Sebastian
- 1. MENÚ presentación Egipto China india
- 2. A.C A JOHANNES GUTENBERG Nombre: López González juan Sebastián docente: Jorge villa Curso:11-04 Diseño grafico
- 3. EGIPTO La historia de Egipto, su mitología, economía, política y cultura no habrían sido posibles tal y como hoy las conocemos sin la presencia del río Nilo. m 4 Las crecidas del río eran relativamente fáciles de predecir y controlar, gracias a lo cual pudo 5 producirse una agricultura intensiva y un rápido 6 desarrollo de la civilización. 7 8 9 10
- 4. hallado en el delta del Nilo pertenece a la cultura del Fayum A (4.300 a.c.- 3.800 a.c.). Al sur del país, en el Alto Egipto, florece la cultura Guerzeense (3.500 a.c.- 3.000 a.c.), que mantiene contactos con Oriente Próximo y Mesopotamia. Paleta de NarPaleta de Narmer, I Dinastía Decorada por ambas caras, en una de ellas aparece este faraón con la corona del Alto Egipto y en la otra con la del Bajo Egipto. 3
- 5. Aunque se habla de un mítico patriarca unificador llamado el rey Escorpión, la realidad es que los dos reinos fueron reunidos por Menes o Narmer, quien funda la importante ciudad de Menfis. 3
- 6. Menes inicia la I Dinastía (3.000 a.c.- 2.890 a.c.), que, junto con la II (2.890 a.c.-2.686 a.c.), son conocidas como dinastías tinitas, por tener como capital la ciudad de This o Thinis, en el Alto Egipto. 3
- 7. Fresco de las ocas, Médium (IV Dinastía) El color se emplea en Egipto más como medio descriptivo que expresivo; por ello, no hay gradaciones de color y no se intenta crear sombras. . La línea es elegante y el dibujo está consagrado a la descripción naturalista de las especies de aves. 3
- 8. En sus numerosos retratos los artistas egipcios culminan una tendencia a rechazar la idealización y a mostrar, en cambio, rasgos fisonómicos concretos, como la fealdad o la vejez. 3
- 9. Retrato de la reina TeYe Museo de Berlín Fue realizado en ébano, que resalta los rasgos físicos de esta mujer procedente del África negra. Teye había pertenecido al harén de Amenofis III y acabó siendo su esposa. 3
- 10. Relieve de Semenkhare Museo de Berlín Representa una escena íntima de Semenkhare, el primer sucesor de Akhenatón, y su esposa Meritatón. 3
- 11. CHINA La historia de China proviene de los primeros m tiempos y se desarrolla alrededor de las cuencas fluviales de los ríos Amarillo y Yangtsé. 12 13 14 15 16 17 18
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- 14. Es una pirámide de tres pisos con 43 m. de altura, que alberga un total de tres cámaras subterráneas. La primera cámara contiene 6000 figuras realizadas en terracota y a escala natural, que representan guerreros, cazadores y caballos en estricta formación militar. 11
- 15. Caballo al trote (sigloII d.c.) Mide 35 cms. de altura y 45 cms. de longitud, y está realizada en bronce. Representa el movimiento elegante del animal, que sólo apoya una pata sobre el suelo. 11
- 16. Cámara de la princesa Yung T'ai Las figuras, de rostros serenos, realizan movimientos suaves y elegantes, conseguidos por un dibujo sinuoso y curvo. 11
- 17. Templo Budista en las montañas (mitad del siglo II) Armonía del paisaje de alta montaña con la arquitectura y las figuras humanas. Se emplea la aguada para dar sensación de atmósfera. 11
- 18. Paisaje (1553) Wen Cheng-ming vuelve a emplear exclusivamente la línea, y resuelve la creación de atmósfera con aguadas, con manchas de color. 11
- 19. INDIA La vida india está configurada por factores geográficos. De hecho, el clima monzónico rige su ciclo vital de manera que la transformación de la naturaleza es un condicionante estético y religioso de la m obra de arte. 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
- 20. Los primeros asentamientos aborígenes datan entre el 3000-2000 a.c. y se producen durante el Neolítico. Hacia 1500 a.c. comienzan las invasiones de las tribus indoeuropeas por el noroeste, que arrasan la civilización del valle del Indo. 19
- 21. Poco después -y hasta el 600 a.c- el Período Védico contempla el primer gran cruce racial entre los aborígenes y los invasores arios. A finales de este período surgen los cuatro textos sagrados o Vedas. 19
- 22. el 600-300 a.c. aparecen dos grandes poemas épicos: el Mahabharata y el Ramayana. En el siglo VI a.c. época de crisis espiritual de Oriente, aparecen dos grandes personajes: Buda y Mahavira. 19
- 23. En el año 260 a.c. el emperador Maurya Ashoka se convierte al budismo y, con él, toda India. Los siglos II-I a.c. están dominados por las dinastías Shunga y Andra, a las que se sumará otro pueblo invasor 19
- 24. Entre el 2500 y 1500 a.c. se desarrolla, contemporáneamente con Mesopotamia y Egipto, la civilización del valle de Indo, que extiende su influencia en más de 1000 kms. 19
- 25. tablillas de cobre de entre 2 Sellos comerciales y 9 cms de longitud, que se Valle del Indo (3000-2000 a.c.) estructuran con figuras de animales y con más de 200 caracteres pictográficos que muestran un complejo sistema de escritura. 19
- 26. En el año 322 a.c. un príncipe de la dinastía del Ganges, Chandragupta, expulsa a los griegos y forma el primer y único Imperio indio: el Maurya. El período de mayor esplendor será el de Ashoka (272- 232 a.c). 19
- 27. Capitel de Sarnath Imperio Maurya (250 a.c.) Realizado en arenisca de Chunar mide 2 m. de altura. Representa la iconografía hinayana, que no permite la personificación de Buda. 19
- 28. Los kushana son pueblos de origen LOS KUSHANA protomongol. Al ser desplazados por los hunos, penetraron en India en el año 50 a.c. entraron en contacto con griegos, persas, escitas, partos y con el Imperio Chino de los Han (siglo II a.c.) En esta época el Budismo toma un carácter expansionista y universal. 19
- 29. En el quinto concilio Budista, presidido por Kanishka, se crea todo un nuevo lenguaje: "el Mahayana" (Gran vehículo), que ofrece la salvación del hombre. En el ámbito artístico dicho concilio permite la representación antropomórfica de Buda e imágenes de culto como los "bodisatvas", capaces de atraer el fervor de otros pueblos bárbaros. 19
- 30. ESCUELA DE GANDHARA Se caracteriza por un estilo helenizante con motivos budistas que se expande por todo el valle del Indo, incluso hasta la "ruta de la Seda". Se repiten los múltiples atributos de Buda, como se ve en el lakshana de Buda, y de los hombres santos, como en el bodisatva de Gandhara. 19
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