Clase 2 - Taller 2
- 1. TaLLeReS TALLER - 2 CONSULTA COMPLEMENTARIA SOBRE LA CULTURA INCA DIOSESY ASPECTOSRELIGIOSOS RELIGIÓN: 1. Politeísta:Creíanyadoraban a variosdiosesodeidades. 2. Panteísta: Tuvieroncomodiosesaseresdel mundonatural,ríos,lagunas,lluvia,etc. Teníanla creencia de que todo esdivino.Si Diosyel universosonlamismacosa, entoncesnohabía diferencia entre Diosy el mundo. 3. Heliolatra: Sucreenciagirabaen tornoa unacreenciaprincipal representadaporel sol,poresoera el símbolomás adoradoen el imperio. Diosesprincipales: 1. Dios Inti o Sol:Inti erael diosSol ademásera el patrono del imperio.Nose conoce suorigen,se cree que Inti era el hijode Viracocha(ApuKonTiti Wiracocha) dioscreadorde la civilización. El sol esun factor importante de lavida,puestoque ofrece caloryluz,por esoel DiosInti es también conocidocomoel dador de la vida.Fue adoradopor la mayoría de agricultoresque confiabanenel sol para recibirbuenascosechas. 2. Dios Wiracocha o Viracocha (ApuKon Titi Wiracocha): Es el Dios creadorInca. Era consideradocomoel señor,maestrodel mundo.Viracochafue creadoporél mismo,hermafrodita,diosinmortal cuyoculto fue introducidodurante laexpansiónde Wari-Tihuanaco,esel diossupremo,creadordel universoytodo loque contiene:latierra,el sol,hombres,plantas, adoptandodiferentesformas,yse creía que estabaen todaspartes. El diosWiracochao Viracochafue unade las deidadesmásimportantesyconsideradocomoel creador de todas lascosas, o lasustanciade laque se creantodas lascosas, e íntimamente relacionadoconel mar. Viracochacreó el universo,sol,lalunaylasestrellas,el tiempoylacivilizaciónmisma. 3. La Pachamama ( Mundo,cosmos, ”Madre Tierra"):Diosa alabadapor losindígenas de losAndes. Pachamama traduce "Madre Tierra",la Pachamamay el Inti sonlas deidadesmásbenevolentesy adoradasen el Imperiodel Tahuantinsuyo.EnlamitologíaInca,lamama Pacha o Pachamamaesuna diosade la fertilidadque permitelasiembraylacosecha.Despuésde laconquista,suimagenfue cambiadapor la de la VirgenMaría. La Pachamama teníafama de buenamadre,espor esoque las personasgeneralmentebrindabanensuhonorantesde cada reuniónofiesta,enalgunasregiones andinasderramanunapequeñacantidadde chichaenla tierra,antesde beberel resto.Este ritual se llama"challa"o tributoa la madre Tierray se hace de forma casi cotidianaenlosandessudamericanos. La Pachamamatiene undía de culto especial llamado"Martesde challa"donde lascampesinosentierran alimentos,ofrendasyquemanincienso.El ritual central alaPachamamaes lachallao de Pagoa laTierra. Se llevaa cabo durante todoel mesde agosto,y en muchoslugarestambiénel primerviernesde cada mes.Otras ceremoniasse llevanacabo enocasionesespeciales,comoal partirde un viaje oal pasar por una Apacheta.El ritual más importante eslachallaco,enque se alimentayda de bebera la tierra,en señal de agredecimiento.
- 2. DiosesSecundarios: 1. Dios Pachacamac (Quechua,"Creador y soberano del Mundo",tambiénPacha Kamaq): Era la deidad adorada enla ciudadde Pachacamac y considerado"DiosCreador"enlasculturasChancay,Lima,Wari y era veneradoenlacosta central del Imperioinca.Este dioscosteñotieneunparecidoal diosviracochaya que losdos se lesatribuye el origendel mundo. Tambiénse le conoce comoel diosde losterremotos. 2. La Luna ("Quillao Mama Killa"):Era la diosade la Luna, tambiénhermanayesposadel DiosInti e Hijadel DiosViracocha.LaMama QuillaengendroaManco Cápac y Mama Ocllo,losfundadoresmíticosde la culturaInca. Mama Quillaeraladiosadel matrimonioydel ciclomenstrual,yeraconsideradauna protectorade las mujeres. 3. La Mama Kocha (Mama Cocha) : Era ladiosadel mar, de las aguasy de laslagunas,protectorade los marinerosypescadores. 4. Las Estrellas(Diosa Coyllur):Compañeraincansableenel espaciojuntoalaLuna (Mama Killa).Se teníala creenciade que lasestrellasrepresentabanalosanimalesyavesde laTierra enel cielo. 5. El Rayo (DiosIllapa): Consideradocomoel señordel fuego,tambiénrecibióel nombre de "Libiac",su coléricafigurase identificabaconunguerrero que producía fuego,luzyruidoal agitarsu arma; este guerreroteníaen laotra mano una porra y con ellaordenaballoverygranizar,dandoorigenmitológicoa losgrandesríos. Se le venero,principalmente enlaregióndel Collao(Kollao) yenel Cuscoteníaun templo. 6. Mama Zara (Diosadel Maízy de los alimentos):EnLa mitologíaIncala MamaZara o Zaramama erala diosadel maíz y de losalimentos. 7. Dios Pariacaca: Señorde las lluviasyde lafertilidad,tambiénseñorde lospastizalesnaturales,de los frutossilvestresyde losanimalessalvajes.Principal deidadprehispánicade laactual provinciade Huarochirí. 8. Dios Supay (Dios Zupay):Es undemoniode lamitologíaInca.Supayera a la vezel diosde la Muerte y el señordel inframundo. Supayfue lapersonificaciónde todalamaldad.Del mismomodo,luegode la conquistade Américalafigurade Satanás fue identificadaconSupay,ya que ocasionabaterribles castigospara las almaspecadoras. ARQUITECTURA Y ECONOMÍA ECONOMÍA Estaba basadaen el cultivode latierra,con locual asegurabanel alimento.Laproduccióneramuyvariada,pero principalmente el maízyla papa.Los incas aplicarondiferentestécnicasagrícolasque mejoraron el rendimiento de loscultivos;enlazona árida de la costa usaronel guano(excrementode avesmarinas) comofertilizantede las tierrasy construyeroncanalesde riego;enel interior,sobre lasladerasde lassierras,cultivabanenterrazas. Además,el dominiode pueblosque habitabandiferenteszonaslespermitióobtener,mediante el pagode tributos,productosque nohabía ensu propiohábitat. Usaban azadas y fertilizantes(estiércol de animal enlastierrasaltasypescadodescompuesto,o guano,enlas zonascosteras).Tambiénrealizaron irrigaciónartificial pormediode canales,acueductosybalsasyel cultivoen terrazaspara aprovecharhastael máximolastierrasde las altasladerasandinas.Losincasno sólocultivaronlos terrenosplanososemi inclinados,usaronunsistemaingeniosoparacultivarlasladerasde loscerros,estatécnica consistíaenformar terrazas,denominadas“andenes”,que rellenabancontierravegetal que eracontenidacon murosde piedra.
- 3. La ganaderíaInca, aunque noera tan importante comolaagricultura,eraun elementobásicoenlaeconomíadel imperio.Lallamase aprovechabaporsu lana y comoanimal de carga (nosoportabamás de 50 Kg de peso,pero resiste perfectamente lasalturasandinas);lasvicuñasyalpacaseranapreciadasporsu finísimalana,conlas que se tejían lasmás bellastelasdestinadasal Incaya su séquito.Losrebaños,comolatierra,eranpropiedadesdel estadoy estabandivididosentrescategorías:del estado,de sacerdotesypueblo.Cadacomunidadposeíaun ciertonúmerode animales,perteneciente acadacategoría, que debíacuidar y atenderycuyosproductosdebía entregaral estadoen sutotalidad;de laparte correspondiente al pueblo,lostejedoresrealizabanlosvestidos que periódicamente eranentregadosaloscampesinos. Sembraron,cosecharonyusaronel algodónpara la confecciónde suvestimenta.Enlastierrascorrespondientes a la selvaalta,sembraronycosecharon la “hojasagrada”: la coca. Pescabandiversasespeciesde pecesycazabanavessilvestres.Paramantenertal cantidadde tierrassembradas, losincas desarrollaronungransentidode laingenieríahidráulica:muchosde loscanales de regadíade lasierra aún hoy funcionanperfectamentee irriganlasnuevastierrasde cultivo. El Aylliu: El aylluerala comunidadde campesinosunidosporvínculosfamiliares,que teníanantepasadosencomúny habitabanunmismoterritorio.El Estadoentregabatierrasa cada comunidadparasu subsistencia.Anualmente, un funcionariolocal asignabaparcelasacada familiasegúnel númerode suscomponentes.Peroloscampesinos no eranpropietariosde lastierrasyestasparcelaserantrabajadas colectivamente portodoslosmiembrosde la comunidad.El aylluocomunidadcampesinadebíaentregarfuertestributosenproductosyentrabajoal Estado Inca y a loscuracas. Las familiasmásnumerosas,recibíanmayorcantidadde tierras.El propietariode lastierras enel tahuantinsuyoerael estadoque estabarepresentadoporel inca,quienlasrepartíacon el finde que sean trabajadas,cultivadasy retribuidas. Las tierrasdel estadose dividíanen: 1. Tierras del pueblo:Estaban distribuidasporfamilia,eneste caso,nose teníaque dar nada como tributo de su parcelao tierra. 2. Tierras del inca: Eran para la manutenciónde laclase social gobernante comoel inca,laspanacasreales, funcionariosincasyel ejército. 3. Tierras del sol: Reservadasparalasautoridadesque se encargabandel cultoa losdioses.El tributo recibidoeradestinadoalasofrendasyla manutenciónde laspersonasencargadasde losrituales, especialmenteparalapreparaciónde lasbebidasycomidasque se convidabandurante lasfiestasque se organizabanenhomenajesalasdeidades. El trabajo: El trabajoen el imperioinca se resumíaenlasiguiente frase:el que notrabajanocome.El trabajoen el tahuantinsuyotienelassiguientescaracterísticas: 1. Obligatoriedad:El trabajo era obligatorioparaloshabitantesdel ayllu,soloeraeximidode ellolas personasconincapacidadesfísicas. 2. Equidad: Cada individuotrabajabadependiendode suscapacidadesfísicase intelectuales. 3. Alternabilidad:Consiste enque el tipode trabajovariaba,evitandoasíel cansancio,aburrimientootedio
- 4. que implicabarealizarlasmismaslabores. El trabajorepresentólaprincipal actividaddel imperio incayse diode las siguientesformas: 1. La mita: Sistemade trabajoa favordel Estado Imperial del Tahuantinsuyo, enel que se movilizaban multitudesde indígenasatrabajarpor turnos enlaboresde construcciónde caminos,puentes,fortalezas, centrosadministrativos,templos,acueductos,explotaciónde minas,etc.Existíaunamitapara servicios especialescomolaslaboresde carguerosdel SapaInca, músicos,chasquisydanzantes,losobligadosa cumplirestalaboreran losadultoshombrescasados. 2. La Minca o minga: Era el trabajoque se realizabaenobrasa favordel aylluydel Sol (Inti),unaespecie de trabajocomunal enforma gratuitay por turnos,era unaforma de beneficioparael Estado,donde concurrían muchas familiasportandosuspropiasherramientas,comidasybebidas.Lasfamilias participabanenlaconstrucciónde locales,canalesde riego.Cuandoel aylluconvocabaal trabajode la minca,nadie se negaba,perolaspersonasque noasistían al trabajo eranexpulsadosdelaylluyperdían su derechoa latierra. 3. El ayni: Era unsistemade trabajode reciprocidadfamiliarentre losmiembrosdel ayllu,destinadoa trabajosagrícolas y a las construccionesde casas.El ayni consistía en lostrabajosque hacía un grupode personasa miembrosde unafamilia,conlacondiciónque estacorrespondiera de igual formacuando elloslanecesitaran,comodicen:"hoyporti,mañanapor mí” y enretribuciónse servíancomidasy bebidasdurante losdíasque se realicenel trabajo.Estatradicióncontinúaenmuchascomunidades campesinas,ayudándoseenlaslaboresde cocina,pastoreoyconstrucciónde viviendas. ARQUITECTURA Los sabiosconstructores incasque esculpieronenpiedrasusmayoresobrasde arte edificaroneternascreaciones llenasde vidayprofundorespetoporel medioambiente que losrodeabay acogía.La arquitecturaIncaera un recintode plantarectangular,construidoconroca o adobe,con elegantesmamposterías;variosde estosrecintos dispuestosalrededorde unpatioy cercadospor un muro,definenlaunidadarquitectónicaIncamínima:la cancha. Los asentamientosIncase caracterizaronademásporsu planortogonal. Características de la arquitectura Inca El estiloincade dar formay volumenala piedraesúnico,sobre porlospatronesde composiciónutilizados mezclandoel paisaje conarquitectura. 1. Solidez:Losmuros eranconstruidosconpiedrasdebidamente talladasypulidas,que uníanconadmirable precisiónsinemplearningunaargamasaque lessirvieracomomezclaoelementode unión.Estasolidez ha hechoque losconjuntosarquitectónicospermanezcaninalterablesal pasodel tiempo.Emplearonla piedraengrandesbloquessinmuchanecesidadde utilizarargamasa.Las piedras,que erangigantes,eran usadasde tal maneraque encajabauna con otra. 2. Sencillez:Losedificiosnollevabanmuchos adornosydecoracionesdemasiadocomplicadas,sololo necesarioparamantenerloenpie.Susfigurasrepresentabanasusdioses;laspiedrasteníanforma poligonal de variosladosyángulos. 3. Simetría:Losmurosy construccionesguardabanrelaciónconel conjunto.Losmuros teníanforma trapezoidal (anchosenlabase ydelgadosenlaparte superior,esose debíaa que laspiedras descansabandirectamentesobre el sueloyaque noemplearoncimientos.Laspuertastambiéneran trapezoidales,noutilizabanventanas,perosi hornacinasonichosque loslabrabana losladosde las
- 5. entradasde losmonumento.Laspartesde susconstruccioneseranigualesapartirde sueje.En planta,la simetríaesdifícil de apreciarya que losespaciosestánsuperpuestos,aunquesuelenconvergeren un ápice o enalgunoscasos,en unasala principal. Tipos de Arquitectura en el Tahuantinsuyo La ciudadelade MachuPicchues unejemplode laarquitecturaInca,otrossitiosimportantesincluyena Sacsayhuamány Ollantaytambo.LosIncastambiéndesarrollaronunsistemade carreterasampliasque abarcala mayor parte de la longitudoeste del continente americanoparaconectara suinmensoimperio"Caminosdel Inca" (CapacÑam). 1. Arquitectura civil:Representadaporlasconstruccionesde lascasa enlas comunidadesoayllus,también lasresidenciasde losgobernantes incasque mandabanaconstruirdurante su mandatoenel cusco. 2. Arquitectura militar:Construccionesespecializadasenladefensade losterritorios incas,servíancomo refugioylugaresde contraataque comopor ejemplolafortalezamilitaroceremonialincaubicadados kilómetrosal norte de laciudadde Cusco que se comenzóa construirdurante el gobiernode Pachacútec, enel sigloXV;sinembargo,fue HuaynaCápac quienle dioel toque final enel sigloXV,tambiénla fortalezade ollantaytamboysegúnvariosautoreslaciudadelafortificadade Machupicchu. 3. Arquitectura religiosa:Construccionesde templosdedicadasal cultoya la adoración de losdioses incas como por ejemplo: o El koricancha: Templodel sol.Fue unode losmásveneradosyrespetadostemplosde laciudad del Cusco,el recintode oro,como era conocido,eraun lugarsagrado donde se rendíapleitesíaal máximodiosinca:el Inti (Sol),porloque sólopodíanentrar enayunas,descalzosycon una carga enla espaldaenseñal de humildad,segúnloindicabael sacerdote mayorWillaq Umu. o Acllahuasis:Llamada laCasa de lasEscogidas,corresponde alosedificiosresidencialesde las acllas,que eranlosgrupos de mujeresespecializadas enactividadesreligiosasyproductivasenel imperioinca. ORGANIZACIÓN SOCIALYMILITAR ORGANIZACIÓNSOCIAL La sociedadincaestababasadaenlas clases.Sinembargoesta organización noeracerrada puestoque individuos de la clase popularpodíanascendera losestratossocialessuperioresdemostrandosushabilidadesguerreraso intelectuales. 1. La realeza:El Inca, laCollay el Auqui (príncipe heredero). 2. La nobleza:Conformadaporla noblezade sangre,noblezade PrivilegioynoblezaAdvenedizadel imperio inca. 3. El pueblo:Compuestoporloshatunrunas (hombre común),Mitimaes(colonizadores),Yanaconas (sirvientesperpetuas) yPiñas(prisionerasde guerra)
- 6. La realeza:Estabarepresentadaporel Inca,laCoyayel príncipe heredero(Auqui): 1. El Inca: Era el soberanodel tahuantinsuyo,llamadotambiénSapainca.Eraveneradoportenerunorigen divino,supuestamente erael hijodel sol,manteníapoderespolíticosyreligiosos,eraunapersonaque buscabael bienestarde sussúbditoserabondadosoperode igual manerasevero. Nadie podíamirarle de frente,paraestarensupresenciahabía que arrodillarse conunapequeñacarga enla espaldaque significa sumisiónal reyInca.El inca para distinguirse comohijodel sol usabadiversosdistintivos: o El Llauto: Era un turbante conloscoloresque representaban acada unode los cuatro suyos. El llautoerauno de losatuendosparticularesde losgobernantesincas.Erauna especie de turbante con loscoloresdel Tahuantinsuyo,estabatejidoconlanade vicuña,una especie de trenzade diferentescoloresque dabacincoaseisvueltasala cabezay sujetabasobre lafrente unafranja de lana,llamadamascaipacha,que junto con lasplumasdel korekenke(Avesagradacuyosímbolo llevabasobre lafrente) yel topayauri (Cetro) constituíanlosatuendosparticularesdelSapaInca. o La mascaypacha: Borlao flecoque pendíade la frente del inca.Era el emblemade sujerarquía Mascaipacha (palabracompuestaquechua:masccai,buscar;pacha,tiempoyespacio) esla corona imperial del Tahuantinsuyo,el Imperio IncaLaBorla Imperial,porasí llamarla. o Las plumasde korekenke:Eran plumasde un ave,que eranusadasporciertasindumentariasdel Inca. Sirviócomoinsigniaparalosjerarcasdel Imperio Inca.Lasplumasdel corequenque erande colornegro con blanco.El Inca las usabasujetasal llauto.La plumade estaave significaba poderío. o El topa yauri: Era unode los símbolosde poderque usabanlos Incas.Erauna vara o cetro de oro enforma de hacha cuya hojaterminabaporun ladoen unpunzón,y por el otroen uncuchillo similaraun tumi.Las autoridadesde menorrangousabantambiéndistintivosde este tipopero hechosde otros metalescomoplata ocobre. o El capacunku: Bellomantode vicuñaque llevabapuestosobre laespalda. o El waman champi: Armaque tenía una puntaen formade estrella. 2. La Coya: Era laesposadel inca.“Colla”era el títulode noblezareservadoentre losantiguosincas,para distinguiralaesposadel emperador(que podríasersuhermana),laseñorasoberanao a las princesas.Eraasumidoporlosespañolescomounincestoreal yaque losincasteníanpor origen al sol y a la luna(Que fueronhermanosyesposos)siendolosfundadoresdel imperio. 3. El Auqui:Esel título que poseíael príncipe herederode lamascaipachaenel Imperio Inca(El Tahuantinsuyo).Comopríncipeheredero,ocupabael primerlugarde unaPanaca. La nobleza La noblezase dividíaennoblezade sangre,noblezade privilegioynoblezaprovincial. 1. Noblezade sangre: Conformadapor losfamiliaresyparientesdelinca.A este grupose le encomendaban todaslas altasfuncionesdel gobiernoenelámbitoreligiosoymilitar.Poseíanmuchosprivilegios.Las personaspertenecientesaeste estratosocial teníanque estarpreparadosenel ámbitofísico,moral e intelectual puesdebíandemostrarsuscapacidadesy virtudesparael ejerciciodel gobierno. Debidoa estascondicionesyala preparación que reciban,llegaronaconstituirunaverdadera aristocracia. 2. Noblezade privilegio:Estabaconformadaporlospersonajes mássobresalientesdel puebloque
- 7. habíandestacadoenel desempeñode susfuncionesyque a criteriodel incayde susrepresentantesenel imperio, eranascendidosanobles.Fueronmuchoslosque ascendieronaestanoblezacomoporejemplo losamytas,destacadosensuslaboreseducativas,losadministradoresilustresque eranllamados Quipucamayoc, guerrerosque demostraronsu valentíayarrojoen el campode batallay ganaron territoriosparaelimperio inca. 3. Noblezaadvenedizao noblezade provincia: Los curacas eran losnoblesque gobernabanalos campesinosorganizadosencomunidades(ayllus).Su instrucciónse realizabaenel Cuzco.Eranlos responsablesde recibirlostributosde losayllus,que luegoentregabanal Estado inca.Esta nobleza estabaconformadapor aquelloscuracassometidosal poder incaque juraronfidelidadysometimientoal Sapa inca. El Puebloinca Era laclase inferiorenestajerarquía,peronoporesola másdeprimidaylamás explotada. Loshatunrunasque eranpertenecientesaestaclase conformabanlosayllus,Viviancómodamenteporel frutode su trabajoy los principiosde reciprocidad implantadosenel imperio. Estaclase social estabaconformadade loshatunrunas,los mitimaes,losyanaconasy lospiñas. 1. Los Hatun runas: Hatun runa era el hombre comúndelimperio incaperteneciente aunaylluconderechos y obligacionesque se dedicabaalaslaboresde agricultura. Loshatun eranla base del imperio inca,de ellosdependíanlosprincipios incasde reciprocidady redistribución.Se sabe que losincasexportaban productosde un ayllupara llevarlosaotrosayllus necesitadospordesastresnaturales.Loshatunrunas pertenecientesaunayllu teníanvínculos de sangre,económicos,religiosos,lingüísticos. 2. Los Mitimaeso Mitmacuna: Fuerongruposde familiasseparadasde suscomunidadesporel ImperioInca y trasladadasde puebloslealesaconquistadosoviceversaparacumplirfuncioneseconómicas,sociales, culturales,políticasymilitares.Ningunaotrapolíticaafectotantola demografíayconjuntosétnicos andinoscomoéstade losmitimaes.Se llegaaafirmarque hasta una cuarta parte de lapoblacióndel imperiofue reasentada(trasladadaparacolonizarregionesdeshabitadasoenseñaralosnaturalesla culturaInca).La funciónpolíticayestratégicamáscomún de estosdesplazamientosfue lanecesidaddel imperioincade dividiralaspoblacionesque suponíanunaamenazaalaselites incas,de esamanera estosreasentamientosservíanparadebilitarel pesode unapoblaciónparala resistencia. 3. Yanaconas: Eran gruposde servidores domésticos que desempeñaban laboresenlacasa del incay de la nobleza.Eranla servidumbre.Erael nombre que recibíanlossirvientesdel Incas.Teníanasu cargo el cuidadodel ganadode losnobles,la pesca,y estabandedicadosaotrostrabajos,como laalfareríay la construcción,ademásdel serviciodomésticode laclase alta.Huboyanaconas recompensadosporsus serviciosal imperio,algunosllegaronasergeneralesincasporsushabilidadesmilitaresymuyapreciados por el Inca. Estabanintegradosportodosaquellosindividuospertenecientesatribusvencidas,aquienes se lesperdonó lavidacon la finalidadde convertirlosenelementos útilesal imperio,lacondición de yanaconase transmitíade padre a hijoporesoel terminode sirvientesperpetuos. ORGANIZACIÓNMILITAR Los incasorganizaronun ejércitopoderosoconel finde asegurarsu supremacíaenel territorioandino,mantener la paz,estar segurosante ataquesde enemigos yexpandirse territorialmente.El serviciomilitareraobligatorio. La gran expansióndelImperiofue posiblegraciasala cuidadaorganizaciónde lafuerzamilitar.Todopobladordel imperioincaentre 25 y 50 años teníala obligaciónde servirenel ejército,peroestabanexceptuadosdel servicio
- 8. militarlaspersonascondefectosfísicosque lesimpidanrealizartareasmilitares.Conlosincaslaguerra logróun grado de desarrollotangrande que no fue igualadoporningúnotropueblode laAméricaprecolombina.Si bien lasprimerasguerrastuvieronparalosincas motivoseconómicos;posteriormente,lascausasnorespondíana otro propósitoque el deseodel Incade aumentarsuprestigio,puescadaemperadorincateníael deseode sobrepasara losanteriores. Organización del ejércitoinca 1. El Chunca-Camayoc: Al mandode 10 hombres. 2. El Piccka-Chuncamayoc: Al mandode 50 hombres. 3. El Pachac-Camayoc: Al mandode la compañía,vendría siendoel Capitán. 4. El Huaranca-Camayoc: Al mandode 10 compañías. 5. El Hatun-Apu: Al mandode 5,000 hombres. 6. El inca: Jefaturasupremadel ejército.Podíadelegarlaenalgunode susgeneralesoparientescercanos. 7. Apusquipays:Jefesconmás altorango. Portabanel estandarte imperial llamadoel sunturpaucarque conteníalos coloresdel arco iris.Paralelamente aeste ejército,se fue formandoungrupode militaresde profesión,inclusoanivelesmediosybajosde latropa, reclutadosespecialmente entre ciertasetnias vencidasyluegoincorporadasaestatarea. La acciónmilitarse iniciabaconundesfile paraimpresionaral adversario.Lossoldadosmarchabancon sus distintivos.El general ibaensuliterayllevabaensumanoel emblemade sumando.A lavistadel ejército enemigo,se hacíael alarde.El general o el Inca, pasaba revistaasus tropas mientrasse hacíansonar instrumentosmusicales.Luegoveníalaarengay,finalmente,se efectuabael ataque. El poderdel ejércitoIncaresidióendoselementos:laintendenciayladisciplina.Parafacilitarel desplazamiento de sus ejércitos,losincasconstruyeronunavastaredde caminos.La existenciade postasalo largode esos caminos,servíapara el descansode lastropas encampaña y para el recambiode animalesyarmas.En cuanto a la disciplina,eramuyrígida.Nose permitíaque un soldadoabandonase laformación,ni siquieradurante lamarcha de aproximación. El ejércitose dividíade dosformas:El permanente yel variable oporreclutamiento.Al primeropertenecíanlos militaresde oficioylaaltaaristocraciaInca, quienesteníanlosmásaltosrangos.Estossoladosde élite,gozaban de grandesprivilegios.El ejércitovariable,loconformabantodoslosIncasfísicamenteaptos,yaque estaban obligadosaprestarel serviciomilitarolosguerreros de lasnacionesconquistadasparaaprovecharsus conocimientosbélicos,enmuycontadasocasionesse usabanprisionerosparaestascampañas.Sudisciplina militareramuyrígida, ya que para iniciarlaguerra se hacía undesfile ante el puebloque se pretendíaconquistar, a modo de amedrentarlose impresionarlosydurante este desfile nose permitíaaningúnsoldadoporningún motivoque abandonaralaformación.Las unidadesse acuartelabanencampamentosestablecidosenlastierras estatalesyenloscampos abiertosdurante lascampañas.Estabaprohibidoenformaterminante acamparen tierrasútiles,el saqueoyladestruccióninnecesariaera delitosseveramentecastigado. Los soldadosque se distinguíanenlaluchademostrandosuvalentíarecibíanrecompensas.Lossoldados comuneseranpremiadosconobjetosde metal,medallasovestidos.Laescalade losmandosse iba consiguiendo, enbase a labravura, conocimiento,nobleza,fortalezafísicayel ejemplocombativoque el Jefe dabaasus subordinados.Algunospuestosmilitarespodíanserobtenidosgraciasal méritopersonal enel cursode las guerras,aunque losaltoscargos estabanreservadosaquienespertenecíanala noblezaInca.
- 9. Los alimentosestabanasegurados,puesalolargode la redcaminerahabía depósitosde provisiones,siempre a punto;si debían desplazarse muylejosrecuasde llamas,eranlasencargadasde transportarlonecesario. Las Armas utilizadasen las campañas militaresde los Incas Entre susarmas principalescontabanconhondas,mazascono sinpúas,“champi”(hachasde guerra) y boleadoras,comosecundariasusabanel arcoy lalanza,sus armaduraseran unastúnicasde algodóngruesas, corazas hechasde bronce y en algunoscasosde plata u oro,llevabanademásescudosde maderaen suespalday otros redondosorectangularesenlamano,fabricabansusyelmosde maderaocaña. Contabancon unidadesde flecheros,lancerosyhonderos.El emperadormismoacostumbrabadirigiral ejército,despuésde él,losrangosse dividíanentre generalesyoficiales. Los ejércitos incascontabancondos tiposde armas enprimerlugarlas armas ofensivasyluegolasarmas defensivas 1. Armas ofensivasde losIncas o Las hondas o huaraca: Servíanpara arrojar piedrasa distanciasregulares.Estaarmamato al hermanode FranciscoPizarro. o La boleadorao liwi:Cuerdaque terminabaentresramales,encadauna de las cualesse ataban piedrasque al ser lanzadas,justamente conlacuerda,derribabanal enemigo. o El arco y la flecha:Losmás comunes. o La lanza: Terminabaenunapunta de metal y que convenientementehería omatabaal enemigo. o La makanaoorra: Terminabaenpuntasenformasde estrella,hechaconmaterial de bronce ode piedra. o El hacha: Confeccionadaen piedrapulimentadaconmangode madera. 2. Armas defensivasIncas o Los humachinas o cascos: Confeccionadosde maderaode metal que cubríanla cavidadcraneal. o Los chalecos: Petosrellenosde algodónprotegíanel tórax. o El escudoo rodela:Era de metal yusado por losgrandesjefes.Lossoldados usabanescudosde cuero.