Pentateuco     Clase 31PENTATEUCO
Génesis. Nombre: Hb. Bereshit. Gr.  Génesis.Paternidad. Moisés  Redacción final por redactores de los grupos      sacerdotales y laicos en el periodo exílico       y post-exílico
Propósito: Sirve de introducción a toda la Biblia, origen de las cosas y comienzo de doctrinas.
Su redacción final sirve de respuesta teológica en el cautiverio a la cuestión de la identidad religiosa de Israel.Tema:“El principio de todas las cosas”Rasgos literarios:Narraciones
LeyesDivisión de la narrativa:Historia primitiva (1,11),
Ciclo de Abraham (12,22),
Ciclo de Ismael – Isaac (23,25),
Ciclo de Esaú – Jacob (26,36),
Ciclo de José (37,50)Pentateuco     Clase 35Estructura del libro.La historia primitiva 		1-11La creación 		1-2		La caída  			3		Caín y Abel 		4-5		El diluvio 			6-10		La torre de Babel  	11La historia de los patriarcas 	12-50Abraham  			12:1-25:18		Isaac y Jacob  		25:19-36:43		José  				37-50
Present. 3
Mito“Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.”  “Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal”. “Relatos que cuentan cómo se crearon los cielos, de dónde provienen los vientos o cómo nacen los propios dioses; los mitos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, más abierto a los hombres como su propio horizonte”
Biblia y MitologíaEnuma Elish:      relato de la creación

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Present. 3

  • 1. Pentateuco Clase 31PENTATEUCO
  • 2. Génesis. Nombre: Hb. Bereshit. Gr. Génesis.Paternidad. Moisés Redacción final por redactores de los grupos sacerdotales y laicos en el periodo exílico y post-exílico
  • 3. Propósito: Sirve de introducción a toda la Biblia, origen de las cosas y comienzo de doctrinas.
  • 4. Su redacción final sirve de respuesta teológica en el cautiverio a la cuestión de la identidad religiosa de Israel.Tema:“El principio de todas las cosas”Rasgos literarios:Narraciones
  • 5. LeyesDivisión de la narrativa:Historia primitiva (1,11),
  • 7. Ciclo de Ismael – Isaac (23,25),
  • 8. Ciclo de Esaú – Jacob (26,36),
  • 9. Ciclo de José (37,50)Pentateuco Clase 35Estructura del libro.La historia primitiva 1-11La creación 1-2 La caída 3 Caín y Abel 4-5 El diluvio 6-10 La torre de Babel 11La historia de los patriarcas 12-50Abraham 12:1-25:18 Isaac y Jacob 25:19-36:43 José 37-50
  • 11. Mito“Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.” “Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal”. “Relatos que cuentan cómo se crearon los cielos, de dónde provienen los vientos o cómo nacen los propios dioses; los mitos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, más abierto a los hombres como su propio horizonte”
  • 12. Biblia y MitologíaEnuma Elish: relato de la creación
  • 13. Mito de Adapa: relato de la caída del del hombre.Epopeya de Gilgamesh: babilónica del diluvio
  • 14. Pentateuco Clase 39El universo y la humanidad:Es el inicio de la Obra de Dios
  • 15. No es una teoría científica de la evolución del mundo, sino la creación del cuadro en el cual se inscribe la historia de Dios y del hombre.
  • 16. Teorías acerca de la creaciónVacío y recreación Creación progresiva Alternancia día – era Catástrofe universal causada por el diluvio Big Bang
  • 17. La creación del HombreEl hombre es creado del polvo de la tierra Adan- adama= tierra, barroLa mujer es creada ¿de una costilla?
  • 18. son representados viviendo en el Edén, Así designaban los sumerios al jardín junto al palacio del rey.
  • 19. La realización efectiva del hombre: “No es bueno para el hombre quedar solo” (v.18Imagen y semejanza – Hb. Selem y DemutEstos dos vocablos constituyen una “hendiadis” (Dos substantivos unidos) “Imagen-Semejante” ¡¡Son sinónimos!!-Lo fundamental para una imagen es su calidad de representación.“Imagen - representante”Al hombre le ha sido otorgado el representar a Dios.
  • 20. Le compete por lo tanto una función de gobierno.
  • 21. Dios quiere que el hombre participe de su soberanía.
  • 22. Señorío sobre la creación.