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Plotino
Estudio de la crítica
Plotino (204-270)
 Plantea nuevas ideas sobre la base de la filosofía
platónica. Influirá su pensamiento en los siglos
posteriores con el Neoplatonismo (S. III d.C.).
 Sus ideas, consideran algunos expertos, planteó
uno de los sistemas filosóficos más espirituales del
Occidente.
 También se preocupó por las cuestiones estéticas,
siempre vistas desde el punto de vista espiritual.
 Su obra está recogida en seis libros llamados las
Enéadas.
Plotino (204-270)
El Uno
Lo sensible Lo inteligible
 El Uno
 Origen de todo sin jerarquía
(diferencia con Platón y su
valoración negativa de la
mímesis: un mundo como
mera copia imperfecta del
otro).
 Tiene tres manifestaciones.
 Aunque no hay jerarquías, sí
hay grados de participación
o acercamiento al Uno, y
eso se mide con la Belleza.
El Uno
Lo Bueno El alma
El Intelecto
Plotino (204-270)
La belleza
(lo que nos acerca al Uno)
Intelectual
Sensible
La que se capta a través de los sentidos.
Se capta por elevar la mente por encima de la materia
Tiene que ver con principios: virtud, justicia, honestidad
Se llega a ella por la abstracción.
Plotino (204-270)
 Para identificar la
Belleza que acerca al
Uno:
1. Aprehender la Belleza de lo sensible
(perceptible).
Contemplación
2. Eliminar a través de la abstracción toda
impureza material.
Purificación
3. Alcanzar la esencia de la Belleza
presente en la mente humana
reflejo del Uno.
Visión extática
Plotino (204-270)
 Lo Bello es una cualidad suprasensible, es
decir, no está en lo material.
 El hombre alcanza lo Bello a través de la
elevación de su espíritu, un acto de
purificación.
 La creación artística, con su proceso de
abstracción, es un vehículo para llegar a la
belleza suprasensible de la realidad sensible.
 Mímesis.
Plotino (204-270)
 […] El proceso de mímesis no es el que toma como
punto de partida la realidad sensible para imitarla y
reproducirla, sino el modo mediante el que se
transforma esa realidad sensible con el fin de
adecuarla a la belleza suprasensible y por lo tanto
al Uno […]
 El artista mejora, perfecciona todo lo que está a su
alrededor, haciéndolo llegar al mundo de las Ideas.
 Es entonces un proceso de transformación, de
creación. Poiesis.

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  • 2. Plotino (204-270)  Plantea nuevas ideas sobre la base de la filosofía platónica. Influirá su pensamiento en los siglos posteriores con el Neoplatonismo (S. III d.C.).  Sus ideas, consideran algunos expertos, planteó uno de los sistemas filosóficos más espirituales del Occidente.  También se preocupó por las cuestiones estéticas, siempre vistas desde el punto de vista espiritual.  Su obra está recogida en seis libros llamados las Enéadas.
  • 3. Plotino (204-270) El Uno Lo sensible Lo inteligible  El Uno  Origen de todo sin jerarquía (diferencia con Platón y su valoración negativa de la mímesis: un mundo como mera copia imperfecta del otro).  Tiene tres manifestaciones.  Aunque no hay jerarquías, sí hay grados de participación o acercamiento al Uno, y eso se mide con la Belleza. El Uno Lo Bueno El alma El Intelecto
  • 4. Plotino (204-270) La belleza (lo que nos acerca al Uno) Intelectual Sensible La que se capta a través de los sentidos. Se capta por elevar la mente por encima de la materia Tiene que ver con principios: virtud, justicia, honestidad Se llega a ella por la abstracción.
  • 5. Plotino (204-270)  Para identificar la Belleza que acerca al Uno: 1. Aprehender la Belleza de lo sensible (perceptible). Contemplación 2. Eliminar a través de la abstracción toda impureza material. Purificación 3. Alcanzar la esencia de la Belleza presente en la mente humana reflejo del Uno. Visión extática
  • 6. Plotino (204-270)  Lo Bello es una cualidad suprasensible, es decir, no está en lo material.  El hombre alcanza lo Bello a través de la elevación de su espíritu, un acto de purificación.  La creación artística, con su proceso de abstracción, es un vehículo para llegar a la belleza suprasensible de la realidad sensible.  Mímesis.
  • 7. Plotino (204-270)  […] El proceso de mímesis no es el que toma como punto de partida la realidad sensible para imitarla y reproducirla, sino el modo mediante el que se transforma esa realidad sensible con el fin de adecuarla a la belleza suprasensible y por lo tanto al Uno […]  El artista mejora, perfecciona todo lo que está a su alrededor, haciéndolo llegar al mundo de las Ideas.  Es entonces un proceso de transformación, de creación. Poiesis.