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NUEVAS PARÁBOLAS
Nuevas Parábolas CON LINK Página 1
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CON LINKS

1.- El viento y el sol
INDICE
2.- Los tres coladores
3.- El cuento de la solidaridad
4.- La gaviota y el pescador
5.- La vasija agrietada
6.- El secreto de la felicidad
7.- El árbol de problemas
8.- El abeto inconforme
9.- El país de las muletas
10.- Un error afortunado
11.- El ruiseñor
12.- Prakash quería ver a Dios
13.- El rey bueno
14.- Las manos más hermosas
15.- ¿Dónde está Dios?
16.- La oración del alfabeto
17.- Los tres anillos
18.- El regalo
19.- Hermanos verdaderos
20.- El hombre que sabía volar
21.- Valoramos las apariencias
22.- El maestro y el perro
23.- Jugar con Dios
24.- Los impuestos del Rajá
25.- Escribir
26.- El viaje de la imaginación
27.- Las voces del silencio
28.- El egoísta
29.- No es posible complacer a todos
Nuevas Parábolas CON LINK Página 2

30.- Enseñar con la vida
31.- La sabiduría de reconocer la propia ignorancia
32.- No achaques a los demás tus propios errores
33.- No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
34.- El amor y el tiempo
35.- El sueño de los tres árboles
36.- El papagayo de colores
37.- Los dos enfermos junto a la ventana
38.- El cocuyo
39.- Incomunicación
40.- Cuento de la cuota inicial
41.- Las manchas de la luna
42.- Caín se blanqueó de miedo
43.- El arbolito enfermo
44.- La mirada del educador
45.- Había una vez un remero
46.- Dale a cada cosa su valor
47.- La sabiduría de la anciana abadesa
48.- El rey y sus máscaras
48.- El Samurái y el monje
50.- Maestros
Nuevas Parábolas Página 3

1.- EL VIENTO Y EL SOL
Hace muchísimos años, cuando todas las cosas tenían vida e incluso hablaban,
el sol y el viento se pusieron a discutir sobre cuál de los dos era más fuerte.
La discusión fue subiendo de tono, pues cada uno de ellos estaba super
convencido de su superior fortaleza. Estando en plena pelea, vieron que, debajo
de ellos, caminaba plácidamente un hombre y decidieron probar con él sus
fuerzas.
-Vas a ver cómo me lanzo contra él –dijo el viento-, y le quito el abrigo. Dicho esto,
el viento comenzó a soplar con todas sus fuerzas. El hombre, al
sentir contra su cuerpo los manotazos del viento, dobló los brazos sobre el abrigo
para protegerse mejor y se alejó apresuradamente maldiciendo.
El viento se encolerizó más todavía y trajo una fuerte lluvia contra el hombre
que, en vez de soltar el abrigo, trataba de cubrirse con él lo mejor que podía.
Después, el viento descargó contra él una inclemente nevada y lo único que
logró fue que el hombre se acurrucara más y más debajo de su abrigo.
-Nadie le puede quitar el abrigo –dijo el viento con despecho.
-Eso lo veremos ahora –dijo el sol calmadamente, y sacando su mejor sonrisa
entre dos nubes doradas, comenzó a brillar cada vez más y a lanzar mansamente
a la tierra su aliento. El hombre comenzó a sentir calor y a sudar, se desabrochó
el abrigo y, al rato, se lo quitó.
-Acabas de ver cómo te he vencido –le dijo el sol al viento-. Yo he logrado con
suavidad lo que tú no pudiste con toda tu violencia.
* * *
Un hombre vio que una mariposa luchaba por salir de su capullo. Para su gusto,
lo hacía con demasiada lentitud y, queriendo ayudarla, comenzó a soplarle
suavemente. El calor de su aliento aceleró ciertamente el proceso. Pero lo que
salió de allí no fue la espléndida mariposa que esperaba, sino una pobre criatura
con las alas destrozadas.
(Scott Reeves).
Más puede una caricia que un grito, una ofensa, una bofetada. El amor es mucho
más fuerte que la violencia y que los golpes. Ni con amenazas ni castigos lograrás
entusiasmar a los alumnos, o lograrás que te quieran. Si te quieren,

harán ilusionados lo que les propongas. Si te temen, difícilmente lograrás
entusiasmarlos o influirás positivamente en su conducta o en sus vidas. Ponte
junto al alumno con bondad, con sencillez y con alegría, respeta su ritmo de
aprender, su modo de ser. Trata de ser su amigo, y no olvides que “un amigo es
alguien que sabe quién eres, que sabe por dónde has andado, que sabe todo lo
que has hecho y, a pesar de todo, te invita y te ayuda a ser mejor”.
Cada alumno es distinto e irrepetible, es “modelo único”, que tiene una misión en
la vida y que cuenta contigo para conocerla y realizarla. Trata de esforzarte por
llegar a ser tú mismo y, de este modo, estarás enseñando, sin necesidad de
palabras, a tus alumnos a serlo. Sé siempre verdadero, coherente. Si Jesús nos
dijo que la verdad nos haría libres, es también cierto que sólo los libres pueden
ser verdaderos.
Dios nos creó a todos creadores. Creadores del mundo y creadores de
nosotros mismos. Lo que nos distingue de los animales es la capacidad de
construirnos, de autocrearnos, de ser alfareros de nosotros mismos
transformando el barro de nuestros talentos y posibilidades en vida y en felicidad.
El arte de la vida consiste en hacer de la vida una obra de arte.
Alienta a tus alumnos a que asuman el reto de su libertad. Ser libre no es hacer lo
que me viene en gana, sino hacer aquello que me realiza plenamente. Invita,
anima, ponte al lado del alumno, pero no impongas: Que sea él el que decida. Sé
como Jesús, que sólo propone, invita y ayuda. Es lo que escribió el Beato Pedro
Ruiz de los Paños, el fundador de las Discípulas de Jesús: “Dios no avasalla, no
impone. Dios llama y espera. Dios se porta siempre como padre y no usa términos
de violencia. Presenta la gracia, ofrece el tesoro, pero no nos obliga a abrirle por la
fuerza. Espera pacientemente en la puerta, hasta que le abrimos”:
* * *
Cuentan que el artista Holman Hunt pintó un cuadro de Jesucristo llamando a la
puerta de su casa. Reunió a sus amigos artistas y les pidió que miraran el cuadro
con ojo crítico, para ver si detectaban algún error. Durante un buen rato lo
estuvieron observando y sólo tuvieron palabras de admiración tanto para el cuadro,
como para el pintor.Ante la insistencia de Hunt de que lo siguieran mirando pues sin
duda tendría algún defecto, uno de los artistas más jóvenes , dijo:
-Sr. Hunt, creo que he encontrado un grave error en el cuadro. Se olvidó de pintar
el pestillo de la puerta.
-Amigo mío –le respondió Hunt-, cuando Cristo llama a la puerta de tu casa, sólo se
puede abrir desde dentro.

2.- LOS TRES COLADORES
En cierta ocasión, un hombre se acercó a Sócrates y le dijo:
-Tengo que contarte algo muy serio de un amigo tuyo.
Sócrates le miró profundamente con sus ojos de sabio y le preguntó:
-¿Ya pasaste lo que me quieres contar por la prueba de los tres coladores?
-¿Qué prueba es esa? -le dijo desconcertado el hombre.
-Si no lo sabes, escúchame bien. El primero de los tres es el colador de la verdad.
¿Estás completamente seguro de que es cierto lo que me quieres contar?
-En realidad, seguro, seguro, no. Creo que es cierto porque lo escuché de un
hombre muy serio, que no acostumbra decir mentiras.
-Si eso es así, con toda seguridad que no lo pasaste por el segundo
colador. Se trata del colador de la bondad.
El hombre se sonrojó y respondió con timidez:
-Ciertamente que no.
Sócrates lo miró compasivamente y siguió diciéndole:
-Aunque hubieras pasado lo que quieres decirme por estos dos primeros
coladores, todavía te faltaría el tercero, el de la utilidad. ¿Estás seguro que me va
a ser realmente útil lo que quieres contarme?
-¿Util? En verdad, no.
-¿Ves? –le dijo el sabio-, si lo que me quieres contar no sabes si es verdadero,
y ciertamente no es ni bueno ni provechoso, prefiero que no me lo digas y lo
guardes sólo para ti.
Habla sólo lo positivo de los demás para que se sientan aceptados, valorados,
respetados. Palabras que animan, que siembran confianza, que tumban prejuicios
y barreras, que calientan corazones. La palabra puede herir o animar, desanimar
o entusiasmar, ser látigo o caricia. Combate las ideas preconcebidas, borra los
prejuicios, limpia las mentes. No juzgues a los demás si no quieres ser juzgado.

Urge una educación que recupere la palabra como comunicación del respeto, la
amistad, la verdad. Hoy se miente mucho y sin el menor pudor. La publicidad y la
retórica de los politiqueros han hecho de la mentira la clave de su éxito. Vivimos
en un mundo de charlatanes, atrapados en el sonido de sus palabras huecas. Por
ello, es urgente devolverle a la palabra su valor. Educar para que la palabra sea
expresión de vida, compromiso.
Evita toda palabra que hiera, combate con tenacidad la cultura del grito, la
ofensa y el chisme. Es muy difícil sanar un alma herida por el maltrato o reparar
el buen nombre y la fama pisoteadas por mentiras y chismes:
Había una vez un joven que tenía muy mal carácter y se la pasaba siempre bravo.
Un día, su padre le regaló una bolsa de clavos y le dijo que, cada vez que perdiera
la paciencia, clavara uno de ellos detrás de la puerta.
El primer día, el muchacho clavó 37 clavos y un número parecido los días
siguientes. Poco a poco, a medida que pasaban las semanas, el joven fue
aprendiendo a controlar su carácer, pues se convenció que era más fácil dominar
su mal genio que seguir clavando clavos detrás de la puerta.
Llegó por fin el día en que no se puso bravo ni una sola vez con lo que ese día no
tuvo que clavar ningún clavo detrás de la puerta. Cuando se lo contó feliz a su
padre, este le sugirió que, en adelante, cada día que lograra controlarse por
completo, arrancara uno de los clavos que había colocado en los días anteriores
detrás de la puerta.
Fueron pasando los días y el joven pudo finalmente anunciarle a su padre que ya
no quedaban clavos por retirar de la puerta.
Su padre lo tomó de la mano, lo llevó hasta la puerta y le dijo:
-Te has esforzado muy duro, hijo mío, por controlar tu carácter. Te felicito. Pero
mira todos esos huecos en la puerta. Ya nunca más será la misma. Cada vez que
pierdes la paciencia y tratas a alguien con enojo, dejas cicatrices en su
alma, exactamente como las que ves en la puerta. Es verdad que puedes ofender
a alguien y luego retirar lo dicho y hasta pedirle disculpas, pero la cicatriz queda en
el alma.
* * *
Cuentan que una mujer muy chismosa, que se la pasaba comiéndole cuero a los
demás, acudió un día a confesarse con San Felipe Neri. Después de escuchar con
mucha atención a la mujer y averiguar que solía reincidir en dicha

falta aunque habitualmente se confesaba de ello, el sabio confesor le dijo al
ponerle la penitencia:
-Ve a tu casa, mata una gallina y me la traes desplumándola por el camino. La
mujer obedeció y, al rato, se presentó ante el sacerdote con la gallina
desplumada.
-Ahora, regresa por el camino que viniste, recoge una por una las plumas de la
gallina y las vuelves a colocar en su lugar.
-¡Eso es imposible, padre! –repuso la mujer desconcertada-. ¡Nadie podría hacer
eso, y mucho menos hoy, que hace tanto viento!
-Lo sé –le dijo el sacerdote con dulzura-, pero he querido hacerte comprender que
si no puedes recoger las plumas de una gallina desparramadas por el viento,
¿cómo vas a poder reparar las cosas negativas que vas diciendo por allí de tu
prójimo?

3.- EL CUENTO DE LA SOLIDARIDAD
-¿Puedes decirme cuánto pesa un copo de nieve? –le preguntó un colibrí a una
paloma.
-Nada –fue la respuesta.
-Si eso es lo que piensas, que no pesa nada, te voy a contar una historia: El otro
día me posé en la rama de un pino, cerca de su tronco. Hacía frío y comenzó a
nevar mansamente. No era una de esas ventiscas terribles que azotan los
árboles y los retuercen dolorosamente. Nevaba como un sueño, sin
violencia, sin heridas. Como no tenía nada que hacer, empecé a contar los copos
que caían sobre la rama. Había contado exactamente 3.741.902 copos, cuando
cayó el siguiente -sin peso alguno, como tú dices- y quebró la rama.
Dicho esto, el colibrí levantó el vuelo.
* * *
La paloma, una autoridad en la materia desde tiempos de Noé, se puso a
reflexionar y, pasados unos minutos, se dijo: “Quizás tan sólo sea necesaria la
colaboración de una persona más para que la solidaridad se abra camino en el
mundo”
(Kurt Kauter).
¿Cuántos cuadros hay en El Louvre, El Prado, el Vaticano..., o en cualquiera de los
millones de museos que hay en el mundo? ¿Cuántas pinceladas tendrá el cuadro
más pequeño de todos los que tiene uno de esos museos? ¿Y el cuadro más
grande? ¿Y todos los cuadros de una sala? ¿Y todos los cuadros de todas las
salas? ¿Y todos los cuadros de todos los museos del mundo? ¿Miles de millones?
¿Trillones?
Por lo general, las obras importantes, las obras de mucho valor, están hechas a
base de cientos y miles de detalles, puestos uno al lado del otro, tenazmente,
pacientemente, minuto a minuto, hora a hora, año tras año...Millones y millones de
gotas de agua se juntan para formar la incomprensible fortaleza del océano.
Millones y millones de letras se entrelazan para formar las grandes obras literarias.
Tú solo no vas a componer el mundo, pero brinda el aporte que te toca. Haz lo
que debes hacer, trabaja con ilusión y cumple con tu deber aunque no veas los
resultados. Sé responsable y amable aunque los demás no lo sean. Sé
coherente contigo mismo. No te engañes. No uses la flojera o la irresponsabilidad
de los demás como excusa para no actuar, para no hacer lo que te toca hacer.

El verdadero heroísmo no consiste tanto en hacer algunas obras extraordinarias,
sino en vivir intensamente cada obra del día, cada acción y cada momento como
si fuera el último, como si de ellos dependiera el destino de la humanidad.
Cuando te levantas en la mañana, Dios ya ha colocado para ti un escenario
maravilloso para que vivas un día de plenitud: ahí está el estallido de los colores
en el amanecer, los cantos de los pájaros, la firmeza de los árboles, la sonrisa de
las flores, el olor del cafecito, el aire que ensancha tus pulmones, el don gratuito
de la vida y de las personas que te rodean.....Todo te lo brinda generosamente.
Todo lo pone a tu servicio para que tú también sirvas. Proponte vivir el día a
plenitud, en el servicio, en la ofrenda interminable de los pequeños detalles.
Recuerda siempre las palabras que solía repetir la Hermana Teresa de Calcuta: “A
los niños y a los pobres, a todos los que sufren y están solos, bríndales siempre
una sonrisa alegre. No les brindes sólo tus cuidados, bríndales también tu
corazón. Tal vez no podamos dar mucho, pero siempre podemos brindar la alegría
que brota de un corazón lleno de amor”. Un saludo cariñoso, una palabra de
aliento, una sonrisa, un abrazo..., pueden cambiar una vida:
* * *
Paseando por una calle de Rusia, durante la hambruna que acompañó a la guerra,
el gran escritor Tolstoi se encontró con un mendigo. Tolstoi revisó sus bolsillos
para ver qué encontraba para darle a ese pobre hombre. Pero no tenía nada: ya lo
había dado todo antes. Movido a compasión, abrazó al mendigo, besó sus mejillas
y le dijo:
-No te enfades conmigo, hermano, no tengo nada que darte.
El rostro macilento del mendigo se iluminó. Y brillaron las lágrimas en sus ojos,
mientras le decía agradecido:
-Pero tú me has abrazado y me has llamado hermano. ¡Eso es un gran regalo!

4.- LA GAVIOTA Y EL PESCADOR
Una gaviota amaneció volando muy alto sobre el mar. Allá abajo divisó,
haciendo espumas entre tanto azul, la barca de un pescador.
-¡Ah, si yo tuviera una red como la de ese hombre –se dijo la gaviota- no tendría
por qué resignarme a agarrar un solo pez tras varios intentos de picada en el agua!
A su vez, el pescador, embelesado con el vuelo de la gaviota, se decía:
-Si tuviera el privilegio de ver desde lo alto lo que puedo pescar, no me
aventuraría tanto en aguas profundas y ni siquiera me alejaría de la costa en la
madrugada, cuando todo pescador es ciego y su oído anda extraviado en la
inmensidad.
Muchas personas gastan su vida sin atreverse a ser ellos mismos, sin plantearse
cómo en realidad quieren ser o cuál es su misión en la vida. Viven desgarrados
por el afán de imitar a otros, por el deseo de parecerse o ser como alguien a
quien envidian o admiran.
Educar es ayudar a cada alumno a ser lo que está llamado a ser. A quererse,
aceptarse y potenciar todos sus talentos y posibilidades, sabiendo que él es único
e irrepetible. Vivir es construirse. La vida exige una lucha tenaz por
llegar a ser uno mismo. Sólo ayudarás a otros a ser, si tú te esfuerzas por serlo, si
vives comprometido en tu permanente crecimiento interior. Para ayudar a otros a
ser auténticos y buenos, tú tienes que esforzarte día a día por ser cada vez mejor.
Sólo es posible respetar y querer a los demás si uno empieza respetándose y
queriéndose a sí mismo, lo que implica aceptarse y valorarse por lo que uno es, y
no por lo que aparenta ser, ni por lo que tiene o dice tener. Recuerda y vive
intensamente el poema Yo soy yo de Virginia Satir:
En todo el mundo, no hay nadie exactamente como yo.
Hay personas que tienen algunas partes en que se parecen a mí, pero
nadie es idéntico a mí.
Por lo tanto, todo lo que sale de mí
es auténticamente mío porque yo sola lo elegí. Todo lo
mío me pertenece –cuerpo,
incluyendo todo lo que éste hace;
mi mente, incluyendo todos sus pensamientos e ideas;
mis ojos, incluyendo las imágenes que perciben;
mis sentimientos, cualesquiera que estos puedan ser- coraje,
alegría, frustración, amor, desilusión, excitación; mi boca, y
todas las palabras que salgan de ella,

agradables, dulces o bruscas, justas o injustas;
mi voz, fuerte o suave;
y todos mis actos, sean estos para otros o para mí misma. Me
pertenecen mis fantasías, mis sueños,
mis esperanzas, mis temores.
Me pertenecen todos mis triunfos y éxitos, todos
mis fracasos y errores.
Porque todo lo mío me pertenece,
puedo llegar a familiarizarme íntimamente conmigo misma. Y al
hacer esto puedo amarme y aceptarme,
y aceptar todas las partes de mi cuerpo.
Entonces puedo hacer posible que todo lo que me pertenece
trabaje para lograr lo mejor para mí.
Sé que hay aspectos de mí misma
que me confunden, y otros que no conozco. Pero
mientras me conozca y me ame,
puedo buscar valerosamente y con esperanza la
solución a mis confusiones
y la forma de conocerme más.
La forma como luzca, como suene para los demás, lo que
diga o haga, lo que piense
y sienta en un momento determinado soy yo.
Esto es auténtico y representa dónde estoy en este momento.

5.- LA VASIJA AGRIETADA
Un cargador de agua en la India tenía dos grandes vasijas que llevaba encima
de sus hombros colgadas a los extremos de un palo. Una de las vasijas era
perfecta y entregaba el agua completa al final del largo camino desde el arroyo
hasta la casa del patrón.
La otra vasija tenía una grieta por donde se iba derramando el agua a lo largo del
camino. Cuando llegaban, sólo podía entregar la mitad de su caudal.
Durante dos años se repitió día a día esta situación. La vasija perfecta se sentía
orgullosa de sí misma, mientras que la vasija agrietada vivía avergonzada de su
propia imperfección y se sentía miserable por no poder cumplir a cabalidad la
misión para la que había sido creada.
Un día, decidió exponerle su dolor y su vergüenza al aguador y le dijo:
-Estoy muy avergonzada de mí misma y quiero pedirte disculpas.
-¿Por qué? –le preguntó el aguador.
-Tú sabes bien por qué. Debido a mis grietas, sólo puedes entregar la mitad
del agua y por ello sólo recibes la mitad del dinero que deberías recibir.
El aguador sonrió mansamente y le dijo a la vasija agrietada:
-Cuando mañana vayamos una vez más a la casa del patrón, quiero que
observes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino.
Así lo hizo y, en efecto, vio que las orillas del camino estaban adornadas de
bellísimas flores. Esta visión, sin embargo, no le borró la congoja que le crecía en
su alma de vasija por no poder realizar su misión a plenitud. Al volver a la casa, le
dijo el aguador:
-¿Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado del camino? Siempre
supe de tus grietas y quise aprovecharlas. Sembré flores por donde tú ibas a
pasar y todos los días, sin tener que esforzarme para ello, tú las has ido regando.
Durante estos dos años, yo he podido recoger esas flores para adornar el altar de
mi maestro. Si tú no fueras como eres, él no habría podido disfrutar de su
belleza.
Todos tenemos grietas y limitaciones, y aun así, todos valemos. Con frecuencia,
nuestras debilidades son nuestras fortalezas. El ser conscientes de ellas nos
vuelve humildes, comprensivos. No hay nada más insoportable que una

persona que se siente perfecta o santa. Los santos verdaderos se reconocen
pecadores y los auténticos sabios son los que más vocean su ignorancia.
Necesitamos una educación que no castigue el error, sino que lo convierta en una
maravillosa oportunidad de aprendizaje. Una educación que transforme las
limitaciones en retos y propuestas de superación, que convierta los peligros en
oportunidades. Acuérdate de aquellas ranas que vivían en el fondo de un pozo.
Allí, en su mundo oscuro, se sentían tranquilas. Sobre ellas se abría un pequeño
agujero de luz y, algunas veces, el bello rostro de una muchacha de trenzas
amarillas que arrojaba un balde que caía con fuerza en el
agua. Para las ranas del pozo, el bello rostro suponía amenaza y peligro: siempre
detrás de él caía el temido balde que, si se descuidaban, podría aplastarlas.
Pero había una ranita soñadora que quería saber lo que había al otro lado de ese
agujero de luz. Y un día, se arriesgó: esperó que cayera el balde y, en vez de
apartarse, saltó dentro de él. La bella muchacha de trenzas amarillas sacó el
balde con la ranita dentro. Allí, al otro lado del pozo, brillaba un insospechado
mundo prodigioso y verde, lleno de encantos, con lagunas, flores, estrellas y
montones de insectos que eran suculentos manjares.
Sal de tu pozo oscuro. Salta al balde, a lo desconocido. Más allá de tus miedos,
brilla la luz. A pesar de tus grietas y debilidades, eres una persona muy valiosa.
No todos valemos para lo mismo, pero todos valemos. El reto consiste
en descubrir nuestros talentos para potenciarlos y bien afincados sobre ellos,
realizarnos en la vida plenamente.
No te consideres nunca superior a otros ni los desprecies porque piensas que son
peores o menos inteligentes que tú. Ponte siempre del lado del más débil:
* * *
El afamado actor y dramaturgo Peter Ustinov fue elegido como padrino de
graduación en un colegio inglés. En el acto de apertura, el Director felicitó
emocionado a los alumnos y anunció con orgullo que, de una promoción de
cincuenta, sólo dos alumnos no habían logrado pasar los exámenes y que, por ello,
no se iban a graduar.
Cuando le tocó hablar al dramaturgo, dedicó su discurso a los dos alumnos
que no se iban a graduar:
-Yo no poseo ningún título ni preparación y creo que el mundo necesita por igual
doctores y obreros, médicos y campesinos. Todos valemos por igual y pienso que
lo verdaderamente importante es que cada uno encuentre su misión en la vida y la
realice con dignidad y honestidad. Yo me siento inclinado hacia los dos que no
aprobaron los exámenes como me siento siempre inclinado hacia

cualquier minoría. Por ello, les quiero pedir que no se sientan inferiores, como les
pido a ustedes que, no por estar aquí, son superiores o mejores que ellos. Si yo
hubiese sido alumno de este colegio, estoy casi seguro que seríamos tres los
suspendidos que hoy no podríamos graduarnos.

6.- EL SECRETO DE LA FELICIDAD
Hace muchísimos años, vivía un sabio del que se decía que guardaba en un cofre
el secreto de la felicidad. Los reyes y señores más poderosos de la tierra le ofrecían
al sabio sus fortunas y poderes para que les mostrara el contenido del cofre.
Algunos incluso intentaron arrebatarle el cofre por la fuerza, pero todos sus
esfuerzos resultaron vanos pues como el hombre era muy sabio siempre se las
ingeniaba para que nadie encontrara su cofre.
El buen hombre vivía cada día más feliz, mientras que aumentaba la infelicidad de
todos los que, carcomidos por la envidia y la impotencia, buscaban en vano
apoderarse del cofre.
Un día, se presentó ante el sabio un niño rogándole que le descubriera el secreto
de la felicidad. Al ver su pureza y sencillez, el sabio le dijo:
-A ti si voy a mostrarte mis secretos. Ven conmigo y presta mucha atención. En
realidad, son dos los cofres donde guardo los secretos para ser feliz. Y esos cofres
son mi mente y mi corazón. Por eso nadie los ha encontrado todavía por mucho
que han venido a buscarlos y han removido por la fuerza todos mis
enseres y mis muebles. El gran secreto que guardan estos cofres es una serie de
pasos que debes seguir en la vida si en realidad quieres ser feliz. El primer paso
es reconocer la existencia de Dios en todas las cosas y, por lo tanto, debes amarlo
y darle gracias por todo lo que tienes y por todo lo que te sucede. El segundo paso
es quererte a ti mismo: quererte mucho y todos los días, al
levantarte y al acostarte, debes repetirte una y otra vez: “yo soy importante, valgo
mucho, soy capaz, soy inteligente, soy cariñoso, espero mucho de mí, no hay
obstáculo que yo no pueda vencer”. El tercer paso consiste en poner en práctica
todo lo que dices que eres. Es decir, si piensas que eres inteligente, actúa
inteligentemente; si piensas que eres capaz, haz lo que te propones; si piensas
que eres cariñoso, expresa tu cariño a las personas que amas; si piensas que no
hay obstáculos que no puedas vencer, proponte metas en tu vida y lucha por ellas
hasta alcanzarlas. El cuarto paso consiste en que no debes envidiar a nadie por
lo que tiene o por lo que es, pues la envidia llena el corazón de dolor y de rabia.
Ellos alcanzaron sus metas, esfuérzate tú por alcanzar las tuyas. El quinto paso te
exige que no albergues rencor hacia nadie en tu corazón; si alguien te hiere,
perdónalo y olvida. El sexto paso es que no debes tomar las cosas que no te
pertenecen; recuerda que, de acuerdo a las leyes de la naturaleza, si hoy quitas
algo, mañana te quitarán a ti algo de más valor. El séptimo paso, no debes
maltratar a nadie, todos los seres del mundo tenemos derecho a que se nos respete
y se nos quiera. Y por último, levántate siempre con una sonrisa a flor
de labios, mira a tu alrededor y descubre en todas las cosas el lado bueno y bello
de la vida, piensa en todo lo que se te ha dado, en lo privilegiado que eres al tener
todo lo que tienes, ayuda a los demás sin esperar nada a cambio, mira con cariño a
las personas y regálales, como yo lo he hecho contigo, el secreto de la felicidad.

Un famoso proverbio inglés dice: “El objetivo de la vida es ser feliz. El lugar para
ser feliz es donde usted se encuentre y el momento para ser feliz es ahora”. Si
Dios nos creó a todos y a cada uno de nosotros por amor, nos creó para ser
felices. Todos tenemos derecho a buscar la felicidad y a encontrarla. Lo que pasa
es que la mayoría de las personas busca afanosamente la felicidad donde no se
encuentra. La buscan en el dinero, en el placer, en el poder.., sin sospechar que se
encuentra dentro de cada uno de ellos. La clave de la felicidad está en uno mismo
y en hacer lo que uno tiene que hacer del modo más perfecto posible. Se trata, en
breve, de buscar la excelencia en la cotidianidad de lo que uno hace. Hacer las
cosas de todos los días lo mejor posible. Donde la palabra mejor recobra toda su
dimensión técnica, estética y moral.
El niño a quien el sabio le abrió los tesoros de sus cofres, me contó el secreto
para ser feliz. Yo se lo he querido contar a ustedes para que lo comuniquen a
otros y, sobre todo, para que practiquen en su vida los pasos de la felicidad.
Empeñémonos en ser buenos y seremos felices. Hagamos con perfección lo que
tenemos que hacer y la felicidad nos llegará sola:
* * *
Un cachorro estaba afanado tratando de agarrar su propia cola. Pasó por allí un
perro viejo y sabio, y al verle tan desesperado, le preguntó:
-¿Qué estás haciendo que te veo tan afanado en esa especie de gimnasia tan
imposible?
feliz.
-Me han dicho que la felicidad está en mi cola. Si consigo atraparla, seré
El perro sabio le miró con mansa comprensión y le dijo:
-Es cierto que la felicidad está en la cola. Por eso, yo hago lo que tengo que hacer y
voy donde tengo que ir y ella siempre me sigue.

7.- EL ARBOL DE PROBLEMAS
Aquel día había resultado especialmente desafortunado al carpintero que la buena
señora había contratado para que le ayudara a reparar una vieja granja. La
cortadora eléctrica se había empeñado en no funcionar y ahora, cuando ya
anochecía, el viejo camión no quería arrancar.
-Yo lo llevo en mi carro hasta su casa -se ofreció amablemente la señora. Casi no
se cruzaron una sola palabra a lo largo de todo el camino. El rostro
del hombre era una estampa de desánimo y cansancio. Sin embargo, cuando
llegaron, sonrió penosamente e invitó a la señora a que entrara un momento en su
casa para que conociera a la familia.
Mientras se dirigían a la puerta, el carpintero se detuvo un rato frente a un
pequeño árbol y le estuvo acariciando sus ramas. Cuando entraron, ocurrió en él
una transformación sorprendente: su cara se iluminó con una ancha sonrisa,
abrazó con júbilo a sus hijos y besó con entusiasmo y cariño a su esposa. Se
tomaron un café, conversaron alegremente un rato y luego, al despedirse,
acompañó a la señora hasta su carro. Al pasar junto al árbol, la señora sintió
curiosidad de averiguar qué es lo que había hecho en el arbolito unos minutos
antes que lo había transformado de ese modo.
-¡Oh, ese es mi árbol de problemas! -contestó sonriendo el carpintero-. Sé que yo
no puedo evitar tener problemas en el trabajo, pero una cosa es bien segura: no
me los llevo a la casa, no quiero atormentar con ellos ni a mi esposa ni a mis hijos.
Así que los cuelgo cada noche en el árbol antes de entrar en mi casa. A la mañana
siguiente los recojo, pero la verdad es que, durante la noche disminuyen y se
debilitan mucho.
Sería bueno que, en la entrada de cada escuela, se colocara un árbol
donde los maestros fueran dejando sus problemas, las cosas que les preocupan o
les angustian. Con demasiada frecuencia, son los alumnos los que pagan los
pleitos familiares de sus maestros, sus necesidades económicas, sus
inseguridades y carencias afectivas. Los alumnos no son culpables de que te
hayas peleado con el esposo o con los hijos, de que te haya regañado el director,
de que no te alcance el dinero, o de que no pudieras conseguir carrito. Tampoco
deben pagar tu frustración existencial de que querías estudiar otra carrera y
entraste a educación porque sólo allí quedaban cupos. Los alumnos te necesitan
alegre, positivo, entusiasta. Por ello, deja los problemas antes de entrar en la
escuela y proponte siempre ser la persona más alegre del salón. Vive cada clase
como una aventura, convierte tu salón en una fiesta. Recuerda siempre el
excelente poema de Celaya:
Vivir es una fiesta.

Tengo las manos llenas de alegrías explosivas y el
cerebro barrido de recuerdos.
Cada día que me dan es un de más. Nunca
me cansaré de agradecerlo.
Y de decir que no entiendo. Vivo de día
en día, de sorpresa en misterio (...)
Dando gracias a todo lo que existe porque
existe.
“Vivo de día en día, de sorpresa en misterio”. Todo es don, todo puede ser fuente
de alegría. Vive en la disposición de sacarle provecho a todo lo que te suceda,
incluso a los problemas Dios te los envía y está a tu lado:
* * *
Recuerda la historia de aquel místico sufí que, después de un día de hambre,
fatiga y frío, empezó a darle gracias a Dios por haberles dado “un día tan
maravilloso”. Al oír esto, sus embravecidos compañeros se pusieron a murmurar
entre ellos y a quejarse fastidiados del cinismo de su maestro. Al rato, uno de
ellos, no pudiendo contener su ira, le dijo:
-No puedo creer que tu oración sea sincera. ¿Cómo puedes llamar maravilloso un
día tan horrible y hasta darle gracias a Dios por él?. ¿Dónde está lo maravilloso?
No hemos comido, estamos agotados, nos han despreciado donde hemos buscado
alojamiento y vamos a pasar la noche muertos de frío.
-Verás, -replicó el místico con paciencia-, lo que necesitamos esta noche es
hambre, pobreza, frío. Si no lo necesitáramos, Dios no nos lo habría dado.
¿Cómo no vamos a estar pues agradecidos? El siempre se preocupa por nuestras
necesidades. ¡Grande es su nombre.

8.- EL ABETO INCONFORME
Había un abeto, joven y elegante, que vivía infeliz en el bosque. Los niños
pensaban que era muy bello y les encantaba jugar con él, pero el abeto sólo
pensaba en crecer rápido; quería ser un árbol grande para que lo convirtieran en el
mástil de un barco y así recorrer el mundo y visitar muchos países. Después, si se
cansaba, le gustaría ser un gigantesco árbol de navidad que lleno de colorido y
luces, colocarían en una plaza grandiosa para que todo el mundo lo admirara.
Siempre insatisfecho, era incapaz de escuchar las canciones de los pájaros y no
lograba disfrutar con las caricias de la brisa, del sol y de la lluvia. Sólo deseaba
que lo cortaran
y se lo llevaran, para así huir de esa monotonía., ¡Cómo sufría el infeliz
cuando veía que se llevaban a otros árboles del bosque, sin duda menos
hermosos y esbeltos que él! . Por fin, un día, llegó un hombre con un hacha, se
fijó en él, asintió con la cabeza, lo cortó y se lo llevó a su casa. Era navidad y allí
lo adornaron con luces y bambalinas, y él se moría de las ganas de que
anocheciera para relucir, y luego que fuera de día para que los niños vinieran a
recoger sus regalos... Cuando estaba ya fastidiadísimo de esa monotonía de días
iguales donde ya nadie alababa su belleza, sintió que un día lo desnudaban de
todos los adornos y su corazón empezó a latir de la emoción porque pensaba que
lo iban a llevar a conocer otros lugares. Para su tristeza y decepción, lo retiraron
de la casa y lo llevaron a un desván. Le costó mucho aceptar que lo habían
abandonado y lloraba desconsoladamente de rabia y de impotencia. Unos ratones
intentaron consolarlo, le propusieron ser sus amigos y le invitaron a jugar y a
divertirse, pero el abeto infeliz pensaba que él había nacido para algo mucho más
importante que jugar con unos pobres ratones y vivía en solitario su desencanto.
Cuando por fin, alguien entró a buscarlo, pensó que lo iban a plantar de nuevo o
que lo llevarían a recorrer el mundo, pero lo picaron en pedazos e hicieron con él
leña. “Se acabó, se acabó –pudo quejarse antes de morir- ¡Si me hubiera
alegrado cuando aún podía!”
Con frecuencia, nos pasa como al abeto del cuento. Ansiosos de vivir el futuro,
agotados en planes y más planes, somos incapaces de vivir el presente
que es lo único que tenemos. El afán de la eficiencia, de amontonar dinero, de
sobresalir y llamar la atención, nos impide disfrutar la vida. Vivimos siempre en
función del mañana, del futuro, posponiendo la intensidad del momento.
Queremos que los niños crezcan pronto y, cuando son jóvenes, les obligamos a
actuar como mayores. Nos la pasamos haciendo planes y posponiendo el gozo
pleno del momento presente: cuando me gradúe, cuando tenga casa, cuando
vengan los niños, cuando crezcan, cuando se gradúen, cuando se casen... En
definitiva, la vida se nos escapa sin empezar a vivirla.

Vive y disfruta el presente. Esto no es irresponsabilidad. Todo lo contrario: nada
recogerás en el futuro que no hayas sembrado en el presente. Si te propones vivir
a plenitud cada presente, irá siendo pleno tu futuro. Quien no es capaz de vivir el
presente, no puede vivir el futuro. Busca la plenitud en todo lo que haces. No seas
un eterno campeón de la fuga. Vive intensamente cada día, proponiéndote que
nada ni nadie te va a preocupar, ni va a empañar tu alegría. Si te surge algún
problema o la angustia te lanza sus dentelladas, dile que, durante el día de hoy, no
va a lograr su cometido, no le vas a hacer caso. Y así cada día, pero sólo el día.
Cuando le preguntaron a Santa Teresita de Jesús cómo podía vivir tan alegre en
medio de tantos problemas y sufrimientos, la santa respondió con sencillez: “ Es
que yo sólo vivo un día cada día. Y no hace falta ningún heroísmo para vivir
con alegría y en paz las pocas horas que tiene el día”.
Semejante fue la respuesta de San Felipe Neri cuando le preguntaron cómo hacía
para estar siempre contento y de buen humor en medio de tantos peligros y
sufrimientos: “Es que yo cargo sobre los hombros sólo el peso del momento
presente”.
Los antiguos romanos eran sumamente prácticos y tenían dos lemas que
repetían contínuamente: Carpe diem , que significa, aprovecha o vive el día
presente y age quod agis , es decir, haz bien lo que tienes que hacer, sin
distraerte en otras cosas...
Trata desde que te levantas, de vivir el día en total gozo y plenitud, de ser un
regalo para todos los que vas a encontrar en tu camino. Bríndales tu mejor
sonrisa, una palabra de aliento, un saludo cariñoso. Vive la vida derramándote
sobre los demás. Vive el presente en toda tu intensidad, pues es lo único que
tienes. Recuerda el poema de Borges:
Instantes
Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
en la próxima trataría de cometer más errores. No
intentaría ser tan perfecto,
me relajaría más.
Sería más tonto de lo que he sido;
de hecho, tomaría muy pocas cosas con seriedad. Sería
menos higiénico.
Correría más riesgos, haría
más viajes,
contemplaría más atardeceres, subiría
más montañas,
nadaría más ríos.
Iría a más lugares a donde nunca he ido,
comería más helados y menos habas,
tendría más problemas reales y menos imaginarios.

Yo fui una de esas personas
que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida;
claro que tuve momentos de alegría;
pero, si pudiera volver atrás,
trataría de tener sólo buenos momentos.
Por si no lo saben,
de eso está hecha la vida, sólo
de momentos,
no te pierdas el ahora.
Yo era uno de esos
que nunca iban a ninguna parte sin un
termómetro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaidas.
Si pudiera volver a vivir,
comenzaría a andar descalzo a principio de la primavera y
seguiría así hasta concluir el otoño.
Daría más vueltas en calesita,
contemplaría más amaneceres y
jugaría con más niños.
Si tuviera otra vez la vida por delante. Pero,
ya ven, tengo 85 años
y sé que estoy muriendo.

9.- EL PAIS DE LAS MULETAS
En un lejano país, un rey salió a combatir al frente de sus soldados y, en el fragor
de la pelea, le hirieron gravemente en uno de sus muslos, se le gangrenaron las
heridas y, para salvarle la vida, tuvieron que cortarle la pierna. Regresó a su reino
y, para poder caminar, fue necesario que se ayudara en unas muletas. Para
solidarizarse con su rey, su Primer Ministro comenzó a caminar él también
apoyado en unas muletas a pesar de tener sus dos piernas en perfectas
condiciones. Pronto, comenzaron a imitarles los muchos arribistas y jaladores que
nunca faltan, y a los pocos días, casi toda la población de aquel país andaba con
muletas. Con el tiempo las muletas pasaron a ser símbolo de distinción y
jerarquía: Los ricos las hacían con las maderas más finas y les incrustaban joyas y
piedras preciosas, los comerciantes se apresuraron a montar varias fábricas de
muletas y a vocear sus ventajas funcionales, comenzaron a ser despreciados y
tenidos por bárbaros los que todavía caminaban sin muletas, y muy pronto en las
escuelas se empezó a dar clases de cómo caminar con muletas, barnizarlas y
cuidarlas. Todos llegaron a convencerse de que era mucho mejor caminar con
muletas que sin ellas y el Consejo de Ministros logró convencer al rey de que
emitiera un decreto real prohibiendo caminar sin muletas y exigiendo que todo
niño, desde su nacimiento, fuera adiestrado a caminar con sus muletas.
Fue pasando el tiempo y en aquel país ya nadie sabía que era posible
caminar sin sus muletas...
Al cabo de muchos años, un joven inconforme empezó a decir que las muletas
eran un estorbo y que era posible e incluso preferible caminar sin ellas. Nadie le
dio mucha importancia a sus ideas por considerarlas locuras de joven, se rieron de
él, y esperaron que el tiempo le devolvería la sensatez.
Pero el joven seguía insistiendo en su descabellada idea. Parecía que no podía
quitársela de la cabeza y se soñaba corriendo sin muletas por el monte,
trepándose a los árboles, escalando montañas... En vano trataron sus padres de
hacerle entrar en razón:
-Ya no eres ningún niño para seguir con esas locuras –le dijo un día con
verdadera ira su padre-. Te prohibo que vuelvas a mencionar el tema. Tu
conducta nos está trayendo muchos problemas. Todo el mundo comienza a
mirarnos feo y se la pasan murmurando de tu proceder y de nuestra debilidad
que te permitimos seguir con tus locuras. De ahora en adelante, si quieres seguir
viviendo en esta casa, tienes completamente prohibido hablar de eso.
De nada sirvieron amenazas y castigos. El joven no iba a abandonar una idea
que se había adueñado por entero de su vida, y le sembraba chispas de ilusión
en los ojos y le ponía a galopar afiebradamente el corazón. Cuando corrieron
rumores de que el joven había sido sorprendido practicando a

escondidas el caminar sin muletas, comenzaron a preocuparse seriamente las
autoridades de aquel país y, como último recurso, enviaron al sacerdote del lugar
a que lo convenciera por las buenas. Si no lo lograba, tendrían que proceder de
un modo mucho más severo. No iban a permitir que las locuras de un joven
sembraran las semillas de la desintegración y la discordia.
-¿Cómo puedes ir en contra de nuestras tradiciones y nuestras leyes? –le dijo el
sacerdote-. Durante años y años, todos hemos andado perfectamente con la
ayuda de las muletas. Con ellas, te sientes más seguro, y tienes que hacer menos
esfuerzo con las piernas. Las muletas son un gran invento, símbolo de la
civilización y de la ciencia. Dios nos dio la inteligencia para que la usáramos; ir
contra las muletas es ir contra Dios. Sólo los animales, que son seres inferiores,
pueden caminar sin ellas. ¿Acaso pretendes que los imitemos y tiremos por la
borda tantos años de avances y progreso? ¿Cómo vas a despreciar nuestras
bibliotecas donde se concreta todo el saber de nuestros antepasados sobre la
construcción, uso y mantenimiento de las muletas? ¿Cómo vas a irrespetar
nuestros símbolos patrios que llevan en el escudo y la bandera una muleta? ¿Qué
sentido tendrán nuestras oraciones en las que todos los días agradecemos a Dios
el habernos dado la sabiduría para perfeccionar cada vez más la utilización de las
muletas? ¿Acaso vamos a ignorar a nuestros próceres, nuestros sabios y
nuestros santos que levantaron su gloria, sabiduría y santidad bien afincados
sobre sus muletas?
Fracasó también el sacerdote y, para impedir la propagación de ideas tan
perniciosas, encarcelaron al joven. Allí fue practicando con avidez su propuesta
de prescindir de las muletas. Sus piernas débiles se fueron fortaleciendo y cada
día su caminar era más seguro y firme.
Decidieron desterrarlo del país. Lo sacaron de la cárcel y ante los ojos
impávidos de todos, el joven arrojó sus muletas al aire y comenzó a correr
gritando de alegría, al encuentro de sí mismo, de su libertad.
¡Cómo nos cargamos de muletas para sentirnos seguros e importantes! Las
muletas del dinero, de la fama, del poder, del carro nuevo, de la tarjeta de crédito,
del título... Afincados en nuestras muletas nos creemos superiores, ocultamos
detrás de ellas nuestra inseguridad, nuestros miedos. Confundimos la libertad con
llenarnos de cosas, con apoyarnos en muletas doradas. Ya nadie se atreve a ser
él, a caminar sin muletas. Estamos confundiendo la libertad, con amarrarnos a
nuestros caprichos y deseos, cuando la verdadera libertad consiste en liberarse
de toda muleta y atadura, en vivir de tal forma que nada ni nadie tenga poder
sobre uno. La libertad implica una serie de rupturas de todo aquello que nos
impide vivir con autenticidad, de todo lo que nos ata y esclaviza.
En el capítulo 5 del evangelio de Juan, el paralítico que llevaba 38 años de
inmovilidad, se fía plenamente de la palabra de Jesús, se levanta, arroja al aire

sus muletas y empieza a caminar libremente, mientras que todos los demás se
quedan paralizados por las muletas de sus fundamentalismos, su miedo al
cambio, sus leyes y costumbres...
¡Arroja al aire las muletas del peso de la tradición, de las costumbres y rutinas,
del qué dirán... Las muletas de una cultura que nos llena de deseos y de falsas
seguridades para impedirnos vivir. Las muletas del título, que nos paralizan en
nuestra propia complacencia y no nos dejan correr al encuentro del alumno!
No son las muletas las que te ayudan a caminar; más bien, son ellas las
que te lo impiden:
Durante siete años no pude dar un paso.
Cuando fui el gran médico
me preguntó: “¿Por qué llevas muletas?” Y yo le
dije: “Porque estoy tullido”.
“No es extraño –me dijo-.
Prueba a caminar. Son esos trastos los que
te impiden andar.
¡Anda, atrévete, arrástrate a cuatro patas!”
Riendo como un monstruo,
me quitó mis hermosas muletas,
las rompió en mis espaldas y, sin dejar de reir, las
arrojó al fuego.
Ahora estoy curado. Ando. Me
curó una carcajada.
Tan sólo, a veces, cuando veo palos, camino
algo peor por unas horas.
Atrévete a ser tú mismo, a caminar con pasos firmes al encuentro de tu libertad.
Dios te creó para que fueras libre, para que no te dejaras atrapar por caprichos ni
miedos. Escala la cumbre de tí mismo, no tengas temor a la altura,ni al abismo ni
a la noche. Corta la cuerda que te impide ser libre. Arrójate en brazos de Dios y
fíate por completo de Él:
* * *
Un andinista soñaba con escalar él solo el Aconcagua. Durante meses se
preparó con paciencia y entusiasmo para esa aventura que se había adueñado

por completo de su vida. Y llegó por fin el día en que emprendió la larga marcha.
A medida que subía, el esfuerzo y la emoción golpeaban mazazos cada vez más
fuertes en su corazón. A sus pies fueron quedando los árboles, los ríos, los
últimos vestigios de vida. Sólo quedaba él , la montaña y sus sueños a punto de
hacerse realidad.
Ya acariciaba con sus ojos la cumbre cuando cayó de golpe la noche con su larga
carga de tinieblas. A pesar de que casi no veía, decidió continuar adelante,
atrapado por la emoción de pasar la noche en el pico para ver desde allí el
amanecer.
Un mal paso, un resbalón, y empezó a rodar velozmente monte abajo, hasta
que un fuerte tirón que casi lo parte en dos lo detuvo de golpe: la cuerda que
llevaba amarrada a la cintura le impidió que cayera en el abismo.
Tras recobrar la calma y encontrarse guindando de una cuerda en medio de una
noche cerrada y negra, sólo se le ocurrió gritar con desespero:
-¡Ayúdame, Dios mío! ¡Ayúdame, te lo ruego!
De repente, cayó sobre él una voz profunda y grave:
-¿Qué quieres que haga?
-¡Sálvame, Dios mío!
-¿Realmente crees que yo puedo y quiero salvarte?
-Sí, lo creo, yo sé bien que tú eres mi padre y que me amas...
-Entonces, ¡corta la cuerda que te sostiene!
El andinista no esperaba esa respuesta. ¡Cómo iba a cortar la cuerda si era la que
le impedía rodar abismo abajo, caer en alguna grieta o estrellarse contra
las rocas! Seguro que Dios no le había hablado. ¿Cómo iba a hablarle Dios? Su
temor y desespero habían imaginado que Dios le hablaba. El hombre se aferró más
a su cuerda y se dispuso a pasar allí la noche. El viento gemia a su lado cada vez
más frío...
Cuenta el equipo de rescate que encontraron colgado a un andinista congelado,
muerto de frío, agarrado con desesperación a una cuerda ...A DOS METROS
DEL SUELO...

10.- UN ERROR AFORTUNADO
En el salón de clase había dos alumnos que tenían el mismo apellido: Urdaneta.
Uno de los Urdaneta, el más pequeño, era un verdadero dolor de cabeza para la
maestra: indisciplinado, poco aplicado en sus estudios, buscador de pleitos. El
otro Urdaneta, en cambio, era un alumno ejemplar.
Tras la reunión de representantes, una señora de modales muy finos se presentó a
la maestra como la mamá de Urdaneta. Creyendo que se trataba de la mamá del
alumno aplicado, la maestra se deshizo en alabanzas y felicitaciones y repitió
varias veces que era un verdadero placer tener a su hijo como alumno.
A la mañana siguiente, el Urdaneta revoltoso llegó muy temprano al colegio y fue
directo en busca de su maestra. Cuando la encontró, le dijo casi entre lágrimas:
“Muchas gracias por haberle dicho a mi mamá que yo era uno de sus alumnos
preferidos y que era un placer tenerme en su clase. ¡Con qué alegría me lo decía
mamá! ¡Qué feliz estaba! Ya sé que hasta ahora no he sido bueno, pero desde
ahora lo voy a ser”
La maestra cayó en la cuenta de su error pero no dijo nada. Sólo sonrió y acarició
levemente la cabeza de Urdaneta en un gesto de profundo cariño. El pequeño
Urdaneta cambió totalmente desde entonces y fue, realmente, un placer tenerlo en
clase.
Las expectativas que abrigamos hacia una persona se las comunicamos y es
probable que se conviertan en realidad. Esto es lo que se conoce como Efecto
Pigmalión. Según la mitología, Pigmalión, rey legendario de Chipre, esculpió en
marfil una estatua de mujer tan hermosa que se enamoró perdidamente de ella.
Invocó a la diosa Venus, quien atendió las súplicas del rey enamorado, y convirtió
la estatua en una bellísima mujer de carne y hueso. Pigmalión la llamó Galatea,
se casaron y fueron muy felices.
El mito de Pigmalión viene a significar que las expectativas, positivas o negativas,
influyen mucho en las personas con las que nos relacionamos. De ahí la
importancia de tener expectativas positivas de nuestros alumnos. La capacidad de
aceptar a los otros como son, y no como quisiéramos que fueran, y de
comunicarles dicha aceptación mediante palabras o gestos, es tal vez la principal
herramienta para producir cambios positivos en el crecimiento y desarrollo de la
persona.
Diferentes tests e investigaciones de Rosenthal han demostrado que las
expectativas de los maestros constituyen uno de los factores más poderosos en el
rendimiento escolar de los alumnos. Si el maestro tiene expectativas positivas
respecto a sus alumnos, se las comunica y logra que estos avancen. Lo mismo si
son negativas. Si el maestro está convencido de que sus alumnos -o alguno de

ellos- son incapaces, los vuelve incapaces. Como dice Fernando Savater: “Si
piensas que tu alumno es un idiota, si en realidad no lo es, pronto lo será”. Si,
por lo contrario, el maestro está convencido de que tiene en su salón un grupo de
triunfadores, los vuelve triunfadores. Si el maestro tiene una autoestima positiva,
valora su trabajo y se encuentra a gusto consigo mismo, la comunica a sus
alumnos. Por el contrario, el maestro amargado, sin entusiasmo ni ilusión, cubre
toda la acción educativa con un manto de pesimismo y frena el aprendizaje de sus
alumnos.
Evita toda palabra, gesto u opinión ofensiva.(“Eres un inútil; no sabes nada; mal,
como siempre...”) Subraya siempre lo positivo, y sobre todo, no dejes nunca de
querer a tus alumnos. Querer a los alumnos no es alcahuetearlos ni abrumarlos
con ilusorias expectativas que les lleven a imaginar que son el ombligo del
mundo. Querer a los alumnos supone interesarse por ellos, por su crecimiento y
su desarrollo integral, alegrarse de sus éxitos aunque sean
pequeños y parciales y, sobre todo, nunca perder la fe ni la esperanza. El notable
pedagogo ruso Makarenko, cuenta la historia de un “malandro” que poco a poco
se fue transformando, gracias al trabajo cooperativo y autoresponsable. Más
tarde, sin embargo, reincide y huye con el dinero. Makarenko no lo denuncia a la
policía, y varios meses después el ladrón regresa, sin que nadie le obligue a
hacerlo. Makarenko actúa como si nada hubiera ocurrido, y le confía una gran
cantidad de dinero para que vaya a hacer compras a la ciudad. El conflicto quedó
resuelto automáticamente, sin necesidad de discursos moralizantes. La moral
estaba precisamente en el regreso del “malandro” y en el riesgo que Makarenko
decidió correr. No se trata de una “prueba”, sino que es la prueba de que el
educador no percibió al ladrón como tal, sino como una persona para quien
cualquier milagro es posible por el hecho de serlo. De ahí la necesidad de mirar a
los alumnos siempre con los ojos del corazón.
* * *
Un profesor universitario envió a sus alumnos de sociología a las villas miseria de
Baltimore para estudiar doscientos casos de varones adolescentes en situación
de riesgo. Les pidió que escribieran una evaluación del futuro de cada muchacho.
En todos los casos, los investigadores escribieron: “No tiene ninguna posibilidad
de éxito”.
Veinticinco años más tarde, otro profesor de sociología encontró el estudio anterior
y decidió continuarlo. Para ello, envió a sus alumnos a que investigaran qué había
sido de la vida de aquellos muchachos que, veinticinco años antes, parecían tener
tan pocas posibilidades de éxito. Exceptuando a veinte de ellos, que se habían ido
de allí o habían muerto, los estudiantes descubrieron que casi todos los restantes
habían logrado un éxito más que mediano como abogados, médicos y hombres de
negocios.

El profesor se quedó pasmado y decidió seguir adelante con la investigación.
Afortunadamente, no le costó mucho localizar a los investigados y pudo hablar
con cada uno de ellos.
-¿Cómo explica usted su éxito? –les fue preguntando.
En todos los casos, la respuesta, cargada de sentimientos, fue:
-Hubo una maestra especial...
La maestra todavía vivía, de modo que la buscó y le preguntó a la anciana, aunque
todavía lúcida mujer, qué fórmula mágica había usado para que esos muchachos
hubieran superado la situación tan problemática en que vivían y triunfaran en la
vida.
Los ojos de la maestra brillaron y sus labios esbozaron una grata sonrisa:
-En realidad, es muy simple – dijo-. Todos esos muchachos eran
extraordinarios, Los quería mucho.

11.- EL RUISEÑOR
En los jardines del palacio de un emperador vivía un ruiseñor cuyo canto era
especialmente bello. Todos lo conocían y alababan, menos el emperador que, muy
ocupado en sus negocios imperiales, hacía mucho tiempo que no había ido al
jardín y no había podido escuchar su canto.
Un día, sus cortesanos decidieron celebrar el cumpleaños de su emperador con
una gran fiesta en el jardín. Estando allí, el emperador escuchó al ruiseñor y quedó
tan embriagado con su canto que llegó a llorar de la emoción.
-He visto lágrimas en los ojos del emperador, ¡ese es mi mayor tesoro! –
dijo el pájaro rechazando los regalos que le ofrecían.
Para que el emperador pudiera disfrutar continuamente de sus cánticos, atraparon
al ruiseñor y lo metieron en una jaula que colocaron en el salón imperial. El ruiseñor
siguió cantando, pero su voz se tornó triste.
Conocedores del amor del emperador por los ruiseñores, los habitantes del vecino
país le enviaron un ruiseñor de oro y piedras preciosas. Toda la corte, incluso el
emperador, se dejó seducir por el ruiseñor mecánico y pronto olvidaron al otro, el
verdadero, que fue languideciendo de tristeza y soledad.
En un descuido del encargado de limpiar la jaula, el ruiseñor escapó y, al recobrar
su libertad, reencontró la alegría y de nuevo su cántico fue una clarinada de luz..
Pasó el tiempo, enfermó el emperador, le invadió la tristeza y entonces añoró el
canto límpido del ruiseñor. Le trajeron el ruiseñor de oro, pero no logró
devolverle la alegría.
Cuando el ruiseñor se enteró de la enfermedad del rey, voló a su ventana y le
dedicó sus mejores canciones. Al oirlo, el rey recobró la alegría y muy pronto con
ella la salud.
-Te quedarás ya siempre conmigo –le dijo el rey-. Te daré todo lo que quieras,
mandaré que te construyan una jaula de oro. Vivirás siempre a mi lado, sin
peligros, ni amenazas, sin tener que soportar el frío y el hambre en el invierno...
-No quiero tus regalos, ni tu jaula –le contestó el ruiseñor-. Si quieres
hacerme feliz, sólo te pido una cosa: permíteme volar libremente. Vendré a
visitarte cuando me apetezca y entonces mi canción será siempre limpia y
transparente.

Deja a la persona que amas el disfrute de su libertad. El auténtico amor no limita ni
amarra, no enjaula en la dependencia, sino que pone alas al corazón para que
emprenda el vuelo de su propia libertad. Amar a una persona es ayudarle a
descubrir su propio camino y darle ánimo y apoyo para que lo recorra con
autenticidad. Esta es la misión del verdadero maestro: alumbrar caminos y dar la
mano para que sean recorridos con libertad. Es también la misión de los genuinos
padres:
Y una mujer que llevaba un niño en los brazos dijo: Háblanos de los hijos. Y dijo
él:
Sus hijos no son de ustedes.
Son los hijos y las hijas del ansia de la Vida por sí misma. Vienen
a través de ustedes, pero no son suyos.
Y aunque vivan con ustedes, no les pertenecen.
Podrán darles su amor, pero no sus pensamientos. Podrán
abrigar sus cuerpos, pero no sus almas, pues sus almas
habitan en la mansión del mañana,
que ustedes no pueden visitar, ni siquiera en sueños.
Podrán esforzarse en ser como ellos,
pero no intenten hacerlos a ellos como ustedes.
Ya que la vida no retrocede, ni se detiene en el ayer.
Ustedes son los arcos con los que sus niños , cual flechas vivas, son
lanzados.
El arquero ve el blanco en el camino del infinito, y él,
con su poder, les tensará para que sus flechas puedan volar rápido
y lejos .
Que la tensión que les causa la mano del arquero sea su gozo,
ya que así como él ama la flecha que vuela, ama
también el arco que permanece inmóvil.
Enseña a tus alumnos a apreciar la verdadera belleza que se manifiesta
en una puesta de sol, una noche estrellada, el canto transparente de los pájaros,
el rumor del agua entre las piedras, la caricia callada de una flor que se ofrece
humilde en la orilla del camino. La cultura moderna nos enseña a apreciar
únicamente las cosas materiales y nos vuelve incapaces de abrirnos al misterio
de la creación y de la vida. Por ello, vivimos hundidos en la trivialidad, con el
corazón atrapado por montones de cosas que nos fascinan, con las que
intentamos llenar nuestro vacío y arroparnos para aliviar el frío de nuestros
corazones.. Hemos perdido la capacidad de admiración y de asombro y, en
consecuencia, no somos capaces de abrirnos a lo transcendente. Cuentan que
una tarde San Francisco de Asís empezó a tocar las campanas como si hubiera
un incendio. La gente salió asustada de sus casas y cuando le preguntaron a
Francisco qué estaba pasando, el santo les dijo con sus ojos atrapados por la

fascinación: “Vean ese atardecer tan increíble y alaben en él la presencia de
Dios”.
La obsesión por lo material no nos deja descubrir el valor real de cada uno. La
tragedia mayor de nuestros tiempos es que valoramos mucho más a las cosas que
a las personas. Valoramos a las personas sólo por las cosas que tienen y a los
que no tienen nada o tienen muy poco no los valoramos. Olvidamos que cada ser
humano tiene un valor absoluto, es modelo único e irrepetible, nació con la misión
de vivir y realizarse a plenitud. En el relato anterior, el
ruiseñor es el más sensato de todos. Valora los sentimientos por encima de todo:
aprecia las lágrimas del rey, languidece cuando lo encierran y cuando siente que
prefieren al falso ruiseñor, pero es capaz de ignorar el olvido anterior y vuelve a
cantar para el rey cuando enferma. El rey se cura al encontrarse con alguien (el
ruiseñor) que le hace recuperar sus sentimientos. Por ello, vuelve a la vida. A
todos nos vitaliza el contacto con nuestros sentimientos. De ahí el deber de ser
ruiseñores para los demás, ayudarles a descubrir sus sentimientos, a valorar más
el ser y el sentir que el tener o el hacer.
El ruiseñor prefiere su libertad al amor posesivo del rey, a la seguridad de una
jaula de oro. Un pájaro enjaulado es un pájaro sin horizontes, sin capacidad de
volar, lleno de falsas seguridades. Tiene miedo a ser libre. En la jaula hay
seguridad, comida, calor... Afuera hay cazadores, frío, ventiscas...Enjaulados en
nuestras comodidades, tenemos miedo a vivir, a encontrarnos en el espacio
abierto, a ser libres. Nos llenamos de cadenas, construimos barrotes al alma y
desde nuestras doradas jaulas nos llamamos libres. El deseo de seguridad nos
hace añorar las cárceles. Para vivir en una jaula, no hacen falta alas. Para instruir,
para repetir canciones, para enseñar a vivir en jaulas, por doradas que sean, no
hacen falta alas. Más bien, estorban. Necesitamos una educación que combata el
miedo a vivir, el miedo a volar, que abra las puertas de las jaulas y estimule en los
alumnos la pasión por el riesgo y la libertad, por los vuelos de altura, que combata
los peros de los que tienen miedo al compromiso y a la entrega. Si no enseñamos
a los alumnos a volar, pronto se les morirán las alas:
* * *
El pájaro manso vivía en la jaula, y el pájaro libre en el bosque. Pero su destino
era encontrarse y había llegado la hora.
El pájaro libre cantaba: “Amor, volemos al bosque”. El pájaro preso decía bajito:
“Ven tú aquí; vivamos los dos en la jaula”. Decía el pájaro libre: “Entre rejas no
pueden abrirse mis alas”. “¡Ay!”, suspiraba el pájaro preso, “¿sabré yo posarme en
el cielo?”.
El pájaro libre cantaba: “Amor mío, canta canciones del campo”. El pájaro preso
decía: “Estate a mi lado, te enseñaré la canción de los sabios”. El pájaro

libre cantaba: “No, no, no; nadie puede enseñar las canciones”. El pájaro preso
decía: “¡Ay!, yo no sé las canciones del campo”.
Su amor es un anhelo infinito, mas no pueden volar ala con ala. Se miran y se
miran a través de los hierros de la jaula, pero resulta vano su deseo. Y aletean
nostálgicos y cantan: “Acércate más, acércate más”. El pájaro libre grita: “¡No
puedo! ¡Qué miedo tu jaula cerrada!.” El pájaro preso canta bajito: “¡Ay, no
puedo! ¡Mis alas se han muerto!”
(R. Tagore).

12.- PRAKASH QUERIA VER A DIOS
Prakash era un hombre santo y estaba muy orgulloso de serlo. Su mayor deseo
era ver a Dios y por ello se alegró sobre manera cuando tuvo un sueño en el que
Dios le hablaba de este modo:
-Prakash, ¿en verdad quieres verme y poseerme plenamente?
-Por supuesto que lo quiero, ese es mi mayor deseo –replicó con impaciencia
Prakash-. Toda mi vida he esperado ese momento. Incluso me daría por
satisfecho si sólo lograra vislumbrarte ténuamente.
-Voy a satisfacer tus ansias. Te abrazaré en la cumbre de la montaña, lejos de
todos.
Al día siguiente, Prakash, el hombre santo, se despertó excitado después de una
noche inquieta. La vista de la montaña y la idea de ver a Dios cara a cara le
ponían a galopar el corazón. Caminaba como si estuviera a punto de volar.
Entonces, comenzó a pensar con impaciencia qué le regalaría a Dios porque, sin
duda alguna, Dios estaría esperando algún regalo.
-¡Ya lo tengo! –pensó Prakash ilusionado-. Le llevaré mi hermoso jarrón nuevo.
Es lo único valioso que yo tengo y sin duda Dios agradecerá mi
desprendimiento. Pero no puedo llevárselo vacío. Debo llenarlo con algo.
Por largo rato estuvo pensando lo que metería en el jarrón que iba a regalar a Dios.
No tenía ni oro, ni plata, ni piedras preciosas, y además pensó que esas cosas tal
vez no le agradarían tanto a Dios pues él mismo las había creado.
-Llenaré el jarrón con mis oraciones y mis buenas obras. Sin duda que es esto lo
que Dios espera de un hombre santo como yo. Recogeré mis sacrificios y
privaciones, mi servicio al prójimo, las largas horas de meditación y de oración y
se las entregaré a Dios en mi jarrón nuevo.
Prakash se sintió feliz de haber descubierto lo que Dios quería y decidió aumentar
sus buenas obras y oraciones para llenar pronto el jarrón que regalaría a Dios.
Durante las semanas siguientes anotó cada oración, cada sacrificio, cada obra
buena colocando una piedrita en el jarrón. Cuando estuviera a punto de rebosar,
subiría con él a la montaña y se lo ofrecería a Dios.
Por fin, con su hermoso jarrón lleno de piedritas, Prakash se puso en camino
rumbo a la montaña. A cada paso iba repitiendo lo que le diría a Dios: “Mira,
Señor, ¿te gusta mi precioso jarrón? Espero que sí. Estoy seguro que te
encantará todo lo que he hecho por llenarlo y para agradarte a ti. Tómalo y ahora
sí, abrázame”.

Prakash siguió subiendo la montaña lo más rápido que podía. Se moría de las
ganas de ver y abrazar a su Dios. Repitiendo entre jadeos su discurso llegó por fin
a la cumbre pero Dios no estaba allí.
-Dios, ¿dónde estás? Me invitaste a verme aquí y yo he cumplido con mi parte.
Aquí estoy, pero no te veo. ¿Dónde estás? Por favor, Dios, no me
decepciones...
Lleno de dolor y desespero, el santo hombre se echó al suelo y rompió a llorar.
Entonces, oyó una voz que descendía retumbando de las nubes:
-¿Quién está ahí abajo? ¿Por qué te escondes de mí? ¿Eres tú, Prakash? No te
veo. ¿Por qué te escondes? ¿Qué has puesto entre nosotros?
-Sí, señor, soy yo, Prakash. Tu santo hombre. Te he traído este precioso jarrón.
Mi vida entera está en él. Lo he traído para ti.
-Pero no te veo. ¿Por qué te empeñas en esconderte detrás de ese enorme jarrón?
Así va a ser imposible que nos veamos. Deseo abrazarte fuertemente;
por eso, arroja bien lejos el jarrón. Bota lo que tiene adentro.
Prakash no podía creer lo que estaba oyendo: cómo iba a romper su jarrón tan
preciado que contenía todas las buenas obras que él había hecho por su Dios...
-No, señor, mi hermoso jarrón, no. Lo he traído especialmente para ti. Lo he ido
llenando pacientemente con mis...
-Tíralo, Prakash. Dáselo a otro, si quieres, pero libérate de él. Deseo abrazarte a
ti, Prakash. Te quiero a ti por lo que eres y no por lo que has hecho por mí.
Bota, bota ese jarrón, que ya no aguanto las ganas de abrazarte...
Cuánto nos cuesta aceptar que Dios nos ama incondicionalmente, sin importar lo
que hagamos. Pensamos que compramos su amor a base de nuestras pequeñas
buenas obras. Cómo nos cuesta aceptar la parábola del Hijo Pródigo y terminar de
entender que Dios es ese Padre Bueno que todas las tardes se pone
a esperar con el corazón agusanado de dolor el regreso de su hijo. Y cuando, por
fin, lo ve llegar, se arroja en sus brazos, lo cubre de besos y en vez de escuchar
las palabras de perdón del hijo arrepentido, le manda preparar una gran fiesta.
Nosotros nos parecemos demasiado al hermano mayor de la parábola. Nos
cuesta aceptar que el Padre sea tan bueno, no podemos comprender su júbilo y
alegría. Querríamos, en definitiva, un Dios menos bueno. Como somos pequeños

y mezquinos, como nos cuesta perdonar, nos hemos hecho una idea de Dios
pequeño como nosotros, a nuestra imagen y semejanza. Ya lo decía Feuerbach:
“Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, y los hombres le pagamos con la
misma moneda: nos hemos hecho una idea de Dios de acuerdo a lo que somos”.
Dios nos creó por amor y es su amor el que nos sustenta. El verdadero amor -y
Dios es amor- es desinteresado, se entrega sin esperar recompensa. Ama
siempre sin esperar la respuesta de la persona amada. Dios nos ama
infinitamente: nos llamó a la vida por amor y nos entregó generosamente todas
las obras de la creación para que nos sirvamos de ellas y veamos en ellas las
huellas de su mano. Si en verdad creemos que somos amados por Dios, nunca
podemos considerarnos solos. Todos somos amados por Dios, pero somos muy
pocos los que lo sabemos y muchísimos menos todavía los que lo
experimentamos. De ahí el deber de ser mediadores del amor paternal de Dios
con todos los que lo ignoran. Dios nos dio la vida para que la demos. Debemos
ver a los demás, a los vecinos, a los alumnos, a la gente que nos encontramos en
la calle, como los ve Dios. Dios nos ha elegido para mostrar, a través nuestro, su
amor a los demás. Por ello, que nadie se despida de tí sin sentirse mejor.
* * *
Sobre un gracioso valle al pie de los montes Apeninos estaban terminando de
construir un convento, cuyo prior era un hombre de Dios. Un día, cuando la
luz de la alborada pintaba de sonrisas el paisaje, el prior mandó llamar al hermano
arquitecto, un hombre que dominaba el lenguaje de las piedras y que había
interpretado magistralmente los sueños de su superior.
-Hermano, quiero que construyas una celda en el extremo del edificio, allí donde
no llega ningún ruido. Que el pasillo que conduzca a la celda domine todo el valle
y esté bañado de luz. Pero esta celda no debe tener ninguna ventana. -
Comprendo, ¿un calabozo, –preguntó el hermano arquitecto- reservado para el
que cometa alguna falta grave?
-No, no, nada de eso. Escúchame bien: la celda debe ser bastante alta y de buenas
proporciones. Debes hacerla de tal modo que por unas aberturas
invisibles se filtre durante todo el día el alegre sol de Umbría, para que el que
esté en esa celda se encuentre sumergido en un pozo de luz.
-¿Quién habitará una celda tan especial? ¿Acaso el mayor místico o santo del
convento?
-No, no necesariamente. Enviaré allí al hermano que se encuentre triste y
apesadumbrado o aquel carcomido por los remordimientos y escrúpulos que
piense que no es digno del amor y del perdón de Dios. En esa celda sólo se
permitirá meditar esta idea: “Dios me ama tal como soy”. Mientras que en las
demás celdas o en la capilla del convento, cada hermano puede dedicarse a otras
meditaciones, a pensar en sus defectos para corregirlos, a llorar y pedir perdón

por sus pecados...,el que habite la celda que vas a construir con tu mejor ingenio
estará “condenado” a pensar únicamente en la inmensa ternura de Dios, el Padre
que nos ama infinitamente sin importar lo que hayamos hecho.
Entusiasmado con la idea, el hermano arquitecto se atrevió a proponer que sería
bueno colocar en ella el bellísimo crucifijo de madera tallada que acababan de
regalar al convento.
-Había pensado en ello, pero me temo que la contemplación de ese cuerpo
torturado le lleve al huésped de la celda a decirse “Fueron mis pecados los que le
ocasionaron tanto sufrimiento y muerte. Mi maldad es tan grande que ocasionó la
muerte del propio Dios”.
-Pero la celda no puede estar vacía. Hace falta alguna imagen que
recuerde el amor del Señor.
-Primero será la dulce luz del “hermano sol” que se ofrece por igual a justos y a
pecadores. Además, en cada una de las paredes y en letras bien grandes, gravarás
el siguiente mensaje: TE AMO TAL COMO ERES. Si alguien se permite un
sentimiento de inquietud al constatar sus miserias y debilidades, estará profanando
esta celda en la que paredes, suelo y techo deben estar impregnados únicamente
de nuestra confianza en la ternura sin límites de Dios.
-Pero, Padre, ¿cómo no va a estar triste y apesadumbrado el hermano que no es
capaz de amar a Dios con toda su alma?
-Me gustaría que el hermano que pase uno o varios días en este lugar sagrado
conozca a Aquel que ha dicho: “No es el sano, sino el enfermo el que tiene
necesidad de médico”; conozca al buen pastor que sale en busca de la oveja
perdida y la carga feliz sobre sus hombres cuando la encuentra; al padre que
espera ilusionado al hijo descarriado y que se alegra con todo el corazón y
manda hacer una gran fiesta cuando por fin regresa. Se me ha ocurrido también
pedirle al hermano músico que componga un cántico –el único que estará allí
autorizado-, cuyo estribillo repita: “Déjame amarte tal como eres”.
-¿No ha escrito San Juan de la Cruz que seremos juzgados por el amor?
-Y yo te digo, hermano querido, que seremos juzgados por nuestra fe en el amor.
La fe, como las aberturas de la celda, permite al sol de la gracia invadir el alma.
¿Y sabes tú cuál es la medida de la calidad de nuestra fe?: la imagen que
tenemos del amor de Dios. Todos los que tienen una idea mezquina, pobre, del
amor de Dios y lo imaginan como un tirano o un juez implacable ansioso de
vengar o hacer pagar nuestras faltas, son hombres de poca fe. Otros, en cambio,
tienen una imagen osada, podríamos decir “escandalosa” del amor de Dios, y son
por ello personas de una gran fe. Se parecen a la cananea del evangelio que

arrancó a Cristo lágrimas de admiración. Por todo esto, cuando sienta que alguno
de los hermanos anda apesadumbrado y triste, lo enviaré unos días a la celda.
-Quisiera ser el primero –pide el hermano arquitecto, besando con fervor la mano
de su superior.
-Eso ya lo veremos. Mejor empieza ya a trabajar si quieres que la celda esté
lista pronto.
* * *
Muchos, más que amar a Dios, obran bien y evitan el mal para ganar el cielo o
evitar el infierno. Estos no tienen fe y no han comprendido lo que es el amor.
* * *
Cuentan que el rey San Luis de Francia envió al obispo de Chartres a una
embajada. En el camino a su destino, el obispo se topó con una mujer de rostro
grave y andar decidido, que , a pesar de que era de día, llevaba en una mano una
antorcha encendida y en la otra un cántaro con agua.
Intrigado por esa imagen, el obispo mandó detener el carruaje y le
preguntó:
-¿A dónde vas y para qué llevas esas cosas?
-Con el agua voy a apagar el infierno, y con la antorcha voy a incendiar el paraíso.
Quiero que los hombres amen a Dios por amor a Dios, no por miedo o de un modo
interesado.

13.- EL REY BUENO
Había un rey sincero y bueno que gobernaba al país con justicia y con bondad. En
vez de vivir encerrado en su palacio, solía recorrer los confines de su reino, para
observar los problemas y tratar de ayudar a la gente. Si veía que sus súbditos
estaban alegres, su corazón saltaba de gozo.
Pero el buen rey se estaba poniendo viejo y tenía que entregar el reinado a uno de
sus cuatro hijos. Ellos querían mucho a su padre y el rey los amaba a todos por
igual. Por eso, no le era fácil decidir quién sería su heredero. Entonces, se le
ocurrió conversar individualmente con cada uno de ellos para detectar cuál tenía
las mejores cualidades para ser un buen rey. Los convocó frente a su despacho e
hizo pasar primero a Juan, su hijo mayor.
-Me siento ya viejo, hijo mío, y quisiera entregar mi trono a uno de ustedes. Por
ello, quiero preguntarte algo: ¿Qué harías tú si mañana fueras el rey del país?
Juan pensó un buen rato su respuesta y, por fin, le dijo:
-Trataría de que todos los hombres del reino estuvieran bien entrenados y
armados para que así fueran capaces de defenderse de cualquier enemigo. La
fortaleza de un país radica en sus ejércitos y en la fuerza de sus hombres.
-Muy bien, hijo –dijo el rey-, analizaré tu respuesta.
dijo:
Al salir Juan, entró el segundo hijo, un muchacho muy inteligente. El rey le
-José, hijo mío, estoy ya muy viejo y quisiera entregar el reino a uno de
ustedes. Pero primero me contestarás una pregunta.
El rey le hizo la misma pregunta que le había hecho antes a Juan y José,
después de pensar un rato, respondió:
-Buscaría la forma de que todas las personas del reino se instruyeran. Abriría
muchas escuelas para que todo el mundo pudiera estudiar pues la fuerza de un
país radica en la instrucción.
-Muy bien –dijo el rey-, analizaré tu respuesta.
El tercer hijo, Francisco, que era muy religioso, respondió la pregunta de su padre
diciendo que levantaría muchas iglesias y fomentaría el culto y la oración, pues la
grandeza de un país residía en la firmeza de la religión.

Cuando le tocó el turno al hijo menor, no aparecía por ninguna parte. Al cabo
de un buen rato, llegó corriendo y agitado, y el rey le preguntó:
-¿Qué pasó, hijo? ¿Dónde estabas que no acudiste a conversar conmigo cuando
te tocaba? ¿Acaso no estás interesado en ser rey?
Pedro, que así se llamaba el hijo menor, respondió conteniendo los jadeos del
cansancio:
-Lo que pasó, padre, es que, mientras estaba esperando mi turno, me enteré de
que Santiago, el anciano caballerizo, había sido pateado por un caballo y pensé
que, en ese momento, lo más importante era correr en su ayuda para ver si podía
hacer algo por él.
El rey lo abrazó emocionado y le dijo:
-Ya sé quién será mi sucesor: serás tú, Pedro, porque no sólo sabes lo que la
gente necesita para ser feliz, sino que siempre estás dispuesto a hacerlo. Tú sabes
servir y eso es lo más importante.
* * *
Había una vez un rabino que tenía fama de santo. La gente vivía intrigada porque
todos los viernes desaparecía sin que nadie supiera a dónde iba. Dada su bondad
y buen nombre, comenzó a correr el rumor de que, en esas ausencias de los
viernes, iba a entrevistarse con el Todopoderoso.
Para salir de dudas, encargaron a alguien que siguiera secretamente al rabino y
averiguara a dónde iba. El viernes, el “espía” siguió al rabino a las afueras de la
ciudad y hora y media después, cuando sus piernas ya flaqueaban de cansancio
porque los pasos del rabino eran muy vigorosos, descubrió que este se
disfrazaba de campesino y, así vestido, entraba en un rancho miserable donde se
dedicaba a atender a una mujer no creyente que estaba paralítica.
En las horas siguientes, el rabino lavó y planchó la ropa de la enferma, le
preparó comida para ese día y para el sábado, limpió la casa, hizo algunos
arreglos y cortó leña para alimentar el fuego toda la semana.
Cuando el “espía” regresó a la congregación, todos los miembros de la
comunidad le rodearon ansiosos.
-¿A dónde fue el rabino? –le preguntaron-. ¿Le viste subir al cielo?
-No –respondió el “espía” -. Le vi subir mucho más arriba.

Dios Creador nos hizo a su imagen y semejanza, nos hizo creadores. El creó
todas las cosas y las puso a nuestro servicio. Con nuestra acción debemos
recrear el mundo, humanizarlo, hacer que cada día sea más humano. Un mundo
donde no haya personas con hambre, sin vivienda digna, sin escuelas, sin amor.
El propio Dios se hizo hombre para remacharnos, con su palabra y con su
ejemplo, que lo importante es el servicio. De ahí que su mandamiento principal, el
distintivo de sus seguidores es el amor práctico, el que cura las enfermedades,
calma el hambre, ofrece corazón... Importante es la fortaleza, la sabiduría, el fervor
religioso, pero de nada valen sin caridad o sin solidaridad. La propia oración no
tiene sentido si no me ayuda a ser mejor, si de ella no salgo dispuesto a
derramarme sobre los demás. Tenemos que ser como el manantial, que no guarda
para sí su caudal, si no que se derrama dando vida. Y lo hace con alegría,
cantando. Si guardara para sí su agua, se pudriría y se le morirían las canciones.
Cuanto más amor demos, más nos llenaremos de amor. El único modo de
llenarnos de amor es dándolo. Todo lo que damos a los demás, termina volviendo
a nosotros. Compadecerse del hambre, del dolor, de la miseria, implica
comprometerse para aliviarlas o erradicarlas. Compasión viene de compartir:
participar de la misma pasión, del mismo sufrimiento. Si te apresaran por ser
cristiano, y dijimos que el distintivo del cristiano es el amor vuelto servicio ¿Qué
pruebas alegarían para condenarte? Vive y enseña a vivir la vida como don para
los demás. “En todo amar y servir”, como decía Ignacio de Loyola.
Toda la naturaleza es un anhelo de servicio.
Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco.
Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú;
donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú; donde haya
un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú. Sé el que apartó la
piedra del camino,
el odio de los corazones,
y las dificultades del problema.
Hay alegría de ser sano y de ser justo;
pero hay sobre todo,
la hermosa alegría de servir. Qué
triste sería el mundo
si todo en él estuviera ya hecho,
si no hubiera un rosal que plantar, una
empresa que emprender... Pero no caigas
en el error
de pensar que sólo se hace mérito con los grandes trabajos;
hay pequeños servicios que son buenos servicios: adornar una
mesa, ordenar unos libros, peinar una niña. Aquel es el que
critica;
ese es el que destruye.

Tú sé el que sirve.
El servir no es tarea de seres inferiores. Dios,
que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera llamarse
así: EL QUE SIRVE.
Y tiene ojos fijos en nuestras manos y nos pregunta cada día:
¿Serviste hoy?
¿A quién?
¿Al árbol, a tu amigo, a tu madre?
* * *
Cuenta la historia que hubo un cuarto rey mago, que llegó tarde a la cita de Belén
por quedarse a ayudar a un anciano. Cuando llegó, ya la Sagrada Familia habían
huído a Egipto. Hasta allá se fue en su búsqueda, pero tardó mucho en llegar
pues por el camino se demoró mucho ayudando a todos los necesitados
que encontraba. Perdió el contacto con el niño hasta que, a los treinta años,
comenzó a oir rumores y noticias de un gran profeta en Galilea. Desde el primer
momento, él adivinó que era Jesús y partió en su busca. Una vez más, se fue
demorando por el camino ayudando a los menesterosos, y sólo pudo encontrarse
con Jesús cuando subía hacia el calvario cargado con su cruz.
-Te he buscado durante toda mi vida -le dijo con ojos llorosos- y cuando por fin
te encuentro, te van a matar.
Jesús volvió hacia él su rostro ensangrentado y le dijo con una imposible
sonrisa:
-No necesitabas buscarme, porque tú siempre estuviste a mi lado.

14.- LAS MANOS MAS HERMOSAS
Alberto Durero fue un afamado pintor y grabador alemán, sin duda alguna el
representante más genial del Renacimiento en el norte de Europa. Hombre de un
profundo humanismo, gozó durante su vida de gran prestigio y popularidad. Entre
las obras que más gustan a la gente y que han sido reproducidas en millones de
copias, se encuentra sus “Manos Orantes”. Esta es su historia:
Alberto Durero y Franz Knigstein eran dos jóvenes amigos que luchaban contra
toda adversidad por llegar a ser artistas. Como eran muy pobres y no tenían
ningún mecenas que los ayudara, decidieron que uno de ellos estudiaría arte y el
otro buscaría trabajo y sufragaría los gastos de los dos. Pensaban que,
cuando el primero culminara sus estudios y ya fuera un artista, con la venta de sus
cuadros podría subvencionar los estudios del compañero.
Echaron a suertes para decidir quién de los dos iría primero a la
universidad. Durero fue a las clases y Knigstein se puso a trabajar. Durero alcanzó
pronto la fama y la genialidad. Después de haber vendido algunos de sus
cuadros, regresó para cumplir su parte en el trato y permitir que Franz comenzara
a estudiar. Cuando se encontraron de nuevo, Alberto comprobó dolorosamente el
altísimo precio que había tenido que pagar el compañero. Sus delicados y
sensibles dedos habían quedado estropeados por los largos años de duro trabajo.
Tuvo que abandonar su sueño artístico, pero no se arrepintió de ello, sino que se
alegró del éxito de su amigo y de haber podido contribuir a ello.
Un día, Alberto sorprendió a su amigo de rodillas y con sus nudosas manos
entrelazadas en actitud de oración. De inmediato, el artista delineó un esbozo de
la que llegaría a ser una de sus obras más famosas “Manos Orantes”.
Necesitamos una educación que se oriente no meramente a formar la mente, sino
también el corazón y las manos. Manos siempre abiertas a la ayuda y el servicio,
que nunca se cierren en puño que amenaza y que golpea. Manos hábiles,
trabajadoras, que asumen el trabajo como medio fundamental de realización y
buscan la excelencia en todo lo que hacen. Manos que acarician,
que saludan con afecto, que aplauden con júbilo los triunfos ajenos, que dan pero
también reciben y agradecen. Manos que sanan, dan calor, acortan distancias.
Manos encallecidas por el servicio y el trabajo. Como las de Dios:
Dios tiene las manos sucias el pelo
despeinado
su ropa huele a tierra y a sudor sus
modales son rudos.
Sí, porque Dios está en el pobre que
encontramos en la calle,
el mendigo que interrumpe nuestros pasos

el obrero de manos callosas
el muchacho que vende periódicos
el mecánico embadurnado de grasa.
Dios está en el obrero de manos callosas y frente
bañada de sudor
luchando por sembrar la justicia
por sembrar el amor
en medio de protestas y rebeldías. Así es
Dios,
siempre ocupado, construyendo un ideal. Pero
hay quienes lo imaginan
sentado en su trono celestial limpio,
sereno, inmaculado rodeado de
ángeles puros,
y entonces piensan que seguir a Dios es
apartarse del mundo que les rodea
y caminan en la orilla con las manos juntas, limpios,
tranquilos, felices de vivir allí.
De vez en cuando meten las manos en el mundo para
hacer una buena acción
que es más bien un tranquilizante de conciencia y
procuran no mancharse
no contaminarse con la suciedad
y vuelven a tomar su camino convencidos
de que siguen a Dios.
Pero se olvidan que Dios tiene las manos sucias y que
vive con los pobres
y que quien quiere seguirle
debe disponerse a ensuciarse las manos. Dios
está aquí, con sus hijos predilectos: los pobres.
¿De qué sirve si te vas por la orilla?
Dios quiere que te ensucies las manos con El que te
enredes en la trama humana,
como lo hace El.
No te ocultes en el manto de Dios
para no tener nada que ver con los que te rodean. Dios
lucha en el hombre de hoy
y cuenta contigo.
* * *
Cuenta una leyenda que hace muchos años vivían tres hermosas princesas en un
palacio real. Una mañana, mientras paseaban por el maravilloso jardín con sus
fuentes y rosales, empezaron a preguntarse cuál de las tres tenía

las manos más hermosas. Elena, que se había teñido los dedos de rojo agarrando
unas fresas, aseguraba que las suyas eran las más hermosas. Antonieta, que
había estado entre las rosas y sus manos habían quedado impregnadas de
perfume, no tenía la menor duda de que las suyas eran las más bellas. Juana había
metido los dedos en el arroyo cristalino y las gotas de agua brillaban como
diamantes. También ella estaba convencida de que sus manos eran las más
hermosas.
En esos momentos, llegó una muchacha menesterosa que les pidió una
limosna. Las princesas, al ver su aspecto sucio y lamentable, pusieron cara de
asco y se fueron de allí. La mendiga pasó a una cabaña que se hallaba cerca
donde una mujer tostada por el sol y de manos toscas y manchadas por el
trabajo, le dio un pan.
Cuenta la leyenda, que la mendiga se transformó en un ángel que apareció en la
puerta del jardín y les dijo a las princesas:
-Las manos más hermosas son aquellas que están dispuestas a bendecir y ayudar
a sus semejantes.

15.- ¿DÓNDE ESTA DIOS?
Tony de Mello nos cuenta la historia de un pececito que andaba buscando
desesperadamente el océano. Lo buscaba y lo buscaba por todas partes pero no
lo encontraba. Incluso empezó a dudar de su existencia pues había oído que
muchos peces sabios decían que no existía, que era tan sólo un invento de los
peces anteriores mucho más ignorantes que ellos.
Un día, se encontró con un pez muy viejo y venerable y le dijo:
-Sin duda que usted podrá ayudarme. Dígame, ¿dónde puedo encontrar el
océano? He estado buscándolo por todas partes, sin resultado.
-El océano –respondió el viejo- es todo esto: donde nadas, buscas, vives. Fuera
del oceáno estarías muerto.
-¿Pero qué locuras me dice usted? Si esto es sólo agua –y el pececito se alejó
decepcionado, pensando que los muchos años habían vuelto imbécil al pez viejo.
Buscamos a Dios o incluso negamos su existencia sin caer en la cuenta que en
él estamos, vivimos y nos movemos. Nos pasa como a los judíos en tiempos
de Jesús: tenían al mesías con ellos pero no supieron reconocerlo
Creo que es también de Tony de Mello la historia de aquel maestro Zen que se
sentó frente a sus discípulos a darles una charla sobre Dios. Apenas había
empezado a hablar, cuando un pájaro comenzó a cantar. El maestro quedó en
silencio, escuchando el canto. Cuando concluyó el canto, les dijo a sus discípulos:
-Después de todo lo que dijo el pájaro, no me queda a mí nada que decir –
se levantó y se fue.
Todo en el mundo es revelación de Dios. Todo vocea su presencia y nosotros
nos empeñamos en dudarla. En cada sonido está el eco de su voz, en cada color
un destello de su mirada. Todo es revelación, todo habla, si sabemos escuchar.
Dices que no encuentras a Dios, ¿pero acaso lo buscas donde se encuentra? No
lo busques, porque le aburren mucho, en los discursos filosóficos que tratan de
probar su existencia, ni en las agudas disertaciones teológicas, ni en los cultos
pomposos de los templos o en esos rezos monótonos y rutinarios. Mira a tu
alrededor y lo verás jugando con tus hijos, y si vuelves tus ojos al espacio, lo
verás caminando en la nube, desplegando sus brazos en el rayo y descendiendo
mansamente con la lluvia. Lo podrás ver sonriendo en las flores y elevándose
luego para agitar sus manos en los árboles. Lo verás en la canción del agua, en
la súplica del mendigo, en la fatiga del obrero. Pedimos milagros y

no somos capaces de apreciar el milagro imperecedero de la existencia y la
revelación del misterio en una noche estrellada, un amanecer luminoso, una
sonrisa, un rayo de luz, los sorprendentes destellos de una mente inteligente...El
máximo escritor alemán de todos los tiempos, Johann Wolfgang Goethe, autor de
la monumental obra El Fausto, admiraba tanto a Mozart que consideraba su
ingenio una excelente prueba de la existencia de Dios. “Dios se manifiesta -decía-
en los milagros que se producen en algunos hombres que nos asombran y
desconciertan”. Muchos aprecian el cuadro maravilloso de cada amanecer, pero
niegan o no reconocen la existencia del pintor.
“Hermano almendro, ¡háblame de Dios!” Y el
almendro se cubrió de flores...
(Nikos Kazantzaki) Recordemos también los versos
de Tagore:
¿No has oído sus pasos callados? El
viene, viene..., siempre viene.
Dios Padre nos entrega todo como don gratuito , para que disfrutemos como
hermanos. Desgraciadamente, algunos olvidan esto y se apropian de los bienes
que pertenecen a todos:
* * *
Bholabhai estaba de vacaciones en el campo. Alquiló un bungalow cerca de una
reserva natural de aves. Una gran variedad de pájaros cantaba alegremente,
al otro lado de su ventana, durante todo el día. Bholabhai se sentía tan
emocionado que, cada vez que salía de la casa, daba gracias a Dios por las
encantadoras melodías de los pájaros. Un día, el encargado de la reserva salió a
su encuentro y le dijo:
-¿No creerás que esos pájaros cantan para ti?
-Por supuesto que lo creo –le respondió Bholabhai-. Estoy seguro que Dios los
envió para que cantaran sólo para mí.
-Pues estás muy equivocado. ¡Los pájaros cantan para mí!
Se enzarzaron en una disputa tan acalorada, que decidieron ir a juicio. El juez
escuchó el caso cuidadosamente y, luego, con enorme sorpresa de ambos, les
impuso a cada uno una multa.

-¡Cómo pudieron ser ustedes tan osados! –explicó su sentencia el juez muy
malhumorado. ¡Que todo el mundo sepa sin lugar a dudas que esos pájaros
siempre han cantado sólo para mí!
* * *
Llegará un día en que los poderosos se apropiarán del aire y del sol y lo venderán
en cómodas cuotas; que habrá que pagar para ver las estrellas y serán propiedad
privada los mares, montañas, ríos y cascadas.
Dios, sin embargo, nos lo dio generosamente todo a todos. El, como padre bueno,
quiere que vivamos todos como hermanos, ayudándonos unos a otros, poniendo
en común, para disfrute de todos, los talentos que El nos dió.
Recordemos el poema de Charles Thomson: No
puedes rezar el Padrenuestro
y seguir diciendo “yo...”
No puedes rezar el Padrenuestro y
seguir diciendo “mi...”
No puedes rezar el Padrenuestro,
sin rezar por los demás.
Porque, cuando pides el pan de cada día tienes
que incluir a tu hermano.
Porque los demás están incluídos en cada petición.
Desde el comienzo al fin, nunca
dice “mi...” o “yo...”.
No existe eso que llaman “mi” pan.
Todo el pan es nuestro
y se me ha dado a mí,
a los demás a través de mí
y a mí a través de los demás. Y no
sólo el pan,
sino todas las otras cosas necesarias para
sustentar esta vida
se nos han dado en depósito
para compartirlas con los demás, por
causa de los demás,
para los demás y a los demás, a
través de nosotros.

Recordemos también, por fin, los versos de ese gran poeta mexicano
Amado Nervo:
TU
Señor, Señor, Tú antes, Tú después, Tú en la inmensa hondura del vacío y en la
hondura interior: Tú en la aurora que canta y en la noche que piensa.
Tú en la flor de los cardos, y en los cardos sin flor.
Tú en el cenit a un tiempo y en el nadir; Tú en todas las transfiguraciones y en
todo el padecer; Tú en la capilla fúnebre y en la noche de bodas; Tú en el beso
primero y en el beso postrer.
Tú en los ojos azules y en los ojos oscuros.
Tú en la frivolidad quinceañera, y también en las graves ternezas de los años
maduros.
Tú en la más negra sima, Tú en el más alto edén.
Si la ciencia engreída no te ve, yo te veo; si sus labios te niegan, yo te
proclamaré.
Por cada hombre que duda, mi alma grita: “Yo creo”. Y con cada fe muerta, se
agiganta mi fe.

16.- LA ORACION DEL ALFABETO
Regresaba un campesino a la casa con su carreta , cuando, de repente, se le salió
una rueda. Como llegó la hora de hacer sus oraciones y aún no había superado el
problema, el campesino abandonó la reparación de la rueda y se dispuso a rezar.
Para su sorpresa, descubrió que había dejado olvidado en su
casa el libro de oraciones y, como tenía muy mala memoria, decidió rezar del
siguiente modo:
-Señor, como no traje el libro de oraciones, voy a recitar varias veces el alfabeto y
tú formas con mis letras las palabras que más te gusten, de modo que te digas a
ti mismo las cosas que quieras, cosas que yo sería incapaz de decirte pues soy
un hombre torpe y necio.
Cuando el campesino concluyó, el Señor dijo a uno de los ángeles que lo
acompañaban:
-De todas las oraciones que he escuchado hoy, esta ha sido sin duda la mejor,
pues ha brotado de un corazón sencillo y sincero.
(Cuento de la secta de los Jassidim, tomado de “Cuentos de humor, ingenio y
sabiduría”, de Armando José Sequera).
* * *
Un obispo recientemente nombrado en los mares del Sur, quería visitar cada rincón
de su vasta diócesis. Hacia el final de la gira, divisó una pequeña isla.
-¿Está habitada? –preguntó.
-Sí, pero solamente por tres viejos pescadores –le respondieron-. No vale
la pena que su Excelencia pierda su tiempo visitándolos. Viven aislados de todos,
como primitivos, casi como salvajes. Algunos dicen que están chiflados.
-De todas formas, querría visitarlos –insistió el Obispo.
Cambiaron así la ruta y se dirigieron a la isla. El obispo quiso desembarcar solo y
fue recibido con toda amabilidad por los tres extraños ancianos, que le brindaron
a su excelencia sus mejores frutos y toda su gentileza.
-Hijos míos –les preguntó el obispo- ¿pueden decirme cómo gastan el tiempo
en esta isla?
-Yo estoy muy ocupado –dijo el primero-. Desde muy temprano voy a pescar
para que mis hermanos tengan qué comer. Además, las redes están ya muy
viejas y gasto mucho tiempo remendándolas.

-También yo me la paso muy ocupado –dijo el segundo-. Desde temprano me voy
a cazar a la montaña. Con la piel de los animales salvajes hago zapatos y vestidos
para cubrirnos el cuerpo. Las plumas las usamos para colchones y almohadas. Si
cazo un animal comestible, nos comemos su carne...
-En cuanto a mí –dijo el tercero-, yo construí esta humilde cabaña y la mantengo
arreglada y limpia, y procuro que, cuando regresan mis dos hermanos, tengan la
comida lista –procuro prepararle a cada uno lo que más le gusta-, y el agua para
lavarse y refrescarse. En estas tareas, el tiempo se me pasa en un instante.
El obispo asentía con su cabeza y, cuando hubieron terminado, les
preguntó:
-Pero, ¿cuándo rezan?
Los tres ancianos se miraron con perplejidad. “¿Rezar? ¿Qué cosa es esa?
Nosotros somos ignorantes, no entendemos ¿Cómo se hace para rezar?”
Entonces el obispo, con una gran paciencia, les estuvo explicando lo que era la
oración. “Hay que rezar para que Dios nos ayude. Dios es el padre de todos
nosotros, y le tenemos que pedir la fuerza para vivir todos los días como
hermanos. Debemos rezar para no ser egoístas, para no caer en la tentación,
para que sepamos ayudarnos y perdonarnos”.
Los tres ancianos le asentían en silencio, apesadumbrados y perplejos.
-Les dejaría estos libros de oraciones, pero probablemente no saben leer.
-No, no sabemos –dijeron los ancianos un tanto entristecidos.
El obispo intentó en vano enseñarles la memorización de algunas oraciones
sencillas. Por mucho que se esforzaban, los ancianos no podían retenerlas.
Sintiéndose fracasado, el obispo no tuvo más remedio que despedirse de ellos.
Los ancianos se quedaron tristes.
En la placidez de su alcoba, el obispo daba vueltas en su cama sin poder dormir.
Por fin, escuchó una voz vigorosa que le decía:
-¿Por qué te metiste con mis hijos predilectos? ¿Cómo te atreviste a enseñarles a
orar si ellos se la pasan rezando todo el día? Levántate y vuelve de inmediato a la
isla. Devuélveles la alegría diciéndoles que su oración me agrada mucho.
(Versión libre de una historia de Bernard Bro)

En un mundo y una cultura que proponen sin el menor pudor el individualismo y
el egoísmo como valores fundamentales para sobresalir y triunfar, que
presentan el consumir y acaparar cosas como medios de lograr la
auténtica realización personal, necesitamos hoy mucho de la oración. Una oración
que transforme la vida, que dé fruto, que se traduzca en disposición a cambiar, en
fuerza para seguir remando contra la corriente, en cercanía y servicio a los demás.
Necesitamos orar mucho para ser fuertes, para atrevernos a ser libres, para
comprometernos radicalmente en la entrega y el amor. Una oración que no mueva
al servicio, que no se traduzca en cercanía con el prójimo, es una oración estéril.
La oración que agrada a Dios, es la que brota de un corazón sincero e impulsa a
ser cada día mejor. Una oración que se traduce en obras. Orar y no
comprometerse en el servicio al hermano es encontrar un diálogo narcisista con
uno mismo. De la oración, si es sincera, debemos salir fortalecidos , más
comprensivos, más buenos, más serviciales. Rezar implica el compromiso de
intentar vivir de acuerdo a la oración. De muy poco sirve pedir por los pobres, por
los alumnos y sus familias, si no hacemos nada por ellos, si no estamos
pendientes de sus necesidades y nos comprometemos a remediarlas. Recuerda
a aquel hombre que, al ver la miseria de los niños de la calle, las necesidades de
los mendigos, los tormentos y dolores de tantas personas inocentes, levantó un
día los puños al cielo y retó a Dios de esta manera: “¡Cómo puedes ser tan cruel!
¡Cómo es posible que no hagas nada ante tanto sufrimiento!”. De pronto, se
abrieron los cielos y bajó de ellos la respuesta a su queja : “¡Cómo puedes decir
que no hago nada. Te he hecho a tí”.

17.- LOS TRES ANILLOS
Como andaba necesitado de dinero, Saladín pensó ponerle una trampa a un rico
judío que era súbdito suyo, con la idea de sacar algún provecho con ello. Mandó,
pues, llamarlo a su presencia, y le preguntó cuál era, según su parecer, la mejor
religión. “Si dice que es la judía –pensaba Saladín-, le diré que peca contra mi fe.
Si dice que es la musulmana, le preguntaré entonces que por qué profesa
La judía”.
Tras escuchar la pregunta del soberano, el buen judío le respondió así:
-Señor, hubo una vez un padre de familia que tenía tres hijos muy queridos. Y tenía
en su poder un anillo bellísimo, adornado con el mejor diamante del mundo. Los
tres hijos anhelaban heredar el anillo a la muerte del padre y por ello intentaban
ganar su preferencia. Pero el padre, deseoso de contentarlos a todos, llamó al
mejor orfebre y le pidió que hiciera dos anillos iguales al suyo. Así lo hizo el orfebre,
y nadie era capaz de distinguir cuál era el anillo verdadero. Nadie, excepto el padre.
Un día, mandó a llamar a sus hijos y le dio a cada uno un anillo, de modo que
pensara que ese era el verdadero.
Hizo una pausa el judío y luego prosiguió:
-Así pasa con la fe y la religión, Señor. Hay tres religiones muy semejantes: la
judía, la cristiana y la musulmana. El que profesa alguna de ellas está convencido
de que esa es la verdadera. Pero eso sólo lo sabe Dios, que sonríe a todos y sólo
pide que cada uno la lleve con dignidad y decoro, como el anillo que el padre dio a
cada uno de sus hijos.
La religión es un camino para llegar a Dios. Y al Dios de Jesús sólo se puede llegar
mediante el amor y el servicio al hermano, sobre todo al necesitado.
Desgraciadamente, con frecuencia la religión ha sido usada para imponer modos
de vida que le disgustan a Dios. En nombre de Dios y de la religión se han
cometido crímenes abominables y espantosas guerras religiosas cruzan todos los
períodos históricos. De hecho, las religiones han promovido más violencia que
paz en el mundo, pues la historia de las religiones ha sido con demasiada
frecuencia una historia de rivalidad fratricida, fanatismo, intolerancia y exclusión
La verdad de una religión se expresa en la bondad del corazón, en el servicio, no
en el dogma. Una religión que promueva el odio, que fomente el fanatismo, que
permita las ofensas, no puede ser expresión de una fe en un Dios que se nos
reveló como Padre infinitamente bondadoso y que nos invita y anima a vivir como
hermanos.Todos debemos ser ateos de un Dios cruel, exclusivista, tirano,
castigador... La religión tiene que ser fuente de alegría, no de temor.

Enseña a tus alumnos a ser tolerantes, a respetar a las personas sin importar
su religión o si creen o no en Dios, a huir del fanatismo, a vivir con alegría la
expresión de su fe en el servicio a los demás , sean creyentes o no.

18.- EL REGALO
Un destartalado autobús rodaba penosamente por una carretera rural. En uno de
los asientos, un anciano sostenía un hermoso ramo de flores recién cortadas, que
iban perfumando el aire enrarecido. Dos asientos más allá, viajaba una linda joven
que no podía dejar de mirar el ramo con ojos asombrados. Llegó el momento en
que el anciano tenía que bajarse. De pronto y, ante la sorpresa de
todos los pasajeros, le regaló el ramo de flores a la muchacha que tanto las había
admirado.
-Creo que a mi esposa le gustaría que las tuviera usted – le dijo entre
sonrisas-. Le voy a decir que se las di.
Arrancó el autobús y la muchacha que aceptó desconcertada y agradecida las
flores, pudo ver a través de la ventanilla que el anciano estaba abriendo el portón
de un pequeño cementerio.
Mucha gente le lleva flores a los muertos en la tumba y durante toda su vida
nunca tuvo un detalle con ellos. Sé amable, regala la flor de tu sonrisa, mientras
puedas, a las personas que viven a tu lado. Como dice el viejo proverbio: “Más
vale regalarle una flor a un vivo que llorar torrentes sobre su tumba”.
Resalta lo positivo, sé un regalo para los demás, que tu vida estimule a vivir.
¿Dónde han ido a parar las flores?
¡Dime! ¿dónde han ido a parar las flores?
¿Las flores de la alegría de vivir,
las flores de las cosas bellas, buenas y justas?
¿Dónde están?
¿En el noticiero, en los reportajes, en las
conversaciones de cada día? Están
muertas y ahogadas
bajo una avalancha de noticias de odio, de
violencia, de asesinatos,
de alcohol, de sexo, de consumo,
de escándalo de grandes y pequeños. Nadie
ve las flores.
Nadie oye hablar de ellas. Han
muerto marchitas
en la cartera de los vendedores de sensacionalismo
y en los labios de los profetas del desastre.
¡Dime! ¿dónde han ido a parar las flores?
Las flores de las pequeñas ayudas recíprocas, las
flores de nuestros problemas compartidos, de nuestro
tiempo dado a los necesitados,

de nuestras preocupaciones por los solos y los torpes. Tú
tienes un corazón y una cabeza...
y hay alguien que necesita de tí
¡Prepara flores!
Para muchos la vida es como un desierto porque
no conocen la amistad,
porque nadie les quiere,
porque nadie les tiende una mano. Por
más que la busquen,
no existe para ellos una señal de
simpatía, de afecto.
¡Para ellos nunca florece una flor!
Regala la flor de un beso, de una sonrisa. Una sonrisa dura un instante, pero
puede ser eterna en el recuerdo. Nadie es tan rico que no la necesite, nadie es
tan pobre que no pueda darla. Una sonrisa puede tumbar distancias y barreras,
acercar los corazones:
* * *
A Antonio de Saint-Exupery se le conoce por su magistral obra “El Principito”, que
encanta por igual a grandes y a niños. La mayoría ignora, sin embargo, que Saint
Exupery fue un hombre extraordinario, de una gran sensibilidad humana y una
extraordinaria vocación de servicio. Durante la Segunda Guerra Mundial, combatió
con inusitado valor como piloto de guerra la tiranía de los nazis y, de hecho, murió
en acción. Años antes, había combatido a los facistas en la guerra civil española.
De esta experiencia nos dejó un bellísimo relato titulado La Sonrisa , que no se
sabe si fue real o una creación literaria inspirada en algún suceso que vivió
durante la guerra.
Cuenta el escritor que fue capturado por el enemigo y arrojado en una celda.
Sabía que iban a matarlo al día siguiente y se puso extremadamente nervioso.
Hurgó en sus bolsillos en busca de un último cigarrillo y, afortunadamente,
consiguió uno. Con manos temblorosas se lo llevó a la boca, pero no tenía
fósforos.
Miró al carcelero que, sin prestarle la menor atención, estaba distraído
limpiando su arma.
-Señor, ¿no podría darme fuego? -pidió el prisionero con voz adolorida.
El carcelero lo miró sólo un momento, se encogió de hombros y se acercó para
encenderle el cigarrillo. Al acercarle el fuego, sus ojos se cruzaron con los de Saint
Exupery que le ofreció una profunda sonrisa de agradecimiento. Esa sonrisa
prendió en el corazón del carcelero que endulzó su mirada y se le quedó

sonriendo un rato con cariño. Las sonrisas fueron borrando las diferencias y
acercando sus corazones. Ya no eran preso y carcelero, sino dos hombres
intentando comprenderse y aceptarse.
-¿Tienes hijos? -preguntó el carcelero con vivo interés.
Saint Exupery le mostró emocionado las fotos de su familia. También el
carcelero sacó las suyas y comenzó a hablar con emoción de sus hijos, de las
ganas que tenía de verlos, de las cosas que haría con ellos cuando acabara la
guerra.
-Yo, sin embargo, nunca más volveré a verlos -dijo entre sollozos Saint
Exupery, y su llanto y su dolor profundo llenaron de lágrimas los ojos del
carcelero que, sin decir una palabra, abrió la celda y en silencio condujo al escritor
hacia la vida y la libertad.
* * *
El padre se puso furioso cuando su hija de tres años gastó todo un rollo de papel
de envolver regalos para decorar la cajita que iba a poner bajo el árbol de navidad.
Estaban muy escasos de dinero y ese despilfarro le pareció toda una grosería. A
pesar del regaño, al día siguiente la niña le llevó la cajita a su papá.
-Esto es para tí, papi.
El padre se sintió avergonzado de su enojo anterior , pero le volvió la ira cuando
vio que la caja estaba vacía.
-Se supone que si uno va a regalar algo, no entrega una caja vacía -le dijo a gritos
el papá-. Gastaste todo el papel y para nada, para entregar una caja vacía.
-Pero no está vacía -le dijo la niña sollozando-. Durante todo el día de ayer la
estuve llenando con besitos.

19.- HERMANOS VERDADEROS
Dan Clark nos cuenta que a un amigo suyo, llamado Paul, le regaló su hermano un
hermoso carro deportivo como obsequio navideño. Cuando salió de la oficina era ya
tarde y vio que había un muchacho observando con admiración su flamante carro.
-¿Es suyo este carro, señor? –le preguntó con los ojos llenos de asombro.
-Sí, es mío, me lo acaba de regalar mi hermano por ser navidad.
El muchacho estaba maravillado. Parecía que no podía creer lo que Paul le
acababa de decir.
-¿Quiere usted decir que su hermano se lo dio y a usted no le costó nada?
Cónchale, ojalá...-y dejó inconclusa su frase vacilando.
No era necesario que siguiera. Era evidente que quería decir que ojalá él tuviera
un hermano así. Pero no dijo eso, sino algo completamente distinto que dejó
helado a Paul:
-Ojalá yo pudiera ser un hermano así.
Paul miró al muchacho sorprendido y le preguntó impulsivamente si le
gustaría dar una vuelta en el carro.
-Sí, por supuesto, me encantaría...
Después de un breve paseo, el muchacho miró fijamente a Paul y le dijo con
determinación:
-Señor, ¿le molestaría pasar frente a mi casa?
Paul esbozó una sonrisa. Era evidente que el muchacho ansiaba que los
vecinos lo vieran montado en ese extraordinario carro deportivo. Pero, por
segunda vez, se equivocó:
-¿Podría parar frente a esa casa que tiene en el frente dos escalones?
Espéreme sólo un segundo, por favor.
Subió los dos escalones de un salto. No tardó mucho en regresar. Volvía
cargando a su hermanito inválido. Lo sentó en el primer escalón y abrazándolo
fuertemente le dijo:

-Mira bien este carro, Buddy. El hermano se lo regaló para navidad y no le costó ni
un centavo. Un día, yo te regalaré un carro como este. Voy a trabajar muy duro y
ahorraré todo lo que pueda. El carro será tuyo. Yo sólo seré tu chofer e iremos
donde tú quieras y podrás ver las montañas, los bosques, el mar...
Paul se bajó emocionado y sentó al pequeño inválido en el asiento delantero. El
hermano mayor eufórico se subió a su lado y los tres iniciaron un paseo
memorable. Con los ojos arrasados de lágrimas y una extraña blandura en su
alma, Paul miraba las vitrinas resplandecientes de luces y de adornos.
Comprendía, sin embargo, que la navidad iba montada dentro de su carro.
Vive y enseña a vivir para hacer felices a los que te rodean. En vez de preguntarte
qué te van a dar los demás, pregúntate qué vas a darles tú. Proponte vivir de tal
modo que tu familia, tus amigos y todos los que te tratan y conocen sientan una
dicha tenerte. Esfuérzate, desde que te levantas, por ser un regalo para todos los
que te consigas en el día. Que consideren un don haberse encontrado contigo.
Que de tu conversación salgan fortalecidos. Piensa en lo mucho que se te ha
dado, en lo privilegiado que eres. Porque se te ha dado mucho, debes mucho a los
demás. Trata de ser un hermano verdadero. Recuerda el poema de Amado Nervo
Dar vale más que recibir :
Todo hombre que te busca va a pedirte algo...
El rico aburrido, la amenidad de tu conversación; el pobre, tu dinero; el
triste, un consuelo; el débil, un estímulo; el que lucha, una ayuda moral.
Todo hombre que te busca, de seguro va a pedirte algo.
¡Y tú te vuelves impaciente!, y tú piensas ¡qué fastidio!
¡Infeliz! La ley escondida que reparte misteriosamente las excelencias, se ha
dignado otorgarte el privilegio de los privilegios,
el bien de los bienes,
la prerrogativa de las prerrogativas:
¡DAR! ¡TU PUEDES DAR!
En cuantas horas tiene el día, tú das, aunque sea una sonrisa, aunque
sea un apretón de manos,
aunque sea una palabra de aliento.
En cuantas horas tiene el día te pareces a Jesús,
que no es sino donación perpetua y regalo perpetuo.
Debieras caer de rodillas ante el Padre y decirle: “¡Gracias
porque puedo dar, Padre mío,
nunca más pasará por mi semblante la sombra de una impaciencia”!
¡EN VERDAD OS DIGO QUE VALE MAS DAR QUE RECIBIR!
* * *

Murió el padre y los dos hermanos, uno soltero y el otro casado, heredaron la
granja que, con el trabajo de ambos, producía abundante grano que los hermanos
repartían a partes iguales. Pero llegó un momento en que el hermano casado se
despertaba todas las noches sobresaltado y se ponía a pensar: “No es justo. Mi
hermano no está casado y se queda con la mitad de la cosecha. Yo tengo mujer y
cinco hijos que me cuidarán cuando sea viejo, pero él no tiene a nadie. Por ello,
necesita ahorrar mucho para cuando ya no pueda trabajar”. Con este
pensamiento, que no le dejaba dormir, se paraba de la cama e iba a su granero,
llenaba un saco de su trigo y lo llevaba en sigilo al granero de su hermano.
Pero sucedió que también el hermano soltero empezó a despertarse por la noche y
a pensar: “No es justo que mi hermano, que tiene mujer y cinco hijos se quede
sólo con la mitad de la cosecha, pues él necesita mucho más que yo”. Y con este
pensamiento, se levantaba de la cama y llevaba un saco de su grano al granero de
su hermano.
Una noche, se levantaron los dos al mismo tiempo y se encontraron cada uno con
su saco de trigo. Y cuenta la historia que muchos años más tarde, cuando murieron
los hermanos, los habitantes del lugar que conocieron este hecho, decidieron
levantar una iglesia en el lugar donde se habían encontrado en la
noche los hermanos por pensar que no era posible encontrar un lugar más
sagrado que ese.

20.- EL HOMBRE QUE SABIA VOLAR
Empezó a propagarse la noticia de que, en un remoto país, había un hombre que
sabía volar. El rico Mansur decidió partir en su búsqueda para pedirle que le
enseñara el arte del vuelo sin importar el precio ni las exigencias. Aprendería a
volar y se guardaría el secreto para sí mismo, sin comunicárselo a nadie. Sería
distinto a todos los demás, lo admirarían y él levantaría su vuelo extraordinario
sobre las multitudes que le observarían impotentes y celosas.
Cuando llegó a aquel país lejano, nadie le supo dar noticias del hombre que volaba.
Todos le confirmaron que habían oído hablar de él, incluso alguno afirmó
y juró que había visto su vuelo prodigioso, pero nadie sabía dónde encontrarlo.
Ansioso de encontrarlo, Mansur ofreció una suculenta recompensa a quien le diera
una información segura, pero de nada sirvió la oferta.
Un día, mientras Mansur se encontraba en el mercado de la ciudad, se le acercó
un viejo escudero, muy pobre, que le preguntó si era él el que buscaba al hombre
que volaba.
-Sí, soy yo. ¿Acaso tú puedes indicarme dónde puedo hallarlo? Si es así, y lo
encuentro, te recompensaré muy bien: ya no pasarás ninguna necesidad en el
resto de tu vida.
-Puedo llevarte hasta él, si quieres. Comamos algo y después nos ponemos de
camino sin demora.
Así lo hicieron. Incluso Mansur, conmovido por su pobreza, le compró una manta y
un par de sandalias nuevas. Se encaminaron hacia el Norte, cruzaron el río, y a la
noche pernoctaron en un hostal. Al día siguiente retomaron el camino. Mansur
ardía de impaciencia por encontrar al hombre que volaba y no cesaba de hacerle
preguntas sobre él.
-¿Todavía estamos muy lejos? –preguntaba impaciente una y otra vez.
-No, no, ya estamos cerca –le respondía calmadamente el viejo escudero. Pero
fueron pasando los días y Mansur empezó a dudar. Cuando iniciaron
la subida a una alta montaña, Mansur no pudo aguantar más y gritó lleno de
cólera:
-Desde hace una semana me repites lo mismo, que estamos cerca, pero yo no
veo ningún vestigio del hombre que buscamos. Te alimento, te doy albergue, pero
tú me llevas de acá para allá en un penoso viaje que ya se me asemeja a una
terrible pesadilla. Empiezo a sospechar que no sabes nada y que

simplemente eres un embaucador y un mentiroso, que sólo buscas aprovecharte
de mí.
El viejo escudero le miró calmadamente con sus ojos mansos y le dijo:
-Ten paciencia, no te desesperes, te aseguro que estamos cerca. Un
esfuerzo más y seguro que lo encontramos.
Mansur siguió subiendo la montaña jadeando improperios. Estaba cansado,
desanimado, convencido de que el viejo era un simple charlatán, y hasta temió que,
en un descuido, le diera un empujón en uno de esos parajes indómitos y lo matara
para apoderarse de su bolsa.
-Eres un pobre viejo, idiota y mentiroso –empezó a ofenderle con ira-. No sé cómo
pude dejarme embaucar por un loco charlatán como tú. Yo no sigo más. Me voy.
Tú verás cómo vuelves, porque yo no pienso darte ni un mendrugo de pan. Me
importa un comino si te mueres de hambre.
Mansur empezó a descender de la montaña vomitando cólera. No
entendía cómo se había fiado de ese pobre viejo que, sin duda alguna, estaba mal
de la cabeza. De repente, vio una sombra sobre él, alzó los ojos y vio al viejo
escudero volando plácidamente sobre él en el azul infinito del cielo.
Las cosas que merecen la pena cuestan. A veces, queremos volar, levantarnos de
nuestras rutinas, procurar metas de excelencia, pero desistimos ante los
esfuerzos y sacrificios que exigen. Los grandes hombres , todos los que han
sobresalido en lo político, en lo científico, en lo cultural, en la santidad, lo hicieron
porque quisieron con radicalidad algo y comprometieron sus vidas a lograrlo, sin
importar lo que costara, ni los esfuerzos y sacrificios que implicara. Nosotros no
queremos nada en serio, con radicalidad. Por eso, somos tan mediocres en todo.
Querríamos que se nos dieran las cosas , pero sin esforzarnos de veras.
Desistimos ante la primera dificultad. Nos falta garra. Nos gustaría volar, pero no
estamos dispuestos a jugarnos la vida en esta empresa.
Todos quieren apoderarse de la
espiga madura. Pocos quieren
enterrarse como grano de trigo
donde se forma el futuro
“sin saber cómo”.
La cultura light de nuestros tiempos rehuye el sacrificio, el esfuerzo, ell
vencimiento y ofrece a los jóvenes las promesas de una plenitud vana y hueca,

mediante la satisfacción de todos sus caprichos, que renueva permanentemente
para tener atrapado su corazón y para que permanezca inalterable el afán de
comprar y consumir. De ahí la necesidad de una educación que se oriente a
formar la voluntad, el coraje, la responsabilidad, la constancia , que combata el
egoísmo, que cincele corazones fuertes y generosos. Querer a los alumnos
implica ayudarles a ser mejores, a levantarse de sus rutinas, del consumismo
ramplón, de la vida sin pasión y sin sentido. Educar es guiar a los alumnos
siempre hacia nuevas y más difíciles cumbres para que sean capaces de volar,
de levantarse de sus rutinas y caprichos que los atenazan contra el suelo, de vivir
a plenitud, de ser genuinos ganadores:
El ganador siempre es parte de las soluciones. El
perdedor es siempre parte del problema.
El ganador siempre tiene un programa .
El perdedor siempre tiene una excusa.
El ganador dice: “Déjame hacerlo, yo lo hago”. El
perdedor dice: “Ese no es mi trabajo”.
El ganador encuentra una respuesta a cada problema.
El perdedor ve un problema en cada respuesta.
El ganador dice: “Podrá ser difícil, pero es posible”.
El perdedor dice que podrá ser posible pero es muy difícil.
Los jóvenes tienen que comprender que el estudio supone esfuerzo, vencimiento,
superación. La televisión los vuelve pasivos, incapaces de asumir la
responsabilidad de un aprendizaje autónomo y personal que implica vencimiento,
voluntad, coraje.
* * *
Además de ser un médico bondadoso, que se ganó el corazón del pueblo
venezolano, José Gregorio Hernández fue Profesor de Medicina de la Universidad
Central de Venezuela. Cuentan que un día enfrentó a uno de esos eternos
estudiantes que mariposean por los recintos universitarios sin pegar golpe, sin
estudiar, sin pasar materia alguna, y le preguntó:
-¿Cuál es su profesión, bachiller?
-Soy estudiante -contestó el joven con orgullo.
-Si esa es su profesión, ¿por qué no la ejerce? -repreguntó José Gregorio.

21.- VALORAMOS LAS APARIENCIAS
Un rey le contaba a un sabio sufí lo extraordinariamente buenos y
generosos que eran sus súbditos.
-Estás muy equivocado –le dijo el sabio-. La gente de tu reino actúa de acuerdo
a las apariencias. Le dan muy poca importancia a los hechos, que son los que
demuestran espíritus grandiosos.
Al oir esto, los cortesanos se pusieron bravos y le rogaron al rey que no hiciera
caso a ese falso sabio.
-Majestad, ellos dirán lo que quieran, pero en este mundo vil, todo funciona al
revés: la persona más preciosa no vale nada, y la persona que no vale nada
es la más preciosa.
-Demuéstramelo –dijo el rey-. Si no lo haces, mandaré que te corten la cabeza
por decir cosas falsas y descabelladas.
El sabio sufí invitó al rey a que se disfrazara como una persona común y así dieran
una vuelta por la ciudad. Llegaron al mercado y el sabio sufí le insinuó al
rey que pidiera un kilo de cerezas que habrían de servir para salvarle la vida a un
enfermo muy grave.
Fueron inútiles las súplicas del rey. El comerciante, cansado de argüir con él, lo
botó del lugar y le dijo que si no se iba pronto, lo sacaría a palos.
-Las cosas que tiene que oir uno en la vida –mascullaba el comerciante-.
¿Acaso tengo cara de idiota? Estos mendigos miserables ya no saben qué
inventar para engañar a uno.
El rey estaba a punto de revelar su identidad, cuando el sufí se lo llevó afuera.
Caminaron un buen rato y llegaron a las orillas de un río que corría crecido con las
aguas del deshielo. En un descuido, el sufí le dio un empujón al rey que cayó al
agua. Empezó a gritar pidiendo ayuda, pero aunque se acercaron muchos curiosos
atraídos por sus gritos, nadie hizo nada. Ya estaba a punto de ahogarse, cuando
un mendigo, el más harapiento de la ciudad, se lanzó al agua y salvó al rey.
dijo:
Entonces el sufí se acercó al rey que temblaba de frío y de indignación, y le
-¿Viste cómo era cierto lo que yo te dije? Cuando tú, que eres la persona más
valiosa del reino pediste un kilo de cerezas para salvar la vida de un enfermo, no
obtuviste nada y hasta estuviste a punto de que te partieran la cabeza a

golpes. En cambio este mendigo, que supuestamente es la persona que menos
vale en tu reino, ha expuesto su vida por ti y te ha salvado. No son las apariencias
lo que cuentan, sino los hechos.
Vivimos la vida como actuación. Cada día se nos impone con mayor fuerza la
cultura de la apariencia, del qué dirán. Regalamos por cumplir, por no quedar
mal, porque todos lo hacen..., no por agradar. Manejados por la publicidad y las
propagandas, compramos no lo que necesitamos, sino lo que el mercado
necesita que compremos. El mercado crea incesantemente nuevos productos y la
televisión se encarga de convertirlos en necesidades. Hablamos sin pensar lo que
decimos, vivimos rutinas, compramos propagandas. Decimos que nos divertimos
mucho en la fiesta porque se espera que digamos eso, que nos gustó mucho la
película publicitada que todo el mundo dice que es muy buena, aunque nos
hayamos aburrido soberanamente al verla. Aplaudimos porque todos lo hacen;
sonreimos, sin saber por qué, cuando todos lo hacen. En breve, cada día son
menos las personas que se atreven a vivir, a ser dueños de
su propia vida: la mayoría son vividos por los demás: el televisor, las costumbres,
las modas, el qué dirán...
Tratamos a los demás de acuerdo a su aspecto. Nos sentimos crecidos cuando
podemos ver o dar la mano a un ídolo de la canción, a un personaje famoso, sin
importar si es un soberano egoísta, o un cretino, esclavo de su
imagen y su fama. Por otra parte, despreciamos y nos alejamos de los pobres, los
humildes, a quienes vemos con frecuencia como amenazas.
Necesitamos una educación que enseñe a ver la realidad, más allá de las
apariencias. Una educación capaz de ver a cada alumno con los ojos de Dios:
Quién pudiera ver
Cuánto tiene
de mendigo,
el oro
en la muñeca, el
maquillaje en el
espejo,
la firma
en el cheque,
el título enmarcado en la
pared.
Quién pudiera
ver
cuánto tiene de
infinito, una mano

agotada, un
rostro
tras las rejas, una
sonrisa sin paga,
(Benjamín González Buelta)
Cuántas veces no vemos al alumno como es, sino como creemos que es.
Sucumbimos a la imagen que nos hemos hecho de él, y nos resistimos a aceptar
las evidencias.
* * *
Cuentan que en cierta ocasión que el célebre actor británico, sir John Gielgud,
estaba de visita en Estados Unidos, se le quedó mirando fijamente una señora y
le dijo:
-¿Sabía usted que se parece mucho al actor Gielgud?
-Yo soy Gielgud -le respondió el actor con una sonrisa.
La mujer siguió mirándole con extremada curiosidad. Al rato, dijo:
-Ciertamente, si no es porque yo conozco muy bien a Sir John Gielgud, usted
podría haberme engañado haciéndose pasar por él.
Cuentan también que en un concurso para imitar a Charles Chaplin, tomó parte el
propio actor y sólo quedó de tercero.

22.- EL MAESTRO Y EL PERRO
Para honrar al sabio sufí, los discípulos idearon colocar una placa de su maestro
en la fachada del nuevo monasterio. “Su extraordinaria sabiduría –se decían-
sólo puede provenir de una inteligencia superior. Detrás de cada sabio, hay
siempre un gran maestro. Debemos conocer su nombre y grabarlo en la
fachada para que no lo mate el olvido y permanezca por los años”. Entonces, se
acercaron y le preguntaron el nombre de su maestro.
El sabio les miró desconcertado.
perro.
-¿Mi maestro? –y después de pensar un rato, dijo: -mi maestro fue un
-¿Cómo? –le preguntaron desconcertados sus alumnos.
-Sí, fue un perro. Un día, vi un perro que, muerto de la sed, se acercó a un pozo a
beber agua. Cuando vio reflejada su propia imagen en el agua transparente y
limpia, escapó asustado temiendo que fuera otro perro.Como tenía tanta sed, volvió
a acercarse varias veces al pozo, pero siempre le hacía huir su imagen reflejada
en el agua. Por fin, se decidió con valentía, hundió su cabeza en el agua,
desapareció la imagen y así pudo saciar su sed. Aquel día comprendí
que, si yo quería hundirme en Dios y calmar mi sed de él, tenía que borrar mi
propio ego que se interponía entre nosotros.
* * *
La versión judía de este mismo cuento, nos dice que un tendero se quejó al rabí
porque un hombre había abierto una tienda cerca de la suya y temía que le quitaría
todos sus clientes.
Después de oir su queja, el rabí le dijo:
-¿No has visto que cuando un caballo bebe agua en un charco, primero golpea
el charco varias veces con una de sus patas?
-Sí lo he visto –contestó el tendero.
Eso sucede porque, al bajar la cabeza para beber, el caballo ve su imagen
reflejada en el agua y piensa que hay otro caballo bebiendo. Entonces, trata de
espantarlo porque teme que no haya suficiente agua para los dos. Sin embargo,
hay agua para todos los caballos y como tú, él tiene miedo de un enemigo
imaginario.

En la primera versión, nuestro propio ego se interpone entre nosotros y Dios, entre
nosotros y los demás, entre nosotros y nuestros alumnos. Tenemos miedo de
nosotros mismos, de mostrarnos como somos, nos desconocemos, y por ello
tratamos de amontonar cosas, títulos, fama, para así presentarnos ante los demás.
Mientras no quebremos nuestra propia imagen seremos incapaces de conocernos
en profundidad, y no podremos ver a los demás como son en realidad. Si no nos
bajamos de nuestro título, no podremos ver a los alumnos. Desde arriba se ve todo
pequeño, la mirada aplasta. Si quieres encontrarte con tu alumno, bájate del título,
ponte en su terreno, míralo con los ojos del corazón.
En la segunda versión, el caballo cree que está espantando a otro caballo que va a
beber su agua, cuando en realidad es su propia imagen la que origina sus
miedos, y le hace ver un enemigo inexistente. Nuestro egoísmo, la
incapacidad de compartir, nos llevan a acaparar y consumir cada vez más cosas,
sin importarnos las necesidades ni el hambre y sed de los demás. El tener y el
consumir son como la droga: cuanto más se tiene, más se necesita tener. Vemos
a los otros como amenazas, ávidos de arrebatarnos lo que nos pertenece, y ya
no somos capaces de mirarlos a los ojos para verlos como hermanos. No caemos
en la cuenta que el problema no está fuera de nosotros, sino en nuestras propia
imagen, en nuestros fantasmas y miedos que crean enemigos inexistentes. Si
hoy día, dados los niveles del desarrollo científico y tecnológico, el hambre y la
miseria serían fácilmente derrotables, el egoísmo y el individualismo están
configurando un mundo absurdo, en el que unos pocos acaparan riquezas
inimaginables, mientras que miles de millones de personas se hunden en la más
atroz de las miserias o incluso no tienen más salida que morirse de hambre. Los
225 personajes más ricos acumulan una riqueza equivalente a la que tienen los
2.500 millones de habitantes más pobres. Los tres personajes más ricos del
mundo tienen activos que superan el Producto Interno Bruto (PIB) combinado de
los 48 países menos adelantados. Se calcula que el hambre mata al año más
personas en el mundo que todas las que murieron en la Segunda Guerra Mundial
(unos 48 millones de víctimas).
Según datos del Programa para el Desarrollo de las Naciones Unidas, harían falta
unos 13.000 millones de dólares al año para proporcionar servicios de salud básica
y nutrición a los 4.400 millones de pobres en el mundo, de modo que nadie muriera
de hambre o de enfermedades propias de la miseria. Actualmente, se gastan
17.000 millones de dólares cada año en comida para perros en Europa y Estados
Unidos. Sólo Europa gasta 50.000 millones de dólares en cigarrillos y
115 mil millones de dólares anuales en bebidas alcohólicas cada año. Se calcula
que el narcotráfico mueve 400.000 millones de dólares al año; y en armamentos
se gasta unos 800.000 millones de dólares. En definitiva, con la tercera parte de
lo que gastan los europeos fumando, o con menos del 2% de lo que se gasta en
armas en el mundo, podría erradicarse la miseria.

Atrevámonos a proponer la globalización de la generosidad, el servicio, la justicia,
la hermandad. Pongamos de moda la solidaridad y el amor. Propongámosles a
nuestros alumnos una educación orientada al cultivo de su corazón, de modo que
puedan vivir derramándose en servicio y ser un don para los demás.

23.- JUGAR CON DIOS
Un ermitaño muy santo que vivía solo en las montañas bajaba todos los domingos
a la misa del pueblo y, terminada la misa, se quedaba un buen rato jugando con los
niños. Les daba volteretas, los arrojaba al aire, competía con ellos en
carreras...Cada domingo tenía nuevos juegos y ocurrencias. Los niños lo
adoraban.
Un día, se le acercó el maestro para preguntarle cuál era su magia para que
todos los niños del pueblo le quisieran tanto.
-Les enseño los juegos que, durante la semana, practico con Dios –le dijo el
ermitaño.
Como el maestro le miró con asombro, el ermitaño continuó mirándolo con sus ojos
mansos y profundos:
-Sí, yo me la paso jugando con Dios. ¿Acaso no es él nuestro padre? ¿Y qué padre
bueno no juega con sus hijos? Todos llamamos a Dios Padre, pero, por el modo en
que lo tratamos, no parecemos muy convencidos de que en realidad lo es. A no ser
que pensemos de Dios que es un Padre muy serio y fastidioso.
¿Qué imagen tenemos y reflejamos de Dios? ¿Realmente creemos que es un
Padre infinitamente bueno que nos ama más de lo que podemos imaginar?
¿Un padre juguetón, echador de bromas, que le encanta jugar y divertirse con
nosotros? Y si realmente lo creemos, ¿lo demostramos con nuestro actuar y
nuestra vida? ¿O tomamos a Dios como un padre autoritario, distante y aburrido,
incapaz de reir o sonreir, es decir, como un pésimo padre? ¿No son nuestros
rezos y oraciones demasiado fastidiosos y serios? ¿Nos hemos atrevido alguna
vez a jugar con Dios?
Ciertamente, Dios es Padre de todos los seres humanos y nos llamó a la
existencia para una vida en plenitud y en alegría. Pero somos muy pocos los que
lo sabemos y muchísimos menos todavía los que lo experimentamos, los que
sentimos su amor. De ahí, el deber que tenemos de ser mediadores de su amor
con todos los que lo desconocen, lo ignoran o tienen una idea equivocada de El.
Muchos alumnos nunca han experimentado el cariño profundo de unos
verdaderos padres. Esfuérzate por tratarlos y quererlos de tal forma que, a
través tuyo, puedan asomarse a las honduras insondables del amor de Dios. O
del amor de María, la Virgen, que siempre ha sido camino seguro hacia Jesús, y
que, como madre maravillosa, disfruta de nuestros juegos y alegrías, y le encanta
jugar con nosotros y vernos felices:

* * *
Cuenta una bellísima leyenda francesa del siglo XII que un acróbata y payaso,
hastiado de recorrer el mundo, llegó a la abadía de los monjes de Claraval con
la intención de recogerse allí y dedicarse por entero al servicio de Dios. Muy
pronto, sin embargo, cayó en la cuenta de que no estaba preparado para vivir la
vida de los monjes. No sabía leer ni escribir, era muy torpe para los trabajos
manuales y los ratos de oración se le hacían interminables. A medida que
pasaban los días, se veía cada vez más deprimido, como si un manto de tristeza
cubriera su alma.
Una mañana muy temprano, mientras los monjes estaban en oración, el payaso
acróbata se puso a vagar por la abadía y llegó a la cripta de la iglesia, donde
descubrió una imagen de la virgen sentada en su trono. El payaso observó con
atención su rostro cariñoso y sintió que no había hecho nada en su vida para
demostrarle a la virgen su amor de hijo. Como lo único que sabía hacer bien era
brincar y bailar, se despojó de su pesado hábito y empezó a ejercitar para la
virgen sus mejores saltos, muecas y cabriolas, mientras le rogaba que aceptara su
actuación como prueba de su amor.
Desde ese día, mientras los demás monjes se entregaban a sus oraciones, el
payaso bailaba, brincaba y ejercitaba sus mejores actos con toda devoción para la
virgencita de la cripta. Un día, lo sorprendió un monje haciendo sus payasadas
y brincos y, muy escandalizado, corrió a contárselo al abad. Bajaron los dos en
silencio a la cripta y, ocultos detrás de una columna, presenciaron atónitos la
actuación del acróbata hasta que cayó exhausto sobre el piso. Entonces, apenas
pudieron creer lo que vieron sus ojos: la virgen se levantó de su trono, enjugó la
frente sudada del payaso y depositó en ella un largo beso de agradecimiento y
amor.

24.- LOS IMPUESTOS DEL RAJA
Había una vez un Rajá que vivía en un palacio suntuoso, rodeado de lujos y
opulencia. Cruel y sanguinario mantenía su modo de vida exprimiendo con
impuestos cada vez más terribles y onerosos a sus súbditos que escasamente
tenían para mal vivir. Por eso, era odiado por su pueblo y cada vez vivía más
aislado. Ya casi no salía de su palacio y se la pasaba temiendo un complot, un
levantamiento, sospechando de todos.
Un día, mandó llamar a su ministro de finanzas y le dijo:
-Es tiempo de que vayas a cobrar los impuestos anuales.
-Majestad –respondió el ministro- este año la cosecha ha sido muy mala. Las
tormentas y granizadas destruyeron los sembradíos y la gente no va a tener ni
para comer. Le ruego que tenga un poco de comprensión...
-¿Estás acaso loco? –gritó lleno de ira el Rajá-. Yo no tengo la culpa de las
tormentas ni de las malas cosechas. Si no quieres terminar tus días en la cárcel,
obedece mi orden y haz que todos sin excepción paguen lo que deben.
-Está bien –dijo el ministro- cobraremos como siempre los impuestos. ¿Y
para qué emplearemos el dinero recogido?
-Siempre hay algo que reparar o mejorar. Recorre bien todo el palacio y anota
lo que necesite de alguna mejora. En eso emplearemos el dinero.
El ministro hizo el recorrido y vio al Rajá con el rostro sombrío y temeroso, a la
Reina carcomida por el aburrimiento, a los principitos solos y sin amigos, deseosos
de salir a corretear por el campo. Vio las intrigas de los cortesanos, las miradas de
rencor y de odio de los sirvientes y de los campesinos que se acercaban al palacio.
Concluída su inspección, le dijo al Rajá:
-Majestad, tenía usted razón. Hay muchas cosas que reparar y mejorar en el
palacio. Voy a cobrar los impuestos y con ellos arreglaré todo lo que está
descompuesto.
Empezó su recorrido por el campo. A los toques del pregonero real, la multitud
acudía murmurando a la plaza, juntando sus harapos, rabias y miserias. Se sabían
de memoria el discurso previo a la sangría. Pero, por esta vez, se estaban
equivocando. Casi no podían creer lo que escuchaban. Las palabras del
mininistro eran una lluvia fresca que lavaba sus temores, rabias y cansancios e
iba poniendo chispas de asombro y alegría en sus ojos y en sus corazones:

-El Rajá, nuestro Señor, al enterarse de que este año las cosechas han
sido muy malas, y para cumplir los deseos de la Reina y de sus hijos los príncipes,
ha decidido perdonarles los impuestos. Y no sólo eso: Aquellos que estén
pasando dificultades especiales, serán ayudados por el tesoro real, pues el Rajá
ha decidido que ninguno de sus súbditos pase hambre o necesidad.
Una gran oleada de júbilo y agradecimiento fue brotando de todos los
pueblos y rincones del reino.
Terminada su gira, el ministro se presentó ante el Rajá, que ignoraba por
completo sus medidas, a rendirle cuentas.
-¿Cómo te fue? –preguntó el Rajá-. Me imagino que en varios pueblos habrás
tenido que echar mano del ejército para obligarles a pagar.
decía.
-No, no, nada de eso. Nunca habían escuchado con tanto agrado lo que les
El Rajá le miró desconcertado:
-¿Y dónde está el dinero recogido?
-Ya lo gasté todo.
-¡Cómo!
-Sí, como usted mismo me indicó, he reparado los principales desperfectos del
palacio. Como vi que lo que más faltaba era la alegría y la confianza, fruto de la
misericordia y la bondad, perdoné a todos los impuestos y las deudas.
El rey montó en cólera, mandó encarcelar a su ministro y se dispuso él mismo a
salir al frente de su ejército a cobrar los impuestos. Tan pronto apareció tras la
puerta del palacio recibió un chaparrón de aplausos y vítores colectivos que le
dejaron desconcertado. De todos los rincones del reino había acudido la gente a
rendir un homenaje a la familia real y vio que se acercaban unos niños con
ramos de flores, con cánticos, con regalos para sus hijos, los príncipes.
Por primera vez en muchos años, en el corazón del rey comenzó a latir la ternura y
el agradecimiento, se le llenaron de emoción y lágrimas los ojos y entendió que era
posible la felicidad. Mandó buscar a su ministro encarcelado y le dijo:
-Hombre bueno y sabio. Tenías razón. Acertaste en remediar las principales
necesidades del palacio. Eres un excelente administrador porque

sabes convertir el dinero en felicidad. Te nombro mi administrador y consejero de
por vida.
Para la mayoría de las personas, el dinero es el bien supremo. Están convencidos
de que con dinero se abren todas las puertas y es posible satisfacer todos los
deseos. Piensan que el dinero es, en definitiva, el camino hacia la felicidad, y con
tal de obtenerlo , están dispuestos a cualquier cosa. Creyendo encontrar la
libertad, esclavizan sus vidas al dinero.
El dinero es necesario para vivir, pero es muy triste vivir para el dinero. Lo
importante no es tener riqueza, sino ser rico uno mismo. Decimos que tal
empresario, artista, deportista o profesional, es muy rico, pero ¿rico en qué? ¿Es
verdaderamente rico como persona, rico en paz, en generosidad, en plenitud, en
felicidad? El dinero, ciertamente, puede comprar muchas cosas, pero no compra
lo importante ni logra satisfacer los deseos más profundos:
“Se compra la cama, pero no el sueño”. ¿De qué nos sirve dormir en camas de oro
y sobre colchones de exquisitas plumas si no podemos conciliar el sueño?
“Se compra una casa, pero no un hogar”. La esencia de un hogar no está en los
muebles, las salas espaciosas, las lámparas de finos cristales, las vajillas de plata,
la cocina integral... Hogar viene de la palabra latina “focus”, que significa calor. En
muchas mansiones lujosísimas, las personas languidecen de tedio, aburrimiento y
soledad. Un hogar no se compra: un hogar se hace, se va construyendo día a día
con amor.
“Se compra el placer, pero no el amor”. El placer es pasajero, el amor perdura. El
placer nunca llena los vacíos del alma, no satisface plenamente, el amor
verdadero, sí. Muchos compran cuerpos y placeres, pero no logran comprar los
corazones. Son tal vez, temidos o envidiados, pero no son amados.
“Se compra un crucifijo, pero no la fe”. Muchos exhiben en sus cuellos crucifijos
de oro, pagan celebraciones religiosas suntuarias, llaman a la prensa cuando
regalan grandes limosnas. Nada de eso, sin embargo, les acerca a Dios. Muchos
ateos atesoran costosísimas obras de arte religioso, y sobre la sencillez y
humildad de muchos pobres y pequeños brota robusta una gran fe.
El secreto no consiste tanto en amontonar dinero, sino en convertirlo en fuente de
genuina felicidad. Mucha gente tiene dinero pero no son felices. Buscan la felicidad
donde no se encuentra. Siguen a ciegas las promesas de los vendedores de
ilusiones...

Nunca serás feliz si causas problemas a otros, si explotas, si usas tu poder para
oprimir y humillar. Sólo encontrarás la felicidad si no la buscas
directamente, si te comprometes a hacerla posible para los demás.
Sé un maestro sembrador de felicidad. Esfuérzate por comprender y querer a cada
alumno y trata de que tu salón sea una larga fiesta de la amistad, el
trabajo y el servicio.

25.- ESCRIBIR
Benito Pérez Galdós fue, sin duda alguna, la figura cumbre del realismo español
del siglo XIX. Autor de una vastísima obra literaria que incluyó unas ochenta
novelas y 22 obras de teatro, fue capaz de reflejar como nadie, especialmente en
los 46 volúmenes de “Episodios Nacionales”, la sociedad española de su tiempo.
Siendo ya anciano, fue invitado por unos amigos a pasar una temporada en la
ciudad de Sitges. Como estaba ya casi ciego, para escribir necesitaba de un
secretario que fuese tomando nota de lo que él decía.
Una tarde en que Pérez Galdós se encontraba en la biblioteca de la casa dictando
unos textos, la dueña de la casa le envió un recado con la sirviente, una muchacha
recién llegada del campo. Al cabo de un rato, la joven regresó diciendo que no
había podido dar el recado porque estaban muy ocupados escribiendo.
-Ellos no, quien escribe es Don Benito –intentó aclararle la señora.
-Está muy equivocada, señora –respondió la criada-. Lo único que hace
Don Benito es hablar. Quien realmente escribe es el señor que le acompaña.
Muchos piensan que escribir es copiar y, de hecho, hay alumnos que pasaron
diez, quince o más años en el sistema educativo y en muy raras ocasiones
escribieron algo propio, ni se les enseñó a escribir realmente, a comunicar de un
modo personal su pensamiento o a volcar en un texto su creatividad. Se limitaron
simplemente a copiar y transcribir en cientos de páginas las palabras y
pensamientos de otros, sin importar si lo hicieron en dictados, copiando
directamente de los libros o enciclopedias en esos trabajos tan mal llamados de
“investigación”, o previa memorización para responder exitosamente la serie de
pruebas y exámenes que deben realizar en los largos años de escolarización. Y
es que, como expresa magistralmente el escritor Julio Ramón Ribeyro, “escribir,
más que transmitir un conocimiento, es acceder a ese conocimiento. El acto de
escribir nos permite aprehender una realidad que hasta el momento se nos
presentaba en forma incompleta, velada, fugitiva, caótica. Muchas cosas las
comprendermos sólo cuando las escribimos”.
Si la escritura es un medio de comunicación y de creación, lo es también para
aprender a pensar, pues es un medio privilegiado de expresión y reflexión del
pensamiento. Cuando escribimos, meditamos sobre las ideas que queremos
expresar, examinamos y juzgamos nuestros pensamientos. Esto es tan cierto que
uno no termina de comprender bien una idea hasta que la escribe. “Si quieres
saber lo que piensas, escríbelo”. Detrás de muchas resistencias a escribir, se
ocultan las resistencias a pensar, y es triste constatar cómo la escuela ha
descuidado la ejercitación continua de la escritura personal y creativa.

Escribir es comunicar, derramarse en los demás para desatar procesos de
creación, de ilusión, de esperanza. Como ha dicho Eduardo Galeano, “uno
escribe, pero el texto se realiza en el lector. Las palabras viajan dentro de él, le
pertenecen. La escritura es una forma de buscar al otro, de darse, de entregar el
alma. Supone la aventura de la incertidumbre. Es como arrojar botellas al agua
con mensajes de amor, de esperanza, con la ilusión de que alguien las recogerá y
responderá.”
Necesitamos escuelas y maestros activamente comprometidos en la enseñanza de
la lectura y la escritura. Leer y escribir son las dos caras de una misma moneda.
Para dominar la escritura hay que leer y escribir mucho, hay que luchar con las
palabras y experimentar prácticamente que la escritura es un medio para
comunicar a otros las propias vivencias, los sueños, las ideas, los miedos,
los deseos e ilusiones. Por todo esto, el niño sólo se lanzará a escribir libremente
si siente que tiene algo que decir y lo que dice o cuenta es valorado por los
demás. De ahí la importancia de crear en el salón un ambiente motivador, donde
los alumnos se sientan libres y deseosos de expresar sus sentimientos, ideas,
ocurrencias y vivencias tanto en forma oral como por escrito.

26.- EL VIAJE DE LA IMAGINACION
Julio Verne, uno de los escritores favoritos de los jóvenes, ha nutrido con sus
novelas las fantasías de millones de adolescentes en todo el mundo.
Armando José Sequera nos recuerda que, desde muy niño soñaba con el mar,
con emprender largos viajes de aventuras. De hecho, cuando sólo tenía once
años de edad, una mañana se escapó de su casa a galope tendido, se fue hasta
el puerto de la ciudad más cercana y se embarcó como grumete en “La Coralie”,
un navío que partía rumbo a la India.
El joven aventurero no pudo llegar muy lejos: En la primera escala que hizo el
barco, lo estaba esperando su padre, un exitoso abogado que había decidido, sin
importar para nada lo que pensara su hijo, que Julio continuara la tradición familiar
y fuera abogado como él y como también lo había sido su padre, el abuelo de
Julio.
Para cortar por lo sano el afán aventurero del niño y castigar la osadía de haber
huido de la casa, Julio fue castigado a una dieta forzada de sólo pan y agua
durante diez días y a recibir catorce azotes con un látigo delante de toda la
familia.
Cuando llegó a la mitad de los azotes, el padre detuvo el castigo y le preguntó:
-¿Prometes no viajar más que con la imaginación?
El que luego sería uno de los escritores más admirados y leidos en todo el mundo,
tuvo que responder que sí, que en adelante sólo viajaría con su imaginación.
Y Julio Verne dio rienda suelta a su fantasía y creatividad. Su extraordinaria
imaginación fue guiando su pluma y una tras otra fueron naciendo 65 novelas que
él mismo bautizaría como “Viajes Extraordinarios”. Desde su escritorio francés, se
adentró por las selvas del Orinoco, dio la vuelta al mundo, penetró al centro de la
tierra, recorrió el fondo de mares y océanos y hasta se trepó a la luna
adelantándose cien años a los viajes espaciales...
El buen maestro cultiva la imaginación de sus alumnos, espolea su creatividad, les
suelta las riendas de la fantasía para que galopen interminables viajes por mundos
apasionantes y desconocidos. En este mundo tan materialista y frío, que ha
reducido la vida a una mezcla de teleconsumo (televisión y compras), que reniega
de las utopías y asfixia la esperanza, los genuinos educadores deben ejercitar
contínuamente la capacidad de imaginar y soñar de sus alumnos. Soñar que es
posible un mundo mejor, donde las personas volvamos a mirarnos a los ojos como
hermanos y no nos veamos como rivales,

amenazas o enemigos. Soñar una educación alegre y pertinente, llena de
sentido, orientada a formar personas autónomas y ciudadados responsables y
solidarios. Soñar, imaginar mundos nuevos y entregarse con ilusión y tesón a
hacerlos posibles. Un sueño soñado por muchos y la decisión de encarnarlo en
vida, pronto comenzará a hacerse realidad. Las grandes conquistas de la
humanidad, comenzaron siendo meros sueños utópicos de algunos visionarios.
Hubo que soñar la independencia, la libertad de los esclavos...para que luego se
convirtieran en hechos, realidades... Soñemos muchos con un mundo de justicia
y solidaridad y será posible.
Los genuinos educadores, los militantes de la esperanza, no podemos renunciar al
derecho de imaginar y de soñar , que es el más importante de todos. Sería terrible
si no pudiéramos imaginar un mundo diferente, soñar con él como proyecto y
entregarnos a su construcción con alegría y esperanza. Por ello, frente al
pragmatismo reduccionista y ramplón del “compro, luego existo” que trata de
imponerse en estos días, levantemos nuestro “sueño, luego existo”. Recordemos
a Fernando Savater: “Si soñamos con que vamos a volar, pronto empezarán a
brotarnos las alas. Volaremos algún día”. Recordemos también a Facundo Cabral:
“Si dejamos morir nuestros sueños, seremos pobres. Si los alimentamos y
avivamos, seremos ricos”.

27.- LAS VOCES DEL SILENCIO
En su extraordinaria obra autobiográfica, Confieso que he vivido , el gran poeta
chileno Pablo Neruda, premio nóbel de literatura, nos cuenta la anécdota
del poeta andaluz Pedro Garfias, uno de los muchísimos artistas, intelectuales y
obreros que debieron abandonar España tras la Guerra Civil y el triunfo de las
fuerzas franquistas antidemocráticas.
Pedro Garfias vino a dar en condición de exiliado a un castillo escocés. El dueño
del castillo se la pasaba viajando y el poeta vivía prácticamente solo en ese
inmenso castillo. Para hacer más soportable su soledad, acostumbraba ir todas
las noches a la taberna del pueblo cercano y, como no hablaba ni una palabra de
inglés ni ninguno de los clientes sabía algo de español, pasaba las horas en
silencio sobre su cerveza, rumiando nostalgias y recuerdos.
Una noche, cuando ya era hora de cerrar y se estaban marchando todos los
clientes, el tabernero le hizo una señal de que se quedara todavía un rato. Le
sirvió y se sirvió una cerveza y así estuvieron un largo tiempo, uno junto al otro
comunicando hondamente sus silencios.
Durante varios días prosiguieron este ritual de profunda comunicación, hasta
que un día, Garfias no pudo contener el torrente de palabras que le
brotaban desde el alma y le contó sus problemas al tabernero, quien, sin entender
las palabras, estuvo escuchando y asintiendo emocionado. Cuando terminó el
poeta, el tabernero asomó al amigo con palabras extrañas a los rincones más
ocultos de su alma. Y siguieron durante varios días escuchándose sin
entenderse,o mejor, entendiéndose más allá de las palabras, fraguando una
amistad más fuerte que las barreras del idioma. Garfias consiguió visa para
marcharse a México y la noche anterior a su partida estuvieron tomando y
despidiéndose en palabras desconocidas hasta que la mañana dio unos tímidos
golpes en la ventana.
Años más tarde, el poeta andaluz le confesaría a Neruda:
-Nunca entendí una sola palabra de lo que él me contaba, pero cuando lo
escuchaba, siempre estuve seguro de que lo comprendía. Y sé que cuando yo
hablaba, él también entendía lo que trataba de expresarle.
Comunicarse es abrir el alma. Con frecuencia, hablamos y hablamos pero no nos
comunicamos. Hablamos y las palabras son trampas con las que nos ocultamos.
Palabras devaluadas, como moneda gastada, sin valor, que corre de mano en
mano. Es el lenguaje de lo comercial, lo político, y hasta lo afectivo: palabras,
palabras, palabras, sin alma, sin verdad. Palabras para atrapar, para seducir, para
engañar, para dominar. Por eso, palabras tan graves como “lo juro”,

“prometo”, “te amo”, “cuenta conmigo”..., encierran con frecuencia la mentira, la
traición, el abandono, la soledad.
La tecnología moderna ha hecho más importante el medio que el mensaje. Ni los
celulares, ni el fax, ni el correo electrónico nos han ayudado a comunicarnos
mejor. Necesitamos comunicarnos cuando estamos lejos, pero
somos incapaces de comunicarnos cuando estamos juntos. No es lo mismo hablar
que decir. Algunos hablan mucho, pero no dicen nada: mera cháchara hueca,
trivial. Otros, con muy pocas palabaras o incluso sin palabras, expresan grandes
sentimientos e ideas. Las personas hablan y hablan, pero raramente se
comunican sus miedos, angustias, ilusiones... Viven extraños en la misma casa, en
la misma cama, repitiendo rituales vacíos, escuchando en silencio al televisor,
el personaje más importante de la familia.
Si queremos comprender y comunicarnos con nuestros alumnos, los educadores
debemos aprender a escucharlos. Escuchar sus silencios, los dolores de sus
almas, los gritos de sus inseguridades y miedos. Escuchar lo que se expresa y lo
que no se expresa, lo que dicen y lo que callan, los intangibles pedagógicos, lo que
traen de la casa, la calle, la familia. Escuchar lo que piensan, sin decirlo, de él
como maestro o profesor, de la materia, de la escuela. Saber escuchar, para saber
decir, para superar las trampas de la apariencia de la comunicación. La palabra
construye realidad. Una palabra o una frase, un gesto, pueden influir sobre manera
en el crecimiento o en el estancamiento de los procesos de desarrollo que vive el
educando.
Educar es enseñar a escuchar el silencio para ser capaces de oir el griterío de las
flores, las ásperas voces de las piedras, el rumor de las cascadas y torrentes que
nos cuentan los misterios y maravillas del universo con sus labios
de agua. Escuchar el silencio como lugar para la reflexión y el pensamiento y
como antídoto contra tanta palabrería y tanta información banal. La voz del silencio
se hace educativamente necesaria en un mundo tan lleno de ruidos, para así
avanzar hacia un diálogo cada vez más rico y humanizador.
Escuchar el silencio como lugar fecundo y germinador de palabras
verdaderas.

28.- EL EGOISTA
En cierta ocasión, el ministro encargado de cobrar los impuestos fue a lavarse
los pies a la orilla de un estanque y, por descuido, cayó al agua.
De inmediato, acudió un grupo de personas que, queriendo ayudar al
ministro, le decían:
-¡Deme su mano!
Sin embargo, y aunque se estaba ahogando, el ministro no alargaba la mano.
En ese momento pasó por allí Afanti y, tras observar lo que ocurría, se acercó
también al estanque y gritó:
-¡Excelencia, tome mi mano!
Al instante, el ministro se aferró a la mano de Afanti y salió del estanque. Como
todos los presentes se mostraron asombrados, Afanti explicó:
-El Ministro encargado de cobrar los impuestos no sabe el significado de la palabra
“dar”, pues él sólo se dedica a “tomar” y “recibir” .
(Cuento popular de la China) Muchos de nosotros nos parecemos demasiado al
ministro del cuento:
siempre estamos esperando que nos den, pero somos incapaces de dar, de
darnos. La cultura petrolera nos acostumbró a esperar que nos paguen bien, sin
poner como contrapartida nuestro esfuerzo y productividad. Estamos convencidos
de que Venezuela es un país inmensamente rico y que tenemos derecho a una
buena vida simplemente por ser venezolanos. El creer que somos ricos nos
impide salir de nuestra pobreza. Cuántos trabajadores, empleados y
profesionales se la pasan quejándose de sus sueldos pero nunca analizan su
rendimiento.
Los genuinos educadores debemos vivenciar en nuestra práctica y por ello
enseñar a los alumnos el don de la responsabilidad, de la entrega y del servicio.
Escuelas y liceos deben ser ambientes donde se practica, se vive y por ello se
aprende, la generosidad y la solidaridad. En vez de estar siempre pidiendo y
esperando que nos den, plantearnos más bien qué vamos a dar nosotros: qué
vamos a darle a Venezuela, a la escuela, a la familia, a los compañeros...
Recordemos y oremos de vez en cuando la bellísima oración de la generosidad:
Mándame alguien para amar

Señor, cuando tenga hambre, mándame alguien que necesite comida,
Cuando tenga sed, mándame alguien que necesite una bebida, cuando
tenga frío, mándame alguien que necesite calor.
Cuando tenga un disgusto, preséntame a alguien que necesite un
consuelo.
Cuando mi cruz se haga pesada, hazme compartir la cruz del otro,
cuando esté pobre, ponme cerca de alguien necesitado.
Cuando me falte tiempo, mándame a alguien que necesite algunos minutos míos,
cuando sufra una humillación, dame la ocasión de alabar a alguien, cuando esté
desanimado, envíame a alguien que necesite ser animado, cuando tenga la
necesidad de ser comprendido, mándame a alguien para comprender,
cuando tenga necesidad de que me cuiden, mándame a alguien a quien
cuidar,
cuando piense en mí mismo, atrae mi atención hacia otra persona.
Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos,
que viven y mueren sin educación en este mundo de hoy.

29.- NO ES POSIBLE COMPLACER A TODOS
Un hombre decidió ir al mercado con su hijo de doce años. Se montaron los dos en
su mula y emprendieron la marcha. Al rato, las personas que se encontraron en el
camino, empezaron a murmurar y a decir:
-¡Qué abusadores! No tienen la menor consideración con el pobre animal. Lo van
a reventar de cansancio. ¡Cómo se les ocurre ir ambos montados en la mula!
Al oír estas críticas, el padre decidió proseguir el viaje a pie y se bajó de la mula.
Pronto, sin embargo, escucharon las nuevas críticas de los que topaban en su
marcha:
-Los jóvenes de hoy han perdido todo respeto y educación. ¡Habráse visto: ese
muchacho en la flor de la vida montado en la mula y el pobre padre caminando!
El muchacho se bajó de la mula y el padre se montó en ella para de este modo
continuar el camino. Una vez más, enseguida pudieron escuchar las
murmuraciones:
-¡Qué hombre tan desconsiderado!: Bien tranquilazo en la mula y el pobre
muchacho a pie. Mira que hay hombres desalmados.... Consideran y tratan a sus
propios hijos como esclavos.
Entonces el padre le dijo a su hijo:
-Sólo nos falta que ambos carguemos a la mula y estoy seguro que también se
burlarían de nosotros. Montemos los dos en la bestia , que es lo que pienso más
conveniente, y que los demás digan y piensen lo que quieran.
(Versión libre de la fábula de Lafontaine)
Enseñemos a actuar coherentemente, según lo que pensamos y creemos,
sin ser veletas que nos movemos al menor soplo de opinión. Enseñar a ser
personas capaces de actuar como hombres de pensamiento y de pensar como
hombres de acción. Sí, escuchemos siempre a los demás, pero analicemos y
procesemos sus palabras, para ir al fondo de lo que nos dicen y descubrir porqué
nos lo dicen, de modo que mantengamos siempre una postura firme frente a
supuestas informaciones, rumores, modas, valores, propagandas...
Aprendamos a escuchar, para rechazarlos y no seguirlos, los mensajes de los
propagadores de falsas ilusiones, de los que siembran el desaliento y la

desesperanza. Escuchemos y sigamos a aquellos cuyas palabras dan vida,
estimulan, alientan el entusiasmo y la esperanza...
Hoy, la mayoría de la gente, tratando de ser auténtico y original, hace lo que le
dicen que haga, se deja llevar por las modas, por el qué dirán, por la publicidad,
por las opiniones de los demás. Piensa de prestado, cree y repite lo que oye.
Cada vez confundimos más y más ideas con propaganda, voces con ruidos,
comunicación con llamada por teléfono y cháchara hueca.
Urge una educación que enseñe a ser originales, a pensar con la propia cabeza y
actuar en concordancia, digan lo que digan, piensen lo que piensen los demás.
Una educación para la autenticidad: que ayude a conocerse, a valorarse y a
empeñarse en una vida plena y auténtica. Para ello, necesitamos educadores
verdaderos, activamente comprometidos en la construcción de su propia plenitud.
EL HOMBRE ES...
El hombre es irrazonable, ilógico
e ignorante...
no importa, ¡acéptalo!
Si haces el bien dirán que
tus propósitos son egoístas... no
importa, ¡haz el bien!
Si realizas tus objetivos,
encontrarás falsos amigos y
verdaderos enemigos... no
importa, ¡realízalos!
El bien que tú hagas hoy, mañana
nadie lo recordará... no importa, ¡haz
el bien!
La honestidad y la sinceridad te
hacen vulnerable...
no importa, ¡sé franco y honesto!
Lo que en años has construido puede ser
destruido en un segundo...
no importa, ¡construye!
Si ayudas a la gente
dirán que tienes intereses... no
importa, ¡ayúdala!

Da al mundo lo mejor de tí,
aunque recibas patadas...
no importa, ¡da lo mejor de tí!

30.- ENSEÑAR CON LA VIDA
Cuentan que, en cierta ocasión, San Francisco de Asís invitó a un fraile joven a
que le acompañara a la ciudad, para predicar. Se pusieron en camino y estuvieron
por un buen rato recorriendo las calles de la ciudad, saludando con cariño a las
personas que encontraban. De vez en cuando, se detenían para acariciar a un
niño, consolar un anciano, ayudar a una señora que volvía del mercado cargada
de bolsas.
Al cabo de un par de horas, Francisco le dijo al compañero que ya era hora de
regresar al convento.
-¿Pero no vinimos a predicar? –preguntó el fraile con extrañeza.
Francisco le respondió con una sonrisa muy dulce:
-Lo hemos estado haciendo desde que salimos. ¿Acaso no viste cómo la gente
observaba nuestra alegría y se sentía consolada con nuestros saludos y
sonrisas?
Sólo es posible educar valores si uno lucha y se esfuerza por construirlos en su
propia vida. Con frecuencia, hablamos de valores, proponemos valores,
mostramos valores, reflexionamos valores pero no los enseñamos porque no los
vivimos, porque no nos comprometemos a encarnarlos en nuestro actuar
cotidiano.
Padres y maestros deben plantearse, con humildad y con responsabilidad, ir
siendo modelos de vida para sus hijos y alumnos, de modo que estos los
perciban como personas comprometidas en su continua superación. Sólo podrá
enseñar valores el que se esfuerza por enseñárselos a sí mismo, el que lucha
por levantarse de sus debilidades y se compromete día a día a ser mejor.
En una cultura y un mundo donde niños y jóvenes son bombardeados con
propuestas de modelos huecos, narcisistas y vanos, donde la plenitud se degrada
a mero consumir y aparentar, necesitamos transformar profundamente los
actuales centros educativos, si queremos realmente incidir en la formación de
los alumnos. De meros lugares de enseñanza e instrucción o depósitos de niños y
de jóvenes mientras sus padres trabajan, los centros educativos deben
concebirse como espacios para practicar, vivir y desarrollar los valores que se
consideran esenciales para el individuo y la colectividad. Por ello, deben
entenderse y asumirse como comunidades de vida, de participación democrática,
de diálogo, trabajo y aprendizaje compartido. Comunidades educativas que
rompen las absurdas barreras artificiales entre escuela, familia y sociedad, en las
que se aprende porque se vive, porque se participa, se construyen

cooperativamente alternativas a los problemas individuales y sociales, se fomenta
la iniciativa, se toleran las discrepancias, se promueve y se practica día a día y en
todas las instancias y momentos la solidaridad y el servicio.
Educar valores implica que cada maestro y profesor entiende y asume que no es
sólo docente de una determinada área o materia, sino que fundamentalmente es
maestro de humanismo, que su función va mucho más allá de transmitir
conocimientos o preparar a los alumnos para que pasen con éxito una serie de
pruebas y de exámenes. Educar, una vez más, es formar personas, cincelar
corazones, abrir horizontes y caminos de vida plena y estimular con el ejemplo y la
palabra a caminarlos.
No olvidemos nunca que si bien uno explica lo que sabe o cree saber,
UNO ENSEÑA LO QUE ES.

31.- LA SABIDURIA DE RECONOCER LA PROPIA IGNORANCIA
Hay una vieja historia de un filósofo de la antigua China, que gozaba del favor
del emperador. Era un hombre muy humilde y, cuando le preguntaban algo que él
no sabía, respondía enseguida: “No lo sé”.
En cierta ocasión, alguien que no podía comprender sus continuas
confesiones de ignorancia, le dijo:
-Pero, ¿no te paga el emperador por lo que sabes?
-Sí, por supuesto –respondió el filósofo con paciente humildad-. Si me pagara por
lo que no sé, no alcanzarían las riquezas del imperio ni las de todo el mundo.
“Sólo sé que no sé nada”, decía Sócrates. El verdadero sabio es muy consciente
de su ignorancia, como el verdadero santo es muy consciente de sus defectos y
debilidades. El que sabe poco suele ir alardeando de sus conocimientos y
necesita exhibir sus diplomas y títulos con los que pretende arroparse y tapar su
ignorancia y su inseguridad. La clave de la sabiduría es reconocer la ignorancia y
tener siempre deseos de aprender, de enfrentarse a lo desconocido, de buscar,
de investigar, de querer saber más... Es genuino educador no aquel que sabe
mucho o tiene una serie de títulos y postgrados, sino aquel que es capaz de
despertar la curiosidad de sus alumnos y provoca en ellos el hambre de aprender,
de descubrir, de crecer, de vivir a plenitud. No les comunica tanto sus
conocimientos, sino sus deseos y habilidades para que ellos los adquieran. Vive
con sus alumnos la aventura del aprendizaje cotidiano, convierte su salón en un
taller, en un laboratorio, en un lugar de búsqueda, de encuentro y convivencia, de
construcción de nuevos conocimientos y valores. Todo esto sólo será posible si el
educador tiene ganas de aprender, es un enamorado de la vida y de la
enseñanza, está comprometido en su contínua formación y crecimiento, para de
este modo, ayudar al crecimiento de sus alumnos:
No me instruyas, vive
junto a mí;
tu fracaso es
que yo sea idéntico a tí.
¿No te das cuenta
de que has querido combatir la
ignorancia
con la instrucción,
y que la instrucción es la
afirmación
de la ignorancia porque
destruye la creatividad?
¿Por qué me impones lo que

sabes,
si quiero yo aprender lo
desconocido
y su fuente en mi propio descubrimiento?
El mundo de tu verdad es mi
tragedia;
tu sabiduría, mi
negación; tu
conquista, mi
ausencia; tu hacer,
mi destrucción.
(Humberto Maturana).
* * *
-¿Cuál es su montaña preferida? -le preguntaron a aquel famoso andinista.
-La que todavía no he escalado -respondió.
-¿Cómo es eso?
-Sí, ella es la que me obliga a mantenerme en forma, a ejercitarme sin
descanso, a ilusionarme. Impide que mi vida se vuelva una rutina y un mero
recordar viejas glorias.
La verdadera sabiduría es también humilde, reconoce su pequeñez, y sólo así
puede acercarse al misterio. Esto es lo que le enseñó un niño que jugaba en
la playa al gran sabio San Agustín:
* * *

32.- NO ACHAQUES A LOS DEMÁS TUS PROPIOS ERRORES
El hombre empezó a sospechar que su esposa Anita se estaba quedando sorda
y, un día, decidió comprobarlo. Entró en silencio en la sala, sin que ella lo viera y
se escondió. Ella estaba plácidamente sentada en el mueble pegando unos
botones a una camisa.
-¡Anita! –dijo-, ¿puedes oirme?
ella.
No hubo respuesta. Entonces, avanzó hasta quedarse a escasos metros de
-¡Anita! –repitió-, ¿puedes oirme?
Tampoco ahora hubo respuesta. El hombre se acercó todavía más a ella y volvió a
preguntar una vez más:
-Y ahora, ¿puedes oirme?
-Sí, querido –respondió Anita amablemente-, no entiendo por qué me lo
preguntas tantas veces, si te he dicho ya tres veces que sí.
Con frecuencia, proyectamos en los demás nuestros propios errores y les
achacamos nuestros fallos y defectos. Los prejuicios y miedos no nos dejan ver a
las personas como son en realidad, sino que las vemos como somos nosotros.
Como posiblemente somos mezquinos y pequeños pensamos que todos los demás
también lo son y esperamos que actúen como actuaríamos nosotros. “Cree el
ladrón que todos son de su condición”, dice el viejo refrán y con frecuencia
excusamos nuestro actuar en la supuesta actuación de los demás. Decimos que
no somos puntuales, responsables, honestos..., porque los demás no lo son, y
estamos proyectando en los otros y tratando de excusar nuestra propia
irresponsabilidad. Si quieres conocer a tus alumnos, ponte en sus zapatos,
esfuérzate por mirar su mundo, sus problemas, su actuación, con sus ojos, no con
los tuyos que están cargados de malicia:
* * *
Es muy conocida la historia japonesa de aquellos dos monjes, Tanzan y Ekido, a
quienes, cuando regresaban a su monasterio, les agarró una lluvia torrencial. Al
cabo de un rato, vieron que una mujer joven, vestida con un precioso kimono de
seda, vacilaba en cruzar un pequeño torrente que bajaba de la montaña y había
inundado por completo el camino. Tanzán acudió en su ayuda, la cargó en sus
brazos, atravesó la corriente y la dejó sana y salva al otro lado del camino . Ekido
permaneció en silencio, visiblemente molesto, durante todo el resto del camino. Por
fin, cuando ya llegaban a la puerta del monasterio, Ekido soltó con ira toda su
queja:

-Se supone que los monjes no deben tocar a las mujeres, mucho más si son
bellas y jóvenes como la que tú cargaste sobre el agua. No sé cómo pudiste
cometer una falta tan grave...
Su queja y sus palabras sorprendieron a Tanzan que se había olvidado por
completo del incidente. Miró fíjamente a los ojos de Ekido y le dijo:
-Mira, yo dejé a la mujer allá al otro lado del camino cubierto por el agua. Pero
parece que tú todavía la sigues cargando.

33.- NO HAGAS A LOS DEMAS LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN A TI
Entró un hombre a un restaurant y, mientras se dirigía a una mesa vacía, le
preguntó a una joven que se encontraba almorzando en la mesa de al lado:
-¿Podría, usted, por favor, decirme la hora?
La joven le respondió con voz airada y muy fuerte de modo que todos
pudieran oirle:
-¡Cómo se atreve usted, sinvergüenza, viejo verde, desgraciado!
El hombre enrojeció y sintió sobre él todo el peso de cientos de ojos que le
miraban con ira. Sólo atinó a decirle con voz temblorosa:
-Lo siento, señorita, pero parece haberme entendido mal, yo sólo le
pregunté la hora.
Entonces, la joven se paró muy ofendida y se puso a gritar histéricamente:
-Si usted sigue con eso, sinvergüenza, voy a llamar a la policía. Terriblemente
avergonzado, el hombre se fue hasta el rincón más alejado
del local y se sentó en una mesa semioculto detrás de una columna.
Algunos minutos después, se le acercó la joven y le dijo sonriendo:
-Disculpe usted, siento mucho lo sucedido, pero verá, soy estudiante de
psicología y estoy haciendo una investigación de cómo reaccionan las personas
ante situaciones imprevistas.
El hombre la miró durante un par de segundos y exclamó con voz fuerte y
asombrada de modo que todos pudieran oirle:
-De verdad que usted está dispuesta a hacerme todo eso y durante toda la
noche por tan sólo diez mil bolívares....
La dama cayó al suelo desmayada.
“Trata a los demás como quisieras que te trataran a tí y nunca hagas a nadie lo
que no te gustaría que te hicieran”. En estos dos principios se resume toda la ética
y las normas de la convivencia humana. Si a todos nos encanta que nos traten
con cariño y con respeto, ¿por qué no tratamos así a los demás? Trata siempre a
los demás de modo que se sientan importantes y queridos. Actúa de tal modo que
los demás sientan que ha sido un verdadero regalo el haberte

conocido. Con frecuencia, nos encanta echar broma a los demás, reirnos a costa
de otros, pero cómo nos ponemos si se meten con nosotros... Pedimos a los
demás el respeto y comprensión que no estamos dispuestos a darles. Si herimos a
otros, les decimos que era tan sólo una broma, nos quejamos de su falta de
sentido del humor..., pero cómo nos duele cuando somos nosotros el objeto de las
risas. Por ello, antes de actuar, piensa si te gustaría que te hicieran a tí lo que
piensas hacer , o que te trataran del modo en que tú te propones hacerlo. Somos
tan subjetivos y condescendientes con nosotros mismos que lo que consideramos
virtud en nuestra conducta, nos parece un error o equivocación en la conducta de
los demás.
Si alguien tarda mucho en hacer algo, es que es lento. Pero cuando yo me tomo
mi tiempo es que me gusta hacer las cosas bien pues soy consciente y reflexivo.
Cuando el prójimo no hace las cosas, es un flojo, un irresponsable y un vago.
Cuando yo no las hago es porque no pude, tenía muchos problemas, estaba
muy ocupado.
Cuando el prójimo toma la iniciativa y hace las cosas sin que se le digan, es un
entrometido, busca llamar la atención. Cuando las hago yo sin que me digan, es
que tengo iniciativa.
Cuando al prójimo no le gustan mis amigos, es que está lleno de prejuicios. Cuando
a mí no me gustan los suyos, es que conozco bien a las personas y tengo buen
juicio.
Cuando el prójimo mantiene con firmeza su opinión, es un terco y un
dogmático. Cuando yo mantengo fuertemente la mía, es que tengo firmeza.
Cuando el prójimo se fija en pequeños detalles, es un maniático. Cuando yo me
fijo en pequeños detalles, es que soy cuidadoso
* * *
La directora le dice a la secretaria de la escuela:
-Alguien acaba de entrar en el salón de quinto grado. ¿Quién podrá ser que llega
tan tarde?
-Seguro que es la maestra.
-¿Cómo puedes estar tan segura de eso?

-Porque si hubiera sido un alumno, ya la maestra lo hubiera enviado a la
dirección.
* * *
Una vez un panadero de la ciudad y un campesino de la aldea vecina hicieron un
trato. Se intercambiarían, todos los días, medio kilo de pan por medio kilo de
mantequilla. Las cosas marcharon bien por algún tiempo, hasta que, un día, el
panadero empezó a sospechar que la mantequilla no tenía el peso convenido.
Durante varios días, pesó la mantequilla y pudo evidenciar que, como lo había
sospechado, cada día pesaba menos. Por fin, hizo que apresaran al campesino
por fraude.
En el juicio, el campesino confesó que si bien tenía balanza, no estaba
utilizando las pesas.
-¿Entonces, cómo pesa usted la mantequilla que debe enviarle al
panadero?
-Muy sencillo: utilizo como pesa el pedazo de pan que me manda el panadero. Si
mi mantequilla no tiene el peso correcto, se debe tan sólo al pan del panadero...

34.- EL AMOR Y EL TIEMPO
Había una isla mágica en la que habitaban todos los sentimientos: Tristeza,
Alegría, Humildad, Ternura, Amor, Ilusión..., en fin, todos los sentimientos.
Un día, recibieron la noticia de que debían abandonar la isla porque iba a haber
un terrible maremoto que la hundiría. Cada uno de los sentimientos se apresuró a
alistar su barco para abandonar la isla lo antes posible. El único que no
mostraba prisas era Amor quien, aun a riesgo de su vida, quería quedarse todo el
tiempo que fuera posible en esa isla que tanto amaba. Cuando ya se escuchaban
a lo lejos los rugidos del huracán que se aproximaba y una lluvia feroz empezó a
descargar su ira sobre la isla, Amor empezó a pedir ayuda. Afortunadamente,
todavía estaban embarcándose algunos sentimientos que se habían demorado
cargando sus barcos o realizando algunas diligencias personales.
-Ambición, llévame contigo –gritó Amor.
-Lo siento, no puedo, como podrás ver, mi barco está repleto de oro, plata y
piedras preciosas. No cabe nada más. Si tú te subieras, nos hundiríamos.
-Vanidad, por favor, ayúdame –suplicó entonces Amor.
-No, no, estás mojado y sucio, me mancharías el barco, no puedo llevarte.
-Tristeza, no me dejes solo, llévame contigo.
-Lo siento, Amor, me siento tan mal que prefiero ir sola, no quiero ver ni
conversar con nadie.
Fue entonces cuando escuchó una voz que le llamaba:
-Amor, ven conmigo, yo te llevo.
Era un viejito ya arrugado, pero Amor estaba tan agradecido que se le olvidó
preguntarle el nombre. Al llegar a tierra firme, el viejito desapareció.
-Dime Sabiduría –preguntó entonces Amor-, ¿quién era el viejito que me trajo
hasta aquí?
-Era el Tiempo.
-¿El Tiempo? –preguntó Amor muy extrañado, pero ¿por qué sólo el
Tiempo me quiso ayudar?

Sabiduría le respondió:
-Porque sólo el Tiempo es capaz de entender y ayudar a un gran Amor.
El tiempo es para el amor como el viento para el fuego: aviva los fuertes, y mata
los débiles. La pasión es pasajera, y el placer por su propia naturaleza es frágil y
perecedero. El amor verdadero, como los buenos vinos, se va añejando
con el tiempo, se va acrisolando con la convivencia compartida de dichas,
alegrías, sufrimientos y problemas. Sólo el tiempo demuestra si el amor era
profundo y real, si estaba asentado en raíces firmes y no en la ilusión, capaz por
ello, de sobrevivir a las dificultades, rutinas y percances. El tiempo va cincelando
el rostro del amor verdadero, permite descubrir siempre nuevos rasgos, matices
insospechados e ignorados en la persona que se ama. El tiempo posibilita una
comunión cada vez más profunda, la vivencia de renovadas y cada vez más
maduras intensidades, más allá de los espejismos y relámpagos de la juventud.
De ahí la importancia de educar el corazón, la fortaleza, la responsabilidad para ser
capaces de vivir y construir cada día con nuevo entusiasmo el amor. Como decía
Saint Expupery, el autor de El Principito: “ Amar no es estarse mirando los dos
largamente a los ojos, sino mirar los dos en la misma dirección”. El amor implica un
proyecto en común, un largo caminar juntos, una decisión de vivir para el otro y con
el otro en las alegrías y en las penas . De ahí la necesidad de
alimentar cada día el amor, de no permitir que se trivialice o rutinice. El amor es
como el agua: Si lo detienes, se pudre y se va muriendo. Sólo el agua en
movimiento tiene vida y puede darla, lleva en sus labios murmullos de canciones
que alegran corazones. Hogar tiene las mismas raíces que hoguera: El amor es
como el fuego: si dejas de alimentarlo, se apaga y sólo deja en los labios el sabor
amargo de cenizas.

35.- EL SUEÑO DE LOS TRES ARBOLES
En la cumbre de una montaña, tres arbolitos soñaban lo que les gustaría ser
cuando cuando fueran grandes.
El primero suspiró y dijo mirando las estrellas:
-A mí me gustaría estar siempre repleto de oro y piedras preciosas. Yo seré un
baúl donde guardarán los tesoros más preciosos.
El segundo arbolito miró un arroyo que corría cerca de sus pies y dijo:
-Yo deseo viajar por los océanos y llevar reyes y ejércitos gloriosos sobre mí.
Seré un barco majestuoso.
El tercero miró hacia el valle que estaba al pie de la montaña y al ver a los
hombres y mujeres trabajando con esmero, dijo:
-Yo no quiero alejarme nunca de la cumbre de esta montaña. Quiero crecer y
crecer, hasta convertirme en el árbol más alto del mundo, para que, cuando los
hombres y las mujeres me miren, levanten sus ojos al cielo y piensen en Dios.
Fueron pasando los años con su carga de lluvias, soles, tormentas y noches
estrelladas. Los pequeños arbolitos soñadores crecieron y se convirtieron en tres
árboles fuertes y vigorosos en cuyas ramas tejían nidos los pájaros más grandes
que surcaban los cielos.
Un día, subieron a la cumbre tres leñadores.
-¡Qué árbol tan preciso! -dijo uno de los leñadores, y agarrando con decisión
su hacha brillante, empezó a cortar al primer árbol que temblaba de emoción
al pensar que estaba a punto de convertirse en ese baúl que tanto había
anhelado..
Mucho le gustó al segundo leñador el otro árbol que, mientras lo derribaban,
pensaba que por fin se convertiría en el barco de un rey muy poderoso que,
montado sobre él, emprendería osados viajes de conquista.
El tercer árbol sintió que su corazón comenzaba a galopar de dicha cuando le miró
el último leñador. El árbol se irguió consciente de su altura y agitó contra
el cielo su rama más alta. Pero el leñador ni siquiera se detuvo a contemplar la
majestad de su belleza, y dijo: “Para lo que yo lo necesito, cualquier árbol es bueno
para mí”. Y con su hacha plateada en muy poco tiempo acabó con el árbol
y sus sueños.

El primer árbol se emocionó mucho cuando el leñador lo llevó a una carpintería.
Pronto, sin embargo, le invadió la tristeza. El carpintero lo convirtió en un humilde
guacal para depositar la comida para los animales de su granja. No lo cubrieron de
oro ni de piedras preciosas, sino que fue rodando de aquí para allá, de granja en
granja, transportando pienso y hasta la boñiga del ganado.
El segundo árbol sonrió cuando el leñador lo llevó cerca de un embarcadero. Pero
no hicieron con él un barco majestuoso como él había deseado y soñado tantas
veces. Tan sólo hicieron con él un humilde bote de pesca, tan pequeño y débil, que
ni podría navegar por mares ni océanos. Lo dejaron allí en un pequeño y apacible
lago y lo utilizaban para salir a pescar cerca de las orillas.
El tercer árbol vio con desconcierto que el leñador lo deshacía para sacar de él
unos tablones que dejó abandonados en un almacén de madera. Allí terminaron
sus sueños de erguirse majestuoso sobre la montaña para ser una flecha
vigorosa apuntando al corazón del cielo y al misterio de Dios.
Fueron pasando los años y, con el tiempo, los tres árboles olvidaron hasta sus
sueños. Pero una noche, una luz de estrella dorada alumbró al primer árbol cuando
una joven mujer puso a su hijo recién nacido entre las viejas maderas del guacal,
ahora convertido en un pesebre. “En Nazareth, yo le hubiera hecho al niño una
cuna bien bonita”, se quejó el esposo. La mujer apretó con cariño la mano del
hombre y dijo: “Lo sé, José, pero este pesebre es también muy hermoso y resulta
una cuna extraordinaria”. Y el primer árbol supo de súbito que contenía el mayor
tesoro del mundo.
Una tarde, un viajero cansado y sus amigos se subieron al viejo bote de pesca. El
viajero se quedó dormido mientras el segundo árbol, convertido en bote,
comenzaba a navegar tranquilamente lago adentro. De repente, una feroz tormenta
agitó con violencia las aguas del lago y el pequeño bote comenzó a saltar aterrado
sobre las olas encrespadas. Se sabía muy débil y temía que no iba a ser capaz de
llevar a salvo a los pasajeros hasta la orilla. Entonces, se levantó
el hombre que dormía y alzando su mano increpó con voz firme a la tormenta:
“¡Calla, enmudece!”. El viento y la tormenta se calmaron y el lago recobró su
placidez habitual. Y entonces el segundo árbol supo que en su lancha navegaba
el Rey del Cielo y de la Tierra.
Un viernes en la mañana el tercer árbol se extrañó cuando sacaron sus tablones
olvidados y los llevaban entre una multitud que gritaba enardecida. Se llenó de
miedo y de dolor cuando unos soldados clavaron las manos de un pobre hombre
en su tosca madera. Se sintió áspero, cruel, feo. Pero al domingo siguiente, por la
mañana, cuando el sol brilló y la tierra tembló de júbilo debajo de aquellos
tablones que diseñaban en el cielo una cruz, el tercer árbol supo que el amor de
Dios lo había cambiado todo. El árbol que tanto había soñado con

señalar siempre hacia el cielo y hacia Dios, se sintió muy fuerte y adivinó que, en
adelante, cuando la gente mirara una cruz estaría sintiendo el infinito amor de Dios
a los hombres. Y eso era mucho mejor que ser el árbol más alto y esbelto del
mundo.
* * *
“Dios escribe derecho con líneas torcidas”, dice un viejo refrán. Los caminos
de Dios no suelen coincidir con los caminos de los hombres. En las tareas
más humildes, hechas con dedicación y amor, se ocultan formas de
grandeza. Con frecuencia, el camino para que se cumplan los sueños, pasa por la
pobreza, el olvido y la humildad. La próxima vez que te sientas deprimido porque
no sucedieron las cosas como tú esperabas, siéntete feliz porque Dios está
preparando algo maravilloso para tí.
* * *
Había una vez un roble que quería ser poeta. Una mañana en que el cielo se
vistió de porcelana azul y el sol brillaba como un caramelo de fuego, llegó
hasta los pies del roble un leñador. El roble se inclinó para acariciar con sus hojas
el rostro del leñador y le susurró al oído:
-Hombre, tú que has sido capaz de convertir la belleza en novia del mar, tú que
inventaste el milagro de la palabra y eres capaz de sembrar sueños y esperanzas,
hazme poeta.
El leñador, indiferente, o incapaz de entender el lenguaje de los árboles, tomó su
hacha y empezó a cortar el tronco del roble. El viejo soñador cayó herido de
muerte, aunque en sus ramas la vida seguía sonriendo en el verde de sus hojas.
Después, lo llevaron a la ciudad. De sus carnes fabricaron cunas y su corazón fue
llevado a una fábrica de creyones.
Los niños empezaron a pintar escuelas y mamás, mariposas, soles, pájaros,
estrellas y flores; pintaron corazones y paisajes, caminos, mares y
montañas y el roble pudo realizar por fin su sueño de ser poeta.

36.- EL PAPAGAYO DE COLORES
Pablo soñaba con que su papagayo fuera el más hermoso de todos. Y durante
muchas tardes, a la salida de la escuela, lo fue construyendo con sus manos
hábiles que seguían los diseños que le señalaba el corazón. Y allí estaba: grande,
bello, con todos los colores del arcoiris, como una multicolor bandera de alegría
ansiosa de agitarse y mecerse en los brazos del viento.
Y llegó el día anhelado en que todos los alumnos del salón, como lo había
prometido su maestra, volarían sus papagayos en el parque. Avanzaban felices,
cada niño con su papagayo, en un colorido desfile de ilusiones. Había papagayos
de todas las formas y tamaños. Pero el que más llamaba la atención era el de
Pablo. Casi parecía el padre de todos.
Y comenzó en el parque la fiesta de colorido y vuelos. El cielo se fue cubriendo
de pájaros de papel que subían empujados por los gritos de los niños: “Suelta el
pabilo, hálalo, así, sube, sube...” La tarde era río de alegría y risas...
Al papagayo de Pablo le costaba subir por su enorme tamaño. Lo hacía
lentamente, pero con seguridad...
Cuando los papagayos andaban correteando felices por el cielo, empezó a soplar
un viento fuerte que trajo unos negros nubarrones, en los que galopaba
implacable la tormenta. Los niños se pusieron nerviosos y empezaron a recoger
sus papagayos temerosos de que el viento se los destrozara. Las ilusiones y
alegrías de antes se fueron cambiando en gritos de angustia: “bájalo, hala, hala,
rápido, cuidado, recógelo ya”. Las ágiles manos de Pablo multiplicaban las más
atrevidas maniobras para que su papagayo cubriera y protegiera a los demás:
“No importa que el mío se rompa –pensaba- pero no voy a dejar morir la ilusión de
los demás”, y luchaba con pericia para que las fuertes alas de su papagayo
cubrieran a los más pequeños. “Ven, chamo, bájalo debajo del mío, él lo
protegerá”. Y todos los papagayos buscaron su seguridad en las alas protectoras
del papagayo de Pablo.
Cuando llegaron abajo, todos se habían salvado. Sólo el papagayo de Pablo tenía
destrozadas las alas. Pero los ojos de Pablo brillaban con una alegría luminosa.
(Versión libre de un texto de Eva Nistal)
Ser maestro es llenar el cielo de vuelos multicolores, espolear fantasías, estar
siempre dispuesto a proteger con las propias alas, y aun a costa de la propia
vida, los sueños, ilusiones y vuelos de los alumnos. Educar es sembrar
esperanzas, sacudir miedos y rutinas , animar y ayudar a levantar las vidas del
suelo rastrero y de una existencia sin sueños ni horizontes.

Los jóvenes necesitan metas e ideales, algo que dé sentido a sus vidas, por lo
que merezca la pena esforzarse y luchar, que los levante de la inercia existencial
y del aburrimiento profundo y lleno de ruidos que carcome sus vidas:
* * *
Un monarca, misteriosamente enfermo, no logra curarse. En torno a él, va
muriendo lentamente todo su reino: se deshace y derrumba el palacio en que
habita, se marchitan los jardines, languidecen los ríos y se secan las fuentes,
mueren los animales, agonizan de tedio y aburrimiento las personas...
Nadie logra curar al rey de tan extraña enfermedad y fracasan todos los sabios y
los médicos del reino y también los que llegan desde países lejanos con la
intención de devolverle la salud al rey.
Un día, llega un joven desconocido, Parsifal, que avanza con decisión hasta donde
se encuentra postrado el rey, se salta el protocolo y el ceremonial de la
corte y, sin hacer referencia alguna a las causas de la enfermedad del monarca y
del reino, lanza vigoroso la pregunta clave:
-¿Dónde está el Santo Grial?
La deslumbrante sorpresa de esta pregunta ilumina la salud del rey, que se
incorpora sano de su lecho de tedio y de dolor para emprender la búsqueda del
Santo Grial , reanima plantas y animales, hace correr las fuentes y los ríos,
restaura milagrosamente el castillo, aviva los rostros y corazones de las gentes con
destellos de ilusión.
* * *
La leyenda del Santo Grial atraviesa toda la Edad Media e impregna con un tinte
religioso las hazañas de los caballeros.
Según la tradición, el Santo Grial era la copa que utilizó Jesús en la última cena y
que guardó José de Arimatea. En ella recogió también la sangre y agua que salió
del costado de Cristo cuando en el calvario, y para verificar su muerte,
el soldado romano Longinos le clavó su lanza. La tradición cuenta que durante un
tiempo la Virgen guardó la copa, y que luego se la dio a Pedro quien la llevó a
Roma. Cuando los cristianos fueron perseguidos por los emperadores romanos, el
diácono Lorenzo la envió a España donde estuvo oculta por un tiempo en el
monasterio de San Juan de La Peña. Varias veces fue robada y reconquistada
por los caballeros del Santo Grial y de este modo, la búsqueda del Santo Grial
simbolizó en la Edad Media una empresa que llenaba la vida de sentido.

37.- LOS DOS ENFERMOS JUNTO A LA VENTANA
Dos enfermos muy graves compartían la misma habitación de un hospital. Uno de
ellos tenía la cama junto a la única ventana y se le permitía sentarse cada
atardecer, durante una hora, para drenar sus pulmones.
El otro enfermo pasaba todo el día tendido en la cama sobre su espalda y sólo
era capaz de observar el techo sucio y despintado de la habitación.
Los dos hombres llegaron a ser grandes amigos y se la pasaban conversando
sobre sus familias, sus aventuras cuando jóvenes, sus trabajos, sus desgracias y
felicidades.
Cada tarde, cuando el hombre que estaba junto a la ventana debía sentarse para
su drenaje, empezaba a describirle al compañero todas las cosas que veía desde
la ventana. Allá afuera había un parque que tenía en el centro una laguna
encantadora. Patos y cisnes jugaban en el agua, mientras los niños hacían
navegar sus barquitos de juguete. Los novios paseaban abrazados por senderos
bordeados de flores de todas las fragancias y colores, y los deportistas
corrían sudorosos por la pista que bordeaba la laguna. Había también un pequeño
bosque de árboles gigantescos que levantaban sus brazos vigorosos hacia el cielo.
En las orillas del parque crecía la ciudad y cada día el paisaje era distinto y nuevo
según el giro del tiempo y de las estaciones y de los visitantes que acudían al
parque.
Los dos enfermos esperaban ansiosamente esa hora que los aproximaba a la vida.
El hombre junto a la ventana se esforzaba cada vez más por acercar al amigo con
sus palabras cargadas de detalles y de amabilidad a los sucesos maravillosos del
parque y del paisaje, de modo que no se perdiera nada de lo que él disfrutaba con
sus ojos. Y así, iluminado por las palabras del amigo, él también pudo gozar de
desfiles, carrozas, lluvias mansas, arcoiris increíbles, nevadas
plateadas, bandadas de pájaros emigrantes, concursos de papagayos que llenaron
el cielo de colorido, carreras de bicicletas...
Una mañana, la enfermera que siempre llegaba temprano a tomarles la
temperatura, descubrió que el hombre junto a la ventana había muerto. Parecía
dormido y hasta creyó que sonreía con profunda placidez. Cuando le comunicaron
al amigo la noticia, se entristeció mucho y por largos ratos lloró en calma y en
silencio la ausencia del compañero que le había acercado con sus palabras a los
fabulosos sucesos del parque más allá de la ventana.
A los pocos días, el enfermo le preguntó a la enfermera si no podría ponerlo en la
cama que seguía vacía junto a la ventana. La enfermera aceptó de buen gusto y
con ayuda de algunos empleados lo cambió.

Cuando el enfermo quedó solo, se apoyó con gran esfuerzo sobre uno de sus
codos y logró levantarse lo suficiente para poder disfrutar de ese paisaje
encantador que sólo conocía a través de las palabras del amigo muerto.
Pero sólo vio frente a él una pared gris y muy fea, completamente vacía y sin
encantos.
Cuando le preguntó a la enfermera cómo era posible que el compañero pudiera
ver todas esas cosas maravillosas, la enfermera le respondió:
-Ese no pudo ver ni siquiera la pared pues era totalmente ciego.
Posiblemente inventó todo eso para animarle a usted.
Maestro es el que ofrece los propios ojos para mirar el mundo, el que pone
alegrías y sonrisas en el corazón. El que es capaz de iluminar la vida de los
demás con su propia oscuridad. Ser maestro es alumbrar caminos, cultivar almas,
sembrar ilusiones y esperanzas, alentar vidas. El genuino educador entiende que
su misión va más allá de impartir conocimientos o desarrollar destrezas, pues se
dirige a formar corazones alegres, propositivos, optimistas, que asumen los
problemas como retos a superar y se crecen con las propias dificultades.
Corazones apasionados de la vida, capaces de sacudirse las rutinas, el cansancio,
la pasividad, la desesperanza. Corazones dispuestos a doblegar
el temor para convertirlo en valor, que transforman la debilidad en energía, la
indiferencia en entusiasmo, el desaliento en confianza, la duda en fe, el egoismo
en amor, la oscuridad en luz. Corazones alegres, que asumen cada momento
como una maravillosa aventura y son capaces de vivir en la fiesta permanente de
la entrega y el servicio tratando de ser un regalo para los demás:
Una cosa yo he aprendido de mi
vida al caminar,
no puedo ganarle a Dios,
cuando se trata de dar.
Por más que yo quiera darle,
siempre me gana él a mí, porque me
regresa más
de lo que yo le pedí.
Se puede dar sin amor,
no se puede amar sin dar,
si yo doy no es porque tengo, más
bien tengo porque doy.

Y cuando Dios me pide, es
que me quiere dar;
y cuando Dios me da, es que
me quiere pedir.
Si tú quieres, haz el intento y
comienza a darle hoy,
y verás que en poco tiempo tú
también podrás decir:
Una cosa he aprendido de mi
vida al caminar,
no puedo ganarle a Dios
cuando se trata de dar.

38.- EL COCUYO
Cuentan las viejas historias que, al comienzo de los tiempos, los cocuyos eran
completamente negros, pues así los había creado Dios. Vivían muy felices y en
las noches podían atacar sin problemas a los gusanitos y defenderse de los sapos
que nunca lograban atraparlos porque no los veían.
Una noche se perdió un niño en el bosque, y a medida que la oscuridad se volvía
más y más espesa, se puso a llorar con desconsuelo. El cocuyo quería ayudarle,
pero ¿cómo?. “Si al menos tuviera un fósforo para alumbrarle el camino...”
Entonces emprendió vuelo hacia el cielo, y cuando llegó frente al trono de
Dios, le suplicó :
-Dame un fósforo para alumbrar el camino a un niño que se perdió en el
bosque.
Y Dios le prendió un fósforo. Pero cuando el cocuyo lo quiso agarrar, casi se
quema las alas.
alas.
-No podré ayudar al niño con un fósforo. Está muy caliente y me quemo las
Entonces, Dios se puso a pensar y le dijo al cocuyo:
-La solución es que tú te conviertas en luz –y tocándole el abdomen, se lo hizo
fosforescente.
El cocuyo llegó donde estaba el niño y se puso a volar delante de él. Así el niño
pudo encontrar el camino para regresar a su casa.
Desde ese día, los cocuyos vuelan por las noches, alumbrando como si fueran
estrellas con alas, para orientar a todos los niños que andan perdidos.
En educación, para alumbrar caminos, es necesario convertirse en luz. Ser luz es
ser ejemplo, modelo que pueda iluminar los senderos de la vida.
¿Quieres saber la diferencia entre quien instruye y quien educa? El que instruye
habla del fuego o incluso tal vez muestra una antorcha. El que educa se
transforma en antorcha. El genuino maestro es un hombre-vela que se va
consumiendo para alumbrar y dar calor a los demás, para que brille en la
oscuridad de sus corazones la nueva luz de la esperanza:
Miro la realidad.

Veo un incendio de dolor
que se extiende por la tierra,
y sale un grito desde el fuego.
Sigo mirando hacia abajo. En la
tierra calcinada
veo brotar el sueño verde de una
nueva humanidad.
Contemplo más hondo.
Desafiando al desencanto veo al
unirse las manos
la fuerza para crear lo soñado.
Y en el fondo de todo,
del grito, del sueño y la fuerza, te veo
a tí, Dios encarnado alimentando el
futuro nuevo.
(Benjamín González Buelta)
Dios está con nosotros, acompaña nuestros pasos, no perdamos por ello nunca
la esperanza:
* * *
Al comienzo de los tiempos existían millones y millones de estrellas en el cielo.
Las había de todos los colores: blancas, plateadas, verdes, doradas, amarillas,
rojas, azules...
Un día, se acercaron inquietas a Dios y le dijeron:
-Señor Dios, nos gustaría bajar a la tierra y vivir con los hombres y mujeres que la
habitan.
-Si ustedes lo desean, así será -les dijo Dios-, y dicen que esa noche cayó sobre
la tierra una bellísima lluvia de estrellas.
Algunas se acurrucaron en los campanarios de las iglesias, otras se
mezclaron con las flores, los árboles y las luciérnagas del bosque, otras se
ocultaron en los juguetes de los niños y desde esa noche toda la tierra quedó
maravillosamente iluminada.
Sin embargo, cuando fueron pasando los tiempos, las estrellas decidieron
regresarse al cielo y dejaron la tierra oscura y triste.

cielo.
-¿Por qué regresaron? -les preguntaba Dios a medida que iban llegando al
-Señor, no nos fue posible permanecer en la tierra por más tiempo. Allí hay mucho
egoísmo, miseria, injusticia y maldad.
Entonces, el Señor les dijo:
-Tienen ustedes razón. Ustedes pertenecen aquí, al cielo. La tierra es el lugar
de lo transitorio e imperfecto. El cielo es el lugar de la perfección y de lo eterno,
donde nada yerra ni perece.
Cuando terminaron de llegar todas las estrellas, Dios las contó y notó que faltaba
una. “¿Se habría perdido por el camino?”
Entonces, le dijo a Dios un ángel:
-No, Señor, no se ha perdido. Ella decidió quedarse con los hombres y
mujeres de la tierra. Ella comprendió que debe vivir donde impera la
imperfección, donde las cosas no marchan bien, donde hay dolor, injusticia,
miseria y muerte.
-¿Qué estrella es esa? -le preguntó Dios muy intrigado.
-Es la estrella verde, Señor, la de la esperanza.
Y cuando volvieron los ojos a la tierra, vieron asombrados que la estrella no
estaba sola y que de nuevo toda la tierra estaba iluminada pues en el corazón de
cada hombre y de cada mujer brillaba una estrellita verde, la luz de la esperanza,
la única estrella que Dios no necesita y que da sentido a la vida sobre la tierra.

40.- INCOMUNICACION
En su obra La Cantante Calva , Ionesco nos presenta un mundo en el que los
personajes hablan y hablan pero no se comunican. Las palabras se han convertido
en piedras que caen, en cadáveres, en trampas para ocultar la lejanía
y la ausencia: Un hombre y una mujer se encuentran por azar y comienzan a
charlar amenamente... A medida que avanza la conversación, descubren que
ambos han viajado desde Nueva York en el tren de las diez, y que incluso los dos
viven en el mismo edificio de la quinta avenida. Más sorprendente aún, ambos
tienen una hija de siete años e incluso viven en el mismo apartamento. Para su
sorpresa final, descubren que son marido y mujer.
* * * En la casa del matrimonio Rodríguez,
él y ella están viendo televisión,
sin cruzarse, jamás, una palabra, hasta el día
en que se fue la luz. Entonces, él la miró al
rostro y le dijo: “¿cómo está usted?
Creo que no nos conocemos, mi
apellido es Rodríguez.
¿Cuál es el suyo?”
Y ella le dijo:
“Yo soy la señora Rodríguez. Será
que usted y yo somos...” De pronto,
regresó la luz, volvió a funcionar la
televisión
y ellos no continuaron averiguándolo.
En un mundo que ha multiplicado las posibilidades de comunicación, que ha
barrido las fronteras de las distancias, las personas viven cada vez más solas y
más incomunicadas. Ya no son capaces de contarse sus ilusiones, esperanzas,
angustias, miedos. Viven extraños en la misma casa, en la misma cama. La
comunicación se está convirtiendo en una especie de ritual vacío, en mera
cháchara banal y hueca, siempre desde lejos. La gente necesita llamarse
contínuamente por el celular, enviarse correos electrónicos, contarse lo que pasa
o lo que hicieron: “ya llegué al aeropuerto”, “estoy en el taxi”, “ya voy para allá”, y
cuando se encuentran y están el uno junto al otro, no tienen nada que decirse y
se ponen a ver televisión que, sin duda alguna, se está convirtiendo cada vez más
en el personaje más importante de la familia:
Oración de un niño

Señor, esta noche quiero pedirte algo especial: conviérteme en televisor. Quisiera
ocupar su lugar para vivir como él en mi casa: tendría un cuarto especial para mí,
y toda la familia se reuniría a mi alrededor horas y horas. Siempre me estarían
todos escuchando sin ser interrumpido ni cuestionado, y me tomarían en serio.
Cuando me enfermara, llamarían enseguida al médico y estarían todos
preocupados y nerviosos hasta que volviera a funcionar perfectamente. Mi papá se
sentaría a mi lado cuando vuelve cansado del trabajo, mi mamá buscaría mi
compañía cuando se queda en la casa sola y aburrida, y mis hermanos se
pelearían por estar conmigo. ¡Cómo me gustaría poder disfrutar de la sensación
de que lo dejan todo por pasar algunos momentos a mi lado!
Por todo esto, Señor, conviérteme en un televisor, yo te lo ruego.

40.- CUENTO DE LA CUOTA INICIAL
Una señora soñó que llegaba al cielo y que, junto a las 120.000 personas que
mueren cada día, hacía fila para saber cuál iba a ser su destino eterno. Al rato,
llegó San Pedro y les dijo:
-Vengan todos conmigo que les voy a mostrar el lugar que le corresponde a cada
uno, según la cuota inicial que pagaron en la tierra con su vida.
Llegaron primero a un lugar superlujosísimo, donde todo había sido construído con
oro. Paredes, techos, pisos..., resplandecían con un brillo sublime.
-Aquí van a vivir los generosos, los que amaron de verdad, los que
entregaron su vida al servicio de los demás: Los que partieron su pan con el
hambriento, los que regalaron sus vestidos a los pobres, los que visitaron y
consolaron a los enfermos y a los presos...
La señora se puso muy contenta y se apresuró a entrar, pero un ángel la detuvo
con estas palabras:
-Perdone usted, señora, pero este lugar no es para usted que en la tierra sólo
supo dar migajas, ropas viejas que ya no usaba...Jamás dio usted algo que en
verdad le costara...Le falta la cuota inicial para adquirir una de estas casas.
De allí pasaron a otra urbanización de la eternidad, cuyas casas estaban hechas
de marfil. Aquí también todo era un derroche de lujo y de belleza. Cuando la
señora se disponía a entrar, otro ángel la tomó del brazo y le dijo muy
respetuosamente:
-Lo siento, señora, pero estas viviendas están reservadas para los que siempre
trataron a los demás con cariño, para los que sólo tuvieron palabras de aliento y
de ánimo, y usted se la pasó chismeando y hablando mal de los demás.
Las casas de la siguiente urbanización eran todas de cristal y resplandecían llenas
de luz. De nuevo la mujer dirigió sus pasos a una de esas maravillosas mansiones,
pero el ángel portero la detuvo y le dijo muy serio:
-Usted no puede entrar aquí, señora. En su pasaporte dice que usted nunca se
preocupó por enseñar a los demás, y esta urbanización está reservada para los
auténticos maestros, todos aquellos que trataron de hacer de su vida una lección y
un ejemplo digno de imitar. Aquí se cumple lo que anunció el profeta Daniel:
„Quienes enseñen a otros a ser buenos, brillarán como estrellas por toda la
eternidad‟ y usted nunca se preocupó porque las personas que vivían junto a
usted se hicieran mejores. Le falta la cuota inicial.

Y así fueron visitando otras bellas urbanizaciones donde no le permitieron entrar
por faltarle la requerida cuota inicial. Ya al atardecer, llegaron a un barrio sucio y
miserable, cuyas casas estaban todas construidas con basura. Los zamuros
volaban sobre esa hediondez y abundaban las ratas y las cucarachas.
La señora se puso un pañuelo en la nariz porque no soportaba la fetidez y ya iba a
salir corriendo, cuando el guardián le dijo con voz cortante y seca:
-Una de esas casas será su vivienda por toda la eternidad. Puede usted tomar
posesión de ella.
La mujer empezó a gritar y a decir que nunca podría vivir en una casa así, pero el
guardián la detuvo en seco:
-Esto es lo único que pudimos construirle con la cuota inicial que usted envió
desde la tierra. Cada día nos llegaba su envío de murmuraciones, chismes,
ofensas, egoísmos, tacañería, envidias, odios... ¿Qué era posible construir con
todo eso? Fue usted la que nos envió los materiales para fabricarle la vivienda.
La mujer empezó a llorar y a gritar y, al intentar zafarse de las manos de los
guardianes que la estaban obligando a entrar en esa horrible vivienda, se
despertó. Tenía la almohada empapada de sudor y de lágrimas, pero aquella
pesadilla le sirvió de examen de conciencia y desde ese día empezó a pagar la
cuota inicial para una buena morada en la eternidad: generosidad con los
necesitados, pulcritud y firmeza en el trato, y esmero por lograr que otras
personas fueran mejores.
¿Qué morada estás construyendo para tí y para los demás con tu actuar?
¿Cuál es la cuota inicial que estás juntando con las acciones de cada día? Tus
rezos y oraciones, ¿te impulsan a ser mejor? ¿Vives tu fe como servicio?
El mensaje de Jesús no deja lugar a duda alguna: Sólo es posible llegar a Dios a
través del servicio al hermano necesitado: “Lo que hicieron a cada uno
de estos hermanos míos más pequeños, me lo hicieron a mí” . En el momento
definitivo, Dios nos juzgará por el amor vuelto servicio: “Tuve hambre y me diste
de comer, tuve sed y me diste de beber, estaba desnudo y me cubriste con
tu ropa, enfermo y me visitaste...” Fe sin compromiso es alienación, idolatría.
Oración sin entrega es monólogo con uno mismo. Cosechamos lo que
sembramos. Afortunadamente, los criterios de Dios no son los criterios de los
hombres, y la justicia divina no es sobornable ni comprable:
* * *
En su cuento “El sueño del pongo”, el escritor peruano nos cuenta la historia de
un patrón de hacienda y uno de sus sirvientes más pobres que murieron el
mismo día y estaban esperando a las puertas del cielo la decisión de

San Pedro. Cuando por fin llegó, ordenó a uno de sus ángeles que cubriera todo el
cuerpo del hacendado con miel y dulzuras suculentas, y el del pobre peón con
excrementos, orines y toda suerte de inmundicias. El hacendado resplandecía de
dicha convencido de que el cielo iba ser una continuación de la vida de la tierra y
regirían las mismas normas y leyes que él había impuesto en la hacienda con su
látigo y su despiadada crueldad. El humilde peón esperaba pacientemente que el
ángel terminara su faena, resignado a continuar durante toda la eternidad su larga
vida de oprobios y humillaciones. Para sorpresa de ambos, cuando el ángel hubo
concluido su tarea, les ordenó con su voz de trueno:
-De ahora en adelante, se lamerán el uno al otro durante toda la eternidad.

41.- LAS MANCHAS DE LA LUNA
En lo profundo del bosque habitaban cuatro animales: un conejo, un mono, un
chacal y una nutria. Se querían mucho, se ayudaban en todo lo que podían y, por
ello, vivían muy felices. Eran también muy piadosos y, cada vez que había
luna llena, los cuatro animales guardaban un día de ayuno pues así lo estipulaban
los preceptos de su religión.
-Recuerden que mañana es luna llena –les dijo el conejo- y que no
podemos comer nada.
-¿Y si llegara un peregrino y nos pidiera algo de comer? –preguntó intranquila la
nutria-. ¿Cómo podríamos cumplir al mismo tiempo el precepto del ayuno y el de
la hospitalidad?
Los cuatro animales se pusieron a pensar hasta que el conejo encontró la solució
n:
-Mañana, antes de que salga el sol, iremos a buscar el alimento diario, pero no lo
comeremos, sino que lo guardaremos bien por si llega algún peregrino o
caminante.
Así acordaron hacerlo y se fueron a descansar tranquilos. Al amanecer del día
siguiente iniciaron su jornada: la nutria se zambulló en el río y al cabo de un rato,
había pescado cinco peces que brillaban al sol. Los guardó en un buen sitio e
inició su jornada de ayuno y oraciones. El mono se subió a un árbol cargado de
fruta y recogió la suficiente para agasajar al posible caminante que pasara por allí.
Hecho esto, inició su meditación. También el chacal cumplió bien con su tarea: se
acercó sigilosamente a un pescador que estaba en la orilla del río y le arrebató la
merienda que su mujer le había preparado.
Sólo el conejo inició sus oraciones sin buscar alimento alguno.
Y sucedió que el dios de los animales quiso comprobar la fe de sus
criaturas y, disfrazado de peregrino, se presentó en el claro del bosque que
habitaban los cuatro animales.
El primero en notar su presencia fue el mono, a quien el menor ruido solía distraer
cuando se encontraba en oración. Salió a su encuentro y le dijo:
-Amigo caminante, hoy es nuestro día de ayuno, pero tengo unas frutas frescas
y jugosas que recogí para ti. Te ruego que aceptes mi hospitalidad.
El dios de los animales quedó gratamente sorprendido. Después, fingiendo que iba
al río a lavarse las manos, se acercó a la nutria y le dijo:

-Amiga nutria, vengo de muy lejos y llevo casi dos días sin probar bocado.
¿No tendrías algo que ofrecer a este pobre peregrino?
La nutria le ofreció gustosa los cinco peces que había pescado en la mañana.
Mientras se acercaba al lugar del chacal, el dios de los animales iba admirando su
devoción ya que cumplían a la perfección el precepto del ayuno sin romper para
nada el precepto de la hospitalidad. También el chacal le ofreció la merienda que
le había arrebatado al pescador y le invitó a comer.
Sólo le faltaba comprobar la devoción del conejo y sin poder imaginar qué
le podría brindar, el dios de los animales se acercó a su madriguera. Como estaba
absorto en su meditación, el dios de los animales tuvo que gritar para que
advirtiera su presencia:
-Hermano conejo, ¿no tendrás algo de comer para este pobre peregrino
hambriento?
-Por supuesto que sí –le contestó el conejo-, te daré un buen trozo de carne
fresca con la que podrás saciar tu hambre. Enciende una fogata y cuando las
brasas estén listas, yo te traeré la carne.
El dios de los animales reunió ramas y palos e hizo lo que le había pedido el
conejo. Por mucho que pensaba y pensaba, no podía imaginar de dónde iba a
conseguir el conejo la carne.
Cuando la brasa estaba en su punto, apareció el conejo y se arrojó al fuego
diciéndole al peregrino:
-La carne que quiero ofrecerte es mi propio cuerpo, pues sé que a los
hombres les encanta comer conejo asado. Aliméntate conmigo y sigue
reconfortado tu camino.
Fue entonces cuando el dios de los animales, conmovido ante tanta generosidad,
retomó su verdadera apariencia y se transformó en un hermoso joven que brillaba
como si estuviera hecho de luz. Tomó entonces las cenizas en que se había
convertido el conejo y volando por encima de bosques y montañas, llegó hasta la
luna y depositó las cenizas en su cara inmensa y pálida.
-Deseo –dijo el dios de los animales- que siempre que haya luna llena, todo el
mundo recuerde la historia del conejo y no olvide nunca que la generosidad más
sublime no consiste en dar cosas sino en ser capaz de darse para el bien de los
demás.
Por ello, desde ese día, siempre que hay luna llena puede verse en sus
manchas la imagen de un conejo.

La prueba sublime del amor no consiste tanto en dar cosas, sino en darse.
”Nadie tiene más amor que el que está dispuesto a dar la vida por sus amigos”,
nos enseñó y demostró Jesús. Dar la vida en el día a día, en la atención amable
más allá del cansancio, en el respeto a pesar de la violencia, en la lucha contra
el pesimismo y la desesperanza
Ser educador es gastarse en el servicio a los demás. El quehacer del genuino
maestro es misión y no simplemente profesión. Implica no sólo dedicar horas
sino dedicar alma. Exige no sólo ocupación, sino vocación; habilidades para dar
clases y sobre todo, disposición y habilidades para darse.
Siempre que mires la luna llena y veas en ella la imagen de un conejo, recuerda
que Dios la puso allí para recordarte tu misión de educador. El mismo es el
perfecto servidor, que nos está sirviendo en todo:
Yo te alabo, Señor,
servidor nuestro
en todo lo creado.
Orquestas el canto del cosmos y
afinas el oído que escucha. Purificas el
aire viciado
y abres el pulmón que respira. Haces fluida
la sangre en el cuerpo y canal la vena que
la guía.
Avivas el verde en la hoja y
alegras el ojo que mira.
servidor nuestro
en todo lo creado.
Nos impulsas hacia los demás
y desde los demás nos fascinas. Nos
alientas a un encuentro sin fin y nuevo
cada día te muestras.
Nos invitas a servir al pueblo
y en el seno del pueblo nos cuidas.
Por amor nos das la vida en cada origen
y en el amor nos acoges cuando termina.
servidor nuestro

en todo lo creado.

42.- CAIN SE BLANQUEO DE MIEDO
Cuenta Eduardo Galeano que, según los viejos sabios de la región colombiana
del Chocó, Adán y Eva eran negros y negros fueron sus hijos Caín y Abel.
Cuando Caín mató a su hermano, tronaron de tal modo las iras de Dios que el
asesino palideció de culpa y miedo, y palideció tanto que se convirtió en blanco.
De él descendemos todos los blancos.
Para ayudarse en la catequesis, aquel misionero europeo había llevado al Africa
una serie de cuadros y de láminas de su país, de modo que los fieles visualizaran
mejor su mensaje. Su voz temblaba al mostrar los suplicios de los condenados que
se retorcían en las llamas como podía apreciarse en ese cuadro del infierno. Y la
gente, a pesar del tono terrorífico de su voz y lo terrible de la escena, se reía.
Comenzó primero uno, luego la risa fue una carcajada creciente
a medida que un extraño cuchicheo fue pasando de boca en boca.
El sacerdote no podía entender tanta alegría, si lo que trataba de explicarles era
tan serio y tan terrible. Desconcertado y molesto, preguntó por fin qué es lo que
pasaba que les provocaba tanta risa. La respuesta, evidente, lo desconcertó:
-Es que, padre, todos los que están en el infierno son blancos.
El racismo es sin duda una de las enfermedades más terribles de la humanidad.
La raza blanca trató de probar su supuesta superioridad con razones científicas,
filosóficasy hasta religiosas, para con ello justificar la explotación e incluso el
exterminio de las otras razas que los blancos decretaron que eran inferiores.
Como escribe Eduardo Galeano (Patas Arriba, la escuela del mundo al
revés,1998, p.46), “blancos fueron los reyes, los vampiros de indios y los
traficantes negreros que fundaron la esclavitud hereditaria en América y en Africa,
para que los hijos de los esclavos nacieran esclavos en las minas y
en las plantaciones. Blancos fueron los autores de los incontables actos de
barbarie que la Civilización cometió, en los siglos siguientes, para imponer, a
sangre y fuego, su blanco poder imperial sobre los cuatro puntos cardinales del
globo. Blancos fueron los jefes de estado y los jefes guerreros que organizaron y
ejecutaron, con ayuda de los japoneses, las dos guerras mundiales que en el
siglo veinte mataron a sesenta y cuatro millones de personas, en su mayoría
civiles; y blancos fueron los que planificaron y realizaron el holocausto de los
judíos, que también incluyó a rojos, gitanos y homosexuales, en los campos nazis
de exterminio”
La larga historia del racismo sigue enquistada en los corazones de muchas
personas. Es sorprendente el constatar con qué crueldad y fuerza saltan los brotes
racistas en países europeos y en Los Estados Unidos, pese a las leyes y
proclamas de igualdad de derechos de todos. También en Venezuela es fuerte el
racismo, aunque lo neguemos. La palabra indio es considerada como un

insulto, al cabello encrespado se le llama “pelo malo”, los negros desempeñan
siempre los papeles de servicio o chofer en las telenovelas, y existen cantidad
de dichos y expresiones que muestran lo profundamente enraizado que sigue el
racismo: pareces indio, hueles a negro, piensan que en Venezuela seguimos
siendo indios, tiene el alma negra, blanco con bata blanca: doctor; negro con bata
blanca: polero. El blanco corre, el negro huye... Si un negro maneja un carrazo es
chofer o se lo ha robado...
Urge, por todo esto, una educación que combata con tenacidad la menor muestra
de racismo y cualquier tipo de discriminación, que enseñe a asumir la diversidad
como riqueza. Es maravilloso que seamos distintos y, al mismo tiempo iguales. No
hay raza o pueblo, superior a otros. Todos, como personas, valemos por igual.
Todos somos creados por amor, somos hijos de un mismo Padre, y tenemos una
misión que realizar en la vida. Y si todos los seres humanos somos iguales, todos
tenemos derecho a ser diferentes. De ahí que debemos tratar a cada alumno y
enseñarles a tratar a sus compañeros por igual sin importar su raza, país, familia,
género o condición. El racismo es una actitud inhumana que, más que a las
víctimas, ofende verdaderamente al que lo práctica.

43.- EL ARBOLITO ENFERMO
El padre había plantado el arbolito el mismo día en que nació su hijo, y niño y árbol
crecían juntos y se amaban con ternura. El niño lo cuidaba con esmero y lo
consideraba como un hermano.
Un día, el arbolito empezó a marchitarse y sus hojas perdieron su brillo y lozanía. El
niño se puso muy triste, y para ver si conseguía curarlo, arrancaba dolorosamente
cada una de las hojas amarillentas y regaba sus pies con cariño y con cuidado.
Una tarde, el sufriente arbolito se dobló ante su amigo y le dijo con voz adolori
da:
-El mal que me devora está en mis raíces. Si tú pudieras curarlas,
recobraría mi fuerza y lozanía.
El niño se puso a cavar en la base del tronco y descubrió un nido de jejenes
devorando sus raíces.
Hay muchos problemas que requieren una cura en las raíces: para
combatir la inseguridad y la delincuencia, por ejemplo, no se requieren nuevas
cárceles, policías mejor dotadas, reforma de los códigos..., sino sobre todo,
combatir la miseria que es la raíz de gran parte de los problemas sociales. La
pobreza es la principal enfermedad que debemos enfrentar con coraje en
nuestros días. No es posible ni aceptable que nos resignemos a ella como si fuera
el destino inevitable para la mayoría de nuestros hermanos. Con verdadera
decisión política, sería fácilmente derrotable la pobreza, como lo fue la esclavitud
en siglos pasados. Junto a esto, debemos atacar de raíz esa cultura que
promueve el individualismo y el egoísmo como virtudes fundamentales y degrada
al ser humano a mero consumidor y comprador de cosas.
También la educación está muy enferma y requiere una cura en sus raíces. Con
frecuencia, los cambios y reformas que se proponen son meros paños calientes,
no tocan la raíz de la enfermedad. Cambios de técnicas, meras modas pasajeras,
que dejan la entraña de la educación intocada.
Todos debemos entender que educar es algo más sublime e importante que
transmitir conocimientos o desarrollar una serie de destrezas y habilidades. Educar
es enseñar a vivir en plenitud, ayudar a cada alumno a conocerse, valorarse y así
moldear su vida como una auténtica obra de arte. Cada alumno es un ser único e
irrepetible, con una misión en la vida, y los talentos necesarios
para poderla realizar.

Urge que la sociedad tome en serio a la educación y a los educadores y se
proponga levantarlos del estado de abandono y postración en que se encuentran.
Necesitamos pasar de las proclamas a los hechos. Hay consenso en teoría de la
importancia de la educación para lograr un desarrollo sustentable,
que alcance a todos, y para ir gestando una democracia sustantiva, de genuinos
ciudadanos. En la práctica, sin embargo, se le niegan los recursos necesarios y se
trata a los educadores como a verdaderos parias. La sociedad no se ocupa de los
maestros como debería, y los maestros no se ocupan en forma satisfactoria de los
hijos que la sociedad les entrega. Los educadores se sienten maltratados por
la sociedad y esta se siente maltratada por los educadores. Es urgente, en
consecuencia, que rompamos este círculo vicioso de la fatalidad. Tratemos a los
educadores de acuerdo a la responsabilidad de su misión y exijámosle entrega,
calidad. La educación, la formación de los ciudadanos del mañana, debería ser
entregada a los mejores ciudadanos. No olvidemos nunca que si bien la educación
sola no va a sacar al país de la crisis, no es menos cierto que no saldremos de la
crisis sin el aporte de una educación profundamente renovada. Todas las políticas
sociales y económicas serán insuficientes y resultarán ineficaces, si no
transformamos la educación. Levantar la educación del estado de postración en
que se encuentra, debería ser la prioridad nacional. Para ello, estado y sociedad
deben asumir su responsabilidad y dignificar y tratar a los educadores como los
primeros ciudadanos, los que están formando el alma del país. No es posible tener
ciudadanos de primera con maestros de tercera. A los educadores se les exige
mucho y se les da muy poco. Todos quieren el mejor maestro para sus hijos, pero
muy pocos quieren que sus hijos sean maestros. Si queremos que la educación
contribuya a acabar con la pobreza, tenemos primero que acabar con la pobreza
de la educación y la pobreza de los educadores.
Los educadores, a su vez, deben comprometerse en su permanente
dignificación y superación, esforzarse por ser cada día mejores, y empezar a
actuar de acuerdo a lo que la sociedad espera de ellos.

44.- LA MIRADA DEL EDUCADOR
En cierta ocasión, un príncipe quiso saber cómo miraban y veían la realidad sus
tres amigos sabios: el escultor, el biólogo y el maestro. Para ello, los fue citando
por separado junto al estanque de su jardín y les hizo esta pregunta:
-Dime, ¿qué es lo que más te llama la atención del estanque?
El escultor estuvo observando con atención todos los detalles y por un buen
rato, detuvo sus ojos en el pretil de mármol bellamente esculpido.
-Lo que más me gusta –dijo convencido- es el pretil que está muy bien tallado.
El realza en especial la belleza del estanque dándole un toque sublime.
El biólogo observó el pretil, pero su mirada se detuvo en el interior del
estanque. Por un buen rato estuvo observando con verdadera admiración el
agua, las flores de loto que se abrían sobre ella, los pececitos de colores que
nadaban entre las algas, los insectos que revoloteaban en la superficie... Su
respuesta fue contundente:
-Lo mejor del estanque es la vida que bulle en sus aguas.
Cuando le tocó el turno al maestro, comenzó como los dos anteriores: también
observó el bello pretil de mármol y, sobre todo, las aguas. Al cabo de un rato,
dijo:
-El pretil es muy bello y resulta misteriosa la vida que bulle en las aguas del
estanque. Pero lo que más me impresiona es la luz.
-¿La luz? –preguntó extrañado el príncipe.
-Sí, sin duda alguna, la luz. Observa los juegos de luces y de sombras que hacen
resaltar los relieves del pretil. Fíjate bien cómo los rayos de luz se filtran hasta el
fondo del estanque y nos posibilitan que disfrutemos de su vista. La luz hace que
todo sea diferente a la mañana, al mediodía, al atardecer... Y aún queda lo más
importante: la luz posibilita la vida que crece y se transforma en el estanque.
Mañana todo será distinto: es imprevisible lo que cada día podrás encontrar en este
estanque. Porque la luz añade a la vida el misterio.
Ayudar a descubrir la luz, guiar al asombro y al misterio, esa es la misión del
genuino educador. El misterio está en todas partes, brota del corazón de las
cosas y los seres. Aprende a vivir en estado de asombro, maravillándote ante la
naturaleza, las personas, la vida, la existencia, el propio cuerpo. Glosando a la
teóloga brasileña, Ana María Tepedino, el misterio de la vida nos debe llevar a
reconocer lo sagrado en todas las personas. En la mujer y en el hombre, en el

anciano y en el niño, en el sano y en el enfermo, el poderoso y el desvalido. En lo
transcendente y en lo cotidiano, en el cielo y en la tierra, en la ciencia y en la
religión, en el cuerpo y el espíritu. En este proceso se intenta superar la
explotación y la exclusión y avanzar hacia la inclusión, la equidad, la igualdad, la
reciprocidad en las relaciones. Esta experiencia de equidad valoriza a todos y
posibilita que cada ser descubra y vea reconocido su valor. El sentirse
reconocido y amado es la experiencia fuente para que la vida crezca y se
desarrolle. Fuente para poder amar, para ser. Fuente para establecer nuevas
relaciones sociales y ecológicas, relaciones respetuosas y cuidadosas, amorosas
y tiernas, para poder combatir y superar las manifestaciones de dominación y
destrucción, para curarnos las heridas de la violencia, el egoísmo y el desamor.
“Ante el misterio que está fuera de mí y dentro de mí, del cual formo parte junto
con las otras personas y seres de la naturaleza, me experimento en una relación
de amor mutuo, de mutua intimidad, que me inspira a entrar en un proceso vital
que busca expresar de una manera nueva, el dar y el recibir amor, que me
posibilita curar, crear, recrear a los otros, recrear a la naturaleza, para recrear el
mundo” (Tepedino).
Educar: enseñar a ver y a mirar, a admirar, a dejarse atrapar por el
asombro y el misterio:
* * *
Eduardo Galeano nos cuenta la historia de aquel niño que ardía en deseos de
conocer el mar. Un día, su padre quiso complacerlo y emprendieron un largo viaje
rumbo al mar. Atravesaron valles y montañas y, por fin, detrás de unos penosos
médanos de arena, el mar les esperaba. Cuando estalló ante sus ojos
en su infinita luminosidad azul, el niño se aferró desconcertado a la mano de su
padre y sólo atinó a decir:
-Papá, ayúdame a mirar.

45.-HABIA UNA VEZ UN REMERO
Refieren las crónicas que, en 1994, se celebró una competencia de remo entre
Japón y un país latinoamericano. Los remeros japoneses se destacaron desde el
comienzo y llegaron a la meta una hora antes que el equipo latinoamericano.
De regreso al país, el comité ejecutivo de deportes se reunió para analizar las
causas de tan desconcertante e imprevisto resultado. Las conclusiones fueron:
1.-En el equipo japonés había un jefe de equipo y diez remeros.
2.-En el equipo latinoamericano había un remero y diez jefes de equipo.
Con la idea de mejorar tan pobres resultados, iniciaron una planificación
estratégica que propuso una profunda reestructuración para el año siguiente. Sin
embargo, los resultados de la competencia fueron todavía más lamentables: el
equipo latinoamericano llegó con dos horas de retraso. El nuevo análisis del
Comité Ejecutivo arrojó los siguientes resultados:
1.-En el equipo japonés había un jefe de equipo y 10 remeros.
2.-En el equipo latinoamericano, luego de los cambios introducidos por el
departamento de Planificación Estratégica, la composición era la siguiente:
a. Un jefe de equipo
b. Dos asistentes del jefe de equipo c.
Siete jefes de unidad
d. Un remero.
La conclusión del comité fue unánime y lapidaria: “El remero es un incompetente”.
Un año más tarde se le presentó una nueva oportunidad al equipo latinoamericano.
El departamento de Nuevas Tecnologías y Negocios había puesto en marcha un
plan para mejorar la productividad, introduciendo novedosas modificaciones en la
organización que generarían, sin lugar a dudas, incrementos sustanciales de
efectividad, eficiencia y eficacia. Serían la llave del éxito. El resultado fue
catastrófico. El equipo latinoamericano llegó tres horas más tarde que el japonés.
Las conclusiones revelaron datos escalofriantes:
1.-Para desconcertar, el equipo japonés optó por la alineación tradicional: un jefe
de equipo y diez remeros.
2.-El equipo latinoamericano utilizó una novedosa formación integrada por:
a. Un jefe de equipo
b. Dos auditores de calidad total
c. Un asesor de “empowerment”

d. Un supervisor de “downsizing”
e. Un analista de procedimientos
f. Un tecnólogo
g. Un contralor
h. Un jefe de unidad
i. Un apuntador de tiempos
j. Un remero
Luego de varios días de agotadoras reuniones y profundo análisis, el comité
decidió castigar al remero quitándole todos los bonos e incentivos por el fracaso
alcanzado y decidieron contratar otro remero. Todos los miembros del comité
dieron los nombres de algún amigo o familiar “realmente bueno”.
El clientelismo y la burocracia nos están matando. Es urgente que cultivemos la
cultura del esfuerzo, la responsabilidad, el trabajo, la productividad, y superemos
de una vez por todas la cultura rentista que se fue fraguando en nuestras mentes
y corazones a orillas del chorro petrolero. El pensar que somos un país rico es lo
que más nos impide levantarnos de la pobreza. Por eso, todo el mundo, por
considerarse rico, está esperando que le den lo que piensa que le pertenece, sin
poner como contraparte su esfuerzo y su producción. Hemos desarrollado una
gran cultura de lo que creemos que nos deben dar, de nuestros supuestos
derechos, pero rehuímos cumplir con seriedad con nuestros deberes.
Si vivimos en un país rico y hay pobres, es porque los corruptos se quedan con lo
que nos pertenece a todos. Así, con este simplismo, seguimos rodando por el
despeñadero esperando salir de abajo por un golpe de suerte o mediante un
gobierno mesiánico que ahora sí va a acabar con los corruptos y terminar con
todos nuestros problemas. Así, exhorcizamos la corrupción pues los corruptos
son siempre los otros y sigue intocada nuestra cultura clientelar, pasiva,
burocrática, irresponsable, arribista, en la que se esconden las raíces de toda
corrupción.
¿Cómo vamos a considerarnos ricos con el 85% de venezolanos en pobreza, con
casi el 20% de desempleo absoluto, y el 50% en la economía informal, con los
hospitales sin algodón ni inyectadoras, con las escuelas destrozadas y
prácticamente todos los servicios colapsados? Venezuela es un pobre país pobre,
potencialmente muy rico, lleno de posibilidades que para convertirlas en
realidades, va a requerir del esfuerzo y el trabajo de todos y, en consecuencia, de
una educación que cultive el esfuerzo, la disciplina y el trabajo como basamentos
del progreso y que, en consecuencia, considere una verdadera tragedia cualquier
pérdida de tiempo. No olvidemos que el tiempo no sólo se pierde cuando no hay
clases, sino que también se pierde cuando los alumnos están dentro del salón sin
hacer nada o dedicados a copiar del pizarrón o a cualquier actividad
intranscendente, para pasar el tiempo, o que no lleva a
ningún aprendizaje significativo. Si cualquier razón es buena para suspender
clases y el tiempo escolar se pierde por cualquier motivo o se dedica a hechos

intranscendentes e improductivos, los alumnos van aprendiendo el valor de la
irresponsabilidad, la improductividad y la flojera. Detrás de cada milagro
económico, llámese milagro alemán, japonés, español..., aparecen siempre dos
constantes: un pueblo que ha creído en sí mismo y que ha emprendido su propia
superación mediante un trabajo bien hecho, asumido con seriedad y
responsabilidad. Mientras no incluyamos la calidad como valor en todo lo que
hacemos, y transformemos nuestras aulas y centros educativos en lugares de
producción (de aprendizajes, valores, formas de vida y de convivencia...), nunca
saldremos de abajo y seguiremos añorando un idílico país inexistente que se nos
fue de las manos.

46.- DALE A CADA COSA SU VALOR
Después de tres meses sin haber escrito a sus padres, un joven
universitario les escribió la carta siguiente:
“Queridos padres:
Siento muy de veras que haya pasado tanto tiempo desde mi última carta, pero es
que no quise preocuparles contándoles el incendio de nuestro dormitorio, ni los
golpes que recibí al tirarme por la ventana huyendo del fuego. Me llevaron al
hospital y, aunque me atendieron muy bien, existe el peligro de que quede cojo
por toda la vida.
Antes de terminar, quiero decirles que no se preocupen: no hubo tal incendio, no
me arrojé de ninguna ventana, ni existe el peligro de que me quede cojo...Les
cuento todo esto porque me rasparon en inglés y en biología y, después de lo
que les conté más arriba, estoy seguro que no le van a dar la importancia que le
hubieran dado si no comienzo la carta como lo hice”.
Con frecuencia, escuelas y colegios, por vivir encerrados en su mundo pequeño,
agigantan los problemas y de cualquier tontería forman un escándalo mayúsculo:
”Rodríguez lleva el cabello muy largo”, “apareció una grosería en los baños”,
“Urdaneta siempre anda con la franela por fuera”... En un mundo que se cae a
pedazos, escuelas, colegios y liceos siguen empeñados en convertir en montañas
simples menudencias y se agotan en lo trivial e intrascendente. Aprendamos a
relativizar los problemas y a darle a cada hecho la importancia que realmente tiene
y la atención que amerita. Si lo hacemos, ahorraremos mucho tiempo y energías y,
sobre todo, aprenderemos a tomar en consideración lo que de veras importa. Así
levantaremos personas verdaderas, que no se derrumban “porque me miró feo”, ni
sacan la pistola porque les rayaron el carro.

47.- LA SABIDURIA DE LA ANCIANA ABADESA
Cuentan las viejas crónicas que, en tiempos de las cruzadas, había en
Normandía un monasterio dirigido por una abadesa de gran sabiduría. Más de
cien monjas vivían en él entregadas a la oración, el trabajo y el servicio a Dios.
Un día, el obispo del lugar acudió al monasterio a pedir a la abadesa que
destinara a una de sus monjas a predicar en la comarca.
La abadesa reunió a su Consejo y, después de larga reflexión y consulta, decidió
preparar para tan noble misión a la hermana Clara, una joven novicia llena de
virtud, de inteligencia y de otras singulares cualidades.
La madre abadesa la envió a estudiar, y la hermana Clara pasó largos años en la
biblioteca del monasterio y fue discípula aventajada de los mejores profesores de la
época. Cuando regresó, todas las monjas alabaron su erudición y la maestría de su
discurso.
Fue a arrodillarse ante la abadesa y le preguntó con avidez:
-¿Ya puedo ir a predicar, reverenda madre?
La anciana abadesa la miró a lo profundo de sus ojos y le pareció descubrir que
en la mente de la hermana Clara había más respuestas que preguntas.
-Todavía no –le dijo, y la envió a trabajar en la huerta.
Allí estuvo de sol a sol por varios meses, soportando las heladas del invierno y los
calores sofocantes del verano. Arrancó piedras y zarzas, cuidó con esmero cada
una de las cepas de la viña, aprendió a esperar el crecimiento de las
semillas y a reconocer, por la subida de la savia, el momento oportuno de podar
los frutales. Adquirió otra clase de sabiduría; pero aún no era suficiente.
La madre abadesa la envió a la portería. Día a día escuchó las súplicas de los
mendigos que acudían a pedir un plato de comida, y las quejas de los
campesinos explotados por el señor del castillo. Su corazón ardía en ansias de
justicia.
Pero la madre abadesa consideró que todavía no estaba lista.
La envió entonces a recorrer los caminos con una familia de saltinbanquis. Vivía
en el carromato, les ayudaba a montar su tablado en las plazas de los pueblos,
comía moras y fresas silvestres, y a veces tenía que dormir al raso, bajo las
estrellas. Aprendió a contar adivinanzas y chistes, a hacer títeres, y a recitar
romances y poemas como los juglares.

Cuando regresó al monasterio, llevaba consigo canciones en los labios y se reía
como los niños.
-¿Puedo ir ya a predicar, madre?
-Aún no, hija mía. Vaya a orar.
La hermana Clara pasó largo tiempo en una solitaria ermita en el monte.
Cuando volvió, llevaba el alma transfigurada y llena de silencio.
-¿Ha llegado ya el momento?
No, todavía no había llegado. Se había declarado una epidemia de peste, y la
hermana Clara fue enviada a cuidar de los apestados. Veló durante noches
enteras a los enfermos, lloró amargamente al enterrar a muchos de ellos, y se
sumergió en el misterio de la vida y de la muerte.
Cuando se debilitó la peste, ella misma cayó enferma de tristeza y de
agotamiento y fue cuidada por una familia de la aldea. Aprendió a ser débil y a
sentirse pequeña, se dejó querer y ayudar y recobró la paz.
Cuando regresó al monasterio, la Madre abadesa la miró con cariño y la encontró
más humana y vulnerable. Tenía la mirada serena y el corazón lleno de rostros y
de nombres.
-Ahora sí, hija mía, ahora sí.
La acompañó hasta el gran portón del monasterio, y allí la bendijo imponiéndole
las manos. Y mientras las campanas tocaban el Angelus, la hermana Clara echó
a andar hacia el valle para anunciar allí el santo Evangelio.
En este bello relato, podemos encontrar los rasgos principales del genuino
educador, sembrador de vida y militante de la esperanza: Necesita sí, estudios
serios y formación sólida. Pero también , conocer y compartir la vida y trabajos de
los obreros y campesinos y adquirir la profunda sabiduría de la sencillez que
brota del contacto con la vida y la naturaleza. También es necesario que su
corazón se agite con la pasión por la justicia y asuma su profesión como una
misión de servicio a la vida de los más débiles. Necesita aprender a reir y hacer
reir, hacerse niño, asumir la vida como fiesta. Y necesita sobre todo cincelar su
corazón en el servicio a los más necesitados y hacerse humilde y débil, capaz de
recibir ayuda y amor, para sólo así poderlo brindar a los demás.

Educador de corazones, misionero de esperanzas, en este relato tienes un
camino para tu permanente formación...

48.- EL REY Y SUS MASCARAS
El rey de aquel país era tan cruel y malvado, que toda su maldad se le
reflejaba en el rostro. Lo mismo sucedía con su ejército.
Este rey era un gran conquistador y ya se había apoderado de todos los países
vecinos. Le faltaba, sin embargo, la comarca que limitaba con su reino por el sur.
Esta comarca estaba habitada por gentes honradas y laboriosas, que trabajaban
con alegría y entusiasmo. Por ello, el país había alcanzado un alto nivel de
desarrollo y prosperidad.
Con la idea de conquistar el país, el rey infiltró en él a su ejército, y para que no
reconocieran a sus hombres les mandó cubrirse el rostro con caretas de personas
alegres, risueñas y bondadosas.
Nadie, al ver aquellos hombres de rostro tan simpático y agradable, sospechó
que eran unos temibles invasores. Los soldados, disfrazados y escondidos bajo
sus máscaras, se incorporaron de inmediato a la vida diaria de aquella nación.
Al amanecer, se levantaban con los primeros rayos del sol y se juntaban con los
habitantes de ese país para entregarse a las labores del día. El grupo que se unió
a los campesinos, se fue al campo cantando esta canción:
“Vamos todos al campo/ cantando a trabajar/ con amor sembraremos/ y juntos
recogeremos/ la cosecha y la flor”
Al atardecer, luego de la dura labor, regresaban cantando también. Mientras
comían y descansaban, escuchaban las bellas historias de aquel pueblo, sus
leyendas y tradiciones, las hazañas de sus héroes y sabios, sus costumbres, la
invitación repetida a la honestidad, el trabajo y la unión. Allí residía el secreto de
su prosperidad y alegría.
Pasaron los días y los meses...Aquellos soldados esperaban la orden de su rey
para atacar. Y mientras esperaban, trabajaban, reían, cantaban, imitaban en todo
a los otros ciudadanos. Y diariamente salían al campo, al amanecer, cantando
alegres y felices...
“Vamos, vamos, amigos/ con amor a sembrar...”
Por fin, llegó el día en que el rey dio la orden fatal de atacar, destruir y matar. Entró
a la ciudad y buscó a sus bravos y crueles soldados entre la multitud. Pero no los
encontró. En vano buscó por todas partes. Y era que no los reconocía, porque
todos sus hombres, toditos, tenían los mismos rostros risueños,
simpáticos, amables. ¿Qué había sucedido? ¿Dónde estaba su ejército?

Bueno, cuenta la historia que los soldados, cuando se enteraron de la orden del
rey, trataron de quitarse las máscaras, de arrancárselas del rostro, pero no
pudieron. Tanto y tanto habían imitado a aquellos excelentes ciudadanos que se
habían vuelto como ellos, y la máscara se había incorporado a la piel formando
parte de ella. Por eso, ya no pudieron volver a ser unos crueles soldados. Se
transformaron todos: unos en campesinos alegres y trabajadores, otros en
artesanos, otros en escritores y poetas... Y todos, siempre unidos, entonaban
diariamente al amanecer, un canto al trabajo y a la vida.
¿Y el rey cruel? Bueno, él tuvo que regresarse a su reino, derrotado y
solitario, víctima de su propia maldad que se había vuelto contra él.
(Cuento de Alejandrina Gómez)
Si te juntas con personas alegres, te irán comunicando su alegría. Si tus amigos
son trabajadores y honrados, tú también lo irás siendo. Huye de los amargados,
falsos y corruptos porque te inocularán su veneno, y te irán haciendo como ellos.
Practica con tesón la sonrisa y el canto hasta que tallen tu rostro. Suelta tus
músculos, cubre de alegría tus miedos. No importa cómo has sido hasta ahora,
imita la virtud, proponte ser alegre, servicial y trabajador y verás cómo cambia tu
rostro y tu corazón. Te pasará como a los soldados del aquel rey tan bravo y tan
cruel o como al ingenioso pretendiente de aquella bella princesa:
En el antiguo Imperio chino vivía una princesa que estaba en edad de casarse.
Su padre, el emperador, le animó a que escogiera marido entre todos los
súbditos del imperio. Quería para ella al hombre más hermoso, valiente e
ingenioso del mundo.
* * *
Se enviaron mensajeros por todas las regiones. Los jóvenes que creyeran tener
esas cualidades podían presentarse en el palacio en el día señalado.
En una lejana región vivía un hombre muy hábil. No era nada hermoso. Los
rasgos de su cara revelaban que era cruel y malvado, hosco, violento. Era un
ladrón y un asesino. Pero se le ocurrió una feliz idea para participar en la
selección. Le encargó al mejor artesano de máscaras una que expresara la
máxima belleza, ternura, gracia. El mismo ladrón quedó impresionado con los
resultados. Era realmente perfecta. Se la colocó, y en vez de los rasgos duros y
violentos, su rostro reflejó candor, belleza, dulzura, valor.
La princesa lo seleccionó sin la menor duda entre el grupo de sus pretendientes.
A todos superaba por su belleza y prestancia. Cuando el ladrón comprendió las
consecuencias de su trampa, se puso a temblar de miedo: Sabía

que, cuando se descubriera el engaño, el Emperador lo mandaría matar. Para
salir del problema, le dijo a la princesa que no era conveniente acelerar el
noviazgo y que le diera un año para prepararse para tomar una decisión tan
transcendental. A la princesa le pareció buena la idea y le agradó que fuera un
hombre, además de bello y elegante, prudente.
Como en todo el imperio lo conocían como el pretendiente y prometido de la
princesa, no tuvo más remedio que empezar a desempeñar ese papel. Debía
cuidar las palabras que decía, actuar con elegancia y delicadeza, ser valiente,
mostrar coraje y misericordia. Así, fue aprendiendo a actuar con bondad y
generosidad, comenzó a ser compasivo y piadoso; ayudaba a los menesterosos,
combatía las injusticias, consolaba a los tristes...
Pero había un abismo entre la máscara y el corazón. No podía olvidarse de quién
era en realidad. Su espíritu se consumía de resentimiento, le incomodaban los
halagos de la gente, le horrorizaban sus propios engaños
Y llegó de nuevo el día de volver a palacio y presentarse a la princesa. Iba
decidido a contarle toda la verdad y asumir las consecuencias. Llegó, se echó por
tierra, la saludó, y entre muy amargas lágrimas le contó todos sus engaños:
-Soy un bandido, un malhechor. Me hice esta máscara tan sólo por contemplar el
interior del palacio y poder admirar a la mujer más hermosa del imperio. Nunca
pensé que podría elegirme. Cuánto siento haber aplazado un año sus planes de
matrimonio...
La princesa se enfadó mucho, pero sintió curiosidad por ver quién era, por
contemplar al hombre depravado que se ocultaba tras la máscara. Y le dijo:
-Me has engañado, pero te perdono porque has sido capaz de contar a tiempo
toda la verdad. Sólo te pido un favor para dejarte libre: quítate la máscara y
déjame ver tu rostro.
Temblando de miedo, el bandido se quitó la máscara. Al verlo, la princesa se
enfadó y enfureció:
-¿Por qué me engañaste? ¿Por qué llevas una máscara que reproduce a la
perfección tu propio rostro?
Era cierto. El rostro verdadero se había identificado con la máscara. Un año
entero de esfuerzo por ser como la máscara, lo había cambiado por completo.

49.- EL SAMURAI Y EL MONJE
Un belicoso Samurai desafió en cierta ocasión a un maestro Zen a que
explicara el concepto de cielo e infierno. Pero el monje respondió con desdén:
-Tú eres demasiado bruto y yo no puedo perder mi tiempo con individuos como
tú.
Herido en lo más profundo de su alma, el Samurai montó en cólera,
desenvainó su espada y le gritó con ira:
-¡Podría matarte por tu impertinencia!
-Eso –repuso el monje con calma- es el infierno.
Desconcertado al percibir la verdad en lo que el maestro señalaba con respecto a
la furia que lo dominaba, el Samurai se serenó, envainó la espada y se inclinó,
agradeciendo al monje la lección.
-Y eso -añadió el monje- es el cielo.
Cielo e infierno: vivencias que cruzan nuestro espíritu, actitudes y conductas que
generan alegría, entusiasmo y vida u ocasionan dolor, ofensa y muerte. El cielo y
el infierno están ya aquí atravesando nuestras vidas. De nosotros
depende el vivir cada día o cada acción como constructores de cielo o como
productores de infierno. Para los demás y para nosotros mismos. Pues sólo si
tratamos de llevar el cielo a los demás, lo iremos alcanzando también para
nosotros mismos. El buscar individualmente la propia felicidad como sea, sin
tener en cuenta a los demás, ocasiona dolor, explotación, muerte. Es camino al
infierno para otros y para uno mismo.
Esfuérzate por tratar a cada alumno con paciencia, cariño y bondad e irás
convirtiendo tu salón en un pequeño cielo.

50.- MAESTROS
Usted formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo
hermoso. Yo he seguido el sendero que Usted me señaló. Usted fue mi piloto,
aunque sentado en una de las playas de Europa. No puede Usted figurarse cuán
hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Usted me ha dado:
no he podido borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Usted me ha
regalado.
(Simón Bolívar)
El 19 de enero de 1824, estando en la cumbre de su gloria, Simón Bolívar, El
Libertador, le escribió desde Pativilca (Perú) esta carta a su antiguo maestro, Don
Simón Rodríguez. En ella reconoce y agradece que fue su maestro quien sembró
en su corazón los anhelos y el compromiso por la libertad y la justicia, que espoleó
su corazón para lo grande y lo sacó de una vida frívola y sinsentido. Rodríguez fue,
para Bolívar, un verdadero maestro.
También Albert Camus, que cuando niño vivió en Argelia una vida de trabajos y
pobreza, y que, sin embargo, llegó a ser un gran intelectual y un muy afamado
escritor que obtendría el premio nóbel de Literatura, quiso reconocer
en otra famosa carta que todo se lo debía a un maestro muy especial, el Sr.
Germain. Y así le escribió tras obtener el Premio Nóbel :
* * *
Esperé que se apagara un poco el ruido que me ha rodeado todos estos días antes
de hablarle de todo corazón. He recibido un honor demasiado grande, que no he
buscado ni pedido. Pero cuando supe la noticia, pensé primero en mi madre y
después en usted. Sin usted, sin la mano afectuosa que tendió al niño pobre que yo
era, sin su enseñanza y ejemplo, no hubiese sucedido nada de todo esto. No
es que dé demasiada importancia a un honor de este tipo. Pero ofrece por lo
menos la oportunidad de decirle lo que usted ha sido y sigue siendo para mí, y de
corroborarle que sus esfuerzos, su trabajo y el corazón generoso que usted puso
en ello continúan siempre vivos en uno de sus pequeños escolares que, pese a los
años, no ha dejado de ser su alumno agradecido.
Lo abrazo con todas mis fuerzas,
Albert Camus.
* * *
En su novela póstuma, El primer Hombre, Camus quiso inmortalizar el recuerdo
de su maestro y escribió unas bellísimas páginas donde recuerda la increíble y
gozosa aventura que eran las clases del Sr. Germain:

* * *
Después venía la clase. Con el Sr. Germain era siempre interesante por la sencilla
razón de que él amaba apasionadamente su trabajo... La escuela les
proporcionaba unas increíbles alegrías, e indudablemente lo que con tanta pasión
amaban en ella era lo que no encontraban en casa, donde la pobreza y la
ignorancia volvían la vida más dura, más desolada, como encerrada en sí misma;
la miseria es una fortaleza sin puente levadizo...
No, la escuela no sólo les ofrecía una evasión de la vida de familia. En la clase
del Sr. Germain, por lo menos, la escuela alimentaba en ellos un hambre más
esencial todavía para el niño que para el hombre, que es el hambre de
descubrir. En las otras clases les enseñaban sin duda muchas cosas, pero un
poco como se ceba a un ganso. Les presentaban un alimento ya preparado
rogándoles que tuvieran a bien tragarlo. En las clases del Sr. Germain, sentían por
primera vez que existían y que eran objeto de la más alta consideración: se los
juzgaba dignos de descubrir el mundo.
Si tu corazón late más aprisa viendo a tus alumnos,
si cada persona es para tí un ser que se debe cultivar,
si cada hora de clase se ha escapado aprisa,
si quieres más tu trabajo cada año que pasa,
si las dificultades inevitables te encuentran sonriente,
si los padres y los niños dicen que eres amable,
si tu justicia sabe revestirse de amor,
si combates el mal pero no al pecador,
si sabiendo tantas cosas no te crees sabio,
si sabes volver a estudiar lo que creías saber,
si en lugar de interrogar, sabes sobre todo responder,
si sabes ser niño permaneciendo maestro,
si ante la belleza sabes sorprenderte,
si tu vida es lección y tu palabra silencio,
si tus alumnos quieren semejarse a tí,
entonces...
TU ERES MAESTRO.

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