3 Introduccion2[1].

La E scasez de recursos naturales Escasez de agua potable. Escasez de suelo cultivable. Escasez de hidrocarburos Escasez de espacio habitable. Las pandemias El derrumbe de la moral, ética y estética.

dinámica Conversar de a 2 sobre cuales consideran que son los 5 recursos naturales que consideran de mayor riesgo a perderse. Enumeren las 10 conductas humanas más dañinas para la sana convivencia.

El concepto de ciclo indica claramente el carácter limitado de los recursos. Como puede observarse, la cantidad de agua existente en la Tierra siempre es la misma y se halla en constante movimiento debido a la acción de la energía solar y a la fuerza de la gravedad. De esta forma, se repite una y otra vez un proceso que llamamos "ciclo del agua".

Solo el 1% De todo el agua es potable

Las cifras son impactantes y categóricas. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), más de mil millones de personas en el mundo beben agua insalubre, mientras que un 40% de la humanidad (cerca de 2.500 millones) carece de servicios sanitarios adecuados. 3,5 millones, en su mayoría niños, mueren cada año de diarrea y malaria 20 millones de personas en seis países en el oeste y centro de África depende del Lago Chad para obtener agua. La superficie del lago se ha reducido en un 95% en las últimas cuatro décadas Dos tercios de las ciudades chinas tienen problemas de escasez de agua; se espera que la población china crezca de 1.200 millones a 1.500 millones para el 2030 El nivel del agua en el Mar Aral ha bajado 16 metros Según Joanne Green, vocera de Tearfund, "para los 1.300 millones de personas que viven con un dólar o menos por día, el aumento en los precios de los granos que se producirá con la escasez de agua será una grave amenaza para su vida". la ausencia de una conciencia clara sobre la magnitud del problema por parte de la población mundial, impiden que se lleven a cabo medidas correctivas.

¿Cuánta agua hay en la tierra? Cerca del 70% de la superficie de la tierra está cubierta por agua. El abastecimiento de agua total del mundo es 1.400 .000.000 km3 . (Un km3 agua es igual a un trillón de litros.) Cerca de 3.100 Km3 de agua se puede encontrar en la atmósfera como vapor de agua. Cada día, 280 km3 de agua se evaporan en la atmósfera. ¿Qué cantidad de agua dulce hay disponible? De toda el agua que hay en la tierra, el 97.14% de la cantidad total del agua superficial, sólo el 2.59% es agua dulce. De este 2.59% otro porcentaje está atrapado en forma de casquetes polares, que es 2%. El resto de este agua dulce es agua subterránea (el 0.592%), o es agua fácilmente accesible en lagos, aguas corrientes, ríos, etc. (el 0.014%) ¿Cuánta cantidad de agua potable hay disponible? Para las cantidades que vienen recogidas en las cuestiones planteadas arriba, uno puede concluir que menos del 1% del agua suministrada sobre la tierra puede ser usada como agua potable ¿Qué causa escasez de agua dulce? Hay cuatro causas diferentes para la escasez de agua: un clima seco, sequía (periodo en el cual las precipitaciones son muy bajas y la evaporación es más alta de lo normal), secar el suelo debido a actividades como la deforestación y el sobre pastoreo de la ganadería y el estrés del agua debido al incremento del número de gente que depende de un nivel limitado de agua corriente.

Las causas de la escasez de agua y la desertificación ya no son un secreto para nadie. La más antigua es la sobreexplotación agrícola de la tierra en una región del mundo, como señala José Luís Rubio, “en la que se cultiva desde hace 8.000 años”. A lo que hay que añadir fenómenos recientes como “el turismo de masas, la alta densidad poblacional y la concentración de industrias”. La última aberración son los campos de golf: el 1 de enero 2006 había 308 en España. Diez meses después, hay 324 y el 65% –con un consumo disparatado de agua para su mantenimiento- se construyen en zonas áridas del país. Es la paradoja de crear oasis de verdura a costa de desecar todo alrededor. Juan José Ibáñez, Doctor en Ciencias biológicas y científico del CSIC, advierte que “sucumbir a la tentación de reforestar el Mediterráneo puede provocar pérdida de biodiversidad”, asegurando que “experimentos paleontológicos y palimnológicos demuestran que los bosques tupidos mediterráneos siempre han sido una excepción de las montañas”. Quizás la única solución contra la escasez de agua sea forzar el bajo consumo cobrando más dinero por ella: mientras Alemania es el país con el metro cúbico de agua más caro de la UE (1,80 euros), España es el más barato. 0,77 euros.

Según estudios de la FAO. Para mantener una dieta adecuada y diversificada se calcula que es necesario de una superficie de ½ hectárea de suelo agrícola por persona. En la actualidad no se dispone ni de la mitad de esa cifra y en los próximos 30 años es probable que ni se disponga de un décimo de ese espacio por persona, lo cual va a causar numerosos problemas para alimentar a la población. Los desiertos ocupan ya 36 millones de kilómetros cuadrados en el planeta y cada año se pierden 24.000 millones de toneladas de suelo cultivable.

Gargantas de Plitvice, Croacia La Reforma de la Política Agrícola Común (PAC) decidida en el Consejo Europeo de Berlín tiene como objetivo preparar la agricultura europea para responder a los desafíos internos y externos que se les presentan.

cultivos En los últimos años se ha producido una aceleración de la actividad económica mundial, siendo cada vez mayor el número de países que han mejorado su crecimiento económico. Sin embargo, en el sector agrícola la situación y la tendencia es que: -los países subdesarrollados deben producir más, a menor precio , y continuar comprando más caros los artículos y productos de los países desarrollados. Aunque el mundo produce alimentos suficientes para alimentar a toda la población, 1 de cada 3 personas del mundo sufre hoy hambre, penurias, carencia de alimentos, por diversos factores. La venta de cosechadoras en EE.UU. actualmente superan las 9000 maquinas/año, en EE.UU: existen hoy unas 180.000 cosechadoras,

En el comercio internacional, son los países industrializados quienes fijan los precios para la venta de sus productos y artículos; pero también son esos mismos países quienes establecen los precios de la producción de los países pobres. De acuerdo a las actuales reglas económicas y a los fenómenos derivados del proteccionismo, del deterioro de los términos de intercambio y de la dominación de los mercados se ha convertido en un mecanismo que aumenta las desigualdades de las relaciones entre el Norte y el Sur, acentúa la injusticia social y económica a nivel internacional, causa principal del deterioro económico y político en muchos países subdesarrollados. En la mayoría de los casos, en los países industrializados, la agricultura es subvencionada o subsidiada , lo cual es una ventaja, pero la política económica que imponen a los países pobres son los Programas de Reajustes Estructurales, donde exigen que los gobiernos no intervengan en los asuntos de comercio internacional y promueven la liberalización de las aduanas.

A esta situación hay que agregar el proteccionismo, que perjudica a muchos productos que pueden ser competitivos, pero chocan con las barreras arancelarias ; y la devaluación de las monedas en los países del tercer mundo, muchas veces provocadas por la política económica impuesta por los organismos comerciales internacionales como el Fondo Monetario Interna-cional, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio (OMC) La agroindustria es hoy una arma política, estratégica y económica que se utiliza con argumentos comerciales, evocando la eficacia y la competitividad.

Si sabemos que más de un 70% de nosotros es agua … La falta o escasez de agua supone un gran peligro. Pero vemos que no solo la escasez de agua supone un peligro, también lo supone la escasez de terreno cultivable, la reducción de los hidrocarburos, la carestía de la vida, las diferencias sociales y en especial y por sobre todo eso, la carencia de una tradición moral compartida.

Carencia de una tradición moral compartida La perdida del cristianismo En Alemania 1,78 millones de católicos, con una declaración hecha delante de la autoridad civil y reconocida por los obispos, han «salido de la Iglesia» desde 1990 para evitar el impuesto eclesiástico (que de promedio se eleva a 9 % de la renta imponible): 143.500 en 1990, 192.766 en 1992, 168.244 en 1995, 101.252 en 2004, año en el cual 141.567 protestantes hicieron el mismo paso. En España, en el barómetro del CIS correspondiente a diciembre de 2005 un 77,8% de los encuestados se definen católicos , pero ante la pregunta ¿Con qué frecuencia asiste Ud. a misa u otros oficios religiosos, sin contar las ocasiones relacionadas con ceremonias de tipo social, por ejemplo, bodas, comuniones o funerales? las respuestas son: Casi nunca 52,3 % lo que no deja de ser preocupante.

La Iglesia alerta del «alarmante descenso» en el número de sacerdotes en el mundo El total de sacerdotes en el mundo asciende a 405.891, mientras que en 1978 la cifra llegaba a los 420.971 el número de presbíteros no hace sino descender, alcanzando «niveles alarmantes» especialmente en Europa, donde en los últimos 28 años se ha observado un descenso del 20 por ciento. Si en 1978, el Viejo Continente contaba con 250.498 sacerdotes, en la actualidad la cifra ha descendido hasta los 199.978. Pero por otro lado vemos cómo el Islam aumenta en sus adherentes. El número de musulmanes es de aproximadamente 1200 millones.

La proliferación religiosa merma la confianza del creyente . Comunidad católica bizantina georgiana Iglesia Católica Apostólica Romana Iglesia Católica Albano Bizantina Iglesia Católica Armenia Iglesia Católica Bizantina Griega Iglesia Católica Bizantina Macedonia Iglesia Católica Caldea Iglesia Católica Copta Iglesia Católica en Bulgaria Iglesia Católica Eslovaca Iglesia Católica Etíope Iglesia Católica Húngara Iglesia Católica Italo -albanesa Iglesia Católica Rusa Iglesia Católica Rutena Iglesia Católica Siriaca Iglesia Católica Siro-Malabar Iglesia Católica Siro- Malancar Iglesia Greco Católica Bielorrusa Iglesia Greco Católica Croata Iglesia Greco Católica Melquita Iglesia Greco-Católica Ucraniana Iglesia Maronita Iglesia Rumana Unida con Roma, Greco Católica Otros grupos: Febronianismo Galicanismo Iglesias católicas que no están en comunión con Roma Asociación Patriótica Católica China Iglesia Apostólica Católica Latinoamericana (Perú) Iglesia Católica Antigua Iglesia Católica Apostólica Brasileña (Incluye las afiliadas al Patriarcado Mundial de Iglesias Nacionales Católicas Apostólicas) Iglesia Católica Celta Iglesia Católica Liberal Iglesia Católica Libre (Alemania) Iglesia Católica Nacional Polaca Iglesia Católica Palmariana Iglesia Católica verdadera Iglesia Episcopal Carismática Iglesia Filipina Independiente Iglesia Mariavita Otros grupos: Sedevacantismo

Iglesias ortodoxas de la Gran Comunión Ortodoxa Oriental (En orden de procedencia, el margen indica autonomía, no que tengan una jefatura independiente) Iglesia Ortodoxa de Constantinopla : Patriarca Ecuménico Iglesia Ortodoxa Monte Sinaí Iglesia Ortodoxa de Finlandia Iglesia Ortodoxa de Estonia Iglesia Ortodoxa de Alejandría Iglesia Ortodoxa de Antioquía Iglesia Ortodoxa Cristiana de Antioquia Arquidiócesis de los Estados Unidos de América Iglesia Ortodoxa de Jerusalén Iglesia Ortodoxa Rusa Iglesia Ortodoxa China Iglesia Ortodoxa Japonesa Iglesia Metropolitana de Europa Occidental De la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Iglesia Ortodoxa Ucraniana Patriarcado de Kiev Iglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana Iglesia Ortodoxa Serbia Iglesia Arzobispal Ohrid Iglesia Ortodoxa Rumana Iglesia Ortodoxa Búlgara Iglesia Ortodoxa Chipriota Iglesia Ortodoxa de Grecia Iglesia Ortodoxa Polaca Iglesia Ortodoxa Albanesa Iglesia Ortodoxa Checa y Eslovaca Iglesia Ortodoxa en América Iglesias ortodoxas que no forman parte de la Gran Comunión Griegos del Calendario Antiguo Iglesia Ortodoxa Bielorusa Iglesia Ortoxa Macedonia Antiguos Creyentes Rusos Iglesia Ortodoxa Rusa afuera de Rusia De la Iglesia Ortodoxa Ucraniana : Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania Iglesias ortodoxas no calcedonianas de la Comunión Ortodoxa Oriental Iglesia Apostólica Armenia Iglesia Ortodoxa Copta Iglesia Ortodoxa Etíope Iglesia Ortodoxa de Eritrea Iglesia Ortodoxa India («Sirio-Malancara») Iglesia Ortodoxa Siria («Sirio-Jacobita») Iglesia Católica Antioquena de América Se identifica con estas iglesias, pero no mantiene completa comunión con ellas. Iglesias ortodoxas de doctrina Nestoriana Iglesia Asiria de Oriente Iglesia de Oriente Iglesia de Oriente y del Exterior

Movimientos de reforma anteriores a Lutero Husitas Utraquistas Taboritas Moravos (religión) Unidad de Hermanos Iglesia Husita Checa Lolardos Valdenses [ editar ] Luteranismo Asociación de Iglesia Luteranas de los Estados Unidos de América (AALC, sigla en inglés) Iglesia Apostólica Luterna de los Estados Unidos de América Asociación de Congregaciones Luteranas Libres Iglesia de los Hermanos Luteranos de los Estados Unidos de América Iglesia de la Confesión Luterana Conferencia Luterana Concordia Conferencia Luterana Evangélica Confesional Iglesia Luterana de Todos los Santos de Nigeria - Nigeria Iglesia Luterana Búlgara - Bulgaria Iglesia Luterana Cristo Rey (Nigeria) - Nigeria Iglesia Evangélica Luterana Confesional (México) - México Iglesia Evangélica Luterana Concordia - Rusia Iglesia Luterana Confesional (Latvia) - Latvia Iglesia Evangélica Luterana Confesional Checa – República Checa Iglesia Evangélica Luterana Confesional (Finlandia) - Finlandia Iglesia Evangélica Luterana Confesional (Puerto Rico) - Puerto Rico Iglesia Evangélica Luterana Libre (Alemania) - Alemania Sínodo Evangélico Luterano (Perú) - Perú Sínodo Evangélico Luterano – Estados Unidos de América Iglesia Luterana de Camerún - Camerún Iglesia Luterana de África Central Conferencia de Malawi - Malawi Iglesia Luterana de África Central Conferencia de Zambia - Zambia Iglesia Luterana Confesional (Suecia y Noruega) – Suecia y Noruega Iglesia Evangélica Luterana Cristiana (Japón) - Japón Iglesia Luterana Ucraniana - Ucrania Iglesia Evangélica Luterana Sínodo de Wisconsin – Estados Unidos de América Iglesia Católica Evangélica Concilio Internacional Luterano Iglesia Evangélica Luterana China Iglesia Evangélica Luterana Cristiana de Bolivia Iglesia Evangélica Luterana Sínodo de Francia y Bélgica Iglesia Evangélica Luterana de Argentina Iglesia Evangélica Luterana de Brasil Iglesia Evangélica Luterana de Inglaterra Iglesia Evangélica Luterana de Ghana Iglesia Evangélica Luterana de Haití Iglesia Evangélica Luterana de Ingria en Rusia Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay Iglesia Evangélica Luterana de la República de Chile Iglesia Evangélica Luterana Libre de Dinamarca Iglesia Evangélica Luterana Libre Sinodo de Sudáfrica Iglesia Luterana Gutnius Iglesia Evangélica Luterana Independiente Iglesia Evangélica Luterana de la India Iglesia Evangélica Luterana Libre del Japón Iglesia Evangélica Luterana Lanka Iglesia Luterana del Canadá Iglesia Luterana Sínodo de Hong Kong Iglesia Luterana Sínodo de Missouri Iglesia Luterana de Corea Iglesia Luterana de África del Sur Iglesia Luterana de las Filipinas Iglesia Luterana de Australia (miembro asociado) Iglesia Luterana de Guatemala Iglesia Luterana de Nigeria Iglesia Luterana en Venezuela Iglesia Luterana Sínodo de Mexico Iglesia Luterana de Latvia Iglesia Luterana de Latvian en los Estados Unidos de América Iglesia Luterana de Nueva Zelanda Sínodo y Ministerio Luterano – EE.UU . Federación Luterana Mundial Iglesia Evangélica Luterana de Bolivia Iglesia Cristiana Luterana de Honduras Iglesia del Pueblo Danés Iglesia de Islandia (Iglesia Evangélica Luterana de Islandia) Iglesia de Noruega (Iglesia Evangélica Luterana de Noruega) Iglesia de Suecia Iglesia Evangélica Luterana de Estonia Iglesia Evangélica Confesión de Augsburgo en Eslovaquia Iglesia Evangélica de Confesión Luterana del Brasil Iglesia Evangélica Luterana Libre de Noruega (Miembro asociado) Iglesia Evangélica Luterana de los Estados Unidos de América Iglesia Evangélica Luterana de Canadá Iglesia Evangélica Luterana de Chile Iglesia Evangélica Luterana de Guyana Iglesia Evangélica Luterana de Papua Nueva Guinea Iglesia Evangélica Luterana de Rusia y otros países Iglesia Evangélica Luterana de África del Sur Iglesia Evangélica Luterana de Surinam Iglesia Evangélica Luterana en Venezuela Iglesia Evangélica Luterana de Colombia Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia Iglesia Evangélica Luterana de Francia Iglesia Evangélica Luterana de Hong Kong Iglesia Evangélica Luterana de Latvia Iglesia Evangélica Luterana de Tanzania Iglesia Evangélica Luterana de la India Iglesia Evangélica Luterana del Japón Iglesia Luterana de Chile Iglesia Luterana de Gran Bretaña Iglesia Luterana de Australia (Miembro asociado) Iglesia Luterana de Costa Rica Iglesia Luterana de México Iglesia Luterana Fe y Amor de Nicaragua Sínodo Luterano del El Salvador Iglesia Evangélica Luterana Unida (Argentina) (Argentina)

[ editar ] Iglesias Reformadas y Presbiterianas [ editar ] Iglesias Reformadas Iglesias Reformadas del Canadá y de los Estados Unidos de América Iglesia Cristiana Reformada de América del Norte Iglesias Cristianas Reformadas de Australia Iglesia de Lippe Iglesia Reformada de Holanda Federación de Iglesias Protestantes de Suiza Federación de Iglesias Reformadas Iglesias Reformadas Libres de América del Norte Congregaciones de Herencia Reformada Iglesia Reformada Húngara de los Estados Unidos de América Iglesia Cristiana Ortodoxa Reformada Iglesias Protestantes Reformadas de los Estados Unidos de América Iglesias Cristianas Reformadas de Croacia Iglesia Reformada de los Estados Unidos de América Iglesia Reformada de Baviera y el Noroccidente de Alemania Iglesia Reformada de Hungría Iglesia Reformada de los Estados Unidos de América Iglesia Reformada de Alsacia y Lorena Iglesia Reformada del Japón Hermandad Remonstrante Iglesia Reformada Unida Iglesia Reformada Unida de América del Norte [ editar ] Iglesias Presbiterianas Iglesia Reformada Presbiteriana Asociada Iglesia Presbiteriana Bíblica Iglesia de Escocia Confederación de Iglesias Evangélicas Reformadas Iglesia Presbiteriana Cumberland Iglesia Evangélica Presbiteriana Iglesia Evangélica Presbiteriana de Inglaterra y Gales Iglesia Libre de Escocia Iglesia Libre de Continuación Escocesa Iglesia Libre Presbiteriana de Escocia Iglesia Libre Presbiteriana de Ulster Iglesia Presbiteriana Coreana en los Estados Unidos de América Iglesia Presbiteriana Ortodoxa Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos de América Iglesia Presbiteriana de Aotearoa , Nueva Zelanda Iglesia Presbiteriana de Australia Iglesia Presbiteriana del Canadá Iglesia Presbiteriana de Australia Oriental Iglesia Presbiteriana de Irlanda Iglesia Presbiteriana de Corea Iglesia Nacional Presbiteriana de Mexico , A.R . Inicio Plan Visión 2020 Iglesia Presbiteriana de la República de Corea Iglesia Presbiteriana de Taiwan Iglesia Presbiteriana de Gales Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos de América Iglesia Presbiteriana Reformada Iglesia Presbiteriana Reformada de Australia Iglesia Presbiteriana Reformada del Pacto Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte Iglesia Presbiteriana San andrés de Argentina Iglesia Unida Libre de Escocia Iglesia Presbiteriana de Unidad en África del Sur Iglesia Presbiteriana de Jesucristo en el Perú ipXp Unidos / Iglesias Unidas Concilio Cristiano de China Iglesia de Bangladesh Iglesia de Pakistan Iglesia del Norte de la India Iglesia del Sur de la India Iglesia Evangélica de Alemania Iglesia Protestante de los Países Bajos Iglesia Unida del Canadá Iglesia de Cristo Unida Iglesia Unida de Australia [ editar ] Anabautistas Amish Amish Beachy Amish Nebraska Amish del Antiguo Orden Amish Swartzendruber Huteritas Comunidades Bruderhof Menonitas Alianza de Congregaciones Evangélicas Menonitas Asociación Anabautista de Australia y Nueva Zelandia Hermanos en Cristo Conferencia Menonita Chortitzer Iglesia Menonita de Dios en Cristo (Menonitas Holdeman) Conferencia Menonita Conservadora Iglesia Evangélica Menonita Conferencia Evangélica Menonita Conferencia Misionera Evangélica Menonita Comunidad de Iglesias Evangélicas Bíblicas (anteriormente Hermanos Evangélicos Menonitas) Iglesias de los Hermanos Menonitas Conferencia Canadiense de las Iglesias de los Hermanos Menonitas Conferencia de los Hermanos Menonitas del Japón Conferencia de Iglesias de los Hermanos Menonitas de los Estados Unidos de América Iglesia Menonita del Canadá Iglesia Menonita de los Países Bajos Iglesia Menonita de los Estados Unidos de América Conferencia Menonita Mundial Conferencia Menonita Suiza Anglicanos Baptistas Swedenborgianismo Restauracionistas Milleristas Adventistas Santos de los Ultimos Días Luz del Mundo Gnoscitismo Anarquismo Cristiano Movimientos para la Unificación etc.etc

Más de 800 denominaciones cristianas sumadas a las otras variantes religiosas Islámicas, budistas, confucionistas, sintoístas hinduistas etc. Hacen imposible el entendimiento de tantas diferencias, y la lógica del sentido común lo hace, a uno, desconfiar por no entender.

Relativismo y sus problemas Hegel dijo:" Cada época está marcada por circunstancias tan peculiares que hay que decidir en ella y desde dentro de ella, y sólo así se puede juzgar... Lo que convierte a un historiador de la cultura en un relativista cultural, es tan sólo la conclusión que hemos leído en Hegel, la conclusión de que las culturas o las formas de vida no sólo son distintas, sino que son absolutamente incomparables, es decir, que es un sinsentido poner en relación personas de un país o de una época con personas de otros países o épocas, sencillamente porque falta un denominador común .

Lo que esta sucediendo en Francia es un autentico motín de la población inmigrante, especialmente la musulmana. La rabia contra lo occidental se ha desatado entre los miles de inmigrantes que viven en Francia, pero que nunca se han integrado en la sociedad europea. Si los musulmanes en un país dado no son lo bastante fuertes para imponer la ley islámica, pueden aceptar provisionalmente el respetar la ley del país, pero es su deber, en cuanto se juzguen lo bastante fuertes, el cambiar la ley e imponer la Sharia (la ley islámica que rige todos los aspectos de la vida del musulmán : religiosos, sociales, civiles, militares, económicos). “ Nosotros dirigimos el mundo antes y con la ayuda de Alá llegará el día en que volveremos a dirigir el planeta. Llegará el día en que mandaremos en Gran Bretaña y en todos los sitios, pero los judíos y los cristianos no tendrán una hora de tranquilidad bajo nuestro poder, porque son traidores por naturaleza, como han demostrado siempre”. http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://img138.imageshack.us/img138/464/jak08d7bb.jpg&imgrefurl=http://lainvasion.blogspot.com/&h=240&w=320&sz=23&hl=es&start=1&tbnid=3AzG_AI1FBcP0M:&tbnh=89&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3Dcristianas%26svnum%3D10%26hl%3Des%26sa%3DG

El relativismo cultural es aquel « principio que afirma que todos los sistemas culturales son intrínsecamente iguales en valor, y que los rasgos característicos de cada uno tienen que ser evaluados y explicados dentro del sistema en el que aparecen». Frente al relativismo cultural, el etnocentrismo « es la creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre naturales, buenas, hermosas o importantes, y que los extraños, por el hecho de actuar de manera diferente, viven según patrones salvajes, inhumanos, repugnantes o irracionales». A nadie se le escapa que estas definiciones, aparentemente denotativas, implican una defensa del relativismo cultural y una condena del etnocentrismo. Detrás de ellas se esconde aquella exitosa fórmula de Lévi-Strauss: «salvaje es quien llama salvaje a otro».

La defensa del relativismo cultural se da, desde luego, entre la mayoría de los antropólogos, para quienes la nivelación de todas las culturas no sólo es un principio metodológico de investigación (un supuesto del que se parte pero que luego se podría rectificar) sino que se considera como la forma más madura y elaborada de la sabiduría antropológica. Las dos afirmaciones que conforman el núcleo del relativismo cultural son, las siguientes: «Todos los sistemas culturales son intrínsecamente iguales en valor» y «toda pauta cultural es intrínsecamente tan digna de respeto como las demás». Fusilamiento Los toros lapidación ¿ d i g n o d e r e s p e t o ?

http://www.youtube.com/watch?v=ye9EjeCHTFM&mode=related&search = http://www.youtube.com/watch?v=XOTaRJGPniQ&mode=related&search= Escenas de una tradición que se ha hecho cultura

analicemos lo que ocurre cuando la igualdad de valor de todas las culturas y el respeto a las diferentes pautas culturales se entiende en el terreno de la ética. Como es bien sabido a través de los informes periódicos de Amnistía Internacional, hay muchas culturas en las que la mutilación genital femenina (que va desde la ablación, pasando por la escisión, hasta la infibulación) es una pauta cultural normal. Los nativos de estas culturas (kikuyus, bambarras, fulas, mandikas, soninkes, halpulaares, &c.) consideran que esa práctica es una parte irrenunciable de su identidad cultural, y los intentos por parte de ciertas organizaciones occidentales de combatir las mutilaciones sexuales de las mujeres son considerados por esos nativos como actos de imperialismo cultural destinados a destruir su identidad Según el relativismo cultural, tendríamos que admitir que esa pauta cultural es intrínsecamente tan digna de respeto como cualquier otra, y que tiene valor por el mero hecho de existir y de enriquecer la diversidad cultural mundial. Y, de este modo, 135 millones de mujeres de todo el mundo han sufrido la clitoridectomía,

Estas pautas culturales que estamos citando son el material antropológico más importante que tenemos para negarnos rotundamente a adoptar una posición escéptica (relativista) en ética, y para defender que existen unos derechos y unas obligaciones éticas elementales y universales (que afectan a todas las personas humanas). Este conflicto objetivo entre las normas éticas y las morales hace que la condena del relativismo cultural apelando a razones éticas sea considerada muy discutible por aquellos que dan prioridad indiscriminadamente al respeto de las normas morales particulares de cada pueblo y defienden un «contextualismo ético». Si aceptamos la diversidad cultural como valida en sus diversas manifestaciones, debemos al mismo tiempo negar la existencia del sentido común al cual se apela en situaciones donde debe predominar la lógica de la razón por sobre la defensa del fragmento. Nuestra realidad contemporánea no sabe discernir entre lo cultural y lo natural.

¿Permitiría el desarrollo de los oficios la variabilidad de los conceptos o de los actos o de los significados?. Por ejemplo , ¿posibilitaría el escribir rápidamente a máquina el hecho de que las letras estén cada vez que escribes en una posición distinta? ¿Posibilitaría el desarrollo del oficio del joyero el que cada día deba resolver soluciones múltiples como barrer la calle, destapar el inodoro, operar de una hernia a una oveja y torear al quinto toro de la tarde? Se hará mejor joyero de ese modo? ¿Cómo no darse cuenta de que la multiplicidad de ideales desorienta al sentido común del ideal natural de la creación? Si todo acto contiene intencionalidad y significación, podemos admitir que todo acto responde a una sola razón, la razón que justifica la necesidad y la existencia del acto. ¿Cómo entonces cada ser humano pretende realizarse en base a la razón que cada uno considera necesaria? ¿Existe, o no existe un sentido común, o una lógica compartida o una razón que justifica a la intención?

Las pandemias En el siglo pasado, hubo tres pandemias importantes: — La Gripe Española (1918-19), por la que murieron más personas que en la I Guerra Mundial ( entre 20 y 50 millones ). Ese virus (H1N1) apareció en las aves acuáticas y pasó directamente al ser humano. Fue un cambio brusco del virus que arrasó pueblos enteros y se extendió de forma explosiva. Se le llama Gripe Española porque dicen que España era entonces uno de los únicos lugares de Europa donde no había censura por la Guerra y aquí se informó más sobre ella. — La Gripe Asiática (1957-58). Un H2N2, que acabó con la vida de un millón de personas. — La Gripe de Hong Kong (1968-69). Un H3N2, un virus que todavía circula hoy entre nosotros, mató a 36.000 personas en Estados Unidos. Las pandemias

Pandemias históricas Ha habido un número de importantes pandemias en la historia humana, todas ellas generalmente zoonosis que han llegado con la domesticación de animales — tales como la viruela, difteria, gripe y tuberculosis. Ha habido un número de epidemias particularmente importantes que merecen una mención por encima de la «mera» destrucción de ciudades: Guerra del Peloponeso, 430 adC. Un agente desconocido mató a la cuarta parte de las tropas atenienses y a una cuarta parte de la población a lo largo de cuatro años . Esto debilitó fatalmente la preeminencia de Atenas, pero la virulencia absoluta de la enfermedad evitó una mayor expansión. Peste antonina , 165–180. Posiblemente viruela traída del Oriente próximo; mató a una cuarta parte de los infectados y hasta cinco millones en total. En el momento más activo de un segundo brote (251–266) se dijo que morían 5.000 personas por día en Roma Peste de Justiniano , comenzó en 541. El primer brote registrado de la peste bubónica. Empezó en Egipto y alcanzó Constantinopla en la siguiente primavera, matando (de acuerdo al cronista bizantino Procopio) 10.000 personas por día en su momento más activo y quizá un 40 por ciento de los habitantes de la ciudad. Continuó hasta destruir la cuarta parte de los habitantes del Mediterráneo oriental oriental. La peste negra , comenzó en el siglo XIV. Ochocientos años tras el último brote, la peste bubónica volvía a Europa. Comenzando en Asia, la enfermedad alcanzó el Mediterráneo y Europa occidental en 1348 (posiblemente por mercaderes italianos que huían de la guerra en Crimea), y mató a veinte millones de europeos en seis años, una cuarta parte de la población total y hasta la mitad en las zonas urbanas más afectadas.

Cólera Primera pandemia (1816–1826). Previamente restringida al subcontinente indio, la pandemia comenzó en Bengala y se expandió a través de la India hacia 1820. Se extendió hasta la China y el Mar Caspio antes de disminuir. La segunda pandemia (1829–1851) alcanzó Europa, Londres en 1832, New York en el mismo año, y la costa del Pacífico en Norte América por 1834. La tercera pandemia (1852–1860) principalmente afectó a Rusia, con más de un millón de muertos. La cuarta pandemia (1863–1875) se extendió en su mayor parte por Europa y África. La quinta pandemia (1899–1923) tuvo pocos efectos en Europa gracias a los progresos en salud pública, pero Rusia fue gravemente afectada de nuevo. La sexta pandemia, llamada «El Tor» por la cepa, comenzó en Indonesia en 1961 y alcanzó Bangladesh en 1963, India en 1964, y la URSS en 1966.

La «gripe española» (1918–1919). Comenzó en agosto de 1918 en tres lugares alejados unos de otros: Brest, Boston y Freetown . Una grave y mortífera cepa de gripe se expandió por el mundo. La enfermedad mató a 25 millones de personas en el curso de seis meses ; algunos estiman poner el total de los muertos por todo el mundo en más del doble de ese número. Unos 17 millones se estima que murieron en la India, 500.000 en los EE.UU. y 200.000 en Inglaterra . Se desvaneció en 18 meses y la cepa concreta nunca fue determinada. La enfermedad epidémica en tiempo de guerra era el tifus , llamada algunas veces «fiebre de los campamentos» debido a su patrón de estallar en tiempos de penalidades. Emergiendo durante las Cruzadas, tuvo su primer impacto en Europa en 1489, en España. Durante la lucha entre los españoles cristianos y los musulmanes en Granada, los españoles perdieron 3.000 efectivos por bajas de guerra y 20.000 por tifus. En 1528 los franceses perdieron 18.000 efectivos de sus tropas en Italia y perdieron la supremacía en Italia en favor de los españoles. En 1542, 30.000 personas murieron de tifus mientras combatían a los Otomanos en los Balcanes. La enfermedad también jugó un papel de importancia en la destrucción de la Grande Armée de Napoleón en Rusia en 1811.

Los encuentros entre los exploradores europeos y las poblaciones del resto del mundo introdujeron frecuentemente epidemias locales de extraordinaria virulencia. La enfermedad mató a toda la población nativa (guanche) de las Islas Canarias en el siglo XVI. La mitad de la población nativa de la isla Española en 1518 murió por la viruela. La viruela también destrozó México en la década de 1520, matando a 150.000 personas sólo en Tenochtitlan, incluyendo el emperador, y Perú en la década de 1530, ayudando a los conquistadores españoles. El sarampión mató a dos millones más de nativos mexicanos en la década de 1600. Y aún en 1848–49, tanto como 40.000 de 150.000 nativos hawaianos se estima que murieron de sarampión, tos ferina y gripe. Hay también un número de enfermedades desconocidas que fueron extremamente graves pero que ahora se han desvanecido, de manera que su etiología no puede ser establecida. Los ejemplos incluyen la peste antes mencionada de Grecia en 430 adC y el English Sweat de la Inglaterra del siglo XVI, que fulminaba a la gente en un instante y que fue mucho más temido que la peste bubónica.

CANCER La OMS indica que e l cáncer se está convirtiendo en un factor cada vez más importante en la carga de morbilidad mundial. Actualmente hay 24,6 millones de personas con cáncer; se calcula que en 2020 habrá 30 millones . Para entonces, el cáncer podría matar a más de 10 millones de personas al año . Según las previsiones, el número estimado de casos nuevos de cáncer al año aumentará de 10,9 millones en 2002 a 16 millones en 2020 si se mantiene la tendencia. Alrededor del 60% de esos casos se producirán en las zonas menos desarrolladas del mundo. Hoy en día mueren de cáncer casi 7 millones de personas al año. Unos 310.000 europeos mueren cada año de cáncer

LA ENFERMEDAD DE LA OPULENCIA un alto porcentaje de niños están con sobre peso, en España, actualmente uno de cada 6 niños es obeso, condición que, sin lugar a dudas, aumenta las posibilidades de desarrollar alguna enfermedad cardiovascular. Según estimaciones, en el mundo hay más de 22 millones de niños menores de cinco años obesos o con sobrepeso, de los que más de 17 millones viven en países en desarrollo. Todos ellos corren un mayor riesgo de sufrir diabetes de tipo 2 (la antaño denominada «diabetes del adulto»), según afirman la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Federación Internacional de la Diabetes (IDF). ENFERMEDADES CARDIOVASCULARES Las cifras hablan por si solas: cerca del 25 por ciento de las muertes que se producen en el mundo son debidas a enfermedades de origen cardiovascular. Según indican los datos recogidos en el Atlas de Cardiopatías y Accidentes Cerebrovasculares elaborado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) el pasado año, las cardiopatías y los accidentes cerebrovasculares causan la muerte de unos 17 millones de personas al año, lo que representa casi una tercera parte de todas las defunciones del mundo. Se prevé que en el año 2020, este número de fallecimientos ascienda a más de 20 millones al año y, para 2030, a más de 24 millones .

INSUFICIENCIA INTELECTUAL INFANTIL unos 219 millones de niños viven con impedimentos cognitivos en el mundo en desarrollo, la mayoría en el sur de Asia y el África subsahariana. El desarrollo infantil incluye varias áreas relacionadas entre sí, como el desarrollo psico-motor (actitud), el social y emocional y el cognitivo. LA DEPRESIÓN La Organización Mundial de la Salud informa que la Depresión es una enfermedad que se extiende cada vez más por el planeta al punto de ser considerada una epidemia. La depresión afecta a 350 millones de personas en el mundo y amenaza con ser, en las siguientes dos décadas, la segunda causa de discapacidad. La organización Mundial de la Salud calcula que el 90% de los casos de suicidio están asociados a desórdenes mentales como depresión, esquizofrenia y alcoholismo y que en el mundo hay unos 450 millones de personas con problemas mentales, neurológicos o de conducta. En México, al menos 40 por ciento de la población económicamente activa está deprimida, asegura Irma Corlay, médico siquiatra del Hospital de Especialidades del Centro Médico Nacional Siglo XXI del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Los trastornos depresivos afectan en Chile al 30 por ciento de las personas, según una investigación realizada en la atención primaria por el ministerio de Salud y la Universidad Católica.

Futuras pandemias La enfermedades que pueden alcanzar posiblemente proporciones pandémicas incluyen la fiebre de Lassa , la fiebre del Valle del Rift , el virus de Marburgo , el virus de Ébola y la fiebre hemorrágica boliviana . Desde 2002, sin embargo, la reciente emergencia de esas enfermedades en la población humana significa que su virulencia es tal, que tienden a "agotarse" en zonas geográficamente delimitadas, o que su efecto en humanos es actualmente limitado. El SIDA puede ser considerado una pandemia mundial pero su mayor extensión es actualmente en África del sur y del este. Está restringido a un pequeña proporción de la población en otros países y en ellos sólo se expande lentamente. Si fuera a haber una verdadera pandemia destructora de la vida sería probablemente similar al SIDA, es decir, una enfermedad siempre cambiante. Los " supermicrobios " resistentes a antibióticos pueden también revivir enfermedades consideradas ya como "conquistadas". En 2003 hubo preocupaciones de que la neumonía asiática , una forma nueva de neumonía altamente contagiosa se pudiera convertir en pandemia. En febrero de 2004, el virus de la gripe aviar fue detectado en aves en Vietnam, incrementando los temores de que emergieran nuevas variantes de cepas. Se teme que si el virus de la gripe aviar sufre una mutación antigénica con un virus de la gripe humana, el nuevo subtipo creado podría ser muy contagioso y muy letal en humanos. Tal subtipo podría causar una pandemia de gripe de proporciones mundiales, similar a la "gripe española". A finales de 2005, la gripe aviar , después de propagarse por toda Asia, llegó a Europa , exactamente a Rumanía, Turquía Grecia e Italia. En el Reino Unido también se encontró un loro infectado y ya en el 2006 se ha confirmado su presencia en Alemania, Italia, Austria, Hungría y Francia.

OCCIDENTE SE DEBILITA Mientras en occidente el numero de divorcios oscila entre el 50 % y el 60 % en el Islam el porcentaje de divorcios es del 1 %. Cada año en promedio se prostituyen 2 millones de menores en el mundo. Este número va en aumento debido a la cantidad de menores abandonados por los matrimonios disfuncionales. Cerca de 200 mil drogadictos mueren al año en el mundo por causa de las drogas El problema psicopatológico mas importante del mundo actual, son los trastornos de ansiedad ( 16.4%). Hay que suponer, que en los desordenes emocionales la depresión ocupa el primer lugar. Hay un 10% de deprimidos en el mundo. 40 millones de personas mueren de SIDA. Más de medio millón por año. En 1990 se alcanzaban los 700.000. El Informe de 1999 de la Organización Mundial de la Salud estimaba en 1.171.000 las muertes por accidentes de tráfico en todo el mundo en 1998.

Los accidentes de automóvil son ya la décima causa de muerte a nivel mundial, y la novena amenaza para la vida humana, según el indicador de "años potenciales de vida saludable perdidos", que utiliza la OMS para evaluar el daño global causado por una enfermedad. Sin embargo, las perspectivas para el futuro inmediato son todavía más sombrías. La Federación Internacional de la Cruz Roja y el Creciente Rojo, en su Informe Mundial de Catástrofes de 1998, señalaba que en el año 2020, los accidentes de tráfico pueden llegar a situarse en tercer lugar entre todas las causas de muerte e incapacidad. Durante la presentación de este informe en junio de 1998 en Nueva Delhi, la presidenta de la Federación, Dra. Heiberg, calificó la situación de «catástrofe oculta» En el año 2000; el número total de embarazos adolescentes solo en los Estados Unidos fue de 821.810 (84 embarazos por cada 1.000 personas). El 80% de estas madres adolescentes depende exclusivamente de la seguridad social. Cada año, 15 millones de adolescentes de entre 15 y 19 años dan a luz en el mundo. Estamos hablando de problemas reales y problemas en ascenso lo que nos indica que no se están aplicando soluciones eficientes.

Algunas culturas favorecen la convivencia armónica La tendencia a la armonía es la normativa natural de cualquier especie, pero existen “justificativos específicos” para oponerse a los contrarios y estos “justificativos” son los que tradicionalmente se oponen al consenso global autosustentable. El grado de estos “justificativos” puede variar, de lo intranscendente a lo trascendente, así como de lo tolerable a lo no tolerable. Podemos ver que entre un judío y un musulmán pueden existir diferencias tolerables como el cómo se visten unos u otros, pero también existen diferencias intolerables en cuanto a las diferencias ideológicas entre el judío y el musulmán. La cultura oriental se enfoca en el desarrollo de las relaciones armónicas y eso ha acarreado muchos dividendos, tanto a los chinos, como a los japoneses y coreanos.

¿Cual es el secreto japonés? Japón es, a finales del siglo XX, la segunda mayor potencia económica del mundo, y sus diferencias con la primera, Estados Unidos, se recortan poco a poco, a pesar de que este país tiene el doble de habitantes y un territorio veinticinco veces más extenso. La pujanza económica japonesa aún resulta más sorprendente si se tiene en cuenta la carencia absoluta de recursos energéticos y la escasez de suelo cultivable. La industria japonesa es la más moderna del mundo, y su producción sólo es superada en volumen por la estadounidense; la tecnología de vanguardia japonesa se ha convertido en un modelo a imitar por otras potencias industriales, cuyos mercados se ven invadidos por todo tipo de productos nipones, desde automóviles a pequeños aparatos electrónicos. Hiroshi Tanaka puede romper el mercado del vino en los próximos años gracias a su invento. Este japonés con poca paciencia, ha desarrollado un método por el cual mediante electrolísis se añeja el vino, consiguiendo el resultado de la maduración en barrica de varios años. Los primeros vinos estadounidenses envejecidos con este proceso, estarán disponibles en Internet a lo largo de este año.

La ley Fundamental de Educación de 1947 permite a todos los estudiantes japoneses alcanzar las instituciones de educación superior. La educación es gratuita, homogénea y obligatoria durante 10 años entre los 6 y los 15 años. La educación japonesa se fundamenta sobre las bases del respeto a los antepasados, a la tradición familiar y al superior , así como también se respeta el sentido de la naturaleza. ¿Qué se deriva del respeto a los antepasados? Se deriva la consciencia de una presencia constante en la vida de cada japonés. La presencia del “ángel custodio o del ángel que va a unirse contigo en el futuro. El creer en esa presencia constante evita que el común de los japoneses robe, maltrate o maluse sus pertenencias. El japonés no tiene el sentido dicotómico del bien-mal, sino un sentido de la armonía y el equilibrio. Evita actitudes de confrontación . Tiene alto nivel de respeto por la ley y el orden, con un centralizado sistema de poder . Rechaza usar un simple ‘No’ Busca llegar a un compromiso en vez de optar por la diversidad Cooperación en vez de competición Lenta toma de decisiones, pero gran rapidez una vez se toman

Me gustaría dejarles con una pequeña reflexión en mente: En la sociedad occidental se enseña a los niños a valorar la verdad en una disputa; En la sociedad japonesa se enseña a los niños … el valor de la armonía, incluso a expensas de la verdad. En EEUU el año 2000 se registraron unos 11.000 homicidios y más de 16.000 suicidios en los que se emplearon armas de fuego. La Unión Europea, cuya población supera en un 25% a la de Estados Unidos, registraba ese mismo año menos de 1.300 homicidios por arma de fuego. En Japón, en ese año tan sólo se producían 22 . (Los datos son anteriores al 1 de mayo de 2004, ) En los albores del siglo XXI Japón es uno de los países más seguros del mundo: Cero armas en Japón implica cero delitos. Merece la pena destacar que Japón también disfruta de bajísimos índices de robos, o atracos. Pero eso no se debe solo al hecho de que no tengan armas, se debe a que son conscientes de la existencia de sus antepasados y al respeto cultural a la tradición.

Solo el hombre se cuestiona El hombre es la única especie de todas las que existen, los especialistas en biodiversidad hablan de hasta cincuenta millones... entre todas ellas, el hombre es la única especie que se interroga sobre sí misma, sobre el lugar dónde vive, sobre su origen y su futuro. Hay quienes se preguntan si el hombre está o no capacitado para comprender el universo, eso es demasiado ambicioso. Pero lo cierto es que está capacitado para reconocerse a si mismo . Y eso es lo importante

La postura escéptica El problema del escepticismo puede desposicionarnos frente a la realidad de las cosas. La postura de que cualquier estudio puede demostrar la carencia o la abundancia de lo estudiado, los beneficios o los daños, los riesgos o las virtudes . La postura de que cualquier afirmación contiene en sí la negación de sí misma. La contrapropuesta a la propuesta. La postura de que todo es relativo a la apreciación de cada uno. Esta postura es muy peligrosa frente a la realidad.

U no puede creer lo que quiera pero la realidad no cambia por lo que u no crea Veamos esta anécdota de un escéptico frente al computador: El amigo de un escéptico le dice que el nuevo súper computador lo sabe todo. El escéptico viene y le pregunta al computador: “¿Dónde esta mi padre?.” El computador emite sonidos electrónicos por un rato, y entonces regresa con esta respuesta: “Tu padre esta pescando en Michigan.” El escéptico dice triunfante: “¡Te das cuenta, sabía que esto no tenía sentido. Mi padre ha estado muerto durante 20 años!.” “ No” responde el súper computador inmediatamente, “El marido de tu madre ha estado muerto durante 20 años. Tu padre acaba de pescar una trucha de 1 ½ kilo.”

Hasta aquí hemos presentado algunos de los problemas de occ idente. Pero occidente no solo tiene problemas, también tiene poder, conocimiento y valores. Tiene la mayor reserva económica del planeta. Tiene el poder industrial más elevado y tiene el poder de las comunicaciones. Además del poderío militar y estratégico. Tiene el conocimiento filosófico y científico capaz de hermanar al cosmos. Pero en cuanto a los valores absolutos tiene un verdadero caos . ¿Podrá occidente restaurar a la sociedad a una condición armónica con los valores comunes tradicionales y naturales? Vamos a introducirnos en el estudio de esos valores comunes tradicionales Y de soluciones eficientes

3 Introduccion2[1].

Más contenido relacionado

La actualidad más candente (17)

Similar a 3 Introduccion2[1]. (20)

Más de contactoacademia (11)

Último (20)

3 Introduccion2[1].