Neuvaine de la Pentecôte avec des textes de saint Jean Eudes

NEUVAINE
PENTECÔTE
VIENS ESPRIT SAINT
de la
avec des textes de Saint Jean Eudes
UNITÉ DE
SPIRITUALITÉ
EUDISTE

Introduction
Prière quotidien d'ouverture
Premier jour
Deuxième jour
Troisième jour
Quatrième jour
Cinquième jour
Sixième jour
Septième jour
Huitième jour
Neuvième jour
Prière de clôture pour chaque jour
NEUVAINE
PENTECÔTE
Indice
2
de la
3
6
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17

Notre Père Fondateur a été formé par ses Maîtres
Oratoriens, le Cardinal Pierre de Bérulle et son successeur
le P. Charles de Condren. Ce dernier, dans une lettre
célèbre souligne la place unique de la fête de la
Pentecôte dans l’expérience croyante : « Si nous
considérons les grandeurs de Dieu, la fête de la très Sainte
Trinité est la première, si nous avons égard à celle que le
monde solennise davantage, celle de Pâques est la plus
grande ; mais si nous regardons la plus utile, celle de la
Pentecôte tient le premier lieu. » Il n’est pas commun de
parler ainsi de la Pentecôte, en termes d’utilité, cela
pourrait même être choquant. Mais le but de Condren est
de faire comprendre l’œuvre de Dieu, or l’agent de Dieu,
le doigt de Dieu comme dit Jésus (cf. Lc 11,20) est l’Esprit
Saint, celui qui est à l’œuvre dans le monde et « achève
toute sanctification » (Prière eucharistique IV).
Saint Jean Eudes hérite de cette vision de l’Esprit Saint
qui est à l’œuvre ; il contemple l’Esprit Saint dans la
communion trinitaire, dans la création, dans l’incarnation
en la Vierge Marie, dans la vie du Christ, dans l’Église, dans
le cœur des fidèles, dans l’expérience des Saints.
NEUVAINE
PENTECÔTE
Introduction
3
de

L’Esprit Saint est omniprésent dans les écrits de saint Jean
Eudes, parce qu’il est un maitre de vie spirituelle et sait
manier aussi bien les concepts théologiques que la
pédagogie de l’expérience intérieure. C’est ce qui fait la
force de sa pensée, à la fois solidement construite avec les
données de la foi catholique et pastoralement orientée
vers la croissance des fidèles et de leurs communautés.
Deux aspects sont à souligner dans la doctrine spirituelle
de saint Jean Eudes, deux visions mystiques de l’Esprit
Saint qui ne sont pas communes et de grande valeur.
La première est l’adoration du Saint Esprit, ce regard
permanent de notre Fondateur sur le mystère trinitaire,
contemplant l’unité dans l’amour, le jaillissement de
l’Esprit, la source de vie pour le monde, le torrent des
grâces que Dieu répand sur nous. Nous pouvons nous
laisser saisir par cette vision et demander la grâce de
contempler l’invisible !
La deuxième vision si profonde à laquelle nous invite saint
Jean Eudes est la contemplation du Cœur divin de Jésus. Il
perçoit à travers le cœur humain de Jésus et son âme
humaine le mystère même de l’amour divin, « son amour
incréé, qui n’est autre chose que Dieu lui-même.
NEUVAINE
PENTECÔTE
Introduction
4
de la

C’est l’amour que le Fils a de tout éternité dans le sein
adorable de son Père, et qui, avec l’amour de son Père est
le principe du Saint Esprit. » Le Cœur ardent de Jésus est
l’Esprit Saint et les flammes qui jaillissent de ce Cœur sont
comme les langues de feu qui descendirent sur les
Apôtres le jour de la Pentecôte. Ainsi en est-il pour nous,
l’Esprit Saint est-il en nous, dans la fine pointe de l’âme,
dans notre cœur, que seul l’Esprit Saint peut connaître et
sonder, là où il prononce le Nom de Jésus et nous remplit
de la lumière divine.
Puisse la neuvaine de préparation à la fête de Pentecôte
renouveler notre soif de vivre chaque moment dans
l’Esprit Saint, de le laisser entrer dans tous les espaces
intérieurs de notre cœur, pour qu’il y vive et y règne avec
le Père et le Fils, pour notre plus grand bonheur et la plus
grande gloire de Dieu.
NEUVAINE
PENTECÔTE
Introduction
5
P. Jean-Michel Amouriaux, cjm
Superior General
de la

DÉBUT
Invoquons la présence de la Sainte Trinité
dans ce moment de prière :
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Amen.
Demandez la présence du Saint-Esprit, soit en
proposant un moment de silence, de louange,
soit à travers la prière suivante au Saint-Esprit,
composée par saint Jean Eudes :
Seigneur Jésus, que la puissance du Saint-
Esprit nous pénètre complètement, de sorte
que nous n'agissons pas selon notre
volonté, mais par son action constante et
puissante. Amen.
(O.C. III, 273)
PRIÈRE QUOTIDIEN
D’OUVERTURE
Neuvaine de Pentecôte
6

Viens, Esprit-Saint,
et envoie du haut du ciel
un rayon de ta lumière.
Viens en nous, père des
pauvres,
viens, dispensateur des
dons,
viens, lumière de nos
cœurs.
Consolateur souverain,
hôte très doux de nos
âmes
adoucissante fraîcheur.
Dans le labeur, le repos,
dans la fièvre, la fraîcheur,
dans les pleurs, le
réconfort.
O lumière bienheureuse,
viens remplir jusqu’à
l’intime
le cœur de tous tes
fidèles.
PRIÈRE QUOTIDIEN
D’OUVERTURE
Neuvaine de la Pentecôte
7
Sans ta puissance divine,
il n’est rien en aucun
homme,
rien qui ne soit perverti.
Lave ce qui est souillé,
baigne ce qui est aride,
guéris ce qui est blessé.
Assouplis ce qui est raide,
réchauffe ce qui est froid,
rends droit ce qui est
faussé.
A tous ceux qui ont la foi
et qui en toi se confient
donne tes sept dons
sacrés.
Donne mérite et vertu,
donne le salut final
donne la joie éternelle.
Amen.
H Y M N E À L ’ E S P R I T S A I N T

MÉDITATION
Le Saint-Esprit a joué son rôle en nous faisant des
chrétiens. Parce qu'il a formé notre Rédempteur et notre
Chef dans le sein sacré de la sainte Vierge ; Il l'a
encouragé et guidé dans ses pensées, ses paroles, ses
actions et ses souffrances ainsi que dans le sacrifice de lui-
même sur la croix : là, le Christ s'est offert lui-même à
Dieu par l’Esprit éternel (Hé 9, 14). Et après que notre
Seigneur soit monté au ciel, le Saint-Esprit est venu dans
ce monde pour former et établir le corps de Jésus-Christ,
qui est son Église, et pour y appliquer les fruits de la vie,
du sang, de la passion et de la mort de Jésus-Christ.
De plus, le Saint-Esprit vient à nous dans notre baptême,
pour former Jésus-Christ en nous et nous incorporer en
lui, pour nous faire naître et vivre pour lui, pour nous
appliquer les fruits de son sang et de sa mort et pour nous
encourager, inspirer, bouger et nous conduire dans nos
pensées, nos paroles, nos actions et nos souffrances, afin
que nous les ayons chrétiennement et uniquement pour
Dieu. À tel point qu’on ne peut prononcer correctement le
saint nom de Jésus, ni avoir une bonne pensée, sauf grâce
au Saint-Esprit.
RÉFLEXION
Comment le Saint-Esprit me pousse-t-il à faire la
volonté de Dieu ?
PREMIER JOUR
JÉSUS ENVOIE L'ESPRIT
8
Allez à la page 17 pour les prières de clôture

DEUXIÈME JOUR
RENONCER À L'ESPRIT DU
MONDE POUR SE DONNER AU
SAINT-ESPRIT
9
MÉDITATION
En tant que chrétien, en plus de détester toutes sortes de péchés,
tu dois te détacher complètement du monde et des choses du
monde. J'appelle le monde la vie corrompue et désordonnée qu'on
y mène, l'esprit répréhensible qui y règne, les sentiments et
penchants pervers qui l'inspirent, les lois maximales qui le
régissent.
J'appelle choses du monde tout ce que le monde estime, aime et
convoite ; les honneurs et les louanges des hommes, les plaisirs
vains, les richesses et les conforts temporels, les amitiés et les
affections fondées sur la chair et le sang, sur l'amour-propre et
l'intérêt personnel.
Si tu veux être un vrai chrétien, un disciple de Jésus-Christ et
continuer et exprimer par ta vie sa vie sainte détachée de tout, il
est essentiel que tu te détaches (renonces) de manière absolue et
universelle, du monde et du choses du monde.
Rappele-toi souvent que le monde a été et sera toujours contraire
à Jésus, qu'il l'a toujours persécuté et crucifié et qu'il le fera jusqu'à
la fin des siècles. Les sentiments et les inclinations, les lois et
maximes et l'esprit du monde sont tellement opposés à ceux de
Jésus-Christ qu'ils ne peuvent subsister ensemble. Car tandis que
celles de Jésus ne tendent qu'à la gloire de son Père et à notre
sanctification, celles du monde ne tendent qu'au péché et à la
perdition.
RÉFLEXION
Quelles situations ou choses m’empêchent de m’abandonner à
l’action de l’Esprit ? Allez à la page 17 pour les prières de clôture
Allez à la page 6 pour la prière d'ouverture

MÉDITATION
Le premier Cœur de la Sainte Trinité est le Fils de Dieu qui est
le Cœur de son Père. Le second est le Saint-Esprit qui est le
Cœur du Père et du Fils. Le troisième est l'Amour divin, un des
attributs adorables de l'essence divine, qui est le Cœur du
Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ces trois Cœurs ne forment
qu’un seul et simple Cœur.
Avec Lui, les trois personnes divines s'aiment d'un amour aussi
infini qu'elles le méritent, et avec lui elles nous aiment d'une
charité incomparable.
Le premier est son Cœur divin, c'est-à-dire son amour incréé
qui n'est autre que Dieu lui-même. C'est l'amour qu'il porte à
la personne divine du Verbe éternel. La seconde est son cœur
spirituel, c’est-à-dire la partie supérieure de son âme sainte.
Elle inclut sa mémoire, son entendement et sa volonté, tout
particulièrement divine à travers l'union hypostatique. Le
troisième est son cœur divin qui est le Saint-Esprit. Son
adorable humanité a toujours été animée et vivifiée par lui
plus que par son propre cœur.
RÉFLEXION
Si en tant que chrétien tu es invité à haïr le péché, quels
renoncements dois-tu faire aujourd’hui pour t’abandonner
à l’Esprit Saint ?
TROISIÈME JOUR
LE SAINT-ESPRIT EST LE
COEUR DE LA TRINITÉ
DI
X

QUATRIÈME JOUR
COEUR DE JÉSUS
11
MÉDITATION
Le seul objet du regard, de l'amour et des plaisirs du Père
éternel est son Fils Jésus. Car comme le Père a voulu, selon les
paroles de son apôtre, que son Fils soit tout en toutes choses
(Ep 1, 23 ; Col 3, 11), et que toutes choses aient une consistance
en lui et par lui (Col 3, 17 ), donc il voit et aime aussi toutes
choses en lui. C'est pourquoi il a tout fait pour lui (Héb 2, 10).
Et puisqu'il a mis en lui tous les trésors de sa connaissance et
de sa sagesse (Col 2, 3), de sa bonté, de sa beauté, de sa gloire,
de son bonheur et de toutes autres perfections, le Père lui-
même nous l'annonce , en diverses occasions, qui a placé tous
ses plaisirs et ses délices dans ce Fils unique et très aimé (Mt 3,
17 ; Lc 3, 35).
Cela n’exclut bien sûr pas le Saint-Esprit, qui est l’Esprit de
Jésus et ne fait qu’un avec lui. Considérez donc que le Saint-
Esprit vit et règne aussi d'une manière ineffable dans le Cœur
de Jésus : en lui il garde les trésors infinis de la science et de la
sagesse de Dieu ; et le remplit au plus haut degré de tous ses
dons.
RÉFLEXION
Le cœur du Père et du Fils est le Saint-Esprit : de quelles
actions quotidiennes peux-tu profiter pour montrer un
amour plus complet pour Dieu ?

MÉDITATION
Offre à Jésus toutes tes actions et tout l'amour, la louange et
l'adoration que tu lui donneras, en union avec tout l'amour, la
gloire et la louange qui ont été données par son Père éternel,
pour lui-même, pour son Esprit Saint, par son très digne Mère,
à travers ses anges et ses saints. Demande au Père et au
Saint-Esprit de glorifier Jésus en ton nom et de lui donner au
centuple tout l'honneur et toute la gloire que tu aurais dû lui
donner.
Mon Dieu, immense amour, tu remplis le ciel et la terre et tu
es en toutes choses. Partout tu es tous gentils et tout amour.
Puissé-je aussi t'aimer partout et puis-je aimer toutes choses
en toi et pour toi. Je me joins et m'abandonne à toi, en vertu
de ton immensité divine, j'étends mon esprit et ma volonté
partout dans le monde et là avec la puissance et l'extension
illimitée de ton Esprit et de ton amour, je t'aime, te glorifie et
je t'adore. De même, je m'associe à l'amour que ton Père et
ton Saint-Esprit ont pour toi en tout lieu et en toutes choses.
RÉFLEXION
Avec quelles attitudes puis-je permettre au cœur de Jésus
d’être le cœur de mon cœur et l’Esprit de mon esprit ?
CINQUIÈME JOUR
LE SAINT-ESPRIT GLORIFIE
JÉSUS POUR NOUS
12

SIXIÈME JOUR
CŒUR DE MARIE
13
MÉDITATION
Le Magnificat (Lc 1, 46-55) est le chant du Cœur de la sainte
Vierge pour de multiples raisons : D'abord parce qu'il est né
dans ce Cœur et en est sorti avant d'apparaître sur ses lèvres.
Deuxièmement, parce que sa langue le prononçait, mue par
son Cœur, à la fois corporel, spirituel et divin. Parce que son
Cœur corporel, saturé d'une joie sensible et extraordinaire,
remua les lèvres de Marie pour qu'elle chante ce Magnificat
avec une ferveur et une joie singulières. Son Cœur spirituel, ravi
et transporté en Dieu, faisait couler de ses lèvres cette parole
extatique : Mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur (Lc 1, 47).
Son Cœur divin, c'est-à-dire l'Enfant divin qui était dans son sein
béni et qui vivait dans son Cœur comme l'âme de son âme,
l'esprit de son esprit et le Cœur de son Cœur, est l'auteur
principal de ce chant. C’est lui qui lui a inspiré ces pensées et
ces vérités et qui a prononcé ses paroles par sa bouche.
Troisièmement, le Magnificat est le chant du Cœur de la Mère
d'amour, c'est-à-dire du Saint-Esprit qui est l'Esprit et le Cœur
du Père et du Fils et, en même temps, le Cœur et l'Esprit de
cette Vierge Mère. Marie est si pleine et possédée de lui que sa
présence et sa voix communiquent ce même Esprit à Zacharie,
à Elisabeth et à l'enfant qu'elle porte dans son ventre.
RÉFLEXION
De quelle manière Marie m’aide-t-elle à m’abandonner à
l’action de l’Esprit ?

MÉDITATION
Pour nous libérer du plus profond abîme de misère et de
malédiction qu'il est possible d'imaginer dans lequel nous
étions malheureusement plongés, et pour nous élever au
plus haut degré de bonheur et de grandeur qu'on puisse
imaginer, Dieu a voulu que son Fils se fasse homme
comme nous... et puis il est monté au ciel et nous a
envoyé le Saint-Esprit pour être toujours avec son Église
et la gouverner et la diriger en tout.
C'est pour cette raison qu'il adore la Sainte Trinité pour
tout ce qu'elle est dans l'Église. Elle adore l'amour
incompréhensible et les desseins hauts et éternels qu'il a
pour elle.
Adore-la et bénisse-la pour tout ce qu'elle fait en elle sans
cesse. Abandonne-toi à l'amour et au zèle que le Père, le
Fils et le Saint-Esprit ont pour l'Église.
Pour éveiller en toi l'amour et le service de l'Église, pensee
qu'elle est la fille préférée du Père éternel, qui l'aime au
point de lui donner son Fils unique pour époux et son
Esprit Saint comme esprit et cœur.
RÉFLEXION
Quelles nouvelles voies l’action de l’Esprit Saint ouvre-
t-elle dans ma vie pour me rendre plus engagé dans
ma communauté ecclésiale ?
SEPTIÈME JOUR
LE SAINT-ESPRIT CONDUIT
ET GOUVERNE L’ÉGLISE
14

HUITIÈME JOUR
L'ESPRIT SAINT DANS LA
VIE DU CROYANT
15
MÉDITATION
Un chrétien est un temple du Saint-Esprit : Ne sait-il pas
que son corps est un temple du Saint-Esprit ? dit saint
Paul (1Co 6, 19), et la preuve qu'ils sont fils de Dieu, c'est
que Dieu a envoyé dans leur cœur l'Esprit de son Fils (Ga
4, 6).
Le Saint-Esprit nous a été donné comme l'esprit de notre
esprit, le cœur de notre cœur, l'âme de notre âme, et pour
qu'il soit toujours avec nous et en nous comme dans son
temple.
Considérons attentivement ces vérités et gravons-les
dans nos cœurs pour éveiller en nous la louange et
l’amour pour Dieu parce qu’il a fait de nous des chrétiens.
Renonçons notre ingratitude et nos péchés et menons
désormais une vie digne de la perfection de notre Père,
de la sainteté de notre Chef et de la pureté de l'Esprit
dont nous sommes le temple.
RÉFLEXION
En tant que croyant, ai-je pleinement confiance dans
l’action transformatrice du Saint-Esprit ?

MÉDITATION
Il est très important de savoir que non seulement les religieux,
mais tous les chrétiens, quel que soit leur état et leur condition,
sont obligés, en tant que membres de Jésus-Christ, de vivre la vie
sainte de leur Chef et d'accomplir toutes leurs actions, grandes et
petit, d'une manière chrétienne.
Que signifie « chrétiennement » ? Cela signifie les faire en Jésus-
Christ et par Jésus-Christ, dans son Esprit, avec ses dispositions
saintes et divines.
Je ne peux pas me contenter de vous dire, et vous ne vous lasserez
jamais de l'entendre et de la méditer, que cette vérité est si
importante.
Considere Jésus-Christ comme notre Chef, dont nous sommes ses
membres, que a passé pour tous les états et conditions de notre
vie mortelle, il a exécuté presque tous nos actions et il a réalisé
tous ses œuvres, ainsi interieures comme exterieures, por lui-
même et pour nous au même temps. Ainsi, la perfection et la
sainteté du chrétien consistent à s'abandonner sans cesse et à
s'unir à lui comme ses membres, et à continuer à faire ce qu'il a fait
et comme il l'a fait, avec les mêmes dispositions et intentions que
les siennes, et à configurer tous nos comportements avec celui de
Jésus, en imitant soigneusement tous ses exemples, sans jamais
nous éloigner de notre modèle et de notre maître.
RÉFLEXION
Est-ce que je vive à la hauteur de ma dignité chrétienne ?
NEUVIÈME JOUR
LE SAINT-ESPRIT EST LA
CAUSE DE LA SAINTETÉ CHEZ
LE CROYANT
16

PRIÈRE DE CLÔTURE
POUR TOUS LES JOURS
17
Invoquons maintenant les
merveilles que le Saint-Esprit
a toujours opérées et
répondons à chaque litanie :
Éclairez-nous,
Lien d'union entre le Père et le
Fils...
Esprit de sagesse et
d'intelligence.
Esprit de conseil et de force...
Esprit de connaissance, de
piété et de crainte de Dieu...
Toi qui, dans la création,
planais au-dessus des eaux...
Toi qui as inspiré les écrivains
sacrés...
Toi qui as parlé par les
prophètes...
Toi qui as formé Jésus dans le
sein de la Vierge Marie...
Toi qui as emmené Jésus dans
le désert pour y être tenté...
Toi qui es descendu sur Jésus
par le baptême...
Toi qui as envoyé Jésus pour
annoncer l'Évangile aux
pauvres...
INVOCATIONS AU SAINT-ESPRIT
Toi qui l'as fortifié dans sa
prière dans le jardin...
Toi qui par la volonté du Père
l'as conduit à la mort...
Toi qui l'as ressuscité des
morts...
Toi qui as engendré l'Église à
Pâques...
Toi qui l'as fait naître à la
Pentecôte...
Toi qui es descendu sur Marie
et les apôtres...
Toi qui es l'âme de l'Église...
Toi, le premier
évangélisateur...
Toi qui nous rappelles
l'enseignement de Jésus...
Toi qui rends Jésus présent
dans les sacrements...
Toi qui dans le baptême fais
de nous de nouvelles
créatures...
Toi qui dans la confirmation
fais de nous des témoins de
Jésus...

PRIÈRE DE CLÔTURE
POUR TOUS LES JOURS
18
Toi qui, dans l'Eucharistie,
fais du pain et du vin le
Corps et le Sang du
Seigneur...
Vous qui priez en
chrétiens...
Esprit de bonté et de
douceur...
Esprit de joie et de fidélité...
Esprit de patience et de
charité...
Esprit de continence et de
chasteté...
Esprit de modestie et de
longanimité...
Esprit de bienveillance et
de paix...
Toi qui fais saints aux
saints...
PRIONS
Jésus, par la puissance de
ton Esprit, possède-nous et
guide-nous, afin que
l'efficacité salvifique de ton
Royaume grandisse en
nous et dans le monde
entier. Amen.
BÉNÉDICTION FINALE
Pour la bénédiction finale,
la formule suivante peut
être utilisée :
Nous voulons, Seigneur
Jésus, que tu vives et
régnes parmi nous.
Et qu'il nous bénis avec son
Fils, la Bienhereuse Vierge
Marie.
Amen.
Ou encore celui proposé ci-
dessous.
[O.C. I, 396]
Père de Jésus, Saint-Esprit
de Jésus, Mère de Jésus,
Anges et Saints de Jésus,
aimez Jésus à ma place : au
nom du Père, et du Fils, et
du Saint-Esprit.
Amen

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