Wayuunaiki, 2009
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Este documento describe una investigación sobre el aprendizaje y valoración del idioma Wayounaiki como lengua materna entre jóvenes Wayou del barrio Chino Julio en Maracaibo, Venezuela. Se entrevistó a 27 jóvenes entre 15-25 años y se encontró que aprendieron el idioma de forma oral con sus padres y abuelos pero no en la escuela. El idioma se transmite a través de conversaciones, mitos y leyendas pero existe una desactualización que amenaza su continuidad. Los jóvenes solo lo usan en la familia y
![LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN ESCUELA DE EDUCACIÓN [email_address] El Wayúunaiki como Lengua Materna en Jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Cuidad de Maracaibo](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-1-320.jpg)
![Objetivos [email_address] General Específicos Determinar el proceso de aprendizaje y la valoración que hacen los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo del Wayúunaiki como lengua materna Caracterizar el proceso de aprendizaje del Wayúunaiki en los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo. Inferir la valoración del Wayúunaiki para los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-2-320.jpg)
![Los Wayúu y su Lengua Materna [email_address] Su Idioma oficial es el Wayúunaiki A tráves de la Constitución Bolivariana de Venezuela de 1999, se le ha dado enfásis a las culturas indígenas La ciudad de Maracaibo y sus distintas parroquias se han convertido en los asientos urbanos preferido por este grupo indigena En estos espacios urbanos se conjugan varias culturas que dan vida a una inmensa diversidad cultural El grupo étnico Wayúu; es el más numeroso del país](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-3-320.jpg)
![[email_address] Los Wayúu en el entorno urbano Caso Cuidad de Maracaibo](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-4-320.jpg)
![[email_address] Tipo de Investigación Descriptiva Con Diseño No experimental Guión de entrevista con escala de estimación dirigido a 27 jóvenes Wayúu con edades comprendidas entre 15 y 25 años](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-5-320.jpg)
![[email_address] Análisis de los Resultados](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-6-320.jpg)
![[email_address]](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-7-320.jpg)
![[email_address]](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-8-320.jpg)
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![[email_address]](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-11-320.jpg)
![[email_address] Conclusiones Los jóvenes Wayúu aprendieron a hablar el idioma Wayúunaiki en el ámbito familiar con sus padres y/o abuelos. En las escuelas donde estudiaron en la Cuidad de Maracaibo nunca se les enseño el idioma Wayúunaiki. El idioma Wayúunaiki, se transmite vía oral a través de la conversación, los mitos y las leyendas narradas por quienes dominan el idioma. Existe una desactualización del idioma Wayúunaiki que atenta contra su continuidad en el tiempo El Idioma Wayúunaiki solo lo utilizan en el ámbito estrictamente familiar y no le dedican el espacio necesario para su preservación, difusión y rescate.](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-12-320.jpg)
![[email_address] Recomendaciones Implementar actividades y políticas encaminadas a la preservación, desarrollo y conservación del idioma Wayúunaiki. Establecer políticas de preservación de los idiomas indígenas a través del currículo de las carreras de Educación en las Universidades públicas y privadas del país. Una carrera en idiomas indígenas que coadyuve a la preservación de este patrimonio cultural intangible, en este caso el Wayúunaiki. Al pueblo Wayúu en general, para que desde sus hogares transmitan ese legado cultural a sus hijos, en la lucha por el rescate y la conservación del Idioma Wayúunaiki.](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-13-320.jpg)
![[email_address]](https://image.slidesharecdn.com/wayuunaiki2009-090909140042-phpapp01/85/Wayuunaiki-2009-14-320.jpg)
Wayuunaiki, 2009
- 1. LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN ESCUELA DE EDUCACIÓN [email_address] El Wayúunaiki como Lengua Materna en Jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Cuidad de Maracaibo
- 2. Objetivos [email_address] General Específicos Determinar el proceso de aprendizaje y la valoración que hacen los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo del Wayúunaiki como lengua materna Caracterizar el proceso de aprendizaje del Wayúunaiki en los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo. Inferir la valoración del Wayúunaiki para los jóvenes Wayúu del Barrio Chino Julio de la Ciudad de Maracaibo
- 3. Los Wayúu y su Lengua Materna [email_address] Su Idioma oficial es el Wayúunaiki A tráves de la Constitución Bolivariana de Venezuela de 1999, se le ha dado enfásis a las culturas indígenas La ciudad de Maracaibo y sus distintas parroquias se han convertido en los asientos urbanos preferido por este grupo indigena En estos espacios urbanos se conjugan varias culturas que dan vida a una inmensa diversidad cultural El grupo étnico Wayúu; es el más numeroso del país
- 4. [email_address] Los Wayúu en el entorno urbano Caso Cuidad de Maracaibo
- 5. [email_address] Tipo de Investigación Descriptiva Con Diseño No experimental Guión de entrevista con escala de estimación dirigido a 27 jóvenes Wayúu con edades comprendidas entre 15 y 25 años
- 6. [email_address] Análisis de los Resultados
- 10. [email_address]
- 11. [email_address]
- 12. [email_address] Conclusiones Los jóvenes Wayúu aprendieron a hablar el idioma Wayúunaiki en el ámbito familiar con sus padres y/o abuelos. En las escuelas donde estudiaron en la Cuidad de Maracaibo nunca se les enseño el idioma Wayúunaiki. El idioma Wayúunaiki, se transmite vía oral a través de la conversación, los mitos y las leyendas narradas por quienes dominan el idioma. Existe una desactualización del idioma Wayúunaiki que atenta contra su continuidad en el tiempo El Idioma Wayúunaiki solo lo utilizan en el ámbito estrictamente familiar y no le dedican el espacio necesario para su preservación, difusión y rescate.
- 13. [email_address] Recomendaciones Implementar actividades y políticas encaminadas a la preservación, desarrollo y conservación del idioma Wayúunaiki. Establecer políticas de preservación de los idiomas indígenas a través del currículo de las carreras de Educación en las Universidades públicas y privadas del país. Una carrera en idiomas indígenas que coadyuve a la preservación de este patrimonio cultural intangible, en este caso el Wayúunaiki. Al pueblo Wayúu en general, para que desde sus hogares transmitan ese legado cultural a sus hijos, en la lucha por el rescate y la conservación del Idioma Wayúunaiki.
- 14. [email_address]