Titas

BAB 1

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

oleh:
Puan Ruhaizan Bt Sulaiman@ Abd Rahim
Pensyarah
Pusat Penataran Ilmu, UDM

Kepentingan tajuk
 Mengkaji/memahami ilmu dan isu2
ketamadunan.
 Hubungkait dengan idea pembinaan
Tamadun.
 Pembinaan serta pemerkasaan jatidiri
bangsa.

Pengenalan
 Persoalan yang selalu timbul:
- Apakah tamadun.
- Apakah yang menjadi landasan dalam
memahami pengertian dan konsep
tamadun.
- Apakah ukuran bg menentukan tahap
pencapaian ketamadunan bagi sesuatu
tamadun.

Tujuan
 Untuk memperjelaskan konsep dan makna
peradaban dan ketamadunan dan
menentukan apakah bentuk dan rupa
peradaban dan tamadun yang diimpikan
oleh manusia.

Ketamadunan: skop yang luas
 Pendekatan yg lebih wajar adalah
memberi satu gambaran umum tentang
istilah2 yg lazim digunakan dlm wacana
ketamadunan.
 Matlamat dari pembinaan &kefahaman
tentang pandangan dunia (world view) ini
tidak lain daripada utk menjanakan upaya
intelektual bagi membolehkan ukuran
bertamadun dan tidak sesuatu masy atau
bangsa itu dibuat.

PENGAJIAN KETAMADUNAN DAN
SEJARAH TAMADUN
 PK-Membicarakan teori, konsep2 asas,
ciri serta sifat tamadun secara konseptual,
teoretikal &abstrak
 ST-Pengalaman yg dilalui oleh sesuatu
tamadun dari segi pencapaian, jatuh
bangun, kemajuan & kemunduran / kajian
masa lampau.
 Sec amnya PK tidak terikat kpd batasan
masa/zaman manakala sejarah dibatasi
oleh faktor masa.
 Kedua2 ini tidak mungkin dipisahkan.

TAKRIF DAN CIRI2 TAMADUN
 Untuk mengambarkan kemajuan masy
khususnya dari sudut ilmu pengetahuan
dan fizikal.
 Semasa:Pencapaian yang tinggi dalam
sains dan teknologi selari dengan
penonjolannya dalam tamadun Barat.
 Perkataan tamadun dari bhs Arab dan
telah digunapakai dalam bhs
Melayu.Peradaban , popular dalam
bahasa Indonesia.

Bahasa Arab
 Berasal dari kalimah maddana iaitu kata
kerja merujuk kepada perbuatan
membuka bandar / kota. Serta perbuatan
memperhalus budi pekerti.
 Drp itu, terbit madani (sifat nama)-sifat
sesuatu yg berkaitan dgn pembangunan
perbandaran serta kehalusan budi pekerti
yg terpuji.
 Kedua2 pkt berasal drpd deen(agama)iaitu
mengambarkan kehidupan beragama.

Samb..
 2 pkr penting iaitu pembangunan
perbandaran / petempatan &kehalusan
budi pekerti.
 Scr lebih sempurna- Sejumlah pencapaian
&pembangunan dlm segala perlakuan,
pemikiran & kemajuan (seperti S&T,
Kesenian, kesusateraan dll) yg tinggi,
baik, halus, sopan ke arah pembentukan
peribadi & komuniti yg memiliki personaliti,
tatasusila & budi pekerti yg terpuji untuk
membentuk sebuah masy /negara bangsa.

Bahasa Inggeris
 Civilization.
 Berasal daripada perkataan civitas
(bahasa Latin) yg bermaksud bandar atau
kota.
 Menekankan penggabungan antara
ketinggian budaya &kemajuan kebendaan.

Bahasa Melayu
 2 istilah yg sering digunakan iaitu tamadun
&peradaban.
 Pinjaman dari bahasa Arab
 Sebelum kedatangan Islam, perkataan yg
digunakan untuk maksud peradaban ialah
budaya yg bertunjangkan kpd ketinggian
nilai & kehalusan budi.

Tokoh bidang pengajian
 Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad
Abduh, Malik Bennabi.
 Yang paling awal – Ibn Khaldun:
menggunakan istilah umran bagi
menjelaskan makna &maksud tamadun .

HUBUNGAN TAMADUN DENGAN
AGAMA
 Agama adalah sebahagian daripada
kehidupan manusia.
 Oleh kerana tamadun dibina atas acuan &
bentuk serta latar budaya masy tertentu
maka agama &kepercayaan tidak dapat
diketepikan &malah ianya dalam banyak
keadaan menjadi faktor penentu.

Buktinya
 melalui sejarah tamadun2 besar dunia
seperti Sumeria, Mesir, China,
Indus,contohnya mempunyai tradisi sistem
kepercayaan yang mendominasi malah
menentukan imej tamadun tersebut.

Kehidupan bertamadun
 Berbudi pekerti mulia & bermoral tinggi
adalah aspek penting.
 Pembinaan sifat tersebut pada diri
seseorang berkait rapat dengan
kepercayaan beragama dalam kehidupan
sseorang manusia.

Peranan Agama
 Membentuk pandangan semesta (World
view) seseorang &sebuah masyarakat
serta perilaku tindakan mrk dlm
kehidupan.
 Bukti peninggalan yg dapat dilihat
sehingga hari ini mengambarkan
penghayatan yg tinggi terhadap kehidupan
beragama.
 Tamadun Barat-memencilkan nilai2
keagamaan dalam kehidupan masy.

The Great Bath(kolam Permandian) yang dijumpai di
Lembah Sungai Indus digunakan dalam aktiviti keagamaan

BUDAYA
 Dlm kehidupan bertamadun, masy
manusia dicirikan sebagai masy yg
memiliki budaya yg tinggi & terpuji
 Iaitu kehalusan budi & kesempurnaan
moral
 Budaya adalah tatacara mereka bertindak
ke atas persekitaran dlm menguruskan
kehidupan secara kolektif.
 Cara hidup (fikiran,kepercayaan,
perlakuan) sesebuah masy, tamadun,
peradaban & kemajuan.

BANGSA
 Lazimnya sesuatu bangsa mempunyai
pertalian yg rapat dgn sejarah, tradisi &
budaya.
 Terdpt tamadun yg dibangun &dimiliki oleh
lebih daripada satu bangsa atau kaum
seperti tamadun Barat (kaum di Eropah
dan Amerika Utara), Tamadun Islam
(dilatari oleh pelbagai bangsa)

PROSES TAMADUN

 evolusi yg berlaku dalam masy daripada
kehidupan desa kpd kehidupan bandar.
 Daripada kehidupan tidak menetap
kepada kehidupan menetap.
 Proses inilah yang menjadi asas
pembentukan & pemikiran mengenai
tamadun manusia.

Secara amnya
 Proses yg dilalui oleh sesuatu masy
daripada tidak bertamadun kpd
bertamadun dapat dibahagikan kpd
beberapa peringkat iaitu bermula dgn
masy simple/mudah kpd masy moden &
kompleks.
 Dalam proses ini,masy mengalami proses
peringkat pertama iaitu menyediakan
keperluan asas.

Samb
 Cth: Pakaian adalah keperluan asas bg
menutup bahagian2 tertentu badan
manusia tetapi pakaian yg sempurna
menjadi keperluan asas kpd masy yg
sudah bertambah maju.
 proses seterusnya: bukan menjadi
keperluan asas, tetapi jenis pakaian
dikaitkan dgn status sosial seseorang

Samb..
 Usaha memenuhi keperluan asas
sehinggalah kpd keupayaan memenuhi
keperluan2 bersifat mewah.
 Masy menjadi bertambah maju dgn
peningkatan prasarana dlm kehidupan .

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
 1. Kedudukan yang strategik- membantu
membangunkan sesebuah penempatan &
membolehkan penduduk memperolehi
sumber2 semulajadi untuk hidup.
 2. Ransangan keagamaan dan
kerohanian- ajaran agama & amalan
rohani membawa kepada kehidupan
bertamadun. Contoh Tamadun Islam.

General Map of Ancient Civilizations

 3. Pembangunan ilmu & penghayatan
nilai.- oleh masy (tekun, rajin, semangat,
disiplin)dan pemimpin(bert/jawab,
jujur).Nilai ini telah direalisasikan oleh
semua tokoh tamadun seperti
T.Yunani(Plato,Aristotle), T.China(Lao
Tze,Kungfu Tze), T. India
(Kauitilya,Samkara), T.Islam (Ibn Khaldun,
al Ghazali, Al Mawardi, al Farabi)

 4. Tekanan Hidup- kesengsaraan hidup yg
dialami oleh sesebuah masy. Mendorong
masy bekerjasama keluar dari belenggu
itu.Menjadikan masy lebih berdisiplin dan
kreatif untuk membangunkan kehidupan
mereka.

 5. Interaksi dengan Tamadun lain- Satu
ransangan & dorongan kepada
pemupukan kehidupan
bertamadun.Toleransi adalah sikap
terbuka untuk menerima sumber2 yg baik
daripada tamadun2 yg lain.

KEMEROSOTAN TAMADUN
 Ibn Khaldun: merosot sesuatu tamadun
mengikut hukum putaran sejarah. Pada
peringkat permulaan ia berjaya kerana
nilai2 baik, tetapi selepas berjaya, nilai2
tersebut merosot kerana limpahan
kemewahan & penyelewengan.
 Sarjana lain: bukan sebab hukum sejarah.
Boleh dielakkan jika mereka belajar dari
sejarah dgn mengekalkan nilai2 baik.

Faktor Kemerosotan
 1. berlakunya ketidakadilan dgn wuudnya
jurang perbezaan yg begitu ketara antara
golongan kaya dgn miskin.
 2. Berleluasa penindasan &kezaliman
(Hak2 kemanusiaan).
 3, Berlakunya keruntuhan moral &nilai
dalam masy terutama dikalangan
pemimpin yg menandakan musnahya
penghayatan terhadap budi pekerti yg
mulia.

 Ahmad Shawqi, penyair Arab- satu puisi:
Sesungguhnya TERTEGAKNYA
SESEBUAH UMAT ITU ADALAH
DISEBABKAN KETINGGIAN
AKHLAKNYA. Sekiranya akhlak mereka
hilang maka umat tersebut akan lenyap.

Faktor Kemerosotan
 4. Wujud sikap tertutup yang tidak mahu
menerima perubahan terutamanya dari
segi perubahan teknologi / struktur politik,
ekonomi, sosial.- halangan besar terhadap
penganjakan paradigma.
 5. Berlakunya malapetaka / bencana alam
yang menyebabkan kerosakan secara
besar2. Bagaimanapun faktor ini di luar
kawalan manusia untuk menghalangnya
drp berlaku.

PERSAMAAN & PERBEZAAN
ANTARA TAMADUN
 Tamadun yg muncul mempunyai
sejarahnya yg tersendiri dlm membentuk
ciri2 khusus bg sesebuah tamadun.
 Tapi tidak dinafikan ada ciri2 persamaan &
perbezaan atr tamadun ini.

Teologi
 Dua kelompok: Monoteisme & Politeisme.
Agama Islam, Kristian & Yahudi, secara
umumnya blh dianggap agama yg
berasaskan kepercayaan kepada Tuhan
yang esa (monoteisme).
 Scr khusus konsep ketuhanan dlm Islam
berasaskan tauhid adalah berbeza dgn
konsep trinity (tuhan bapa, tuhan anak,
ruh alkudus) dlm agama Kristian & Yahudi.

Teologi
 Hinduisme, Buddhisme adalah kelompok
agama yg berpegang kpd kewujudan
Tuhan dlm bentuk jelmaan yg pelbagai
(Politeisme)
 H-Berpgg kpd konsep trimurti;tiga dewa
jelmaan tuhan- Brahma, vishnu, siva
 B-Satu donktrin moral &
etika.Membincangkan perilaku2 yg perlu
dibuat olh manusia utk melepasi
kesengsaraan hidup &mencapai
pembebasan diri (Nirvana)

7 persoalan Etika
 1. Alam Sekitar- Kepentingan menjaga
keharmonian sistem alam & tidak
membuat kerosakan.Alam sekitar adalah
anugerah Tuhan & perlu
menggunakannya scr bert/jawab.
 Bagi Islam, kejadian alam adalah tanda
kewujudan, keagungan Tuhan yg Maha
pencipta.
 Ttp sesetengah agama politeisme alam
sekitar dilihat sebagai divine Power yg
dipuja & disembah.

2. Keluarga-
 unit teras dlm masy tradisional.
 Keluarga tradisional-Tlh menjadi warisan
turun temurun amalan dlm menentukan
ked atr kaum lelaki & perempuan melalui
hirarki kuasa.
 Konsep kekeluargaan- Konfusianisme:
kesetiaan & pertalian yang erat.wujud
hirarki kuasa. Islam: mementingkan ikatan
kasih sayang & sikap hormat
menghormati.Hirarki bukan persoalan ttp
t/jawab masing2.

Samb..
 India sehingga hari ini masih
mengamalkan keluarga bersama iaitu satu
keluarga iaitu keluarga besar yang
mendiami satu rumah yang agak besar
dan semuanya dikongsi bersama.

3. Komuniti-
 Ptg dlm menentukan personaliti & identiti
s/orang manusia. Ini memastikan nilai2 &
norma2 murni dlm masy sentiasa
dihormati.
 Tiada dikotomi antr individu dan masy dlm
masy tradisional. Dari individu
terbentuknya masy.Keduanya berpegang
kpd nilai2 moral yg lazimnya bersumber
agama / kuasa transenden.

 Islam menganjurkan pembentukan
kesatuan ummah yg berpaksikan
keunggulan keperibadian insan.
 konsep ukhuwwah bg mewujudkn rasa
kasih sayang & saling menghormati
sesama manusia.
 Identiti (pemikiran, pandangan semesta,
sikap, perilaku) individu ialah cerminan
komuniti yg diwakilinya.

4.Kerajaan
 Tamadun tradisional amat menekankan
persoalan moral & akhlak sebagai dasar
sesebuah kerajaan.
 Peranan & tanggungjawab raja dengan
sifat2 yang saksama & adil adalah tema
utama tamadun2 silam.
 Cth T.Cina: Tulisan Moh Tze, Lao Tze,
Kung Fu Tze, Meng Tze. T.India(Kautilya)
T. Islam( Al Farabi, Al Mawardi, Al
Ghazali, Ibn Khaldun)

5. Ekonomi
 Tamadun2 tradisional: berlaku dlm
konteks moral Semesta ( moral Universe).
Salah satu ajaran Eight fold path (Jalan
Lapan lapis) dlm Buddhisme menekankan
konsep hak2 kehidupan.
 Islam: berasaskan keadilan dan kebajikan
masy.Prinsip halal dan haram mempunyai
hub yang rapat dengan persoalan akhlak.

Ekonomi
 Confucianisme memandang rendah
kepada golongan pedagang kerana
dikatakan sentiasa terlibat dengan
penipuan & untung yang diperolehi adalah
elemen yang buruk dalam ajaran
confucianisme.
 Memberi perhatian kpd gol petani.

6. Pendidikan-
 matl utama: pembinaan sifat2 individu
(character building) melalui proses
pengajaran ilmu. Islam; wahyu pertama
dlm surah al Alaq membuktikan bhw
pentingnya ilmu pengetahuan &
pendidikan kpd umat manusia.
 Begitu juga agama2 lain yg turut memberi
penekanan dlm ilmu pengetahuan.

 7. Kesihatan-Sifat penting konsep
kesihatan ialah pandangan & pendekatan
holistiknya iaitu pandangan bahawa
kesihatan seseorang itu dipengaruhi oleh
alam sekitarnya yang lebih luas dan
menyeluruh dan saling berhubung.

Samb..
 Dgn kata lain, rawatan/Mengubati penyakit
menurut konsep holistik bermakna
memulihkan keseimbangan seseorang
 dan melalui proses ini dpt dipulihkan
keharmonian dlm tubuh badan pesakit &
seterusnya keseimbangan dalam
kehidupannya.

INTERAKSI ANTARA TAMADUN

 Kewujudan interaksi disebabkan oleh
semangat toleransi yg tingi & sikap saling
menghormati antara sebuah tamadun dgn
tamadun yg lain.
 Berlakunya percambahan pemikiran &
budaya lalu mengelakkan kejumudan yg
blh menyebabkan kemerosotan sesebuah
tamadun.

Jenis2 interaksi
1. Interaksi dlm lingkungan Budaya yg sama
 Hub satu budaya dlm sesuatu kaum. Cth;
orang Melayu pelbagai suku kaum,
mempamerkan kepelbagaian budaya &
adat resam.
 Begitu juga orang Cina & India.

2.Interaksi dgn Budaya & peradaban yg
berbeza
 Satu kaum yg berlainan budaya &
kepercayaan saling berinteraksi w/pun
tinggal satu negara yg sama.
 Contoh interaksi antara masy muslim &
masy Buddha di Asia Tenggara sebelum
zaman kolonial lagi.

 W/pun agama masy Islam berbeza dgn
Buddha tetapi tetap dihormati.
 Buktinya kewujudan kuil2 spt Candi
Borobudur di Pulau Jawa yg majoriti
penduduknya penganut2 Islam sebagai
lambang sikap toleransi.

3.Interaksi atr Peradaban yg dominan dgn
yg tidak dominan
 Hak masy Yahudi, Kristian & kelompok2
lain diberi jaminan perlindungan dlm
Piagam Madinah yg digubal oleh Nabi
Muhammad SAW.
 Tempat2 ibadat kedua kaum ini diberi
perlindungan, kebebasan mengamalkan
agama selagi mereka tidak mengganggu/
menceroboh Islam.

Contoh interaksi dalam sejarah
 Interaksi antara tamadun Hinduisme dan
tamadun Buddhisme pada zaman silam.
Buddhisme sebagai sebuah agama yg
lahir dalam masy Hindu.

1. Interaksi antara tamadun India & China
 menyebabkan tersebarnya agama Buddha
di kalangan org cina.
- Teknologi membuat gula (India) kpd masy
cina, Membuat kertas, bahan letupan,
kompas (cina) berpindah kpd tamadun
India.

2. Interaksi antara Tamadun Islam dengan
Tamadun China ( Konfucianisme)
 dalam bentuk perdagangan.Interaksi ini
membolehkan munculnya masy Arab
Islam yg menetap di China & berkahwin
dengan wanita2 tempatan.
- munculnya tokoh ilmuan seperti Liu Zhi &
Mha Zhu (berperanan dlm menyebarkan
Islam di kalangan masy cina dgn mencari
keselarian di antara nilai2 Islam dgn
konfuc sebagai landasan utk
memperkenalkan ajaran2 Islam kpd masy
Cina.

Dengan itu ajaran Islam tidak mendapat
tentangan dari ahli2 konfuc.
- menghasilkan adunan senibina Arab-Islam
dengan senibina China seperti rekabentuk
masjid di China.

3.Tamadun Islam dan Melayu
 Interaksi secara aman antara pedagang
Arab, Parsi, India, Cina yg beragama
Islam dgn masy Melayu membolehkan
agama Islam tersebar luas.
 TI telah merubah pandangan hidup orang2
Melayu yg sebati dgn ajaran2 Islam itu
sendiri.

KESIMPULAN
 Proses interaksi terbukti tlh mperkayakan
lg unsur2 ketamadunan dlm T.Melayu,
Cina & India.
 Dlm sejarah manusia, tiada tamadun yg
wujud & berkembang & bergantung kpd
faktor dalaman semata2.
 Penerimaan drp tamadun lain melalui
proses interaksi tamadun adlh suatu
proses yg biasa berlaku dlm mana2
tamadun.
 Hasilnya kita lihat dlm pelbagai aspek
kehidupan spt adat resam, pakaian,
makanan dan bahasa.

BAB 2
TAMADUN ISLAM
oleh:
Mohamad Hafis Bin Amat Simin
Pensyarah
Pusat Penataran Ilmu, UNISZA

Hasil Pembelajaran
 Pandangan Semesta Islam
 Konsep Tamadun Islam
- Asas2 /Sifat2 /Matlamat/sumber/ Dasar2
Tamadun Islam
- Kelahiran &perkembangan Tamdun Islam
- Sumbangan Tamadun Islam

Pengenalan
 Islam diperkenalkan oleh manusia
pertama iaitu Nabi Adam.
 Membimbing ke jalan yg benar spy
mencapai kesejahteraan hidup dunia &
akhirat.
 Wajib beriman kpd Allah S.W.T, Hari
Akhirat, Malaikat, Rasul,Qada’ dan Qadar.

Keistimewaan Islam

 tlh mbentuk satu tamadun yg mengangkat
tinggi martabat manusia, menuju
kesejahteraan hidup, dunia & akhirat.
 Kesepaduan Islam menjadi intipati kpd TI.
 TI berjaya mendepani zaman & menjadi
rujukan kpd pembinaan tamadun manusia
sehinggalah ke hari ini.

Pandangan Semesta
 Ibn Khaldun- Suasana persekitaran adlh unsur
terpenting dlm mbentuk pandangan semesta
sesebuah masyarakat.
 Adlh mengenai alam semesta scr keseluruhan
terutama dilihat melalui satu sudut pandangan
yg dipengaruhi oleh satu sistem nilai tertentu.
 Cth: pandangan Islam trhdp sst pkr yg wujud
s/ada kewujudannya scr nyata & jelas /
kewujudannya scr ghaib.
 Islam meletakkan kuasa yg mutlak dlm kehidup
hanyalah milik Allah SWT

World view (Pandangan Semesta)
Islam
 Syed Naquib Al Attas-merangkumi dunia &
akhirat.Dunia adalah persediaan bg aspek
akhirat.
 Konsep akidah:Asas yg menunjangi pandangan
semesta tamadun Islam.Berdasarkan akidah
tauhid, Allah SWT adlh Tuhan yg layak
disembah.
 Manusia dicipta oleh Allah untuk beribadah
kepada Nya, sebagai khalifah.

 PS adlh kerangka pbentukan sst tamadun
 Kerangka pembinaan PS tlh bermula sejak
di Kota Mekah 13 tahun, 10 tahun di
Madinah dan akhirnya Madinah muncul
sbg seb neg Islam pertama di dunia.
 PS bergantung kpd sumber ilmu.
Islam(AlQuran &AlSunnah), Barat
(Keupayaan manusia, akal).

Pengertian Islam
 Bahasa: 3 perkara utama: Tulen, suci dari
sebarang kecacatan zahir & batin, Damai
aman / sejahtera, Taat & menyerah
 Syarak: mentauhidkan Allah S.W.T, patuh
& tunduk kepadaNya serta beriman dgn
ajaran yg dibawa oleh para Rasul yg
diutuskan oleh Allah SWT sejak Nabi
Adam hingga Nabi Muhammad SAW
sebagai nabi dan Rasul terakhir.

Kandungan Islam
 Seluruh aspek keperluan manusia, baik
dari segi akidah, syariah, akhlak
 Untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.

1. Akidah
 Kepercayaan/ keimanan kpd hakikat &
nilai2 mutlak, tetap & kukuh dlm jiwa
setiap muslim.
 Dgn keyakinan ini, manusia meletakkan
tpt pergantungan, perlindungan &
pengabdian hanya kpd Allah SWT
semata2.
 TI bergerak atas dasar akidah &lunas2
hukum Islam & melahirkan tamadun yg
mantap.

Samb..
 Membebaskan manusia dari kecelaruan
hidup, yang tidak ada matl kehidupan yg
jelas.Akidah Islam membimbing manusia
kpd matl hidup yg benar iaitu keredhaan
Allah S.W.T.
 Akidah Islam yang telah meresap dlm jiwa
& lubuk hati seseorang akan menimbulkan
kesan positif antaranya:

Samb..
 Yakin kpd Allah SWT - kelakuan,
perbuatan hy utk keredhaan Allah SWT.
 Akhlak yg Cemerlang, terpuji, & tersisih
dari sifat buruk.
 Bertakwa, tawaduk, ikhlas, redha, amanah

Samb..
 Yakin kepada diri sendiri
 Teguh pendirian; Tidak mudah
terpengaruh dgn nilai2 negatif
 Berlumba2 buat kebajikan & cegah
kemungkaran.
 Melahirkan insan soleh & solehah.

2. Syariah
 Maksud- 1. sumber air 2. Pembawaan/
jalan yg jelas & lurus.
 Istilah: Sgl hukum hakam yg telah
ditetapkan olh Allah SWT utk hambanya
melalui perantaraan Rasul.
 Syariah Islam menaungi perkara2 berikut;
Hubungan manusia dengan Allah SWT
dan alam ghaib, manusia dgn manusia,
Manusia dgn makhluk2 lain di muka bumi.

 Dlm aspek pelaksanaan kpd perintah &
larangan Allah, syariah Islam terbhg 3:
1. Kewajipan yg menjadi t/jawab individu
2. T/jawab bersama umat Islam (masy)-
dakwah, jihad, amar makruf nahi
mungkar.
3. T/jawab pemerintah (negara)- hukuman
bagi kesalahan jenayah-hudud, qisas,
takzir.

3. Akhlak
 Sikap rohaniah yg memuliakan t/laku
(perbuatan) manusia thdp Allah SWT, diri
sendiri & makhluk lain.Akhlak mahmudah
& akhlak mazmumah.
 B. Arab (alkhuluq)-budi pekerti,
tingkahlaku & tabiat- mengambarkan
keindahan jiwa, meliputi kehendak,
inspirasi dsb.

Samb..
 Imam al Ghazali - sifat yg tertanam dlm
jiwa seseorang & darinya terbentuk
perbuatan dgn mudah tanpa memerlukan
pertimbangan fikiran terlebih dahulu.

Ciri2 Keistimewaan Islam
 Islam adalah al din yg diturunkan oleh
Allah SWT yg bersifat maha sempurna.
Antara ciri2 keistimewaan:
1. Rabbani- Agama yg diturunkan oleh
Allah, bukan ciptaan manusia.Islam adlh
agama Allah SWT utk seluruh manusia
dgn melaksanakan satu2nya matl
kehidupan iaitu pengabdian diri hy kpd
Allah s.w.t.

 2. Sesuai dgn fitrah & akal manusia:
segala hukum tdk bertentangan dgn akal.
Yg nampak bertentangan ialah akal
manusia terbatas; Tidak dpt memahami &
mentafsirkan apa yg dikehendaki &
dimaksudkan oleh Allah SWT. Segala apa
yg disyariatkan itu pd hakikatnya sesuai &
menepati fitrah manusia, krn Allah SWT
sajalah yg amat mengetahui hakikat &
kejadian manusia.

 3. Tidak membebankan: Allah SWT tidak
syariatkan perintah yg diluar kemampuan
manusia, disamping itu Allah SWT telah
memberi keringanan pd keadaan2
tertentu.

 4. menyeluruh: Islam tlh memberikan
panduan & pedoman yg sempurna utk
kehidupan manusia secara
menyeluruh.Samada aspek akidah,
kepercayaan, peraturan, kehakiman,
akhlak, hub sesama manusia.

Samb..
 5. Sederhana & Seimbang: TI mengajar
umatnya agar sentiasa mewujudkan
keseimbangan atr rohani & jasmani,
spiritual & fizikal. Islam tidak melihat
kejayaan tamadun manusia dari sudut
jasmani / fizikal sahaja.
 Sentiasa seimbang, bersepadu, seiringan,
tidak terpisah.

 6. Positif; Wujud Hubungan erat sesama
manusia &dgn Allah SWT. Buktinya
kehidup seorang muslim lebih tenang &
bahagia berbanding dgn orang yg tidak
beragama /beragama lain.
 Rasa ada perlindungan & rahmat Allah
SWT.

Samb..
 7. Sesuai untuk sepanjang zaman; Setiap
hukum dlm Islam mengambil kira keadaan
manusia & memberikan keringanan
apabila berhalangan.

 7. Tetap & Anjal; Syariat yg Allah SWT
tetapkan tidak akan berubah, ini berbeza
dgn undang2 manusia yg selalu berubah
& dipinda.

Konsep Tamadun Islam
 Tamadun: Sejumlah pencapaian &
penerokaan dlm segala perlakuan,
pemikiran, & penciptaan yg (senibina dll),
halus, sopan santun bg pembentukan
peribadi, akhlak, tatasusila, adab, t/laku &
budi bahasa yg mulia bg individu & juga
sesuatu kelompok manusia yg membentuk
sebuah bangsa/ negara bangsa.

Samb..
 TI adalah cetusan drp memartabatkan
Islam sebagai Al Din iaitu satu cara hidup
yg lengkap selaras dgn fitrah manusia yg
memberi penekanan kpd hubungan
manusia dengan Allah SWT, manusia,dan
alam.

Prinsip dan matlamat Tamadun
Islam
 Menekankan kpd pembangunan hidup
manusia di dunia & kesejahteraan hidup di
akhirat.
 Memartabatkan Islam sebagai al Din iaitu
satu cara hidup yang lengkap selaras dgn
fitrah manusia. Manusia pemacu &
pengerak kpd tamadun.

Pembinaan Tamadun Manusia,
Islam menekankan aspek:
 1. Hubungan Manusia dgn Allah; (hamba
dgn pencipta); hubungan paling tinggi &
mulia dlm kehidupan manusia.Beribadat
mengikut perintah Allah dan Rasul.
 2. Hubungan manusia sesama manusia;
sebagai sebuah keluarga yang berasal
dari jiwa yang satu (Adam), berbuat baik
sesama manusia.

Samb..
 3. Hubungan manusia dengan alam; untuk
dinikmati oleh makhluk ciptaanNya.
Manusia sbg khalifah Allah SWT
dipert/jawab utk memelihara alam.
 Menurut Islam, manusia & alam adalah
makhluk ciptaan Allah SWT, namun
manusia diberi taraf lebih tinggi
berbanding dgn makhluk lain (akal)

Manifestasi & Sifat2 Tamadun
Islam
 T I, tamadun yang berasaskan
wahyu.Memiliki sifat2 yg menjadikan
cukup unik & istimewa berbanding dgn
tamadun lain.
 Untuk melindungi & memelihara lima
perkara yg penting dlm tamadun manusia.

 1. Memelihara Agama: Islam adalah
anugerah yg dikurniakan oleh Allah SWT
yg perlu dipertahankan oleh penganutnya.
 Wajib tunai t/jawab sebagai muslim, &
keluar Islam adalah murtad.

 2. Memelihara nyawa; hak untuk hidup
telah dikurniakan oleh Allah SWT kpd
manusia.Membunuh manusia lain dikira
jenayah. Islam larang membunuh diri
sendiri.

 3. Memelihara Akal; menunjukkan
kesempurnaan makhluk manusia dgn
makhluk lain.

 4. Memelihara kehormatan & keturunan;
maruah diri & keturunan perlu menerusi
sistem perkahwinan.
 Berzina,seks bebas, hubungan luar tabii di
larang oleh Islam.

 5.Memelihara harta benda; &
mempertahankannya.
 Mencuri, menyamun, menipu akan
dikenakan hukuman.

Sifat2 Tamadun Islam
 1. Universal / Sejagat; Suatu sifat yg
istimewa bg Tamadun Islam
 Dapat dilihat & dikesan di mana sahaja di
muka bumi tanpa sempadan geografi,
asalkan menjadikan Islam sebagai al din.
Di mana wujudnya Din Islam, maka
disitulah wujud Tamadun Islam.

Samb..
 2. Terbuka; mudah diterima oleh
kebanyakkan manusia.
 TI yang wujud tidak terbatas kpd
sempadan tertentu.
 TI dapat menerima unsur2 yg ada pada
tamadun lain, selagi tdk bertentangan
dengan syariat Islam.

 3. Toleransi Terhadap Agama & budaya
lain; membolehkan TI berkembang tanpa
sempadan masa & geografi.
 TI berkembg keluar dari semen Arab &
diterima dgn mudah oleh masy tempatan.
 Islam menjamin hak masy beragama
Islam(masih blh mengamalkan budaya
adat resam mereka selagi tidak
bertentangan) atau bukan(terus
terpelihara: kebebasan beragama,
berbudaya, keselamatan,).

 4. Kesatuan dalam Kepelbagaian;
kepelbagaian penemuan, pencapaian &
perkembangan yg sentiasa berlaku dalam
TI adalah sebahagian daripada
manifestasi keimanan umat Islam kepada
Allah S.W.T.

Sumber Tamadun Islam
 1. Al Quran
 Kitab yg diturunkan oleh Allah SWT
adalah suci dan mukjizt yg tinggi
 Sesuai spnjg zmn & lengkap dgn thp
manusia & ketamadunan.
 Mengalakkan manusia berfikir utk
kesejahteraan hidup.

 2. Al Sunnah
 AlQ mengariskan prinsip asas, kemudian
dihurai& diperinci olh al sunnah.
 Sumber inspirasi utk mengembgkan
tamadun.
 Tamadun Islam dicorakkan di atas acuan
Al Quran& al Sunnah.

 3. Ijtihad
 Dlm tamadun manusia: banyak
pembaharuan yg tdk terdpt scr nyata dlm
AlQuran &AlSunnah
 Peranan ulama&cendikiawan muslim utk
olah hukum trhdp pkr2 baru berdsrkan
ilmu yg dimiliki dgn rujuk sumber Al Q &al
Sunnah.

 4. Tamadun & Budaya Lain
 Sumber dari tamadun lain yg tidak
bercanggah dgn nilai Islam.
 Cth: apabila Islam dtg ke dlm masy Arab,
Barat, Timur,Islam menerima nilai2 baik
masy berkenaan yg tdk btntgn dgn syariat.

Kelahiran & Perkembangan T.Islam
 Islam bermula sbg seb agama dgn
penurunan wahyu pertama di Mekah tahun
610M & sbg seb neg & tamadun pd 622M
iaitu slp berlakunya Hijrah ke Madinah.
 Kewafatan Nabi 632M, diteruskan oleh
Sahabat, khulafa alRasyidin 660M (Islam
keseluruh Semen Arab, Mesir, Syria, Iraq &
Teluk Parsi.
 TI diganti olh D.Bani Umayyah -661
(tersebar Islam ke Afghanistan, Transaxonia,
Multan dan Armenia)

 Daulah Umyyah dijatuhkan oleh Bani
Abbasiyah (750M)
 Era B.Abbasiyah kemuncak T.I. Islam
sampai ke seluruh Afrika Utara, Andalusia,
India Utara Anatolia(Turki)- meningkatnya
ilmu pengetahuan, lahir ilmuan Islam
seperti Ibn Sina (tokoh fals, sains,
peubatn),Ibn Haitam (fizik, matematik), al
Ghazali( Falsafah &Tasauf)

 736 tahun, Islam bertapak di bumi Eropah
(Sepanyol) hingga tahun 1492M,
S.Muhammad II, dilucutkan takhta olh
Tentera Kristian.
 D.Uthmaniyah Turki sekitar 1300M &
mcapai kemuncaknya apb S. Muhamad II
berjaya mguasai Constantinople thn 1453.
 Krj Uthmaniah berjaya melebarkan
empayar ke Eropah Timur (Bosnia,Serbia,
Croatia,Bulgaria,Austria,Hungry,
Macedonia),Timur Laut Mediterranean,
Pesisir Laut merah, laut Hitam,Wil Afrika
Utara serta Teluk Parsi

 Kurun ke 18, Ut. Turki mula menjadi lemah &
sdikit demi sedikit wilayahnya di Eropah Timur &
Utara Afrika trlepas dr penguasaan mrk kpd
kuasa Eropah /kerajaan Islam yg lain.
 Berdiri teguh selama 637 thn, akhirnya runtuh
apb sultan terakhir (Sultan Abdul Hamid)
digulingkan dr pemerintahannya olh Kump Belia
Turki/ The Young Turks pimpinan Jeneral
Mustaffa Kamal yg seterusnya dilantik menjadi
Presiden Turki seumur hidup.Berakhirlah sistem
Khilafah dlm Islam sekaligus era T.Islam mulai
malap.Neg2 Islam mulai dijajah oleh Barat satu
persatu &menjadi neg mundur & tdk berwibawa.

Sumbangan T.Islam Kpd
Peradaban Dunia
 Keagungan sains &tekno hasil dr
penyelidikan oleh Islam.
 Selama 8 abad (897-1492M) org Islam
menjadi pelopor tamadun di Andalus
(Sepanyol).
 Semangat cintakan ilmu, org2 Islam
menjadi pemimpin& guru dlm pendidikan
di Andalus(Sepanyol).

Faktor2 Kecemerlangan
 Kejayaan pemikiran (intelektual) org2
Islam, selaras dgn ayat AlQ pertama
diturunkan (AlAlaq), bacalah iaitu seruan
agar menuntut ilmu.

1. Gesaan Al Quran dan al Sunnah

 Jiwa umat Islam sebati dgn ajaran AlQ;
menjadikan mereka cintakan
ilmu&mengembgkan kpd pddk Andalus
 Kerjasama pemerintah (pendidikan
percuma); bangkitkan kesedaran yg tinggi
berkaita dgn ilmu; hampir tiada rakyat
Andalus buta huruf

2. Galakan Pemerintah
 Prnn pemerintah; pencapaian umat Islam di
Eropah.Pendedahan kpd pembelajaran yg
intensif.
 Buku2, guru2, sarjana Islam di bawa masuk ke
Andalus.
 Khalifah yg berdedikasi dlm bidg keilmuan ialah;
Abdul Rahman al Ausat (membina Universiti,
bagi elaun kpd ulamak) & Khalifah al Hakam
(mendirikan perpustakaan, beli buku rujukan,
 Hampir seluruh Andalus mempunyai pusat
pengajian antaranya di Seville, Granada,
Toledo, Valencia, Cordova): intelektual terptg di
Eropah.

3. Kestabilan Andalus
 Politik, eko,sosial di Andalus penyumbg kpd ilmu
pengetahuan.
 Istimewa masy Andalus, bersifat majmuk (Islam,
Kristian, Yahudi); tlh mewujudkan dy saing yg
tinggi, lahir ulama dr pelb bgsa, keharmonian
kaum.
 Pemerintah Andalus; beri peluang kpd wanita
utk cari ilmu (tidak kurg 100org tlibat dlm
pnulisan mashaf).
 Cendikiawan Yahudi; Moses maimon, Solomon
ben Gabirol
 T.Islam di Andalus: sumber kekuatan tamadun
dunia.

4. Kerjasama Para Ulama & cendikiawan

 Mempercepatkan perkemb ilmu pengetahuan di
Andalus.
 Ibn Hazm (ilmuan muslim di Andalus, ahli fikir
sasterawan, hakim)
 Menyebarkan akidah Islam, menyelesaikan
pemasalahan syariah , fekah; memerlukan
intelektual(ilmu) yg tinggi, hujjah yg mantap,
perbahasan yg dinamik.
 Ulama:faktor kcemerlgan ketamadunan Islam di
Eropah

Pengaliran Ilmu Islam ke Eropah
1. Peranan orang2 Mozarrab
- Panggilan kpd masy Kristian. Bhs Arab
( Musta’ribun-org2 yg diarabkan) iaitu
org2 Kristian yg tertarik&mengamalkan
bud Arab & Islam.
- Belajar b. Arab, disamping Latin &
Romawi.
- Dlm penyebaran ilmu Islam ke Eropah.

2. Hubungan diplomatik
 Wujud hub diplomatik di atr neg2 Eropah
&Andalus. Eropah mahu maju setanding
dgn Andalus spt England, Perancis,
Jerman, Belanda.
 Hantar Delegasi pelajar2 ke Andalus utk
menuntut ilmu (Sains, seni, dll)
 Ketika itu Universiti Cordova (terkemuka)-
(pengasas Abdul Rahman al Ausat).

3. Aktiviti Penterjemahan
 Pljr dr seluruh dunia- penterjemahan giat
dilakukan.
 Toledo:Pusat terjemahan yg lahirkan
cendikiawn pakar dlm pelb bidg.
 Buku terjemahan: matematik, astronomi,
mantik,perubatan, kimia, botani
 Bahasa Arab ke Latin, atau sebaliknya.

4. Pembukaan Sicily
 Berada di bawah kekuasaan Islam selama
800 tahun.
 Peranan Sicily(Italy)-Pulau Mediteranean
terbesar; pemindahan Ilmu ke Eropah,ked
strategik (ditgh2 pjalanan ant Eropah
&Afrika), pusat intelektual.
 Faktor cepat pemindhan ilmu: guru2
dikecualikan dr ketenteraan- tumpuan.

 Abad ke 10,11: Qairawan; Pusat kegiatan
keilmuan di Afrika Utara; kesannya: ramai
ulama Islam, cendikiawan muncul di Sicily
(Hamzah al Basri(sasterawan),
Muhammad bin Khurasan(Qiraat).

Kegiatan2 keilmuan &Intelektual
 Dpt peruntukan dr pemerintah Andalus.
 Sekolah&universiti dibina diseluruh
pelusuk neg.
 Menjd tumpuan masy Eropah menimba
pelb disiplin ilmu.
 Istana2 khalifah dijadikan tpt pertemuan
para intelektual.

1. Ekonomi
 Kedtgn Islam di Andalus,membentuk eko
baru iatu eko mediteranean
(pldgan,perindustrian,pdggn)
 Terkenal dgn perniagaan, tlh
mengembgkan pengaruh Islam ke
Eropah.
 Bdr2 pelabuhan di Andalus menjadi
tumpuan kapal asing spt Venice &
Iskandariah

- Sektor pertanian, memperkenalkan ;
pembinaan empangan, sistem saliran,
tali air, jambatan & jalan raya yg lebih
baik di seluruh Andalus.
- Tanaman spt delima, limau,
industri ulat sutera dijalankan.

2. Perubatan
 Ibn Bajah, Ibn Tufail, Ibn Rusd, al Katib
(fizik)-Ibn Hazm (1.perubatan
jiwa(spiritual),jenis2 organ, pnyakit &
puncanya serta cr pyediaan ubat yg
betul.2.penggunaan ubat&surgery)

 Al Razi-menulis lebih dr 200 buku.
 Buku trkenl al Hawi & kitb al Asrar
(penyakit cacar, buah pinggg, mata,
hidung, telinga&jantung)
 Ibn Sina; kitab masyhur qanun fi al Tibb
(dadah,patologi)
 Ibn Rusyd-kuliyyat fi al Tibb(anatomi,
fisiology, pyakit2, pemeliharaan kesihatan)

3. Astronomi
 Mdpat tpt di Andalus.Al Farghani( menulis
ttg bintg2). Abu Ma’syar &al Battani
membuat pmbetulan pd karya ptolemy
&menentukan ketepatan gerhana
matahari.

 Al Zarqali (mencipta sebuah jam air)
menunjukkan masa pd waktu siang &
malam serta menyusun nama2 hari dlm
setiap bulan.

4. Matematik
 Al Khawarizmi (persoalan darab&bahagi
mengikut cara algebra, pggunaan angka
sifar yg digunakan sec meluas.)
 Bukunya Hisab al Jabar wa al Muwabala’
tlh digunakan di Eropah hingga abad ke
16 M.

5. Senibina
 Di Andalus, bandar dilengkapi dgn masjid,
pasar , istana, tpt2 mandi.
 Seni hias ptg di bandar Andalus, malah jg
dibandar Islam lain spt Kufah, Basrah,
Kaherah.
 Ukiran Al Quran &alam.

Ilmuan Islam Dalam Sains Dan
Teknologi
 1. Ibn Battuta-,mgembara sms umur 21
thn.mgambil ms 38 thn meliputi perjalnn
120,000 km&singgah di 44 neg di 2 benua
Afrika&asia.
 Setiap kali mgunjungi seseb neg, beliau
akan buat cttn trperinci mgenai
pdduk,pmrinth, ulamak &kezalimannya.
 Pgalaman:pelb cabaran;diserg penjahat,
hmpir lemas bsm kapal yg karam, nyaris
dihukum penggal olh pmrinth yg zalim.

 Ttp malangnya pncapaiannya yg luar
biasa tdk mndpt pghargaan sewajarnya
apb manuskrip ctatnnya diramps
&disembunyikan krj Perancis yg menjjh
kbykn neg di benua Afrika.
 Manuskrip cttn dipercayai disimpan di
Bibliotheque nationale, Paris mybbkn
bgsa Arab sndiri tdk dpt mghrgai
pncapaian sbg pelayar Islam agung.
 Hakikatnya Ibn Battuta;perintis
pgmbaraan yg berjaya mguasai Benua
Afrika serta pengrg yg mghasilkan
karya ptg dlm dunia Islam.

 2. Ibn Sina-pdidikan awal di Bukhara bidg
bahasa&sastera, selain itu geometri,logik,
math,sains, fekah, prubtan (menguasai
pelb ilmu).Ttp lbh menonjol dlm prubtn sbg
doktor/mahaguru.

Kesimpulan
 Islam adalah agama yg bersifat sejagat
utk seluruh umat manusia.
 Kemunculannya tlh memberi sinar baru
kpd dunia malap dgn nilai2 jahiliyah kpd
dunia petunjuk & rahmat.
 Islam mbawa perubahan kpd tamadun
manusia dgn bertunjangkan akidah.

 TI bermula dari zmn Rasulullah sehingga
kini mempunyai 2 matl utama; menjana
tamadun kemanusiaan & membangunkan
tamadun fizikal.
 Sgl perlakuan manusia sbg penggerak
tamadun mestilah berteraskan al Quran&
al Sunnah serta sumb intelektual (ilmu
&pemikiran) muslim dlm membangunkan
tamadun Islam.

Latihan
 1. Huraikan satu faktor yg menunjukkan
Negara Malaysia telah mengaplikasikan
keistimewaan Tamadun Islam dalam
kehidupan masyarakatnya sebagai
sebuah Tamadun Islam.

 2. Cadangkan satu cara yg perlu dilakukan
oleh masyarakat atau pemerintah dalam
membentuk sebuah Tamadun Islam dalam
sesebuah negara

titas

BAB 3
TAMADUN MELAYU:TERAS
TAMADUN MALAYSIA
oleh:
Pensyarah

Pengenalan
 Tmd yg tlh lama btapak di rantau AT.
 Berkembg dr kebud Mly(penddk asal
rantau).Drp zmn Paleolitik hingga T.Melayu.
 Islam: asas T.Melayu yg paling ptg dlm mmbtk
T.Melayu Islam yg mantap.
 T.Mly;dibentuk olh kump org Mly ttumpu kpd
suatu wil di ATyg dikenali nm GKM, GKM-
Indonesia, Nusantara, Alam Melayu & Tnh
Jawa. 2 pkr ptg mewarnai T.Melayu
BM(linguafranca), agama Islam(pelengkap
T.Melayu)

Konsep Melayu
 Istilah Mly merujuk kpd 3 konsep:
ras(genetik/biologi),kebudayaan,bhs.
 Cth:Ras Mly-merujuk kump org Mly yg
berlainan dgn kump lain dr segi ciri2 fizikal
luaran&kebud.
 Kebud;ilmu pgetahuan sst kump manusia
yg diwarisi&diturunkan drp satu gnrasi kpd
satu gnrasi yg lain.

 Bhs-sistem perckpn yg digunakn utk
berhub dgn penutur2 bhs yg sm.
 Ras Mly (rumpun Mly) slly bertutur dlm
kump keluarga bhs Mly-Indo yg
mngelompokkn brsm2nya sub keluarga
bhs2 mly, Jawa, Madura, Acheh,
Mingkabau,Melanau, Iban,Murut.
 Keluarga bhs Mly-Indo pula terangkum
dlm Rumpun Bhs Austronesia: org2 kaw
pulau2 Selatan&bhsnya mergkumi bhs2
yg dituturkn dlm kaw AT &Kepul Pasifik.

 Pada ms dulu, rumpun bhs Austronesia
dikenali dgn nama rumpun bhs Malayo-
Polinesia, manakala rumpun bhs
austronesia tergolong dlm filum Austrik spt
berikut:

BAHASA –
BAHASA
AUSTRIK

BAHASA- BAHASA- BAHASA-
BAHASA BAHASA BAHASA
AUSTRO- TIBET-CINA AUSTRONES
ASIA IA

Bahasa-Bahasa
Austronesia

Bahasa-
Bahasa- Bahasa
Bahasa Mikronesia
Nusantara
Bahasa- Bahasa-
bahasa Bahasa
Polinesia Melanesia

Rumpun bhs Austronesia
 Bhs KM/Nusantara; bhs Mly, Acheh, Jawa,
Sunda, Dayak, Solo, Sika,
 Bhs2 Polinesia; bhs Hawaii, Tonga, Haiti
 Bahasa Melanesia:bhs di Kepul Fiji, Irian,
 Bhs Mikronesia: Bhs di Kepul Marianna,
Carolina, Gilbert.
BM trgol dlm bhs Nusantara yg mmpunyai
bhs yg paling byk.

Bentuk Bahasa Melayu
 Dituturkan di Kepul Melayu pd zmn dahulu
dikenali sbg BM Kuno & jauh berbeza dgn
BM yg moden.
 Batu bersurat yg menggunakan BM
dipercayai ditulis bermula pd akhir abad
ke-7 spt;

 Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M) -
Palembang
 Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M) –
Palembang
 Batu Bersurat Kota Kapor (686 M) –
Pulau Bangka, Palembang
 Batu Bersurat Karang Brahi (686 M) –
Palembang

Wilayah Kebudayaan Melayu
 Satu konsep yg dipegg olh masy Melayu
 Mergkumi kaw2 di mn trsebrnya ras
(rumpun) Melayu dr Pulau Madagaskar ke
kepul Pasifik.
 Pusat teras wil ini adlh kaw kepul AT.

Takrif Perlembagaan Malaysia
 Dlm perkara 160, PM, org Mly adalah:

 sec lazimnya berbhs Melayu,
 mengamalkan adat istiadat Melayu,
 Beragama Islam.

Asas Pembentukan T.Melayu
 Org Mly adlh pnduduk asal kaw AT.Bukti:
sbl 10,000 thn dhl, kaw AT adlh satu dtrn
bsr yg mergkumi P. Sumatera,
STM,P.Jawa,P.Borneo.
 Bukti:Tapak Paleolitik kota Tampan (org
Mly wujud lebih drp 12000 thn dhl.
 Penguasaan Teknologi Pertanian tetap-
untuk hasilkn makann yg mencukupi spnjg
thn (neolitik), penubuhn tpt tinggal tetap,

 T.Mly terawal di kaw AT ialah dlm krj Mly
awal (krj Pra Islam).Cth
Funan(Vietnam),Langkasuka (Thailand
Selatan), Kuala Selinsing (Perak),Lembah
Bujang(Kedah)
 Kebanyakkan berasaskan kpd aktiviti
maritim, disamping agraria.
 Di Malaysia, Kerajaan Melayu Melaka
adalah laluan pn yg ptg.

Bukti2 ketamadunan kerajaan
Melayu Awal
 Menunjukkan adanya pengaruh Hindu
Buddha dgn jelas, krn ada pembinaan
monumental yg mengunakan batu seperti
Angkor Wat (Kampuchea), Borobudur
(P.Jawa, Indo), Lembah Bujang, Kedah,
Malaysia)

Empayar Melayu Awal
 2 Empayar Melayu yg agak besar & luas
iaitu Empayar Funan & Srivijaya.
Persamaannya;Mampu menguasai laluan
pn di kaw mereka.
 Srivijaya-650-1200m (Hindu Buddha)
muncul slp Funan mulai lemah kurun ke 6
masihi.

Srivijaya: Pusat Perdagangan
 Memiliki sistem pn yg teratur.
 Pusat pmrinthn adlh raja, dibantu olh 3
struktur pntdbiran iaitu Daerah
(Mandala),Tentera, DiRaja.
 Dlm hal Pn, seorg pentdbir Diraja(Tuhan
Vatakvurah): mengawasi kegiatn gol
Puhawang(anak kapal)&vaniaga(pedagg
tptn)yg terlibt dgn pn, menetpkn harga
brgn dlm pasaran.

Srivijaya:pusat Kegiatan ilmu
 Pusat pembelajaran tatabahasa bhs
sanskrit. 711, Srivijaya muncul sbg pust
pembelajaran agm Buddha, terdpt seribu
pendita Buddha.

KEDATANGAN ISLAM
 Di Alam Melayu, Islam telah diterima
seawal abad ke 7 atau 8m lagi.
 Ada sarjana mengatakan kurun ke 9 & 10.
 Malah ada yg mempercayai kedatangan
Islam pada abad ke 13 dan 14.

 Persetujuan para sarjana adlh pd abad ke
13. Pendapat ini berdasarkan bukti:
 Penemuan batu nisan milik Sultan Malik al
Salih (pemerintah Islam yang pertama
memerintah Pasai)
 Penemuan batu Bersurat Terengganu
1303m yg mencatatkan pelaksanaan
Islam di negara tersebut.

Teori kedatangan Islam
 Tanah Arab- dipercayai dtg dari hasil
usaha pedagang2 Arab & mubaligh2
Arab.Ini berdasarkan rekod dari Cina yg
menyebut 674m, terdpt satu
perkampungan Arab di Pantai Barat
Sumatera.
 India- Berdsrkan hub yg erat antara T.
India dgn Alam Melayu.Selain bukti
perdagangan, kewujudan batu nisan di
Gujerat, India dengan batu nisan Kubur
Maulana Malik Ibrahim, Jawa yg ada ciri2
persamaan.

 China- Canton adlh tumpuan pr pedgg &
pdakwah Islam. Tlh berlaku
pemberontakan pd thn 878m di Canton.
Beratus org Arab dibunuh. Bg
myelamatkan diri, org Arab dikatakan tlh
berpindah ke Campa & Kedah.Maka
berdsrkan pemberontakan tersebut,
kedatangan Islam dtg dari neg China.
 Bukti lain adlh melalui cttn D.Sung yg
merekodkan kedatangan Islam melalui
Pantai Laut Cina Selatan yg di bawa olh
pedagang Islam dari China.

Perkembangan Islam di Alam
Melayu
 Prnn gol penyebar Islam- dikatakan gol ini
cuba menghormati &mengekalkan budaya
setempat selagi tidak bercanggah dgn
akidah Islam.
 Cth Wali Songo menggunakan sgl unsur
bud setempat spt permainan Gamelan &
wayang kulit sebagai medium
menyebarkan Islam.

 Faktor keunggulan Islam itu sendiri- tiada
paksaan dlm Islam,manfaat kpd semua
lapisan masy, agama yg syumul.
 Faktor perkahwinan campur atr pedagang
dgn penduduk tempatan.

Kesan kedatangan Islam ke Alam
Melayu
1. Sistem politik
- Raja (dewaraja)- Sultan.
- Hukum Kanun Melaka: satu fasal
undang2 menyatakan berhub dgn
pentadbiran. Mrk hendaklah bertindak
berdsrkan firman Allah dalam Al Quran.
Menjalankan suruhannya utk kebaikan &
mencegah kejahatan.

2. Intelektual
- Animisme(satu bentuk kepercayaan yg
mempercayai setiap benda ada jiwa, roh/
semangat yg mempunyai perwatakan
sendiri)-Hindu Buddha-Islam(menekankan
konsep tauhid iaitu kewujudan Tuhan yg
Maha Esa)

3. Bahasa Melayu
- Berasal dr BM kuno yg menggunakan huruf
India seperti kawi.
- Kemudian menggunakan huruf Arab yg dikenali
sbg jawi(kata sifat yg membawa erti org jawa)
- Ada 29 huruf Arab & ditambah 6 huruf bkn Arab
yg dicipta oleh org Melayu sendiri.
- Enam huruf bkn Arab trsbt ialah ca, nga,pa ,ga,
nya & va.- penambahan huruf ini utk
melambangkan bunyi2 yg lazim ada pd lidah org
Melayu

4. Sistem pendidikan &ilmu pengetahuan.
- Lebih bersifat menyeluruh, orang biasa
juga di beri peluang utk pendidikan.
- Sistem pendidikan tidak formal-madrasah,
pondok, surau: lebih tertumpu di Bahagian
Utara Semen TM spt Kedah, perlis, Trg,
Kelantan , Pattani.
- Cth pondok tertua ialah Pondok Tok
Kenali di Kelantan.- ilmu fekah, usuluddin,
tasawuf, tafsir, hadis, mantik, balaghah.

 5. kesenian & adat istiadat.
- Senibina & seni ukir Melayu- dilihat
menerusi bangunan2 spt masjid yang
bercorak kubah, mimbar, mihrab, menara
azan, rumah tradisional, bangunan
kerajaan,dll
- Tdpt corak hiasan yg mperlihatkan
keislaman spt bhg bangunan diukirkan
dgn kesenian Islam yg disebut arabesque
iaitu sejenis ukiran yg bercorak bunga2an,
dedaun, pola geometri &ukiran berbentuk
kaligrafi yg mgandungi ayat2 alQuran/
nama Allah.

 Seni muzik & seni suara- marhaban,
nasyid & qasidah sejenis seni suara Arab
yg tlh diubahsuai & dijadikan satu btk seni
lagu dlm masy Melayu- sejenis nyanyian
yg mengadungi perutusan ajaran Islam /
puji2an kpd nabi yg dilagukan dlm bhs
Arab.
 Pengaruh Islam dikatakan tlh mcetuskan
ledakan revolusi pemikiran ke atas masy
Melayu di Alam Melayu.

Ringkasan Sej Pembentukan
Tamadun Melayu
 Org2 Melayu mghasilkan tmd2 awal di
kaw AT.
 Kesinambungn dr krj2 (tmd)Melayu awal
ke krj Mly Islm Melaka hingga ke krj
Malaysia .
 Apb org2 Eropah dtg ke TM,mrk bdepn
dgn krj Mly Islm: mengeklkan krj2 Mly
&mmbuat pgubahsuaian ttentu utk
mmbolehkan mrk mntadbir krj2 trsebut.

Interaksi Kesultanan Mly dgn
pengaruh asing
 Cara pertembungan berlaku:
1. Bekerjasama: dgn kuasa2 dr Arb, India, China
dlm akt pn.
2. Rampasn kuasa: spt Portugis,Bel, Sepanyol,
Perancis utk mguasai pn di Kepul Mly & kaw
jjhn mrk,Menyebrkan ajrn Kristian diklgn org
Mly.
3. naungan/diplomasi;cr utk libt diri dlm pntdbirn:
mulanya Ing dtg berdagg dgn krj tptn.Lama2
c/tgn dlm pol tptn utk pastikn pulgn eko.

Interaksi KM dgn Inggeris
 Iaitu mll perjanjian2 yg dit/t atr Ing dgn
Krj Mly Isl utk mdptkn hak2 menetp di
bbrp kaw di STM.
1. Kerajaan Kedah
- 1786:P.Pinang diberi kpd pihak Ing
- 1800: Province Wellesley diberi kpd Ing
2. Kerajaan Johor
- 6 Feb 1819:pentdbirn Sing kpd Ing

3.Krj Perak;
- 18 Okt 1826: Daerah Dinding & P.Pangkor
diberi kpd Ing
4. Pulau Borneo
- Sarawak: Asalnya krj Brunei tlh mmberi
Srwk kpd James Brooke(Raja Sarawak)-
Sept 1842:balasan kpd usaha2 beliau yg
mmbantu kptgn krj Brunei.: diserahkn kpd
Ing.

 5. Pulau Labuan: mll pjanjian Krj Brunei
dgn Ing, diserhkan kpd Ing pd 1846
 6. Sabah
Krj Brunei tlh beri hak pajakan slm 10 thn
kpd Claude Lee Moses 1865. Moses jual
hak pajakan kpd Joseph Torrey- Baron
Von Overback- Alfred Dent 1880: Kpd krj
Ing.

Sistem Residen Ing di TM
 1874-Perjanjian pangkor dgn Perak
(Sultan Abdullah)
 1874- Perjanjian dgn negeri Selangor
 1874-Perjanjian dgn Sungai Ujong
 1888- Perjanjian dgn negeri Pahang.
 1896-Perjanjian dgn keseluruhan neg
Sembilan

Negeri2 Melayu Tak Bersekutu
 Kedah, Perlis,Kelantan ,Terenganu
&Johor.
 Perjanjian Bangkok pada 1909: Kedah,
Perlis, Kelantan & Terenganu diserahkan
kpd Ing.

Perjanjian Pangkor
 20 Januari 1874
 14 perkara dlm perj Pangkor
 Perkara terpenting: perlantikan Residen
Residen msti merujuk dlm semua pkr &
semua nasihat beliau dilaksanakn kec
perkara2 ttg agm Isl &kebud Mly
Pengumpuln cukai &penguasaan trhdp
cukai &pntdbirn am neg dilaksanakan ats
nasiht Residen.

Negeri2 Melayu Bersekutu
 1 Julai 1896
 Perak, Selangor, Pahang &Neg Sembilan
 Kerajaan persekutuan diketuai Residen-
Jeneral
 Majlis Raja2 Melayu (Darbar) yg pertama
di Kuala Kangsar 1897

Malayan Union
 Sultan2 Melayu dipaksa utk
menandatangani perjanjian utk
mnyerahkan kuasa mrk &penub M.Union.
 Ditentang hebat olh masy Melayu
&sultan2 Mly
 Mencetuskan semangat
Kebangsaan/nasionalisme.

Kebangkitan Nasionalisme Melayu
 Gerakan inteligensia Melayu
- Sekolah2 Melayu
- Sekolah2 agama
- Sekolah2 Inggeris
Semangat Keb; kesedaran masy Melayu
utk mmbentuk satu negara bangsa yg
trsendiri.
Penub Parti2 poli Melayu spt PKMM,
UMNO, PAS

Kemerdekaan Persekutuan Tanah
Melayu
 31 Ogos 1957
 PERIKATAN- gabungan parti2 politik
 UMNO-MCA-MIC berperanan penting
 Meneruskan kesinambungan Tmd Melayu

Persekutuan Tanah Melayu
 Ditubuhkan pada 1 Februari 1948
 Hasil perjanjian PTM pada 21 Jan 1948 yg dit/t
olh 9 Raja2 Mly &Pesuruhjaya Tinggi British.
 Perak, Selangor, NSembilan,Pahang, Johor,
Kedah, Perlis, Kelantan, Trg. Dan 2 neg Selat
(PPinang, Melaka)
 16 September 1963: Malaysia.

Struktur Kerajaan
 Ketua Negara-DYMM Yang DiPertuan
agong
 Ketua kerajaan (Menteri Besar), Krj
Persekutuan (Perdana Menteri)
 Badan Perundangan,
pemerintahan,kehakiman

PERANAN TAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN

TAMADUN MALAYSIA
 Bermula fasa awal-kosmologi
animistik -fasa Hindu Buddha &
kemudian kedatangan Islam.
 Islam adlh identiti sosial & bud org
Melayu di Malaysia.
 Islam berperanan penting dalam
pembinaan tamadun Malaysia dari
dahulu hingga sekarang

Kedudukan Islam sebagai
Agama persekutuan
 KMM muncul sebg pusat penyebaran
agama Islam yg menjadi tumpuan para
mubaligh & pedagang asing.
 Terdapat 2 sumber perundangan Islam di
Melaka iaitu Hukum Kanun Melaka
(undang2 Melaka) & undang2 Laut Melaka

 Pengaruh Islam dalam HKM dapat dilihat
dengan jelas dan banyak kenyataan yang
mengambarkan situasi masyarakat telah
berubah dari anutan animisme kepada
ajaran Islam.

- Perkara 3(1) Perlembagaan
persekutuan
 Ked. agama Islam
 :Pkr 3(1) iaitu agama Islam adlh
agama rasmi bg persekutuan.Pkr
3(1) mperuntukkan 1 fasal
imbangan: agama lain boleh
diamalkan dgn aman & bebas.
Setiap agama mempunyai hak
mengurus hal ehwal agamanya
sendiri.

Penerapan nilai2 Islam dlm
dsr pentadbiran Negara
- nilai- aspek penting dlm
pembangunan. ia merupakan
pendorong kpd perubahan &
kemajuan sesebuah msyrkat &
negara.
- Msy Malaysia perlu dibangunkan
dgn nilai2 positif yg dpt
mencorakkan kehidupan yg
berhemah tinggi, beretika &
bermoral selaras dgn perkembangan
msyarkat madani yg mengamalkan
nilai hidup yg berwawasan.

Samb..
- Visi &misi dasar penerapan Nilai2 Islam:
• Mbentuk masy yg bermaruah tinggi.
• Menerapkan sikap bekerja yg positif.
• Menghapuskan sifat negatif dlm
menjalankan tugas.

Institusi kehakiman, kewangan
dan pendidikan Islam
- Institusi kehakiman Islam-Mahkamah syariah
- Institusi kewangan Islam- Lembaga Urusan Tabung Haji
(LUTH)
• Institusi kewangan Islam yang pertama ditubuhkan di
Malaysia pada tahun 1969.
• untuk menabung wang simpanan masyarakat Islam
yang ingin menunaikan Haji.
• Tabungan simpanan ahli-ahlinya ditadbirkan mengikut
hukum

Samb..
2. Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB)
• Ditubuhkan setelah kerajaan meluluskan
Akta urusan Bank Islam 1983 yang
berkuatkuasa pada 7 April 1983.
• Menandakan permulaan satu era baru,
kelahiran sebuah bank yang beroperasi
di atas prinsip kewangan Islam
sepenuhnya.

Samb..

3. Sistem Takaful Islam

Syarikat Insuran Islam yang pertama di
Malaysia ialah syarikat Takaful Malaysia.
Sebuah anak syarikat Bank Islam yang
memulakan operasinya 1985.

- Institusi pendidikan Islam
• menyampaikan ilmu, kemahiran & penghayatan
Islam berdasarkan alQ &alS
• membentuk sikap, kemahiran, keperibadian &
pandangan hidup seb hamba Allah yg
bert/jawab utk membangunkan diri, masy &neg
ke arah mencapai kebaikan di dunia & di akhirat
• Pondok, madrasah, SMKA, UIA, USIM,UDM

PENDEKATAN ISLAM
HADHARI
 Islam & Hadhari adlh dlm bhs Arab.
 Islam-agama yg menjadi sumber & teras
kpd pembinaan Tamadun Islam.
 Hadhari- hadir, bertamadun,
terkehadapan, maju,terkini &berkembang.

 Dlm konteks Malaysia IH mencakupi
pbangunan, pcapaian, pemikiran,
pciptaan, pbentukan peribadi, t/laku
 bagi membentuk sebuah negara bangsa
yang maju.

Islam Hadhari
 IH diperkenalkn olh YAB PM Malaysia
Dato’ Haji Abdullah Ahmad Badawi di
Perhimpunan Agung UMNO kali ke 55
pada 23 September 2003.
 IH dikatakan oleh PM & kerajaan sebg
satu kaedah yg blh mbawa kemajuan kpd
semua lapisan masyarakat tanpa mengira
etnik & anutan agama.

Tujuan islam hadhari diperkenalkan

 IH diperkenalkan ketika dunia Islam dan
umatnya telah dilabelkan oleh masy
antarabangsa sebagai masy pengganas,
huru hara, miskin dan mundur.
 Sebahagian besar umat Islam sendiri
gagal menjadikan diri mereka sebagai
umat yg maju, membangun dan
bertamadun dr pandangan masy dunia.

 Setelah sekian lama negara umat Islam
dijajah oleh Barat,kebanyakan umat Islam
masih melihat ketamadunan Islam dari
sudut akidah dan ibadah semata2.
 Konsep IH diperkenalkan utk menjana
pembangunan yg seimbang &
mengintegrasikan kemajuan duniawi dgn
persiapan ukhrawi dlm pbangunan Islam
di Malaysia.

PENDEKATAN ISLAM
HADHARI
 Melahirkan 10 prinsip IH yg telah diterima
oleh orang Islam dan bukan Islam.
 Untuk melahirkan keyakinan bahawa
Malaysia boleh menjadi negara Islam
Moden contoh dengan usaha2
pembangunan yg menyeluruh seperti yg
dibawa dlm pendekatan IH.

 Membawa kepada sikap dan semangat
toleransi, saling memahami, kemajuan.
 Mewujudkan kehidupan yg aman dan
harmoni dan saling menghormati antara
satu sama lain walaupun yg bukan Islam.
 Manfaat utk semua rakyat tanpa mengira
kaum, agama , bangsa dan kepercayaan.

PRINSIP-PRINSIP ISLAM
HADHARI
 1. Keimanan dan ketakwaan kepada Allah
 2.Kerajaan adil dan beramanah
 3.Rakyat berjiwa merdeka
 4.Penguasaan ilmu pengetahuan
 5.Pembangunan ekonomi seimbang dan
komprehensif

 6.Kehidupan berkualiti
 7.Pembelaan hak kumpulan minoriti dan
wanita
 8.Keutuhan Budaya dan moral
 9.Pemuliharaan alam semulajadi
 10.Kekuatan Pertahanan

Kesimpulan
 Apabila negara mencapai kemerdekaan, peranan dan
pengaruh Islam mula dimantapkan dalam pentadbiran,
ekonomi dan sosial, terutama dengan pengenalan
konsep Islam Hadhari yg dijadikan kerangka dalam
pembangunan negara
 Agama Islam adalah teras pembinaan Tamadun Melayu
dan kelangsungan Tamadun Malaysia.
 Islam mempunyai kedudukan yang istimewa dan
berperanan penting dalam pentadbiran, kehakiman,
ekonomi , sosial dan pendidikan di Malaysia.

titas

KULIAH 4
TAMADUN INDIA
oleh:
Pensyarah


Objektif
 Mengetahui sejarah kemunculan Tamadun
India dan evolusinya.
 Mengenapasti masy dan budaya di India
Utara dan masy Tamil di India Selatan.
 Memahami unsur2 tradisional India yg
diamalkan hingga kini.
 Mengenalpasti unsur2 unik dlm T.India.

Pendahuluan: Tamadun India
 Bersifat dinamik & mampu berubah &
mengadaptasikan dgn perkembangan
zaman.
 Bermula di bahagian Barat Laut India iaitu
di Lembah Sungai Indus.
 Tamadun yang unik & kekal sehingga hari
ini.(perkemb meliputi aspek eko, math,
eni, bud)dan agama(Hindu, Budha, Islam,
Jaina, sikh.

 Tamadun India mempunyai pelbagai
aspek yang penting untuk diselusuri &
diketahui yg meliputi keseluruhan
kehidupan masyarakatnya sama ada
sistem kepercayaan, sosial, kesenian, dll.

Geografi
 T.India dimulakan dgn TLSI.Di antara
Lautan Hindi & pergunungan
Himalaya.Kini ked LSI di dlm neg Pakistan
di daerah Baluchistan.
 India Utara &India Selatan. Pergunungan
Vindhya (sempadan yg membahagikan IU
& IS.
 IU sehingga ke kaw Himalaya di U.IS dr sg
Tapti di Pergun. Vindhya hingga
Kannyakumari di Selatan.

India Utara
 Dikenali sbg masy Indo Arya.
 Bhasa Sanskrit, Benggali, Gujarati, Hindi,
Kashmir, Punjabi, Urdu. Bhs Sinhala yg
digunakan di Sri Lanka jg bhs Indo Arya.
 4 Veda (teks agama) peggn utama:Rig ,
Yajur, Sama dan Atharva : aspek
pemikiran, kepercayaan, amalan.

India Selatan
 Masy Dravida.
 Bahasa Tamil (bhs ibunda)
 Tinggal di Tamil Nadu, India Selatan. Bersama kump lain
spt Telegu, Malayalam, Kannada.
 Kepercayaan, pemikiran, amalan &kehdupan
berasaskan kpd mazhab Saivisme dan vaisanavisme.
 Banyak berbicara puisi2 Sangam-berkaitan aspek
kehidupan.Cth kewajipan seorg bapa menjadikan
anaknya seorg trpelajar dan berbudi.
 Zmn kegemilangannya dikenali zmn sangam

Sejarah, Kerajaan dan Pentadbiran

 Zaman Prasejarah-Paleolitik (teknologi
pmbuatan mghasilkan batu utk memburu,
berpindah randah), mesolitik(tpt tinggal
menetap,pertanian,perternakan),
neolitik(mahir dlm P,P, pembinaan rumah)
 Zmn Protosej- bermula di LSI:pertanian.

Zaman awal
 1. Zaman Vedik- Kdtgn masy Arya dr Asia
Tengah.Berjy menjd pnduduk tetap di
India &berinteraksi dgn masy
tptn:pergaulan ini mewujudkan Masy yg
dikenali Indo Arya.
 Org Dravida di halau ke selatan.

 2.Zmn Maurya- Tokoh pemerintah:
Chandragupta Maurya(pemerintahan yg
sistematik yg membawa terbentuknya
empayar)
 Raja Asoka-zmn kegemilangan D. Maurya
(beragama Budha, penaung kpd
penyebaran budha-) tamatkan perang
saudara & takluk Kalinga selepas
perang.tekankan kpd kedamaian
&kemajuan sosial &penaklukan melalui
penyebaran agama Buddha &tidak lagi
menerusi ketenteraan
 Zaman ini wujud kitab Arthasastra (karya
kaultilya)-pengaruh kuat dlm soal
pemerintahan.

 3.Zaman Empayar Gupta- dikenali zmn
klasik/keemasan(kebud Hindu semakin
kukuh di kaw Utara India). (prkembgan
kesusasteraan hindu)-2 karya
muncul(Sakunthala dan Kama Sutra)

 4. Zaman Sangam- Pemerintahan di bhg Selatan India.
 Ptg dlm sej Tamil krn tunjang bg krj2 Tamil di Selatan
India.
 Tiga buah krj: Chera (pada hari ini dikenali Kerala&kaw
dibhg Barat Tamil Nadu, ibu neg (Vanji),Chola-plg besar(
ibu neg:Uraiyur),Pandya(ibu neg: Madurai)
 Sumbgan: pemerintahan saksama,perkembgan sastera
Tamil, raja mementingkan kebajikan rakyat, Agama
Hindu berkembg, pemujaan mendpt tpt utama
dikalangan rakyat.

5.Zaman Gelap
 Mmperlihatkn pmrinthn raja2 Kalabhra
(Utara India). Berjy tundukkn Raja Chera,
Chola, Pandya utk memerinth neg Tamil.
 Mereka menjadi penaung kpd agama
Buddha dan Jaina.
 Sumbgn; sastera sanskrit (moral), empat
kels sosial(Brahmin-pemikir/ahli agama),
Ksatriya(pertahnn), Vaisya(gol
prekonomian), Sudra(hamba abdi), Sistem
Arya mempengaruhi kehid org2 Tamil,
Tiga karya agung (Tirukkural,
Cilappatikaram, Manimekalai)

 6.Zaman Pallava- mengantikan
pemerintahan kalabhra.raja2 ini
membantu dlm kegemilangan agama
Hindu &pemerintahn Tamil di India
Selatan.

 7.Zaman Chola-melancarkn serangan2
luar &luaskan pengaruh ke Dtaran Ganga,
Myanmar, sri Lanka.
 Usaha Krj Pallava utk bina kuil Hindu
diteruskan oleh Raja2
Chola.Mengembgkan Hinduisme.
 Karya sastera dalam bhs sanskrit ditulis
semula dlm bhs tamil sesuai dgn bud
setempat.

Zaman Pertengahan
 1. Islam &D.Mughal- kedtgn Islam begitu
berkesan diperhatikan di bhg India
Utara.Bmula dgn Dinasti Subaktigin, krj
Ghori, Krj Khilji dan berakhir dgn krj
Mughal. Islam tlh memiliki satu tempoh yg
gemilg dlm sej neg India.
 Krj Mughal: kuasa dominan selama 400
thn di India diperinth oleh raja yg hebat
seperti Babur, Humayun, Akbar, Jahangir,
Shah Jahan, Aurangzeb.

 Kesan:Muncul satu budaya komposit di
mana unsur-unsur Islam & Hindu diterima
pakai oleh orang Muslim di India. Dalam
aspek kehidupan termasuk bahasa,
kesusasteraan, perubatan, seni halus
(muzik dan tarian).

 Taj Mahal (Bahasa Hindi:ताज महल)yang terletaknya di tebing
Sungai Jumna, berhampiran Agra, India, merupakan makam yang
dibina oleh Maharaja Shah Jahan (1614-1666) sebagai monumen
peringatan untuk Mumtaz Mahal, isterinya yang kelima. Mula dibina
pada 1632 dan siap 1648.
 Taj Mahal kekadang dipanggil 'Taj' sahaja adalah contoh terbaik
Senibina Mughal yang menggabungkan senibina Parsi, Turki , India
dan dan gaya senibina Islam. Arkitek utama bangunan ini ialah
Ustaz Ahmad Lahauri . Taj Mahal merupakan sebuah kompleks
bersepadu iaitu mempunyai bahagian makam, dewan, taman
rekreasi , masjid, menara tinjau dan lain-lain. Tahun 1983 UNESCO
mengisytiharkan Taj Mahal sebagai Tapak Warisan Sedunia yang
perlu dilindungi . Bangunan ini dikatakan 'permata senibina Islam'

 2.Kerajaan Vijayanagar- Raja 2 berbangsa
Telegu, menakluki kaw Tamil Nadu di
Selatan apb menghulurkan bantuan kpd
pemerintah tptn yg takut pd serangan
Muslim dr bhg Utara India.

Zaman Moden
 Bermula dgn kedatangan & penaklukan
kuasa Portugis (1510), Belanda (1602)
dan Perancis (1664) Permulaan zaman
moden oleh penaklukan British (1750)
 Dasar politik, eko, sosial& budaya byk
dipengaruhi olh pemimpin British di India
& England
 Dibentuk satu dasar iaitu:
- British menghormati bud & agama
- memperkenalkan sistem pendidikan Ing
- membentuk pentadbiran moden

 Perkem agm Kristian &ush mencari bhn
rempah mendorong org Eropah dtg ke
India.Mulanya Portugis menjejaki kaki ke
Goa. Slp itu, Ing masuk ke India & ambil
alih pentadbiran keseluruhan.Dpt tetngan
tptn ttp dpt dipathkn. Kurun ke-19 terdapat
kesedaran nasional di kalangan orang
India seperti Kongres Keb India (1885)
bawah pimpinan Mahatma Gandhi.
 Berjuta2 penunjuk perasaan dibawah MG
&komitmen kpd ahimsa(tiada keganasan)
 Akhirnya terpaksa beri kmerdekaan kpd
India thn 15 Ogos1947 dr cengkaman
British.

ZAMAN DINASTI/EMPAYAR
PENTADBIRAN DAN POLITIK

Vedik/Maurya/Gupta
ZAMAN KUNO Kerajaan –kerajaan di selatan
India

Pengaruh Islam
ZAMAN PERTENGAHAN Ghaza/Moghul

Pengaruh Barat
ZAMAN MODEN (British)

Penemuan yg memperlihatkan pencapaian
Tamadun Lembah Sungai Indus(TLSI)

 Pembinaan-
- Rumah (Terletak di sepanjang jalan raya)
- jalanraya yg terancang
- sistem perparitan & longkang yg tertutup bagi
menjamin kesihatan penduduk.
- Kolam permandian: air kolam boleh
dikosongkan &diisi semula bagi kegunaan
aktiviti keagamaan.

Samb..
- Benteng pengawal banjir: Keselamatan
masyarakat & gudang sebagai bukti
kemajuan dlm bidang ekonomi: yg
digunakan utk menyimpan bijirin terutama
gandum.

 Agama- Cap Mohor: Gambar
menunjukkan seorang yg duduk bersila
seolah2 membuat Yoga ditafsirkan sbg btk
pyembahan terawal masy India.Ditemui jg
patung2 wanita mbuktikan penyembhn
kpd Dewa ibu yg popular diklgn masy
Tamil, India Selatan
 Bhs- Wujud tulisan berbentuk
piktograf(gambar/simbol): menandakan
masy India LSI merekodkan ilmu mrk
melalui kaedah ini.

 Pengangkutan- penemuan gambar perahu
&kereta lembu.Diukir pd batu logam
&patung replika.
 -Kejatuhan TLSI pada 1500sm krn banjir
besar, serangan wabak penyakit yg serius
(taun, malaria) & peperangan antara
penduduk TLSI dengan orang2 Parsi.

Hinduisme
 Antara agama tertua di dunia, ciptaan
manusia, bukannya agama yg
diwahyukan.
 Diberikan nm berdasarkan sungai sindhu
(Indus).
 Penganut agama Hindu melabelkan
agama ini sebagai sanatana Dharma(
kekal abadi)

Samb..
 Doktrin utama agama Hindu
bersumberkan kpd kitab Veda yg
dibahagikan kpd 4 kitab: iaitu Rigveda,
Samaveda, Yajurveda & Atharvaveda.
 Setiap Veda mempunyai 4 bahagian:
1. Mantra- mazmur-mazmur (puji-pujian)
dari tuhan

Samb..
2. Brahmana- keterangan berbentuk prosa
mengenai mantra & cara penggunaan
mantra tersebut.
3. Arayanka- ajaran2 mistik mengenai
sesuatu upacara keagamaan &
memberikan sebab & hasil sesuatu
upacara dilakukan.
4. Upanishad- kesimpulan terakhir
mengenai mantra, brahmana & arayanka.

MASYARAKAT DAN BUDAYA
 Sistem Keluarga
- Indo Arya(berasal dr A.Tengah &menetap di IU) &
Dravida(IS).
- Terdpt susunlapis masy mengikut veda (Ashrama
dharma)-4 peringkat kehidupan yg perlu dilalui olh seorg
Hindu tulen: Brahmacarya(menentukan individu
menerima ilmu pengetahuan &disiplin diri),Grahasta(
kehidup berumahtanga-laksanakan tugas,lahirkan anak
yg baik), Vanaprasta (ttg kerohanian &keduniaan-
mengalakkan menjadi petapa &bermeditasi),
Sannyasa(Tidak mengutamakan kebendaan/hawa nafsu
ttp utk mencapai kehidupan suci/kesempurnaan hidup)

 Sistem kasta-Institusi yg unik dlm TI.
- Menitikberatkan idea kelas dlm
masy:setiap kelas ada peranan masing2.
- 4kasta utama: Brahmin(gol pendidik),
ksatriya(gol pemerintah),
Vaisya(peniaga),Sudra(pekerja)

 Bahasa & kesusasteraan
- 2 bhs utama:Sanskrit(kump Indo Arya-dlm
penulisan kitab2 Veda(bhs persuratan)
&Dravida(dibhg IS-Tamil(Tamil Nadu)-bhs
tertua:krn Dravida tlh wujud sbl Arya,
Telegu(Andhra Pradesh),
Malayalam(Kerala), Kannada(Karnataka)

 Kesusasteraan Sanskrit: Vedik(Sruti:
ajaran yg diwahyukan olh Tuhan kpd para
pendeta),Smriti (Tafsirn/ulasan ttg sastera
ini &diperturunkan kpd generasi akan dtg),
Mahabhrata, Ramayana.
 4 kitab Veda dlm agama Hindu- Rig
(mazmur kpd dewadewi), Yajur(mazmur
yg digunakan dlm upacara),Sama(Antologi
mazmur Rig bersama
muzik),atharva(koleksi mazmur utk
menjauhkan diri drp penyakit, kematian,
sihir)

Epik Mahabhrata
 Pujangga Vyasa:lebih drp 74000 seloka, dlm 18
buku.karya puisi yg tpanjg di dunia.
 Sinopsis: Perebutan kuasa dlm krj Hastinapura olh dua
kumpulan adik beradik dlm keluarga yg sama iaitu
Kaurava dan Pandava.
 Kump Kaurava(100 anak, bapa mereka ialah Raja
Dhritarashta)-diketuai oleh Duroyadhana, sifat
kebencian&cemburu, bertekad menghapuskan
pandava.Pandava (5 anak putera, Raja Pandu yg mati
kena sumpahan- Yudhisthira, Arjuna, Bheema,Nakula,
Sahadeva-mereka bert/jwb, amal nilai2 baik.

 Pandava berkahwin &Draupadi(isteri kesayangan mrk)-
menjadikan Kaurava marah&ajak Pandava
berjudi.Pandava kalah,hilg kuasa, harta, huk 12 tahun di
dlm hutan.slp huk, baru dipulgkan krj.Ttp Kaurava
mungkir.Lalu Sri Krishna menjadi pemandu kpd Arjuna
utk mengalahkan Kaurava.Dan Krishna melafazkan
Kitab Bhagavadgita kpd Arjuna.Dapat ditundukkan.
Pandava memerintah semula neg Hastinapura dgn adil.
 Pengajaran: berpegg kpd janji , jgn ada sifat negatif.

Epik Ramayana:dihasilkan
-oleh Valmiki.24000 seloka. Setiap Hindu
mhormati epik ini: sebuah kitab yg ada
nilai2 tertinggi, tiada kecacatan, krn nilai
yg terkandung dlm epik terkenal ini.
- Kisah ttg RAMA(Lmbg
Kebaikan):mengambarkan bagaimana
individu(menjalani
kehidupan)&pemerintah(melaksanakan
tugas).

 Masa dahulu:seorg Raja
(Dasaratha)memerintah Ayodhya.3 org
permaisuri, tiada anak.mengadakan
yagna(upacara pengorbanan):hasilnya
lahir 4 putera.Isteri
pertama:kausalya(Rama),Isteri
kedua:Keikeyi(Bharata),isteri ketiga:
Sumitra(Laxman&Shatrugna)

 Suatu hari pendeta Viswamitra meminta Dasaratha
menghantar Rama bersamanya utk membunuh
perempuan jahat di krj Raja Janaka. Rama berjaya
patahkan busar &berkahwin dgn Sita, Puteri
Janaka.Hidup bahagia.
 Dasaratha mahu menyerahkan takhta kpd Rama, ini
mengembirakan semua org kec Keikeyi mahu
menabalkan puteranya iaitu Bharata. Hantar Rama, Sita
&Laxman ke hutan rimba selama 14 thn.Dasarartha mati
krn tidk dpt lihat kesengsaraan Rama.Apb Bharatha
menyedari hal ini, beliau ke hutan minta Rama pulg ke
neg.Tidak mahu krn utk memenuhi hasrt ibu bapa.

 Kisah di dalam hutan: Surpanaka, adik kpd Raja
Ravana(pemerinth Sri Lanka) cuba pikat Rama ttp
gagal.Kemudian mendekati Laxman.Laxman memotong
hidung Surpanaka:menimbulkan kemarahan Ravana
&melarikan sita.Berlaku pprgn sengit antara Rama dan
Ravana (dikalahkan), Sita diselamatkan.selesai tempoh
14 tahun, Rama pulang &memerinth dgn adil.
 Pengajaran: Kebaikan akan sentiasa mengatasi
kejahatan.Seseorg harus menjalani kehid dgn nilai2
murni.

Kesusasteraan Tamil
 Tolkappiyam (buku tatabahasa pertama) dicipta oleh
Tolkappiyar. 2 tema:Akam(Cinta suci diantara seorg
teruna dgn dara)-sifat dalaman, Puram(keperwiraan
seseorg)-sifat luaran.
 Puisi sangam: 2 koleksi: Ettutokai(antologi 8 buah teks
yg temanya adalah akan & puram) &Pattupattu(koleksi
nyanyian)
 Tirukkural: dikarang oleh Pujangga Tiruvalluvar.sastera
Tamil klasik yg tertua.Kitab pegangan hidup.Aspirasi kpd
pemerintahan sec adil.

Agama & Falsafah
 Agama Hindu/Hinduisme:Sanatana
Dharma(kekal abadi).Agama yg besar di
dunia ttp berbeza krn tiada
pengasas.Tarikh mula juga tidak
diketahui.Bukti muncul ialah dlm TLSI.
 H- 6 mazhab mengikut tuhan yg
disembah: Tuhan Siva (mazhab
Saivisme). Vishnu(Vaisnavisme),
Sakti(Sakta), Muruga(Kaumaram),
Ganesha(Ganapatiyam), Surya(Sauram)

 5 prinsip Hindu- Kewujudn Tuhan yg
tunggal, manusia suci, perpaduan melalui
percintaan, harmoni agama,pengetahuan,
kitab, mantra yg suci.
 10-disiplin: kejujuran(satya),
Kesederhanaan(ahimsa), Tidak
berzina(brahmacharya), Tidak
merompok(asteya),tidak minum
arak,kesucian(aparigraya),
kebersihan(Shaucha),
Kepuasan(Santosh), mengaji
kitab(swadhyaya), Penjimatan(Tapas).

Agama Buddha
 Tiada pengaruh Veda. Pengasas doktrin buddhisme:
Siddharta Gautama(suku Shakya di India)anak kpd Raja
Suddhodana Gautama.Lahir 563 S.M. Semasa kelahiran
diramal:akan jadi maharaja jika sanggup
memerintah/menjadi Buddha jika menjalani kehidup
bertapa.ibunya meninggal slp seminggu
kelahirannya.dijaga oleh adik ibunya(isteri kedua
Suddhodana).
 Sidharta(nama yg diberikan olh ibubapanya),
Gautama(nama keluarga). Buddha pula menandakan
seseorang manusia itu tlh mncapai trf kesedaran
kerohanian yg sempurna.

 Suatu hari, berlaku pkr aneh. Sidharta
menaiki kereta kuda , ternampak seorg tua
yg sedih&berputus asa, seorg lagi
menderita krn penyakit, beberapa org
mengusung mayat, seorg pertapa yg
mencari jln pembebasan semua umat.
Perkara biasa kata pemandunya.

 sidharta 29 thn, keluar sbg seorg zahid
menuju kearah mencari kebenaran.
Selama 6 thn berpuasa&menyeksa diri ttp
tiada sbrg jawp bg soalannya.Baginda
menyedari bhw menyeksa diri sendiri tidak
berguna.
 sidharta duduk di bwh pokok ara, yg
kemudian digelar Bodhi dan bermeditasi.
Sidharta menerima kesedaran. Segl rintgn
dpt diketepikn.akhirnya mnjd
buddha.menyampaikan khutbah
&donktrin

Matl Buddhisme
 Mengatasi samsara/roda kelahiran
semula. Seseorang harus mengikis karma
dengan menjauhkan diri daripada
perbuatan jahat.
 Hukum karma : menetapkan perbuatan
baik dibalas baik, perbuatan jahat dibalas
jahat di dalam kehidup yg akan dtg.

2 pkr dlm ajaran Buddha
 4 kebenaran mulia: penderitaan itu universal(duhkha),
ada punca segala penderitaan(duhkha samudaya),
Penderitaan itu boleh diatasi(duhkha nirodha), ada cara
utk mengatasi penderitaan (duhkha nirodha marga).
 Jalan Lapan lapis: Pandangan(kefahaman),
aspirasi(cita2),pertuturan(komunikasi), kelakuan(aksi),
kehidupan(sarahidup), usaha, minda(mental),
konsentrasi(meditasi) yang betul/baik: 8 ini utk mencapai
kesempurnaan hidup/nirvana.

Mazhab Buddha
 Hinayana- disebut Teravata/donktrin org
berpengalaman.Pengikut mazhab ini
mendakwa mereka memelihara donktrin
asal budha.(India Selatan, Myanmar, Thai,
AT).
 Mahayana-pembebasan hanya dpt dicapai
melalui Bodhisattva/guru sgb org
perantaraan.Tibet, Mongolia, Korea,
China, Jepun.

Etika Buddhisme
 Banyak mempengaruhi kehidup.
 Lima dianggap universal dikenali Pancasila : Tidak
membunuh, Tidak bercakap bohong, Tidak merompok,
menghindari dari hawa nafsu, Tidak minum arak.
 Buddha tdk mengajar hal2 ketuhanan,metafizik,falsafah
tetapi ajaran psikologi dan etika yg berhub kait dgn
kehidupan. Ajaran metafizika dlm Buddhisme adlh
tambahan kemudian kpd ajaran asal Buddha.

Agama Jaina
 Diasaskan oleh Vardharmana/gelarannya
Mahavira(pahlawan besar)
 Muncul krn tidak puas hati trhdp peraturan
dlm Hindu.
 Menurut Mahavira, penghidupan manusia
adalah penderitaan yg disebabkan adanya
kehendak.Apb seseorg dpt buang
kehendak maka terbukalah jln utk vapai
nirvana.
 Jalan utk capai nirvana: Keyakinan yg
benar, Pengetahuan, kelakuan yang
benar.

 Etika jainisme
- Kesederhanaan, kasih sayang, tidak
menyakitkan benda hidup mll pertuturan,
pemikiran, dan tindakan. Agama yg
mengutamakan cinta kpd semua benda
hidup.
- 5 perkara: Kesederhanaan(ahimsa),
bercakap benar, tidak mencuri, kesucian,
tidak bergantung.

Agama sikh
 Agm monoteisme;kewujudan Tuhan yg satu:bersifat
nirankar(tidak berbentuk), abadi,berkuasa,&manusia tdk
dpt menghuraikannya.Tuhan wujud dimana2 jua.
Menyebut nama Tuhan Waheguru (Tuhan yang
menakjubkan)
 Ajarannya menyentuh moral, kerohanian, semangat
kemanusiaan tanpa mengira latar belakg agm,
bangsa&gender.
 Guru Nanak mengasaskan agm Sikh dgn berpandukan:
jika hdk mendekati Tuhan maka harus kita mpunyai
perasaan syg atr satu sama lain dlm seseb masy.

 Kepercayaan agama sikh
Tuhan yang satu
Kpd guru
Kpd Sri Guru Granth Sahib Ji yang
termaktub (9 org guru Nanak)
Kpd pembebasan
Sistem demokrasi
 Etika agama Sikh: Kebenaran, Kejujuran,
Ketahanan diri, cara hidup berkeluarga,
ketaatan kpd guru2 sikh.

Pcapaian dlm Pelb Bidang

 Seni Tarian &seni muzik, drama (seni
halus)
- Mpunyai hub yg erat.Cth tarian kathak &
muzik Hindustani (India Utara)
- Tarian Bharata Natyam & muzik karnataka
(India Selatan)
- Natya sastra:teks tarian India/menergkan
semua jenis seni halus, dicipta oleh
Bharata.

 Tarian mpunyai unsur keagamaan:
dikaitkan dgn tarian yg mbygkan imej
Tuhan Siva dikenali Tarian kosmik.
 Pkr yg ptg dlm tarian:muzik, pakaian,
gerakan,ekspresi &emosi.
 7 jenis tarian klasik
India:odissi,kuchipudi,Mohini attam,
Manipuri, kathakali. Yang glamour:
- Bhrata natyam-dipsbhkan dikuil2 (IS),1
tradisi, dr 1 generasi ke 1 generasi.
- Tarian kathak- diadakan di kuil & jg tpt
awam (IU).Muzik diiringi utk mghidupkan
cerita dlm tarian.Teknik kepantasan kaki
mgikut irama &muzik. Kecantikan tarian &
identiti terus dikekalkan.

Seni Muzik
Alat2 muzik India trbhg kpd 4
kategori: tata (tali), avanaddha
(dram), Ghana (solid / ideophone) &
susira (angin).
Alat muzik India Utara adlh bbeza
dgn alat muzik India Selatan. Di
India Utara, sitar, sahnai, & tabala
merupakan alat muzik utama.

 Vinai, natasvaram & mirdanga mjadi
alat muzik yg penting di India
Selatan

SENI DRAMA
Tuj utama Sankrit adlh utk
mghiburkan para hadirin (ananda)
dgn myampaikan rs mll 8 emosi (
Sthayibhava).
Contoh drama-drama seperti ini ialah
drama Sakuntala (menggambarkan
cinta &belas kasihan), &
Mudraraksasa (menggambarkan
kama).

SENI BINA&Seni Ukir
 Pbuatan patung, tiang2 yg terukir&kehalusan seni
pahat.Cth Tiang Asoka (kemegahanIndia)
 India Utara-Stupa Sanchi, Imej Buddha.Ukiran gua
Ajanta dan gua Ellora, duit syiling India zaman Gupta.
 India S-Kuil batu Mamallapuram oleh Raja Pallava.
 Zaman Chola- Kuil Brigathiswarar oleh Thanjavur.
Seni bina T.India byk mggabungkan ciri India (Hindu) dgn Parsi
(Islam).Menara besar dinamakan Qutb Minar di tulis ayat2 suci
pd bhg hadapannya.Taj Mahal yg terletak di Agra:mjd bukti
kecemerlgn senibina Islam.

Seni Lukis
 Kuil&candi di India dipenuhi dgn lukisan yg
indah.Utk tujuan keagamaan
&keseronokan.
 Gambar yg berkait dgn agama spt cerita
mitos &wajah dewa dewi di kuil India.

Sains
 Matematik
- Penulis utama matematik klasik India(
Aryabhata, Brahmagupta &Bhaskara)
- Mrk myumbgkan idea mengenai sistem
penomboran,sifar, nombor negatif, kira2,
algebra.
- Konsep matematik ini tersebar ke
T.Tengah, China, Eropah.

 Astronomi
- Org India berjaya menemui 7 planet tanpa
bantuan tekno peralatan.(matahari,
bulan,marikh,Utarid, musytari,
zuhrah,zuhal dan 2 lagi planet ditambah
rahu dan Kethu (pusat tenaga)

 Fizik &kimia
- Pgetahuan ilmu fizik&kimia berkaitan dgn
agama&teologi.Mpercayai alam semesta
terdiri dr gabngan(tanah, angin,api, air,
angkasa).Elemen ini dihubungkan dgn
persepsi pancaindera manusia(bau,
sentuhan, pglihatan, rasa&ruang)
Ahli fals mempercayai bhw semua elemen
kec ruang mengandungi atom.Atom yg
paling kecil disebut anu.Maka muncullah
teori atom.

 Bidang logam
- dlm bidg pertukgn besi, kemahiran org
India jelas nampak pada Iron Pillar (tiang
besi) di Delhi(kurun ke 5): sebatg besi 7
meter tinggi, tulen , tidak berkarat.
- Menunjukkan kemahiran dlm bidg ilmu kaji
logam.

 Perubatan
- perubatan tradisi Ayurveda( 2 bhn kimia:
merkuri &sulfur) digunakan dlm
penyediaan ubat.
- Nagarjuna (pengamal popular) yg
melahirkan byk pil utk penyakit.
- Sushrutu (pembedah pertama) di India.
Bukunya Sushrutu Samhita:menergkan
sebanyak 120 instrumen pmbedhan, 300
prosedur, pembedahan manusia kepda 8
kategori(plastik)

Pandangan Semesta &Nilai2
 Pandangan Semesta
1. Sifat penerimaan- TI menerima pengaruh
pentadbiran Hindu, Muslim, Inggeris.Ini
krn pghijrahan, penaklukan,kemunculan,
pengaruh,pdagangan, serangan,
asimilasi
2. Sifat toleransi:menerima budaya luar.

 Nilai2-berdsrkan ajaran
Bhagavadgita:nilai2 hidup yg murni perlu
didokong oleh orang Hindu:
Dharma(menandakan sifat benar
ind/masy), Artha,Kama, Mokhsa. 2 lagi
iaitu Karma(perbuatan),
ahimsa(kesederhanaan).

Kesimpulan
 Sebagai salah satu tamadun tertua, setiap
tamadun telah berjaya membentuk
tamadun nya sendiri.
 Contohnya tamadun India, peninggalan
kebudayaan, kuil2 Hindu merupakan
manifestasi daripada ajaran Hindu itu
sendiri yang membentuk pandangan
semesta masyarakat India.

 BAB 5:

 TAMADUN CINA
oleh:
Pensyarah

Pendahuluan: Tamadun Cina
 Slh satu bgsa yg mcapai peradaban yg plg awal
di dunia.
 Peradaban awal China di L. Sg Hwang Ho (Sg
Kuning), Utara Cina-pertumb T.C di Utara &
Chang Jiang: pusat pertumb T.C di Selatan
 LSHH-Krn tanahnya subur utk akt pertanian,
dikenali etnik Han.
 1 tamadun yg unik krn ketahanannya spjg zmn.
T. Cina mpunyai sejarah yg pjg & masih kekal
hingga ke hari ini.

Asal usul &ltr belakd T.China
 Tmd manusia trbhg 2:manusia sbl & slp
tmd. / dgn kata lain: masy primitif & masy
tamadun.
 Slps kelahirn pertanian maka wujudlah
perkamp.Dr perkamp berkembg kpd
pmbandarn maka lahirlah negara (guo
jia).Seb pmbandaran merupakan seb neg
yg pling awal.

Pmbdrn & Neg bersumberkn
pertanian:
 Sbl trciptanya pertanian-manusia sudh
mgenali peraturn hidup dgn
mgumpul/memetik buah2
 Sbl trlahirnya pertanian-populasi manusia
pd waktu itu masih kecil &mknn serta
buah2 masih byk, maka manusia tdk prlu
berusaha keras utk bcucuk tanam
 Trhdp manusia primitif- pekerjaan memetik
buah2 adlh pkr yg mudh,tdk perlu
mggunakan tenaga utk bercucuk tanam

 Masy primitif- org lelaki mmburu binatg liar, wanita
memetik buah2.mrk bekerjasama utk mndptkn makann
mrk
 Perusahaan pternakan bkembg sama dgn ptanian- Hasil
dr pemburuan, mrk dpt mternak binatg2 buruan mrk
 Masy cina Kuno adlh masy pertanian. Olh itu hub fhmn
konfucianisme sgt tebl sehingga menentukan sgl aspek
dlm kehidup, etika, budaya, politik, masy, negara.-hub
baik manusia dgn manusia di bumi & manusia dgn
makhluk di langit.

Punca Ptumbuhn Tamadun
 Segl tamd di dunia berpunca dr pmbtkan
pkhwinan berubah kpd Revolusi pertanian
& Rev Pmbandaran-Negara
 Manusia dr zmn primitif ada sifat individu
&sifat bsama- Namun sifat bersama lbh
ptg
 Mrk brgantung kpd alam sekitar:dan sec
lgsung mgmbil bd2 dr alam utk kpluan
hidup: tpt tinggal; di psekitrn sungai/makan
ikan.

Dlm masy primitif
 Pngetahuannya cetek & hy berdpn dgn
alam sekitar sahaja- manusia dilihat sbg
sebhgian dr alam & dr awal sampai akhir
dikwl olh psekitrn alam.
 Msy bertamadun bkn shj megenali alam,
bahkan mngenali masy &kehidup &mmbtk
budnya tsendiri: alam, masy & kehidup.

Kisah Mitos Cina
 Sejarah adlh ciptaan manusia, ttp org yg
mncipta sej mganggap jasa ciptaan sej
trletak di bwh kuasa tuhan
 Dlm pemikirn org primitif cina, dunia trbhg
kpd 2: dunia manusia &dunia tuhan.(kuasa
tuhan lah yg mngatasi segalanya)
 Pemikiran org dulu- raja Lao & Sun adlh
cth kpd raja2 di kemudian hari .

Huang Di (datuk nenek bersama
bgsa Zhong Hua)
 Org cina moden memanggil dirinya Yen Huang Zi Xun
(keturunan cina)
 HD adlh datuk brsama org cina &akal budaya
tionghua.Kena percaya pada HD, jika tdk tiadalah ras
kemegahan cina serta rs keyakinan bgsa cina.
 Konsep Wu Fan (lima arah) berubah mnjadi lima warna.
Ada hubungkait pnyatuan politik & D.raja.sebaliknya
kuasa raja memerlukan konsep ketuhann, sbb itu
pemerinth D.Zhou memuja warna kuning &sec lgsung
menunjukkan pemujaan thdp HD.HD sama dgn Wang Di

Teori mngundur diri dr takhta
 Satu cr pnyerhn kuasa yg ideal. Cth: Raja Lao Sun adlh
raja purba yg pling gemilg.
 Alirn konfucianisme mnganjurkan dlm mmbina kergka
masy yg pling ideal adalh pemerinthn yg bdsrkan akhlak
kuncinya adlh trletak pd asuhan didikan akhlak
pemerinth itu sendiri.
 Cth: Akhlak pemimpin sebagai angin dan akhlak rakyat
sebagai rumput. Rumput akan tumbg ke arah angin
bilamana angin bertiup.
 Sekiranya pemerinth itu melksanakan pmerinthn dgn
betul, siapa lg yg berani tdk mgikutnya.

Konsep Warisan Falsafah Cina
 Konsep Ren- kemanusiaan, kasih syg.
Kesdrn akhlak.Pengajian Ren sebagai
pemikiran falsafah, etika, politik
 Konsep Li- tatasusila, sistem masy,
peraturn plekuan phub di atr manusia dgn
manusia utk mmbezakn order susun lapis
masy, sbg kergka pntadbirn negara &lmbg
adt istiadat cork kehidup status yg bbeza.

 Konsep Zhong Yong- pelakuan yg pling tinggi tdk
melebihi dari akhlak, jln ptghn utk mgimbgkn
&mgharmonikn sgl pkr sbg asas konsep jati diri,
mnekankn kpercayaan akhlak, hasrat akhlak, hrpn
akhlak ttg keikhlasn &kejujurn diri.
 K. Zhong- taat dan setia , apa yg kita ingin dirikan utk diri
kita, kita dirikan jg utk org lain.
 Shu- kemaafan, apa yg kita tdk ingin org lain lakukan
trhdp diri kita, kita jgn lakukan trhdp org lain.
 Yi- Kewajaran, keadilan: perkara yg sepatut kita lakukan.

Bangsa
 Bgsa Cina adlh digabungkn olh lima kaum besar dipanggil dgn
nama Zhong Hua Min Zu (Bangsa Tionghua).
 Bangsa cina dikenali dgn nm bgsa Hua Xia kpd bangsa Han:
bangsa Tang pada Din Tang
 Konsep Min Zu (bangsa)-kpd penjenisan bgsa cina: bgsa Hua Xia,
Han, Tang, Hui krn pmbtukn bgsa cina
 Konsep bangsa Tionghua dirujuk kpd bhs dan budaya Han.
 Konsep Guo Jia(negara)- konsep negara Cina Zhong
Guo/Hua(Tionghua) : negara tengah: tanah jajahan pemerinthn din
cina yg merujuk kpd bangsa Han.

Bahasa
 Bahasa cina adlh pggiln pada Hanyu (bhs
han)&berkembg dgn bhs baku Beijing (bhs
Kebgsaan)
 B.Cina juga dikenali sbg bahasa mandarin
 Kaedah pembentukan bahasa cina
brdsrkn pada Liu shu iaitu Xiang Xing (btk
imej) seperti perkataan Jit (matahari). Zhi
Shi (penunjuk abstrak) spt pkt Shang
(atas), Xing Sheng (gabungan btk &bunyi)
seperti pkt He (sungai)

4 Thp pkembgan T. Cina
 Zaman Pembinaan- Dinasti Xia, Shang,
Chou, Chin, Han
 Zaman Kegemilangan- Dinasti Han, Sui,
Tang. Dinasti Han(zmn tamadun
konfusianisme) adalah dinasti yang agong.
 Zaman peralihan- Dinasti Sung, Ming dan
pemerintahan orang Manchu.
 Zaman Campurtangan Barat- Portugis
adalah kuasa Barat yang pertama yang
tiba di China.

Ciri-ciri Tamadun Cina
 Sifat lama Bertahan
- tmdn tertua yg masih kekal hingga skrg.
- Tradisi masy cina tdk byk berubah & kekal
diturunkan dari generasi ke generasi]
- Tdpt 56 kumpulan etnik. Han adalah kumpulan
majoriti. Jumlah penduduk 1.2 billion pada tahun
1993. Merupakan lebih krg 1 per 4 dari jumlah
seluruh penduduk di dunia.

Samb..
 Tanah yg luas dan rakyat yang ramai
- Keluasan tanah: lebarnya lebih kurang
5200km dan panjangnya
4000km.Kawasan ini kaya dengan sumber
alam.
- Timur dan Tenggara- kawasan yang subur
dan sesuai untuk tanaman
- Barat- Kawasan yang berpasir dam
bergunung ganang yg sesuai untuk
ternakan.

 Mementingkan keharmonian
- Keharmonian antr manusia dgn tuhan &
alam.
- Dlm pandangan dunia Cina, dunia adalah
satu keharmonian dimana bintang2
berpusingan mengelilingi matahari
mengikut landasan2 nya.
- Bencana alam dianggap sebagai
kerosakan keharmonian.
- Harmoni atr individu ptg demi kestabilan &
kemakmuran masy.

Sifat terbuka
 Tdk menolak kemasukan & pengaruh
tamadun lain:menerima saja pengaruh
dari tamadun lain.
 Jalan sutera:jalan perhub yg ptg dlm
menghubungi tamadun China dengan
tamadun luar.

Mementingkan moral
 Moral:garis panduan bg tatatertib maharaja,
pegawai, pelajar &seluruh rakyat cina.
 Ajaran Konfucianisme menekankan keptgan
moral bg semua lapisan masynya.
 Cth fals Konfucianisme menekankan keptgan
seorang pemerintah mjlnkan ptadbiran dgn jujur
&cekap &jika didapati pemerintah itu gagal dlm
melaksanakan t/jawab, maka ia akan
disingkirkan.

Masyarakat dan Budaya
 Bapa sbg ketua dlm sistem kekeluargaan
 Sistem sangkang(hub raja dgn pmbesar,
bapa dgn anak, suami dgn isteri)
 Wu Chang( nilai2 spt Ren(kemanusiaan),
Yi(keadilan),
Li(kesopanan)Zhi(kebijaksanaan),
Xin(amanah).
 Ketetapn pmbangunan konsep Jia
Tianxia-mengkeluargakan seluruh alam.

Agama dlm T. Cina
 Buddha- dari India masuk ke cina. dari D.
Han ke D. Tang. Org Cina tlh merespkn
fals ag Buddha mnjadi cork Cina. Agm
Buddha yg ptg trbahagi kpd alirn Tian Tai
zong, Wei Si Xong, Huan Yuan zong dan
Zen Du Zong.- berjuang utk kebebesan
&pelepasn dr derita.
 Agama Buddha berkehendkkan manusia
mgosongkan sgl yg dikejar spy dpt
mmbebskan diri dr cgkaman(spy manusia
dpt membatasi keinginn nafsunya)

 Agama Doa- agama yg sedia ada dlm warisn cina. Lao
zi sbg ketua agamanya.
 Memuja dewa dewi &mencari kaedh utk hidup
lama.Agama Dao meggp Dao melahirkan nafas, nafas
melahirkn benda.Dao melahirkan satu, satu melahirkn
dua, tiga, tiga melahirka jutaan benda.(tafsiran agama
Dao trhadp punca sgl makhluk)
 Mrk menganjurkan pemupukan akhlak utk mncapai usia
yg pjg degn mmpelajari dao, melakukan kebaikan, anak
yg berbakti, tdk minum arak, tdk ambil harta otg.

 Agama Islam- cina muslim tlh mggunakan
kategori konsep Konfucianisme utk
mntafsirkn kitb2 ajaran agm Islam.Fals
pemikiran agama Islam cina adlh hasil
gabungn bud pemikirn Konfucianis dgn
agm Islam.Spt:
 Konsep Zhen Yi (Kebenaran yg satu)-
Kepercayaan &keimnan org Muslim trhdp
Tuhan Yg Esa.Cina muslim megabungkan
konsep Wu dlm warisn falsafah cina dgn
konsep Yi (satu)- Zhen Yi (kebenaran yg
satu)

 Teori pengenaln: mgkaji bd utk mncapai
ilmu- kesedrn naluri sec lgsung spy
mncpai kaedh &cr utk bkhidmt pdd Tuhan
Yang Maha Esa.
 Pandangan takdir- persolan sifat manusia
baik/jht.Ia menerima pngaruh dr konsep
baik buruknya sifat manusia dlm
konfucianisme.

Pandangan semesta & nilai2
 4 alirn falsafah (konfucianisme, Moisme,
Daoisme dan legalis)-ukuran sistem
konsep nilai yg paling mmpunyai
pengaruh &teoritikal.
1. Teori nilai akhlak Konfucianisme-
konfucius/kung fu tze adlh pngasas alirn
ini. Menekankan Konsep nilai berlandskn
kpd akhlak Ren Yi
(kemanusiaan/keadilan).menunjukkn
org budiman adlh ukuran terats.

 2. teori nilai kptgn Moisme- saling
mencintai, saling menukar kepentingn.
 Pengasas(Mozi): mengemukakan pndgn
nilai, saling menukar k/syg, saling
menukar kptgn utk menergkn pndgn
nilainya yg mengutamakan Yi(nilai dr
konfucius) &mengutamakan keptgan.cth
cintakan manusia
&ptgkn manusia (2aspek yg sm ptg)

3. Teori nilai Doisme/Toisme- naturalisme
dan wuwei(tanpa kegiatan)- Laozi
/Laoze&zhuangzi
-mmbawa satu sikap trhdp dunia tdk
digggugugat &tiada kehndk peribadi.
-tanpa keperluan peribadi, tanpa pelakuan
yg gila, tdk memaksa, semuanya mngikut
proses &keadaan alam semulajadi
-Cth: menjaga keseluruhan hidup
&mmprthnkan tubuh bdn manusia(nyawa);
membuat manusia kembali ke sifat asal yg
sederhana.

 4. aliran legalis- sistem nilai kuasa: Raja
adlh nilai yg pling tinggi dlm klgn
manusia.Raja adlh jantung negara/lmbg
pertolongan utk rakyat.Raja jg disesuaikan
dgn langit &bumi.
 Aliran legalis berlandskn kuasa .
Mengenepikan hati yg pentingkan diri
sendiri utk melksanakn keadiln masy.

Pencapaian dlm pelb bidang
 Kesusasteraan
Puisi
- Shi Jing (sastera realiti di Utara) & Chucu (sastera
romantik di selatan)
- Sg kuning adalah pusat pertumb peradabn di Utara
- Chang Jiang adalah pusat pertumb peradabn di Selatan
- Konfucianisme adalah wakil alirn pemikirn di Utara
- Daoisme adlh wakil pemikirn di selatan

Prosa dan drama, fiksyen
 Prosa-Fu adalh btk prosa D.Han
 Drama- Din.Yuan (zmn keemasan drama)
 Fiksyen- Din Ming &Qing(zmn keemasn
Fiksyen), Sanguo Yanyi, Honglou Meng,
Jin Ping Mei.

 Kesenian
- muzik klasik
- Kaligrafi-1btk penulisan yg mnyampaikan
pemikrn manusia &diterjemahkn dlm btk
tulisan.di tulis di atas meja bbntuk segiempat
(chang tiao Cho) bersama alt:berus, dakwt
hitam,kertas Xuan(krts mudh serap dakwat).
- Seni lukis- potret(dewa-dewi, bgsawan,gadis,
rakyt biasa), lanskap(shansui)-pndgn alam s/jadi
spt gunung, sungai,laut,hutan,yg mngmbarkan
alam s/jadi neg cina.
- Seni Pembinaan- istana2 raja,tmpt ibadat
agama buddha.

Sains&teknologi Cina
 4 penciptaan agung: teknik mmbuat
Kertas-dicipta olh Cai Lun dgn fiber
tumbuh2,mesin cetak, bhn letupan,
kompas.
 Selain itu, magnet, perkapalan, bidang
perubatan.

Kesimpulan
 Alam sekitar yg mncorakkan Tamadun
Cina-melalui fals
konfucianisme:menekankan hub manusia
dgn manusia, manusia dgn alam.
 Mll penemuan arkeologi &cttn sej purba
neg china trdpt suku2 yg berbilg kaum
pada z.neo& z.purba.mrk tiru meniru,
brkhwin campur, brperg, brsengketa
sehingga mnjadi satu suku bgsa yg
kuat.Perkemb ini adlh asas kpd struktur
pmbntukn bgsa Tionghoa(zhonghua
minzu)pada hari ini.

titas

KULIAH 6
DIALOG TAMADUN DAN ISU-
ISU SEMASA
oleh:
Pensyarah

Pengenalan
 Mmg tdk dinafikan bhw trdpt kepincgan,
ketidakadilan &penindasan dlm hub di atr tamd
di dunia hari ini.Ini amat jls &ketara dlm hub antr
dunia Barat & dunia Islam masa kini.
 Di peringkat a/bgsa, pmslhn yg diwarisi di dlm
perhub ant tamd prlu ditanggani bkn sec
keganasan ttp menerusi dialog.Dialog antr
tamadun.
 PBB tlh mnjadikn thn 2001 sbg dialog antr tamd
dunia.

GLOBALISASI
 Maksud globalisasi- idea ttg dunia tanpa
sempadan seolah2 ia menjadi satu w/pun
pduduk berada pd tpt yg berlainan/ jauh.
 Sbg proses dimana pduduk dunia
diperbadankan di bwh satu masy dunia
iaitu masy global.

HEGEMONI BARAT
 Gramsci – hegemony vs counter
hegemony
 Hegemoni blh difahami sbg
pencengkaman /dominasi yang lembut sst
pihak ke atas pihak yg lain dari segi eko,
politik & sosial (penguasaan).

Dunia berbilg Tamadun:Cabaran Globalisasi
 Dampak Budaya Westernisasi & Konsumerisme
- Mmberi ksn kpd T.I & T.A yg dicipta & didomiasi
olh Barat-mnybbkan kita tdk dpt merancg m/dpn
dgn sebaik2nya.
- Hampir mghilgkan sm sekali ciri2 jatidiri (identiti)
bg ssorg Islam /Asia (peringkat individu) & jatidiri
T.I & T.A.
- W/pun kbykn neg Islam &Asia mcapai
kemerdekaan, ttp ksn dominasi penjajah masih
ketara- cth: ciri2 keb trsendiri, kedaulatan neg
dlm mmbuat keputsn.

Dominasi- ekonomi
• Dlm era kapitalis moden, w/pun
pemerintah tptn mbuat dsr eko namun dsr
tsebut sstgahnya dibaygi oleh institusi2
antarabangsa (tangan ghaib)
• spt: WTO( World Trade Organization),IMF(
International Monetary Fund), IBRD(
International Bank For Reconstruction and
Development)

 Ini bermakna globalisasi: konsep yg ideal bg
neg2 maju ttp ksnya ke atas neg yg sdg
mbangun masih samar2.
 Masy manusia di neg mbangun & mundur
sekadar memenuhi keperluan sumber tenaga
manusia utk mncapai kpntingn mrk,malah
sumber2 s/jadi di neg trsebut dimonopoli sec tdk
disedari.
 Fenomena ini adlh satu btk penjajahan baru yg
trselindung di sebalik Pn tnpa sempadan.

 Krisis eko di AT termasuk Malaysia adlh ksn scr
langsung globalisasi terhdp eko Malaysia
 Malaysia yg mcatat pertumbuhan yg
mberansangkan sejak sedekad yg lalu turut
terjejas akibat krisis ekonomi yg melanda di
rantau AT sejak Julai 1997
 Ini bermakna Globalisasi mempunyai kesan yg
mdalam krn ia dpt mbawa keuntungan kpd neg2
maju.

Dominasi- media
 Bertindak sbg agen berita, maklumat,
pendidikan, hiburan, propaganda &
menerapkan keperluan sst produk thdp
khalayak ramai.
 Pemilik media antarabangsa seperti
Reuters, IFP, AFP, CNN, BBC yg dimiliki
olh usahawan neg dunia pertama kerap
kali bersifat bias & berunsurkan
propaganda.

Samb..
 Melalui media, budaya makan minum ala
Barat disokong &diamalkan iaitu Coca
Cola,pepsi, KFC, McD,pizza hut.
 Fesyen & jenama alat solek spt Avon &
Maybeline, Bonia, Renoma &Levis.

 Peranan syarikat spt Maxis, Telekom,
Sistem Televisyen Malaysia Berhad,
NTV7, ASTRO menjadi Malaysia antara
neg2 lain yg agresif dlm menghadapi
globalisasi media.

Dominasi- Teknologi Maklumat
 Spt komputer, faks, satelit & seterusnya
memperkembangkan internet.
 Komunikasi global ini memberi peluang
kpd AS menyebarkan keptgan, budaya &
nilai2nya ke serata dunia.

Dominasi Bahasa Inggeris
 Sms penjajahan British di Malaya,
berlakulah Hegemoni B.Inggeris yg
pertama.
 Bhs yg menjadi wahana penyebaran
globalisasi-bhs komunikasi dunia.
 Bhs global pd masa kini krn ia boleh
digunakan merentasi batas geografi.

Dominasi budaya
 Skrg kita dapati masy Melayu suka kpd
brg buatan AS.Anak2 kita suka memakai
baju T & seluar jeans buatan AS
 Dlm konteks bud, pengaruh pling berkesn
ialah hiburan.Filem2 AS,muzik, nyanyian,
kartun dr AS trsebr seluruh dunia hingga
mmpengaruhi c/hidup remaja di seluruh
dunia cth American Idol.

 Smgt ukhuwwah semakin dipinggirkan krn
terpesona dgn bud Barat- individualistik.
 Sec keseluruhannya blh dikatakan bhw
kuasa domonasi/hegemoni berada di tgn
kuasa Brt adlh dipgaruhi olh AS krn
pengdominasian mrk dlm bidg pol,
ketenteraan, ekonomi &media.

Dominasi POLITIK
 Penguasaan Brt thdp perkbgan pol di
dunia tlh lama berlangsung.Bermula dgn
episod pjajahan ke atas neg2 kecil.
 Kuasa penjajah spt AS, Britain, Portugis ,
Belanda, Perancis, Sepanyol &Rusia
berlumba2 utk mgeksploitasi sumber
kekayaan yg ada di neg yg dijajah.

 Kini, kebykan neg Islam & Asia tlhpun
mcapai kemerdekaan & bebas dari ikatan
mn2 pengaruh. Ttp apa yg berlaku pgaruh
&dominasi Brt masih lagi ketara dlm
konteks kebebasan &hak mbuat keput
politik di peringkat a/bangsa.

Majlis Keselamatan PBB
 Seb bdn politik dunia yg tpenting. AS adlh
Ahli Tetap tlh berjaya mdominasikan MK
PBB dgn kuasa vetonya bersm2 dgn
Britain, Rusia, Perancis dan Cina.

Pengenalan New World Order
 AS sbg neg terkuat jg mpunyai kuasa
dominan utk mbtk peraturan, mgambil
ketetapan &menuntut semua pihak
mematuhi arahannya mll pengenalan Tata
Baru Dunia.

Objektif New World Order
 Mewujudkan dunia yg bebas drp ancaman
keganasan.
 Mperthnkan hak &keadilan semua pihak.
 Mjamin keamanan dunia sejagat
 Neg2 di dunia: Timur , Barat, Utara &
Selatan akn bahagia &hidup dlm
keharmonian
 Bersama bert/gjawab ke arah kebebasan

Samb..
 Menghormati hak pihak yang lemah
- Pendekatan New World Order telah
menjadikan alat oleh As untuk terus
menguasai politik dunia.
- Ttp apa yg berlaku AS sendiri yg
mencemari New World Order yg
diperkenalkan itu

Iraq
 Iraq adlh seb neg Islam.
 AS bertindak menyerg Iraq krn ingin mjg
keptgnnya thdp sumber hasil kekayaan
minyak.
 Utk mengulingkan Saddam Hussein yg
lantang menentang mereka.
 Barat risau kebangkitan Iraq akan
menjejaskan penguasaan mrk thdp
tmadun dunia &khuatir neg Islam akan
bangkit menntang mrk sptmn yg dilakukan
oleh Iraq.

 AS & sekutunya meneruskan serangan ke
atas Iraq dgn alasan Iraq telah
membangunkan senjata nuklear.
 Wlp PBB ingin selesaikan secara aman,
tapi AS membelakangkan MK PBB
 Ini kerana Iraq:Simpanan minyak kedua
tbyk slp Arab Saudi.

 Setelah dapat menguasai Iraq, pihak syiah
dan Kurdis telah dijadikan polis dan
tentera ciptaan AS untuk membunuh
sesama umat Islam.
 Kezaliman AS: perpustakaan
menempatkan kitab2 ilmu Islam dibakar,
artifak2 lama di muzium Iraq dicuri.Maka
luputlah warisan lama Islam yg ada
sebagai bukti keagungan Islam.

Afghanistan
 Serangan AS terhadap Afghanistan dgn
alasan utk membalas dendam terhadap
serangan WTC dan Pentagon iaitu
peristiwa 11 september 2001.
 Ini mendorong AS melancarkn serangan
terhdp krj Taleban Afghanistan yg didakwa
melindungi al Qaeda pimpinan Osama Bin
Laden.

 Tujuan serangan:
- Untuk menguasai simpanan minyak.
- Untuk memerangi pengganas iaitu
pengganas Islam, bukannya pengganas
Serbia, Israel.
Kesannya: Afghan telah dijajah dan hala
tuju negara ditentukan oleh AS dan
sekutunya(Britain, Perancis, German, dan
Itali)

Somalia
 Neg Islam di benua Afrika yg miskin
 Mpunyai hasil bumi yg byk.
 Berlaku perebutan kuasa di neg ini, maka
PBB tlh meluluskan utk menghantar
tentera pengaman.
 TTp AS &Britain terlebih dahulu
menghantar tentera mereka & membunuh
u/Islam sewenang2ya dgn alasan
menamatkan persengketaan yg wujud.

 pembunuhan tidak dapat menyelesaikan
persengketaan yg wujud.
 Namun inilah bentuk dominasi politik Barat
terhadap negara2 Islam.

Bosnia Herzegovina
 Neg Islam yg terletak di tgh2 benua
Eropah.
 Diserg olh tentera serbia.Serbia
melancarkan serangan ke atas ibu kota
BH iaitu di Gorazde &Sarajevo.
 Mbunuh lbh 300,000 u/Islam, mperkosa
wanita Islam tnpa perikemanusiaan,
mcederakan beribu2 knk2 yg tdk berdosa,
u/Islam ditangkap, dipenjara, didera dgn
penuh kezaliman &dibiarkan mati
kebuluran, dicacatkan anggota, harta
benda dirampas-menjadi pelarian.

 u/Islam BH tdk mdpt hak pembelaan yg
sewajarnya.
 Buktinya, pemimpin tentera Serbia,
Radovan Karadzic tlh dijatuhkan huk oleh
mahk jenayah antrabangsa masih lagi
bebas &terus melakukan keganasan.
 Apa yg nyata, jika wujud penindasan oleh
kuasa Barat ke atas u/Islam, seolah2 tiada
apa yg berlaku.

Palestin
 Berpuluh2 thn u/Islam di Palestin bergelut
dgn pencabulan &penindasan yg
dilakukan oleh Israel.
 Isu Palestin adalah: Hak &kedaulatan
penduduk Palestin sbg pemastautin
dinafikan olh org2 Yahudi di bumi Palestin
iaitu di tebing Barat & Semen Gaza.

 Kekejaman Israel thdp Palestin tdk
dipedulikan olh AS &sekutunya.
 Hal ini krn:
- AS &Israel ada hub yg erat.contohnya
Pengaruh Yahudi thdp AS begitu meluas
melalui AIPAC (The American-Israel
Public Affairs Committee)

 U/Islam Palestin tdk akn dpt pembelaan yg
sewajarnya selagi AS mendominasikan
MK PBB.
 AS adlh seb kuasa politik global yg terkuat
krn ketenteraan yg dimiliki, kekuatan
persenjataan, kemajuan teknologi tinggi.

Isu semasa: MEDIA
 Berkaitan dengan media seperti tv, radio,
internet- berfungsi sebagai penyampai
maklumat.
 Penguasaan media Barat merangkumi
pelbagai kehidupan.Apa yg kita lihat
informasi yg berat sebelah
 Pihak Brt dikatakan benar &pihak lain
dikatakan salah
 Banyak maklumat dipalsukan.

 Cthnya tentera AS &sekutunya mbunuh
beratus ribu org awam di Iraq
&Afghanistan digembar gemburkan olh
media Brt sbg mpertahankan hak asasi
manusia &menjaga keadilan sejagat.
 Begitu jg dari segi penggunaan senjata
canggih yg mbunuh beribu rakyat yg tak
berdosa itu adlh bertamad oleh media
Barat.

 Media brt jg memanipulasi berita2 .cthnya
myatakan pertubuhan2 Islam dikaitkan
dgn kegiatan terrorisme &subversif yg
mahu mengugat keamanan dunia.
 Akibatnya pertubuhan yang giat mjalankan
dakwah diharamkan kebykan neg Islam
spt Taliban, Tabligh, Mujahidin, ikhwan
muslimin.

 Pihak media Barat yg didalangi oleh AS
seringkali mengaitkan neg2 tttu terutama
neg Islam dgn kegiatan terrorisme yg
dianggap tdk seiring dgn keptingan AS.
 Sdgkan neg spt Serbia &Israel yg
melakukan pembunuhan kejam thdp u/
Islam tdk diketengahkn.

Isu semasa: SOSIAL
 Pd thn 2003, kerajaan tlh mbuat Dasar Sosial
Negara. Tujuannya utk mewujudkan masy yg
maju dari segi rohani &jasmani.&mgurgkan kdr
jenayah di klgn remaja.
 Seks bebas, Lari dari rumah,Buang bayi,Dadah,
Ponteng sekolah,Kes ugut,Kumpulan haram
- Peranan dalam membanteras gejala ini;
Keluarga,Kerajaan,Bukan kerajaan

Isu semasa:Hak Asasi Manusia
 Islam adlh agama kehidup, pelindung
kehormatan &hak2 kemanusiaan.
 Hak2 asasi manusia dlm pndgn Islam
berakar pd kepercayaan kpd tuhan.
 Prinsip2 asas HAM perspektif Islam: Hak
hidup, Hak kebebasan,Hak
persamaan,keadilan,mempertahan
kebenaran, memelihara kehormatn wanita,
dan hak milik.

Isu semasa: alam Sekitar
 Alam sekitar adlh amanah & anugerah
Tuhan kpd makhluknya.Ini krn kehidup
manusia byk bergantung kpd sumber alam
yg luas.

Krisis alam Sekitar
 Kesedrn trhdp kpntingan pemuliharaan
a/sekitar mula bangkit slps Rev Industri di
Eropah.
 Mjlg dekad 1960an, timbul ksdrn sec
mnyeluruh diklgn ahli akademik ke ats
kemerosotn a/sekitr yg disebut jg
environmentalisme.

 Environmentalisme mbawa konsep fals,
prjuangn ideologi &pngurusn ttg a/sekitr.
 Agenda persidgn a/Sekitr bermula dgn
United Nation Conference on Human and
Environment (UNCHE) di Stockholm,
Sweden, 1972 (isu2 a/sekitr &strategi
pemuliharaan). Kemuncak persidgn di
adakn di Rio de Jenairo, Brazil 1992 mll
UNCHE/ dikenali Sidang Kemuncak Bumi
hinggalah mnjadi agenda global pada hari
ini.(Isu pencemaran a/sekitar seluruh
dunia)

Isu semasa :Jihad
 Perjuangan membela agama, bangsa,
&tanahair. Perjuangan yg dilakukan diatas
dasar jihad dgn nm Allah dan agama Islam
adalh syahid.
 Jenis2 jihad: Jihad melawan nafsu,
menentg syaitan, menentg gol kafir,
mnentg gol munafik, menentg kemungkrn
&kezaliman,

Ciri2 Jihad yang benar
 Hndklah krn Allah &Rasul semata2
 Tdk berslhn dgn nas2 Al Q&al S.
 Tdk myalahi undg2 & pemerinthn yg adil
 Bkn ekstremis trhdp individu tertentu.

Kesimpulan
 Dominasi & cengkaman Barat adalah dlm
btk manifestasi, bud, pemikirn, maklumat,
eko, kewgn, teknologi, ketenteraan, politik.
 Trdpt isu2 semasa yg berkaitan dengan
dunia semasa trmasuk lah isu2 politik, hak
asasi manusia, krisis alam sekitar dan
jihad.

Titas

More Related Content

What's hot (20)

Viewers also liked (20)

Similar to Titas (20)

Recently uploaded (20)

Titas