Crucigramas
- 1. INSTITUTO AGROPRCUARIO VERACRUZ “Camino de conocimientos y alternativas” Los estudiantes deben aprenderse 4 crucigramas por semana Para realizar una evaluación, el ultimo día de clase de la semana UNA ESPECIAL MANERA DE APRENDER FILOSOFIA Nº 7 HORIZONTALES 2. Ausencia total de valores. 3. Para Aristóteles, la otra forma de ser, junto a la potencia.
- 2. 5. Lo contrario del bien. 6. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. - Realidad inteligible, para Platón. 7. Que existe verdaderamente. 8. Filosofía oriental, asociada a la meditación. 9. Término que se aplica a la decisión de suspender el juicio. 11. El amor, pero griego... 12. Aquello para lo que algo se hace. - También en griego, el alma. VERTICALES 1. Cualidad que apreciamos en un objeto moral. 2. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 3. Afirma la existencia de Dios, como creador y legislador del universo y con caracter personal y providente. - Filosofía oriental 4. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. 5. Parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano. 6. Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. 7. La Idea suprema para Platón, en el Banquete. 8. Discurso, lenguaje, razón... para los griegos. 9. Relato imaginario sobre los orígenes. 10. Elemento sutil con el que estarían formados el cielo y los astros. 11. Unidad indivisible e inextensa, para Leibniz. 12. Regula la vida social y el orden del universo. Solución 9
- 3. HORIZONTALES 1. Elemento sutil con el que estarían formados el cielo y los astros. 2. Término que se aplica a la decisión de suspender el juicio. 3. El amor, pero griego... 4. Categoría de seres que tienen en común propiedades esenciales. 5. Relato imaginario sobre los orígenes. 6. Término de origen latino con el que nos referimos a cualquier ser, sin más especificaciones. 7. Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. - Aquello para lo que algo se hace. 8. Acto mental por el que el entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. 9. Parménides dijo de él que es. 10. Lo contrario del bien. 11. Unidad indivisible e inextensa, para Leibniz. VERTICALES 1. Término utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial. 2. En general, la obligación o necesidad de actuar moralmente. 3. Parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano. 4. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 5. Afirma la existencia de Dios, como creador y legislador del universo y con caracter personal y providente. 6. Para Kant, el objeto tal como es para nosotros. 8. El resultado de la acción de una causa. 9. La esencia de la sustancia, para Aristóteles. 11. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. - Filosofía oriental
- 4. Solución 10 HORIZONTALES 2. Mandato de tipo moral, para Kant. 4. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. 5. El arjé para Tales, pero también puede beberse. 7. Relato imaginario sobre los orígenes. - Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. 8. La totalidad de lo que existe (y es mayor que las partes). 9. Acto mental por el que el entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. 10. Ausencia de determinación. VERTICALES 2. Defiende que todas las cosas son uno. 3. Realidad inteligible, para Platón. 4. Regula la vida social y el orden del universo. - Para Aristóteles, la otra forma de ser, junto a la potencia. 6. Lo contrario del bien. 7. Junto con la forma, constituye la sustancia, según Aristóteles. 8. Aquello para lo que algo se hace. 9. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa.
- 5. 10. Término con el que Platón se refiere al conocimiento sensible. - Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. Solución 11 HORIZONTALES 1. En general, la obligación o necesidad de actuar moralmente. 2. Incapacidad de reconocer personas y objetos. 3. Término griego que se traduce habitualmente por justicia. 4. Que existe verdaderamente. - Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. 5. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. 6. Término de origen latino con el que nos referimos a cualquier ser, sin más especificaciones. - Relato imaginario sobre los orígenes. 8. Falso argumento, en general. 10. Realidad inteligible, para Platón. 12. La totalidad de lo que existe (y es mayor que las partes). - Tradicionalmente, principio vital. VERTICALES
- 6. 1. Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. - El resultado de la acción de una causa. 3. Aquello para lo que algo se hace. 4. Término griego con el que Aristóteles designa el acto, en cuanto opuesto a la potencia. - Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 6. Ausencia de determinación. - También dicen que no hace al monje, pero aquí nos referimos al que se adquiere por ejercicio. 7. Regula la vida social y el orden del universo. 8. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. - Silogismo en el que se presenta una disyunción de la que se afirman sus dos miembros. 10. Lo que hace que algo sea lo que es, y no otra cosa. 11. La de Skinner propició importantes descubrimientos en psicología. 12. Lo contrario del bien. - Término con el que Platón se refiere al conocimiento sensible. Solución 12 HORIZONTALES 1. Ausencia de determinación. - Causa que actúa como modelo o arquetipo. 3. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. 4. Doxógrafo griego del s. II, autor de una obra conocida como Placita aecii. 5. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 6. Afirma la existencia de Dios, pero sólo como creador y legislador del universo. 7. Filosofía oriental - La de Skinner propició importantes descubrimientos en psicología. 8. Relato imaginario sobre los orígenes. 9. Silogismo en el que se presenta una disyunción de la que se afirman sus dos miembros.
- 7. 10. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. 11. Término griego con el que Aristóteles denomina la virtud. 12. Ausencia total de valores. 13. Discurso, lenguaje, razón... para los griegos. VERTICALES 1. El arjé para Tales, pero también puede beberse. 2. Nombre con el que Platón se refiere en el Timeo al hacedor del universo. 3. Coherencia, rigor, disposición, distribución adecuada... 5. La acción capaz de producir un efecto. - Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. 6. Lo contrario del bien. 7. Acto mental por el que el entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. 8. Elemento sutil con el que estarían formados el cielo y los astros. 9. Término con el que Platón se refiere al conocimiento sensible. 10. Aquello para lo que algo se hace. 11. Regula la vida social y el orden del universo. - Cualidad que apreciamos en un objeto moral. 13. Corriente filosófica que considera que la razón es la única fuente de conocimiento, por ejemplo. Solución 13 HORIZONTALES
- 8. 1Coherencia, rigor, disposición, distribución adecuada... - Lo contrario del bien. 2. Filosofía oriental, asociada a la meditación. 3. Que existe verdaderamente. 5. Perplejidad del entendimiento ante dos argumentos opuestos, pero igualmente defendibles. - La de Skinner propició importantes descubrimientos en psicología. 6. Categoría de seres que tienen en común propiedades esenciales. 7. En el discurso mítico-religioso, lo opuesto a orden. 9. También dicen que no hace al monje, pero aquí nos referimos al que se adquiere por ejercicio. - Regula la vida social y el orden del universo. 11. Término griego que se traduce habitualmente por justicia. 12. Una representación intelectual que no contiene ninguna de las características individuales, particulares, de un objeto, lo es. VERTICALES 2. Disfunción del lenguaje que consiste en la incapacidad de pronunciar o reconocer palabras. 3. Discusión organizada mediante preguntas y respuestas, para Platón. 4. Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. - Realidad inteligible, para Platón. 5. Aquello para lo que algo se hace. 6. Doxógrafo griego del s. II, autor de una obra conocida como Placita aecii. 7. Término con el que Platón se refiere al conocimiento sensible. 8. Relaciona el sujeto y el predicado en un enunciado. 9. Tradicionalmente, principio vital. 10. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 11. Que no es moral ni inmoral. 12. Para los budistas, la ley universal, cósmica.
- 9. Solución 14 HORIZONTALES 1. Se ocupa del estudio de Dios y lo divino. 2. Tradicionalmente, principio vital. 3. Término griego que se suele traducir por "opinión", o conocimiento sensible. 4. Ausencia de determinación. - Para Freud, es la instancia psíquica consciente de la personalidad. 6. Perplejidad del entendimiento ante dos argumentos opuestos. pero igualmente defendibles. 7. Coherencia, rigor, disposición, distribución adecuada... 8. Anaximandro lo usa para referirse al "arjé" y suele traducirse por "ilimitado", "infinito" o "indeterminado". 9. Elemento sutil, incorruptible e inalterable, con el que estarían formados el cielo y los astros, según la cosmología aristotélica 11. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. - Término griego que, en el discurso mítico-religioso, vino a significar lo opuesto a orden. 13. Facultad o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente. - Término mediante el que se relaciona el sujeto con un predicado en una proposición o enunciado. VERTICALES 1. En la tradición filosófica China simboliza lo masculino, lo seco, lo positivo. 2. Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. 4. Postura defendida por quienes, en el ámbito del conocimiento, defienden que conocemos las cosas
- 10. tal como son. 6. Parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites. 8. Doxógrafo griego del s. II, autor de una obra conocida como Placita aecii. 9. Término griego traducido habitualmente por virtud. - Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 10. Cualidad que apreciamos en un objeto moral, por ejemplo. 11. Etimológicamente "contemplación", pero en la actualidad, explicación plausible de la realidad. 13. Una de las formas de transcribir el término griego utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial. - Disfunción del lenguaje que consiste en la incapacidad de pronunciar o reconocer palabras. Solución 15 HORIZONTALES 1. También dicen que no hace al monje, pero aquí nos referimos al que se adquiere por ejercicio. - Doxógrafo griego del s. II, autor de una obra conocida como Placita aecii. 3. Basado en la experiencia. 4. Parménides dijo de él que es. 6. La totalidad de lo que existe (y es mayor que las partes). - Pérdida total o parcial de la memoria. 7. Precedido de "lo" es el objeto de reflexión de la estética.
- 11. 8. En lógica, el universo de discurso, la suma lógica del dominio y del condominio de una relación. - Con este término latino nos referimos a un objeto, una cosa. 10. Parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano. - Para los antiguos, tendencia del ser humano hacia algo previamente conocido como bueno. 11. Ausencia de determinación. 12. Todo lo que existe, distinto del yo y de Dios. 13. Elemento sutil con el que estarían formados el cielo y los astros. 15. Con este término latino nos referimos a "lo que es", en general. - Lo incondicionado, lo que no depende de ninguna otra cosa, lo que es por sí mismo. VERTICALES 1. Actividad reflexiva y razonada muy propia de la filosofía. - Relato imaginario sobre los orígenes. 4. La Idea suprema para Platón, en la República. - Término griego que se traduce habitualmente por justicia. 5. Autor de 'De la consolación de la filosofía'. Para muchos, el último de los filósofos romanos y el primero de la Edad Media. 6. También en griego, el alma. 7. Regula la vida social y el orden del universo. - Para Aristóteles, la otra forma de ser, junto a la potencia. 8. Lo contrario del bien. 9. Aquello para lo que algo se hace. - Unidad indivisible e inextensa, para Leibniz. 10. El amor, pero griego... 11. Para Freud, la instancia psíquica consciente de la personalidad.- Que existe verdaderamente. - Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 12. Término de origen latino con el que nos referimos a cualquier ser, sin más especificaciones. 13. Nombre con el que Platón se refiere en el Timeo al hacedor del universo. 15. Referido a los seres vivos, lo opuesto al alma, para los antiguos.
- 12. Solución 16 HORIZONTALES 1. Lo que una sustancia es ahora por oposición a lo que puede ser en el futuro. - En general, se aplica a la decisión de suspender el juicio. 3. Doctrina filosófica o religiosa que defiende la existencia de dios como principio de la realidad, pero despojado de los atributos que le concede el cristianismo. 4. Una de las formas de transcribir el término griego utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial. 5. Cualquier contenido mental o del pensamiento lo es, para los modernos. 6. En la filosofía kantiana es el objeto tal como es para nosotros. 7. Fuerza cósmica opuesta al amor y que es la causa de la separación, de la desagregación de los elementos. 8. En la tradición filosófica China simboliza lo masculino, lo seco, lo positivo. 10. En general la obligación o necesidad de actuar moralmente. - Término griego que se suele traducir por "opinión", o conocimiento sensible. 11. Pasión que causa enfado, enojo e indignación. 12. "Lo que es", independientemente de la clasificación que adoptemos o del tipo de ser que consideremos. 13. Plaza pública, en las antiguas ciudades romanas, donde se celebraban reuniones, se trataban los asuntos públicos y se celebraban juicios. - Término griego que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu". VERTICALES
- 13. 1. Tradicionalmente, principio vital. - Para Leibniz, la unidad indivisible e inextensa. 2. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. 3. "Propósito" u objetivo de una acción, de un proceso. 4. Para los filósofos antiguos, tendencia del ser humano hacia algo previamente conocido como bueno. - Precedido de "lo" es el objeto de reflexión de la estética. 6. Norma o modelo de conducta o doctrina. 7. Relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad. 8. Argumento con forma de silogismo en el que se presenta una disyunción en la que se afirman sus dos miembros. 9. Término con el que nos referimos a la no-existencia de algo. 10. Acto mental por el que el entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. 12. Pérdida total o parcial de la memoria. - En el sentido más amplio, dominio de una habilidad o técnica profesional, o la actividad profesional misma.