Zenón de Citio(333 - 264 a. C.) Filosofo helenista
Intereses principales  Filosofía, Ética, Filosofía Práctica, Física, Lógica, Retórica, Hermenéutica, Epistemología, Eudemonismo
Influido por  Heráclito, Parménides, Empédocles, Sócrates, Platón, Aristóteles.
Ideas Anagké, Fuego, Lógoi spermatikoi, Eterno retorno, Fantasía, Fantasía cataléptica
pensamiento Su pensamiento toma elementos de Heráclito y Platón, y algunos de Aristóteles, y combate sobre todo la escuela contrincante de su tiempo: la de Epicuro.
El estoicismo Zenón fue discípulo de Crates de Tebas y de Estilpón de Megara, comerciante, como lo fuera su padre, hasta los 42 años, momento en el que funda su escuela. Sus enseñanzas dieron lugar al nacimiento de la doctrina del estoicismo.
La lógica  La lógica de Zenón admite que todo el conocimiento viene a partir de los sentidos no hay ideas innatas, pero cuando el hombre adquiere sus conocimientos llega a percibir los conceptos comunes, es decir, los conceptos morales universales.
La física  La física de Zenón es bastante parecida a la de Heráclito e incorpora elementos de Platón. Un principio rector (el logos), en forma de fuego, conforma todas las cosas del universo, hasta las no materiales dios es inherente al universo, no está fuera de él. Así pues, nada escapa al destino universal y todo obedece a leyes divinas inevitablemente. Al final, el elemento divino del fuego se separará y se volverá a unir de forma cíclica eternamente.
La ética De acuerdo con la física, el ser humano es una parte sin libertad del ser de fuego, pero los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por este motivo, ellos prefieren la libertad que comprende y acepta la voluntad del ser divino en cada momento, combatiendo las pasiones. Razón, divinidad, libertad, naturaleza y felicidad son para los estoicos elementos comunes e inseparables.
Similitud con el epicureísmo Zenón, de forma similar al epicureismo, subdividío la filosofía en ética, física y lógica (y, al parecer, impulsó a sus seguidores a dominar la retórica).

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Zenon De Citio

  • 1. Zenón de Citio(333 - 264 a. C.) Filosofo helenista
  • 2. Intereses principales Filosofía, Ética, Filosofía Práctica, Física, Lógica, Retórica, Hermenéutica, Epistemología, Eudemonismo
  • 3. Influido por Heráclito, Parménides, Empédocles, Sócrates, Platón, Aristóteles.
  • 4. Ideas Anagké, Fuego, Lógoi spermatikoi, Eterno retorno, Fantasía, Fantasía cataléptica
  • 5. pensamiento Su pensamiento toma elementos de Heráclito y Platón, y algunos de Aristóteles, y combate sobre todo la escuela contrincante de su tiempo: la de Epicuro.
  • 6. El estoicismo Zenón fue discípulo de Crates de Tebas y de Estilpón de Megara, comerciante, como lo fuera su padre, hasta los 42 años, momento en el que funda su escuela. Sus enseñanzas dieron lugar al nacimiento de la doctrina del estoicismo.
  • 7. La lógica La lógica de Zenón admite que todo el conocimiento viene a partir de los sentidos no hay ideas innatas, pero cuando el hombre adquiere sus conocimientos llega a percibir los conceptos comunes, es decir, los conceptos morales universales.
  • 8. La física La física de Zenón es bastante parecida a la de Heráclito e incorpora elementos de Platón. Un principio rector (el logos), en forma de fuego, conforma todas las cosas del universo, hasta las no materiales dios es inherente al universo, no está fuera de él. Así pues, nada escapa al destino universal y todo obedece a leyes divinas inevitablemente. Al final, el elemento divino del fuego se separará y se volverá a unir de forma cíclica eternamente.
  • 9. La ética De acuerdo con la física, el ser humano es una parte sin libertad del ser de fuego, pero los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por este motivo, ellos prefieren la libertad que comprende y acepta la voluntad del ser divino en cada momento, combatiendo las pasiones. Razón, divinidad, libertad, naturaleza y felicidad son para los estoicos elementos comunes e inseparables.
  • 10. Similitud con el epicureísmo Zenón, de forma similar al epicureismo, subdividío la filosofía en ética, física y lógica (y, al parecer, impulsó a sus seguidores a dominar la retórica).