Intro, bab 1 bab 2
- 2. (1) Continuous assessment: 70 % 2 Mid Terms – (20%+20%) = 40% Assignment – 20% Presentation - 10% (2) FINAL EXAM: 30 %
- 3. (1) Continuous assessment: 70 % 2 Mid Terms (40%) Week 4 – 20% Week 7 – 20% Assignment – (20%) Group Assignment: Drawing & Folio Submit by week 8 in class Presentation - 10% -starting week 8 in class (2) FINAL EXAM: 30 %
- 4. (1) Continuous assessment: 70 % 2 Mid Terms (40%) Objective & True/False. To be done through online Assignment – (20%) Group Assignment (5-6 people in a group): Drawing (Sketch / color drawing) on the drawing block / canvas paper, etc. Topic: Art or Architecture of one civilization Folio (5-6 pages exclude front page, content, & references) Front page must follow the template that I prepared Font : Arial , size: 12 Presentation (Only 1-2 representative of the group) – (10%) (2) FINAL EXAM: 30 %
- 5. First main reference: Modul Pengajian Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Author: Osman Bakar (2009)
- 7. Mendedahkan pelajar kepada: o Tamadun Islam o Tamadun Melayu o Tamadun India o Tamadun China Kesedaran tentang peranan diri dalam meneruskan kelangsungan tamadun- tamadun ini.
- 8. Pengajian Ketamadunan & Sejarah Tamadun Takrif & Ciri Tamadun Kepercayaan Agama & Tamadun Hubungan Tamadun & Budaya Kelahiran, Perkembangan & Kemerosotan Tamadun Persamaan & Perbezaan antara Tamadun Interaksi antara Tamadun
- 10. “History is for human self-knowledge… the only clue to what man can do is what man has done. The value of history, then, is that it teaches us what man has done and thus what man is”
- 11. Pengajian Ketamadunan • Asas epistemologi yg betul. • Konsep yg sarat dgn prinsip, nilai & ciri. • Suatu realiti sosial dalam sejarah manusia. Sejarah Tamadun • Pengalaman yg dilalui oleh sesuatu tamadun. • Diukur dr segi pencapaian, jatuh kemajuan,bangun, kemunduran. • Dibatasi dgn faktor masa.
- 13. Dari bahasa Arab: Kata kerja “Madanna”: 1. membuka bandar 2. budi pekerti halus Perkataan terbitan “Madani” “Sifat sesuatu yg berkaitan dengan satu cara hidup yg menzahirkan kehalusan budi pekerti yg terpuji.” *Madani / madana: berasal dr perkataan “din” = kehidupan beragama
- 14. *Kehalusan budi pekerti & pembangunan penempatan/ pembandaran *Menunjukkan taraf pencapaian kemajuan rohani & jasmani *Taraf dr sudut ilmu pengetahuan & fizikal. *Pencapaian tertinggi dlm sains teknologi (ex: Tamadun Barat) *Kesimpulan: Tamadun dpt ditakrifkan sbg pencapaian & pembangunan dlm segala perlakuan, pemikiran, kemajuan sains & teknologi, baik, halus & sopan.
- 15. *Jurji Zaydan (m.1914) - Tarikh al-Tamaddun al-Islami *Muhammad Abduh (m.1905) - Madaniyyah (p.akar: tamaddun) * Farid Wajdi (m.1954) *Malik Bennabi (m.1973)
- 17. IBN KHALDUN
- 18. *Ibn Khaldun *Istilah ‘umran (masyarakat/organisasi) *Merangkumi organisasi sosial & budaya *Menghuraikan hubungan antara manusia, alam & Penciptanya. *UMRAN BADAWI UMRAN HADARI *Perubahan status kpd maju & bertamadun *Ciri-ciri & sifat-sifat yg dimiliki. *Unsur-unsur melemahkan peradaban
- 20. * 1 model yg seimbang * Peradaban * Tuntutan tabii , jasmani & rohani manusia. * Makhluk Tuhan yg berakal & khalifah di mukabumi * Konsep beliau mendahului Ferdinand Tonnies (1855-1936) - Gemeinschaft - Gesellschaft
- 22. * • Jangka hayat sebuah peradaban • 3 generasi / peringkat: Asabiyyah : semangat juang & kekitaan yg tinggi Intelek, berilmu & berkemahiran Kehilangan adab, lemah, Kemewahan, tiada akhlak K E J A T U H A N T A M A D U N
- 23. Al-Ta’awun : *Konsep pembahagian peranan berdasarkan kebolehan, bakat & keperluan anggota masyarakat *Konsep bergantung antara satu sama lain *Hubungan masyarakat: Semakin canggih semakin kompleks Division of labour
- 24. *Peradaban * Budaya keluhuran nilai & kehalusan budi pekerti * Dicermin dengan adat & budaya & Peningkatan kehidupan masyarakat melalui kemajuan/pembangunan
- 25. * Civilization (root: civitas) * Budaya yg kompleks pencapaian ilmu & teknologi aktiviti perekonomian penyusunan struktur politik & kemasyarakatan penempatan di kawasan perbandaran
- 26. * Lazimnya untuk menunjukkan budaya * Berasaskan tahap kompleksiti sesuatu organisasi sosial * Civilization : Masyarakat (pencapaian) * Edward B. Taylor: “Total social hereditary of mankind” (Britannica 1974:657)
- 27. * Wujudnya sistem kepercayaan & agama * Petempatan manusia * Kualiti hidup * Sistem organisasi & institusi sosial - politik - pentadbiran - ekonomi - pendidikan
- 28. * Kemunculan bahasa * Sistem perundangan * Daya reka cipta - teknologi - pembinaan
- 29. DISCUSSION 1.Analisis salah sebuah tamadun dunia yang dapat menyokong teori peradaban Ibn Khaldun.
- 30. *1.3 : KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN 1.3 : KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN
- 31. * Merupakan aspek yg penting dlm kajian ketamadunan * Konsep manusia sebagai penggerak tamadun * Sistem kepercayaan dlm tamadun-tamadun besar dunia. * Kehidupan berbudi pekerti mulia & moral tinggi – berkait rapat dgn kepercayaan beragama. * Tidak semua tamadun dipengaruhi kuat dengan agama. (T. Barat)
- 32. *2 Aliran ttg Peranan Agama thdp Ketamadunan *Agama berperanan dlm tamadun yg besar *Edward Sullivan: “Muslim civilization was the product of Muslim religion” *Muhammad Abduh *Ali Shariati *Arnold Toynbee *Thomas Berry *Sangsi terhadap peranan agama sbg pemangkin tamadun
- 33. *1.4 : HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA
- 34. Budaya: * Tatacara mereka bertindak kpd. persekitaran sosial & kehidupan masyarakat * Kesempurnaan moral dlm kehidupan * Tamadun berbeza drpd budaya dlm 2 keadaan: Pengaruh & Kesan tamadun lebih lama Tamadun melebihi batas kenegaraan & wilayah
- 36. * Pertalian rapat dgn sejarah, tradisi & budaya * Dimiliki oleh lebih drp. 1 bangsa * Melangkahi batas bangsa & kebangsaan * Ex: Tamadun Barat Tamadun Islam
- 38. * Kedudukan yg strategik * Ransangan keagamaan & kerohanian * Pembangunan ilmu & penghayatan nilai * Peningkatan kemahiran & penghasilan teknologi *Persaingan dengan tamadun lain Faktor pendorong kpd kemunculan tamadun dunia:
- 39. * jurang sosial * kezaliman * keruntuhan moral * jumud * bencana alam Faktor-faktor kemerosotan :
- 40. *1.6 PERSAMAAN 1.6 : PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
- 41. PERSAMAAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUN DARI SEGI: Alam Sekitar Keluarga Masyarakat Kerajaan Ekonomi Pendidikan Kesihatan & kesejahteraan
- 42. Alam Sekitar Hidup harmoni dengan alam sekitar terima oleh semua agama Alam sekitar sbg anugerah Tuhan Manusia sbg penjaga Beberapa tamadun menyembah alam sekitar (pentafsiran pasif) Tamadun China: alam & manusia bergabung satu
- 43. Keluarga Tamadun tradisional menghayati prinsip ini Keluarga yg besar sbg pembentukan masyarakat Warisan: kedudukan lelaki & wanita melalui hierarki kuasa. Ex: Kung-Fu-Zi Islam: pentingkan kasih-syg & hormat Tiada kedudukan persoalan krn masing2 ada tanggungjawab utk dipenuhi
- 44. Masyarakat Pengaruh dlm identiti & personaliti Nilai-nilai murni sentiasa dihormati Memberi sokongan moral, material & psikologi Pengasingan individu jarang didapati Seseorang boleh mempunyai identiti tersendiri. Cth: tradisi Islam & Buddhisme
- 45. Kerajaan Tekankan moral & akhlak dasar kerajaan Peranan pemerintah Saksama & adil Tamadun China: Mo-Tze, Lao-Tze dsb. sgt menekankan perkara ini Tamadun India: Kautilya- membincangkan ciri-ciri pemimpin yg adil & saksama Tamadun Islam : al-Farabi, al-Mawardi,Ibn Khaldun dsb-Raja bg perlindungan, rakyat setia.
- 46. Ekonomi Buddhisme: konsep hak-hak kehidupan dlm 8 Jalan Mulia Islam :Konsep Halal & haram - kegiatan ekonomi yg boleh - merosakkan moral manusia( akhlak)
- 47. Pendidikan Membina sifat-sifat mulia melalui ilmu Dimensi kerohanian dlm Islam, Kristian, Hinduisme dll. Islam : Konsep tauhid Buddha & Hindu : Transformasi sifat spt Ashramadharma
- 48. Kesihatan & Kesejahteraan Konsep kesihatan tidak terpisah drpd pandangan semesta sesebuah agama. Pandangan & pendekatan holistik Kesihatan dipengaruhi alam sekitar
- 50. • Interaksi dlm lingkungan budaya yg sama • Interaksi antara budaya & tamadun yg berbeza • Interaksi antara tamadun yg kuat dgn yg lemah • Contoh interaksi dlm sejarah
- 51. Interaksi dlm lingkungan budaya yg sama Hubungan satu budaya dlm sesuatu kaum Cth: masyarakat Melayu : Jawa, Banjar, Bugis Cth: orang Cina: Hakka, Kantonis, Hainan Masyarakat Islam & Hindu di India: Pegangan agama berbeza tapi unsur-unsur keislaman dlm budaya mereka (Ex: senibina, muzik, makanan & gaya hidup)
- 52. Interaksi antara budaya & tamadun yg berbeza Masyarakat Islam & Buddha berinteraksi Hak-hak masyarakat Buddha untuk mengamalkan agama mereka begitu dihormati di negara Islam Cth: kuil-kuil di Borobudur, Jawa
- 53. Interaksi antara tamadun yg kuat dgn yg lemah Interaksi antara Islam & Yahudi & Kristian & Islam semasa kelahiran Islam di Arab. Hak masyarakat Yahudi, Kristian dll diberikan jaminan dlm Piagam Madinah Tempat-tempat ibadat diberikan perlindungan Tiada pencerobohan berlaku Zaman Uthmaniyyah, individu yg bukan beragama Islam diberikan jawatan penting dlm pentadbiran
- 54. Contoh Interaksi dalam Sejarah 7 Masihi: Islam & Konfusianisme (saudagar Arab, Parsi dgn saudagar Cina) Sarjana Islam berbangsa Cina mempelajari Konfusianisme & sarjana Konfusianisme mempelajari ttg Islam Kesan yg positif drpd interaksi antara tamadun.
- 56. • Pengertian Dialog: • Menggantikan zaman monolog • Perkembangan sains & teknologi yg pesat • Kepelbagaian ragam masyarakat • Sebagai mekanisme perpaduan • Memerlukan pendedahan ilmiah • Pendekatan fitrah: fakta & realiti kehidupan • Memanfaat bersama kehidupan beradab & harmoni
- 57. • Pembudayaan Dialog di Malaysia • Bermula sejak 1980an • Dialog antara agama • Melibatkan sarjana, ahli agama & cendekiawan • Proses bekerjasama dlm: - pekerjaan - penggunaan hospital - pengangkutan awam
- 58. • Prinsip-prinsip dialog: • memahami tujuan utama dialog • projek yg bermanfaat • penuh keikhlasan • memberikan pandangan dgn jelas • memahami presepsi rakan dialog • berhemah • tidak prejudis
- 59. • Halangan kpd dialog: • bertukar agama (conversion) • rendah diri • sindiran sosial • syak wasangka
- 60. TAMADUN ISLAM
- 62. Konsep Keimanan: • Konsep tauhid (Tuhan yg satu) • Sbg asas kpd pembinaan tamadun • Berbeza dr agama yg lain dr segi konsep kepercayaan • Mengikut perintah, tinggalkan larangan
- 63. Konsep Kekuasaan : • Allah sbg pemilik mutlak kpd alam ini • Pemerintah langit & bumi • Konsep yg jelas • Manusia hanya sbg khalifah • Pelanggaran kpd hukum Allah akan membinasakan manusia
- 64. • Makhluk mukhallaf (b’ t/jawab) • Memegang amanah Allah • Paling mulia pd Allah ialah org yg b’takwa • Org bertakwa vs jahiliyyah Konsep Kemanusiaan :
- 66. • Dibina atas agama Islam (ad-din) • Diasaskan dengan akidah & prinsip Islam • Berbeza dengan tamadun barat dlm aspek kebendaan • Konsep tamadun ini berbeza antara 1 tokoh dgn yg lain • Konsep-konsep Tamadun: 1 ) Ibn Khaldun dlm al-Muqaddimah: - konsep umran & hadharah - membawa maksud pembandaran & tamadun
- 67. 2) Jurji Zaydan dlm Tarikh al-Tamaddun al- Islami: • Perkataan tamadun dari maddana • Tamadun perlu mempunyai : - Negara Islam & pemerintahan - Bandar-bandar Islam - Stratifikasi sosial - Sains & bahasa Arab - Bangunan & kesenian Islam
- 68. 3 ) Muhammad Abduh & Muhammad Farid Wajdi: • Istilah madaniyyah : “sesuatu yg b’kenaan dgn bandar / kehidupan bandar” 4 ) Abu Hasan Ali al-Nadawi (Buku: Western Civilisation, Islam and Muslim) • Istilah hadharah & madaniyyah • B’pusat kpd wahyu. Ada prinsip & nilai2 • Hadharah khusus kpd Muslim • Madaniyyah (kebendaan & kpd umum)
- 69. Antara tokoh-tokoh yg lain: 5 ) Sayyid Qutb 6 ) Said Hawa 7 ) Abu Bakar Hamzah 8) Syed Muhammad Naquib al-Attas •Ibn Khaldun telah menyediakan 1 mekanisme penting utk mengukur tamadun iaitu: Perkara yg asas (daruriyyah) & keperluan (hajiyyah) disempurnakan TAHSINIYYAH
- 70. SUMBER TAMADUN ISLAM • al-Quran • Hadis / Sunnah • Ijtihad • Tamadun & budaya lain