Calvino
- 1. www.ladeliteratura.com.uy JUAN CALVINO Calvino Tiziano, siglo XVI Juan Calvino nació en Noyon, Francia el 10 se julio de 1509. Hijo de un abogado de nombre Gèrard Cauvin, fue enviado a París a cursar la carrera de leyes y más tarde se trasladó a Orleans, donde se doctoró en 1532. Durante su paso por esas universidades, Calvino entró en contacto con las ideas humanistas y la reciente Reforma de Lutero. En 1533 se vio involucrado en problemas con las autoridades eclesiásticas, a raíz de un discurso que pronunciara su amigo Nicolas Cop (Rector de la Universidad de la Sorbona) en defensa de los principios reformistas, y cuya autoría se atribuyó a Calvino. Ambos debieron huir de Paris y se trasladaron a Ginebra (Suiza). En 1536 adquirió gran notoriedad al participar en Lausana de un debate con representantes católicos, que culminó con la oficialización del protestantismo en esa región. Ese mismo año presentó un documento (Instituciones de la religión cristiana) sentando las bases de su doctrina. Sin embargo, algunas de sus propuestas no fueron bien recibidas por el Consejo de Ginebra, por lo cual se enemistó con él y debió abandonar la ciudad. Permaneció tres años en Estrasburgo, hasta que en 1541 el Concilio General de Ginebra lo llamó para que regresara, lo cual finalmente aceptó. Desde allí inició una
- 2. www.ladeliteratura.com.uy importante labor de formación y propagación de la doctrina calvinista, apoyada fundamentalmente por la actividad de numerosos reformados ingleses y franceses que encontraron refugio en la ciudad suiza. También mantuvo contacto epistolar con Martín Lutero, a quien no llegó a conocer personalmente. Falleció en Ginebra el 27 de mayo de 1564 a causa de una dolencia pulmonar que le aquejaba desde tiempo atrás.
- 3. www.ladeliteratura.com.uy ALGUNOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA CALVINISTA Sergio Baches Opi Para Calvino, el hombre es incapaz, por razón de su carácter impío, depravado y alienado, de comprender la inmensidad de Dios. Por esta razón, el ser humano no puede producir nada que no esté corrupto, de forma que cuando el hombre hace algo de apariencia bondadosa, en realidad actúa movido por la hipocresía, la perversidad y el engaño. …ningún hombre puede ganar la salvación por sus buenas obras. Es el propio Dios quien, antes de la creación del mundo, eligió a los hombres que se han de salvar y designó a aquellos que se van a condenar. Calvino admite que la doctrina de la predestinación repugna a la razón, pero replica que también resulta irracional que el hombre intente entender aquellas cosas que Dios ha escondido para sí mismo. …los pueblos nunca tienen derecho a rebelarse contra el poder temporal, incluso aunque el poder devenga tiránico. Únicamente la Providencia, suscitando la rebelión de un Profeta, puede afectar o modificar el ejercicio de la autoridad. Calvino Anónimo, siglo XVI
- 4. www.ladeliteratura.com.uy Sánchez Ávila, Marcelo Doctrina de la Predestinación Uno de los aspectos fundamentales de su visión teológica fue su propuesta de la doctrina de la predestinación. Al igual que Lutero, Calvino sostenía que el hombre podía acceder a la Gracia a través de la Fe, pero que Dios ya había elegido a quienes habían de ser salvos desde ates de la fundación del mundo. Lutero y Bucer habían debilitado la creencia en la predestinación fundándola en la presciencia divina: Dios conoce el porvenir y sabe lo que ocurrirá a cada individuo; en consecuencia presciencia y predestinación coinciden. Pero así parece que se establece un vínculo de causa a efecto entre presciencia y predestinación. Parece que Dios esté obligado a hacer lo que ha previsto; en consecuencia, no es exactamente Todopoderoso. Ello es intolerable para un amor ardiente y delicado. “Para Calvino, Dios es libre y lo que él prevé no se confunde con lo que desea de toda eternidad” (Roland Mousnier). La gracia es irresistible y el hombre no la puede repeler; se manifiesta en la vida del elegido por el gusto hacia la doctrina y las obras de fe. Calvino redujo los sacramentos a solo dos: el bautismo y la comunión (santa Cena), la cual solo aceptó en un sentido conmemorativo, y suprimió todos los ritos del culto, el crucifijo, el altar y las jerarquías sacerdotales. Los lugares destinados al culto fueron desprovistos de adornos y todo tipo de imágenes. Instituyó un clero laico y democrático. Los líderes constituidos se denominaron ministros y pastores, ancianos y diáconos. Los primeros tenían incumbencia en asuntos estrictamente profesionales mientras que los segundo se encargaban de los asuntos materiales y costumbristas.
- 5. www.ladeliteratura.com.uy También puedes ver… Martín Lutero La Reforma en Inglaterra La Contrarreforma Renacimiento y Siglos de Oro Para saber más… Baches Opi, Sergio- Teología y política en Juan Calvino (1509-1564). En http://www.miguelservet.org./biografia.htm Sánchez Ávila, Marcelo- Biografía de Juan Calvino En http://reformadoreformandome.wordpress.com/2007/11/25/biografia-de-juan- calvino/ http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Calvino http://es.wikipedia.org/wiki/Calvinismo http://www.portalplanetasedna.com.ar/calvino.htm