Project A΄ Λυκείου 2015-2016, A1, Βία και Σωφρονισμός από το μεσαίωνα μέχρι τη σύγχρονη εποχή
4. Η βία στις σχέσεις έχει διάφορες μορφές. Ασφαλώς, η πιο φανερή
και η πιο επικίνδυνη μορφή βίας είναι η ψυχολογική. Ως ψυχολογική
βία μπορεί να θεωρηθεί η πίεση ενός ατόμου να κάνει κάτι που δεν
θέλει, ενώ αυτό δεν έχει ερωτηθεί αν θέλει. Επειδή η ψυχολογική
βία δεν είναι χειροπιαστή, είναι δύσκολο πολλές φορές να τη
διακρίνουμε. Χρειάζεται όμως να αποσαφηνίσουμε τη διαφορά
μεταξύ βίας και σύγκρουσης. Στη σύγκρουση, ο καθένας αναγνωρίζει
τον άλλον ως ισότιμο και διατηρεί την ταυτότητά του. Αντίθετα, στη
βία υπάρχει ασυμμετρία και κυριαρχία του δυνατότερου στον πιο
αδύναμο, με τέτοιο τρόπο που ο άλλος θεωρείται αντικείμενο.
5. Περιπτώσεις ψυχολογικής βίας
έχουμε:
Όταν ο άντρας ελέγχει την κάθε κίνηση
της συζύγου του και κατακρίνει τις
σχέσεις της με τους άλλους
ανθρώπους.
Ένας ζητιάνος, που ακόμη και αν δεν
μας μιλά, μας σοκάρει ψυχολογικά με
το κομμένο του πόδι και την εμφάνισή
του, την οποία προβάλει χωρίς να
σέβεται τα όριά μας και μας
εξαναγκάζει να δώσουμε κάτι μέσω
του τρόμου. Το γεγονός ότι έχει
ανάγκη τα χρήματα, δεν αναιρεί ότι
ίσως και άθελά του, ασκεί έντονη
ψυχολογική βία. Η ψυχολογική βία,
δεν αναιρείται αν τα άτομα που την
ασκούν έχουν κάποια δίκαια
αιτήματα.
6. 1. Νιώθεις ότι πρέπει να είσαι πολύ
προσεκτικός και ότι δεν πρέπει να
τον κάνεις να θυμώσει. Φοβάσαι τη
διάθεσή του.
2. Νιώθεις ότι δεν μπορείς να ζήσεις
χωρίς αυτόν.
3. Σταματάς να βλέπεις τους φίλους
και την οικογένειά σου ή σταματάς
δραστηριότητες που σου αρέσουν,
γιατί δεν αρέσουν σ’ αυτόν.
4. Φοβάσαι να του πεις τις
ανησυχίες και τα συναισθήματά σου
για τη σχέση.
5. Συχνά, συμμορφώνεσαι μήπως
πληγώσεις τα συναισθήματά του και
βιάζεσαι να τον "διασώσεις" όταν έχει
προβλήματα.
6. Νιώθεις ότι είσαι ο μόνος που
μπορεί να τον βοηθήσει και να
προσπαθήσει να τον "αναμορφώσει".
7. Νιώθεις την ανάγκη να απολογείσαι
στον εαυτό σου και τους άλλους όταν
σου φέρεται άσχημα.
8. Πιστεύεις πως η ζήλεια του είναι
σημάδι αγάπης.
8. α
Η βία κατά των παιδιών και γυναικών στην οικογένεια, αποτελεί
ένα σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα με σοβαρές συνέπειες.
Στατιστικά, έχει βρεθεί ότι στην Ευρώπη 1 στις 5 γυναίκες έχει
υποστεί βία, κάποια στιγμή στη ζωή της, από το σύζυγο ή το
σύντροφο της. Στην Ελλάδα, η πλειοψηφία των στοιχείων που
αφορούν τη συχνότητα των περιστατικών ενδοοικογενειακής
βίας προέρχεται από τη Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων.
9. Σύμφωνα με στοιχεία που έχουν συλλεχθεί από γυναίκες θύματα
στις συμβουλευτικές υπηρεσίες κατά το διάστημα 2014 – 2015, το
πρώτο περιστατικό βίας παρατηρείται συνήθως μετά το γάμο
(56,06%) και οι γυναίκες, παρά τη βίαιη συμπεριφορά του συζύγου
τους (80%), εξακολουθούν να μένουν μαζί τους (65,22%).
Η σημερινή αντίληψη της κακοποίησης παιδιών και η αντιμετώπιση
της ως ιατροκοινωνικό πρόβληµα άρχισε, ουσιαστικά, από το 1962
όταν ένας παιδίατρος στις Ηνωµένες πολιτείες, ο Henry Kempe,
χρησιµοποίησε πρώτος τον όρο “Battered child syndrome” –“Το
σύνδροµο του κακοποιηµένου παιδιού .
10. Αναφέρεται στη βίαιη συμπεριφορά, με αποτέλεσμα την παραβίαση της
σωματικής ακεραιότητας, που μπορεί να περιλαμβάνει από τραυματισμούς
μικρής ή μεγάλης έκτασης έως το να επέλθει ακόμα και ο θάνατος του θύματος
(μελανιές, χτυπήματα, γρατζουνιές, κάψιμο, χαστούκια, μπουνιές, ...)
11. Προκειμένου να ικανοποιήσει κάποιος τις ανάγκες του, μπορεί να
ασκήσει βία, η οποία θα έχει φυσική ή συναισθηματική μορφή. Η
συναισθηματική κακοποίηση πολλές φορές δεν γίνεται αντιληπτή.
Αν αναγνωριστούν νωρίς οι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι
χειραγωγούν του άλλους συναισθηματικά, μπορεί να προλάβουν τη
δυστυχία και τα αρνητικά συναισθήματα πριν συμβούν. Μπορούμε να
προστατεύσουμε τους εαυτούς μας σε συναισθηματικό επίπεδο και να
μάθουμε να αμυνόμαστε απέναντι στις τακτικές αυτής της μορφής.
12. Η λεκτική βία ασκεί ψυχολογική
πίεση και παρεμβαίνει στη
συναισθηματική ισορροπία του
ατόμου.
Ο συναισθηματικός εκβιασμός
που εμπεριέχεται σε κάθε
προσβλητική κουβέντα
δημιουργεί τύψεις και ενοχές.
Οι βρισιές, η κοροϊδία, οι απειλές
και η τρομοκράτηση είναι οι
συνηθέστερες μορφές λεκτικής
βίας.
13. Η πολιτική βία είναι αρκετά συχνό φαινόμενο στη σημερινή
ελληνική κοινωνία. Η Ελλάδα έχει τη βιαιότερη πολιτική ιστορία
στην Ευρώπη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Πολλές φορές,
παρατηρούμε την ύπαρξη αρκετών θυμάτων από τέτοιου
είδους συμπλοκές πολιτών αλλά και αστυνομικών.
14. Η βία στον αθλητισμό δεν
είναι μόνο φαινόμενο των
καιρών μας.
Υπάρχει από αρχαιοτάτων
χρόνων:
Από τους Ολυμπακούς
αγώνες της αρχαιότητας,
τις μονομαχίες των
ρωμαικών χρόνων,
τις ιπποδρομίες του
Βυζαντίου,
τις κονταρομαχίες του
Μεσαίωνα,
το football της Αγγλίας
του 14ου
αιώνα.
16. Ο Διαδικτυακός εκφοβισμός αφορά τον εκφοβισμό,
την απειλή, την ταπείνωση ή την παρενόχληση
παιδιών, προεφήβων και εφήβων, που δέχονται
μέσω της χρήσης του Διαδικτύου.
17. Αίτια Διαδικτυακού ΕκφοβισμούΑίτια Διαδικτυακού Εκφοβισμού
Συχνά, οι νέοι οδηγούνται στον Διαδικτυακό
εκφοβισμό εξαιτίας της βίωσης έντονων
συναισθημάτων όπως θυμός, απόγνωση είτε πάλι
και εκδίκηση, που μπορεί να προέρχεται τόσο από
τις προβληματικές σχέσεις που υπάρχουν στο
οικογενειακό περιβάλλον όσο και εξαιτίας μιας
ευρύτερης κοινωνικής δυσλειτουργικότητας που
παρουσιάζει το άτομο.
18. Συνέπειες Διαδικτυακού Εκφοβισμού
Το άτομο αρχίζει να αναπαράγει αρνητικές σκέψεις
και η επίδοση των κοινωνικών του ικανοτήτων
μειώνεται σημαντικά. Κάποιες φορές, κυρίως κατά
την εφηβική ηλικία, η αποχή από το σχολείο και
από τις παρέες των συνομηλίκων, αποτελεί
προσωρινό καταφύγιο, ενώ ταυτόχρονα
η αυτοκτονία θεωρείται ως η μοναδική λύση στο
πρόβλημα.
19. Σχολικός ΕκφοβισμόςΣχολικός Εκφοβισμός
Ο σχολικός εκφοβισμός είναι ένα φαινόμενο
νεανικής παραβατικότητας, που εμφανίζεται σε
πολλές χώρες του κόσμου.
Ο σχολικός εκφοβισμός αναφέρεται στη χρήση βίας
μεταξύ μαθητών ή συνομηλίκων παιδιών, με στόχο
να προκληθεί πόνος ή αναστάτωση.
20. Μορφές Σχολικού ΕκφοβισμούΜορφές Σχολικού Εκφοβισμού
Εμφανίζεται με τη μορφή του λεκτικού εκφοβισμού, του
κοινωνικού εκφοβισμού, του σωματικού εκφοβισμού ,
του ηλεκτρονικού εκφοβισμού.
Πρόθεση από το παιδί - δράστη να βλάψει, να κάνει
ζημιά στο παιδί - στόχο – θύμα.
Έλλειψη, συχνά, δικαιολογίας για την πράξη.
Επανάληψη της συμπεριφοράς.
Ικανοποίηση που αντλεί ο δράστης από τη βλάβη του
θύματος.
22. Η εποχή που είναι γνωστή ως «Σκοτεινά Χρόνια»,
ο φοβερός και τρομερός ευρωπαϊκός Μεσαίωνας,
λογίζεται ως μια από τις πλέον βίαιες ιστορικές εποχές.
Οι ανισότητες και η βαρβαρότητα ταλάνισαν το
μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης από τον 5ο έως τον 15ο
αιώνα,
κάπου 1.000 σκοτεινά και αιμοδιψή χρόνια.
Ένα από τα πλέον αποτρόπαια χαρακτηριστικά
της μεσαιωνικής πρακτικής ήταν
η μακάβρια εφευρετικότητα των ανθρώπων,
που γέννησε μια πληθώρα μεθόδων βασανισμού.
23. Ο ανθρώπινος νους ήταν και παραμένει ιδιαίτερα εφευρετικός
όταν πρόκειται να ασχοληθεί με τρόπους βασανισμού και
μεθόδους εκτέλεσης.
Στην έρευνά μας για τις πιο διαδομένες μεθόδους εκτέλεσης,
συναντήσαμε πολλές που είτε έχουν πλέον εκλείψει ή
εφαρμόζονταν μόνο σε συγκεκριμένη χώρα και ιστορική
περίοδο. Οι περισσότερες από αυτές παρουσιάζονται ως
τρόποι βασανισμού. Ήταν, όμως, τόσο σκληρές, που ο
βασανιζόμενος δεν υπήρχε περίπτωση να επιβιώσει του
μαρτυρίου κι έτσι μπορούμε να τις εντάξουμε στις εκτελέσεις.
Είναι, πραγματικά, τρομακτικό να έρχεται κανείς
αντιμέτωπος με όλους αυτούς τους φριχτούς τρόπους
βασανισμού και εκτελέσεων ανθρώπου από άνθρωπο. Το
είδος μας, στην εξελικτική του πορεία, άφησε πίσω του
ματωμένα χνάρια και τσακισμένα κορμιά.
24. α
Στην Αγγλία της εποχής του Ερρίκου του 8ου
αποτελούσε
νόμιμη μέθοδο εκτέλεσης. Ο κρατούμενος, είτε ρίχνεται γυμνός
μέσα σε υγρό που ήδη βράζει, είτε δένεται και τοποθετείται
μέσα σε ένα μεγάλο μεταλλικό δοχείο γεμάτο με το υγρό. Στη
συνέχεια ο εκτελεστής ανάβει φωτιά κάτω από το δοχείο μέχρι
το υγρό να αρχίσει να βράζει και, συνεπώς, να πεθάνει ο
καταδικασμένος. Το υγρό μπορεί να είναι, νερό, λάδι,
οξύ,πίσσα ή ακόμα και υγρό μολύβι.
25. α
ΤροχόςΤροχός
Τυπικά επρόκειτο για τον τροχό μιας
άμαξας, που πάνω του είχαν τοποθετηθεί
πολλά καρφιά. Το θύμα δενόταν πάνω
στον τροχό και το χτυπούσαν αλύπητα ή
τον γύριζαν.
26. α
Scaphism
Αφότου ξεγύμνωναν τον άνθρωπο, τον έδεναν πάνω σε
μια βάρκα και τον ανάγκαζαν να καταναλώσει τεράστιες
ποσότητες γάλακτος και μελιού μέχρις ότου πάθει
διάρροια. Στην συνέχεια, άλειφαν στο σώμα του μέλι και
άφηναν τα έντομα και τα ζωύφια να κάνουν τη δουλειά
τους.
27. Ξεκοίλιασμα
Η αφαίρεση ζωτικών οργάνων, κυρίως από την
περιοχή της κοιλιάς. Η καρδιά και οι πνεύμονες
αφήνονταν για το τέλος για να μείνει το θύμα
ζωντανό όσο το δυνατόν περισσότερο.
29. Σχάρα
Σκοπός της ήταν να εξαρθρώσει ολόκληρο το
σώμα του θύματος, ενώ πιστεύεται πως ήταν η
πιο επίπονη μέθοδος βασανισμού.
30. Μπρούτζινος ταύρος
Ο μπρούτζινος ταύρος ήταν μια συσκευή βασανισμού/εκτέλεσης,
που σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε στην Αρχαία Ελλάδα.
Επρόκειτο για ένα άγαλμα, κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από
μπρούτζο, κούφιο εσωτερικά και με μια πόρτα στο πλάι. Ο
καταδικασμένος κλεινόταν μέσα στον ταύρο, κάτω από τον
οποίο άναβαν φωτιά. Το μέταλλο πύρωνε και ο έγκλειστος,
κυριολεκτικά, ψηνόταν ζωντανός.
31. α
ΔιαμελισμόςΔιαμελισμός
Ήταν πολύ διαδεδομένος τρόπος θανάτωσης κατά τον Μεσαίωνα,
όπου ο κρατούμενος δενόταν σε τέσσερα άλογα, δύο για τα
πόδια και δύο για τα χέρια. Στη συνέχεια τα άλογα έτρεχαν προς
διαφορετική κατεύθυνση το καθένα με αποτέλεσμα τον
διαμελισμό του άτυχου ανθρώπου.
32. α
Σιδηρά παρθένος (Iron Maiden)
Το εσωτερικό της συσκευής ήταν καλυμμένο από προσεκτικά
τοποθετημένα αιχμηρά αντικείμενα με σκοπό να βασανίσουν τον
ατυχή τύπο που θα κατέληγε στο εσωτερικό του.
Μια σειρά καρφιών μπήγονταν στο σώμα του θύματος ενώ ο θάνατος
πλησίαζε.
Τα καρφιά κατέληγαν στα
μάτια, στο στήθος και την
πλάτη του θύματος αλλά
απέφευγαν να τραυματίσουν
κάποιο ζωτικής σημασίας
όργανο αφήνοντας το θύμα
να αιμορραγεί και να
υποφέρει για μεγάλο χρονικό
διάστημα.
33. Εκδορά
Ο βασανιστής έγδερνε ζωντανό το θύμα του, που είχε
προηγούμενα ακινητοποιήσει σε ένα δέντρο ή σε κάποιον
πάσαλο. Το βασανιστήριο ξεκινούσε πάντα από την εκδορά
του προσώπου και σιγά σιγά, ο βασανιστής έγδερνε λωρίδα
λωρίδα και το υπόλοιπο κορμί. Λένε, ότι τα περισσότερα
θύματα πέθαιναν πριν το λεπίδι φτάσει στον θώρακα.
34. Το θύμα ακινητοποιούνταν
ξαπλωμένο ανάσκελα, γυμνό
και πάνω στη γυμνή του
κοιλιά τοποθετούνταν ένα
σιδερένιο κλουβί χωρίς
πάτο, στο οποίο ήταν
φυλακισμένοι αρουραίοι.
Κατόπιν, τοποθετούσαν
πυρωμένα κάρβουνα πάνω
στο κλουβί. Τα τρωκτικά,
τρελαμένα από τη ζέστη,
αγρίευαν και πασχίζοντας να
ξεφύγουν για να γλιτώσουν
από τον πυρωμένο κλοιό,
κατασπάραζαν τον άνθρωπο
που βρισκόνταν από κάτω
τους, τρυπώνοντας στα
σπλάχνα του για να σωθούν.
Το μαρτύριο με τα ποντίκια
37. Για ορισμένους η συζήτηση για το κατά πόσο μπορεί να
δικαιολογηθεί ή όχι η θανατική ποινή, φαντάζει τελείως
ανεπίκαιρη, κάτι σαν την ποινή του ακρωτηριασμού ή του
μαστιγώματος.
Κι αν κανείς μπορεί να προσπεράσει τις διάφορες χώρες που
επιβάλλουν τη θανατική ποινή, με το σκεπτικό ότι δεν
συμμερίζονται τον δικό μας νομικό πολιτισμό, δεν μπορεί να
κάνει το ίδιο με τις Η.Π.Α, ηγεμονική χώρα της εποχής μας, με
την οποία έχουμε κοινή πολιτιστική παράδοση.
38. Ήρθε η ώρα για την κατάργηση της θανατικής ποινής σε
όλες τις χώρες του κόσμου. Η ανάγκη για την κατάργηση
γίνεται ολοένα και πιο επιτακτική. Παντού η εμπειρία
δείχνει ότι η εκτέλεση της θανατικής ποινής αποκτηνώνει
αυτούς που εμπλέκονται στη διαδικασία της. Πουθενά δεν
έχει αποδειχτεί ότι η θανατική ποινή αποτελεί το πιο
αποτελεσματικό μέσο για την καταστολή του εγκλήματος ή
της πολιτικής βίας.
39. Ο Κυριάκος Παπαχρόνης
ο επονομαζόμενος και
"Δράκος της Δράμας".
Ο Νέλσον Μαντέλα ήταν ο πρώτος
έγχρωμος, δημοκρατικά
εκλεγμένος, πρόεδρος της Νότιας
Αφρικής.
Ο Αλ Καπόνε διαβόητος γκάνγκστερ (=κακοποιός), λαθρέμπορος
οινοπνευματωδών ποτών που έδρασε στις ΗΠΑ και δέσποζε στον κόσμο του
οργανωμένου εγκλήματος από το 1925 έως το 1931, στην περίοδο της
40. Αδόλφος Χίτλερ
Ένας άνθρωπος που έβαψε τα χέρια του με το αίμα
χιλιάδων ανθρώπων, κάτι που ούτε η χρόνια κακοποίηση
από τον πατέρα του δεν μπορεί να δικαιολογήσει.
41. Ιωσήφ Στάλιν
Ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης από το 1922 που
κατάφερε να μετατρέψει τον κομμουνισμό σε έναν
“κόκκινο φασισμό”.
42. Μένγκελε
Οδηγούσε στο θάνατο ανθρώπους και κυρίως παιδιά με τα
αρρωστημένα του πειράματα σε διδύμους και μικρόσωμους οι
οποίοι αποτελούσαν για αυτόν βασικές εκφράσεις ανωμαλίας.
43. Άννα Φρανκ
Ήταν Γερμανίδα Εβραιοπούλα που έγραψε ένα ημερολόγιο ενώ κρυβόταν,
μαζί με τους δικούς της και τέσσερις οικογενειακούς φίλους, σε ένα σπίτι
στο Άμστερνταμ κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής της Ολλανδίας.
44. Άουσβιτς
Συνολικά εκτοπίστηκαν στο Άουσβιτς περισσότεροι από 1,3
εκατομμύρια άνθρωποι, από τους οποίους τουλάχιστον 1,1
εκατομμύρια εξοντώθηκαν.
45. Νταχάου
Το στρατόπεδο ιδρύθηκε τον Μάρτιο του 1933 πάνω στα απομεινάρια
ενός εργοστασίου πυρομαχικών του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.
Τον πρώτο χρόνο λειτουργίας του αριθμούσε περίπου 4.800
κρατουμένους. Συν τω χρόνω, όμως, άρχισαν να αυξάνονται καθώς
μεταφέρθηκαν εκεί και Μάρτυρες του Ιεχωβά, Ρομά και ομοφυλόφιλοι.
46. Φόσσολι-Μπολτσάνο
Το στρατόπεδο του Φόσσολι δημιουργήθηκε τον Μάιο του 1942 από
τους Ιταλούς για την κράτηση των Άγγλων αιχμαλώτων πολέμου.
Στον χώρο αυτό σήμερα υπάρχουν πολυκατοικίες αλλά και ένα μνημείο
μουσείο. Σημαντικό μουσείο του χώρου αυτού δημιουργήθηκε στο κάστρο
του Πίο στο Κάρπι το 1973.
50. Τo Chateau d’If, βρίσκεται στο νησί του If , το μικρότερο
νησί του Αρχιπελάγους Frioul, στη Μεσόγειο Θάλασσα. Το
Château είναι ένα τετράγωνο, τριώροφο κτίριο με μήκος σε
κάθε πλευρά 28 μέτρων.
51. Το Αλκατράζ είναι μια μικρή νησίδα και η επιτόπου ομώνυμη
φυλακή στην είσοδο του Κόλπου του Σαν Φρανσίσκο στις
Η.Π.Α. Η νησίδα αυτή, μικρής σχετικής έκτασης, μήκους 530
μέτρων, είναι αρκετά υπερυψωμένη (περίπου 40 μ.)
52. Οι Φυλακές Κορυδαλλού άνοιξαν τις πύλες τους το 1967. Καταλαμβάνουν
χώρο 260 στρεμμάτων. Το μεγαλύτερο σωφρονιστικό κατάστημα της
Ελλάδας χαρακτηρίζεται κόλαση απ’ όσους έχουν θητεύσει στα θρανία του,
με έναν καταιγισμό αποκαλύψεων, καταγγελιών και ζοφερών γεγονότων να
προσυπογράφουν τα όσα σκοτεινά λαμβάνουν χώρα πίσω από τις
σφαλιστές πύλες του Κορυδαλλού εδώ και δεκαετίες.
53. Κατά τη δεκαετία του 1890, το φρούριο του Επταπυργίου μετατράπηκε
σε φυλακή. Διετέλεσε για καιρό τις κύριες εγκαταστάσεις σωφρονισμού της
πόλης. Για πολλά χρόνια αποτελούσε το σύμβολο του φόβου της
Θεσσαλονίκης, αφού υπήρξε μια από τις πιο σκληρές φυλακές, όπου οι
φωνές των βασανισμένων κρατούμενων και η σκληρότητα των
δεσμοφυλάκων, έχουν αφήσει το στίγμα τους στην ιστορία της πόλης.
