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La evolución de los seres vivos
La teoría de la generación espontánea es una
antigua teoría de que defiende que podía surgir vida
compleja ( y ), de manera espontánea a partir de la .
Para referirse a la "generación espontánea", también se
utiliza el término abiogénesis, acuñado por en 1870,
para ser usado originalmente para referirse a esta
teoría en oposición al origen de la generación por otros
organismos vivos ().
Generación espontánea
La teoría de la generación espontánea se aplicaba a insectos, gusanos y seres vivos
pequeños en los que no parecían generarse por biogénesis.
La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente arraigada
descrita por . La observación superficial indicaba que surgían gusanos del fango,
moscas de la carne podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. Así, la idea de
que la vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia
orgánica se estableció como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad
científica considera que esta teoría está plenamente refutada.
La autogénesis se sustentaba en procesos como la . Es así que de un trozo de carne
podían generarse larvas de mosca. Precisamente, esta premisa era como un fin de una
observación superficial, ya que —según los defensores de esta corriente— no era
posible que, sin que ningún organismo visible se acercara al trozo de carne
aparecieran las larvas, a menos que sobre esta actuara un principio vital generador de
vida. La teoría de la generación espontánea se aplicaba a insectos, gusanos y seres
vivos pequeños en los que no parecían generarse por biogénesis.
Creacionismo
● Se denomina creacionismo al conjunto
de creencias, inspiradas en doctrinas
religiosas, según las cuales la Tierra y
cada ser vivo que existe actualmente
proviene de un acto de creación por
uno o varios seres divinos, cuyo acto
de creación fue llevado a cabo de
acuerdo con un propósito divino.1
Por extensión a esa definición, el
adjetivo «creacionista» se ha aplicado a
cualquier opinión o doctrina filosófica o
religiosa que defienda una explicación
del origen del mundo basada en uno o
más actos de creación por un dios
personal, como lo hacen, por ejemplo,
las religiones del Libro. Por ello,
igualmente se denomina creacionismo
a los movimientos pseudocientíficos y
religiosos que militan en contra del
hecho evolutivo.2

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Sin título 1

  • 1. La evolución de los seres vivos La teoría de la generación espontánea es una antigua teoría de que defiende que podía surgir vida compleja ( y ), de manera espontánea a partir de la . Para referirse a la "generación espontánea", también se utiliza el término abiogénesis, acuñado por en 1870, para ser usado originalmente para referirse a esta teoría en oposición al origen de la generación por otros organismos vivos ().
  • 2. Generación espontánea La teoría de la generación espontánea se aplicaba a insectos, gusanos y seres vivos pequeños en los que no parecían generarse por biogénesis. La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente arraigada descrita por . La observación superficial indicaba que surgían gusanos del fango, moscas de la carne podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad científica considera que esta teoría está plenamente refutada. La autogénesis se sustentaba en procesos como la . Es así que de un trozo de carne podían generarse larvas de mosca. Precisamente, esta premisa era como un fin de una observación superficial, ya que —según los defensores de esta corriente— no era posible que, sin que ningún organismo visible se acercara al trozo de carne aparecieran las larvas, a menos que sobre esta actuara un principio vital generador de vida. La teoría de la generación espontánea se aplicaba a insectos, gusanos y seres vivos pequeños en los que no parecían generarse por biogénesis.
  • 3. Creacionismo ● Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.1 Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.2