SECOYAS .pdf
- 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR INTEGRANTES - Carlos Defaz - Fredy Benalcazar - Karolina Luna ASIGNATURA: REALIDAD NACIONAL CULTURAL Y ECOLOGICA DOCENTE: Angel Orna Peñafiel LA NACIONALIDAD SECOYA
- 2. Introducción En la lengua originaria del pueblo Secoya, siecoya significa “río pintado de líneas de color arco iris”, río asociado al origen de la rama de descendencia de este pueblo. Este pueblo autoidentifica también bajo el término pai o bai, que significa ‘gente’, pero prefieren ser llamados es aido pai, que significa ‘gente de este monte’.
- 3. HISTORIA - Hace aproximadamente 1500 y 2000 años - Hubo una división lingüística en la familia lingüística tukanoana. - La zona oriental de Tukanoan se concentraba en el Flujo de agua Vaupés del este de Colombia y el noroeste brasileños --Un real decreto proporcionó a los jesuitas la jurisdicción para enviar a los nativos de los ríos Napo y Aguarico y la autoridad de los franciscanos sobre el Putumayo en 1683. - La estrategia radicaba en sacar a los nativos de sus permanencias dispersas en el bosque y reunirlos en aldeas más grandes o disminuciones a lo largo de las orillas de los principales ríos.
- 4. Costumbres Tienen una agricultura itinerante, realizan extracción de madera, ganadería artesanal; actividades económicas que son complementadas con la caza, pesca y recolección de frutos. Otra actividad que realizan es la artesanía; los hombres elaboran, canoas, flechas, lanzas, flauta, collares de dientes de animal, coronas de plumas y las mujeres se dedican a elaborar ollas de barro, mocahuas, tinajas, tejer atarraya, collares, manillas, etc.
- 5. Comida-Alimentación Prácticas alimenticias y medicinales. ◦Se alimenta de lo que produce, toma chicha, come yuca plátano, frutos que recolecta y carne que caza. ◦Su práctica medicinal esta relacionada a la naturaleza, aunque en la actualidad también utiliza medicina alopática. -Practican el ritual de la bebida del yage, que les ayuda a alcanzar el poder y el conocimiento, es el medio para comunicarse con las bondades de la selva.
- 6. VESTIMENTA -Se construye con material del medio: De fibra de un árbol llamado lanchama. -Llevan coronas de plumas, elaboradas con el plumaje de las aves más grandes de la selva, y collares. -Se pintan la cara en forma de cruz. Vestimenta que va cambiando sobre todo en lo jóvenes quienes utilizan la ropa del mundo urbano.
- 7. - Su arquitectura, se realiza con madera de chonta, árboles, bejucos del monte, caña guadua, hojas de lizan, pambil, locata. - Tienen una duración de 10 a 15 años de vida útil. - Son elaboradas en mingas familiares o comunitarias - Las mujeres anhelan que algún día las casas sean de cemento, y hojas de zinc, que el colegio tenga un huerto con piscinas comunitarias VIVIENDA
- 8. UBICACIÓN - Están ubicados en la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del río Aguarico. - Su territorio legalizado es de 39414,5 ha - Se encuentra completamente dentro de las zonas de selva húmeda tropical. - Esta área incluye porciones de Ecuador, Colombia y Perú.
- 9. Idioma -Su idioma es el paicoca, perteneciente a la familia lingüística tukano occidental. El paicoca es la lengua de los pueblos Siona y Secoya que son dos dialectos de una misma lengua. El número de secoyas que hablan el paicoca es de 250 hablantes y el de sionas, es de 200 a 250 personas. -Gracias a la migración y los matrimonios mixtos en la mayoría de las instalaciones, se encuentran hablantes de diversos dialectos e idiomas, incluidos pobladores de lenguas no tukanoanas como Kofán y Quichua de tierras bajas.
- 10. Población Los Secoya ahora cuentan con alrededor de 600 personas en Ecuador y alrededor de 900 en Perú. La actividad misionera, la extracción de caucho, la colonización, la producción de aceite de palma, la actividad petrolera y una guerra civil de décadas entre Ecuador y Perú han resultado en un territorio muy reducido y fragmentado en ambos lados de la frontera.
- 11. Referencias BELAUNDE, Luisa E. (2001) Viviendo bien: género y fertilidad entre los airo-pai de la Amazonía peruana. Lima: CAAAP, Banco Central de Reserva Peruana. CASANOVA, Jorge (2005) “Parentesco, mito y espacio territorial aido pai (Secoya)”. Investigaciones Sociales, número IX, pp. 25-28. CHIRIF, Alberto y Carlos MORA (1977) Atlas de comunidades nativas. Lima: Sistema Nacional de Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS). MORA, Carlos y Alonso ZARZAR (1997) “Información sobre familias lingüísticas y etnias en la Amazonía peruana”. En: BRACK, Antonio (editor). Amazonía peruana, comunidades indígenas, conocimientos y tierras tituladas: Atlas y base de datos. Lima: GEF, PNUD, UNOPS. INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA E INFORMÁTICA (INEI) (2017) Censos Nacionales 2017: XII de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades nativas y comunidades campesinas. Lima: Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). RIBEIRO, Darcy y Mary WISE (1978) Los grupos étnicos de la Amazonía peruana. Lima: Ministerio de Educación, Instituto Lingüístico de Verano.