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- 3. ロマ1・20
神の永遠の力と神性
作者作品
神
■人生と宇宙に関する根本問題は、創造主=神がいかなる御方であるかを知ら
ない限り解くことができません。
人生と宇宙
の根本問題
例:人生の目的
神
創造主
第一原因
■作品を見て作者が分かるように、被造世界を観察することによって創造主であ
る神の神性を知ることが出来ます。
■聖書には「神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造
このかた、被造物において知られていて明らかに認められる」とあります。
- 4. 神
知性
愛情
万能の力
■あまりにも広大な宇宙やあまりにも美しい自然界を見れば何かを感じるはずで
す。この世界は奇跡の世界です。それを創造された神様は、知性や愛情や万能
の存在であることが分かります。つまり神様は人格的存在です。
■かわいい花や動物を見て、神様は優しい御方であることが分かりますし、険しい
山や、岩に打ち寄せる荒波を見て神様は厳しい御方であることも分かります。
- 7. オス
メス
自分のかたちに人を創造された
男性
女性
神明暗、大小、長短、凸凹、高低、広狭、
遠近、上下、強弱、表裏、剛柔、動静…
オシベ
メシベ
+
-
本陽性
本陰性
創世記1・27
聖書: 「神は自分の
かたちに人を創造さ
れた。すなわち、神の
かたちに創造し、男と
女とに創造された」
■■こすのべよてうのな存結在果:世鉱界物の・植原物因・は動、物第・一人原間因はで陽あ陰るの「ペ神ア」でシあスりテまムすにかならっ、て神いごま自す身
。
が陽性と陰性の相対的関係を持たれた御方であるということが分かります。根
本の陽性と陰性ですので、それを神の「本陽性・本陰性」と呼びます。しかも人
格をもたれておられるゆえに「男性・女性」と表現することもできます。
- 8. 本能
体
心
体
生命力
内性
体
外形
神
性相
形状
■さらに根本となる普遍的共通事実を発見してみましょう。
■すべての存在:鉱物・植物・動物・人間は、人間の“心と体”のように、見えない
「内性」と見える「外形」が、主体と対象の相対的関係を結んで存在します。
■主体である「内性」を性相、対象である「外形」を形状と呼びます。
創世記2・22
アダムの肋骨
- 9. 本能
体
心
体
生命力
体
本性相
神
本形状
内性
外形
■すべての存在が性相と形状の相対的関係で存在するということは、第一原因で
ある神ご自身が「性相と形状」の相対的関係で存在されることが分かります。全
ての主体となる根本の性相と形状ゆえに、神の「本性相と本形状」と呼びます。
■精神の根源も物質の根源も唯一なる神でありますが、精神の根源が本性相、エ
ネルギーや物質界の根源が本形状です。
性相
形状
- 10. 性相
形状
二性性相
に
せ
い
せ
い
そ
う
全
存
在
性相
形状
主体
対象
(第二の性相)
内的
原因
外的結果
縦的
⇔
横的
⇔
⇔
⇔
■形状は、見ことができない性相がそのごとく現れたものであると言えるので、形
状は「第二の性相」です。これらを総合して「二性性相」と呼びます。
■性相と形状は、「主体と対象」、「内的と外的」、「原因と結果」などの関係を持っ
ています。
■陽性と陰性もこのような関係を持っているので同様に「二性性相」と呼びます。
- 11. 心
体
い積
陽
陰
陽
陰
明
る
い
暗
極
的
消
極
的
喜
び
悲
しみ
興
奮
冷静大
小
長
短
硬
軟
凸
凹
楽
観
悲
観
広
狭
表
裏
神男
本性相
本形状
本陽性
本陰性
本陽性
本陰性
性
(父
)
女
性
(母
)
■それでは、神の「本性相と本形状の二性性相」と「本陽性と本陰性の二性性相」
とは、いかなる関係なのでしょうか。人間の心と体は陽陰の関係で現れるごとく、
神の本性相と本形状は、本陽性と本陰性の相対的関係をもって現象化するの
で、「本陽性と本陰性」は「本性相と本形状」の属性(表れ方)です。
■唯一なる神において、二性性相は中和して一つです。神は愛の主体・根源です。
- 12. 本性相
本陽性
本陰性
本形状
本陽性
本陰性
神
無形(見えない)
性相的(心)
男性格(父)
主体
象徴的
実体
形状的(体)
女性格(母)
対象
人間
性相
陽性
陰性
形状
陽性
陰性
個性真理体
■被造世界は、無形の主体としていまし給う神の二性性相が、創造原理によって、
人間は形象的、万物は象徴的な実体として分立された、個性真理体から構成さ
れている神の実体対象です。
■神の二性性相に似た実体として創造されたものを個性真理体といいます。すべ
ての存在は個性真理体です。特に最後に創造された人間は、神の二性性相が
形象的にそのまま実体となった特別な存在なので、神の息子・娘と呼びます。
(唯
一
無
二
)
コリントⅠ11・7
被造世界男は、神のかたちであり栄光
- 13. 授受作用
宇宙の根本法則
黙示録22・13
初めであり、終わりである
マタイ7・12
してほしいと望むことは
神神の二性性相が万有原力
により永遠の授受作用
万有原力
授
相対基準
主体対象
力
生存
繁殖
作用
天地創造
原子(陽子電子)
分子(陽イオン陰イオン)
植物(導管師管)
動植物(雄雌)
太陽系(太陽惑星)
人間(心体)
家庭(夫妻)
国家(政府国民)
受
■神の根本的な力を「万有原力」といいます。「万有原力」は被造物が存在するた
めのすべての力の根本です。
■あらゆる存在の主体と対象とが、万有原力により、相対基準を造成して、良く授
け良く受ければ、その存在のためのすべての力、すなわち、生存・繁殖・作用な
どのための力を発生します。これを「授受作用」といいます。
■あらゆる問題は、先に与えるという授受作用の原則に反することで生じます。
- 14. 正
分
合
良
心
神
良心作用
(良心の呵責)
神
主体対象
■良心が「ある主体」と授受作用することによって良心作用の力が発生します。こ
の良心の主体を神と呼びます。
■神を「正」として、それより「分立」して、再び「合成一体化」する作用を「正分合作
用」といいます。
■これらが各々三対象によく授けてお互いに授受作用をするようになれば、揺ら
ぐことのない土台が造られます。これを「四位基台」といいます。
主
体
合
- 15. 神
主体対象
合
よんいきだい
四位基台
Ⅰ (神)
Ⅱ(父母)
Ⅲ(子女)
神の永遠なる
創造目的
■四位基台は、「神、父母、子女」のように三段階原則の根本となります。
■3数、4数の根本、および全部で12対象なので12数の根本ともなります。四位
基台は、創造目的を成すための「善の根本的な基台」です。神を中心とする四位
基台を成そうとすることは善であり、崩そうとすることは悪です。
■さらに、四位基台はすべての存在が存在するための「力の根本的な基台」です。
■したがって、四位基台は、「神の永遠なる創造目的」となります。
■原子から天体まで、四位基台は、球形運動による立体として存在します。
- 16. 主体対象
父母なる神が子
女なる人間に臨
在し永遠に安息
創造目的を完成天(霊界)
した善の中心
妻
神
夫婦
動物
植物
分子
原子
夫
宙(宇宙)
本心の中心真理の中心
■原子は分子のため、分子は植物のため、植物は動物のため、宇宙全体は人間のために
創造されました。
■神を中心として一体となった夫婦は、主体と対象とに構成されている被造世界の全体を主
管する中心体であり、創造目的を完成した「善の中心」となり、そして「父母なる神が子女
なる人間に臨在し永遠に安息」されるようになります。また、このような夫婦は「真理の中
心」となり、すべての人間を創造目的に導く「本心の中心」ともなります。
■被造世界は、神を中心とする夫婦の四位基台を中心に、合目的的に球形運動をします。
- 17. 本性相的男性本形状的女性
家庭理想無形
神
夫妻
夫婦
神の姿有形
霊界では夫婦は一つに見える
*夫婦でなければ一人で
天国には入れない。
*「不倫」や安易な「離婚」
は宇宙の法に違反。
*結婚や「性」は最も神聖。
*聖書や経典には「家庭理
想」が解明されていない。
「神の二性性相」から初め
て解き明かされる内容。
■夫と妻が愛で合成一体化した姿は、見えない神が現れた姿です。
■夫は妻を神様のように愛し、妻は夫を神様のように尊敬します。
■絶対に妻(夫)を愛することが神を愛することであり、絶対に妻(夫)を信じるこ
とが神を信じることです。地上でそのような生活をした夫婦が天国に入れます。