Ae7
- 1. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA “Barkatu baina gaixorik nago, gaur ezingo dut klaserik eman” Nire logelan eta ia ohetik altxatu gabe pasa ditut azken hiru egunak, gripeak hartuta. Beraz, aste honetako argazki esanguratsuena nire ohea dela esatera ausartuko naiz. Kontua ordea ez da praktikalari gaixoa ohean gelditu eta ikastolara joan ezin izan denik. Tira! Errealistak izan gaitezen! Zer importa du praktikalari batek pare bat egunez huts egitea? Praktiklariak ez du eskolan inongo arduradik, ikasten dago, eta zenbait kasutan lagunaza gisa. Beraz, bi aste gaixo egon naiteke ez dela ezer gertatuko! Ordea, egun batetik bestera irakasleren bat gaixotzean mundua amaitzen dela dirudi (edo hala pairatu dut nik). Egia esan ikastetxe bakoitzean eta mailaren arabera ezberdin jokatuko dute, batez ere ikastetxea publikoa ala pribatua denaren arabera, baina behintzat nik praktikak egin ditudan ikastetxeetan trikimailu dexente erabiltzen dituzte gaixo dagoen pertsona horren lekukoa bilatzeko. Orokorrean daukaten pertsonalarekin moldatzen saiatzen dira, kasu honetan, lehentasuna ikasleak bakarrik ez egotea da eta noski, kasu honetan praktikalaria perfil ezin hobea izan daiteke! Ez al zaizue gertatu praktikalari bezala klase emateko beharrean sentitu zaretela? Ez dut uste bakarra naizenik eta egia
- 2. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA esan azken bi praktikaldietan ikasgai eta maila ezberdinetan klasea ematea egokitu zait eta ilusioz hartu dut ardura ikaragarri hori. Hala ere, bidezkoa eta legezkoa al da praktikalari bati klase emateko eskatzea? Irakaslerik ez dagoen une honetan zer egin beharko litzateke? Eskolak zer prozedimentu jarri beharko lituzke martxan ordezkapenei dagokienean? Zein da hezkuntzako ordezkapenak kudeatzeko erabiltzen den política? Egokia al da? Zer diote hezkuntza sindikatuek honen inguruan? Hezkuntza sindikatu ezberdinetan (bueno ezberdin baino, nire ideal eta baloreei loturikoenetan) kuxkuxeoan ibili ostean gauza dexente argitu ditut eta antza gauzak uste nuena baino okerrago daude. Lehenik eta behin, ikus dezagun Hezkuntza eta Kirol sailetik, hau da, Madrildik datorren argibideek zer dioten eta honen harira Steilas zein LABek zer dion hau kontrajarriz: 1. Hezkuntza sailaren txostena eta alta eta bajen inguruko azalpenak: http://www.google.es/url?url=http://www.seg- social.es/prdi00/groups/public/documents/binario/343997_4.p df&rct=j&frm=1&q=&esrc=s&sa=U&ved=0ahUKEwiXmr7M4K7K AhXDbxQKHTvnAvgQFggWMAA&usg=AFQjCNHGdaqLynxyh3V3u 55NX9TqIbDZ7A 2. Gaixotasun bajen inguruko LABen salaketa: Gaixotasun bajak kontrolatzeko emango diren aldaketen inguruan publikatu den azkeneko dekretuak, 624/2014, gaixotasun bakoitzak izan behar duen iraupena baloratzeko taula jasotzen du, kasualitatez, 5 egun baino gutxiagoko bajen inguruko informazioa eskaintzen da. Honen aurrean LAB sindikatuak zera salatu nahi du: - Irakasleen bajak lehenengo egunetik ordezkatu behar dira. Ikasleei eskaini behar zaien arreta premiazkotzat jotzen du LABek. - Gaixotasun baja baten jarraipena egiteko ahalmena, soilik, zerbitzu publiko edo mutuaren esku dago. - Hezkuntza Departamenduak proposatzen dituen jarraibideak guztiz ilegalak dira, lankide batek horrelako jarraipenik egiteko ahalmenik ez baitu. - Praktika honen
- 3. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA ondorioz, gaixorik dagoen irakasleak bere egoeraz informazioa ematera baldintzatu edo behartuta senti daiteke. - Horrelako praktikak aurrera eramateko Ikastetxetako zuzendaritzetan osasungintzako profesionalak kontratatuko dira? Hezkuntza Departamentua eta bere bazkidea den Mutualia, langileon osasunarekin zerikusirik dauzkan hainbat egoeratan murrizketak aplikatzen ari direla gogoratu behar dugu, besteak beste, aldi baterako ezgaitasunetarako osagarrietan eta haurdunaldi arrisku egoeretan. Murrizketen politika honekin lotzen dugu orain aplikatu nahi dituzten neurri berri hauek. Beraz, LAB sindikatuak Hezkuntza Departamentuari dokumentu hau bertan behera uzteko eskatzen dio. 3.STEILASen aldarrikapen eta balorazioa: http://zaharra.steilas.eus/dok/nafarroa/BESTELAKOAK/MARTXOA/or dezkapenak.pdf
- 4. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA Batez ere Steilasen koadroari erreparatuz gero, egungo egoera zein den ohartuko gara. Langile borrokan aldarrikapenak egin dituzten arren oraindik Hezkuntza sailak badirudi ez dituela haurren hezkuntzarako beharrak zein diren ikusten. Gauzak horrela, irakasleak baja hartu eta bost egun natural igaro arte (gutxienez) eskola bera irakasle horren lan orduak betetzen moldatu beharko da. Batzuetan “zaintza” daukaten irakasleak sartuko dira clase ematera, baina beste batzuetan, irakasle guztiak lanean egonen dira eta haurrak norekin uzteko eromena sortuko da ikastetxe osoan zehar. Batzuetan zuzendariari egokituko zaio klasea ematea, beste batzuetan idazkariari edota aurretik aipatu bezala praktikalariari! Hala ere, zer gehiago egin dezakete egoera nahaspilatsu honen aurrean? Haurrak ezin dira gelan bakarrik gelditu ezta etxean ere beraz halako erabakiak hartzeak behartuta ikusten dira maiz. Orain beraz, osotasunean ulertzen dut halako erabaki guztiz ez egokiak hartu behar izatea, ez daukate besterik! Sexismoaren izeberga eta maitasunaren auzia
- 5. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA Gaurkoan ere ohetik baina nire barne inpotentziari jarraiki ezin izan dut argazki hau elkarbanatu eta handi handian jartzeko tentazioa ekidin. Argiak aldizkariak aste honetan publikaturiko kartela argia den bezain mingarria da: “Matxismoak HIL dituen emakumeak”. Honen azpian errealitatearen izeberga, sexismoaren muina dena eta askotan ikustezin bihurtzen dena. Argi dugu denok –edo gehienok- eraso matxista irainak, sexu-erasoak, mehatxuak, bortxaketak edota erailketak direla. Baina, zer gertatzen da izebergaren uretako lekuan gelditzen diren gainontzekoekin? Askotan orde berdinen arteko harremanetan ikustezin bihurtzen dira, baita emakumeontzako ere. Honen harira ordea, Jesus Gomezek berdinen arteko harremanen sistema auzian jartzen duen bideoa gogora etorri eta berrio ere ikusi dut (http://www.dailymotion.com/video/ xalg0c_seleccion-de-la-conferencia-que-jes_tech) . Honek, kideenarteko sozializazioa, komunikazioa eta maitasuna jo puntuan hartzen ditu, tratu txarrak eta sexu jazarpenaren arazo sozialen kausetara iristsi ahal izateko. Gomezek, ildo honetatik maitasuna jo puntu izanda, hau nahiko gai konplexua dela onartu eta horretarako norberaren barrunbeak arakatzea ezinbestekoa dela onartuko du. Beraz, abiapuntua, gure buruari maitasunaren baitako honako galdera egitea izango da: Nork erakartzen nau? Pertsona horrek zergatik erakartzen nau? Zeintzuk dira bere ezaugarri fisiko/psikologikoak? Galdera honen erantzunetatik, pertsona baten izen hutsaletik gizartearen harremanen egiturak kritikatzeraino iritsiko gara. 1. Maitasuna ez da zientzia bat baina honekiko jarrera kritiko bat izan eta guk nahi eta gustoko dugun erlazioa aukeratzeko era inplizituan aztertzea ezinbestekoa da. Gakoa gure buruari, barnean zer gertatzen ari den, zergatik gertatzen ari den eta horrekin ados gauden ala ez galdetzea da. 2. Inguru sozialak eta gizartean inposaturiko baloreek gure atrakzioetan eragina dute eta ondorioz, atrakzioa maitasuna bada, maitasuna soziala (ez da kimika, ez da zientzia, ez da intrinsekoa) dela esan genezake. 3. Egungo gizarte harremanak oraindik ere gizarte heteropatriarkatuaren baitan erroturik daude eta ondorioz estereotipo maskulino eta femininoak gure gorputzetan erroturik dauzkagu. Ildo honetatik maitasun harreman tradizionalei bide ematen zaie. 4. Maitasun molde tradizionala vs maitasun molde
- 6. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA alternatiboa 5. Maitasuna soziala bada eta maitasunak genero indarkeria badakar, hau ere soziala da? Hasierako galdera eginez gero, konturatuko gara inposatu, gaizki tratu eta indarkeria fisikoa erabiltzen duenak ez gaituela maite, ez gaitu merezi eta ez dugu behar ere. Ildo honetik, erasotzailearen aldaketa gizarteak berak pertsona hori inori gustatzen ez zaionean, onarturik ez dagoenean automatikoki emango da. Izan ere, erasotzailea munduan sozializatu ahal izateko bere izaera eta jokabideak aldatu beharko ditu. 6. Genero indarkeriarekin amaitzearen gakoa heteropatriarkatuaren oinarriak errotik moztea izango da, gizakion arteko harremanak berdintasun eta demokrazia batera bideratuz eta norbanakoa bere maitasunezko erlazioekiko kritikoa eta kontsekuentea bilakatuz. 6 puntu hauetan laburbiltzen da Gomezen hizketa baina modu objektibo batean izendatzetik haratago, hauetako azken puntuek hausnarketa behar dutela deritzot. Lehenik eta behin, autoreak berdinen arteko tratu txarren muina edo arazoa ondo detektatu badu ere, nire aburuz gehiagi fokalizatzen du biktiman eta honek proposatzen duen aldaketa askoz haratago joan beharko litzateke. Izan ere, Gomezek berak dioen bezala genero indarkeria soziala bada, gizarteak
- 7. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA erasotzailea anulatzeaz haratago gizarte osoan prebentzio eta sentsibilizazio formula indartsuak praktikan jarri behar dira. Beraz, erasotzailea bera bere jokaerak ondo ez daudela konturatuko dela esatea egungo gizartearen arazoari uko egitea da. Noski, botere bereizketarik existituko ez litzatekeen gizarte demokratiko eta justu batean biziko bagina, orduan bai, erasotzaileek ez lukete inongo lekurik izango. Baina tamalez, datuek bakarrik hitz egiten dute eta oraindik genero indarkeriari aurre egiteko pauso handiak eman behar ditugu. Hala ere, bikote harremanen arteko harremanaz jardun gara, baina zer gertatzen da bakarrik bagaude? Zer gertatzen da Gomezek hasieran egindako galdera horiei Izen Abizenak jarri ezin badizkiot? Bikoterik ez badut ez dut maitasunik nire inguruan? Ez jauna! Ez nago bakarrik, nire inguruan modu eta maila desberdinetan maite dudan eta maite nauen lagunak, familia, ezagun, ligoteo…-ak dauzkat eta horixe da gure ikasleei ere transmititu beharko geniekeena. Hala ere, Izen Abizen bat maitatzea baino nork bere burua maitatzea garrantzitsuagoa dela, gugan sinistea, gure zoriontasun propioa eraikitzea eta gure barruari galderak egitea. Bide honetatik eta sarean kuxkuxeatzen Corral Herrerak zure burua maitatzeko hainbat gako bildu ditut: Izan zu zeu: Deskubritu nor zaren. Zeintzuk diren zure aspektu positiboak eta horiek baloratu. Zer den gustatzen zaizuna, zein bizipenek ematen dizun plazerra (kirola egitea, bidaiatzea, idaztea, musika sortzea, lagunekin konpartitzea denbora…) eta ekin horri. Zure buruarekin eta zure bizitzarekin gustura bazaude ez duzu beharko inor. Hobeto zure buruarekin, maite ez zaituen batekin baino. Hainbesteko garrantzia ematen zaio gizarte honetan bikote harremanei, hainbesteko beldurra izaten dugu “bakarrik bukatzeko” edozein pertsona hautatzen dugula gure bikote bezala, nahiz eta min ematen didan pertsona bat izan. Edota norbaitekin gaudenean eta berataz hainbeste dependitzen dugunean, kostatu egiten zaigu imaginatzea posible dela bera gabeko bizitzarik izatea: gure denbora libre osoa berarekin pasatzen dugulako, bere lagunak bihurtu direlako gure lagunak… Edota uste izaten dugu, bera gabe gure bizitza mierda bat izango dela, bakarrik ez garela gai izango ezer egiteko, zoriontsuak izateko. Baina, askotan, hobeto gu gutara, horrela ikasten baitugu gure buruak onartzen, deskubritzen eta gu geugan sinisten. Bakardadea ere, ona da gure
- 8. ARGAZKI EGUNKARIA. 7.ASTEA sentimenduak ordenatzeko, gure autonomia indartzeko. Bizitza super interesgarria da norbaiti lotua egoteko. Sentitu aske eta hegan egin! Dexintozikatu emozionalki. Noizean behin, bikoterik edo rollorik gabe egotea ondo datorkigu, tiobibo emozionalik gabe: orain subidoiarekin, orain bajoiarekin. Pentsatu zenbat energia, esfortzu eta denbora zuzentzen dizkiegun maitasun-harremanei. Hartu opor batzuk eta pasatu horietaz: zure lagunekin egoteko denbora izateko, lasai egoteko, zure bolara ibiltzeko…Edota erabili energia guzti hori betidanik nahi izan duzun hori egiteko: musika talde bat sortzeko, bidaiatzeko, eskalatzeko... Bakardadea pisutsu egiten bazaizu... Elkartu ekimenetara, parte- hartu gauza desberdinetan. Batez ere, emakumeen independentziaren alde dabiltzan emakume taldeekin. Jende berria ezagutuko duzu eta zure energia eta sormen guztia eraldaketarako erabilgarri izango da!