hernández Martínez Irving Alejandro Saucedo Trujillo Isaac Samuel Ventura Martínez José Eduardo Vidaurri Mendoza Viridiana Profa: Guadalupe Oralia Meléndez Rodríguez
- 4. Sistema de ideas, representación que domina el espíritu de un hombre. Refleja su modo de ser, de pensar y de comprender al mundo. La ideología no siempre es de un conocimiento verdadero, puede ser una representación falsa de una real.
- 5. Conjunto de características propias de un individuo o una colectividad. Es lo que nos define a cada uno como persona y que nos distingue de los demás, aunque pueden influir los pensamientos o comentarios de otras personas. IDIOSINCRASIA
- 6. LIBERTAD Al hablar de libertad se nos viene instantáneamente a la mente la palabra responsabilidad, pues la libertad tiene sus límites en cada persona, ya que tenemos que conocer los obstáculos internos que nos limitan y también los externos.
- 7. Reflexión filosófica sobre la moral vivida: es un procedimiento racional que analiza el significado de los conceptos y determina la validez de las decisiones morales. La ética y la moralidad se relacionan mucho, pues aquella pretende dar explicación de las normas morales. ÉTICA
- 8. EL BIEN Y EL MAL Se deriva de la experiencia de cada individuo, tomando como base vivencias; lo que para algunos es malo, para otros no lo es, por eso, en muchos de los casos, es un tema circunstancial.
- 9. Bien: Es bello y agradable. A su vez es considerado por muchos como un concepto relativo, ya que cada persona tiene su propia noción de lo que está bien según su moral y ética. Mal: Es horrible y desagradable. Por lo general se lo asocia a desgracias o malas experiencias, que de generación en generación han trascendido como malas o desagradables.
- 10. Émile Durkheim "El sentimiento es objeto de la ciencia, pero no criterio de la verdad científica." Emile Durkheim El sentimiento es objeto de la ciencia, pero el sentimiento consciente es el único criterio para guiar la verdad científica hacia la verdad eterna. Cervantes, visto por Oralia Meléndez
- 11. La posición del autor español queda dicha en todo el argumento de La gitanilla, pero un refrán que menciona la esposa de Sancho (en El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha) lo resume de la siguiente forma: "Al hijo del vecino, límpiale los mocos y mételo a tu casa." Interpretado es: Considera el problema del vecino como tuyo y logren juntos la solución a través de la inclusión. Propicien una estabilidad y un sistema social en el que, por sí mismos, todos puedan abastecer sus necesidades y acceder a la educación, con ello alcanzarán la convivencia en la equidad, evitando graves problemas sociales causados por discriminación, segregación y egoísmo. Con el estudio que realizamos de las novelas ejemplares de Cervantes a través de las ideas de Emile Durkheim, observamos que el método de estudio de los hechos sociales que sistematiza el sociólogo subyace en el arte de Cervantes, pero con una importantísima diferencia: El planteamiento, el desarrollo y la moralidad de las novelas ejemplares ejemplifica la existencia de las cinco reglas del sociólogo, pero la diferencia radical está en el enfoque que Cervantes hace sobre la segunda:
- 12. Cervantes no habla de patologías minoritarias, habla de diferencias aceptadas con liberalidad, pero educadas y con acceso a una vida digna, para convivir en el respeto social y en la salud mental. Cervantes: Inclusión de grupos minoritarios
- 13. Estas son, a grandes rasgos, las reglas que planteó Emile Durkheim: 1 La conciencia social es coercitiva y los hechos sociales se toman como cosas para estudiarlos con objetividad. Hecho social. 2 "Llamaremos normales a los hechos que se presentan en las formas más generales y daremos a los otros el nombre de mórbido o de patológico." (Sólo en una especie dada.) 3 Se establece una morfología y se clasifican. 4 Se estudia la causa que produce el hecho social y la función que viene a llenar. 5 Se comparan los hechos sociales y sus causas, para establecer si es la causa real.
- 14. 1. Hecho social: En La gitanilla Cervantes plantea que todos tenemos dignidad y la discriminación hacia la mujer o hacia cualquier grupo o ser humano es absurda, pues todos tenemos habilidades para aprender, para generar productividad y tenemos derecho a la libertad. Cada novela plantea el hecho social que abordará. 2. Cervantes difiere en esta regla, pues en su novela La gitanilla critica la discriminación, sugiere que los grupos minoritarios tienen derechos; se les debe incluir, brindarles respeto, posibilidades de educación y desarrollo. 3. A través de sus personajes y novelas ejemplifica toda una gama de problemas sociales y traza una vía de pensamiento para su posible solución en el desarrollo de la vida moderna: El respeto al ser humano y a la mujer igual que al hombre (La gitanilla); el respeto a la libertad del otro y a la libertad para elegir al ser amado (el amante liberal); la necesidad de educación para tener una sociedad con valores (Rinconete y Cortadillo); la valoración de la belleza en la bondad y en lo bueno (La española inglesa); la autorrealización, a pesar del entorno (El licenciado Vidriera); el valor de una persona, hombre o mujer, radica en la virtud de sus actos (La fuerza de la sangre); no existe amor en el acto de sojuzgar (El celoso extremeño); el verdadero hombre respeta la honra de la mujer (La ilustre fregona); las reglas sociales deben contemplar de manera más natural las necesidades, las pulsiones y los derechos con respecto a la sexualidad para que todos podamos alcanzar un desarrollo pleno y respetuoso (Las dos doncellas); las mujeres del pueblo tienen derecho a ser amadas y merecen tanto respeto como las mujeres nobles (La señora Cornelia); el mal no es exclusivo de las mujeres, tanto ellas, como los hombres, deben comportarse de manera correcta, pues la corrupción y la concupiscencia degradan la vida de las personas y pueden causar enfermedades mortales (El matrimonio engañoso). COMPARACIÓN DEL ESTUDIO SOCIAL QUE SUBYACE EN LA ORGANIZACIÓN DE LA TRAMA EN LAS NOVELAS EJEMPLARES DE MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA CON LAS REGLAS QUE PLANTEÓ EMILE DURKHEIM EN EL SIGLO XIX
- 15. Junto a la descripción del problema social y las consecuencias emocionales y psicológicas que ocasiona en cada personaje la situación que se describa, Cervantes sugiere claramente como causa la falta de adecuación de las reglas de vida marcadas por un gobierno y una sociedad que necesita contemplar y adecuarse a las necesidades de cambio y desarrollo constantes para alcanzar una mejor calidad de vida. Cervantes sí compara los hechos, las consecuencias y establece las mismas causas hasta con palabras precisas. Ejemplo, cuando llama a las dos Cornelias de la misma manera; también cuando pone a las dos doncellas la misma idea para lograr solución a su problema; o cuando menciona cómo actúa cada mujer ante los requiebros amorosos de los hombres, sean pobres o de posición social elevada.
- 16. LA CONCIENCIA COLECTIVA SEGÚN DURKHEIM Es el pensamiento de una sociedad sobre un acontecimiento o situación, la cual, para resolverse, depende de cada integrante de la misma. Tiene a su vez relación con el miedo de sentirse solitario e inferior, junto con una obligación de encajar en la sociedad (necesidad de pertenencia).
- 17. CONCIENCIA COLECTIVA Los fenómenos sociales se relacionan con las creencias y actividades en conjunto (de manera grupal), se descartan los actos individuales. El conjunto de este fenómeno social e individual crea nuestra existencia.
- 18. MORAL LAICA La laicidad del Estado y de sus instituciones es, ante todo, un principio de concordia de todos los seres humanos fundado sobre lo que los une. Este principio se realiza a través de los dispositivos con respecto a las diferentes opciones de conciencia particulares. Dicho esto, la moral laica es aquella que es considerada sin tener relación con la Iglesia y/o la religión.
- 19. MORAL RACIONAL Es un tipo de pensamiento basado en la lógica y en la razón, más que en las preferencias o necesidades personales.
- 20. MORAL SAGRADA Se relaciona con las religiones y sus ideales, es decir, se impone una moral al individuo. En la actualidad la Iglesia establece que para ser recompensados es necesario ser bondadosos con los demás, esto demuestra el poder que la iglesia posee, ya que logra controlar a comunidades enteras bajo su “moral”.
- 22. Amor desde el punto de vista psicológico
- 23. El amor desde el punto de vista psicológico
- 24. PLENITUD SEXUAL Y LA ACEPTACIÓN SOCIAL EN RELACIÓN A LA SALUD Implica el poder disfrutar del cuerpo propio y del cuerpo del otro sin temores, angustias, culpas. Lo que también implicaría tener un grado de salud psíquica y de no hacer caso de las ideas equivocadas que la sociedad relaciona con la sexualidad. Debido a que la mayor parte de las personas ha sido educada con tabúes y represiones, la plenitud sexual se irá logrando en la medida en que podamos liberarnos de todos esos conceptos.
- 25. ANÁLISIS DE LA GITANILLA La gitanilla es un ejemplo de lucha y superación, ya que no importa nuestra situación, si nos preparamos, nadie nos podrá menospreciar. A su vez, se nos muestra un claro ejemplo de conciencia colectiva, ya que si algo era de común acuerdo en la sociedad prejuiciosa y sin oportunidades de la España de finales del siglo XVI era el que los gitanos podrían ser gente sin educación, por eso, cuando Preciosa muestra su comportamiento educado, muchos se admiran, ya que la conciencia colectiva los hacía pensar a través de estereotipos, sólo por compartir esas ideas en su comunidad. También se sorprende Juan de Cárcamo cuando ella no se deja comprar y pone sus condiciones de respeto para establecer una relación con él, pues la mujer tiene, según Cervantes, la inteligencia suficiente y las habilidades necesarias para defenderse y salir adelante en cualquier circunstancia.
- 26. REFERENCIAS: Cervantes, M (2016) Novelas ejemplares. “La gitanilla” México: UNAM Hierro, G. (2016) La ética del placer. México; UNAM Peña, R. (1977 ) ¿Cómo acercarse a la sociología? México: Limusa. Canto-Sperber, M. (2002) Diccionario de la ética y de la filosofía moral. México, FCE Senior, A. (1977) Sociología. México: Editorial Librería de Medicina.