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1 Juan – Preguntas para investigar2011SeminarioTeológico Reformado de MéxicoProf. David GiffordTextos bíblicos: Reina Valera 1995, © 1995, Sociedades Bíblicas Unidas
1. ¿Cristo murió por los pecados detodo el mundo? (2.2)
En otros textos bíblicosdescubrimos que  Jesús muriópor los elegidos(p. ej. Juan 10.11)
1 Juan 2.2 afirma que Jesúsmurió por los pecados depersonas de todas las nacionesdel mundo, no de todas laspersonas sin excepción
2. ¿Qué quiere decir“anticristo”? (2.18)
En español el prefijo “anti-”significa “en contra de”Pero en griego, el prefijo “ἀντί” quieredecir “en lugar de”. El significado no es tanto que los“anticristos” están en contra de Cristo,sino que quieren poner a un Cristo de supropia invención en lugar del Cristoverdadero.
3. ¿El que es nacido de Dios ya no peca?(3.6, 3.9, 5.18)
Todo aquel que permanece en él, no peca.Todo aquel que peca, no lo ha visto ni lo haconocido. (3.6)Todo aquel que es nacido de Dios no practicael pecado, porque la simiente de Dios permaneceen él; y no puede pecar, porque es nacido deDios. (3.9)Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios nopractica el pecado, pues Aquel que fue engendrado porDios lo guarda y el maligno no lo toca. (5.18)
A primera vista, estosversículos parecen decir queun verdadero hijo de Dios ya no peca y hasta no puede pecar
Pero por experiencia sabemosque los Cristianos a vecescometen pecados
En el Nuevo Testamento vemosmuchos ejemplos de Cristianosque pecan, por ejemplo, Pablotiene que amonestar a losCorintios por sus errores y pecados
En esta misma carta, 1 Juan, elautor afirma que los Cristianosa veces pecan, y hasta dice quesi niegan la presencia delpecado en sus vidas, seengañan a si mismos (1.8, 1.10)
Entonces tenemos que llegar auna interpretación adecuadade estos versículos
Algunos comentaristasdistinguen entre pecadosintencionales y pecados nointencionales
Pero por experiencia sabemosque los Cristianos a vecespecan de manera intencional y deliberada
Algunos comentaristas dicenque un hijo de Dios puede“caer” en el pecado, pero no“andará en pecado” a largo plazo
Por esta razón algunasversiones de la Bibliaponen la frase “no practica elpecado” en lugar de “no peca”. Pero el griego simplementedice “no peca”.
Pero por experiencia sabemosque hay Cristianos que tienenáreas de sus vidas que no hansido renovadas, y en esas áreaspecan por años y hasta pordécadas
El presente autor propone queJuan no está hablando de loque es literalmenteimposible,sino de lo que es inconcebiblee inaceptable para el Cristiano
Juan habla en estos versículos del pecadoen que andan los anticristos, y responde,“¡Pero nosotros no viviremos así! ¡Somoshijos de Dios! ¡No es posible que andemosen el pecado como ellos! Ellos no son hijosde Dios, porque los hijos de Dios no vivenasí. Es inconcebible que los hijos de Diosescojan una vida de pecado como la deellos.”
4. ¿Fue 1 Juan 5.7 parte de laversión original de 1 Juan?
Algunas versiones de laBiblia ponen lo siguientecomo el texto de 1 Juan 5.7-8:
Tres son los que dan testimonio enel cielo: el Padre, el Verbo y elEspíritu Santo; y estos tres son uno.Y tres son los que dan testimonioen la tierra: el Espíritu, el agua y lasangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)
Pero la evidencia de losmanuscritos griegos de 1 Juan va en contra de lainclusión de la primeraparte del versículo
La vasta mayoría de losmanuscritos griegos de 1 Juantienen solamente la segunda parte:Y tres son los que dan testimonioen la tierra: el Espíritu, el agua y lasangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)
El primer manuscrito griegoque incluye la primera partees del siglo XIVLa única otra evidencia son dosmanuscritos, uno del siglo XI y otrodel siglo XII, que contienen esaspalabras al margen del manuscrito, noen el mero texto
Si fuera la lectura original de 1 Juan,seguramente algún padre de la iglesia lahubiera citado como evidencia cuando laiglesia debatía la doctrina de la Trinidad.Pero ningún padre de la iglesia lomenciona.
Así que no debemos aceptar estaspalabras como parte original de 1 Juan.Podemos defender la doctrina de laTrinidad sin la necesidad de alterar estetexto bíblico para incluir palabras que Juanno escribió.
5. ¿Qué significa “pecado de muerte” y “pecado no de muerte”?
Los comentaristas han propuestovarias interpretaciones:
Pecados “mortales” vs pecados “veniales”Pecados intencionalesPecados que causó la muerte del pecador, (porque ya es demasiado tarde orar)El pecado de apostasíaEl homicidio (3.12)
Un problema es que Juan parecedecir que hay una clase de pecadospor los cuales no es necesario orar, opor los cuales no debemos orar
El presente autor no se sientecómodo en llegar a conclusionesprecipitadas en cuanto a estosversículos sin más evidencia.Simplemente no podemos estarseguros de lo que Juan hablaba.
FIN

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1 Juan P

  • 1. 1 Juan – Preguntas para investigar2011SeminarioTeológico Reformado de MéxicoProf. David GiffordTextos bíblicos: Reina Valera 1995, © 1995, Sociedades Bíblicas Unidas
  • 2. 1. ¿Cristo murió por los pecados detodo el mundo? (2.2)
  • 3. En otros textos bíblicosdescubrimos que Jesús muriópor los elegidos(p. ej. Juan 10.11)
  • 4. 1 Juan 2.2 afirma que Jesúsmurió por los pecados depersonas de todas las nacionesdel mundo, no de todas laspersonas sin excepción
  • 5. 2. ¿Qué quiere decir“anticristo”? (2.18)
  • 6. En español el prefijo “anti-”significa “en contra de”Pero en griego, el prefijo “ἀντί” quieredecir “en lugar de”. El significado no es tanto que los“anticristos” están en contra de Cristo,sino que quieren poner a un Cristo de supropia invención en lugar del Cristoverdadero.
  • 7. 3. ¿El que es nacido de Dios ya no peca?(3.6, 3.9, 5.18)
  • 8. Todo aquel que permanece en él, no peca.Todo aquel que peca, no lo ha visto ni lo haconocido. (3.6)Todo aquel que es nacido de Dios no practicael pecado, porque la simiente de Dios permaneceen él; y no puede pecar, porque es nacido deDios. (3.9)Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios nopractica el pecado, pues Aquel que fue engendrado porDios lo guarda y el maligno no lo toca. (5.18)
  • 9. A primera vista, estosversículos parecen decir queun verdadero hijo de Dios ya no peca y hasta no puede pecar
  • 10. Pero por experiencia sabemosque los Cristianos a vecescometen pecados
  • 11. En el Nuevo Testamento vemosmuchos ejemplos de Cristianosque pecan, por ejemplo, Pablotiene que amonestar a losCorintios por sus errores y pecados
  • 12. En esta misma carta, 1 Juan, elautor afirma que los Cristianosa veces pecan, y hasta dice quesi niegan la presencia delpecado en sus vidas, seengañan a si mismos (1.8, 1.10)
  • 13. Entonces tenemos que llegar auna interpretación adecuadade estos versículos
  • 14. Algunos comentaristasdistinguen entre pecadosintencionales y pecados nointencionales
  • 15. Pero por experiencia sabemosque los Cristianos a vecespecan de manera intencional y deliberada
  • 16. Algunos comentaristas dicenque un hijo de Dios puede“caer” en el pecado, pero no“andará en pecado” a largo plazo
  • 17. Por esta razón algunasversiones de la Bibliaponen la frase “no practica elpecado” en lugar de “no peca”. Pero el griego simplementedice “no peca”.
  • 18. Pero por experiencia sabemosque hay Cristianos que tienenáreas de sus vidas que no hansido renovadas, y en esas áreaspecan por años y hasta pordécadas
  • 19. El presente autor propone queJuan no está hablando de loque es literalmenteimposible,sino de lo que es inconcebiblee inaceptable para el Cristiano
  • 20. Juan habla en estos versículos del pecadoen que andan los anticristos, y responde,“¡Pero nosotros no viviremos así! ¡Somoshijos de Dios! ¡No es posible que andemosen el pecado como ellos! Ellos no son hijosde Dios, porque los hijos de Dios no vivenasí. Es inconcebible que los hijos de Diosescojan una vida de pecado como la deellos.”
  • 21. 4. ¿Fue 1 Juan 5.7 parte de laversión original de 1 Juan?
  • 22. Algunas versiones de laBiblia ponen lo siguientecomo el texto de 1 Juan 5.7-8:
  • 23. Tres son los que dan testimonio enel cielo: el Padre, el Verbo y elEspíritu Santo; y estos tres son uno.Y tres son los que dan testimonioen la tierra: el Espíritu, el agua y lasangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)
  • 24. Pero la evidencia de losmanuscritos griegos de 1 Juan va en contra de lainclusión de la primeraparte del versículo
  • 25. La vasta mayoría de losmanuscritos griegos de 1 Juantienen solamente la segunda parte:Y tres son los que dan testimonioen la tierra: el Espíritu, el agua y lasangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)
  • 26. El primer manuscrito griegoque incluye la primera partees del siglo XIVLa única otra evidencia son dosmanuscritos, uno del siglo XI y otrodel siglo XII, que contienen esaspalabras al margen del manuscrito, noen el mero texto
  • 27. Si fuera la lectura original de 1 Juan,seguramente algún padre de la iglesia lahubiera citado como evidencia cuando laiglesia debatía la doctrina de la Trinidad.Pero ningún padre de la iglesia lomenciona.
  • 28. Así que no debemos aceptar estaspalabras como parte original de 1 Juan.Podemos defender la doctrina de laTrinidad sin la necesidad de alterar estetexto bíblico para incluir palabras que Juanno escribió.
  • 29. 5. ¿Qué significa “pecado de muerte” y “pecado no de muerte”?
  • 30. Los comentaristas han propuestovarias interpretaciones:
  • 31. Pecados “mortales” vs pecados “veniales”Pecados intencionalesPecados que causó la muerte del pecador, (porque ya es demasiado tarde orar)El pecado de apostasíaEl homicidio (3.12)
  • 32. Un problema es que Juan parecedecir que hay una clase de pecadospor los cuales no es necesario orar, opor los cuales no debemos orar
  • 33. El presente autor no se sientecómodo en llegar a conclusionesprecipitadas en cuanto a estosversículos sin más evidencia.Simplemente no podemos estarseguros de lo que Juan hablaba.
  • 34. FIN