Abstract image of a woman sitting on books and studying on a laptop

فرهنگ عامه و فرهنگ توده ای

Download as PPT, PDF
mojtaba samadi, profile picture
mojtaba samadi
1 of 10
Download to read offline
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
‫صمدی‬ ‫مجتبی‬ ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫اسلمی‬ ‫معارف‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫دانشجوی‬ ‫صادق‬ ‫امام‬ ‫دانشگاه‬‫السلم‬ ‫علیه‬ samadi@isu.ac.ir ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫نظریه‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ 1 samadi@isu.ac.ir
:‫منابع‬ samadi@isu.ac.ir2 ) ‫دومینییک‬ ،‫اسیتریناتی‬1384.(‫مقدمه‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫برنظریه‬ ‫ای‬‫ترجمه‬ ، .‫نو‬ ‫گام‬ :‫تهران‬ ،‫نظر‬ ‫پاک‬ ‫ثریا‬ ‫ی‬
:(‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مقدمه)فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir3 ‫یک‬ ‫دارای‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنیگ‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫امروزه‬ ‫عامیه‬ ‫فرهنیگ‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫تصور‬ ‫قابل‬ ‫هویت‬ ‫های‬ ‫دهه‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫ایده‬ ‫بسط‬1920‫و‬1930 :‫چرایی‬ ‫حال‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫رویت‬ ‫قابل‬ ‫بارزی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫سینما‬ ‫ظهور‬ ‫رادیو‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مصرف‬ ‫و‬ ‫تولید‬ ‫فاشیسم‬ ‫ظهور‬ ‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫لیبرال‬ ‫دموکراسی‬ ‫بلوغ‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫:فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir4 ‫ادعای‬ ‫مهمترین‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫صنعتی‬ ‫فرآیندهای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ .‫دارد‬ ‫مخربی‬ ‫عواقب‬ ‫شدن‬ ‫شهری‬ ‫و‬ ‫شدن‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫وضع‬ ‫ایعن‬ ‫در‬ ‫کعه‬ ‫زنعد‬ ‫معی‬ ‫رقعم‬ ‫را‬ ‫گرایعی‬ ‫ذره‬ ‫کلیسا‬ ‫مانند‬ ‫یابند‬ ‫می‬ ‫افول‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازمانهای‬ ‫حال‬ ‫این‬ ‫با‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫کند‬ ‫تقویت‬ ‫را‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫به‬ ‫زیرا‬ ‫انعد‬ ‫بوده‬ ‫مضری‬ ‫رویدادهای‬ ‫پروش‬ ‫و‬ ‫اموزش‬ ‫و‬ ‫دموکراسعی‬ .‫اند‬ ‫کرده‬ ‫کمک‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫بیمارگونه‬ ‫ایجاد‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫امکاناتی‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تلش‬ ‫در‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پتانسیلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫عمومی‬ ‫تبلیغ‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫ترغیب‬ ،‫چاپلوسی‬ ‫جهت‬ ‫جمعی‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫در‬ ‫ممتاز‬ ‫طبقه‬ ‫کننده‬ ‫گمراه‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫شده‬ ‫سازماندهی‬ ‫روشهای‬ ‫با‬ ‫مردم‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫کنترل‬ .‫است‬ ‫امده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫تر‬
‫بین‬ ‫تفاوتهای‬ ‫پیرامون‬ ‫عد‬‫ع‬‫دونال‬ ‫عک‬‫ع‬‫م‬ ‫عر‬‫ع‬‫نظ‬ :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫نخبگان‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir5 ‫کوچک‬ ‫باغ‬ ‫یک‬ ‫مثل‬ ،‫بود‬ ‫مردم‬ ‫خود‬ ‫نهادهای‬ ‫از‬ ‫بومی‬ ‫هنر‬ ‫از‬ ‫یعنی‬ ‫ارباب‬ ‫رسمی‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫پارک‬ ‫از‬ ‫حصار‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫خصوصی‬ .‫بود‬ ‫شده‬ ‫جدا‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬‫را‬ ‫حصار‬ ‫این‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫اما‬ ‫جذب‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬ ‫از‬ ‫تری‬ ‫پست‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫شکند‬ ‫می‬ ‫مبدل‬ ‫سیاسی‬ ‫تسلط‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫به‬ ‫ترتیعب‬ ‫ایعن‬ ‫بعه‬ ‫و‬ ‫کرده‬ .‫شود‬ ‫می‬
:‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫مباحث‬ samadi@isu.ac.ir6 ‫های‬ ‫شیوه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫همان‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫انبوه‬ ‫جمعیت‬ ‫به‬ ‫سود‬ ‫با‬ ‫بازار‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫انبوه‬ ‫تولید‬ ‫صنعتی‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫عرضه‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬ ،‫فرهنگ‬ ‫این‬ ،‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫طبق‬ ‫بر‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫محسعوب‬ ‫سعطحی‬ ‫و‬ ‫تکراری‬ ‫فرمولیعف‬ ،‫اسعتاندارد‬ ‫می‬ ‫بها‬ ‫فوری‬ ‫و‬ ‫کاذب‬ ‫و‬ ‫سطحی‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫لذتهای‬ ‫به‬ ‫که‬ .‫دهد‬ .‫است‬ ‫فکری‬ ‫جذابیتهای‬ ‫و‬ ‫چالشها‬ ‫فاقد‬ ‫فرهنگ‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫خطری‬ ‫فرهنگ‬ ‫ایعن‬ ‫روشنفکران‬ ‫از‬ ‫بسعیاری‬ ‫گفتعه‬ ‫بعه‬ ‫عناصر‬ ، ‫بعد‬ ‫شود.)عناصعر‬ ‫معی‬ ‫محسعوب‬ ‫آوانگارد‬ ‫فرهنعگ‬ (.‫کنند‬ ‫می‬ ‫خارج‬ ‫صحنه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خوب‬
:‫سازی‬ ‫آمریکایی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir7 ‫تمامی‬ ‫ککه‬ ‫اسکت‬ ‫کامکل‬ ‫ای‬ ‫نمونکه‬ ‫عنوان‬ ‫بکه‬ ‫آمریککا‬ ‫فرهنکگ‬ .‫گیرد‬ ‫می‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نامطلوب‬ ‫عناصر‬ ‫ارورل‬ ‫چون‬ ‫نویسندگانی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آمریکا‬ ‫حضور‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫امریکایی‬ ‫فرهنگ‬ ‫حضور‬ ‫بر‬ ‫تطبیقی‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫نیز‬ .‫زند‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫ادبی‬ ‫حوزه‬ ‫جامعه‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫ارورل‬ ‫مانند‬ ‫هم‬ ‫هوگارت‬ ‫که‬ ‫کنار‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کارگر‬ ‫طبقه‬ ‫نزول‬ ‫آمریکاگرایی‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫کارگر‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫:امریکاگرایی‬ samadi@isu.ac.ir8 ‫افرادی‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫امریکاگرایی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نقدهایی‬ ‫تمامی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫می‬ ‫جهان‬ ‫علمکی‬ ‫آینده‬ ‫مظهکر‬ ‫را‬ ‫آمریککا‬ ‫هاکسکلی‬ ‫چون‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫مطرح‬ ‫مباحثی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دانستند‬ .‫شد‬ ‫می‬ ‫تلقی‬ ‫یکسان‬ ‫ها‬ ‫توده‬ ‫دمکراتیک‬ ‫پوپولیسم‬ ‫با‬ ‫منظر‬
:‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ samadi@isu.ac.ir9 :‫نخبگان‬ ‫و‬ ‫بومی‬ ‫فرهنگهای‬ ‫تهدید‬ ‫جهت‬ ‫از‬ ‫نگرانیها‬ ‫را‬ ‫ان‬ ‫لیویس‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ‫نخبه‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ .‫است‬ ‫کرده‬ ‫رد‬ ‫می‬ ‫سست‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ..‫و‬ ‫نگرد‬
samadi@isu.ac.ir10 ‫صلوات‬ ‫دوستان‬ ‫از‬ ‫تشکر‬ ‫با‬

More Related Content

PPT
Globalization and media
mojtaba samadi
 
PPTX
The Hard Side of Change Management - بخش های سخت (صلب) در پروژه های تغییر ساز...
Nima Parood
 
PDF
7 steps to KM Culture
S. Alireza (Omid) Motevallian
 
DOCX
Children and young people now
mojtaba samadi
 
PPTX
Organizational culture
NAGHSHI
 
PDF
Nine Pages You Should Optimize on Your Blog and How
Leslie Samuel
 
PDF
How to Become a Thought Leader in Your Niche
Leslie Samuel
 
PDF
کاربردِ فرهنگ
کانون آرمان شریعتی
 
Globalization and media
mojtaba samadi
 
The Hard Side of Change Management - بخش های سخت (صلب) در پروژه های تغییر ساز...
Nima Parood
 
7 steps to KM Culture
S. Alireza (Omid) Motevallian
 
Children and young people now
mojtaba samadi
 
Organizational culture
NAGHSHI
 
Nine Pages You Should Optimize on Your Blog and How
Leslie Samuel
 
How to Become a Thought Leader in Your Niche
Leslie Samuel
 
کاربردِ فرهنگ
کانون آرمان شریعتی
 

Similar to فرهنگ عامه و فرهنگ توده ای (20)

PDF
چشم‌اندازهای جنبش دانشجویی
کانون آرمان شریعتی
 
PDF
Mahramiyat
nubfilecom
 
PPTX
Farhangestane honar
Mehrnaz_re
 
PDF
Structuralism
mehdi88992003
 
PPT
Frank Loyd Wright.ppt
yeabsiramuluken
 
PDF
Postmodernism, hajesmaeilian
Fatemeh Hajesmaeilian
 
PDF
موضوعهای پیشنهادی برای پایان نامه کارشناسی ارشد هنر
g2911798
 
DOCX
نقش توییتر در برجسته سازی موضوعات در افکارعمومی
armitadaemi
 
PPT
Ot5 postmodernism
Abdolmajid Mosleh
 
PDF
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
Majid Zavari
 
PDF
بوردیو و جامعه‌شناسیِ هنر
کانون آرمان شریعتی
 
PPT
Organization Theory
Abdolmajid Mosleh
 
PPTX
مدیریت مجموعه منابع اطلاعاتی کتابخانه از طریق شناخت
Maryam Moghadami
 
PDF
چگونگي تعامل تاويل با هرمنوتيک
کانون آرمان شریعتی
 
PDF
(4) بررسی اهمیت شکل‌گیری مجموعه فرهنگی هنری با تأکید بر بهبود تعاملات اجتماعی...
Milad Karimi
 
PDF
چندشنبه با سینا جمعه‌ها پخش می‌شود
Behrang Mohseni
 
DOCX
روش‌های تحقیق کیفی و زیرشاخه‌های علوم ارتباطات اجتماعی
alirezafarhadi137516
 
PDF
از فرهنگ اجازه تا فرهنگ آزاد یا چگونه رسانه‌ها از تکنولوژی و قانون برای محدود...
Masoud Sadrnezhaad
 
PDF
شريعتي شاه بيت انديشه ايراني
کانون آرمان شریعتی
 
PPTX
فناوری اطلاعات و فرهنگ2
Lampesht
 
چشم‌اندازهای جنبش دانشجویی
کانون آرمان شریعتی
 
Mahramiyat
nubfilecom
 
Farhangestane honar
Mehrnaz_re
 
Structuralism
mehdi88992003
 
Frank Loyd Wright.ppt
yeabsiramuluken
 
Postmodernism, hajesmaeilian
Fatemeh Hajesmaeilian
 
موضوعهای پیشنهادی برای پایان نامه کارشناسی ارشد هنر
g2911798
 
نقش توییتر در برجسته سازی موضوعات در افکارعمومی
armitadaemi
 
Ot5 postmodernism
Abdolmajid Mosleh
 
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
Majid Zavari
 
بوردیو و جامعه‌شناسیِ هنر
کانون آرمان شریعتی
 
Organization Theory
Abdolmajid Mosleh
 
مدیریت مجموعه منابع اطلاعاتی کتابخانه از طریق شناخت
Maryam Moghadami
 
چگونگي تعامل تاويل با هرمنوتيک
کانون آرمان شریعتی
 
(4) بررسی اهمیت شکل‌گیری مجموعه فرهنگی هنری با تأکید بر بهبود تعاملات اجتماعی...
Milad Karimi
 
چندشنبه با سینا جمعه‌ها پخش می‌شود
Behrang Mohseni
 
روش‌های تحقیق کیفی و زیرشاخه‌های علوم ارتباطات اجتماعی
alirezafarhadi137516
 
از فرهنگ اجازه تا فرهنگ آزاد یا چگونه رسانه‌ها از تکنولوژی و قانون برای محدود...
Masoud Sadrnezhaad
 
شريعتي شاه بيت انديشه ايراني
کانون آرمان شریعتی
 
فناوری اطلاعات و فرهنگ2
Lampesht
 
Ad

فرهنگ عامه و فرهنگ توده ای

  • 1. ‫صمدی‬ ‫مجتبی‬ ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫اسلمی‬ ‫معارف‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫دانشجوی‬ ‫صادق‬ ‫امام‬ ‫دانشگاه‬‫السلم‬ ‫علیه‬ samadi@isu.ac.ir ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫نظریه‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ 1 samadi@isu.ac.ir
  • 2. :‫منابع‬ samadi@isu.ac.ir2 ) ‫دومینییک‬ ،‫اسیتریناتی‬1384.(‫مقدمه‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫برنظریه‬ ‫ای‬‫ترجمه‬ ، .‫نو‬ ‫گام‬ :‫تهران‬ ،‫نظر‬ ‫پاک‬ ‫ثریا‬ ‫ی‬
  • 3. :(‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مقدمه)فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir3 ‫یک‬ ‫دارای‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنیگ‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫امروزه‬ ‫عامیه‬ ‫فرهنیگ‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫تصور‬ ‫قابل‬ ‫هویت‬ ‫های‬ ‫دهه‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫ایده‬ ‫بسط‬1920‫و‬1930 :‫چرایی‬ ‫حال‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫رویت‬ ‫قابل‬ ‫بارزی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫سینما‬ ‫ظهور‬ ‫رادیو‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مصرف‬ ‫و‬ ‫تولید‬ ‫فاشیسم‬ ‫ظهور‬ ‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫لیبرال‬ ‫دموکراسی‬ ‫بلوغ‬
  • 4. ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫:فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir4 ‫ادعای‬ ‫مهمترین‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫صنعتی‬ ‫فرآیندهای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ .‫دارد‬ ‫مخربی‬ ‫عواقب‬ ‫شدن‬ ‫شهری‬ ‫و‬ ‫شدن‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫وضع‬ ‫ایعن‬ ‫در‬ ‫کعه‬ ‫زنعد‬ ‫معی‬ ‫رقعم‬ ‫را‬ ‫گرایعی‬ ‫ذره‬ ‫کلیسا‬ ‫مانند‬ ‫یابند‬ ‫می‬ ‫افول‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازمانهای‬ ‫حال‬ ‫این‬ ‫با‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫کند‬ ‫تقویت‬ ‫را‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫به‬ ‫زیرا‬ ‫انعد‬ ‫بوده‬ ‫مضری‬ ‫رویدادهای‬ ‫پروش‬ ‫و‬ ‫اموزش‬ ‫و‬ ‫دموکراسعی‬ .‫اند‬ ‫کرده‬ ‫کمک‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫بیمارگونه‬ ‫ایجاد‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫امکاناتی‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تلش‬ ‫در‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پتانسیلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫عمومی‬ ‫تبلیغ‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫ترغیب‬ ،‫چاپلوسی‬ ‫جهت‬ ‫جمعی‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫در‬ ‫ممتاز‬ ‫طبقه‬ ‫کننده‬ ‫گمراه‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫شده‬ ‫سازماندهی‬ ‫روشهای‬ ‫با‬ ‫مردم‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫کنترل‬ .‫است‬ ‫امده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫تر‬
  • 5. ‫بین‬ ‫تفاوتهای‬ ‫پیرامون‬ ‫عد‬‫ع‬‫دونال‬ ‫عک‬‫ع‬‫م‬ ‫عر‬‫ع‬‫نظ‬ :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫نخبگان‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir5 ‫کوچک‬ ‫باغ‬ ‫یک‬ ‫مثل‬ ،‫بود‬ ‫مردم‬ ‫خود‬ ‫نهادهای‬ ‫از‬ ‫بومی‬ ‫هنر‬ ‫از‬ ‫یعنی‬ ‫ارباب‬ ‫رسمی‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫پارک‬ ‫از‬ ‫حصار‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫خصوصی‬ .‫بود‬ ‫شده‬ ‫جدا‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬‫را‬ ‫حصار‬ ‫این‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫اما‬ ‫جذب‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬ ‫از‬ ‫تری‬ ‫پست‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫شکند‬ ‫می‬ ‫مبدل‬ ‫سیاسی‬ ‫تسلط‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫به‬ ‫ترتیعب‬ ‫ایعن‬ ‫بعه‬ ‫و‬ ‫کرده‬ .‫شود‬ ‫می‬
  • 6. :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫مباحث‬ samadi@isu.ac.ir6 ‫های‬ ‫شیوه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫همان‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫انبوه‬ ‫جمعیت‬ ‫به‬ ‫سود‬ ‫با‬ ‫بازار‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫انبوه‬ ‫تولید‬ ‫صنعتی‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫عرضه‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬ ،‫فرهنگ‬ ‫این‬ ،‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫طبق‬ ‫بر‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫محسعوب‬ ‫سعطحی‬ ‫و‬ ‫تکراری‬ ‫فرمولیعف‬ ،‫اسعتاندارد‬ ‫می‬ ‫بها‬ ‫فوری‬ ‫و‬ ‫کاذب‬ ‫و‬ ‫سطحی‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫لذتهای‬ ‫به‬ ‫که‬ .‫دهد‬ .‫است‬ ‫فکری‬ ‫جذابیتهای‬ ‫و‬ ‫چالشها‬ ‫فاقد‬ ‫فرهنگ‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫خطری‬ ‫فرهنگ‬ ‫ایعن‬ ‫روشنفکران‬ ‫از‬ ‫بسعیاری‬ ‫گفتعه‬ ‫بعه‬ ‫عناصر‬ ، ‫بعد‬ ‫شود.)عناصعر‬ ‫معی‬ ‫محسعوب‬ ‫آوانگارد‬ ‫فرهنعگ‬ (.‫کنند‬ ‫می‬ ‫خارج‬ ‫صحنه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خوب‬
  • 7. :‫سازی‬ ‫آمریکایی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir7 ‫تمامی‬ ‫ککه‬ ‫اسکت‬ ‫کامکل‬ ‫ای‬ ‫نمونکه‬ ‫عنوان‬ ‫بکه‬ ‫آمریککا‬ ‫فرهنکگ‬ .‫گیرد‬ ‫می‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نامطلوب‬ ‫عناصر‬ ‫ارورل‬ ‫چون‬ ‫نویسندگانی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آمریکا‬ ‫حضور‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫امریکایی‬ ‫فرهنگ‬ ‫حضور‬ ‫بر‬ ‫تطبیقی‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫نیز‬ .‫زند‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫ادبی‬ ‫حوزه‬ ‫جامعه‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫ارورل‬ ‫مانند‬ ‫هم‬ ‫هوگارت‬ ‫که‬ ‫کنار‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کارگر‬ ‫طبقه‬ ‫نزول‬ ‫آمریکاگرایی‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫کارگر‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬
  • 8. ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫:امریکاگرایی‬ samadi@isu.ac.ir8 ‫افرادی‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫امریکاگرایی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نقدهایی‬ ‫تمامی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫می‬ ‫جهان‬ ‫علمکی‬ ‫آینده‬ ‫مظهکر‬ ‫را‬ ‫آمریککا‬ ‫هاکسکلی‬ ‫چون‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫مطرح‬ ‫مباحثی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دانستند‬ .‫شد‬ ‫می‬ ‫تلقی‬ ‫یکسان‬ ‫ها‬ ‫توده‬ ‫دمکراتیک‬ ‫پوپولیسم‬ ‫با‬ ‫منظر‬
  • 9. :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ samadi@isu.ac.ir9 :‫نخبگان‬ ‫و‬ ‫بومی‬ ‫فرهنگهای‬ ‫تهدید‬ ‫جهت‬ ‫از‬ ‫نگرانیها‬ ‫را‬ ‫ان‬ ‫لیویس‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ‫نخبه‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ .‫است‬ ‫کرده‬ ‫رد‬ ‫می‬ ‫سست‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ..‫و‬ ‫نگرد‬