2
Most read
4
Most read
5
Most read
MODUL 7
ANYAMAN
Anda tentu pernah membuat anyaman ketika di sekolah rendah dahulu. Saya rasa anda mungkin
masih dapat melakukannya tetapi dapatkah anda menyatakan definisi menganyam?
Tahukah anda kepandaian menganyam di negara kita telah bermula sejak zaman Neolitik lagi? Ini
dapat dibuktikan dengan penemuan tembikar yang diperbuat daripada tanah liat separuh keras
diikat dengan rotan yang dijalin kasar. Tembikar itu kemudiannya dibakar dan kelihatanlah kesan
jalinan rotan pada permukaannya. Bahan asas terawal menganyam ialah akar dan rotan, kemudian
tumbuhan jenis pandanus iaitu daun pandan dan mengkuang serta buluh digunakan untuk
menghasilkan anyaman (Siti Zainon Ismail, 1986). Antara hasil anyaman yang utama ialah bakul.
Anyaman adalah satu jenis kraf yang mempengaruhi kehidupan dan kebudayaan masyarakat Melayu.
Terdapat anyaman ketupat, tikar mengkuang, alat keperluan harian dan sebagainya telah banyak
dihasilkan khususnya penduduk di kampung-kampung. Terdapat beberapa jenis anyaman kaum
Melayu seperti, anyaman kelarai, anyaman biasa dan anyaman sulaman. Menganyam merupakan
proses menjalin jaluran daun, lidi, rotan, akar, buluh dan beberapa jenis tumbuhan yang lain.
Beberapa jenis reka bentuk kraftangan dihasilkan melalui anyaman demi untuk mencipta sesuatu alat
keperluan harian contohnya menghasilkan topi, tudung saji, bakul dan mengayam tikar untuk
mengalas tempat duduk. Anyaman berkembang sejak dahulu lagi dan tidak mempunyai pengaruh
dari luar. Orang dahulu menganyam daunan, tali rotan, untuk menghasilkan barang keperluan hidup
seperti tikar, bakul, tempat buaian, dan kini anyaman sudah dikomersilkan dengan penghasilan
barangan menarik seperti hiasan dinding, bekas duit, bekas tisu, alas pinggan, kipas, bekas tembakau
dan sebagainya. Sewaktu dahulu, aktiviti anyaman ini dikatakan dilakukan oleh kaum wanita untuk
mengisi masa lapang dan bukan sebagai mata pencarian utama. Malah, kini hasil seni anyaman tidak
lagi terhad kepada bentuk tradisional malahan reka bentuk baru dari segi rupa, warna dan corak,
teknik dan bahan, seringkali diubahsuai mengikut citarasa pengguna.
Proses menganyam bakul
Sumber: www.ummiecraft.blogspot.com
Garapan Idea Motif dan Corak dalam Anyaman Melayu
Dalam anyaman, idea motif dan corak juga bersumberkan dari alam sekitar. Motif anyaman yang
sering digunakan terdiri daripada tumbuhan, nama manusia, haiwan dan abstrak. Namun begitu,
corak yang dihasilkan bukanlah berbentuk figura manusia ataupun haiwan. Hanya sekadar nama
penyedap bicara orang zaman dahulu sahaja. Contohnya kelarai Mak Mek, Kelarai Cik Kedah
ketapang, kelarai Jari Kedidi, Kelarai
Tapak Anjing, kelarai Mata Ketitir adalah sebahagian nama-nama manusia dalam anyaman. Anyaman
Kelarai ini cukup indah dan menarik dipandang mata. Kelarai daripada tumbuhan pula terdiri
daripada Kelarai Tampuk Manggis, Kelarai Bunga Cengkih, Kelarai Bunga Cina dan lain-lain. Begitu
hebat orang zaman dahulu yang berpandukan alam sekeliling untuk dijadikan sumber inspirasi lalu
dijelmakan dengan pelbagai corak yang mempunyai makna tersendiri .
Jenis Anyaman
Terdapat tiga jenis anyaman iaitu anyaman kelarai, anyaman ghadas dan anyaman sulam. Apakah
perbezaan di antara ketiga-tiga anyaman ini?
Maksud
• Kelarai Anyaman yang menggunakan dua atau lebih warna kontra untuk menghasilkan motif
dan corak yang menarik.
• Ghadas Anyaman biasa tanpa corak dan menggunakan satu atau dua warna sahaja.
• Sulam Anyaman yang menghasilkan bunga sulam bagi menghiasi anyaman jenis tiga dimensi
seperti bakul, tudung saji dan sebagainya.
Apakah yang dimaksudkan dengan bunga sulam?
Ada beberapa negeri yang masih lagi giat menjalankan aktiviti anyaman tradisi. Walau bagaimanapun
penggunaan bahan asas anyaman adalah berbeza-beza mengikut negeri. Antaranya Terengganu,
Pahang dan Kelantan menggunakan daun pandan manakala Perlis, Kedah, Perak, Selangor dan
Melaka menggunakan mengkuang. Negeri Sarawak pula menggunakan buluh.
Jenis Kelarai
Sekarang mari kita pelajari tentang kelarai. Tahukah anda apa itu kelarai?
Ada empat jenis kelarai tradisional Melayu berdasarkan sumber motif tertentu seperti di bawah:
Empat jenis kelarai tradisional Melayu
Sementara itu di Sarawak terdapat tiga jenis kelarai buluh tradisional iaitu kelarai berasaskan flora,
fauna dan abstrak.
Tahukah anda jenis dan nama motif kelarai tradisional Melayu?
Berikut pula adalah nama jenis-jenis kelarai buluh Sarawak
Berdasarkan nama-nama kelarai di atas, dapat disimpulkan bahawa kehidupan masyarakat dahulu
sangat rapat dengan alam. Daya fikiran dan imaginasi mereka mampu meniru rupa bentuk alam yang
kemudiannya dilahirkan semula dalam susunan rupa-rupa geometrik yang rumit untuk dihasilkan.
Bentuk Anyaman
Tahukah anda ada berapa bentuk anyaman? Terdapat dua bentuk anyaman iaitu dua dimensi dan
tiga dimensi.
Hasil Karya
Beberapa contoh hasil karya anyaman
Hasil anyaman buluh Sarawak
Sumber: albert-anyaman.blogspot.com
Anyaman buluh - Bubu
Sumber: onyal.blogspot.com
Tikar dan beg sandang
Sumber: www.ashgive.com
Anyaman ghadas
Sumber: senivisual1.blogspot.com
Dimensi baru anyaman - Beg tangan wanita
Sumber: etabika.kemas.gov.my
RUJUKAN
Farish A. Noor., & Khoo, E. (2003). Spirit of wood: The art of Malay wood carving. Singapore: Periplus
Edition.
Khairudin Talib (2011), HBAE 3103Kraf Tradisional.Selangor: Meteor Doc.Sdn Bhd.
Maxwell, R., & Gittinger, M. (2003). Textiles of Southeast Asia: Tradition, trade and transformation.
Singapore: Periplus Editions.
Norwani Mohd. Nawawi. (1989). Malaysian songket. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Siti Zainon Ismail. (1986). Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka
Kementerian Pelajaran Malaysia (2000). Sukatan Pelajaran Dunia Seni Visual Tahun 1, 2 dan
3 Sekolah Rendah.
RUJUKAN
Farish A. Noor., & Khoo, E. (2003). Spirit of wood: The art of Malay wood carving. Singapore: Periplus
Edition.
Khairudin Talib (2011), HBAE 3103Kraf Tradisional.Selangor: Meteor Doc.Sdn Bhd.
Maxwell, R., & Gittinger, M. (2003). Textiles of Southeast Asia: Tradition, trade and transformation.
Singapore: Periplus Editions.
Norwani Mohd. Nawawi. (1989). Malaysian songket. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Siti Zainon Ismail. (1986). Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka
Kementerian Pelajaran Malaysia (2000). Sukatan Pelajaran Dunia Seni Visual Tahun 1, 2 dan
3 Sekolah Rendah.

More Related Content

DOCX
4 BIDANG DALAM PSV
PPT
Membentuk dan membuat binaan
PPTX
Seni catan
PPTX
Jenis jenis dan fungsi kraf traditional
DOC
PSV 3107
PDF
Topik 4 pengetahuan asas dalam seni visual
PPTX
Maksud dan pengertian 3D dlm Membentuk dan Membuat Binaan
PPTX
Teori edmund burke feldman
4 BIDANG DALAM PSV
Membentuk dan membuat binaan
Seni catan
Jenis jenis dan fungsi kraf traditional
PSV 3107
Topik 4 pengetahuan asas dalam seni visual
Maksud dan pengertian 3D dlm Membentuk dan Membuat Binaan
Teori edmund burke feldman

What's hot (20)

DOCX
Pendidikan seni visual kssr
PPTX
Teknik kolograf
PPTX
SEJARAH PERKEMBANGAN PSV SEBELUM MERDEKA
PPT
Jenis jenis boneka
PPTX
Sejarah Seni Visual Malaysia
PPTX
PSV 3053 TEMA DAN KANDUNGAN DALAM EMPAT BIDANG
DOCX
Pentaksiran dalam pendidikan seni
DOCX
Pengenalan boneka
DOC
Kraf
PDF
21963733 apresiasi-seni
PPTX
Arca stabail
DOCX
Membuat corak dan rekaan
PPTX
REKA BENTUK LANDSKAP PENDIDIKAN SENI VISUAL TINGKATAN 3
PPTX
Jenis corak terancang
PPTX
Bab 2 seni catan
PPT
Jalinan
PDF
Pendidikan seni @ corak dan rekaan
DOC
Apresiasi dan kritikan seni visual
PPTX
Paper mache, doh, tanah liat
PPT
Penulisan Mekanis
Pendidikan seni visual kssr
Teknik kolograf
SEJARAH PERKEMBANGAN PSV SEBELUM MERDEKA
Jenis jenis boneka
Sejarah Seni Visual Malaysia
PSV 3053 TEMA DAN KANDUNGAN DALAM EMPAT BIDANG
Pentaksiran dalam pendidikan seni
Pengenalan boneka
Kraf
21963733 apresiasi-seni
Arca stabail
Membuat corak dan rekaan
REKA BENTUK LANDSKAP PENDIDIKAN SENI VISUAL TINGKATAN 3
Jenis corak terancang
Bab 2 seni catan
Jalinan
Pendidikan seni @ corak dan rekaan
Apresiasi dan kritikan seni visual
Paper mache, doh, tanah liat
Penulisan Mekanis
Ad

Recently uploaded (20)

PDF
Sosialisasi Menu DAK NF TA 2026 Promkeskom.pdf
PPTX
Saint Maximilian Kolbe, Polish friar, priest, missionary and martyr (indonesi...
PDF
Konsep Dasar Nifas, Neonatus, Bayi, Balita dan Anak Pra Sekolah.pdf
PDF
Laktasi dan Menyusui (MK Askeb Esensial Nifas, Neonatus, Bayi, Balita dan Ana...
PPTX
Perubahan Pengertian_Istilah _Pelatihan "Ketentuan TERBARU Pengadaan Pemerin...
PPT
KOMITMEN MENULIS DI BLOG IGTIK PB PGRI.ppt
PPTX
Pengimbasan pembelajaran mendalam (deep learning
PPTX
PPT REVISED - SEMINAR PEMBELAJARAN MENDALAM .pptx
DOCX
Modul 5_Instrumen Analisis Perencanaan Pembelajaran Mendalam (2).docx
PDF
PPT Yudisium Ceremony Agusus 2025 - new. pdf
DOC
RPP Deep Learning _ MGMP Wilayah 1 (1).doc
PPTX
! Keterampilan Digital dalam orgnasisasi.pptx
PPTX
Aliran Pemikiran dalam Dakwah materi awal
PDF
RPP PEMBELAJARAN MENDALAM BAHASA INDONESIA _SariIndah_DEWI SINTA (1).pdf
PDF
Ilmu tentang pengembangan teknologi pembelajaran
PPTX
Pengantar pembelajaran_Koding_dan kecerdasan artifisial
PDF
2021 KREATIFITAS DNA INOVASI DALAM BERWIRAUSAHA.pdf
DOCX
Modul Ajar Pembelajaran Mendalam PKWU Budidaya Kelas XII SMA Terbaru 2025
PDF
IN1.2.E. kelompok 2.docx kerangka pembelajaran mendalam.pdf
PDF
LK Modul 3 - Menentukan Pengalaman Belajar Herpina Indah Permata Sari (2).pdf
Sosialisasi Menu DAK NF TA 2026 Promkeskom.pdf
Saint Maximilian Kolbe, Polish friar, priest, missionary and martyr (indonesi...
Konsep Dasar Nifas, Neonatus, Bayi, Balita dan Anak Pra Sekolah.pdf
Laktasi dan Menyusui (MK Askeb Esensial Nifas, Neonatus, Bayi, Balita dan Ana...
Perubahan Pengertian_Istilah _Pelatihan "Ketentuan TERBARU Pengadaan Pemerin...
KOMITMEN MENULIS DI BLOG IGTIK PB PGRI.ppt
Pengimbasan pembelajaran mendalam (deep learning
PPT REVISED - SEMINAR PEMBELAJARAN MENDALAM .pptx
Modul 5_Instrumen Analisis Perencanaan Pembelajaran Mendalam (2).docx
PPT Yudisium Ceremony Agusus 2025 - new. pdf
RPP Deep Learning _ MGMP Wilayah 1 (1).doc
! Keterampilan Digital dalam orgnasisasi.pptx
Aliran Pemikiran dalam Dakwah materi awal
RPP PEMBELAJARAN MENDALAM BAHASA INDONESIA _SariIndah_DEWI SINTA (1).pdf
Ilmu tentang pengembangan teknologi pembelajaran
Pengantar pembelajaran_Koding_dan kecerdasan artifisial
2021 KREATIFITAS DNA INOVASI DALAM BERWIRAUSAHA.pdf
Modul Ajar Pembelajaran Mendalam PKWU Budidaya Kelas XII SMA Terbaru 2025
IN1.2.E. kelompok 2.docx kerangka pembelajaran mendalam.pdf
LK Modul 3 - Menentukan Pengalaman Belajar Herpina Indah Permata Sari (2).pdf
Ad

Modul 07 anyaman

  • 1. MODUL 7 ANYAMAN Anda tentu pernah membuat anyaman ketika di sekolah rendah dahulu. Saya rasa anda mungkin masih dapat melakukannya tetapi dapatkah anda menyatakan definisi menganyam? Tahukah anda kepandaian menganyam di negara kita telah bermula sejak zaman Neolitik lagi? Ini dapat dibuktikan dengan penemuan tembikar yang diperbuat daripada tanah liat separuh keras diikat dengan rotan yang dijalin kasar. Tembikar itu kemudiannya dibakar dan kelihatanlah kesan jalinan rotan pada permukaannya. Bahan asas terawal menganyam ialah akar dan rotan, kemudian tumbuhan jenis pandanus iaitu daun pandan dan mengkuang serta buluh digunakan untuk menghasilkan anyaman (Siti Zainon Ismail, 1986). Antara hasil anyaman yang utama ialah bakul. Anyaman adalah satu jenis kraf yang mempengaruhi kehidupan dan kebudayaan masyarakat Melayu. Terdapat anyaman ketupat, tikar mengkuang, alat keperluan harian dan sebagainya telah banyak dihasilkan khususnya penduduk di kampung-kampung. Terdapat beberapa jenis anyaman kaum Melayu seperti, anyaman kelarai, anyaman biasa dan anyaman sulaman. Menganyam merupakan proses menjalin jaluran daun, lidi, rotan, akar, buluh dan beberapa jenis tumbuhan yang lain. Beberapa jenis reka bentuk kraftangan dihasilkan melalui anyaman demi untuk mencipta sesuatu alat keperluan harian contohnya menghasilkan topi, tudung saji, bakul dan mengayam tikar untuk mengalas tempat duduk. Anyaman berkembang sejak dahulu lagi dan tidak mempunyai pengaruh dari luar. Orang dahulu menganyam daunan, tali rotan, untuk menghasilkan barang keperluan hidup seperti tikar, bakul, tempat buaian, dan kini anyaman sudah dikomersilkan dengan penghasilan barangan menarik seperti hiasan dinding, bekas duit, bekas tisu, alas pinggan, kipas, bekas tembakau dan sebagainya. Sewaktu dahulu, aktiviti anyaman ini dikatakan dilakukan oleh kaum wanita untuk mengisi masa lapang dan bukan sebagai mata pencarian utama. Malah, kini hasil seni anyaman tidak lagi terhad kepada bentuk tradisional malahan reka bentuk baru dari segi rupa, warna dan corak, teknik dan bahan, seringkali diubahsuai mengikut citarasa pengguna.
  • 2. Proses menganyam bakul Sumber: www.ummiecraft.blogspot.com Garapan Idea Motif dan Corak dalam Anyaman Melayu Dalam anyaman, idea motif dan corak juga bersumberkan dari alam sekitar. Motif anyaman yang sering digunakan terdiri daripada tumbuhan, nama manusia, haiwan dan abstrak. Namun begitu, corak yang dihasilkan bukanlah berbentuk figura manusia ataupun haiwan. Hanya sekadar nama penyedap bicara orang zaman dahulu sahaja. Contohnya kelarai Mak Mek, Kelarai Cik Kedah ketapang, kelarai Jari Kedidi, Kelarai Tapak Anjing, kelarai Mata Ketitir adalah sebahagian nama-nama manusia dalam anyaman. Anyaman Kelarai ini cukup indah dan menarik dipandang mata. Kelarai daripada tumbuhan pula terdiri daripada Kelarai Tampuk Manggis, Kelarai Bunga Cengkih, Kelarai Bunga Cina dan lain-lain. Begitu hebat orang zaman dahulu yang berpandukan alam sekeliling untuk dijadikan sumber inspirasi lalu dijelmakan dengan pelbagai corak yang mempunyai makna tersendiri .
  • 3. Jenis Anyaman Terdapat tiga jenis anyaman iaitu anyaman kelarai, anyaman ghadas dan anyaman sulam. Apakah perbezaan di antara ketiga-tiga anyaman ini? Maksud • Kelarai Anyaman yang menggunakan dua atau lebih warna kontra untuk menghasilkan motif dan corak yang menarik. • Ghadas Anyaman biasa tanpa corak dan menggunakan satu atau dua warna sahaja. • Sulam Anyaman yang menghasilkan bunga sulam bagi menghiasi anyaman jenis tiga dimensi seperti bakul, tudung saji dan sebagainya. Apakah yang dimaksudkan dengan bunga sulam? Ada beberapa negeri yang masih lagi giat menjalankan aktiviti anyaman tradisi. Walau bagaimanapun penggunaan bahan asas anyaman adalah berbeza-beza mengikut negeri. Antaranya Terengganu, Pahang dan Kelantan menggunakan daun pandan manakala Perlis, Kedah, Perak, Selangor dan Melaka menggunakan mengkuang. Negeri Sarawak pula menggunakan buluh. Jenis Kelarai Sekarang mari kita pelajari tentang kelarai. Tahukah anda apa itu kelarai?
  • 4. Ada empat jenis kelarai tradisional Melayu berdasarkan sumber motif tertentu seperti di bawah: Empat jenis kelarai tradisional Melayu Sementara itu di Sarawak terdapat tiga jenis kelarai buluh tradisional iaitu kelarai berasaskan flora, fauna dan abstrak.
  • 5. Tahukah anda jenis dan nama motif kelarai tradisional Melayu?
  • 6. Berikut pula adalah nama jenis-jenis kelarai buluh Sarawak Berdasarkan nama-nama kelarai di atas, dapat disimpulkan bahawa kehidupan masyarakat dahulu sangat rapat dengan alam. Daya fikiran dan imaginasi mereka mampu meniru rupa bentuk alam yang kemudiannya dilahirkan semula dalam susunan rupa-rupa geometrik yang rumit untuk dihasilkan. Bentuk Anyaman Tahukah anda ada berapa bentuk anyaman? Terdapat dua bentuk anyaman iaitu dua dimensi dan tiga dimensi.
  • 7. Hasil Karya Beberapa contoh hasil karya anyaman Hasil anyaman buluh Sarawak Sumber: albert-anyaman.blogspot.com Anyaman buluh - Bubu Sumber: onyal.blogspot.com Tikar dan beg sandang Sumber: www.ashgive.com
  • 8. Anyaman ghadas Sumber: senivisual1.blogspot.com Dimensi baru anyaman - Beg tangan wanita Sumber: etabika.kemas.gov.my
  • 9. RUJUKAN Farish A. Noor., & Khoo, E. (2003). Spirit of wood: The art of Malay wood carving. Singapore: Periplus Edition. Khairudin Talib (2011), HBAE 3103Kraf Tradisional.Selangor: Meteor Doc.Sdn Bhd. Maxwell, R., & Gittinger, M. (2003). Textiles of Southeast Asia: Tradition, trade and transformation. Singapore: Periplus Editions. Norwani Mohd. Nawawi. (1989). Malaysian songket. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Siti Zainon Ismail. (1986). Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pelajaran Malaysia (2000). Sukatan Pelajaran Dunia Seni Visual Tahun 1, 2 dan 3 Sekolah Rendah.
  • 10. RUJUKAN Farish A. Noor., & Khoo, E. (2003). Spirit of wood: The art of Malay wood carving. Singapore: Periplus Edition. Khairudin Talib (2011), HBAE 3103Kraf Tradisional.Selangor: Meteor Doc.Sdn Bhd. Maxwell, R., & Gittinger, M. (2003). Textiles of Southeast Asia: Tradition, trade and transformation. Singapore: Periplus Editions. Norwani Mohd. Nawawi. (1989). Malaysian songket. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Siti Zainon Ismail. (1986). Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pelajaran Malaysia (2000). Sukatan Pelajaran Dunia Seni Visual Tahun 1, 2 dan 3 Sekolah Rendah.