Jekyll
Descargar como PPTX, PDF0 recomendaciones263 vistas
El documento de Guillermo Aníbal Gärtner Tobón examina la relación entre historia, violencia y criminalidad, destacando la importancia de una comprensión adecuada del pasado para abordar el presente y el futuro. Se discuten las limitaciones del conocimiento histórico, incluyendo la selección de hechos y la influencia de ideologías en la historiografía. Gärtner invita a los historiadores a crear interpretaciones que promuevan la responsabilidad social y el respeto a los derechos humanos.
Jekyll
- 2. PROVOCACIONES PARA EL ESTUDIO DE LA RELACIÓN HISTORIA – VIOLENCIA – CRIMINALIDAD GUILLERMO ANÍBAL GÄRTNER TOBÓN
- 4. “en la medida en que el pasado humano es mal conocido, mal interpretado, los hombres, y los grupos de hombres, tienen una visión incorrecta de su presente y de su futuro. Y como es natural, esto tiene también un alcance práctico.” (Pierre Vilar. Iniciación al Vocabulario del Análisis Histórico). ¿PARA QUÉ LA HISTORIA? “LA FUNCIÓN DEL HISTORIADOR NO ES NI AMAR EL PASADO NI EMANCIPARSE DE ÉL, SINO DOMINARLO Y COMPRENDERLO, COMO CLAVE PARA LA COMPRENSIÓN DEL PRESENTE” (Carr)
- 5. “Quizás el peligro más grave, en la utilización del término “historia”, sea su doble contenido: “historia” designa a la vez el conocimiento de una materia y la materia misma de este conocimiento” (P. Vilar. Iniciación al vocabulario del análisis histórico. ) SIENDO LA IDEA ALGO DISTINTO DE LO IDEADO ELLA MISMA SERÁ TAMBIEN ALGO COGNOSCIBLE “Para unos, la historia-materia es esencialmente el mundo de las decisiones políticas; para otros, es el conjunto de los mecanismos de la sociedad. Para unos, la historia-conocimiento es la explicación del mayor número posible de hechos a través del estudio del juego recíproco de las relaciones entre los hechos de todo tipo.” UNA COSA ES EL CÍRCULO Y OTRA LA IDEA DEL CÍRCULO. NAM ALIUD EST CIRCULUS, ALIUD IDEA CIRCULI. (Spinoza)
- 6. ¿QUÉ ES LA HISTORIA? ¿QUÉ ES HISTORIA? ¿QUÉ ES UN HECHO HISTÓRICO? ... LA HISTORIA CONSISTE EN LA COMPILACIÓN DE LA MAYOR CANTIDAD DE DATOS IRREFUTABLES Y OBJETIVOS … •FETICHISMO DE LOS DATOS •FETICHISMO DE LOS DOCUMENTOS
- 7. ¿QUÉ ES LA HISTORIA? ¿QUÉ ES HISTORIA? “Cuando tratamos de contestar a la pregunta ¿qué es la Historia?, nuestra respuesta, consciente o inconscientemente, refleja nuestra posición en el tiempo, y forma parte de nuestra respuesta a la pregunta, más amplia, de qué idea hemos de formarnos de la sociedad en que vivimos.” (E.H. Carr. Qué es la historia. Ed. Ariel, pag. 11). Agregaría que no solamente es la concepción que se tenga acerca de las sociedad, sino la concepción que se tenga del hombre y del universo. Se hace perceptible entonces la complejidad del campo. •Historia moralizadora •Positivismo ¿QUÉ ES UN HECHO HISTÓRICO?
- 8. ¿QUÉ ES UN HECHO HISTÓRICO? “JACTA ALEA EST” Es el historiador quien ha decidido, por razones suyas, que el paso de aquel riachuelo, el Rubicón, por César, es un hecho que pertenece a la historia, en tanto que el paso del Rubicón por millones de otras personas antes y después, no interesa a nadie en absoluto. El hecho de que ustedes llegaran a este edificio hace media hora, a pie, en bicicleta o en coche, es un hecho del pasado como pueda serlo el hecho de que César pasara el Rubicón. Pero los historiadores dejarán seguramente de tener en cuenta el primero de ambos hechos. (Carr, o.c. pag. 15) “… no todos los datos acerca del pasado son hechos históricos, ni son tratados como tales por el historiador. ¿Qué criterio separa los hechos históricos de otros datos acerca del pasado? “..todavía podemos retroceder, pero si cruzamos este puentecito todo habrán de decidirlo las armas…” (Suetonio, pag. 41)
- 9. “…. Sistema selectivo de orientaciones cognitivas hacia la realidad..” (Talcott Parsons) “El historiador es necesariamente selectivo. La creencia en un núcleo óseo de hechos históricos existentes objetivamente y con independencia de la interpretación del historiador es una falacia absurda, pero dificilísima de desarraigar…” (Carr, o.c. pag.16) El peso muerto de generaciones desaparecidas de historiadores, amanuenses y cronistas, ha determinado sin posibilidad de apelación nuestra historia del pasado. “La historia que leemos” escribe el profesor Barraclough, medievalista a su vez, “aunque basada en los hechos, no es en puridad, en absoluto fáctica, sino más bien una serie de juicios admitidos” (Carr) orientaciones cognitivas juicios admitidos
- 10. “Cualquier elección y cualquiera disposición de hechos pertenecientes a un gran sector de la historia, historia local o mundial, historia de una raza o de una clase, se halla controlada inexorablemente por un sistema de referencia en la mente de quien selecciona o recopila esos hechos. Este sistema de referencia contiene todo lo que se juzga necesario, posible y deseable. Puede ser amplio, fundarse en las informaciones de un conocimiento profundo y estar ilustrado por una dilatada experiencia; aunque también puede ser restringido, estar mal informado y mal ilustrado. Puede consistir en una amplia concepción de la historia o en una simple compilación de puntos de vista confusos. Pero en todo caso está inexorablemente arraigado en la mente. Repitamos de acuerdo con Croce: si se expulsa del espíritu a la gran filosofía por la puerta principal, entonces se introducen ostensiblemente por la puerta trasera los los estrechos y localistas prejuicios de clase, que extiende su dominio, quizá seminconscientemente, en la mente del historiador” (Adam Schaff. Historia y Verdad, pag. 78).
- 11. “La mentalidad conservadora bien adaptada es adversa a la teorización histórica, ya que el orden social, wie es eigentlich ist, se considera natural y apropiado, no problemático. Los conservadores se dedican a las reflexiones defensivas filosóficas e históricas concernientes al mundo social y a su lugar en él solo cuando grupos de oposición discuten el status quo. Además el conservadurismo tiende a considerar la historia en relación con categorías morfológicas que acentúan el carácter único de las configuraciones históricas, en tanto que los partidarios del cambio adoptan un enfoque analítico a fin de llegar a elementos que puedan ser recombinados, mediante la casualidad o la integración funcional, en nuevas estructuras sociales.” “La concepción liberal de la historia del siglo XIX tenía una estrecha afinidad con la doctrina del laissez-faire, producto también de una visión del mundo serena y confiada. Que cada cual prosiga con su especialidad, y ya proveerá la mano oculta a la armonía universal. Los hechos de la historia eran por sí mismos una prueba del hecho supremo de que existía un progreso benéfico, y al parecer infinito, hacia cosas más elevadas. Era aquélla la edad de la inocencia, y los historiadores paseaban por el Jardín del Edén sin un retazo de filosofía con que cubrirse, desnudos y sin avergonzarse ante el dios de la historia. Desde entonces hemos conocido el pecado y hemos experimentado en nosotros la caida; y los historiadores que en la actualidad pretenden dispensarse de una filosofía de la historia tan sólo tratan, vanamente y sin naturalidad, como miembros de una colonia nudista, de recrear el Jardín del Edén en sus jardincillos de suburbio.” (Carr, pag. 27)
- 12. ¿EN QUÉ CONSISTE LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA? “La investigación histórica es el estudio de los mecanismos que vinculan la dinámica de las estructuras –es decir, las modificaciones espontáneas de los hechos sociales de masas- a la sucesión de los acontecimientos –en los que intervienen los individuos y el azar, pero con una eficacia que depende siempre, a más o menos largo plazo, de la adecuación entre estos impactos discontinuos y las tendencias de los hechos de masas- ..” (P.Vilar. O.c.)
- 13. “La necesidad de un conocimiento histórico-sociológico es tan antigua y universal como la necesidad de un conocimiento de la naturaleza. Una humanidad –global o parcial- que no tuviera ninguna conciencia de su pasado sería tan anormal como un individuo amnésico. Existe, pues, un campo de conocimiento –por otra parte con una función práctica- al que debe arrancarse de su estado primitivo. La existencia de formas de historia no científicas no autoriza a pensar que sea imposible o inútil llegar a un conocimiento y a una interpretación justa de las sociedades pasadas. Al contrario, en la medida en que el pasado humano es mal conocido, mal interpretado, los hombres, y los grupos de hombres, tienen una visión incorrecta de su presente y de su futuro. Y como es natural, esto tiene también un alcance práctico.” (Pierre Vilar. Iniciación al Vocabulario del Análisis Histórico). ¿PARA QUÉ LA HISTORIA?
- 15. BIBLIOGRAFIA SCHAFF, Adam. Historia y Verdad, Enlace Grijalbo. VILAR, Pierre. Iniciación al Vocabulario del Análisis Histórico. Editorial Critica, Grijalbo. CARR, E.H. ¿Qué es la Historia?. Editorial Ariel.
- 39. A MODO DE CONCLUSIÓN Deseo invitar a mis colegas y amigos a asumir el reto de producir esos conocimientos de y sobre nuestra historia, no una descripción o relato de sucesiones de hechos, pero si aquella que nos permita con claridad y confianza identificar nuestra responsabilidad y nuestras posibilidades para la seguridad humana en nuestra región y con ello generar bases para una construcción de convivencia basada en el respeto a los derechos humanos.
- 40. Guillermo Aníbal Gärtner Tobón Octubre 8 de 2013