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INDICE                       PAG

CONOCIMIENTO DEL BABALAWO.                           6
EL DILOGUN.                                          7
SANTOS CONOCIDOS POR EL BABALAWO Y LOS SANTEROS.     9
NOMBRE DE LOS MESES Y DE LOS DIAS DE LA SEMANA.     10
LOS NUMEROS EN YORUBA.                              10
BABA EJIOGBE.                                       11
OYEKUN MEYI.                                        21
IWORI MEYI.                                         24
ODI MEYI.                                           28
IROSO MEYI.                                         30
OJUANI MEYI.                                        33
OBARA MEYI.                                         36
OKANA MEYI.                                         38
OGUNDA MEYI.                                        41
OSA MEYI.                                           45
IKA MEYI.                                           48
OTRUPO MEYI.                                        51
OTURA MEYI.                                         52
IRETE MEYI.                                         55
OSHE MEYI.                                          58
OFUN MEYI.                                          60
OGBE YEKUN.                                         63
OGBE WORI.                                          65
OGBE DI.                                            68
OGBE IROSO.                                         71
OGBE JUANI.                                         74
OGBE BARA.                                          76
OGBE KANA.                                          78
OGBE OGUNDA.                                        79
OGBE SA.                                            84
OGBE IKA.                                           90
OGBE TRUPO.                                         92
OGBE TURA.                                          94
OGBE IRETE.                                         97
OGBE SHE.                                          100
OGBE FUN.                                          103
OYEKUN LOBE.                                       105
OYEKUN WORI.                                       107
OYEKUN DI.                                         109
OYEKUN IROSO.                                      111
OYEKUN OJUANI.                                     112
OYEKUN BARA.                                       114
OYEKUN KANA.                                       115
OYEKUN OGUNDA.                                     120
OYEKUN OSA.                                        122
OYEKUN IKA.                                        124
OYEKUN TRUPO.                                      127
OYEKUN TURA.                                       128
OYEKUN IRETE.                                      130
OYEKUN OSHE.                                       131
OYEKUN FUN.                                        132
IWORI LOBE.                                        134
IWORI YEKUN.                                       135
IWORI ODI.                                         136



                                                         1
IWORI IROSO.     137
IWORI JUANI.     138
WORI BARA.       139
IWORI KANA.      140
IWORI OGUNDA.    141
IWORI OSA.       142
IWORI KA.        143
IWORI TRUPO.     144
IWORI TURA.      145
IWORI RETE.      146
IWORI OSHE.      147
IWORI FUN.       148
ODI EJIOGBE.     149
ODI YEKUN.       154
ODI WORI.        155
ODI IROSO.       156
ODI JUANI.       157
ODI BARA.        159
ODI KANA.        160
ODI OGUNDA.      161
ODI SA.          163
ODI KA.          164
ODI TRUPO.       165
ODI TURA.        166
ODI IRETE.       168
ODI SHE.         170
ODI FUN.         172
IROSO LOBE.      173
IROSO YEKUN.     174
IROSO IWORI.     175
IROSO DI.        176
IROSO OJUANI.    177
IROSO BARA.      178
IROSO KANA.      179
IROSO OGUNDA.    180
IROSO SA.        181
IROSO KA.        182
IROSO TRUPO.     183
IROSO TURA.      184
IROSO RETE.      186
IROSO SHE.       187
IROSO FUN.       188
OJUANI SHOBE.    189
OJUANI YEKUN.    191
OJUANI WORI.     192
OJUANI ODI.      193
OJUANI IROSO.    194
OJUANI BARA.     195
OJUANI OKANA.    196
OJUANI OGUNDA.   197
OJUANI OSA.      198
OJUANI IKA.      199
OJUANI TRUPO.    199
OJUANI TURA.     200
OJUANI IRETE.    202
OJUANI OSHE.     203
OJUANI FUN.      204



                       2
OBARA BOBE.      205
OBARA YEKUN.     207
OBARA WORI.      208
OBARA DI.        208
OBARA IROSO.     209
OBARA OJUANI.    209
OBARA KANA.      211
OBARA OGUNDA.    213
OBARA SA.        214
OBARA KA.        215
OBARA TRUPO.     217
OBARA TURA.      218
OBARA RETE.      219
OBARA OSHE.      221
OBARA FUN.       222
OKANA LOBE.      223
OKANA YEKUN.     223
OKANA WORI.      224
OKANA DI.        225
OKANA IROSO.     226
OKANA OJUANI.    227
OKANA BARA.      228
OKANA OGUNDA.    229
OKANA SA.        230
OKANA KA.        231
OKANA TRUPO.     232
OKANA TURA.      233
OKANA RETE.      234
OKANA SHE.       235
OKANA FUN.       235
OGUNDA LOGBE.    236
OGUNDA YEKUN.    239
OGUNDA WORI.     240
OGUNDA ODDI.     241
OGUNDA ROSO.     242
OGUNDA OJUANI.   245
OGUNDA BARA.     247
OGUNDA KANA.     248
OGUNDA OSA.      248
OGUNDA IKA.      251
OGUNDA TRUPO.    251
OGUNDA TETURA.   253
OGUNDA KETE.     254
OGUNDA SHE.      257
OGUNDA FUN.      259
OSA LOFEBELLO.   260
OSA YEKUN.       263
OSA WORI.        264
OSA DI.          265
OSA ROSO.        267
OSA OJUANI.      269
OSA BARA.        270
OSA KANA.        271
OSA OGUNDA.      272
OSA KA.          274
OSA TRUPO.       275
OSA TURA.        276



                       3
OSA RETE.        278
OSA SHE.         279
OSA FUN.         280
IKA OGBENI.      282
%PA
IKA YEKUN.       283
IKA WORI.        284
IKA DI.          285
IKA ROSO.        286
IKA OJUANI.      287
IKA BARA.        287
IKA KANA.        288
IKA OGUNDA.      290
IKA SA.          292
IKA TRUPON       293
IKA TURA.        294
IKA RETE.        295
IKA OSHE.        296
IKA FUN.         297
OTRUPO LOBE.     298
OTRUPO YEKUN.    300
OTRUPO WORI.     301
OTRUPO DI.       303
OTRUPO ROSO.     304
OTRUPO OJUANI.   306
OTRUPO BARA.     307
OTRUPO KANA.     309
OTRUPO OGUNDA.   311
OTRUPO OSA.      312
OTRUPO IKA.      313
OTRUPO OTURA.    314
OTRUPO RETE.     316
OTRUPO SHE.      317
OTRUPON FUN.     318
OTURA LOGBE.     319
OTURA YEKUN.     324
OTURA WORI.      325
OTURA DI.        326
OTURA ROSO.      328
OTURA OJUANI.    330
OTURA BARA.      331
OTURA KANA.      332
OTURA OGUNDA.    334
OTURA SA.        336
OTURA KA.        338
OTURA TRUPON.    339
OTURA IRETE.     340
OTURA SHE.       343
OTURA FUN.       344
IRETE UNTELU.    346
IRETE YEKUN.     348
IRETE WORI.      350
IRETE UNTEDI.    352
IRETE ROSO.      353
IRETE OJUANI.    355
IRETE OBARA.     356
IRETE KANA.      357



                       4
IRETE OGUNDA.                             359
IRETE SA.                                 362
IRETE KA.                                 363
IRETE TRUPO.                              364
IRETE TURA.                               365
IRETE SHE.                                367
IRETE FUN.                                368
OSHE NI LOGBE.                            370
OSHE YEKUN.                               372
OSHE WORI.                                373
OSHE DI.                                  374
OSHE ROSO.                                376
OSHE OJUANI.                              377
OSHE BARA.                                380
OSHE KANA.                                381
OSHE OGUNDA.                              382
OSHE SA.                                  383
OSHE KA.                                  384
OSHE TRUPON.                              386
OSHE TURA.                                387
OSHE IRETE.                               390
OSHE FUN.                                 392
OFUN LOGBE.                               393
OFUN YEKUN.                               394
OFUN WORI.                                395
OFUN DI.                                  396
OFUN ROSO.                                397
OFUN FUNI.                                398
OFUN BARA.                                400
OFUN KANA.                                401
OFUN OGUNDA.                              402
OFUN SA.                                  404
OFUN KA.                                  405
OFUN TRUPON.                              406
OFUN OTURA.                               407
OFUN IRETE.                               408
OFUN OSHE.                                409
SANTO QUE PRIMERO COME.                   412
PARA PRESENTAR LA GALLINA A ORULA.        412
PARA PRESENTAR LA PALOMA A OLOFIN.        412
LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN.             412
OSORBO E IRE.                             413
ODDUN.                                    414
PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR.           415
PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO.     415
HISTORIA DE AGBOMIREGUN.                  417
NOMBRES DE LOS ODDUAS.                    419
PARA DARLE COMIDA A ODDUA.                421
REZO DEL PADRE NUESTRO EN YORUBA.         422
CELEBRACION DEL DIA DE IFA.               423
HIERBAS DE JURAMENTO DE A*A.              425
TAMBORES DE PRESENTACION DE REGLAMENTO.   425
OLORUN LA SUPREMA DEIDAD.                 426
OBA OFUN U OBALUFON.                      433
LOS SACERDOTES DE IFA.                    434
OTROS NOMBRES DE IFA.                     437
FORMAS DE ADIVINACION.                    438



                                                5
LOS 16 PRINCIPALES ODDUNS DE IFA.                 438
OKPELE.                                           440
OBATALA.                                          444
ODUDUWA.                                          448
AGINJU Y YEMOJA.                                  450
SHANGO.                                           452
OGGUN.                                            454
ORISA-OKO.                                        456
SOPONO.                                           458
LAS ORISHAS MENORES:                              460
  AJA.                                            460
  AJE Y SALUGA.                                   461
  ARONI.                                          461
  DADA.                                           462
  EKUN Y AMOTEKUN.                                462
  IBEJI.                                          463
  IGI (ARBOLES).                                  464
  OBA.                                            465
  OKE.                                            465
  OLAROSA.                                        466
  OLOKUN.                                         466
  OLOSA (SRA. DE OLOKUN).                         468
  ORUN Y OSUPA.                                   469
  OSAHIN.                                         469
  OSOSI.                                          471
  OSUMARE.                                        471
  OSUN.                                           471
  OYA.                                            472
  OYE.                                            472
  SEGUDU O SIGUIDI.                               472
  OLOKUN EBO, OLOKUN EBORA IMOLE.                 474
REZOS A LOS DIOSES.                               477
CUANDO SE VA A INVESTIGAR CON ORULA.              481
PARA PREPARAR LA MANO DE IFA.                     481
PARA PREPARAR EL GALLO ANTES DE MATARLO.          481
ATENCION A ORULA.                                 482


LO QUE DEBE SABER EL BABALAWO SOBRE EL SANTO, PARA DAR
COCO AL MUERTO Y MOYUBAR A ORULA/------------------------
--------------------------------
DAR COCO SE CANTA ESTO DESPUES DE TENER PUESTO LAS AGUAS
A LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS.

"ATANA EGUN LAU LAO "   (SE REPITE)

REZO: OMI TUTO, ANA TUTO, TUTO LA ROYE, TUTO ILE, TUTO
      OMO, TUTO OWO AIKU BOBAGUA.
      YBABABA, YBAYEYE, YBA ECHADA, OBA BALOQUE.
      ACHE BOGUO OLVO.
      LEKU ELESE OLODUMARE.

BABALAWOS IBAE:
-------------
TATA GAITAN -         OGUNDA   FUN
JOSE RAMON RODIGUEZ - OGUNDA   BEDE
JUAN ANGULO -         OGBE     TUA



                                                            6
SE REZA:
-------
"TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU".

MIGUEL FEBLE -        ODI KA
CUNDO SEVILLA -       OGUNDA MEYI
ALFREDO RIVERO -      OTRUPO BACONGUA
SE REZA:
-------
"TIMBELESE OLUDUMARE YBALENI YBAIENTONU."

MIGUEL ANGEL CASTILLO - OYEKUN BIROSO
ARTURO PE*A -           OTRUPO BANIFE
ASUNCION BILLALONGA -   OGUNDA MASA

HAY MAS:
-------
BABEL
PAPITO ARRIETA
IFA LADE

TODOS LOS QUE CONOZCA:
---------------------
ENTONCES SE DICE: ASHE BOGUO "YALOCHA IKU"
PILAR FREZNEDA
CARMEN ERICE
ROSALIA HERRERA
LIBERATO
FELIX PALUCHA
MAXIMILIANO ORDA
CAITA
ALBERTINA LAFERTE

SE REZA:
"TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU."

CON LOS COCOS EN LA FRENTE DEL ALEYO SE DICE:

"ALAFIA ERGUN, QUITA OCHOTA, QUITA ARAYE, QUITA ANO, QUITA
OFO PAR UN CHINCHE EN ELILE DE FULANO DE TAL, SIGNO TAL",
ENTONCES SE TIRA EL COCO.


EL DILOGUN DEL SANTO.
--------------------

1.    OCANA             0
2.    EYIOCO            0   0
3.    OGUNDA            0   0   0
4.    IROSO             0   0   0   0
5.    OCHE              0   0   0   0   0
6.    OBARA             0   0   0   0   0   0
7.    OBI               0   0   0   0   0   0   0
8.    OYIONLE           0   0   0   0   0   0   0 0
9.    OSA               0   0   0   0   0   0   0 0 0
10.   OFUN              0   0   0   0   0   0   0 0 0 0



                                                             7
11.   OJUANI               0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0
12.   EYILACHEBORA         0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0
13.   METALA               0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0
14.   MERINLA              0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0 0
15.   MANULA               0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0 0 0
16.   MERIDILOGUN          0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0   0 0 0 0

ODDUN MAYORES: 1, 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 15 Y 16
ODDUN MENORES: 5, 6, 7, 9 Y 11
EL ODDUN MAS CHIQUITO ES : 5 (OCHE).
EL ODDUN MAYOR ES        : 11 (OJUANICHOBE).

1. OCANCHUCHO        11.   MONCALA
2. MOLE              12.   MELLILA
3. META              13.   METALA
4. MERIN             14.   MERINLA
5. MANIN             15.   MANULA
6. MEFA              16.   MERIDILOGUN
7. MELLE             17.   MELLELA
8. MELLO             18.   MELLOLA
9. MEZAN             19.   MEZANLA
10.MEGUA             20.   MELLIMEGUA

1. OCANA SORDE        2.   ELLIOCO
3. OGUNDA             4.   OLLORUZUN
5. OCHE               6.   OBARA
7. ODI                8.   ELLIENDE
9. OSA               10.   OFUN MEFUN
11. OJUANI CHOBE     12.   ELLEILA CHEBORA
13. METALA           14.   MERINLA
15. MANULA           16.   MERIDILOGUN

1   OCANA HOCHE. PORQUE SE EMPEZO HACER EL MUNDO DICE
    OFOTELE OBITELA HAYA UNO BUENO Y UNO MALO.

2   FLECHA ENTRE HERMANOS.

3   LACUNOGUILA ACAIN ARARA DICE: PALOMA, DISCUSION, TRAGE-
    DIA POR UNA COSA.

10-5 ICOUGUADA PONO ELEOCHA CONIQUE GUO. EL MUERTO LE
      QUITO TODO LO QUE TENIA DE SANTO.
6-9 UD. ES LOCO O SE HACE EL LOCO.
9-8 DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS A VER LOS CHICHA-
     RRONES QUE DA.
9-6 DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.
8-9 DONDE SHANGO COMIO CARNERO POR PRIMERA VEZ, LO QUE LO
     VUELVE HACER.
5-4 SI AGUA NO CAE, MAIZ NO CRECE.
5-7 EL QUE DEBE, PAGA Y QUEDA FRANCO.
7-5 ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS.
6-5 PARA AFUERA, PARA EL PATIO.
5-6 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO.
6-7 EL PERRO TIENE CUATRO PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMI-
     NO.
7-6 PEONIA NO SABE SI SE QUEDA CON UN OJO COLORADO O
     PRIETO.



                                                                                     8
11-4 TILLUM AGUA, VERGUENZA MAYOR.
8-4 SI UNA CABEZA NO ME VENDE, NO HAY QUIEN ME COMPRE, LA
     CABEZA LLEVA EL PIE DERECHO.
5-9 BUEN HIJO TIENE BENDICION DE DIOS Y DE SU MADRE.
9-5 SI NO SABE LA LEY CON QUE DEBE VIVIR AQUI, LO APREN-
     DERA EN EL OTRO MUNDO.
4.5 MUERTO DA VUELTAS, BUSCA A QUIEN COGER.
12-6 NO VAYA USTED MISMO A PERDER LA CABEZA, MUERTO PARA
     DO.
6-12 DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIAR.
%PA
6    OBA I CURO REY NO DICE MENTIRAS.
9-12 OYA SARABANDA, ALLI LO DA FRACASADO POR REVOLTOSO.
2-8 UN REY QUE LO QUIEREN QUITAR A FLECHAZOS
2-9 REVOLUCION EN SU CASA, EN LA CALLE, TROPIEZO.
6-8 OREJA NO PASA CABEZA, RESPETE A LOS MAYORES.
8-7 DONDE NACIO LA BAGATELA AFULLA LOSA PLANTILLERIA.
2-5 OCHA CURIOSO REVOLUCION POR SANTO.
8-5 ODU MENTIROSO REVOLUCIONARIO.
10   ANANACU DONDE NACIO LA MALDICION.
4    NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR.
5-5 AGUJAS QUE LLEVAN EL HILO.
5    SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS.
3-7 LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.
7    DONDE SE HIZO EL HOYO POR PRIMERA VEZ.
11   DESCONFIANZA, SACAR EL AGUA CON CANASTA.
1-10 EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA.
5-3 REPUGNANCIA DE LO QUE DEJO, NO VUELVA POR EL.
9    OREGUANI OBATACUBENO SU MEJOR AMIGO, ES SU PEOR
     ENEMIGO.
3-5 REPUGNANCIA, MUERTO PARADO DISCUSION DE FAMILIA.
9-2 REVOLUCION ENTRE MARIDO Y MUJER O PERSONA ALLEGADA.
8-8 DOS AMIGOS INSEPARABLES SE PELEAN.
9-9 AMIGO MISMO MATA AL AMIGO.
4-4 EL QUE PARTIO DERECHO, PARTIO JOROBADO, PRISION,
     DESESPERACION.
4-8 EL QUE NACIO PARA CABEZA Y SE QUEDA EN LA COLA ES
     MALO.
1-3 NO VAYA A ECHAR SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO.
5-8 NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE LO PIERDE.
     PRISION.
7-9 ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE.
9-4 MIRE HACIA DELANTE Y HACIA ATRAS.
3-9 OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA.
11-3 UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARGA LA CULPA.
7-7 NO SE SALGA DE LA COSTUMBRE, INQUIETUD.
     DOS PERSONAS NO HACEN LAS COSAS BIEN - OBIAGAGA
     ODIGOGO.
8    LA CABEZA ES LA QUE LLEVA AL CUERPO.
     OBACENAN GUENERIATE. UN SOLO REY GOBIERNA UN PUEBLO.
5.7 OWO MINDI LLA LE CAN NI OCHA, EL DINERO SACA TRAGEDIA
     ARRIBA SANTO ENTRE FAMILIA.
9-7 EN MEGEGO MELLIAGA DAGODO, DOS NARIZONES NO SE PUEDEN
     BESAR.

ESTOS SON LOS SANTOS QUE EL BABALAWO Y EL SANTERO TRABAJAN
Y LOS MAS CONOCIDOS./------------------------------------



                                                             9
-------------------
AFRICA                    CATOLICO
------                    --------
ELEGUA          ANIMAS SOLA, SAN ANTONIO Y SAN ROQUE
OGUN            EL NI*O DE ATOCHA, SAN PEDRO Y SAN PABLO,
                SAN JUAN
OSHOSI          SAN NORBERTO
OBATALA         LAS MERCEDES
OYA             LA CANDELARIA Y SANTA TERESA
AGGAYU          SAN CRISTOBAL
YEMAYA          VIRGEN DE REGLA
OSHUN           CARIDAD DEL COBRE
ORUNLA          SAN FRANCISCO DE ASIS
BABALU AYE      SAN LAZARO
NANA BURUCU     NUESTRA SE*ORA DEL CARMEN
ORISHAOCO       SAN ISIDRO EL LABRADOR
ODDUA           SAN MANUEL
OZAIN           SAN SILVESTRE, SAN AMBROSIO, SAN RAFAEL EN
                EL CAMPO, E INLE EN LA CIUDAD
OBA             LA CANDELARIA
OBAMORO         JESUS DE NAZARENO
OSHAGRINAN      SAN JOSE
DADA            NUESTRA SE*ORA DEL ROSARIO
YEWA            SANTA CLARA DE LOS DESAMPARADOS
AGUEMA          SANTA FILOMENA
LOS IBEYIS      SAN COSME Y SAN DAMIAN
IROKO           LA PURISIMA CONCEPCION
SHANGO          SANTA BARBARA
OKE             SAN ROBERTO
ESHU            SAN MIGUEL DE ARCANGEL
EFRU            SANTA ANA
OLOFIN          SANTISIMO SACRAMENTO ESPIRITUAL
OLUDUMARE       DIOS
ALOSI           EL DIABLO


NOMBRE DE LOS MESES DEL A*O
---------------------------
OCHU SERE       ENERO
OCHU ERELE      FEBRERO
OCHU ERENA      MARZO
OCHU YGBE       ABRIL
OCHU EBIBI      MAYO
OCHU OKUDU      JUNIO
OCHU AGEMO      JULIO
OCHU AGUN       AGOSTO
OCHU OWEWE      SEPTIEMBRE
OCHU OWARA      OCTUBRE
OCHU BELU       NOVIEMBRE
OCHU OKPE       DICIEMBRE


NOMBRE DE LOS DIAS DE LA SEMANA Y LO QUE REPRESENTAN.
----------------------------------------------------

LUNES:    OYO-AYE (EL DIA DEL EXITO FINANCIERO)
MARTES:   OYO-ISEGUN (EL DIA DE LA VICTORIA)



                                                             10
MIERCOLES:    OYO-RIRU - O - OYORO (EL DIA DE LA CONFUSION)
JUEVES:       OYO-ASESE DAYYE (EL DIA DE LA NUEVA CREACION)
VIERNES:      OYO-ETI (EL DIA DE CONTRARIEDADES)
SABADO:       OYO-ABAMETA (EL DIA DE TRES RESOLUCIONES)
DOMINGO:      OYO-AIKU (EL DIA DE LA INMORTALIDAD)


LOS NUMEROS EN YORUBA.
---------------------

1-    OKAN        11- MEKANLA
2-    MEYI        12- MEYILA
3-    META        13- METANLA
%PA
4-    MERIN       14-   MERINLA
5-    MARU        15-   MARUNLA
6-    MEFA        16-   MEDILOGUN
7-    MEYE        17-   MEYELA
8-    MEYO        18-   MEYOLA
9-    MESA        19-   MESANLA
10-   MEWA        20-   OGUN



                        BABA EJIOGBE
                            I I
                            I I
                            I I
                            I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS AGUAS Y LAS TIERRAS.
- LA UNIDAD Y LA LUCHA DE CONTRARIOS.
- LA SEPARACION, LA DISCORDIA Y LA TRAICION.
- LA CEREMONIA DEL AGWAN FOGUEDE.
- EL OSORBO Y EL EBBO.
- LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON.
- EL ITA DE LA OSHA.
- QUE EL EBBO SE ENVUELVA EN HOJAS DE MALANGA (EWE IKOKO).
- QUE EL BABALAWO SEA EL UNICO SACERDOTE QUE PUEDA SALVAR
  A UNA PERSONA EN ARTICULO DE MUERTE GRACIAS AL PACTO DE
  ORULA CON IKU.
- QUE EL OLUO COBRE HONORARIOS RAZONABLES POR SU TRABAJO.
- EL OFRECER OMI TUTU A LOS ORISHAS CUANDO SE LES INVOCA
  PUES LLEGAN DESDE LEJOS SEDIENTOS.

SIEMPRE QUE SALGA ESTE IFA, HAY QUE DARLE DE COMER     A   SU
CABEZA.
NO SE COME NI BONIATO, HUEVOS, NI GUANABANA.

                         "REZOS"
BABA EJIOGBE ALALEKUN AYALOLA OMODI OBOCHUN OMO ENI COCHE
IDIKERECHEKOMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADECHE IMPAPARORO
TIMBABELEDI AGOGO CHINIMA CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA
CHINIMA.

CHINWELEWO CHINWINI LAKOTORI ONI BABALAWO LODIFA YOKO      FUN



                                                                 11
ILE IYETUTO NI YA WO ORUMILA EBO EYELE MENI AKODIE    ASHO
FUNFUN MENI EWO FUNFUN EWO KUKUA OWO MEYO ETUN OWO    MEYO
OTUN.

ORUNMILA NI ODE DERE ODE RERE LAYONI OKU ORUNMILO NI ODE
DERERE LAYONI EYA ORUNMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI
EYA ORUMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI ERAN ONITOKUN
ONITOSAN ONLOSEBE ENIYORIN ONLALU EFE EYE LOMARO ONI
GODOWO APELOKUN BALU BALERO BOBOLOWOYO PEKUTI OSODE LAWOTE
OMA AIKU BABAWA.

OWATIRE OKANIA OKANLU AKUKO OKAN DILOTUN OKAN. QUIERE
DECIR: HAY UN PALO QUE TOCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.

EKO OCHEYECHU AKANCHU EDEYEKA OBENITODUN OCHENI LODAFUN
CHEKE CHICHARUN ORISHA OYI EYELE MENI EFUN ORI ASHO PUPUA
OWO LA MENI (TENGA CUIDADO CON LA RISA NO LE VAYA A AHO-
GAR). ODA FIBO IBOLETI ODAFO KE AKENINI ODAFA OBO*U OBITI
BITIRE OKUNI NUBURE NI OBAYE ALALEKUN OMONIKUN ABEREKUN
FIDIYALA AWA LALO CHUN OMO ONIDE OMO ENI OCHEDI KERECHE
KAFILIKE OMO LORIYE ADAFUN ALADECHE PIPARORO TINBA BODE
AKOKO CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA ARO FUNIBUYE CHINIMA
CHINIMA ARO FUNIBUYE.

CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA    INTORI ARO
ABO LEBO BURUACHO FUN IBAYARI BUYE OGAN EYELE   ASHO TIMBE-
LARA AWO MEDILOGUN.

OLALEKUN OMODELEKUN OKO AYA LOLA ONI BAKUN OMO ENIBIDE OMO
ENI KOCHEDIGERECHA KAMU LEGEBOMO ELOMIRE BABALAWO LODAFUN
LADECHE IPAPARORO TINBANBELODO KOKO ONI CHINIMA OKU FUNI-
MUYE CHINIMA ERUN FINIMUYE CHINIMA CHINIMA ORO FUNIBUYE
CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA.

CHINKIDILIPO CHINKIDILIPO CHINKIMI NIKO TORI BABALAWO
LODAFUN. EYL OKO UNBATO YUNPO TI EYI OGBE LORUBO EYELE
MEDILOGUN BATARUN BOTAN ANFI LABOEYELEMEYO ABI OMA ASI
WOMI APA IFANIRE AYE (CUANDO SE TERMINA EL EBBO, SE ENTIE-
RRAN TODAS LAS BOTELLAS FRENTE AL ESCAPARATE DE LOS SANTOS
Y SE LES MATA DOS EYELE DENTRO, SE TIENA CUIDADO DE QUE
LAS BOTELLAS NO SE ROMPAN) IRE AYE.

WAWA AWO SAYUI AYE SAYUI CUTETE AWO SAYUI ADIFAFUN AYA OBA
LENPA IYA MATA BOBO OKI ONI KALO ILE ON EYELE META OKE
MEWA (SON TRES HERMANOS QUE TODOS SON REYES Y NO SE LLEVAN
BIEN, PORQUE LOS TRES NACIERON PARA GOBERNAR, UNO ES HIJO
DE OBATALA, EL OTRO DE YEMAYA Y EL ULTIMO ES HIJO DE
ORUMILA.

EJIOGBE ALALEKUN ONILEKUN ADAFUN ALANDECHE OCHUKU CHUKU.

ESTA PAGINA DE REZO ESTA ESCRITA EN YORUBA EN SU MAYOR
PARTE, PARA LOS QUE TENGAN GRAMATICA O DICCIONARIO PUEDEN
TRADUCIRLO Y SABER LO QUE REZA.

DICE IFA:
QUE SU MUERTE HA SIDO GRANDE, PERO QUE LA GENTE LE   TIENE



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PUESTA LA VISTA ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO UD. HACE, A TAL
EXTREMO QUE UD. SE VE DESESPERADO Y QUISIERA IRSE LEJOS.
TENGA CALMA, PORQUE UD., EN UN VIAJE SE ENCONTRARA UNA
PERSONA DE ESTIMACION, QUE ENTRARA EN RELACION CON UD. Y
ESA PERSONA TENDRA QUE MIRARLO BIEN Y SIN FALSEDAD,
PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE O FORTUNA. UD. TIENE QUE
MODERAR SU GENIO UD. ABANDONO UNA MUJER, QUE HOY LO MALDI-
CE, EL ANGEL DE LA GUARDA DE ELLA ERA LA VIRGEN DE REGLA,
QUE LE DABA SUERTE; SI UD. SE LA ENCUENTRA LE DA ALGO Y NO
LA DESPRECIE. HACE RATO QUE UD. ESTA LUCHANDO POR UNA
VERDADERA TRANQUILIDAD, PERO HAY UNA PERSONA QUE LE TRAS-
TORNA TODOS SUS IDEALES; UD. A VECES SE ENCUENTRA UNA COSA
EXTRA*A EN SU CEREBRO Y UNA DOLENCIA QUE LE CORRE DE LA
ESPALDA A LA CINTURA; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO,
SE LE APARECIO UNA PERSONA QUE YA ES DIFUNTA QUE LE PIDE
UNA MISA; CUMPLA CON ESE DIFUNTO, PARA QUE LE PUEDA DAR
UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO. TENGA CUIDADO CON UN
CHISME, NO SE VAYA A VER EN LIOS DE JUSTICIA; EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE BIEN ESTA LLORANDO O RIENDOSE, ESA
PERSONA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y LA MUERTE LA
TIENE DETRAS; DIGALE QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO
PASEN SIETE DIAS; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, PERO ELLOS NO
LE PODRAN HACER NADA, PORQUE SU ANGEL LO SALVARA; UD. VINO
AL MUNDO PARA GOBERNAR, PERO UD. MISMO LE ESTA HUYENDO SU
PROPIO GOBIERNO; ESTE ES EL MOTIVO DEL MAL EXISTENTE QUE
UD. TIENE Y QUE NO SE LO EXPLICAN A UD. LE ESTA FALTANDO
DE TODO, AL EXTREMO QUE TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE;
UD. TIENE QUE BA*ARSE CON HOMIERO Y TIENE QUE ASENTAR
OCHA; NO COMA COMIDAS ATRASADAS; UD. SO*O QUE IBA POR UN
CAMINO LARGO SEMBRADO DE MAIZ; UD. TIENE CUATRO MUJERES Y
DONCELLA UNA; NO PUEDE COMER GUANABANA, LA OTRA ES MUY
REVOLUCIONARIA; Y LA OTRA LO QUIERE MUCHO Y LAS MAS PRIETA
ES VERDADERAMENTE LA QUE SIEMPRE SIENTE MAS POR UD.. TENGA
MUCHO CUIDADO CON LA JUSTICIA; EN SU BARRIO HAY UN CELADOR
O UN POLICIA QUE ES MUY MALO Y LO VAN A QUITAR DE ALLI,
CUIDE A SUS MUJERES, PROCURE NO SE LE VAYAN SUS MUJERES
CUIDELAS. UD. TIENE A ELEGBA Y UNA COSA QUE EN ESTOS DIAS
NO SE LO HA HECHO. (SI UD. NO LO TIENE, TIENE QUE
RECIBIRLO) UD. TIENE QUE BALDEAR SU CASA; UD. VE SOMBRAS,
TENGA CUIDADO CON RASTRERIAS; UDS. SON TRES HERMANOS Y LA
FAMILIA SIEMPRE SE RECUESTA A UD. SIEMPRE LE VAN A   PEDIR
PORQUE SE CREEN QUE UD. ES RICO. LA SUERTE ANDA CERCA DE
SU CASA; DELE UN EYELE A SHILEKUN JUNTO CON ORUN Y SI UD.
TIENE ALGUN ASUNTO QUE RESOLVER, DELE DE COMER A LA BASURA
DE SU CASA, Y SE LE PREGUNTA CON OBI, SI AKUKO, PARA QUE
PUEDA GANARLO. UD. SE DIO UNA CAIDA Y SU ANGEL ESTA BRAVO
CON UD., TENGA CUIDADO QUE PUEDE PERDER SU EMPLEO O TENER
ALGUNA OTRA PERDIDA; PONGA UNA TINAJA CON OMI A YEMAYA;
UD. NO TIENE A VECES DESEO ALGUNO DE SALIR A CAMINAR; UD.
NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, NI CAMINAR, NI DORMIR NI IR A
VELORIOS. NI SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS DOCE
DEL DIA Y REGRESE ANTES DE QUE ENCIENDAN LAS LUCES. SI ES
OBINRIN, LA QUE SE MIRA, ELLA VOTO A SU OKONRIN, (MARIDO)
Y DESDE QUE LO HIZO ESTA PASANDO TRABAJOS. SI ES AWO EL
QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE DESDE QUE LLEGO ORUNMILA A
SU CASA, UNO DE SUS AMIGOS QUE SE ENCONTRABA ALLI O CERCA
DE ALLI SE MARCHO PORQUE COGIO MIEDO. EL TENIA OKUELE EN



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EL BOLSILLO. SI ES UNA NI*A LA QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE
ELLA NO ES DE ESTE ESTADO O PUEBLO. TIENE NOVIOS MEYI Y
QUE NINGUNO SIRVE. ELLA QUIERE EL MAS PRIETO. TIENE QUE
DARSE TRES BA*OS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS, PARA QUE
ELLA LOGRE LO QUE DESEA; QUE CUMPLA CON LO QUE DEBE A
OSHUN, QUE LE OFRECIO EN LA IGLESIA; NO TIENE I*ALES NI
MADRINA DE OSHA; SUS PADRES Y ABUELOS SON MUERTOS Y SE LA
QUIEREN LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON AGBO,
CASCABEL, UN FUELLE; NO COMA NI CERU NI NADA QUE SEA DE
POLVOS. TENGA CUIDADO LA RISA NO LO AHOGUE.

EBBO: 2 ADIE DUNDUN, EYELE, PORRONES MEYI, UNA FLECHA, UNA
ELESE APUANI, ICODE, JUJU Y QUE NO LE DE LA ORACION EN LA
CALLE.

EBBO: EYELE, ADIE, AIKORDIE, EKUTE, AKUKO Y UNA GUATA-
CA, UN MACHETE, Y $16.50.
EBBO PARA ENFERMEDAD: LERI AGBO, JICARA CON ARENA, ADIE
MEYI, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. DESNUDA SE ECHA LA ARENA
POR ARRIBA, PARA QUE LE CORRA POR TODO EL CUERPO, SE
RECOGE Y VA DENTRO DEL EBBO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA.

EBBO: PARA CUANDO HAY RETRASO: 16 OBI EN PEDACITOS, 16
PEONIAS, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PIEZAS DE DINERO, UN CAL-
ZONCILLO O CAMISON DE 4 COLORES, AZUL, BLANCO, ROJO Y
AMARILLO. SE TIENE 9 DIAS PUESTO. DESPUES SE LE TRAE A
BABA CON UNA ESCALERA DE 16 ESCALONES, EL OBI SE PONE A LA
ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LO LLEVEN.

EBBO: PARA LA RETENCION: GRANADA MEYI, PORRONCITOS MEYI,
AKUKO MEYI, PALOS MEYI, ADIE MEYI, CARBONES MEYI Y $8.40.

EBBO: 16 CHINAS PELONAS GRANDES, AKUKO MEYI 4 BANDERITAS,
LAS CHINAS PELONAS SE SIEMBRAN EN LA PUERTA DE LA CALLE.

NOTA: CUANDO EYI NO COGE EBBO, SE PONE UNA ANGUILA DENTRO
DE UNA PALANGANA CON OMI, SE LE PRESENTA A OBATALA CON
TRES EYELE HASTA QUE ESTA ANGUILA SE MUERA. ENTONCES SE
COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DA LAS EYELE LERI, ELESE
OCACAN DE LA EYELE SE PONE A SECAR Y DESPUES SE LIGA CON
CALABAZA, ORI, EFUN, BLEO BLANCO Y EL ODDU SE PONE EN UNA
RELIQUIA.

                      PATAKIN:
HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUMILA NO PODIA DORMIR POR CAUSA
DE UN RUIDO EXTRA*O QUE SENTIA. HASTA QUE UNA NOCHE COM-
PROBO QUE ERA EKUTE, QUE LE DIJO MA*ANA VIENEN TRES; AL
PRIMERO LE DICES, QUE PASE A OCUPAR TU PUESTO (ESHU) AL
SEGUNDO, LE DAS EKU EYA (OGGUN) Y AL TERCERO UNA OBINI. LE
PREPARAS OCHINCHIN QUE ES UNA OMODE OSHUN.

                      PATAKIN:
ORERE TAMBIEN FUE LA MUJER DE ORUMILA, Y ESTE LA ABANDONO
PARA IRSE CON OTRA. VIENDOSE POR ESTE MOTIVO ORUMILA UN
POCO ATRASADO. UN DIA SALIO ORUMILA Y SE LA ENCONTRO EN
MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO $2.00, Y ASI SE ACABO LA
MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL, Y ESTE EMPEZO A



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VERSE MEJOR.

                      PATAKIN:
OLOFIN QUERIA ABANDONAR LA TIERRA Y NO SABIA A QUIEN
DEJARLE EL MANDO. EN ESO SE LE PRESENTA LA MUERTE A ORUMI-
LA PARA UNA PRUEBA, QUE CONSISTIA ESTAR EN TRES DIAS SIN
COMER ALIMENTO ALGUNO, SIN NOVEDAD. PERO AL OTRO DIA EL
HAMBRE ERA IMPOSIBLE. ORUMILA ESTABA SENTADO EN LA PUERTA
DE SU ILE Y SE LE APARECIO ESHU QUE ERA EL VIGILANTE Y
TENIA HAMBRE TAMBIEN. Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI EL TENIA
APETITO. Y ORUMILA LE CONTESTO: SI ESTOY QUE YA NO VEO DE
LA DEBILIDAD QUE TENGO. ESHU LE PROPUSO QUE SI QUERIA
COCINAR, QUE SI SE DESCUBRIA QUE NO SE OCUPARA, QUE EL ERA
EL VIGILANTE. ENTONCES ESHU LE DIJO A ORUMILA. SI TENIA
ADUKO. BUENO MATA UNO. PERO ORUMILA LE DIJO A ESHU: QUE EL
NO COMIA AKUKO. ENTONCES ESHU LE DIJO QUE MATARA UN ADIE,
PARA QUE SE LO COMIERA, ASI HIZO ORUMILA, Y CADA UNO SE
COMIO LO SUYO. FREGARON MUY BIEN LAS CAZUELAS, Y LAS
SOBRAS LAS ENTERRARON EN EL PATIO. EN ESO SE APARECIO LA
MUERTE, Y NO ENCONTRO NADA. SE FUE A LOS BASUREROS Y
EMPEZO A COMER LAS SOBRAS QUE ENCONTRO. DONDE LO SORPREN-
DIO ESHU Y LA MUERTE PERDIO.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO SE LLAMABA COSOBE QUE ERA MUY CAPRICHOSO Y
PERVERSO, SOBERBIO SHANGO LE HABIA PEDIDO UN ABO Y EL AWO
NO SE LO DIO. ENTONCES SHANGO UNIDO A YEMAYA LES QUEMARON
EL ILE. Y DESDE ESA FECHA EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y NO
RECUPERO DEL FUEGO NADA MAS QUE RELIQUIAS O ATRIBUTOS DE
LOS ALTARES QUE GUARDABAN COMO RECUERDOS. EN ESA SITUACION
ANGUSTIOSA Y DESESPERADA, COSOBE FUE DONDE ESTABA ORUMILA.
Y LE SALIERON ESTAS LETRAS. DONDE ORUMILA DE DIJO: QUE
TENIA QUE HACER ROGACION CON UNA COSA QUE TENIA GUARDADA
Y, QUE HABIA SIDO LO UNICO QUE EL HABIA SALVADO DEL FUEGO,
ADEMAS UN AKUKO, 4 EYELE FUNFUN, 2 ADIE FUNFUN, ORI EFUN Y
DARLE DE COMER A SU LERI, SEIS BA*OS DE ALBAHACA CIMA-
RRONA, PI*ON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO,
BALDEAR SU ILE. Y ASI LO HIZO Y PROSPERO DE NUEVO.

                      PATAKIN:
CUANDO EL REINADO DE EJIOGBE, ESTE NO PODIA VIVIR POR
CAUSA DE LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA SE FUE PARA OTRA
PARTE. ENTONCES, EN AUSENCIA DE EL TODAS LAS COSAS COMEN-
ZARON A ANDAR AL REVES Y CADA CUAL HACIA LO QUE LE DABA LA
GANA. EL REY SE LAMENTABA CADA DIA MAS DE LA PERDIDA DE
EJIOGBE. ENTONCES UNA VEZ POR MEDIO DE ESHU, SE SUPO QUE
EN OTRO PUEBLO HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EL. EL REY
LO MANDO A BUSCAR, Y LE OFRECIO EL MANDO ABSOLUTO Y AM-
PLIOS PODERES PARA QUE EL HICIERA LO QUE QUISIERA. EJIOGBE
LO CONSULTO CON OLOFIN, Y OLOFIN LE CONTESTO: QUE TODO LO
QUE EL QUISIERA O HICIERA LO APROBARIA. ENTONCES EJIOGBE
FUE AL PUEBLO A GOBERNAR. Y EMPEZO A GOBERNAR Y A ELIMINAR
A TODOS SUS ENEMIGOS.

EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. SE LE DA UN AKUKO
PARA GANAR UN ASUNTO GRANDE QUE TIENE PENDIENTE.




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EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS     Y    LO   HACEN TRES AWO
SES PARA QUE LEVANTE A LA PERSONA.

                      PATAKIN:
HABIA UN TIEMPO EN QUE LA GENTE SE HABIA REVIRADO CONTRA
ORULA Y SE PUSIERON DE ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. UN
DIA IKU LLEGO AL ILE DE ORUMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN
CHILICUN. PERO YA ORUMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI
E HIZO EBBO CON: OUCO Y UN AKUKO. Y CON LOS PELOS DEL OUCO
QUE LO HABIA QUEMADO, SE UNTO POR TODA LA CARA PARA DESFI-
GURARSE. CUANDO LLEGO IKU, LE PREGUNTO A EL: QUE SI ALLI
NO VIVIA UN HOMBRE COLORADO. Y ESTE LE CONTESTO : QUE NO,
QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRE-
SANDO MAS TARDE, PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE
ELLA BUSCABA.. CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORULA
HABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A
COMER Y A BEBER. IKU COMIO Y BEBIO TANTO, QUE SE QUEDO
PROFUNDAMENTE DORMIDO. MOMENTO QUE APROVECHO ORUMILA PARA
QUITARLE LA MANDARRIA QUE CON ELLA MATA A LA GENTE. CUANDO
IKU DESPERTO ENSEGUIDA PREGUNTO POR SU MANDARRIA. A LA QUE
ORULA LE DIJO: QUE NI SIQUIERA LA HABIA VISTO. LA MUERTE
LE SUPLICO TANTO QUE HASTA LLEGO A PROMETERLE QUE NO LO
MATARIA A EL, NI A NINGUNO DE SUS HIJOS, AL MENOS QUE EL
MISMO FUERA EL QUE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUMILA VENCIO
A LA MUERTE. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LOS AWO PUEDEN
SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE.

EBBO: LERI DE OUCO QUE ES LO QUE SE EMPLEA LOS PELOS SE
QUEMAN Y SE UNTA UNO EN LA CARA Y SHILEKUN DE ILE PARA QUE
LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA.

                      PATAKIN:
ALLE ERA LA OBINI DE OLOKUN Y SIEMPRE ESTABA CON DISGUS-
TOS Y PELEA. HASTA QUE LLEGO UN DIA QUE ALLE SE PELEO CON
OLOKUN Y SE FUE DEL ILE. EL DIA QUE ELLA SE FUE TOCO LA
COINCIDENCIA QUE YEMAYA SE PELEO CON SU OKUNI Y FUE PARA
EL ILE DE OLOKUN. ESTE LA RECIBIO Y SE QUEDO DURMIENDO
ALLI. EN EL MOMENTO QUE ELLA LLEGO, CUALQUIER COSA QUE
ELLA HICIERA POR CHIQUITA QUE FUERA SE VOLVIA GRANDE;
DONDE QUIERA QUE PONIA SUS PIES HACIA UN RIO. EN ESO ALLE
MANDO A SU HIJO AL ILE DE SU PADRE OLOKUN PARA QUE LE
TRAJERA SU APOQUE SE LE HABIA OLVIDADO. EL MUCHACHO AL
LLEGAR AL ILE Y VER TANTOS RIOS, SALIO CORRIENDO MUY
ASOMBRADO A CONTARLE A SU MADRE TODO LO QUE HABIA VISTO
ALLI. ALLE AL OIR ESTO SALIO MUY PRESUROSO PARA CASA DE
OLOKUN A RECLAMARLE A YEMAYA QUE ELLA ERA LA MUJER DE
OLOKUN. EN DONDE OLOKUN LE CONTESTO: QUE YA NO PODIA SER
SU MUJER, PORQUE YEMAYA SE HABIA PUESTO EN SU LUGAR.,
DUE*A DE TODA LA CASA. Y POR MUCHO QUE PELEO, NADA CONSI-
GUIO. Y LO QUE HIZO FUE QUEDARSE A VIVIR ALLA CON YEMAYA.
LA GENTE AL VER A LAS DOS MUJERES VIVIENDO EN LA MISMA
CASA EMPEZARON A HABLAR Y A DECIR : QUE COMO ERA ESO QUE
OLOKUN TENIA DOS MUJERES JUNTAS. Y EL CONTESTABA: QUE
PORQUE LO PODIA HACER.

                        PATAKIN:
HABIA   DOS   PUEBLOS QUE PELEABAN, Y   EN   LAS   ENCARNIZADAS



                                                                   16
LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN
LA PARTE CONTRARIA DE CADA UNO DE ESOS TIEMPOS          SE
ACOSTUMBRABA EL CANJE DE LOS PRISIONEROS. PERO SUCEDE QUE
UNA PARTE EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. Y
CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZAR EL CAMBIO NO SABIAN DE
QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO POR HABER MATADO AL REY DEL
PUEBLO CONTRARIO. PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEBLO
HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL AL REY MUERTO. Y DA LA
ORDEN DE CAPTURARLO DONDE QUIERA QUE LO ENCONTRARA. EL
HOMBRE SE ENTERO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO SALIO HUYENDO
Y SE ESCONDIO, PORQUE CREIA QUE LO IBAN A MATAR. TANTO LO
BUSCARON QUE LO ENCONTRARON ESCONDIDO. Y SUPLICANDO QUE NO
LO MATARAN DENTRO DEL MONTE. Y CUANDO LO LLEVABAN EL IBA
LLORANDO SUPLICANDOQUE NO LO MATARAN, QUE EL NO HABIA
HECHO   NADA MALO. LOS SOLDADOS QUE LO        LEVABAN   LO
CONVENCIERON QUE NO ERA PARA MATARLO, SINO PARA    HACERLE
UN BIEN. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LE PUSIERON LA MISMA
ROPA Y CORONA DEL DIFUNTO REY. RESULTANDO EXACTAMENTE AL
DIFUNTO REY. HICIERON CAMBIO. Y ASI EL HOMBRE ENCONTRO SU
FELICIDAD. (ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE DICE: AL REY
MUERTO, REY PUESTO). AQUI FUE LA CORONACION DE EJIOGBE,
ODDUN CON QUE SE EMPIEZA.

                      PATAKIN:
LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESAS
HIJAS QUE NO SE OCUPABA DE LA MADRE, NUNCA LA HALAGABA, NI
LE IMPLORABA A LA VIRGEN. ELLA VIENDO ESE DESVIO, UN DIA
LA MALDIJO. DESEANDOLE A LA HIJA QUE OJALA LE DIERA LA
VIRUELA Y SE MURIERA. PERO LA HIJA DE LA MONTA*A, O SEA EL
ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A QUE LA OYO SALIO Y LE
DIJO A ESTA EL MAL QUE LA MADRE LE DESEABA. ENTONCES, LA
MONTA*A FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE CONTO      LO QUE
PASABA, EL AWO LA REGISTRO Y LE DIJO QUE TRAJERA      TRES
HABITOS; UNO BLANCO, OTRO COLORADO Y EL OTRO NEGRO. Y QUE
DESPUES DE ECHA LA ROGACION QUE TODO ESO SE LO LLEVARA A
LA MADRE. EN ESO LA VIRGEN SE ENTERA DE QUE AQUEL PADRINO
DE LA HIJA ERA EL AWO DEL REY. Y SE DECIDE A PERDONARLA Y
LE DIJO: YA NO PUEDO RETIRAR MI PALABRA, PERO TU HAZ LO
QUE YO TE DIGA. VE AHORA PARA TU CASA Y POR LA MA*ANA
TEMPRANO TE VISTES CON LA ROPA, O SEA EL HABITO BLANCO; A
LAS DOCE DEL DIA TE PONES EL HABITO COLORADO Y POR LA
NOCHE TE PONES EL NEGRO, PARA QUE ASI TE PUEDAS LIBRAR DE
LOS ENEMIGOS Y TE BA*ES CON LA CA*A DE LIMON. ESTA ROGA-
CION SE HACE CON CUATRO PA*UELOS, BLANCOS, COLORADOS Y
NEGRO. SE PARTE UN ECO EN TRES PEDAZOS Y SE PONE UN PEDAZO
EN CADA PA*UELO DE CADA COLOR. EL QUE TIENE MADRE VIVA LO
BOTARA DELANTE DE LA CASA DE LA MADRE. Y SI ESTA MUERTA
DELANTE DE LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.

                      PATAKIN:
EWE COCO ERA LA MUJER DE ORULA. PERO TANTO LE FALTO QUE
ORULA SE SEPARO DE ELLA Y LA ECHO (SHEPE) PERO COCO BUSCO
TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERCEDIERA EN SU FAVOR QUE
ORULA SE RESIGNO A PERDONARLA, PERO FUE CON LA CONDICION
DE NO VIVIR MAS CON ELLA. PERO QUE UNICAMENTE QUE LA
GRACIA QUE LE CONCEDIO QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN VESTIDOS
CON LA ROPA DE ELLA. LA HOJA DE MALANGA PARA QUE FUERAN



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BIEN RECIBIDOS. POR ESO TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN   CON
HOJA DE MALANGAS.

                      PATAKIN:
EN UN TIEMPO LAS EXTREMIDADES Y EL CUERPO ANDABAN CADA UNO
POR SU CUENTA. HASTA QUE LA LERI FUE AL ILE DE ORULA. ESTE
LE MARCO EBBO Y QUE LO PUSIERA POR LA PLAZA, QUE ALLI
ENCONTRARIA TODO LO QUE HACIA FALTA. Y EN EFECTO CUANDO
PUSO EL EBBO FUERON APARECIENDO LAS DEMAS EXTREMIDADES. Y
CADA CUAL OCUPO SU PUESTO.

NOTA: EL CHIVO Y DEMAS COSAS SE LLEVAN A LA PLAZA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN ESTABA BRAVO CON SU OMO Y LE CORTO EL OMI.
ESTE SE ESTABA MURIENDO DE SED. Y COMO NO LLOVIA LOS
SANTOS SE REUNIERON PARA IRLE A PEDIR A OLOFIN QUE PERDO-
NARA A SUS HIJOS. PERO COMO ESTE ESTABA EN EL CIELO ERA
IMPOSIBLE LLEGAR A EL. YEMAYA SE CONVIRTIO EN GUNGUN EN LA
QUE SE ELEVO Y FUE DIRECTAMENTE AL CIELO. CUANDO LLEGO
ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y SEDIENTA, QUE SE PUSO A TOMAR
OMI EN CHARCO PESTILENTE. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO
PERDONANDO A SUS HIJOS, MANDANDO EL OMI POCO A POCO PARA
QUE NO HUBIERA DESGRACIA (POR ESO CUANDO LOS SANTOS VIENEN
SE LES DA OMI TAN PRONTO LLEGAN PORQUE TRAEN SED Y UNA
GRACIA).

                      PATAKIN:
EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO SIN METER-
SE CON NADIE. LA GENTE EMPEZO A REPUDIARLO Y SE QUEJARON A
OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUMILA Y VIO LO QUE
PASABA Y VIO QUE NO HABIA MOTIVO. REGRESO EL LEON AL
PUEBLO POR LO QUE SE QUEJABAN LA GENTE ERA PORQUE EL LEON
ARA*ABA. CUANDO ESTE REGRESO AL PUEBLO, EL PRIMER DIA NO
SE METIERON CON EL, EL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLES-
TARLO Y EL TERCERO DE DIERON PALOS. POR LO QUE EL LEON SE
DEFENDIO Y LE LLEVO UNA PIERNA A UNO Y A OTRO LE DESTROZO.
SE FUE PARA EL MONTE Y CUANDO FUERON A DARLE LAS QUEJAS A
OLOFIN YA EL LEON SE ENCONTRABA EN EL MONTE. Y NO VOLVIO
AL PUEBLO A ATACAR, SINO QUE HAY QUE IR ALLI A PROVOCARLO.

                      PATAKIN:
HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILE PERO TODOS LOS
INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y NADIE LE PAGABA. EN ESE
ESTADO DE COSAS EL GOBERNADOR VIO A ORUMILA E HIZO EBBO
CON 7 AKUKO, TIERRA DE LAS ESQUINAS DE LAS CASAS DE LOS
INQUILINOS, SE LE DIO 4 GALLOS A OGGUN Y A YEMAYA OTRA A
LA ESQUINA DE SU CASA; Y LOS OTROS DOS UNA A CADA ESQUINA.
CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESTO, CAMBIARON DE PROCEDER
POR MIEDO A LA SANGRE Y TODOS FUERON A PAGARLE.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORUMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS. Y ESTANDO
SUBIDO EN UNA PALMA, SE CAYO, PERO ANTES DE LLEGAR AL
SUELO, PRIMERAMENTE SE LE SALIO EL ECUELE DEL BOLSILLO. Y
ORULA FUE A CAER ENCIMA DEL ECUELE Y POR ESO NO SE LLEGO A
LASTIMAR. (ESE ES EL MOTIVO PORQUE SIEMPRE SE LLEVA EKUELE



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EN EL BOLSILLO).

                      PATAKIN:
LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS
OBIS CON LO QUE COMERCIABAN. VINO SHANGO Y LA LERI LE
DIJO, QUE PODIA COGER OBIS PARA COMER, PERO TENIA QUE
REMEDIARLE LA SITUACION PORQUE LA LERI SOLO PODIA HABLAR
PERO TENIA QUE HACERSELO TODO, Y ELLA ESTABA ABURRIDA DE
ESA SITUACION. SHANGO NO LE HIZO CASO Y COGIO EL OBI Y LA
CABEZA LO MANDO A LA TIERRA DE......LUEGO LLEGO ORUMILA A
LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PIDIO, LA LERI LE DIJO:
QUE SE LOS ENTREGABA CON UNA CONDICION. DE QUE ERA A
CAMBIO DE QUE LE REMEDIARA SU SITUACION. ORUMILA LE CON-
TESTO: QUE LO ACEPTABA PERO TENIA QUE HACER EBBO, CON ESOS
OBIS, VIANDAS, ANIMALES Y $16.00. DARLE COMIDA AL LERI
CONOBI, DURANTE 16 DIAS MIENTRAS REALIZABA ESTA OPERACION.
LE FUERON SALIENDO PRIMERAMENTE EL PECHO, LOS BRAZOS Y
DEMAS EXTREMIDADES, LLEGANDOSE A COMPLETAR TODO, HASTA
HACER CON LOS HUESOS DE LOS ANIMALES, LOS BRAZOS, PIERNAS
Y TORAX. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES BLANDAS DEL CUERPO.
YA COMPLETAS LA LERI CON CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A
ORUMILA Y ESTE LE DIJO: UD. ES MI PADRE. PUES HABEIS
VENIDO AL MUNDO, PARA GOBERNAR, PERO ERA NECESARIO ESTA
OPERACION PARA HACER COMPLETO. Y LA LERI DISPUSO: QUE
DESDE ESE MOMENTO ORULA GOBERNARA EL MUNDO, Y QUE TODO EL
MUNDO VINIERA DONDE ESTABA EL.

                      PATAKIN:
HABIA TRES HERMANOS. UNO ERA ARTISTA, OTRO CAZADOR Y EL
TERCERO COMERCIANTE. ESTE ERA MUY ABATIDO, PORQUE ERA MUY
COMBATIDO POR TODO EL MUNDO, INCLUSO SU MISMA FAMILIA. POR
LO QUE RESOLVIO ABANDONAR SU FAMILIA Y NEGOCIO. SIN QUE
NADIE SE DIERA CUENTA, SE FUE A OTRO PAIS EXTRA*O, DONDE
NADIE LO CONOCIA; Y EN DICHO LUGAR SE CAMBIO EL NOMBRE.
DADA SU INTELIGENCIA SE ESTABLECIO EN EL COMERCIO Y
LEVANTO CABEZA. AL ANDAR DE LOS TIEMPOS EN SU PUEBLO LO
RECLAMABAN PARA QUE RECIBIERA UNA HERENCIA; LO BUSCARON
POR TODAS PARTES SIN ENCONTRARLO. PERO UNA PERSONA QUE LO
CONOCIA DIO LA NOTICIA Y CREYO QUE EL QUE HABIA VISTO EN
ESE PUEBLO ERA EL QUE BUSCABAN; POR LO QUE LO VISITO, PERO
CON MUCHO TRABAJO SE DEJO IDENTIFICAR Y CONVENCERLO A QUE
REGRESARA A SU PUEBLO Y RECIBIERA ESA HERENCIA. ASI LO
HIZO Y DESDE ENTONCES FUE FELIZ (ESHU FUE QUIEN ENCONTRO
AL PERDIDO, POR LO QUE EL EBBO SE LE DA UN OUNCO).

                      PATAKIN:
AL AWO QUE LE SALE ESTO SE LE DICE QUE SU MUJER ES MUY
PENDENCIERA Y QUE VA A QUERER DEJAR LA CASA, Y A EL VENDRA
OTRA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE, SE ENTERE, VA A
QUERER VOLVER Y PELEARÀ Y AL FIN SE QUEDARA VIVIENDO JUNTO
CON LA OTRA MUJER Y EN LA MISMA CASA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORUMILA SALIO BUSCANDO UNA INLE EN DONDE HUBIERA
UNA CASA DIFERENTE A TODAS LAS DEMAS. DESPUES DE MUCHO
CAMINAR LLEGO A CASA DEL MONO. Y ORUMILA LE PREGUNTO: COMO
SE LLAMABA? Y LE DIJO: MONO, SU PADRE MONO Y MADRE MONA.



                                                             19
COMO ESTO NO ERA LO QUE BUSCABA SIGUIO. Y LLEGO A CASA DEL
ELEFANTE Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE AL ANTERIOR.
NO LE GUSTO Y SIGUIO CAMINANDO Y LLEGO A LA INLE DEL AYA Y
LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE A LOS ANTERIORES. Y NO LE
GUSTO. SIGUIO CAMINANDO HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL
AKUKO. Y SE ENCONTRO CON OSAIDIE Y LE PREGUNTO COMO SE
LLAMABA. Y LE CONTESTO: OSAIDIE. Y TU PADRE. AKUKO. Y TU
MADRE? ADIE Y TU HERMANA POLLONA Y CUANDO PEQUE*O? JIO
JIO. ESTA INLE LE GUSTO. Y LE DIJO AL OSAIDIE QUE LO
LLEVARA A CASA DE SU MADRE. CUANDO ORUMILA, LLEGO SALUDO
MUY CORTESMENTE A LA ADIE Y ESTA LE DIJO: QUIEN ERA EL? Y
EL LE CONTESTO: QUE ORULA. Y ESTA LE CONTESTO. QUE NO LO
CONOCIA Y QUE POR LO TANTO NO PODIA ADMITIRLO ALLI, PORQUE
SU OKUNI, EL AKUKO NO SE ENCONTRABA EN LA INLE, DESPIDIEN-
DOSE DE ALLI. ORULA SIGUIO SU CAMINO, ENCONTRANDOSE CON
EL AKUKO QUE LE DIJO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. OBLIGANDOLE
A QUE REGRESARA A SU INLE, CUANDO ADIE VIO QUE SU OKUNI
REGRESABA CON ORULA. SE INSULTO Y LE DIJO AL OKUNI QUE NO
QUERIA QUE ORULA SE QUEDARA DENTRO DE SU INLE. Y SI EL LO
CONSENTIA, ELLA SE MARCHARIA DE ALLI. COMO ASI SUCEDIO, AL
CABO DE UNOS DIAS DE HABER OCURRIDO ESTO LAS ADIES DESDE
LEJOS LE TIRABAN POLVOS AL AKUKO, PERO COMO ORUMILA ESTABA
EN LA CASA NO LE PASABA NADA A ESTE. ORUMILA VIENDO LA
%PA
MALDAD DE LAS ADIES, LE DIJO AL AKUKO QUE EL SERIA SU
MEJOR AMIGO QUE NI LAS PALOMAS, NI LAS OSAIDIES, NI EL SE
LOS COMERIA. Y QUE DESDE ESE DIA NADIE SERA SU COMIDA.
EN ESE PUEBLO LA MAYORIA DE LAS ADIES ERAN DUNDUN POR LO
QUE ORUMILA COMO ADIE DUNDUN. ALLI LE VINO UNA SUERTE A
ORUMILA.

                      PATAKIN:
OSHUN HERMANA DE YEMAYA, YA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON
ELLA Y SE FUE A FORMAR SU REINADO. POR DONDE QUIERA QUE
PASABA SE FORMABA UN RIO. DONDE FORMO SU REINADO CON INLE
(SAN RAFAEL) DE ESTA UNION NACIO UN HIJO (TOBIAS) PERO
INLE NO SE OCUPABA DE OBINI QUE LE EMPEZO LA MISERIA Y LOS
TRABAJOS A TAL EXTREMO, QUE ELLA NO HACIA NADA MAS QUE
LLORAR Y LAMENTARSE DE LAS MALAS SITUACIONES QUE ELLA
PASABA. UN DIA APARECIO SHANGO Y OSHUN LE CONTO LO QUE
PASABA. SHANGO LE ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUMILA (EL
VESTIDO DE OSHUN ERA FUNFUN PERO COMO ELLA ESTABA TAN MAL
DE SITUACION Y SIN ROPA SE LO PUSO AMARILLO). POR ESO
SHANGO LE DA MUCHOS CONSEJOS A OSHUN Y LE HIZO IRSE A
REGISTRARSE. ESTE LA VIO Y LE SALIO A OSHUN ESTE SIGNO EN
DONDE ORULA LE ADVIRTIO Y LE ADIVINO CUANTO LE SUCEDIA. Y
LE MANDO A QUE LE DIJERA A SU OKUNI INLE, QUE EL DECIA QUE
FUERA A VERLO. INLE NO HIZO CASO. Y TUVO QUE MANDARLO A
BUSCAR CON ELEGBA. TAMPOCO ESTA VEZ OBEDECIO INLE. EN
VISTA DE ESTE DESPRECIO POR PARTE DE INLE ORUMILA LE DIJO
A OSHUN, QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO CON UN JIO JIO.
TENIA QUE HACER EBBO META, QUIERE DECIR TRES EBBO EN EL
MISMO DIA. EL PRIMER EBBO CON UN JIO JIO UN GUIRO EKU,
EYA, EPO, EYA TUTO META. OSHUN HIZO EL EBBO. ORULA LE
MANDO A QUE LO PUSIERA EN UN CAMINO QUE EL LE TRAZARA Y LE
ADVIRTIO QUE ELLA NO SE ASUSTARA.
PERO A PESAR DEL CUIDADO QUE ELLA LLEVABA, CUAL FUE EL



                                                             20
ASOMBRO QUE AL VER EN LA CURVA DEL CAMINO SE DESTACABA UN
GRAN PALACIO, EN DONDE VIVIAN TRES HERMANOS QUE ERAN
JIMAGUAS Y UN IDOU. AL VER ELLOS LA PRESENCIA DE OSHUN SE
ASOMBRARON EN LA QUE CADA CUAL SACO SU ESPADA Y SE BATIE-
RON, VIENDO OSHUN CAER MUERTO A UNO DE        ELLOS. ESTA
ASUSTADISIMA SALTO EL EBBO Y SALIO CORRIENDO PARA CASA DE
ORULA, CONTANDOLE A ESTE TODO LO QUE ELLA HABIA VISTO.
ORULA LE MANDO A QUE SALUDARA A ELEGBA Y A QUE TOMARA UN
POCO DE OMI Y A QUE DESCANSARA. ASI LO HIZO ELLA Y DESPUES
DE PASAR UN RATO ORULA LA MANDO A OTUROBO OTRA VEZ AKUKO,
JIO JIO, UNA BOTELLA DE OMI, UN GUIRO, UNA CALABAZA Y QUE
LO VOLVIERA A LLEVAR AL MISMO LUGAR. OSHUN DE MIEDO NO
QUISO LLEVARLO. PERO ORULA LA CONVENCIO, ESTA COGIO SU
EBBO Y LO LLEVO. CUANDO LLEGO AL MISMO LUGAR, LOS HERMANOS
QUE QUEDABAN SE VOLVIERON A BATIR. VIENDO OSHUN COMO IDOU
LE DA MUERTE AL BELLI QUE QUEDABA. OSHUN SALTO SU EBBO Y
REGRESO HORRORIZADA DEL CASO. Y CUANDO LLEGO LE CONTO TODO
A ORULA. ESTE LE MANDO OTRA VEZ A QUE SALUDARA A ELEGBA Y
TOMARA OMI Y DESCANSARA UN RATO. YA REPOSADA ORULA LA
MANDO A CORUBU CON UNA MANTA O GENERO AMARILLO AICODIE,
OUNCO, UNA FREIDERA, UN GUIRO 16 EYELE,      16 VARAS DE
GENERO APOLOPOTA, APOLUGO Y ELLA HIZO EL EBBO QUE TENIA
QUE PONERLO EN EL MISMO LUGAR.
CUANDO LLEGO LE SALIO AL ENCUENTRO EL IDUO Y LE DIJO: QUE
NO HUYERA A DONDE MAS BIEN POR MIEDO SE DETUVO Y ENTONCES
%PA
EL IDUO LE DIJO: QUE ALLI ESTABA SU FELICIDAD PORQUE EN
ESE GRAN PALACIO HABIAN MUCHAS RIQUEZAS. IBA A MORIR, ELLA
SERIA LA DUE*A DE TODO.
CUMPLIENDOSE ASI LA PROFECIA DE ORUMILA.



                   OYEKUN MEYI
                      0 0
                      0 0
                      0 0
                      0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS MAESTROS Y LOS APRENDICES.
- LA EXPERIENCIA Y LA OBEDIENCIA.
- LOS JIMAGUAS.
- LA ESCRITURA.
- LAS PINTURAS Y LOS TINTES.
- EL PUDOR DE LAS PERSONAS.
- LOS CRITICOS.
- LAS ABEJAS.

OYEKUN MEYI ANUNCIA TEMPESTAD DE AGUA. ESTE ODDUN   SE*ALA
LA MUERTE DE DOS GRANDES; UNO EN ARAOKOY Y OTRO     EN LA
CAPITAL.
EWE: MARPACIFICO Y ALGARROBO.

                      "REZOS"
ARIOA MADAGUA ELLO OGUN SIGUN MOLE PORO PORORO LARAN ONIPO
UN BABALAWO OLADAFAN OBE OLUO AGOGU.



                                                             21
ADACAUN MADAGUA ELLOTIN MACHOLLO OLLIGUN SIGUN MOLE PROPO-
RO PORORO LLARUNPURURA PURURA A UN BABALAWO LODA FUN OBE
OLUO AGOGO IGUERO CONLE NI ACOLUN HUON BABALAWO      ADIFA-
LLOCO FUN ADOLLO IGUIN LALLA ELLIBOMECAN ACUA OBATALA LIBE
OBATALA HUON RONCHE ISALO HORUN AWO ORUCO. ORUCO. ALLE
LOGUA BOBO IQUI ATORI LORUBO AQUICUN LORUBO ENO LORUBO ENO
ADIE CUCUA ILU MEYI EPO EYA AGUADO OWO NILAO.

COCO    IGUI MA LE SHANGO ABAQUI MELELLE ALODAFA ADO OLLIN
ECUA    LODAFUN PUPUIRA ADA LAGUO BALLIFUN MERICO AWO EFUN
EYELE    MEFA ONI ODOGO UNCO ILE AWO QUI CHA CO (CON TO)
ONIGO   ADO OUNCO ILE AWO QUICHACO.
ATEFA    BERE ARODA ACUELLU GUA BEREBERE AROCO LODIFAN OLLO
OLLO    CAFUN ORUMILA LEGUA AUN AFELLE ACUACUA MEYI POGUO
BALE.

IFA CONO IGUI MALE CHAGA ABAGUI MA LERE ALOR DAFA ADO
OLOFIN EGUA LODAFUN FUFURU ADA LA EGUO BALLEFUN MEMICO
EGUO EFUN EYELE MEFA ELEBO O*IGO ALDOUNCO ILE GUI CHOCO
CHEMIGE (SE REPITE).

AGUE BOBO AMANI DODOBALE AMONITI MEMUO ORUBO OUNKO    QUE-
QUERE AIKORDIE EKU EYA OWO LA MORO TONTO ANO (UNO QUE ESTA
APURADO) (LA LAGARTIJA ESTA BOCA ABAJO NO HABLES QUE LO VA
A VENCER).

ABUTARE CANLE MACAON MUO ADA ADOBO DOI FICO ILLI CUMBAO
OCUA MOHO EL EBO ADIE MENI ILLA MENI EMENI AWO (POR ESTE
CAMINO ES CUANDO ABUQUERSE NO PODIA PARIR).

DICE IFA:
QUE DONDE UD. VIVE HAY DOS PERSONAS QUE LE DUELEN LA
BARRIGA; UNO HA SO*ADO CON UN SANTO, TIENE UNA ROPA QUE
TENDRA QUE HACER ROGACION CON ELLA, PARA QUITARSE LA
MUERTE DE ENCIMA; DELE GRACIAS A SHANGO; A UD. LE REGALA-
RON UNA MANTA DE FLECOS; UDS. SON TRES HERMANOS Y UN
AMIGO; NO SE PONGA ROPA DE LISTADOS; ESE AMIGO SE VISTE
IGUAL QUE UDS.; NO SE SIGAN VISTIENDO IGUALES, PORQUE LA
MUERTE ESTA DETRAS DE SUS AMIGOS Y LO PUEDEN CONFUNDIR CON
ALGUNOS DE UDS.; TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE HAY EN SU
ILE, NO VAYAN A TENER CONTRATIEMPOS; OIGA CONSEJOS QUE LE
DEN PORQUE UD. TIENE UN DISGUSTO Y PARA QUE NO PUEDA
PIERDA SU VALIDEZ; UD. SIEMPRE ESTA DEBIENDO LA ILE Y EN
ESE ILE QUE UD. VIVE CAEN GOTERAS MUDESE, ALLA HAY UNA
PERSONA QUE TIENE SANTOS Y AL LADO DE SU ILE HAY OTRA
PERSONA QUE ESTA ENFERMA, QUE SI NO HACE ROGACION SE PUEDE
MORIR.
EN EL DISGUSTO QUE UD. TUVO QUISO QUE LE DIERAN UNA SATIS-
FACCION; UD. TIENE QUE HACER UNA ROGACION CON LA MANTA QUE
LE REGALARON O EN VESTIDO NUEVO PARA QUE LA MUERTE SE LE
ALEJE, PORQUE SHANGO NO QUIERE QUE UD. SE MUERA.

EBBO: 4 ADIE, EYELE MEYI, EWE, MARPACIFICO Y ALGARROBO.

EBBO PARA ALEJARSE LA MUERTE; ABO, AKUKO, UN EKRU, $6.30.




                                                              22
NOTA: HAY UN CAMINO DE OYEKUN QUE PIDE DOS ADIE DUNDUN. EL
INTERESADO VA A LA PLAZA Y REGRESA, Y CUANDO LLEGA A LA
PUERTA DEL AWO. SE AMARRA EN LA PIERNA IZQUIERDA Y EN ESA
FORMA LLEGA DONDE ESTA ORULA.

                      PATAKIN:
SHANGO, OSHOSI Y OGUN COMENZARON A TUMBAR ARBOLES ALTOS,
EL JOBO REY DE LOS IGUI FUE DONDE ORULA, ATORI, MARPACIFI-
CO, HENO, LOS TRES COROFUN Y CUANDO LA MUERTE LLEGO, EN
VEZ DE CARGARLO AUMENTO SU CAPITAL Y ALARGO SU VIDA.

EBBO: GUATACA MEYI, EYA MEYI, EDA MEYI, IGILLELAO. CUANDO
SE HACE LA ROGACION TENDRAN LAS DOS ADIE EN EL PESCUEZO Y
ASI VIENE DE LA PLAZA MEJOR SI SERIA IFA IGUI TERE.

                      PATAKIN:
ORULA LE DIJO A LOS ARBOLES QUE HICIERAN EBBO POR UNA COSA
MALA QUE VENIA. LA MAYORIA DE LOS ARBOLES NO LE HICIERON
CASO, SOLAMENTE EL JOBO, MARPACIFICO Y EL HENO, OBEDECIE-
RON E HICIERON EL EBBO. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN
TEMPORAL DE AGUA Y ARRANCO LOS ARBOLES; TODOS LOS QUE
HICIERON EBBO SE SALVARON.

EBBO: AKUKO MEYI, EYA MEYI, ADIE MEYI DUNDUN, MACHETE
MEYI, TAMBOR MEYI, EKU MEYI, EPO MEYI, AGUADO $12.60.



%PA
                      PATAKIN:
EN UN TIEMPO LOS MUCHACHOS TRABAJABAN CON LOS VIEJOS EN
LAS CONSTRUCCIONES DE LOS ILE; HASTA QUE LLEGO UN DIA EN
QUE LOS MUCHACHOS CREYERON SABER YA LO SUFICIENTE Y COMO
GANABAN POCO DINERO, DECIDIERON SEPARARSE Y HACER LOS
TRABAJOS POR SU CUENTA; Y ASI EMPEZO. EMPEZARON A REALIZAR
TRABAJOS MAS BARATOS. PERO SUCEDIO QUE CUANDO LLOVIA LAS
OBRAS VENIAN AL SUELO; FUERON TANTAS LAS PROTESTAS QUE
LLEGARON A LOS OIDOS DE OLOFIN. EN DONDE ESTE LLAMO A UNOS
Y A OTROS. OLOFIN ORDENO A CADA UNO QUE FABRICARA UN ILE.
QUEDANDO MAL LOS MUCHACHOS. OLOFIN LE ORDENO Y LE PREGUNTO
A LOS VIEJOS EN QUE CONSISTIA ESO. Y ELLOS LE RESPONDIERON
QUE LOS MUCHACHOS PONIAN TODAS LAS TEJAS BOCA ARRIBA EN
VEZ DE HACERLO: UNA BOCA ARRIBA Y OTRA BOCA ABAJO, PARA
FORMAR EL CANAL. DESDE ENTONCES LOS ORUNO (VIEJO) SON LOS
QUE AUTORIZAN A LOS MUCHACHOS COMO OPERARIOS.

                      PATAKIN:
EL CAMINO DEL HIJO DE SHANGO: ENFERMO DEL ESTOMAGO Y
PERSEGUIDO POR LA MUERTE, HIZO EBBO Y LO LLEVO A UN LUGAR,
EN QUE HABIA UN PALACIO EN RUINA. PASO UN GRAN SUSTO Y
ENCONTRO IN GRAN TESORO. LO REPARTIO, PERO POR NO SEGUIR
HACIENDO EBBO, FUE A LA MISERIA.

                      PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERA CARACOLES (ALLE) Y
HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA OBE, QUE SE ENCONTRABA MUY MAL
DE SITUACION, A TAL EXTREMO, QUE LLEGABA EL DIA Y MAL



                                                             23
LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIEN MAL POR DONDE METIA LA CABEZA.
EN ESO SE LE OCURRE EN IRSE A VEN A ORULA EN DONDE LE
SALIO ESTE IFE. ORULA LE DIJO QUE EL PADECIA DEL ESTOMAGO
Y QUE ERA HIJO DE SHANGO Y QUE ESTABA MUY MAL DE SUERTE Y
DE TODO, Y QUE LA MUERTE LO PERSEGUIA Y QUE EL TENIA    UN
AMIGO QUE SE QUERIAN MUCHO, COMO SI FUERAN HERMANOS. ELLOS
SE VESTIAN IGUALES, QUE NO LO SIGUIERAN HACIENDO MAS, QUE
EL TENIA QUE HACER EBBO CON UNA LATA GRANDE DE EPO, UN
ALLA, UN AKUKO, PARA SHANGO, CON S 6.00 EN CADA MANO. QUE
DESPUES QUE TERMINARA EL EBBO, TENIA QUE IRLO A PONER
DETRAS DE UN PALACIO QUE ESTUVIERA EN RUINAS, AL PIE DE UN
ARBOL PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU FELICIDAD. PERO ANTES
DE HALLAR ESA RIQUEZA TENIA QUE PASAR POR UN GRAN SUSTO, Y
DESPUES QUE SE ASUSTARA MIRARA EL POR QUE?. OBE NO TENIA
CON QUE HACER LA ROGACION, PERO VENDIO TODO LO SUYO Y FUE
A HACER LA ROGACION.
CUANDO SALIO A LLEVAR SU EBBO SU PUSO A CAMINAR, HASTA
ENCONTRAR EL PALACIO EN DONDE UN TIEMPO VIVIO UN REY MUY
RICO. PERO QUE EN SU MUERTE NO SE ENCONTRO RIQUEZA ALGUNA.
OBE SE PUSO A MIRAR UN ARBOL Y DISTINGUIO QUE ESTABA SECO
Y MUY ALTO Y PENSO QUE ALLI ERA DONDE TENIA QUE PONER EL
EBBO, COMO ASI LO HIZO. Y COMENZO A VACIAR LA LATA DE EPO.
Y AUN NO HABIA TERMINADO Y SINTIO QUE EL PALO LE VENIA
PARA ARRIBA. OBE MUY ASUSTADO SALIO CORRIENDO, Y CUANDO
LLEGO A CIERTO TRAMO RECORDO QUE ORULA LE HABIA DICHO QUE
MIRARA POR QUE SE ASUSTARIA. OBE REGRESO AL PUNTO DE
PARTIDA Y CUAL NO FUE SU ASOMBRO AL VER QUE DENTRO DEL
JORO JORO QUE SE FORMO AL CAERSE EL ARBOL, HABIA UNA GRAN
CANTIDAD DE DINERO (ALLE). OBE SALE MUY APURADO A AVISARLE
A ORULA QUE ESTE VA CON EL AL LUGAR COGE EL DINERO Y SE
%PA
HACE RICO OBE. LLEVA A SU AMIGO A QUE SE HICIERA RICO.
PASADO ALGUN TIEMPO, YA OBE NO SE OCUPABA MAS DE HACER
ROGACION PORQUE SE CREIA MUY RICO. EN ESO LE VUELVE LA
MALA Y SE VA A LA MISERIA EN QUE ESTABA ANTES. TODOS SUS
AMIGOS SIGUIERON BIEN Y EL SE QUEDO POBRE.
EL AWO QUE LE SALGA ESTA SIGNO, CASI SIEMPRE TIENE QUE
ESTARSE HACIENDO EBBO.


                       IWORI   MEYI
                          0    0
                          I    I
                          I    I
                          0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA LETRA DEL A*O.
- EL NOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS.
- LA COMIDA Y EL HAMBRE.
- QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR.
- EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6 PM.
- LA DECAPITACION
- EL CELO EN LOS ANIMALES.
- EL REMOLINO._
- LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS.
- LA DELGADEZ.



                                                             24
- LA ESPERANZA.
- EL COLOR MARRON O MATIPO.
- LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). EL ANA-
  LISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS.
- TODO LO PODRIDO.
- LA GONORREA ALATOSIN.

AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRABA UN CERTAMEN PARA VER QUIEN
ERA EL QUE GOBERNABA EL A*O.

                       "REZOS"
OCHICHI COLORI MILLECAN OCONI FICIGONI BANDU ADIE ONI
BABALAWO.
LODIFAFUN ARERE ONI OMO ALLA ARERELO ORINIPIN GIOLORUN EBO
AIKORDIE EKU EPO E BEFA OWO.
ACHECHE CODORA ALOCHIN O ONI LLEGANARONI PURU INAGUEGUI
IBABA ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ABALLA-
RERE ARONIPIN EYA LENBOBO COLA ODENE NI MU A BATACHOCHIN
OCURA GUERE LODE ENBORUCHOLA NATA BERE BORO CARU IDEFAFUN
OCATO ALLARE NIBA TI OLORUN ENGUERE LEBO.
OTTI OGUE CHOMO NIDE MAGUELE ODAFUN BULE TINCHO MOIQUE
ARUMBON AICODIE MELLIEBO OG UO LAMELLO MELLO ACHICHE OMO
ALARA OTOCHINE LLECANO ORONIPINI EYA LENU CHOLA EREBEN Y
INLA BOB O BORO SOCO ALLA OTAN ADIFAFUN OCOTPE ALLARA A
RIBU BATIALOCUN 120 GUEREGUERE LEBO.
IFU ANALA BOBORO COCO BOICHE BORE CARIN CANCU BORU CHOLA
AIDAFUN OLOKUN COCOTO ALLAGE GUEREGUERE.
EBENEGU CHOLEA ORE BENIUM ABALA ACUTA BORE OMO NIMU OMO
ITI CONIOGUE ANU MIN PANIUN OLDE OUCO BOR U CHOLA INATA
BOROBORO ALLO. OTAN BORO BORO CAMU ODIFAN LLOCAFUN OCOTO
ALLARE AUNCO AIKORDIE ALLELE OU OLA MEFA EKU EYA EPO.
LLIGUI LLIQUE MOLLO ADAFUN COCO UMBANTOLO LOORBA LODA BOBO
%PA
QUE QUE OMO LONGO ODAFUN LLONLO ODE BALASA ODILLO ODERE
ODE BALASA ODERE EBE HIERBAS METAGUAGUA BANETA EL LO*A
TUTO Y UN EKO.

IFA OCHICHE ODIFALLOCO OCANICO ONLE COCORIOCO LELUN COCO-
RIOCO RABO QUINCO MELLA AIKORDIE, ADIE MEYI ADOFA ELBO FUN
CORICO LLOMBA.

LOIGODO OCON ROCHEG UE ESECORO GRI GRI LONIO UN BABALAWO
ODOFALLOCO FUN CHEGUERE DIBALLU TANTO LOLLE BABARE ARENI
IGUA ARENI ODI OFA ALDA CHEGUE ORONI MOLA OFE.

OCHICHE OMO LARA ATICHE CONI LLECAN ARONI QUIN NIPONI IBA
DUADIEQUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ALLAERELO
ARONICUN EYA EBENEBU CHOLA ARE BEUNMA BADA CHO ECHUN ECUTA
QUEREQUERE NI OMO ITICOCO ORUN OCHUPA NI OMODE BARUN CHOLA
IMOTA BOB O BORO SOCO ALLO OTA BORO BORO CARUN ADIFAFUN
OLOKUN ADIFAFUN COTO EYELE.

ACASO FARATILE LODAFUN CONIZA BOIGO ODI AKUKO ACOFA ACU
EYA EBETA OWO.
OCHICLE DIFALLOCO OCORIDO CULE CONCO LELUN CORICO ORUBO
ADIE LEBO ADIE MEYI ONLE OCOFA EKU EYA EBETA OWO.
IWORI MEYI ACUCHERALA OTOCHE NI LLECU NI AJALDA AGOLDOM



                                                             25
DIESTE EYELE IBO.
AWO CHEQUE ESCAN QUIERE GRIGIRI OLOMA TOLO FALLE GUALE
ALIACA ODAFUN ORULA ORUBO AIKORDIE OUNKO OWO LA MATA ERU
EYA EBETA OWO.

DICE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDE
CORRER. Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE SONARLO.
DESPUES DE LA ROGACION USARA UN PA*UELO TODOS LOS DIAS Y
ASI VERA SU ADELANTO Y LO QUE DESEA.


DICE IFA:
QUE UD. SE LE SUBE LA SANGRE PARA LA CABEZA. HACE TRES
DIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRES, UD. LE OFRECIO A LA CARI-
DAD DEL COBRE Y NO LE HA CUMPLIDO.
SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA: SE LE DICE: QUE A SU MUJER SE
LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y QUE SE PONE COMO LOCA Y
QUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS CHISMES Y
POS ENVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUISIERON REUNIRSE PARA
TRASTORNARLE SUERTE; ELLOS QUIEREN HACERLE DA*O A TODO
TRANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA, YA ELLOS
HAN HECHO TODO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO LE HA HECHO
EFECTO, TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR
Y LE VAN A PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. ES UNA PERSONA
MUY FALSA Y POCO ASEADA. UD. ESTUVO PADECIENDO DE LA
SANGRE, TENIA GRANOS EN EL CUERPO, UNA PERSONA LE HUIA
PORQUE SE CREIA QUE SE LE IBA A PEGAR; A UD. LE QUIEREN
BOTAR DE DONDE VIVE O DE DONDE TRABAJA. TENGA CUIDADO QUE
LE QUIEREN PONER UN CLAVO EN LA PUERTA ENTERRADO; UD.
QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO PUEDE PORQUE LE HAN PUESTO
MUCHAS TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO ESE HOMBRE DE
DINERO QUE LE PERSIGUE. UD. ASPIRA A UN EMPLEO GRANDE PERO
TIENE MUCHOS CONTRARIOS. UD. SE HA PUESTO A MIRAR POR UN
AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE LE PASABA. A UD. SE LE
%PA
HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SE*ORITA, TENGA CUIDADO
PORQUE PUEDE SER SU PERDICION, TENGA CUIDADO CON ROBOS DE
CONSIDERACION; A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO
PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO; EVITE INCO-
MODARSE; TENGA CUIDADO EN UN ENGA*O EN UNA HERENCIA; UD.
NO ESTA MUY SEGURO EN SU TRABAJO; TIENE QUE HACER EBO PARA
ASEGURARSE; UD. CUANDO SE INCOMODA TODO LO QUIERE ARREGLAR
DE MALA FORMA; EL DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SAL
Y OMI, Y POR ESO UD. NO CUMPLE; UD. TAN PRONTO ESTA BIEN
COMO ESTA MALA; UD. TIENE UN APURO POR UN DINERO; TENGA
CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR. EURE MEYI.

EBBO: PORRONES, MEYI, MU*ECOS MEYI, AKUKO MEYI, PINO   MARU
Y MEYI.

EBBO: AKUKO MEYI,UN EYA CHIQUITO, MU*ECOS MEYI, EKU, EYA Y
$42.25.

EBBO: PARA ASEGURARSE EN EL TRABAJO; SIETE PIEDRAS QUE
PESEN 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO, TODO PUESTO DENTRO DE
AGUA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA NOCHE ARABA UN AKUKO
$12.60. SIETE NOCHES SEGUIDAS MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA



                                                              26
MISMA CASA.

                      PATAKIN:
LOS RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN,
ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN, PERO NO PODIA IR PORQUE
ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A
BUSCAR Y DECIR QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL
TERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN QUE TAN PRONTO TERMINO
FUE. CUANDO EL SE PUSO EN CAMINO OLOKUN LLEVABA BIEN
COCINADO LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO COMENZARON
ACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. PERO ESTE PREGUNTO QUE QUIEN
TRAIA LOS DOS LERI DE EURE? OLOKUN SE ADELANTO Y LAS
PRESENTO AL PADRE, OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA TODAS AS
CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE
SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y TODO LO MALO.

EBBO: OUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA
MAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE
ESTA PRESA.

                      PATAKIN:
EN UN TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TUVO MUCHA GENTE TRABA-
JANDO EN SU FINCA; Y UN DIA SE LE APARECIO IGOURI MEYI, Y
LE DIJO: QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS DEMAS QUE
ESTABAN ALLI TRABAJANDO. Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES
SI ESO ES ASI DESDE HOY MISMO PUEDEN EMPEZAR. PERO IGOURI
MEYI LE CONTESTO: BUENO, PERO A MI ME HACE FALTA $2.00
PARA HACER UN PAGO. EL HACENDADO SE LOS DIO. PERO AL OTRO
DIA EL IWORI MEYI SE PUSO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADO-
RES. PERO ESTANDO EN OPERACION LLEGO LA HORA DE ALMORZAR;
Y ASI LO HIZO. EL HACENDADO LE DIJO: BIEN, CUANDO VAS A
EMPEZAR A TRABAJAR?. IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR LA
TARDECITA. EN ESTE PASO IWORI MEYI NO HACIA NADA. EL
HACENDADO CON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE. Y DES-
PUES DE HABLAR Y DE HABLAR VARIAS COSAS CON EL, LE DIJO: A
PROPOSITO. MIRE ESTE SE*OR QUE ESTA AQUI. ME HA COBRADO UN
%PA
TRABAJO ADELANTADO DE DOS PESOS Y ESTAS SON LAS SANTAS
HORAS QUE SU TRABAJO ESTA ABANDONADO. IGOURI MEYI QUE LE
OYO, SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR, DE POCO HA DE
LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO A LAS CUATRO PATAS
QUE VIENE A BUSCARLO, PORQUE A SU SE*ORA ESTA DE PARTO.
PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN, TIENE QUE HACER EBBO, SINO
SE MUERE. EN ESO LLEGO UN SE*OR A CABALLO DICIENDOLE;
SE*OR ALCALDE. SU SE*ORA SE MUERE. EL ALCALDE RESPONDE. NO
HAY REMEDIO PARA EVITAR ESO, IWORI MEYI DIJO: DOS PESOS,
POR LA OTRA DOS PESOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDO
SE*OR HACENDADO, QUE SAQUE EL CABALLO UD. TIENE QUE SE LO
ROBO Y LO TIENE OCULTO. EL HACENDADO LE DIJO: QUE SE
CALLARA. IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE LE
HABIA DADO. Y LUEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE ME
TIENE QUE DAR DOS PESOS MAS. QUE SE LO DIO. Y DESDE ESE
MOMENTO IWORI MEYI SE QUEDO DE ADIVINO EN ESE PUEBLO.

                      PATAKIN:
LOS RIOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN.
ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN. PERO ESTE NO PODIA IR PORQUE



                                                             27
ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A
DECIR A OLOFIN QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL
TERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN LLEVABA BIEN   SAZONADOS
LOS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO EMPEZARON A ACUSARLO
DELANTE DE OLOFIN. ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS LERI
DE EURE? OLOKUN SE PRESENTO AL PADRE LAS DOS LERI DE EURE.
OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA ,TODAS AS CENAS TENIAN QUE
FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE
TODO LO BUENO Y TODO LO MALO.

EBBO: OUNCO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA
MAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE
ESTA PRESA.

                      PATAKIN:
KOKORIKO ERA EL HIJO DEL REY PERO MUY ATREVIDO; AL EXTRE-
MO DE SER MUY ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ESTABA
MUY TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SE
ACORDO DE UN CONSEJO CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UN
ELEFANTE. EN ESE DIA COCORICO SE HABIA MIRADO Y NO TENIA
LOS ANIMALES PARA LA LIMPIEZA. ENTRO EN UN PATIO Y SE LOS
LLEVO E HIZO EL EBBO. AL POCO TIEMPO VIO UN ELEFANTE Y CON
LAS FLECHAS QUE LE QUEDO DEL EBBO LE TIRO Y LO MATO.
SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO LA
FLECHA. Y EL HENO SE PRESENTO EN LA CORTE CON DICHOS
OBJETOS. Y LE DIJO: QUE EL LO HABIA MATADO Y EL PUNTO
DONDE LO TENIA, Y FUERON Y LO VIERON. CUANDO EMPEZARON LOS
PREPARATIVOS DE LA FIESTA PARA CORONARLO. ORULA LE CONTO A
KOKORIKO LO QUE PASABA. Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO
RECLAMANDO SUS DERECHOS, DONDE LO TOMARON COMO UNAS DE LAS
MUCHAS MAJADERIAS QUE EL TENIA. PERO, TANTO COCORICO
INSISTIO, QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO ACORDARON LO SI-
GUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLECHAS Y DENTRO DE ELLAS
QUE SE*ALARA LA SUYA. LA PRUEBA LE FUE FAVORABLE         A
COCORICO. ENTONCES LE EXIGIERON LLEVAR OTRA FLECHA IGUAL
TAMBIEN LO HIZO.
Y FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR HERENCIA.

%PA
                         ODI MEYI
                           I I
                           0 0
                           0 0
                           I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS MARES.
- LOS ORGANOS GENITALES FEMENINO Y EL GENERO HUMANO.
- LA MALICIA.
- LOS MU*ECOS Y LOS GRANOS.
- EL VICIO DEL SEXO ORAL.
- EL IKOFA ESHANILE.

AQUI NO SE COME BERRO.

                           "REZOS"
ACHAMA   AD   IMA ICA CODINA A NO CODINA CHACURU   CUNU   ONI



                                                                28
QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA
ABITI BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN.
OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA
FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYI
AKUKO MEYI EKU EYA EPO OMI OWO.
AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DE
EKU EYA OWO ABATEROBI.
A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITI
COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN.
OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI
PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA ARO
CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA
CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE
BOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN.

DICE IFA:
QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NO
LA HA CUMPLIDO: A UD. SE LE PIDIO UNA COSA HACE A*OS Y QUE
UD. LA VA A ENCONTRAR UD. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO
COSIDO; UD. SO*O QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA, Y
SE DESPERTO COMO SI SE ESTUVIERA AHOGANDOSE; UD. TIENE
TRES HIJOS VARONES O SON TRES DE FAMILIA, TENGA CUIDADO
CON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA; SU HIJO EL MAYOR
TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESE
AMIGO VA A HACER UNA COSA MALA, DONDE LE VAN A ECHAR LA
CULPA A SU HIJO, LA ODOSACA DE UN ROBO; A UD. LE DUELE LA
BARRIGA; DELE GRACIAS A ORUMILA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR
DONDE HALLARA COSA BUENA; UD. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE
ELLOS A UD. UD. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS, PORQUE UD.
VINO AL MUNDO PARA SER LORI Y ESE ES EL TIERRE QUE LE
TIENEN. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS CON SE
AMIGO QUE EL TIENE; ELLOS ESTAN PELEADOS, DOS DE SUS HIJOS
NO CREEN EN SANTOS, EL OTRO SI; UD. VINO A VER UN ASUNTO
DE MUJER, PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR, NO DEJE QUE SE LE
VALLA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE; UD. TIENE DOS ARAYE QUE
LO ESTAN PERSIGUIENDO; UD. SO*O CON DIFUNTOS; HAGALE UNA
MISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. TENGA
CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA
PERSONA; UD. ESTA POBRE. CUANDO UD. VALLA A UN LUGAR Y
SEAN TRES LOS QUE VALLAN , HAGA LO POSIBLE DE SER UD. EL
%PA
ULTIMO EN EL VIAJE. HAGA ROGACION PARA QUE UD. NO VAYA A
MORIR AHOGADO O COLGADO, O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRI-
GA; NO TOME BEBIDA. UD. NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES
CONTAR CON ORULA, PARA QUE ASI TODO LE SALGA BIEN, CUIDE
MUCHO A YEMAYA.

EBBO: EYELE, UN MACHETE, TODO LO QUE COME LA BOCA, EKU,
EYA, $3.15; Y SI EL REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LA
CAMA PARA OTRO LADO PARA QUE IKU NO ENCUENTRE AL QUE
BUSCA.

EBBO: PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA: OUNKO,
AKUKO, FRIJOLES DE CARITA, EYELE MEDILOGUN, ASHO FUNFUN EL
QUE ESTA COSIDO, UN PA*O DE SU COSTUMBRE QUE ESTE SUCIO
$16.80.




                                                             29
EBBO: AKUKO, BASURA DEL INLE, EKU, EYA, TABLERO LLENO   DE
DINERO Y TODO LE SALDRA BIEN.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, JUJU DE LORO, HERRAMIENTAS     DEL
TRABAJO, EKU, EYA, EPO, MELLO TONTU ELLO OWO.

                      PATAKIN:
LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. SE VIO UNA VEZ CON
$7.00 (SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. FUE A LA
PLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS. Y A CADA UNO LE DESIGNO QUE
HACER. ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO       QUISO
HACERLO. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES    IGUI
VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA MALDAD POR DESOBEDIENTE).

                      PATAKIN:
HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL
CAMPO. ERAN CORTADORES DE HIERBA. DE ELLOS HABIAN DOS QUE
NO CREIAN EN SANTO Y EL MAS SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IR
A REGISTRARSE CON ORULA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABA-
JOS. CODINA ASI LO HIZO, PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIA
QUE IR AL TRABAJO PERDIO LAS HERRAMIENTAS. LE PEDIA LAS
HERRAMIENTAS A SUS HERMANOS PRESTADA PERO ESTOS SE LAS
NEGABAN, CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A
CONTARLE A SU ADRE OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASA
DE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO.
OBATALA SE PUSO INDIGNADA EN VISTA DE ESTO CODINA SE
DETERMINA A REALIZAR SUS LABORES CON LA MANO: EN DONDE
ESTANDO CORTANDO UN DIA HIERBAS DE UNA CEREZA QUE TENIA
UNA ENREDADERA; VIO UN BULTO Y AL IRLO A CORTAR, ERA UN
NIDO DE LORO CON VARIOS HUEVOS, DANDO LA CASUALIDAD QUE
ERA EL MIMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A OBATALA HACIA
OCHO A*OS. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO MUY CONTENTO A
LLEVARSELO A SU MADRE, QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO
MUY CONTENTA.
DESDE ESE DIA CODINA NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. Y
FUE EL FAVORITO DE LA CASA, EN DONDE DESPUES LOS DEMAS
HERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. Y
LLEGARON A COGERLE ENVIDIA A CODINA.

REFRAN DE IFA:
"A-BA NO A OCHA O, ASHO TON O DAAPON."
UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO
%PA
TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS.
"A-BA NI IKEN DA, IKON KOLE NU OKUTA"
LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DEVORAR LA
ROCA.
"A-BANIYE ABA ARA REYE".
EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTI-
GIO.
"A-BANILORIYE ILE RE LO TIN NU ABE WA."
EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HA
APRENDIDO EN SU HOGAR.


                       IROSO MEYI
                          I I



                                                              30
I   I
                          0   0
                          0   0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA HUMILDAD.
- LA FOSA MORTUORIA.
- EL ESPIRITU DE OSUN.

ES LA RELIGIOSIDAD. REPRESENTA EL TABLERO DE IFA.
HABLA LA VISTA Y LA LAGRIMA.
MARCA SUICIDIO Y PERDIDA DE LA MEMORIA.

                         "REZOS"
APANTERILA TERI OBEBE QUINQ UIN AGUE BABA AWO LACHE INA
UNFO CUSIMORE OROMI CUSIMARA A BABA CORINI ANILO LODO
ADIFAFUN INA ANLLO LODO ADIFAFUN OLOKUN UNROCO ALE AWO
DIDA AWO DIDE OAFEREFUN LLEGUA.

APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE APA A MESURE CAPALO LENU
ADEA ADAPA ALECODERE TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUN
LEBO IBACO EYELE MEYI ONI LENO AWO APAN TARI TARITA LEBE-
CUN GUN AWO LACHA INA UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA BABA
CORI IRI UNLLAN LOCOINA UNLLAN LODO ADOFAFUN ALERETON
UNMROCO TALE AWO NINDANGO NIDE KAFEREFUN LLEGUA OLEDCUA.

APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATAGUA AGUA LA CHE INA
EFECURINA MARE A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI I*A UA
LLOLOCO TALE TALE OGUA NI DAGUE FAREFUN FAREFUN LLEGUA
FAREFUN OLOKUN.

IROSO MEYI ACUA ACUANTALAOCHA ONDI AOBO QUE NIBE QUE UN
GUALO BAUA LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA ONDE ELE AFECHE ACUN
AUN AWI SURUPA EPEARENA.

ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA MESURE CAPOLE LENU   ADAFA
ARECADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO   EYELE
ENO RUN EYA ELENO AWO.

DICE IFA:
QUE UD. ESTA PASANDO MALA VIDA, UD. SO*O CON UN GUACALOTE
Y COLLAR COLORADO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, PORQUE EN
SU CASA PUEDE HABER FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; UD. ES
HIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE MONSERRATE Y DELE
%PA
GRACIAS A ELLOS PORQUE LE ESTAN FAVORECIENDO; UD. SE
SIENTE UNA COSA MALA EN SU CEREBRO QUE NO LE DEJA REALIZAR
TODOS SUS IDEALES BUENOS, UD. NO ES LEGAL, NO CREE EN LO
QUE SE LE DICE, ABANDONO A SU FAMILIA; UD. DE NADA LLORA;
UD. PIENSA MUCHO EN SU CASA Y TAMBIEN TIENE UNA COSTUMBRE
QUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR; UD. SO*O QUE ESTABA QUEMAN-
DOSE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; NO ENTRE EN NINGUNA
CASA O APARTAMENTO QUE ESTE VACIO, UD. VA A HACER UN
DESCUBRIMIENTO; UD. ES MUY ENVIDIADA Y POR ESO TIENE
MUCHOS ENEMIGOS.
SI ES EL HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL LE
SALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE QUIEREN HACERLE, PORQUE



                                                             31
ESA MUJER ESTA ENAMORADA DE EL; ABRA BIEN LOS OJOS, QUE
HAY UNA TRAICION Y LO ESTAN ENGA*ANDO, NO ECHE MALDICIO-
NES, NO HAGA CAMBIO CON NADIE, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE
VALLA, UD. LLEGARA A ESTAR BIEN, HASTA TENER CRIADOS Y UN
HIJO QUE SERA EMPLEADO DEL GOBIERNO; UD. ESTA PELEANDO CON
UNA PERSONA LE ESTA PASANDO, UD. ALLA EN SU CASA SE LE
DESBARATO O ROMPIO ALGO, TENGA CUIDADO SI UD. TIENE QUE IR
A OCUPAR UN PUESTO QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARA
MATARLO, NO VAYA A ESE PUNTO DE CAMPO QUE UD. PIENSA IR,
POR LO MENOS DENTRO DE TRES MESES, PORQUE ALLA HAY UNA
PERSONA QUE LO ESTA ESPERANDO CON TRAMPA, PORQUE DICEN QUE
UD. QUIERE QUITARLE LA COMIDA; UD. ESTA ENFERMO Y NO LO
DA A CONOCER; COMBATA EL MAL A TIEMPO NO VAYA A QUEDARSE
CIEGO; PONGALE ALGUN DINERO EN ECO A OSHUN.

EBBO: 4 AKUKO, 4 OBI, 4 SACOS, 4 EYA $47.20. EN CADA SACO
SE PONE UN AKUKO Y UNO DE CASA Y AL PUNTO QUE VA LLEVAR
LOS SACOS CON TODO.

EBBO: AGUJAS MEDILOGUN, EYELE MENI UNA CANASTICA DE ALGO-
DON, UNA ADIE, UN OUNCO, UNA TRAMPA, UNA ESCALERA CON EYA
EPO, UN MAZO DE PAJAS, $8.40.

EBBO: UN AKUKO, EYELE MENI FUNFUN, GUACALOTE, ALMAGRE, SU
BASURA DE LA CASA, AGUJAS MEDILEGUN, UNA CANTARA DE OMI,
UNA ESCALERA, EKU, EYA, AGUADO, EPO, EL OBE VA EN UN JORO
JORO, $16.80.

EBBO: UNA PERSONA QUE NO ELABORABA HACIA TRES DIAS ECO FUE
A CASA DE ORULA ESTE LE MANDO A QUE HICIERA ROGACION CON
UN GALLO, PALOMA, 4 PAPAS, JUTIA, PESCADO Y TODO LO VENCIO
Y $6.30.
                      PATAKIN:
HABIA UN BABALAWO QUE LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL REY. Y
ELLA SE QUEJO A SU PADRE, DESPUES QUE LLAMO AL AWO Y LE
DIO UNA COSA A GUARDAR MANDO A QUE LA ROBARA A LOS POCOS
DIAS Y EL REY MANDO A LLAMAR DE NUEVO AL AWO PARA QUE LE
DEVOLVIERA LA PRENDA Y COMO SE LA HABIA ROBADO EL REY LE
PROMETIO QUE SI NO LE DEVOLVIA LO MATARIA. CUANDO EL AWO
VOLVIO A VER AL REY PARA PEDIRLE UNA PRORROGA PARA DEVOL-
VERLE LA PRENDA; LA HIJA DEL REY LO VIO Y LO LLAMO Y LE
CONTO LA TRAMA DE SU PADRE Y LE DIJO: QUE SI EL NO DECIA
NADA ELLA LE DABA LA PRENDA QUE LE HABIA ROBADO; PORQUE
ELLA HABIA VISTO DONDE LA HABIA PUESTO, DESPUES QUE EL
MISMO HABIA MANDADO A QUE SE LA ROBARA. CUANDO EL AWO LE
DEVOLVIO LA PRENDA AL REY, ESTE QUEDO ASOMBRADO. ENTONCES
%PA
LA HIJA DEL REY APROVECHO LA OPORTUNIDAD, LE PIDIO PERMISO
A SU PADRE PARA CASARSE CON ESE HOMBRE TAN MILAGROSO, EL
REY MUY CONTENTO LE AUTORIZO A CASARSE. Y DESDE ENTONCES
SE ACABARON LOS SUFRIMIENTOS DE ESE AWO Y SE ACABARON SUS
ENEMIGOS.

                     PATAKIN:
HUBO UNA REGION EN EL QUE EL PUEBLO ELEGIA AL REY Y ESTE
DESPUES DE ELEGIDO TOMABA POSESION Y SE REUNIA CON UN
GRUPO DE HOMBRES QUE FORMABAN LA CORTE DEL REINO Y ERAN



                                                              32
LOS QUE GOBERNABAN. TAN PRONTO EL REY TOMABA POSESION
ELLOS LE ENSE*ABAN TODOS LOS DEPARTAMENTOS Y COMODIDADES
DEL PALACIO HASTA LLEGAR A UN CUARTO QUE TENIA TRAMPA EN
EL PISO Y CUANDO EL REY ENTRABA PRIMERO SE CAIA Y SE
ENTERRABA UNOS HIERROS DE PUNTA QUE HABIA ABAJO, CONTI-
NUANDO GOBERNANDO EL GRUPO DE HOMBRES EN DONDE LO QUE
ELLOS HACIAN POR ORDEN DEL REY Y         ASI   CONTINUABAN
GOBERNANDO HASTA QUE ELLOS MISMOS ANUNCIABAN LA MUERTE
DEL REY Y SE ELEGIA OTRO QUE LE SUCEDIA LO MISMO. HASTA
QUE UN DIA EL PUEBLO ELIGIO A ORULA. ESTE ANTES DE IR
CONSULTO Y SALIO QUE ACEPTARA Y OCUPARA EL PUESTO. Y QUE
ANTES HICIERA EBBO, LO HIZO. CUANDO LE CORONARON EMPEZA-
RON A MOSTRARLE TODOS LOS DEPARTAMENTOS, PERO COMO YA
ORULA SABIA QUE HABIA UNA TRAMPA NO ACEPTO DE PRIMERA
INTENCION PASAR VISITA, RESULTANDO POR ESTE MOTIVO UN GRAN
ASOMBRO DE LA CAMARILLA, ORULA EMPEZO POR PEDIR TODOS LOS
PLANOS DEL PALACIO Y CUANDO LE CONVENIA VISITABA UN APAR-
TAMENTO EN COMPA*IA DE LA CAMARILLA, PERO NUNCA ENTRABA EL
PRIMERO, SINO DESPUES DE LOS DEMAS Y ASI FUE VISITANDO
HASTA QUE SOLAMENTE LE FALTABA VISITAR EL LUGAR MISTERIOSO
AL LLEGAR AL MISMO TODOS SE NEGARON A PASAR ENTONCES FUE
ASI COMO ORULA DESCUBRIO TODOS LOS CRIMENES QUE ELLOS
HABIAN ECHO Y DESDE ENTONCES SE GOBERNO CON TRANQUILIDAD.

                      PATAKIN:
EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO; LO PUSIERON EN
UNA JAULA Y LE ECHARON COMIDA Y DE TODO; PERO EL PAJARO NO
HACIA MAS QUE VOLVER SU CABECITA Y DECIA: HAY MI CASA, Y
ASI PASABA SU VIDA; LE ECHABAN DE CUANTA COMIDA HABIA Y
NO PROBABA NADA. YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DE
HAMBRE DECIDIERON VER EL POR QUE NO COMIA Y ENTRE LA GENTE
DEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y LA EMPATARON MUY
LARGO Y LA AMARRARON EN LAS PATICAS Y LO SOLTARON PARA
VER A DONDE IBA, ESTE AL VERSE LIBRE ALSO VUELO HASTA
LLEGAR A UNA LAGUNA ALLI SE POSO, ABRIO LAS ALAS SE SACU-
DIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO,        LO QUE FUERON
SIGUIENDOLO VIERON QUE DENTRO DE LA LAGUNA      HABIA DOS
PALOS EN CRUZ, EN DONDE SE PARABA EL PAJARO ELLOS COGIERON
DE NUEVO AL PAJARO SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS Y
VOLVIERON A ENCERRARLE DENTRO DE LA JAULA, ALLI ERA DONDE
SE PASARIA EL PAJARO SU VIDA, QUITANDOLE LAS HORAS DE
COMER, PUDIENDOLE CONSERVAR ASI DE ESTA MANERA.




%PA
                       OJUANI MEYI
                          0 0
                          0 0
                          I I
                          I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS ARAYES.



                                                             33
- LA CREENCIA RELIGIOSA Y LAS REVOLUCIONES.
- QUE LA GUINEA Y LA CODORNIZ SEAN SECRETOS DE BABALU AYE
  Y QUE SUS HUEVOS SEAN EMPLEADOS EN LA BRUJERIA.

EWE: EL JABONCILLO.

AQUI FUE DONDE EL CAMALEON QUISO MATAR AL PERRO Y LE PIDIO
PERMISO A OLOFIN Y ESTE SE LO CONCEDIO. PERO AL LLEGAR EL
CAMALEON A SU CASA MURIO LA MADRE.
EL MAL QUE UD. HAGA, SOBRE UD. MISMO IRA. ACHENIOCHE ARARE

                          "REZOS"
FORORO FORORO SITE AQUITAFA.
INFUAGUALICHE GUALEGUE OFI ONA A FACHE ADOS O ELLE AFI
ERUNOCHO ARERE AIMBO FIO OFUN CHOMA NIBI SIGUA ELLE FUN
OGO ACARERUM MALE EKU ELLAFUNI AGUA ARAGON NI MONI UN A
GUON O OROG UA ALOCO ONI BABALAWO ADIFAFUN AQUITIPA AQUI-
TIPA MAMA FIORORO MAMA FIORORO SILE AQUITIPA.

OJUANI MEYI IOA FAFACHA NIE HELE QUELE EBE OMO ONA AFACHA
DODE ALLE FORUN CHOSERE OIBO FORUN FUGAN ANI EBECUA ELLI
AWO IBAOROGUN ENI MONI ALBA LLACA ADIFU A QUITIPA ADIFAFUN
CHORINI A QUITIPA FORORO SILE AWO .

IKU FABA NICHELEQUE LEBA MOUNA OFAN EHODODO ELLE PEREFUN
OBERE IBO FOCUNOCHONA ONI ELEGUA ELLE FUN AGRIO IBA OROGUN
NI MONI UN ABACHOCA ADIFAFUN AQUITITIPA MAMA FOROSILE
AQUITIFA.

IFA CORI QUE ODAFUN OJUANI ADAFUN OSHOSI ODAFUN ECHA AGUAN
ANCHA COTOCHE LLEONODOC HO ODOCHE ROCO INTIOCUON OCO NIMU
OTOLE A OCUNA BO ORIBA RANI OCUANDIE CHUDE ANDALLE CANOL-
HUB ALA GUOMO ACU ADIE MELLIOLE ECHU GUOLEQUI FUN CACONI
CANI   CANI OCUN ELALLA CHETITU OPOLOPO AWO ECHU ENI LA
ACHE AGUTAN UN BATON CHELITA ILLE OROTAN CALEL OTOLE.

MOBORI EKU MOBORI EYA MOBORI COPI COCO TIMBELE        AGUN
OCONIEOCO LAPACHO CONILE UMPILESE ALLOLLI AWO LASOLLO COSA
CO MEYI GRAGANDA LODAFUN GUALEO TIOCHEMO O OMI ORO A LESA
OCO ALACAN MOBORI FAPA TA LLECUN POBA.

EL REY PERDIO LA GUERRA Y ESHU LA GANO. Y TODO   EL   MUNDO
QUEDO CONTENTO Y EL DISGUSTO SE ACABO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKUKO, OTA META,   FLECHA    META,
EKU, EYA, AGUADO, $7.35.

ABA OROGUN MAMOUN LLOCO ADIFAFUN AQUITIPA ADIFAFUN    ARONI
MAMA FORO SILE AWO FORORO SILE AQUITIPA.

%PA
EOUN ICUN FA BA NI SILE QUE LEBE OFO EHODO ADAFUN AGARARA
TICHU ECNO OLODUMARE ONI LENO A OWO UMPABA NICHELE    QUE
LEBE OMUONA OPUCHODE ELLE RERE FUN CHARER IBO FOCUN ONI
BEBE ELEDA ELLEFUN AWO IBI SILE OR PGUN NI MORO UN ABA-
LLACO ADIFAFUN MAMA AQUITIPA MAMA PORO PORO SILE AQUITIPA
MAMA FORO SILE AQUITIPA.



                                                              34
IBAORUG UN NIMORI A UN OBA LLAOA ADIFAFUN ARO ANI AQUITI-
PA MAMA ORO SILE AQUITIPA MAMA A QUITIPA ORUBO META ACODA
IBARUTA.

DICE IFA:
QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR, PERO QUE ANTES DE REALIZAR
EL VIAJE TIENE QUE HACER ROGACION, PORQUE TIENE UN CONTRA-
RIO MUY FUERTE QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA; UD. SE LO
HA DE ENCONTRAR EN ESE LUGAR; UD. PIENSA IR ALLA, EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA O ES UD.
MISMO; UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD.
LO VAN A RETIRAR DE TRES LUGARES; PRIMERO EN DONDE UD.
TRABAJA; SEGUNDO DE DONDE UD. VIVE; Y TERCERO, SU MUJER LO
ABANDONARA. DE TODAS MANERAS NO ECHE MALDICIONES, NI SEA
ENVIDIOSO, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD.
ESTA DESESPERADO, PORQUE NO TIENE DINERO, DELE GRACIAS A
OBATALA Y A OSHUN Y TAMBIEN A SU MUJER Y SU QUERIDA QUE
UD. TIENE; UD. NO TIENE DINERO SUFICIENTE PARA MANTENER
ESAS DOS MUJERES QUE UD. TIENE. UD. SE HA DE SACAR LA
LOTERIA DOS VECES. UNA SERA DE POCO DINERO Y LA OTRA MAS
GRANDE; UD. TIENE OTRA PERSONA QUE LO ESTA SECANDO ELLA
ESTA ENGORDANDO, ES BABALAWO O SANTERO. TENGA CUIDADO CON
UNA MUJER, LO VA A MATAR POR CELOS. TODO EL MAL QUE SUS
ENEMIGOS LE DESEAN SE VOLVERAN CONTRA ELLOS MISMOS; LO QUE
UD. ESTA PIDIENDO A DIOS SE LO VA A CONCEDER; UD. TAMBIEN
PIENSA HACERLE DA*O TAMBIEN A OTRA PERSONA, NO SE LO HAGA,
QUE PUEDE VIRARSE CONTRA UD. MISMO; HAGA MISA A UN DIFUNTO
QUE UD. TIENE, UD. IRA A VER A UNA PERSONA QUE TIENE UN
DOLOR; UD. TIENE UNA HIJA, CUIDELA; USTEDES SON CINCO DE
FAMILIA Y EL MAYOR ES EL QUE SE OCUPA DEL BIEN DE TODOS
LOS DEMAS; EL CHICO PADECE DEL PECHO, UNO DE SU FAMILIA
ESTA EN OTRA REGLA DEL SANTO; LIMPIE SU CAMINO.

EBBO: OSHISHIN, OUNCO, ACUCI, OTA DE SACAR CANDELA (INA) Y
SU MEDIDA. SE PONE DONDE HAY MATAS. SI LLUEVE SE SACA LA
LOTERIA. UNA GUATACA, UN MACHETE, LE*A, OWO TONTIELLE.

EBBO: UNA GUATACA, AKUKO META BIRATA, EPO, EKU, EYA, $8.40.

EBBO PARA LIMPIAR EL CAMINO: 10 OTA Y CON ELLAS SE LE TOCA
LA LERI, CINCO EYELE ENTRE MACHO Y HEMBRA, OCA, EYA, $6.30.

NOTA: HAY UN CAMINO EN QUE LOS SANTOS NO PODIAN LLEGAR
PORQUE OGUN ESTABA ATRAVESANDO. Y SE HACE EBBO CON: YESO,
PLATOS 9 ACARA, UN EKO, $9.45. Y SU SECRETO VA DIRECTO A
LA MANIGUA.

                      PATAKIN:
LA LUCHA CON OZAIN, LOS GATOS MIRAN EN LA OSCURIDAD. PERO
SI TIENEN ESAS VIRTUDES, ELLOS MISMOS NO SE PUEDEN MIRAR.
DE SUERTE QUE HACIENDO EL TRABAJO, ESOS MISMOS ENEMIGOS SE
%PA
ESTRELLAN.

                       PATAKIN:
UNA   VEZ TODOS LOS SANTOS SE REUNIERON Y FUERON A CASA   DE



                                                               35
ORULA A PREGUNTARLE COMO EL VIVIA Y QUE CLASE DE TRABAJO
EL HACIA, ORUMILA LE CONTESTO, QUE TODO EL LO ALLANABA EN
SU TABLERO Y SU IROFA, LOS SANTOS SE MOFARON DE ORULA, Y
ELLOS FUERON A VER SI ERA VERDAD LO QUE EL DECIA Y QUE LO
COMPROBARA. ESHU QUE HABIA OIDO EL RELATO DIRIGIDO CONTRA
UNA PERSONA DE LA CALLE Y DICHA PERSONA SE ENFERMO. ESHU
LE AVISO A ORULA DEL CASO Y LE DIJO LO QUE TENIA QUE
HACER. Y LOS SANTOS NO VEIAN A ESHU CUANDO ENTRABA A
HABLAR A ORULA. BUSCARON A ESTE PARA LA CURA Y EL ENFERMO
QUE ESTABA TAN GRAVE SE CURO Y SE SALVO. TODOS LOS SANTOS
COMIERON Y BEBIERON LO QUE ORULA        GANO Y    QUEDARON
CONVENCIDOS DE LA PALABRA DE ORULA.

                      PATAKIN:
EL CAMALEON QUE TENIA SOLAMENTE UN COLOR Y CARECIA DE
COLLAR, ERA MUY ENVIDIOSO. POR ESE MOTIVO ODIABA AL PERRO.
PORQUE SIEMPRE QUE VEIA AL PERRO VEIA DE DIFERENTE COLOR Y
CON UN COLLAR PUESTO. UN DIA EL CAMALEON LE PREGUNTO AL
PERRO; QUE COMO SE LAS ARREGLABA QUE SIEMPRE TENIA UN
COLOR DIFERENTE? Y EL NO, Y HASTA LUCIA MAS BONITO QUE EL.
EN ESTO PENSO EL CAMALEON Y DIJO: YO VOY A VER COMO ES
POSIBLE ESTO. Y AL OTRO DIA SALIO EL CAMALEON A REGISTRAR
LA CASA DE ORUNMILA PARA HALLAR UNA COSA QUE FUERA IGUAL
AL PERRO. ORULA LE DIJO: QUE TUVIERA CUIDADO, QUE NO
ENVIDIARA A NADIE Y QUE TAMPOCO LE DESEARA MAL A NADIE,
PORQUE EL MAL QUE SE BUSCA PARA OTRO, SOBRE UNO MISMO SE
VEIA. ENTONCES ORULA LE HIZO ROGACION Y LE DIJO: VALLA QUE
YA ESTA USTED COMO QUERIA. CUANDO EL CAMALEON LLEGO AL
MONTE SE TREPO EN UN ARBOL Y ENSEGUIDA CAMBIO DE COLOR, EN
ESO NOTO AL PERRO Y LO LLAMO. Y LE DIJO: MIRE COMPADRE. Y
SALTANDO PARA OTRA RAMA TAMBIEN CAMBIO DE COLOR, EL PERRO
LO MIRABA, PERO NUNCA EL CAMALEON PODIA GANARLE AL PERRO.
PERO YA VISTO DE ESTO EL CAMALEON, VOLVIO A CASA DE ORULA
PARA QUE ESTE LE DIERA OTRA COSA PARA CON MIRADAS DOMINAR
AL PERRO Y VENCERLO. ORULA LE CONTESTO: QUE LO QUE EL
DESEABA ERA UNA COSA MALA Y QUE SE ACORDARA QUE EL MAL QUE
UNO HACE Y DESEABA PARA EL OTRO, SOBRE UNO MISMO SE VENIA.
PERO TANTO SE EMPE*O EL CAMALEON QUE ORULA SE DECIDIO A
COMPLACERLO Y REALIZO UN TRABAJO. COGIO UNOS POLVOS Y SE
LOS DIO. Y, AL ENTREGARSELOS, LE RECOMENDO AL CAMALEON QUE
PRIMERO TENIA QUE IR PARA SU CASA SIN MIRAR A NADIE EN LA
CALLE, MIENTRAS TANTO NO HICIERA USO DE LOS POLVOS. CUANDO
EL CAMALEON LLEGO A SU CASA, TOCO LA PUERTA Y LE SALE A
ABRIR SU MADRE. EL CAMALEON SE OLVIDA DE LA RECOMENDACION
QUE LE HIZO ORULA. Y TAN PRONTO LA MADRE LE ABRE LA
PUERTA ALZO LA VISTA Y MIRO A SU MADRE CAYENDO ESTA MUER-
TA, TAN PRONTO EL LA MIRA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE LA
GENTE VE A UN CAMALEON LE TIRA PIEDRAS Y LE DA PALOS Y
DESDE ESTA VEZ EL CAMALEON CAMBIA DE RAMA, CAMBIA TAMBIEN
DE COLOR Y LE SALE EN SU GARGANTA UNA ESPECIE DE COLLAR
QUE SACA.
EL CAMALEON ESTA MALDECIDO PORQUE MATO A SU IYARE (MADRE).


%PA
                        OBARA MEYI
                           I I



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0     0
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                           0     0

REY MUERTO, PRINCIPE CORONADO.

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL BAILE DEL PACTO QUE HACE EL AWO CON IKU EN LA CONSA-
  GRACION DE IFA.
- EL URETER.
- LAS VICERAS DEL CUERPO HUMANO.
- EL LENGUAJE: LA VERDAD Y LA MENTIRA.
- EL SEXO ORAL.
- EL NEGOCIO Y LA RIQUEZA.

AQUI FUE DONDE OBARA MEYI, SE HIZO RICO, POR     MERITOS   DE
OLOFIN. EL CAMINO DE LA LENGUA.

                         "REZOS"
OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA QUICATE AWO   ADIFAFUN
OROPO TONCHE ILEOLALLA ESHU.

OMIBARA ALA BARA ELLEBARA QUIOSTE ADIFAGO CANFU OROFO
TINOCHE PROLLA ONIBARA ELLE AFIGLU OLLO QUIO ATE. OBARA
MEYI IFA ONI LARA ALA BARA ELLE BARA QUICATE AWO FOLOFO-
DE. TINCHE CHECHE LLELE ESHU ORUMILA LORUGO AGUERE AICODIE
EYELE ELEGUA DE MEDILOGUN EKU EYA EPO. OBASA ONI GEGER ONI
GEGER ONI CHACUALUMA LAPEROBE OBUDU LLALLA LA PEOTI.

DICE IFA:
QUE UD. NO PARA EN NINGUN LUGAR FIJO, UD. PIENSA IR A UN
LUGAR, NO TARDE MUCHO TIEMPO, PORQUE ALLI SE HA DE OFRECER
UNA COSA MALA; UD. ES HIJA DE OBATALA ELLA LE ESTA DETRAS
DE UD.; ESTA MUY POBRE, NO SIGA DICIENDO    MAS MENTIRAS,
PARA QUE SUS COSAS LE MARCHEN BIEN; UD. ESTA MUY ATRASADA
ESCASEA DE ROPA DE TAL EXTREMO, QUE YA NADA MAS TIENE LA
QUE TRAE PUESTA, Y NO QUISIERA REALIZAR ESE VIAJE CON ESA
ROPA, NO SE PONGA TRISTE QUE UD. HA DE TENER DE TODO. A SU
CASA HA DE IR UNA PERSONA PIDIENDOLE DE COMER, NO SE
PONGA BRAVA Y DELE DE COMER, QUE EL ANGEL DE LA GUARDA DE
ESA PERSONA LE FAVORECERA; CUIDE A SU MUJER Y SI UD. ESTA
PELEADO CON ELLA TRATE DE HACER LA AMISTAD QUE LE CONVIE-
NE; OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN A UD. LE VIENE UNA SUERTE
GRANDE Y LO VAN A MANDAR A BUSCAR DEL CAMPO; NO TOME
BEBIDAS PORQUE LO QUIEREN VOLVER UN BORRACHO; ALLA EN SU
CASA NADA DE LOS QUE UD. DICE SE LO CREEN; SUS AMIGOS
DICEN QUE UD. ES UN MENTIROSO Y LE CRITICAN QUE UD. NO
TIENE ROPA QUE PONERSE; TIENE UN NEGOCIO CON TRES PERSONAS
Y UNO DE ELLOS SE GUARDA LA MAYOR PARTE DEL NEGOCIO. TENGA
CUIDADO CON EL REPARTO. DELE DOS ADIE A ORULA QUE TIENE
HAMBRE.

EBBO: 16 CALABAZAS, SABANAS QUE TIENE PUESTA LA CAMA, ADIE
MEYI UN EURE, BOTELLAS DE OTI MEYI, EKU, EYA, AGUADO, ECO,
$16.80.

%PA



                                                                37
EMBARA OLOBARA ELLEBARA BARA QUICATUNODA FOROFO OLU*U ALLE
CAINA CATE CUCUCUA CABULAU AKUKO LEBO, EYELE MEYI, EKU,
EYA, EKU, EWE NIOBE.

                      PATAKIN:
CUANDO OBARA FUE DONDE ESTABA ORULA A HACER EBBO, ESTE LE
INDICO:
ASHO TIMBELARA Y LUEGO DE HECHA LA ROGACION QUEMARLA EN EL
MONTE.
CUANDO OBARA VERIFICA ESTA OPERACION POR EL HUMO LA GENTE
DEL   OTRO   MUNDO SE    DIRIGIO   A   EL,   ENCONTRANDOLO
COMPLETAMENTE DESNUDO. ELLOS AL VERLO LE DIJERON: HOMBRE
DE DIOS, NOSOTROS NOS CONOCEMOS DE ESTE MUNDO Y CON ESA
SE*AL NOS HEMOS DADO CUENTA Y QUEREMOS QUE USTED SEA
NUESTRO PRACTICO. OBARA SE NEGO AL PRINCIPIO ALEGANDO SU
MAL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA, ENTONCES EL QUE LE HABLA-
BA LE OFRECIO UN TRAJE DE REY Y UN HERMOSO CABALLO. PUSOSE
EN MARCHA LA COMITIVA Y AL ENTRAR A LA CIUDAD, SE ENTERO
EL GOBERNADOR QUE UN GRAN EJERCITO INVADIA CON OBARA MEYI
A LA CABEZA; ESTIMABAN QUE LE DECLARABAN LA GUERRA. EL
GOBERNADOR LE ENTREGO LO QUE EL POSEIA.

                      PATAKIN:
ORULA FUE A LA PLAZA PARA BUSCAR LO QUE HABIA PARA LA
COMIDA PARA LOS HIJOS DE OBATALA. ESTE VIO UNA LENGUA DE
VACA Y LA COMPRO Y LA SAZONO Y TODAS LAS DEMAS COMIDAS.
LLEGARON LOS CONVIDADOS Y TODO FUE REGOCIJO. EN ESO LLEGA
BABA Y PREGUNTA POR SU COMIDA Y ORULA LE PRESENTA LA
LENGUA. BABA RECONOCIENDO DICHO MANJAR LE PREGUNTO A
ORULA: DIME, ESA ES LA MEJOR COMIDA DEL MUNDO SEGUN TU
DICES?. Y ORULA RATIFICO SU PALABRA Y LE DIJO: QUE CON LA
LENGUA SE DICE TODO LO BUENO Y CON LA LENGUA SE DABA ACHE,
EN DONDE OBATALA QUEDO CONFORME. AL POCO TIEMPO BABA LE
PIDIO OTRA COMIDA, QUE FUERA BUENA PARA SUS HIJOS Y PARA
ELLA. LE HICIERON LA COMIDA MAS MALA QUE HUBIERA EN EL
MUNDO. ORULA SE FUE A LA PLAZA Y COMPRO TODO LO BUENO PARA
COCINARLE A LOS HIJOS DE BABA Y TODAVIA LE FALTABA COMPRAR
COMIDA DE BABA, QUE FUERA LA MAS MALA. ENTONCES ORULA VE
EL HENO DE VACA Y LA COMPRA. LLEGA A LA CASA Y LA COCINA
EN LA MISMA FORMA ANTERIOR, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA
COMIDA, BABA VIO QUE ORULA LE PUSO LA MISMA LENGUA COCINA-
DA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. CUANDO LLEGO LA HORA DE LA
COMIDA, LE AMONESTO. DICES QUE ERA LA COMIDA MEJOR DEL
MUNDO. EN LO QUE ORULA LE REPLICA: QUE ERA CIERTO. PERO
CON UNA MALA LENGUA, SE DESGRACIABA UNA PERSONA, NACION Y
TODO. Y CON UNA BUENA LENGUA SE SALVABA LA HUMANIDAD Y LA
NACION. BABA QUEDO CONVENCIDO Y LE DIO EL EN RECOMPENSA EL
REGIMEN DE ESTE IFA.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS BABALAWOS, ESTOS ACUDIE-
RON MENOS OBARA. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OLOFIN SE
DIVIRTIERON MUCHISIMO. Y CUANDO SE TERMINO LA FIESTA
OLOFIN LE REGALO A CADA UNO UNA CALABAZA. TENIA VIRTUD,
CUANDO PASARON POR LA CASA DE OBARA, ESTE LE HABIA DADO DE
COMER A ORULA. LOS VIO Y LOS CONVIDO A QUE SE PASARAN A
COMER. PERO ELLOS DUDARON DE QUE OBARA TUVIERA COMIDA,



                                                             38
PORQUE DECIAN DE QUE OBARA ERA MENTIROSO. UNO DE ELLOS SE
%PA
DECIDIO A ENTRAR, VER SI ERA VERDAD Y SE CONVENCIO. AL
TERMINAR DE COMER, AL RETIRARSE TODOS LE REGALARON LAS
CALABAZAS A OBARA, PARA ASI NO TENER EL TRABAJO DE CARGAR
CON ELLAS. ASI QUE TODOS DEJARON SU SUERTE EN CASA DE
OBARA. A LOS POCOS DIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS
AGUOSES. Y ELLOS FUERON A LA PRESENCIA DE OLOFIN. Y LES
PREGUNTO POR LAS CALABAZAS Y CUAL ERA SU ALEGRIA       DE
RIQUEZA QUE TENIAN. ENTONCES LE CONTESTARON TODOS       A
OLOFIN: QUE SE LAS HABIAN REGALADO TODAS A OBARA MEYI.
ENTONCES OLOFIN LES HIZO SABER, QUE TODAS LAS CALABAZAS
AQUELLAS TENIAN RIQUEZAS. AQUI FUE DONDE OBARA SE HIZO
RICO POR MERITOS DE OLOFIN

                      PATAKIN:
UNA PERSONA QUE ESTABA PERDIDA Y NO SABIA QUE HACER CON UN
GRAN NUMERO DE PERSONAS QUE LO MIRABAN CON   INDIFERENCIA.
LLEGO EL MOMENTO QUE NO TENIA QUE COMER NI EL, NI SU
FAMILIA. PARTIERON UNA CALABAZA QUE ERA LO UNICO QUE
TENIAN PARA SANCOCHAR. Y AL HACER ESTO, SALIO INFINIDAD DE
ROSARIOS (IFA). SU CAMBIO FUE RADICAL.

EBBO: A ESHU 6 CALABAZAS, EPO, $6.30. SE NECESITAN      LIRIOS
DEL EBBO. EN ESTE IFA MARCA TRAICION Y TRAGEDIA.

SUYERE: OROFOFUGO   DE ESE ELLE ORUNDARE   AFE   ALLE   OLLA
EQUICATA.


                    OKANA   MEYI
                       0    0
                       0    0
                       0    0
                       I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL IKOFA ESHANILE Y LA AWOFAKA.

EWE: EL LLANTEN.

NO SE COME FRIJOLES COLORADOS. ANUNCIA LA MUERTE DE      TRES
PERSONAS DE REPENTE.

CUANDO SALE ESTE IFA SE HACE TODO AL REVES, PARA VER EN
SEGUIDA LO BUENO. Y LO QUE PIDE ESHU. SE LE DA A SHANGO Y
LO QUE PIDE SHANGO SE LE DA A ESHU.

                         "REZOS"
OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUA GUARA ALLETA ACUSE LODINE A
CHULU ADA OCHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN ABA*ERE BE*ISO
BARA TETICARUN.

CHACUTA MALLAGUALA OLIAPA AWO AQUICO IRE DODI ACHUBI OIDA
ACHURE ORDAFUN AKUKO UMBATI LOSORDE OLUO ICUELLI DE OLOGUA
ACARA META EL EBBO AIKORDIE MEYI ONILEMO OWO.




                                                                 39
OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUALA OLLO PACARO AWO DODI ENI
ACHUMBI ADA CHURE ODUDUBA ONI FUNFUN OLA NIRE BARA PETAN
CARULO.
%PA
CHACUTU MALLAGUALA ELLO PAQUICO AGUODA CHURE AWO QUICO
DODI OSU ACHUBIDA CHURE ONI DUDU BABADU INIFUN FUNOA
FUNFUN ALA*IRI BARALAQUETU CARUNLO.

CHACUTI LLAMAGUALA ALLAPA QUIO O AWO AQUICO DORI ENI
ACHURI EBALECHELE ONIARAGUO ORUBE ACORDIE OSINCHE AGUADO.
UNA RAJA DE LE*A.

CHACUTU MALLAGUALA ELLO CUA QUIO O AWO AWO   AQUICO   DODIE
ACHIBI ADA ACHUREONI ARA AWO.

DICE IFA:
QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO NO
HAYA QUE OPERARLA; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTA
TOMAR BEBIDAS; UD. MISMA VA A DESATAR SU CASA; UD. PIENSA
ENGA*AR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL MISMO LUGAR DE
DONDE UD. VINO; UD. QUIERE TENER HIJO Y DINERO; EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. EN SU AUSENCIA Y
TIENE MALAS INTENCIONES CON UD. TENGA MUCHO CUIDADO CON
ESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA, ESA PERSONA
SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE UD. SE VA A MORIR. DICE ORULA
QUE NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA A PASAR NADA; UD. HA DE
TENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA JUSTICIA, SI
NO LA HA TENIDO Y UD. VA A GANAR; UD. QUIERE IR A UN LUGAR
QUE ALLI TODO ES DISCORDIA Y NO HAY TRANQUILIDAD, ESE
VIAJE LE OFRECE FORTUNA, UD. SERA EL JEFE EN SU CASA; UD.
SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE.
HAY UNA MUJER QUE TIENE TRES HIJOS, DENTRO DE TRES DIAS HA
DE LLOVER FUERTE NO SE MOJE CON AGUA LLUVIA PARA QUE ASI
PUEDA GANAR; EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO; NUNCA
DIGA A DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICE
AL REVES. A UD. LE GUSTA MUCHO LAS MUJERES (VICEVERSA).
UD. QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE UD.
DESEA; ALLI HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (IKU), CUMPLA
CON OSHUN, LO QUE UD. LE DEBE; A UD. LE GUSTA MUCHO EL RIO
Y EL MAR, HACE CUATRO DIAS UD. TUVO UN DOLOR DE BARRIGA Y
SE ASUSTO. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. TIENE EN SU
CASA, QUE CUANDO SE INCOMODA ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARA
DAR CON ELLA. NO LO SIGA HACIENDO, A UD. LE VAN A HACER UN
DA*O QUE LE SERA UN BIEN, NO LE HAGA FAVORES A NADIE PARA
QUE ASI NO LE RESULTE QUE HABLE MAL DE UD. QUE ESO LE
CONVIENE; LA GENTE DICE QUE UDS. SON MENTIROSOS.

EBBO: EURE DE MAIZ, UNA RAJA DE LE*A, AKUKO, *AME     ASADO,
EPO, OWO LA MEGUA.

EBBO: ABANLU ABO, OMINI MEYI, UNA CADENITA DEL TAMA*O DEL
ALE Y DENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON LOS UTILES CONJUNTOS,
CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ SEMILLAS
MANTECA DE PUERCO. SIRVASE EN UN PLATICO PARA LAROLLE Y
OTRO PARA BOBORICHA Y CON LOS HUESOS OLOKUN CUANDO MARQUE.

CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y SE DARA A OGUN



                                                               40
Y PIDA SALUD. QUE UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. Y SI UD.
YA VE (ESTO HABLANDO CON OGGUN) ELLE SA LLA OLOMETA ALA
EREGUN ALLA BOUNKO COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE FUNFUN.

SECRETOS DE ODDUN: SE LE PRESENTA EL AKUKO ELEGBA Y SE LE
%PA
PIDE LO CONTRARIO DE LO QUE UNO DESEA. SE HACE LA CEREMO-
NIA PARA UNO DARSELO, PERO NO SE LE DA NADA Y SE ENGA*A.
AQUI SI ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. PIDE.

                      PATAKIN:
HABIAN SEIS POBRES QUE FUERON A CASA DE ORULA. ESTE LES
DIJO QUE COGIERAN CUATRO LLAGUAS Y POR LA PARTE DEL LOMO
FUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. LOS ENEMIGOS SE FUERON
HUYENDO ASUSTADOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERON
QUE ERAN LOCOS Y SI NO ES POR ESOS LOCOS EL ENEMIGO TOMA
LA CIUDAD. DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN POBRES Y RICOS.

                      PATAKIN:
EL AKUKO TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. Y SE DIRI-
GIO A LA TIERRA DONDE ABUNDABAN LAS MUJERES. EN ESA TIERRA
HABIA UNA SECA MUY GRANDE Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON
ESHU, EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?.    EL AKUKO LE
INFORMO TODO AL REVES, O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDE
LLOVIA MUCHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE SIGUIERA
LLOVIENDO. Y SE FUE ESHU MOLESTO Y PARA FASTIDIARLO HIZO
USO DE SU COCHE, Y MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. AL
EL AKUKO A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA MANDADO EL AGUA
EN DONDE LE CONCEDIERON LO QUE EL PEDIA, O SEA TENER
MUCHAS MUJERES. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LAS MUJE-
RES.

                      PATAKIN:
HABIA UNA CIUDAD DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL, LAS
PERSONAS, CASAS, FALTA DE COMIDA Y AGUA, ESCASEZ DE TODO,
EN LA SIEMBRA, LAS MUJERES SIN PARIR. EN VISTA DE TANTAS
CALAMIDADES OLOFIN MANDO AL AKUKO A QUE HICIERA ROGACION A
ESHU EN ESTA FORMA: *AME ASADO, AGUADO, EKRU, AKARA, EKU,
EYA, EPO, CON TODO ESTO SE HACE COMO SI SE FUERA A DAR A
ESHU Y SE LE TIRA. EL AKUKO SE FUE PARA LA CIUDAD COMIENDO
EL EBBO, PROHIBIDO DE DARLE A NADIE. CONSIGUIO ENTONCES
ESHU, SE DIRIGIO HACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO A
LLOVER, UN FUERTE TORRENCIAL AGUACERO. EL AKUKO SE INCOR-
PORO ENCIMA DE LA CORRIENTE Y AL ENTRAR HACIA LA CIUDAD,
REMONTO EL VUELO HACIA LA MURALLA CANTANDO, QUE EL HABIA
TRAIDO EL AGUA. Y EL PUEBLO AGRADECIDO LE DIO LA MAS
GRANDE DISTINCION.

                      PATAKIN:
OKANA MEYI, ECHACUMAGUALA OLLO, AQUICO AREALERO DA ACHUBE
ODA ADUIBO EBOACUCO, EKU EYA, EPO, AGUADO, OWO LA META.

AWO COGERAS DOS HOJAS DE YANTEN EN CADA MANO. LE PEDIRAN A
LAS HOJAS TODO LO QUE QUIERAN Y TENGAS GANAS PARA EL, O
PARA EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LAS PONDRAS ENCIMA DE
ORUMILA UNA A CADA LADO. DESPUES DE DISECADAS POR MEDIO
DEL SOL SE HACE ACHE.



                                                             41
%PA
                      OGUNDA MEYI
                         I I
                         I I
                         I I
                         0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- NACE QUE OGGUN SEA EL PRIMERO QUE COME.
- EL SALUDO A LOS BABALAWOS: IBORU IBOYA IBOSHESHE.
- EL COLLAR DE ELEGBA: ROJO, BLANCO Y NEGRO.
- LAS 7 PIEZAS DE OGGUN QUE LE ENTREGO OBATALA PARA EL
  TRABAJO.
- LA GUERRA Y LA CIRUGIA.
- EL PENE, LOS TESTICULOS, LOS ESPERMATOZOIDES Y LA
  ERECCION DEL PENE.
- LA NECROPSIA (AUTOPSIA) Y LA CASTRACION.
- LA PRUEBA Y LOS TESTIGOS.
- LAS ARMAS._
- LAS ACCIONES AGRESIVAS TALES COMO CORTAR, TROZAR, ETC.
  Y TODOS LOS OFICIOS QUE TENGAN QUE VER CON ESTAS ACCIO-
  NES.
- LOS PARTOS POR CESAREA.
- LOS PERROS SALVAJES, LOS LOBOS, LOS CHACALES, LOS COYO-
  TES, LOS CANARIOS Y LA AYAPA.
- EL OTI.
- LA PRESION ARTERIAL ALTA.
- LA PERITONITIS.
- LAS ENFERMEDADES VENEREAS.
- OSHALOFUN.
- LA LEPRA.
- LA ESCLAVITUD DEL HOMBRE POR LA PRENDA DE OGGUN.
- EL QUE POR MEDIO DE LA MADRE QUE SE MIRA SE HACE EBBO
  PARA SALVAR A UN HIJO AUNQUE NO ESTE PRESENTE.
- AKARO OPA ORUN (ESPIRITUS EGGUN DE OLOKUN).
- EL OKPELE.

DOS LUCHAN POR UNA MISMA COSA.

OGUNDA MEYI: PRENDE AL BABALAWO. AQUI FUE LA COMPRA DE UN
PESCADO, QUE PERTENECIA A DOS PERSONAS Y LAS DOS QUERIAN
LA PARTE DE LA CABEZA Y ESHU ARREGLO EL ASUNTO, HACIENDO
DE CABEZA LA OTRA PARTE DEL PESCADO. Y AMBOS FUERON COM-
PLACIDOS.

                      "REZOS"
YTITON MUCHE ILLA OWO ORUN TETE ILLI ELLE NICHE ILLA OGGUN
LOCUN ARIBU MOLABAN ERU ECO ERU OSUN ECO ONILLA EYA CAN
NI OGUNDA ONI OBATALA NI OGUN ABALLE NI OCHAN LA ONI OGUN
OLALUCHE ONI ORGUNDA EYA MEYI NI OBATALA, MEYI OBATALA



                                                             42
OMUNI LEBE A FETITI ODI LEBE OGUN LODA EYA MEYI ABE A
EBELLE AWO. ONILLI A NAFA UDA TETE ELLI ELLITON UNCHE EYA
OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA.

ILLEUI DODODO ECUNDALLO ILEGUE OBA OBINI ARACUNALIO (EL
LLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE).
IFA BABACANGUO NINGUIN O ANGUO FUNOLORDAFUN MANLLE LEU UN
ORGUOFE MANI MANLLE COGUERE OCRUBO.
IDACRI ODO GUIPADO ADACRI OBO GRIPADO UN BABALAWO LODAFUN
%PA
ELLI TINCHOMO ALLALARO ELLI LORUBO EQUI MEYI EYA MEYI
SICODIE MEYI EBEN DOLOGUN ALLALARON ELLI LLORUBO ECUMELLI
EYA MEYI OWO OWO ORGUNDA MEYI TOTE LLI ELLITON UNCHE
ILA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA.

OGUNDA ELLI TETE ELLI OLADAFUN CHIECHE UMBATOLO LODO   EPO
ORUGO ACODA META ADIE FUNFUN ELLI AQUICO.

OGUNDA MEYI TETELLI UNCHE ALLA OGGUN   KAFEREFUN    OBATALA
KAFEREFUN ORUMILA.

DICE IFA:
QUE   UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA DONDE CAERA PRESO Y POR
CAUSA DE UN FAVOR QUE UD. HA HECHO O VA A HACER QUE LE ES
MALO, UD. HA HECHO TRES FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO,
FIJESE EN ESTO DIAS UD. VA A VER LA GENTE CORRIENDO POR
LAS CALLES, CIERRE LAS PUERTAS, LO VAN A VENIR A BUSCAR
PARA QUE UD. HAGA UN FAVOR, NO LO HAGA; UD. TIENE FAMILIA
EN EL CAMPO FRENTE A UNA MATA DE PALMA; UD. TIENE UNA
PIERNA MALA Y PARA QUE NO SE LE VALLA A TULLIR, TIENE QUE
USAR UNA RELIQUIA O CADENA, NO DIGA MENTIRAS; DELE GRACIAS
A TRES MUJERES Y REGALELE ALGO A LAS MUJERES (IBORU IBOYA
IBOSHISHE) UD. TUVO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE;
NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, EN SU CASA
HAY UN DISGUSTO QUE LO PERDIDO HA DE APARECER DENTRO DE
CUATRO O CINCO DIAS; A UD. LE VIENE UN DINERO POR UN BUEN
CAMINO; UD. QUIERE REALIZAR UN VIAJE; A UD. LO VAN A
MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO Y ALLI HAY UNA FORTUNA; UD.
TIENE HIJAS QUE SI UD. NO HACE POR ELLAS SE LE MORIRAN;
ELLA TIENE DOS HOMBRES QUE LA PRETENDEN Y NINGUNO LE
SIRVE; Y HAY OTRO QUE NADIE LO CONSIDERA Y ESE SERA EL
MARIDO Y SI UD. SE OPONE SE DESGRACIARA; SI ES MUJER
CASADA LA QUE SE ADIVINA, LUCHA CON OTRA MUJER POR EL DE
UN HOMBRE Y ELLA ES HIJA DE OYA. TIENE QUE RECIBIR ORULA.

EBBO: ADIE MEYI FUNFUN, EYA VIVOS MEYI, EKU, EYA,   COGORI
ELEDA.

EBBO: JUJU AIKORDIE, UNA ESTERA, EWE PARA BA*ARSE CUATRO
DIAS Y RIEGA ARENA ALREDEDOR DE LA ESTERA Y SE ACUESTA.
QUE EL BIEN ES SEGURO; NO PUEDE SALIR A LA CALLE DURANTE
SIETE DIAS.

EBBO: PARA CUANDO VAYA AL CAMPO A BUSCAR EURE, ADIE MEYI,
UNA TINAJA DE AGUA, $12.60. CUANDO LO MANDEN A BUSCAR AL
CAMPO.




                                                              43
EBBO PARA   LA HIJA: ADIE META, FLECHA META,   AKUKO,   OBI
FUNFUN.

                      PATAKIN:
ELEGBA ESTABA PESCANDO CON UNA VARA DE CORDEL Y NO SACABA
NADA POR FALTA DE ANZUELO. EN ESE LLEGO OGGUN Y LE DA EL
ANZUELO. ELEGBA COGIO UN EYA Y SE LO QUERIA LLEVAR EL
SOLO PORQUE DECIA QUE ERA SUYO,        OGGUN TAMBIEN    LO
RECLAMABA Y EN LA DISPUTA LLEGO OTABALA Y ENTERADO LES
MANDO A QUE VIRARAN LA CARA Y CON LA ESPALDA PARTIO EN DOS
EL EYA Y DIO LA MITAD A CADA UNO.
%PA
EBBO: EYELE MEYI, EYA MEYI, FLECHAS META, UNA VARA DE
PESCAR Y UN ANZUELO.

                      PATAKIN:
EN OGUNDA MEYI ES DONDE EL PADRINO O MAESTRO ENSE*A. HACE
QUE SUS AHIJADOS E HIJOS. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS
TRABAJEN Y SACRIFIQUEN LOS ANIMALES Y ENTREGUEN SUS PIEZAS
Y UNA VEZ TERMINADO EL TRABAJO SE LE PRESENTAN AL PADRINO
PARA QUE LES DE LAS GRACIAS Y VEA QUE TODO ESTA BIEN
HECHO, PORQUE EN EL MA*ANA CADA AHIJADO SERA PADRINO Y
TENDRA QUE SABER TODO LO QUE NECESITA PARA TRABAJAR Y
PODER ENSE*AR. OLOFIN PARA PREMIAR LOS SERVICIOS DE ELEGBA
EN LA TIERRA LE MANDA.
OGGUN QUE LE HAGA Y LE PONGA UNA CORONA ADEMAS UN COLLAR
BLANCO NEGRO Y ROJO POR ESA RAZON ELEGBA LLEVA CORONA Y
COLLAR BLANCO ROJO Y NEGRO.

                      PATAKIN:
OLOFIN EN UNA OCASION POR DIFERENCIAS SABIDAS, PRENDIO A
TODAS LAS AGUAS SOLAMENTE FALTABA ORULA POR PRENDER, QUE
TAMBIEN FUE CITADO PERO ORULA LE DIO DE COMER A SU CABEZA
E HIZO EBBO CON: TRES GALLINAS, $3.15. COCINO LAS GALLINAS
Y LAS LLEVO EN SU JABA. POR EL CAMINO SE SENTO DEBAJO DE
UNA MATA Y VIO A LA ORILLA DE UN RIO A UNA MUJER LAVANDO.
EMPEZO A ENTABLAR CONVERSACION CON ELLA Y LA MUJER LE
DIJO: CUIDADO, VER PARIENTE A LA CEPA PLATANOS (HABLO EN
PARABOLA) Y LA MUJER LE DIJO QUE HABIA MUCHA TRAMPA POR EL
CAMINO. ORULA LE DIO UNA GALLINA Y $1.05. Y LE PREGUNTO
COMO SE LLAMABA PARA VERLA CUANDO REGRESARA. Y ESTA LE
DIJO IBORU. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y SE ENCUENTRA CON TRES
MUJERES CORTANDO LE*A QUE AL VER A ORULA LE DIJERON: A
TODAS LAS GENTES LAS TIENEN PRESA, TEN CUIDADO; ORULA LE
DIO ADIE Y $1.05. ORULA LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA Y LE
CONTESTO IBEYA. ORULA SE DESPIDIO DE ELLA Y MAS ADELANTE
SE ENCONTRO CON OTRA MUJER QUE LE DIJO QUE OLOFIN QUERIA
CASAR A SU HIJA. ORULA LE REGALO LA OTRA ARDIE Y $1.05 Y
LE PREGUNTO EL NOMBRE. ORULA SIGUIO CAMINANDO Y LA MUJER
LE DIJO: IBOSHISHE. ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN, ESTE AL
VER A ORULA LE DIJO: SI TE ESTABA ESPERANDO, PARA QUE ME
MIRAS, TENGO EN UNA HABITACION A UNA PARIENTE EN ESTADO. Y
QUERIA VER QUE EBBO NECESITABA PARA QUE FUERA A PARIR
BIEN. ORULA QUE SABIA LA TRAMPA LE CONTESTO: QUE NO NECE-
SITABA EBBO. PORQUE LA CEPA DE PLATANOS PODIA        PARIR
DESCUBRIENDOSE EL SECRETO DE OLOFIN, ADEMAS LE DIJO:   QUE
EL TENIA PRESO A TODOS LOS DEMAS BABALAWOS, QUE TENIA QUE



                                                              44
SOLTARLO ENSEGUIDA PARA PODER SALVARSE. Y QUE EL TAMBIEN
PENSABA CASAR A SU HIJA. OLOFIN DESCONCERTADO Y VIENDO QUE
TODO ERA VERDAD SOLTO A TODOS LOS BABALAWOS AL SALIR ORULA
LE DIJO QUE ESO LE HABIA PASADO POR SER DESOBEDIENTE Y NO
DARLE COMIDA A SU CABEZA. AL DARLE LAS GRACIAS ORULA LE
DIJO: MODUPUE. PERO ORULA LE DIJO QUE DESDE ESE DIA HABIA
QUE DECIR IBORU IBOYA IBOSHISHE.

                      PATAKIN:
SAN LAZARO NO CONSIDERABA A OGGUN Y UNA VEZ SAN LAZARO
TENIA QUE IR A SU PUEBLO Y QUERIA COMO SIEMPRE QUE NO LE
COGIERA LA NOCHE, IBA SIEMPRE POR EL MISMO CAMINO ORULA
QUE LO SABIA SE ADELANTO Y PODO PERFECTAMENTE CON SU
%PA
MACHETE UNA VEREDA, HACIENDO VER QUE ERA OTRO CAMINO NUEVO
Y MAS RAPIDO. LLEGO SAN LAZARO Y VIO EL CAMINO NUEVO Y
CREYO QUE POR EL MISMO LLEGARIA MAS PRONTO. Y SE INTERNO
EN EL MISMO, SEGUN IBA CAMINANDO OGGUN CON GRAN LIGEREZA
COLOCO CADA MATA Y ENREDADERA EN EL CAMINO CERRANDO
NUEVAMENTE EL MISMO. CUANDO SAN LAZARO TENIA GRAN TRECHO
CAMINANDO SE ENCONTRO CON UN CAMINO CERRADO Y AL VOLVER
ATRAS SE ENCONTRO CERRADO NO PUDIENDO SALIR DEL MEDIO DEL
MONTE. SAN LAZARO EMPEZO A CORTAR LAS ENREDADERAS CON LAS
MANOS Y SE CORTO Y SE SANGRO LAS LLAGAS. EN ESO VIO A
OGGUN Y LE DIJO: MUCHACHO PRESTAME TU MACHETE. Y ESTE SE
LO PRESTO Y COMO SAN LAZARO NO SABIA MANEJARLO SE LE HIZO
DIFICULTOSO EL TRABAJO Y NO PODIA MAS POR LO QUE LE SUPLI-
CO A OGGUN QUE LE AYUDARA. ESTE COGIO EL MACHETE Y CON
DESTREZA Y LIGEREZA ABRIO NUEVAMENTE EL CAMINO Y SAN
LAZARO PUDO SALIR. DICIENDOLE: MUCHACHO OGGUN DESDE HOY,
HAY QUE CONSIDERARTE SIEMPRE Y SIEMPRE TENDRE QUE CONTAR
CONTIGO.

                      PATAKIN:
HABIA UN TIEMPO QUE TODOS LOS A*OS HABIA QUE DARLE UNA
MUJER, DIJO UNA DONCELLA A UN MONSTRUO, Y LLEGO UN A*O EN
QUE LE TOCABA A LA HIJA DEL REY. Y ESTE LE PROMETIO LA
MANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA MATAR AL MONSTRUO. ORULA
LLEGA A DARLE MUERTE CON DOS FLECHAS Y SE GUARDA UNA PARA
IDENTIFICACION CASANDOSE CON LA HIJA DEL REY. HABLA TAM-
BIEN CUANDO SHANGO ESTABA SIN CABEZA EN LA GUERRA

                      PATAKIN:
HUBO UNA VEZ EN QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS Y EL
MAJA TENIA TRES COCOS. Y ESTE SABIA QUE A OBATALA LE
HACIAN FALTA TRES COCOS Y SE PARO POR EL CAMINO EN DONDE
BABA PASABA Y AL VERLA VENIR LE DIO LOS COCOS. Y LE PIDIO
UNA GRACIA YA QUE EL NO PODIA CAMINAR NI DIENTES PARA
COMER. Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUSTITUIR. ENTONCES OBATALA
COGIO UNOS ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA Y
LE PUSO DE ESA MANERA LOS DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY
PODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANCE TU BOCA.
OBATALA SE MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO LE HABIA CAIDO
ARUQUE Y SU CRIADO AL VERLO LE DIJO: QUE EL VIRARIA PARA
ATRAS A BUSCAR Y OBATALA LE CONTESTO: QUE NO FUERA PARA
ATRAS PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCON-
TRO CON EL MAJA QUE LO ATRAPO Y SE O COMIO.



                                                             45
PATAKIN:
EN EL PUEBLO DE LOS BABALAWOS VIEJOS LE SALIAN ESTE SIGNO,
HICIERON EBBO Y LE LLEVARON AL PIE DE UNA LOMA, PARA
ESPERAR QUE VINIERA ALGO GRANDE DE LA NATURALEZA. Y LO QUE
ESPERABAN NO LLEGABAN A PASAR DE HACER TODO LO QUE ELLOS
SABIAN Y CUANDO SE MARCHABAN SE ENCONTRARON CON        LOS
MUCHACHOS QUE ESTABAN JUGANDO. Y UNOS DE ELLOS SE ECHARON
A REIR DE LOS VIEJOS, Y LE DIJERON: QUE ELLOS NO SABIAN Y
QUE LOS MUCHACHOS SI SABIA LO QUE FALTABA. ENTONCES LOS
VIEJOS LLAMARON A LOS MUCHACHOS Y LOS OBSERVARON Y LOS
CONVENCIERON PARA QUE LOS MUCHACHOS LES        DIJERAN   O
EXPLICARAN POR QUE ELLOS SE REIAN? Y EN QUE CONSISTIA LO
QUE FALTABA ERAN PALABRAS O SEA ALABORU ALABOLIA ALABOCHI-
CHE. Y CUANDO LOS VIEJOS LA PRONUNCIARON LLEGO EL BIEN QUE
%PA
ESPERABAN O SEA EL SANTO.

NOTA: SE    LE   DA LAS GRACIAS A LOS   MUCHACHOS   QUE   TRAEN
ALEGRIAS.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO ENFERMO Y EL REY LLAMO A
TRES BABALAWOS PARA QUE LE REGISTRARA. ENTRE LOS BABALAWOS
HABIA UNO MAS CHICO, O SEA UN MUCHACHO, EN DONDE LOS
MAYORES DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PERO EL MAS
CHIQUITO AFIRMO QUE SI HABIA QUE HACER Y ENTONCES LE
DIERON UNA GALLETA AL MUCHACHO.

                      PATAKIN:
ORULA ADIFALLOKO OCA OROBE EWE ETOLLETA OBINIETA ACUSE
MEYI.
CUANDO SALE OBATALA AL MONTE, FICA LO ESPERA EN EL CAMINO
POR DONDE HA DE PASAR. Y ESTE HACIA MUCHO TIEMPO, QUE LE
TENIA QUE DAR A ORI A SU ELECDA Y NO TENIENDO, SALIO AL
MONTE A BUSCARLO Y SE ENCONTRO CON FOCA. ESTE LE TIRO LOS
TRES COCOS. OBATALA, LLAMO A SU AYUDANTE EL VENADO, QUE
LLEVABA EL SACO A SU SECRETO. JUTIA LLEVABA EL BASTON DE
MANDO. OBATALA LE PREGUNTO A FOCA SU ESTADO CONTESTANDOLE
ESTE. QUE MUY MAL EN TODO Y POR TODO. OBATALA LE ECHO ACHE
A FOCA. Y DESDE ENTONCES ESTE MEJORO Y ES VICTORIOSO EN
TODAS SUS EMPRESAS Y ES GUERRERO. SI EN HOMBRE O MUJER,
TENDRA UN HIJO QUE SERA OMO DE OGGUN.

                      PATAKIN:
EN UNA EPOCA UN MONSTRUO QUE NO DEJABA DORMIR NI AL MISMO
OLOFIN, LLEGANDO HASTA EL EXTREMO QUE OLOFIN SE DECIDIO EN
CITAR A TODOS LOS CAZADORES OTORGANDOLE UN PREMIO QUE
CONSISTIA EN DARLE LA MANO DE SU HIJA AL QUE MATARA AL
MONSTRUO. TODOS SE PRESENTARON E HICIERON TODO LO QUE LES
FUE POSIBLE. PERO NO LOGRARON HACER NADA. EN VIRTUD DE ESO
OLOFIN LOS ENCERRO A TODOS, PARA QUE PAGARAN CON SUS
CABEZAS. EN ESO SE PRESENTA UN CARBONERO QUE PERMITIO
MATAR EL MONSTRUO, QUE ERAN TRES FLECHAS. EN CUANDO SINTIO
RUIDO LANZO DOS DE SUS FLECHAS, DESPUES DE PRONUNCIAR SU
CEREMONIA. EL MONSTRUO CAYO MUERTO. AL DIA SIGUIENTE SE
PRESENTARON INFINIDAD DE PERSONAS, DICIENDO QUE EL ERA EL



                                                                  46
VERDADERO MATADOR DEL MONSTRUO. PORQUE ESTE TENIA DOS
FLECHAS DENTRO IGUALES A LAS QUE EL TRAIA. ABRIERON EL
ANIMAL Y DESDE ESE MOMENTO COMPROBARON QUE ERA VERDAD.
ESTE FUE CONSAGRADO POR OLOFIN Y LE CONCEDIO LA MANO DE SU
HIJA. (AQUI FUE DONDE NACIO LA AUTOPSIA).


                     OSA MEYI
                      0   0
                      I   I
                      I   I
                      I   I

REY CURANDERO POR EXCELENCIA, DUE*O DE LA MUERTE.

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL
%PA
  IGBODUN.
- EL COLLAR DE SHANGO.
- LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.
- LA DIALECTICA.
- PRENDER VELAS A LOS MUERTOS PARA DARLES LUZ.

                      "REZOS"
OSA MEYI DILLAFALLOCO ADAFUN EWE DIROLLAN CODE ACASA
TOFICE DIGUOCALE IFA. BABA BARU BARU RU BALA FOCHO ENFAN
BABA EBRAGADA OMO ODO BANE INUADIE OPACARA EN UN ORUN
SELLI NACILE ONI BANA ADIFAFUN OQUE NIBA BEFEROFOFO LEGUE
ENIBABARA LEGUE LEGE EYELE MENI ACHOTIN BALERAUNCE ANUNCE
ECO LOROBO $13.60.
BABA   BORA BURU ENI BABA OCHO CHOCHO EGAN BABA ABARAGADA
OMO ADABAMI E INU ADIE OBAPA CACARA CAONA ORUN OLLINA SILE
ONIBANA ODIFAFAN OQUE NIBATI OLOFARASOFA LOGAO ONIBANA.
BABA FOCHE EJAN BABA EBA EGANDA OMO ORDI BAMU MU ODIE
EBAPA CARARA OMA OMO GOLLINA SI TE ONI BANA ADIFAFAN AGUE
IMBATI OBANA SEFOLOQUE ONI BANA ERU AWO OBO.
BABA OSA ORULA DIFALLOCO OQUE BABA FUFURU ERIN        BABA
FOCHE, IFA BABA ABRAGADAN OMO ADA BAMI IMU ADIE CHAPA
CACARA OMO ORUN SELLINA SILE ONIBANA ADIFUNFUN OQUE NI
BATI OBANA SEFA LOGUE ONIBANA.

DICE IFA:
QUE   UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR, POR EL
CAMINO LE VIENE UN DINERO; UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO
Y A OBATALA. A UD. LO CORRE DETRAS EN SU CASA HAY UNA
PERSONA ENFERMA DIGALE QUE HAGA ROGACION SI NO QUIERE
MORIRSE; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE ROBA LA COMIDA NO
SEA ENVIDIOSO, NI PELEE CON SU MUJER NI ECHE MALDICIONES,
SI ES QUE UD. QUIERE LOGRAR ESA GRAN SUERTE QUE LE VIENE
PERO ANTES TIENE QUE PASAR POR TRES CONTRARIEDADES, PERO
NO PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE LO LOGRE, DEL DE COMER A
SU CABEZA. UD. PELEA CON UNO DE LOS DOS, SE CREE CON
DERECHO Y TIENE QUE HACER EBBO PARA EVITAR UN PLEITO QUE
LO PERDERA AUNQUE LO CREA GANADO, UD. ESTA CANSADO DE
CAMINAR Y DE TRABAJAR TENGA PACIENCIA Y CUANDO VALLA A
HACER ALGO PREPARELO PRIMERO, UD. TIENE UN HIJO LEJOS DE



                                                             47
AQUI QUE LO VA A FAVORECER; EN LA PUERTA DE SU CASA HAY
UNA COSA MALA DELE GRACIAS A SHANGO Y A BABO A UD. LE VAN
A METER EN UN ENREDO PERO UD. NO LE HAGA CASO A NADIE,
PARA QUE NO SE LE ALEJE LA SUERTE, DESBARATE UN ECO CON
EPO QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LA PONE A BABA (IFA
FERE) A UD. LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA
PERSONA QUE ESTA MALA DEL PECHO. EN SU CASA HAY UN PERRO,
CUIDELO Y DELE DE COMER, A SU HIJO QUE RECIBA A SAN FRAN-
CISCO, NO DEJE QUE NADIE LE ROBE PORQUE LE ES MALO PORQUE
UD. SE ATRASA; UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LE
DA VUELTAS; SUS ENEMIGOS LE PONEN LAZOS PARA QUE UD.
CAIGA.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SU MARIDO ESTA HERIDO O PADECE
DE HERNIA DELE DE COMER A LOS SANTOS. NO RECOJA A NADIE.
SU MARIDO LE HA PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA; EN SU CASA
HAY UN PERRO QUE LO MALTRATAN NO LO HAGAN MAS, EN SU CASA
HAY UNA PERSONA MALA DEL PECHO.


%PA
EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO CHIQUITO, EYELE MENI,    UN
AKUKO, ASHO QUE TIENE PUESTO, EKU, EYA, EPO, $15.60.

EBBO PARA QUE NO CAIGAN EN LA TRAMPA: PALITOS DE GUANO, UN
AKUKO, O*I, ADIE MEYI, OUNCO, EKU, EYA, EPO, $9.45.

EBBO PARA NO PERDER EL PLEITO: UN AKUKO, ABEBOADIE MEYI,
SOGAS, CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA, JAJA ICODE, EKU, EYA,
EPO, UN PALO PODRIDO, OPOLOPO OWO.

                      PATAKIN:
ELLA FUE A AYUDARLO A LEVANTAR LA CANASTA, SE VIRO EL EPO
Y LA MANCHA, ELLA IBA A PROTESTAR, PERO PENSO QUE NO DEBIA
HACERLO, SE QUITO COMO LA VEZ ANTERIOR LA SABANA QUE
LLEVABA PUESTA Y SE PUSO OTRA. SIGUIENDO SU         CAMINO
LLEVANDO DEBAJO DEL BRAZO LA ESPIGA DE MILLO POR DENTRO
DEL MONTE; QUE EN ESOS DIAS HABIA UNA GRAN SEQUIA. HACIA
DOCE A*OS QUE EL CABALLO DE SHANGO SE HABIA PERDIDO INTER-
NANDOSE EN EL MONTE, Y HABIAN GRAN ESCASEZ DE HIERBAS. EL
CABALLO AL VER A OBATALA LA SIGUIO CON LA INTENCION DE
COMERSE EL MILLO QUE ELLA TENIA DEBAJO DEL BRAZO. TANTO LA
SIGUIO QUE LLEGARON A UN LUGAR DONDE TENIAN LOS SOLDADOS
DE SHANGO QUE AL VERLA LA AGARRARON, COGIERON EL CABALLO
DE SHANGO Y A OBATALA LA AMARRARON LLEVANDOSELA A PRESEN-
CIA DE SHANGO, ESTE ESTABA EN EL TRONO. AL VER A SU MADRE
SALIO A DARLE MOFORIBALE, HASTA LLEGAR A LOS PIES DE
OBATALA. LOS SOLDADOS TRATARON DE MATARLA PERO SHANGO LE
DIJO QUE NO PORQUE ELLOS CUMPLIAN ORDENES DE EL Y LE MANDO
A FABRICAR LA CASA A SU MADRE Y LE DIO RIQUEZA. ANTES EL
COLLAR DE SHANGO ERA ROJO Y DESDE ENTONCES ES ROJO Y
BLANCO.

                       PATAKIN:
ORULA LLEGO A    UN PUEBLO Y COMENZO A CONSULTAR A MUCHA
GENTE Y AL REY   LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR
QUE SUCEDIA Y    LE DIJERON QUE SE TRATABA DE UN ADIVINO
LLAMADO ORULA.   ESTE LE MANDO A BUSCAR PARA PROBARLO Y LO



                                                             48
ENCERRO EN SU CUARTO. EL REY PUSO TRES CANASTICAS, EN UNA
PUSO SEIS EYELE, EN LA OTRA SEIS ADIES Y EN LA ULTIMA SEIS
OBI O ICHA. ORULA LE DIJO AL REY QUE A EL SE LE AVECINABA
UNA GRAN GUERRA Y PARA QUE ESO NO LE LLEGARA A SUCEDER EL
TENIA QUE HACER EBBO, CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO EN
LAS CANASTICAS Y ADEMAS $6.30. EL REY LE CONTESTO QUE EL
NO IBA A HACER NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR. AL POCO
TIEMPO SE PRESENTO UN GRAN TEMPORAL Y LE VINO LA GUERRA.
EL REY SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATEN-
CION QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORULA LE HABIA ANUNCIADO.
ENTONCES EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PERO ESTE LE MANDO
A DECIR QUE TENIA QUE HACER EBBO CON: CIEN EYELE, CIEN
COCOS, CIEN *AMES Y CIEN PESOS, PARA QUE ASI NO PERDIERA
LA CORONA, EL REY HIZO SU EBBO Y AL OTRO DIA SE APLACO
TODO EN DONDE EL REY LLENO DE ALEGRIA FUE A CASA DE ORULA
DONDE LE DIJO: QUE EL ERA EL REY, PERO EL TAMBIEN LO ERA.
Y QUE CON EL NO HABIA QUIEN PUDIERA.

                      PATAKIN:
EL ALGODON Y EL SURCO, ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE LOS
ENEMIGOS NO LE DEJABAN LEVANTAR CABEZA ENTONCES EL SURCO
%PA
FUE A DONDE ESTABA ORULA A VER QUE COSA HACIA. ORULA LE
MARCO ROGACION CON: DOCE EYELE, SIETE AGUJAS, CENIZAS DE
ALGODON Y OWO LA MELLO ASI LO HICIERON Y EL ALGODON EMPEZO
A PROSPERAR Y SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS Y FUERON
DONDE ESTABA LA MADRE AGUA PARA QUE LLOVIERA FLOJO Y ASI
NO PUDIERA PROSPERAR, VIENDO DE QUE ASI TAMBIEN PROSPERABA
VOLVIERON OTRA VEZ DONDE ESTABA LA MADRE AGUA, PARA QUE
LLOVIERA FUERTE. PERO EL AGUACERO LE HIZO BIEN EN VEZ DE
MAL, ESTOS FUERON A VER EL SOL, PARA QUE LOS DESTRUYERA
CON LA CANDELA Y ESTO TAMPOCO LE HIZO NADA, EN ESO DECI-
DIERON IR A VER A LOS PAJAROS. PERO COMO HABIA HECHO EBBO
CON AGUJA, CUANDO LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLE CON LAS
AGUJAS SE SACARON LOS OJOS Y NO PUDIERON VENCER NI AL
ALGODON NI AL SURCO.

EL CAMINO DEL LIMOSNERO, QUE A CENTAVO A CENTAVO SE    HIZO
RICO.

EBBO: DOS TARRITOS. NO RECOJA A NADIE.
EL CAMINO DEL RICO (EL ROBO DEL RICO AL POBRE).
EL CAMINO DE SHANGO Y SU AMIGO QUE NUNCA SE HAN   SEPARADO,
SE LLAMA SUKOKO.



                      IKA MEYI
                        0 0
                        I I
                        0 0
                        0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL BAILE A LAS CABEZAS DE LOS ANIMALES DE 4 PATAS.
- TODO LO BLANCO.
- LOS MUELLES Y LA NAVEGACION MARITIMA.



                                                              49
-   LAS COSTILLAS Y LAS CLAVICULAS.
-   LAS APARICIONES Y LOS FANTASMAS.
-   LA MALDAD.
-   LA EXOGAMIA.

EWE: LA CERRAJA ORILLE

ORUMILA BAILA CON LA CABEZA DE TODOS, DESPUES DE   VENCER-
LOS.
AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL BARCO A QUE SE     HICIERA
EBBO.

                       "REZOS"
IKA MEYI IGUE ILLIOCO OWO EN*OGO ECUAGUO EDE MILLI OBEDE-
MILLI OCUN QUE LLEBRE ELBE ELLE AFUCU CHUORERE ADAFUN
GUALAMI ALAFUN AROCOCO ARAGUMERICORUGO MERICORUGO ELEGUTE
ORUGIO ORULA BECU CHUGUI AFILLERE CHOU ARO. AGUAULLOPO OWO
ENI ECO OMO ABEBE MEYI ACONTOCHE *ARA *ARA LORDAFUN ALABO
ALLE BABA OTRUN BEBE OSIN LARE OCO LERA BIESE ORO QUIN ORO
SA KAFEREFUN OUCO LEBO ALLELE MEYI OLUO LA MENI NENI.

IGUALLUOCO OWO E*O OCO OMO ABEBE MEYI ACO TRINCHE *ARA
*ARA ADIFAFUN OMO LABELLE BEBE OSI LARA ACALERU ACUOBARO-
%PA
TEN IROSO KAFEREFUN ELEGUTE. CA*ICA*EDO FITERE MITELE
ACHUPA ATO EPA PANI IRI EPA ANAGUE APA DEGU EPA ANAGUE EPA
ALLAGAA EPA MEGUE EPA ORIALDE NINOA CORA OLOFIN MODELE
OLOFIN UNPENI LEGUE IBOCAN ACARA ERUO OLOFIN OBINI OLENA
ACARA ERU OU*A LEBO OWO TANLA ORUMILA MUEROFA OFUN CAN
ORIO LORI NOBE LOMAN ABANA ABERI ARILLO LLENGUENI CONELLI
IGUALLE OCUO OWO E*O OCO AMO ABEBE ONI LORO CO TUN ORESA
AFARIFUN EDIGULE. IGUALLOCO OWO E*O OCO OMO ABADEMELLI
OTO TENCHE *ARA *ARA LORDAFUN BE ALLEBEBE OTAN BEBE OSI
LOCO OCO LERA IOCO CROCUN OROSA KAFEREFUN ELEBATA CUCUO
EYELE MEYI AIKORDIE ENEMI OWO. IGUALLA KAFEREFUN ELEGUE-
TE.

DICE IFA:
QUE   UD. PIENSA PASAR LA MAR PORQUE LO VAN A MANDAR A
BUSCAR DE ALLA DONDE HALLARA UNA FORTUNA. UD. TIENE UNA
MUJER EMBARAZADA, QUE ESTA ANTOJADA ELLA PIDE UNA COSA,
UD. NO SE LA HA DADO AGUANTESE LA BOCA SI ES QUE UD.
QUIERE ESTAR BIEN, PORQUE DE TANTO QUE UD. HABLA LE PUEDE
COSTAR SU VIDA. SU FAMILIA LE TIENE ENVIDIA; ELLOS SON SUS
SERES ENEMIGOS Y SI NO LE GUSTA QUE UD. VALLA A SU CASA
ELLOS LE VAN A ATAR Y CUANDO A UD. LE SUCEDA ESTO ALEGRESE
PORQUE ESTO SERA PARA QUE DONDE UD. LLEGARA LE ESPERARA
UNA FORTUNA, LA GENTE VA A DECIR QUE UD. NO SABE NADA, NO
LE HAGA CASO UD. SE CALLA. LE DA EKU EYA A EL. TENGA
CUIDADO NO VAYA A ABORTAR UNA BARRIGA A UD. LA ESTAN
TRABAJANDO LA GENTE HABLA DE UD. NO LE HAGA CASO UD. VA A
CAMBIAR DE SUERTE. DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA.
UDS. SON CINCO HERMANOS; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE
TIENE EL HOCICO ESTIRADO Y ES ALCAHUETA. CUATRO ECRU A
OBATALA UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO.

EGUALLUSE OWO O*I OCO OCUO AWO EDE MEYI OBEBE MELLE   OKUNI



                                                              50
QUELLI AFUFU CHERERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN OROCO ORUO
GUANAMI CORUO ELEBEBE ORUO ORUMILA AUSE EYELE MEYI AWO LA
MENI NENI IGUALLU KAFEREFUN BUTE.

EBBO: OUCO, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, $4.20

EBBO: AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA DE UN BARCO. Y SE LE   DA
DE COMER A LA PUERTA.

EBBO: EYELE, 4 TABLAS, $6.30.

EBBO: CORUO, AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA DE BARCO, OWO LA
MEFA. CUANDO SE LE PRESENTA LA COMIDA A ESHU NO SE LE DA.

                      PATAKIN:
IKA ERA UN HOMBRE QUE TENIA 5 HERMANOS, NO TENIA MADRE
TODOS LOS HERMANOS LE DECIAN QUE SE FUERA A PRENDER UN
OFICIO. Y EL LES CONTESTABA QUE SOLAMENTE ERA EL EL QUE
DECIA LO QUE TENIA QUE APRENDER. ENTONCES LOS HERMANOS LO
BOTARON DE LA CASA. IKA RECOGIO LO POCO QUE TENIA Y LO
ECHO EN UN SACO Y EMPEZO A CAMINAR A LOS POCOS A*OS DE
ANDAR LLEGO A CASA DE UN VIEJO QUE ESTABA CHAPEANDO PAPAS
IKA LE DIJO: QUE SI EL QUERIA QUE EL LO AYUDABA. EL VIEJO
LE DIJO QUE SI, EL VIEJO ERA OGGUN, ICA SE PUSO A TRABA-
JAR, Y EL VIEJO EN RECOMPENSA LE REGALO 7 HERRAMIENTAS. Y
%PA
LE DIJO: CON ESTO QUE TE DOY LLEGARAS A SER RICO, SI HACES
LO QUE TE MANDE ORUMILA. IKA LE PREGUNTO: QUE QUIEN ERA
ORUMILA Y DONDE VIVIA?. EL VIEJO LE DIO LA SE*AL IKA SALIO
EN SU BUSCA DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON UN
VIEJO QUE ESTABA CORTANDO GRANO Y HACIENDO PILITAS, IKA LE
DIJO: QUE SI QUERIA LO AYUDABA, EL VIEJO LE CONTESTO QUE
SI. AMBOS ACABARON EL TRABAJO ENSEGUIDA. EL VIEJO LE
PREGUNTO QUE DONDE EL IBA? A LO QUE IKA LE RESPONDIO QUE
IBA EN BUSCA DE ORUMILA PARA VER LO QUE EL TENIA QUE
HACER, EL VIEJO LE DIJO: QUE EL ERA ORUMILA Y SE PUSO A
REGISTRAR A IKA DICIENDOLE QUE SUS ENEMIGOS ERAN SUS
HERMANOS, QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO, OUNCO, EYELE MEYI Y
$4.20, PARA QUE LLEGARA A TENER CASA PROPIA Y SUS HERMA-
NOS LE ENVIDIARAN, TENDRAN MUCHAS MUJERES Y GENTE A TU
LADO SIN MIRAR PARA ATRAS HASTA QUE LLEGUES A LA ORILLA
DEL MAR. ASI LO HIZO IKA, VIENDO QUE YA NO PODIA SEGUIR
MAS SE QUEDO ALLI CON LAS HERRAMIENTAS QUE LE REGALO OGGUN
SE PUSO A TRABAJAR E HIZO UN MUELLE Y UNA CASTA PARA
DORMIR. EL REY DE ESTA REGION ACOSTUMBRABA SALIR EN BOTE A
PESCAR. UNA TARDE SE FORMO UNA TEMPESTAD Y VIRANDOSE EL
BOTE, IKA QUE LO VIO SE TIRO AL MAR Y LO LLEVO A SU CASE-
TA, EL REY EN RECOMPENSA LE MANDO MUCHO DINERO Y CRIADOS
PARA QUE LE HICIERAN UN MUELLE MUCHO MAS GRANDE, Y MAS
EMBARCACIONES HACIENDOLE REY ALLI.

                      PATAKIN:
HABIA UNA FAMILIA QUE TENIA VARIOS HIJOS, EL MAS CHICO QUE
SE LLAMABA OGGUN SE FUE DE SU CASA A CORRER FORTUNA. LLEGO
A CASA DE UN VIEJO Y LE PIDIO TRABAJO, EL VIEJO QUE ERA
ORULA LE CONCEDIO EL TRABAJO DANDOLE HERRAMIENTAS HASTA
COMPLETAR SIETE CUANDO OGGUN SE CANSO DE TRABAJAR LE DIJO



                                                              51
AL VIEJO: QUE EL SE MARCHABA PARA IR A VER A SU FAMILIA Y
QUE SI ALLI SEGUIA CON MALA SUERTE VOLVERIA. ORULA LE
REGALO LAS 7 HERRAMIENTAS, Y LE DIJO QUE CON ELLAS IRIA
BIEN Y CON SUERTE OGGUN EMPEZO A CAMINAR HASTA QUE LLEGO
A UNA PLAYA EN DONDE SE QUEDO CON UNA MADERA Y ADEMAS
DESPOJOS QUE LA MAR DEPOSITA EN ELLA EN LA ORILLA. EMPEZO
A CONSTRUIR UN TABLERO DONDE PODER DORMIR Y NO TENER QUE
HACERLO EN LA ARENA NI EN LA MALEZA, POR TEMOR A LOS
ANIMALES DA*INOS. ESTANDO REALIZANDO ESA OBRA VIO A UN
BOTE QUE ZOZOBRABA POR ESTAR LA MAR MUY PICADA, EN ESE
BOTE SE ENCONTRABA UN VIEJO CON UNA NI*A QUE SE CAYERON AL
AGUA. OGGUN COMO ERA UN BUEN NADADOR, SE LANZO AL AGUA Y
SALVO A LA NI*A Y AL VIEJO (MAFEREFUN YEMAYA Y OGGUN). EL
VIEJO ERA RICO Y LE PREGUNTO A OGGUN QUE QUE QUERIA?. Y
ESTE LE DIJO: QUE HACER UN MUELLE MAS LARGO. Y EL VIEJO SE
LO CONCEDIO TODO. MANDANDOLE DE TODO, CRIADOS, MADERAS. EL
MUELLE HIZO EBBO Y POR ESO LOS BARCOS ATRACAN ALLI PARA
PAGAR TRIBUTOS POR DEJAR MERCANCIAS. (ORULA LE HABIA
MARCADO EBBO AL BARCO Y ESTE NO LO HIZO. Y COMO EL MUELLE
LO HIZO). POR ESO EL BARCO TIENE QUE IR A ATRACARLE Y
PAGARLE TRIBUTO.




%PA
                     OTRUPO   MEYI
                         0    0
                         0    0
                         I    I
                         0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE 4 PATAS DESPUES DE HABER
  SIDO SACRIFICADOS A LOS OCHAS Y ORISHAS, TAL Y COMO LO
  HACE EL TIGRE.
- LOS SUE*OS.
- EL UTERO Y EL ESTOMAGO.
- LAS HERNIAS, LOS TUMORES Y LAS DIARREAS.
- LOS PECES, LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS.
- EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO.
- LA CEREMONIA EN LA QUE EL AWO QUE NACE ARREBATA SUS
  ARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA EN EL
  IGBODUN DE IFA.

ORULA VIVIA CON LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO      ENTONCES
OLOFIN PARA QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO.

                       "REZOS"
OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGUON NIFADERE NI CHODO OCU ONI
FADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTU ACHORO EKU.

OLORO TOROCHE ADIFAFUN ECUO.
OTORO TORO CHE E*I LAI CHORO ISI ELEIAN NINCHOROOLOBAN IFA
DORE NINCHORO ECUN AQUILIPILE AWO E*I BANA LOTE IFA DERE



                                                             52
NI FA OLUO GUAMI OLLUBONA GUAMI.
OLEGAAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE CHOCHOLOGUO ONI BABALAWO
ADAFUN TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUN IGUILA ABERE MOCAN
DUDUN TUNTUN AIKORDIE OCU EYA EBETA AWO.

OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA LOBAN NINCHORO ECUN OGUI-
LIPELE OWO E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMI OLLUBONA
BANI.

QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE
QUERE NIPAPO QUERE QUERE NIPAO QUITILLO ARO.

BABA OTRUPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO RIOLEBAN
NICHORO OLA BAN IFA DEREGUN CHORO OCUN OQUI LIPELE AWO
EBANA LOTE IFA DERENIFA LON OLUE BAMI OLLUBONA BAMI ORULA
ONI OSADIO MACHABA LOGUO OCU LOGUO OCU LOGUO ERIN IBABA
LODAFUN AGUN GUN OCOCO LODAFUN ORU CHAORDE BAMBA LODAFUN
BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BARA LODAFUN BARA LOMIRE-
GUN ONI BAMBA LODAFUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUERE-
GUEN CHAGUE BAMBA LEGUEREGUEN CHAGUO.


DICE IFA:
QUE   TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE DA*O
EN LA COMIDA. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE, EN NINGUNA
PARTE, HAY OTRA PERSONA QUE LO ESTA ENGA*ANDO, EN TRES
LUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO, HAY UN VIEJO QUE LE
ESTA ENAMORANDO, TENGA CUIDADO CON LA MUERTE, VALLA JUNTO
A SU PADRINO Y PIDALE PERDON. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD
%PA
POR DENTRO QUE CUANDO MENOS UD. SE LO PIENSE SALDRA DE
PRONTO, CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR; HAY MUCHAS PERSONAS
QUE LE TIENE ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD.
TIENE QUE RECIBIR A ORULA, TIENE UN ATRASO POR HABER
CORTADO UNA HIERBA, NO LA CORTE MAS, HAY UN MUERTO QUE SE
LO QUIERE LLEVAR, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGA
CUIDADO CON UNA TRAGEDIA, UD. HA GASTADO MUCHO DINERO POR
UNA ENFERMEDAD Y NO HA LOGRADO SU SALUD, LA CAUSA DE ESE
MAL ES UN OZAIN O UNA HIERBA QUE TIENE.

EBBO: AKUKO, CUJE CON UNA AGUJA EN LA PUNTA, NUEVE NAVAJAS
ADIE MEYI, HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y DE LA IZQUIERDA
Y SE DA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER.

EBBO: NUEVE NAVAJAS, DOS ADIE, DOS EURE, AKUKO, CUJE LARGO
OWO LA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTORI IRE ARO) Y
SI ES MUJER.

                     PATAKIN:
UN MULLIDOR MAS SOBRESALIENTE QUE TODOS LOS DEMAS DE SUS
COLEGAS LE COGIERON ENVIDIA Y TRATARON DE DESHACERSE DE
EL. FUERON Y BUSCARON AL TIGRE PARA QUE SE HICIERA EL
DORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LO MATARA. PERO EL MULLIDOR
HABIA HECHO EBBO CON UN PALO LARGO UNA AGUJA EN LA PUNTA
HILO BLANCO Y NEGRO, EKU, EYA $3.15. Y CON EL PALO SIN
FIJARSE HINCO AL TIGRE QUE ESTABA EN SU PUERTA Y ESTE
SALIO CORRIENDO.



                                                             53
PATAKIN:
ORULA, TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE NO LES CONOCIA, PERO UN
DIA REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA, E HIZO EBBO CON: UN
GUIN, AKUKO, EPO, EKU, EYA PUPUA, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA
Y SALIO PINCHANDO POR TODO EL CAMINO. EN ESO VIO UN BULTO
QUE LE LLAMO LA ATENCION, PINCHO Y EN ESO SALTO EL TIGRE
QUE ESTABA HACIENDOSE EL DORMIDO PARA CUANDO ORULA PASARA
DEVORARLO, EL TIGRE SALIO CORRIENDO. Y ASI FUE COMO ORULA
PUDO DESCUBRIR A UNO DE SUS ENEMIGOS.



                       OTURA   MEYI
                          I    I
                          0    0
                          I    I
                          I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- ABRIR EL DIA DE ITA CON LA CEREMONIA DEL *ANGAREO.
  ESTA CEREMONIA LA TRAJO SHANGO DE LA TIERRA DE IMALE.
- LAS RAZAS.
- EL PARABAN Y LA SEPARACION DE LOS DIFERENTES PUEBLOS.
- LOS DROGADICTOS.
- LA MENDICIDAD.
- LA ROPA.
- EL FUSIL.
- EL RECORRIDO QUE SE HACE PARA ENTRAR AL IGBODUN.

AQUI NO SE COME POLLO, NI CANGREJOS, NI JAMON, NI PULPO.
%PA
OTURA MEYI: MARCA ABANDONO Y DESCUIDO. LOS MUERTOS TRABA-
JAN DE NOCHE. AQUI TUVO LUGAR LA CENA DE CRISTO.
AQUI FUE DONDE UN TIEMPO TODA LA GENTE ANDABAN SIN RUMBO,
LOS DE ARRIBA VENIAN Y LOS DE ABAJO IBAN. Y TODOS AQUELLOS
QUE LES AGARRO ARRIBA SE QUEDARON. Y A LOS QUE LES AGARRO
ABAJO SUCEDIO LO MISMO (SUBE Y BAJA) Y LOS QUE VIENEN VAN
Y LOS QUE VAN VIENEN. LAS EVOLUCIONES DEL DIA Y DE LA
NOCHE.

                      "REZOS"
QUERENCHELE AGUA NIPAPE LODAFUN GUERE NIPAPE ONDAFUN INLA
NIPAPE, GUERE NIPAPE LERUBE GUERE NIPAPE QUITE LLEURE
LODAFUN ESUCUN ADIFA NIBATI UN CAGUELERIN.

PARENCHELE AGUE NIPARO LODAFUN QUE QUERE LAPE PAPE LERUBE
QUE QUERE ORUMILA LEFE UN TERI BEBETONILLE LEBE. ASE
CUNDIFA IMALE ADIFAFUN BENI SUCU. ALAFIA ADAFUN MALE
ADAFUN ORUMILA UN CHERUNLA LEFE ACODE ETI LLARECE ASABEBE
UNTE OCU EYA EBETA EWE.

DICE IFA:
QUE UD. ES HIJA DE STA. BARBARA Y SHANGO LE PERSIGUE, UD.
SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA PERO AL MISMO TIEMPO SE HA
DE HALLAR EN UN LIO DE JUSTICIA, TENGA CUIDADO CON LA
CANDELA Y LE VAYAN A ROBAR, NO COJA NADA DE LO QUE LE DEN



                                                             54
TAPADO, UD. TIENE MUCHOS PESOS ENCIMA, PONGALES AHI, NO SE
PONGA LA MANO EN LA CABEZA POR NADA, UD. ESTA MUY POBRE, Y
SI LE TRAEN ALGO NO LO COJA PARA QUE LO GUARDE PORQUE LE
PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA. DONDE PUEDE PASAR POR EL
VERDADERO LADRON, NO HAGA CONFIANZA DE NADIE, NO SE PONGA
SOMBRERO VIEJO O PRIETO, UD. TIENE UN LIO CON SU HERMANO,
NO HAGA FAVOR, PORQUE PUEDE PERDER SU CABEZA, UD. TIENE
QUE RECIBIR A ORULA, Y PREGUNTARLE A SHANGO QUE ES LO QUE
QUIERE?. TENGA CUIDADO QUE LE DEN UNA COSA Y LUEGO DIGAN
QUE LE DIERON OTRA, LA GENTE VE A LA HORA QUE UD. COME, NO
TOME BEBIDAS, UD. ES MUY DORMILONA Y SI UD. HACE EBBO VERA
TODO LO QUE UD. DESEA Y POR SU SUE*O HARA FELICIDAD,
FIJESE BIEN EN TODO LO QUE RECIBA O VAYA A FIRMAR, NO SEA
ABANDONADA UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES UN MAYOMBERO, ES UN
VIEJO GAMBAO, COMPRE BILLETES CON UN DINERO QUE LE VIENE.

EBBO: DOS JICOTEAS, UN AKUKO, DOS BOTELLAS DE OTI, 4 EYELE
$6.30.

EBBO: PELOS DE MONO, PELOS DE TIGRE,    UNA   ESCALERA,   UN
GORRO COLORADO, UN PALO.

EBBO: PARA SHANGO AKUKO, ABO Y EYELE.

EBBO: EKRU, DOS BOTELLAS DE OTI, CUATRO EYELE, UN MACHETE,
SOGA OWO LA MEFA, TONTIEFA. UN SARAO DE ECO, UNA JICARA
PARA OLOKUN, EKU, EYA PARA OGGUN Y ELEGBA, SE DESBARATA EL
EKU EN UNA JICARA CON ORI, O*I, UN POQUITO DE AGUA Y SE LE
PONE EN EL PATIO A SHANGO, EN UN PA*ITO COLORADO.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO DINERO. Y UN DIA SE LE
PRESENTO OTRO HOMBRE Y LE PIDIO POR FAVOR QUE LE SACARA UN
%PA
SACO DE DINERO Y EL RICO SE LO GUADO SIN VER EN LO QUE EN
REALIDAD TENIA, ERAN SOLAMENTE GRANOS DE MAIZ. A LOS POCOS
DIAS VOLVIO EL DUE*O DEL SACO A ROCOGERLO, EL RICO LLAMO A
SU CRIADO PARA QUE SE LO DIERA. EL DUE*O DEL SACO AL VER
QUE LE DEVOLVIAN SU MISMO SACO QUE EL HABIA TRAIDO, EMPEZO
A PROTESTAR DICIENDO: QUE ESE NO ERA SU SACO, QUE SU SACO
ESTABA LLENO DE DINERO, Y SE NEGABA A RECOGERLO. HASTA QUE
EL RICO, VIENDO, QUE EL, IBA A QUEDAR COMO UN LADRON LE
DIJO A SU CRIADO LLENARLE EL SACO DE DINERO Y DARSELO.

                      PATAKIN:
OLOFIN SALIO A CAMINAR Y SE LE PRESENTO UNA LOMA EN EL
CAMINO. T NO PUDO NI PASAR, NI QUITARLA. ENTONCES LLAMO A
TODOS LOS BABALAWOS Y NINGUNO ACEPTO Y EL MAS CHIQUITO FUE
EL QUE ACEPTO. PORQUE HABIA HECHO EBBO CON JUTIAS, UN
AKUKO Y $11.00, PUSO EL EBBO ENCIMA DE LA LOMA Y SE ABRIO
UN VOLCAN EN DONDE SE DIVIDIO LA LOMA EN DOS Y OLOFIN PUDO
PASAR.

                      PATAKIN:
HABIA UNA EPOCA EN QUE LOS ANIMALES ANDABAN SIN CABEZA. Y
EL CANGREJO FUE A CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE CABEZAS PARA
TODO EL MUNDO, PARA ASI TENER ALGO EN QUE PENSAR. OLOFIN



                                                               55
LE CONTESTO AL CANGREJO, QUE YA LE AVISARIA ANTES DE QUE
SE REPARTIERAN LAS CABEZAS PARA TODO EL MUNDO. Y ASI FUE.
Y EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL MUNDO. Y
ASI FUE. QUE EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO
EL MUNDO QUE IBAN A REPARTIR CABEZAS EN ESA TAREA LO
SORPRENDIO EL DIA. MUY DISTANTE DE LA CASA DE OLOFIN TODOS
LOS ANIMALES Y DEMAS LLEGARON A TIEMPO Y SE LLEVARON LAS
CABEZAS. PERO COMO AL CANGREJO LO AGARRO LEJOS Y ESTABA
CANSADO DE CAMINAR, LLEGO TARDE A LA CASA DE OLOFIN Y NO
ALCANZO CABEZA A PESAR DE SER EL PRIMERO EN SABERLO. LLEGO
ULTIMO Y SE QUEDO SIN CABEZA POR CASTIGO.

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y LOS COLEGIALES DEL OTRO MUNDO
VENIAN A ROBARLE LA COMIDA. ORUMILA HIZO EBBO CON MUCHAS
CLASES DE COMIDAS Y OTI UNA SOGA, UN MACHETE, Y UN AKUKO.
POR LA NOCHE VINIERON LOS COLEGIALES Y BAJARON POR LA
SOGA. Y TAN PRONTO ORUMILA LE CORTO LA SOGA CON EL MACHE-
TE, LOS COLEGIALES SE PUSIERON MUY CONTENTOS AL ENTRAR,
PORQUE ENCONTRARON BASTANTE COMIDAS Y BEBIDAS. ELLOS SE
PUSIERON A COMER Y BEBER TANTO, QUE SE QUEDARON PROFUNDA-
MENTE DORMIDOS, DONDE LOS AGARRO EL DIA ABAJO Y LOS PREN-
DIERON A TODOS, LLEVANDOSELOS PRESOS A TODOS.

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y MA*U VENIA TODAS LAS NOCHES
DEL CIELO A COMERSE LAS COSECHAS. ORULA HIZO EBBO CON
COMIDA, UNA BOTELLA DE OTI Y LA LLEVO A SU ESTANCIA. VINO
MA*U, COMIO Y BEBIO Y SE QUEDO DORMIDO. CANSADO         SE
DESPERTO Y YA ERA DE DIA. ENTONCES SE DIRIGIO AL CIELO,
PIDIO UNA SOGA, LA MISMA QUE ORULA CORTO CON EL MACHETE. Y
DESDE ENTONCES MALE ESTA EN LA TIERRA.



%PA
                      PATAKIN:
OLOFIN LE ENTREGO A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRIAS,
PERO SIN DARLES YEGUAS. PERO LOS VIEJOS SIN FIJARSE ACEP-
TARON LAS YEGUAS. Y OFRECIERON DARLE LA CRIA AL POCO
TIEMPO. OLOFIN AL POCO TIEMPO LLAMO A LOS VIEJOS Y LOS
AMENAZO DICIENDOLE: QUE SI NO LE DABAN LA CRIA PACTADA LES
CORTARIA LA CABEZA. LOS VIEJOS SALIERON LLORANDO PORQUE
POR CAUSA DE SUS ERRORES LES PODIAN CORTAR LA CABEZA. PERO
UN HIJO DE UN VIEJO QUE LO VIO LLORANDO Y SE ENTERO DE LO
QUE PASABA SALIO, Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE
HABIA VISTO UN CABALLO PERDIDO. A LO QUE OLOFIN CONTESTO:
QUE LOS CABALLOS NO PARIAN. ENTONCES EL MUCHACHO LE DIJO A
OLOFIN: QUE COMO SIENDO CIERTO QUE LOS CABALLOS NO PARIAN,
HABIA EL QUERIA QUE LOS VIEJOS LE DIERAN CRIAS DE CABA-
LLOS, SOLAMENTE OLOFIN ASI LO COMPRENDIO. Y ASI SE SALVA-
RON TODOS LOS VIEJOS.


                     IRETE MEYI
                        I I
                        I I



                                                             56
0   0
                         I   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA BARBERIA.
- QUE EN LA CEREMONIA DE KARIOSHA SEA EL BABALAWO EL
  PRIMERO EN USAR LA TIJERA Y LA NAVAJA.
- QUE IKU Y EGGUN COMAN CARNERA.
- LA BRUTALIDAD DE OLOGUNDE.
- EL QUE OYA LLEVE GUADA*A.
- EL DESTIERRO Y EL EXILIO.
- LA RESURECCION DE LOS MUERTOS.
- QUE LOS GALLOS Y LOS POLLONES SEAN OFRECIDOS EN SACRI-
  FICIO.
- QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO.

MARCA: LAGRIMAS   Y   CAIDAS, LESION EN LOS   BRAZOS   Y   LAS
PIERNAS.

BABA ELLERAMENE COOROS ALLARE GUO ELEMERE LADIFAFUN ELMERE
A EGUA DE IGUIAFE ENIGUEQUE IFE ALA.
IRETE MEYI A CORO ALLERE OCO E LEMISE Y LASIDABLE
ELLI ELEMIRE AMONIDO ADIFAFUN POROLLE.
IBOCUBO ODA ORUNLLUNCALABE ANDIFAFUN ELEMERE LLEGUE ARUFA
ALLARE.

ODAFUN ORULA OLADAFA TOQUE ORUBE AIKORDIE ETU MEYI     ACOFA
EKU EPO EBETE OWO.

ELLE EYI ELEMIRE COORE ELLERE OCO ELEMIRE LAFIDABA A EL
NIERE EGUIRE IQUI IBE E NI QUEQUE IFE ALA ACABA OMONILO
ELLETUN OMONIDO PAOLLE OMONIDO ACALALOBI ELLO ETONLU BOBI
QUERE O COMPE PANLLE LOBI BOMO ALAMO OFIDERU.




%PA
DICE IFA:
QUE   UD. TIENE FAMILIA QUE NO CONOCE; UD. QUIERE DAR UN
VIAJE AL CAMPO; HACE RATO QUE UD. SE DIO UNA CAIDA O
RESBALON Y SE LESIONO; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL, POR ESTE
MOTIVO UD. TIENE UNA GRAN CONTRARIEDAD; CARIDAD DEL COBRE
LO FAVORECE Y LO TRATA DE UN GRAN APURO; UD. TIENE VECES
QUE UNAS SE SIENTE BIEN Y OTRAS QUE SE SIENTE MAL Y SI UD.
TIENE ALGO PERO UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO; UD. TIENE UNA
HIJA QUE NO CONOCE Y UD. LA VA A ENAMORAR; UD. TIENE TRES
MUJERES AY A UNA TENDRA QUE ASENTARLA OSHUN, PORQUE ELLA
ESTA MUY ENAMORADA DE UD. TENGA CUIDADO EN UN PUNTO DONDE
UD. VA PORQUE VA A TENER UNA TRAGEDIA Y VA A CORRER LA
SANGRE. NO ANDE CON CUCHILLO ENCIMA; UD. Y SUS MUJERES
TIENEN QUE HACER ROGACION JUNTOS PARA QUE PUEDAN ESTAR
BIEN Y PUEDAN TENER DINERO; A UD. SE LE AFLOJAN LAS PIER-
NAS; UD. TUVO UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA GORDA; EN SU
CASA HAY UNA PRENDA MUY FUERTE QUE PERTENECE A OTRA RELI-
GION Y ORULA LA VA A DESBARATAR._




                                                                 57
EBBO: AKUKO   META, EYELE META, ADIE META (LAS ADIE UNA
FUNFUN, UNA   DUNDUN Y LA OTRA PINTADA). *AME, EKO, EKU,
EYA, $6.30.

EBBO: ELESE APONI, EYELE META, SOGA, OWO LA MELLO, PA*UELO
META.

                      PATAKIN:
UNA PERSONA QUE VIVIA EN LA CASA, VIENDO QUE YA SU ESTADO
DE ESCASEZ, FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE ENTREGO DOS
GUINEAS PARA LIMPIARSE CON ELLAS Y DURMIERAN EN LA CASA. Y
AL OTRO DIA LAS SOLTARA EN EL TEJADO DE LA CASA. Y TOQUE
EL NOMBRE DEL CAZADOR MEJORO SUERTE EN TODO.

                      PATAKIN:
UNA VEZ LA MUERTE ESTABA MATANDO A CUANTOS SE ENCONTRABA.
SE DIRIGIO A LA CASA DE ORULA. ANTES DE QUE LLEGARA YA
ORULA HABIA ECHO EBBO, MATO UN NOVILLO Y LA CARNE LA CLAVO
EN UNA ESQUINA A UNA VARA DE ALTURA Y UNA CHIVA VIVA.
CUANDO LA MUERTE LLEGO Y TOCO A LA PUERTA DE ORULA, CAM-
BIANDO LA VOZ PREGUNTO: QUE SE LE OFRECIA A LA MUERTE. LA
MUERTE LE RESPONDIO: VENGO A MATARTE. ABRE LA PUERTA.
ORULA DE PRONTO E INESPERADAMENTE, CON LOS TARROS DEL
NOVILLO   QUE SE LOS HABIA PUESTO EMBISTIO A LA MUERTE Y
CON LA SORPRENDENTE ACOMETIDA DE ORULA SE LE ESCAPO LA
GUADA*A DE LA MANO DE LA MUERTE. AL POCO RATO           DE
EMBESTIRSE AMBOS SE LE ROMPIERON LAS ASTAS. LA      MUERTE
MANDO AL PERRO POR SUS GARRAS Y ORULA MANDO A SU CHIVA. LA
MUERTE LE HIZO MOFA A ORULA DICIENDOLE: CUANDO LLEGUE TU
CHIVA YO HABRE ACABADO CONTIGO. PERO CUANDO EL PERRO VIO
LO QUE ESTABA EN LA ESQUINA QUEDO TRATANDO DE ALCANZAR LA
CARNE DEL NOVILLO, AL EXTREMO QUE LA CHIVA TUVO TIEMPO DE
IR Y VOLVER CON LOS TARROS. AL VER A LA CHIVA EL PERRO
EMPRENDIO LA CARRERA Y CUANDO LLEGO YA ORULA HABIA VENCI-
DO A LA MUERTE.

EBBO: ERAN MALU, EKO, OTI, EKU, EYA, ERAN (EL INTERESADO
PONE LOS PIES ARRIBA DE LA ARENA Y SE LE HACE EL EBBO QUE
SE HARA DE NOCHE) LO QUE MARQUE ORULA.
%PA
                      PATAKIN:
CIERTO DIA SALIO ORULA AL CAMPO A CAZAR VENADO. CUANDO
LLEGO AL MUNDO HUBO DE PONER LOS PIES EN UN POZO, QUE EL
NO VIO, TENIENDO LA FATALIDAD DE CAERSE DENTRO DEL POZO.
VIENDO DE QUE LE ERA IMPOSIBLE SALIR SE PUSO A CANTAR. EN
EL MISMO INSTANTE QUE PASABAN POR ALLI TRES HOMBRES. ELLOS
OYERON EL CANTO Y FUERON A VER Y VIERON A ORULA Y DIJERON
BUENISIMO ORULA. EL NO TENIA COMIDA, NI GALLOS NI GALLI-
NAS, NI CHIVAS, VAMONOS, DEJEMOSLE AHI. SE FUERON Y NO LO
SACARON. PERO ELLOS NO SABIAN QUE ORULA LLEVABA EN SU SACO
UNA PIERNA DE VENADO. AL POCO RATO LLEGARON TRES MUJERES.
Y LO SINTIERON CANTAR. CADA UNA SE QUITARON SUS MANTAS Y
LAS EMPATARON, PERO NO ALCANZO EL LARGO Y ENTONCES SE
QUITARON SUS SAYAS Y SE LAS AGREGARON A SUS MANTAS. LA
TIRARON AL POZO Y ORULA SE AGARRO DE ELLAS Y ASI PUDO
SALIR. ORULA CUANDO VIO A LAS MUJERES, LE PREGUNTO A CADA
UNA PORQUE LLORABAN. UNA LE CONTESTO: QUE LLORABA PORQUE



                                                             58
ELLA TODOS LOS HIJOS QUE PARIA SE LE MORIAN. ORULA LE
CONTESTO: QUE DE AQUI EN ADELANTE TODOS SUS HIJOS VIVIAN.
LA OTRA LE DIJO QUE ELLA LLORABA PORQUE PORQUE NO PARIA
NUNCA. ORULA LE DIJO: BUENO, TU VAS A PARIR. Y LA TERCERA
LE DIJO QUE LLORABA PORQUE NUNCA SALIA EMBARAZADA. CONTES-
TANDOLE ORULA QUE ELLA IBA A SALIR EMBARAZADA. AL DIA
SIGUIENTE FUERON LAS TRES MUJERES A LA CASA DE ORULA Y SE
DURMIERON CON EL, SALIENDO EMBARAZADAS LAS TRES. CRECIERON
Y LA HIJA QUE TUVO ORULA CON OSHUN LLAMADA POROLLE, CRECIO
Y SUCEDIO QUE UN DIA MANDARON A BUSCAR A UNA MUCHACHA PARA
SACRIFICARLA (PORQUE EN ESA EPOCA SE SACRIFICABAN A LOS
CRISTIANOS). OSHUN A MEDIDA QUE SU HIJA CRECIA, TODOS LOS
DIAS, PARA MIRARLAS LES CANTABA EL MISMO CANTO QUE ELLA
APRENDIO, QUE SE LO OYO CANTAR A ORULA CUANDO ESTE ESTABA
DENTRO DEL POZO. CANTO QUE TAMBIEN SE APRENDIO POROLLE.
SUCEDE QUE ESE A*O COGIERON A POROLLE PARA SACRIFICARLA Y
ESTANDO PRESA POROLLE NO HACIA MAS QUE CANTAR ESE MISMO
CANTO. ORULA QUE LA OYO CANTAR SE SORPRENDIO AL OIRLA QUE
ELLA CANTABA EL MISMO CANTO QUE EL SABIA. EN ESO ORULA SE
LE OCURRE DIRIGIRSE A LA MUCHACHA Y LE PREGUNTA: QUE QUIEN
ERA SU MADRE?. CONTESTANDOLE ELLA QUE OSHUN. EN ESE MOMEN-
TO SE RECUERDA ORIULA QUE EL HABIA INTERVENCION CON OSHUN
Y QUE POR LO TANTO POROLLE ERA SU HIJA. PENSANDO EN ESE
INSTANTE EN QUE FORMA PUEDE SALVARLA DEL SACRIFICIO. EN
ESO LE VIENE LA IDEA DE REUNIR A TODOS LOS SANTOS Y QUE
CADA SANTO ESE DIA COGIERA UN ANIMAL PREDILECTO PARA
COMER. EN LO SUCESIVO OBATALA PREFIRIO EL ESCOGER LA CHIVA
Y COMER JUNTO CON OYA; YEMAYA COGIO AL PATO Y EL ABO Y
COMER JUNTO CON SHANGO; Y CASA SANTO ELIGIO SU ANIMAL PARA
EN LO SUCESIVO COMER; EN ESTA FORMA FUE COMO ORULA PUDO
SALVAR A SU HIJA CUANDO POR LO TANTO LA MATANZA DE CRIS-
TIANOS. (MAREREFUN PAROLLE)




%PA
                      OSHE   MEYI
                         I   I
                         0   0
                         I   I
                         0   0

OSHE MEYI: PERDIENDO SE GANA. NO SE MIRA SIN DINERO. SE
MIRA POR LA BARAJA, O LE GUSTA, SE LA LLEVA A QUE MIRE.
AQUI SE PROHIBE TIRAR EL CARACOL, PORQUE LA PERSONA QUE
MIRA SE EXCEDIO.

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA.
- LA ACCION DE QUITAR DE LAS MANOS DE LOS AWOSES LOS EWES
  Y EL JABON CON QUE HICIERON EL LAVATORIO DE LOS ADELES



                                                             59
EN EL CALDERO DE OZAIN.
-   LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DE CUERDAS.
-   LOS GENIOS.
-   LOS HUESOS.
-   LAS ARTICULACIONES.
-   LA ESCLAVITUD Y LA MUDANZA.

                      "REZOS"
CULU CULOCHE MULUCO UN BABALAWO, LODIFAFUN CANTAPO NIBATI
UNLO SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO OROCO OMO ERAN NIBATI
ATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO BOTON LOSILLE ONIBIRI.
ILE LA POLEDI A UN BABALAWO LODIFAFUN BANLE QUERE ADEFUN.
CULU CULUCHE OCHE MOLOCHA MONUCO BABA LODIFAFUN ACATAPON
NIBATI INLO SILU LLAMA ADERE ORI ERE OMO AROCO INDE NIBATI
OTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI OGODO OTONOULO SILLELE ONI
BINI ORUMILA ELBICAN ADIFAFUN LLOCO OCANFUN ORUMILA ELBI-
CAN LOLE CHIERE ELESELELE OIGUA BOBO EBBO CURU ECHU OBINI
ORULA OCHUBITANI LOLABE OMODE CEFE ECHUBI LENE AFOFO
IGUAGUO ORUBE.

BABA ELLI MEYI CULU CULUCHE COLLO TIBALOCUCHE OPECHE
MULUCU MULUCU ADIFAFUN CACATAMPO LLAMAGUO ODUN IRE DEFUN-
GUO.

CULU CULUCHE ELLO COBANI OCHE MULICU A UN BABALAWO LODIFA-
FUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE LLAMA EDERE ERUNLE OMO A
ROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO IGO IGO DOBOTONLE
SILE OMI BINI.
CHUBU CHERE CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI ANDI-
FAFUN ARUROLLO TICHOMO QUILLA ECHUBU CHERE CHERE ACHE UN
ELLO A UN MELLILLI CHERE CHERE ADIFAFUN ELLEROLLETON CHOME
Y CANA OGUN.

OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU CHU OBINI ORUMI-
LA NISISI EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA OCHUBU IRE
OWO IRE OMO IRE ARICU BABAGUA.

DICE IFA:
QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; TUVO CUESTION, QUE
YA LE HAN DICHO QUE SE ACABO, PERO NO ES ASI, SIGUE LA
TRAICION Y LA TRAGEDIA BAJO; UD. TIENE QUE HACERLE UNA
MISA A UN FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNTO; EN DONDE UD.
PIENSA IR HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE LLEVAR A TODOS UNO
%PA
POR UNO, NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE LOS QUIERE
LLEVAR A TODOS LA FAMILIA; HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARA-
ZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALVAR DE LA
MUERTE A SU HIJO; UD. ESTA POBRE PERO CON EL TIEMPO UD. HA
DE TENER DINERO Y DICHA; NO LE GUARDE RENCOR A NADIE,
CUANDO UD. TENGA DINERO OIGA LOS CONSEJOS, PORQUE SINO SE
DESGRACIARA, PASESE LAS MANOS DE ADELANTE HACIA ATRAS EN
SU CABEZA Y PIDA LO QUE UD. DESEA, LA MUERTE VA A SU CASA
TENGA CUIDADO DONDE UD. SE SIENTA. NO HABLE MALO, NO DE UN
PASO SIN DINERO; UD. TIENE QUE HACER IFA, TENGA CUIDADO
CON DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGAR UN DINERO
QUE YA UD. LO HA PAGADO; ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE.




                                                             60
EBBO: AKUKO, EYELE MENI, EKU, EYA, EPO, $7.35.

EBBO: EYELE, 5 O*I, EKU, EYA, EPO, AGUADO, AKUKO, $5.25._

                      PATAKIN:
ORULA NO SE OCUPABA DELOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO EN
PUEBLO METIDO A LUCHADOR. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SE
DEJARA TUMBAR. Y A LOS POCOS DIAS LUCHO CON UN PRINCIPE Y
SE DEJO TUMBAR. PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A ENDEREZARSE
NO PUDO Y EMPEZO A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE TENIA EN
LA BARRIGA. Y FUERON A CASA DE ORULA A EXAMINARSE Y LE
DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION PARA QUE SE SALVARA
PORQUE ESHU LO AMARRO CUANDO LA LUCHA CON LA TRIPA. LE
HICIERON ROGACION A TODOS LOS SANTOS, COMIERON Y BEBIERON.
LA PERSONA QUE HAGA LLEGAR ESTE ODDUN TIENE QUE PAGAR.

                      PATAKIN:
HABIA UN RICO QUE TENIA UN MORENO ESCLAVO QUE LE TRABAJA-
BA. UN DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO MARCHABA
SU HACIENDA. Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO AL MORENO TIRANDO
EKUELE, ENTONCES EL DUE*O LE REQUIRIO PREGUNTANDOLE AL
MISMO TIEMPO: QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA; Y CON LA
MISMA LE TIRO UNA BOFETADA AL MORENO OBLIGANDOLE A QUE LE
DIJERA: QUE COSA EL HACIA? Y EL MORENO LE CONTESTO: QUE EL
ESTABA MIRANDO A LAS TRES MUJERES QUE TENIA EL REY. QUE
MANDARON A BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y LE
HIZO EBBO A LAS TRES MUJERES QUE SALIERON BIEN DE SU
PARTO. Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COMO ADIVINO Y LE VINO
LA SUERTE Y LA FELICIDAD AL MORENO.

REFRANES DE IFA:
A-BANIRE FI AFO IYA   SILE.
UN SABIO NO LE DICE   TODO ACERCA DE SI MISMO A SU AMIGO, DE
LO CONTRARIO, TODOS   SUS SECRETOS INTIMOS SERIAN DIVULGADOS
EN LA PRIMERA PELEA   O DESAVENENCIA QUE TENGAN.

A-BA NI ID I OTITO, OYO NI KI IYEKI A DA A.
UN PROYECTO HUBIERA LLEGADO A SER REALIDAD SI NO FUERA POR
LA COBARDIA QUE HIZO SELLAR LOS LABIOS DEL QUE LO PENSABA.

A-BARAPARA TI GBEGBO ENIA, OKUN RUN TI O NI NIKONCHOCHO
A LOS SALUDABLES LOS RECLAMAN PERO LOS ENFERMOS LO ABANDO-
NAN.

ABATA TAKETE BI ENIPE KO BA ADO TON.
%PA
LA ORGULLOSA LAGUNA, SE APARTA DEL ARROYUELO COMO    SU   EL
AGUA NO FUERA LO COMUN EN AMBOS.


                         OFUN MEYI
                           ORAGUN
                            0 0
                            I I
                            0 0
                            I I




                                                               61
EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE LA APETEVI LLEVE A LA MESA DEL LOS OLUOS LA PALANGA-
  NA EN LA CEREMONIA DE ITA E IYOYE.
- EL PACTO ENTRE ORULA Y ORUN, QUEDANDO ORULA COMO SU
  GUARDIAN EN LA TIERRA.
- LA DISTINCION DE IKU (COLOR NEGRO) Y SU CONTROL POR
  OLOFIN (COLOR BLANCO).
- LA EUTANASIA (PACTO ENTRE EL MEDICO E IKU).
- LA ARTES MARCIALES.
- LOS MUSEOS.
- LOS MONSTRUOS.
- LA MEMORIA.

EWE: LA PASION DE CRISTO.

ORAGUN: ANUNCIA QUE HAY SANTO AMARRADO O PRESO. MARCA
DESOBEDIENCIAS AL SANTO. ES EL SIGNO MADRE DE TODOS LOS
DEMAS SIGNOS.

EL AWO CUANDO VA ESTE IFA COGERA UN BUCHE DE AGUA Y DEJARA
IR LA CABEZA HACIA ATRAS PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA Y EL
RESTO AL EKUELE REITERANDOLO. Y TOMANDO OTRO EKUELE MENTA-
RA A TODOS LOS CERRADOS MENOS EL CAMINO DEL CEMENTERIO.

                      "REZOS"
ORAGUN ORUNLA ADIFALLOCO LORDAFUN OBATALA GUA SHANGO
OBATALA EBICANLOLO OGGUN CHURE SHANGO CHURE OLLLURE OBATA-
LA IGUA OMO OG UO OMO ESA OMO OBATALA ASHO OBATALA ASHO
LLUO COCHORERRE SHANGO OGGUN GUALIGU ALLU ENITI ENITICOLA-
NORE.

BABA ELLEGUN SIGUN JECUA ORAGUN CAGUO CABIESILE ENI BABA
BABALUCHE BABA EMO LURUN MI OMO LERUN ADIMO E AUHICO
LODAFUN OBI EFANTICHE OMO EKU EBO TETE EYELE MEYI AIKOR-
DIE ITANA OBI EKU EYA EPO EBEFA OWO.

ORAGUN TICIN ADUFAFUN ENI BA BA.
ORUNLA ADIFALLOCO ADAFUN OBATALA IGUA ERUA OMO ERU ORIBO
OCOLLA MOROCHO OBATALA OCHONO TARARA OQUE EGUALI GUA LLU
OUITE COLA MOREO CEFEQUE.

BABA ELEGUN LLEGUN JACUA BA BA ARAGUN CABIESILE ENI BACHE
OMO OLORUN MIONICO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI EFAN-
TICHE OMO EKU OCHELLECUON LLECU ODA FUN DODO UMBATI LOCHE-
RU ORICHA IBA ONCULE OBICAN LONLO COMADERUS.
BABA LLEGUN JECUA BABA.

%PA
DICE IFA:
QUE EL ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. EN SU CASA HAY UN NI*O
ENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A MORIR, DELE DE COMER A
SU ANGEL, PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y PARA
CUANDO EL DINERO LE LLEGUE Y NO SEA PARA SU DESGRACIA,
HAGA ROGACION POR EL DINERO, PUEDE VENIRLE LA MUERTE. UD.
TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y SU UD. LE DA UN CHIVO A ESHU NO LE
PASARA NADA Y ADEMAS LLEGARA CUBRIENDO POCO A POCO, HASTA
QUE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE SU ANGEL SE LO



                                                             62
VA A CONCEDER, PERO UD. VA A QUERER MAS DE LO QUE LE HA
DADO POR CAUSA DE LA AVARICIA UD. VA A REALIZAR UNA COSA
MALA QUE POR PRIMERA VEZ SU ANGEL SE LO PERDONARA Y POR
SEGUNDA LO MATARA; UD. TIENE QUE VESTIRSE DE BLANCO, NO
DUERMA DESNUDA, NO DEJE QUE LE CAIGA TINTA ENCIMA NI NADA
QUE SEA DE PINTURA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO; UD.
ESTA COMO HUYENDO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y NO SALGA A LA
CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, PORQUE LO VAN A
MATAR; NO CRUCE POR ENCIMA DE NINGUN HOYO, TAPE EL QUE
TENGA CERCA DE SI CASA, NO PELEE NI TOME BEBIDAS BLANCAS;
A UD. LE GUSTA EL BAILE, UD. HA PERDIDO SU SUPREMACIA EN
EL ORDEN DEL GOBIERNO; HOY UD. TIENE UN VEEDOR SIEMPRE
CUENTA CON UD.; UD. TIENE QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DE
CAPRICHOS; HACER LO QUE SE LE MANDA Y NO TENGA CON EL
ANGEL DE SU GUARDA, NI PIDAS TANTO DINERO; SU ANGEL ESTA
CANSADO, PORQUE TIENE MOTIVOS SE RETRAE POR LAS CARRERAS
QUE UD. DA.

EBBO: PARA EL NI*O ENFERMO: PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE EL
ILLILE DE OBATALA SE COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN ECO
CON BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA ORI ANTES Y DESPUES DE LA
ROGACION, SE METE OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUE
VENGAN Y LOS QUE ESTEN EN LA CASA DE ESTE ECO. (SARAO).

EBBO PARA QUE LE DE EL DINERO Y NO VAYA A MATAR: EYA TUTO,
EYELE MEYI PARA SU LERI, OWO MELLO TONTUELO.

EBBO PARA LIBRARSE DEL ENEMIGO: OUNCO A ESHU Y CUANDO SE
ACABA LA ROGACION SE DESNUDA UNO DELANTE DE ESHU Y LE PIDE
UNO LO QUE DESEA Y MATA EL OUNCO ALLI Y SE PONE A MIRAR A
SUS ENEMIGOS IFA IMBERIE ALLE.

EBBO: CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE   DE
ELLA Y SHANGO VA DETRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PARA QUE   NO
COJA SOL NI TOME BEBIDAS BLANCAS.

                      PATAKIN:
HABIA UN MEDICO QUE VIVIA DE SU PROFESION Y ERA COMPADRE
DE LA MUERTE. AL EXTREMO QUE NINGUN ENFERMO SE LE MORIA EN
DONDE LA MUERTE PERDIA MUCHO TRABAJO. POR CAUSA DEL COMPA-
DRE, QUE ACORDARON LO SIGUIENTE: CUANDO EL ENFERMO FUERA
PARA EL MEDICO VERIA UNA VELA EN LA CABECERA DE LA CAMA Y
SI EL ENFERMO ERA PARA LA MUERTE LA ENCENDERIA A LO PIES
DE LA CAMA. UNA VEZ HUBO UN ENFERMO QUE NO SE PONIA BUENO
DE NINGUNA MANERA, EL MEDICO SE COMPROMETIO A CURARLO EN
DONDE NO PODIA QUEDAR MAL, ENTONCES LA MUERTE APAGO SU
VELA Y EL ENFERMO SE CURO. POCO DESPUES UNA MA*ANA AL
DESPERTARSE, EL MEDICO VIO UNA VELA ENCENDIDA A SUS PIES Y
LE DIJO A SU COMPADRE LA MUERTE: QUE COMO ERA ESO?. Y LA
%PA
MUERTE LE CONTESTO: QUE EL HABIA PROPUESTO CURAR A UN
ENFERMO QUE TENIA QUE MORIR Y QUE POR FALTAR A NUESTRO
PACTO EL TENIA QUE PAGAR CON SU PROPIA VIDA.

                      PATAKIN:
HABIA UNO QUE LE ESTABA HUYENDO A LA JUSTICIA; QUE ERA
HIJO DE LA CARIDAD DEL COBRE. ESTA NO QUERIA QUE LO PREN-



                                                              63
DIERA, LE COGIO Y LO METIO EN SU CASA Y LE DIJO QUE NO
TUVIERA MIEDO NI CUIDADO QUE ALLI NO LE PASARIA NADA.
COGIO LIGAS Y LLENO TODA LA CASA, LOS QUE REPRESENTABAN A
LA JUSTICIA EN AQUELLA EPOCA ERAN LOS PAJAROS. ESTOS
TUVIERON NOTICIA DE A QUIEN ELLOS BUSCABAN ESTABAN ESCON-
DIDOS EN ESA CASA. CUANDO LLEGARON A PRENDERLOS SE QUEDA-
RON PEGADOS, ENTONCES EMPEZARON A ROGARLE AL QUE ESTABA
ESCONDIDO. ENTONCES OSHUN LE DIJO A LOS PAJAROS QUE NO
DIJERAN NADA. COGIO MIEL DE ABEJAS Y SE UNTO POR LOS PIES
Y SE SOLTARON. CUANDO ELLOS LLEGARON A CASA DEL REY,
DIJERON QUE NO HABIAN VISTO NADA; EN DONDE ECHO UNA MALDI-
CION PARA QUE TODO EL MUNDO TUVIERA QUE VESTIRSE DE BLAN-
CO.

                      PATAKIN:
A ELEGBA LE GUSTABA MUCHO EL BAILE Y POR IR A UNA FIESTA
HACIA CUALQUIER COSA. LLEGO UN DIA EN QUE NO PODIA ASISTIR
A UNA REUNION, PORQUE NO TENIA DINERO; NI ZAPATOS CON QUE
IR. EL HIZO TODOS LOS ESFUERZOS HABIDOS HASTA QUE FUE A
CASA DE OBATALA Y LE PROMETIO LIMPIARLE LA CASA TODOS LOS
DIAS. SI LO SACABA DE UN GRAN APURO QUE EL TENIA Y LE DIJO
A OBATALA QUE EL NECESITABA $3.00. BABA SE LOS DIO Y
ELEGBA SALIO MUY CONTENTO PARA LA FIESTA. SE DIVIRTIO
MUCHISIMO, ESTANDO MUY ESTROPEADO AL OTRO DIA; EN QUE A LA
MA*ANA TENIA QUE IR A SERVIRLE A BABA PARA LA LIMPIARLE LA
CASA. TRABAJO QUE HACIA CON MALA GANA. ASI CONTINUABA
TODOS LOS DIAS, HASTA QUE BABA SE ENFERMA DE TAL EXTREMO,
QUE TUVO QUE MANDAR A BUSCAR A ORULA PARA QUE           LA
REGISTRARA. ESTE ASI LO HIZO Y LE DIJO A BABA QUE EN    SU
CASA HABIA UNA PERSONA QUE NO ERA DE LA CASA, QUE ERA
NECESARIO QUE SE FUERA. QUE TAN PRONTO ASI LO HICIERA ELLA
SE PONIA BUENA, PORQUE ESA PERSONA ESTABA COMO SI ESTUVIE-
RA PRESA. BABA SE ACORDO DEL MUCHACHO QUE EL TENIA PARA
LIMPIARLE EN PAGO DE SUS DEUDAS. ENTONCES BABA PARA NO
PONER BRAVO AL MUCHACHO ESPERO A QUE FUERA EL MOMENTO
OPORTUNO DE QUE FUERA A OTRA FIESTA EN EL PUEBLO Y LE
DIJO: MUCHACHO, TOMA ESTE DINERO Y VETE A BAILAR, YA TU NO
ME DEBES NADA PERO NO ME ABANDONES. DE VEZ EN CUANDO ME
VISITAS. ELEGBA SE FUE MUY CONTENTO Y DESDE ESE MOMENTO
BABA SE SINTIO BIEN Y CURO SU MAL.

                      PATAKIN:
HABIA QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LE SALIO DE NUEVO EMBARAZA-
DA. EL HOMBRE SE PUSO A PENSAR QUE COMO SE IBA A ARREGLAR
CON OTRO HIJO MAS; SI YA CON LOS QUE TENEMOS NO PODEMOS
AYUDAR NI VIVIR SI ESTAMOS EN LA MISERIA. LA MUJER DIO A
LUZ UN VARON. Y EL PADRE DIJO QUE NO QUERIA QUE SE LO
BAUTIZARA NADIE DE ESTE MUNDO. VINO EL DIABLO Y SE LO
PROPUSO BAUTIZARSELO. Y EL PADRE LE DIJO QUE NO ACEPTABA
PORQUE NO QUERIA NADA CON EL, EN ESO VINO LA MUERTE Y SE
LO PROPUSO BAUTIZARSELO Y QUE ELLA LE IBA A FAVORECER. EL
%PA
PADRE CONSINTIO QUE LA MUERTE FUERA SU COMPADRE. LA MUERTE
FUE FAVORECIENDOLO HASTA QUE EL MUCHACHO CRECIO. Y CUANDO
EL MUCHACHO ACABO DE CRECER, SU MADRINA LA MUERTE, LE
PREGUNTO: QUE QUE EL QUERIA SER?. Y EL MUCHACHO LE CONTES-
TO: QUE EL QUERIA SER MEDICO. ENTONCES LA MUERTE SALIO CON



                                                             64
EL AL PIE DE UNA MATA IROKO Y LE HABLO DE ESTA MANERA:
DESDE HOY TODOS LOS ENFERMOS QUE LE DES ESTA HIERBA SE
CURARAN. PERO CUANDO TU, VALLAS A VER UN ENFERMO Y VEAS EN
LOS PIES DE LA CAMA UNA VELA. ESE ENFERMO NO TIENE CURA.
ASI ES QUE TU NO LE DES NADA PORQUE YA ME LO LLEVO. EL
MUCHACHO QUEDO CONFORME Y EMPEZO A HACER CURA. SU FAMA FUE
CRECIENDO POR TODAS PARTES. SUCEDE QUE UN DIA SE ENFERMA
EL REY Y LO MANDA A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO VIO A
SU MADRINA EN LOS PIES DE LA CAMA DEL REY. EL MUCHACHO LE
DIJO AL REY QUE NO LO PODIA CURAR. PERO LE HICIERON TANTAS
OFERTAS, Y LE PROMETIERON DARLE RIQUEZAS, QUE AL FIN EL
MUCHACHO SE DECIDIO Y LO CURO. CUANDO SALIO DE ALLI LA
MUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO HABIA DESOBEDECIDO.
EL MUCHACHO LE DIO UNA SATISFACCION Y LA MUERTE LO PERDO-
NO. AL POCO TIEMPO SE ENFERMA LA PRINCESA GRAVEMENTE Y LO
VUELVE A MANDAR A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO ENTRO EN EL
CUARTO DE LA PRINCESA VIO A SU MADRINA. LA MUERTE QUE
ESTABA ENSEGUIDA EN LOS PIES DE LA PRINCESA. EL MUCHACHO
SE NEGO A CURARLA. PERO FUERON TANTAS LAS OFERTAS QUE
LLEGARON A OFRECERLE LA MANO DE LA PRINCESA EL MUCHACHO SE
VUELVE A DECIDIR Y LA CURA. LA MUERTE FUE ENSEGUIDA A
BUSCARLO PORQUE DESOBEDECIO POR SEGUNDA VEZ. EN ESTA
OCASION NO LE PERMITIO NINGUNA SATISFACCION Y LO LLEVO A
UN LUGAR DONDE HABIA MUCHISIMAS VELITAS ENCENDIDAS, QUE
ESTABAN GASTANDOSE. Y LE DIJO A SU AHIJADO TU VES AQUELLA
QUE TU VES ACABANDOSE. ESTA ES LA VIDA TUYA. ASI ES LO QUE
TE QUEDA DE VIDA. EL MUCHACHO, POR MUCHO QUE LE SUPLICO Y
LE EXPLICO Y LE IMPLORO. ASI ACABO CON LA EXISTENCIA DEL
AHIJADO POR SALVARLE LA VIDA A OTROS QUE NECESARIAMENTE
TENIAN QUE MORIR, Y PAGO CON SU VIDA LA DESOBEDIENCIA.


                       OGBE YEKUN
                          0 I
                          0 I
                          0 I
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS TRES ITA DE IFA.
- EL SECRETO DE LOS ADANES.
- EL CEPILLO DE DIENTES.
- LOS HERMITA*OS.

EWE: EL ZAPOTE.

NOTA: EL IYEFA DE ESTE SIGNO   NO SE UNTA EN LA FRENTE.
MAFEREFUN OSHUN ADAGUE IFA.

                        "REZOS"
BABA AMALU ABACACA BARA EDAN ADE IFAFUN QUENE UN TIOPIO
BILLE LOQUE ERANCO ALUBEBE LANCHI BOBO ERANCO LURUGO QUE
QUE BEIDILOGUON ERAN MALU O*I EKU EYA EPO $10.50.
%PA
BABA AMILU BABA ADIFAFUN CHORO COCO EPASINGA IQUIBO OCORA
COCO ROCO OCO COBERU OBO TRATROLA TOCO AUN COCHE COFIN
ADIFAFUN GUO ENQ ITAFIRAILLEROGUO ERANCO ORUBEME TOLI LEBO



                                                             65
ETU CORUBO 16 CARRETONES ERAN MALU O*I OWO MEDILOGUN.

BABA OMULUOBA CACO EDAN ADIFAFUN LLOBOCA OCA APEINLA
IQUIPO OCHOSIS CACA ACA OCO COBERUN OBE OLOLA OBE OLOLA
TOCO AUN COLLE COBIN ADIFAFUN QUENEUNTROFUTO EYELE LOGUO
ARANCA OLUBEBE BOBI ORUN ORUNOSI ITULORUGO.

DICE IFA:
QUE   DONDE UD. VIVE TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE TENER
SUCUMBIDO; DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. ESTA
EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES DA*O, Y NO LO ES, ESO ES
COSA DE OSHUN. CON QUIEN TIENE USTED UNA TRAGEDIA? NO
TENGA MIEDO QUE NO LE VA A PASAR NADA; NO SALGA A LA CALLE
POR ESPACIO DE SIETE DIAS; CUANDO UD. DE A LUZ LA GENTE SE
VA A QUEDAR AZORADA: NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE
SIETE DIAS POR LA NOCHE; UD. NO HACE CASO DE LO QUE SE LE
DIGA UD. TIENE UN ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA
SE METERA EN LIOS DE JUSTICIA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA
MALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LEVANTE LA MANO A
NADIE, PORQUE ES MUY POSIBLE QUE SU CONTRARIO LO MATE NI
LE FALTE EL RESPETO A NADIE. EN SU CASA HAY UN ENFERMO,
TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA. UD. VA A TENER QUE ASENTAR
OSHUN LA FRENTE QUE ASI UD. VERA LO QUE DESEA. UN. ESCASEA
DE ROPA. TIENE QUE HACER ROGACION CON: TRAPOS, PARA QUE
PUEDA TENER ROPA. (TODOS LOS PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON
EBBO).UD. HA DE SER MUY DICHOSA EN SU VEJEZ, PORQUE SALDRA
BIEN EN TODAS LAS EVOLUCIONES Y HA DE DURAR MUCHOS A*OS DE
VIDA; TENGA CUIDADO CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN
AMIGO, EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER; TENGA
CUIDADO CON DOLOR DE MUELAS Y SI UD. VA A UN LUGAR FIESTA
O COMIDA PROCURE NO COMER NI BEBER. Y SI ES POSIBLE LLEGUE
TARDE; UD. VA A RECIBIR UNA BUENA NOTICIA; DELE GRACIAS A
LOS JIMAGUAS. SUJETESE UN POCO LA BOCA Y TENGA CUIDADO CON
LOCURA. AQUI HABLA DE UN HOMBRE QUE ES GUAPO.

EBBO: UNA TUSA DE MAIZ QUEMADA, DESPUES DE HECHA LA ROGA-
CION SE COGE LA TUSA Y SE HACEN RAYAS ATRAVESANDO EN EL
CUARTO Y LA ORINA QUE CUANDO SU CONTRARIO CRUZA ES   PARA
EKU   ADEMAS MEDILOGUN, COCHECITO, ERAN MALU, EYELE MEYI
O*I Y $8.40.

EBBO PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJEZ: UN AKUKO, UN ADIE, UN
OUNCO, O*I, UN LAZO, EKU, EYA, OWO LA MORA, Y LOS SECRETOS
DE LOS EDANES.

                      PATAKIN:
EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y LLEGO EL MOMENTO
EN QUE EL CHIVO NECESITO TENER A SU MUJER Y UNA MA*ANA
ANTES DE IR AL TRABAJO, LE DIJO A LA MADRE: QUE PARA LA
NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00. POR LA NOCHE
CUANDO LLEGO EL CHIVO LE PREGUNTO A SU MADRE POR SU
ENCARGO. Y ESTA LE CONTESTO: QUE YA TODO ESTABA ARREGLA-
DO. A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE. QUE
MAS MUJER QUE ELLA.
Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE.
%PA
                       OGBE WORI



                                                             66
OGBE   WANE
                        0    I
                        I    I
                        I    I
                        0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PODER DEL BRUJERIA.
- LA GLORIA PARA LOS COLLARES.
- EL JURAMENTO DE OZAIN.
- EL TABURETE PARA EGGUN.
- QUE EL RABO DE LA VACA SIRVA PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD
- QUE EL MAJA SE ARRASTRE POR EL SUELO COMO CASTIGO DE
  OLOFIN.

OGBE WORI OGBE GUE*O: LLUEVE SEGURO. NO SE MOJE.
AQUI FUE LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS. KAFEREFUN
ESHU. TAN PRONTO SALE ESTE ODDUN SE VIRA LA CARA PARA UN
LADO Y PARA OTRO.

                        "REZOS"
DOGUO DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE   ALLA   ALLA
LORU EWE EBOCARA OMI AIBA ACODI EYELE ETU.

KAFEREFUN SHANGO OBATALA ALELLO UNBO IRE UNBO OMOFA UNBO.

ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNLA ALLE ORUNLA FUNBO INTORI
ERURE ASHO ARAS OJIBORA EMI OLO LUALLU OLUA ENCO ONBO LE*O
COCOTO NILARA COFERUGO EKU EYA EBENI OWO UN BOTO TONI
POQUE MONO.

OGBE BODA QUINO IREDELE ADIFALLOCO CAFUN OCHEGUIDA ORUNLA
ORUGO ADA OCHEPE QUE EYELE MEYI AIKORDIE EKU EYA EPO OBI
LLI OWO TONTIELLO.

OGBE DAGUO DAGUO OMI BABALAWO ADIFAFUN BARA OLORUN OQUE
ALLA LORUN OQUE EBOCORU OMIONA.
OGBE GUARI IFANI GUENI GUENI GUZTO ORUNLA DADAFUN ALEYO
RODAFUN SHANGO, CACHITI, NERBO OLUO ORA ADIFAFUN ORULA ILE
OLUCUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUOARU ADIFAFUN OCHIRI
QUINCHO LORE LORE LORI ORDA AKUKO LEBO KAFEREFUN OLUKUN
YALORDE OBINI ORUNLA QUINCHE OLOGO ADIFAFUN ABE LE ELEBO,
EKU EYA ALLA CONI ELEDE ICEN CONI ALLA EGRIAN TANCATE
ILLA LE CRIAN ELE DE ETIO OGRION EBITIPAN Y AWO MIO ENBE-
PAYA GRIO OBINI BERIO.
EURE AWO ALLILE QUE ADIFAFUN ABETIAGUO GUALLO LIO OWO
ALLILE QUE ADIFAFUN OWO E*I EBBO ADIE EYELE.

EBBO: UN CUCHILLO DE PUNTA QUE UD. TIENE, UN AKUKO, DOS
EYELE, OWO MEFA TONTU EFA.
INFA *I QUE*O GUATI ORUMILA LORDAFUN ALELLO LORDAFUN
SHANGO.

NOTA: LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS KAFEREFUN ESHU
EBO UNA CABEZA DE FANGO SE PONE EN UN SACO Y CON UN MACHE-
TE AL PIE DE UN ARBOL EL MAYOMBERO CREE QUE ES LA CABEZA
DEL AWO. Y MIENTRAS BAILABA ESHUMI CON EL MACHETE LE



                                                             67
%PA
CORTABA LA CABEZA AL MAYOMBERO.

EBBO: UN MAZO DE LE*A, UNA FLECHA, AKUKO, DOS GALLINAS, UN
CUCHILLO DE PUNTA DOS EYELE, OCHO OBI PINTADOS DE BLANCO,
OWO LA MEFA TONTONTI EFA.

EBBO:   UN   AKUKO, UN LORO, $13.15. CUIDE LA PUERTA   DE   SU
CASA.

EBBO PARA EL ENEMIGO: AKUKO, DOS ADIES BLANCAS, CASCARILLA
DE ORI, EKU, EYA, OWO LA MENI.

EBBO: UN AKUKO, UN LORO Y $13.15.

DICE IFA:
QUE   EN SU JUVENTUD USTED LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA
CUADRILLA, LA FIESTA Y LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO A
UD. LE GUSTA TOCANDO LA MUJER AJENA, Y ESO NO LE CONVIENE
A UD. LE HA DE VIRAR LA CARA A UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA
PERSONA QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE
TODO ES POR COGER UN DINERO, SI UD. SE PELEA DE ESE AMIGO
UD. SE VERA MAL Y CIEGO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE
DESVERGÜENZA QUE UNA COSA QUE UD. VA A IR A DECIR, UD. SE
ROBO UNA COSA Y UD. DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO Y
HABRA UNA DESGRACIA. UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA
O EN LA CASA UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER Y ELLA
CON UD. ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO,
OLOFIN Y ORULA ESTAN DETRAS DE UD. NO DEJE QUE LE CAIGA
AGUA DE LLUVIA ENCIMA UD. UNA VEZ ESTUVO EN LA PUERTA DE
LA MUERTE, SU SUERTE ES BUENA PERO LA GENTE LO ENVIDIA
MUCHO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN A HACER POR
VENGANZA. CUIDESE QUE NO LE VALLAN A DAR CON SU MISMO
HIERRO. UD. VA A ENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA A
QUERER POR VENGANZA, PORQUE YA ELLA VIENE CONCHUNCHADA POR
UN ENEMIGO SUYO. UD. SABE UN SECRETO DE UNA PERSONA Y ESA
PERSONA DE UD. QUIERE FORMAR LIOS O UN PLEITO NO COMUNIQUE
SUS SECRETOS PORQUE DE LO CONTRARIO PELIGRARA, TENGA
CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD VENEREA, UD. TIENE MEDIO PESO
EN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA NO CRUCE AGUJERO
PORQUE LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NI SE INCOMODE NO
VALLA A SUBIRLE LA SANGRE A LA CABEZA. UD. SE VA A SACAR
LA LOTERIA. UD. TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE, QUE SE
QUIERE EMBARCAR. UD. PIENSA HACER UN ROBO, NO SEA SOBERBIO
SU ABUELA O SU MAMA ESTAN MUERTAS, EN SU CASA CAEN GOTERAS
Y UD. LAS ARREGLA. UDS. SON SEIS HERMANOS EN SU CASA ESTA
TAPADO UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISO
TIRARSE UNA VEZ DENTRO DE UN POZO O MAR, SU REGLA ES DE
UNA SANGRE MUY NEGRA. UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y
DE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE, CUMPLA CON SHANGO Y
PROCURE TENER HIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN
DIFUNTO, VISTASE DE BLANCO, TENGA CALMA PORQUE MIENTRAS
APRISA ANDE MAS MAL LE SALEN LAS COSAS, TENGA CUIDADO CON
LA CANDELA.

                       PATAKIN:
EL   GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE   ORULA



                                                                 68
LLAMO A SU CRIADO Y LE PIDIO SU ROPA E HICIERON EL TRUCO Y
FUE A CASA DE ORULA REPRESENTANDO SER EL CRIADO TAN PRONTO
%PA
ENTRO ORULA LE DIJO: QUE EL QUERIA SALVAR LA VIDA Y SALVAR
LO QUE TENIA, QUE PRONTAMENTE HICIERA ROGACION CON TODA LA
ROPA QUE TENIA PUESTA UN AKUKO CON EYA EBETA AWO, Y
DESCUBRIO EL ENGA*O.

                      PATAKIN:
UN HUERFANO QUE TENIA ESCASAMENTE PARA SUS NECESIDADES,
UNA VEZ FUE AL MERCADO E HIZO SUS COMPRAS Y LE QUEDO MEDIO
PESO Y FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESEN-
TO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE
PIDIERA LO QUE QUISIERA, SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DE SU
CASA. CUANDO EL LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS LAS
PETICIONES QUE EL HABIA HECHO AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO
CON LA JICOTEA PIDIENDOLE ALBERGUE. Y EL SE LO DIO. AL
POCO TIEMPO LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL SECRETO DEL
HUERFANO. PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA Y LA LAGARTIJA
Y ESTA LE DIJO AL GALLO: QUE TAN PRONTO SALIERA EL HUERFA-
NO LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO, ASI LO HIZO ESTE Y
LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS, SE PRESENTO OLOFIN Y LE
PREGUNTO: QUE CON QUIEN EL VENIA? Y EL LE CONTESTO QUE CON
NADIE, ENTONCES EL DIOS MANDO A QUE SALIERA DE SU ESCONDI-
TE LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO. Y POR CURIOSOS LES PUSO A
CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE ANDAR. AL MAJA LE PUSO QUE
ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, AL LA LAGARTIJA QUE
SIEMPRE ESTUVIERA PEGADA A UNA PARED Y A LA JICOTEA QUE
SIEMPRE SE VIERA CON LA CASA ARRIBA.

                      PATAKIN:
HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS
NOCHES Y SE ROBARON DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERA
OGBE GUE*O MANDO A VIGILAR LA CIUDAD; HIZO EBBO CON SOGA Y
MANDO A CERRAR LA PUERTA DE LA CIUDAD, QUEDANDOSE DENTRO
EL TORO Y LA VACA, QUE ERAN LOS LADRONES Y DESDE ENTONCES
LOS TOROS Y LAS VACAS FUERON MANSOS, PORQUE ELLOS MISMOS
SE AMARRARON CON LA SOGA.

                      PATAKIN:
HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA UN GRAN OZAINISTA EN UNA
TIERRA APARTE QUE EL SOLO SE GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI
EL REY ERA OGBE GUE*O QUE DESEABA QUE LE TRAJERAN A ESE
BABALAWO DE TANTO RENOMBRE. Y LO MANDO A BUSCAR VARIAS
VECES, Y EL NO ACUDIA. HASTA QUE OSHUN FUE A CASA DEL
BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL; LO CUAL FUE DE SU
AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE OSHUN SE PUSO A RECOGER EL
EKUELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO. A LA MA*ANA
SIGUIENTE DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO ELLA SE MARCHABA Y
AL DESPEDIRSE DEL OSHUN LO INVITO A QUE LO ACOMPA*ARA
HASTA LA PUERTA DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE
LLEGARON A LA ORILLA DE UN RIO DONDE EL BABALAWO NO PODIA
PASAR PORQUE NO TENIA EL EKUELE PARA PREGUNTAR, OSHUN LE
DIJO: QUE ELLA TRAIA EL OKUELE EN SU PA*UELO, JUNTO CON EL
TABLERO. EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA
DEL REY. OGBE GUE*O AL VERLO LE DIJO: QUE EL DESEABA TRES
COSAS. QUE HABIA GUERRA, LO SEGUNDO QUIEN ERAN LOS VENCE-



                                                             69
DORES, Y LE DIJO QUE SU EJERCITO. LO TERCERO: QUE QUERIA
VER COMO EL CONOCIA SU EJERCITO. ENTONCES EL BABALAWO LE
PIDIO: ADIE MEYI, FUNFUN, PARA PODERLE DECIR LO QUE EL
QUERIA SABER. EL REY ORDENO QUE LE ENTREGARAN LAS ADIES Y
%PA
SE LAS PRESENTARAN A ELEGBA. DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO
QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA EL BIEN, CUANDO
FUERA A RECONOCER LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOS
QUE LLEVARAN UN JUJU EN LA CABEZA, ERAN ESOS LOS SOLDADOS
QUE PERTENECIAN AL REY. EL BABALAO CUANDO TERMINO DE COMER
SU ADIE, REGO LAS JUJU Y SE FUE PARA CASA DEL REY DICIEN-
DOLE QUE LE TRAJERA SU EJERCITO, EN DONDE LE FUE SACANDO
UNO POR UNO SUS SOLDADOS, EN REY QUEDO ASOMBRADO Y LO
NOMBRO AWO DE LA CORTE.

REFRANES DE IFA:
ABERE BO LOWO ADETE O DETE ORO BALE O DERO.
CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA   PARA
VOLVER A APODERARSE DE ELLA.

ABI-IKO ACO-IGBO ODE NI NWON TI IKO OGBON WA LE.
LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES SERAN CORREGIDOS POR EL
EXTRA*O.

ABIKU SO OLOGUN DE KE.
EL ABICU CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.CUANDO UNA MADRE
PIERDE VARIOS HIJOS EN SU INFANCIA, SUCESIVAMENTE LA
CREENCIA ES, DE QUE LA MISMA CRIATURA LA QUE VUELVE Y SE
MUERE A ESE NI*O SE LE DA EL NOMBRE DE ABIKU.

ABIWO KO GBON A NI KIO SAA MA KU, KILLI OMPA ENIA VI AI-
GBON.
NUESTRO UNICO INTERES ES DE QUE NO SE NOS MUERAN EL HIJO
ESTUPIDO, PERO LA ESTUPIDEZ ES LA MAYOR CAUSA DE LA MUER-
TE. EL ABANDONO MEJORA EL INTELECTO O CONOCIMIENTO DEL
NI*O, ES EXPONERLO AL PELIGRO DE LA MUERTE.


                       OGBE DI
                        I I
                        0 I
                        0 I
                        I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA SABIDURIA O REPARTICION DEL SABER QUE HIZO OLOFIN
  ENTRE TODAS LAS CABEZAS.
- LOS MALOS DESEOS.
- LA PIMIENTA DE GUINEA.
- EL PAGAR DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN HIERBAS.
- EL PARLAMENTO.

HABLA EL PITIRRE. MARCA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO,         DEL
PECHO, DOLORES EN LOS PULMONES Y LOS RI*ONES.

                       "REZOS"
OGBE   DI CADA OGBE DI LELE ADIFALLO CANFUN VARABA   NIGERUN



                                                               70
ODADA   ORUNLA, ERUBO ADA   EYA   SINU   EKU EYA   EPO   OPOLOPO
OWO.

OGBE DI CAFA AFERERE ACHORI TALLELE ANI ADIFA TINCHE       MILU
OMO ADA CHOGUNTA ECUACOUGA LARA.
ADACHACHA ANGU ABANA ADIFAFUN OSHUN Y OGGUN AFEFETA        LLO-
%PA
RIATA, LLEYE.

OGBE DI ADA CHACHA OWO EBANA ADIFAFUN OCHIN        EYELE   MANU
TUNCHE AMADIE OCA BARAOGUO LA MELLO.

OGBE DI CACA OBEDI LELE ADIFALLOCO OBE ELEGBA LAURO ALLADE
INLE UNLOREBICHE OMO LOGUO EBO ELEGBA ADE MALU ACHUBI
ONASI LLOLE LLORUBO LLOQUETA ELE OLLOMA AURIMUCAN NI CON
NILE   OMELLE OLLOMA AUDULLO OLDUN OMILE ENAMA ONILO OMI
LEQUELLI QUI ONITOSI OBO LEGUA ILLA OMINI ILLA OMINI COMO
SILLA._

BESE MI BESE ADIFAFUN ALADO ENI ALADO RUBO AIKORDIE EFEGUO
ERA LLANDIBARI CACA ABORI EYELE LODAFUN ORUNLA UN BATALAN
CON SIN CON ENIN INCHEGUN.

EBBO: UN   EYA TUTO, UNA TRAMPA, 4 EYELE, EKU,      EYA,   EPO,
$4.20.

EBBO: UN AKUKO, 2 ADIE, UN PALO, O*I, CARNE DE VACA,       EKU,
EYA, OWO LA MANO.

EBBO PARA EVITAR A QUE LE ROBEN: GALLO, *AME ASADO DESBA-
RATADO CON EPO, REGARLO EN LA PUERTA DE LA CALLE, EKU,
EYA, O*I, AGUADO.

NOTA: EN UN PUEBLO TENIAN LA OBLIGACION DE PAGARLE TODOS
LOS A*OS TRIBUTO AL RIO Y UNA VEZ, NO LO HICIERON       Y
RESULTO QUE EL RIO SE DESBORDO E INUNDO AL PUEBLO Y DESDE
ENTONCES SI A TIEMPO NO LE PAGAN EL TRIBUTO, ACABA CON EL
PUEBLO.

EBBO: ADIE MEYI AL RIO.


DICE IFA:
QUE   ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE LA CARIDAD DEL
COBRE LO SALVARA DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD.
DE UNA PALABRA CUMPLALA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD.
HABLA; UD. TIENE UNA COSA GUARDADA EN SU ESCAPARATE      O
BAUL, SAQUELA Y DELE DE COMER; MANDELE A HACER UNA MISA A
UN DIFUNTO. LA CARIDAD Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN, UD. SE
ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR; EN SU
CASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O;
TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA; TENGA CUIDA-
DO QUE ELLA MISMA LE ESTA HACIENDO TRAMPA, A UD. LE QUIE-
REN ROBAR, NO TOME CAFE, UD. NACIO EN UN LUGAR DONDE HAY
UNA LOMA CERCA DE UN RIO, UD. TIENE OTRO NOMBRE O APODO,
ESAS PERSONAS QUE HAN SO*ADO IGUALES TODAS TIENEN QUE
HACER ROGACION, A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR



                                                                   71
PARA BUENO, UD. ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SE
LE DESCUBRA Y SE HA DE SABER, UD. TIENE UNA MUJER EMBARA-
ZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE TOME REMEDIOS, UD. TIENE
UNA PRENDA DE CONGO, NO PELEE CON SU MARIDO, EL QUIERE
ENTRAR A SU CASA PARA HACER LAS PACES, BABA LE PIDE UNA
CHIVA, DELE A SU CABEZA UNA GUINEA, UD. COME UNA COSA QUE
NO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTE
MAL DE LA BARRIGA, UN FAMILIAR DE UD. UNA VEZ OFRECIO UNA
%PA
PROMESA POR UD., ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN    CON-
FUNDIR, UD. SE SIENTE DOLOR EN EL PECHO, RI*ONES Y PULMO-
NES, A UD. LE HICIERON UNA VEZ UNA ROGACION CON UN BASTON,
PORQUE ESTABA ENFERMO Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON,
UD. NO HA CUMPLIDO CON OSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON
UD. TENGA CUIDADO CON LA DESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA A
MEDIAS. SI ES BABALAWO TIENE QUE PAGARLE TODOS LOS A*OS
TRIBUTO AL RIO, TIENE QUE DARLE COMIDA AL RIO PARA QUE NO
CREZCA CUANDO EL RIO ESTA CRECIENDO, BARRE CON TODAS LAS
COSECHAS, ANIMALES Y PERSONAS.

                      PATAKIN:
ORUMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS,
SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUMILA LLEGO A
SU CASA HIZO EBBO CON TAMBORES Y AKUKO. LUEGO SE FUERON DE
ESA CIUDAD EL TAMBOR Y LA GENTE QUE LO OYERON EMPEZARON A
BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, EN DONDE ORUMILA SE HIZO
DUE*O DE LA CIUDAD.

                      PATAKIN:
OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA PORQUE SU
ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA COGIDO A
BABA HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR IGUAL NEGOCIO
Y LE ROBO TODA LA CLIENTELA. PERO UN HIJO DE BABA QUE VIO
LO QUE PASABA SE TOMO LA VENGANZA POR SU MANO, PERO UN
ENEMIGO QUE SE ENTERO PREPARO UN TRAMPA. Y CUANDO EL HIJO
DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE, CAYO EN LA
TRAMPA Y LO MATARON.

EBBO: AKUKO, EYELE, REFRESCO Y $8.40.

                      PATAKIN:
OSHUN VIVIA CON OGGUN Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORULA
TUVO QUE HACER EBBO CON 4 TRAMPAS, EKU, EYA, EPO, AKUKO. Y
QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE
SU CASA. OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA EL MAJA. Y ESTE SIN
SER VISTO SALIO A COMER MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMABA EL
AGUA DE LA TINAJA DE OSHUN. Y COMO OSHUN NO COMIA MILLO
PORQUE LE HACIA DA*O Y EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA
LA TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO, OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL
MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO POR DEBAJO DE LAS TRAMPAS
Y CUANDO REGRESO GORDO. AL ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO
PASAR Y SE TRABO Y TANTO HALO QUE SE AHORCO EL MISMO.

                      PATAKIN:
EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y
DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SE
FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA.



                                                             72
PATAKIN:
EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y
DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SE
FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA Y BEBIO LA SUYA Y LE PAGO,
EN DONDE BABA LE DIJO: AY HIJO SI TODOS FUERAN COMO TU.
PREGUNTANDOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE
HABIA PASADO CON EL CANGREJO, Y LO MANDO POR UN TRILLO
DONDE ENCONTRARIA AL CANGREJO, ESTE AL VER AL MAJA LE
RESPONDIO QUE LE PASABA?. Y EL MAJA LE CONTESTO: QUE VENIA
%PA
A COBRARLE EL DINERO QUE TENIA QUE PAGARLE A BABA, PORQUE
LO QUE HABIA HECHO CON ELLA ERA ABUSO. AL ENTRAR EN LA
CUEVA EL CANGREJO ESTE LO COGIO POR EL PESCUEZO Y LO
AHOGO. Y COMO ESTE TENIA VARIAS SALIDAS SALIO POR EL OTRO
LADO Y FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESTE QUE TU MANDASTE
A MI CASA LO MATE._

EBBO: ADIE, EYELE OBINI OSAN, EYA TUTO. Y PARA CONSEGUIR
OWO HACE EL SECRETO DEL ZAPOTE (100) OWO LA MAGU.
POR ESTE CAMINO ESHU CUMPLE EL MANDATO DE ORULA Y ESTE LE DA
EKU Y EYA.


                     OGBE IROSO
                        I I
                        I I
                        0 I
                        0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.
- EL SECRETO DEL EYA TUTO.
- LA IMPOSIBILIDAD DE VER A OLOFIN.
- EL MATAR LAS CUCARACHAS.
- LA ESTAFA.

OGBE IROSO U OGBEROSO UNTELE: IFA, DE LA VERDAD Y LA
MENTIRA Y DE LO IMPOSIBLE. AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES.

HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA CABEZA PARA   VENCER.   SECRETO
DEL PESCADO. MAFEREFUN SHANGO.

LA HIJA DE OLODUMARE FUE A LA PLAZA EN BUSCA DE AMORES Y
ENGA*O AL QUE LE GUSTO; MUJER MUY VISTOSA, HERMOSA Y DE
GRAN ATRACTIVO.

                      "REZOS"
MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ADACHELE.

ETIEU ETIELLA ADIE EYA FUFU ATROMALEMPON ALELE       OMOBA
ALEILEI OLELE BEBE OMOBA LALAI OLELE OPA EURE OLELE EURE
OLELE BAILE LAPA ODA AUN ANGUA AUN LOSILE OLELE AUMAMUFUFU
A UN ANGUA BALLEUN AUN LOSILE OLELE OLELE AUNMUFUFU COTO
AUN MALEPIN OLUMBO ADIE EKU LA EFA TONTI OGA.

ONA   BA BORO ADIFAFUN ABANTILE LEILESE AROLLICA ABO   ELEBO



                                                               73
OCA AGUADO AWO MEDILOGUN TONTI MEYI.
OJAMI MORI BABA OLOLLU ALA BABA LOLLU ALA.
ADAFUN ESHU ADAFUN SHANGO ADAFUN EGUN.
GORO AWO OCO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN           AGUNDARE
ADIFAFUN CHECORDA.


DICE IFA:
QUE   UD. TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE AHOGO.
UD. ES ADIVINO, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS A SU PADRE
LO MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO; UD. TUVO UN SUE*O
QUE SE SORPRENDIO Y VIO COMO UN MUERTO ES UNO DE SU FAMI-
%PA
LIA QUE LE PIDE MISA, DELE DE COMER; TENGA CUIDADO QUE LO
ESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SEA IMPACIEN-
TE, UD. NO TENGA MIEDO QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS VAN
A TENER QUE LLORAR; NO SE INCOMODE NO VALLA A DAR UN MISMO
FIN CON SU VIDA; NO SE FIE DE NADIE; LO PERSIGUEN Y DICEN
QUE EL VE A TODOS PERO NADIE LO VE A EL; SUS ENEMIGOS NO
DUERMEN DE NOCHE; PORQUE LO ESTAN VIGILANDO TRABAJANDO
BAJO; NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN A
VENCERLO; Y LE DESCUBRAN UN SECRETO QUE UD. SABE; NO
ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE, NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZ
PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. UD. TIENE UN HERMANO QUE
QUIERE SER MAS QUE UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA
A FAVORECER. UD. ESTA EN NEGOCIO CON PERSONAS QUE LE
TIENEN ENVIDIA, POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION,
UD. TIENE QUE ABANDONAR UN POCO A LAS MUJERES Y DEDICARSE
UN POCO MAS A SUS ASUNTOS; NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA
Y ALIMENTESE BIEN; UD. QUISO UN FAVOR, LO HIZO Y VINO OTRA
PERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE
ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA UD. TIENE QUE RECIBIR ORULA;
UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O; TENGA CUIDADO CON LA
ENFERMEDAD EN LA BARRIGA; QUIEN MURIO DEJO UN SHANGO Y
DEJO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO ESE SHANGO ES PARA UD.
TRATA DE QUITARSE LA VIDA UD; ACUERDESE DE LO QUE DIJO
OTRO BABALAWO TOCANDOTE A SU BARRIGA.DELE GRACIAS A ESHU Y
A UNA MUJER EMBARAZADA; SU PADRE SE LE PRESENTA EN SUE*O;
TENGA CUIDADO CON SU BOCA PARA QUE POR ELLA NO VAYA A
MORIR UD. VIENE A PROBAR AL BABALAWO; EN ESTOS DIAS HA DE
LLORAR NO SE MOJE, DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO NO
DESAPARTE A NADIE QUE SE ESTA FAJANDO NI ESTE ENTRE LA
TRAGEDIA NO PELEE CON SU MARIDO UD. ES DICHOSA PERO TIENE
MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN SUJETAR SU BIEN; TAMBIEN UD.
TIENE MUCHOS ENAMORADOS, SU BIEN ESTA EN SUS MANOS, UD. ES
ALGO INCREDULA, LE VAN A SOPLAR UNOS POLVOS POR LA ESPAL-
DA. MIRE A VER QUE QUIERE OGGUN.

EBBO: UN AKUKO, UN OUNKO, UN ABO, U*A DE      LA   MANOS,   UNA
PALETA, UN EYA A ORUNMILA.

EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ MENI, UN      MACHETE,      UNA
GUATACA, EKU, EYA, OWO LA MELLA TONTU ELLO.

EBBO POR SI HABLA BIEN: ETU, EYELE, UN MACHETE, UNA
GUATACA VIEJA, TAPARABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA,
MAIZ, OWO LA MEFA.



                                                                  74
EBBO: AKUKO,   EYELE, EYA TUTO, TRES   PIEDRAS,   EKU,   EYA,
EBETA OWO.

SUYERE: MONI OCHA SESEREBO MONI SEREBO MONI OLOFUN   ORICHA
MONI OCHASEREBO.

NOTA: SI ES BABALAWO EL QUE MIRA DICE IFA: QUE SON TRES
PERO QUE SOLAMENTE UNO ES EL QUE TIENE EL CORAZON DERE-
CHO. HAY MUERTOS EN EL CAMINO.




%PA
                      PATAKIN:
HABIA UN AWO DE MUCHA FAMA, AL QUE EL REY LE TENIA MUCHA
ENVIDIA Y UNA VEZ LO LLAMO PARA QUE LE RESOLVIERA UNA COSA
MUY IMPOSIBLE, O SEA PARA QUE LE SACARA UNA PARTE DEL MAL.
EL AWO EL CONTESTO QUE SI, PERO QUE LE TENIA QUE CONSE-
GUIR UN HOMBRE QUE ESTUVIERA CONTRAHECHO, CALVO, CACHURU-
LO. ES DECIR QUE TUVIERA MUCHOS DEFECTOS; PUESTO QUE EL
REGISTRO DEL REY LE SALIO ESTE IFA, DONDE LE DECIA QUE
HABIA TRAMPA, QUE TENIA QUE DARLE DE COMER A SU ELECDA, UN
PESCADO, UN CHIVO UN GALLO A ELEGBA POR LO QUE ESTE FUE A
VER AL REY Y LE DIJO QUE SI EL LE DABA EL CHIVO Y EL GALLO
LE BUSCABA AL HOMBRE QUE EL NECESITABA. EL REY SE LO DIO Y
DESPUES ESHU SE TRANSFIGURA CONVIRTIENDOSE EN EL HOMBRE
QUE EL BUSCABA, POR LO QUE MANDARON A BUSCAR NUEVAMENTE A
OGBEROSO, PARA QUE LE HICIERA EL EBBO. A OGBEROSO NO LE
QUEDO MAS REMEDIO QUE TRABAJAR Y EL EBBO NO CERRABA TANTO
PREGUNTO QUE LLEGO A PREGUNTARLE: SI EL TENIA QUE IR
DENTRO DEL EBBO CONTESTANDOLE ORULA: QUE SI. Y EL EBBO FUE
AL MAR JUNTO CON OGBE ROSO Y EL REY Y DEMAS DE LA CORTE
VIERON CUANDO OGBE ROSO SE LO TRAGO UN PESCADO MUY GRANDE
MIENTRAS ESTO OCURRIA LOS HIJOS DE OGBE ROSO QUE VIVIAN EN
EL CAMPO VIERON ESTE SIGNO Y DIJERON: QUE SU PADRE ESTABA
EN PELIGRO. HICIERON EBBO QUE LLEVARON A LA MAR Y ADEMAS
TENIAN   QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA CUANDO
LLEGARON A LA PLAYA VIERON QUE UNOS PESCADORES ACABABAN DE
PESCAR UN PESCADO MUY GRANDE. Y ELLOS SE LO COMPRARON CASI
VIVO TODAVIA, PARA DARSELO A LA CABEZA, Y CUANDO EMPEZARON
A PARTIRLO OYERON DE SU INTERIOR UNA VOZ Y AL ABRIRLO
SACARON DE SU INTERIOR A SU PADRE VIVO, ESTE LE CONTO A SU
HIJO LO SUCEDIDO Y LE DIJO: QUE YA ERA TENIDO POR MUERTO Y
LO ENCERRARON EN UN CUARTO Y MANDARON A BUSCAR AL REY.
CUANDO EL REY SE ENTERO NO CREYO QUE OGBE ROSO ESTUVIERA
CON VIDA Y FUE PERSONALMENTE PARA CONVENCERSE Y ANTES DE
ENTRAR LOS HIJOS DE OGBE ROSO LE EXIGIERON UNA GRAN SUMA
DE DINERO. QUE LO PAGO Y AL ENTRAR Y VER A OGBEROSO DE LA
MISMA FORMA, SE QUEDO CIEGO. Y EL REY POR LO CUAL LE
CONCEDIO EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJOS DE ORULA POR
SER INVENCIBLES.

EBBO: EYA A LA CABEZA Y UN GALLO A ELEGBA.

                     PATAKIN:



                                                                75
ORULA LE APOSTO A OLOFIN DE QUE EL MAIZ TOSTADO PARIA.
PERO ANTES LE DIO UN GALLO A SHANGO Y OTRO A ELEGBA PARA
QUE LO AYUDARA. Y SE SEMBRO EL MAIZ TOSTADO PERO POR LA
NOCHE SHANGO DESDE EL CIELO ILUMINABA CON RELAMPAGOS EN LA
TIERRA PARA QUE ELEGBA SACARA EL GRANO TOSTADO Y COLOCARA
UNO BUENO EN SU LUGAR Y TAN PRONTO TERMINO ELEGBA EMPEZO A
LLOVER MUCHO Y AL TERCER DIA EL MAIZ NACIO.
NOTA: ESTA TRAMPA SE LA PREPARA OLOFIN A ORULA PARA VER SI
SABIA DE VERDAD.

                      PATAKIN:
UN MATRIMONIO VIO A ORULA PORQUE LA MUJER ESTABA MALA.
ORULA LE MARCO ROGACION HICIERON EL EBBO PERO LOS ANIMA-
LES QUEDARON PARA EL OLLELERE. AL POCO TIEMPO EL HOMBRE
DESCONFIADO VOLVIO PARA CASA DE ORULA Y LE DIJO: QUE SU
MUJER NO HABIA TENDIDO MEJORIA POR LO QUE EL HOMBRE CREYO
%PA
QUE ORULA LO ENGA*ABA. Y LE HABIA PEDIDO ANIMALES PARA
COGERSELOS. ORULA LE DIJO QUE TUVIERA PACIENCIA Y ASI PASO
HASTA QUE EL HOMBRE VOLVIO OTRA VEZ Y LE DIJO A ORULA QUE
COMO EL NO HABIA VISTO NADA VENIA A QUE LE DEVOLVIERAN EL
DINERO JUNTO CON LOS ANIMALES. ORULA NO TUVO INCONVENIEN-
TE, LE DIJO QUE SI. PERO PARA PODERSELO DEVOLVER TENIA QUE
TRAER LA MUJER PORQUE EL SE LO HABIA ENTREGADO EN PRESEN-
CIA DE ELLA. EL HOMBRE FUE A BUSCAR A SU MUJER PERO ESTA
SE NEGO A IR, PERO EL HOMBRE LA OBLIGO. CUANDO LLEGARON A
CASA DE ORULA ESTE COGIO LOS ANIMALES Y EL DINERO Y LOS
MANDO A ELLOS A QUE SE ARRODILLARAN Y CUANDO LE FUE A
HACER LA ENTREGA SE ABRIO LA TIERRA DELANTE DE EL. EL
DINERO Y LOS ANIMALES LES CAYERON DENTRO. EL HOMBRE QUE
VIO ESTO SE METE DENTRO PARA SACARLO. Y EN ESTO SE CIERRA
LA TIERRA DEJANDOLO DENTRO SEPULTADO (EL QUE DUDA LAS
PALABRAS DE UN AWO, RECIBE UN CASTIGO).

CUANDO UNO VA A REGISTRAR CON ORULA DIRECTAMENTE SE DICE
ESTO:
   MOFE TI GBOGBO NA TI IWO RI NI NA APON YEWO IWO.
   WI IMI, EMI KO AIGBORAN IMO BAWO IWO.
   TORIKI IWO NA EMI BABA MINU NA ORUKO NI.
   OLODUNARE ORUMILA DEGBA NI GBOGBO LAYE.
   RITOSE WI NA TI EKE IN ORO NINU NA LERI NO GBOGBO.
   EDA OMO OSHA MOLUKE.

ESTE REZO EN CASTELLAMO:
YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO E INVESTI-
GUE UD. ME LO DIGA A MI; YO NO PORFIO, NO QUIERO SABER
COMO UD. PORQUE UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS
ORUMILA MAYOR DE TODOS MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA
EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO YO GRA-
CIAS.


                      OGBE   JUANI
                      OGBE   WALE
                        0    I
                        0    I
                        I    I



                                                             76
I   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA TEJA DE EGGUN.
- EL CANCER DE LOS HUESOS.
- EL AGUIJON DEL ALACRAN.

MARCA ENFERMEDAD   DEL   PECHO.   ECHA   SANGRE   POR   LA BOCA
(TISIS)._

                        "REZOS"
OGBE GUANINU OBEGUNLE COTUOGO ONI BABALAWO ADIFALLOCO
CAFUN BARABA NIREGUN ORUMILA ORUBO BOBO E TENUELLE ADIE
MEYI AIKORDIE ACACHU EKO EKU EYA EPO OWO LA MELLO TONTIE-
LLO ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO AIKORDIE YEKU ABETA EKU
EYA TUTO A ELEGBA.


%PA
OGBE GUANLE COTUN GUANDE BOBO UNTE MELLENA CODIE EKU EYA
EBETA OWO. BOBO FOLOBUN ADIFAFUN COCO AKUKO LEBO EBETA
OWO.


DICE IFA:
QUE UD. SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS QUE ATIENDA
SU CASA PRIMERO QUE LAS AJENAS; UD. PIENSA IR A UN LUGAR
ANTES HAGA ROGACION; UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU
CABEZA Y ADEMAS UNA COMIDA ABUNDANTE A SU ANGEL DE LA
GUARDA, PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI ESTA
SU FELICIDAD; UD. FIJESE BIEN EN LO QUE COME UD. SE MURIO
EN CASA DE SU MUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA Y EN
LA QUE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DA*O PARA
QUE LA BOTEN DE ALLI; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LAS
PRENDAS. EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO
QUE VE, Y EL LE VA A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, RESPETE
A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LA COMIDA
SIEMPRE QUE UD. COMA BOTE UN POQUITO PARA LA CALLE PORQUE
ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. QUIERE COMER DE LA GRACIA
DE OBATALA; MANDELE A DECIR UNA MISA A UN FAMILIAR QUE UD.
TIENE MUERTO Y CUIDESE DE CRUZAR LA ESQUINA, PORQUE LO
QUIEREN MATAR. NO SIGA MAS DESEANDO LA MUERTE PORQUE ESE
MOTIVO ESTA ECHANDO UD. SANGRE POR LA BOCA. UD. SO*O CON
SANTOS QUE HABLA CON ELLOS UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE;
ESA MISA TIENE QUE MANDARLA A HACER A SU PADRE O MADRE QUE
ESTAN MUERTOS. UD. SE LAMENTA DE HACER TANTO BIEN, HAGA
EBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS, SEPARESE DE ESAS
PERSONAS QUE LE ESTAN HABLANDO TODO PORQUE LE VAN A TENER
UN COMPROMISO SERIO. UD. QUIERE VER UNA COSA QUE HACE
TIEMPO   QUE UD. NO LA VE PORQUE DICE OBATALA QUE EL VA A
PROPORCIONAR LA VISTA QUE HAY MUCHAS GENTES QUE NO LA
CONSIDERA, EL VA A HACER POR UD. SI ES HOMBRE EL QUE SE
REGISTRA QUE SE DEJE UN POCO AL SEXO OPUESTO PORQUE SU
NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA POR DESCUIDO QUE ES LO
PEOR; NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. UD. HIZO UN FAVOR Y
OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. UD. TIENE UNA QUERIDA QUE
ES MALA; HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA O YA ESTA



                                                                  77
EN CAMINO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA: UN MORENO LA
ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE, PERO EL SE VALE DE POLVO PARA
ENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO NO SE VAYA
DE AHI. UDS. SON 6 O VARIOS HERMANOS; SU MADRE SE MURIO
DEBIENDO UNA PROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE
OFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY
LADRONA ROBABA EN SU CASA EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO
UD. SE SIENTE DOLORES POR DENTRO Y ESTA MALA DE UNA PIER-
NA.

EBBO PARA SU CABEZA CALIENTE: HOJAS   DE   MALAGA,   AKUKO,
EYELE A SU ELEDA.

EBBO: EYA TUTO Y TODO LO QUE SE COME, UN AKUKO,      EYELE
MEYI, ADIE MEYI; Y SI ES HOMBRE, EL SOMBRERO QUE     TIENE
PUESTO.




%PA
                        OGBE   BARA
                          I    I
                          0    I
                          0    I
                          0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- SHANGO.
- EL ROGAR LA CABEZA CON PALOMA BLANCA.
- LA GESTICULACION.

MARCA TRAICION.

                          "REZOS"
OMO LELLO OMO BOMAMI CORI GUAGUA.
BABA TERE BIATERE BABA RALLE BI ICU MINI BABALAWO ADIFA
LLOCANFUN SOSE ORULA.
ORUBO AIKORDIE ABEBOADIE ABERE MESA EKU EYA EPO OWO TUTO
BARO.

BABA ATERE BIATERE BABALALLE BIONONU BABA OFON LEBILLE
OFON LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SE CABIESILE SHANGO ALLARONI
AIKORDIE META EBETA OWO OBI OWO SILE. BABA ATERE BABA
BARALLA VI ICON AUNADIFAFUN SESE ABERE MORA EYELE ELEBO.
KAFEREFUN SHANGO TORI BELLI BALOLLO SISIGA ALELE ABERE EBO
EWE HIEDRA ALI AKUKO EYELE YERBA.

BABA ATERE BIALE BABALLA BIOCA OFON LEBILLE OFONI LLI
BILLI OCHE QUE QUEBALE ADIFAFUN SESE CABIOSILE SHANGO
ALLASALLO ALLASALLI OBIGUO OWO AIKORDIE META UN INTORI
ELLO EBETA OWO.


DICE IFA:
QUE   UD. TIENE MUCHOS ENREDOS Y SU CASA NO ANDA   BIEN;   A
UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLO JEFE DE UN      CARGO   O



                                                               78
DARLE UN MANDO, LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA; A UN
LUGAR QUE UD. PIENSA IR PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO
PIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN
A BOTAR; NO COMA NINGUN FRIJOL GRANDE PINTADO NI VAYA A
REUNIONES CON ROPA PINTADA, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE
UN SOLO COLOR; EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA; DIGALE
AL ESPOSO DE ESA MUJER QUE NO BEBA MAS PORQUE LA    MUERTE
LA TIENE DETRAS; UD. LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA A UD.
LO VIERON PERO NO LO CONSIGUIERON, A UD. LE GUSTA LA
PORFIA, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE; HAGA ROGACION
ANTES DE IRSE A ESE LUGAR; PARA QUE NO LO DESPRECIEN, UD.
TIENE ROPA PINTADA. UN AKUKO UN COLLAR COLORADO GRANDE QUE
LE LLEHUE A SU PERSONA; UD. TIENE O HA DE TENER UN HIJO
VARON, TENGA CUIDADO EN LA ESQUINA DE SU CASA LE HAN DE
PONER UNA PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRES
LUGARES DISTINTOS DE SU CASA, QUE ALLI HA DE CAER EL
PREMIO GRANDE; TENGA CUIDADO CON LOS COMBATES, PORQUE HAY
UNA TRAICION, NO TOME MAS BEBIDAS PORQUE ESA VA A SER SU
DESGRACIA Y SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE NO LO DIGA. Y CON-
TESTE: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. Y SI LO LLAMAN NO MIRE
PARA ATRAS; UNA PERSONA VA A IR PARA SU CASA AL MOMENTO DE
LLEVARSE UN ENREDO Y LO MALO QUE TIENE ESA PERSONA ARRIBA
%PA
TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LO DEJE DENTRO DE SU CASA;
DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI.

EBBO: BOTELLA    DE OTI MEYI, UN AKUKO, ASHO   PINTADA   QUE
TIENE Y I*A PUPUA $4.20.

EBBO: UNA SABANA O COLCHA ALGO USADA, OTI,     AKUKO,    EYA,
EYELE, $7.35.

                      PATAKIN:
UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA SAL
VARSE Y SALVAR A SU PUEBLO, TENIA QUE SACRIFICAR A SU
HIJO. TANTO DIERON QUE EL REY CONSINTIO.
CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON A
VER Y ENTRE LA COMITIVA QUE AL LLEGAR AL LUGAR OYO QUE UN
PRESO CANTABA, QUE COMO SIENDO HIJO DEL REY IBAN A DEGO-
LLARLO; ORULA MANDO A QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE
CONTO LO SUCEDIDO.
ENTONCES ORULA QUE VA A VER AL REY LE PREGUNTO: QUE COSA
LE SUCEDIO AL REY?; EL REY LE CONTESTO QUE LOS BABALAWOS
LE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU PRIMOGENITO PERO ESTE ERA
ABO, NO SU HIJO. ENTONCES ORULA LLAMO A LOS BABALAWOS Y
TODOS TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO; NO
EL HIJO DEL REY. DONDE SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFI-
CARON A ABO.

NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNE-
RO, PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE.

                      PATAKIN:
LOS INTRIGANTES DE LA CORTE DEL REY LE ACONSEJARON QUE
TENIA QUE SACRIFICAR AL HIJO DEL REY, PERO EL HIJO PRESO
CANTABA Y ORULA LO OYO ACLARO EL PARTICULAR. Y SE SACRIFI-
CO AL PRIMER ESCLAVO, QUE ES ABO.



                                                                79
PATAKIN:
AL PRINCIPIO DEL MUNDO TODOS LOS PAJAROS TRATABAN DE MATAR
A LA PALOMA. Y PREPARARON UNA TRAMPA CON PEGAMENTO CON EL
FIN DE ATRAPARLA CON VIDA, PARA CONVIDARLA A UNA GRAN
FIESTA DADA EN SU NOMBRE. LA PALOMA ANTES DE IR FUE A CASA
DE ORULA E HIZO EBBO Y DESPUES ASISTIO AL CONVITE, SE POSO
EN UN ARBOL Y CUANDO FUERON A ECHARLE MANO EMPRENDIO EL
VUELO. DESCUBRIENDOSE LA TRAICION QUE CONTRA ELLA SE
TRAMABA.

EBBO: AIKORDIE, EYELE OTAN, EWE, EKU, EYA, EBEFA OWO, $6.30

                      PATAKIN:
CUANDO LA EYELE FUE A HACER EL EBBO A CASA DE ORULA PARA
LIBRARSE DE LA MUERTE CUANDO LLEGO IKU NO PUDO COGER LA
PALOMA. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LE TIENE ENVIDIA A LA
PALOMA.

REFRANES DE IFA:
ADANU NLADA MI FUN ENITE-OFE NI TIA KO FE
INMENSAMENTE GRANDE ES SU PERDIDA SI SU AMOR NO LE CORRES-
PONDE POR OTRO.

%PA
ADON DORIKODO O N WO SE CIYE
EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO OBSERVA DE LA
MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS (LAS AGUAS SERENAS SON
HONDAS Y CORREN PROFUNDAS).

ADIE FUNFUN DO MO ARA RE AGBA
EL AVE BLANCUSA NO SE DA CUENTA DE QUE ELLA ES UN   PAJARO
VIEJO.


                    OGBE   KANA
                      0    I
                      0    I
                      0    I
                      I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TABLERO DE IFA, EL IROFA Y EL IRUKE.


                      "REZOS"
EPA BURURU BODA ERI IOLUGU A UN BARABA NIREGUN NI INTORI
ATE TINCHO OBINI ERI ORULA ALLA IBA ABERE AIKORDIE EKU EYA
EPO EBAN TANLA OWO.

ALLI LLIBOTE OFO BI DEDO ODIFA ALLOLLE ALLA LEBO EWEFA OWO
MENI TONTI MEYI OBEKARAN LORDAFUN OBATALA SHANGO NI MOTI
ALAMO AMORDE KOBARI LLEUN IYARE BABARE SHANGO LLODO ORIN-
GUA MEFA ARDA ADUNDUN ORI EKU ORI EYA EPO AWADO IDA IDA
OBECAN LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALA
COLOSI MONILLEON OGUN BABARE IYARE AWO SHANGO AIKORDIE OTI
ASI DUNDUN ORI EKO MELLE ODA EKU EYA OWO LA MEYI TONTU



                                                              80
EYA.

DICE IFA:
QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE PIENSA TENER RELACIONES
AMOROSAS, TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS PUES
HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLA; NO VAYA A PASEO,
NI BAILES DE MASCARAS PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES UN
EXTRANJERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO
QUE EN SU TRABAJO LE QUIEREN HACER UN DA*O PARA QUE LO
BOTEN O VERLO PASAR TRABAJO; TODO ES POR ENVIDIA PERO SI
EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR; UD.
QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O UNA ZANJA; SU MARIDO
LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A SU CASA Y A
LOS SANTOS; UD. NO HA SACADO NADA, ANDA CORRIENDO, VAYA
PARA SU CASA Y REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO,
PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS, OCUPESE DE SU CASA, PARA
QUE UN MAYOR DE UD. NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE
LA ESPALDA, PORQUE UD. ESTA SIEMPRE CONTANDO CON EL; UD.
ANDA BUSCANDO UNA COSA; OGGUN LA RECLAMA, UD. VA A GOBER-
NAR; SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE
QUIERE MORIR PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO; NO PORFIE,
DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A
UN DIFUNTO Y ATIENDA UN ENCARGO QUE LE HIZO; CUIDE Y
RESPETE A SU PADRE, PRONTAMENTE DELE DE COMER A SU CABEZA.
Y SI ES AWO QUE LE PONGA A SHANGO SEIS DIAS EN EL PATIO
CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA, OTI Y LE TOCARA EL ASHERE
%PA
DURANTE ESOS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE; TENGA
CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE, SEA OBE-
DIENTE PARA QUE EL NO SE LO LLEVE; USTEDES SON TRES HERMA-
NOS Y VIVEN EN ALTO.

EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, UN PA*UELO FUNFUN Y UN PAQUE-
TE DE ALFILERES, OWO LA MENI Y PELOS DE EYA.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CON-
FIANZA, EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LAS GENTES POR
ENVIDIA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA
LA ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL
CRIADO SE PUSO A CANTAR, Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTA-
BAN EQUIVOCADOS, QUE EL ERA HIJO DE UN REY.

EBBO: ABE LOBO, AIKORDIE, EKU, EYA, OWO *ILAO Y $12.00.

                      PATAKIN:
ATE ERA LA MUJER DEL ELEFANTE Y UN DIA ORULA SE LA ROBO.
AL SABERLO EL ELEFANTE SE INDIGNO DE TAL MANERA QUE SALIO
FURIOSO CON ANIMO DE DARLE MUERTE A ORULA. ESTE QUE SE
ENTERO ENSEGUIDA HIZO EBBO CON TUNA. CERCO TODA LA CASA
CON BASTANTE TUNAS; CUANDO EL ELEFANTE VENIA TUMBANDO LOS
ARBOLES AL LLEGAR A LA CASA DE ORULA LA ACOMETIO TAN
FUERTE QUE SE LE ENTERRARON LAS TUNAS EN EL CUERPO EMPE-
ZANDO A DAR MANOTAZOS PARA QUITARSE LAS ESPINAS Y MIENTRAS
MAS ESFUEZOS HACIA MAS SE ENTERRABAN LAS ESPINAS DE LAS
TUNAS HASTA QUE CAYO MUERTO. ORULA SE DIO CUENTA QUE SE
MURIO, SALIO LE CORTO EL RABO Y LOS COLMILLOS PARA HACER



                                                             81
IKOFA Y SE PUSO A CANTAR.


                   OGBE OGUNDA
                   OGBE YONO
                      I I
                      I I
                      I I
                      0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EBBO SHURE.
- LA MULETAS.
- QUE EN EL ACTO DE ADIVINACION SE TOQUE LA CABEZA DE LA
  PERSONA CON EL OKPELE Y LOS ADDELES.
- QUE OSHUN COMA CHIVO CAPON.

AQUI NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS.

OGBE YONO TIENE QUE TENER UN CAIMAN. EL BABALAWO NO DEBE DE
MENTIR POR ESTE IFA, NI DEBE DE DESCUIDARSE.

CUMBINI OBASADO ORUMBINI ONI BABALAWO LODAFUN BATI UN
CHUGUTE. ARIMO. ASOCUNDIFA AWO OLELLUMA  LLUMO  OLUFAN
YEMORO YEMORO OSHUN.

OGBE YONO CUNCUNCUN PELELEQUE A UN BABALAWO LODIFA EGUI-
MALLE EMOLOGUO ELLO BOBOTELE IDA ILU ELEBO EBEFA Y SEIS
%PA
OJOS.

BABA OGBE YONO ENIGUINI OBO SOBO EMI EBINU   OBE   QUIQUILE
ONI BATALAO ARDIFAFUN BATIBU LORI MI.

ORUMILA MONI CUELETO ODI CUELETO OLLUMAMA ORUMILA MONI
ODIE CUELETO OMA PELETO LALELE PELETO LOLLUMA IFA CUELETO.
IFA OFO LUNA COFIENO COFISI SESA. TILLU TILLU TILLU ADIFA-
FUN TILLOCO.

IFA OGUE OBO BABA ELELLOCHE ONILE BORI ECHU EGUA ORO ECHU
ENE EGUI KAFEREFUN BABALU AYE.
OTI ICU ANCI ELABO OCUIN ATILE OBASE PARA OBASA CUASA
GUASA OQUIEA QUE DUBULE ICU BERE OMO CHUBU BERE DIDE
AIKORDIE EYELE MEYI ABEBOADIE MEYI EWE AQUICAN COLLA OCO
TUDU TETE O*I IBA EKU EYA OWO MEDILOGUN.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO CON SOBERBIA NO VAYA A COSTARLE LA
VIDA Y A LO MEJOR TENER QUE HACER YEFA A SER ESCLAVO DE
SUS ESCLAVOS, NO PELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA
ALGO QUE A UD. NO LE AGRADE. UD. SO*O CON SU PADRE, DELE
GRACIAS A YEMAYA UD. TIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD.
TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE, UD. TIENE TRES HIJOS DE
DIFERENTES PADRES; UDS. SON 4 HERMANOS Y LOS QUIEREN
FASTIDIAR, UD. PIENSA EMBARCARSE, TENGA CUIDADO CON ESE
VIAJE A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER; UD. VINO AQUI POR



                                                              82
OTRA PERSONA, QUE ES A QUIEN UD. VIENE A MIRAR, UD. PUEDE
HASTA MORIRSE PRIMERO QUE ESA PERSONA. TENGA CUIDADO NO SE
LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. UD. OFENDIO A SU MUJER Y
ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD. PORQUE LO
VEN DECAIDO, UD. SE HA DE DAR UN TROPEZON HOY EN LA CALLE
Y SE HAN DE REIR DE UD., NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO,
UD. ESTA MUY ATRASADO; NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE
PUNTAS) POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO VOTE A LOS
BILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN
LIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA HAN ECHADO AGUA, NO ENGA*E
AL BABALAWO, NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS 7
DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LEVANTE LA MANO A
NINGUNA MUJER, NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE
HALONES, CUANDO UD. ESTA RO*OSA, PORQUE TIENE LA BOCA
ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN A LA DIGESTION, ARRE-
GLANDOSE LA BOCA SE CURARA, COJA LAS COSAS CON CALMA PARA
QUE ASI PUEDA LLEGAR PRONTO, TENGA CUIDADO CON PASAR LA
MAR; CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE NO VAYA A
BOTAR A SU MUJER; PORQUE LE VA A PESAR, CUIDELE BIEN Y
EVITELE LAS PELEAS, TENGA CUIDADO CON UN NI*O NO SE LE
VAYA A MORIR; TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. UD. Y UN
HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO
Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS.

EBBO PARA EL HOMBRE: UN AKUKO, ADIE UNA MAZORCA   DE   MAIZ
(AGUADO Y EL CUCHILLO).

EBBO PARA LA ENFERMEDAD EN LA BOCA: UN PALITO DE PI*ON DE
BOTIJA SE MACHACA LA PUNTA DE OUNCO CON EL PI*ON Y JABON,
SE LAVA LA BOCA.
%PA
EBBO PARA LA MUJER: UN ADIE, SARAO DE EKU, EYA.

EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3    MAZOS
DE BERRO, AGUADO, EPO Y EKO.

EBBO PARA LOS HERMANOS QUE NO SE LLEVAN BIEN: UN TAMBOR   Y
AKUKO, $3.15.

                      PATAKIN:
ORULA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA. Y TODO EL
QUE COMPRABA NO LE PAGABA, UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLE A
TODO EL MUNDO ARMADO DE UN MACHETE PERO CON LA VIOLENCIA
QUE FUE NO PUDO COBRARLE A NADIE. PERO MAS TARDE CONSUL-
TANDO CON EL ANGEL DE SU GUARDA HIZO EBBO Y FUE TRANQUILO
PARA LA PLAZA. VIENDO QUE HABIA UNA GRAN ESCASEZ DE MER-
CANCIAS, Y SOLAMENTE EL LAS TENIA. DONDE LA GENTE NO SE
ATREVIA IR ALLI PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORULA;
ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO EMPEZANDO POR PAGARLE LO
QUE LE DEBIAN, CHIQUIARLO Y DESPUES SURTIRSE DE LO QUE
ELLOS NECESITABAN.

                      PATAKIN:
EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTA-
BAN DIEZMANDO LAS TRIBUS. ORULA FUE A ESE LUGAR Y EL REY
LE CONTO EL CASO, LE HIZO EBBO CON: PICO, GUATACA, PALA,
UN SACO DE EFUN, AKUKO. DESPUES DE TERMINADO EL EBBO QUE



                                                               83
CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA GRAN ZANJA ENTERRANDO A
TODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN LOS MUER-
TOS) DESPUES SE ORDENO QUE EL EFUN SE PINTARA TODAS LAS
CASAS DE BLANCO; TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES
AGUACEROS Y EL HABIA COMENDADO QUE NADIE SE MOJARA; Y ASI
DESAPARECIO LA EPIDEMIA DE ESE LUGAR Y EN VIRTUD EL ARARA
DE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORULA.

                      PATAKIN:
OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERA
CUIDADO NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO Y EL LE CONTESTO QUE
ESO NO PODIA SUCEDER. FUE A CASA DE SU NOVIA Y SE QUITO EL
SACO, COLOCANDO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO    CONVERSAR
CON SU NOVIA Y EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN
EL SACO SIN QUE NADIE LA VIERA, LA DUE*A DE LA GALLINA
EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRABA POR NINGUN LADO,
PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL PRINCIPE
FUE A COGER SU SACO Y GRITO LA ADIE EN DONDE LA DUE*A
MOLESTA LO PUSO DE LADRON; Y EL DEL BOCHORNO SE QUITO LA
VIDA.

                      PATAKIN:
CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ORULA LA
MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: 5 AKUKO, ADIE, 5 CALABAZAS.
Y QUE EN LA CASA QUE ELLA SE MUDARA MATARA UN OUNKO. AHI
FUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y ORULA SE CASO CON OSHUN.

NOTA: EBBO: PARA LA EPIDEMIA EN LA TIERRA DE ARARA,   PICO,
PALA, GUATACA, OUNKO Y AKUKO.



%PA
                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A OGBE YONO Y LE PREGUNTO, QUE POR
QUE SE MORIA TANTA GENTE DEL COLERA?. Y EN ESA EPOCA NO SE
ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE YONO LE PIDIO: UN PICO, UNA
PALA, UNA GUATACA Y UN OUNKO, Y UNA BARRETA. Y AL LADO DE
UN ARBOL ABRIO UN HOYO QUE HIZO UNA SEPULTURA Y ENTERRO A
LOS MUERTOS. Y ASI SE ACABO LA EPIDEMIA Y CESO LA MOR-
TANDAD.

                      PATAKIN:
OLOFIN MADO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN
UN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD.
INSISTIO OLOFIN SAL MAS CHICO A QUE HABLARA, Y LOS MAYORES
RECTIFICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA.
ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD Y ES UN NI*O QUE
SE PUEDE MORIR, LOS OTROS SE MOFARON DE EL Y EL ELE*I (ASI
SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE
LOS PIES, EL SEGUNDO EL COCOTE, EL TERCERO, LAS PALMAS DE
LAS MANOS, A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O Y SIN QUE LOS
BABALAWOS SUPIERAN LA VERDAD DE LA NOVEDAD OLOFIN LOS
INVITO PARA UNA COMIDA DE FUN FUN Y CALDO. Y ESTA COMIDA
LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA, EN LA
OTRAS PUSO LAS MANOS Y EN LA TERCERA LOS PIES; PRENDAS
CORALES Y DENTRO PUES OLOFIN QUERIA CUAL DE LOS TRES



                                                              84
ADIVINABA, LOS DOS MAYORES SE PUSIERON A COMER Y EL MAS
CHICO ELE*I FUNFUN BOBIALA DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA
QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. EL NO ERA AUTOR Y LOS
OTROS LO CRITICABAN POR MENTIROSO, FUE ELE*I A SACAR EL
PRIMER BOCADO Y VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO, Y SE FUE
PARA UN RINCON Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA HALLO RIQUE-
ZAS. EL LO GUARDO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTI-
ROSO COMIERON MUERTO QUE QUIERE ELE*I, QUIERE QUE QUE
ELE*I FUNFUN VIALE OMO Y ORUMILA.

                      PATAKIN:
UN GRAN ARTISTA QUE LE ESTABA HACIENDO UN GRAN ALTAR A
OBATALA. Y ESTE ESTABA MUY CONTENTO CON LA OBRA EN RECOM-
PENSA LE DABA TODAS LAS TARDES UNA JICARA DE EKO Y DENTRO
GRAN CANTIDAD DE JOYAS Y PIEDRAS PRECIOSAS PERO OGBE YONO
NO SE OCUPABA DE LA JICARA DE EKO Y SE LA REGALABA A SU
APRENDIZ QUE DESPUES DE TOMARSELA SE LA LLEVABA PARA SU
CASA SIN DECIRLE NADA A SU MAESTRO DE LAS RIQUEZAS CUANDO
TERMINO LA OBRA, OBATALA LE DIJO AL ARTISTA, QUE EL NO
PODIA QUEJARSE PORQUE LO HABIA RECOMPENSADO BIEN; A EL LE
EXTRA*O ESO DE OBATALA Y AL PREGUNTARLE POR LA JICARA DE
EKO LE CONTESTO: QUE COMO SIEMPRE ESTABA OCUPADO EN SU
TRABAJO SE LA HABIA DADO A SU APRENDIZ. ASI SE QUEDO EN LA
MISERIA PUES EL APRENDIZ MONTO UN GRAN TALLER Y OGBE YONO
FUE A TRABAJAR CON EL Y PARA CURARSE TUVO QUE TOMAR EKO EN
JICARA Y UNTARSELO POR LA BARRIGA EN EL OMBLIGO.

                      PATAKIN:
UNA VEZ SE APARECIO EN UNA CIUDAD UN EXTRANJERO Y PIDIO
HOSPITALIDAD Y SE LA DIERON, A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABA-
JO CAMPESTRE Y LO MANDARON A UNA LOMA Y TUVO LA SUERTE QUE
ESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRA FUE LA MEJOR. AL
SIGUIENTE A*O LO SACARON PARA UNA PARTE BAJA Y TOCO LA
CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A LA
%PA
PARTE ALTA MEJORANDO LA PARTE BAJA. AL TERCER A*O LO
MANDARON A UN MONTE CON MALA INTENCION PARA QUE OGGUN LO
MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO FUE A CASA
DE ORULA E HIZO EBBO, Y LLEGO AL MONTE OGGUN SE LE APARE-
CIO PARA MATARLO. PERO EL EXTRANJERO DE DIO DE COMER Y
OGGUN VIO QUE ERA DIGNO DE PREMIAR. Y LE DIJO AL EXTRANJE-
RO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE EL LO
MATARA. PERO YO TE VOY A HACER REY.
OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A
DERECHA E IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUERON A VER LO
QUE OGGUN QUERIA; Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE
ESE MOMENTO, NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRA-
NJERO QUE ESTABA EN EL MONTE.

                      PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN
MANDO A BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESE SIGNO. Y ESTE ESTABA
EN SU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS Y TODOS FUERON A CASA
DE OLOKUN Y ESTE SE REGISTRO SALIENDO ESTE IFA; LOS AGUOS
LE MANDARON A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALOMAS,
UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA, EPO, GALLO Y MUCHO DINERO.
TERMINABA LA VISTA LOS AGUOSES SE REGISTRARON Y FUERON A



                                                             85
ALMORZAR PARA LA CASA DEL BABALAWO, QUE HABIA SIDO LLAMADO
POR OLOKUN. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLOKUN MANDO        UN
MENSAJERO PARA QUE AVISASE QUE HABIA TENIDO TODO LO QUE
HABIA PEDIDO, ENTONCES EL BABALAO OGBE YONO QUE HABIA SIDO
LLAMADO POR OLOKUN DE GANDIO LE DIJO A LOS DEMAS: QUE SE
FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOKUN ESTABA BRAVO CON EL EBBO
QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO CREIA QUE LO IBAN A ENGA*AR Y
LOS BABALAOS SE FUERON APRESURADAMENTE ENTONCES EL AWO FUE
PARA CASA DE OLOKUN SOLO E HIZO EL EBBO MANDO PARA SU CASA
A LOS ANIMALES Y SE COGIO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO
EFECTO. Y SIGUIO LA MORTANDAD. OLOKUN EN VEZ QUE LA MOR-
TANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR AL AWO OBSERVANDO QUE VENIA
SOLO. Y LE PREGUNTO POR LOS TRES AGUOSES QUE FUERON LOS
QUE MARCARON EL EBBO; ESTE LE CONTESTO : QUE ELLOS SE
HABIAN MARCHADO. ENTONCES OLOKUN LOS MANDO A BUSCAR CON UN
EMISARIO Y ELLOS REGRESARON Y AL PREGUNTARLE OLOKUN ELLOS
DIJERON QUE OGBE YONO LES DIJO QUE SE FUERAN RAPIDO PARA
SUS CASAS PORQUE OLOKUN ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO QUE
ELLOS LE HABIAN PEDIDO, OLOKUN LES DIJO QUE SI ELLOS SE
COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON LA MORTANDAD,
ELLOS LE DIJERON QUE SI, HICIERON EL EBBO COGIERON EL TORO
Y SE LO DIERON AL MAR, LOS GALLOS A LA TIERRA, LAS PALOMAS
A LA LOMA, LAS GALLINAS AL RIO, PARTE DEL DINERO AL CEMEN-
TERIO. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD, PERO A PESAR ESTE EBBO
NO CERRABA Y COMO OLOKUN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE
FUE EN EL EBBO Y ASI CERRO.

NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.

REFRANES DE IFA:

AFELOBORIN KO RO RE SI NI.
EL QUE COMETE ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE NO   LE
TIENE BUENA VOLUNTAD A EL.

AFI-ATEGUE FON INA KI IDURO.
%PA
EL QUE LLEVA CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR.

AGUTAN TO BA ALLA RIN AYE GBE.
LA OVEJA QUE SE ASOCIA CON UN PERRO COMERA MIERDA.   (MALAS
CONEXIONES CORROMPEN LOS BUENOS MODALES).

AGUTAN KO PA ASO ECHINDA.
LA OVEJA TODAVIA ESTA VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO (LA
OVEJA DE NIGERIA NO SE LE CORTA NUNCA LA LANA) . EL PRO-
VERBIO SIGNIFICA QUE NO HAY PROGRESO O MEJORIA.


                     OGBE SA
                      0 I
                      I I
                      I I
                      I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CALDERO PARA HACER OZAIN.



                                                              86
- LA NECESIDAD DE HACER LAS OBRAS RELIGIOSAS COMPLETAS
  PARA OBTENER RESULTADOS TOTALES.

ESTE ODDUN SE RETIRA. MARCA TRAICION DE   AMIGO   MAFEREFUN
SHANGO.

LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS     DEL   CAMPO
PARA LA CASA.

                        "REZOS"
YEYEMATE AQUI GUISORO AGUANI ADIFAFUN OCHOLU CUBUARATU
ELLELO MENI OBESA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU ALLE ABESA
AFEFE LAO AWO SALU ORORUN APONTETEPETIEN LORUBO     IQUI
ORUBO ABO CORU AFEFE LAGUELEGUE AGUAO SALU ADIFAFUN IQUI
ORUBO ABO EBO CORU. OGBE SA LLELLE MATERE.


DICE IFA:
QUE ORULA LO PERSIGUE. UD. MATO UNA COSA Y LUEGO LA TAPO
TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; NO SE FIE DE NADIE, NO COMA
COCO; SI UD. TIENE HIJOS TIENE QUE HACER ROGACION CON 4
EYELE Y $4.20. TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA
TRAMPA CUIDESE DE UNA PERSONA DE QUIEN CUENTA PORQUE ESA
PERSONA PUEDE ABANDONAR, UD. TIENE DISGUSTO, HAGA EBBO
PARA QUE EVITE UNA DESGRACIA O TENGA UNA DESAPARICION EN
LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LE QUIERE METER UN CHISME CON
QUIEN UD. TUVO TRAGEDIA, TENGA CUIDADO CON MUJER Y DOS MAS
QUE SIEMPRE ANDAN JUNTOS ESOS DOS TIENEN MALA SUERTE Y
TIENEN MALAS IDEAS CON UD. POR ENVIDIA LE PUEDEN HACER MAL
PARA VERLO PASANDO TRABAJOS UD. LLEGARA A TENER MAS HASTA
TENER ESTABLECIMIENTO UD. LE HA DE DAR UN REMEDIO A UN
HOMBRE RICO QUE SE PONDRA BUENO Y EN RECOMPENSA EL LES
DARA MUCHO DINERO EN SU FAMILIA HA DE HABER NOVEDAD, UD.
TIENE UNA ROGACION PENDIENTE TENGA CUIDADO QUE EN UN
ASUNTO HA DE HABER TRAMPA UD. TIENE QUE HACER ORULA POR SU
HIJO TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO; A UD. LO VAN A
IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO
DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES,
%PA
TENGA CUIDADO CON LA VISTA, LO QUE UD. HIZO SE LE VA A
DESCUBRIR Y CUANDO UD. HAGA UNA COSA REALICELO COMPLETO,
UD. TIENE QUE HACER OBO A TODA SU FAMILIA, NO CORRA Y SI
EN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META; SI TIENE PADRE
ESTE SE ENCUENTRA MAL Y SI ES DIFUNTO TIENE QUE MANDARLE A
HACER UNA MISA A UD. LE DUELE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO
CON UNA CAIDA, NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASE SIETE
DIAS SIN NINGUN PRETEXTO. UD. TIENE IDEAS FE IR AL CAMPO,
NO RESPONDA POR NADIE PORQUE DE LO CONTRARIO PAGARA POR
OTRO; DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU
CONFIANZA EN UD. Y SUS COMPA*EROS LE ENVIDIAN. DELE GRA-
CIAS A OSHUN Y SHANGO Y AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE QUE VIO A
MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA, CUIDE A UN PERRO QUE UD.
TIENE AGARRESE DE ORULA; TENGA CUIDADO CON UN VIENTO MALO.

NOTA: EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR           BEBIDAS
ALCOHOLICAS, SI QUIERE QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN Y VIVIR
MUCHO TIEMPO, PORQUE ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE



                                                                87
COSAS EN LA BEBIDA Y PUEDEN MORIRSE. DELE UN   POLLITO   A
ELEGBA. UD. VE SOMBRAS A MENUDO.

EBBO: AKUKO, UN ABO, DIEZ E*I, RACIMO DE OGUEDE, GENERO
PUPUA, FUNFUN, UN ETU, $7.35. CUANDO SE HACE LA ROGACION,
SE TIENE LOS EDANES PUESTOS N LAS MANOS, BABOSAS ORI EFUN
UN ADIE PINTADA QUE ESTA EN LA CASA, EKU, EYA, EPO.

EBBO: 18 QUIMBOMBO, 18 E*I, UN AGUTAN, UN RACIMO DE OGUEDE
(PLATANOS), UN ETU, GENERO PUPUA, FUNFUN. NO TIENE PRECIO.

EBBO: AKUKO, ABEBOADIE MEYI, ABO, TRES IGUI CON PUNTAS, UN
ETU.

                      PATAKIN:
LA HISTORIA DE DOS CAZADORES. UNO ERA OGBESA, OTRO LO PUSO
CIEGO Y CIEGO YA SE ARRECOSTO DE UN ARBOL POR TEMOR A LAS
FIERAS DEL MONTE. ESTANDO EN EL ARBOL SUBIENDOSE OYO LA
CONVERSACION DE DOS PAJAROS (COMO EL CONOCIA EL LENGUAJE
DE LOS PAJAROS) QUE SE PUSIERON EN PORFIA A VER QUIEN
SABIA MAS; Y UNO LE PREGUNTO AL OTRO, YA QUE TANTO SABES
DIME: PARA QUE ES ESTE ARBOL? PARA LA CURA DE LA CEGUERA,
LAS HEMORROIDES Y ENFERMEDADES INTERNAS DEL INTESTINO.
OGBESA COGIO DE LAS HOJAS Y SE CURO LA CEGUERA Y GUARDO DE
LAS HOJAS PARA NO TENER QUE VOLVER PARA ATRAS. SIGUIO
CAMINANDO PARA OTRO PUEBLO DONDE EL REY ESTABA MALO MUY
GRAVE, COGIO UNA TINA HIRVIO LA HIERBA Y LE DIO UN BA*O DE
ASIENTO, SE CURO EL REY AQUI FUE SU SUERTE.

                      PATAKIN:
EL GATO Y EL PERRO ESTABAN JUNTOS EN LA CASA. PERO LLEGO
EL MOMENTO QUE EL PERRO SE COMIA LA COMIDA DEL GATO. Y
ESTE NO PODIA PARAR EN LA CASA, PORQUE YA EL GATO HABIA
ARA*ADO AL PERRO, PARA QUITARLE LA COMIDA. EL GATO DECIDIO
IR AL MONTE PARA VER AL TIGRE, PARA DARLE CUENTA DE LO QUE
HABIA HECHO EL PERRO, EL TIGRE LLAMO AL LEON PARA DECIRLE
LO DEL PERRO. Y AMBAS FIERAS ACORDARON DAR UNA GRAN FIESTA
Y UNA COMIDA. A DONDE CONVIDARON A TODOS LOS ANIMALES,
ENTRE ELLOS EL CARNERO Y AL MONO QUE ERAN GRANDES AMIGOS
PERO NINGUNO DE LOS DOS ASISTIERON PORQUE EL CARNERO
%PA
DECIA: QUE LOS ANIMALES MAYORES LO PERSEGUIAN PARA COMER-
SELO; Y EL MONO DIJO: QUE A EL LE TENIAN GANAS PORQUE SE
TREPABA EN LOS ARBOLES Y SE COMIA TODAS LAS FRUTAS MADU-
RAS, EL DIA DE LA COMIDA LA RAMA DEL LEON LLEGARON PRIMERO
Y SE PUSIERON EN LA MEJOR PARTE, Y AL LLEGAR LA RAMA DEL
TIGRE, EMPEZO LA GUERRA ENTRE TODOS LOS ANIMALES, EXCEPTO
EN ELEFANTE, QUE COMO VENIA CON MUCHA CALMA LLEGO DE
ULTIMO. EN ESTAS CONDICIONES OLOFIN PREGUNTO: POR QUE
PELEABAN? Y ELLOS CONTESTABAN QUE ESTABAN QUEJOSOS Y QUE
LA LUCHA SE DEBIA A LA GRAN ESCASEZ DE ALIMENTOS, PORQUE
LOS MONOS SE COMIAN TODO LO DE LAS MATAS Y ELLOS NO ALCAN-
ZABAN. ENTONCES OLOFIN MANDO A TRAER AL MONO. Y SABIENDO
QUE EL CARNERO ERA AMIGO DEL MONO LE PROMETIERON A ESTE
QUE NO LO MOLESTARIA MAS SI LOGRABA TRAERLE; EL CARNERO SE
COMPROMETI A TRAERLO, SE HIZO DE UNA TRAMPA, UNA CADENA Y
UN BOZAL UNA SOGA Y COCOS. PERO YA EL MONO SE HABIA MIRADO



                                                             88
CON ORULA. Y ESTE LE ORDENO ROGARSE LA CABEZA TRES DIAS
SEGUIDOS Y NO SALIR A LA CALLE, PORQUE HABIA UNA TRAMPA Y
LA TRAICION. CUANDO EL CARNERO LLEGO A CASA DEL MONO LA
MUJER DE ESTE NO LO DEJO ENTRAR Y LE DIJO QUE NO ESTABA
QUE SE FUERA, PORQUE EL MONO NO SE ENCONTRABA EN LA CASA Y
NO SABIA CUANDO REGRESARIA, PERO EL CARNERO EN LA PUERTA
PREPARO LA TRAMPA AL SABER EL MONO QUE SU AMIGO EL CARNERO
ESTABA ALLI SALIO A LA PUERTA PARA VERLO Y EL CARNERO LE
DIJO: VINE A VERTE PARA TRAERTE ESTOS COCOS Y AL IR A
RECOGERLOS EL MONO CAYO DENTRO DE LA TRAMPA DONDE LO
AMARRO Y LO AMORDAZO LLEVANDOSELO. Y CUANDO IBA CAMINANDO
AL PASAR POR LAS LOMAS EL MONO EVOCO A LAS REGIONES DE LOS
ALTOS Y DE LOS BAJOS, IMPLORANDO POR YANZA, ENTONCES SE
ABRIO LA TIERRA Y SALIO UN VOLCAN QUEMO LA SOGA DEL AMARRE
Y SALVO AL MONO, AL PRESENTARSE EL CARNERO ANTE OLOFIN LE
DIJO A ESTE QUE IBA A DEJAR LA BUSQUEDA DEL MONO, PERO
COMO YA OLOFIN SABIA LA VERDAD MANDO A OGGUN QUE LE CORTA-
RA LA CABEZA AL CARNERO.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO (OGBE SA) QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN Y LOS
DEMAS POR ENVIDIA LO ENTERRABAN EN EL MONTE. Y OLOFIN
PREGUNTO POR EL E INSISTIO TANTO QUE LO TUVIERON QUE SACAR
Y DIJERON: QUE OPA A ABO ELLELLOCO ENI ADIDE ALAFIA. PERO
DESPUES LE SACAN LOS OJOS Y LOS PAJAROS HABLABAN DEL EWE
AUR ARURO LO LLU SE CURO Y SE FUE A OTRO PUEBLO DEJANDO EL
OBA DE ALLI.

                      PATAKIN:
HABIA UN CAZADOR QUE HACIA DIAS QUE NO CAZABA. FUE A CASA
DE ORULA CON LA MITAD DE LO QUE HABIA PEDIDO. DESPUES
LLEGO EL VENDEDOR Y LE DIJO A OLOFIN QUE NO TENIA UN SOLO
DESCANSO UN SOLO MOMENTO POR CAUSA DEL CAZADOR. Y OLOFIN
LE MANDO LA MISMA ROGACION Y ESTE LLEVO LA MITAD. A LOS
POCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE Y LE DIJO A
OLOFIN QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO UN HIJO. OLOFIN LE
DIJO QUE SE ALEGRARA PORQUE LA ROGACION SE HABIA HECHO A
MEDIA Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL. DESPUES SE APARE-
CIO EL CAZADOR QUEJANDOSE QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO.
CAZO EL MAS CHICO. Y ORULA LE CONTESTO: ALEGRATE PORQUE LA
LIMPIEZA QUE HICISTE LA HICISTE A MEDIA Y CONFORME CON LO
QUE CAZASTE (LAS COSAS HAY QUE HACERLAS COMPLETAS).
%PA
                      PATAKIN:

PERSONAJES:        ABO:       EL   CARNERO
                   ONIBODE:   EL   PORTERO
                   IGUI:      EL   PALO
                   OGA:       LA   SOGA

OLOFIN TENIA UNA HIJA Y LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA Y SE
LO DIJO A OLOFIN Y ESTE SE ASOMBRO QUE IKU LE PIDIERA SU
HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN LE DIJO; ESTA
BIEN (OLOFIN NO PODIA HACER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE
SUS HIJOS). SI TU TE COMPROMETES A TRAERME CIEN CABEZAS
(ESTAS 100 CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO) ENTONCES
TU PODRAS CASARTE CON MI HIJA PERO IKU ERA HOMBRE DE



                                                             89
PENSAMIENTO LIGERO, DIJO: SI CIEN CABEZAS ES UN FENOMENO
ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION. OLOFIN ES PARA MI MAS
VENTAJOSA, PARA QUE CIEN CABEZAS SI UD. SABE QUE HAY UNA
CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS. PREGUNTA OLOFIN:
QUIEN ES? Y CONTESTO IKU: LA DE IGUI. ENTONCES COMO OLOFIN
SABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE SUS DEBERES    Y
HACIA SIEMPRE SUS ROGACIONES QUE LE MANDABAN OLOFIN
ACEPTO LA PROPOSICION DE IKU. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI
Y SE ENCONTRO CON ABO. CONTANDOLE SU ENTREVISTA CON OLO-
FIN. Y DIJOLE ABO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO YO TE ASEGURO
QUE TU NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO:
YO NECESITO, COMO AMIGO MIO, ME HAGAS UN FAVOR. OGA COMO
ERA SU INTIMO AMIGO LE DIJO: SI COMO NO. DIJO ABO: VETE A
CASA DE IGUI Y COMO ES NUESTRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TU
NO TRABAJARAS MAS, PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARSELO A OLOFIN
ESTAMOS A SALVO ODA FUE (CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE
ESTABA ACOSTADO Y OGA TOCO 3 VECES SU PUERTA, PERO COMO
DESPUES QUE EL SE ACOSTARA OGA TOCO Y IGUI CONTESTO: QUIEN
ES? OGA DIJO; YO TU AMIGO OGA ABRE LA PUERTA. Y IGUI LE
DIJO: NO NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO. VIENDO OGA QUE IGUI NO
ABRE LA PUERTA. SE FUE A DONDE ABO Y LE CUENTA LO SUCEDI-
DO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO DE OGA. ENTON-
CES ABO QUE SABIA QUE A IGUI LE GUSTABA EL COCO, COGIO UN
COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI LE DIJO: NO IMPORTA QUE
NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO PARA QUE VEAS
LO QUE TRAIGO MOSTRANDOLE EL COCO. ESTE HIZO ASI, Y AL VER
EL COCO ESTIRO LA MANO PARA COGERLO AWO LO COGIO LO ECHO
EN UNA CAJA Y SE LO ECHO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO
PARA LLEVARSELO A ESHU. PERO YA QUE SABIA TODO ESTO SE
ESCONDIO Y CUANDO IGUI ATRAIDO POR ABO EN LA CAJA, MANDO
UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRAN VIENTO QUE ABO COGIO
MIEDO Y SE FUE A GUARECER DEJANDO SOLA LA CAJA. ENTONCES
OGA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO 9 MANI-
LLAS QUE IGUI LLEVABA DENTRO DE LA CAJA PASANDO EL REMOLI-
NO ABO SIGUIO SU CAMINO; IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR
SECRETO CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA ESTE LERI
MODA MODA FITIBU UNU MUNU ICU DESAPARECIDO EL LUGAR DONDE
ESTABA EL ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA
OLOFIN. ONIBODE EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA PERO ABO
QUE SE PRESENTIA ALGO AL NO ENCONTRAR A IKU NO QUERIA
ENTRAR Y DABA PASOS HACIA ATRAS (FANISELLI) QUE QUIERE
DECIR QUE LOLOFIN LE DECIA HUELE QUE QUIERE DECIR : ENTRA.
PERO ABO FANISELLI TERCIABA VIENDO OLOFIN QUE AWO NO
QUERIA ENTRAR DIJO: MURELE MURELE GUELE (QUIERE DECIR
%PA
APRESES, COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTA A ABO FIROLE GUELE
ABO FIROLE GUALE. ENTONCES AGARRARON AL ABO Y ABRIERON LA
CAJA. Y VIENDO QUE NO HABIA NADA OLOFIN MALDIJO AL ABO. Y
DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO SHANGO Y EDGUN SE COMAN.
TO IBAN ESHU. YA UD. VE LA TRAICION, EL CARNERO, LA SOGA Y
EL PALO SON TRES VERDADEROS AMIGOS. POR CUANTO EL CARNERO
SE AMARRA DE UNA SOGA Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS
QUE COMEN, DUERMEN JUNTOS Y SUFREN JUNTOS. HAY TRES AMIGOS
QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON HIPOCRESIA Y
FALSEDAD.

                     PATAKIN:



                                                             90
OGBE SA O LLAMATEO ERA UN AWO DE MUCHA FAMA A TAL EXTREMO
QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA DICIENDO DESTRUIRLO, PARA
LO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE CELEBRA-
RA UN CERTAMEN EN DONDE CONCURRIA LOS REPRESENTANTES DE
LOS REYES A COMPETIR ORDENADOLE EL REY LLAMATEO A QUE
FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION. LLAMATERO FUE POR EL
CAMINO MUY TRISTE, PORQUE TENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A
PIE Y LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA TARDE. YA
DESCONSOLADO SE ENTRO AL PIE DE UNA LAGUNA Y EMPEZO A
COMER PAN Y A TIRAR EN EL AGUA PEDACITOS Y VINIERON UNOS
PATICOS A COMER. ENTONCES LA VIRGEN DE LA REGLA SE LE
PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE MONTADO SOBRE
EL QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETEN-
CIAS. PERO TIENES QUE CUANDO REGRESES QUE DEJARLO EN EL
MISMO LUGAR Y EL CABALLO CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS. LLAMA-
TEO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA MAS GRANDE SE
PONIA EL CABALLITO Y LLEGO RAPIDAMENTE A LAS COMPETENCIAS
QUE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS DE LOS CUALES COGIO DOS Y
CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE A
VER AL REY Y CUANDO LO VIO NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE
FORIBALE A OGBESA Y RECONOCERLO SUPERIOR.

                      PATAKIN:
IGUI Y ABO ERAN GRANDES AMIGOS Y UNA VEZ OLOFIN CELEBRO LA
FIESTA DEL A*O PERO HABIA QUE HACER UN SACRIFICIO, PERO
IGUI NO FUE A LA FIESTA POR ESO ABO SE COMPROMETIO CON
OLOFIN A TRAERLO Y SALIO A BUSCARLO. AL CAER LA TARDE IGUI
LE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON 5 MANILLAS 5
CASCABELES QUE TENIA PUESTO EL ANGEL DE SU GUARDA. EL
ANGEL DE SU GUARDA LO HABIA ACONSEJADO QUE NO SALIERA A LA
CALLE CUANDO LLEGO ABO A BUSCARLO LO RECIBIO LA MUJER DE
IGUI QUE LE DIJO QUE EL NO SE ENCONTRABA EN LA CASA TANTO
INSISTIO ABO QUE IGUI AL SABER QUE ERA SU AMIGO LO RECI-
BIO,Y ABO LO CONVENCIO PARA QUE SALIERA Y VIERA UNA COSA
QUE EL TENIA MUY PRODIGIOSA. IGUI LO COMPLACIO Y AL LLEGAR
ABO ABRIO LA CAJA Y LE DIJO MIRA PARA ADENTRO QUE HABIAN
PEDAZOS DE COCOS QUE LE GUSTABAN MUCHO A IGUI, Y ESTE
CUANDO VIO LOS COCOS SE METIO DENTRO PARA COGERLOS, MOMEN-
TO QUE ABO APROVECHO PARA COGERLO Y         TAPARLO   PARA
LLEVARSELO A CUESTA, VIENDOSE IGUI EN TALES CONDICIONES
EMPEZO A IMPLORAR A LOS SANTOS Y RECORDANDOSE QUE LE
HABIA DADO DE COMER A LO ALTO Y A SU CABEZA SE LAMENTO DE
SU DESOBEDIENCIA, YA DE NOCHE SE FORMO UNA GRAN TORMENTA
EN DONDE ABO TUVO QUE SALIR HUYENDO A GUARECERSE MOMENTO
QUE APROVECHO IGUI PARA ESCAPARSE DEJANDO DENTRO DE LA
CAJA LAS MANILLAS Y DEMAS CASCABELES. CUANDO PASO LA
%PA
TORMENTA ABO REGRESO Y MOVIO LA CAJA SINTIENDO EL RUIDO DE
LAS MANILLAS Y LOS CASCABELES CREYENDOSE QUE LLEVABA SU
PRISIONERO DENTRO CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN ABRIO LA
CAJA ENCONTRANDOSELA VACIA EN DONDE OLOFIN POR CASTIGO
MANDO A MATARLO POR MENTIROSO.

                      PATAKIN:
ORUMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO
Y OLOFIN SE LO CONCEDIO CUANDO ORUMILA LLEGO SE ENCONTRO
ADMIRADO DE LA TIERRA ENAMORANDOSE DE ELLA EN DONDE NO



                                                             91
QUISO VOLVERSE PARA ALLA. PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR Y
ORULA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA A OLIFIN. SE PUSO MUY
CONTENTO PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A BUSCAR ORULA LE
MANDO UNA GALLINA PINTADA Y A OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS. Y
LO DEJO OTRO POCO DE TIEMPO PRO AL A*O LO MANDO A BUSCAR
PERO ORULA LE MANDO UNA GALLINA NEGRA Y LE DIJO: QUE
TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR APRENDER ENTONCES
OLOFIN AL VER LAS COSAS QUE ORULA LE MANDABA LE MANDO A
DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS HIJOS.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA
PERO TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS VENIAN A MANO-
SEARLE LAS FRUTAS Y ECHARLAS A PERDER ASI QUE EL HOMBRE
TENIA GRANDES PERDIDAS ESTE FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO
ESTE IFA, A DONDE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON : GALLO,
Y FRUTAS. DESPUES QUE HIZO EBBO, EL GALLO SE LO DIO A
ELEGBA Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO Y
EVITABA QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LAS FRUTAS Y
AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE.

                      PATAKIN:
HABIAN 4 POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARA
CAZAR PAJAROS. UN DIA ORULA LOS VIO Y LES DIJO: QUE ELLOS
TENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR GANANCIOSOS EN
LA CAZA, TRES DE ELLOS NO HICIERON CASO SOLO UNO DE ELLOS
LLAMADO MAFICHE HIZO EL EBBO Y DESPUES QUE TERMINO, COGIO
EL YOFA Y LO REGO DENTRO DE LA TRAMPA DE CAZAR, CUANDO
SALIERON A CAZAR TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DE LA
TRAMPA DE MAFICHE, LOS AMIGOS AL VER LA TRAMPA DE PAJAROS
LE COGIERON ENVIDIA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA
DANDO VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL POBRE EMPEZO A
ENCENDER CANDELA PARA QUE SE FUERA, PERO ESO SE ACERCABA
MAS Y CADA VEZ MAS, ENTONCES SOPLABA CON ABANICOS Y TAMPO-
CO, EN ESO ORULA MANDO A HACER ROGACION CON CUCARACHA DE
CUEVA, TRES EIGUIN ETU ADIE AKUKO Y EL EBBO DENTRO DE LA
CANDELA PARA QUE ESE HOMBRE SE DESAPARECIERA.

REFRANES DE IFA:
AGBALLO OWO, NI A FI ISO AIYO.
CERRAMOS EL PU*O PARA DARNOS EN EL PECHO (ACCION DE   ALAR-
DEAR) ESTE PROVERBIO SIGNIFICA: EN LA UNION ESTA LA   FUER-
ZA.

AGBA KO SI ILU BAYE BAAPE ILU KA KU ILE DALLORO
%PA
CUANDO NO HAY MAYORES EN UN PUEBLO HAY CONFUSION. CUANDO
EL PADRE DE FAMILIA MUERE; EN EL HOGAR HAY DESOLACION.


                    OGBE   IKA
                    OGBE   KA
                      0    I
                      I    I



                                                              92
0   I
                      0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS ALTARES.
- LA LINEAS DE LAS MANOS.
- EL PENE Y LOS TESTICULOS.

MARCA: CALUMNIA

                        "REZOS"
ADIFALLOCO CAFUN ECHE VERE VERE OMO OLOFIN EBBO OUNKO EURE
EYELE LLIARCAU ASHO PUPUA OWO LA MELLO.

OGBE CADA OBABIBO OCOMURO AWO OCAMBE OMO OLOFUN BARA BARA
ARAGUANIREGUN ARICUAL LORUGO OUNKO OFA AKUKO EKU EYA EPO
EWE LLEGUO.

OLLIBICA OBERE SIGUA OPOLOPO ILE QUE LEBO AIKORDIE ADIE
MELLO OBI MEYI EKU EYA MALU LOGUO OCARIO ICUON.
CUAN ECHU ADIFAFUN ORUMILA ALALOFA BALAGUEMA ORUGO ABE
BOARDIE MELLIIENIN AIKORDIE EKU EYA EBED A OWO.


DICE IFA:
QUE UD. NO DEBE ROBAR PORQUE LO VAN A APREHENDER NI NADA
QUE VEA EN EL SUELO LO RECOJA PORQUE DIRA QUE UD. SE LO
ROBO. UD. TIENE PERSONAS QUE NO LO PUEDEN VER SU SUERTE ES
BUENA, UD. NACIO PARA SER ADIVINO, UD. FUE MUY VIVO UD.
TIENE ACHE DE OLOFIN O LO PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE LE
VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, QUE LE COSTARA IR A
LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA, UD. TIENE LA CULPA DE LO QUE
ESTA PASANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO, A UD. LE DEBEN
UN DINERO Y EL QUE SE LO DEBE NO TIENE NINGUNO        PARA
PAGARSELO, DELE UN GALLO A ELEGBA A OGGUN Y OSHOSI, SI
UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META EL PRIMERO QUE VINO SE
TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR, UD. TIENE
QUE RECIBIR IFA, EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE TODO LO
TRANSFORMA, POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRA A VER QUE
QUIERE ESE DIFUNTO.

EBBO: UN SACO DE MUELAS, DOS GALLINAS,   UN    COLLAR,   DOS
OBIS, UNA SOGA Y $6.30.

EBBO: UNA NAVAJA Y DARLE COMIDA A LA CABEZA.

                      PATAKIN:
ORUMILA HIZO OSODE Y SALIO ESTE ODDUN. SALIO QUE ALLI
ESTABA MANDO A QUE LE DIERAN DOS COCOS ANTES DE SALIR A LA
CALLE A ORULA NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO FUERA A VERSE
%PA
PRESO Y NO LO HIZO,, Y SALIO PARA LA CALLE Y A POCO DE
ANDAR LE ENTRO GANAS DE DAR DE CUERPO ENTRO EN UN COCAL
PUSO UN SACO AL LADO DE UNA MATA DE COCO Y ESHU QUE ESTABA
ARRIBA LE TIRO UN COCO DENTRO DEL SACO Y COMO ALLI ESTABAN
ROBANDO TODOS LOS DIAS VIGILARON Y VIERON A ORUMILA Y LO
REGISTRARON Y POR LADRON LO LLEVARON PRESO.



                                                               93
SUYERE QUE EL AWO CANTO CUANDO PRENDIERON A ORUMILA:
 QUINI GUANILE NILEQUE AWO QUINI GUANLE AWO.

                        PATAKIN:
EL LORO LE DIJO A     LA ADIE QUE NO FUERA PORQUE LE IBA A
COGER PARA BORDUN Y   LA ADIE NO LE HIZO CASO Y SE PUSO CON
EL LORO EN ESTO LA    PRENDIERON Y DESDE ENTONCES SE COGEN
LAS ADIE PARA HACER   SANTO.

                      PATAKIN:
ACHEBEREBERE ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO, TODO LE DIO POR
SER MALO, FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DE DIO DE
COMER UN GALLO A ESHU A LOS POCOS DIAS ACHEBEREBERE SALIO
Y POR EL CAMINO LE DIO GANAS DE CORREGIR Y VIO UN COCAL Y
SE METIO Y COLOCO EL SACO DEBAJO DE UNA MATA Y DIO LA
CASUALIDAD QUE UN COCO SE DESPRENDIO EN ESE MOMENTO Y FUE
A CAER DENTRO DEL SACO. SIN EL DARSE CUENTA SE ECHO EL
SACO EN EL HOMBRO. PERO COMO EN ESA FINCA TODOS LOS DIAS
ROBABAN EL DUE*O DEL COCAL LO SORPRENDIO ACUSANDOLO DE
LADRON, ANTE EL REY Y ESTE DESPUES DE OIR LAS ACUSACIONES
CALUMNIOSAS LO MANDO A MATAR. Y CUANDO LO LLEVARON PARA
DARLE MUERTE ACHEBEREBERE PIDIO QUE YA QUE LO IBAN A MATAR
QUE LO DEJARAN CANTAR UN CANTO, CANTO Y LE CONTESTARON LOS
SOLDADOS QUE SI ESO ERA LO QUE HARIA POR ULTIMA VEZ, EL
MUCHACHO SE PUSO A CANTAR: AGUEME OGUEME OBIRO AGUEME
OBIDO. AL TERMINAR DE CANTAR EMPEZO UN FUERTE RELAMPAGUEO
SEGUIDO DE GRANDES TRUENOS EN DONDE LOS SOLDADOS SALIERON
LLENOS DE PANICO HUYENDO DE TERROR, OPORTUNIDAD QUE APRO-
VECHO ACHEBEREBERE PARA ESCAPARSE. CUANDO PRENDIERON A
ORUMILA, DESPUES PARA SOLTARLO TUVIERON QUE ENREDARLO EN
EL COLLAR, PARA QUE NO FUERA A PASAR UNA COSA MALA EN LA
CIUDAD.

REFRANES DE IFA:

AGBALAGBA TO WEWU ACHEYUNTE NI YIO FI RI.
UN MAYOR QUE SE PROPASA DE EXCESOS, PIERDE TODO EL RESPETO
A PRESTIGIO.

AGBOTON NI A AGBA OLE BI ABA DACHO FUN OLE A PA A LARO.
SI UD. QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO
CUANDO SE LE HACE UN FLUX A UN VAGO SE LE DEBE TE*IR DE
OSCURO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD. (ESTO QUIERE
DECIR QUE HASTA UN VAGO SE AYUDA; O EL FAVOR QUE LE HACES
DEBE LLENAR TODAS SUS NECESIDADES).

AGBA TO GBIN IKA SA, IKU LO NYA A.
LAS MALDADES SEMBRADAS POR UN MAYOR CRECERAN EN LAS    CABE-
ZAS DE LOS SUYOS.

AGBEYO ENI KON DA AGBA O CHI KA.
%PA
EL QUE SE DECIDE A OIR SOLAMENTE UN LADO DE UN CASO, ESTE
ESTA TRAMANDO UN ENREDO (ESTO NOS SE*ALA LO MALO, QUE SON
DECISIONES QUE SE HACEN SIN ESCUCHAR AMBAS PARTES DE UN
CASO).



                                                               94
AGBO MEYI KI IKON OKON MA YA.
CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE CEDER.

AGBO MEYI KI IMU NINU KON NA.
DOS CARNEROS NO PUEDEN BEBER AGUA EN LA MISMA FUENTE. (NO
HAY SUFICIENTE ESPACIO PARA DOS PERSONAS VALIOSAS EN EL
MISMO LUGAR).


                   OGBE TRUPO
                   OGBE TUMAKO
                      0 I
                      0 I
                      I I
                      0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL IRE QUE VIENE DEL CIELO.
- ECHAR UN CARBON ENCENDIDO AL OZAIN QUE SE PREPARA.
- QUE POR ERROR ENTRE UN AFEMINADO A IFA.

AQUI FUE DONDE TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE   LOS    SANTOS
INOCENTES.

                         "REZOS"
IKU LLELLE NINCHO OBINI ICU LLELLE NINCHO OBINI ANU ALAMU-
LLUBARA NICHO OBINI OBE ELEBA OBINI BARABA NIREGUN ORUNLA
ENAN ABANICO AIKORDIE ELEBO ANDIE ABESA, AWO.

CUCU LLELLE NICHE AYACU CUCU LLELLE NICHE ALLA ORUN ATAMO-
LLU BARA NINCHE ILA ORUN CANTOMALLE CUCUA ELEGUA EIRGUI
ERIQUE MAYECUA MOSIU.

CUCULLE ALLACU CUCULLELLE ALLA ARU ATA MALLUBARA CUNI
SALLA ADELEGUA NISALLA ORUNLA ABAANI LEBO ADIE ABO LEBO.
IRENIFA QUI LODAFUN ESHU.


DICE IFA:
QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD.,
POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO, ELLAS LE CONTA-
RON CHISMES A SUS MARIDOS PARA QUE SE LES UNIERA Y VINIERA
HACERLE DA*O, TENGA CUIDADO POR CAUSA DE UNA COSA QUE UDS.
VAN A COMPRAR NO SE HA DE ORIGINAR UNA TRAGEDIA, ES UNA
COSA QUE UDS. VAN A COMPRAR A LA ORILLA DE UNA PLAZA, ASI
QUE SI UDS. TIENEN IDEA DE IR A UNA PLAZA Y SE LES PRESEN-
TA CUALQUIER COSA EVITELA Y DEJELA O DEJE DE IR POR ESTOS
DIAS A LA PLAZA NO LA QUIERAN CONSIDERAR Y DONDE UD.
PIENSA IR NO SE TARDE MUCHO PORQUE PUEDE HABER LEVAN-
TAMIENTO DE MANO. QUE COSA UD. LE DEBE A SHANGO?. UD.
TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE HASTA SU BARRI-
GA. UD. VA A TENER UN HIJO VARON, QUE SE VA A LLEVAR A
TODA LA FAMILIA Y PARA QUE ESTO NO SUCEDA, UD. TIENE QUE
%PA
HACER ROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA EN
LA PUERTA DE SU CASA, CON ESTE CAMINO SI ES SANTERO EL QUE



                                                              95
SE REGISTRA SE LE DICE: QUE MIRE A VER QUE QUIERE ESHU
PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYONDE POSIBLE A CURARSE QUE LO HA
DE CURAR, PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y QUE NO MIRE A
NADIE SIN DINERO DURANTE SIETE DIAS PORQUE LE ES ATRASO,
NI HAGA FAVORES, NI SE ALEJE DE SU CASA.

EBBO: 3 PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RASGADA, UN COLLAR
QUE LLEGUE A SU PERSONA. LAS PELOTAS DE CARNE ES PARA LA
ESQUINA, OTRA PARA LA PUERTA DE SU CASA Y OTRA PARA LA
MANIGUA.

EBBO: FLECHAS Y MUCHOS ANIMALES PARA ENTREGAR A SUS   CABE-
ZAS.

EBBO: UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UN AKUKO,   UNA
PIEDRA DE AMOLAR, EKU, EYA Y $3.15.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A ORULA QUE EN LA NOCHE DESMOCHARA UN GRAN
TRAMO DE TIERRA COSA QUE ERA IMPOSIBLE. ORULA SE MIRO Y LE
SALIO ESTA LETRA, Y LE PUSO COMIDA A LOS MUERTOS Y LE PUSO
UN MACHETE A UN GARABATO Y LOS MUERTOS SE LEVANTARON E
HICIERON EL TRABAJO.
AL DIA SIGUIENTE ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIA
CUMPLIDO.

EBBO: SE COGE UN PA*UELO AZUL SE LE ENSARTAN ALFILERES POR
ALREDEDOR, CON LAS PUNTAS QUE QUEDEN ADENTRO Y SE LES ECHA
COCOS EN PEDAZOS SIN SEPARARLOS DE LA CASCARA,        MAIZ
TOSTADO, EPO, BOLLO, EKO, EKU, EYA. Y SE LE PONE       UNA
PIEDRA PARA QUE PESEN SE CIERRA Y SE ECHA A LA MAR PARA
QUE SE VAYA HASTA EL FONDO.

                      PATAKIN:
EN UN REINADO LOS MENSAJEROS DEL REY LES DIJERON QUE IBA A
NACER UN NI*O QUE IBA A SUCEDERLE Y QUE NO TENIA REMEDIO
PORQUE ERA COSA DE LA NATURALEZA. EL REY NO LO CREYO Y
DESPUES A TODOS LOS RECIEN NACIDOS VARONES QUE NACIERAN EL
REY DISPUSO SU DEGOLLACION; PERO UNA SE*ORA QUE HABIA FUE
A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, Y ORULA LA MANDO A QUE
HICIERA EBBO CON FLECHAS, LA MUJER HIZO ROGACION Y      SE
QUEDO MUY TRISTE PORQUE CREYO QUE SU HIJO SE LE MORIA
PORQUE ERA UN VARON MUY HERMOSISIMO, TODA LA FAMILIA
ESTABA MUY TRISTE, PERO CON UNA GRAN SORPRESA EL RECIEN
NACIDO HABLABA PERFECTAMENTE Y LE DIJO: NO SE ASUSTEN POR
MI, LO QUE QUIERO ES QUE PONGAN LA CUNA DELANTE DE LA
PUERTA Y QUE LE AVISEN AL REY. Y LA FAMILIA SE RESISTIO
PORQUE QUERIAN TENERLE ALGUN TIEMPO VIVO. PERO EL SE LOS
VOLVIO A ORDENAR Y CUANDO SE LO COMUNICARON AL REY, ESTE
MANDO A LOS GUERREROS NECESARIOS PARA QUE LOS DEGOLLARAN,
ERAN 7, EL PRIMERO QUE ENTRO LO MATO CON UNA FLECHA QUE EL
NI*O LE TIRO Y ASI HASTA LLEGAR AL ULTIMO, Y LE DIJO: A TI
TE PERDONO LA VIDA PARA QUE VAYAS A DONDE ESTA EL REY Y LE
DES LA NOTICIA Y ENTONCES EL REY MANDO SIETE GUERREROS MAS
Y LES SUCEDIO LO MISMO Y EL ULTIMO LLEGO CON LA MISMA
NOTICIA Y SE LO COMUNICO AL REY, ENTONCES ESTE PARTIO CON
%PA



                                                              96
SUS ESCOLTAS PERSONALMENTE, PARA ESE LUGAR Y COMPROBO LA
DERROTA DE SU EJERCITO. Y PACTO CON EL NI*O PARA ENTREGAR-
LE EL GOBIERNO.

                      PATAKIN:
LA MUJER DE ORULA FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABA LA
MUJER DE LA MUERTE, LA MUJER DE LA ENFERMEDAD Y LA MUJER
DE LA TRAGEDIA. EL CARNICERO POR ATENCION A ORULA DESPACHO
PRIMERO A SU MUJER Y LAS OTRAS POR ENVIDIA SE FUERON
MOLESTAS Y LE DIJERON A SUS MARIDOS, QUE ELLOS NO SERVIAN
PARA NADA. Y POR ESO NO PODIAN COGER CARNE PORQUE LA MUJER
DE ORULA LE LLEGABA A LA CASA SE MIRABA Y LE SALIO ESTE
SIGNO Y LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TENIA CARNE QUE SE
LA DIERA Y ORULA HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DIVIDIO EN
TRES PARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA, LA OTRA
EN LA ESQUINA Y LA OTRA EN LA MANUGUA. CUANDO LLEGO LA
MUERTE RECLAMANDO ESTABA EN LA PUERTA DE LA CALLE, Y
CUANDO LLEGO LA TRAGEDIA LA CARNE ESTABA EN LA ESQUINA.



                      OGBE TURA
                     OGBE TUAMORA
                         I I
                         0 I
                         I I
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EKUELE U OKPELE QUE LLEGO PROCEDENTE DE ABISINIA;
  HASTA ESE MOMENTO SOLO SE ATEFABA.
- LA ESCULTURA.
- PRESENTAR EL EBBO A LOS 4 PUNTOS CARDINALES.
- EL EBBO DE LOS IWOROS.
- LAS DOS MANOS DE IFA QUE TOMO ORULA DEL ARBOL DE KOLA.
- EL DESCONTROL DEL CEREBRO EN LA VEJEZ.
- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O.
- EL EMPLEO DEL GORRO.

                      "REZOS"
BABA AFOLLORECUN OLODA FALLA LLOCUFUN   ALADI   (ESTE   ERA
VENDEDOR DE LE*A).

CATIBI YEBE MOBE TURA MORA DAFUN UN CHAMA ALE OMO YEBE
LORUBO ESOCO ACUITE NI ETA, LEBO ABEOMI ASHO OTA CHRE URE
IGUI EBETA OWO.

GUAGUA AGUASALLU ADIFALLOCO CAFUN OLLA IBO MECUN ADIFAFUN
ALLA UMBANTONLE PAO ILLA META IGUI BOBO IGUI INLLA BOBO
ONA INLLA ORULA LORUBO EURE ADIE AKUKO EYA OWO MEDILO-
GUN.

OGBE TUA LORA OBETUA MORA OBE TUA OMORA LLEBE NI CHOMO RE
ONI LLEBE UN PURO UN BENI COCO AQUE OFAN SEPA OTA OCUA
BANISIBO OGUERE QUE OSOCO ECUTE META BEBO ABERINI ASHO
ARERE AKUKO OTA IGUE EYA EBETA OWO.




                                                              97
%PA
MOFOLLUSESA        - MOFOLLUCESI      -    MOFOLLUSESI
CUCATECUCU         - MOFOLLUSESI      -    MOFOLLUSESI
MOFOLLUSESI        - ADIFAFUN          -   ADIFAFUN ALADI
ADIFAFUN SALANNO   - ADIFAFUN ALLACUBA -   AWO OMA ABEBICAN
                     TIROCO                CALLO COSIADE


DICE IFA:
QUE UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE QUE COSA
TIENE UD. QUE NO PUEDE DORMIR EN DONDE UD. VIVE HAY UNA
MUJER QUE ES ALCAHUETA QUE LLEVA Y TRAE TENGA CUIDADO CON
UN CHISME Y UN GANDIMIENTO; NO DIGA MENTIRA, UD. VA A
ANUNCIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER PERO LA GENTE NO LE
CREIAN Y DIRAN QUE UD. ES UNA MENTIROSA EN DONDE UD.
ABOCHORNADO SE HA DE IR DE ESE LUGAR Y CUANDO UD. REGRESE
LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. HABIA ANUNCIADO SUCEDIO.
UD. ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA LUEGO Y ESE EL
MOTIVO DE QUE TODO EL MAL Y TODO LE SALGA MAL. UD. TIENE
QUE MANDAR A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. SUE*A CON
EL ES FAMILIA SUYA; UD. NO ES LEAL CON SUS AMIGOS NO LLORE
EL DINERO QUE UD. GASTA, A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN LO
SUYO POR DONDE QUIERA QUE UD. SE METE TIENE CONTRATIEMPO,
SUS COSAS TODAS SE TRASTORNAN, SU CUERPO SE LO SIENTE
FLOJO, TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA, HA DE HABER UNA
CHISMOGRAFIA UD. TIENE TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASO-
SIEGO; EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNA TIERRA.
UD. PASO UN SUSTO GRANDE EN LA CALLE, DELE GRACIAS A
OLOKUN UD. TIENE QUE HACER UN CUMPLIMIENTO QUE NO SE DEJE
GOBERNAR MAS POR SU FAMILIA, A UD. LA VIGILA UNA PERSONA
DE HOCICO DE PICO QUE ES SU ENEMIGO, Y QUIERE QUE UD.
PIERDA SU EMPLEO O BIENESTAR Y NO LE LEVANTE LA MANO A
NADIE. UD. TIENE DESARREGLO O ESTA MAL EN SU NATURALEZA Y
ESA PERSONA A QUIEN UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SU
FELICIDAD Y UD. SE PUEDE MORIR SI SU FAMILIA TIENE ALGUN
CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO EN SU
FAMILIA QUE SE MARCHARA AL EXTRANJERO, SE CASARA ALLA Y SU
FORTUNA SE LA ENCONTRARA EN LA CALLE.

EBBO: AKUKO MEYI, PORRONES MEYI, COMIDAS, CARBON,   CAZUELA
MEYI Y $10.50.

EBBO: AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS ZAPATOS, AECUE-
TE META, OMI, LE*A, OWO LA MENI TONTIENI.

EBBO PARA SU DESARREGLO: EPO, ORI, CLAVO DE COMER, SE   UNE
Y SE CUELGA EN LO ALTO AL SOL Y A SU MEDIDA.

EBBO: MAZO DE LE*A, CASCARA DE ICHI, UN OMI CALIENTE, ASHO
QUE TIENE PUESTA Y OTA (LA ROPA SE QUEMA EN EL MONTE).

EBBO: LLEVA HUESOS DE RESES Y VA A LA ORILLA DEL MAR.

                      PATAKIN:
EL CAMINO DE LA JUSTICIA Y LOS CHISMOSOS (ESTE ANIMAL ESTA
MALDECIDO POR ORULA) LA JUSTICIA QUISO VER EL TRABAJO QUE



                                                              98
IBA A SER A OLOKUN SOCAVO LA TIERRA Y SE PUSO A OIR     CON
LOS COCOS ORUMILA LE PARTIO LA CABEZA.
EL CAMINO DEL ROBO DE LAS RESES LE ECHARON LA CULPA A   LOS
%PA
HIJOS DE YEMAYA MAFEREFUN ESHU Y YEMAYA.

                      PATAKIN:
HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y EN CUANTO LLEGABA
DECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON. OTRO DIA QUE CAZO UN
TIGRE, OTRO QUE CAZO UN OSO, PERO CUANDO IBA LA GENTE NADA
ENCONTRABA DONDE LO TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO
FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. ORULA LO MANDO A QUE LA
ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZO
Y SE QUEMO EN EL MONTE. EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO
PORQUE EL SE QUEDO DORMIDO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE
ANDABA PERDIDA. SE DIRIGIERON AL PUNTO Y ENTONCES SE
ENCONTRARON CON OSHEGUE LE DIERON ROPA Y CABALLO. VINO A
LA CIUDAD EN DONDE TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN
VESTIDO. LLEGO A LA PRESENCIA DE OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE
A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO
ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS,
TODOS SE MOFARON DE EL, Y OLOFIN LE CONTESTO QUE EN VISTA
DE SU DICHA TODO LO QUE ELLOS TRAIGAN PARA MI SE LO CEDO.
Y DESDE LAS NOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE SU CABALLO
RESBALE SE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAN REY. ASI FUE COMO
OSHEGUE SE HIZO REY.

                      PATAKIN:
TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNMILA Y
ACORDARON CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIE-
RAN ORUNMILA LE OFRECIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO CADA
UNO COGIO SU DIRECCION ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR
LA COMIDA, UN CHIVO Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS SE HIZO
ESTA CONSIDERACION. CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORULA YA
ESTARA PODRIDO Y SE LO COMIO SOLO. Y LOS DEMAS HICIERON LO
MISMO EN ESO ORULA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PRO-
FUNDIZO Y DESCUBRIO UNA GRAN RIQUEZA, LOS SANTOS SE ENTE-
RARON Y FUERON A VISITARLO Y LE HICIERON SABER QUE ELLOS
ESTABAN ENTERADOS DEL HALLAZGO, QUE IBA HACER SU CASA Y
QUE EL TRATO ESTABA EN PIE ORUNMILA LES CONTESTO: QUE EL
QUE NO CUMPLIA SU TRATO NO PODIA RECLAMAR Y ENTONCES ELLOS
LE DIJERON: GANDIO ORUMILA.

                      PATAKIN:
A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORULA ESTABA HACIENDO MUCHO
MAL Y OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORULA
PARA SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE LE DECIA EL MANDADERO
SE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE ORULA ARA
PEDIR BIEN PARA TODO EL MUNDO PERO OLOFIN MANDO A ORO
CRIADO Y ESTE VIO LO MISMO, CUANDO REGRESO LE EXPLICO A
OLOFIN EXACTAMENTE IGUAL DE LO QUE LE HABIAN CONTADO AL
MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA
CONTRA ORULA NO MANDO MAS A VIGILARLO.

                      PATAKIN:
EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE QUE NADIE LE
CREIA UNA VEZ QUE SE MIRO CON ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO



                                                              99
ORULA LE MANDO A HACER ROGACION; PORQUE LE VEIA QUE SE IBA
A VOLVER MENTIROSO Y DESOBEDIENTE Y QUE NADIE LO CREIA,
UNA VEZ SE MIRO CON ORULA Y LE DIJO QUE IBA A VOLVER MUY
POBRE PERO EL MUCHACHO NO HIZO CASO PORQUE SE CREIA QUE
ORULA NO SABIA QUE EL ERA EL HIJO DE UN REY.
%PA
AL PASAR EL TIEMPO ESE HIJO DEL REY QUE ERA HARAGAN Y NO
TRABAJABA EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, FUE ALEJANDOSE DE
TODO HASTA IR A INTERNARSE EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRA
PASO MUCHO TRABAJO HASTA QUEDARSE MEDIO DESNUDO YA EN ESTE
ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO ADIVINO. FUE A VERLO Y SE
ENCONTRO OTRA VEZ CON ORULA, ENTONCES LO BENDIJO Y LE
PIDIO PERDON DISPONIENDO HACER LO QUE ORULA LE MANDO.
DESPUES QUE HIZO ROGACION, LO MANDO A QUE QUEMARA SU ROPA
QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE. EL ASI LO HIZO. Y EN EL
MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LA UNICA ROPA QUE LE
QUEDABA. Y SE QUEDO DESNUDO. PERO CERCA DE AQUEL LUGAR
HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE DESEABA TENER UN JEFE PARA
TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO HASTA
DONDE HABIA VISTO EL HUMO Y AL LLEGAR SE ENCONTRO CON UN
HOMBRE DESNUDO. LO PROCLAMARON JEFE Y SE PUSO AL FRENTE
DEL EJERCITO. AL LLEGAR AL REINADO Y VERLOS LOS SOLDADOS O
GUERREROS DE SU PADRE, NO LE HICIERON RESISTENCIA, PUDIEN-
DO ASI LLEGAR HASTA EL PALACIO CON TODO SU EJERCITO. MANDO
UN RECADO AL PADRE, PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LA
CORONA. EL PADRE NO LO CREYO PORQUE ERA UN RECADO MUY
MISTERIOSO. VOLVIO EL MENSAJERO, Y EL PADRE LE CONTESTO:
QUE SI EL TENIA ESE EJERCITO EN LA PUERTA LE ENTREGARIA LA
CORONA Y AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE DE QUE ERA CIER-
TO, NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA. Y
DESDE ESE MOMENTO EL ALADI QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DE
REY FUE REY.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE TODOS LOS CAZADORES HICIERON UN CONTRATO,
PERO SALIO OGGUN Y SE FUE AL RIO DE OCUN Y PESO 200 PARGOS
Y NO LE DIO NADA A LOS DEMAS CON QUIENES HABIA PACTADO, Y
DESPUES SE FUE AL CAMPO EN UNION DE SUS COMPA*EROS Y COGIO
RESES Y COCHINOS Y DESPUES SE FUE AL MONTE DE OBATALA Y
COGIO BABOSAS, Y OBATALA LE PIDIO Y NO LE DIO NADA. EN
DONDE OBATALA VIENDO Y SUFRIENDO TANTO GANDIMIENTO SE
SEPARO DEL CONTRATO Y SE RETIRO CALLADAMENTE. Y CUANDO IBA
POR EL CAMINO SE CALLO EN UNA FURNIA LLENA DE DINERO.
CUANDO LOS DEMAS SE ENTERARON QUE OBATALA TENIA MUCHO
DINERO, TODOS EMPEZARON A PEDIRLE E INCLUSO OGGUN, PERO
ORULA LE CONTESTO A TODOS QUE NO PODIA DARLE Y QUE TODOS
SE CONFORMARAN COMO EL SE CONFORMO CUANDO ELLOS TENIAN
ENTONCES ELLOS LE LLAMARON A ORUMILA. COMETELO TODO GAN-
DIO.


                     OGBE IRETE
                      OGBE ATE
                        0 I
                        I I
                        0 I
                        0 I



                                                             100
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PODER DE LA MENTE Y EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONA.
- NACE OGGUN Y OSHUN.
- LOS SECRETOS DE OZAIN.
- EL ELEGBA DEL CARACOL.
- QUE ELEGBA NO COMA CHIVO GRANDE PUES SE CONVIERTE EN
%PA
  FANTASMA.
- HACER EL SEXO (OFIKALE TRUPON) DE NOCHE.
- LA BLENORRAGIA.
- LA TORTURA.
- EL COMIENZO DEL SACRIFICIO RELIGIOSO DE LOS ANIMALES.

SE*ALA: DISLOCACION DEL CEREBRO. Y AQUI FUE DONDE   BOTARON
AL RIO A ORULA. AQUI ORULA ATEFO CON 21 PIEDRAS.

                        "REZOS"
OGBE DANTE ADIFALLOCO     CANFUN ORUMILA ONI CUA      ROBO
COFELLAFUN OFA FOTOLOCHO EGUO ORUBO OLOCHA AWO LODEAN ACHU
ARURI ORUNDE ORIE YALORDE OBAFA ONIDO UDUN OWO ORUBO
ELLAMBA MEYI ABEBOADIE MELLO ABEIDILOGUN.


DICE IFA:
QUE ORUMILA QUE TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO, ELLOS
LE PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN
UNA CUESTION QUE VA A TENER, UD. PIENSA DAR UN VIAJE DONDE
UD. SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA
MUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA; VA A HABER
MUCHAS COMPLICACIONES. CONVERSACIONES O LEVANTAMIENTO DE
MANOS, ESA MUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES, ORUMILA Y
SAN PEDRO LO PERSIGUEN Y LO ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS
RECIBA A ELLOS Y DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUE
ELLOS ESPEREN    QUE SI UD. NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE
JUSTICIA Y CAERA PRESO, AUNQUE UD. TENGA LA RAZON. LA
MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE
QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER; TAMBIEN LE
VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA PERO NO LE PASARA NADA; EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO, TAMBIEN HAY UN
MUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO, SU MUJER SE LE QUIERE IR Y
UD. TIENE QUE ASENTARSE SANTO A ELLA NO LE GUSTA NADA
ESTO; UD. MISMO SE DESBARATA SUS COSAS Y HAY UNA PERSONA
QUE ES ALTA Y DELGADA QUE LO QUIERE CONFUNDIR; A UD. LE
GUSTA TIRAR LA PIEDRA, CUIDE A ELEGBA; NO DEJE DORMIR A
NADIE EN SU CASA NO VAYA A SER COSA QUE ESTA PERSONA SE LE
MUERA EN SU CASA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA; UD.
HA PASADO UN GRAN SUSTO; UD. TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE
SIENTE CANSANCIO. UD. HA DE TENER UN HIJO QUE HA DE SER
MAS BABALAWO QUE UD. ES HIJO DE OBATALA Y A LOS 7 A*OS
TENDRA QUE HACER IFA PORQUE SE LE PUEDE MORIR A UD. SE LE
MURIO UNA COMADRE, NO LE HAN MANDADO A HACER MISA, EN SU
CASA HAY UNA CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA
ROGACION, SI NO TRES PERSONAS DE SU CASA SE VAN A VOLVER
LOCA, UD. NO SE OCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO PERO TIENE
QUE RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. UD. TIENE QUE DARLE UN
PESCADO GRANDE A SU CABEZA, PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE



                                                              101
SUS ASUNTOS, DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU
BOCA PORQUE ELLA HABLA MUCHO Y MUY MALO Y PUEDEN ARRANCAR
LA LENGUA CON LA CABEZA.
VINIENDO ESTA LETRA POR OSORBO, ESA MUJER ES RECRIMINADO-
RA; UD. NO PUEDE TENER GALLINAS ECHADAS EN SU CASA, TIENE
QUE HACER SANTO Y QUE SE CUIDE QUE ELLA TIENE DOS MARIDOS.

EBBO: AKUKO, ADIE ECHADA, EYA TUTO MEYI, UN PEDAZO        DE
CADENA, UN PEDAZO DE CUERO DE TORO LARGO SE LE ENREDA     EN
%PA
LA CINTURA, CADENA Y $10.50.

EBBO PARA SU HIJO: BOCADO DE CABALLO MEYI, ELLAMBALE, E*I.

EBBO: UN POLLITO QUE SE LE DA A ELEGBA, 7 OBIS, CA*AMO QUE
VA DEBAJO DE ELEGBA SE PREGUNTA Y COGE COMIDA._

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (UNA CLUECA), EYA TUTO MEYI, UNA
TIRA DE CUERO DE TORO QUE LE CUBRA LA CINTURA, EKU, EYA,
EKO, AGUADO. DESPUES DE LA ROGACION SE LIMPIA EL CUERPO DE
LA PERSONA CON ADIE Y SE MATA ARRIBA DE SU SOMBRA.

                      PATAKIN:
ERA HIJO DE ORUNMILA EL QUE ESTE LE PEDIA TODOS LOS DIAS
UNA COSA DISTINTA AL EXTREMO DE QUE ORULA LE PIDIO UN
PESCADO ESTANDO EL RIO SECO DEL PUEBLO Y DIJO: SI QUIERES
PESCADO COGELO TU     Y TIRO A ORULA AL RIO Y SIGUIO SU
CAMINO. ORULA LE PEDIA SIEMPRE ALGO PARA SOSTENERLO EN UNA
GUERRA QUE EL TENIA QUE PARA QUE NO PERDIERA PERO AL
ABANDONAR ORULA EN EL RIO SE APROVECHO ECHUNI DE ESA
OPORTUNIDAD Y EMPEZO A LEVANTAR A OBATE UN FALSO TESTIMO-
NIO. DICIENDO QUE ESTE HABIA TIRADO UNA COSA DENTRO DEN
RIO PARA ENVENENAR AL PUEBLO. Y LA GENTE LO REPETIA HASTA
QUE LOS SOLDADOS DEL REY LE DIERON CUENTA A ESTE. ORDENA-
RON SU ARRESTO Y LO LLEVARON A LA CARCEL. YA DENTRO SE
PUSO A LAMENTARSE DE LO QUE HABIA OCURRIDO, Y DESESPERADO
COGIO 16 PIEDRAS Y SE PUSO A JALAR IFA PIDIENDOLE PERDON.
A ORULA LE SALIO ESTE SIGNO. LOS CUSTODIOS AL VERLO SE LO
DIJERON AL REY Y ESTE DESEOSO DE VER ALGO Y CONOCER SI
HABIA DE VERDAD UN ADIVINO MANDO A QUE SE LO TRAJERAN A SU
PRESENCIA Y PARA QUE LE DIJERAN QUE HACIA CON ESAS PIE-
DRAS. CONTESTANDO QUE EL ERA ADIVINO. ADIVINANDOLE AL REY
QUE CUANDO EL SE ACOSTABA SE ASUSTABA Y BRINCABA EN LA
CAMA, QUE ADEMAS TENIA UNA GALLINA CLUECA QUE TENIA QUE
HACER EBBO CON ELLA, EL REY LE ENTREGO LA ADIE E HIZO EL
EBBO. OBEATE OBTUVO SU LIBERTAD. Y LE DIJO AL REY QUE
TENIA QUE RECIBIR A ORULA. EL REY LE PREGUNTO A OGBEATE,
CUAL ERA EL MOTIVO POR LO QUE LE HABIAN PRENDIDO, Y EL LE
CONTESTO; QUE LE HABIAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO QUE
LO LLEVO A LA CARCEL POR DESOBEDIENTE. PUES EL TENIA QUE
HABER DADO UN PARGO A LA CABEZA, ADEMAS HABIA BOTADO A
ORULA EN EL RIO.

EBBO: ADIE CLUECA, 16 OTAN CHICAS, AKUKO Y EYELE.

                       PATAKIN:
LA   MUJER DE MAYOMBERO SE REGISTRA CON ORULA Y UNA VEZ   EL



                                                               102
MAYOMBERO FUE A CASA DE ORULA Y LE PREGUNTO POR SU MUJER.
ORULA TENIA ESCONDIDA A SU MUJER DETRAS DE LA PUERTA. EL
MAYOMBERO LE DIJO A ORULA QUE LO MIRARA Y ESTE LO REGISTRO
DICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES.
ENTONCES EL MAYOMBERO SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES,
ORULA LE DIJO: QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A
ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA. DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO
A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORULA Y LO INSULTO Y
LE DIO UNA GALLETA. ORULA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE
CONVIRTIERA EN CHIVO. A LOS POCOS DIAS REGISTRO A OLOFIN Y
LE DIJO QUE TENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE
%PA
CHIVO TENIA QUE AMARRARLE LA BOCA. ENTONCES COGIERON AL
CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO Y COMO TENIA LA
BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORULA CON LOS OJOS, PERO
ORULA NO LO PERDONO. Y LE DIERAN AL CHIVO A LOS SANTOS
ACABANDOSE EL MAYOMBERO. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFORMA
COMO FANTASMA Y ESTE ES EL MOTIVO QUE ELEGBA COME CHIVO
CHIQUITO NO CHIVO GRANDE.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORULA ESTABA EL RIO A DARLE DE COMER A SU IFA UN
PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR LA
ROGACION, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMAR
UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORULA QUERIA ENVENENAR EL
AGUA. FUERON Y LO DENUNCIARON ANTE EL REY. ESTE MANDO A
QUE LO PRENDIERAN. CUANDO ORULA LLEGO A PRESENCIA DEL REY.
QUE SI ERA VERDAD Y QUE HACIA EL ALLI EN EL RIO. ORULA LE
CONTESTO: QUE EL SOLAMENTE LE ESTABA DANDO UN PESCADO A SU
IFA. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y
LE DIO LA LIBERTAD A ORULA.


                      OGBE   SHE
                        I    I
                        0    I
                        I    I
                        0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS TATUAJES.
- LA PREMONICIONES.
- EL COLLAR DE BANDERA.
- LOS COLLARES DEL LORO.
- EL PONER PLUMAS DE LORO EN LA CORONA DE LOS OSHAS.
- QUE LOS OMO OSHUN NO TOQUEN LA CABEZA DE LOS OMO SHANGO.
- EL REVOLVER.

                       "REZOS"
BABA OGBE SHE ALLE BABA DEGUACHE AMUORUN CARACA TANAI
DEGUACHE LOBIODUN QUEQUERE DIONEGUN TIOCO ADIFAFUN EBO EBO
ABEBOADIE MEYI EYELE FUNFUN I*A BOBETOBA QUICAN EKU EYA
EPO OWO LA MANO.

OCHELE ADIFAFUN EGUN AKUKO LEBO.
ORUMILA DIFA ADAFUN ALLE ALIACA LLOCO ORUBO ARALLO OMALEI-
DA OTUNDA AGUO UNBO ILENE ORUMILA ILENE ORICHA ILESE



                                                             103
ORICHA OBIACUAO.
ADIFAFUN OBATALA Y ESHU.


DICE IFA:
QUE A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUE UD.,
ANTES DE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HAGA LA
ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER A SU ENEMIGO Y PUEDA ADE-
LANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO, UD. TUVO
UN SUE*O MALO, YA NO SE ACUERDA DE LO QUE SO*O Y FUE UN
SUE*O COMO DE COMIDA O CONVITE; TENGA CUIDADO QUE LE
QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR ENVIDIA O POR VENGANZA, LE
VAN A ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O) UD. MIRA Y DICE QUE
%PA
YA NO ESTA COMO ANTES QUE SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y
A VECES SE ENTRISTECE; NO TOME LAS COSAS TAN A PECHO,
PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA; A UD. LE VAN
A CONVIDAR UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE
QUIEREN PONER UNA TRAMPA CONSISTENTE EN QUE HAN DE PONER
DOS PUESTOS; EN SU CASA HAY UN INDIVIDUO ENVIDIOSO QUE NO
LE DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA TAN SOLO CON MIRARLA
LA ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS MALOS DE
ENCIMA TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO Y
DESPUES QUE UD. HAGA EL EBBO HA DE TENER TRABAJO EN ABUN-
DANCIA EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS
GRANDE, UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE PERO ANTES DE IR
TIENE QUE HACER ROGACION. UD. TIENE QUE COGER UNA HERENCIA
O UN GRAN DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. UD. ES MUY
RENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO HASTA QUE NO SE
VENGA NO ESTA CONFORME; NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO
QUE LE DEBE, NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDA CUMPLIR, TENGA
CUIDADO NO LE VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA
REUNION QUE HA DE IR, UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA
MUJER UD. TIENE SU CABEZA DURA.
HABLANDO BIEN ESTA LETRA: HAY QUE DARLE UN EYA TUTO A LA
LERI Y EL LERI DEL EYA TUTO AL ACUSADO CON UNA CADENA
ARRIBA.

EBBO EL CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EL EBBO Y SE LE PONE
UNA TRABA O LAZO QUE LE JUNTE AMBAS PIERNAS. Y DESPUES SE
LE SACAN LAS TRABAS POR DEBAJO Y SE ECHAN AL EBBO. EL
CAMINO DE LA MUSICA SE COGE UN POCO DE ARENA Y SE ECHA EN
EL PISO, SE DA UN AKUKO ECHANDOLE BASTANTE ORI, SE LE TOCA
CON UNA FLAUTA Y SE HACE EL EBBO CON UNA FLECHA, UNA
FLAUTA, ARENA, AKUKO Y E*I.

EBBO EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD: SI ES FORE O OSORBO:
DICE QUE ESA PERSONA ESTA GASTANDO LO QUE TIENE Y NO
RECUPERA NADA Y EBBO. UN COFRE, MEDILOGUN CENTAVOS, UNA
CA*A DE MALOJAS, UN AKUKO. SE HACE EL EBBO Y SE PONE
DENTRO DEL COFRE Y SE PONE LOS 16 CENTAVOS Y AGUADO. Y SE
LLEVA AL PIE DE ELEGBA, TAMBIEN LA CA*A DE MALOJA.

EBBO PARA QUITAR LA TRISTEZA: 7 AGUJAS, 7 AIKORDIE,      AKUKO
Y $16.80.

EBBO   PARA   QUITAR LOS OJOS MALOS: UN AKUKO,   EYELE   MEYI,



                                                                 104
EKRU, ORI, ISHU DESBARATADO, EKU, EYA, $3.15.

EBBO: SI COGE EL EYA TUTO A ELEGBA, HAY QUE PONERLE BAS-
TANTE AGUADO Y 3 BANDERAS CHIQUITAS DE DISTINTOS COLORES.

EBBO PARA QUE PUEDA LOGRAR EL DINERO QUE ESTA EN EL CAMI-
NO: UN AKUKO, UN EURE, EYELE MEYI, 5 MAZORCAS DE MAIZ Y
$4.20.

EBBO: 7 AIKORDIE, 7 AGUJAS, AKUKO MEYI, EYELE MEYI,   ISHU,
EKU, EYA, EURE LEBO._




%PA
                      PATAKIN:
EL HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA VIO A ORULA
PORQUE ESTABA MUY MAL Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO
QUE EL PERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA
EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA
QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU
TIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO
DEL GOBIERNO. PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL
HOMBRE QUE BUSCABAN Y LO DEJARON LIBRE, EN DONDE SE ENTERO
QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE
LE HABIAN ENTREGADO UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. EN
DONDE NO REGRESO MAS A DONDE ESTABA LA TIERRA DE ORULA.

                      PATAKIN:
OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS. ESTOS SEGUN IBAN
LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOS
PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UNO DE COLOR BLANCO QUE ERA EL
LORO. Y CUANDO ESTE HIZO SU PRESENCIA SALUDO. DE UN GRUPO
LE ARROJARON TINTA QUEDANDO DESDE ESE MOMENTO NEGRO DE
OTRO GRUPO LE TIRARON CENIZAS, QUEDANDO JASPEADO, DE OTRO
GRUPO LE TIRARON EPO QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO LLEGO
OLOFIN Y VIENDO ESE PAJARO DE TANTA RAREZA LO SENTO A SU
LADO ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO TODAS LAS PERSONAS DE
REPRESENTACION SE SIGNIFICARAN CON UNA PLUMA DE DICHO
ANIMAL PUESTA EN SU CABEZA.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORULA A
REGISTRARSE SALIENDOLE OGBE SHE. ORULA LE DIJO QUE EL
ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA
ESTAR BIEN PORQUE SU SUERTE ESTABA EN LAS MANOS DE UNA
MUJER QUE LLEVARA ESTE EBBO EN UN CANASTILLO. EL HOMBRE
HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO LLE-
GANDO HASTA DONDE HABIA UN CASTILLO DONDE HABITABA UN
SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA. Y SOLO LE
PERMITIA VER HACIA AFUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLA
LA SALUDO, PUSO EL EBBO AL PIE DE ESE CASTILLO MARCHANDO-
SE. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRAR SALIENDOLE OTRA VEZ
OGBE SHE, DONDE ORULA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y QUE
LLEVARA EL EBBO AL MISMO LUGAR. ASI LO HIZO Y AL LLEGAR AL
CASTILLO DE NUEVO SE ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA QUE ESTABA



                                                              105
EN LA REJA PONE SU EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMPIEZA A
CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA, Y ESTA QUE
NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO CORRESPONDIO Y CUANDO SE VA A
CASAR EL PADRE LA MUCHACHA LE DOTA EN LA PARTE DE      SUS
BIENES QUE LE CORRESPONDE. Y EL HOMBRE SE HACE RICO POR LA
MANO DE LA MUCHACHA.




%PA
                       OGBE FUN
                       OGBE FUNLO
                          I I
                          0 I
                          I I
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- IMPONER EL IDDE DE ORULA COMO PROTECCION CONTRA IKU.
- EL MIEDO.
- YEWA.
- EL PORQUE A LOS ORISHAS SE LES DA EYERBALE.
- LA SEPARACION ENTRE OSHAS (SE HACEN) Y ORISHAS (SE RECI-
  BEN).
- QUE LAS COSAS TENGAN PRINCIPIO Y FIN.

AQUI SE SEPARA EL DILOGUN DE LOS ADDELES. AQUI LUCHABAN
DOS PERSONAS POR LA MISMA COSA.
SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULI-
DAD. AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUMILA A QUE LE
TRAJERA LA MUERTE.

                         "REZOS"
IKU PUANI ORUBAGUN IRUMALLEBI GUANE OCUNI ADIFAFUN ERUBA
UNLOFE OMA OBATALA ACHE LEBO GECUA ODUCHE GUROGUN MARIBO
EBO ADIE MEYI EKU EYA EPO OWO LA MELLO.

AQUE OMO OLORDUMAQUE OUN OMA IFA EYELE NIDIALLAGUN ALBA
GUN TINTO OLOGUN OGGUN AGUENIRE UMBATO ALLETEA TANTO OMO
OLODUMARE NILLOCAN NILOIGUI COLOBENO GA GUASORUN INU ELLE
ACHE SI OSI ACOMOA CA COFIENDENE ENIBE UN BATALLA QUE AWO
OBITOLONGUAGA OLORDUMAQUE EURE OBINICOGUA ORBITO MANO
MANILAO.

CHELEBORO ADIFAFUN AMI EYELE MEYI LEBO ABEJA, $6.30.

AGUE OMO OLORDUMAQUE MOFA ALLE ELLILO NIBE A*A GRUN TITI
LOGUN OSHUN AGUE NERE*IRE UN BABA ALLE        TANFE  OMO
OLORDUMARE ARRIGUI NILO O IDI COLOBEGUI SIGUI COMO GUA



                                                             106
COFISI ENELECUN UMBATE LLODE OFO OBINI OLOGUAGUA OLODUMARE
ACUE OBINI SIGUA ODITO MAMONE MALO OGUES QUILLO FOMANI ONI
ICHU AGUADO ODU OMI BA BRI CAGUI LONI INTORI ALACHO UN
ALADIO IGUI NOCURE MOTU IWI LOFI CHACHO NINI.


DICE IFA:
QUE   UD. ATIENDA SU MUJER PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA
DE UD.; NO LA DESPRECIE, PORQUE SI SE DEJA QUE ELLA SE LE
VAYA SERA SU DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA
DE SU COMPA*ERA. MAFEREFUN OBATALA.
TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA NO VAYA A TOCARLA
PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA, UD. VISITA UNA CASA,
ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARA
Y LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU CASA
HAY UNA MUJER COLORADA, QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NO
COMA NADA COLORADO; UD. HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE
SUBA LA SANGRE A LA CABEZA; UD. PADECE DEL CORAZON Y DE
MAREO; HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJER, TENGA
%PA
CUIDADO NO LO LLEVE PRESO. UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE
PARA PODER COGER ESA HERENCIA NUNCA EJECUTE PARADO; HAY
UNA PERSONA QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO;
UD. ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA POR LA POSESION DE UNA
COSA. UD. HA DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR
DE SU CONTRARIO; SI UD. NO ES CASADO ESTA PENSANDO
ARRIESGARSE; UD. TUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABER
MUERTOS.

EBBO: AKUKO, OUNCO, EKO, EKU, EYA Y $3.15.

EBBO: PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON ESA MUJER CHIQUITA; UN
AKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA Y FUNFUN, EKU,
EYA ESTROPAJO.
SI DICE IKU: LA PERSONA HABLARA CON MU*ECA, ESA NOCHE LA
PONE EN SU CAMA Y DICE SE ACOSTARA EN OTRA CAMA.

EBBO PARA QUE NO PUEDA VERSE PRESO Y PUEDA COGER LA
HERENCIA: UN AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, EKU, EYA, Y
$3.15.

EBBO: AKUKO, CADENA, QUIMBOMBO, EKU, EYA, IGUI,   6 CASCABE-
LES, EYELE MEYI, EWE MARIN.

EBBO: BIMBARICU MABOLLA IGURI CHIRILLIN.      ESTO   QUIERE
DECIR: SI VIENE LA MUERTE ME FAJO CON ELLA.

                       PATAKIN:
ORUMILA NO HACIA MAS QUE HACER TRAVESURAS Y TODO EL MUNDO
NO HACIA MAS QUE ESTARSE QUEJANDO DE EL. EN ESO OBATALA LO
MANDO A QUE LE TRAJERA LA MUERTE Y ORUMILA SE LA TRAJO. Y
DESPUES PARA PODER RETIRAR A LA MUERTE, HUBO QUE DARLE DOS
GALLINAS PRIETAS. EN DONDE LA MUERTE CONOCIO EL CAMINO DE
OBATALA QUE LE ENTREGO EL MANDO DEL MUNDO A ORUMILA.

                      PATAKIN:
LA GENTE SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORULA PARA DEJAR-



                                                               107
SE MORIR Y ESTE LE MANDO A HACER LA LIMPIEZA CON: ADIE,
EYELE. DESPUES QUE HICIERON LA ROGACION ORUMILA LE CON-
TESTO: QUE SE CUIDARAN, QUE SEGUN LO QUE HICIERAN ASI
VIVIRIAN ELLOS.

                      PATAKIN:
A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS: UNO CON LA
MUERTE Y OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORULA. LOS DOS PRE-
TENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN. PERO ESTE NO PUDIENDO RECHA-
ZAR A NINGUNO DE LOS DOS, PUSO COMO CONDICION A QUE EL
PRIMERO QUE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS,
ESE SERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA. ORULA SALIO Y SE
REGISTRO; EN DONDE LE SALIO ESTE IFA. HIZO EBBO EN ESE
MISMO MOMENTO CON: IGUI, BABOSAS, QUIMBOMBO, UN AKUKO, 6
CASCABELES (CHAGUORO), PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODERO-
SA QUE ORULA ENSEGUIDA ENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. SE
ENCAMINO PARA CASA DE OLOFIN CON SU SACO, PERO SUCEDE QUE
CUANDO LA MUERTE IBA POR EL CAMINO ORULA LLEVABA SU EBBO
POR EL MISMO CAMINO, BUSCANDO LAS CABEZAS Y AL MISMO
TIEMPO QUE CAMINABA IBA SONANDO EL CHAGUORO Y CANTABA: ASO
SI (MABALLA IBORO CHICHINARICU MABALLA IBORO CHICHIN). LA
%PA
MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTA Y LLENA DE TERROR SOLTO SU
SACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO ORULA QUE LE VE, FUE Y
COGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE
LO ENTREGO. ESTE LO CASA CON SU HIJA.

EBBO: APO ABO ICHIGUORO.

                      PATAKIN:
OBATALA TENIA UNA HIJA Y DETERMINADAS PERSONAS FUERON A
PEDIRLE LA MANO DE SU HIJA. OBATALA A TODOS LE DECIA QUE
SI. ENTONCES AWO COGIO UN PALO Y AMARRO TRES *AMES Y UNA
MAZORCA DE MAIZ Y SIN TAPARLO Y MUY PELUDO SE PRESENTO A
OBATALA CON EL MISMO PROPOSITO DE LA HIJA. LE ENTREGO COMO
PRESENTE LO QUE LLEVABA.
LO VIO LA HIJA Y LE DIJO: QUE ESE ERA SU MARIDO PORQUE EL
VEIA LO VERDADERO QUE ERA LA COMIDA. OLOFIN A TODOS LE
HABIA PEDIDO UN BASTON CON OJOS NARIZ Y BOCA Y SEGUN LO
LLEVABAN LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA. Y SALIA LA MUCHACHA
DE GUSTO DEL INTERESADO Y CADA UNO SE LLEVABA SU SE*ORA.
ENTONCES OBATALA A OGUE EL TIEMPO QUE NECESITABA PARA
ARREGLAR SUS ASUNTOS. ESTE LE CONTESTO: QUE TAN PRONTO
VENDIERA SU COSECHA, OBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS QUE A
LOS POCOS DIAS DE SEMBRADAS DIERON FRUTOS, EN DONDE OGUE
SE HIZO DE ROPA Y DE TODO.



                      OYEKUN   LOBE
                      OYEKUN   NILOGBE
                          I    0
                          I    0
                          I    0
                          I    0

EN ESTE ODDUN NACE:



                                                             108
- EL PAGUGU O BASTON DE EGGUN. SE DEBE REZAR AL EMPLEARLO.
- LA CEREMONIAS FUNEBRES.

ESTE FIJA A LOS DEMAS ODDUNS AL TABLERO. NO SE CHIFLA.
AQUI FUE DONDE OLOFIN TUVO QUE HACER EL REGISTRO DE
PRIMERO DE A*O, Y LOS BABALAWOS LE CAMBIARON LA LETRA. POR
ESTE CAMINO LOS BABALAWOS ENSE*AN LOS CAMINOS TROCADOS,
PERO EN LA REUNION SE DESCUBRE. KOFIBORI ELEDA.

EWE: HIGADO.

                       "REZOS"
BABA AMALU OBACABA BABA ERAN ADIFAFUN CHOBO OCO APEINDA
IGUIBO BOCHERI CACARACA OCO COBERU OBE OLOLA TOCO AUN
COLLE COBE ADIFAFUN GUENEUTIOLO BA ILLE LOGUO ERANCO
OLUGUERE LOBI BOBO ERANCO ETU LORUBO QUEQUE, ERAN MALU,
O*I 2 EYELE, UNA ESCOBILLA DE DIENTES, $20.00.

COMA ARUBO NICHE ECUN BALLE ALLALI BOBO NICHE OCUN ALLALO
UN BIALLEOMODE BALLA OMA AROBO NITU ALLECHE ODIFIN OBITA
CO*INIBO.

BOMO AROBONICHE EKU LALLE ALLA LIBERO NICHE ECUN EYA
%PA
LORIN BIALLE OMADE BALLA OMA URUBU NITU ELLECHE OBIFUN
OBIPA COFINIDO AKUKO IBIWUE COCO OCHELLE ASHO FUNFUN
DUNDUN PUPUA.
CAMAFI CANLLU YALLE CAMA GUA GUARARA VIVA CHAGUE BOBOFI LA
OLLE.

LA GENTE DE ESTE MUNDO NO SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO.


DICE IFA:
QUE UD. SE LE PERDIO UNA PRENDA HACE 5 A*OS Y QUE DENTRO
DE UNOS DIAS LA VA A ENCONTRAR. UD. TIENE UN AMIGO NUEVO
QUE SE QUIEREN MUCHO PROCURE NO ENGA*ARLO PARA QUE EL
TAMPOCO LO ENGA*E A UD. NO HABLE MENTIRAS, DELE DE COMER A
SU ANGEL. UD. ES HIJO DE LOS JIMAGUAS, UD. NO DUERME BIEN
DE NOCHE; CUANDO UD. SE DUERME SIENTE VOCES Y RUIDOS Y
SONIDOS COMO DE TAMBOR; UD. Y SU HERMANO NO SE LLEVAN BIEN
PORQUE EL    UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO; Y ESE ES EL
MOTIVO POR LO QUE ESTAN PASANDO TRABAJO, A UD. LO MANDARON
A QUE HICIERA UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. TIENE QUE
RECIBIR A ORULA; UD. VOTO UNA BARRIGA, NO PORFIE PORQUE
AQUI LE SALE QUE HAY DOS PERSONAS PELEANDO CON SU HERMANO;
PONGALE UN PITO A ELEGBA Y CADA RATO TOQUESELO; UD. ESTA
MUY ATRASADO; NO REGALE NI PRESTE SU ROPA; UD. TIENE UNA
HIJA FUERA DE SU LADO QUE SE LE VA A MORIR; TENGA CUIDADO
CON UNA NUEVA RELACION PORQUE DE UNA Y OTRA PARTE HAY
ENGA*OS; NO SE FIE DE NADIE Y CUIDE SIEMPRE A ESHU, UD.
TIENE UNA COSA EN PLANTE QUE NO LA HA HECHO, CENIZAS, SAL,
AKUKO, OWO LA MELLO EBBO (ESTE ES EL EBBO).

EBBO: AKUKO, EYELE MENI, ICHU MEYI, UNA FLECHA Y $4.20.

EBBO: AKUKO, ADIE, ASHO QUE TIENE PUESTA, EKU, EYA,   AGUA-



                                                              109
DO, EPO Y $6.30.

EBBO: UN EYA, EPO, SAL, CENIZAS, MANI, EYELE, $6.30. A LAS
6 PM. SE SALUDA A ELEGUA EN LA PUERTA Y SE ECHA OMI SUS
FAMILIARES IKU VIENE A VISITARLO Y NO ESTE A LAS 6 PM. EN
LA CALLE PORQUE PUEDE SER MUERTO Y CAMBIAR CABEZA.

                     "REZOS"
ONILA SHANGO Y EBELLI OBATALA NI OLOCUN NI ORUMILA ERORIN
CHAGUO OFA ELLEGUNGUI EGUIN HECHIGUALLE OLIBORO NICHE COLA
ALLE ONI CHOCHORO NINCHOROLLA LORINOCU GUEGUERE COLLE
COBALLE OLIROOBO NIN TA LLECHECOMA FICAN LLA AGUARA GUARA
SOFO NEI FISADO COMA FICAN LLUA TOBAFE PA LA ALLE EBBO
LUBO OWO LA MELLO.

                      PATAKIN:
HUBO GRANDES NECESIDADES DE DARLE IFA A OLOFIN. Y SIENDO
EL LA PRIMERA FIGURA. OLOFIN ORDENO QUE IFA SE LE LLEVARA
LOS MINISTROS, LOS AWOSES, LE DIERON CURSO A ESTA ORDEN.
OLOFIN MANDO A ELEGBA PARA QUE LO VIERA LO QUE LE HACIAN.
AL VER LOS AGUOSES EL ODDUN QUE SALIO DIJERON : YA OLOFIN
ES REY. PARA QUE QUIERE MAS CORONA?. Y LE CAMBIARON LA
LETRA. CUANDO ELLOS IBAN PARA EL CIELO PARA LLEVARLE IFA,
ESHU SE ADELANTO E IBA CHIFLANDO. EL ODDUN QUE HABIA
SALIDO Y CHIFLABA ASI: (FO FI FON FUFOFE) DONDE LE DIJERON
%PA
A ESHU: QUE SE FUERAN ANTES DE QUE ELLOS LLEGARAN. YA ESHU
LE HABIA HECHO SABER A OLOFIN TODO LO QUE ESTABA PASANDO Y
CUAL HABIA SIDO EL ODDUN QUE HABIA SALIDO QUE ERA OYEKUN.
Y CUANDO SE PRESENTARON LOS MINISTROS SE VIERON EN GRAN
APURO, PORQUE TODO SE DESCUBRIO Y TUVIERON QUE DARLE
FORIBALE A OLOFIN. Y PEDIRLE PERDON. EN DONDE OLOFIN LE
DIJO: QUE SI ELLOS NO ERAN LEGALES CON EL, QUE CON QUIEN
LO ERAN ENTONCES?.

EBBO: AKUKO,   OUNCO, PITO META, ASHO   FUNFUN,   EKU,   EYA.
$7.35.

REFRANES DE IFA:

AGBORODUN BI IYA KO SI, ENI TOBA NI BABA LO NTARA RE.
NADIE PUEDE SIMPATIZAR, COMO UNA MADRE, CUALQUIERA       QUE
TIENE PADRE CONFIANZA EN SI MISMO.

AIFENIPENI, AIFENIAPENIA NI ARA-OKO FI NCHON BANTE WO ILU.
ES UNA FALTA DE RESPETO A TODOS QUE LE PERMITAN AL MANI-
GUERO ENTRAR EN EL PUEBLO EN TAPARRABOS.

AIGBOFA LA NWOKE, "IFA" KON KO SI NI PARA.
LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE "IFA" LOS
HACE MIRAR PARA ARRIBA, PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO
(EL ORACULO DE IFA ES UN SISTEMA DE CALCULAR DESDE*ADAMEN-
TE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS) ESTE PROVERBIO NOS
ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE
EN DIFICULTAD PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE
MIRAR PARA EL TECHO).




                                                                110
AIYEUN SUN EKUN KE FIWE AYA KO.
UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON    TODO
ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO.



                        OYEKUN WORI
                           0 0
                           I 0
                           I 0
                           0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA FAMILIA.
- EL PELO Y LA CARNE.

                      "REZOS"
EPANDIQUI O EFANDIQUI OCO CHAMBAQUIRAN ADIFAFUN ORUMILA.
OFANDIQUI, OFANDIQUI OCO CHAMBA QUIRAN ADIFAFUN ORULA.


DICE IFA:
QUE UD. VA A RECIBIR UNA NOTICIA MALA; UD. NO PUEDE IR A
VER TRAGEDIA, NI HERIDOS NI MUERTOS, NI TAMPOCO PUEDE IR A
VER FESTEJOS PORQUE CUALQUIER ACONTECIMIENTO QUE PASARA
ESE DIA LE ECHARAN LA CULPA A UD; NO COMA NI BEBA EN
NINGUNA PARTE; Y SI A UD. LA CALUMNIARAN DE LA MISA INCO-
%PA
MODIDAD LE PODRIA COSTAR LA VIDA, O BIEN IR A UN PRESIDIO
SIN COMERLO NI BEBERLO; NO HAGA SOCIEDAD CON NADIE PORQUE
HAY PERDIDA SEGURO; UDS. SON SIETE HERMANOS Y UD. SE HA DE
SACAR LA LOTERIA O SE GANARA ALGUN DINERO Y SI ESTO SUCEDE
SE LO NEGARAN, NO LO RECLAME, DEJELO PORQUE ESE DINERO QUE
LE VIENE PARA MALO; EN SU CASA HAY UN POZO CIEGO QUE NO
TAPARON, PORQUE ALLI SE AHOGO UNO QUE SE CAYO; TENGA
CUIDADO NO LO EMPUJEN DENTRO DE UN HOYO; NO SALGA A LA
CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS PORQUE LO PUEDEN
PRENDER POR EQUIVOCACION CREYENDOLO PRENDER POR UN ROBO O
POR ASESINATO; TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA
CABEZA; Y QUIERA TIRARSE DENTRO DE UN POZO POR CAUSA DE UN
DINERO; UD. NO TIENE HIJOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE
TIENE DEUDAS CON SHANGO, DIGALE QUE TENGA CUIDADO NO SE
QUEME LA CASA Y TENGA GRANDES PERDIDAS; ALLA EN DONDE UD.
VIVE CAEN GOTERAS ARRIBA DE SU CARA Y LOS MUCHACHOS SE LE
ENSUCIAN LA CAMA; UD. HA DE TENER UN HIJO; LA SANGRE
CUANDO UD. LE BAJA ES DE COLOR ROJO NEGRO; UD. HA DE OIR
HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN RICO QUE SE VOLVIO POBRE; UD.
TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y ELLOS SON LO QUE LE ESTAN HACIENDO
MAL; PARA QUE UD. CAIGA DENTRO DE UN HOYO; LA CARIDAD DEL
COBRE LO PERSIGUE; UD. ES EL UNICO HERMANO QUE QUEDA, NO
SE QUEJE NI LE LEVANTE LA MANO A NADIE. Y MAYOR QUE UD.
MENOS, CONTENGA SU GENIO Y SEA CONFORME, PARA QUE NO
PELIGRE, HAY UNO EN SU FAMILIA QUE ES DE COJO, ANDA CON
BASTON Y UNO QUE TRABAJA CON GUATACA Y         MACHETE ES
QUIMBANCERO; EL QUE HACE DE CABEZA EN SU CASA SE HA     DE
ENFERMAR Y NO VAN A TENER DINERO PARA EL MEDICO Y LA
MEDICINA.



                                                             111
EBBO PARA EL CABEZA DE FAMILIA: UNA EYELE CARMELITA Y OTRA
BLANCA Y UNA CASITA, UN AKUKO, 2 ADIE, LAS EYELE SON PARA
LA CABEZA. SE PONE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGRE CAIGA
LA COJA ELLA Y DESPUES SE LE PONEN FRUTAS A LOS JIMAGUAS Y
A OSHUN. Y DESPUES SE COMPRAN BILLETES. IFA FORO.

EBBO: UNA TRAMPA, EWE DE OSHUN, 4 EYA, UN AKUKO, 2   ADIE,
ARENA, UN MACHETE, OWO LA MELLO.

EBBO: 2 EYELE, GUATACA, 4 SABANAS (2 PARA EL   INTERESADO)
EKU, EYA Y $8.40.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A SHANGO PERO ESTE NO QUISO IR. PERO
EN VISTA QUE NO HIZO CASO FUE A CASA DE ORUMILA Y SALIO
ESTE IFA: ORUMILA MARCO EBBO CON FRIJOLES CHIQUITOS NE-
GROS, UN GALLO Y PICA PICA QUE SE LE PUSIERA EN LA PUERTA
A SHANGO. CUANDO ESTE VIO ESTO EMPEZO A TIRAR RAYOS, Y
DESDE ENTONCES SHANGO TIRA RAYOS. ESTE EBBO ES PARA MALO.
Y CUANDO ES PARA BUENO, LLEVA EYA GRANDE. Y POR ESTE
CAMINO LE QUIEREN DAR UN CARGO.




%PA
                         OYEKUN DI
                           I 0
                           0 0
                           0 0
                           I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE OLOFIN MANDA A ORULA A QUE BAJE AL MUNDO PARA ARRE-
  GALARLO.
- QUE ORULA NO BAJE A LAS CABEZAS PUES LE DIJO A OLOFIN
  QUE NO LO HARIA HASTA QUE REDIMIERA A LA HUMANIDAD.

                          "REZOS"
OLLOCUDIN ILLO TIN UN OLORUN ALLECUIDI.
ORUMILA ADIFALLOCO OLO LLUOCOU ORUBO      ACASO AQUE EURE
LLARACO EKU EYA EBOLLA OWO IGUABOBO       INCARALLE EBICAN
LONLO ILA OLOFIN.

OLLATUN OCU OLORUN OTI OLLECUIDI ELEUN    AGUORIEBARI   ABA
OCUN ANLALLE ALA LLECUN AGUORI.

OYEKUN DIDI ADIFAUN ALLE TONLOCO ODE ADIE EYELE LEBO.
ALLOLUN ECUN AGUO RIRE AGUO BIORI OLOLLUN OCUN A EYELE
ALOLLUN A ECUN AGUO RIRE.


DICE IFA:



                                                              112
QUE   UD. LO VAN A INVITAR PARA QUE UD. HAGA UN MAL, DEJE
QUE LO CONVIDEN, VAYA ADELANTE PORQUE LO QUE ELLOS QUIEREN
HACER NO HA DE RESULTAR Y ESTARA EN PELIGRO. Y CUANDO
LLEGUE LO QUE HA SUCEDIDO YA HABRA PASADO; UD. SE SALVARA
Y QUEDARA LIMPIO DE CULPA Y PENAS; UD. NO TIENE HIJOS Y
BIEN ESTA EN NO TENERLOS. UD. SIEMPRE DIGA LA VERDAD PARA
QUE DIOS LE MANDE UNA SUERTE; EN SU CASA HAY UN ENFERMO
QUE MAS BIEN ESTA PARA ALLA QUE PARA ACA, PERO SI ANDA
PRONTO LO PODRA SALVAR, PORQUE ALLA NO LO QUIEREN TODAVIA.
DELE GRACIAS A ORULA Y A BABA; UD. SO*O QUE UD. ESTABA
BAJANDO CON UNA TRAMPA Y CON UNA PERSONA MALIGNA QUE ESTA
EN SU CASA.

EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO, UN EKU, EYA, OUNCO, $8.45.

EBBO: AKUKO, ADIE, UN EURE, $10.80 (SI QUIERE ESTAR BIEN).

EBBO: UN      EURE,   OGE AKUKO, UNA TRAMPA, ADIE   MEYI   Y   UN
ENCERADO.

OYEKUN DINILO TIN UN OLORUN ALACUN OYEKUN DI.

                      PATAKIN:
EL MUNDO ESTABA MALO Y ORULA DIJO QUE EL LO IBA A COMPONER
Y DIOS LE DIJO: BUENO QUE TIEMPO VAS A ESTAR Y EL NO LE
DIJO EL TIEMPO QUE IBA A PERMANECER Y CUANDO VINO FUE A
PARAR A UNA CASA QUE NADIE LO CONOCIA. PIDIO POSADA Y LE
DIERON   ALOJAMIENTO. ENTONCES LE PREGUNTARON COMO SE
LLAMABA?. Y EL LE DIJO: YO ME LLAMO OYEKUN DI. Y DE QUE
TRABAJAS?. YO HABLAR BUENO. PUES HABLA PARA OIRTE. BUENO
PONGA DINERO EN EL SUELO. ENTONCES HABLO Y DIJO: USTEDES
%PA
AQUI NO TIENEN HIJOS Y DUERMEN POR DORMIR. Y LES HIZO LA
LIMPIEZA. Y LAS MUJERES EMPEZARON A PARIR. INLE CON ONA
OBA AQUELLO ERA BABALAWO EMPEZARON A APRENDER CON ORUMILA.

EBBO: OUNCO, UN EURE, EYELE ADIE, $18.90. OLOLLA ECUNAGUO
RIRE BI OSIN OLOLLA ECUN OALALLE. Y UN DIA DIOS MANDO A
BUSCAR A ORULA. EL LE DIJO: QUE SI EL LE MANDABA, QUE NO
IBA MAS PARA ALLA Y SE QUEDO. PERO LA GENTE QUISIERON CON
DIOS Y QUERIAN LLEVAR A ORULA Y ESTE COGIO ORUBO CON EURE
Y UNA SOGA LARGA. ECHO LA EURE PARA ADELANTAR Y LA GENTE
ATRAS PERO LA EURE SE ENREDO Y LA GENTE SIGUIERON DELANTE
DE ORUMILA. Y ORUMILA DETRAS Y SE SALVA PORQUE EL SACRIFI-
CO LA EURE.

                       PATAKIN:
HUBO UNA PERSONA QUE TUVO UN SUE*O QUE SE HABIA CAIDO
DENTRO DE UN HOYO Y QUE ALLA SE ENCONTRO CON UN VIEJO. EL
LE DIO UNA COSA DICIENDOLE: QUE LE PREGUNTARA A ORULA QUE
COSA TENIA QUE HACER. ORULA LE MANDO A QUE TOSTARA AJONJO-
LI Y SE EMBARRARA TODO EL CUERPO Y SE SUBIERA ARRIBA DE UN
PALO Y SE HICIERA EL MUERTO. ASI LO HIZO. Y TODOS LOS
MONOS AL PASAR LE DECIAN: SI, ESTA MUERTO. AL PASAR EL
ULTIMO, LE ECHO GARRA Y LE LLEVO PARA HACER LIMPIEZA.

EBBO:   EKU   MEYI, ADIE MEYI, UN MONO,   $16.80    (PAGUELE   A



                                                                    113
OSHUN).

                      PATAKIN:
TODA LA GENTE DE LA CIUDAD SE AMOTINARON PARA MOSTRARLE SU
DESCONTENTO A OLOFIN. ORULA HABIA HECHO EBBO. ODDUN LE
HABIA ACONSEJADO QUE DONDE EL FUERA LLEVARA LA CHIVA. LA
GENTE VINIERON A BUSCAR A ORULA Y ESTE SE NEGO A IR CON
ELLOS PERO TANTO DIERON QUE LE LLEVARON A LA FUERZA, PERO
ORULA FUE CON SU CHIVA Y COMO LA LLEVABA CON UNA SOGA
LARGA, CASI SIEMPRE POR EL CAMINO SE LE ENREDABA LA SOGA.
LA GENTE SE PONIA A HABLAR CON ORULA AL VER QUE ESTE SE
PONIA POR EL CAMINO A DESENREDAR A LA CHIVA Y DECIA QUE
SOLAMENTE A ORULA SE LE OCURRIA SEMEJANTE COSA, DE SALIR
CON UNA CHIVA, PERO ORULA NO LE HACIA CASO. SE CANSARON DE
ESPERAR Y TODOS SE FUERON, LLEGARON A CASA DE OLOFIN. YA
ESTE ENTERADO DE QUE ESTOS VENIAN LES MANDO A QUE PASARAN
A UNA CUERDA EN DONDE OGGUN LE IBA CORTANDO LA CABEZA A
TODOS. ENTONCES LLEGO EL Y OLOFIN LE PREGUNTO: A QUE
OBEDECIA SU VISITA?. ORULA LE CONTESTO: QUE UN GRAN NUMERO
DE PERSONAS LES HABIAN SACADO DE SU CASA A LA FUERZA Y QUE
EL NO SABIA A QUE ELLOS VENIAN. PUES EL HABIA VENIDO EN
CONTRA DE SU VOLUNTAD. ENTONCES OLOFIN LE PREGUNTO: SI EL
QUERIA ALGO Y LE CONTESTO QUE NADA, QUE EL ESTABA BIEN.
ENTONCES ABRIO EL CUARTO Y ORULA VIO TODOS SIN CABEZAS. Y
EL RECIBIO MUCHOS REGALOS.

REFRANES DE IFA:

AIKU EKIRIN IFI AWERE SE GBEDU.
CUANDO EL CHIVO JIBARO, TODAVIA ESTA VIVO SU CUERO SE
PUEDE USAR PARA TAMBOR.
EL CHIVO JIBARO ES UNA DE LAS ESPECIES MAS FUERTE DEL
REINO ANIMAL Y ES MUY TEMIDO MIENTRAS VIVE, PERO CUANDO
%PA
MUERE NADIE VACILA EN USAR SU PIEL PARA TAMBOR.

AILEWE LEWE NI IBI KE SI, BI BA LEWE TAYA TEREN NI IMA KI
NI BABA.
NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO PERO CUANDO
UNO ES RICO TODOS LOS LLAMAN POR PADRE.



                     OYEKUN   IROSO
                     OYEKUN   BIROSO
                         I    0
                         I    0
                         0    0
                         0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE IKU VENGA A BUSCAR A LA PERSONA INDICADA POR OLOFIN
  Y MARCADA POR YEMAYA AYABA CON EFUN EN LA FRENTE.
- EL PONER UN INKIN EN EL FUNDAMENTO DE ALGUNOS ORISHAS.
- LOS ESPERMATOZOIDES
- LOS PIES PLANOS Y EL METATARSO CAIDO.
- EL PORQUE SAN LAZARO NO SE LAVA CON OMI Y PORQUE EL HIJO



                                                             114
DE ESTE TIENE QUE TENER AGGALLU Y NACER CON ORISHAOKO
  PARA QUE PUEDA VIVIR BIEN; Y EL PORQUE NACEN CON LOS
  IBEYIS.
- LA LLAMADA DE TODOS LOS SERES.

AGUE ILE OLOFIN ADIFAFUN OLOFIN TINCHA AGUO LEBO ABEBOAR-
DIE BEBENA ORI $8.40.
INTERI ALLE ETI EYELE LEBO INTERI IGUABE LEBO Y SI HABLA
BIEN EL EBBO MARCA OTI AKUKO EYELE Y SI ABOBE ABO LEBO.

                        "REZOS"
OYEKUN BIRESE: OGUE ETI OLOFIN TALO CHAGUE AGU MERI OTI
EGUO IGUEGUE ABELLE ALA BERI BEBE INTERI ALLE CURBE ETIBE
LLELE ALBO LEBO INTERI IKU.


DICE IFA:
QUE   UD. LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA Y NO SIGA
HACIENDOLO MAS PORQUE NO LE CONVIENE, UD. VA A HACER UNA
FIESTA O ROGACION QUE UD. ACOSTUMBRA A HACERLE TODOS LOS
A*OS; QUIERE COMO MUDARSE Y SAQUE TODO LO QUE UD. TIENE
EMPE*ADO. UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS QUE LE TIENEN
ENVIDIA A CUANTO UD. HACE O SE PONE. ATIENDA A OSHUN Y
DELE DE COMER. TODO EL BIEN QUE UD. PUEDA HACER ORULA SE
LO RECOMPENSARA. UD. TIENE UN DOLOR DE CABEZA POR CAUSA DE
UN DISGUSTO. UD. ESTA ESCASO DE TODO; Y EL ENFERMO QUE HAY
EN SU CASA SE MUERE SEGURO. SHANGO ESTA BRAVO CON UD.
TENGA CUIDADO CON UNA LOCURA; A UD. LE DUELE LA PLANTA DE
LOS PIES Y EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BEBE, UD. VINO
AQUI PORQUE LE DIJERON QUE UD. TIENE BRUJERIAS, NO TENGA
BOTELLAS VACIAS EN SU CASA Y SI LAS HAY       TAPELAS, LA
MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA, TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA CON SU MARIDO Y PIERDA LA CABEZA. UD. TIENE TRES
MARIDOS TENGA CUIDADO QUE EN TRES DIAS PUEDE PERDER LA
VIDA, HACE TRES SEMANAS QUE UD. Y SU MARIDO NO SE ENTIEN-
%PA
DEN SEGUN ES COSTUMBRE DE UDS. Y UD. QUIERE IR AL CAMPO Y
CUANDO REGRESE SE ENTERARA DE MUCHAS PERDIDAS Y SI UD. VA
A COBRAR ALGUN DINERO, HAGALO EN BUENA FORMA PORQUE DE LO
CONTRARIO HABRA UNA TRAGEDIA Y DESGRACIA Y VARIOS TENGAN
QUE CORRER; DELE DE COMER A SHANGO CUANTO ANTES, TENGA
CUIDADO CON LA CANDELA DE ABAJO PARA ARRIBA; UD. TIENE UN
MAL EN SU BARRIGA, CUELGUE UN RACIMO DE PLATANOS EN SU
CASA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HAY UNO QUE SE
PUEDE VOLVER LOCO POR CAUSA DE UN BRUJO QUE LE HAN ECHADO;
RUEGUESE LA CABEZA CON OBI HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE LE
VA A DAR UNA QUEJA.

EBBO: UN ETU HEMBRA Y ASHO QUE TIENE PUESTA (LA ROPA).

EBBO PARA EL LOCO: SEIS OSIADIE, 5 PALANQUETAS, EKU,   EYA,
$6.20.

EBBO PARA EL ENFERMO: INTORI ALLE EBBO OTI EYELE ABO   LEBO
INTORI IKU.

                     PATAKIN:



                                                              115
ORUMILA LE SALIO ESTE SIGNO Y EL ANGEL DE SU GUARDA LE
PIDIO QUE SE REGARA LA CABEZA CON COCO PERO EL NO TENIA
DINERO Y SE FUE A LA PLAZA Y PIDIO LOS COCOS FIADOS, NO SE
LO DIERON RECIBIENDO UNA MALA CONTESTA. SUCEDIENDOLE
TAMBIEN CON LAS DEMAS COSAS QUE NECESITABA PARA HACERSE LA
ROGACION. CUANDO ORUMILA SALIO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO
QUE EL CONOCIA Y ESTE LO MANDO A QUE PASARA DENTRO DE SU
CASA. EN LAS CONVERSACIONES QUE TUVIERON ORULA LE DIO LAS
QUEJAS AL VIEJO DE LO QUE LE HABIA PASADO EN LA PLAZA. EL
VIEJITO COGIO Y LE DIO LOS COCOS Y DEMAS ARTICULOS QUE
ORULA NECESITABA, PARA PODER CUMPLIR CON EL ANGEL DE SU
GUARDA, ORULA SE RUEGA LA CABEZA EN LA MISMA CASA DEL
VIEJO Y CUANDO SE REGABA LA CABEZA TOCA LA PUERTA LA
MUERTE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO. ORULA QUE VIO A LA
MUERTE LE SALIO AL ENCUENTRO DICIENDOLE AL VIEJITO QUE
ABRIERA LA PUERTA Y LO DEJARA ENTRAR QUE EL LA RECIBIRIA.
LA MUERTE AL ENTRAR CREYO QUE EL VIEJITO ESTABA SOLO, PERO
SE SORPRENDIO AL VER A ORULA. DICIENDOLE QUE VENIA A
BUSCAR AL VIEJO PORQUE YA SE LE HABIA CUMPLIDO SUS DIAS.
ORULA CONVENCIO A LA MUERTE PARA QUE NO SE LO LLEVARA,
PORQUE EL VIEJITO ERA BUENO Y QUE EN CAMBIO SE LLEVARA A
LOS VENDEDORES DE COCO DE LA PLAZA QUE ERAN MUY MALOS. EL
VIEJO SE SALVO Y LA MUERTE SE LLEVO A LOS QUE NO QUISIERON
SERVIR A ORULA.


                      OYEKUN   OJUANI
                          0    0
                          0    0
                          I    0
                          I    0

ESHU Y SHANGO.

EN ESTE ODDUN NACE:
- DONDE ELEGBARA COMIO AKUKO Y OWUNKO POR PRIMERA VEZ.

%PA
                       "REZOS"
INTORI ARAYE EGUN OLEROUN INTORI IGUA BOBO AUTAN LEBO AICU
NIARE .
OYEKUN ENIGUA ADIFAFUN OBINI INTERI ICOCE EFUN CUPA EYELE
LEBO ADIE.
IYARE O BABAO ETICU ECHEGUN FUN ELOCHEGURE CANA EMACHE
LENI QUESE TENCHE AKUKO ADIE AGUTAN EBEFA OWO.


DICE   IFA:
QUE    UD. NO TIENE DINERO Y ESTA SENTADA ARRIBA DE EL; UD.
VINO    AQUI PARA SABER DE UN HOMBRE QUE UD. DEJO, QUE LE
DABA    MUCHO DINERO QUE EL QUE TIENE AHORA NO LE DA NADA;
DELE   GRACIAS A SHANGO Y ESHU; EN SU CASA HAY MUCHA REVOLU-
CION   Y LOS VECINOS SE HAN DE QUEJAR AL DUE*O, PORQUE DICEN
QUE    UDS. SON MUY REVOLTOSOS, EN LA CASA QUE UD. VIVE HAY
UNA    MUJER QUE SU MARIDO TIENE UNA QUERIDA EN LA CALLE Y
ELLA    VA A FORMAR UNA TRAGEDIA QUE CORRERA LA SANGRE; NO
DEJE    QUE SE LE SIENTEN EN LA PUERTA DE SU CASA NADIE; SI



                                                               116
SUS PADRES SON MUERTOS MANDELE A HACER UNA MISA; NO SE
INCOMODE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA; ANDE PRONTO Y NO
PIERDA TIEMPO, QUE DEBE UNA PROMESA AL SANTISIMO SACRAMEN-
TO; UD. PADECE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA PUESTO ATEN-
CION; NO CUENTE SUS SECRETOS; SU HIJO TODOS LOS DIAS LE
PIDE UNA COSA DISTINTA; DESELA; UD. TIENE TRES NEGOCIOS
ENTRE MANO QUE LE SALDRAN BIEN. ELEGBA ESTA CONTENTO CON
UD. DELE GRACIAS A UN PERRO QUE UD. TIENE EN SU CASA, UD.
TIENE UNA PIERNA HINCHADA Y UD. TIENE SANTO EN SU CASA Y
CON EL TIEMPO UD. TENDRA QUE ASENTARLO, NO PIENSE TANTO NI
PERSISTA EN SABER ESTO QUE UD. TANTO EMPE*O EN ENTERARSE,
NO LE CONVIENE Y PUEDE PELIGRAR; UD. TIENE UN NI*O EN SU
CASA, TIENE QUE HACER ROGACION QUE AQUI SE LE INDICA. NO
LE ENTREGUE SU CORAZON A NADIE NI A SUS AMIGOS, PORQUE
NADIE ES LEAL CON UD. Y TODO EL BIEN QUE UD. HAGA SERA SU
ATRASO, PERO NO SE LO DIGA A NADIE.
A UD. LE QUEDAN DOS O TRES REALES ENCIMA, NO LOS GASTE Y
COMPRE BILLETES POR LA CALLE, SI EL BILLETERO TIRA LOS
BILLETES EN EL SUELO, MUCHO MEJOR.

EBBO: AKUKO, ADIE, AGUTAN, $6.30.

EBBO: EYELE   MEYI BLANCAS Y NEGRAS, UNA CAZUELA,   ASHO   Y
$8.40.

EBBO PARA LA MUJER Y EL NI*O: UN AKUKO, MELON   DE CASTI-
LLA, UN EYELE MACHO A ESHU, EKU, EYA, $8.40.    (SI HABLA
MALO AGUTAN).

EBBO PARA EVITARSE LA TRAGEDIA CON OTRA MUJER: SIETE AKUKO
UN CUCHILLO, UNA JICARA, UNA BOTELLA DE OTI, $7.35.

                      PATAKIN:
EN   ESTE CAMINO SHAKUANA NO PARABA EN DOMICILIO FIJO   Y
EL LLEGO A CASA DE UN AWO LLAMDO OYEKUN PARA MIRARSE Y LE
SALIO OYEKUN OJUANI Y LE MARCO EBBO CON: DOS LECHONES, 16
EJA, 2 POTES DE EPO Y UN SOMBRERO.SHAKUANA HIZO EL EBBO Y
EL AWO LE MANDO, YA QUE EL NO TENIA LUGAR SECRETO PARA
COMER (KITI), QUE EL LO DEJARA EXPUESTO A LA ENTRADA DEL
%PA
PUEBLO.

EL LLEGO AL LUGAR INDICADO Y EN EL MOMENTO DE PONER    EL
EBBO   SOBRE LA TIERRA SHAKUANA SINTIO DETRAS DE  EL   LA
VOZ   DE ELEGBA QUE DECI: "EL EBBO QUE TU PUSISTE   SOBRE
ESA TIERRA Y TU QUE APARTARAS SI NO ENCONTRARAS. SENTADO
TU AQUI, EN ESTE LUGAR DEJARAS TODOS LOS MALOS HIJOS Y
AQUI LLAMARAS CADA VEZ QUE QUIERAS".

TU HARAS LO SIGUIENTE: ABRE UN HUECO, LE SACRIFICAS     UN
LECHON Y UN GALLO, SE ECHA AHI, LE PONES ARENA DE MAR, DE
RIO, LAGUNA, MONTE, PLAZA, CALLE, DE LA CASA, DE IROKO,
LUERO,   AZOWANA, OGUE DE TODOS LOS ORISHAS, HACIENDO
UNA LOMITA EN UNA ENCRUCIJADA CON 16 HOJAS DE IFA. ENCIMA
SE LE PONE UNA MATA DE CORDON Y UNA PIEDRA TACHONADA CON
UN PLATO, IYEFA CON 16 MEYIS. DESPUES LO CONSAGRARAS CON
UN POLLO JABAO ECHANDOLE A LA ETA Y COLGARAS DOS PA*OS



                                                               117
BLANCOS, ROJOS Y NEGROS EN EL   CARBON. EL POLLO SE COCINA-
RA Y LO COMERAS.

DESDE   ENTONCES ES QUE SE INSTITUYO EL PRIMER   KITI   DE
AZOWANO   DESTINADO A GUARDAR A LOS HIJOS    MALVADOS   DE
SHAKUANA LLAMADOS YESU.

A ESTE KITI SE LE LLAMA YESU Y TAMBIEN VOTIMO.


                      OYEKUN BARA
                         I 0
                         0 0
                         0 0
                         0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CABALLO Y TODOS SUS IMPLEMENTOS DE AMARRE.

ODDUN PARA ATRAER Y DESAMARRAR. AQUI HABLA EL CABALLO Y EL
BUEY Y SOLAMENTE SU AMO LES ENTIENDE.

SABE TODOS LOS AMARRES DE UN GUAPO PARA OTRO GUAPO. EBBO,
AKUKO, BOCADO DE CABALLO, EKU, EYA, EPO, AGUADO. SE RASPA
EL BOCADO Y SE TRATARA QUE EL CONTRARIO A LA PERSONA QUE
SE DESEA DOMINAR, LO TOME CON ILLE Y EPO Y TAMBIEN SE LE
SOPLA Y DARA UN BUEN RESULTADO.

                    "REZOS"
KAFEREFUN ESHU OYEKUN BARA MOFOCOCHOGUOLLO OBATALA.

OYEKU GUABARA OLODOFA ESHU LOQUI NI ACUCHENE TI ECHIN NI
LOCO CHINCHE NI TENCHEMILAFACHE NIBA ABALE NITINCHE OBINI
AMBINI PANALA NO QUITIN ILLA LONA AKUKO UN BARESI NI
BANALES LENCHEME OLOFIN.


DICE IFA:
QUE   UD. SIEMPRE ANDA CORRIENDO O ANDA APURADO; UD. TUVO
UN HIJO CON SU PRIMERA MUJER; CUANDO UD. LA VEA DELE ALGO;
UD. LE DEBE A YEMAYA Y A SHANGO. NO LE COMUNIQUE SUS
%PA
SECRETOS A SU MUJER PORQUE ELLA ES MUY CURIOSA NI A SUS
AMIGOS TAMPOCO; OBATALA LE HA DADO TRES SUERTES O SE LAS
HA REGALADO A OTRA PERSONA Y ESA ES LA COSA QUE UD. ESTA
PASANDO TRABAJOS, PERO POR EL CAMINO LE VIENE OTRA SUERTE;
SI UD. LE COMUNICA SUS SECRETOS A SU MUJER, SE DESGRACIA-
RA, UD. LA QUIERE MUCHO PERO SI NO LE PONE        CARACTER
SEGUIRA MAL POR CAUSA DE ELLA.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SE LE DICE QUE SU MARIDO VA A
LEVANTARLE LA MANO, PORQUE ELLA ES MUY MAJADERA; UD. SO*O
CON UN MUERTO MIRE A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO; FRENTE A
DONDE UD. VIVE HAY UNA MATA O SOLAR, ALLI HAY UN VIEJO
COLORADO QUE TIENE DINERO. Y POR QUE UD. LE HA ROBADO? A
QUIEN SE LE PARTIO UNA PIERNA EN SU CASA?. UD. HA QUERIDO
QUITARSE LA VIDA. UD. VA A TENER UN EMPLEO Y ADEMAS UD.
TIENE QUIEN TRABAJE PARA UD.; NO LEVANTE LA MANO A SU



                                                              118
MUJER Y LO QUE UD. SEPA NO LO DIGA.

EBBO: ESPEJUELOS, GENERO COLORADO, EYELE MEYI, EPO,   ORI,
$4.20.

EBBO PARA LA MUJER MAJADERA: UN FRENO UNA ESPUELA,    CHU-
CHOS, EYELE MEYI, ORI, ASHO FUNFUN, OWO MENI.

EBBO DE AMARRE: BOCADO DE ICHE, EKU, EYA, BASTANTE AGUADO.
SE RASPA EL BOCADO Y SE TAPA QUE SE DOMINA Y CON ILLE
(FUELLE) SE SOPLA. LLEVA TAMBIEN SOGA, UN GALLO CON LA
SOGA SE ENTIZA EL BOCADO NOMBRANDO A LA PERSONA QUE SE VA
A AMARRAR Y SE PONE ARRIBA DE OGGUN.

                      PATAKIN:
EL HOMBRE PACTO CON EL CABALLO QUE ESTE MONTARIA AL HOMBRE
Y ESTE AL CABALLO, EL CABALLO MONTO AL HOMBRE PERO ESTE
PARA MONTAR AL CABALLO SE PUSO ESPUELAS Y ENGA*O AL CABA-
LLO PARA QUE SE DEJARA PONER BOCADO, ASI DOMO Y AMANSO AL
CABALLO, DESDE ENTONCES EL HOMBRE SE QUEDO SOLAMENTE
MONTANDO AL CABALLO. UNA PERSONA QUIERE DOMINARLO PARA QUE
TRABAJE POR LOS DOS. EL CABALLO POR NO HACER EL EBBO ESHU
LO TRAJO A TODOS DETRAS DE LAS MUJERES COMO ESCLAVO.

NOTA: AMARRE: SE RASPA EL BOCADO, SE TRATARA QUE LA PERSO-
NA QUE SE QUIERE DOMINAR O CORREGIR LO TOME O SE LE SOPLA-
RA CON EL ILLE (FUELLE).



                   OYEKUN   KANA
                   OYEKUN   FAKO KARAN
                   OYEKUN   FOLOKO KANA
                   OYEKUN   BESA
                        0    0
                        0    0
                        0    0
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- AYE SHALUNGA.
- LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA.

%PA
AQUI HABLAN OLOFIN, EGGUN, OBINI O YALORDE.

                        "REZOS"
IDI FORICHE EGUO MELEGU BABA LINGU O MODUA NI EIFE CAPADO
CORIMIO LIRE META OTONI BOGORE LO CANADO MECHI LLUDEDE
SAGUA LOGUA COCURIRA ELEDAO OBINI LE CON LEGUN ORUBO
AIKORDIE ETU MELLE EKU EYA EPO EWE JA JARA EBEFA OWO.


DICE IFA:
QUE   UD. ESTA MALA DE LA SANGRE Y TIENE QUE TOMAR AGUA
PARA CURARSE. SI ES HOMBRE TIENE VENEREA. Y SI ES MUJER:
QUE NO TOME Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE



                                                             119
ESTA COLOCADA; LA MUERTE LE ANDA DETRAS, UD. ESTA PELEANDO
CON SU MARIDO Y EL SE LE HA DE CORRER CON OTRA MUJER, UD.
QUIERE QUITARLE LA VIDA E IRSE CON UN HOMBRE, UNA MUJER LE
ESTA ECHANDO BRUJERIAS O DA*OS UD. TIENE LLAGAS EN LOS
PIES, HAY QUIEN LA VELA CUANDO UD. ENTRA O SALE; UD. TIENE
GUARDADO UNA COSA QUE ES DE UN DIFUNTO DESHAGASE DE ELLA
TAMBIEN HAY UN CHIQUITO QUE ENTRA DE NOCHE, A UD. LE ES
TRASTORNO TODO; NO RESPETA A SUS MAYORES; UD. HA PERDIDO
TRES SUERTES DE LOTERIA UD. VE SOMBRA; UD. TIENE UNA
BEBIDA QUE ES LA QUE MAS LE GUSTA, CUIDADO CON TENER
INTERES CON UN ALLEGADO, UD. MIRE BIEN NO VALLA A PASARLE
LUEGO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA, QUE
LA BARRIGA NO ES DE SU LEGITIMO MARIDO; TENGA CUIDADO NO
LEVANTE UD. DENTRO DE SU CASA ESE QUE ESTA RECOGIDO ES EL
PADRE DE LA CRIATURA. UD. TIENE UNA COSA ENTERRADA EN LA
PUERTA DE SU CASA O EN LA CALLE.

EBBO: SI ES UNA NI*A O SE*ORITA: HAY QUE HACERLE EBBO CON:
UN GUIRITO, VESTIDO CON CUENTAS PARA QUE NO VAYA A SER
MATADA CUANDO SEA GRANDE.

EBBO: ETU MEYI HEMBRA, EKU, EYA, UN AKUKO,   EWE   QUE   SE
LLAMA FARA Y $6.30.


EBBO PARA EL QUE LLEVA INTERES CON EL ALLEGADO: UN AKUKO,
ADIE MEYI FUN DUN, LO QUE TENGA DEL MUERTO, TRES CLAVOS,
ETU, EYA, EPO, $10.50.

EBBO PARA LA EMBARAZADA Y EL RECOGIDO:
PARA ELLA: EKU, EYA Y ACHE. Y PARA EL: UN    AKUKO,   EYELE
MENI, EKU, EYA Y $4.20.

                     PATAKIN:
EN LA TIERRA ODARA BI OSHA, DONDE VIVIAN LOS OMO   OSHA,
HABIA   SUCEDIDO UNA DESGRACIA PORQUE A AWO  OSHA   EKUN
ODA, LE HABIAN ROBADO LA PINTURA QUE OBATALA Y   SHANGO,
POR   MANDATO DE OLOFIN LE HABIAN ENTREGADO   PARA   LAS
CONSAGRACIONES DE ESA TIERRA. YEMAYA Y OSHUN, QUE ERAN
LOS OSHAS QUE MAS OMO TENIAN EN ESA TIERRA, LAS HABIAN
ROBADO PORQUE NO ESTABAN CONFORMES CON LOS COLORES QUE
SE PINTABAN Y ELLAS LAS HABIAN METIDO EN UN GUIRO Y LO
HABIAN OCULTADO DENTRO DE NIGBE.

AWO OSHA EKUN ODA ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE YA NO SE
%PA
PODIA CONSAGRAR A NINGUN OMO OSHA Y EL ESTABA CANSADO DE
BUSCAR DICHA PINTURA. UN DIA EN QUE EL ESTABA LLAMANDO A
OBATALA   Y SHANGO PARA DARLE CUENTA DE LO QUE PASABA,
PARA QUE ELLOS LO AYUDARAN DE NUEVO, VIO QUE LLEGO BABA
ERIN OKE, QUE ERA COMO SE LLAMABA AYANAKU, QUE ERA OMO
ODDUDUA. ESTE SE ENCONTRO A AWO OSHA EKUN ODA, QUE LE
ESTABA   DANDO UN AKUKO A ELEGBA, PARA QUE ESTE FUERA A
VER A SHANGO Y A OBATALA MIENTRAS LE CANTABA:

   "OSHA ITA LAROEYE SOKUKO
    AWO ELEGBA AKUKO MASOKUKO".



                                                              120
DONDE ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIJO QUE EL LE IBA
A AYUDAR A ENCONTRAR LO QUE SE HABIA PERDIDO. CUANDO
ELLOS VIERON A BABA ERIN OKE SE PUSIERON MUY CONTENTOS
PORQUE HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTE NO VENIA A LA   TIERRA
DE ODARA BI OSHA Y CUANDO ESTE SE ENTERO LO QUE   PASABA,
COGIO EL EBBO Y SE PUSO EN CAMINO PARA LLEVARLO        AL
PIE   DE IGUI DE AWE, Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO     ALLI
CON UN AVE MUY RARA, MAS ALTA QUE TODAS LAS DEMAS Y QUE
SE LE SALIAN MUCHOS COLORES Y CON      LOS COLMILLOS   LA
ROMPIO Y SALIO DE ALLI DENTRO LA PINTURA DE LA TIERRA
ODARA BI OSHA, QUE ESTABA PERDIDA.

BABA   ERIN OKE SE PUSO MUY CONTENTO, Y ELEGBA   QUE   IBA
CON EL, SALIO CORRIENDO PARA CASA DE AWO OSHA EKUN ODA,
PERO   OSHUN Y YEMAYA LE SALIERON AL PASO Y LE    DIJERON:
LAS QUE ESCONDIMOS LAS PINTURAS FUIMOS NOSOTRAS     PORQUE
CON   ESOS COLORES EN ESTA TIERRA NO BASTA, Y    HAY   QUE
PONER LOS DE NOSOTROS. ENTONCES ELEGBA LES DIJO: "VAMOS
TODOS   A BUSCAR A OBATALA Y SHANGO, PARA   QUE   ARREGLEN
ESTO". Y SE PUSIERON EN CAMINO. CUANDO LLEGARON A CASA
DEL AWO OSHA EKUN ODE, ESTE ESTABA        CONVERSANDO CON
OBATALA Y SHANGO, CONTANDOLES LOS PROBLEMAS QUE HABIA EN
ESTA TIERRA CON LA PINTURA.

EN CUANTO OBATALA VIO LLEGAR A ELEGBA JUNTO CON YEMAYA Y
OSHUN, SE DIO CUENTA DE TODO Y LES DIJO: ESTA BIEN, VAMOS
A PONER TAMBIEN LOS COLORES DE USTEDES EN ESTA TIERRA Y
ODDUA DARA LA SENTENCIA, PERO HAY QUE       CONSAGRAR LAS
PINTURAS. EN ESO LLEGO BABA ERIN OKE, CON LA AWE DE LA
PINTURA Y OBATALA Y SHANGO LE DIJERON A YEMAYA Y A OSHUN:
"PONGAN LAS SUYAS CADA UNA POR SEPARADO". ENTONCES LAS
PUSIERON EN    EL PISO, TODAS POR SEPARADO Y OBATALA Y
SHANGO LE CANTABAN:

  "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN BAWA".

DONDE AWO OSHA EKUN ODA, COGIO UNA EYELE Y SE LA DIO   A
LAS PINTURAS:
    "EYE EYELE NILE AGBANI BAWA
     EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOFUN
     EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOSHE".
ENTONCES   BABA ERIN OKE EMPEZO A REVOLVERLAS  CADA  UNA
CON   SUS INI (COLMILLOS) MIENTRAS AWO OSHA    EKUN  ODA
CANTABA:
    "ORUN BAWA AGBANI BOSHE
     ORUN ONILAYEO
%PA
     IFA ONILAYEO
     ODARA BI OSHA ONILAYEO
     ODDUDUWA ONILAYEO".

DESPUES DE ESTO, OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA, YA
ESTAN LISTAS LAS PINTURAS DE NUEVO PARA CONSAGRAR ESTA
TIERRA. A CONTINUACION HABIA QUE CONSAGRAR A EL OMO DEL
REY   DE ESTA TIERRA Y EMPEZARON A PREPARAR EL TRONO Y
COMENZARON A PINTAR EN EL PISO OSUN Y CANTABAN:



                                                             121
BLANCO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO
                 INLE AYE BABA OSHA LOFUN
                 EFUN LADE INLE LAYEO"

         ROJO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO
                OSUN LAYE SHANGO OSHA PUKUA
                OSHA LORUN INLE LAYEO"

         AZUL: "INLE AYE INLE AYE LAYEO
                OSHA AKOKO, AKOKO IYANA
                OSHA LOFUN INLE LAYEO"

   AMARILLO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO
              OSHA AKUERI LAYE
              IYA LADE INLE LAYEO"

CUANDO TERMINARON, EMPEZARON A CANTAR:
  "IYA OKUO EKAURO
   OSHA EKUN YOKO
   OSHA EKUN KALE".
ENTONCES   COGIERON EWE IKOKO Y TAPARON     EL    SECRETO    Y
CANTABAN:

PRESENTANDO EL EWE A TODOS:
--------------------------
  "OZAIN ORUN LOLO
   ODARA BI OSHA EWE IKOKO ORUN LOLO"

CUBRIENDO EL SECRETO:
--------------------
  "ODDUDUA EWE OSHA TETE LAYEO
   AGBA ENI OSHA EWE LAYEO".

ENTONCES   PUSIERON EL ODO QUE TRAJO SHANGO, Y LE    REZARON:

 "ODO SHANGO AGBA ENI OSHA BUYOKO
  OMO OSHA ODO DELE BABA NI BOSHE
  ODARA BI OSHA BAWAO".

LO SENTARON Y LE PINTARON OSUN LERI OSHA      LADE   MIENTRAS
AWO OSHA EKUN ODA LE IBA CANTANDO:

BLANCO:
------
  "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA EFUN BAWAOO
   OSUN AWA ORI, AWA OMA EPON LASHEO EFUN        DEWAOO   OSUN
   NABURU"


%PA
ROJO:
----
  "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA PUKUA BAWAOO
   OSUN AGBA ORI, AGBAONA EPON LASHEO
   EPUN DEWAOO OSUN NABURU"

AZUL:



                                                                 122
----
  "OMO TOKO LODUN OSUN OSHA AKOKO BAWAOO
   OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO
   EFUN DEWAOO OSUN NABURU"

AMARILLO:
--------
"OMO YOKO LODUN OSUN OSHA AKUERI BAWAOO
 OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO
 EFUN DEWAOO OSUN NABURU"

ENTONCES OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA; YA ESTA DE
NUEVO EL SECRETO PARA LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA
ODARA BI OSHA, Y SIEMPRE TENDRAS QUE DARLE FORIBALE A
ODDUDUA Y A BABA ERIN OKE PARA LAS CONSAGRACIONES DE LOS
OMO DE ESTA TIERRA.

ENTONCES    LEVANTARON AL OMO DEL OBA,       QUE   HABIAN
CONSAGRADO Y BORRARON EL KALE DEL PISO, PRIMERO CON OTI Y
LE CANTABAN:

 "OTI OSHA ELE ELE LELE IYE
  AYE INLE LAYEO".

DESPUES CON OMIERO:

 "OMI OSHA ELE ELE LELE IYE
  AYE INLE LAYEO".

ENTONCES   VINO LA TRANQUILIDAD A LA TIERRA     ODARA   BI
OSHA,   PORQUE YEMAYA Y OSHUN QUEDARON CONFORMES CON    LO
QUE ELEGBA Y ORUNMILA HABIAN HECHO.

NOTA: LA PINTURA DE CONSAGRACION DEBE REVOLVERSE       CON
UN IROFA DE MARFIL O EN SU DEFECTO CON UN PEDAZO DEL
MISMO. ESTAS PINTURAS DEBEN SER PREPARADAS O   CONSAGRADAS
POR UN BABALAWO DURANTE EL EBBO DE ENTRADA. ESTE       IFA
ENSE*A   QUE   QUIEN DEBE PINTAR LA LERI    DEL IYABO EN
REALIDAD ES EL BABALAWO.

EBBO: AKUKO, EYELE, 4 PINTURAS DE OSHA,   IGUI MORURO,
EYA ORO, EKU, EYA, AWADO, OBI, OMI, ITANA, OTI, EFUN,
OSUN NABURU, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI SE HABIAN PERDIDO LAS PINTURAS PARA OSHA Y
EL ELEFANTE LAS ENCONTRO DENTRO DE LAS GUIRAS Y CON LOS
COLMILLOS LA ROMPIO Y APARECIO DE NUEVO._
DISTRIBUCION: EL AKUKO ES PARA ELEGBA, LA EYELE      ES
PARA DARSELA A LA PINTURA ANTES DEL EBBO.


%PA
NOTA: AQUI NACIO LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA
PUES ESTA SE CONOCIO COMO TAL EN OGBE TUA, PERO SE CONSA-
GRO EN OYEKUN PELEKA.




                                                             123
OYEKUN   OGUNDA
                        I    0
                        I    0
                        I    0
                        0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA ESPIRTUALIDAD DE ORULA.
- LA MPACA DE MAYOMBE.

AQUI FUE DONDE ORUMILA TENIA QUE HACER IFA Y LE QUISIERON
ENREDAR EN LA PIENTA DE GUINEA QUE TENIA EL COCO O HACE
EBBO CON: ADIE MEYI Y SE LA LLEVA Y SE LA COME Y BRINDA. Y
CUANDO VAN A LA MESA DE ORULA REHUSA Y DICE QUE YA COMIO.

INTORI ARAYE EYELE LEBO INTERI IGUABOBOAGUTAN   LEBO   ORUMI-
LA DIFALLOCO ADAFUN OGUN OGUN ALLACA.
ORUMILA ADIFALLOCO OGUN OGUN ALLACA.

APATA MABIRAN AQUITE MABIBELLI AFI ABILOGUO CHAUNDATI LARE
ILICHURANIPE ARDE MAMQUE BOBO CHIQUE IGUIRIRE ELLECU
TEGUNDA LEBINA NASAELLE EPA OTA CUCUGUSA ADIFAFUN ABOREGUE
LUBA AUN ORULA OBA OGUN TITI GUO LELERO ELETURA AGEGO LEBO
LEOBOBOINCA TENULL EGUE EGUNA IFANI    LEBO ADIE EKU EYA
ADIFAFUN TOBO CHIGUI IFE OBUCE AEDUNDE ASHO TELEDI.

EN ESTE IFA SE PONE NATILLA COMIDA Y BEBIDA EN   UN    ARBOL
HUECO. SECRETO DE ESE ODDUN.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO CON LA POLICIA NO VAYA A TENER QUE
HUIR O TENER QUE ESCONDERSE CON LO QUE UD. TIENE, NO SEA
AVARICIOSA PORQUE POR LA AMBICION PUEDE PERDER LA VIDA, Y
COMO MEJOR SALGA PUEDE PERDERLO TODO, NO DEJE LO CIERTO
POR LO DUDOSO A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR
QUE LE CONVIENE, PERO TRES PERSONAS LE VAN A DECIR QUE NO
VAYA QUE ES PARA MALO PARA QUE UD. NO LE HAGA CASO PORQUE
ALLI ESTA SU SUERTE, ESAS TRES PERSONAS SON       ENEMIGOS
SUYOS Y ELLOS NO DESEAN QUE ESTE BIEN. UD. SE HA DE ENCON-
TRAR CON UNA MUJER, QUE SERA SU FELICIDAD TENGA CUIDADO
CON UNA CALUMNIA.

EBBO: UN AKUKO, UNA GANDINGA, UN ALLA, EPO Y $7.35.

                      PATAKIN:
CIERTO PERRO FUE UNA VEZ AL MATADERO Y SE ROBO UNA GANDIN-
GA. CUANDO SE LO LLEVABAN A CRUZAR EL RIO, COMO ES NATURAL
SE REFLEJO EN EL AGUA VIENDOLA MAYOR QUE LA QUE LLEVABA EN
LA BOCA. EL PERRO AL VERLA TAN GRANDE SOLTO LA PRESA DE SU
BOCA, PARA COGER LA QUE EL VIO MAS VOLUMINOSA, CAYENDOSE
DENTRO DEL AGUA Y POR AVARICIOSO SE QUEDO SIN UNA Y SIN LA
%PA
OTRA.

                     PATAKIN:



                                                                124
OBATALA NUNCA SALIA A LA CALLE Y TODO LO QUE LE COCINABAN
EN LA CASA ERA SIN SAL, PERO UN DIA OBATALA PREPARO UN
VIAJE PERO LE ENCOMENDO A SU CRIADO DE CONFIANZA QUE PODIA
DARLE CON SAL LA COMIDA A TODOS LOS DEMAS CRIADOS. PERO
COMO YA ERA COSTUMBRE COCINAR SIN SAL AL CRIADO SE LE
OLVIDO ECHARLE SAL A LA COMIDA COMO SE LO HABIA ORDENADO
OBATALA. EN ESO FUE LO SUFICIENTE PARA QUE LOS DEMAS
CRIADOS SE REVIRARAN Y LE PREPARARAN MUCHOS CHISMES A
OBATALA CUANDO REGRESARA. ENTONCES EL CRIADO SABIENDO LO
QUE LE ESPERABA FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE DEFENDIERA
DE ESA DIFICULTAD Y ESHU SE ENCARGO DE AGREGARLE QUE LE
FALTABA. CUANDO OBATALA LLEGO PROBO LA COMIDA EN DONDE NO
PUDO CREER NADA DE LO QUE LE CONTARON SUS CRIADOS.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORULA PORQUE HABIAN MUCHOS MUERTOS
Y QUERIA VER QUE COSA HACIA PARA EVITAR ESTO. CUANDO ORULA
LLEGO A CASA DE OLOFIN, TOCO LA PUERTA Y SALIO EL CARNERO,
EL CHIVO Y LA GALLINA. LE DIJERON A ORULA QUE NO ENTRARA Y
QUE SE FUERA, Y QUE OLOFIN LE ESTABA ESPERANDO PARA MATAR-
LO. ORULA AL OIR ESTO SE FUE PRECIPITADAMENTE PARA EL
MONTE. Y EN UN ARBOL HUECO QUE HABIA SE ESCONDIO, A LOS
POCOS DIAS PASO UNA MUJER EMBARAZADA QUE ERA CORTADORA DE
LE*A, FUE A CORTAR EL MISMO PALO DONDE ESTABA EL METIDO,
ESTE QUE LO VE LE EMPIEZA A ADIVINAR, DICIENDOLE QUE IBA A
GANAR MUCHISIMO DINERO Y LA MUJER SALIO Y SE LO CONTO A
OLOFIN, ESTE LOCALIZA NUEVAMENTE A ORULA LO MANDA A BUS-
CAR, PERO ORULA TEMEROSO LE MANDA A DECIR QUE YA EL SABIA
PARA QUE LO QUERIA. QUE ERA PARA MATARLO Y QUE TAN POCO
PODIA IR A PIE. ENTONCES OLOFIN LE MANDO UN CABALLO Y
CUANDO LLEGO ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE LOS MUERTOS QUE EL
HABIA VISTO ERAN CAUSA DE LOS CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRO
DE SU CASA. QUE ERAN EL CARNERO, EL CHIVO Y LA ADIE
(GALLINA). OLOFIN MANDO A MATAR A TODOS Y LOS COGIO PARA
EL EBBO.

UNA MUJER QUE VENDIA LE*A SE HIZO RICA Y ENCONTRO UN HACHA
DE ORO.

REFRANES DE IFA:
---------------
ABANIYE MBE ARA RE-YE.
EL QUE DICE CALUMNIA DE OTRO REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO.

A-BA ME A O CHEE, A CHEE TEN O DAPAN.
UN HOMBRE PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES,
PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS.

ADABA KE NA NI A KUN GBE INA FE FIYE FELO.
EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO AFLIGE A LA PALOMA PORQUE TAN
PRONTO QUE VE EXTENDERSE LAS LLAMAS SE VA PARA UN REFUGIO
(LAS RATAS ABANDONAN EL BARCO QUE SE HUNDE).

ADANILERE FAGBARA KE NI.
EL ATORMENTADOR HACE QUE SUS VICTIMAS SEAN INFLEXIBLES.
%PA
                       OYEKUN OSA



                                                             125
OYEKUN BIKIRUSA
                         0 0
                         I 0
                         I 0
                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PLASMA ESPIRITUAL.

EWE: ALAMO

                       "REZOS"
OYEKUN ESA U OYEKUN RICUSA U DARICE:

CUCUTE CUCADIFAFUN OGUN Y OCHOSI DARICE LLECUNAS KAFEREFUN
OLLA ORULA ADIFALLOCO ALADAFA OGUE ALADAFA ATOQUE TOLLO
E*A MEYI INLLA LEGUE ESONITE LESUCHO COMANDI CELILU ERAN
OLECU ATAQUE TELLE ORUBE ACORDIE ACODE CUAUA.

DICE IFA:
QUE   A UNA PERSONA A QUIEN UD. LE DIJO QUE HICIERA    UNA
COSA HAN DE VENIR QUEJANDOSE DE QUE LA HIZO COMO UD. LE
INDICO Y NO HA VISTO NADA; UD. VINO PARA SABER UNA COSA
QUE LE HA PASADO Y LE HA VUELTO A SUCEDER; NO SE INCOMODE
Y CUMPLA CON SHANGO Y OBATALA, UD. QUIERE CONSEGUIR     UN
DINERO PARA REALIZAR UNA COSA QUE TIENE ENTRE MANO, DELE
GRACIAS A UNA MUJER EMBARAZADA, POR AHI LE VIENE UN HIJO
DE OGGUN; UD. NO CUMPLE CON NINGUN SANTO, UD. VE A LOS
BABALAWOS Y NO SALUDA CON EL DEBIDO RESPETO QUE ELLOS SE
MERECEN; ESE ES EL MOTIVO DEL ATRASO QUE UD. TIENE, UD.
ESTA MUY DISGUSTADO, TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE,
TENGALE UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO Y TAPELO CON ALAMO
NUEVE DIAS Y LE TOCA SU ASHERE TODOS LOS DIAS. SI UD. SALE
A LA CALLE Y SE ENCUENTRA CON UN MUERTO SI ES MUJER SE
TAPA LA CARA; Y SI ES HOMBRE LO SALUDA; UD. TIENE UN HIJO
EN EL CAMPO Y EL HERMANO MAYOR LE TIENE ENVIDIA; EL MAS
CHICO ESTA PASANDO MUCHO TRABAJO Y MISERIA; UD. PIENSA IR
AL CAMPO, PERO MIENTRAS UD. NO HAGA ROGACION EVITE PASAR
EL MAR Y EL RIO, TENGA CUIDADO QUE UNA HIJA DE SHANGO LE
HA ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA, UD. NO LE ECHE
PESTE PORQUE LE ALCANZARA A UD. MISMO. TENGA CUIDADO QUE
ALLA DENTRO DE SU CASA SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE
REPENTE; NO COMA QUIMBOMBO; UD. SE QUEJA QUE UD. NO HA
HECHO NADA BIEN, NO VIVA NUNCA A LA MITAD CON NADIE. TENGA
CUIDADO QUE LA PUEDEN MATAR EN LA MISMA ESQUINA, ALLA EN
SU CASA DOS PERSONAS PELEAN POR UN DINERO Y NADIE SE PUEDE
METER PARA QUE LA JUSTICIA NO TENGA QUE INTERVENIR, TIENE
QUE HACER ROGACION. NUNCA POR MUCHO DINERO QUE UD. TENGA
SEA ORGULLOSO, UD. PASA TRABAJO PORQUE UD. ES MUY MALDI-
CIENTA; UD. LE ECHO UNA MALDICION A UNA HIJA DE SHANGO Y
LA MALDICION SE VIRO CONTRA UD. MISMA.

EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ META, UN ADIE DUNDUN, EKU,
EYA Y $12.60.

EBBO PARA PODER COGER ESE DINERO EN DISPUTA: AKUKO MEYI,
ADIE MEYI; DICHOS ANIMALES QUEDARAN VIVOS HASTA VER LO QUE



                                                             126
%PA
DESEA. Y DESPUES SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON ELLOS.

EBBO: AKUKO, AYAPA, QUIMBOMBO, OGUEDE, MANZANAS,   FRIJOLES
DE CARITA, OWO LA MEYI.

EBBO: COLA DE ISHIN, UN GUIRO, AKUKO, ADIE, PORQUERIA   DE
ISHIN Y $16.80.

                      PATAKIN:
DARICE FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: EYELE FUNFUN,
CASCARILLA Y $4.20.
CON LA EFUN BLANQUEO SU CASA AL POCO TIEMPO SALIO DE PASEO
OBATALA Y EN EL MEDIO DEL CAMINO SE PRESENTO UNA GRAN
TURBONADA TENIENDO OBATALA QUE GUARECERSE EN LA CASA DE
DARICE, PONIENDOSE MUY CONTENTO AL VER LA CASA TAN BLANCA.
AL POCO RATO LLEGO DARICE BAJO UN TORRENCIAL AGUACERO Y
OBATALA LE DIO ROPA Y ACHE. DESDE ESE MOMENTO DARICE SE
METIO A TRAFICANTE DE CABALLO HACIENDO SU FELICIDAD.

                      PATAKIN:
SUCEDE QUE UNA VEZ DARICO SE ENCUENTRA CON ORULA EN EL
CAMINO Y EN VEZ DE SALUDARLO CON RESPETO LE DIJO INDIFE-
RENTE: CONTINUANDO SU MARCHA IBORU IBOYA IBOSHISHE. ENTON-
CES ORULA MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU Y LE DIJO A
ESTE LO INCORRECTO QUE SE HABIA PORTADO DARICO CON EL, AL
POCO TIEMPO ESHU QUEBRANTO LOS NEGOCIOS DE DARICO Y ESTE
VIENDO SUS ATRASOS VOLVIO A CASA DE ORULA PARA HACER
LIMPIEZA. ORULA LE PIDIO PARA EL EBBO: PORQUERIA DE CABA-
LLO, Y QUE CON ELLA PINTARA EL FRENTE DE SU CASA. VOLVIO A
SALIR OBATALA Y AL NOTAR QUE EL DIA ESTABA NUBLADO PORQUE
LA DE DARICO ESTABA MUY APESTOSA NO ENTRO Y DESDE ENTONCES
DARICO VIVE ENTRE LA PORQUERIA.

                      "ADVERTENCIA"
ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS
PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE LA
CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIES-
GARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREA-
CION Y POR ESTA RAZON ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA, TALES
COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA, SE
DESEMPE*AN ESE DIA SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE
PERTURBACION PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LAS
LEYENDAS YORUBAS EN QUE EVITA (SATANAS LIBRO UNA FIERA
BATALLA CON ELA, EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO; EL QUE
TIENE QUE VIAJAR EL VIERNES NO COMIENZA ESTE DIA PORQUE SE
CREE QUE NO REGRESARA EN UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO
CUANDO ES UN ACONTECIMIENTO PROVOCABLE TALES COMO LA TOMA
DE POSESION DE UNA JEFATURA O EL NOMBRAMIENTO DE ALGUN
JEFE SE EFECTUA ESE MISMO VIERNES, SABADO (EL DIA DE LAS
TRES RESOLUCIONES) ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER
DE NEGOCIOS Y EMPRESAS IMPORTANTES. EL SIGNIFICADO ORIGI-
NAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO, PERO SEGUN UNA
VIEJA LEYENDA A ESTE EFECTO SE DICE QUE CUANDO EVITA EL
DIABLO PUEDE VENCER A ELA, EL SALVADOR CITO A TODOS LOS
SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTES
RESOLUCIONES:



                                                              127
%PA
 (A) Y SI ELA VOLVIERA EN SI NO LO DEJARAN LEVANTARSE.
(E) Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO
POSIBLE PARA QUE NO PUDIERAN ASCENDER AL CIELO. DOMINGO ES
SAGRADO; LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFEC-
TUAN HOY, LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN
INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON
CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS PORQUE EL SIGNIFICADO DE
CADA DIA DE LA SEMANA TIENE PARECIDO CON LOS ACONTECIMIEN-
TOS DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA. CADA UNO DE LOS CULTOS
RELIGIOSOS YORUBAS TIENEN SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y EN
CUANTO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA
SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE REVERENCIA A SU
DIOS; EN ALGUNOS CULTOS LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA
CINCO DIAS Y EN OTRO CADA SIETE DIAS.



                     OYEKUN IKA
                     OYEKUN BIKA
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                        I 0
                        0 0
                        0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ITUTU.
- LA CEREMONIA DEL IYABO EN EL RIO.
- LA SOMBRILLA.
- LA LEY DEL KARMA

IFA DE LA ENVIDIA: POR CAUSA DE LA ENVIDIA UN HERMANO MATA
A OTRO HERMANO; MARCA: FALTA DE RESPIRACION, AHOGO,
ENFERMEDAD DEL CORAZON Y TAMBIEN SE*ALA SOBERBIA.
CON ESTE ODDUN NO SE LE HACE IFA A NADIE._

                         "REZOS"
SOMI ARIN CHICALE BOBIN MELLE ERINEHERILO (DELE GRACIAS   A
LOS JIMAGUAS Y NO DEJE QUE EL RIO SE LO LLEVE).

BABA CUANIMA OGUN ABAGOLE BOQUINI SABEREALLI   CAFUN   ALLO
OEUTAN .
SINIERIN ECHAEALA BOBIN BALLE ERIN EHERILO.
OYEKU LLERE BIEA IFA INTORI OFO LOMI.

DICE IFA:
QUE   MAS VALE POCO QUE MUCHO, QUE MUCHO POCO. QUE SE
CONFORME CON IR GANANDO POCO TODOS LOS DIAS, QUE MUCHO DE
UNA SOLA VEZ Y QUE CUANDO REALICE UN TRABAJO NO PIDA MUCHO
DINERO, PORQUE SI NO VUELVE A SU CASA. SU MUJER ESTA
PARIDA DIGALE QUE NO VAYA A VELORIOS. EN SU CASA HAY UNA
VELA NUEVA SOBRE UNA MESA O SOBRE UNA CANASTA, O SON DOS
TRAPOS CON SANGRE, TIENE QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO,
PARA QUE CUANDO SU MUJER VAYA A DAR A LUZ NO TENGA NINGUNA
INTERRUPCION. UD. ES HIJO DE OBATALA Y TODAS SUS COSAS



                                                              128
ESTAN EN MANOS DE ELLA, UD. TIENE QUE DAR UN VIAJE, TENGA
CUIDADO CON FALSEDAD. UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL
HERMANO LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO
UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON TRES MAZORCAS DE MAIZ,
%PA
AKUKO, UNA NAVAJA Y OWO LA META. UD. ESTA PASANDO POR
MISERIA, SALUDE AL SOL DOCE DIAS SEGUIDO POR LA MA*ANA.
RUEGUELE A SHANGO UD. TIENE UNA HIJA QUE ES HIJA DE OBATA-
LA, CUIDELA BIEN QUE A ELLA SE LE VA A PRESENTAR UN HOMBRE
QUE TIENE MODO DE VIVIR, TENGA CUIDADO NO LE CAIGA AGUA DE
LLUVIA, NI SE LAVE LA CABEZA HASTA DENTRO DE UN MES. UD.
ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA EN ESTOS DIAS QUE SE HA
MUERTO DE REPENTE. UD. TIENE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA,
DELE GRACIAS A LOS BELLI. UD. TIENE UN LUNAR EN EL CUERPO,
EN LA PARTE IZQUIERDA. UD. CONOCE DE SANTOS, UD. SE ENCON-
TRO UNA PIEDRA DE RAYO PICADA, SUBE A UNA CASA DE ALTO Y
COGE DINERO COMPRE BILLETE, TENGA CUIDADO CON LOS SUSTOS
NO VAYA A MORIRSE DE REPENTE, A UD. LE FALTA LA RESPIRA-
CION, NO SEA SOBERBIA, NI COMA FRIJOLES COLORADOS.

EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ CON SU PAJA META,   NAVAJA
MEYI Y $3.11.

EBBO: DOS TAMBORES, DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS   Y   TAM-
BIEN A ORULA. EYELE DE EYA.

EBBO: UN AKUKO, UN COLLAR DE MAIZ, UNA GUINEA PRIETA, EKU,
EYA, ADIE PARA ORULA Y $12.00. Y DESPUES DE HECHA LA
ROGACION SE PONDRA EL COLLAR DE TUSA DE MAIZ.

                      PATAKIN:
HABIAN DOS HERMANOS QUE ERAN AWOSES, UNO SE LLAMABA ARU-
PIMPIN Y EL OTRO SE LLAMABA ARUNTELE. UN DIA SALIERON
JUNTOS A BUSCARSE LA VIDA. EL MAS CHICO HIZO ROGACION Y
LLEVABA UN COLLAR DE TUSA DE MAIZ PUESTO. Y EL OTRO ARU-
PIMPIN SOLO LE TRABAJABA A LOS RICOS PERO GANO POCO.

ARUNTELE LE TRABAJABA A LOS POBRES Y GANO MUCHO DINERO. Y
AQUI SURGIO LA ENVIDIA DEL MAYOR HACIA EL MENOR, UNA VEZ
IBAN LOS DOS NAVEGANDO POR UN RIO Y EL MAYOR LE DIJO A SU
HIJO MENOR QUE LE LAVARA LA ESPALDA, Y CUANDO SE LA FUE A
LAVAR AL AGACHARSE AL COGER EL AGUA LO EMPUJO DENTRO DEL
RIO, LLEVANDOSELO LA CORRIENTE HASTA UN LUGAR EN DONDE EN
LA ORILLA HABIA MUCHOS MONOS QUE AL VER A ARUNTELE, LO
HALARON Y LE SALVARON DE LA MUERTE. YA ARUPIMPIN, SE HABIA
COGIDO TODAS LAS PERTENENCIAS DE SU HERMANO PORQUE LO
CREYO MUERTO Y FUE A CASA DE SU PADRINO, Y ESTE         LE
PREGUNTO POR ARUNTELE Y LE CONTESTO QUE LO HABIA MATADO.
AL   SABER ESTO SU PADRINO MANDO A BUSCAR A LOS DEMAS
BABALAWOS PARA HACER ITUTO. SALIO EL SIGNO OBARA Y DIJERON
QUE NO SE HABIA MUERTO. ENTONCES LLEGA ARUNTELE Y DIJO:
OLUO IBORU OLOGUO IBOYA ILOGUO IBOSHISHE. TODOS SE COGIE-
RON MIEDO PERO ARUNTELE EMPEZO A CONTAR LO SUCEDIDO. Y LOS
BABALAWOS DIJERON QUE EL SE ESCONDIERA DETRAS DE UNA
PUERTA. Y MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO ARUMPIMPIM, PARA
QUE LE HICIERA EL ITUTO. ARUMPIMPIN SE SENTO Y AL EMPEZAR
A LLAMAR A SU HERMANO ESTE SALIO DE SU ESCONDITE Y LE



                                                               129
PREGUNTO: ¿QUE QUIERES?, EN DONDE ARUPIMPIN DEL MISMO
SUSTO SE QUEDO MUERTO. TENIENDO ENTONCES ARUNTELE QUE
HACER EL ITUTO A SU HERMANO.



%PA
                      PATAKIN:
HABIAN DOS HERMANOS UNO SE LLAMABA OYEKUN Y ERA ORGULLOSO
Y LE GUSTABA LA COSAS GRANDES, TENIENDO MUCHA AMBICION, EL
OTRO SE LLAMABA LLERE BICA LOMI ESTE ERA HUMILDE. ELLOS
SALIERON DE CASA DE SUS PADRES HACER FORTUNA AMBOS ERAN
BABALAWOS Y FUERON POR UN CAMINO Y AL LLEGAR A LA CIUDAD
SE QUEDO EL MAYOR, QUE ERA OYEKUN, EL OTRO SE INTERNO EN
EL CAMPO ESTABLECIENDOSE EN ESTE LUGAR, SE DEDICO A ATEN-
DER A TODO EL MUNDO, NO SIENDO INTERESADO, SE CONFORMABA
CON LO QUE LE LLEVABAN, LLEGANDO A TENER UN EXITO QUE AL
CABO DE UN A*O FUE DUE*O DE UNA GRAN HACIENDA, EN DONDE
TENIA MUCHOS ANIMALES Y ABUNDANTE DINERO. EN TALES CONDI-
CIONES DECIDIO VISITAR A SU HERMANO QUE ESTABA EN LA
CIUDAD, PARA ASI IR JUNTOS A VER A SU PADRE. LLERE ANTES
DE REALIZAR EL VIAJE SE REGISTRO CON ORULA Y ESTE LE
ANUNCIO UN GRAN PERCANCE POR EL CAMINO. MARCADO EL EBBO,
ESTE ASI LO HIZO, SE PUSO EL COLLAR DE TUSAS DE MAIZ EN EL
CUELLO. CUANDO LLEGO A LA CIUDAD, Y OBSERVO QUE ESTE AUN
NO TENIA DINERO, Y QUE TAMPOCO ATENDIA A LOS POBRES Y TODO
LO COBRABA MUY CARO, POR ESE MOTIVO ESTABA POBRE. LLERE LE
CONTO A SU HERMANO LA RIQUEZA QUE POSEIA POR SU HUMILDAD.
EN DONDE OYEKUN SE NEGABA A VER A SUS PADRES, POR NO TENER
NADA QUE LEVARLE. PERO LLERE LO CONVENCIO Y LE DIJO: QUE
EL LLEVABA POR LOS DOS. CUANDO SALIERON EL AMBICIOSO,
ESTABA TRAMANDO LA MANERA DE ELIMINAR A SU HERMANO, PARA
ASI QUEDARSE CON SU FORTUNA. AL LLEGAR AL RIO LO INVITO A
BA*ARSE Y A DESNUDARSE. LLERE SE ACERCABA A LA ORILLA,
OYEKUN LE DA UN EMPUJON Y LO TIRA EN EL AGUA INESPERADA-
MENTE, POR LO QUE LA CORRIENTE LO ARRASTRO HASTA PERDERLO
DE VISTA OLLECUN QUE YA LO CREYO MUERTO SIGUIO SU CAMINO Y
SOLO SE PRESENTO EN CASA DE SUS PADRES CONTANDOLE LA
DESGRACIA Y PREPARANDOLE PARA HACERLE ITUTO A SU HERMANO,
PARA DESPUES TOMAR POSESION DE LA FORTUNA DE LLERE . PERO
SUCEDE QUE MIENTRAS LO ARRASTRABA LA CORRIENTE FLOTABA EN
EL CUELLO EL COLLAR DE TUSAS Y AL PASAR POR DEBAJO DE UNA
RAMA DE UN ARBOL Y UNOS MONOS QUE ALLI ESTABAN AL VERLO
POR SUS RABOS SE TIRARON AL AGUA PARA COGER EL COLLAR Y DE
ESTA FORMA LOGRO SALVARSE AGARRANDOSE DE LA RAMA DE UN
ARBOL, LLEGO A CASA DE SUS PADRES, CONTANDOLE LO QUE HABIA
SUCEDIDO CON SU HERMANO QUE EN ESE MOMENTO NO           SE
ENCONTRABA PRESENTE PORQUE HABIA SALIDO A BUSCAR TODO LO
QUE NECESITABA PARA EL ITUTO. CUANDO LO LLAMO LLERE BICA
LOMO SE LE PRESENTO DELANTE DICIENDOLE : QUE QUERIA?. AL
VERLO OYEKUN ANTE SU VISTA SE QUEDO MUERTO DE REPENTE.
ENTONCES SU HERMANO TUVO QUE HACER ITUTO DE VERDAD.

LO QUE SE NECESITA PARA HACER ITUTO:
-----------------------------------
UNA JICARA, UN PA*O BLANCO, UN PA*O NEGRO, UN PEINECITO,
ESTROPAJO, QUIMBOMBO, MARIWO, 9 HOJAS DE ALAMO SECAS, QUE



                                                             130
ESTAN BOCA ABAJO CUANDO SE RECOJAN, 4 PINTURAS, JABON
BLANCO Y PRIETO, UN POLLITO REGULAR, 2 COCOS, 2 VELAS,
JUTIAS, PESCADO AHUMADO, HIERBA DE ITUTO QUE SE LLAMA
ABIRICULA.




%PA
                    OYEKUN   TRUPO
                    OYEKUN   BATRUPON
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                        0    0
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                        0    0

IFA DE AFEMINADO.

EN ESTE ODDUN NACE:
- COCINAR POR PRIMERA VEZ EN PARRILLA.
- LA FIEBRE AMARILLA.

                        "REZOS"
OYEKUN BATUTO ALAFO OTOLA DOLA DOLA QUITANLOLLE ADIFAFUN
ORUMILA AKUKO ABETOLE OTA OGUN MAFEREFUN.
IFA CUERI ODAFUN ORUMILA ADAFUN OGGUN Y LLRE ICO ILAREDI
LORI OCO LORIDE.

OYEKUN BATRUPON ORUFO ELAFO OTOBADOLE QUI ITAN LOLLE
ADIFAFUN ORUMILA AKUKO OBE TORI OTA LLARACO ECO EBETE OWO
MAFEREFUN OGGUN.

DICE IFA:
QUE   UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE TENGA CUIDADO PORQUE
ALLI LO VAN A BOTAR. A ALGUIEN LE DUELE LA BARRIGA EN SU
CASA. SAN FCO. LE ANDA DETRAS; TENGA CUIDADO CON LOS MALOS
CONSEJOS, UD. ESCASEA DE DINERO, MOTIVO POR LO QUE SE VE
MUY ATRASADO AYER UD. NO TENIA QUE DARLE DE COMER A SU
MUJER NI CON QUE, Y A UD. LO VAN A DESPEDIR DE SU TRABAJO,
UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO VA A VENCER A UD. UD. VA A
RECIBIR UNA HERENCIA Y TENDRA QUE HACER EBBO, PARA QUE NO
LO BOTEN DE ESE LUGAR DONDE UD. VA A IR. NO COMA NADA QUE
ESTE ATRASADO, UD. VINO AQUI PARA VER A SU CASA PORQUE
CREE QUE LE HAN ECHADO DA*O; UD. SE SIENTE MAL Y SU CUERPO
LLEGA AL OSCURECER SE SIENTE DEBIL. SI ES BABALAWO EL QUE
SE MIRA, SE LE DICE: QUE EN LA CASA DONDE EL VIVE NADIE LO
CALCULA COMO BABALAWO, UD SE MUDE, LO VA A ENSE*AR A TODOS
ELLOS, SI LO ES O NO, PORQUE VA A DESBARATAR LA CASA DE
ESA GENTE; LA APETERBI, ESTA CANSADA Y EL AGUO TIENE QUE
BUSCAR A UNA PERSONA PARA QUE LA AYUDE Y ELLA SE SIENTA A
DESCANSAR UN POCO.

EBBO PARA FIEBRE: AKUKO META, TOLETICO META. ESTOS SE
QUEMAN Y SE APAGAN EN UNA VASIJA DE OMIERO. UN HIERRO DE
PUNTA EN LA MISMA FORMA QUE SE RASPE EL EBBO Y EL ALEYO
TOMARA DE ESTE OMIERO.




                                                             131
EBBO: LA COMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 EKO, EKU, EYA Y $6.30.

                      PATAKIN:
ORUMILA LE SALIO RUMBO A LLARE OCO EN EL CAMINO, SE ENCON-
TRO CON UNA MUJER EMBARAZADA, ELLA LO SALUDO Y LE DIJO QUE
TENIA HAMBRE. ANDABA SIN RUMBO Y ORUMILA LE DIJO: SIGUEME
Y PRONTO LLEGAREMOS A LLARE OCO ALLI TENEMOS COMIDA GUAR-
DADA Y EKO EN EL ACTO. ACOPELA QUE ESTABA ARRIBA DE UNA
MATA SE ENTERO DE TODO, CUANDO ACOPELA LLEGO ALLA ESTABA
ORUMILA IBA MARCANDO ROGACION, LA MISMA ESTABA PREPARADA.
%PA
ACOPELA DIJO QUE ORULA ERA MENTIROSO Y BOTARON A ESTE DEL
PUEBLO AL SALIR SE ENCONTRO CON OGGUN, QUE IBA PARA EL
LLAREDE A LLEVAR LA GUERRA. Y ENTERADO DE LO QUE HABIA
HECHO A ORULA CAMBIO DE DIRECCION ENTRO EN LLARE. OCO MATO
A LOS PRIMEROS QUE SE ENCONTRO Y HACIENDO GRANDES ESTRA-
GOS EN LA CIUDAD. Y ACOPELA Y SUS FAMILIARES LO AMARRARON
Y SE LOS ENTREGARON A ORULA PARA QUE LES SIRVIERA DE
CRIADOS.

EBBO: COMIDAS ATRASADAS, AIKORDIE MEYI, OUCO, EKO, E*I,
AKOFA META, EKU, EYA, EPO, AGUADO, EBELLA Y     OWO. LA
COMIDA QUE HAY    GUARDADA,   6 EKO, EKU EYA Y $6.30.



                   OYEKUN TURA
                   OYEKUN TESIA
                      I 0
                      0 0
                      I 0
                      I 0

IFA TRANSFIGURACIONES.

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE EL HOMBRE TENGA TRES CEREBROS QUE LO DOMINEN.
- LAS PERSONAS INVERTIDAS MENTALMENTE.
- PARTE DEL SECRETO DEL GUIRO DE OZAIN DE OLOKUN.

                        "REZOS"
OYEKUN TESIA AQUIQUI OLORUN IHIBELON MATIBIBI CONGU OWO
APIGUNI GUATA ORUMILA AQUINE ADILA SARA AKUKO ABELOGUO.
LLEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MELLELE TINLATA OMA OLOCUN
NIFE EBBO ADIE.


DICE IFA:
QUE   UD. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIENE
DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA HECHO CASO, TENGA CUIDADO NO
VAYA A MORIRSE, DELE GRACIAS AL SANTISIMO, UD. TIENE UNA
HIJA QUE SI NO HACE POR ELLA SE LA VA A MORIR, PORQUE ELLA
SE VA A MATAR, UD. CADA VEZ QUE LE HA HECHO ALGO A LOS
SANTOS LE HAN IDO MUY BIEN, HAY MUCHA GENTE ENVIDIOSA QUE
QUIEREN HACERLE DA*O, DELE GRACIAS A OGGUN, UD. MATO UNA
MUJER, DE DISGUSTOS, ELLA MURIO DEL CORAZON, ERA HIJA DE
OSHUN Y SU ESPIRITU ESTA DETRAS DE UD. AHORA UD. TIENE



                                                             132
OTRA MUJER, Y TODO AQUELLO QUE UD. LE HACIA A LA DIFUNTA
ELLA SE LO HACE AHORA A UD. Y LO QUIERE A UD. POR EL
INTERES, SI UD. LA QUIERE DE VERDAD, HAGALE UNA MISA Y
PIDALE PERDON A LA DIFUNTA, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA
FORTUNA MUY GRANDE, UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE, SU CASA
ESTA VIRADA AL REVES, UD. TIENE UNA COSA OCULTA QUE SE LE
VA A DESCUBRIR, UD. TIENE UNA ROPA COLORADA, TENGA CUIDADO
NO PASE POR UN GRAN PESAR QUE LE CUESTE LLANTO, SIGA LOS
CONSEJOS QUE LE DEN HAGA QUE NO LO CONSIGA ALLA NO ESTARA
TRANQUILA, UD. TIENE QUE HACER PARA EVITAR, NO OFREZCA LO
QUE D. NO PUEDE CUMPLIR, PORQUE HA DE OFRECER UNA COSA QUE
LO LA CUMPLIRA, A UD. LE ESTAN TIRANDO UNA COSA EN SU CASA
%PA
PARA QUE SE PELEE CON SU MUJER Y POR ESO NO SE OCUPA DE
ELLA, NO CUENTE NADA DE LO SUYO PARA QUE SUS COSAS SALGAN
BIEN. CUANDO SE REPRESENTA ESTE IFA Y VIENE POR OSORBO.
QUE HA HECHO ALGO GRAVE Y TIENE LAS COSAS VIRADAS ESA
PERSONA REPRESENTA EL REY DE ESTA HISTORIA. Y TIENE UNA
HIJA MUY CONSENTIDA Y CASI SEGURO QUE LA PIERDA O LA
VIOLEN DENTRO DE MUY POCO Y SE LA DESACREDITEN DE CUAL-
QUIER FORMA.

EBBO: UNA    SABANA   BLANCA Y   OTRA   COLORADA,   EURE   MEYI,
$16.80.

EBBO: PARA   OGGUN    7 AKUKO, 7 OBIS, 7   ITANA,    UNA   MISA,
$7.35.

EBBO PARA EVITAR LA SEPARACION: UN AKUKO, UN CARNERO, EKU,
EYA, EPO, UN RACIMO DE OGUE, HOJAS DE ALAMO, $6.30

EBBO:   AKUKO,   ADIE MEYI, UN MACHETE, ASHO   FUN   FUN,   OWO
MEYI.

                      PATAKIN:
HABIA UN BABALAWO QUE NO TENIA QUE HACER NADA, Y EL REY LO
MANDO A BUSCAR PARA QUE ACOMPA*ARA A LOS REOS DE MUERTE,
CUANDO LO LLEVABAN A JUSTICIAR A UNO. ORULA ACEPTO Y TOCO
LA CASUALIDAD QUE ESE MISMO DIA IBAN A AJUSTICIAR A UNO.
ORULA SE ENAMORO DE LA ROPA DEL REO QUE IBA A MATAR ESE
DIA A LAS DOCE DE LA NOCHE, LA HIJA DEL REY QUE VE A ORULA
CON LA CAPA ROJA SE ENAMORO TAMBIEN DE ESA CAPA Y SE LA
PIDE A ORULA. ESTE SE LA REGALA Y CUANDO LLEGAN LOS GUAR-
DIANES, LE ECHARON MANO A LA HIJA DEL REY, PORQUE TENIA LA
MISMA CAPA DEL QUE IBAN A MATAR. SE LA LLEVARON Y LA
MATARON. ORULA AL ENTERARSE DIJO: TO IBAN ECHU. EL MUNDO
NO PUEDE CONMIGO.

                      PATAKIN:
HABIA UN BABALAWO QUE TENIA LA MA*A DE NO HACER NADA DE LO
QUE LE DECIAN PORQUE EL SE CONSIDERABA SER MAS BABALAWO
QUE TODOS LOS DEMAS.

                      PATAKIN:
A UN PUEBLO LLEGO UN BABALAWO LLAMADO OYEKUN TURA POR
MANDATO DE DIOS Y ESTABA TRANSFIGURADO EN S. BARBARA PUSO
SU BANDERA ROJA CASI A LA MISMA ALTURA DE LA BANDERA DEL



                                                                   133
REY, EL REY SE ENTERO Y LO MANDO A BUSCAR. EN DONDE LO
LLEVARON PRESO ANTE SU PRESENCIA Y ESTE ENCOLERIZA QUE CON
QUE AUTORIZACION HABIA PUESTO LA BANDERA. ESTA LE CONTESTO
MUY HUMILDEMENTE QUE ESTABA AGRADECIDO DE LA INVITACION
QUE LE HABIA HECHO Y QUE HABIA PUESTO LA BANDERA POR
MANDATO DE DIOS PARA ADIVINAR. ENTONCES EL REY LE DIJO QUE
LE ADIVINARA ALGO. OYEKUN TURA LE DIJO AL REY QUE SE
ENCONTRABA SATISFECHO DE TODOS      SUS BIENES Y     COSAS
MATERIALES DE SU REINADO, PERO QUE EN CAMBIO HABIA UN
GRAN VACIO ESPIRITUAL, POR LO QUE HABIA LLEGADO PARA
RESOLVER ESOS GRANDES PROBLEMAS ESPIRITUALES. EL REY SE
ENCONTRABA EN SU ALMA UNA SOMBRA QUE LO OPRIMIA GRANDEMEN-
TE, Y ERA POR LA FALTA ESPIRITUAL, QUE EL REY LLORARIA
MUCHO, ESTE SE ENCONTRO HUMILLADO Y SOBERBIO Y LE RESPON-
%PA
DIO A OYEKUN TURA: QUE EL TENIA CORONA Y SABIA LO QUE
HACIA Y POR LO TANTO SE CUMPLIERA LA LEY EN DONDE SE
LLEVARON A OYEKUN TURA PARA LA PRISION, PARA DEGOLLARLO AL
DIA SIGUIENTE. EL REY TENIA UNA HIJA SOLA MUY CONSENTIDA,
HACIA LO QUE A ELLA LE DABA LA GANA AL EXTREMO QUE ANDABA
SOLA A CUALQUIER HORA DEL DIA Y DE LA NOCHE. ELLA FUE A
LA PRISION Y VIO AL PRESO Y LE DIJO: QUE CAPA TAN BONITA,
TENIA DE COLOR ROJO. ENTONCES SE LA PIDIO A OYEKUN TURA:
TURA LE CONTESTO, QUE NO LA NECESITABA PORQUE LO IBAN A
MATAR AL DIA SIGUIENTE Y SE LA REGALO A CAMBIO DE QUE ELLA
LE DIERA OTRA ROPA. ESTA LE ENTREGO LA ROPA LLEVANDOSE LA
CAPA ROJA, POR LA NOCHE ANDABA CON SU CAPA ROJA PUESTA, AL
DIA SIGUIENTE AGARRARON A LA MUCHACHA DE LA CAPA ROJA Y LA
MATARON. ENTONCES EL REY ESTABA LOCO BUSCANDO A SU HIJA,
SE REVOLVIO TODO EL REINADO AL SABER QUE LA HIJA DEL REY
HABIA SIDO MUERTA Y EL PRISIONERO ANDABA VIVO, SIN HABERLE
PASADO NADA. ENTONCES FUE LLAMADO EL PRISIONERO NUEVAMENTE
Y EL REY LLOROSO CON EL ALMA DESTROZADA LE DIO LA ROPA Y
VIO LA REALIDAD DE SU ADIVINACION. ENTONCES LE AUTORIZO A
QUE EL PUSIERA LA BANDERA DONDE EL QUISIERA.

REFRANES DE IFA:

AFI-O YOBA O NGUN AWORE O MAS YE OLORUN NI.
TE HAN HECHO REY, ENTONCES UD. EMPIEZA A PREPARAR      UN
HECHIZO DE LA SUERTE, QUIERE UD. QUE LO HAGAN DIOS.

AGBA KO SI ILU BAYE BAAYE ILE KU ILE DAJORO.
CUANDO NO HAY MAYORES EN SU PUEBLO HAY CONFUSIONES. CUANDO
EL PADRE DE FAMILIA MUERE EN EL HOGAR HAY DESOLACION.

AGBALAGBA KI IFI ARA RE LANGBALANGBA.
UN VIEJO NO SE BURLA DE SI MISMO (EN YORUBA HAY UN   JUEGO
DE PALABRAS SOBRE "AGBALAGBA LANGBALANGBA").



                     OYEKUN   IRETE
                         I    0
                         I    0
                         0    0
                         I    0



                                                             134
PRENDEN AL BABALAWO.

ESTE IFA PRENDE AL BABALAWO: SIETE DIAS DENTRO DE SU CASA
Y TIENE QUE HACER LIMPIEZA CON: MAIZ, EPO, OBI, EKU, EYA.
Y LE ENCIENDE TRES DIAS A OSHUN Y A SAN LAZARO, Y LA
LIMPIEZA LA BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA MANZANA DE
LA CASA.

                       "REZOS"
OWO ANDA ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN IBINO NIRUBO
ADIFAFUN ORU ELLE NILLO IBELLO OBUO MELLO MAFEREFUN ABA
LUALLE.
OPO CURETE ADIFAFUN ESHU BA BATILOMBIBE ACOCHE EYELE EMENI
OWO. KAFEREFUN AGRINICA ENI BABALAWO QUIRECHILE NICA.

%PA
DICE IFA:
QUE UD. LE DE GRACIAS A SAN LAZARO, Y QUE MIRE A VER QUE
ES LO QUE QUIERE. ALLA EN SU CASA POR CUALQUIER SIMPLEZA
SE FORMA UN ESCANDALO O REVOLUCION; UD. NO PASA EN NINGUN
LUGAR, NO TIENE ASIENTO. NO PORFIE CON NADIE Y MUCHO MENOS
CON SU MUJER, PORQUE UD. LE HA DE LEVANTAR LA MANO Y
DESPUES LE PESARA SI EN ALGO LE CONTRADICE. UD. SE CALLA
LA BOCA , Y NO LE HAGA CASO, UD. QUIERE SABER MUCHO Y
PUEDE SER QUE UD. MISMA SE ENGA*E, EN SU CASA HAY UN
ENFERMO QUE ESTA MUY MALO, Y NO HAY SEGURIDAD DE SALVACION
PADECE DE LA HERNIA IZQUIERDA Y ESA ES LA CAUSANTE DE LA
REVOLUCION. UD. TIENE SUERTE PERO HAY UNA COSA QUE UD. SE
VA A METER HABRA UN ENREDO EN DONDE UD. TIENE UNA HERIDA
QUE LE DUELE CUANDO LLUEVE, TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE
LE ABRA DE NUEVO. UD. ES VIOLENTO Y DESDE HOY TENGA MAS
CALMA.
SI HABLA BIEN: HA DE VENIR UNA PERSONA DEL CAMPO PARA
HACER SANTO; TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA A UN MUERTO
O SHANGO Y DARLE QUIMBOMBO ACU, EYA, EPO, OLI A OGUN,
FRUTAS A LOS JIMAGUAS.
NO BEBA NI COJA NADA QUE NO SEA SUYO; TIENE QUE RECIBIR A
ELEGBA. Y UNA HIJA DE YEMAYA SERA LA QUE LO SALVARA.

                      PATAKIN:
UN CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL VINO A LA CASA A BUSCAR UN
DINERO, LLEGO A UNA CASA DONDE HABIA COMIDA QUE COMPRAR Y
VIO DENTRO DE UNA CAJA BILLETES BONITOS Y NO TENIA MAS QUE
16 PEDAZOS DE CADA UNO Y LE DICE AL AMO QUE ERA MUY JOVEN
Y CHIQUITO Y EL LE CONTESTO: PARECE QUE ERA BORRACHO. EN
ESO VIO A UN AMIGO Y LE PREGUNTO QUE DONDE VIVIA LA QUE
TENIA QUE SER SU MUJER Y LE DIJO: QUE ESTABAN AL LLEGAR Y
LLEGO. Y EL AMIGO LE DIJO QUE ERA MUY FEA Y EL LE RESPON-
DIO: ES MI FELICIDAD PORQUE LA SUERTE LA ACOMPA*A Y TENDRA
MUCHOS HIJOS.

EBBO: AKUKO, OUNCO, OTI, BERRO, BABOSA, SAQUITO   CON   AGUA-
DO, $7.35.


                       OYEKUN OSHE



                                                                135
OYEKUN   PAKIOSHE
                         I    0
                         0    0
                         I    0
                         0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SECRETO DE LOS MUERTOS. EL OFICIANTE Y SU FAMILIA
  DEBEN ESTAR PROTEGIDOS PUES IKU SIEMPRE ESTA CON ELLOS.
- EL CARRO FUNEBRE.

"REZOS"
NI MORE OLLE PAQUI OCHE OIA AGUCTUN MALLA AFITORI MABO
ACHUCA ODERE UMBA OCULU ABANI OMO LLOMO ORUN IKU LAMODI
LOMBOLO LLUMU.

OYEKUN PAKIOSHE NI MARI ALLO PAQUIOCHE APAGUO OTRUN MELLO
APOTARI MOBO OCHEOCUPA ONDENI UMBAICA AHAN AMALLA MU ERU
%PA
IKU LONDI TOUMBAICU BOOMO LLAMU.

OMI BIBE CORO GUAGUO OLA LACAN ALLAFO AKUKO LEBO ALLECUN
PACOCHE NI MORI SILLO PAQUIOCHE OJO OWO LA MALLA OFISI
MABO OCHUCA ODERU OBAICU LA ABAN OMO LLOMII ERU IGULANDI
TOMBLO LLOMA.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA PREPARANDO SU ROPA PARA SU MUERTE Y QUE LOS
MUERTOS LO VIENEN A BUSCAR, PORQUE UD. SE HA DESEADO LA
MUERTE; UD. SO*O QUE ELLA SE LE PRESENTABA EN SUE*O UD. SE
DESPIDIO DE SU FAMILIA Y ELLOS LO LLORARON Y POR ESTE
MOTIVO SE HA PEDIDO LA MUERTE, NO VAYA DONDE HAYA VELO-
RIOS; UD. TRABAJAN Y NO LE PAGAN, TIENE QUE TENER CUIDADO
CON SU HIJA NO LE PELIGRE, SU MUJER ESTA EMBARAZADA TIENE
QUE HACER ROGACION ANTES QUE ELLA DE A LUZ Y HACER SANTO
PARA QUE ELLA SALGA BIEN DE SU PARTO; UD. ESTA MUY POBRE;
UD. TIENE UNA MANTA QUE TIENE FLECOS O TIENE QUE HACER
EBBO CON ELLA, LA MANTA QUE LE FALTAN ALGUNOS FLECOS, UD.
NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, ALGUNAS VECES UD. SE PONE A
DECIR: DIOS MIO, QUE ABURRIDA ESTOY. DELE GRACIAS A
SHANGO, A UD. LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO, UD. LLEVA
RELACIONES Y HAY OTRO HOMBRE QUE LA PRETENDE, LA FAMILIA
ESTA CONTRA UD. TENGA CUIDADO NO LE DEN CON HIERRO, NO
PRESTE AGUJAS PARA QUE NO PASE TRASTORNOS NI DISGUSTOS,
UD. TIENE UNA ROPA REMENDADA.

EBBO PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA: EPO, AGUADO, UN      AKUKO,
EKU, EYA, $3.15.

EBBO: AKUKO, ABO,    TELA FUNFUN Y PUPUA,   EKU,   EYA,   OWO
MEDILOGUN, $12.60.

EBBO: LA MANTA QUE LE FALTAN LOS FLECOS, UN   ABO,     AKUKO,
OWO MEDILOGUN. LA MANTA VA EN EL EBBO.

EBBO:   AKUKO MEYI, ADIE MEYI, TELA FUNFUN, AZUL   Y   PUPUA,



                                                                136
EKU, EYA Y $6.30.



                     OYEKUN FUN
                     OYEKUN BERDURA
                        0 0
                        I 0
                        0 0
                        I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA POSIBILIDAD DE MORIRSE POR AZAR.
- LA ATENCION DE OFRECERLE OMI TUTO A LOS MUERTOS QUE
  SIEMPRE TIENEN SED.
- EL CAMBIO DE CABEZA.
- LAS TRANSFIGURACIONES DE ELEGBA Y LA TRANSFORNACION DE
  LA TIERRA.

OYEKUN FUN: OYEKUN BEDURA IFA CURIENE ODAFUN ORUNLA OLOKUN
%PA
                        "REZOS"
BEMBE AGUO AFIBOLLU LOGUO NITOCHE TOCHICHE VALERI LLAGUN
LAGUN AFIFALLOCO CANFUN CHICHI LORUN OMO TINTIN MOFEREFUN
OCUN MAFEREFUN ARRIQUE EGUE CHURICUI UN CHOLA COCO ARAYO
ALA CANCOLA AGUERE ALARA ANFUN BERELLANO ANDIFA FOLLE
LAMBEBE AFUN MUNU ALADE LLOMOFUN MENI EYELE ADIFAFUN OSUN
ARONLORO INTORI OFO.

CURE CUCU ADIFAFUN ALLO OCU   TINCHOMA   OLORDUMARE   AKUKO
LEBO. IFA DE AROGIO.


DICE IFA:
QUE UD. NO VAYA A VER ENFERMOS NI A VELORIOS, EN SU CASA
HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN GENERO Y UNOS TRAPOS
CON SANGRE DENTRO DE SU CANASTA, TIENE QUE TRAERLOS PARA
HACERLE ROGACION, PARA QUE CUANDO VAYA A DAR A LUZ EL
MEDICO NO TENGA QUE HACER OPERACION Y TENERLE QUE SACAR LA
CRIATURA, QUE YA ESTA MUERTA Y PUEDE MORIRSE ELLA TAMBIEN,
UD. TIENE UNA HIJA QUE TENDRA QUE CASARLA CON UN BABALAWO,
ELLA TIENE CUATRO ENAMORADOS Y NO HA ACEPTADO A NINGUNO,
HASTA QUE NO ENCUENTRE UN BABALAWO, UD. HA DE RECIBIR LA
NOTICIA DE UN MUERTO DE REPENTE A UD. LE HAN DE DECIR DE
UN ENFERMO GRAVE, NO VAYA A VERLO PORQUE PUEDE HABER UN
CAMBIO DE CABEZA, EL PADRE DE LA CRIATURA QUE ESTA AMARRA-
DA EN LA BARRIGA YA ES MUERTO, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO
QUE LA PUEDE PESCAR UD. HA DE TENER TRATO CON OTRA PERSONA
DE POSIBLE, UD. TIENE UN CABALLO Y PARA QUE ESTE NO LO
VAYA A ESTROPEAR A UD. O A OTRA PERSONA. EL CABALLO EN EL
EBBO. NO COMA CARNERO, UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA
MUJER QUE TIENE POSIBLE DE VIVIR, LA DEL DINERO DEL EBBO
SE LE PONE DELANTE A ESHU.

EBBO: SE LE DA POR EL DIA UN EKUTE A ELEGBA,     UN AKUKO,
ADIE MEYI, EYELE MEYI FUNFUN, EKU, EYA, EL       TRAPO CON
SANGRE Y EL GENERO NUEVO, OWO LA MENI Y $4.20.



                                                              137
EBBO: ABO LA TELA NUEVA, UN AKUKO Y $8.40.

                      PATAKIN:
ERA UNA MUJER DE POSIBLE QUE NECESITABA UN BABALAWO, ESE
DIA OYEKUN BEDURA SALIO A LA CALLE Y SE ENCONTRO CON ESHU
ESTE LO SALUDO Y LE DIJO: QUE ME TRAES Y SACO DE DENTRO DE
UN SACO UN PEDAZO DE RATON Y SE LO DIO A ESHU. ESTE SACO
ADO Y LE PUSO ASHE. Y LE DIJO ASI COMO ME DISTE RATON VAS
A TENER TRATO CON UNA MUJER DE POSIBLE.

                      PATAKIN:
AL PRINCIPIO DEL MUNDO DE LOS RICOS GOBERNABAN POR SI
SOLOS Y ANTE TODOS HACIAN SUS LIMPIEZAS Y LAS CABEZAS Y
DEMAS MENUDENCIAS LAS TIRABAN EN UNA LAGUNA QUE HABIA EN
LA CIUDAD. AL POCO TIEMPO DIJO ESHU: QUE ORULA A IFA
MARCO. QUE DONDE IBAN LAS CABEZAS Y LAS MENUDENCIAS ESAS
ERAN EL OBA Y DESDE ENTONCES LAS LAGUNAS SON LAS CABEZAS
DE LOS RIOS (EL EBBO A LA LAGUNA).



%PA
                     IWORI   LOBE
                        I    0
                        I    I
                        I    I
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA EN EL
  MUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES.
- LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO.
- LAS AFRENTAS.

EWE: ZARZAFRAN

                        "REZOS"
ALLA CONI ELEDE ESEN CONI ALLA IGUO CANCATE Y LLALA.EL
SECRETO MAFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI ORUMILA CHECHE
OLOGO ASIFAFUN ALLE EYELE LEBO EKU EYA LEBO.


DICE IFA:
QUE   UD. TENGA CUIDADO PORQUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA
DE MORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS. DOS MUJERES
ESTAN PELEANDO POR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU
CASA PORQUE LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS; DELE GRA-
CIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DEL
COBRE. A UD. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MUY MAJADERA,
NO LE HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y CUANDO SE REFRESQUE UD.
LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO: NO ME GUSTA ESTO.
RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLOKUN; UD. ES
MEDIO DISTRAIDA NO PRESTE NI REGALE DINERO, PORQUE CON SU
DINERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A LA CALLE EN BUSCA DE UNA
PERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR;
UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE VA A HABLAR



                                                             138
RESPECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE HIZO CASO ESA FUE SU
MADRE. TENGA CUIDADO NO VAYAN A TENER UNA PERDIDA; LIMPIAR
A LOS MUCHACHOS QUE ESTAN EN SU CASA; DENTRO DE SIETE DIAS
UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESO
TIENE QUE DARLE GRACIAS A SHANGO, QUE NO DEJO A SU CONTRA-
RIO LO HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS DE MAYOMBE O
QUIMBISA; NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE PEGAR A
UNA PERSONA QUE LE CONVIENE. SI UD. O SU MUJER TIENEN
DEUDA CON SHANGO, CUMPLAN CON EL, EN SU CASA SALEN MUCHAS
HORMIGAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE DE
ESA CASA SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA, TENGA CUIDADO NO
ABORTE, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA.

EBBO: AKUKO, PATA DE GALLINA, EKU, EYA Y $5.25.

EBBO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS: UNA MU*ECA, UNA CAJITA,
4 ITANAS, INLE, GENERO FUNFUN, DUNDUN Y PUPUA, EKU, EYA,
$7.35.

EBBO: EYELE MEYI, UN AKUKO, UNA CAMPANILLA. EL INTERESADO
ESTABA LOCO O DISTRAIDO. HECHA LA ROGACION LA CAMPANILLA
SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA, DONDE ESTUVIERA ACOS-
TADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA CAMPANILLA
LLAMANDO A TODOS LOS ODDUNS MAYORES. EL INTERESADO PONDRA
%PA
LA CAMPANILLA EN SU SITIO EL HABLARA EN EL EBBO.

EBBO PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA: UN AKUKO, UN JABUCO
CON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA, INLE DE REMOLINO, TELA
FUNFUN, CALABAZA DE DOS CLASES, $8.40.

EBBO: UN MAZO DE LE*A, CALABAZA DE DOS CLASES Y UN PALO
GRANDE PINTADO DE ROJO, UNA ADIE DUNDUN, EYELE MEYI, $7.35.

EBBO: UN MAZO DE TUNAS, EYELE MENI, UN MU*ECO, UNA CAJITA,
UNA HORQUETA PINTADA DE ROJO, UNA CALABAZA DE CASTILLA, UN
ADIE DUNDUN; DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COMPRA BILLE-
TES AL PRIMERO QUE SE ENCUENTRE.

                      PATAKIN:
CUANDO EL VIENTO ERA MUY MOLESTO LOS PALOS SECOS LAS HOJAS
Y LOS PAPELES ANDAS POR EL AIRE PERO CON LA CALMA TODOS
VUELVEN A SU ESTADO NORMAL O VERDADERO. HABIA UN VIEJO QUE
TODAS LAS PALOMAS LE ESTABAN ENSUCIANDO.

EBBO: ADIE MEYI, ASHO QUE TIENE      PUESTA   PARA   ENTERRAR
DESPUES DE HECHA LA ROGACION.


                     IWORI   YEKUN
                        0    0
                        0    I
                        0    I
                        0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA.



                                                                139
- EL CHANTAJE.

EN BOCA   CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. Y LO QUE SE VE   NO   SE
HABLA.

                         "REZOS"
INCAN OCU OMBELARE UN LLELE*I INTORI ICEN TO GUALORE ALA
TOGUONA ALA BURURU UN BATONCHE GUE ICAN TO GIRALORI COMO
GUA LLOTE LOGUO NI NI OBORI.

DAQUE ENU IBOLLU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IGUORI UN
BATILOFE OCU GUO ETU LEBO ADIE.
DAQUE ONCE BAJUBARI ANUNDAQUE ADIFAFUN IGUORI TINLO LEO
CUECU GUOETUETU LEBO ADIE MEYI EKU EYA.
YACAGUO MOMENO CAMOROLO AGUO CUCU AGUO COMAYA ADIFAFUN
ENIMALE GUOERUN YELOPE AGUE ABO EGUE COCO EKU ELLA EPO.
DAQUENE IBO LLUBARI ENU ADAQUE ADIFAFUN IGUORI UN ATIOBE
AGUGUO ETU LEBO ADIE.


DICE IFA:
QUE   LO QUE SE VE NO SE HABLA. UD. TIENE DOS MARIDOS DE
UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNA PRENDA DE UN
MUERTO, ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR LO TANTO TIENE QUE
TRAER ESE PRENDA PARA HACERLE ROGACION A ELLA. PARA QUE
ESE MUERTO NO SE LO LLEVEN, UD. SUE*A MUY A MENUDO CON EL
%PA
Y OTRAS COSAS MALAS. UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SE
ENCUENTRA MAL, Y OTRAS COSAS Y TROPIEZOS Y NO SABE COMO
SALIR DE TANTO ATRASO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUE
RECIBIR A ELEGBA Y A ORULA. TENGA CUIDADO NO LE DEMANDEN
DE DONDE UD. VIVE Y ESTA ESPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO
Y SU MARIDO SE DEJA CAER POR CAUSA DE UN HOMBRE, UD. TIENE
VECES QUE SE ADELANTA PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO
QUIEREN QUE UD. LEVANTE LA CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y LA
DESEAN VERLA BOBA; UD. HA DE COGER UN DINERO QUE VIENE
ALGO CALIENTE; HACE TIEMPO QUE UD. TIENE QUE DARLE ALGO A
YEMAYA Y ES ALGO DESCONFIADA; TENGA CUIDADO NO SE LE
PIERDA UNA PRENDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE
CON HIERRO, ESTILETE O PICO DE AGUJA LA HERIDA SERA EN EL
PECHO ALGO CHICA PERO ALGO PROFUNDA; UD. TIENE QUE PONERLE
UNA PROMESA DELE HOY MISMO DOS COCOS A SU CABEZA NO VAYA
AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIAS PORQUE LE VAN A
LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.

EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN: UN AKUKO, GENERO     DUNDUN,
UN CUCHILLO, EKU, EYA, $10.50.

EBBO LA PRENDA DEL MUERTO: UN AKUKO, ADIE MEYI, OBI    MEYI
PARA SU LERI, $10.50.

EBBO PARA QUE NO LO PONGAN UNA BOBA: UN AKUKO, ETU    MEYI,
ICODE MENI, $8.40.



                    IWORI ODI



                                                               140
IWORI   BODE
                       I    0
                       0    I
                       0    I
                       I    0


                       "REZOS"
BOD BARUBO IWORI IMBEBO LESE LORDUMARE CAFUNARA ORUN
OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUEQUE ALA QUEQUE ONINCHAGUO LORI
OCU COTA GUALA GUNQUE TOTO OBI DIBIRE AWO NUBO OLUCAN
QUERE ABO LEBO AKUKO EKU EYA LEBO.

OGUA LALLE OMO UNCAN ONI COLLALLUCO GUALLE CATORE UN
CHOGUNCIO ONI TOGUO BOLULLE NO NI CHOGUNSIO SERE COGUN
COMALLE ARALE QUI OCOCUCU COMATE *IGUA.

IWORI BODI IDIGUORI ALALODAFUN ORULA LODAFUN OBATALA.
OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUE QUE LLEGUE OUN NINCHAGUO BORIOCO
COTA GUALA QUE QUE GUALLA TOTO OBIDIBISE AGUO NUMBO ANDI
FAFUN ALOQUE AU GUERE AKUKO ABO EYA LEBO.

SU REFRAN: ES QUE LO NEGRO NO SE VUELVA BLANCO.

EBBO: TRES AKUKO, UNA TRAMPA, BAGAZO DE EKO, EKU, UN LAZO,
$3.15.


%PA
DICE IFA:
QUE   UD. TENGA CUIDADO CON LOS LADRONES Y GENTE DEL OTRO
MUNDO; UD. ESTA EMBARAZADA Y UD. TRABAJA MUCHO Y NO VE EL
RESULTADO O PRODUCTO DE SU TRABAJO, UD. ESTA CON LOS OJOS
CERRADOS Y YA ES HORA QUE LOS ABRA, PARA QUE NO LA ENGA*EN
MAS PORQUE EL QUE MENOS UD. SE CREE O FIGURA LO ENGA*A O
LASTIMA. SU CUERPO ESTA BIEN PERO AQUI LE SALE QUE VA A
TENER PERDIDAS, UD. VA A TENER UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE
LA VAN A QUERER EMPUJAR, TENGA CUIDADO CON UN HOMBRE PARDO
QUE LE ESTA HACIENDO UNA TRAMPA Y SI UD. ANDA PRONTO NO
TENDRA PERDIDAS, NO VAYA HACER NINGUN NEGOCIO QUE PIERDE;
UD. SO*O CON UN HIJO QUE ESTA VIVO. BABA ESTA BRAVO Y POR
ESO TIENE QUE ROGARSE CON: ORI, EFUN Y ECRU, PARA QUE NO
TENGA TANTOS TROPIEZOS , ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LA
SOBERBIA, SI SU MADRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD. DESDE
ALLA, Y AVERIGÜE LO QUE UD. TIENE QUE HACER PARA PODER
VENCER._

TIENE QUE SANTIGUARSE CON LA ORACION DE SAN LUIS   BELTRAN,
PORQUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA.



                    IWORI IROSO
                        I 0
                        I I
                        0 I
                        0 0



                                                              141
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA HIPOCRESIA.
- EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL TRASLADARSE DE UN
  LUGAR A OTRO.

                        "REZOS"
IWORI ICOSU LESE OLLUPO ELLE LOCO ADIFAFUN LO DURE TIA-
CHOMA ELLA LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO LEBO ELLA LE
LEBO.
IFA ORUMILA GUONIN GUOMO GUON ENFO ANDIFAFUN ALODURO
TINCHOBE ELLE LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTA ENVIDIAN-
DOLA: NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUE
NO LLEGUEN A PONERLA HECHO UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJOR
PARAR EN LOCA HAGA ROGACION, UD. TIENE UN VESTIDO DE
OVALOS QUE ESTA QUEMADO O SE LO QUEMARA CON EL PUESTO, A
UD. LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER Y DE LOS DOS QUE
LO PERSIGUEN UNO ES COLORADO Y EL OTRO ES PRIETO. LOS DOS
ESTAN EN LA ESQUINA, CUANDO UD. PASO UNO LE CONTESTO EL
SALUDO Y EL OTRO NO, HASTA LLEGARON A PERSEGUIRLO HASTA LA
CASA, QUE UD. ENTRO PERO CUANDO UD. SE MARCHO NO LO VIE-
RON, EN DONDE YA CANSADOS DE ESPERAR SE LLEGARON A LA CASA
PARA VER EL SI TODAVIA UD. ESTABA ALLI RESULTANDO QUE A
UD. SE HABIA MARCHADO, UD. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOS
PERO ANTES CURELE A SU MUJER LA BARRIGA, NUNCA DIGA QUE
UD. ESTA ADELANTADO PORQUE SE PERJUDICA UD. MISMO.
%PA
EBBO: MEDILOGUN, ICODE, ADIE MEYI, $8.40.

EBBO: AIKORDIE, ETU, ORI, EYA, EBELLO OWO.

EBBO: AKUKO, ETU, EYELE MENI, $8.40.

DICE IFA: QUE NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER. HAY UNA
PERSONA QUE UD. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE UD.
LOS QUE LO SIGUIERON A LA CASA EN DONDE UD. SE ENCONTRABA,
NO LO VIERON.

EBBO: ABEBO PUPA, ADIE MEYI, AKUKO URUCHU Y OWO LA MENI.
ACUO PUPUA, ETU, ARENA DEL RIO, ARENA DEL MAR QUE ESTE
MOJADA, PERO QUE NO LE HAYA DADO EL SOL._

EBBO: EKU, EYA, OWO TETE BORU IGUORO GOZUN POPO ELEBURU
ELLERICUN ARERE BOSA ILLO ELE BORU UN GUO OQUELLE NI MU VI
ARA ARULE.

DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA PALOMA QUE NO VAYA A
ECHAR A PERDER UN PALOMO PORQUE PUEDE HABER DESGRACIA,
PORQUE LA MUERTE QUIERE VENGARSE.

EBBO: EYELE, UN AKUKO, 4 PLUMAS DE LORO Y $4.20.




                                                             142
IWORI   JUANI
                           0    0
                           0    I
                           I    I
                           I    0

AQUI MANDA A CANTAR. HABLA LA TUZA DE MAIZ.

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CANTO.

HABARA   MONO HABARA MONO OLADAFUN NIFE MORO ACHE ITA    ICHE
MINI.

IWORI LEMI LESE PAPA CATOBO GUNI GUN.
IWORI CUCUA CALABAMI GUERI QUINILEBO.
IWORI GUANI ELEAE PAPA CATAPO GUIRI GUIRI.
IWORI EBERICH POPA CALDABO MU QUIRI QUIRI.


DICE IFA:
QUE   NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LE
VAYA; EN SU CASA HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O EN
EL EXCUSADO ESE PALO TROPIEZA CON LA CABEZA DE LOS QUE
PASAN POR DEBAJO DE EL, QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE, A
UD. LE FALTO MUY POCO PARA SACARSE LA LOTERIA, UD. SO*O
CON UN HOMBRE QUE ERA SAN FCO. UD. ESTUVO SO*ANDO CON LA
CARIDAD Y LAS MERCEDES, UD. LE DEBE UNA PROMESA A YEMAYA.
AUNQUE UD. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO DESPRECIE A LOS
POBRES PARA QUE SU SUERTE NO LA VAYA PARA ATRAS EN SU CASA
HAY UN PICHON DE EYELE DESELO A OBATALA Y SI LO HAY CERCA
%PA
DE DONDE UD. VIVE TRATE DE COMPRARLO.
UD. ESTA MUY MAL Y SE ENCUENTRA PELEADA CON LA TUSA DE
MAIZ.

EBBO: UN AKUKO, UN BASTON, OUNKO Y $7.35.

EBBO: AIKORDIE, ETU, AKUKO, AGOGO, ASHO     TIMBELARA,   EKU,
EYA, EBELLO OWO.

SUYERE: ATIPONLA IFAGURURU ATIMPOLA AFAGURU IFA    OMO   IFA
OMA ATIMPOLA IAGURU._



                       IWORI   BARA
                          I    0
                          0    I
                          0    I
                          0    0

POR TENER BUEN CORAZON PIERDE.

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA APETEVI AYEFA.



                                                                143
-   LOS CELOS.
-   LA IRRADIACION ESPIRITUAL.
-   LA VIRTUD DEL PICA PICA.
-   EL CARGO DE OLOWO OZAIN.

                    "REZOS"
IWORI OBERE UN BARERA BEROLLO UN TIRO LA TIROLLU TIMODE
ALLE UN OBORE LOCO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMECU EGUA
OCO LLOCO NO EGUA.

ADIFALLOCO CANFUN OBAGULLA FUNCHECHE FUNAGUA OLLE OPOLOGUO
ALLELE ABO MEGUA NIAMO QUILA.
OLLUMBA CAMABE ICOCO CAMA LORI ARO LOUINA COCOMATO ULLUIMA
COBO METO ACUE EURE LEBO.

EBBO: UN AKUKO, DOS ADIE, DOS COCOS, UN CARNERO, $4.20.

EBBO: PELOS DE SUS PARTES, AKUKO, DOS GALLINAS, EYELE, DOS
COCOS, $4.20.

DICE IFA:
QUE   ESTE A*O TODAS SUS COSAS LE MARCHAN BIEN, DELE GRA-
CIAS A SAN FCO. Y HAGA MODO DE RECIBIRLO, NO CORRA TANTO
DETRAS DEL TRABAJO UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS, UD. ES
UNA PERSONA MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS. UD. TIENE
MUCHA SUERTE Y A LA VEZ TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. TIENE
MUCHAS GRACIAS PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS
SANTOS QUE TENDRA QUE RECIBIRLOS, UD. PADECE DEL VIENTRE,
UD. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO QUE TODAVIA NO SE LO
HA VISTO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA UD. TIENE BUEN
CORAZON POR ESO PIERDE SIEMPRE, UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORULA PARA QUE PUEDA GOZAR DE SALUD; ALLA EN SU CASA VAN A
IRLA A BUSCAR PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE A UD. LE HAN
ECHADO MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD.
%PA
ESTA BIEN, UD. DESEA SU TRANQUILIDAD, A UD. LE VIENE UNA
SUERTE Y TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN DELE
GRACIAS A SU HIJO, UD. HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER, TENGA
CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. TIENE SU CABEZA MUY TRASTOR-
NADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. HACE, UD. TIENE QUE REGRE-
SAR A UN PUNTO QUE DE BIEN QUE LE IRA UD. NO VA A QUERER
REGRESAR. HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA.

EBBO: EYELE MEYI, 4 ADIE Y $4,20.

EBBO: AKUKO, ETU MEYI, OBI MEYI Y $4.20.

EBBO: ADIE MEYI, ONILEMO, 2 AKUKO Y MENI TONTU ENI.




                          IWORI   KANA
                             0    0
                             0    I
                             0    I
                             I    0



                                                             144
EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS CARETAS DE OLOKUN.
- LA BARBA.
- LA TUA TUA.


OWO OBOCA LENISURE EBELLOGUO.

AWO OLORE ACOBA OMA ACOTIGUA BATEN CURE LEBO ELBELLO OWO.

ADAFUN OBATALA ALADAFUN OLOKUN.


DICE IFA:
QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE UNA HIJA QUE SE LE FUE, NO
LA BUSQUE NI DE PARTE A LA JUSTICIA QUE ELLA APARECERA NI
LE ECHE MALDICIONES A UD. TODO LO MALO SE LE HA IDO POR EL
EXCUSADO. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A SU MADRE, UD. ESTA MUY
ATRASADA Y NADA DE LO QUE UD. HACE LE SALE BIEN Y SI UD.
REALIZA UN TRABAJO NO LE PAGAN, DELE DE COMER AL ANGEL DE
SU GUARDA, SU MUJER ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE HAGA EBBO
PARA QUE NO VAYA A ABORTAR TENGA CUIDADO CON UNA QUEMA QUE
LE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO, CUIDE MUCHO A SU
MUJER PORQUE POR AHI LE VIENE UNA GUERRA AGARRESE DE
ORUMILA EN SU CASA HAY CINCO DE FAMILIA Y UNA BARBACOA, EN
SU CASA UNO LE HA DE DECIR QUE NO HAGA NADA DE LO QUE AQUI
LE SALE PORQUE DICE ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIRO-
SOS Y MUY GANDIDOS, PERO OGGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA,
NADA DE LO QUE UD. PROYECTA LE SALE BIEN. TIENE QUE ROGAR-
SE LA CABEZA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A MATAR, PERO
SU MAMA HA DE GRITAR Y POR ELLA SE SALVARA.

EBBO: UN AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, ICHU, BAGAZO,   ORI,
EKU, EYA, OBI Y $8.40.

%PA
EBBO: AKUKO, EYELE, OTA MEYI, 6 TUZAS DE MAIZ,      OWO   LA
MESA, EL FORE SE HACE CON OUNCO DIRECTO A ELEGBA.

EBBO: OBI MEYI, EYELE MENI, ADIE META FUN FUN, UN EURE, 6
TAZAS DE MAIZ Y $15.65. EL FORE SE HACE DANDOLE UN OUNCO
PEQUE*O A ELEGBA.

                      PATAKIN:
ORUMILA FUE A UNA TIERRA CON EL OBJETO DE SALVARLA DE UNA
GUERRA QUE LE VENIA. MANDO HACER EBBO A TODAS LAS FAMI-
LIAS. CADA UNO CON UN *AME UN MACHETE, UN PESO Y MEDIO.
PERO EL JEFE DE LA CASA DIJO: QUE ORULA PEDIA ESO PORQUE
EL SABIA QUE HABIAN ESOS OBJETOS Y QUE ESO ERA ROBARLO.



                   IWORI OGUNDA
                       I 0
                       I I
                       I I



                                                               145
0   0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SUSTO.
- LA PRIMERA TIZANA.
- LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA.

                        "REZOS"
PACONI PACOLA AGUO NINI NIGUO NI    ADIFAFUN   IWORI   EYELE
LEBO EURE ETU LEBO.

ADAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE
ONLO ALLO BUBALE.


DICE IFA:
QUE    CUANDO LLUEVE QUE NO SALGA A LA CALLE, PORQUE SUS
ENEMIGOS QUIEREN COGERLE LAS PISADAS Y SU SOMBRA. NO SALGA
A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE DELE
GRACIAS A OSHUN QUE SIEMPRE ESTA A SU LADO. SUS ENEMIGOS
COMEN Y BEBEN JUNTOS CON ELLOS Y QUIEREN QUE ESTE MAL. UNA
MUJER ES LA MAS FUERTE QUE UD. TIENE, ELLA LO VA A METER
EN UN ENREDO CON SU MARIDO, PARA QUE LO VENGAN A BUSCAR A
UD. PARA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA, UD. ESTA
DESESPERADO Y NADA LE SALE BIEN, NO DIGA MAS ESO PORQUE A
UD. TODO LE SALE BIEN, DELE GRACIAS A LA GUERRA. OGGUN QUE
DESPUES QUE ELLOS LE VAN A FAVORECER, TENGA PACIENCIA, A
UD. TODO EL MUNDO LO TRATA CON FALSEDAD, Y TODO EL MUNDO
APARENTA QUERERLA, EL ENFERMO QUE TIENE EN SU CASA NO
TIENE CURA, UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, SI UD. SE
RETRATA NO VAYA A REGALAR NINGUN RETRATO, PORQUE TRATAN DE
HACERLE DA*O PARA HUNDIRLA, LA GENTE DE LA CALLE TRATAN DE
BOTARLA DE SU CASA.

EBBO: EURE, FLECHAS, ETU, AKUKO, UN PALO DE SU ALTO.

EBBO: AKUKO MEYI, UNA ADIE, UN PESCADO, 3 FLECHAS, EKU,
EYA, $7.35.
%PA
DICE IFA: (IWORI OGUNDA) QUE UD. TIENE UNA HIJA O AHIJADA
QUE NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ELLA ES BUENA Y AHI
ESTA SU SUERTE.
AQUI HABLA DE DOS ENEMIGOS, PERO HAY UNA MUJER QUE NO
QUIERE QUE UD. LEVANTE CABEZA. ESE ES EL ENEMIGO MAS
FUERTE QUE UD. TIENE.

EBBO: UN AKUKO, EYA, OTI, EPO, $3.15.



                   IWORI   OSA
                   IWORI   BOZASO
                      0    0
                      I    I
                      I    I
                      I    0




                                                               146
EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS GUERRAS EN EL MUNDO.
- EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHILLO.

AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL RATON QUE HICIERA EBBO Y
NO OBEDECIO. LA MITAD DE LA GENTE PELEAN CON LA OTRA MITAD
Y VIENE LA GUERRA LOS MAS DEBILES SERAN LOS QUE PERDERAN.

LOS BABALAWOS TIENEN QUE HACER ROGACION CON: *AME OBI MEYI
AGUADO Y UN PESO CADA UNO.


DICE IFA:
QUE   UD. PIENSA INTERVENIR CON UNA MUJER Y QUE PROCURE
TENER EL ESTOMAGO VACIO Y HABER DIGERIDO BIEN LA COMIDA
PORQUE UD. ESTA LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE UNA
MUJER; MIRE A VER BIEN CUANDO UD. VAYA A CURAR UN ENFERMO,
NO VAYA A SER QUE EL ENFERMO SE CURE Y UD. SE ENFERME, UD.
VINO A VER QUE ES LO QUE PASA QUE O PUEDE DORMIR, UD.
TENGA CUIDADO CON UN ROBO, UD. TIENE UN CUCHILLO Y QUIERE
DARLE A OTRA PERSONA CON EL A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO,
SU NEGOCIO ANDA MAL, UD. QUIERE LLEVARSE UNA MUJER DE
ESTOS DIAS Y LE VA A TRAER DESGRACIA Y EL QUE QUEDARA SERA
UD. UD. TIENE UN HIJO QUE TIENE QUE HACER ROGACION SI
QUIERE SALVARLO, UD. QUIERE SABER ALGO RESPECTO A EL EN
SU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL QUE HACE DE CABEZA TENGA
CUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE JUSTICIA, SI UD. NO
LE HACE ROGACION A SU HIJO SE MORIRA. DELE GRACIAS A
OBATALA A OGGUN Y A ORUMILA.

EBBO: ADIE   MEYI,   EYELE MEYI, OWO LA MESA,   ISHU   Y   EL
CUCHILLO.

EBBO: ETU, EYELE, ESTROPAJO Y EGUE PARA BA*ARSE EN IBU.

EBBO: UN AKUKO, ICHU OBI MEYI, EKU, EYA, $7.35.

                      PATAKIN:
TODOS LOS BABALAWOS SE REUNIERON PARA UNA COMIDA. ANTES DE
SENTARSE A LA MESA SE LAVARON LAS MANOS SEGUN ES COSTUMBRE
%PA
Y LE ENCONTRARON UN GUSTO MUY MALO A LA COMIDA. Y EN LA
SALIDA ACORDARON MATAR A OGU COSA ESTA QUE VERIFICARON EN
EL CAMINO. OGU ES LA SAL.

                      PATAKIN:
EN UNA TIERRA LOS RATONES NO TRABAJABAN Y SALIAN POR LA
NOCHE A ROBAR COMIDA Y HACER ESTRAGOS. FUERON REQUERIDOS
POR ORUMILA Y NO HICIERON CASO, PORQUE CREIAN QUE PODIAN
ESCONDERSE EN SUS CUEVAS Y NADA PASARIA. ENTONCES ORUMILA
HIZO EBBO Y FUE A LA ORILLA DE LA MAR Y LLEGO A LA TIERRA
DE LOS GATOS QUE ESTABAN HAMBRIENTOS Y SE LOS LLEVO PARA
LA TIERRA DE LOS RATONES. Y ACABARON CON ESTOS.

EBBO: TRES QUESOS, GATOS Y UN CHIVITO.

                      PATAKIN:



                                                                147
ORUMILA LLEGO A LA TIERRA DE EKUTE Y LE PREGUNTO: QUE COMO
ERA QUE ELLOS VIVIAN SIN HACER NADA, ROBANDO Y HACIENDO LO
QUE LE DABA LA GANA Y QUE TENIAN QUE HACER EBBO CON: GALLO
Y QUESO, PARA QUE PUDIERAN SEGUIR VIVIENDO EN LA MISMA
FORMA, PERO ELLOS EN VER DE OBEDECERLOS LO CRITICARON.
ENTONCES ORULA SE FUE A LA TIERRA DE OLORBO, CUANDO LLEGO
LE DIJO A ESTOS QUE PARA QUE ELLOS NO PASARAN TRABAJOS QUE
LE PUSIERA CARNE A OGGUN. ELLOS OBEDECIERON Y CUANDO
ORUMILA SE FUE SE LOS LLEVO A TODOS PARA LA TIERRA DE
EKUTE. CUANDO LLEGARON SALTO Y ELLOS ACABARON CON ECUTE.
DICE ORUMILA : QUE VA A HABER MOVIMIENTO O UN CAMBIO QUE
LE VA HACER PERJUDICIAL. QUE HAGA EBBO CON: GALLO, QUESO Y
$4.20.


                       IWORI KA
                       IWORI BOKA
                         0 0
                         I I
                         0 I
                         0 0


                         "REZOS"
BABACOA BUCO GUNGUN ACHABA BOCO BOCO ADIFAFUNENILALLO EBA
BABA BACO BABA GUCHONI ADEFU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE
PARA PITI ANANCIO OSABA TANI AFEDU MULLE ACHANI BABA
LLEDEDE PATA PITI..

IWORI IKA ADIFAFUN ORUMILA IGUORI GUOCA BOCO ADIFAFUN
ORUMILA ADIE LEBO BOBA GUOCA GUMIGU ACHABA GAGA GUGIN ACA
ACHABA GUOCO ADIFAFUN ALELLO IBABA GUOCO BABA GUOCO E,IELE
DOMILLE ACHABALADE APATA PINA EGUE EPO.
BABA GUOCA BABA GUOCA.

BABA GUOCA BABA GUOCA GUNGUN OCHALA GAGA GUGU HOCO OCHABA
GUOCA GUECO ADIFAFUN ENI LOLLO EBA BABA GUOCO BABA GUOCO
OBINI OLOFIN ARULA CADO OBINI OLOFIN AMUNI ODABA TA*I
AFEDUMULLE ACHAMBALA LLEDE DEAPETA PITI EGUO EPO ADIE
FUNFUN.


%PA
DICE IFA:
QUE A UD. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, Y VAN A
DECIR QUE UD. SE HA DORMIDO A UNA MUJER, VA A VER CUESTION
DE JUSTICIA, UD. SE HA ABOCHORNAR Y VA A PELEAR Y DIRA:
QUIEN ME VIO QUIEN LO SOSTIENE? Y UD. TIENE QUE TENER
CUIDADO CON SU MUJER PORQUE CUANDO UD. SALGA ENSEGUIDA
ENTRA OTRO HOMBRE N SU LUGAR Y LA MEJOR COMIDA SE LA DA Y
LO QUE TRABAJA TAMBIEN. SU MUJER LO TRATA CON DESPRECIO Y
A UD. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y NO SABE CUAL DE LOS DOS
ATENDER. UD. HIZO O VA HACER UN JURAMENTO QUE VA A QUEDAR
BIEN.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA QUE TENGA CUIDADO CON SU MARIDO
NO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO; QUE TRATE DE EVITAR UNA
DESGRACIA A UD. LE VIENE UNA SUERTE, DELE CALOR PARA QUE



                                                             148
OSHUN LOS ACOMPA*E QUE UD. TENDRA DINERO, CUIDESE DE SUS
ENEMIGOS, UD. PIENSA IR A UN PUNTO HAGA ROGACION, PORQUE
LE HAN PUESTO UNA TRAMPA.

EBBO: ADIE FUNFUN MEYI, ECRU, $8.40.

EBBO: LATAS DE EPO MEYI, ADIE MEYI FUNFUN, IGUIN, $4.20.

EBBO: AKUKO, TRAMPA, SOGA, 2 LATAS DE EPO, 2   BABOSAS,    2
ADIE BLANCAS Y ORUO MENI TONTU ENI.

KAFEREFUN AYELI.


                      IWORI TRUPO
                      IWORI TRUPON
                      IWORI BATRUPON
                          0 0
                          0 I
                          I I
                          0 0

ORULA QUIER ADIE.

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PALUDISMO.

                       "REZOS"
EYELE EKO O*I GUERELLELE EDACOY EYELE ELEBO OUNKO MAFERE-
FUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNLA MAFEREFUN ALLI-
LLO.


DICE IFA:
QUE   UD. LE DE GRACIAS A ORUMILA Y A LA GENTE QUE EN EL
DIA VAN A SU CASA. DELE DE COMER A YEMAYA Y LLEVELE SU
COMIDA A LA MAR Y A LOS RIOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU
CABEZA Y AL PRIMERO QUE ENTRE EN SU CASA, UD. TIENE QUE
PONERSE LA PROMESA DE SANTA BARBARA, EVITE TRAGEDIA QUE
PUEDE TENER POR CAUSA DE UNA MUJER PORQUE POR ELLA LE
QUIEREN DAR CON HIERRO, LA INTENCION DE SU ENEMIGO ES
DARLE CON UN ESTILETE O CON UN PICO DE AGUJAS, EN SU CASA
HAN SO*ADO CASI IGUALES ELLOS TIENEN QUE REGISTRARSE, A
UD. LE VIENE UN HIJO DE ORUMILA POR EL CAMINO DELE GRA-
%PA
CIAS, EL SUE*O AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. SUE*A
CADA RATO CON EL MAR. POR ESO TIENE QUE DARLE DE COMER A
SU CASA, HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRES TODOS LOS DIAS,
DESPUES QUE PASAN DE LAS SEIS DE LA TARDE. UD. TIENE QUE
DARLE DOS COMIDAS A ORUMILA.

EBBO: BARNIZ, ESPARADRAPO, UN AKUKO, EYELE MEYI, ASHO      DE
LISTAS, EKU, EYA Y $10.50.


                       PATAKIN:
EYADE   ES HIJO DE YEMAYA PERO LE GUSTABA MUCHO LA PESCA   A



                                                                149
TAN EXTREMO QUE NO QUERIA SALIR DEL AGUA UN DIA SE FORMO
UNA FUERTE TEMPESTAD QUE LO ARRANCO A UN CALLO, DONDE EN
CUANTO SALIO EL SOL EL LE PIDIO DE CORAZON QUE QUERIA
SALVARSE, QUE SI LE CONCEDIA ESA PETICION EL SE TRASLADABA
PARA LA TIERRA PARA HACER EL BIEN A QUIEN LO NECESITE,
PERO COMO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA OLORUN PENSO QUE TODO
SERIA UN JUEGO SE ENFERMO Y TUVO QUE RECIBIR A ORUMILA
PERO A LOS POCOS TIEMPOS IBAN LAS GENTES DEL PUEBLO PORQUE
SE ENTERABAN QUE HABIA UN AWO, EL LO RECHAZABA DONDE SE
VIO EN LA MISERIA Y TUVO QUE DARLE GALLINA A ORUMILA
YEMAYA EN EL MAR, PARA PODER VIVIR.



                    IWORI   TURA
                    IWORI   OTURA
                       I    0
                       0    I
                       I    I
                       I    0

EL CAMINO DEL CURIOSO QUE METE EL PIE EN UNA TRAMPA PIERDE
UNA PIERNA, EL CAMINO DEL PODEROSO QUE GUERREA CON SHANGO
Y ESTE LE TIRA UNA ONDA DESDE LA LOMA Y LO MATA.

                        "REZOS"
CUCUTE CUCU   ADIFAFUN AUN TOMA LO*U OUNKO EKU   LEBO   CHERU
AKUKO LEBO.




DICE IFA:
QUE   UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER
QUE ESTA ENAMORANDO QUE ESTA EMBARAZADA DE UD.; ADEMAS HAY
TRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIEN, UD. VA A PASAR UN
SUSTO EN UN CAMINO HACE MAS DE SIETE DIAS QUE UD. SE IBA A
DAR UNA CAIDA QUE EN ESA CAIDA SE IBA A OCASIONAR LA
MUERTE, A UD. LE VAN A DAR O LE HAN DADO UN CONSEJO,
PROCURE QUE NO SE LE OLVIDE, UD. ESTA EN UN GRAN APURO,
UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE ESAS MUJERES, UD. ESTA
RECIBIENDO PERDIDAS O PERJUICIOS PERO NO SABE DE DONDE
VIENE NI QUIEN ES SU ENEMIGO, UD. VIVE CON LOS AOJOS
CERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PAR QUE NO LO ENGA*EN
MAS, NO SE BA*E CON JABON QUE LE DE NADIE.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO
%PA
QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y SE LE VA A DESCUBRIR EN SU
CASA HAY UN ENFERMO NO LO VISTA PARA QUE EL SE LE VAYA EL
MAL Y SE ALEJE SI LO HAY, UD. TIENE SU CABEZA MUY DURA
DONDE PUEDE TROPEZAR SU CABEZA CON SU PIE.

EBBO: UN AKUKO, OUNCO, ASHO QUE TIENE PUESTA, $8.40.

EBBO PARA EL ENFERMO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, EURE, $7.35.

                     PATAKIN:



                                                                150
HABIA UN HOMBRE MUY CURIOSO E INVESTIGADOR (APUANI) Y SUS
ENEMIGOS LE PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMPO. Y CUANDO
FUE POR ALLI OYO EL SILBIDO DE UN GRILLO Y SE PUSO A
BUSCAR DE DONDE SALIA Y EN ESO PUSO EL PIE EN LA TRAMPA SE
CAYO Y SE PARTIO UNA PIERNA.

                      PATAKIN:
SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMIGO MUY PODEROSO QUE
VIVIA EN LLANO. SHANGO FUE A LA LOMA Y DESDE ALLI VIO
TODOS LOS MOVIMIENTOS DEL ENEMIGO Y DESDE EL MOMENTO DE LA
BATALLA DESDE LA LOMA LE TIRO UNA PIEDRA CON UNA ONDA Y LE
DIO EN LA CABEZA AL PODEROSO Y LO MATO.

EBBO: UN OTAN CON UN CORDEL AMARRADO Y DE UNA     LOMA   O
AZOTES SE TIRA EL OTAN Y SE VENCE AL ENEMIGO.



                   IWORI   RETE
                   IWORI   IRETE
                   IWORI   ROTE
                      I    0
                      I    I
                      0    I
                      I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS ESTACIONES DEL A*O.
- LA CEREMONIA DE OZAIN DE MASTICAR OBI CON CUATRO ATARES.
- EL PELO._

EWE: EL VINAGRILLO PARA TOMAR.

MARCA UNA TRAGEDIA FUEGO Y TRES ENFERMEDADES.

                        "REZOS"
CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN ARIMA TALLO ADIE CARA ILEQUE   INU
AKUKO EYELE LEBO.


DICE IFA:
QUE   TODOS LOS DIAS HAY PELEA EN SU CASA Y TENGA CUIDADO
NO SE LE DESBARATE SU CASA, ALLA VA A VER UN FUEGO, Y
TRAGEDIAS ENTRE LA FAMILIA, TENGA CUIDADO CON TRES ENFER-
MEDADES A LA VEZ; UD. BOTO A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRA
QUE LA BOTARA TAMBIEN, LA BOTARA PARA VOLVER CON OTRA
MISMA QUE BOTO TAMBIEN. A UD. LE GUSTA CAMBIAR DE MUJERES.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA TIENE
%PA
GUERRA CON OTRA PERSONA, Y QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS, Y
QUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO, Y QUE ELLA
VUELVE CON OTRO QUE BOTO NO SE FIE DE NADIE, TENGA CUIDADO
NO LE VAYAN A DAR CON UN HIERRO, DELE GRACIAS A OGUN QUE
DICE: QUE HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA ESPERE, UD.
ESTUVO MALA Y AUN NO SE SIENTE BIEN.
ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE: QUE LE HA DE LLEGAR UN
HIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA Y TAMBIEN LE VIENE UN



                                                              151
DINERO DEL CAMPO Y UN ENFERMO PARA CURAR.

EBBO PARA EL AWO: ETU MEYI, EYELE MEYI, AKUKO, ASHO FUNFUN
Y PUPUA, EKU, EYA.

EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON         HIERRO:   FLECHAS   META,
EYELE META, VINAGRILLO Y $7.35.

EBBO PARA QUE VUELVAN CON EL MARIDO:        UN    CHIVO,    EYELE,
EMONI, UN AKUKO Y $8.40.

EBBO: UN GUIRITO VESTIDO DE CUENTAS, 9 EKUTE, SU           CAMISON
NUEVE CUJES, EYELE MENI.


DICE IFA:
QUE NO DOBLE    LA ESQUINA POR LA ACERA SINO POR EL MEDIO DE
LA CALLE, NO    SE DEJE AMARRAR POR NADIE, QUE UD. MISMO SE
DESGRACIA UD.   ESTUVO ENFERMO DE UNA MUJER UNA MUJER TENGA
CUIDADO NO SE   REPITA.



                        IWORI   OSHE
                        IWORI   BOSHE
                           I    0
                           0    I
                           I    I
                           0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS INPERFECCIONES.

UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS.

                         "REZOS"
OMO CHUDE CHO BI ORUMILA UN BATI OLORUN OMITI OBIGUENI
OGUONI ADAFUN ORUMILA UMBATI ETU LEBO OCHE EGUEFA EYELE
LEBO.


DICE IFA:
QUE   UD. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA QUE LE
VIENE. UD. TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUE
ESTA LEJOS, A UD. LE GUSTA MUCHO EL JUEGO DE INTERES, NO
JUEGUE PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, CONFORMESE CON LO QUE
UD. TIENE, NO DEJE NUNCA LO CIERTO POR LO DUDOSO, UD. ESTA
ENCARGADO DE UN LUGAR, QUE LE QUIEREN HACER DA*O POR
ENVIDIA, PARA QUITARLE SU EMPLEO, DONDE UD. VIVE HAY UNA
MUJER QUE SIEMPRE ESTA ESCANDALIZANDO CANTANDO Y TIRANDO
%PA
PULLAS, NO LE HAGA CASO PORQUE SE DESGRACIARA, ELLA ES
HIJA DE OSHUN Y TIENE BUENA SUERTE, LOS VECINOS SE PELEAN
CON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA. DELE GRACIAS A OSHUN Y A
YEMAYA, HAY UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES, UD. TIENE
UNA MUJER QUE ES MAYOR QUE UD. A UD. NO LE CAE MAL Y A UD.
LE CONVIENE, PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA, PERO TIENE QUE



                                                                     152
CUIDARSE DE LA OTRA QUE LE VISITA, QUE LE VA A TRAER UN
DISGUSTO POR CAUSA DE OTRA MUJER, CUANDO UN PERRO SE LE
ACERQUE PASELE LA MANO. UD. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO Y
LOS SANTOS LA RECLAMAN, PAGUELE EL OCHINCHIN QUE LE DEBE A
OSHUN, UD. NO SABE COMO CUMPLIR, AQUI HAY UNA EQUIVOCA-
CION. MAFEREFUN OLOCUN Y YEMAYA. LA EQUIVOCACION ES CON
UN SANTO, MAFEREFUN YEMAYA Y LLALORDE. DICE IFA QUE UD. SE
CONFORME CON LO QUE TIENE, NO VAYA A SER COSA QUE UD. DEJE
LO QUE TIENE POR LO MAS MALO, NINGUNO DE ESOS SON COMO SU
MARIDO.

EBBO: 5 EYELE, ADIE MENI, UN AKUKO, O*I. MAFEREFUN OBATA-
LA. NO LE PONE ORI, $5.25.

EBBO: AKUKO, ADIE, 10 DILOGUN, O*I, EKU, EYA $19.40.

EBBO: EKRU MENI PARA OBATALA, AKUKO, EYELE   MEYI,     ACARA
MEYI Y $5.25.

EBBO PARA VENCER: UNA CASA COMO DE MATRIMONIO, UN SACO, UN
GUIN CASCABELES EYELE MEYI LERI DE TODAS CLASES DE ANIMA-
LES $5.40.


                     IWORI    FUN
                        0     0
                        I     I
                        0     I
                        I     0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PATIBULO Y EL VERDUGO.


                         "REZOS"
IWORI GUOFUN ABANGUI*A ARANLLE CHUDULOGUO ILLA UNDACHE
ALABALLE ILE ABIDI CULUCUTU LODAFUN IRE LUTINCHE LLEYEO
OGUANTUFE ILLA OWO ORUBO.

IWORI BOFUN ABACUI*A OMA ALLA SOBERIRE ADAFA LLOCO OMO
TONDOCO BERI AUN GUIBE SOCO BIBE EGUNGUN ABIDI CURUBURU
LODA LLELE ONGURA NIFE ALLA OLOFIN.

OMO BAGUI*A AUNSOMO BIRIDE OMO TOSOCOBIRE ADIFAFUN TAPARI-
CUA BAPARIGUA LORUBO EURE ASHO FUNFUN ADIFAFUN ORUNLA
ABANTILE ECO ECHO CURE TIBO ONI IRE ADILOGUN OWO.

OMO BAGUIDA UN SOBIRISE LODAFUN TAMURACUO TINLOSOCO OBERI
OLOMA CUCUCHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN OLOFIN ACUE
TOMURAGUO ODEBO CHUCHU GUERE GUERE EHUCA OLOFIN PEONINCHA
PIPALLOBA TO FE COCAN AQUIFIN OLOFIN APE*ILUCUMBE AGUO
HINDA FIFAGOLLA LLECU APACHEFUN OLOFIN APOLULUCUMBE IBOADA
%PA
QUE BOFIN QUE RUCUADA.


DICE IFA:



                                                               153
QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL, PERO DE AQUI EN LO ADELAN-
TE, TODO SE HA DE PONER BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE,
DELE GRACIAS A YEMAYA, UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON
OMIERO Y PONERSE EL COLLAR DE ELLA Y UD. TIENE UN GRAN
APURO Y NO TIENE FE EN SALIR BIEN. SU MADRE ES DIFUNTA Y
RUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE COMER, TENGA CUIDADO CON
LA JUSTICIA, UD. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO, ESO NO LE
CONVIENE, UD. HA DE TENER TRES ENFERMEDADES AL MISMO
TIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO. EN SU CASA HAY UN
DISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO.
UD. TIENE QUE PEDIRLE PERDON A ESA PERSONA, TIENE QUE
DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, TENGA CUIDADO QUE LO
ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO, UD. LO VAN A IR A BUSCAR
PARA PROBARLO, PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, LE
FALTO A UNA PERSONA TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS
SANTOS, UD. TIENE UNA HIJA, ESTA TIENE QUE VIVIR CON
BABALAWO UD. TIENE UN GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADO
NO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU CASA UD. TIENE QUE DARLE
GANSO A YEMAYA A UD. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES, PERO
TIENE QUE TENER CUIDADO, NO VAYA A CAER PRESO ANTES QUE LE
VENGA ESA SUERTE.

EBBO: AKUKO, EURE,   ASHO FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORI*A.

EBBO: MEDILOGUN, VARA DE GENERO FUNFUN, UN   AKUKO,   EYELE
MENI FUNFUN.



                     ODI EJIOGBE
                        ERDIBE
                         I I
                         I 0
                         I 0
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CAJA DEL TAMBOR.
- LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS.

EWE: EL JAGUEY

ERDIBE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O MEJOR DICHO, EL HIJO DEL
DINERO. AL HIJO DE ERDIBE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA,
AUN DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SE
PIERDEN LOS DOS.

NO SE MATA RATONES. AQUI HABLA SHANGO Y LAS SIETE     POTEN-
CIAS AFRICANAS.

                        "REZOS"
DIBUE DIGUE ARANLLA OGUN DIBUE ARANLLA OLLA QUIMO OMO
LLATA DARIENLLE
DIGUE DIGUE AURA AGUA DIGUE AURA LA OYA A EKUTELE MIMO
%PA
OGUN. IDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA KAFEREFUN OBANLA
SHANGO Y OGGUN. IDIBE LARA OXICHA ADIFAFUN ORUNLA MA



                                                               154
CHICHA ACHEMU OUNKO LEBO.


DICE IFA:
QUE OBATALA LO ACOMPA*A Y QUE NO PELEE CON SU MUJER; UD.
ESTUVO CON OTRA MUJER, QUE ELLA SE LE FUE AHORA, CUANDO
ELLA SEPA QUE UD. TIENE OTRA MUJER, Y QUE ESTA BIEN, ELLA
VA A QUERER VOLVER, Y ES PARA VENGARSE, PERO NO VUELVA MAS
CON ELLA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LA
CABEZA, TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; HAY MUCHOS RATO-
NES, NO VAYA A MATAR NINGUNO; OGGUN ESTA BRAVO CON UD.;
HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON UNA BEBIDA; CUIDADO NO
SE VAYA A AMARRAR EL MISMO, DELE DE COMER A OGGUN; UD. ES
CAUSANTE DE UNA MUERTE O HA TENIDO PARTICIPACION EN ELLA,
ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS, UD. HA DE TENER UN HIJO
QUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO, EN SU CASA HAY UNA
MUJER EMBARAZADA, QUE TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE
VOMITOS; UD. SIENTE RUIDOS ALLA EN SU CASA COMO DE GENTE,
UD. TIENE QUE TRATAR A LOS BABALAWOS; UD. TIENE UNA GUERRA
CON TRES PERSONAS QUE LE QUIEREN HACER DA*O, VA A COMETER
UN ROBO Y LO VAN A QUERER METER EN LA CARCEL, PARA PERJU-
DICARLO, PERO LA JUSTICIA HA DE ENCONTRAR EL ROBO EN CASA
DE SU ENEMIGO; UD. TIENE DOS MUJERES EMBARAZADAS, QUE UNA
HA DE PARIR UN VARON QUE SE LLAMARA ODICU, Y SI UD. TIENE
UNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ESTAN DESACREDITANDOSELA; UD.
PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPA*ADO DE OTRA PERSONA DONDE VA
A GANAR MUCHO DINERO, PERO PROCURE REPARTIR BIEN LAS
GANANCIAS O UTILIDADES; UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; HAY
UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. ES EL UNICO QUE PUEDE
SALVAR A ESA PERSONA, TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR DE
DONDE UD. VIVE O DE DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA EL
ESTUDIO DE LA CIENCIA, UD. VA A SER INVENTOR; TENGA CUIDA-
DO NO LO AMARRE UNA MUJER, EVITE QUE SE LE PIERDA EL
DINERO DEL BOLSILLO; SI UD. NO TOMA MEDIDAS UD. NO VA A
SER FELIZ EN SU MATRIMONIO Y PUE SU CAPITAL, SAQUE LOS
BURUJONES QUE HAY EN SU CASA; CUIDESE DE UNA MUJER LEPRO-
SA, UD. TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS Y UNA MANO DE
ORULA, PORQUE DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA; A UD. NO
LE CONVIENE PELEAR; UD. TIENE UNA ROPA NUEVA QUE TENDRA
QUE HACER EBBO CON ELLA; CUANDO UD. SEA GRANDE CUIDESE DE
LA VIRUELA, EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA, ELLA ES
GORDITA Y BAJITA MUY INCREDULA, PUEDE HABER DESBARATE Y
DESTRUCCION COMO CONSECUENCIA DE LA DESHONRA.

EBBO PARA LA DONCELLA: UN EURE, ESTACA MENI, BANDERA Y DE
LA CAURE DE LA EURE SE HACE UN TAMBOR, PARA ROGARLE A
OBATALA TODOS LOS DIAS, PARA IMPEDIR EL MAL QUE PUEDE
SOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA.

CONTRA EL AMARRE:
SE RUEGA A OSHUN CON 5 PALANQUETAS; SE TOMA COCIMIENTO    DE
ROMPESARAGUEY MACHO Y SE ECHARA EL AMARRE EN FORMA        DE
PELOTICAS COMO MIERDA DE OUNCO.

EBBO PARA QUE PUEDA VOLVER CON LA MUJER:    UN   AKUKO,   5
EYELE, UN OUNKO Y $5.25.
%PA



                                                               155
EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL: UN AKUKO, EWE QUE TENGA EL
ROCIO DE LA MADRUGADA, COGOLLO DE MALANGA, BASURA DE LOS
RINCONES DEL ILE, EKU, EYA Y $6.30.

EBBO: UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN EL EKUTE INLE DE LA
CUEVA DE ESTE Y TAPAR LOS AGUJEROS.

EBBO: AGOGO DE OBATALA, AKUKO MEYI FUNFUN,   ASHO   NUEVA,
EKRU, EYELE MEYI FUNFUN.

                      PATAKIN:
LOS CONGOS ESTABAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMI-
LA Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TODOS LOS ARBOLES MENOS
LA FRESA, ASI LO HICIERON Y CUANDO TERMINARON, LO AMONTO-
NARON Y LE AVISARON A ORUMILA. ESTE LE PIDIO UNA JICARA
CON LA QUE HIZO UN SARAO DE EKO, ECHANDOLE ACHE, LA VIRO
EN LOS PALOS Y LA TAPO CON LA JICARA. AL POCO TIEMPO LLEGO
UNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA, Y CON ELLA LA PROSPE-
RIDAD. LA PERSONA QUE LE SALE ESTA IFA, HA NACIDO EN
SURRON O EN JIMAGUA, Y TIENE MUCHA SUERTE. TODO LO QUE SE
PROPONE LO LOGRA. TIENE QUE RECIBIR IFA._

                      PATAKIN:
ERDIBE ERA UN HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD, ERA COCINERO DE
OBATALA; SIEMPRE TERMINABA MUY TEMPRANO SUS QUEHACERES Y
SE RETIRABA A DIVERTIRSE, PORQUE ERA MUY AMANTE DEL BAILE
Y DE LA MUSICA Y DE LAS MUJERES. POR TODO ESO LOS DEMAS DE
LA CASA LE TENIAN ENVIDIA. DECIAN QUE EL ERA MUY HARAGAN.
AL EXTREMO QUE LLEGARON A CONVENCER A OBATALA Y ESTE LO
BOTO DE LA CASA. ERDIBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS, LLEGANDO
A NO TENER NI PARA COMER, HASTA QUE LLEGO AL PIE DE ORUMI-
LA Y ESTE AL MIRARLO LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO LA
GENTE LE TIENE ENVIDIA Y TE HAN PERJUDICADO. POR EL AIRE
TU NUNCA CARGUES LA CANASTA DE IR A LA PLAZA. Y POR ESE
MOTIVO HAN CONVENCIDO A BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO Y
HARAGAN. TIENE QUE HACER EBBO CON: UNA CANASTA Y UNA JABA
QUE ESTE ROTA. DESPUES DEL EBBO SIEMPRE TIENES QUE LLEVAR
LA JABA PARA TODOS LOS LADOS. ERDIBE LOGRO TENER DE CASA
DE OBATALA LA JABA Y HIZO EBBO. Y EMPEZO A ANDAR CON ELLA.
IBA A LA PLAZA CON ELLA Y POR NO TENER QUE HACER LA NECE-
SIDAD LO OBLIGO A VENDER EGUE, AUN CUANDO HABIA SIDO EL
COCINERO DE BABA. OBATALA SALIO UN DIA A LA CALLE Y EN
TODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBE, ASOMBRANDOLOS
QUE EN LA PLAZA Y PASEOS Y DONDE QUIERA QUE ERDIBE IBA
SIEMPRE TENIA LA JABA EN LA MANO, COSA QUE LO CONVENCIO
QUE ERDIBE NO ERA HARAGAN NI ORGULLOSO. OBATALA PUSO UN
ANUNCIO DICIENDO: QUE SOLICITABA A UN HOMBRE SIN DECIR
PARA QUE. Y SEGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHAZABA; LO OBLIGO A
PRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA PEDIR EL EMPLEO DICIENDO-
LE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR. Y SE OCUPARIA EN
TODO LO QUE SE LE ORDENARA. ENTONCES OBATALA SE CONVENCIO
D LA MENTIRA QUE LE HABIAN DICHO. DESCUBRIO LOS ENEMIGOS
DE ERDIBE, Y LO HIZO JEFE DE LA CASA.
UD. TIENE UNA CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO CON
ELLA. DESPUES QUE ERDIBE HIZO EBBO CON LA JABA Y ANDABA
SIEMPRE CON ELLA. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO EL
EMPLEO DE BABA SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO QUE NECESITABAN



                                                              156
AL HOMBRE DE LA CARTERA. Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA
%PA
SIGUIENTE. Y ASI SIEMPRE TUVO EMPLEO.
CUANDO TENGA LA CARTERA, LE VENDRAN LOS NEGOCIOS Y CUANDO
ESTE TERMINADO UNO LE VENDRA EL OTRO Y SIEMPRE TENDRA
EMPLEO. UD. SIEMPRE DEBE TENER UN REGIMEN EN LAS COMIDAS,
POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN GASES
EN EL ESTOMAGO Y LE DARAN MUY MAL RESULTADO. DEBE CUIDAR
MUCHO SU CABEZA Y NO DEJAR SU SOMBRERO EN NINGUN LADO Y
TENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA. PUES COMO NO LE PUEDEN
HACER DA*O PERSONALMENTE, PORQUE LE TEMEN, PUEDEN EMPLEAR
EL VIENTO PARA SOPLARLE POLVOS MALOS.

                      PATAKIN:
OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE MONTE Y
BEBIDAS MALAS Y POLVORA Y OTI. NUNCA TENIA SOSIEGO Y
SIEMPRE ANDABA MUY SUCIO Y ESTROPEADO Y NUNCA VEIA EL
RESULTADO DEFINITIVO DE NADA, A PESAR DE TRABAJAR SUS
COSAS CON MUCHA RAPIDEZ. PERO TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOS
LOCUMISES ESTABAN VESTIDOS DECENTEMENTE Y TENIAN SIEMPRE
DINERO Y TRANQUILIDAD. SE FUE A VER A SHANGO PARA QUE LO

ACONSEJARA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA SIDO PALE-
RO, PERO DESPUES QUE CONOCIO LA REGLA LOCUMI (ORUMILA)
ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y ESTABA LIMPIO
Y ERA PODEROSO. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO AL
PIE DE ORULA REDIMIENDOLO.

EBBO: SE HACE CON UN OUNCO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE LA
BOLSA DEL E*I, UN OSIADIE GRIFO, UN ETU FUNFUN, OTI,
AGUADO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE CUELGA AL OUNCO EN
LOS TARROS EL OSIADIE DE UN AUNCO SE LE ECHA OTI EN LA
BOCA CON FULA (CAFE INGLES) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGA-
CION. EL OUNCO EMPIEZA A ESTORNUDAR Y EMPIEZA A ECHAR POR
LA BOCA PARTE DEL AGUADO QUE SE COMIO. Y ESO QUE ECHA VA
DENTRO DEL EBBO, Y MIENTRAS EL OUNCO ESTORNUDA AYUDA LA
ROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES SU ACHE DE OZAIN.
DESPUES SE PREGUNTA SI EL OUNCO SE SUELTA O SI LE DA
ALGUNOS DE LOS GUERREROS TAMBIEN. EL ETU Y EL OSIADIE SE
LE DA A OZAIN SI LO TIENE LA PERSONA O SE SUELTA.

                      PATAKIN:
LOS LUCUMIES FUERON A LA GUERRA CON LO CONGOS PERO ERDIBE
FUE EL DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA LA GUERRA. ESTE FUE A
CASA DE ORULA Y ESTE LE MANDO A QUE EL NO PELEARA, QUE
ANTES HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI, Y
QUE FUERA DETRAS DEL EJERCITO LUCUMI, TOCANDO LOS TAMBO-
RES. ENTONCES LOS CONGOS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y EMPE-
ZARON A BAILAR. AL OIR LA MUSICA, ERDIBE LOS INVITO CON EL
OTI Y LOS EMBORRACHO Y FUERON VENCIDOS.
POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION TIENE QUE TENER 3
TAMBORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI. Y CADA VEZ QUE TENGA
UNA DIFICULTAD SE LE PONE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CON
LOS 3 TAMBORES Y LE ECHA TRES POCOS DE OTI UNO DE CADA
BOTELLA Y VENCE LA GUERRA Y EL OBSTACULO. Y TIENE QUE
PASARLE LA MANO Y TENER CUIDADO NO SE LO PIERDAN LOS
INQUINES.



                                                             157
PATAKIN:
ERDIBE INVENTO EL TAMBOR Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL
%PA
SONIDO Y ES EL PRIMER TAMBOLERO DE SHANGO Y CONSTRUYO EL
TAMBOR CON PALMAS Y CUEROS DE CHIVA IYEFA DE ERDIBE OZAI-
NISTA PALMA Y AZUFRE. Y SE VESTIA CON TAPARRABOS DE CUERO
DE CHIVO.

                      PATAKIN:
ERDIBE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DE
ORULA Y GANO LA GUERRA. Y DESPUES SE ABANDONO DE ORULA Y
DEJO ABANDONADO DICHA MANO. LOS RATONES SE LLEVARON UNOS
INQUINES, DEJANDO LA MANO INCOMPLETA. A LOS SIETE A*OS
RECRUDECIO LA GUERRA DE NUEVO, FUERON A VER A ORULA Y AL
PEDIRLE ESTE LA PRENDA, NO PODIA HABLAR PORQUE SE HABIAN
PERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA GUERRA.

                      PATAKIN:
ORUNLA TENIA TRES ENEMIGOS U NO LOS CONOCIA, PORQUE ESTA-
BAN DISFRAZADOS. ELLOS VIVIAN EN EL MISMO LUGAR QUE ORUNLA
Y LE SALIO ESTE ODDUN HABLANDO ELEGBA, HIZO EBBO CON
RATONES Y DEMAS COSAS, CUANDO SE EMPEZO A DORMIR LE EMPE-
ZARON A HACER RUIDOS LOS RATONES EN UNO DE LOS PAQUETES. Y
SU DUE*O DIJO: ERES TU SHANGO EL QUE REGISTRA A ORULA. Y
CONOCIO A ESE ENEMIGO. DESPUES HICIERON RUIDO CON OTRO
PAQUETE Y EL DUE*O DIJO: ERES TU OGGUN EL QUE REGISTRAS
ASI?. A LA MA*ANA SIGUIENTE ORULA SALUDO A LOS MISMOS POR
SU MISMO NOMBRE. NO SE MATAN RATONES

                      PATAKIN:
LA PIPA ERA MUY REBELDE Y NO CREIA EN LOS SANTOS, SINO QUE
HABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO, LE ABRIERON UN
AGUJERO PARA QUE SE VACIARA.

                      PATAKIN:
ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS ENEMIGOS LO BOTARON Y TUVO
QUE HUIR RAPIDAMENTE. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBORES
Y ORGANIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DE
ESTE REINADO. TODAS LAS GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERON
ACERCANDOSE Y LE ABRIERON LAS PUERTAS DEL REINO Y POR LA
MUSICA SHANGO LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. HAY QUE DARLE UN
TAMBOR A SHANGO.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA IR A CASA DE UNOS
ALEYOS AHIJADOS DE EL, Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA EL
LUGAR Y LO LLAMO Y LO CONTRATO PARA QUE LO ACOMPA*ARA AL
MISMO TIEMPO QUE LE INDICABA EL CAMINO. CUANDO ORULA LLEGO
LE DIO AL SITIERO, PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATISFECHO CON
LA CANTIDAD QUE ORULA LE HABIA DADO. ORULA LE CONTESTO:
QUE ESA CANTIDAD ERA BASTANTE, PORQUE EL NO SABIA IFA: Y
EL SITIERO LE CONTESTO: QUE EL TAMPOCO SABIA EL CAMINO, Y
ADEMAS ESTABA PRESENTE LA MUJER DEL SITIERO. ORULA LE
REGALO 4 PESOS Y ADEMAS, CUANDO SE MARCHABA SE LE CAYO EL
ECUELE Y QUEDO MARCADO EN EL SUELO. ESTE IFA ES DONDE
ORULA LE DIJO A LA MUJER: QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO SI



                                                             158
ELLA NO QUERIA PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACION
CON: AKUKO, EYELE Y $8.00. LA MUJER LE CONTESTO: MIRA
ESTE VIEJO QUE FRESCO, ME REGALA CUATRO PESOS Y AHORA ME
PIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. Y NO HIZO NADA. Y CUANDO LA
MUJER SE AGRAVO EL SITIERO FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA,
%PA
PERO YA ERA TARDE. LA MUJER SE QUEDO EN EL PARTO.



                     ODI YEKUN
                       0 I
                       0 0
                       0 0
                       0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS MASCARAS DE OLOKUN Y EGGUN.
- LOS HIJOS.

ODI YEKUN: EL ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA   RIQUE-
ZA Y NACE EL COMERCIO.

                        "REZOS"
ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA
UMBO UMPELESE ALLARELO.
IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CA*A DE CASTILLA
MELOBILLO OUNKO LEBO.


DICE IFA:
QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIE-
NE, QUE NO LO ACEPTE, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO
QUE ES EL QUE LA VA A SERVIR; NO SE BURLE DE NADIE NI DE
LOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS, PORQUE A UD. LE GUSTA
BEBER; UD. SO*O CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN
MUERTOS. Y UN HOMBRE COLORADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION.
UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU CASA ESTA DESARREGLADA,
UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL
BABALAWO NI PELEE CON EL, PORQUE UD. HA DE DECIR UNA
PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA; NO LE DESEE MAL A NADIE NI
ECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE
DAR; RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFER-
MO QUE SE CURARA; UD. ESTA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE EL
QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SO*ANDO QUE
TENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO Y
ENCONTRO OTRA MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA
BIEN QUISO VOLVER Y UD. LA DESPRECIO.

EBBO: AKUKO, ETU, TELA DE ARA*A DE SU CASA, EKU, EYA, EPO,
AGUADO Y $3.13.

EBBO: AKUKO, UNA EURE, 2 ADIE, 2 EYELE, EKU,    EYA,   EPO,
AGUADO, $16.00.

                       PATAKIN:
ORULA   LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO   Y



                                                               159
POR MEDIO DE SU VIRTUD, QUE LOS ARBOLES, LAS MUJERES Y LOS
ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD. AL CABO
DE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE TODO EL
MUNDO, Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO.



%PA
                      PATAKIN:
UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR-
DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE
MORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. ORUNLA TENIA
CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO
SUSTITUYERA UN JOVEN. SEGUN EL ACUERDO ORUNLA LE CONTESTO:
QUE BIEN. SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO
Y SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE EL
CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE
LA CASA DE LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL
DE LA PUERTA, TROPEZARA CON SUS CABEZAS. Y SEGUN IBAN
PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCOS, CONCLUIDAS LA
FIESTA TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, Y
NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUS
RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE
TODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y QUEDO ASIGNADO
PARA GOBERNAR ORULA.



                     ODI WORI
                       0 I
                       I 0
                       I 0
                       0 I


                     "REZOS"
AWO NI FALLA MOSU MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO.
IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFAFUN ORO ADIE LEBO.
ODI WORI IDI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO.


DICE IFA:
QUE SI UD. HACE ROGACION UD. ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LO
QUE SE PERDIO. DELE GRACIAS A YEMAYA, A ORULA Y A SU SUE*O
QUE TUVO ANOCHE; NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCHE; UD.
TIENE UN RESGUARDO QUE CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABA-
JAR; SU MAL ESTA EN LA CINTURA. A UD. LE DUELE LA BARRIGA,
TENGA CUIDADO, EN UNA TRAGEDIA DE MUCHACHOS PORQUE PUEDE
PARAR MAYORES. UD. HA PASADO HAMBRE O REGALO SU COMIDA
PARA IR A COMER EN CASA DE OTRA PERSONA Y RESULTO QUE
CUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIAN COMIDO. EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ALGO TRASTORNADA; TIENE QUE
ASENTARLE OSHUN O YEMAYA Y OBATALA.
NO CONFIE EN NADIE MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. TIENE,
POR ESO UD. CREE QUE NO TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SU
BIEN ESTA EN ORUMILA.




                                                             160
EBBO: EL RESGUARDO, LA FAJA, GALLINA, EYELE Y ROPA.

EBBO: AKUKO, EYELE, HUEVO DE UNA JICOTEA.

                      PATAKIN:
ORO ERA UN AWO QUE ESTABA Y VENDIA EN UNA TINA DE AGUA. LA
FLOR DE AGUA PARA CURAR LA VISTA. Y LE PAGABAN POR CADA
UNA 50 CENTAVOS. Y TENIA LA COSTUMBRE DE TENER EL DINERO
EL LADO DE LA TINA Y SE LO ROBABAN. ORO FUE A CASA DE
%PA
ORULA E HIZO EBBO CON: UN LAZO, BAGAZO DE EKO, GALLO,
PALOMA. Y CUANDO TERMINO LA ROGACION PUSO EL LAZO Y EL
ECO, CUANDO VINO EL LADRON A SACAR EL DINERO DENTRO DEL
BAGAZO DEL ECO, ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DEL
LADRON.

                      PATAKIN:
OLOFIN LLAMO A ESHU A OGGUN Y A SHANGO, PARA QUE LE TRAJE-
RAN DEL MONTE UN RATON. ELEGBA Y OGGUN SE COMIERON LO QUE
ENCONTRARON Y SHANGO ENCONTRO DOS Y SE LOS METIO EN LA
BOCA, CUANDO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN Y
ELEGBA LE DIJERON QUE NO HABIAN ENCONTRADO NADA, Y SHANGO
SACO LO QUE TENIA EN SU BOCA Y SE LO ENTREGO A OLOFIN. Y
DESDE ENTONCES SHANGO GRITA EN EL CIELO Y LA TIERRA.

EBBO: ADIE   MEYI, EYELE MEYI, UNA JABA,    EL   RESGUARDO   Y
$7.35.


                      ODI IROSO
                        I I
                        I 0
                        0 0
                        0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA RESPIRACION.

TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ.
EWE: ALUFIA Y ESPASTO.

                        "REZOS"
CHANLA EGUO ABA EGO LLELLA ABORE ADIFAFUN ABOCO     TINCHERA
EYELE CAN OCAMBO LOGUN.

ELLOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO LLEILLU
AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE LEGUN.


DICE IFA:
QUE UD. NO DUERME DE NOCHE BIEN, Y SUE*A CON COSAS MALES,
Y VE A SU ENEMIGO; UD. HA PERDIDO DOS SUERTES; HAGA EBBO
SI QUIERE RECUPERARLAS. DICE IFA : QUE A UD. LO VAN A
MANDAR A BUSCAR O LO VAN A MANDAR A UN LUGAR PARA UN
NEGOCIO, PERO ANTES DE IR , HAGASE ROGACION PARA QUE TENGA
SUERTE Y SALGA BIEN. UD. SE ASUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDE
DORMIR; UD. NO TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS;



                                                                 161
CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL, A UD. LA ESTA ENAMO-
RANDO UN ZAPATERO Y SI UD. ES INFIEL A SU MARIDO LE PUEDE
COSTAR LA VIDA.
UN SANTERO LE HIZO UN OZAIN Y ESE SANTERO LA ENAMORO; UD.
NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER, ELLA LE HA DE
HACER UNA COSA MALA; MIRE A VER I TIENE GUARDADA UNA
MEDICINA EN UN POMO FUERTE. Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDE
TOMAR O NO.
DICE IFA QUE SI LO MANDAN A BUSCAR DE UN LUGAR SE HAGA EL
ENFERMO, PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA UN HIJO
CON EL Y TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMO-
%PA
RANDO Y ACORDARON QUE ELLA SE HICIERA LA MUERTA; PERO SE
DESCUBRIO CUANDO ORULA MANDO A SU HIJO A BUSCAR QUIMBOMBO
Y SE FORMO EL GRAN ESCANDALO. SE TIENE CUIDADO CON ESTE
ODDUN. DICE QUE SE HAGA OSHUN U OBATALA, PORQUE HAY DIS-
GUSTOS Y QUEBRANTAMIENTOS DE CABEZAS. Y PARA QUE SE PONGA
BIEN DEL CEREBRO. CUIDE BIEN A SU MARIDO. UD. VA A TENER
UN FAMILIAR PRESO; NO LE CONVIENE LA AVERIGUACION DE
CHISMES POR SUS FATALES DESENLACES; RESPETE A SU MAYORES Y
PRINCIPALMENTE A SUS PADRES. TIENE TRES ENAMORADOS Y UNO
DE ELLOS ESTA ENFERMO, OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES CHISMO-
SO HA DE VENIR CON UN CHISME; NO LE PEGUE A NINGUN NI*O
POR LA CABEZA; NO LEVANTE PESO; CUIDESE DE LA VISTA; ESTA
PERSONA PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO PARA
QUE LA ENFERMEDAD NO COJA FUERZA; ESTA PERSONA TIENE QUE
HACER SANTO.

EBBO: UN AKUKO, *AME, $3.15.

EBBO:
AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO Y HARINA PARA   OLOFIN   Y
UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8.40.
IDIN OROGUN EDIN ALODAFA INU INU LORUBO

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, 2 QUIMBOMBO. NO HAY SEGURIDAD PARA
ALAFIA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPARTO. SE DICE IKU, NO
DUERME BIEN, VE COSAS MALAS Y VE A SUS ENEMIGOS. UD. HA
PERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES PARA SU BIEN-
ESTAR.
EWE: ALUFA, *AME Y ESTERA.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO, HARINA PARA OLOFIN
Y $8.40.

                      PATAKIN:
EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN, Y
HABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. Y HASTA QUE
ESTE NO BAJABA Y LE SACABA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTRO
PAJARO LO TOCABA.

                      PATAKIN:
CUANDO EL CUERPO DUERME LA NARIZ VELA; ELLA FUE   LA   QUE
HIZO EBBO Y SIEMPRE ESTA DESPIERTA.




                                                              162
ODI JUANI
                         0 I
                         0 0
                         I 0
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS GARROTEROS.

CUCUTE CUCU ADIFAFUN METETA OMA ICIFA ORUMILA   ICHU   LEBO
ASHO FUNFUN EYELE LEBO Y 4 EYELE Y ICHU.
ORUMILA ANDIFALLOCO LODAFUN OLOFIN.

%PA
DICE IFA:
QUE UD. SERA SACRIFICADO POR MUCHOS AMIGOS SUYOS, PERO QUE
LUEGO ELLOS NECESITAN. UD. HA RECIBIDO UNA INVITACION DE
SU COMPA*ERO, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; UD.
ESTA MUY POBRE Y TODO EL MUNDO SE ESTA ENRIQUECIENDO Y
AHORA SE BURLAN DE UD. NO LES HAGA CASO QUE UD. SE HA DE
VER SENTADO SOBRE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA. LA
GENTE VAN A DECIR: QUE COMO UD. SABIENDO TANTO ESTA TAN
MAL. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y TODOS ELLOS LE HUYEN A
UD., UD. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENEMIGA; UD. LE DEBE A
OBATALA Y UD. HA TENIDO BRETE CON EL DUE*O DE LA CASA; UD.
HA SO*ADO CON UN HOMBRE QUE ERA OBATALA; HAY DIAS EN QUE
UD. NO TIENE NI PARA COMER, Y LOS AMIGOS QUE LE PROTEGIAN
YA NO LES SIRVEN; NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTE
A*O ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN; CUMPLE CON OBATALA
PARA QUE SE LE QUITE LA BRAVEZA.

EBBO: ADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EYELE MENI, OWO MENI.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES.
ORUMILA PARA SABER CON EL REGISTRO DEL A*O COMO ANDABAN
LAS COSAS. LOS INVITADOS VINIERON CON TODO LUJO MENOS
ORUMILA QUE VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO *AMES. Y
CUANDO SE HIZO EL REGISTRO, LOS REYES Y PRINCIPES SE
MOFARON DE ORUMILA DICIENDO: MIREN DE QUIEN DEPENDEMOS,
CUANDO SE TERMINO EL REGISTRO SE RETIRARON Y SE PASARON
TODO EL A*O CON DIVERSIONES, PERO ORULA SE PUSO A SEMBRAR
*AMES. OBTENIENDO MUY BUENA COSECHA, Y CUANDO EL A*O
TERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE SE RIERON DE
ORULA TUVIERON QUE PAGARLE Y ROGARLE LAS GANAS PARA COMER
DE DICHO FRUTO, PORQUE EN EL REGISTRO SALIO QUE IBA A
FALTAR LA COMIDA.

EBBO: OKAN, AKUKO, EYELE MEYI, ICHU MENI   PELUDOS,    ITANA
MENI, EKU, EYA, OWO MENI.

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA MUCHO OMOFA Y A TODOS LOS ENSE*O; ELLOS SE
REPARTIERON POR TODO EL MUNDO, OCUPANDOSE DE ARREGLARLO
TODO AL EXTREMO QUE SIENDO ORULA EL JEFE NO TENIA NADA QUE
HACER. UN DIA SU APERTERBI LE DIJO: UD. NO VE COMO TODO
AQUEL QUE UD. ENSE*O GANAR DINERO Y UD. NO. ORULA SE DIO



                                                               163
CUENTA. SE REGISTRO Y IFA LE MARCO: OKAN, AKUKO, EYELE
MEYI EKU, EYA, OWO MENI Y SUS OMOFA DE LOS QUE GANABAN LO
DABAN A SU PADRINO. TAMBIEN LE DABAN DE COMER A SU LELI.




%PA
                    ODI BARA
                      I I
                      0 0
                      0 0
                      0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL MATRIMONIO.
- QUE LA PLANTA DEL EWEREYEYE (PEONIA) SUPLA A CUALQUIER
  OTRA QUE FALTE EN EL OZAIN.

                        "REZOS"
ODI BARA INDI BARALAGUE TINCHOMO ON ERIOLOGUN ADIFAFUN
AGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE ENICAN LOFEC HO OLESI
OBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AIKORDIE EWE PAPA SAN
EKU EYA OWO BOTE BERU.

LO OWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE FOGUONOFA
OBEDESES PUABARA OBALLU GADABA ONI BABALAWO LOFIFAFUN
ORUMBE TIATE BOBO NIQUI MIFA.
IDO BARA OBARA QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE ELLEE
LEBO O*I ADIE MEGUA ATA EPO ORI AGUO LA MENI.


DICE IFA:
QUE   UD. QUIERE HACER UNA COSA POR VENGANZA PERO QUE SUS
ENEMIGOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR LA
ESPALDA UNA COSA; TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN GANAR LA
GUERRA Y UD. SALIR GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN; UD. MISMO
TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO Y ES POR QUE
UD. NO SABE ARREGLARSE; CUIDESE DE DONDE COME PORQUE LE
QUIEREN ECHAR UNA COSA EN LA COMIDA; UD. TIENE MUCHAS
MUJERES Y MUCHOS HIJOS, POR ESO UD. ES REY; TENGA CUIDADO
DE UN ATREVIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA MUJER
GORDA PORQUE PUEDE TROPEZAR CON OBATALA, LO QUE A USTED LE
HACEN CON LAS MANOS UD. SE LOS DESBARATA CON LOS PIES; NO
SE FIE EN LA PERSONA QUE UD. TENGA TRAGEDIA.

EBBO: VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUBA, ESTROPAJO, CACAO,
ACEITE, LA YEMA DE HUEVO. TODO MOJADO PASESELO POR TODO EL
CUERPO.



                                                             164
EBBO: ADIE, AKUKO, ORI, ACEITE Y $10.50.

                      PATAKIN:
CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJO A YEMAYA QUE EL IBA A
ENCONTRAR QUE COMER. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN LOS
HOMBROS DE YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LE
ROBO *AME Y SE QUEDO MARCADO LOS PIES DEL LADRON. Y OGGUN
MANDO A PREGUNTAR A SHANGO A LA PRUEBA Y NO COMPROBO QUE
ERA SHANGO. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LE
AVERIGUO Y ELLA LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBO
Y NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON.

                      PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES VIVIAN SEPARADAS Y CADA
CUAL EN SU TIERRA PERO CUANDO LOS HOMBRES LE HACIAN FALTA
DE HACER SU USO CON LAS MUJERES, IBAN A BUSCARLAS Y DES-
%PA
PUES REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPECTIVOS LEGARE.
PERO EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A HACER LA GUERRA A LAS
MUJERES. LOS HOMBRES ANTES DE EMPEZAR FUERON A CASA DE
ORULA Y ORULA LE DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TENIAN QUE
HACER EBBO, SI QUERIAN GANARLE LA GUERRA A LAS MUJERES,
CON 6 JICARAS DE O*I, 6 DE EPO Y 6 ANIMALES DIFERENTES Y
OWO LA MEGUA. PERO ELLOS LE DIJERON: TENER QUE HACER EBBO
POR TAN POCA COSA! SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENE-
MOS QUE HACER MAS NADA QUE DARLE UNA BOFETADA QUE LE DEMOS
LAS VENCEMOS. Y NO HICIERON LA ROGACION. EN ESO LAS MUJE-
RES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUISIERON HACER LOS
HOMBRES Y SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORULA. Y ESTE
LE DIJO QUE ELLAS HICIERAN ROGACION QUE ORULA LES MARCO. Y
CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MURALLA DEL PUEBLO DE LAS
MUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUE
TODOS LOS ATRIBUTOS DE GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SE
LE MOJARON Y NO PODIAN HACER USO DE ELLAS. EN ESO LOS
HOMBRES EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE TUVIERON
QUE PEDIRLE GRITOS A LAS MUJERES AUXILIO. Y ESTAS QUE LO
OYERON SALIERON A SOCORRERLOS. Y EN CADA CASA DE UNA
MUJER, SE QUEDO UN HOMBRE. AL OTRO DIA OLOFIN DIJO: QUE
CADA HOMBRE QUE SE HABIA QUEDADO EN CASA DE ALGUNA MUJER,
ESA MUJER SERIA SU ESPOSA. Y AQUI NACE EL MATRIMONIO.
SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. LE DE A ORULA LO QUE LE PIDA,
A SU APERTERBI. A SU CASA IRA UNA MUJER, CON BILLETES, NO
LA DESPRECIA, COMPRELE BILLETES; SE ROMPE UN HUEVO, PARA
QUE LO MALO SE VUELVA BLANCO.



                     ODI   KANA
                      0    I
                      0    0
                      0    0
                      I    I

                      "REZOS"
AWO META MEYI CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO   UNGUAO
QUI OROMI OMARE EWE TINCHIRE MOFILE UON LOSOCO      OOTOLO



                                                             165
SECO ORUBO ONI MOCHE IN CANFUN.
IDI CABA OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE IBICAMBO ORUBO
LEBE ADIE OUNKO LEBO.

ODI KANA: SE LE PONE COROJO A SHANGO, SON DOS AWOS UNO LE
TIENE ENVIDIA AL OTRO QUE VIVIA BIEN, EN UNA CASA QUE
TIENE SOTANO. EL AWO POBRE LE ECHA BRUJERIA CON LA IDEA DE
QUEMARLE LA CASA, PERO EL AWO RICO HACE EBBO YA NO PASA
NADA A SU PROPIEDAD. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA
AL POBRE).

EBBO: AGUA   CALIENTE Y FRIA, UNA ESCALERA,   COROJO   Y   UN
AKUKO.

NOTA: UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO TENIA MUJER DESEADA Y LA
QUE TENIA SE LE FUE. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER. Y
CUANDO LA QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN,
QUISO VOLVER Y NO PUDO.

%PA
EBBO: UNA CHIVA, UN AKUKO, UN ADIE, EKU, EYA, $8.40.

EBBO: 5 HUEVOS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI.

EBBO: *AME MACHACADO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, HILO.     ESTE
EBBO ES PARA EL HOMBRE. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER.

EBBO PARA EL HOMBRE: ADIE MEYI, EYELE MEYI. Y PARA LA
MUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE ARA*A. Y PARA QUE LA MUJER
QUE SE FUE NO PUEDA VOLVER SE TAPA LA CARA CON TELA DE
ARA*A.


DICE IFA:
QUE   SU MUJER HA ABORTADO UNA BARRIGA Y QUE ESA ES LA
CAUSA QUE TANTO UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASADOS, PORQUE
ESE HIJO QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. NO SE FIJO QUE EN
ESOS DIAS SE JUGABA LA LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD.
COGIERA LA LOTERIA. UD. OTRA VEZ FUE A CASA DE UN BABALAWO
Y NO HIZO LO QUE EL MARCO Y AHORA SI UD. QUIERE ESTAR BIEN
TIENE QUE OIR A CASA DE AQUEL BABALAWO Y HACER AQUELLA
ROGACION QUE UD. DEJO PENDIENTE Y DESPUES TIENE QUE VOLVER
AQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE INDIQUE, PORQUE DE LO
CONTRARIO NO VA A PROSPERAR; UD. SE FUE BRAVO CON EL OTRO
BABALAWO, PORQUE UD. CREIA QUE CON SOLO ESE EBBO QUE EL LE
MARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS COSAS; SE LE HA DE MORIR UNA
PERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA; UD. LA ENTIERRA QUE AHI
ESTA SU SUERTE; UD. ES DEVOTA DE OSHUN; UD. ESTA MAL DE
INTESTINO O PADECE DE ESTRE*IMIENTO, TIENE SUS CONDUCTOS
CERRADOS ANTE TODO EL MUNDO LO TRATABA BIEN Y AHORA TODO
EL MUNDO LE TIENE RO*A; PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE
ELLA QUIERE. UD. TRATA TRES BABALAWOS Y DOS DE ELLOS LE
QUISIERON HACER UNA MALDAD PERO OBATALA ESTA POR EL MEDIO
Y NO LO CONSEGUISTE Y LO QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN SU
SUERTE; UD. ESTA JUGANDO UN BILLETE, NO LO DEJE QUE VA A
SALIR; UD. PIENSA SALIR AL CAMPO ANTES HAGA ROGACION QUE
UD. SE VA A ENCONTRAR RIQUEZAS Y DESPUES NO SE VA A ACOR-



                                                                166
DAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA CUIDADO CON UNA HINCA-
DA; MIRE BIEN POR DONDE PISA.



                      ODI OGUNDA
                        I I
                        I 0
                        I 0
                        0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA.
- EL QUIROFANO.
- EL PRENDER VELAS POR OSCURIDAD.
- LAS GRABACIONES.

SE LE SOPLA LA BARRIGA PARA AFUERA.

OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE AKUKO LEBO
LLAMAGARA ADIFAFUN A LACU AKUKO IDA OTI OWO MESAN.
%PA
DICE IFA:
QUE   MIENTRAS HAYA BRUJERIA EN EL MUNDO NO      LEVANTARA
CABEZA NO TIENE CASI NI SOSIEGO, NO TIENE PRENDAS, LAS
TIENE EMPE*ADAS Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS; UD.
TIENE QUE CANTARLE AL ANGEL DE SU GUARDA; A SU CASA HA DE
IR UNA PERSONA QUE YA UD. NO SE ACUERDA DE ELLA; UD. TIENE
QUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU IYARE O UN FAMILIAR;
CUANDO UD. SIENTA QUE LO LLAMAN NO SALGA DE PRONTO PORQUE
ALLI ESTA SU ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO PARA VENGAR-
SE; UDS. SON TRES HERMANOS O AMIGOS QUE SE COMUNICAN SUS
SECRETOS, HAY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE TIENE TRES
MUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UNA A LAS OTRAS; DIGALE
QUE NO DEJE NINGUNA DE LAS MUJERES, Y SI ES MUJER LA QUE
SE REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE SOPLE
LA BARRIGA PARA AFUERA TRES VECES. A UD. UNA PERSONA LE HA
HECHO UN FAVOR; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE
ESTA LLORANDO PORQUE NO QUIERE PARIR, ELLA HA PARIDO YA
DOS MUCHACHOS Y TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NO
SE LE MURIERAN. DICE ELLA QUE YA ESTA CANSADA DE LAVAR
TANTOS TRAPOS; A UD. LE HAN ECHADO POLVOS; HAY UNA PERSONA
QUE SE HA DE MORIR DE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA; ENTIERRE-
LA QUE AHI ESTA SU SUERTE; TENGA CUIDADO NO SE VUELVA
LOCA; UD. TIENE DEUDA DEL OTRO MUNDO; HAY TRES PERSONAS
QUE ESTAN ARRIBA DE UD.; UD. NO TIENE MANEJOS Y LOS SANTOS
LA OYEN; PONGA SU CORAZON EN ELLOS; EN SU CASA HAY PALOMAS
O GALLINAS ECHADAS O PERRA PARIDA, TIENE QUE HACER ROGA-
CION PARA QUE UD. PUEDA PROSPERAR.(LOS ANIMALES QUE TENGAN
EN LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A LLEVAR
PARA LA CASA) QUE SEGUN ELLOS CREZCAN ASI UD. PROSPERARA;
AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE UD.; UD.
PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTAN
PELEANDO CON UD. PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SE
DESCUIDE QUE LO QUIEREN MATAR.

EBBO   PARA QUE PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO   EN   SU



                                                                167
CASA: EKO MEDILOGUN, OKAN AKUKO, LAS EYELE AL LERI Y TODOS
LOS DIAS LLEVARA EKO MEYI AL INLE YEMAYA.

EBBO PARA QUE LEVANTE LA CABEZA: ADIE MEYI, OKAN AKUKO,
EWE PARA BA*ARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA PUERTA TRES VECES.
ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA NOCHE.

EBBO: ADIE META, FLECHAS META, EYELE META, OWO LA MEFA.

EBBO: UN AKUKO, UNA JICARA CON TAPA, UN PANAL DE   ABEJAS,
NENI TOTO MENI.

EBBO: UN AKUKO, JICARA CON SU TAPA, UN GORRO,   EKU,   EYA,
ACHU, UN PANAL OWO MEFA.




%PA
                        ODI   SA
                         0    I
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                         I    0
                         I    I

ES ESPIRITISTA.

ODI NO ES ESPIRITISTA; EL HIJO DE ESTE ODDUN TRABAJA   CON
LA MUJER LA MUERTA.

                         "REZOS"
DISA DINEO IDINLOMO AWO ANLO.
IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO IBIN      MAFEREFUN
YEMAYA.
IDISA ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN   BATI   BOBO
APELLE.
ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN AMALE.


DICE IFA:
QUE UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA ATENCION PERO DE POCO
ASIENTO, TODOS SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS; TIENE UN
AMIGO QUE UD. PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE SERVIR Y ESOS SON
LOS PRIMEROS QUE LE VIRARAN LA ESPALDA, CUANDO MAS APURADO
UD. ESTE; NO SUBA ESCALERA Y SI ES IMPERIOSA NECESIDAD
SUBA DESPACIO Y CON CUIDADO; NO SEA QUE SE VAYA A DAR Y SE
ROMPA UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A
HACER, UD. ES EL MISMO QUE TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA,
HAGA ROGACION, PARA QUE RECUPERE LO PERDIDO; A UD. LE
ESCASEA EL DINERO; LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR AL OTRO
MUNDO; NO COMA ALLA Y BA*ARSE EN EL MAR; NO MANDE A NADIE
A QUE SE LEVANTE DE SU CASA; SU SUERTE NO ESTA DONDE UD.



                                                              168
TRABAJA, A UD. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO; UD. ESTA
MALO DE SU PERSONA; UD. QUIERE DAR UN VIAJE; UD. ESTA
ESCONDIDO DE UNA PERSONA; TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION
DENTRO DE LA FAMILIA; UD. TENDRA UN GRAN ADELANTO Y SE LE
PRESENTARA UN ENFERMO; A UD. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR;
MAFEREFUN YEMAYA. TENGA CUIDADO CON EL MAL EN EL BRAZO O
LA PIERNA O PUEDE PADECER DEL ESTOMAGO, QUIERE TENER SU
MENTE FRESCA; UD. Y SU MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO EN
DONDE YA HAN QUERIDO SEPARARSE LOS DOS Y POR CAUSA DE UN
HIJO NO LO HAN HECHO, SI ELLA SE VA NO VUELVA MAS CON ELLA
QUE UD. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA MUJER Y MAS HIJOS. UD.
LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE ARREGLARAN SUS COSAS; NO DIGA
MAS Y SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. UD. TIENE QUE TENER
A ELEGBA PARA EVITARSE UNA VENGANZA; SU VERDADERA MUJER
ANDA POR EL MUNDO Y UD. LA ESTUVO PERSIGUIENDO; TENGA
CUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE SALIR HUYEN-
DO.

EBBO: UN IGUI OCAN DE SU TAMA*O, UNA MAZORCA DE MAIZ, UNA
SILLA, OUNCO PEQUE*O, UN FUELLE, OWO LA MELLO TONTO MELLO.
LA SILLA ES PARA QUE UD. TENGA ASIENTO.

EBBO PARA SI ES AWO: SE LE COGE LA LERI DE EYELE DE ETU,
SE DISECA SEMILLAS DE CALABAZA INLE DE ACAN EPO HECHI
PASTA, UNA JICARA PINTADA DE PUPUA Y FUNFUN AMARRADA DE UN
%PA
CORDEL DE UNA PUERTA DE FUERA (NO SE ADELANTE A NADIE)
APROVECHE DE OFUN AL QUE SE LE HACE ESTA PRENDA SE LE
COBRA SI NO SE ARRUINA.

                      PATAKIN:
EL GAVILAN ROBABA ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON A
COGER, EL COGIO UNA EYELE Y SE DIO COMIDA A SU LEMI. Y
COMO EL GAVILAN ERA FUNFUN CON LA ELLE DE LA EYELE Y SE
DISFRAZO Y NO LO COGIERON.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER, PERO ESTA NO
LO QUERIA A EL. Y LA MUJER SE MURIO. Y EL HOMBRE LA ENTE-
RRO EN SU MISMA CASA, LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE
CABALLETE. Y EL SOLO SE LAMENTABA. DE LA RAIZ DE UNA YUCA
SE MANTENIA PORQUE SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER,
PARA QUE SE LO LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO
SIN SU MUJER. TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE ESTA SE LE
PRESENTO Y LE DIJO: QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A
EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO EL INSISTIO EN QUE
QUERIA VER A SU MUJER, Y SEGUIA LLORANDO. ENTONCES IKU LE
DIJO: QUE COGIERA UN NABO DE ORAN FUNFUN Y OTRO DE ERAN
DUNDUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SU
MUJER. ESTE ASI LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE
DIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA,
PERO QUE EN RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA. SE*ALANDOLE
PARA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO. EL HIJO DE ESTE SIGNO
TRABAJA CON LA MUJER MUERTA.

                        PATAKIN:
EL   HERRERO   NUNCA ENCONTRABA LA MANERA   DE   CONSERVAR   LA



                                                                  169
CANDELA, Y POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO. UNA
VEZ LAMENTANDOSE DE LO QUE LE PASABA, CON SU AMIGO EL
FUELLE, ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES, QUE VOY A
ENSE*ARTE LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. AMARRAME DE LA
BOCA DE LA FRAGUA; CON LA BOCA DENTRO DE ELLA Y VERAS QUE
NO SE APAGA LA CANDELA. TODO SE PREPARO Y EL HERRERO
OBTUVO EL RESULTADO. EL OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO: YA
SALISTE DE TU COMPROMISO, ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESI-
TAR TE SERVIRE OTRA VEZ. A LO QUE EL HERRERO LE RESPONDIO:
ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE ENTONCES EL FUELLE POR HACER
FAVOR QUEDO AMARRADO A LA FRAGUA.



                   ODI   KA
                    0    I
                    I    0
                    0    0
                    0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- ODDUA.
- EL IYAWO Y SU PRESENTACION AL TAMBOR CUANDO CUMPLA EL
  A*O.
- QUE SE MATE AL HOMBRE POR PRIMERA VEZ.

MARCA PERDICION; SIGNO MALDITO; SIGNO DE ITUTO.
%PA
                          "REZOS"
IFA IDI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFA-
FUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO
CUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIO-
LLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE CAFUN
JACHO.

IDICA IDICA ADIFAFUN ORI OLLE TINCHOMA ALLALORUN EYELE
LEBO OMORE BA UN OBAO MOSEI SIOMOPARA ESHU LONA ECHU
LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO AFUCO LEBO
ACU EYA EURE LEBO.

EBBO PARA QUE PUEDA PARIR: UN AKUKO, ADIE MEYI, UN MACHE-
TE, UNA TINAJA, SOPA DE PLATANOS, OWO MEFA, $6.30. AL
NACER LA CRIATURA SE MACHACA LA SOPA DE PLATANOS Y EL JUGO
SE LE UNTA A LA CRIATURA EN TODO EL CUERPECITO.


DICE IFA:
QUE   UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE ALLI LO VAN A
BOTAR O LE VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER, PORQUE UD.
TIENE UN ENEMIGO EN ESE LUGAR Y TAN PRONTO UD. LLEGUE LE
DARAN PARTE A LA JUSTICIA Y POR ESO UD. VINO AQUI A VER
QUE TAL LE IBA A IR POR ESE LUGAR. UD. PUEDE IR Y LO QUE
UD. VA A HACER REALICELO LO MAS PRONTO POSIBLE PORQUE LE
VAN HACER UNA TRAICION O UNA COSA MALA Y LO ESTAN VIGILAN-
DO UD. TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS, NO SE LA ENSE*E
A SU MARIDO, UD. TIENE PARENTESCO CON LA ARA*A, HAY UNA
MUJER QUE TODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN, NACE UNO Y



                                                             170
MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR LOS HIJOS   TIENE QUE
PONERSE EL COLLAR DE ORUMILA Y ASI TAMBIEN      LOGRAR SU
FELICIDAD.

EBBO: UNA CAZUELA CON ALMAGRE, 2 AKUKO, OWO LA MENI,   EYA,
EPO.

EBBO PARA LOS ENEMIGOS: AKUKO MEYI,   ETU,   EKU,   OWO   LA
MELLO, SOGA Y TRAMPA.


                       ODI TRUPO
                       ODI BATUTO
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TAMBOR DE YEWA.

NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y SE SALVA.
EN ESTE ODDUN SE PIDE LA UNION DE TODOS Y EL QUE SE SEPARA
SE MUERE Y EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN.

                        "REZOS"
IDI BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CHEMUNI SHANGO TONCHE
OLODAFA OBOLU BE ORUBO AIKORDIE ABO OSIADIE META EKU EYA
ASHO FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO.
%PA
DICE IFA:
QUE SI ESTA LETRA DICE ANO NO SE LE DICE AL ALEYO QUE SE
CURA, PORQUE SERA UN MILAGRO QUE SE PONGA BUENO, Y SI SALE
IRE SE DICE QUE LOS BABALAWOS HAN DE ENCONTRAR FORTUNA Y
OLOFIN TAMBIEN DONDE TODO ES ALEGRIA. Y SI SALE ELLOS
(LIOS) HAY UN HOMBRE QUE HABLA MUCHO Y QUE QUIERE QUE
TODAS LAS MUJERES SEAN DE EL. PERO TIENE QUE TENER CUIDADO _
CON LEVANTAMIENTO DE MANO, Y BRUJERIA DE CONGO.
DICE IFA QUE EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SE VA A MORIR,
UDS. SON TRES HERMANOS, Y SI NO HACEN ROGACION HAN DE
MORIRSE UNO TRAS EL OTRO, ANTES DE QUE TERMINE EL A*O,
UDS. HAN DE ENCONTRAR SU ALEGRIA POR CAUSA DE ABO Y EL
MISMO OLOFIN, UDS. VAN A VER LO QUE DESEAN, PERO DESPUES
TIENEN QUE DARLE UN TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. UD.
ESTA ENFERMO Y TODO SU CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUN
SIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO CON LA SANGRE
POR LA BOCA, UD. TIENE UN PENSAMIENTO MALO, TENGA CUIDADO
CON LA JUSTICIA, A UD. LO MANDARON A QUE HICIERA UN ROBO,
PERO UD. SE NEGO TENGA CUIDADO CON LOS MISMOS HIERROS QUE
UD. TRABAJA, PUES SE PUEDE MATAR UD. MISMO. UD. ES INCRE-
DULO, UD. TIENE LA MUERTE DETRAS, TIENE AMIGOS QUE SE
LLEVAN BIEN, A UD. LE VA A PASAR UNA COSA QUE YA UD. SE LO
FIGURABA, EN DONDE SU MUJER LE HA DE DECIR QUE UD. TIENE
LA CULPA PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO, UD. TIENE VECES
QUE LE CREE Y OTRAS NO LE CREE, TODOS SUS PLANES SE LE
DESBARATAN, UD. NO HACE NADA DE LO QUE SE LE DICE, NI LA
ROGACION UD. PIENSA DAR UN VIAJE Y SI QUIERE REGRESAR



                                                               171
TIENE QUE HACER EBBO, TENGA UNION EN LA FAMILIA, LOS
SANTOS FISCALIZAN SUS ASUNTOS, Y EL QUE SE SEPARA DE SU
FAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN.

EBBO PARA QUE PUEDA REGRESAR DEL VIAJE: AKUKO, OGA, EKU,
EYA, EPO Y EL AWO SE LE PONE A ORULA Y A OSHUN Y DESPUES
SE LE PREGUNTA.

EBBO: AKUKO, TELA FUNFUN Y PUPUA, OWO LA MEGUA.

EBBO: AKUKO, UN TAMBOR, BANDERA META, AKARA Y EURE.

EBBO: ADIE MEYI, AKUKO OKAN, OWO MELLO.



                      ODI TURA
                        I I
                        0 0
                        I 0
                        I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL DESENFRENO SEXUAL Y LAS ABERRACIONES SEXUALES.

DIATACOTURA O DI ATAWO.

AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL, Y EL CHIVO REY.

                         "REZOS"
IDITACO LE*I APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN
%PA
OBALANCHE LEBO EYELE LEBO.
ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA.
CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA LLOCO ADAFUN TOGO UN GUATI-_
MA SE UN LLELE OBATALA.
SUGUN BALOLE OLLUTODE ADAFALLOCO UN GUATI MASE UN GUATIMA-
SE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA.


DICE IFA:
QUE UD. QUIERE UNA COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA; CUANDO
UD. VAYA A JUGAR HAGALO EN COMPA*IA DE OTRA PERSONA,
PORQUE LA SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA DE
UD.; UD. QUIERE SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESA
LOTERIA LE VIENE PARA QUE UD. HAGA SANTO; EN SU CASA HAY
TRES PERSONAS QUE TIENE QUE HACER ROGACION; CUMPLA CON
OBATALA Y DELE GRACIAS A GUNUGUN QUE ES LA TI*OSA. UD.
VIENE A BUSCAR UNA COSA Y YA LA TIENE; Y SU MUJER Y UD.
NO SE LLEVAN; UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y EN
DISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVO
PORQUE LA SUERTE NO LE ACABA DE LLEGAR; TENGA CUIDADO CON
UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA; NO SE LE DESCUBRA Y TENGA
LIOS DE JUSTICIA; UD. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DEL
PECHO, ALLA EN SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESO
ALLA NADIE SE PUEDE ENTENDER, UD. CUANDO HABLA LE CORTA LA
CONVERSACION A LOS DEMAS Y ESO ES MALO. DICE OBATALA QUE



                                                              172
UD. ES SU COCINERO SU MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD Y
POR ESO ESTPA PELEANDO Y SI UDS. CONTINUAN EN ESA PELEA SE
VERAN SIN TENER NI QUE PONERSE; HAY UNA TRAMPA; A UD. LO
HAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA HABLAR DE UNA COSA,
QUE LE CONVIENE AUNQUE SE ENFERME, NO QUIERA DECIR QUE VA
A CAMBIAR DE CABEZA, TENGA CUIDADO QUE POR CUENTA DE UNA
COSA QUE UD. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS LOS DEMAS
LE HAN DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA QUE POR
SU MENTE NO HA PASADO; UD. TIENE UN AMIGO BLANCO QUE LO
DEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO; UD. TIENE QUE VISITAR AL
SANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. UD. TIENE UNA JABA COLGADA
QUE TIENE QUE HACER UNA COSA DE QUIMBISA, UD. DICE QUE
ALLI HAY QUIENES SEPAN CUIDADO CON LA JUSTICIA.

EBBO: E*I, ETU, EYELE MENI, TELA PUPUA.

EBBO: OKAN AKUKO, LA JABA QUE UD. TIENE, E*I    MEDILOGUN,
PAQUETE ITANA MEYI, EKU, EYA, ALAMO. EL MISMO   INTERESADO
LLEVARA EL EBBO. IFA OSOBO OWO MENI.

EBBO: AKUKO, LA JABA, HOJAS CAIDAS DEL ARBOL,   E*I MARO,
ETU, ADIE MEYI, CARTUCHOS MEYI DE ATARE, EKU,   EYA, EPO,
AWO LA META. Y TODO VA DENTRO DE LA JABA.

                      PATAKIN:
OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA LERI
COMO LE HABIA MANDADO. TENIA DOS CRIADOS, UNO ERA MALO QUE
DESEABA QUE SE MURIERA PARA APODERARSE DE SU CUANTIOSA
FORTUNA; Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA DE
ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO: DONDE OBATALA LE DIJO UD.
VIENE POR UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA         POR   HABER
DESOBEDECIDO Y LE MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN AKUKO,
EYELE MENI, CIEN PIEDRECITAS, AIKORDIE, MARFIL, EKO, FIFO
%PA
ATARE. Y LLEVAR EL EBBO AL MONTE PARA QUE ELEGBA DE ALLI,
QUE SE FARUN. Y QUE ELEGBA QUE LE TAPA LA VISTA AL ELEGBA
DE LA CASA, PARA QUE LE DEJE VER, Y SE HIZO TODO COMO
ORDENO OBATALA. Y AL LLEVAR EL EBBO FAUN LE ENSE*O UNA
MATA DE ENREDADERA, O SEA CESO VEGETAL QUE CON ESO SE
ROGARA LA LERI. ASI OBATALA SE CURO. POR ESTA LETRA HAY
DESOBEDIENCIA ADEMAS DE CUIDAR A ELEGBA. Y POR LO QUE
TIENE O QUIERE PORQUE NO PUEDE TENER EL IOGUO LA VISTA
TAPADA.
OBATALA LE DIO DINERO A TARGO, PARA QUE LE COMPRARA LO QUE
ELLA QUERIA COMER, PORQUE EL ERA SU COCINERO. ATARGO HIZO
EBBO, LLEVO LA ROGACION A UNA CALZADA. Y AL PONERLA SE
APARECIO OSUN Y ENCONTRO EN ELLA LO QUE NECESITABA. Y LE
DIO A OBATALA LO QUE QUERIA QUE ERA E*I APUARO.

EBBO: AIKORDIE, E*I AKUARO, ESHU DUNDUN, ATARE, EKU,   EYA
OWO OBEFA.


                  ODDI   LEQUE
                  ODDI   IRETE
                    I    I
                    I    0



                                                             173
0   0
                    I   I

SE*ALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA.
AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDO
AMARRADO POR LOS TARROS.

EBBO: ETU MEYI, EYELE META, UN COLLAR, PA*UELO MEYI,    LOS
ETU ERAN PARA LA LERI, OWO MEFA, $6.30.


DICE IFA:
QUE LA CARIDAD DEL COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. NADA HA
TENIDO ES PORQUE ELLA NO HA QUERIDO, PERO UD. LO HA DE
TEMER, UD. HA PEDIDO DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO EL
MUNDO SE MOFA DE EL, PORQUE ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR;
UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA PARA QUE TODO AQUEL QUE NO
LO HA QUERIDO CONSIDERARLO TENGA QUE VENIR A SUS PIES, HAY
PERSONAS QUE SE FIGURAN QUE UD. ESTA ENAMORADO DE UNA
MUJER QUE POR SU MENTE NO HA PASADO; POR AHI LE VIENEN
TRES SUERTES; CUANDO UD. SUBA ESCALERA HAGALO CON CUIDADO
NO VAYA A CAERSE , Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA QUE
UD. TRABAJA, UD. TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJO
CON UNA MUJER, QUE CUANDO ELLA PARA VA A DECIR QUE ESE ES
SU HIJO Y LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA, UD. SE HA
CORTADO SUS VELLOS DE SUS PARTES; UD. ESTA MUY ATRASADO,
SUS HIJOS SE LE MUEREN; RUEGUELE A LOS JIMAGUAS; UD. HA
PRESTADO UN DINERO QUE NO SE LO HAN DEVUELTO; DELE DE
COMER A SU CABEZA Y SUBASE EN ALTO; UD. LE HAN HECHO DA*O,
LA GENTE DICE QUE UD. ES UN LADRON, NO DIGA MENTIRAS QUE
NO LE CONVIENE.
ADVERTENCIA: HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVINA.

EBBO: AKUKO, UN GUIRO SECO, UN MACHETE, ADIE MEYI,     EKU,
EYA, EWEFA, OWO MENI.
%PA
EBBO: AKUKO, UNA TIRA COLORADA, BASTANTE O*I, EKU,     EYA,
PELOTAS DE FUFU. EL EBBO AL PIE DE UN ARBOL.

                      PATAKIN:
ORUMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MUJER QUE ELLA
SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y QUE TENIA
AMARRADA EN LA CINTURA Y QUE SU MARIDO TENIA OTRA MUJER Y
CUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TODO SE LO CONTO A SU
MARIDO. Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORULA LE
HABIA DICHO O ADIVINADO. EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETE
Y FUE A BUSCAR A ORULA PARA MATARLO. PERO ORULA ESTABA EN
ALTO O SEA EN LA BARBACOA DE SU CASA, DANDOLE DE COMER A
SU CABEZA ETU MEYI. EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO AL
SUBIR LA ESCALERA CAYO Y CON SU MISMO MACHETE QUE IBA A
MATAR A ORULA SE LO ENTERRO Y DE LA HERIDA QUE RECIBIO
MURIO.

EBBO: AKUKO, ETU MEYI, MACHETE, ESCALERA, UNA BOTELLA   DE
OTI, OWO LA MARO.

                     PATAKIN:



                                                              174
EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER A
ORUMILA. E HIZO EBBO. Y CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NO
PODIAN HABLAR POR EL CAMINO. EN ESO EL BUEY LE DIJO AL
PERRO: CHICO, PONME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LOS TARROS. Y
ASI PODEMOS HABLAR POR EL CAMINO. ASI SUCEDIO, PERO COMO
EL EBBO ESTABA MUY PEGAJOSO CUANDO LLEGARON AL LUGAR PARA
BOTAR EL EBBO, QUE ERA EL PIE DE UN ARBOL, EL BUEY DABA
FUERTEMENTE CON LA CABEZA SOBRE EL ARBOL, PARA SEPARARLO.
EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS VIENDOLO A VER LA
FUERZA DEL BUEY EN LOS TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE EL BUEY
SERVIRIA PARA ENYUGARLO , FUE LO COGIO Y LO AMARRO. Y
DESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. Y
DESDE ENTONCES EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBRE
VA DEBAJO DE ELLA.

EBBO: UNA TIRA COLORADA, 4 PELOTAS DE *AME, BASTANTE   O*I.
Y EL EBBO VA A LA ORILLA DE UN ARBOL.

                      PATAKIN:
UNA MUJER TENIA SUMOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SU
MARIDO. FUE A CASA DEL BABALAWO. ESTE ODDUN DE IFA DIJO:
QUE ELLA TENIA UN COLLAR QUE LE LLEGABA A LA CINTURA Y QUE
EL DIA ANTERIOR SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES,
Y QUE CON ESAS COSAS ELLA TENIA QUE HACER EBBO. ESTA FUE
PARA SU CASA Y SE LO HIZO SABER A SU MARIDO, EL CUAL SE
ENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER SE HABIA DORMIDO CON
ORULA. PERO MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDUN
PARA EL, ORDENANDOLE LE DIERA DOS ETU A SU LERI Y UN GALLO
A ESHU, Y QUE AL DARLE DE COMER A SU LERI NO PUSIERA LOS
PIES EN EL SUELO. CUANDO LE DABA LAS ETU A SU LERI, EN LA
BARBACOA LLEGO EL MARIDO A SU CASA PROCURANDO POR EL AWO
CON UN MACHETE EN LA MANO PARA MATARLO. Y EL MARIDO TRATO
DE SUBIR LAS ESCALERAS. Y CUANDO ESTABA A MANO PARA MATAR-
LO EL MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN LA CAIDA SE
LO ENTERRO Y SE MATO.

EBBO: UN AKUKO, 2 ETU, ESCALERA, UN MACHETE, LAS ETU   PARA
%PA
LA LERI Y SE DAN EN ALTO.

A OLOKUN 3 GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. Y AL LADO
UNA PALANGANA CON AGUA DE MAR. Y SE HACE UNA RAYA CON O*I
Y OTRA CON ALMAGRE. SE PREGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION Y
SI NO HAY QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR SIETE DES-
PUES SE DAN LOS GALLOS ALREDEDOR DE LAS RAYAS, CUIDANDO
QUE NO SE CAIGA UNA GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA Y
A LA TINA SE LE PONE ALREDEDOR UN COLLAR DE CUENTAS GRAN
DES AZULES Y ROJAS. DESPUES SE LIMPIA TODO CON LAS PLUMAS
QUE ANTES CUBREN EL TRAZADO.
TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS HACIA EL LUGAR DONDE LA PERSONA
ESTA. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR.

AMARRE DE MUJER: (SE SIENTEN DOLORES EN LA CINTURA). CINTA
DE HILADILLO BLANDA, UN CLAVO GRANDE, CA*AMO ETU, O EYELE
MEYI. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CA*AMO Y SE LE
PASA POR EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO. Y AL CAER EN EL
SUELO SE DA UN SALTO Y SALE EL INDIVIDUO, DICIENDO AL



                                                              175
MISMO TIEMPO: QUE ASI MISMO SALE DEL AMARRE. SE COGE EL
CLAVO Y SE ENTIZA LA CINTA DEL TAMA*O, SE PONE DESPUES SE
DESAMARRA DICIENDO ASI: SASAFE EL AMARRE QUE YO TENGO. EL
CA*AMO SE PARTE Y EN SIETE PEDAZOS, Y SE LE PONE ENCIMA AL
SANTO QUE LO COJA. POR ELEGUA: SE LE MANDA A DARLE EKU
ELLA A LAS CUATRO ESQUINAS DE LA PLAZA.
HABLA EL REY. OWO ORUMILA

EBBO: UNA BANDA PUPUA, PELOTAS DE ICHU MENI, UNA FLECHA,
PELOTAS MENI DE CENIZAS, UN AKUKO Y AIKORDIE SI NO CIERRA
EL EBBO. SE PREGUNTA SI SON AKUKO MEYI PORQUE YEMAYA
QUIERE UNO O SI SE LE PONE AIKORDIE MEYI PARA YEMAYA O SI
NO ES NECESARIO LAS PELOTAS DE CENIZAS.

MEFEREFUN YALORDE: LA CARIDAD LE VA A DAR SUERTE; UD. VA A
TENER UN HIJO, YA NO LE HA DADO UN HIJO Y EL DINERO PORQUE
UD. NO CUMPLE CON ELLA. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA CON
OTRO; LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. UNO TRAE OSIADIE MEYI
Y UN BASTON OWO MEDILOGUN Y EL OTRO:     MELLO EYELE UNA
CANASTICA DE FRIJOLES DE CARITA, OWO MEDILOGUN.
EN ESTE IFA ORULA LA PONE ARRIBA DE LA MESA Y NO SE SUBE
ESCALERA.


                        ODI   SHE
                         I    I
                         0    0
                         I    0
                         0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA DE LA APETEVI.

EWE: EL ZAZAFRAN

SE*ALA LA INFIDELIDAD EN LA MUJER. HAY QUE HACER EBBO PARA
NACER NO PARA MORIR ANTES DE TIEMPO, HAY QUE DARLE DE
COMER A LA TIERRA.
AQUI ES DONDE LA GALLINA PONE SUS HUEVOS Y CREIA QUE A LOS
%PA
TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS.

                         "REZOS"
EDICHE ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORI
OLADAFUN OSHUN IGUI ABACHE GUIN ONI ONLE      ACOCS EYELE
IDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OLOFIN RURU TURU
ILLA INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN *AMI ADIFAFUN
AMATOTO ALUFARO NIN KAFEREFUN OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DE
MAIZ EYELE EURE LEBO.


DICE IFA:
QUE UD. HA VENIDO POR AQUI PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO
Y ESA PERDIDA LA QUE HA TENIDO, PORQUE UD. HA NEGADO EL
ANGEL DE SU GUARDA, PIDALE PERDON NO LE FALTE, A LOS
MAYORES, TENGA CUIDADO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS;
UD. TIENE QUE CUIDAR MUCHO A LA FAMILIA, TAN PRONTO UNO SE



                                                             176
ENFERME; OSHUN QUIERE QUE UD. LE PAGUE TODO QUE UD. LE
DEBE PORQUE SI NO SEGUIRA DESBARATANDO SUS COSAS. UD. NO
DUERME BIEN, SUE*A CON COSAS MALAS, SU MUJER LE ES INFIEL,
TENGA CUIDADO CON UN ROBO. UD. O UNO DE SU FAMILIA TIENE
QUE HACER SANTOS, DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHOSI, SU MAL
DE UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS, SU CASA ES HUMEDA, UDS. POR
UN MILAGRO ESTAN VIVOS. Y SI UD. NO QUIERE PERDER OTRA
SUERTE TIENE QUE TENER QUE HACER EBBO ANDES DE ODDUN META.
UD. TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE TIENE QUE MANDARLE A
HACER UNA MISA, Y DELE DE COMER EBBO.

EBBO: AKUKO, 2 OSIADIE GRANDES, COCHINILLAS, E*I MARO.

EBBO PARA PONERLE EL ANGEL: ADIE MEYI, EYELE MEYI,      EKRU,
OLELE, ACARA, OWO MEGUA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ANZUELO, UNA TARRAYA, EKU, OWO LA
MEFA.

ODI SHE:
IRE META UMBATO OLLU ORO. EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DE
ORO; EL SEGUNDO ROPA Y SEDA Y EL TERCERO: MACHETES,
FLECHAS Y FUSILES. FUE DONDE ORULA SE HIZO SUERTE._

                      PATAKIN:
LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE A
LOS TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS, PERO SUS ENEMIGOS LA
COCHINILLA Y LAS LOMBRICES Y LOS DEMAS INSECTOS LE PICABAN
SUS HUEVOS DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS, LA GALLINA
CANSADA DE ESTAR ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO Y
FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5
HUEVOS, LOMBRICES, UN GALLO Y DOS POLLONES. ESTA ASI LO
HIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO VISTA, Y CUANDO IBAN
LOS INSECTOS A PICARLE ELLAS LOS VEIAN Y LOS MATABA, Y ES
POR ESO QUE DESDE CUANDO LA GALLINA ESTA ECHADA PICA.




%PA
                        ODI   FUN
                        ODI   FUMBO
                         0    I
                         I    0
                         0    0
                         I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA.

SIGNO AUTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR TODO LO     MALO   DEL
MUNDO; ODDUN QUE SE EMPLEA PARA HACER OPARALDO.

                          "REZOS"
OCOCONIROCO   ILE   LECHOROLLU IQUIDO ONI   BABALAWO   LODARFUN



                                                                  177
ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN.
OCA COMI CORO ILE LOCHASA UNEGUILO ONI BABALAWO LODAFUN
ELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN OCUPA
NILABAN ICUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLO
COFO.

ACANCANICARO   ILELACHARALLU EQUILONA BABALAWO     LODARFUN
ELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN NIOBINI GUCACOFA
NIBATAN ACUCUE NIA TAIRE ICU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICU
OFO ANO LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE.


DICE IFA:
QUE UD. QUIERE IR A PUNTO LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIERE
MUDARSE LEJOS DE SUS ENEMIGOS, HAGALO. UD. ES HIJO DE
OBATALA, UD. AMANECIO SIN CENTAVO, UD. ESTA ESCASO DE
ROPA, SU MADRE ESTA MUERTA Y NO LE FALTE A LOS MAYORES
VISTASE DE BLANCO, UN VIEJO LE HA DE PEDIR UN FAVOR,
HAGASELO, NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, EN LA
CABEZA, TENGA CUIDADO NO LE ECHEN UNA MALDICION, CUANDO
UD. SALIO DE SU CASA, SE MOJO, PINTE SU CASA DE BLANCO,
DONDE UD. VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA, NO LE HAGA MAL A
NADIE. UD. SALIO A LA CALLE A VER SI LE ENCONTRABA ALGO,
SUS MAYORES MUERTOS QUIEREN MANDARLE UNA SUERTE. A UD. LE
GUSTA MONTAR CABALLO BLANCO, OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN.
TENGA CUIDADO CON UN PA*UELO QUE LE VAN A REGALAR, NO SE
LIMPIE LA CARA CON EL.
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA QUIERE
SEPARARSE DE SU MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADO
CELOSO, QUE TIENE DOS HIJOS Y VIVE AL LADO DE UN MAYOMBE-
RO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD, UD. TIENE QUE RECI-
BIR A ELEGBA, UD. SE FIGURA QUE SUS MAYORES QUIEREN
ENGA*ARLA, ES UN BIEN LO QUE ELLOS QUIEREN HACERLE A UD.
TIENE LA CABEZA DURA, Y POR ESO TIENE PERDIDAS, DELE DE
COMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA
VISTA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA,
TODO AQUEL QUE PRETENDE ENGA*ARLA LE HARA UN FAVOR, LLAME
A SU MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE.

EBBO: AKUKO, LERI DE OUNKO META, OTAN, EKU, EYA.

EBBO: ADIE FUNFUN, OBI MENI, OWO MENI.

%PA
EBBO:   AKUKO,   ADIE MEYI FUNFUN, UN COLLAR   AMARILLO,   OBI
MENI.


                      IROSO   LOBE
                      IROSO   UMBO
                         I    I
                         I    I
                         I    0
                         I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PONERLE A ELEGBA LOS CARACOLES DEL DILOGUN.



                                                                 178
CON ESTE ESTE ODDUN NO SE COBRA DERECHO DE CONSULTA, NI DE
GUERRERO, NI DE IFA PORQUE A LA PERSONA LA TRAE ELEGBA
PARA QUE LE RESUELVA SU PROBLEMA. EL IRE DEL OLUO LLEGA
DESPUES. EL ALEYO QUE LE SALGA ESTA IFA COGIENDO LA PARTE
DE ELEGBA TIENE QUE HACER IFA DE GRATIS.

EWE: LA CUCARACHA.

CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN   ORUMILA   TIOFUN
MARE IOFA ICODE LEBO.


DICE IFA:
QUE   NO PELEE CON SU HERMO Y TENGA CUIDADO CON UN ROBO;
UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES COLORADO; UD. QUIERE IR A UN
LUGAR; UD. TIENE UNA ROPA NEGRA COLGADA EN SU CASA; UD. LO
HAN DE MANDAR A BUSCAR PARA QUE ADIVINE UNA COSA Y SI UD.
QUIERE SALIR EN BIEN TIENE QUE HACER EBBO; LLEVESE POR LOS
CONSEJOS QUE LE DAN Y POR SU MUJER, SI QUIERE QUE SUS
COSAS QUE LE ANDEN BIEN Y EN DONDE SUS ENEMIGOS LE COGERAN
ENVIDIA; UD. TIENE PLEITO POR SU CARGO; SU HERMANO LE HA
ROBADO LA PRENDA DE OTRA PERSONA Y POR ESO UD. PELEA CON
EL;   UD. SO*O CON SU MADRE QUE ESTA MUERTA; RUEGUELE A
ORULA CON DOS COCOS; UD. ESTA POBRE Y TIENE LOS CAMINOS
CERRADOS; MIRE A VER LA DEUDA QUE UD. TIENE CON ELEGBA, O
QUE COSA EL QUIERE.

EBBO PARA QUE PUEDA GANAR EL PLEITO: BOLLOS, ADIE,   CORDEL
Y LA ROPA QUE TIENE PUESTA.

                      PATAKIN:
EL PUEBLO TILDABA A ORULA DE FALSO ADIVINO, Y LE PREPARAN
UNA TRAMPA CONSISTENTE EN UNA CASETA, UNA LLENA DE ORO Y
LA OTRA LLENA DE PRENDAS PRECIOSAS. Y EN LA OTRA ESTABA
OGUN CON SU MACHETE PREPARADO PARA DECAPITARLO. LLAMARON A
ORULA PARA QUE ADIVINARA Y FUE CON SU MUJER CON UN CESTO
DE COCOS PORQUE AL MIRARSE VIO ESTE ODDUN Y SU ANGEL MANDO
A QUE SE ROGARA SU LERI CON OBI. Y AL EFECTO, CUANDO LLEGO
VIO LAS COSAS Y ADIVINO Y FUE ACLAMADO Y RESPETADO. ENTON-
CES LA MUJER DE ORULA QUE LO SALVO, PORQUE LO SALVO, CANTO
ASI: POR ESE CAMINO LA SE*ORA LE RUEGA A ORUNLA CON DOS
COCOS ABIERTOS Y DOS PLATOS Y DOS ITANA.


%PA
                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR AL PERRO PARA DARLE UN CARGO, PERO
EL ALLA NO HIZO CASI NI EBBO. A PESAR QUE SE LEVANTO MUY
TEMPRANO PARA IR A LA CASA DE OLOFIN. CUANDO IBA POR L
CAMINO ENCONTRO UN HUESO Y SE PUSO A COMERSELO, PERO MAS
TARDE, OLOFIN LE CONCEDIO EL CARGO A LA TI*OSA. Y CUANDO
EL PERRO LLEGO, LLEGO TARDE Y SE QUEDO SIN CARGO.
LA TI*OSA POR ESO ES LA MENSAJERA DE OLOFIN

                      PATAKIN:
UN DIA ELEGBA LE PIDIO UN MEDIO A ORULA PARA COMPRAR   EKU,



                                                              179
ELLA Y EPO. ORULA SE LO DIO PERO ELEGBA SIGUIO LA MANIA DE
PEDIRLE TODOS LOS DIAS ALGO DIFERENTE. HASTA QUE UN DIA SE
L ANTOJO DE PEDIRLE UN CHIVO PARA COMER. Y ORULA NO QUISO
DARSELO, A PESAR DE QUE SU APETERBI LE ACONSEJO QUE SE LO
DIERA. ENTONCES ELEGBA COMO ORUNLA SE LO HABIA NEGADO, SE
PARO EN LA ESQUINA DE LA CASA DE ORUNLA Y TODAS LAS PERSO-
NAS QUE LLEGABAN PREGUNTABA POR ORULA. ELEGBA LES DECIA
QUE YA SE HABIA MUDADO Y QUE NO SABIA PARA DONDE. Y VIENDO
ORUNLA QUE LOS ALEYOS NO IBAN, SALIO ELEGBA Y LO REGISTRO.
AL VER ESTA LETRA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE HACERLE IFA
A ELEGBA DE GRATIS, CUANDO ACABO ELEGBA SALIO MUY CONTENTO
VISTIENDO DE BLANCO Y MUY FIGURIN, FUE A LA PLAYA PARA QUE
SUS AMIGOS LO VIERAN. EN ESO SE ENCUENTRA CON UN OMO DE
YEMAYA Y ELEGBA LE DIJO: OCUN. HASTA QUE TUVO QUE SALU-
DARLO COMO AWO. EL HIJO DE YEMAYA LE FUE A DAR LAS QUEJAS
A ESTA. ELEGBA LE DIJO A ORULA QUE LE LLEGARIA UN HIJO DE
YEMAYA PARA QUE LE HICIERA IFA, Y QUE LE PIDIERA LAS COSAS
POR CANASTA PARA ASI PAGARLE EL IFA QUE EL LE HABIA HECHO
DE GRATIS.
RECIBIENDO ORULA UNA GRAN RIQUEZA.


                 IROSO YEKUN
                     0 I
                     0 I
                     0 0
                     0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE IKU COMA ANIMALES PUES SOLO COMIA EYA TUTO.
- EL CAMBIO DE VIDA.

ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DEL AWO Y LA CAJA.

ACAPAN GANGA ORUN NICUTE CUTE IFE ILESE ADIFAFUN    TINCHORE
IRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUMILA ESHU Y OZAIN.


DICE IFA:
QUE TAPE LAS BOTELLAS VACIAS Y QUE LIMPIE LOS RINCONES DE
LA CASA Y QUE SI EL ENFERMO ESTA EN CAMA NO TIENE CURA, LA
MUERTE ES SEGURA Y LA CASA SE DESBARATA, NO SIGA MAS
PELEANDO QUE NO LE CONVIENE, SAQUE TODO LO QUE TENGA
EMPE*ADO, UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS Y TODO LO QUE
SE PONE SE LO ENVIDIAN, UD. SO*O CON SHANGO, UD. TIENE DOS
COSAS EN SU CABEZA QUE LA TIENEN SIN SOSIEGO Y POR DONDE
QUIERA QUE UD. LO MIRE LE SALE MAL, POR SU PUERTA YA HA
%PA
PASADO TODO LO MALO AL EXTREMO QUE LA MUERTE SE HA QUEDADO
YA DENTRO DE SU CASA.

EBBO: 8 EYELE,   8 COCOS, 4 PLATOS PARA EL     ANGEL   DE   SU
GUARDA, $8.40.

EBBO: SI ES IRE ABEBOADIE MEYI, AKUKO, EYA Y $8.40.

EBBO: UN AKUKO, 2 PA*UELOS BLANCOS Y UNO PUNZO, $6.30.



                                                                 180
EBBO: ABO, GENERO AMARILLO, PUNZO, BLANCO, PRIETO, VERDE Y
AZUL, UN GALLO Y $6.30.



                       IROSO   IWORI
                          0    I
                          I    I
                          I    0
                          0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL AMOR.

                           "REZOS"
OCHE BINI LLERO ADIFAFUN LOCOSO LLALLU AKUKO LEBO OSOGUERE
IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN ALLO OMO ARDE
MAFEREFUN SHANGO.

IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADONILLE
OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAS DEL
QUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NO
COJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN
MUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LA
CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA. QUIEN EN SU CASA ESTA
TRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI
NO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAY
TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD.
HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA,
NO COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD.
TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO; UD. TIENE
QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN
UNA CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE
ORULA LE VA A SALVAR. UD. VA A ACOSTARSE UN DIA POBRE Y
QUE VA A LEVANTARSE RICA. SU CASA ESTA DANDOLE VUELTA Y
UD. NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRI-
GA.

EBBO: AGUADO, AKUKO PARA ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y   VA
REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO.

EBBO: UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.

EBBO: AKUKO, 2 ADIES, 2 EYELES, UN *AME Y $4.20.
%PA
                       IROSO DI
                         I I
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                         0 0
                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:



                                                             181
- LA LUZ.
- EL RECOGEDOR DE HIERBAS.

ALLAU CORO ADIFAFUN EYA ELEBELE LEBO LLAMI EGUE FAE.


DICE IFA:
QUE   UD. CUMPLA CON OBATALA Y LIMPIE SU CASA Y SU CAMINO
NO SE FIE DE NADIE NI DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN
DENTRO DE SU MISMA CASA, UD. HA PASADO POR ENCIMA DE UNA
MANGUERA O CA*ERIA Y POR ESO UD. TIENE EL ATRASO. Y UD.
ANTES DE PASAR DIJO: CARAMBA, DEJAME PASAR POR AQUI. UD.
TIENE UNA RELIQUIA HECHA CON HIERBAS O ELLE Y POR SER
CURIOSA LA DESBARATO, AHORA UD. TIENE QUE TRAERLA PARA QUE
HAGA EBBO CON ELLA, TANTO UD. COMO LA PERSONA QUE ESTA
JUNTO A UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE VAYA A
MORIR; UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN HOMBRE VOLANDERO, Y
ESE HIJO SE LLAMARA IRE, CUIDELO BIEN QUE POR AHI ESTARA
SU SUERTE. TENGA CUIDADO CON UN MAL PASO QUE UD. PIENSA
DAR, NO LLORE POR EL DINERO Y POR LA MISERIA QUE UD. ESTA
PASANDO, NI PELEE CON SU MUJER, SIGA LOS CONSEJOS QUE ELLA
LE DE, NO ANDE CON NADIE PORQUE LE ES ATRASO, EN SU ASUNTO
NI ASIENTO; UD. VA A VENCER SUS ENEMIGOS; UD. ESTA METIDA
EN UN ENREDO, Y SI UD. LE HACE CASO A ESE ENREDO SE PIER-
DE; CON LA MUJER QUE UD. VIVE HAY CIERTA OPOSICION. UD.
TIENE QUE RECIBIR LA MANO DE IFA; NO TRATE A NADIE CON
FALSEDAD. UD. NO TIENE PARADERO FIJO. TENGA CUIDADO CON
UNA TRAICION.

EBBO: OTA, EURE, LA RELIQUIA, 2 PALOMAS, TIJERAS,   ESCOBA,
$6.30.

                      PATAKIN:
HABIA UN MATRIMONIO MUY POBRE Y EL HOMBRE SIEMPRE SE
ESTABA QUEJANDO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA COMER, MUCHAS
VECES NO PODIA CONSEGUIR EL DINERO, Y SI HACIA ALGUN
TRABAJO NO SE LO PAGABAN, ASI QUE NO PODIA MANTENER A SU
FAMILIA, PERO LA MUJER ERA MUY CONFORME Y SIEMPRE LE
ESTABA DANDO ALIENTO, UN DIA ELLA LE DIJO, QUE POR QUE NO
IBA A VER A UN AWO, Y LE DIJERA LO QUE LE PASABA QUE ASI
QUIZAS PODIA CAMBIAR SU SITUACION, EL NO QUERIA IR, PERO
TANTO LE INSISTIO LA MUJER QUE FUE A VER A ORULA, ESTE LE
DIJO QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE SALIO PARA SU
CASA Y LA MUJER LE INSISTIO QUE TENIA QUE HACER EL EBBO,
QUE ORULA LE HABIA MANDADO. EL VUELVE A LAMENTARSE DESPUES
DE HACER EL EBBO, CUANDO LLEGO EL DIA DE DAR A LUZ TOCO LA
COINCIDENCIA DE QUE TAMBIEN DIO A LUZ LA REINA DE ESE
PUEBLO, CON TAN MALA SUERTE QUE LA REINA MUERE EN EL
PARTO. EN ESO EL REY SE ENTRA QUE UNA MUJER HABIA DADO A
LUZ EN EL PUEBLO AL MISMO TIEMPO QUE SU DIFUNTA ESPOSA, LA
MANDA A BUSCAR PARA QUE LA MUJER LE CRIARA A SU HIJO,
%PA
CUANDO ACABO DE CRIARLOS EL REY LA COLMO DE GRANDES BENE-
FICIOS, Y AL MARIDO LO HIZO GENERAL, Y ASI LE VINO LA
SUERTE A ELLOS, VIVIENDO DESPUES FELICES LOS DOS.




                                                              182
IROSO OJUANI
                      0 I
                      0 I
                      I 0
                      I 0

MAFEREFUN YALORDE Y SHANGO.

ANABORO ONA ODO ADIFAFUN ORULOLLO EYELE ONI   OCO   DUNDUN
ECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA.

NOTA: ESTA LETRA MARCA IKU; HAY QUE TENER CUIDADO CON    UN
PAJARO CENIZO QUE SU CONTRARIO HA DE MANDAR Y SI LLEGA   SE
APRESA Y SE HACER EBBO CON EL._

DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON EL AGUA QUE UD. TOMA, UD. TIENE UN
PIE EN SU CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO, UD. TIENE QUE
RECIBIR A IFA NO ECHE MALDICIONES, PORQUE LE PUEDEN CAER A
UD. MISMA, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE HACER
ROGACION, A LA CARRERA, TENGA CUIDADO CON LOS DOLORES DE
BARRIGA, SU SUERTE PORQUE UD. ES MUJER DE ORULA; UD. TIENE
UNA COSA ENTRE MANOS, QUE SALDRA BIEN, PREGUNTELE A SHANGO
QUE ES LO QUE EL QUIERE; UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON
MANILLAS DE OBATALA Y DESPUES TENDRA QUE ANDAR CON ELLAS
PUESTAS, SI QUIERE PONERSE BIEN; CUIDADO CON UN PAJARO
CENIZO QUE SU ENEMIGO LE VA A MANDAR, COJALO Y TRAIGALO
PARA HACER EBBO CON EL. PONGALE UN PESCADO FRITO GRANDE
CON TOMATE A YEGUA. NO LLORE EL DINERO QUE PRONTO LE HA DE
LLEGAR LA SUERTE, UD. ESTA DANDO MUCHOS TROPIEZOS TENGA
CUIDADO CON LA CANDELA. PIDALE PERDON A LAS ANIMAS, A LA
CARIDAD Y A STA. BARBARA.

EBBO: 2 GUINEAS Y $3.15.

EBBO: UNA GALLINA, SEBO, PAPAS, ASHO FUN FUN Y $4.20.

                      PATAKIN:
HABIA UN HERRERO QUE SE LAMENTABA DE QUE ESTABA MUY MAL,
FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIJO, QUE EL TENIA QUE HACER
EBBO, Y COMO EL HERRERO NO TENIA CON QUE HACER LA ROGA-
CION, EMPEZO DE NUEVO SU TRISTEZA. PERO AL DIA SIGUIENTE
EMPEZO A PRENDER LA FRAGUA, MUY TEMPRANO PARA PONERSE A
TRABAJAR, Y AL MOVER LA CENIZA SE ENCONTRO UN *AME Y DIJO:
YA TENGO PARA PASAR EL DIA DE HOY, PERO GRANDE FUE SU
SORPRESA CUANDO AL PARTIR EL *AME, SE ENCONTRO QUE TENIA
DINERO DENTRO, EN DONDE EL PUDO PAGARLE A SUS ACREEDORES,
QUE TENIA PENDIENTE SU ROGACION. OBATALA FUE QUIEN LE PUSO
LA RIQUEZA PARA QUE EL NO PASARA MAS.
OBATALA ESTABA ENFERMA Y FUE A CASA DE ORUMILA A HACER
EBBO, Y CUANDO ACABO DE HACERSE LA ROGACION ELLA SE PUSO
SUS MANILLAS Y ASI SE CURO.
%PA
                      IROSO BARA
                      IROSO GAN
                         I I



                                                              183
0   I
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL NO AMARRARLE LAS PATAS A LAS PALOMAS QUE SE VAN A
  SACRIFICAR. UNA PALOMA SALVO A ORULA Y EL LAS BENDIJO.
- LAS CUATRO COLUMNAS DE OSUN.

SE*ALA TRAGEDIA.

AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE   LEBO    TETE
OLA ADIE EYELE LEBO.
IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE.


DICE IFA:
QUE   TENGA CUIDADO CON SU DINERO PORQUE VA A VENIR UN
HOMBRE A ENAMORARLA A LA FUERZA; UD. TIENE QUE TENER
CUIDADO POR ABRIGAR MUJERES DE OTRO HOMBRE PORQUE PUEDE
PASAR UN MAL RATO; UD. TUVO UN SUE*O MUY MALO MUDESE DE
DONDE UD. VIVE; SI ES QUE UD. QUIERE EVITAR ESAS CON-
VERSACIONES TAN CONTINUAS QUE HAY ALLA, PORQUE NO PASARA
MUCHO TIEMPO SIN QUE HAYA UNA TRAGEDIA, POR CAUSA DE ALGO
QUE SE VA A EXTRAVIAR Y CORRERA LA SANGRE. UD. QUIERE
VIVIR CON UNA MUJER POR VENGANZA, NO LO HAGA; EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE TOMA BEBIDAS; TODOS LOS ENREDOS Y
CHISMES VAN A PARAR EN SU CASA Y POR ESO AQUI SE LE DICE
QUE SE MUDE DE ALLI PORQUE LA TRAGEDIA ES GRANDE. QUE
MUJER SE MARCHO O SU MARIDO LA DEJO? UD. NO VAYA A ACEPTAR
NINGUNA MUJER DE ESA CASA DONDE UD. VIVE; UD. QUIERE
ENCONTRAR O GANAR ALGO O ENCONTRAR UNA PERSONA DE QUIEN
AGARRARSE, LO HA DE LOGRAR, PERO CUANDO LO CONSIGA NO VAYA
A TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD; CUANDO UD. VAYA    A
SALIR NUNCA DIGA DONDE VA PORQUE LO ESTAN VIGILANDO; NO
VAYA A NINGUNA COMIDA; UD. PIENSA IR AL CAMPO Y LE VAN A
PREGUNTAR CUANDO UD. VA Y REGRESA. SE LO DIGO PORQUE LE
QUIEREN EXTENDER UN LAZO. UD. ESTUVO EN CASA DE OTRO
BABALAWO; EN ESTOS DIAS UD. SE ENTERARA DE UNO QUE SE MATO
O ENVENENO.

EBBO: AKUKO, OTI, $6.30.

EBBO: AKUKO, OTI, TRAMPA, 2 ETU, Y 3 PIEDRAS, $4.20.

                      PATAKIN:
LA MUJER DE ORULA LE PIDIO PERMISO PARA IR A VISITAR A
TODOS LOS OMOFE DE ORULA. SE LO CONCEDIO Y ELLA SE ENCAMI-
NO A LA VISITA. LLEGO A CASA DE LA EYELE Y ESTA AL VERLA
LE BRINDO DINERO Y CAMA DONDE DORMIR. A LA MA*ANA
SIGUIENTE ELLA SE LEVANTO Y LE DIO LAS GRACIAS A LA EYELE
POR SUS ATENCIONES. SE MARCHO Y FUE A CASA DE CHANICO;
ESTE HIZO QUE POR MEDIO DE SUS POLVOS QUE LE ECHO ENCIMA
ABUSO DE ELLA, NO DANDOLE CUENTA A ELLA; CUANDO SE MARCHA-
BA CHAMICO NO LE REGLO NI UN SOLO CENTAVO. AL OTRO DIA
%PA
ELLA FUE A CASA DE LA MONTA*A, Y TAMBIEN SE QUEDO ALLI. LA



                                                              184
MONTA*A LE DIO SU CASA Y ORULA LE DIO DE COMER A LA
MONTA*A. Y DESDE ENTONCES NO COMIO EYELE PORQUE FUE SU
MEJOR AMIGO Y NO ABUSO DE SU MUJER Y A CHAMICO LE ECHO UNA
MALDICION MUY GRANDE.



                     IROSO   KANA
                     IROSO   KALU
                        0    I
                        0    I
                        0    0
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CANCER DE LAS MAMAS.

                       "REZOS"
AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABONIREGUN
AIKORDIE ASHO FUNFUN.
CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUMILA ADIE LEBO
OUNKO EYELE LEBO.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA ASUNTO
EN ORULA QUE SERA QUIEN LO SALVARA; UD. ESTA DICIENDO QUE
LA GENTE LE ESTA HACIENDO DA*O Y NO HAY TAL COSA; UD. ESTA
EMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE DECIR QUE ESE HIJO NO ES DE
EL, UD. TIENE QUE RECIBIR A ICODA Y A OBATALA; LA MUERTE
ANDA DETRAS DE UD. NO SE ACUESTE NUNCA FUMANDO PORQUE HA
DE PASAR UN GRAN APURO. UD. TIENE VECES QUE CUANDO SE
ACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO, QUIERE HABLAR Y NO
PUEDE; NO ECHE MALDICIONES, LO QUE UD. SE FIGURA NO ES
CIERTO, PERO NO HABLE MAL DE ESO; TENGA CUIDADO CON LA
GENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLO EN UNA TRAMPA Y
TODO LE VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN; SU MARIDO
TIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO LE ESTAN PONIENDO COSAS EN
SU PUERTA. A UD. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUERTA
PARA QUE UD. NO LEVANTE CABEZA.

                      PATAKIN:
UN HOMBRE VISITABA A UNA NI*A Y SE OCULTABA EN SU HABITA
CION. Y LO DENUNCIARON A SU PADRE, PERO LA NI*A SE ENTERO
Y COGIO AL PERRO QUE TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME Y
LO PINTO DE ALMAGRE Y EL HOMBRE SE ENTERO Y SE SALVO.

EBBO: UN PERRO, ALMAGRE, *AME, EYELE, EKU, EYA, EPO, $8.40

EBBO: GENERO PUNZO, ALMAGRE, ORI, EKU, EYA, *AME   PELUDO,
TRAMPA, UN PERRO Y $8.40.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA Y SE ENAMORO DE UNA
MUJER. Y AL POCO TIEMPO EL HOMBRE ENTRABA A LA HABITACION
DE LA MUCHACHA PERO HUBO UN ENVIDIOSO Y SE LO DIJO AL
PADRE. ESTE SE PUSO EN VELA PERO LA MUCHACHA SE ENTERO E



                                                             185
%PA
HIZO EBBO CON: UN TUNICO, UN PERRO, EKU, EYA Y LE PUSO   UN
COLLAR DE *AME PINTADO DE ALMAGRE AL PERRO Y EL HOMBRE   SE
SALVO.


                 IROSO OGUNDA
                 IROSO TOLDA
                     I I
                     I I
                     I 0
                     0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA MUERTE REPENTINA (AFITIVO).
- LA BEBIDA.

SE REZA CUANDO SE LE ECHA OTI A OSUN.

                         "REZOS"
AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO OMA ANDIFA
LLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE.
KAFORECHE ERACO CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN AKUKO EFUN
EWE TETE A*IO TOTO GUELETE EMIFE ADIFAFUN CONGO APOLO
UMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. MAFEREFUN OGUN MAFEREFUN
SHANGO.


DICE IFA:
QUE TENGA UD. CUIDADO CON UNA REVOLUCION, PORQUE UD. MUY
POCO LE FALTO PARA QUE CAYERA EN MANOS DE LA JUSTICIA;
DELE GRACIAS A SHANGO Y A OGUN; NO COJA MAS EL CUCHILLO EN
SUS MANOS, NI LE FALTE A LAS PERSONAS MAYORES, PORQUE UN
DIA VA A DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION QUE
LE ALCANZARA Y NO LEVANTARA MAS CABEZA; A UD. TODO LO MALO
SE LE VUELVE BUENO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TODO LO
QUE HACE NUNCA LE PARECE BIEN, COMO UD. TIENE QUE HACER
ROGACION PARA QUITARSE TODO LO MALO ESO DE ARRIBA Y SE LE
ALEJE; EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO QUE LE VAN
A ECHAR LA CULPA DE UNA COSA Y SI EN SU CASA HAY UNA MUJER
EMBARAZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO PELIGRE; UNA
PERSONA LO VA A CONVIDAR PARA QUE LE BAUTICE UN HIJO; LA
GENTE LE ESTA PREPARANDO LA MUERTE PERO DICE DIOS QUE
TODAVIA NO LA NECESITA ALLA; NO HAY QUIEN PUEDA CON UD.
UD. TIENE QUE HACER O DARLE OTI A OGGUN Y 2 ADIE A ORUMI-
LA; A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LE VENDRA
MUCHO DINERO; UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE
AGRADECER; UD. HABLO MUCHO CON UNO QUE SE ENCONTRO FRENTE
A EL, Y ESE ERA GENTE DEL OTRO MUNDO; EN SU CASA HAY UNO
QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DIGALE QUE LE RUEGUE A OSHUN PARA
QUE A UD. NO LE FALTE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABE-
ZA, Y RUEGUELE TODOS LOS DIAS A OSHUN PARA QUE NO TENGA
NECESIDAD DE SALIR A LA CALLE A BUSCAR NADA Y SI ES BABA-
LAWO QUE NO HAGA FAVORES QUE NO SE LO VAN A AGRADECER; Y
QUE LOS DEMAS BABALAWOS VAN TODOS LOS DIAS A SU CASA A
VISITARLO PARA VER SI SE PUEDEN LLEVAR A LOS ALEYOS PARA
SU CASA.



                                                              186
%PA
EBBO: FRIJOLES DE TRES CLASES, CARNE DE VACA, EL   CUCHILLO
Y OWO LA MELLE.

EBBO PARA LIBRARSE DE LA MUERTE: UN CHIVITO, *AME PELUDO,
ALMAGRE Y COLCHA PINTADA, 5 JUJU DE LA COLA DE UN GALLO Y
SE LE PONE A ELEGBA ESTO Y SE LLAMA GALLARDETE.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: DOS ADIE, UNA CANASTA     DE   JOTAS
QUE SE CAEN DE LA MATA, OWO LA MENI.

EBBO: IRE, ALLE, AKUKO, ETU META, OTI, 3        ESPIGAS    DE
MALOJA, ATARE META. SE HACE IYEFA Y SE SOPLA.

EBBO: TRES CLASES DE FRIJOLES, CARNE DE VACA, EL CUCHILLO,
SOGA, *AME, EKU, EYA, EPO, ORI, EYELE Y $7.35.

EBBO PARA EL ENFERMO QUE HAY EN LA CASA: UN     PERRITO,   UN
GALLO Y $7.35.

                      PATAKIN:
OLOKUN QUERIA COGERSE LA TIERRA PARA EL MAR, Y OBATALA LE
HIZO SABER QUE NO PODIA SER, PORQUE, DONDE IBAN A VIVIR
SUS HIJOS?; Y MANDO A LOS MUCHACHOS DE ORULA Y LES DIJO
QUE ELLOS IBAN A UN PUNTO A PESCAR Y SE HICIERON ROGACION
ANTES DE IR; ELLOS LA HICIERON. OLOKUN LOS VIO Y SALIO
ENSEGUIDA A DONDE ESTABA ORUMILA A DARLES LAS QUEJAS DE
QUE ESTABAN SACANDO PECADOS. ORUMILA LE CONTESTO: QUE EL
NO PODIA HACER NADA PORQUE ELLOS HABIAN HECHO EBBO, CON UN
GALLO, PITA DE COROJO, ANZUELO Y OWO LA MELLO. Y DESPUES
SE COGEN TRES PLUMAS DE GALLO Y TETE Y SE PONEN TRES DIAS
ARRIBA DE ELEGBA DESPUES SE HACE ACHE.



                      IROSO SA
                        0 I
                        I I
                        I 0
                        I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS CEREALES.

                       "REZOS"
IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA OLOFIN
TOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO.
IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESA
ADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO LEBO
EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUNKO LEBO, OUNKO IDA
OWO MEFA.


DICE IFA:
QUE SI UD. NO CUMPLE CON SHANGO, NO PODRA SALIR BIEN, HAY



                                                                187
EN CASA LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES, PORQUE ALLE TODOS
QUIEREN GOBERNAR Y SI NO HAY QUIEN HAGA LA CABEZA EL
DESBARATE SERA GENERAL.
A QUIEN LE FALTA LA REGLA ALLA EN SU CASA?. ALLA EN SU
%PA
CASA HAN HECHO UN ROBO DE ROPA INTERIOR, MUDESE DE DONDE
UD. VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE QUE YA LA TIENE
PROXIMA; NO LLORE MAS EL DINERO QUE UD. GASTE, PORQUE ASI
SE LE ALEJA LA SUERTE; UD. TIENE DINERO GUARDADO CUMPLA
CON LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO, PARA QUE NO TENGA
PERDIDAS; UD. TUVO UN AMIGO A QUIEN QUISO MUCHO, Y EL
MURIO Y UD. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO LA CUMPLIO; UD. HA
TIRADO MUCHO DE LOS SANTOS, Y UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA
Y A SHANGO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SUS AMIGOS LE QUIE-
REN QUITAR DE UN LUGAR, PARA DESPUES ELLOS COGERSELO; UD.
TIENE OCASIONES QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA;
PONGALE CHEQUETE A SHANGO Y A OSHUN PARA QUE UD. PUEDA
VENCER A SUS ENEMIGOS; UD. SE SIENTE IMPOTENTE; USTEDES
SON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDE-
RAR; RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. NO QUIERE VERSE
BALADO; HAGA EBBO, LA CANDELA LA TIENE CERCA; UD. TIENE
QUE BUSCAR MUJER, Y SI ES MUJER LO CONTRARIO HOMBRE.
SHANGO SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. DICE; UD. ES MUY DESCON-
FIADO Y SIEMPRE SE FIGURA QUE LO ESTAN ENGA*ANDO; HAY UNA
PERSONA QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD. LE TIENE MUCHO
CARI*O AL DINERO; A UD. LO HAN MANDADO A QUE SE HAGA UNA
COSA Y NO LO HA REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNA
DESGRACIA O A QUE LO ROBEN.

EBBO: EYELE MEYI,   AIKORDIE META, ORI, EFUN, $8.40.

EBBO: AKUKO, EYELE META, PEDAZOS DE EKU, TELA    ROJA,   UN
MACHETE, OWO Y $7.35.

EBBO: AGUTAN, SEIS OBIS, $9.45.

                      PATAKIN:
ORUMILA LE DIO A OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNA
ENFERMEDAD QUE L VENIA Y LE PIDIO: AKUKO, EYELE META
FUNFUN; OBATALA NO HIZO CASO Y AL POCO TIEMPO SE BALDO. Y
CUANDO ELLA SE VIO ASI, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA,
PERO ORUMILA LE PIDIO POR HABERSE TARDADO TANTO: AKUKO
MEYI, EYELE, ASHO FUNFUN, AICORDE META. EN ESO SHANGO
EMPEZO A PEGAR FUEGO A TODA LA CASA. AL VER A SHANGO A
OBATALA SOFOCO EL FUEGO (OSI EFUN).



                         IROSO KA
                           0 I
                           I I
                           0 0
                           0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL DINERO.
- EL GALLO DE OSUN.



                                                              188
AQUI FUE DONDE OSHUN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO.

BOCALA OCALA BOQUICA OCUTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO.


%PA
DICE IFA:
QUE A UD. LE TIENEN QUE SANTIGUAR, Y QUE NO VAYA A IR AL
CAMPO SIN ANTES HACER EBBO, PORQUE LE QUIEREN HACER UNA
TRAMPA Y LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UD. TIENE UNA COSA
GRANDE EN SU CABEZA Y EN SU CUERPO, SOLAMENTE ORULA ES
QUIEN LO PUEDE SALVAR, UD. TIENE UN HIJO A QUIEN TENDRA
QUE HACERLE IFA, ESE MUCHACHO ES BABALAWO DESDE QUE NACIO,
CUIDELE MUCHO; A UD. LE DA FIEBRE TODOS LOS DIAS, NO SE
INCOMODE NI SE PONGA LAS MANOS EN LA CABEZA, TRATE DE
CURARSE PORQUE CUANDO LE PONGA ASUNTO SERA TARDE Y NO
HABRA MANERA DE CURARSE, UD. QUIERE HACER UNA COSA PERO NO
PUEDE; UD. TIENE CUATRO HIJOS Y VAN A ESTAR TODOS JUNTOS,
PERO NO SE PODRAN VER UNO A LOS OTROS, UD. HA DE LLEGAR A
TENER CASA PROPIA Y DINERO Y TENDRA QUE RECIBIR A IFA. UD.
HOY ESCASEA DE TODO, NO SE DESESPERE Y NO SE INCOMODE, NO
VAYA AL MAR DELE GRACIAS A OGGUN OSHOSI Y ELEGBA Y A OBATA-
LA.

EBBO: SANTIGUESE SU CABEZA, UN GALLO, EKU,   EYA,   4   ESTA-
CAS Y $4.20.

EBBO PARA QUE SUS HIJOS PUEDAN ESTAR JUNTOS: 4 PU*ADOS DE
BERRO, GALLO 2 ADIE, 2 COCOS, 4 ESTACAS Y S 4.20.
EBBO: UNA CANASTA DE BOLLOS, HUEVOS, AGUJAS, HIJOS, ASHO,
ADIE, EPO, UNA SABANA BLANCA Y $5.25.


                      PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA MUCHA ESCASEZ DE PLANTAS, NO
NACIAN, LOS RIOS SE SECARON, LAS MUJERES NO PARIAN. ENTON-
CES ORULA PIDIO UN CESTO CON BASTANTE BOLLOS, HUEVOS, HILO
PRIETO Y BLANCO, AGUJA Y UN GALLO; Y QUE LA CARIDAD SE
ENCARGARE DE LLEVAR EL CESTO. ELLA SALIO CON SU CESTO Y AL
POCO ANDAR SE ENCONTRO CON ESHU, QUE LE PIDIO EL HILO Y LA
AGUJA Y ELLA SE LO DIO. Y ENTONCES ESHU LE DIJO: QUE ELLA
SIGUIERA QUE MAS ADELANTE ENCONTRARIA UNA MUJER, QUE ERA
OBATALA, LE DIERA LA ULTIMA DIRECCION, OSHUN SE ENCONTRO
CON OBATALA Y LE DIO LOS HUEVOS, ENTONCES OBATALA LA
DIRIGIO A LA PUERTA DEL CIELO Y LE DIJO; QUE ALLI SE
ENCONTRARIA CON MUCHOS MUCHACHOS Y QUE LE REPARTIERA LOS
BOLLOS. CUANDO OSHUN LLEGO AL CIELO LE REPARTIO LOS BOLLOS
A LOS MUCHACHOS. Y CUANDO ELLA SE MARCHABA, LA SIGUIERON.
Y OLOFIN QUE LOS VIO ENSEGUIDA ABRIO LAS LLAVES Y VINO
TODO EN ABUNDANCIA.



                      IROSO TRUPO
                          0 I
                          0 I



                                                                189
I   0
                          0   0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA PERDIDA DE SANGRE INTESTINAL.

                        "REZOS"
BI*A BAROMI OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA COMAGUA
%PA
LLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN OLLORO PETE AIKORDIE EYELE ETU
EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA AMACANCA
NIFE EYELE LEBO OYA ORO.


DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO; UD. ESTA
ENFERMA DE SU PERSONA. SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CON
MUCHO DESPOTISMO, TIENE VENERIO, ELLA QUIERE IRSELE DE LA
CASA O DE SU LADO. TRATE DE ACARICIARLA PARA QUE NO SE LE
VAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. VA A PASAR MUCHO TRABAJO.
SU MUJER U OTRA QUE ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y POR
CAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO ELLA CON UD., ABORTO, AHORA
TIENE QUE CURARLE LA BARRIGA; DIGALE QUE NO COMA MANI, NI
NADA QUE TENGA PICANTE, QUE NO TOME BEBIDAS, TENGA CUIDADO
CON UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA PERSONA QUE QUIERE TROPE-
ZAR CON UD. PORQUE SE CREE QUE ES MAS GRANDE QUE UD., NO
ANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE, PORQUE PUEDE
PASAR UN SUSTO MUY GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA. UD. ES
DEL CAMPO, RECOJASE SIEMPRE A LAS NUEVE DE LA NOCHE, A UD.
LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS; UD. TIENE FAMILIA MUERTA, Y
UN MUERTO LE HA PEDIDO UNA COSA, UD. NO SE LO HA DADO,
CUMPLA CON ESE MUERTO; UD. TRABAJA CON COSAS QUE HAY QUE
HACER FUERZA; SI UD. TIENE NECESIDAD ANDAR TARDE EN LA
CALLE TENDRA QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NO
VAYA A VER MUERTO CON CA*AMO.
CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDE
LA SE APAGA.

EBBO: GALLO, BOTELLA DE OTI, FLECHAS, 3   AJIES   PICANTES,
MANI, EKU, EYA, EPO, $11.55

EBBO: UN PESCADO GRANDE, GALLO, GUINEA Y EYELE.




                     IROSO   TURA
                        I    I
                        0    I
                        I    0
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DESCOMPOSICION DEL CUERPO.
- EL OSUN DE LA MEDIDA DE LA RODILLA AL PISO.

EL AWO DE ESTE DIA LLEVA EKUELE DE HIERRO. EN ESTE    ODDUN
OBATALA LE QUITO EL EKUELE DE HIERRO A OGGUN PORQUE   HACIA



                                                              190
MUCHO RUIDO AL TIRARLO.

ALA GORON GORO ADIFAFUN O*I GUANCA GUANCA TINLLO OLLE   OLA
OFAMETAN AKUKO LEBO.

DICE IFA:
QUE FRENTE A SU CASA HAY UN PALO O ALGUN ARBOL, Y QUE UD.
NO PUEDE ADELANTAR PORQUE EN ESE PALO HAN HECHO ALGO MALO;
SUS ENEMIGOS Y ELLOS DESEAN DESBARATARLE CUANTO UD. TIENE;
UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO DEBE REALIZARLA, PORQUE
%PA
UD. NO HA NACIDO PARA ESO Y LO QUIERE HACER A LA FUERZA, Y
SI UD. LLEGA A REALIZAR LO TENDRA QUE VOLVER A DESBARATAR,
NO SE META EN LO QUE UD. NO SEPA; TENGA CUIDADO QUE POR EL
CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, DELE GRACIAS A ORULA, OGGUN Y
OSHUN. UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER; UD. ES MUY COMER-
CIANTE Y SUS NEGOCIOS NO ANDAN BIEN PORQUE SE LO HAN
DIFAMADO MUCHO Y SI UD. QUIERE PROSPERAR TIENE QUE DARLE
DE COMER A ESHU. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN LA
NARIZ O EN EL VIENTRE, QUE A VECES LE FALTA LA RESPIRA-
CION, TIENE FRIALDAD. EN SU CASA UD. TIENE QUE HACER EBBO
CON PAJARILLA POR SU ENFERMEDAD EN EL VIENTRE TAMBIEN ESTA
MALA DE LA BOCA, TIENE COMO PIORREA; UD. NO PUEDE CASARSE
SALVO QUE HAGA EBBO PRIMERO.

                      PATAKIN:
EL CAMINO DONDE LE HICIERON IFA A OGUN Y OBATALA LE OBLIGO
A QUE LE VOLVIERA EL EKUELE Y QUE          RECOGIERA   SUS
HERRAMIENTAS. EL AWO DE ESTE CAMINO LLEVA EKUELE DE HIERRO
Y SE PONE UNA CORTINA BLANCA PARA QUE LA ENFERMEDAD NO
PASE.

EBBO PARA CASARSE: UNA LATA DE CACAO, UNA PAREJA DE PAJA
ROS, UNA HEMBRA Y OTRO MACHO, UNA JAULA Y DOS VELAS.

EBBO: ALAMBRE DE TELEFONO, TENAZAS, AKUKO, EYELE,   TIERRA
DEL LUGAR, SAL EN GRANOS Y $8.40.

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, SABANA BLANCA, EPO, AGUADO.

                      PATAKIN:
EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPA-
RADO TODO EL NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIA
GANDINGA, PERO ELEGBA SE ENCARGO DE PROPAGAR QUE ESAS
MERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DA*O A LAS GENTES. AL
ENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. Y VIENDO EL
VENDEDOR QUE SUS NEGOCIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCAN-
CIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A VER A ORULA. Y LE
SALIO ESTE IFA DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON: UNA BANDERA,
GENERO BLANCO, AKUKO, CHIVO Y UNA GANDINGA. Y EL CHIVO ERA
PARA ELEGBA. CUANDO ACABO FUE PARA SU CASA Y PUSO EN EL
ESTABLECIMIENTO EL PA*O BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDOLE A
LOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DE
LAS GANDINGAS QUE LE QUEDABAN. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIE-
RON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PUSO A DARLE LAS
GANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ELLOS SE LAS
LLEVARON Y LAS COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY



                                                              191
RICAS. NO HACIENDOLE DA*O A NADIE. COMPROBANDOSE QUE TODO
SE DEBIA A UNA DIFAMACION. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO
EMPEZO A COMPRAR GANDINGAS, Y DESDE ENTONCES LE VINO LA
PROSPERIDAD AL COMERCIANTE.
ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA DEL COMERCIANTE.




%PA
                      IROSO   RETE
                      IROSO   UNKUEMI
                         I    I
                         I    I
                         0    0
                         I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CANDELA.
- LA NEBLINA.

AQUI FUE DONDE BOTARON A ORULA. HAY HAMBRE. EN ESTE   ODDUN
ORULA ATEFO CON PIEDRAS.

                       "REZOS"
OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUOBIRE UMI ODAFUN
CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA.
IROSO ATE INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERU
OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA UN BABALAWO LODAFUN NILLO
CAN FUN ORULA.

IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA TORI APARE ATARE
META AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN
CHALLO NICHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA PUEDE HABER UN DERRUMBE
O TENER UN PLEITO; UD. TODO LO QUE TENIA LO BOTO, POR ESO
AHORA ESTA PASANDO TRABAJOS; NO SUENE EL DINERO; UD. LE
VIO UNA COSA AL AGUA; A UD. LE VIENE UN HIJO; LA GENTE
QUIERE SABER COMO UD. ESTA VIVIENDO; NO PRESTE SU DINERO
PORQUE CON SU MISMO DINERO LO VAN A TRABAJAR; A UD. LE VAN
A DAR UNA COSA PARA EMPE*AR, HAGALO PORQUE AHI LE VENDRA
UNA SUERTE; UD. ANDA BUSCANDO TRES COSAS QUE SON IMPOSI-
BLES; SI LA QUIERE ENCONTRAR HAGA EBBO; A UD. LE ESTAN
HACIENDO DA*O EN SU PUERTA; A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR
PARA UNA COSA DE APURO, PERO UD, NO VAYA HASTA QUE EL
MISMO INTERESADO LO VENGA A BUSCAR A SU CASA, PORQUE EL NO
QUIERE REBAJARSE ANTE UD., NI TENER QUE SALUDARLO AL
ENTRAR A SU CASA A PESAR DE QUE LO QUIERE PARA BUENO, PERO
NO VAYA HASTA QUE EL NO LO VENGA A BUSCAR; TENGA CUIDADO
NO LO VAYA A AMARRAR A UNA MUJER; NUNCA SE CREA MAS PODE-
ROSO QUE LOS DEMAS, PORQUE EL MENOS QUE UD. SE IMAGINA ESE



                                                              192
VALE, Y LE PUEDE SER NECESARIO AGACHE SU CABEZA; UD. SO*O
CON UNA PERDIDA; A UD. LE MANDARON A HACER UNA LIMPIEZA Y
NO LA HIZO; UD. NO LLEGARA A MORIR SIN TENER CASA PROPIA Y
DINERO; A SU CASA HA DE IR UNA MUJER EMBARAZADA, HAGALE
BIEN, QUE TODO EL BIEN QUE UD. LE HAGA OSHUN SE LO HA DE
RECOMPENSAR; DELE GRACOAS A OLOFIN QUE EL OYO LO QUE UD.
LE DIJO; A UD. LE VAN A REGALAR UN BILLETE QUE SERA SU
SUERTE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE VAYA A RELU-
CIR EL CUCHILLO.

EBBO: 4   EYELE,   4 BOLLOS ABIERTOS POR LA   MITAD,   O*I   Y
$4.20.

EBBO: DOS   ADIE DE GUINEA, SOGA, UNA FLECHA, UN    GALLO    Y
%PA
$6.80.

                      PATAKIN:
OLOKUN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO POR UNA COSA, Y ESTE LE
DIJO QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMOFA QUE EL TENIA,
LE DIJO: MIRE ANTES DE IR LO QUE UD. TIENE QUE HACER, PERO
EL NO HIZO CASO, PASARON LOS SIETE DIAS Y NO LLOVIO,
ENTONCES DIJO: YO NO SOY ADIVINO, AL NO RESULTAR LO QUE YO
ANUNCIE. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN EL RIO. AL ENTERARSE
OLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR, Y OBA OLA LE DIJO: QUE EL
NO ERA ADIVINO Y ADEMAS QUE HABIA BOTADO A IFA, PERO EL
HIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU TIENEN QUE IR A
CUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. OBA OLA ASI LO HIZO. Y COGIO
EL MISMO LUGAR DONDE HABIA BOTADO IFA. Y SEGUN IBAN ECHAN-
DO EL ECO AL AGUA IFA IBA SALIENDO AL FLOTE. Y CUANDO
LLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO.

EBBO: AIKORDIE, ETU MEYI, EKO MEFA, OWO LA MEGUA.

                      PATAKIN:
OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE, AL MONO Y A
LA CULEBRA, Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NO
LA HIZO, ENTONCES EL CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMA-
LES Y NO ENCONTRO NINGUNO. DESPUES FUE A DONDE ORULA Y LE
DIJO: IBORU IBOLLA IBOSHISHE. Y ORULA LE DIJO: YO NO TE
DIJE QUE HASTA QUE TU NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS A
CONSEGUIRLOS.
EL CAZADOR ENTONCES HIZO EL EBBO Y CONSIGUIO LOS ANIMALES.

                      PATAKIN:
EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PARA QUE LE HICIERA ROGA-
CION, PERO ORULA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR, QUE SI
EL PODIA QUE SE LLEGARA A SU CASA. A LO QUE EL REY LE
CONTESTO: QUE COMO IBA A SER POSIBLE QUE EL UN REY, SE
FUERA A REBAJAR A UN BABALAWO, A OIRLO O VISITARLO. A LOS
POCOS DIAS SUE*A EL REY QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUE
EL LLEVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON. SE
LEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRANO A CASA DE ORULA. Y COMO
QUE LA PUERTA DE ORULA ERA MUY BAJITA, AL ENTRAR EL REY SE
LE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A RECOGERLA ORULA LE
DIJO: (OBO OTO ACHUREO JUANI). ENTONCES ORULA LE DIJO: QUE
EL SUE*O QUE HABIA TENIDO ANOCHE, QUE LE TRAJERA UN GALLO,



                                                                 193
2 GUINEAS, 2 GALLINAS, UNA FLECHA Y UNA SOGA CON $16.80.



                    IROSO   SHE
                       I    I
                       0    I
                       I    0
                       0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS IMPERFECCIONES FISICAS.
- LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES.
- EL APAGAR EL FUEGO CON AGUA.
- QUE LA IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS.

%PA
SE REZA PARA ECHARLE OMI TUTO A OSUN DESPUES   DE   ECHARLE
OTI. LORDAFUN OZAIN.

ESTE IFA HABLA DE GUERRA, Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE
BUSCA UNA BRECHA CON CANDELA Y SE PONE EN LA PUERTA DE LA
CASA A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ECHA UN JARRO DE AGUA Y SE
LE DICE ASI: "COMO SE APAGA LA CANDELA QUE IROSO SHE, QUE
CUCHE VENGA A MIS ENEMIGOS".

                       "REZOS"
IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE   YARACO   ACOFA
BIRUTA OMI INA EBELLE OWO.

ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE      LEBO
OCHE COLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN ORUMILA EURE    LEBO
EYELE EURE LEBO.

IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN
MAL QUE SE LE CONVERTIRA EN BIEN; HAY UNA PERSONA QUE ESTA
LUCHANDO CON UD. PONGALE AMALA Y A SHANGO; HAY UNA PERSONA
YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU ENEMIGO Y TENGA CUIDADO
QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO; A UD. LO
TRATAN AL PADECER BIEN, PERO TODO ES PURA FALSEDAD; TENGA
CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGO
Y EMPEZARA POR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR
UD. OCUPESE DE ELLA, PARA QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE;
NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD, A UD. DEBE UN DINERO
Y TAMBIEN ESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA PARA
QUE NO PIERDA LA VISTA; NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LA
GUERRA ENCIMA; UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE. HAY UNA PERSONA
YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENE RO*A.

EBBO: EYELE, OMI, CENIZA Y $6.30.

EBBO: OUNKO, CENIZA, EKU, EYA, EBOMISI Y $6.30.




                                                              194
IROSO FUN
                        0 I
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                        I 0

HAY TRAMPA.

                         "REZOS"
ESHU OPINI ABEDO ORILLELE LORI APARTA IMBUJO NIBE CHUBU
IMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLARE
REMI ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO.
KAFEREFUN OSHANLA. KAFEREFUN OYA.



%PA
DICE IFA:
QUE   NO LE PUEDE DECIR LO QUE UD. DESEA HASTA QUE UD. NO
SALGA DICIENDO QUE EL BABALAWO LO ENGA*O;AL LADO DE SU
CASA ESTA SU ENEMIGO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO
VAYA A PARAR EN PRESIDIO PORQUE HAY UNO QUE LO VA A
CIZA*AR; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA Y OBATALA LO TIENE
PADECIENDO, PORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL, NI QUISO HACER
CASO DE LO QUE LE DIJO; A UD. LE SALEN GRANOS EN SU CUERPO
Y CASI SIEMPRE LE DUELE LA CABEZA, UD. LE HA FALTADO A LOS
MAYORES; UD. SIEMPRE TIENE UNA PENA CUANDO TIENE UNA COSA
LE FALTA LA OTRA, NUNCA TIENE SUS DESEOS, TENGA CUIDADO
CON UN AIRE NO VAYA A DAR TORCIDAS, UD. TIENE UN AMIGO QUE
ES CON EL QUE UD. COME QUE ES CONVERSADOR, UD. TIENE UNA
TRAGEDIA POR CAUSA DE UN HERMANO; HAGA LA ROGACION QUE UD.
TIENE PENDIENTE, UD. LE HUYE A SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADO
QUE EN LA TRAGEDIA HA DE HABER UN MUERTO, A UD. LE ESTAN
DANDO MUCHA FAMA DE SANTERO PORQUE POSEE MUCHOS SECRETOS,
COJA UN PERRO QUE UD. TIENE Y AMARRELO CON CADENA Y SALGA
CON EL Y CUANDO YA ESTE LEJOS DE SU CASA SUELTELO PARA QUE
EL PERRO REGRESE SOLO A LA CASA ARRASTRANDO SU CADENA.

EBBO: PERRO, CADENA, SOGA, AKUKO Y $6.30._

EBBO: AKUKO, 3 GRILLOS, 2 ADIE Y $16.30.

                      PATAKIN:
HABIA UN PRINCIPE QUE TODOS LOS DIAS VISITABA A UNA
SE*ORITA Y CUANDO LA FAMILIA DE ELLA SE IBA A RECOGER, EL
PRINCIPE SIMULABA IRSE Y SE ESCONDIA PARA LUEGO VERSE CON
LA SE*ORITA EN EL CUARTO. EL PRINCIPE TENIA OTRA MUCHACHA
PARA CASARSE.



                     OJUANI   SHOGBE
                         I    0
                         I    0
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I   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE ELEGBA LLEVE OJOS Y BOCA DE CARACOLES (CAURIS) PARA
  QUE VEA TODO Y AVISE A OLOFIN Y A ORULA.
- LOS ESPEJUELOS.
- EL PINALDO (CUCHILLO) DE OSHA.

AQUI FUE DONDE OJUANI TUVO UN HIJO QUE LE HABIA PUESTO UNA
CADENA AL CUELLO CUANDO ERA CHIQUITO, Y DESPUES QUE CRECIO
NO SE LA PODIA QUITAR SIN ROMPERLA. Y EJIOGBE TENIA UNA
MATA DE PLATANOS SEMBRADA EN UNA CAZUELA QUE SE LA HABIA
DADO OJUANI.

                          "REZOS"
OBECHEGUANIZAN BI ETI FRENA BOMO LORUMADIE MEYI (SI UD. NO
HACE YO LE HAGO, HE OIDO LO QUE HA HABLADO).

OJUANI SHOBE ECHUBA AUN AFECHE ECHUBA IFANI KAFEREFUN ESHU
YALORDE ORE CORIRA MELLO ADIFAFUN AMERECO CORO AWOADRO
%PA
ADUN LEBO AKUKO ICOCO *AMETI EBELLO OWO MELLO.

OJUANI LOBE ECHUBA A UN AFECHUN ECHUBA OBE UNCHOGUE ADIE
DAMILOGUO MOFE LENI CHEMICHIO AGADAGODO COFINIGUA ARAGUA
LORDAFUN ICA BALIDAMI*O RUN MOFA ORA AQUICODIE ELEBO OCUTA
EKU EYA OWO LA MEYI TONTIELLO.


DICE IFA:
QUE   UD. NO TOME VENGANZA QUE CON EL Y ELEGBA BASTAN; NO
PORFIE CON NADIE Y CON SUS ENEMIGOS MUCHISIMO MENOS, UD.
TIENE QUE CUIDAR A ESHU; UD. ESTA DURMIENDOSE LA MUJER DE
UN AMIGO QUE UD. MAS QUIERE Y ANDA JUNTO CON EL; UNA
PERSONA LE HA DE PRESTAR UN DINERO QUE NO SE LO HA DE
COBRAR PORQUE SE LE OLVIDARA; A UD. LE QUIEREN HACER UN
DA*O POR VENGANZA, TENGA CUIDADO QUE NO SE VEA EN UN LIO
DE JUSTICIA; HAY UNA MUJER QUE ANDA INVESTIGANDO POR UD.,
UD. TUVO UN HIJO CON ELLA, REGALELE ALGO PARA QUE ASI SE
EVITE UN MAL QUE LE VIENE; A UD. LE GUSTA ECHAR A SU
FAMILIA Y A SUS AMIGOS A LA CANDELA; UD. TIENE UN AMIGO
QUE LA GENTE QUIERE QUE UD. SE PELEEN, ELLOS DICEN QUE
UDS. SE LLEVAN BIEN, Y QUIEREN VERLO PELEAR ; UD. TIENE
QUE HACER EBBO CON DOS JICOTEAS, HILO BLANCO Y NEGRO, UNA
NAVAJA Y $6.30. A UD. LE HAN PRESTADO UNA ROPA, PERO A UD.
NUNCA LE HA GUSTADO PRESTAR LA SUYA; UD. TUVO UNA TRAGEDIA
Y POR ESO USA CUCHILLO O NAVAJA ENCIMA . UD. HA TENIDO UN
DISGUSTO POR CAUSA DE UN HIJO, NO SALGA A LA CALLE POR
ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE; EL CUARTO DONDE UD.
VIVE ES MUY HUMEDO; AL OTRO LADO DE SU CUARTO ESTA LA PILA
DE AGUA Y CUANDO UD. TERMINE DE HACER LA ROGACION, TIENE
QUE LAVARSE LOS PIES CON AGUA, NO VALLA A PISAR SANGRE, NI
PORFIE NI RECLAME NADA DE NADIE, Y SI EN SU CASA HAY
TRAGEDIA NO SE META, Y SI LE REGALAN UN COLLAR AMARILLO O
UNA MANILLA NO SE LA PONGA; UD. TIENE TRES AMIGOS; ABRA LA
PILA DE SU CASA PARA QUE CORRA EL AGUA Y NO LA TRANQUE;
ALLA EN SU CASA HAY UN BABALAWO Y UN NI*O ENFERMO; NUNCA



                                                             196
AYUDE A LEVANTAR NADA A NADIE PORQUE EL OTRO SE ATRASA Y
EL OTRO ADELANTA. A UD. LE GUSTA EL CHISME Y HABLA MAL DE
TODO EL MUNDO.

EBBO: AKUKO   META, ADIE FUNFUN, ALGODON CON   SU   SEMILLA,
EBETA OWO.

EBBO: JICOTEA, AKUKO, PIEDRA NAVAJA,   ROPA, HILO BLANCO   Y
NEGRO, OWO LA META.

EBBO: UN PALO, AKUKO, GENERO DE TODOS LOS   COLORES,   EKU,
EYA Y $7.35.

EBBO PARA QUE LA MUJER LO DEJE QUIETO; AKUKO, ADIE     MEYI,
EYAMPUE MEYI Y $6.30.

                     PATAKIN:

HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE ACELGAS,
COLES Y MALANGAS. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. UN DIA
VINO ESHU Y LE PIDIO DE COMER Y EL AGRICULTOR, COMO NO LO
CONOCIA, LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA SU SIEMBRA PARA
%PA
REGALARLA. ESHU SE FUE, PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZA-
DO. Y CUANDO LLEGO SE PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENA-
DO DESTRUIR TODAS LAS SIEMBRAS PORQUE LE ESTABAN HACIENDO
DA*O A LA SALUD. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFURECIO DE
TAL MANERA Y SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJO
ESO? BUENO, YO NO ESPERO QUE EL DESTRUYA MI SIEMBRA, COGIO
SU MACHETE Y EL MISMO ACABO CON SU SIEMBRA O HUERTA. AL
OTRO DIA EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER HECHO
ESO, OBRAR DE ESA MANERA SIN ANTES IR A VER AL REY, EN
DONDE LE DIJO: QUE EL NO HABIA ORDENADO TAL BARBARIDAD Y
QUE ESO ERA PURA MALDAD DE ESHU QUE TENIA HAMBRE.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE DARLE UN GALLO A ESHU, PARA
QUE NO HAYA DESGRACIA. Y CUANDO VIENE FORE EL QUE LLEGA DE
LA CALLE ES EL DE LA TRAGEDIA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ELEGBA SE PROPUSO A QUE TODOS LOS AMIGOS SE DIS-
GUSTARAN. Y SE VISTIO BIEN. PERO LA MITAD DE SU PELO SE LO
PEINO BIEN Y LA DE LA DERECHA , Y LA OTRA MITAD DE LA
IZQUIERDA SE LA DEJO SIN PEINAR Y TODO DESGRE*ADO. Y
CUANDO LOS AMIGOS ESTABAN HABLANDO EN LA ESQUINA, ELEGBA
SIN DIRIGIRSE A NINGUNO DE LOS DOS, PASO POR EL MEDIO DE
AMBOS AMIGOS. EN DONDE AL VER LA IMPRUDENCIA QUE HABIA
COMETIDO ELEGBA EMPEZARON HABLAR Y HACER COMENTARIO EN
DONDE UNO LE DECIA AL OTRO QUE TAN BIEN VESTIDO Y TAN MAL
PEINADO. EN DONDE EL OTRO SOSTENIA QUE EL LO HABIA VISTO
BIEN PEINADO Y MAL VESTIDO. HASTA QUE AMBOS AMIGOS EN LA
DISCUSION SE FUERON A LAS MANOS Y RI*ERON. EN DONDE ENTON-
CES QUEDARON SERIOS LOS DOS AMIGOS.



                      OJUANI YEKUN



                                                               197
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                            0   I
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL DOMINIO DE LA MUJER SOBRE EL HOMBRE.

                          "REZOS"
EMILLE   OUNLO ILE EBIMPO FUNILLE OSHUN GUELE QUINLLAN OTAN
MOCHIN   GUERE ELLE GUN LORI COLORI PALERE MAGUE BINU.
OKANA    ANIE AITO BALE AJU ADIFAFUN ELEBO AUN ROIOLA AKUKO
LOBO,    CUCUTE CUCU ADIFAFUN IROSO EKUELE BO ICHU ADA ADIE
LEBO.

IFANIERE IFANI KAFEREFUN ESHU OCUNI ABUALESE AFOFO.


DICE IFA:
QUE   SI ALGUNA PERSONA VA A SU CASA Y LE PIDE QUE COMER
QUE LE DE PORQUE ASI SE LE ACABAN LOS DISGUSTOS Y LA
GUERRA NO LE LLEGUE; TENGA CUIDADO CON LA LOCURA Y LA
FUERZA DE SANGRE; AGARRESE DE ORULA QUE EL LA PERSIGUE;
UD. YA NO SE ENCUENTRA COMO ESTABA ANTES Y ESTA PASANDO
TRABAJOS, SU ANGEL LE ESTA QUITANDO POCO A POCO TODO,
%PA
PORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL; UD. PIENSA QUE LA GENTE LE
HA HECHO ALGO MALO Y NO ES ASI, TODO SE DEBE A SU MALA
CABEZA; UD. ES HIJA DE OYA YA QUE HACE RATO QUE UD. SE
ENCUENTRA MAL, DELE DE COMER A UN DIFUNTO, SUS ENEMIGOS
QUIEREN HACERLE LA GUERRA Y QUIEREN HACERLE UNA COSA MALA
POR LA NOCHE, PERO UNA PERSONA QUE TIENE UNA LLAGA LO
SALVARA, NO TRATE MAL A ESA PERSONA QUE TIENE LA LLAGA EN
UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON LOS MUCHACHOS NO SE ENCARA-
MEN EL ALTO Y SE CAIGA Y SE PARTA UN BRAZO O SE MATE, NO
VAYA A ATENTAR CONTRA SU VIDA; ESE TRASTORNO DE QUE UD. SE
QUEJA ES DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE UD. SE ACUERDE DE
SU CABEZA; UD. TIENE UN ASUNTO Y LE DUELEN LOS PIES, CERCA
DE SU CASA HAY UNA EYELE, ROBESELA PARA QUE HAGA EBBO CON
ELLA. UNO DE SU FAMILIA MURIO CON UN SECRETO Y QUIERE
DECIRSELO PERO NO PUEDE HABLAR PORQUE HAY UN DINERO Y
PRENDAS, UD. TIENE UN CARGO GRANDE, UD. PIENSA IR A UN
PUNTO QUE HAY UNA LOMA, DELE DE COMER A SU CABEZA Y A UN
DIFUNTO Y SI UD. NO HACE ROGACION DE SEGURO QUE LA GUERRA
LE LLEGA, NO PELEE CON SU MUJER.

EBBO: AKUKO, UN CHIVO, UNA FLECHA, COMIDA VIEJA Y $8.40.

                       PATAKIN:

ALGALLICO Y ELEGBA VAN DISFRAZADOS DE LIMOSNEROS.



                      OJUANI WORI
                     OJUANI TANSHELA
                          0 0
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                                                              198
I   I
                        0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ESPIRITISMO CIENTIFICO.
- EL BAUTIZO.
- LA AVARICIA.

SE CONDENA A ELEGBA A VIVIR EN LAS 4 ESQUINAS PUES LE ROBO
COROJO A ORULA.

                        "REZOS"
IFE OJUANI TANSHELA IGUOTRI TANSHELLE ADAFUN FUN TIMBERU
FORO FORO .
OJUANI MUTI IWORI ADIFAFUN OLLOLLU TINLO ILE OLORUN ADIFA
FUN ALLELLA GOGODOGO TILO ILE OLORUN AKUKO EBO.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA BRUJERIA ENCIMA
DE SU CUERPO; NO PORFIE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN;
UD. QUIERE IR A UN PUNTO, LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA
PARA QUE UD. SUFRA UN DISGUSTO O UNA DESGRACIA TENGA
CUIDADO CON UN BOCHORNO QUE LE QUIEREN HACER PASAR, DE ESO
SE MUERE. UD. SE CREE MUY FUERTE Y ESTA ATENIDO A ESO Y
TENGA CUIDADO NO LE DEN PALOS Y PEDRADAS Y LO MATEN EN LA
%PA
ESQUINA, TODOS SUS NEGOCIOS ANDAN MAL.
Y SI ES MUJER LA QUE SE ADIVINA SE VA A LANZAR AL CAMINO O
A LA MALA VIDA. DELE DE COMER A OSHUN Y TRATE DE ASENTAR
LA.

EBBO: TIERRA DE LA CALLE, COROJO, UN CHIVO, UN GALLO,   UNA
PIEDRA, Y UNA FLECHA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORULA SE ENCONTRO CON EL COROJO Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBO PARA UN MAL QUE LE VENIA Y EL COROJO
QUE SE VEIA MUY FUERTE NO LE HIZO CASO Y LE CONTESTO: QUE
QUIEN LE IBA A HACER ALGO A EL QUE ERA TAN FUERTE?. ORULA
SIGUIO SU CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU. Y LE
CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL COROJO. EN DONDE ESHU
SALIO A BUSCAR AL COROJO Y CUANDO LO DIVISO COGIO UNA
CHINA PELONA Y LO APLASTO.



                       OJUANI ODI
                       OJUANI NISHIDI
                         I 0
                         0 0
                         0 I
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- ODE, EL CAZADOR QUE VIVE ENTRE LAS ASTAS DEL FRONTIL DEL
  AGBANI. ES ORISHA DE IFA.



                                                              199
- LA BARAJA.

                          "REZOS"
OGUANI SHIDI ORIABE BUA NI CORABATELE PUNI.
ORUMILA ADIFALLOCO ODAFUN ONI CHECHE COGUO NI ENRE OGUANI
CHIDI ILLORADE SANALLE.
OGUO ORU DEBO SOPALU ACOCHOCHO CABAMBU MAJU A ODAFUN OWO
CHELLU TINCHOMA ALOLLA AKUKO LEBO ECHU.
ORIDE FABICOSOBATOLE FANU.

EBBO PARA ENFERMO: OUNKO, GALLO, EYELE MEYI, $5.25.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, DOS MALANGAS Y $10.50.

EBBO: EYELE, 2 OBIS, AKUKO.


DICE IFA:
QUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE TIENE LA BOCA
DURA QUE TENDRA QUE COGER COFA Y SI ES HOMBRE IFA. Y
ADEMAS LOS DEMAS SANTOS; CUIDE A OSHUN Y NO VIVA EN ALTO;
UD. TIENE DOS AMIGOS, UNO ES HIJO DE UN RICO Y EL OTRO NO,
TODOS SON ENEMIGOS DE UD. Y LE VAN A HACER DA*O POR ENVI-
DIA; NO SE VISTA IGUAL A NADIE; UD. SE CREE QUE NADIE LE
HACE DA*O Y LO QUIEREN FASTIDIAR; NO SALGA A LA CALLE POR
ESPACIO DE OCHO DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO PARA MATARLO;
UD. TIENE CUATRO MUJERES Y HAY UNA QUE LE GUSTA LA BEBIDA
Y UD. QUIERE DEJARLA, NO LA ABANDONE. Y SI SE DECIDE A
%PA
ABANDONARLA DEJELAS A TODAS POR COMPLETO; UD. SE ENCUENTRA
ABURRIDO PORQUE NO TIENE DINERO; DELE DE COMER AL ANGEL DE
SU GUARDA Y A SU PADRE; LLEGO O HA DE LLEGAR A UNA REUNION
ALGO TOMADO    Y UD. HA DE OFRECER UNA COSA QUE NO HA DE
PODER CUMPLIR, TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA; UD.
ESTA DESEANDO SU TRANQUILIDAD; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE
UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN QUE UD.
HA DE PROSPERAR DENTRO DE POCOS DIAS; HA DE LLEGAR UN
HIJITO PORQUE UD. TIENE A SU MUJER EMBARAZADA.

EBBO PARA QUE PUEDA CUMPLIR LO OFRECIDO: ERAN MALU, ACEITE
DE UNA CAZUELA, FLECHAS METAS, META OWO.

EBBO: HUESO DE JAMON, CORDEL FLORES, ESENCIA VALERIANA. SE
BA*A CON EL HUESO Y SE BOTA EL EBBO A UNA LOMA. SE ESTA
CIONA AHI UN RATO.

EBBO: GALLO, MACHETE, TIERRA DE DONDE BOTARON EL   MONO   Y
REVESTIRSE DE CARACTER.

                      PATAKIN:
LA HIJA DE OLOFIN VIVIA ENTRISTECIDA Y NADA LE LLAMABA LA
ATENCION. UN DIA ELLA SALIO CON SU PADRE Y DE LEJOS DIVISO
UN MONO DE NUEVE COLAS, LLAMANDOLE PODEROSAMENTE LA ATEN-
CION. A TAL EXTREMO QUE LE DIJO A SU PADRE QUE LE OFRECIE-
RA EN MATRIMONIO SI LOGRABAN CAZAR A ESE MONO SIN DA*ARLO.
SALIERON LOS CAZADORES DE LA COMARCA, PERO NINGUNO LOGRO
VER EL MONO NI CAZARLO, Y EL MONO CONSIDERADO FUE A VER A



                                                              200
ORULA EL EBBO CORDEL Y DESPUES DEL EBBO SE BA*O CON EL
ELLE Y EL HUESO, ORULA LE DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN UNA
LOMA Y SE ACOSTARA ALLI AL OLER DEL HUESO DE JAMON Y
VINIERON TODOS LOS ANIMALES E INCLUSO EL MONO DE LAS NUEVE
COLAS. Y EN EL MOMENTO QUE ESTABA ENTRETENIDO HALO DEL
CORDEL Y LO ENLAZO Y SE LO LLEVO A OLOFIN Y ESTE LE CONCE-
DIO LA MANO DE SU HIJA.



                   OJUANI IROSO
                   OJUANI HERMOSO
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA LUZ DE LAS VELAS.
- LOS ORIHATES (CABEZA DE TABLERO) QUE DEBEN SER OLUOS.

SE RECIBE A OSUN DEL TAMA*O DE LA PERSONA.

SI UD. NO SE QUIERE NO PUEDE QUERER A LOS DEMAS.

NOTA: NACE UN NI*O MUY HERMOSO Y DUDAN DE LA PATERNIDAD.
CUANDO SE VE ESTA LETRA SE ABRAZA UNO Y SE LE DA GRACIAS A
OBATALA SHANGO Y ORULA.

AWOBO OWO ATANA ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO LOCADIE   OBINI
%PA
OCOSU OSE MEFA KAFEREFUN SHANGO.

DICE IFA:
QUE   DONDE UD. VA A ENCONTRAR EL BIEN PERO LA SALIDA ES
MALA LO QUE SE ENSUCIA LAVANDOSE SE QUITA; HACE RATO QUE
UD. QUIERE TENER UNA COSA CON SEGURIDAD QUE IMPRESIONA O
HA VISTO; NO SEA SOBERBIO PORQUE SE LE PUEDE SUBIR LA
SANGRE A LA CABEZA Y COMETER UNA FALTA; UD. TIENE QUE
DARLE DE COMER A YEGUA Y DICE SHANGO QUE EL LO MISMO DA
CANDELA POR ARRIBA QUE POR ABAJO, UD. ESTA ASUSTADA PORQUE
CREE QUE SE VA A MORIR, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y
DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, ESE SUE*O ERA
CON UNA PERSONA; NO PELEE CON SU MUJER NI ELLA CON UD.
PORQUE SE VAN A SEPARAR LOS DOS Y VAN A ESTAR MAL, UD.
QUIERE IR A UN PUNTO Y DESEA SABER SI LE VA A IR BIEN Y SI
LE DARA RESULTADO, EN ESTE CASO NI IFA HABLA MAL NI SE
METE PORQUE SE VA A PERDER; NO VAYA A NINGUNA MANIGUA Y
TENGA CUIDADO CON SU CUERPO Y CON LA CASA DONDE VIVE;
TANTO UD. COMO SU MUJER TIENEN QUE CUMPLIR UNA PROMESA QUE
HICIERON ANTE UNA CERCA PORQUE FUE APROBADA POR EL SANTI-
SIMO; SU PADRE QUIERE DARLE UNA SUERTE PIDALE PERDON A
ELEGBA A SHANGO Y A YEGUA; QUIERASE UD. PRIMERO PARA
DESPUES QUERER A SUS SEMEJANTES. UD. DESEA QUE LE ADIVINE
UN SECRETO.

EBBO: AGUA DE LEJIA, 2 PALOS VERDES, 2 EYELE, 2 ADIE.



                                                             201
EBBO: 3 AKUKO, UNA CANASTICA DE ALGODON Y OTRA   DE   MAIZ,
EKU Y EYA.

EBBO: SIETE EYELE, ADIE MEYI, $16.80.



                      OJUANI   OBARA
                          I    0
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA DE RESTREGAR LOS ADDELES EN EL PISO (IKOFA)
  POR PARTE DEL PADRINO ANTES DEL TOQUE A LA PUERTA DE LA
  FUTURA APETEVI.
- EL DESALOJO.

ESTE ODDUN AUTORIZA A RECIBIR PRENDAS DESPUES    DE   HABER
RECIBIDO A IFA. IFA FORE ALLE.

CURIPA IBA LOGUO OTO ABARRA INILOGUE ORE ONA GUA OFICO
CODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALA OUNKO LEBO EYELE EUCO LEBO.


DICE IFA:
QUE   TENGA MAS TRANQUILIDAD Y QUE NO CORRA TANTO Y NO
PELEE CON SU MUJER; A UD. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS; UD.
ESTA PERDIDO Y MUY ATRASADO, PERO DE AQUI EN ADELANTE SUS
NEGOCIOS HAN DE ESTAR MUY ADELANTADOS; UD. HA DE TENER UN
%PA
HIJO DE ORUNILA CUIDELO; UD. TIENE QUE HACER EBBO, PARA
QUE UD. PUEDA VER LO QUE UD. DESEA, DELE DE COMER A SU
CABEZA.

                     PATAKIN:

ADANI ERA UN VICIOSO AL JUEGO Y SU MUJER LE LLAMABA LA
ATENCION PORQUE TODO LO PERDIA Y ELLA ESTABA PASANDO
NECESIDADES, Y ADANI LA MALTRATABA MUCHO PORQUE EL CREIA
QUE SU MUJER LO FATALIZABA, PERO LA MUJER FUE A CASA DE
ORULA Y LE MANDO EL EBBO CON AKUKO, 2 EYELE, 2 OBIS Y
$4.20, Y DESDE ENTONCES FUERON FELICES LOS DOS.

EBBO SI DICE IKU: DOS CHIVOS, 2 ADIE, GENERO BLANCO Y
PUNZO, EKU, EYA, EPO Y DESPUES QUE SE HAGA EBBO SE AMARRA
EN EL PESCUEZO DE LA CHIVA CON EL DINERO DENTRO Y SE
SUELTA EN UNA CALZADA. EL DINERO DE ESTE EBBO SE REGALA.



                 OJUANI   OKANA
                 OJUANI   OKARAN
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0   I
                      I   I

AQUI UNA    PERSONA QUIERE TUMBAR A OTRA, TIENE   QUE   ANDAR
PRONTO.

                       "REZOS"
ACUORU OCORUN ELEBO A NIMARU EBBO AUN BABALAWO LODIFAFUN
ERITOGUOLE ELLAWO ARU CADAN NI ANSERE LODO ORUNLA.
CUCUTE CUCU ADIFAFUN ACAMBI EYELE AKUKO LEBO MORORA
UNTORI ENUE ABO EURE EYELE LEBO.


DICE IFA:
QUE   UD. NO SEA TAN AVARICIOSO; UD. VIENE POR UN ENFERMO
DE SU CASA, QUE SE LEVANTE AUNQUE SEA CAMINANDO CON UN
PALO; UD. COGIDO UNA COSA QUE NO ES SUYA TENGA CUIDADO CON
UNA TRAMPA; UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA PONGALE ATENCION
PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA Y TAMBIEN SE VA A IR A
COGER ALGO AJENO; NO DEJE IR A SU MUJER A LA PLAZA POR
ESPACIO DE 7 DIAS, NO SEA QUE LA COJA A ELLA; HAY TRES
PERSONAS QUE LO ESTAN ENGA*ANDO, Y HACIENDOLE DA*O, UD. ES
MAL AGRADECIDO; LA JUSTICIA LO PERSIGUE. SI ES LA QUE SE
ADIVINA, SE LE DICE QUE ELLA ESTA ENFERMA Y QUE EL MAL
ESTA DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO Y QUE TIENE QUE TENER
CUIDADO NO SE VAYA A LLENAR TODOS LOS CONDUCTOS.

EBBO PARA   OBINI: AKUKO, CENCERRO, OUNCO   Y   MELLO   TONTI
ELLO.

EBBO PARA OKUNI: IGUI LARGO CON EPO MEDILOGUN, CASCABELES
MEDILOGUN, BABOSAS MEDILOGUN, E*I, ETU MENI, EYELE MEYI,
AKUKO, LERI DE ESTE EN EL EBBO.

%PA
NOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO, HAY QUE
METER EL OWO QUE TRAIGA DENTRO DE BASTANTE EPO, ASI SE
EVITARA CONTRATIEMPO.



                     OJUANI   OGUNDA
                     OJUANI   POPON
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                         I    0
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                         0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SECRETO DE OLOFIN Y EL COFRE CERRADO DE ODDUN.
- LA CURIOSIDAD FEMENINA.

ESTE ES EL ODDUN MAS FUERTE DESPUES DE LOS MEYIS. SE    PONE
EN EL TABLERO PARA GUERREAR.

OJUANI OGUNDA OPA ACRICO CHALESI ADIFAFUN AROCOMOLLA AKUKO
LEBO CORA.



                                                                203
DICE IFA:
QUE UD. NO HABLE MAL DE LOS BABALAWOS Y QUE TENGA RESPETO
PARA TODOS ELLOS; UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO, SEA
OBEDIENTE PORQUE SI UD. NO HACE CASO LA MUERTE LA SEGUIRA,
EN LA FAMILIA ANTES DEL A*O. SI UD. QUIERE GANAR ESE
PLEITO TIENE QUE HACER EBBO; NO SE MOJE QUE NO LE CONVIE-
NE, EL DIA QUE UD. HAGA EBBO VA A LLOVER; A UD. LE VIENE
UNA SUERTE POR UNA MUJER; VISTASE DE BLANCO DIEZ DIAS, UD.
LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A
NADIE, NI TAMPOCO A LOS QUE UD. SE LO CUENTA EN SU CASA,
LE ESTAN ASECHANDO, TENGA CUIDADO CON HINCARSE O QUE LO
MUERDAN, UD. CONSULTE SU ASUNTO CON OTRA PERSONA QUE ES SU
SUERTE Y UN SECRETO QUE UD. TIENE ESA ES LA UNICA PERSONA
QUE LO SABE, NO SE EMBARQUE.

EBBO PARA QUE GANE EL PLEITO: TAMBORCITO MEYI, EYELE MEYI,
AKUKO, RATON, OWO LA MEGUA.

EBBO PARA EVITAR LA MUERTE EN LA FAMILIA: AKUKO, $7.35.

CUANDO HACE EL EBBO LLOVERA Y EL ALEYO COMO EL QUE HIZO EL
EBBO NO SE PUEDEN MOJAR, PORQUE PIERDE.

                      PATAKIN:
EL TIGRE ESTABA VESTIDO DE COLORADO Y FUE A CASA DE
ORUMILA. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE SE CAMBIARA
LA ROPA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO CONOCIERAN Y QUE NO
SALIERA A LA CALLE SIN ANTES HACER EL CAMBIO DE ROPA. ESTE
FUE A SALIR Y SU MUJER SE LO RECORDO, LO QUE LE HABIAN
DICHO. Y EL NO SALIO Y SUS ENEMIGOS NO LO PUDIERON COGER.




%PA
                   OJUANI OSA
                   OJUANI BOSA
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                      I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SISTEMA NERVIOSO.

EWUE: LA SALVIA.

COPATO LOTA OWO LOGUN ASALLEMI *OWO ORUMILA AKUKO   ADIE
LEBO.
OJUANI BOSA BONOSAN ADIFAFUN OCUN Y OBATALA.

IFA FORE IRE OMO ESHU Y OLOFIN.


DICE IFA:



                                                             204
QUE   LA CAUSA DE TODO LO SUYO LE QUEDA A MEDIA ES PORQUE
UD. TIENE TODOS LOS OJOS ENCIMA; POR EL CAMINO LE VIENE UN
HIJO PARA QUE LE LLEGUE BIEN TIENE QUE HACER EBBO; NO SEA
COSA QUE SE LE AHOGUE; UD. NO QUIERE OIR CONSEJOS DE
NADIE; DELE DE COMER A UN DIFUNTO QUE ESTA PENANDO, POR
ESTO UD. HA DE CURAR A UN ENFERMO CON CUALQUIER COSA QUE
UD. LE DE ESA PERSONA DESPUES QUE ESTE BIEN LE TRAERA A
OTRA PERSONA, PARA QUE UD. TAMBIEN LA CURE, PERO SI UD. NO
HACE ROGACION SUCEDERA QUE EN VEZ DE CURARLA SE MORIRA EN
DONDE UD. SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. TIENE       UNA
PRENDA EMPE*ADA; UD. ES MUY MAJADERO CUANDO ESTA DURMIEN-
DO; UD. COGIO UNA ENFERMEDAD EN UNA FIESTA O SE BAJO DE
UNA CAMA DESCALZO; UD. ESTA MALA DE UNA PIERNA Y NO ANDA
BIEN DE SU REGLA. TODOS LOS MARIDOS QUE UD. HA TENIDO
ELLOS SIEMPRE QUIEREN O HAN QUERIDO QUE TRABAJE PARA
ELLOS, Y POR ESTE MOTIVO ELLOS NO HAN DE ADELANTAR NUNCA;
UD. A VECES QUIERE SALIR A LA CALLE Y SE ARREPIENTE; EN SU
CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE LE HACE MUCHA BULLA, DELE
DE COMER A SU CABEZA. ALLA EN SU CASA SE NOTA UNA PESTE;
NO SEA MENTIROSA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PONIENDO
PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA. ESTE ES EL ARREPENTI-
MIENTO QUE USTED SIENTE CUANDO LE DAN DESEOS DE SALIR A LA
CALLE. UD. TIENE QUE SANTIGUAR AL CHIQUITO; SUS ENEMIGOS
NO LA DEJAN LEVANTAR CABEZA; UD. NO TIENE BUENA ACOGIDA
CON VARIOS DE SU FAMILIA; UDS. SON TRES AMIGOS Y UNO SABE
MAS QUE OTRO EVITE LA TRAGEDIA QUE HAY HIERRO POR EL
MEDIO.

EBBO: JABON, ESTROPAJO, ETU MEYI, $4.20.

EBBO PARA EVITAR QUE EL PADECIMIENTO DE CABEZA: HOJAS DE
SALVIA Y YEFA SE MOJA Y SE UNTA EN LOS OJOS DE ALANTE
HACIA ATRAS; UN AKUKO, OUNCO Y 4 EYELE.




%PA
                     OJUANI IKA
                     OJUANI BOKA
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                        0 I
                        0 I

ODDUN DE AWO. ESTE IFA SE*ALA DISGUSTO DE DOS AWOSES POR
CAUSA DE UNA MUJER. EN ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON GRANOS
DE MAIZ.

OTOBALE ADONI ICABALE ADI*A AGUI ADIFAFUN OTO TINCHONA
BOICA TINCHONA ABURE ACA OMO OLOFIN AKUKO LEBO OUNKO EYA
LEBO.
ARDU EDEBI IBORU IBOYA IBOCHICHE.


DICE IFA:



                                                             205
QUE UD. ES UN MAL AGRADECIDO Y UN MAL BABALAWO. UD. TIENE
UNA FAMILIA SUYA QUE ESTA PRESO; SU MADRE LE ESTA DETRAS,
NO PELEE CON SU MARIDO, UD. LE ES INFIEL PORQUE CUANDO SU
MARIDO SALE UD. LE ES INFIEL. UDS. SON VARIOS HERMANOS,
CUMPLA CON SHANGO SI NO QUIERE VERSE EN UN GRAN APURO; NO
SEA TAN AVARICIOSO ESA ES LA CAUSA DE QUE A UD. NO LE
ACABA DE LLEGAR TRES SUERTES QUE HAY EN SU PUERTA Y UD.
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESA SUERTE LE ACABE DE
LLEGAR Y ENTRAR EN LA CASA; DELE DE COMER A ESHU; UD.
SIEMPRE SE ESTA QUEJANDO DE SU MUJER PORQUE ELLA SIEMPRE
ESTA INVITANDO A LA GENTE A COMER Y A ENTRAR EN SU CASA Y
CUANDO LE LLEGUE ESAS TRES SUERTES UD. TIENE QUE VOLVER
HACER EBBO ALLA EN SU CASA TODOS ANDAN SEPARADOS, NO
RENIEGUE UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 2 ETU BLANCAS.

EBBO: FLECHAS, UNA MU*ECA, BASTANTE MAIZ, AKUKO, EPO, EKU,
EYA, 2 ETU FUNFUN. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE ENTIERRA
JUNTO CON LA MU*ECA.

                      PATAKIN:
IKA ERA UN HOMBRE MUY AVARICIOSO Y NUNCA LE GUSTABA DARLE
NADA A NADIE Y UN DIA SENTADO ARRIBA DEL MAIZ, VINO UN
RATON A PEDIRLE UN POCO E IKA SE LO NEGO. AL RATO LLEGO EL
GATO, Y TAMBIEN SE LO NEGO. EN DONDE SE APARECE ESHU Y
TUMBA A IKA DE ARRIBA DEL MONTON DE MAIZ EN DONDE TODOS SE
APROVECHARON E HICIERON SU FELICIDAD.



                    OJUANI TRUPON
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ODDUN DE PAZ EN LA TIERRA Y EN EL CIELO.

                        "REZOS"
%PA
AGUICAN NIMBRE LE*I ECHU MARE ADIFAFUN ADAERO ACUORO    ANI
ECHADUN ALLE EYELE MARERA NIFI ILLA OUNKO EKU LEBO.

ODA OSE AGUAROCO EBO CORU OLLUGUN EBO CORU ALLOENROCO ALLO
ELLU ORO ETOMAQUEQUE RE ARILLORIO OMA QUEQUERE OGUEMA.

IQUI CAN NIMBR ILE ECHU MARE ELEGBA    ADIFAFUN   ODE   ORO
OENORO INO ECHODU.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION QUE HA DE TENER EN SU
CAMINO, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA A AGARRARLE EL
HIERRO EN SU CUERPO, NO SE VAYA POR CUENTOS Y POR MENTI-
RAS, UD. SIEMPRE ESTA LLAMANDO A STA. BARBARA Y ECHANDO
MALDICIONES UD. NO QUIERE QUE NADIE SEA MAS QUE UD. Y UD.



                                                              206
SIEMPRE ESTA BRAVO. AHI ES DONDE ESTA SU DESGRACIA Y SU
MUERTE, NO ATROPELLE AL QUE SEA MENOS QUE UD. PORQUE
QUIZAS ESE LO PUEDE SALVAR. DELE DE COMER A SHANGO, EN UNA
TORMENTA TODO EL MUNDO ESTA ASUSTADO Y NADA HACE LA CON-
FIANZA, CUANDO VEN QUE YA TODO SE HA CALMADO, EN SU CASA
REINA UNA GRAN TRAGEDIA POR CAUSA DE CHISMES, NO COMA EN
CASA DE NADIE. UD. QUIERE DECIR UNA COSA QUE ES VERDAD,
PERO NO LE CONVIENE DECIRLA PORQUE SE PERJUDICA; MANDELE
HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR SUYO, UD. ESTA ESPE-
RANDO UN DINERO, UD. TIENE UN VESTIDO PRIETO QUE TIENE QUE
TRAERLO PARA HACER ROGACION CON EL; DONDE UD. VISITA HAY
CELOS POR CAUSA DE OTRA MUJER. UD. VA A COMPRAR UNA CASA A
UN LADO U OTRO DEL AGUA; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN
ECHAR UN DA*O POR CAUSA DE OTRA MUJER.

EBBO: ROPA PRIETA, 3 CARACOLES Y EL CUCHILLO.

EBBO: SI ES IRE: EYELE, AKUKO, EL VESTIDO PRIETO.
      Y SI HABLA MAL: CHIVO Y $9.45.

EBBO: AKUKO A ESHU, OTI Y TODO LO QUE SE COMA.



                     OJUANI TURA
                    OJUANI ALAKENTU
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA REGLA DE PALO KIMBISA, CREADA EN CUBA POR ANDRES
  FACUNDO PETIT QUE FUE ADEMAS TERSIARIO DE LA ORDEN DE
  LOS DOMINICOS, PALERO Y ABAKUA.
- LAS HUELLAS DIGITALES.
- EL VIDRIO

KAFEREFUN BABALU AYE.

CHAQUITI NEBO OLOORA ADIFAFUN ORUNLA TINCHAWO ILE OLOKUN
EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUO ARO ADIFAFUN OSHOSI TINCHELE
%PA
LERI EDO AKUKO LEBO EYELE AKUKO LEBO.

IKU QUIPA MOSU LOLLU AWO.


DICE IFA:
QUE UD. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LO ENGA*EN MAS;
UD. LE ENAMORARAN A SU MUJER, Y ES UN AMIGO QUE A UD. LE
HA TRABAJADO O TRABAJA CON UD.; ELLA NO LO VA A QUERER
PERO EL SE VALDRA DE UNOS POLVOS DE QUIMBISA PARA ASI
LOGRAR SU INTENTO. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y OBATALA; UD.
TIENE HERMANO QUE ES MAYOR QUE UD. QUE LE TIENE ENVIDIA,
PERO UD. NO LE HAGA CASO QUE SU HERMANO TENDRA QUE NECESI-
TARLO; UD. HACE TRES DIAS QUE SE SIENTE MALO, LA JUSTICIA



                                                             207
LE ESTA PERSIGUIENDO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE
GRANO EN UNA PIERNA; TENGA CUIDADO EN UN CONVITE QUE VAN A
DAR NO VAYA PORQUE SUS ENEMIGOS LE VAN A ECHAR UN DA*O EN
LA COMIDA O EN LA BEBIDA.
HABIA UN CAZADOR QUE HACIA TRES DIAS QUE NO CAZABA Y A UD.
LE PASO LO MISMO. A QUIEN CAZAR? TENGA CUIDADO NO CAIGA EN
CAMA, PORQUE UD. ESTA ENFERMO POR DENTRO Y TIENE GRANO EN
SU CUERPO, QUE TIENE QUE PONER MEDIDA PARA QUE NO LE VAYA
A COSTAR LA VIDA; EN SU PUERTA HAY UNA COSA MALA; UD.
TIENE UN ESTILETE EN SU CASA, TRAIGALO PARA HACERLE ROGA-
CION CON EL; UD. TIENE TRAGEDIA EN SU CASA Y SU CABEZA
TRASTORNADA.

EBBO: UN CUCHILLO, AKUKO, EPO.

EBBO: TRES FLECHAS, 4 EYELE, AKUKO, SOGA, UNA BOTELLA DE
OTI, AJONJOLI, MAIZ UN PERRITO. Y ESTE EBBO SE LLEVA
FRENTE A SAN LAZARO.

EBBO: AKUKO, 2 EYELE, SOGA, 3 FLECHAS, $4.20.

                      PATAKIN:
HABIA DOS HERMANOS QUE EL MAYOR LE TENIA ENVIDIA AL MAS
CHICO Y EL MAYOR LE ESTABA DETRAS DE LA MADRE PARA QUE
BOTARA AL MAS CHICO. LA MADRE FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE
LE DIJO QUE HICIERA EBBO, Y QUE LO LLEVARA A LA ORILLA DEL
MAR, EN ESE LUGAR NO HABIA NADA MAS QUE UN CASERON EN
DONDE DESPUES SE FUE FORMANDO UNA CASA EN MEDIO DE UN
BOSQUE CON TODAS LAS GRANDEZAS. ENTONCES EL HERMANO QUE
ERA EL MAS PODEROSO UNO LE FORMO LA GUERRA Y LO DESTRONO
DE AQUEL PUEBLO, PERO EL PODEROSO LE DIJO: VEN CONMIGO
PARA DESTRONAR AL QUE DESTRONO. Y AL VOLVER A COGER EL
MANDO DE AQUEL PUEBLO.




%PA
                      OJUANI   IRETE
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EL POLLON PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA.

OQUITIB ABU OPECUN AOPOPO ADIFAFUN OLOFIN APARI    ELLE   LE
LEBO PARACOLE ADIFAFUN AKUKO LEBO ADIE EKU LEBO.




                                                               208
DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. QUIERE EMBARCAR Y
TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN MAL TIEMPO, PORQUE SE PUEDE
AHOGAR; NO SE BA*E EN EL MAR NI EN EL RIO; UD. ESTA COMO
ABURRIDO Y QUIERE CORRER COMO FORTUNA; UD. TIENE DOS
CORTES DE PANTALONES NUEVOS; OSHUN LO QUIERE ENTREGAR A
ELEGBA, SI HAY ALGUNA TRAGEDIA NO SE META A SEPARAR; UD.
PASO UN SUSTO EN EL MAR O EN EL RIO; SU PADRE TIENE GRADO
EN LO MILITAR; UD. ES DE FAMILIA RICA; UD. VA A DECIR UNA
COSA Y NO SE LA VAN A CREER Y CUANDO ESO PASE LO VAN A
VENIR A BUSCAR Y ENTONCES UD. SE VA A SENTAR A PEDIR
BASTANTE DINERO. UD. ESTA BASTANTE PERDIDO.

EBBO: EYELE, 2 ADIE PRIETAS, AKUKO, UNA CEPA DE PLATANOS O
DE PI*A, OWO MESAN.

EBBO: LOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS, UN CARNERO, 2
EYELE, 2 ADIE, AKUKO, UN BARQUITO Y CEPA DE PLATANOS,
$10.50.

EBBO: MAIZ SALCOCHADO, 4 PALOS Y BEBIDAS.

                      PATAKIN:
ORULA LE ANUNCIA AL REY QUE SU HIJO NO PODIA BA*ARSE EN EL
MAR NI EN EL RIO PORQUE LE OCURRIA UN GRAN PELIGRO. Y LOS
GUARDIANES LE CONTESTARON AL REY QUE NO HICIERA CASO, QUE
ELLOS ESTABAN ALLI PARA SALVARLO. Y QUE POR LO TANTO NO LE
IBA A SUCEDER NADA A SU HIJO; EN ESO FUE A BA*ARSE EL HIJO
DEL REY. Y CUANDO OCURRIO EL PELIGRO LOS SOLDADOS NO
PUDIERON SALVARLO, PORQUE UN REMOLINO SE LO TRAGO. Y
CUANDO EL REY SE ENTERO, SALIO APRESURADAMENTE A CASA DE
ORULA, PERO YA ERA TARDE.

                      PATAKIN:
UNA VEZ FUE UN AWO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON UN
GALLO PARA ESHU Y DOS EYELES BLANCAS QUE LLEVARIA A DONDE
QUIERA QUE EL FUERA. LAS METIO DENTRO DE UN SACO Y DESPUES
DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRO CON TRES GUERREROS. DICHOS
SE*ORES LE PREGUNTARON QUE PARA DONDE EL IBA. Y LES RES-
PONDIO QUE PARA (ODO) DE DICHA TIERRA; Y TAMBIEN LE PRE-
GUNTARON QUE SI EL NO HABIA VISTO UN PAJARO BLANCO. AL
MOMENTO DE HACERLE LA PREGUNTA PASO LA LECHUZA ESA QUE VA
AHI ES LA VALIENTE. EN LO QUE EL AWO LE CONTESTO: YO
TAMBIEN TENGO DOS, APRETO LOS BRAZOS Y LE DIJERON LAS
EYELE SALIO PRONTO Y PELEO. LOS GUERREROS SIGUIERON SU
CAMINO Y TAN PRONTO LLEGARON A LA CIUDAD ENSEGUIDA CUNDIO
%PA
LA NOTICIA. EN DONDE EL REY SE ENTERO Y TRATO DE MIRARSE.
ORULA MANDO QUE CUANTO ANTES HICIERA LA LIMPIEZA. Y QUE SU
HIJO EL PRINCIPE QUE NO SE BA*ARA EN EL RIO. CUANDO TODO
SE IBA HACER LLEGARON LOS GUERREROS Y SE PUSIERON ALEGANDO
QUE SOLAMENTE CON ELLOS BASTABAN. SUCEDE QUE AL POCO
TIEMPO EL PRINCIPE FUE ABA*ARSE AL RIO, CON TAN MALA
SUERTE QUE EN LO MAS HONDO DEL RIO SE TRABO EN EL LINO.
LOS GUERREROS TRATARON DE PASAR EL RIO, SIENDOLE IMPOSIBLE
LLEGAR. EN ESO SE ACUERDAN DEL AWO Y LO FUERON A BUSCAR,
ENCONTRANDOLO ARRIBA DE UNA MATA. Y LE DIJO A LOS GUERRE-



                                                             209
ROS QUE PARA BAJAR TENIA QUE TENER UN SACO DE DINERO Y SE
LO PUSIERON Y CUANDO BAJO HIZO EL EBBO. Y EN UNA BARCA FUE
PARA DONDE ESTABA EL PRINCIPE Y JUNTOS A EL TIRO LA CEPA
DE PLATANOS, EN DONDE PUDO SALIR EL PRINCIPE AL ENTERARSE
EL REY LE HIZO UN GRAN PRESENTE AL AWO.



                      OJUANI   OSHE
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EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE SE ATIENDAN LOS ADODIS (HOMOSEXUALES) PERO NO SE LE
  HAGA IFA.

IFA IRE ALLE UMBO.

EL CAMALEON SE PONE DE TODOS LOS COLORES, PORQUE OBATALA
LE DIO ACHE Y LE GANO A OLOKUN LA GUERRA, HACIENDOLE EBBO.

CUCUTE CUCU ADIFAFUN ESDO.


DICE IFA:
QUE   SU CUERPO ESTA SUCIO Y QUE TIENE QUE BA*ARSE EN EL
RIO, UD. TIENE UNA MALA SUERTE DETRAS, NO ENCUENTRA TRABA-
JO, PERO POR UNA MUJER LE HA DE VENIR LA SUERTE; HAY UNA
PERSONA QUE TODO L MUNDO LA TRATA COMO SI FUERA UN PERRO,
ESA PERSONA SERA QUIEN LO SALVARA DE UN MAL. A UD. NO LE
GUSTA QUE LE DEN CONSEJOS Y ESE ES EL MOTIVO QUE UD. ESTA
PASANDO TRABAJOS, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE
LE VENGA. UD. TENDRA UN HIJO QUE LE TRAERA MUCHISIMA
SUERTE; TENGA CUIDADO QUE A SU MUJER LA ACONSEJAN PARA QUE
LO ABANDONE Y BUSQUE A OTRO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE
TENDRA QUE RECIBIR A IFA SI DESEA SALVARSE; UD. ESTA
BAJEADO Y POR ESO NO ADELANTA. UD. ERA DICHOSO Y AHORA NO,
A UD. LE HAN SOPLADO POLVOS DETRAS; UD. ES HIJO DE OSHUN,
CUMPLA CON ELLA Y CUIDELA; UD. TIENE ENFERMEDAD EN LA
ORINA, ES COMO ALBUMINA O PIEDRA, BA*ESE EN EL RIO.

EBBO: EYELE, AKUKO, JABON DE CASTILLA, ESTROPAJO, UNA
JICARA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. Y DESPUES SE BA*A EN EL
RIO Y SE PONE UNA ROPA NUEVA. Y HOY LE DA DOS EYELE A SU
CABEZA. HAY QUE DARLE A ESA PERSONA TRES CHUCHAZOS DESPUES
DEL BA*O PARA QUE IKU SE VAYA.
%PA
                        OJUANI OFUN
                            0 0
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SECRETO DEL IYEFA.



                                                             210
OMIBIBE OINI CHEPU LLIDU EBALLALELA ADIFAFUN ACONI LORUBO
EGUEFA ACAFOLORICO LODAFUN APALLA UMBARI OCO LAIMBA CHO TA
LEGUE DEGUELLE ENI OLUMI ACU EKU EYA LEBO.


DICE IFA:
QUE NO SEA TAN CURIOSA Y QUE NO META SUS MANOS EN DONDE NO
DEBE QUE POR ESE MOTIVO TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNA
HERIDA EN LA MANO; NI QUE TAMPOCO SEA TAN ENVIDIOSA. UD.
NO QUIERE QUE OTRA PERSONA ADELANTE; NO SE INCOMODE, TENGA
CUIDADO CON LA CANDELA, HAY GENTE QUE QUIERE VERLA PERDIDA
Y POBRE, PARA LOGRAR SUS INSTINTOS POR CAUSA DE UNA MUJER
Y HA PERDIDO UNA SUERTE GRANDE Y QUIERE VENGARSE, PORQUE
UD. ESTA PELEANDO CON ELLA Y DESEA IRSE DE SU LADO; DICE
OSHUN QUE UD. NO LLORE QUE ELLA LE VA A ACOMPA*AR Y TENGA
CUIDADO CON UN ENGA*O, UNA PERSONA LE ESTA DANDO CONSEJOS
ESA PERSONA ES DE EDAD. SU MADRE ESTA ENFERMA POR ESO UD.
VINO AQUI; PROCURE NO PASAR MALOS RATOS PORQUE LE PUEDE
COSTAR LA VIDA, RESPETE A LOS MAYORES Y NO PORFIE CON
NADIE; QUIERE SABER COMO CRECIO EL *AME Y TODO NO ES BUENO
SABERLO, PORQUE PUEDE CAER PRESA; EN SU CASA HAY UNA
MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIR PASANDO
POR SE*ORITA Y CUANDO ESO SE DESCUBRA HABRA UN GRAN
ESCANDALO; DIGALE QUE NO LE ROBE A SU NOVIO.
SI ESTA LETRA DICE ANO, Y ES MUJER LA QUE SE MIRA ESTA
ENFERMA DE LA SANGRE. Y A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS
EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. TIENE SANTOS MIRE A VER
LO QUE ELLOS QUIEREN. ORUMILA, SHANGO Y ELEGBA. Y SI EL
ENFERMO QUE ESTA EN SU CASA NO HACE EBBO SE MORIRA.

EBBO: EYELE,   BABOSAS, ORI, GENERO BLANCO,   *AME,   AKUKO,
$8.40.

                     PATAKIN:

HABIA UNA PERSONA QUE TODOS LOS DIAS POR LA NOCHE IBA A LA
TABLA DEL *AME DEL VECINO, PARA QUE NO CRECIERA LE PONIA
LAS MANOS ENCIMA. EN DONDE EL *AME LLEGO A QUEJARSE A ESHU
Y ESTE HIZO UNA OPERACION. Y CUANDO VOLVIO PARA PONERLE LA
MANO ENCIMA SE HINCO Y TODO SE DESCUBRIO.




%PA
                     OBARA BOBE
                     OBARA LOGBE
                         I I
                         I 0
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                         I 0



                                                               211
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EBBO APAYERU.
- QUE LOS HIJOS DE SHANGO NO PUEDAN CORONAR A OSHUN Y
  VICEVERSA.
- EL OPOAYE DE OBATALA.

AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN           OIDOS.
SE*ALA EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA.

                           "REZOS"
OBARA BOBE LANTOSI OMO EGUEI CHIRIGUNCHI LENI LEBO ENI AUN
LANTOSI AGUN CHIRI GUNCHI OMO OSO A UN ACARODA OMOONI
ECHIGUINI A*O OBURU AMPIRIN OCURU EMIBUCU A*I AMPRIMOCURU
ONIBUCU INIBI COCUNABU LEGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE OLLANRU
LOGU TIN IAFIRA ADIE FIO FORUNOMI APEPE A BIADIE LECHORUN
LLALLEO EBANQUINU ENIQUI ANFUFUBO ERANLOSEMERERU QUEPO
LODAFUN QUIERUN LODAFUN ELEBO.

OBARA BOBE LANTOSI OMA QUI CHERE OMA ERU CADANINCHEMA
ELEBA ERIAMBO LEBO A UN MIN SI OMA ETUCHE RECUNCHE OMA
ERUNCOCO ERA NINCHEMA ENIN QUIRREFIRU AFINCURA BACLE BAMBO
COCO BACU LOGUO CHEREGUN NECHE ABE DAFE LEBO INI QUIRAN
FURI OFI ERALLU BARU COLAMORU LEGUO CHEREGUNCHE EBO DAFERU
ENI PUIN LANFIRU AFI ADIE JIO GIO FIORUBA._


DICE IFA:
QUE   UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, POR CAUSA
DE UNA MUJER, NO VAYA PORQUE VA A PADECER, TENGA CUIDADO
CON SU MARIDO, LA ANDA PERSIGUIENDO; UDS. SON TRES HERMA-
NOS, UD. HIZO EBBO PARA QUE SUS COSAS ANDEN BIEN; OTRO
TENDRA QUE HACER EBBO; UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE
SALDRA BIEN; A UD. LE VIENE UNA SUERTE; DELE GRACIAS A
ORUMILA, A ELEGBA Y A OZAIN, UD. TENDRA QUE RECIBIR A IFA;
UD. ANDA CON TRES AMIGOS QUE A UD. NO LO PUEDEN VER,
PORQUE LE TIENEN MUCHA RO*A; JUEGUE BILLETES, NO MANDE A
SU HIJO A QUE SEA EL EL QUE LO COMPRE; PARA QUE CON ESE
DINERO QUE UD. SE SAQUE HAGA IFA; A UD. LE ESTAN HACIENDO
TRAMPA, NO HABLE DE LOS BABALAWOS PORQUE ELEGBA LE VA A
CERRAR LA PUERTA; A UD. LO PERSIGUE UN HOMBRE, TENGA
CUIDADO NO VAYA A SALIR EMBARAZADA; NO TENGA TRATOS CON
NADIE PORQUE SE PERJUDICA; UD. HIZO UNA ROGACION PARA QUE
SUS NEGOCIOS LE MARCHARAN BIEN, Y AHORA TIENE QUE HACER
UNA NUEVA ROGACION; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE
UD. PUEDE PERDER; UD. TIENE TRES MUJERES, ORULA ESTA BRAVO
CON UD. PORQUE UD. LE FALTA A SUS HIJOS; NO COJA LO QUE NO
ES SUYO, PORQUE LO VAN A ACUSAR DE LADRON; UD. TIENE UNA
TRAGEDIA CON UN HOMBRE PERO TODO SE ARREGLARA Y UDS. HAN
DE VOLVER. SI ESTA LETRA SALE A ESA PERSONA ESTA MALO DEL
ESTOMAGO.

%PA
EBBO: 3 ABEJAS, UNA ESTERA, 3 AKUKO, CADENA,   SOGA,   ERAN
MALU, $7.35.

EBBO: 2 EYELE, E*I, EKU, EYA, AGUADO.



                                                                212
EBBO: AKUKO, 2 ADIE PRIETAS, UNA ESTERA Y $4.20.

                      PATAKIN:
ELEGBA, OGUN Y OSHOSI SE ENCONTRARON UNA VEZ Y ESTABAN MUY
PREOCUPADOS Y ESHU ACORDO IR A LA CIUDAD     MAS PROXIMA,
FUERON Y CUANDO LLEGARON MANDARON A LA GENTE A QUE HICIE-
RAN EBBO. TODO EL MUNDO SE SORPRENDIO     PORQUE MOMENTOS
ANTES ORULA HABIA HECHO ROGACION, PERO DADA LA SUMA INSIS-
TENCIA DE ESHU LA GENTE OBEDECIO. Y CUANDO ESTABAN HACIEN-
DO EBBO Y VIERON EN EL TABLERO DE ORUMILA, DESDE DONDE
ESTABA PREGUNTO: QUE QUIEN HACIA ROGACION? ACABANDOLA EL
DE HACER, Y CON EL QUE LA HACIA CONTESTANDOLE ESHU QUE EL
ERA, EN DONDE ORUMILA LE CONTESTO. ENTONCES ESTABA BIEN,
LO QUE SUS HIJOS HACIAN. Y DESDE ENTONCES DESDE ESE DIA
ARRIBA DE UN EBBO SE HACE OTRO EBBO.

EBBO: 3 ABEJAS, ESTERA, AKUKO, OWO LA MELLO.

                      PATAKIN:
EN UNA EPOCA OBATALA SE ENCONTRABA Y VIVIA RODEADA DE SUS
ENEMIGOS. Y MUY TEMEROSA, NO SABIA COMO LIBRARSE DE ELLOS.
ENTONCES ELEGBA LE OFRECIO SALVARLA Y EN EFECTO: COMUNICO
A TODO EL MUNDO QUE CERRARA LAS PUERTAS A LAS DOCE DEL
DIA, PORQUE IBA A PASAR UNA COSA MALA Y QUE NADIE ESTUVIE-
RA EN LAS CALLES. Y EN ESA CONDICION SALIO OBATALA A LAS


DOCE DEL DIA. Y ELEGBA LA CUBRIO CON UN MOSQUITERO BLANCO
Y CON UNA CAMPANILLA QUE LE REGALO IBA TOCANDO POR TODO EL
CAMINO. Y ASI PUDO SALIR OBATALA SIN SER VISTA.

ESTE ES EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA.   Y   POR
ESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN QUE SE LLAMA.

                     PATAKIN:

UNA VEZ OLOFIN ESTABA ENFERMO Y LLAMO A TODOS LOS BABALA-
WOS PARA QUE LE HICIERAN ROGACION. CUANDO ELLOS LLEGARON
ENTRARON EL CUARTO DONDE ESTABA OLOFIN SIN PERCATARSE QUE
EN EL OTRO CUANTO DE OLOFIN AL LADO HABIAN UNOS MUCHACHOS.
LOS BABALAOS SE PUSIERON A HACERLE LA ROGACION A OLOFIN. Y
CUANDO ELLOS REZABAN ESTE OBARA BOBE LANTOSI. LOS MUCHA-
CHOS QUE ESTABAN AL LADO, PUSIERON LOS OIDOS A LA PARED Y
OYERON TODO LO QUE ALLI SE HACIA. Y CUANDO YA TERMINARON
LOS BABALAWS EL EBBO, PARA RETIRARSE ENCONTRARON A ESOS
MUCHACHOS HACIENDO EN LA CALLE LO MISMO QUE ELLOS HACIA EN
CUARTO DE OLOFIN, Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS QUE
HABIAN OIDO.
AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS.




%PA
                     OBARA YEKUN
                     OBARA KUYE



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EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS DROGAS QUE SON FUMADAS.

AQUI ES DONDE EL CRIADO SE LE QUIERE IMPONER AL AMO. AQUI
FUE DONDE OBATALA LE DIO GRACIAS A LOS MONOS Y ESTOS NO
FUERON A DARLE LAS GRACIAS POR FALTAS QUE ELLOS TUVIERON.


QUE QUE ERE OMA ALLE ERE ALLE AIBO OMA ALLE ACUPARARE
ACUPE GE GE IBUPA CHERE LORUBO IDA AGATAN EBEGUA AYAPA
AKUKO LEBO.


DICE IFA:
QUE   UD. RESPETE A LAS HIJAS DE OSHUN Y EL FAVOR QUE UD.
HAGA SERA SU GRACIA PARA TODA LA VIDA Y QUE TENGA CUIDADO
CON UNA ENFERMEDAD EN UN DEDO Y QUE UD. SE AGARRE DE EL Y
LO RECIBA. UD. QUIERE MAS AL DINERO QUE A SU PROPIA VIDA,
Y ESTA ES LA CAUSA DE QUE UD. SE QUIERE IR DE DONDE UD.
TRABAJA, PORQUE LE DAN POCO DINERO, EN DONDE UD. VIVE HAY
UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LOS PIES ESA PERSONA ES
LA QUE LO SALVARA O LO HA SALVADO, NO SUBA ESCALERA NI
AYUDE A NADIE A SUSPENDER PESO, NUNCA ESTA CONFORME Y
SIEMPRE QUIERE MAS. UD. SO*O CON UN MUERTO Y ESE DIFUNTO
LE ANDA DETRAS Y ES POR CAUSA DE UNA COSA QUE UD. LE DEBE,
MANDELE HACER UNA MISA, NO PORFIE DE NADIE, NI SE PARE EN
LUGARES ALTOS PORQUE SE PUEDE CAER Y SE PUEDE ROMPER UN
BRAZO, TENGA CUIDADO CON OSHUN, CUIDESE NO VAYA A MATARLO
EL DINERO; UD. NO MIRA BIEN A SU MADRE NI A NINGUNO DE SU
FAMILIA; NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS
PORQUE HAY UNO QUE LO ESPERA EN LAS 4 O 5 ESQUINAS CON UN
CUCHILLO; NO TOME BEBIDAS, UD. OFENDIO A UNA PERSONA, MUDE
EL AGUA QUE TIENE UD. HACE DIAS DEPOSITADA EN UNA VASIJA.
UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA Y PARA QUE UD. PUEDA
GANAR TIENE QUE HACER EBBO.

EBBO: FRIDERA, ESCALERITA, AKUKO, 2 ADIE,     CAZUELA   DE
CALDO, *AME, EPO Y SE PONE EN UNA LOMA.

EBBO: EURE, ICHU, EWEFA, AIKORDIE, $12.90.

REMEDIO PARA CURAR LAS LLAGAS: ACEITE DE COMER CON BASTAN-
TE HOJAS DE CUNDINAMOR E ITAMORREAL. SE MACHACA BIEN SE
SACA EL ZUMO, SE LIGA CON EL ACEITE, ESA PIEL SE LAVA CON
ALMACIGO Y LUEGO SE PONE LA GUATAPLASMA HASTA QUE VAYA
SANANDO.




%PA



                                                             214
OBARA   WORI
                          0    I
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                          "REZOS"
IGUIRI ESHU OFORESO QUEJUNQUE IBADAROSO ONI ODA LEI        OGUN
BEREQUE LLAMA ALLANA ADOFAFIN SEGUA ERU LENI OTI           ADIE
MEGUA AIKORDIE EKU EYA EBELLO OWO.

OBARA ORI AMACONILLA ERA AGUTAN LEBO IBA AGUEFA.


DICE IFA:
QUE   UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA Y QUE NO ATINA A LO
QUE UD. HACE; UD. ES MUY MA*OSA, LA VAN A MANDAR A BUSCAR
PARA UN NEGOCIO O PARA UN TRABAJO, PERO UD. ANTES DE IR
HAGA EBBO PRIMERO NO VAYA A SER QUE SE LE PRESENTE UN
DISGUSTO. DELE A SU MUJER LO QUE ELLA LE PIDA, SI ES QUE
UD. QUIERE GOZAR DE SUERTE. UD. NO TIENE SEGURIDAD EN SUS
ASUNTOS UD. TIENE VECES QUE POR IR A AGARRAR UNA COSA
AGARRA OTRA. DELE GRACIAS A YEMAYA, TENGA CUIDADO NO
PIERDA LA MEMORIA, HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE OBLIGAR A
UNA COSA QUE UD. NO DESEA. EN EL PUNTO QUE UD. QUIERE IR
HA DE ESTAR BIEN, A UD. LE ESTAN TRABAJANDO PARA QUE
PIERDA LA MEMORIA Y SI UD. SE DESCUIDA LO HAN DE LOGRAR,
LA GENTE SE UNE PARA TUMBARLO.

EBBO PARA   QUE NO PIERDA LA MEMORIA: 4   EYELE,    EKRU,   3
HIERBAS.

EBBO: UN CARNERO, UN AKUKO, FLECHAS, $6.30.

EBBO: EYELE MEYI, 2 PIEDRAS, 2 COCOS, MEYI OWO.

                    PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE OLVIDABAN LAS COSAS Y ORUNLA         LO
MANDO A QUE HICIERA EBBO Y LO HIZO. Y ASI RECORDO           LA
MEMORIA.

EBBO: 6 BA*OS Y QUE EL AGUA LE CAIGA DE UNA SOLA VEZ.



                      OBARA DI
                        I I
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                        0 0
                        I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EBBO DEL A*O.
- YEMAYA MAYELEWO.

BARA BARA DI BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBU       OCO   ROCO    OMA
CONCOLLO EURE LEBO OWO MENI.



                                                                  215
%PA
DICE IFA:
QUE   UD. TIENE QUE ANDAR CON CUIDADO PORQUE HAY TRES
PERSONAS QUE LO QUIEREN TUMBAR; UD. DICE QUE ESTA CANSADO
DE HACER TANTAS COSAS QUE LE HAN MANDADO Y NO HA VISTO
NADA. DICE ORULA QUE NO LO DIGA MAS QUE UD. VA A VER LO
QUE UD. DESEA QUE EL LE VA A RECOMPENSAR Y QUE NO TOME MAS
DE ESA PERSONA QUE LE QUIERE HACER MAL PORQUE TODO EL MAL
QUE UD. LE HAGA SE LE VOLVERA EN BIEN; UD. TENDRA LIOS DE
JUSTICIA, NO SE ASUSTE PORQUE UD. SALDRA BIEN; ALLA EN SU
CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO CON UNO ALLA QUE SE
PUEDE CAER DE UN ALTO Y SE MATE; EN SU CASA HAY        UNA
GALLINA CLUECA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ORUNLA.
UD. NO SEA CURIOSA Y EVITE QUE SE LE VAYA A MORIR UNA
PERSONA DE REPENTE DENTRO DE SU CASA. A UD. LE GUSTA SABER
HASTA LO MAS MINIMO ESO ES MALO; CUANDO UD. VA EN ALGUN
VEHICULO NO LE GUSTA SALUDAR A NADIE, TENGA CUIDADO CON
LOS VIENTOS MALOS A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR 2 VECES
DE UN MISMO LUGAR, VAYA QUE VA A GANAR DINERO, UD. MANDO A
UNO A QUE HICIERA UNA COSA Y NO LA REALIZO Y AHORA ESTA
APURADO, EN SU CASA HAY UN CHISME CONTRA UD. NO CUENTE SUS
SECRETOS A NADIE, PARA QUE ASI LA ENVIDIA NO LE DESBARATE
SUS PROYECTOS UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN
SI UD. HACE EBBO TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A MATAR A SU
MARIDO, POR CAUSA DE CELOS.

EBBO: CARNERO, GALLO, $6.30.

EBBO: LA GALLINA CLUECA CON LOS HUEVOS, AKUKO, 2 EYELE   Y
$6.30.

OZAIN DE OBARA DI:
S E PONE COCO A ELEGBA Y CUANDO ESTA BIEN VIEJO SE RAYA Y
SE LE SACA LA MANTECA Y SE FRIE CON MANTECA DE CACAO Y
BIJA Y SE LE ECHA YEFA DE OBARA DI, UNA JICOTEA PARA
SHANGO SE COGE LA SANGRE QUE QUEDA ARRIBA DEL CASCARON DE
ABAJO Y SE TUESTA, SE ECHA EN UN GUIRITO Y CUANDO SE LE DA
LA COMIDA A SHANGO SE LE DARA TAMBIEN EL GUIRITO.



                     OBARA IROSO
                         I I
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                         0 0

OBATALA SALTO A VISITAR LAS CASAS DE LOS ANAI.

                         "REZOS"
OBARA ROSO IFA DURA IFANIRE IRECU KAFEREFUN ORUNLA KAFE-
REFUN ESHU KAFEREFUN SHANGO OMA OBINI ACUEBABA OBA AWO
ALARA ADIFAFUN ALARA INTORI BELU EURE LEBO ADIE ERE EREBE
RELOGUO ADIFAFUN EYELE TINCHOSA OLOKUN ELLO AGUE IBANARI
TOMATE CIMARRON ADIE EKU LEBO.




                                                             216
IFANIRE ARICU KAFEREFUN ORUNLA Y OLOKUN.


%PA
DICE IFA:
QUE   UD. TUVO UN SUE*O QUE LA TIENE ES ESTADO DE INQUIE-
TUD, TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA
COGERLO, UD. TIENE LA SUERTE VIRADA, POR ESO UD. ESTA TAN
MAL. TENGA CUIDADO CON LOS ABIKU Y CON SU HIJA. SAN LAZARO
PIENSA HACERLE UNA VISITA ALLA EN SU CASA, HAY UNA COSA
MALA. SANTA BARBARA ESTA BRAVA CON UD. Y ESHU ESTA EMPU-
JANDOLA PARA QUE UD. REALICE UNA COSA MALA QUE YA UD. ESTA
PENSANDO, NO LO HAGA PORQUE LO QUIEREN PRENDER. UD. VIVE
CERCA DE UN RIO TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SU
CASA VA A VER FUEGO. LE VAN A ECHAR LA CULPA A UD. QUE LO
HIZO INTENCIONALMENTE ESE ABIKU QUE HAY EN SU CASA SE
LLEVA A LAS DEMAS GENTES. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A
LOS JIMAGUAS Y A SAN LAZARO PORQUE EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE LE HA DE DAR VIRUELA; LIMPIE BIEN SU CASA, UD.
TIENE UNA VIDA INTRANQUILA, EN SU CASA SE LE HA DE APARE-
CER UNO QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, UD. TIENE QUE DARLE UN
PESCADO A ORUMILA, UD. TIENE QUE MIRAR BIEN LO QUE QUIERE
OSUN, LA MUERTE ESTA REVIRADA CONTRA UD. OBATALA TAMBIEN
LE HARA UNA VISITA.

EBBO: EURE, ADIE, EKRU, AIKORDIE, GENERO   DE   TODOS   LOS
COLORES, AKUKO Y $16.80.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, GENERO BLANCO, NEGRO Y COLORADO.


                      OBARA JUANI
                          0 I
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EXILIO.
- EL PARARAYOS.

ONIPAN OLLE ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMORO
AWO AUO*O.


DICE IFA:
QUE UD. SE PONGA UNA ROPA COLORADA PARA QUE TODO EL MUNDO
SE FIJE EN UD. Y QUE DESPUES SE LA CAMBIE POR UNA BLANCA
PARA QUE OBATALA LA VEA. Y ESTO ES PORQUE SIEMPRE LA ESTAN
MATANDO; TENGA CUIDADO CON DOS MUJERES DONDE UD. QUIERE O
PIENSA IR PORQUE PUEDE HABER TRAGEDIA; A UD. LE FALTO MUY
POCO PARA GANARSE LA LOTERIA, ERA EL PREMIO GORDO; UD.
TIENE DESEOS DE TENER DINERO Y UN HIJO PRONTO; UD. HA DE
VER SUS ASPIRACIONES; UD. NO TIENE DINERO Y QUIERE MUDARSE
DE DONDE VIVE; UD. ESTA CELOSA; A UD. LE CONVIENE IR A ESE
PUNTO QUE TIENE PENSADO IR, LA SUERTE LA TIENE CERCA; UD.
SE SIENTE CON SOFOCACION QUE LE SALE DEL CUERPO Y LO QUE



                                                              217
UD. TIENE ES UN FUERTE CATARRO; DICE ORULA QUE UD. SIGA
APRENDIENDO DE EL QUE LE DIO LA PRENDA SABE MAS QUE UD.,
DELE DOS COCO A SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER, NO LE
HAGA DA*O A NADIE, ESTESE TRANQUILA EN SU CASA; EN SU CASA
HAY DOS MUJERES PELEANDO; NUNCA DIGA QUE UD. SABE CUIDE A
%PA
ELEGBA NO ESTE ATENIDO A LO QUE UD. SABE; NUNCA ENGA*E A
NADIE PORQUE PUEDE SER UD. MISMO EL ENGA*ADO, TENGA CUIDA-
DO QUE LE PUEDEN METER UN FOGONAZO, PARA VER SI ES VERDAD
QUE UD. SABE, SU MUJER ESTA ENAMORADO DE UN AMIGO SUYO A
QUIEN UD. LE HA HECHO FAVORES, PERO EL NO ESTA ENAMORADO
DE SU MUJER; NO LE DIGA UD. NADA A NINGUNO DE LOS DOS; UD.
ESTA MUY ENTRAMPEADO Y SALDRA DE TODO SUS COMPROMISOS.

EBBO: LA ROPA QUE TIENE PUESTA COLORADA, AKUKO, EYELE.    Y
SI HABLA MAL: CHIVA, AKUKO Y $6.30.

EBBO: AKUKO, ETU, 2 EYELE Y $6.30.

                      PATAKIN:
OTONORO AWO AU ONE: DICEN QUE ODDUN AUNQUE HABLE BIEN
TIENE QUE TENER CUIDADO, CON UN AUTOR, PORQUE LOS DOS
SABEN Y MIRAN A UNA NI*A QUE ESTA ENFERMA Y UNO PUSO DE
EBBO 2 GALLINAS Y $4.00 Y EL OTRO UN GALLO UN ADIE UNA
CHIVA Y $6.00. Y EL CLIENTE HIZO ROGACION Y LA NI*A SE
MURIO. PUES PARA SALVARLA LA LIMPIEZA TENIA QUE SER MAYOR
QUE EL DOLIENTE. ENSEGUIDA SE FUE A CASA DEL AUTOR Y LE
DIJO: QUE COMO ERA ESO, QUE HABIENDOLE DICHO QUE SALVARIA
A LA NI*A, ESTA SE HABIA MUERTO?. Y EL AUTOR LE CONTESTO:
QUE LA CULPA HABIA SIDO DEL OTRO QUE LA HABIA MALDECIDO.
ENTONCES EL DOLIENTE SE FUE A CASA DEL OTRO AUTOR Y LE
PREGUNTO: QUE POR QUE HABIA MALDECIDO?. Y EL LE CONTESTO
QUE NO, QUE EL ERA INOCENTE. Y QUE SI QUERIA LO PROBARIA Y
MANDO A QUE LLEVARAN A LA NI*A A LA PLAZA QUE TODO EL
MUNDO LA VIERA. EL AWO SE HABIA HECHO EBBO ESE DIA, CON 3
MU*ECAS CON GALLO UN CUJE UN RATON Y 4 SABANAS. COGIO UNA
SABANA Y TAPO A LA NI*A Y CON LOS CUJES LA LLAMO Y LA
MUERTA CONTESTA: TU ERES INOCENTE, NO TIENES CULPA.



                      OBARA   KANA
                         0    I
                         0    0
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                         I    0

IFA DE MALDICION. EL CAPRICHO ES LA PERDICION DE TODOS.

CUANDO SE VE ESTE IFA, PUEDE HABER UNA GRAN MORTALIDAD EN
LA CIUDAD ORIGINADA POR UN FENOMENO DE LA NATURALEZA O
MOTIVADA POR UN GRAN PERCANCE. UNA PERSONA DE GOBIERNO SE
PUEDE VER MUY GRAVE.

ONI MOLECU MACU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ANA COCHIN-
LO ERUBE.
BIMOLECU MACU BOMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A*ALO AFIO-



                                                              218
DINA EYELE MELLO OWO META.


DICE IFA:
QUE   UD. SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE LO MISMO LE DA VIVIR
QUE MORIR CUANDO SE VE QUE NO TIENE DINERO, Y DICE SU
ANGEL QUE EL CAPRICHO ES SU PERDICION; UD. TIENE VECES QUE
%PA
QUIERE FABRICAR EL DINERO; NO SE MOJE CON AGUA DE LLUVIA,
QUE SE VA A ENFERMAR, NI SE PARE EN LA ESQUINA QUE LE VAN
A DAR UN GOLPE POR LA ESPALDA; HAGA POR EVITAR ESA TRAGE-
DIA; HAY UNA PERSONA QUE SE VA A MORIR EN UN DIA QUE ESTA
NUBLADO, NO SE VALLA PARA LA CASA DE SU PADRINO, PORQUE EL
MAL SERA PARA UD., OIGA LOS CONSEJOS PARA QUE NO VAYA A
CAER PRESO; UD. TIENE DOS AMIGOS QUE ESTAN AL CAER PRESOS
Y ELLOS TIENEN QUE COGER IFA; A UD. LE DEBEN UN DINERO,
UD. TIENE QUE HACER SANTO DELE DE COMER AL ANGEL DE SU
GUARDA; UD. DICE QUE UD. SIEMPRE HA HECHO LO QUE        HA
QUERIDO Y ESO NO ES ASI; AGARRESE DE SU ANGEL, PORQUE A
UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA PROBARLO;
SHANGO VA A COBRAR SU DEUDA; UD. TIENE FAMILIA EN EL
CAMPO; ELLOS TIENEN DINERO, A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA,
SIGA SIENDO DESCONFIADO, PERO NO CON TODO EL MUNDO; HAY
TRES PERSONAS PORFIANDO CON UD.; ESA PERSONA QUE SE VA A
MORIR Y PROCURA ACEPTAR CON LO QUE QUIERE ESA PERSONA QUE
LO HA DE LLAMAR PARA PROBARLO; UD. CAERA PRESO.

EBBO: 3 CLAVOS, AKUKO, MACETA Y EL GALLO. DESPUES SE LE DA
A SHANGO Y A ESHU S 7.35.

EBBO: AKUKO, CRIN DE CABALLO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA,   8
EYELE, EKU, EYA, $6.30.

EBBO: AKUKO, JUTIA, PESCADO, OWO MEFA TONTI EFA.

                      PATAKIN:
POR ESTE IFA ES CUANDO SHANGO SE FUE A UNA TIERRA DONDE
HABIAN MUCHOS DISGUSTOS Y PRINCIPALMENTE CON EL. EN DONDE
SHANGO EMPEZO A TOCAR SU PANDERETA SONO BATA. Y CUANDO LA
GENTE DE LA CIUDAD ESTABA BAILANDO MUY CONTENTA EMPEZARON
A CAER RAYOS Y PERECIERON MUCHISIMO DE ELLOS.
A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA PERO NO LE VENCERAN.

                      PATAKIN:
EN UNA OCASION ORUMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS A PESAR DE
CUMPLIMENTAR CON TODOS LOS SANTOS. CADA VEZ SE ENCONTRABA
UNA PERSONA EN PEORES CONDICIONES PORQUE LOS SANTOS LE
HABLABAN DE MAS ENEMIGOS PORQUE LOS SANTOS LE ATAJABAN A
UNOS, PERO LE SALIAN EL DOBLE. HASTA QUE UN DIA LANZA LE
HABLO Y LE DIJO: QUE LE OFRECIERA COMO A LOS DEMAS SANTOS,
PORQUE LOS OTROS SANTOS TRABAJABAN DIFERENTE A ELLA, Y QUE
TAMPOCO ELLA HACIA IGUAL A LOS DEMAS, Y MANDO A ORUMILA A
QUE HICIERA EBBO CON: DOS CANASTAS Y UNA GUADA*A. ORULA
OBEDECIO. Y LANZA LE DIJO A ORULA QUE DESPUES QUE ELLA
TERMINARA DE VENCERLE LA GRAN GUERRA, QUE EL TENIA QUE
DARLE DOS ADIE. YA ECHO EL EBBO LLANZA SALIO PARA LA CALLE
Y ACABO CON TODA LA GENTE, HASTA LOS QUE SE ENCONTRABAN



                                                              219
LOS ENEMIGOS DE ORULA. AL DIA SIGUIENTE ORULA VIO EN LA
CALLE TODO LO QUE OYA HABIA HECHO. HABIENDO REALIZADO UN
GRAN DESASTRE. ORULA AL VER ESO LE DIJO A OYA: QUE ESO NO
ERA LO QUE EL DESEABA. A LO QUE OYA LE CONTESTO: QUE ASI
ERA LA UNICA MANERA DE HABER ACABADO CON SUS ENEMIGOS.
PORQUE TODOS LOS DEMAS SANTOS HABIAN OFRECIDO Y QUE A LA
VISTA DE ORULA ELLOS NO HABIAN CUMPLIDO.

EBBO: TRES CANASTAS, UN MACHETE, AKUKO, EPO._
%PA
                      PATAKIN:
OLA MANDO AL REY QUE HICIERA EBBO, CON TODO EL DINERO QUE
TENIA GUARDADO PARA QUE NO SE FUERA A ENFERMAR, Y QUE
DESPUES SE VERIA QUE COSA SE HACIA CON TODO ESE DINERO. EL
REY NO QUISO HACER EBBO NI QUISO HACER CASO PORQUE EL NO
QUERIA QUE SU DINERO SALIERA PARA SER REGALADO. ENTONCES
ORULA DIJO: IBORU IBOYA IBOCHICHE. Y AL POCO TIEMPO EL REY
SE ENFERMO MUY GRAVE EN DONDE NINGUN MEDICO ATINABA CON LA
ENFERMEDAD. ENTONCES, EL REY SE RECUERDA, Y MANDA A BUSCAR
OTRA VEZ A ORULA Y OLA A BAJAR TODO EL DINERO E HIZO; EBBO
EN DONDE CADA CRIADO A MEDIDA QUE LE IBA DANDOLE DINERO A
PU*ADOS LE IBA ECHANDO BENDICIONES. Y ASI FUE PONIENDOSE
BUENO EL REY HASTA QUE SE CURO POR COMPLETO.

EBBO: TODO EL DINERO QUE GANA LA PERSONA.

REZO AL DIOS OSU:
OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA MI NITOSI KI
KUELURE ICHAWORO KPE MI NITOSI KI NIG BATI WA NA KU KO
BAMU MI ATI TITI RE LONA KUELU GBOGBO, NA BURUKU, ODUKUE.

ESTE ES EL CASTELLANO :
OSU TIENE QUE ESTA PARADO NO   PUEDE ACOSTARSE, RELOJ SUENA
NO ME VENDA CENTINELA IMPIO    PARA QUE CON SU CASCABEL ME
LLAME, PARA QUE CUANDO VENGA   LA MUERTE NO ME AGARRE A MI Y
CONTINUAN SU CAMINO CON TODO   LO MALO GRACIA.



                        OBARA OGUNDA
                        OBARA GU*A
                            I I
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                            0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL INCESTO.
- LA DUDA.

ORGULENA EGUELEGUE ADIFAFUN ELU ORI COGUE COMOBARU     LODO
ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO.


DICE IFA:
QUE   SI UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD.
TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE



                                                               220
FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIONES, PORQUE
LO HA DE PERDER TODO; SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI
SE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN; UD.
SO*O QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LA
LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NO
LE DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE LEVANTA
MUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. Y
UD. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO; MANDELE A HACER UNA MISA
A SU MADRE; UD. TUVO UN SUE*O MALO QUE SE SORPRENDIO.
TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD.
NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA;
%PA
UD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR; POR EL
CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA
MANO; RESPETE A LOS MAYORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NO
SON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL ES MUY GRANDE, UD. QUIERE
IR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS
TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENE
UNA COLORADA QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. TIENE UN
HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCADO,
UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER.

EBBO: 6 *AMES, UNA TABLITA, DOS EYELE, ANZUELO, $6.30.

EBBO: EKU, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS EN
FORMA DE SIEMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS,
FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, INTORI ANO
ENTONCES LLEVA UN AKUKO.

OBARAGU*A TRATA DE UNA PERSONA QUE DE ENERO A ENERO ESTA
TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO
LO QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR
CAUSA DE UNA MUJER.

EBBO: AKUKO, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS    DE
SAMBUMBIA.

POR ESTE CAMINO EL AWO LE LLEVA LA MUJER *AME A LA CAMA   Y
NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA.

                      PATAKIN:
OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS
PERO ORULA LE ADVIRTIO A LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y
LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES HICIERON LA
ROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y
TODOS LOS PECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES
NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL TABLERO Y ASI
SE SALVARON.

EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y $6.30.

UD. TUVO UN LUGAR DONDE PASO ALGO, Y UD. FUE EL UNICO    QUE
SE SALVO. KOBORI ELEDA.



                        OBARA SA



                                                               221
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                            I   0
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                            I   0

SE*ALA ESCANDALO Y DESACREDITO EN PUBLICO. ESTE IFA   MANDA
A QUE SE CORRA.

                        "REZOS"
CUCU QUE QUE ADIFALLOCO CONLE ADIFALLOCONI NIBO GUELE A
RORO LOURO SICOTA AIKORDIE EYELE MEDILOGUN ETU EYELE
ELEBO.

%PA
COFERU OLOFIN AWOFI ADIFAFUN ORUMILA UMBATIMLEMBA ERILOGUO
BICU EYELE LE ATANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU EYELE
ELEBO.


DICE IFA:
QUE   UD. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO A UD. LE ESTAN
DESACREDITANDO EN TODO; EN SU CASA HA HABIDO UN ROBO Y EL
ROBO HA DE APARECER, PORQUE EL LADRON ESTA EN LA MISMA
CASA; ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES
REVENTADOS, TAMBIEN HAY UN CHIQUITO ENFERMO; TENGA CUIDADO
QUE LO PUEDEN DEMANDAR ALLA EN DONDE UD. VIVE POR FALTA DE
PAGO. ALLA EN SU CASA TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE TIENE
QUE ENMENDARSE, UD. NO SE SIENTE BIEN NI MAL, SU MUJER SE
LE QUIERE IR A OTRO LADO CON OTRO HOMBRE, UD. HA DE PASAR
UN BOCHORNO; CUANDO UD. TENGA QUE CORRER HAGALO CON PRU-
DENCIA, REGISTRE EL FORRO DEL CATRE, EL LADRON ES EL QUE
TIENE LOS PIES REVENTADOS. UD. TIENE QUE HACER UNA MISA A
UN MUERTO. SU HERMANO CHIQUITO TIENE QUE HACER EBBO.

EBBO: LERI DE OUCO, 2 EYA, FRASCOS, 2 EYELE.

EBBO: AKUKO, OTA, CUERO SECO DE VACA, $4.20.

EBBO: CAZUELA, AKUKO, ADIE, EYELE PARA QUITARLE EL ATRASO.

NOTA: EL SECRETO DE IFA PARA EL BABALAWO, ES PONER UNA
CAZUELA LLENA DE AGUA EN EL PATIO DE SU CASA PARA SIEMPRE.



                          OBARA KA
                            0 I
                            I 0
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                            0 0

                            "REZOS"
OSICANA ORUMILA   ADIFFALOCO CANFUN ELLUERE EKU EBO CORUELLA
EBO CORUELLUORO   AIKORDIE AGERE.
OBARANLA AGUA     ORU ORE OBA OFELLU ENICAN INA LAGUE OMO
OBARA ENIMBALE    AGUETI ITA BABA AGUELA ORE MABAO ETU LEBO
AKUKO EKU LEBO.



                                                               222
DICE IFA:
QUE UD. HAGA EL EBBO PORQUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE
DE ALLI LE HAN DE BOTAR, PORQUE OTRA PERSONA HA HABLADO
MAL DE UD. HA DICHO QUE UD. ES UN MENTIROSO Y UN LADRON,
NO SE PONGA BRAVO QUE ESA PERSONA HA DE QUEDAR MAL Y EN
RIDICULO EN DONDE LE HAN DE MANDAR A BUSCAR A UD.; UD.
ESTUVO HABLANDO CON UNA MUJER, ELLA LE DIJO QUE TENIA
HAMBRE Y UD. LE CONTESTO: QUE NO TENIA, CUANDO UDS.
HABLABAN HABIA OTRA PERSONA QUE LES ESTABA ESCUCHANDO A
LOS DOS; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, DELE GRACIAS A
OGGUN Y ORUMILA; SU MUJER ESTA LLORANDO Y UD. QUIERE IRSE
PARA UN PUEBLO QUE JAMAS HA PISADO Y EN ESE PUEBLO LO VAN
A QUERER MATAR Y EL QUE LE ESTA HACIENDO LA GUERRA ES MAS
%PA
GRANDE QUE UD. Y SI QUIERE VENCER HAGA EBBO; A UD. LE HAN
HECHO UN AMARRE Y SE ENCUENTRA CON EL QUE ESTA PRESO; SU
HIJO EL MAS CHICO ES EL MEJOR DE LA CASA Y EL QUE MAS
BUENA CABEZA TIENE, CUIDELE BIEN PARA QUE PUEDA ADELANTAR;
UD. TIENE QUE HACER ROGACION, SI ES QUE UD. DESEA VIVIR
TRANQUILA Y NO CAER DENTRO DE UNA TRAMPA; A UD. LE VAN A
MANDAR A BUSCAR DE UN TRABAJO Y ES UNA PERSONA DE DINERO,
ESTA PERSONA TIENE TRASTORNOS O HERRAMIENTAS DE UN MUERTO
GUARDADA Y TIENE QUE HACER EBBO CON UNA VARA DE SU ALTO
UNA CACHIMBA, UNA PALANGANA DE AGUA Y LAS HERRAMIENTAS DEL
DIFUNTO Y EWE CACHANGUABO QUE ES LA YAGRUMA Y $6.30.

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA MENI OWO.

EBBO: SE HACE UNA RUEDA EN EL MEDIO DEL CUARTO Y SE    PONE
IFA EN EL MEDIO Y SE LE DA DOS GALLINAS.

EBBO: UNA TRAMPA, UN RATON, INTORI ICU, EURE, INTORI   ANO
EGUETE, ARENA, AKUKO, EYA TUTO, ANZUELO Y MESA MESA.

EBBO: AKUKO, PESCADO GRANDE FRESCO CON SU COLA EN LA BOCA,
UN PEDAZO DE JAMO Y DESPUES SE PREGUNTA SI SE HACE YEFA
CON EL IFA MEFEREFUN ELEDA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORULA IBA POR UNA TIERRA Y POR EL CAMINO SE LE
PRESENTA MUCHOS PUERCO ESPIN QUE AL VERLE SE LANZARON A
COMERSELO. ORULA VIENDOSE EN APUROS ATINA VER UNA MATA DE
YAGRUMA Y SE TREPA EN ELLA EN DONDE PUEDE SALVARSE DE
LOS PUERCO ESPIN, QUE NO LE DEVORARON. MAFEREFUN YAGRUMA.

                      PATAKIN:
ORULA DIJO AL RATON QUE HICIERA EBBO. Y ESTE NO QUISO
PORQUE DECIA QUE SE ENCONTRABA MUY FELIZ EN SU CUEVA.
ENTONCES SE FUE PARA DONDE ESTABA EL PESCADO Y LE DIJO QUE
HICIERA EBBO Y TAMPOCO ESTE QUISO HACERLO Y DESDE ENTONCES
EL RATON CAE EN LA TRAMPA Y EL PEZ EN EL JAMO. Y LA FLOR
DE AGUA Y EL JAMO HICIERON EBBO CON UN GALLO.

                      PATAKIN:
UN DIA IBA ORULA POR EL CAMINO CON SU MUJER Y A ELLA SE LE



                                                              223
ANTOJO DE DECIRLE QUE TENIA HAMBRE. ELLOS NO TENIAN PARA
COMER, LE RESPONDIO ORUMILA QUE SE ESPERARA, QUE EN LA
PRIMERA CASA QUE SE ENCONTRARA QUE IBA A COMER. CUANDO
LLEGARON A UNA CASA, ORUNLA MIRO Y LE DIJO AL DUE*O QUE
TENIA QUE HACER EBBO CON COMIDA DEL OTRO DIA O SEA LA
COMIDA   QUE HABIA SOBRADO DEL      DIA   ANTERIOR. ELLOS
CONTESTARON: QUE ALLI NO SOBRABA COMIDA. A LO QUE ORUNLA
LE REPUSO, QUE AUMENTARA LA COMIDA. ASI LO HICIERON Y
DESDE ENTONCES ORULA Y SU MUJER PUDIERON COMER.
CUANDO ORULA TERMINO ASI FUE QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE
COMER. CUANDO ORULA TERMINO DE HACER EBBO, CONTINUARON SU
CAMINO, PERO AL LLEGAR LA NOCHE LE VUELVE A DECIR LA MUJER
QUE TENIA HAMBRE, ENTONCES ORULA SE PONE HABLAR CON SU
MUJER PARA HACER LA MISMA OPERACION PERO ALLE QUE ESTABA
OYENDO SE ADELANTO Y LLEGO AL PUEBLO Y SU MUJER LO SEGUIA
DICIENDO QUE TENIA HAMBRE, A LO QUE ORULA LE DECIA QUE SE
AGUANTARA, EN ESO ORULA FUE A CASA DEL REY Y LE DIJO QUE
%PA
EL TENIA UNA MUJER EMBARAZADA Y SI EL QUERIA QUE ELLA
SALIERA BIEN EN SU PARTO TENIA QUE HACER EBBO. UN GRAN
CONVITE O UNA GRAN COMIDA Y CONVIDAR A MUCHISIMAS PERSO-
NAS. EL REY ASI LO HIZO Y EN ESTA SEGUNDA VEZ VUELVE ORULA
CON SU MUJER A SALVAR LA COMIDA. Y EN ESO DA A LUZ LA
MUJER Y EL REY CON TODA FELICIDAD Y EL REY HACE UN GRAN
PRESENTE A ORULA.



                      OBARA TRUPO
                          0 I
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA TRAGEDIA.
- LOS NUEVE COLORES DE OYA, UNO POR CADA HIJO.

AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE DURMIO A LA HIJA.

OBARA TUMBAN *ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATELLU EBO
ESENE QUE *AGA EYELE LEBO ALLI PUEBO ADIE O AKUKO LEBO.

DICE IFA:
QUE PARA QUE UD. TENGA ASIENTO TIENE QUE HACER EBBO Y SI
SU MUJER ESTA EMBARAZADA A LOS SIETE DIAS DE DAR A LUZ
TIENE QUE REGISTRAR A LA CRIATURA Y HACERLE ROGACION Y AL
PADRE TAMBIEN, CUANDO LA CRIATURA TENGA SIETE A*OS TENDRAN
QUE SEPARARLA DEL PADRE PORQUE A LOS CATORCE A*OS SE LA
COMERA O PERDERA A SU PROPIA HIJA. TENGA CUIDADO QUE LE
QUIEREN HACER UN DA*O EN DONDE UD. PERDERA SU DESTINO.
FIJESE EN LA COMIDA QUE UD. COMA FUERA DE SU CASA QUE AHI
LE VIENE EL DA*O, A UD. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION
NO VAYA NI COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE O FUERA DE SU
CASA, UD. QUIERE HACERLE DA*O A ORA PERSONA, NO LO HAGA
PORQUE ESO NO LE CONVIENE, UD. HA DE OIR HABLAR DE LA
MUERTE DE UN RICO, DELE DE COMER A SU CABEZA. HAY UNA



                                                             224
PERSONA QUE ESTA MALA Y HA HECHO UNA COSA FUERA DEL ORDEN.
EL SANTERO NO LE DA DE TOMAR PARA QUE NO LE ECHEN EL
MUERTO. HAY LIOS DE JUSTICIA, LA ENFERMA ESTA MUERTA, EN
LA PUERTA HAY ALGO ENTERRADO.

EBBO: AKUKO, CHIVA, JICOTEA, ADIE, PAJAS DE MAIZ, OWO     LA
MELLO.

EBBO: AKUKO, CHIVA TABURETE, 3 CUJES Y S 3.15. DESPUES DE
LA ROGACION EL EYELE SE LLEVARA EL TABURETE Y SOLAMENTE EL
SE SENTARA.

EBBO: TODO LO QUE UD. COMIO, EYELE,   AKUKO,   CARNERO,   OWO
LA MESAN.

EBBO: AKUKO,   2 JICOTEAS, 6 MAZORCAS, UN   PALO QUE DEBE
HABER EN SU    CASA, AGUADO, 2 EYELE Y UN   CAMISON DE LA
MUCHACHA.

%PA
                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE METIO EN UN PALO Y A LA FALTA
DE MUJER, SE DURMIO A SU PROPIA HIJA. Y DESPUES QUE HIZO
EL DA*O COLOCO UN SACO DE MAIZ AL LADO DEL PALO. EL CHIVO
AL VER EL MAIZ FUE A COMERSELO, EN ESO QUE VEN AL CHIVO LE
ESPANTAN. EL CHIVO DE UN BRINCO PASO POR ENCIMA DEL PALO,
TUMBA A LA HIJA DE LA JICOTEA Y LA GENTE QUE LO VIERON LE
ECHARON LA CULPA AL CHIVO.

                      PATAKIN:
LA JICOTEA PERDIO SU HIJA Y DESPUES ANDABA BUSCANDO A
QUIEN ECHARLE LA CULPA, PORQUE ADEMAS LA HABIA ENFERMADO.
PUSO UN PALO EN ALTO Y A SU LADO COLOCO UN POCO DE MAIZ.
EN ESO EL GALLO QUE VE MAIZ FUE A COMERSELO. LA JICOTEA
QUE LO VE DA UN SALTO Y AL VIRARSE Y FORMA UN GRAN ESCAN-
DALO. Y MUERESE LA HIJA Y POR ESO MATAN AL GALLO.



                       OBARA TURA
                      OBARA KUSHEYO
                         I I
                         0 0
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                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA INTOXICACION.

SE*ALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD.

AQUE EURE CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIREGUN ORUMILA
ERUBO. ESHU ELEBO AIKORDIE EYELE BIRUTA OMI EBELLO OWO.
TIREFUN ABA*O ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON DE
CASTILLA TOMAGU EKU EYELE LEBO.




                                                                225
DICE IFA:
QUE A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. Y QUE SI
UD. PIENSA IR LE DIGA QUE UD. VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUI-
DO SALE PARA ESE LUGAR, PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE
PREPARARLE LA TRAMPA. SI LO CONVIDAN PARA UNA FIESTA
TAMPOCO VAYA ESE MISMO DIA, SINO AL OTRO, SE HACE EL
EQUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN TODOS LOS
QUE ALLI HAY. NO ENGA*E A NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGO
DIGA QUE NO SABE NADA. NO TOME BEBIDAS TENGA CUIDADO CON
UNA MUJER; UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE, NO OYE CONSEJOS,
NO PELEE CON SU MUJER, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA A
UD. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y SIEMPRE ESPERAN A QUE
UD. NO ESTE EN SU CASA PARA HACERLE MALDADES. UD. SIEMPRE
ESTA APURADO, DELE GRACIAS A OBATALA. UD. ES MUY SOLICITA-
DO POR LAS MUJERES , TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CON
LAS CORRIENTES Y AIRES MALOS; UD. ESTA AMARRADO POR UNA
MUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. A UD. LE GUSTA EL BAILE,
PERO UD. TIENE QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA, UD.
SALIO CON UN MUERTO.

EBBO: AKUKO, 2 EYELE, UN TAMBOR, $6.30.
%PA
EBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE BA*A CON PI*ON DE   BOTIJA
Y DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO.

EBBO: UN MELON DE CASTILLA, 2 EYELE, UN TAMBORCITO, LA
MELLO TONTU, EYA, ICU, FELLE SE HACE YEFA CON LA SEMILLA
DEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NI
FAQUI.

                      PATAKIN:
ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJA
EL CABALLO Y MONTA SU CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNA
TORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO. ESTA PERSONA NUNCA
AGARRARA CHIVA DE FRENTE, NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DE
A SU IFA. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. UNA BOTELLA DE AGUA
ENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE OSHUN CON HARINA QUE NO SE
LE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA SU
ACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA.

EBBO: 2 ETU, 2 PATOS, UNA TRAMPA, OWO LA META.



                     OBARA   IRETE
                     OBARA   KETE
                        I    I
                        I    0
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                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA DE IROFA.

ADIFAFUN OMA OLOKUN UMBATI UNLO INLE ORUMILA OFIVA LA
TRUPAN OLO INLE EBARA OFICA LOTRUPON EGUN INEA OBE YEMAYA.
OBARA RETE ADIFAFUN ODE EOLO LLUPA EYELE OWO MENI MAFE-



                                                              226
REFUN YALORDE Y OBATALA.


DICE IFA:
QUE UD. LE ES INFIEL A SU MARIDO, TENGA CUIDADO PORQUE HAY
UNA PERSONA QUE SE LO HARA SABER A SU MARIDO Y EL LE VA A
QUERER MATAR. Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE:
QUE EL NO SE CONFORMA CON UNA SOLA MUJER, NO SE LLEVE DE
CUENTOS PARA QUE NO TENGA TRAGEDIA CON OLOGUO. UD. ES HIJA
DE OSHUN Y CUANDO UD. SALIO DE SU CASA TROPEZO CON EL PIE
IZQUIERDO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO; UD. SIEMPRE ESTA
PELEANDO Y POR ESA CAUSA SUS NEGOCIOS NO MARCHAN BIEN, NO
SE PONGA CON INDIRECTAS PARA QUE SE EVITE LIOS DE JUSTI-
CIA, EN DONDE UD. VIVE HAY UN HOYO, TENGA CUIDADO NO SE
CAIGA DENTRO. UD. TIENE UNA GUERRA CON OSHUN PORQUE ELLA
LE MANDO HACER UNA COSA Y UD. NO SE LA CUMPLIO; UD. TIENE
UNA MUJER DE COLOR PARDO QUE EL ANGEL DE ELLA ES EL MISMO
DE UD. Y ESE ES EL MOTIVO QUE UDS. NO SE LLEVAN BIEN,
ATIENDA A OSHUN Y A OBATALA PARA QUE LE QUITE EL ATRASO
QUE UD. TIENE ENCIMA. UD. TIENE QUE DEJAR A SU QUERIDA Y
UD. Y SU MUJER TIENEN QUE VIVIR EN LA MISMA CASA UNO PARA
UN LADO Y EL OTRO PARA EL OTRO LADO, A UD. LE ESCASEA LA
COMIDA, TIENE QUE A VECES SI ALMUERZA NO COME Y SI COME NO
%PA
ALMUERZA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HA DE HABER
UNA FAJAZON; UD. TIENE UNA DOLENCIA EN SU CUERPO Y ES UNA
POSTEMA QUE LE SALIO. TENGA CUIDADO CON LA CUCHILLA DEL
MEDICO. Y SI UD. QUIERE ADELANTAR TIENE QUE HACER SANTO;
EN SU CASA TODOS ESTAN DISGUSTADOS POR QUE UNOS QUIEREN
UNA COSA Y OTROS QUIEREN OTRA, EVITE UNA TRAGEDIA, AUN LE
VAN A PEDIR LA CASA.

EBBO: UN CARNERO, UN GALLO, 16 ABANICOS, HOJAS DE CEDRO   O
CASCARAS.

EBBO: UN GALLO, UN PATO, 16 ABANICOS DE GUANO     UNO     SE
RIBETEA DE AZUL Y SE LE DA AL ALEYO Y $16.80.

                      PATAKIN:
ORUMILA FUE A PASEAR AL CAMPO Y SE ENCONTRO CON EL GÜIRO Y
LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, EL GUIRO LE CONTESTO:
QUE YA HACIA TIEMPO QUE EL VIVIA FELIZ Y POR LO TANTO NO
TENIA QUE HACER NADA. AL POCO TIEMPO SE APARECIO EL DUE*O
DEL TERRENO Y AL VER TANTISIMOS GUIROS SECOS SACO UN
MACHETE Y EMPEZO A CORTAR GUIROS, PERO YA ORULA HABIA
SEGUIDO MAS ADELANTE Y SE HABIA ENCONTRADO CON LA JICARA
QUE LA HABIA MANDADO A QUE HICIERA EBBO Y LA JICARA LE
OBEDECIO Y CUANDO LA TIRARON AL AGUA ELLA SALIO A FLOTE Y
DESDE ENTONCES LA JICARA SIRVIO PARA TODO EL MUNDO. AL VER
EL GUIRO LA JICARA ESTE SE LLENO DE BOCHORNO Y SE LANZO AL
RIO, YENDOSE PARA EL FONDO.

                      PATAKIN:
LA HIJA DE OLOKUN SALIO MUY ELEGANTE VESTIDA PARA TENER
UNA ENTREVISTA CON OBARA. PERO AL PASAR POR EL FRENTE DE
LA CASA DE ORULA, ENTRO Y SE ENTENDIERON Y DESPUES SALIO
PARA DONDE ELLA IBA ANTERIORMENTE POR LA TARDE SE ENCON-



                                                               227
TRARON ORULA, OBARA Y OGGUN. EN ESO PASA YEMAYA QUE AL VER
A OBARA SE LE OCURRE DECIR: QUE ELLA HABIA SALIDO DE LA
MAR MUY COQUETA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON EL. A LO QUE
ORULA LE RESPONDIO QUE PRIMERAMENTE      HABIA TENIDO LA
ENTREVISTA CON EL. AL OIR ESTO OGGUN DIJO: QUE EL ERA EL
LEGITIMO PROTESTANDO E INDIGNANDOSE Y SIN PODER EVITARLO
LO MATO Y POR LO CONSIGUIENTE FUERON A CASA DE ORULA E
HICIERON EBBO CON ABANICOS (16), EWE ARUKU QUE ES EL
CANUTILLO.
PARA ASI PODER CONTENER LA IRA DE OLOKUN, QUE TAMBIEN FUE.
AY! AL LLEGAR A PISAR TIERRA LE CANTARON: "OFULLERE OMO
OGUN DON NOBEO AGUA LA GUELLE OMO OLOKUN OMO ODDUN DON NO
EBEO ENDO OLOKUN".
OLOKUN VIO A SU HIJA MUERTA ENTRE CANTOS Y LA CONCURRENCIA
EL EBBO VA DIRECTO A OLOKUN Y TODO SE ARREGLO PARA LA
INVESTIGACION DE ORULA.
UN ICHE PARA CASTIGAR A LA OBINI ERAN BORBO LORICHA FIFETU
ERAN LORI CHA FIFE EGUN ERAN LAFINU TOCHE.
SE QUEMA LA CABEZA DE ETU Y CUERO DE TIGRE, UN MATE, ATARE
MEYI SE HACE IYEFA O SEA INSHE DE OZAIN.




%PA
                    OBARA OSHE
                   OBARA MOROSHE.
                       I I
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                       0 0

AQUI ES DONDE EL APRENDIZ QUIERE OBSERVAR AL MAESTRO.

AQUI TAMBIEN LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS QUE ORUMILA Y
DONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS PORQUE EL APREN-
DIZ SE QUEDA CON EL CAPITAL.

OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE CORUBO.


DICE IFA:
QUE UD. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR;
UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIERE
HEREDAR; UD. VIENE AQUI PORQUE UD. SE PELEO CON SU MUJER Y
AHORA UD. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD. LOGRA
HACER LAS PACES TIENE QUE TRATARLA BIEN Y CON CARI*O PARA
QUE LOS DOS TENGAN SUERTE. UD. DICE QUE CON EL DINERO LO
HACE TODO, PERO DICE ORULA QUE MAS VALE TENER EL CORAZON
LIMPIO QUE EL DINERO; TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SE
BURLE DEL QUE SEA MENOS QUE UD.; UD. HA HABLADO MUCHO DE
LOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO A UD. TODO SE LE DESCOMPONE;
UD. SE HA MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA, QUE SUS ENEMIGOS
NO QUIEREN QUE SE LA PONGA; UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA
PERSONA QUE LO QUIEREN ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS QUE
UD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA Y SI ES HOMBRE



                                                             228
LA USARA EN EL SOMBRERO.

EBBO: 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 EKO, GOFIO,   CORDEL,    MELLO
AWO META.

EBBO: GALLO, GUINEA, HILO DE TODOS LOS   COLORES,      FLECHA
GOFIO, E*I Y $4.20.

                      PATAKIN:
OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES. Y SEGUN
IBAN LLEGANDO SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. PERO
HABIA UN PAJARO QUE ERA LA ENVIDIA DE TODOS LOS PAJAROS
LLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPE-
ZARON A TIRAR CENIZA, EPO, ALMAGRE Y TINTA. EN DONDE QUEDO
TRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO Y POR ESO OLOFIN LO PREMIO,
Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA.

                      PATAKIN:
UN MAESTRO TENIA UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON EL
SE HUBIERA QUEDADO CON SU CAPITAL.

                      PATAKIN:
OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE IBA
DONDE ORULA Y ESTE EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA QUE EL
SABIA. Y EL FIN FUE QUE SE QUEDO BRUTO.


%PA
                      OBARA   FUN
                         0    I
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                         I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL NERVIOSISMO.
- EL QUE OBATALA NO COMA CON SAL.

AQUI FUE DONDE OLOFIN BUSCO A LOS BABALAWOS, PARA QUE LE
MIRARAN Y ELLOS DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PORQUE
NO VEIAN NOVEDAD. Y AL OTRO DIA SE LE MUERE EL HIJO A
OLOFIN.

                          "REZOS"
OBARA GUEFUN IQUI AWO INLE ADO ERIRE AWO IBA ACESI EDABA
AWO OBI ETA OBINE CHAWO IBA IRE ADIFAFUN OLOFIN LUBA OMO
IBI ABEBEADIE MEYI FUN FUN.

CUCUTE CUEU   ADIFAFUN LUBA ERAADA EYELE ENIN   ADIE   EFUN
OWO MELLO.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA ATRASADA, TIENE FAMILIA EN EL CAMPO Y MUCHOS
ENEMIGOS; RECUERDE EL SUE*O QUE TUVO ANOCHE; EN SU CASA
HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DE UD. Y
UD. DIJO QUE LO IBA A CURAR Y NO LO CUMPLIO; UD. ES AMIGO



                                                                229
DE OFRECER Y NUNCA CUMPLE NADA; UD. DIVULGA UNA COSA Y
ESTA HACIENDO LO MISMO Y AHI ESTA SU DESGRACIA EN DIVULGAR
DE LA GENTE, UD. HA DICHO UNA COSA QUE ES MENTIRA Y POR
ESE MOTIVO LO VAN A OFENDER A UD. VA A QUERER PELEAR. UD.
HA HABLADO DE DOS PERSONAS Y DESPUES SE ENCONTRO CON OTRA
PERSONA, MAS EL QUE ESTA HACIENDO LO QUE IBA HACER, UD. SE
VA A IR Y DESPUES LO VA A MANDAR A BUSCAR A UD.
DELE DE COMER A ESHU; UD. QUISO ENGA*AR A OTRA PERSONA Y
EL QUE SALIO ENGA*ADO FUE UD.; A UD. LO HAN CONVIDADO A
TOMAR BEBIDA Y CUANDO SE FUE A PONER SU COPITA EN LA BOCA,
LO HIZO CON LOS OJOS CERRADOS, NO ANDE CON NADIE, NO COMA
NADA QUE ESTE TAPADO PORQUE PUEDE        ESTAR   MUERTO Y
ENFERMARSE DEL ESTOMAGO; NO SEA MENTIROSO NI SINVERGUENZA.
NO COMA *AME. A UD. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA.

EBBO: UN GALLO, DOS ADIE BLANCAS, 2 EYELE, UN TAMBOR        Y
DESPUES DE LA ROGACION LOS ANIMALES A LA CABEZA.

EBBO: UN   GALLO, 2 ADIE BLANCAS, EFUN,   EWEFA,   AIKORDIE,
$8.40.

                      PATAKIN:
ORUMILA Y DOS COMPA*EROS FUERON A CADA DE OLOFIN Y ESTE
TENIA ENFERMO A SU HIJO ORUMILA LE MANDO A QUE HICIERA
EBBO Y CUANDO TUVIERON LO NECESARIO PARA HACER LA ROGACION
LE AVISARA. Y NO LE AVISARON A ORUNMILA Y EL HIJO DE
OLOFIN SE MURIO ENTONCES OLOFIN PREPARO UN *AME Y PUSO A
SU HIJO EN EL CENTRO QUE ESTABA MUERTO. Y SE LO DIO DE
COMER A LOS BABALAWOS PORQUE ELLOS HABIAN DICHO QUE NO
%PA
HABIA NOVEDAD.


                      OKANA   LOBE
                      OKANA   SHOGBE
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                         I    0
                         I    0
                         I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- INLE ABBATA.

LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.

                       "REZOS"
OYA OLEDE ABORE IODE ADIFAFUN AULODE EPO OBI       ECO   AKUKO
EYELE LEBO.

OKANOBE OKANA BOBE ESHU UMBETINA SADE ANSI LEBO.
OKANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE MAFEREFUN
ORUMILA ERUBO AIKORDIE ALLA ACARA MEFA OBI MEFA AGUADO
E*A.


DICE IFA:
QUE LO QUE VIENE A VER YA UD. LO SABE Y LO QUE SE SABE     NO



                                                                 230
SE PREGUNTA; LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. BAJO, BAJO;
UD. TIENE UN PERRO, CUIDELO BIEN, QUE ESE ANIMAL SABE MAS
QUE UN MUCHACHO, UD. VA A OIR CONVERSACIONES, ESTE CALLADO
Y NO HABLE UD.; TIENE QUE RECIBIR UNA MANO DE ORULA, UD.
ESTA APURADO; ESE PERRO QUE UD. TIENE LO HA SALVADO DE LA
MUERTE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO; UD. ES DESOBEDIENTE;
UD. HA DE VER TODO LO QUE HA DE PASAR; UD. ES ALGO
RECOGIDO DENTRO DE SU CASA POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE
HUBO ALLA; DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA; SU PERRO ES
AVISADOR; UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A
MATAR A SU PERRO. Y QUE PIENSA HACER UD. EL A*O QUE
VIENE?.

EBBO: 6 BOLLOS, 7 COCOS, EKO, AWO LA MEFA.



                     OKANA   YEKUN
                        0    0
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                        0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CANASTA DE OLOKUN.
- LA COLERA DE LOS OSHAS.
- LOS PEDERASTAS.

OCAN LLELE ODI OFA ERONA OCHUCA ORI LEBO ABEBO ADIE   MEFA
OWO AKUKO EYELE LEBO.

%PA
DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON LA MUERTE QUE NO AVERIGUE NI ECHE
MALDICIONES QUE DIOS LE ESTA AYUDANDO, TENGA CUIDADO CON
LOS ENEMIGOS. CONFORMESE CON LO QUE DIOS LE DE.

EBBO: UN AKUKO, EYA, OWO META TONTU META.

TAQUITI OWO MODE TECATA AGUALA GUA COCATE ACUSAFUN LEDIDE
TORIQUI TORIQUI OGGUN ACUSAFUN LADIDE TORIQUI LEQUE BUENE
LEQUE DUNDUN LEQUE LEQUE FUNFUN TAQUITI BOMBO ADIFAFUN
ARUFIN ADIFAFUN ARUDA EURE MELLE LEBO.

DICE IFA:
QUE NO LE NIEGUE LA COMIDA A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA
Y QUE NO TENGA DISGUSTO CON SU MUJER; UD. ES HOMBRE DE
CAMINO SU MUJER ESTA ATRASADA, DICE SAN FRANCISCO QUE SEA
MAS AMABLE CON ELLA Y ANDE PRONTO QUE VIENE LA GUERRA Y
TIENE QUE HACER ROGACION CON : *AME SALCOCHADO Y UN AKUKO
PARA ESHU Y $3.15.

DICE IFA:
QUE EL CONSULTANTE TIENE POLVORA ENCIMA Y TIENE QUE
PONERLA AHI. DICE IFA QUE HAY BRUJERIAS POR EL MEDIO Y SI
NO HACE LA ROGACION VA IR PRESO.




                                                             231
ACCO ELEBO AKUKO ABETA OWO. OLUBODA OLORUN ADIFAFUN EGUN
ADIFAFUN YAROKO EGUN LARO LO SESE OLURDUMARE OLORUN LEQUE
FUN EBO COGUORUN.



                      OKANA    WORI
                         0     0
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                         0     I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA FORMACION DE LA TIERRA.

AQUI HABLA EL AJI PICANTE. MAFEREFUN SHANGO.
IFA FORE ALLE.

OKARA FI ADIFAFUN OZAIN ABENI SHANGO O CHANGUO ASHO   LEBO
ETU EYA EURE LEBO.
IFA FARE AYE IFANI KAFEREFUN SHANGO.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE POLVORA ENCIMA O ANDA CON ELLA, DEJELA A UN
LADO, SI UD. TIENE DINERO GUARDADO PARA HACERLE UNA MISA
A UN MUERTO O HACERLE UNA OBRA A LOS SANTOS, RESPETELO
PORQUE LE PUEDEN PRENDER. DELE GRACIAS A SHANGO QUE LE
ESTA EVITANDO QUE UD. CAIGA PRESO. UD. ESTA HUYENDOLE A
UNA PERSONA QUE LO ESTA BUSCANDO HAGA EBBO PORQUE SI NO
UN CHIQUITO LO VA A DESCUBRIR; DELE DE COMER A SHANGO,
UD. ESTA COMO AMARRADO, EN SU CASA DOS PERSONAS HAN SO*ADO
IGUAL. LA MUERTE LA TIENE CERCA, DESPUES QUE UD. LE DE
%PA
COMER A SHANGO TENDRA QUE DARLE UN TAMBOR TAMBIEN, PARA
QUE LA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR, A UD. LE DEBEN 7 PESOS O
7 COSAS. SHANGO SERA QUIEN SE LOS COBRARA, TENGA CUIDADO
CON LA CANDELA, HAY UNA PERSONA QUE PIENSA IR A ROBAR A UN
LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYA A COGER DENTRO
Y CAIGA PRESO O NO LO MATEN.

EBBO: AIKORDIE META Y MUNICIONES, $9.45.

EBBO: UN AKUKO, SOGA, POLVORA, 2 POLLITOS ,UN   RACIMO   DE
PLATANOS, OWO MESAN.



                    OKANA DI
                      I 0
                      0 0
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                      I I


TBATE EFUN CARE BELLA ADIFAFUN ODOLOFA TOLELLO LECHE     LE
ABA LEBO IGUO OBINI CAN LOFECU EYELE AKUKO LEBO.



                                                              232
NIRE KAFEREFUN SHANGO OSHANLA Y ESHU.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE LOS CAMINOS TODOS CERRADOS, NI TIENE ASIENTO
NI SEGURIDAD, A UD. LE VIENE UNA GRAN ENFERMEDAD, TENGA
CUIDADO CON UNA HINCADA NO SE LE VAYA A PASMAR, UD. TIENE
QUE RECIBIR A ORULA A OGGUN Y A ELEGBA, UD. IBA POR UN
CAMINO PERO DE PRONTO RETROCEDIO, NO LO HAGA MAS QUE POR
ESO PERDIO UNA SUERTE Y UD. ESTE CORRIENDO POR UNA COSA
QUE NO PUDO CONSEGUIR, UD. PIENSA IR A UN LUGAR Y ALLI
ENCONTRARA LO QUE UD. DESEA Y TAMBIEN SE ENCONTRARA CON
UNA PERSONA QUE TAN PRONTO LO VEA, SE IRA DE ESE LUGAR;
UD. OFENDIO A UNA PERSONA DE UNA COSA QUE UD. NO ESTA MUY
SEGURA, UD. ES MUY VARIABLE, EN SU CASA HAY UNA MUJER
EMBARAZADA QUE DARA A LUZ UNA HEMBRA Y SERA COMO UNA MUJER
DE ORUMILA, A ELLA LE TENDRAN INTERES Y TRATARAN DE
MATARLA A DISGUSTO, EN SU CASA FALTARA EL AGUA PORQUE SE
HA DE ROMPER LA CA*ERIA, RESPETE A LOS MAYORES Y SI LA
MUJER QUE ESTA EMBARAZADA DA A LUZ UN VARON, TENDRA QUE
HACERLE ENSEGUIDA OGGUN Y DESPUES ORULA.
NO MATEN LOS RATONES NI CUCARACHAS. EN SU CASA HAY UN
RATON MUY GRANDE Y UDS. SE CREEN QUE ES UNA COSA MUY MALA
Y NO LO MATEN PORQUE LE TRAE SUERTE. CONFORMESE CON LO QUE
UD. TIENE, UD. HA GUARDADO UN DINERO Y NO RECUERDA DONDE
LO PUSO, VAYA PARA SU CASA Y REGISTRE POR EL LADO IZQUIER-
DO. UD. HA DICHO QUE LOS BRUJOS SIEMPRE ESTAN SENTADOS
PIDIENDO DINERO.

EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE EN LA TIERRA DE LOS OFA QUE SE LLAMABA
OLEROFA QUE SE DEDICABA AL COMERCIO DE LAS FLECHAS QUE
FABRICABAN PARA LAS NECESIDADES Y HERRAMIENTAS DE OGGUN, Y
%PA
SUS ENEMIGOS POR ENVIDIA LE HACIAN LA CONTRA Y MALAS
PROPAGANDAS HACIENDOLE MAL EN LA PUERTA DE SU CASA EN
DONDE LLEGO A VERSE MUY MAL. TENIENDO QUE VENDER LA CASA Y
DESPUES UN TERRENO Y SUS CARRETONES PARA SEGUIR ATENDIENDO
SUS DIFICULTADES Y NECESIDADES. PERO LA MUJER LE OFRECIO A
LA CARIDAD DL COBRE 2 ADIES CON EL FIN DE QUE LA AYUDARA.
Y LA CARIDAD LA OYO Y CUANDO ELLA LE CONTO AL MARIDO LA
DEUDA QUE TENIA HECHA Y LO QUE HABIA HECHO, EL MARIDO
HABLO MUCHO EN LO QUE TUVO Y}UN DISGUSTO CON SU MUJER. Y
NO LE DIO PERMISO PARA QUE CUMPLIERA LA DEUDA CON LAS
ADIE. OSHUN MANDO A ESHU PARA QUE TODO LO DESBARATARA OTRA
VEZ. EN DONDE EL HOMBRE SE VIO A PUNTO DE PEDIR LIMOSNA.
VIENDOSE ASI LE HABLO A SU MUJER CONTANDOLE TODO LO QUE
HABIA PASADO, Y LA MUJER LE CONTESTO QUE ELLA YA NO SE
METIA MAS EN ESO. QUE SI EL QUERIA QUE SE FUERA A MIRAR.
EL MARIDO SE FUE A REGISTRAR A UN BABALAWO Y ESTE LE DIJO:
QUE TODOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS POR EL MAL CUMPLI-
MIENTO DE EL Y LO MAL QUE HABLABA Y ADEMAS LA DEUDA QUE
TENIA. Y QUE SI QUERIA ESTAR BIEN QUE CUMPLIERA CON LA
DEUDA QUE TENIA OSHUN Y ESHU. Y A LA CARRERA HACER EBBO
CON: 2 ADIE, 2 EYELE, DOS GALLOS, E*I, UNA ESCALERITA, UNA



                                                             233
SOGA $10.00. EL HOMBRE SE SACRIFICO Y LO HIZO, LE DIO LAS
ADIE A OSHUN Y EL GALLO A ESHU. LO DEMAS SE PREGUNTA QUE
SE HACE Y RECIBIO A ORULA Y TODOS LOS SANTOS Y VIVIO
FELIZ CON SU MUJER QUE TAMBIEN ELLA PREPARO Y ALCANZARON
LA TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD.



                     OKANA   ROSO
                        I    0
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS EGGUNS.
- EL PORQUE LA ATIPONLA Y LA ESCOBA AMARGA NO SE DAN EN EL
  MISMO LUGAR.
- LA MISERIA EN EL MUNDO POR MALDICION DE OLOFIN.

SE*ALA MALDICION. A LA TIERRA QUE FUERES HICIERES LO   QUE
VIERES.

ASALLE DARICO ELLE AKUKO ADIFAFUN BOLELE ADIE LEBO MODURO
DURU ARACE COMIMOBORE E*I INDIMU MOLLO COLLOCO IDIAMITI
MERETI RETI ATIMIDE ATIMISE ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO
CHAGUE MIBO AGUTAN LEBO BA UNA MOENITAN ENLOQUENO PUEDA
EYELE AKUKO LEBO.
ODAFUN ORUMILA OLODAFA YALORDE.


DICE IFA:
QUE MIRE POR DONDE UD. CAMINA, QUE SUS ENEMIGOS LO QUIE-
REN TUMBAR POR UNA PALABRA QUE UD. HA DICHO. POR AHI LE
VIENE UNA DESGRACIA; TENGA CUIDADO NO LE TRASTORNEN SU
CABEZA Y SE QUIERA QUEMAR. UD. ESTA MALDECIDO Y UD. ESTA
HACIENDO UNA COSA QUE NO DEBE Y SU MUJER ESTA ENFERMA.
%PA
EBBO: OUNKO, AKUKO, OWO MELLO. EL EBBO SE PONE EN UNA LOMA.

EBBO: CHIVO, AKUKO, EKU, EYA, 2 OBIS PARA SHANGO Y 2 OBIS
PARA LA CABEZA DEL ALEYO, PARA QUE EL PADRINO NO TENGA
NINGUNA CONSECUENCIA. TAMBIEN HAY QUE HACER EBBO CON
POLVORA, PARA QUE NO VAYA A VER UNA EXPLOSION, EN LA CASA.

EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15. AKUKO TUERTO CASCABELES
GENERO DE TODAS LAS CLASES, EKU, EYA, EPO, O*I. DESPUES DE
LA ROGACION SE LLEVA EL GALLO A OLOKUN Y $5.25.



                    OKANA JUANI
                    OKANA JUANI BILE
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA QUE SE HACE PARA QUE EL AWO PUEDA REALIZAR
  COITO ANAL CON SU MUJER.
- EL DOLOR DE MUELAS.

OKANA GUA GUA ADIFAFUN OBOLOLLE ADIE CIEN LEBO LEBO   CURE
CUERE EKU LEBE.
IFAMIRE KAFEREFUN YALORDE Y ESHU.


DICE IFA:
QUE SU SUERTE NO HA LLEGADO A SU CASA PORQUE HAY UNA COSA
QUE ESTORBA ALLA, HAY UN VECINO QUE SIEMPRE QUIERE VER LO
QUE SUCEDE, PARA DESPUES CONTARLO, EN LA PUERTA DE SU CASA
HAY UN QUICIO O UNA PIEDRA GRANDE, ALLI SE MURIO UNO, ECHE
AGUA SIEMPRE ENCIMA DE ESA PIEDRA, PARA QUE VEA COMO
ADELANTA. UD. TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UNA MUJER,
UD. HA DICHO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO QUE LAS COSAS
SIGUEN BAJO BAJO POR AMBAS PARTES CAMINAN Y PUEDE HABER
HASTA SANGRE. A UD. LE HAN ECHADO UNA BRUJERIA PARA QUE NO
TENGA MAS SENSACION; NO HABLE MAS DE LOS SANTOS, PARA QUE
NO VAYA A PASAR UN SOFOCON O ALGO MAS GRAVE, PUEDE HASTA
PARAR EN LOCO, UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN UN TERRENO
SIN FABRICAR Y UNA HERENCIA Y LE CORRESPONDE AL MAS CHICO
LOS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLO PARA COGERLA TODA, PERO
CUANDO UD. HAGA EL EBBO NO PODRAN CON UD. CUANDO UD. VAYA
A SER UNA COSA NO LA DIGA PRIMERO PORQUE SI NO LLEGARA A
HACERLA NI TAN SIQUIERA A MEDIAS. TODOS ALLA EN SU CASA
TIENE QUE HACER EBBO. UD. ES MUY AGARRADO Y TIENE DINERO,
UD. NUNCA CONCLUYE LO QUE SIEMPRE PIENSA.
INTORI ARALLO LEBO INTORI IKU LEBO AGUABOBO ALETA. OLEKUN
TUVO GUERRA CON EL CAMALEON.

EBBO PARA QUE NO LE QUITEN LA HERENCIA: 2 ADIE UNA QUE SEA
CIGUE*A, UN GALLO TIERRA UNA ESTACA Y AGUADO. LA GALLINA
SE AMARRA EN LA ESTACA EL AGUADO SE ENTIERRA Y A LA TIERRA
SE LE PONE OSHE TURA Y OKANA JUANI Y SEGUN LA GALLINA
ESCARBEA LOS TERRENOS IRAN APARECIENDO. Y TODO SE GANA Y
%PA
DESPUES SE SUELTAN LAS GALLINAS.

EBBO: OUNKO, CARNERO, UNA FLECHA, $6.30.

EBBO: AKUKO PINTADO, *AME, EKU, EYA META OWO.



                     OKANA   BARA
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EN ESTE ODDUN NACE:
- HACER EBBO EN LA PLAZA PARA PROSPERAR.




                                                             235
OLADAFUN ORUMILA ONI PATAQUICODAFA ECHU IFA LEDOLLA ELEGBA
LATILEMI ATELE AWO ANOTIGUE ATELE ESE NITASE ADIFAFUN
ANIREGUN AMBATOLE LLOLA IBENECU ASUN CHU AGUADO AKUKO
KAFEREFUN SHANGO Y OYA.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE NO PODRA IR A LA PLAZA, HASTA
QUE SE HAGA EBBO NO HA DE ADELANTAR; UD. DEBE UN DINERO
QUE LA TIENE MUY DISGUSTADA Y A UD. TAMBIEN LA DEBEN UN
DINERO, Y POR ESO UD. ESTA TRISTE; A SU CASA HAN DE IR DOS
PERSONAS QUE UNO ES VIEJO Y LE HA DE ENAMORAR; A UD. LE
GUSTA LEVANTAR LA MANO, CUIDE A SHANGO; UD. HA DE IR A UN
PARAJE, ANTES DE IR HAGA EBBO Y CUIDADO EL VIEJO ESE NO LE
TRAIGA PROBLEMAS DE JUSTICIA, HAGA EBBO PARA QUE ESHU LA
AYUDE.

EBBO: AKUKO, *AME,AGUADO. SI HABLA MAL Y EL ALEYO ES
BLANCO CUIDADO AL HACERLE LA ROGACION NO LE VAYA A TRAER
UNA CUESTION DE JUSTICIA.

EBBO: AKUKO, EKU, EYA, EPO, EYELE, SOGA Y $3.15. EL EBBO
LE LLEVARA AL INTERESADO A LA PLAZA Y ESHU LE ACOMPA*ARA
COMO COMPA*ERO A ORULA, DESPUES SE LE DARAN DOS EYELE A
SHANGO.


                     PATAKIN:
EL CAMINO DEL CARGO DONDE SE PROBABAN LAS HABILIDADES   DE
CADA CUAL.

EBBO: TIERRA Y RAIZ DE UNA MATA CAIDA, 2   PALOS,   AKUKO,
EYELE, MACHETE, SOGA, CADENA Y $6.30.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORUMILA QUISO IR A LA PLAZA Y OBATALA BUSCO A ESHU
PARA QUE LA ACOMPA*ARA Y ESTE LA ACOMPA*O Y LE DIJO: QUE
LE DIERA DE COMER Y LLEVO EL EBBO A LA PLAZA DE OBATALA.
AL OTRO DIA LLEGARON LAS GENTES Y VIERON SALIR POR UN
CALLEJON A UN HOMBRE QUE SE ALEJABA. Y TAN PRONTO ENTRARON
POR EL TRILLO VIERON UN TINAJON LLENO DE DINERO Y ADEMAS
%PA
GRANDES ANDAMIADAS DE *AME. ESHU POR MEDIO DE VIRTUD,
TRAJO CARGADORES Y MANDO A QUE TODO LO LLEVARAN A CASA DE
ORUMILA.


                     OKANA OGUNDA
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ARCOIRIS (OSHUMARE).
- EL INSTINTO DE CONSERVACION.
- LOS PLANETAS.



                                                             236
CHUCUDU OLIDIDO ABACHE QUEREDI IRAWO CHACHA AWO ILEPAMPA
EYELE LEBO ACHE FUN AUN ABE OMI FUNFUN I*A OWO MELLO MERU.
KAFEREFUN OGGUN Y OBATALA.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE EN SU CASA;
LA CUESTION HA DE EMPEZAR POR EL FONDO DEL PATIO Y LA
JUSTICIA HA DE LLEGAR; A UD. LE HAN DE METER EN UN LIO; A
UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO Y AHI ESTA SU DESGRACIA; A
UD. SE LE HA PERDIDO UNA PRENDA QUE HA TENIDO EN SU CASA Y
DESPUES LA VIO EN OTRO LADO QUE YA SE LA HABIAN VARIADO Y
CUANDO UD. QUISO RECLAMARLA LE DIJERON LADRON Y MENTIROSO;
TENGA CUIDADO CON SU MUJER, NO SE LA DESACREDITEN O SE LA
DESGRACIEN; UD. ES MUY RECTO Y QUIERE UNA COSA IMPOSIBLE Y
QUIERE QUE LE HAGA UN AMARRE Y QUIERE QUE LAS COSAS SE LE
HAGAN PRONTO, POR ESO UD. HA CAMINADO EN QUIMBISA Y NO HA
VISTO NADA. UD. ESTA ENFERMA POR DENTRO AQUI SENTADA SE LE
DA KOFIBORI ENSEGUIDA Y SE LE PREGUNTA A SHANGO SI QUIERE
REMECHA, TENGA CUIDADO CON EL ENCUENTRO DE DOS MARIDOS EN
LA CASA DENTRO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA QUE LE QUIE-
REN HACER ALLA, UNA CHINA PELONA; UD. TIENE UN ENEMIGO EN
SU CASA MUY FUERTE Y TERRIBLE, UD. TIENE QUE TENER CUIDADO
NO SE VAYA A VER BALADO. EL BABALAWO TIENE QUE ENSE*ARLE
AL QUE NO SABE.

SI ESTE IFA DICE ANO EN OBI: ESTA ENFERMA DEL VIENTRE
CAUSADO POR UN ABORTO PROVOCADO. ESA MUJER PRACTICO EL
ABORTO POR DUDAR DE LA PATERNIDAD DEL HIJO O QUE EL MARIDO
NO SE ENTERE DE QUE TIENE OTRO HOMBRE; ES MUJER PERSONA DE
PLACERES EN EXTREMO.
MARCA TAMBIEN ENFERMEDADES EN LA GARGANTA, HAY QUE OPERAR
UN RASPADO U OTRA COSA. SI DICE ANO ACUNI: MARCA ENFERME-
DADES DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO.

EBBO: AKUKO, CADENA, FLECHAS Y UN LAZO.

EBBO: CHINA PELONA, LA CABILLA, AKUKO, ETU MEYI, OWO LA
MELLO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE UNTA EPO A LA
PIEDRA Y A LA CABILLA Y EL ALEYO SE LA LLEVA PARA SU CASA.

EBBO: AKUKO BLANCO, OTRO PRIETO Y     OTRO   COLORADO,   PARA
%PA
VENCER AL ENEMIGO.

                      PATAKIN:
OGGUN Y SHANGO ANDABAN JUNTOS Y SHANGO SE QUEDO DORMIDO.
OGGUN LE AMARRO CON SU CADENA, Y CUANDO SHANGO SE DESPERTO
Y SE VIO AMARRADO POR MEDIO DE SU VIRTUD EMPEZO A ECHAR
CANDELA Y FUNDIO LA CADENA Y SE LIBERO.

                      PATAKIN:
EL GATO TENIA UNA ADIE PRIETA Y   FUERON AL RIO A BA*ARSE. Y
CUANDO REGRESABAN LA ADIE SE LE   ESCAPO AL GATO Y SE METIO
EN CASA DE OBATALA, QUE EN ESE    MOMENTO SE ESTABA LAVANDO
LA CARA, COMO TENIA LAS MANOS     ENJABONADAS, AL VER A LA



                                                                237
ADIE LA EMBARRO DE ESPUMA. Y CUANDO EL GATO LLEGO RECLA-
MANDO LA ADIE, OBATALA LE PREGUNTO: QUE DE QUE COLOR ERA Y
EL GATO LE CONTESTO QUE NEGRA, OBATALA LO LLAMO MENTIROSO,
PORQUE LA ADIE QUE ELLA TENIA EN SU CASA ERA JASPEADA.



                     OKANA SA
                   OKANA BILARI
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                        "REZOS"
OKANA SA GOBIRARI BIENICU ELLETAN PUPU ICU SO*I ECHUN CHUN
GUERO GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO ECHU
EDADA IRE CESE AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAO
AUN CODIE NIBIRARI UNDAFUNGA BATE UNDAFUNGA MELLE TISERE
ARO     OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATALA UMBE ODE
PEPE NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUO
LEGUE BIRARI OBATALA NIBIRARI LECHEBA ANBAN RCHUN OMITE
LACHE EBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACHUCA NO CUERO ADIFA-
FUN   FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN       LEBO
ELEMBEMBE METAN ACHE FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE EKU ELLA
LEBO.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON LOS OJOS MALOS Y EN DONDE VISITA LE
QUIEREN HACER UNA COSA MALA Y UNA TRAMPA; UD. HA ABORTADO
UNA BARRIGA Y TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, EN OTRO LADO
DICE NO LE ESCONDA EL DINERO A SU HERMANO NI DIGA MENTI-
RAS; UD. ESTA ENFERMA Y HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE
QUE HACER EBBO PARA QUE PUEDA PARIR BIEN, Y EL ENFERMO SE
LEVANTA Y UD. HA DE HACER COSAS QUE HAN DE VERSE, LO QUE
UD. PREDICO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO, SEA FRANCO, A UD.
LO ANDAN BUSCANDO PARA QUE CURE A UN ENFERMO O PARA UN
TRABAJO; POR SU MUJER LE VIENE LA SUERTE; SU ENEMIGO VIVE
CERCA DE UD. Y POR POQUITO HUBIERA NACIDO MUERTO EN SU
CASA.

EBBO: GALLO, ATARRAYA DE LA QUE SE USAN LOS PESCADORES,
UN PALO Y UN GUAYO.
%PA
EBBO: *AME MOJADO CON EPO A ESHU, HILO NEGRO Y BLANCO.

EBBO: 3 RATONES, BABOSA, EFUN, UN CUJE, ORI, $4.20.

                      PATAKIN:
EN EL PAIS DE ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOS
PORQUE HABIA GRAN ESCACEZ, PERO QUE LOS ALEYOS LE LLEVABAN
GALLOS ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORULA TENIA COMIDAS EN
ABUNDANCIA Y SEGURA. ENTONCES SHANGO, OGGUN Y OCHOSIS SE
PUSIERON DE ACUERDO Y LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIE-
DAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE BUSCAR LA COMIDA PARA



                                                             238
TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LE DARIA COMIDA QUE EL TENIA.
ELLOS COMIERON Y DESPUES SE FUERON PARA EL MONTE A BUSCAR
LA PARTE DE ELLOS QUE LE TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN CHIVO Y
SE LO COMIO. SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBIEN SE LO
COMIO, OSHOSI ECONTRO UNA JUTIA E HIZO LO MISMO. CON LA
ESPERANZA DE LLEVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE HALLA-
RAN. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO ANDAR NO PUDIERON
ENCONTRAR NADA MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOS
VACIAS. CUANDO SE ENFRENTARON CON ORULA OGGUN Y OSHOSI LE
DIJERON MENTIRAS, PERO SOLAMENTE SHANGO FUE QUIEN LE DIJO
LA VERDAD. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE SE LO
HABIA COMIDO PORQUE TENIA HAMBRE. PERO ORUMILA DESCONFIADO
DIJO: TO IBAN ESHU. Y POR MEDIO DE ESTA VIRTUD LOGRO QUE
VOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COMIDO. EN DONDE ORULA
COMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDE
EN LA TIERRA Y EN EL CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SER
EL UNICO QUE DIJO LA VERDAD.



                      OKANA KA
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS TRES CARAS DE ORULA: ORUN, IFA Y ORUNMILA.

AQUI FUE DONDE OBATALA CAMBIO LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA.

OKANA KANA ADIFAFUN CANA CANA TINCHELELLA   ELLE   ACOMETAN
IJAJU EYELE LEBO A AKUKO LEBO EURE LEBO.
KAFEREFUN OLOKUN, OBATALA Y YALORDE.


DICE IFA:
QUE UD. HA DE TENER UNA REVOLUCION Y PERDIDA A LA VEZ, LA
PRIMERA PERDIDA SERA SU CASA, ROBO POR AHI LE VIENE TRES
SUERTES Y SI UD. LAS SUPIERA APROVECHAR ESTARA BIEN UD.
TIENE UNA CONOCIDA QUE NO TIENE DONDE ESTAR, RECIBALA QUE
ELLA LE TRAERA SUERTE; BIEN SI ELLA SE LE PONE MAJADERA
NO LE HAGA CASO; UN VIEJO LA HA DE CONVIDAR PARA COMPRAR
BILLETES, ACEPTELE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE SIEM-
PRE ESTA LLORANDO, DELE CUALQUIER COSITA Y NO LO MALTRATE;
A UD. LA GENTE LE DESEA LA MUERTE; TENGA CUIDADO CON UN
FALSO TESTIMONIO; A SU HIJO TRES PERSONAS        LO ANDAN
%PA
BUSCANDO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION NO DEJE QUE LE
CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA; UD. QUIERE VENGARSE DE UNA
COSA, NO COMA GARBANZOS NI FRUTAS; UD. ANDA BUSCANDO UN
MARIDO, Y EL A UD. TENGA CUIDADO CON LA PERDIDA DE TRES
PERSONAS, LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. POR ESO ESTA TRIS-
TE, LOS SANTOS LA RECLAMAN, UD. TIENE DOS MUJERES UNA DE
ELLAS ESTA EMBARAZADA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, IGUELETE META (PA*UELO), EKU,   OWO



                                                              239
LA MEYI.

EBBO: DOS ADIE, UNA DE OSHUN Y LA OTRA DE OBATALA, *AME,
UN GALLO. Y SI ES MUJER LOS ZAPATOS Y EL CAMISON, $8.40.

EBBO: ADIE, AKUKO, 2 EYELE, O*I, OTI.

                      PATAKIN:
HABIAN DOS HERMANOS QUE SIEMPRE DISCUTIAN Y UNO DE ELLOS
QUE ESTABA VESTIDO DE BLANCO DECIA AL OTRO: QUE MIENTRAS
SU ANGEL GUARDIAN NO QUISIERA, NO HABIA QUIEN LO MATARA. Y
EL OTRO LE DECIA: QUE OBATALA ERA QUIEN LO ORDENABA. AL
EXTREMO TAL LLEGO EL ENCONO ENTRE AMBOS HERMANOS QUE UNO
DE ELLOS VA DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO QUE EL OTRO
HERMANO HABIA DICHO. Y LE CONTESTO OBATALA A ESTE DENTRO
DE TRES DIAS TU LE INVITAS A IR AL MONTE Y ENSEGUIDA
MANDAS A BUSCAR A OSHOSI Y LE ORDENAS QUE DENTRO DE TRES
DIAS IRAN AL MONTE LOS DOS, Y EL QUE TUVIERA VESTIDO DE
NEGRO ERA EL INDIVIDUO, DE PRIVARLE LA VIDA. Y EL HERMANO
HIJO DE BABA INVITA AL OTRO A IR AL MONTE. PERO ESTE SE
ROGO SU CABEZA Y EL OTRO HERMANO LE DICE: VAMOS Y SALEN
JUNTOS. AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LO INVITA A CAM-
BIAR DE ROPA Y EL ACEPTA Y OSHOSI CON LA CONSIGNA QUE
TENIA LE TIRA AL VESTIDO DE NEGRO EN DONDE EL OTRO HERMANO
ACONSEJADO VA PRECIPITADAMENTE A DONDE OBATALA Y LE CUENTA
LO SUCEDIDO. A LO QUE OBATALA LE DIJO: QUE MIENTRAS EL
ANGEL GUARDIAN NO QUERIA NO HAY QUIEN LO MATE A UNO.

EBBO: ASHO DUNDUN Y FUNFUN, AKUKO, 2 MU*ECAS, EYELE   MEYI,
$16.80.



                     OKANA   TRUPO
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ICANIFERI OCANILLU NI MASUCU LOGUE NI OLORUN OBINI.
ATARE BOMBA BILE BALLO ARARA GULLO CARA E*I AQUIRI ADIFA-
FUN ALLAGUNA LEBO IDA OMITI INTORI ARALLE AKUKO LEBO EURE
LEBO.

DICE IFA:
QUE   UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO EL DINERO Y MIENTRAS MAS
TIENE MAS QUIERE, POR ESO DIOS ESTA BRAVO CON UD. TENGA
CUIDADO NO LE MANDE MAS DINERO Y LE SIRVA PARA SU ENTIE-
RRO; UD. ESTA ENFERMO Y SIEMPRE ESTA RENEGANDO Y NO QUIERE
%PA
CURARSE, SUS ENEMIGOS ESTAN COMIENDO Y BEBIENDO CON UD. Y
TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, UD. PIENSA IR A UN LUGAR
PERO ANTES HAGA ROGACION; A UD. LE VIENE UNA DESGRACIA,
UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. NACIO PARA GOBERNAR
POR ESO UD. ES REY. DELE GRACIAS AL SANTISIMO EN SU CASA
HAY UN ROBO DE CABALLO QUE TIENE UN LUNAR BLANCO EN SU
FRENTE UD. PARA IR A ESE LUGAR QUE UD. DESEA TIENE QUE



                                                              240
TENER UN OZAIN.

EBBO: ATARE META, MARAVILLA, *AME PARA ELEGBA, 2 MANILLAS,
EL CAMISON Y LOS ZAPATOS, AKUKO, OWO MELLILLA. Y EN EL
MOMENTO DE ARRANCAR LA MARAVILLA SE DICE: ATARE META ABABA
MIDI COLLUBA BOBO OZAIN BOBO ORICHA ACUNTA DAIN DIAIN. QUE
LOS ENEMIGOS NO ESTORBEN, NI LOS OJOS MALOS TAMPOCO.

EBBO: AKUKO, ETU, CARNERO Y EL OZAIN.

EBBO: MATAR 2 EYELE EN EL MOMENTO, DESPUES COGER DOS HOJAS
DE MARAVILLA Y TRES ATARE, HILO BLANCO Y NEGRO, GENERO
BLANCO, HUMO DE TABACO Y LUEGO SE CUELGA EN LA CASA DETRAS
DE LA PUERTA DE LA CALLE Y UN GAJO DE MARAVILLA.




                     OKANA   TURA
                     OKANA   TUA TUA
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LA COMIDA POR NO HACER EBBO ENTRA CON BUEN OLOR Y SALE CON
PESTE Y LA BOCA TAMPOCO POR NO HACER ROGACION TODO LO QUE
COME LO BOTA POR OTRO LADO.


DICE IFA:
QUE UD. NO HABLE MENTIRAS, UD. TIENE UNA ROGACION PEN-
DIENTE; UD. PADECE DE LAS MUELAS Y DE LOS DIENTES; NO
HABLE MAL DE NADIE; UD. SE HA DE HACER LO QUE LE HAN
MANDADO; POR NO PERDER LO QUE LE HAN PEDIDO, UD. SE
ENFERMARA QUEDARA HECHO UN INUTIL; UD. COME MUCHO TENGA
CUIDADO CON LA COMIDA Y LA BARRIGA; HAY TRES PERSONAS QUE
SE BURLAN DE UD.; NO SEA AVARICIOSA, SI LO CONVIDAN A UNA
FIESTA NO VAYA SIN ANTES HACER ROGACION, PORQUE PUEDE
SALIR ENFERMO DE ALLI Y NADA DE LO QUE UD. COMA LO PUEDE
SOSTENER EN EL ESTOMAGO; UD. TIENE LA BOCA MUY DURA Y
HABLA MAL DE LOS SANTOS. UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA.

EBBO: AKUKO, TODO LO QUE COME, LA FAJA QUE TIENE   PUESTA,
UN MACITO DE AJI PICANTE, $8.40.

EBBO: AKUKO, EYELE MENI, 16 PALITOS CON PUNTA, ROCIO   CON
UNA ESPONJA Y METIDO EN UNA JICARA, $7.35.



%PA
                     PATAKIN:
A LAS AVISPAS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y CUANDO ELLAS
BAILABAN SE APRETABAN MUCHO LA CINTURA Y SE LE SALIA LA
BARRIGA POR DEBAJO.




                                                             241
PATAKIN:
LA BOCA NO HIZO EBBO PORQUE SE CREIA MUY NECESARIA. Y
SUCEDIO QUE LE HACIA DA*O A TODO EL MUNDO Y LA GENTE LA
DESPRECIABAN.
KAFEREFUN ESHU.



                     OKANA   RETE
                     OKANA   WETE
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS ESCALOFRIOS.
- EL ARTE DE TALLAR LA MADERA.

HAY QUE DARLE COMIDA A LA CABEZA. AQUI FUE DONDE EL GUANA-
JO SE ENAMORO DE LA MUJER DEL PAVO REAL. EL GUANAJO ENVE-
NENO AL PAVO REAL.

QUINIBERULU TIMPO LLALA OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHO-
TI EGUONI QUININBERU COCO TIMPO LALALA OBE ALLECU ANA
CUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO BOBALLI
OLOGUO LAQUI ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMA
EURE ADIE EYELE LEBO.


DICE IFA:
QUE   A UD. CADA RATO SE LE ENFRIAN LOS PELOS Y LA CABEZA
SE LE PONE MUY PESADA UD. ES HIJA DE OBATALA Y DE YALORDE,
UD. NO TIENE DINERO NI TAMPOCO TIENE SUERTE, UD. MISMA
TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE LE SUCEDE, NO REGALE MAS LO
QUE YA UD. SE HA PUESTO PORQUE UD. SE ATRASA Y LA OTRA
PERSONA SE ADELANTA. UD. TENGA CUIDADO NO SE QUEDE COJO DE
UNA CAIDA, DELE DE COMER A SU CABEZA TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA Y LE SOBREVENGA UNA GUERRA; NO VAYA A VELORIOS
NI USE ARMAS ENCIMA, EN EL PUNTO DONDE UD. QUIERE IR PUEDE
HABER UNA TRAGEDIA Y CORRER LA SANGRE; UD. TIENE QUE HACER
SANTO; UD. TIENE UN HIJO QUE SIEMPRE ESTA CORRIENDO ENCA-
RAMANDOSE, TENGA CUIDADO CON EL NI*O NO LE VAYA A PASAR
ALGO; NO ENAMORE LA MUJER DE NINGUN AMIGO; DELE GRACIAS A
OBATALA UD. NO TIENE SEGURIDAD EN LO QUE UD. HACE NI
TAMPOCO TIENE TRANQUILIDAD. UD. PADECE DE ESCALOFRIOS DE
NACIMIENTO; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO QUE UD.
HACE NO LA VAYAN A VOLVER LOCA O LA ENGA*EN.

EBBO: ETU, ADIE, AKUKO, EYELE, MELLO OWO.

EBBO: AKUKO, EURE, EYELE, $8.40.

%PA
                      OKANA SHE
                         I 0
                         0 0



                                                             242
I   0
                          0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA ARENA EN LOS RIOS.

SE*ALA ENVIDIA Y TRAICION.


DICE IFA:
QUE UD. ES MUY ENVIDIOSA; SUS ENEMIGOS LE VAN HACER UNA
TRAICION; UD. VISITA EN UNA CASA QUE LA QUIEREN MUCHO; UD.
ENAMORA UNA DE ALLI; ANTES DE HACER UNA COSA QUE UD.
QUIERE HACER HAGA EBBO, LE VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA,
NO VAYA Y SI LA VIENEN A BUSCAR HAGASE LA ENFERMA DE UN
PIE O DE OTRA COSA; UD. SE VA A ENCONTRAR UNO DE LOS DOS
QUE FUERON A ESA FIESTA LE PASO ALGO Y ESO MISMO ERA LO
QUE LE IBA A PASAR A UD.; HAY PERSONAS QUE NO LA PUEDEN
VER Y QUIEREN TENDERLE UN LAZO PARA QUE UD. CAIGA PRESA,
ELLOS QUIEREN APLASTARLA; Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE
LE DICE: QUE UNA MUJER A LA QUE EL ENAMORA TIENE QUE TENER
CUIDADO NO VAYA A SER QUE CUANDO SE OCUPA CON ELLA LE COJA
LA NATURALEZA Y LO TRABAJE, PARA QUE NUNCA MAS PUEDA
DORMIR CON OTRA MUJER A NO SER ELLA; EL DIA QUE DEJE DE
VISITAR LA CASA DONDE A UD. SE LE QUIERE ELLOS HAN DE
PELEAR CON UD.; UD. PIENSA EMBARCARSE Y EN ESE LUGAR UD.
ENCONTRARA UNA MUJER QUE TIENE SANTO; UD. ESTA APURADO
POR HACER UNA COSA.

EBBO: 2 ADIE, OUNKO, OTI ,OWO LA MENI TONTI ENI, 16 JUJU DE
AIKORDIE Y UNA TRAMPA.

EBBO: AKUKO TUERTO, UN LAZO, EKU, EYA, $7.35.

                      PATAKIN:
EL LORO DE GUINEA FUE MAS CELEBRADO POR OLOFIN DESPUES QUE
SUS ENEMIGOS LO ENSUCIARON TODO.



                      OKANA   FUN
                         0    0
                         I    0
                         0    0
                         I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA GUABINA.

EL AMO DE ESTE SIGNO NO COME CONEJO.

ACARAFUN ALLELOBI O*I O*A TOSA AGUQUE ADIFAFUN LALA   TIN-
CHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA.
KAFEREFUN OSHANLA EGUN E ILLA.

%PA
DICE IFA:



                                                              243
QUE   UD. EN SUE*O VIO A SU MADRE Y AL AMANECER VIO A LA
VIRGEN DE LAS MERCEDES, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE
DIJERON UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU MADRE PARA QUE
ELLA LE MANDE UNA SUERTE; UD. NO PUEDE SALIR DE SU APURO
PORQUE UD. TIENE MUCHAS COSAS QUE LA TIENEN PREOCUPADA; A
UD. LA QUIEREN HACER PASAR UN SUSTO; UD. TIENE UN AMIGO
QUE ESTA COLOCADO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS, DELE
GRACIAS A SHANGO PORQUE SI NO YA UD. HUBIERA TENIDO UNA
DESGRACIA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA; A UD. LE SALIO
UNA LIMPIEZA QUE NO SE HA HECHO; SU HIJO VA A IR A UN
PUNTO QUE ALLA LE TRAERA SUERTE; OCUPESE UN POCO DE LOS
SANTOS PORQUE OBATALA ESTA PENSANDO EN IR A HACERLE UNA
VISITA; NO COMA CONEJO; TENGA CUIDADO QUE LE VAN A PONER
UNA COSA EN SU PUERTA. UD. ESTA DISGUSTADA.

EBBO: AKUKO, 2 EYELE, ASHO FUNFUN Y PUPA,     AIKORDIE,   OBI
ACARA, ORI, EFUN.



                   OGUNDA   LOBE
                   OGUNDA   BEDE
                       I    I
                       I    I
                       I    I
                       I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS CORTINAS DEL IGBODUN PARA IMPEDIR LA VISTA DE LOS
  CURIOSOS.
- EL OSUN DE OZAIN.
- LA DESTRUCCION DEL SER HUMANO POR LA CARNE DE CERDO.
- EL QUE SE ENTIERREN LOS MUERTOS.
- LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA.
- QUE LOS OLUWOS COMIERAN LA ADIE DE ORUNMILA.
- QUE SE PUSIERAN LAS TRES MARCAS EN LA PATA DERECHA DEL
  OKPELE.

POR CAUSA DE UN TARRO SE ABRE LA SEPULTURA.

                          "REZOS"
IGARA NI IGARA AFOROFO ALLERO AMUNINI NINCHOMA OWO ACOTO
NICARA ELOFE AGUI NIECU AKUKO LEBO ACOFA I*A OCA ECO
QUIRIRI ERA AKUKO LEBO OLA BIRILA A ACUROLONA ONI BABALAWO
CALLIRIGUO ILE LORUBO.

OGUNDA BEDE IGARA NI GARARA AFORE FOR ALLERO OMONIN U
AMINITA OMO LLUMA ATAM BEIMELERI OCAY GARA ONIFE EKU EBO
AFEFE EMILA IBE BOA BUELECA LODAFUN SUTICHO A*A ACUNLA TIO
LOGUERE OGARAN.

OGUNDA LEBO ABEGUO ABEBEREMULE GOGOGO ABAODO GOGOGO OBINI
ORICHA AWOLETERE AUN EBE CONTIMOGUA BOELENIABE.
AMUNIMU AMUNITA AMOLLUMU ATA BERE MOLERU ONI MOLERU ONI
IGARA NIFECUECU APETE PETE NI LAI BELO ABOLOGAN LORDA OSU
TUNCHOMO ORUMILA TI ORULO GUORE IGARA ERUBO AIKORDIE OUNKO
HIERBA MATA EKU EYA OWO LA MELLO.



                                                                244
%PA
ABEBEGO ABEBEGO ABEBE ERAN CULE.


DICE IFA:
QUE UD. PREPARO UN BURUJON PARA IRSE DE LA CASA Y LLORABA
DE RABIA; UD. TIENE UN CUCHILLO GUARDADO QUE TIENE QUE
TRAERLO; A UD. LE DUELE UN PIE; UD. ESTA ENAMORADO. MANDE-
LE A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR QUE SE LO ESTA
PIDIENDO; UD. ANDA CON TRES LADRONES O TRES MUJERES, TENGA
CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. TENDRA QUE HACER IFA ANTES DE
MORIRSE; NO SEA CELOSO CON SU MUJER, PORQUE EL QUERIDO QUE
UD. SE SOSPECHA PUEDE SER DEL OTRO MUNDO, Y PODRA PERDER
TRES SUERTES QUE ELLA TIENE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGE-
DIA NO VAYA A SALIR AMARRADO; UD. TIENE UN DINERO O SE LO
VAN A DAR, O SE LO VAN A TRAER O SE LE HA PERDIDO. UD.
ESTA POBRE Y ESTA PASANDO TRABAJOS Y PENAS; SU MUJER ESTA
BRAVA CON UD. PORQUE ELLA DICE QUE UD. LE COGE TODAS LAS
COSAS, PERO HAY UNO QUE SE LA QUIERE QUITAR A FUERZA DE _
BRUJERIA, ELLA ES BUENA Y PARA QUE ESO NO SUCEDA HAGA
EBBO; UD. TIENE UNA PRENDA DE MUERTO; UD. TIENE UN HERMANO
EN EL CAMPO QUE NO LO CONOCE; NO ROBE NI SEA AVARICIOSO
UD. TIENE TRES ENEMIGOS QUE SON LOS QUE LE TRASTORNAN SU
NEGOCIO, Y UNA HIJA DE UD. LE HA DE DAR A LUZ UN PAR DE
JIMAGUAS; A UD. LO ESTAN CAZANDO, DELE DE COMER A SU
CABEZA; TRES PERSONAS ENAMORAN A SU MUJER; UD. NO INTENTE
EMPUJAR A SU MUJER.
SI ES HOMBRE SO*O CON SU PADRE Y CON LA VIRGEN DE REGLA;
POR AHI LE VIENE UNA PERSONA PARA QUE LE HAGA SANTO; TENGA
CUIDADO QUE SE PUEDE MORIR.

EBBO PARA QUE TENGA SUERTE: AKUKO, UN LISTON DE SU TAMA*O,
UN MASITO DE LE*A, EKU, EYA, EPO, EKO META, OWO LA MELLO.

EBBO PARA QUE SU MUJER NO LO PONGA DE LADRON: ERAN MALU,
META FUNFUN META, EFA META, OWO LA META, ORUMILA PIDE EURE
Y QUE LE DE A LA PLAZA EKU, EYA, EPO.

EBBO: UNA EYELE, AKUKO, *AME, EKO, LA ROPA QUE TIENE
PUESTA, OWO LA MEFA Y SI DICE IRE ALLE: ENTONCES SE LES DA
CAMARONES BIEN COCINADOS A ORULA. Y CUANDO SE LE PONE
DEJAR DOS DIAS Y ANTES DE HABLAR CON NADIE; EL BABALAWO SE
LOS COMERA IRE ALLE UMBO ACHA META.

                      PATAKIN:
OZAIN LE ENAMORABA LA MUJER A ORUMILA Y UNA VEZ LE DIO UN
BREBAJE Y ELLA SE MUERE. ORUMILA LA LLEVA AL MONTE Y LA
DEJA ALLI TIRADA, PORQUE EN ESE TIEMPO NO SE ENTERRABAN A
LOS MUERTOS. OZAIN QUE ESTABA ALLI VELANDO CUANDO ORUMILA
SE RETIRO DEL MONTE LLEGO Y LE DIO LA CONTRA DE LO QUE
HABIA DADO A BEBER A LA MUJER; Y LA HIZO RESUCITAR. Y SE
LA LLEVO A VIVIR JUNTO CON EL A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE
REGISTRA Y TUVO QUE HACER ROGACION, Y QUE LA LLEVARA AL
MONTE Y QUE DESPUES SE FUERA A RESIDIR A OTRA PARTE CON SU
HIJO. TAN PRONTO ORUMILA LEGO A ESA TIERRA, SE MIRA Y LE
SALIO ESTE SIGNO. EN DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON QUIM-
BOMBO. ORUMILA MANDO A SU HIJO A LA PLAZA A COMPRARLO Y EL



                                                             245
MUCHACHO FUE Y VIO A SU MADRE QUE ERA VENDEDORA DE VIANDA
Y LA QUE LE DESPACHO EL QUIMBOMBO. EL MUCHACHO SALIO DE
%PA
ALLI SORPRENDIDO Y SE LO DIJO A SU PADRE. PERO ORULA NO LE
HIZO CASO, PORQUE EL DABA POR MUERTA A SU MUJER. HIZO EBBO
Y LO LLEVO A UNA LOMA. A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE VUELVE
A MIRAR. Y LE VUELVE A SALIR ESTE MISMO IFA, EN DONDE
TENIA QUE LLEVAR EL MISMO EL EBBO A LA PLAZA. ORUNLA
DESPUES QUE TERMINO DE HACER LA ROGACION SALIO CON SU HIJO
PARA LLEVAR EL EBBO Y AL MISMO TIEMPO LE ENSE*ARA ESA
MUJER QUE EL HABIA VISTO PARECIDA A SU DIFUNTA MADRE.
CUADO ORUMILA LLEGO, AL VERLA A ELLA QUE ERA SU MUJER, DEL
MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTA. EN ESE MOMENTO LLEGA OZAIN Y
AL VER ESO LE DICE A ORUMILA: QUE ES LO QUE HA HECHO
ORUMILA? VIENE A VER UNA MUERTA? COMPRENDIENDO OZAIN QUE
CON ORUMILA NO HAY QUIEN PUEDA. DESDE ENTONCES RESPETA A
LA MUJER AJENA.

                      PATAKIN:
YALORDE SE SACO LA LOTERIA Y NO HIZO ROGACION QUE LE HABIA
MANDADO ORULA. PARA QUE NO SE LE PERDIERA EL DINERO,
PORQUE ELLA LO QUE SE CREIA QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA ERA
COGERSELO. ELLA FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES ESCLAVOS Y
LOS LLEVO PARA SU CASA Y AL TERCER DIA DE TRABAJAR SE LE
CONVIRTIERON EN TRES MU*ECOS DE PALOS. Y YALORDE PERDIO
TODO EL DINERO.

                      PATAKIN:
OSHUN ESTABA POBRE E HIZO ROGACION CON TRES FLECHAS Y TRES
PELOTAS DE *AME. Y EN SU INTERIOR METIO LAS FLECHAS BO-
LLOS, EKU, EYA Y DEMAS COSAS. Y LE DIJERON QUE LLEVARA EL
EBBO AL CAMPO Y QUE ELLA CAMINARA HASTA CANSARSE. AL FINAL
DEL CAMINO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE BRINDO SU CASA
Y LE DIJO: QUE FUERA QUE LE IBA A PRESENTAR A SU MUJER.
OSHUN ACEPTO, CREYENDO QUE ERA VERDAD LO QUE LE DECIA,
PUES TODO FUE UN ENGA*O SOLAMENTE. EL LE DIJO ASI PARA
ABUSAR DE OSHUN PORQUE SE HABIA ENAMORADO DE ELLA. AL
LLEGAR A LA CASA HABIAN DOS HOMBRES MAS QUE ERAN BANDIDOS
Y LOS TRES SE ENAMORARON DE OSHUN, PERO ELLOS ANTES DE
PONERSE A ABUSAR DE OSHUN SE EMPEZARON A COMER LA COMIDA
QUE OSHUN LLEVABA Y SE TRAGARON LAS FLECHAS QUE ESTABAN
DENTRO DEL EBBO. Y SE MURIERON LOS TRES HOMBRES, EN ESO
OSHUN SE PONE A REGISTRAR LA CASA Y SE ENCONTRO UN DINERO
ENTERRADO, SALIO Y REGRESO PARA SU CASA Y SE LO CONTO A
ORUMILA. PORQUE ELLA HABIA ECHO ROGACION PARA HALLAR EL
DINERO PARA HACER EL SANTO. ENTONCES ORUMILA ANUNCIO QUE
IBA A PASAR POR LA CIUDAD UNA COSA MALA Y TODAS LAS CASAS
SE CERRARON Y SE CUBRIERON CON TELAS BLANCAS. OSHUN ENTRO
EN LA CIUDAD CON TODO EL DINERO SIN SER VISTA Y SE HIZO
SANTO. Y HUBO FIESTAS Y NADIE SUPO DE DONDE SALIO ESE
DINERO.




                                                             246
%PA
                   OGUNDA   YEKUN
                       0    I
                       0    I
                       0    I
                       0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA VAGANCIA.
- LA DESOBEDIENCIA.
- LA PORFIA.
- LA AMBICION DEL MAYOMBERO.

ODDUN QUE REPRESENTA A ORULA EN LA TIERRA.

HABLAN EL CIRUELO Y EL POZO. HABLA DE MUJER Y DE DINERO.

                         "REZOS".
OGUNDA YEKUN AICU NINCHERU ORICHA GUILLI OGUA MALOR CHERU
E*I AGUADO ENLO ILE ORBIRUCA OCO RICA ENICA LABEDE INTORI _
ALLE ASHO FUNFUN EYA EKU EPO OWO LA MELLO.

OGUNDA YEKU OMA LLALOLU ODA LELLO URINI GUE GUENGUERE LEBO
ACORDIE ONILENO OWO.
IFA OGUN MAFEREFUN ALEYO.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR AMARRADO POR CAUSA
DE SU MUJER; UD. ESTA GESTIONANDO UN DINERO, NO DEJE QUE
SU MUJER SE LE VAYA EVITE LA TRAGEDIA; UD. TIENE UN HUESO
O PALO GUARDADO TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN SU CASA, Y
CUIDELO; UD. TIENE DOS MARIDOS QUE NINGUNO DE LOS DOS
SIRVEN UD.; TIENE UNA PRENDA EMPE*ADA SAQUELA Y CUMPLA CON
SHANGO; TODOS LOS ENEMIGOS QUE UD. TIENE SE HAN DE MORIR
PRIMERO QUE UD.; UD. ESTA APURADA POR TENER SANTOS UD.;
ESTA MUY ATRASADA Y SE ESTA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHA
GENTE A COMER EN SU CASA; UD. TIENE UNA MUJER ENFERMA;
RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LE
TRAE SUERTE; CUIDE A SU MUJER NO SE COSA QUE SE TENGA QUE
OPERAR Y SE MUERA. NO DEJE LA PUERTA DE SU CASA ABIERTA
PORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR A
LA JUSTICIA QUE UD. FUE QUIEN SE LA ROBO, Y LO APRENDERAN.
TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE PUEDE OCASIONAR LA
MUERTE, UD. ESTA APURADO POR UN DINERO Y LO QUIERE PRONTO,
SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR, ELLOS ENTRAN HASTA DENTRO
DE SU CASA; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE UD. NO HA CUM-
PLIDO CON SHANGO UD. QUIERE IR AL CAMPO; SUS ENEMIGOS SE
HAN DE VALER DE UNA MUJER PARA HACERLE DA*O UD.; NO AYUDE
A NADIE Y SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES.

EBBO PARA LA MUJER ENFERMA: AKUKO,   EYELE MENI,   ABEBOADIE
FUNFUN, OWO LA MELLO.



                                                               247
EBBO PARA QUE LA MUJER NO SEA CAUSA DE   SU   MUERTE:   UNA
CANASTA DE MAIZ Y AKUKO.



%PA
                     OGUNDA WORI
                        0 I
                        I I
                        I I
                        0 0
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DOBLE PERSONALIDAD.
- LA FUERZA DE LA SANGRE EN EL SER HUMANO.
- EL FALSO PROFETA.
- LA AMBICION DEL RIO (OSHUN).

ARBOL QUE SE PODA RETO*A.

EWE: OLOKUN.
CUANDO VE ESTE IFA PUEDE HABER TRAGEDIA EN LA CALLE._

                       "REZOS"
OGGUN ALAPO IGUORI OLOFA CACHAPO IORO ADIFAFUN ACATAMPO
TONLOSI LLAMA EYELE ELLA ARO OGUNDA IGUORI ADIFAFUN OMI
DOLLOLO EYELE LEBO AKUKO LEBO.

OGUNDA NI ELLO LA PERI NI OPE NI ELLA.
OGUNDA IBORI IFA LODAFUN OLOKUN KAFEREFUN SHANGO.
OGUNDA NI ELLO LAPERE NI OFO NI ILLA.


DICE IFA:
QUE EN SU CASA HAY UNO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO, DIGALE
QUE NO SIGA MAS PORQUE UN DIA VA A ENTRAR ALLA OGGUN,
TAMBIEN HAY UN VIEJO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS Y
NO LE HACE CASO, TAMBIEN HAY OTRO QUE SE EMBORRACHA, Y
TIENE LA BOCA DURA Y POR TODAS ESAS COSAS QUE ESTAN PASAN-
DO DENTRO DE SU CASA VA A MANDAR A MUDARLO; SI UD. VA POR
LA CALLE Y EN LA ESQUINA HAY UNA TRAGEDIA NO SE PARE, SIGA
SU CAMINO PORQUE SI NO OBEDECE SERA A UD. QUIEN LO PUEDAN
MATAR; MUDESE PARA QUE EVITE UNA TRAGEDIA; UD. SE DISTAN-
CIO DE UNA PERSONA LO QUE LE INTERESABA ERA EL INTERES Y
AHORA LE ESTA PESANDO Y QUIERE DEMOSTRARLE QUE UD. ESTABA
EQUIVOCADO Y QUE SOLAMENTE ERAN CELOS DE SU NUEVA AMISTAD,
LO TENIA DESESPERADO Y ENFERMO Y LO PONE MAL DONDE EL
LLEGA, UD. SABE QUIEN ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA. UD.
TIENE CUENTAS CON OGGUN Y YEMAYA Y TAMBIEN TIENE UNA
LIMPIEZA PENDIENTE DE PLUMAS EBETA OWO. SI POR EL CAMINO Y
NO SE MOLESTE EL DIA QUE UD. SALE A LA CALLE HAY TRAGEDIA,
EL CAMINO SI ES HOMBRE LA MUJER LO DESPRECIA Y EL LA
QUIERE CON FUERZAS, Y A LA MUJER LA TIENE POR BRUJA.

EBBO: DOS PICHONES DE EYELE, UNA   ALFORJA,   EWE   OLOKUN,
OPOLOPO OWO.




                                                              248
EBBO: AKUKO, ETU, YAGUA, *AME, EKU, EYA, OTI OWO.

EBBO: AKUKO,   ETU,   SOGA, FLECHAS, 2   ECRU,   8   PESCADOS,
$6.30.




%PA
                       OGUNDA DIO
                       OGUNDA ODDI
                          I I
                          0 I
                          0 I
                          I 0
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO.
- EL TEMOR DE LOS HUMANOS A LAS TINIEBLAS DE LA NOCHE.
- EL ENGA*O Y LA MENTIRA.
- LA DESCONFIANZA.

AWO NO SE SIENTA EN SILLA SIN FONDO. SE*ALA:     INFIDELIDAD
DE LA MUJER._ _

OGUNDA OBATAMBA DADI ADALARA ADIFAFUN ALLENABI EYELE      IBA
ERE EWEFA EYELE AKUKO LEBO.
OGUNDA DIO IBANIREGUNDI OBATALA Y YEMAYA
OFORE ALLE KAFEREFUN YALORDE OBATALA Y OGGUN.


DICE IFA:
QUE   EL DINERO ESTA CERCA DE SU CASA Y QUE CUANDO LLEGUE
QUE UD. CUMPLA CON LO OFRECIDO, NI QUE VAYA A MIRAR A LAS
DEMAS PERSONAS CON INDIFERENCIA, PORQUE SI NO LE SERVIRA
PARA SU DESGRACIA. ESE DINERO UD. SE PARO A LA ORILLA DEL
RIO Y LE PIDIO UNA COSA A OSHUN Y ELLA SE LO CONCEDIO UD.
SE HA DE SACAR LA LOTERIA. A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR
PARA HACER UN MAL NO LO HAGA PORQUE SI NO ESA PERSONA
SABRA QUE UD. LA FASTIDIARA. UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA
MUJER QUE LLEVA UNA CANASTA CARGADA POR LA CALLE, ESA
MUJER LLEVA A OSHUN EN SU CABEZA, UD. LE LLEVA ESA CANASTA
HASTA SU CASA Y ASI UD. RECIBE UNA SUERTE QUE ELLA LE
TRAE, TAN PRONTO OSCUREZCA ENCIENDA LA LUZ EN SU CASA, A
SU CASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS PIDIENDOLE HOSPITA-
LIDAD, DESELA Y TENGA LIMPIA SU CASA PARA QUE UD. PUEDA
LOGRAR LO QUE DESEA. UD. LES ES INFIEL A SU MARIDO DENTRO
DE SU MISMA CASA, TENGA CUIDADO QUE EL SE PUEDE ENTERAR Y
SEPARARSE A UD. SE LE HA DE PERDER UNA COSA QUE LA HACE
LLORAR, UD. TIENE QUE TENER EN SU CASA UN GALLO QUE CANTE
NO SALUDE A AWO CUANDO UD. LO VEA MONTADO A CABALLO O EN
COCHE, TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE UD. TRATE O TENGA
COLOCADA DENTRO DE SU CASA, AL LADO DE SU CASA HAY UN
VECINO QUE NO ENCIENDE LA LUZ A SU HORA, EN SU CASA HAY
UNO QUE HA DE FABRICAR PRONTO, DIGALE QUE HAGA EBBO PORQUE
LE HAN DE TRAER UN BILLETE.
Y SI ES BABALAWO TIENE QUE EBBO TAMBIEN EL QUE LE HACE LA
ROGACION EL OTRO SE PELEA, TENGA CUIDADO CON UNA PELEA NO



                                                                 249
SE LA VAYA A DESBARATAR SU CASA, UD. ES MUY VOLUNTARIOSA Y
TIENE UNA GUERRA CON VARIAS PERSONAS NO SIGA PELEANDO CON
SU CONTRARIO.
SI ES MUJER TENDRA UN HIJO VARON. DESHOLLINE SU CASA
PORQUE SU FELICIDAD ESTA EN LA PUERTA , Y LO QUE UD. NO SE
PUEDE COMER, DEJELO A QUE OTRO SE LO COMA.

EBBO: UNA CANASTA VIEJA QUE HAY EN LA CASA QUE ESTA   ROTA,
AGUJAS, EYELE Y META OWO.

%PA
EBBO PARA QUE UD. FABRIQUE PRONTO: AKUKO, EYELE, EKO MENI,
CA*AMO, CAL Y ARENA.

EBBO: AKUKO, 2 EYELE, 4 ESTACAS, CAL, UNA CASITA Y    BILLE-
TES, $8.40.

                      PATAKIN:
UN DIA SALIO ORUMILA DE SU CASA Y DEJO A UNA GENTE QUE ERA
DE CONFIANZA, PERO AL CAMINAR UNOS CUANTOS PASOS SE ENCON-
TRO CON UN AMIGO Y SE PUSO A HABLAR. EN ESO SIENTE EL
GALLO QUE CANTABA. OGUNDA DICOCO. ORUMILA AL OIR A SU
GALLO CANTAR ASI REGRESO ENSEGUIDA PARA SU CASA Y AL _
ENTRAR SE ENCONTRO QUE LA GENTE QUE EL HABIA DEJADO
DENTRO TRATABA DE HACERLE UNA TRAICION.

                      PATAKIN:
UN CAMPESINO VINO A CASA DE ORULA PARA VER SUS ATRASOS EN
MARCHA Y ORULA LE INDICO HACER EBBO PRONTO CON UN AKUKO O
EN SU LUGAR LORI O QUE DIERA UN ABO SI NO ENCONTRABA LO
PEDIDO Y ABETA OWO Y QUE SI EL TENIA ALGUN DISGUSTO CON SU
MUJER QUE PRIMERO LA ABANDONARA ANTES DE QUE EL FUERA A
PERDERSE (OBINI MARORA), UNA CANASTICA DEFONDADA QUE
CUANDO SE ESTE HACIENDO EL EBBO SE PASE DE LA CABEZA A LOS
PIES Y CUANDO OROSO SALIO A TRABAJAR AL CAMPO Y REGRESABA
SIEMPRE LO HACIA POR EL FONDO DE LA CASA, EL GALLO CON EL
MOVIMIENTO CANTABA (IDIREOOOO). EN DONDE UNAS VECES OROSO
OYO AL GALLO CON ATENCION Y SE FIJO EN LO QUE ESTE DECIA
EN SU CANTO Y POR PARECERLE QUE LE AVISABA DE ALGO GRAVE
(COINCIDENCIA). DESDE ESE MOMENTO NO VOLVIO A ENTRAR MAS
POR EL FONDO DE SU CASA. HACIENDOLO POR LA PUERTA PRINCI-
PAL. EN DONDE DESCUBRIO LA TRAICION QUE SU MUJER LE HACIA
CON OTRO HOMBRE. EL LA ABANDONO SIENDO POR LO TANTO SU
FELICIDAD Y EN LA PRIMERA EXPEDICION TRAJO OTRA NUEVA
MUJER Y LE DIO LAS GRACIAS A ORUMILA.

EBBO: AIKORDIE,   OUNKO, CANASTA SIN FONDO, EKU,   EYA,   EPO,
EBETA OWO.



                        OGUNDA ROSO
                       OGUNDA WANEYE
                           I I
                           I I
                           0 I
                           0 0



                                                                 250
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DESTRUCCION Y REGENERACION DE LOS CUERPOS HUMANOS.
- EL QUE OSUN ESTE SIEMPRE DESPIERTO Y DE PIE.

POR ESTE SIGNO SE ENTREGAN GUERREROS. EL ALEYO LOS DEBE
RECOGER DEL PISO. SI ES SIGNO DE EBBO SE LE PREGUNTA A
ORULA CUANDO SE MATAN LOS ANIMALES.

AQUI OGGUN Y OSHOSI ANDABAN JUNTOS.


%PA
                          "REZOS"
CUCUTE CUCU ADIFAFUN ENITINCHERU OSA AREBO ADIE LEBO ABO*U
IMBUTA.
IFA APERIPE OFO AFEREFUN OGGUN OYA Y SHANGO.
IFA OGUN MAFEREFUN LLANZA Y ESHU (NO SE MATAN ANIMALES
PORQUE EL DESBARATE DE SU CASA Y EL ATRASO ES PARA EL
AWO).

DICE IFA:
QUE UD. TIENE DOS MARIDOS EN LA MISMA CASA, UD. TIENE UN
GATO Y UN PERRO JUNTOS; NO PELEE NI LEVANTE LA MANO A
NADIE; UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER VIEJA QUE
TIENE UNA HIJA O LA TENDRA, QUE SERA MUY BONITA Y SERA
HIJA DE OSHUN, TENGA CUIDADO CON UNO QUE ESTA EN PELEA CON
UD. ESE QUIERE CONQUISTAR A DOS MAS PARA QUE PELEEN CON
UD., LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA, UD. HA DE TENER O
TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UN HOMBRE, EN SU CASA HAY
UN MACHETE O CUCHILLO VIEJO HAY OTRA PERSONA QUE QUIERE
TENER DISGUSTO CON UD. CUIDADO CON UN NI*O QUE UD. TIENE,
A UD. LE VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS POR ENVIDIA Y
LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR ES COMO UN ROBO, ES UN AMIGO
DE UD. EL QUE VA A REALIZAR ESE ROBO O ALGO MALO, NO TOME
BEBIDAS NI SE QUEDE DORMIDO EN NINGUNA PARTE. ORUMILA LO
PERSIGUE, TENGA CUIDADO CON ELEGBA QUE LE PUEDE CERRAR EL
CAMINO.

EBBO: AKUKO, EL HIERRO VIEJO, META OWO.

EBBO: AKUKO, OUNKO, EKU, EYA, $3.15.

                      PATAKIN:
OGUNDA GUANELLE ERA LA CONFIANZA DEL REY, POR NO LLEVARSE
BIEN CON SUS COMPA*EROS Y NO HACER LO QUE ORULA LE HABIA
INDICADO LO BOTARON DEL PUESTO QUE EL TENIA, Y TODO FUE
POR NO CUMPLIR CON EL GALLO QUE LO TENIA QUE DAR A ESHU.
LO ENCONTRARON CON UN SACO Y LAS PRENDAS DEL REY POR LA
PLAZA Y LO ACUSARON DE LADRON.

                      PATAKIN:
ORUMILA ANDABA RECORRIENDO EL MUNDO Y FUE A PARAR A UNA
CASA, Y TODO EL MUNDO LO ANDABA BUSCANDO Y LO PRIMERO QUE
HICIERON FUE CUANDO ORUMILA SALIO PARA LA CALLE, LE ROBA-
RON EL TABLERO, LO SEGUNDO LE BOTARON TODAS LAS HIERBAS Y
LO TERCERO REGALARLE TODO EL YEFA. TODO ESTO FUE POR



                                                             251
ENVIDIA QUE TRATARON DE PERJUDICARLO. CUANDO EL ENEMIGO LO
TENIA EN SU MISMA CASA Y QUE SU ANGEL GUARDIAN LE PROHIBIA
EL INCOMODARSE, PARA QUE NO PERDIERA SU SUERTE, SUCEDE QUE
ELLOS A LOS POCOS DIAS SE ENFERMAN UNO DE LA CASA Y FUERON
A DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE EL NO PODIA
HACER NADA PORQUE NO TENIA CON QUE TRABAJAR. Y EL ENFERMO
PASO PARA EL OTRO MUNDO.

                      PATAKIN:
EL HURON Y EL GATO ERAN BUENOS AMIGOS Y SIEMPRE ANDABAN
JUNTOS UN DIA POR LA NOCHE EL HURON SE ROBO UNA GALLINA Y
LA DESPLUMO Y LAS PLUMAS SE LAS PUSO EN LA PUERTA DE LA
CASA DE SU AMIGO EL GATO, AL DIA SIGUIENTE CUANDO SE FORMO
LA REVOLUCION, FUERON A CASA DEL HURON Y ESTE LE DIJO: QUE
%PA
EL NO HABIA SIDO QUE DONDE ELLOS HALLARAN LAS PLUMAS ESE
ERA EL LADRON. DESPUES SALIERON A BUSCAR LAS PLUMAS Y LAS
ENCONTRARON EN CASA DEL GATO. ESTE SE ENTERO DE LA CALUM-
NIA, EL GATO DIJO QUE ESO SE AVERIGUABA DONDE ESTUVIERA LA
CARNE PARO YA EL HURON HABIA SALIDO HUYENDO PARA EL MONTE _
Y NO REGRESO MAS NUNCA.

                      PATAKIN:
EN UN TIEMPO OSUN Y ELEGBA ANDABAN JUNTOS PARA TODAS LAS
PARRANDAS. PERO UN DIA SUCEDE QUE OSUN SE EMBORRACHO Y SE
QUEDO DORMIDO Y ELEGBA SE ROBO UN CHIVO, LO MATO Y LE UNTO
LA SANGRE DEL CHIVO EN LA BOCA A OSUN Y ELEGBA SE COMIO EL
CHIVO. A LA HORA FUERON A BUSCAR AL CHIVO, SE ENCONTRARON
A OSUN DORMIDO CON LA BOCA LLENA DE SANGRE Y LE PRENDIERON
COMO VERDADERO AUTOR DEL ROBO.

ADVERTENCIA: ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON
CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA.
SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO
PARA ARRIESGARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE
NUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON ESTOS ACTOS DE SUMA IMPOR-
TANCIA COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA
CASA SE DESEMPE*AN ESE DIA, SE CONSIDERA EL VIERNES COMO
EL DIA DE PERTURBACION, PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO
CON LA LEYENDA YORUBA EN QUE EVITA (SATANAS) LIBRO UNA
FIERA BATALLA CON ELA (EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO.
EL QUE TIENE QUE VIAJAR NO COMIENZA EL VIERNES PORQUE SE
CREE QUE NO VIRARA DURANTE UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO
CUANDO ES ACONTECIMIENTO IRREVOCABLE, TALES COMO LA TOMA
DE POSESION DE ALGUN JEFE SE EFECTUA EN VIERNES.
SABADO DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES ES CONSIDERADO IMPRO-
PIO PARA EMPRENDER NEGOCIOS, EMPRESAS DE IMPORTANCIA, EL
SIGNIFICADO   ORIGINAL   DE LAS TRES     RESOLUCIONES   ES
DUDOSO.PERO SEGUN UNA VIEJA LEYENDA A ESE EFECTO SE DICE
QUE NUNCA EVITA (EL DIABLO) PUDO VENCER A ELA, EL SALVA-
DOR, CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE
HICIERON LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES:
DE QUE SE HICIERA TODO LO POSIBLE PORQUE ELA NO REVIVIERA.
Y SI ELA VOLVIERA EN SI QUE NO LA DEJARAN LEVANTARSE
Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO
POSIBLE PARA QUE NO PUDIERA ASCENDER AL CIELO.
DICEN QUE EL DOMINGO ES SAGRADO: LOS CASAMIENTOS Y OTROS



                                                              252
RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY.
LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE
EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON
LOS CRISTIANOS, POR QUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA
SEMANA SANTA TIENE PARECIDO CON SUS ACONTECIMIENTOS.
CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBA TIENE SUS PROPIOS
DIAS SAGRADOS Y ES CUANDO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU
ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE
REVERENCIA A SU DIOS EN ALGUNOS CULTOS.
LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CINCO DIAS Y OTROS CASA
SIETE.




%PA
                   OGUNDA   OJUANI
                   OGUNDA   LENI
                       0    I
                       0    I
                       I    I
                       I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DESOBEDIENCIA Y LA VAGANCIA.

CON ESTE SIGNO NO SE LE HACE IFA A NADIE.

AQUI FUE DONDE ELEGBA SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA A
COCINAR FRIJOLES BLANCOS Y NEGROS COLORADOS Y GARBANZOS.

AMARETI ADIFAFUN EYELE TINLO SILE ANUE EYELE LEBO OUNKO
LEBO.
OGUNDANI ANA RETE RETE ADIFAFUN ELLELIBO TINILOSI LE ANAO
AKUKO EYELE MENI FUNFUN EKU EYA OWO MEDILOGUN.KAFEREFUN ESHU
OGGUN Y OCHOSI.


DICE IFA:
QUE UD. NO CORRA TANTO PARA QUE PUEDA LLEGAR PRONTO; DELE
GRACIAS A UN MUCHACHO, LIMPIE SU CASA Y VAYA AL SANTISIMO
Y VISTASE DE BLANCO PARA QUE OBATALA SE LE PUEDA ACERCAR.
NO ECHE MALDICIONES UD. TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUE
QUIERE TUMBARLO; UD. TIENE QUE HACER UNA COSA, HAGALA
PRONTO PORQUE DESPUES LE COSTARA MAS, UD. LE HA DE HACER
UN FAVOR A UNA PERSONA QUE DESPUES SE REIRA DE UD. UD.
TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS LE DEBE UN GALLO A
ELEGBA Y A OGGUN NINGUNA DE ELLAS TIENE SANTO; UD. TIENE
QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE PUEDA DEFENDER. UD. SE HINCO
O SE CORTO CON UN CUCHILLO, PONGALE UNA CADENA A OGGUN.
UD. ESTA MUY ATRASADO Y SU CAMINO ESTA MUY CERRADO POR
TODAS PARTES Y SI UD. SE DESCUIDA SE VERA EN LA CALLE Y
TENDRA LIOS DE JUSTICIA; UN ENEMIGO SUYO ES EL QUE LE ESTA
HACIENDO TODO ESE MAL, DELE GRACIAS A ELEGBA QUE ES EL QUE
LE IMPIDE TODO ESE MAL QUE ESTAN HACIENDO, HAY UNA PERSONA
QUE LO PERSIGUE CUANDO UD. SALIO A LA CALLE SE PRESENTO UN



                                                               253
VIENTO DE PRONTO; A UD. LE VIENE UNA GUERRA, PARA QUE UD.
PUEDA ESTAR EN SU CASA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE SU
PADRE Y DELE UN POCO A LAS MUJERES Y ATIENDA A LOS SANTOS;
TENGA CUIDADO DONDE LO CONVIDAN PORQUE LE ESTAN PREPARANDO
UNA TRAMPA; UD. PASA TRABAJOS POR SER FRANCO CON SU FAMI-
LIA Y CON SUS AMISTADES, ELLOS LE PONEN A UD. DOS CARAS Y
A DONDE DEBIERA UD. SER EL JEFE LO ESTAN GOBERNANDO, HAN
QUEBRANTADO POR MEDIO BAJO, PERO NO SE OCUPE QUE EL QUE LE
ESTA HACIENDO LA TRAICION PRONTO SI NO LO DICE A UD. NO LO
HA DE CREER Y TODO CUANTO UD. TIENE SE LO QUIEREN DESBARA-
TAR, NO HABLE MAS SUS SECRETOS, ATIENDA A SU ANGEL Y DELE
GRACIAS A KOBORI EYA TUTO.

EBBO: UN CALDERO DE TRES PATAS, CRIN    DE   CABALLO,   LOS
FRIJOLES, UN GALLO Y $7.35._

EBBO PARA ABRIRSE EL CAMINO: ADIE, AKUKO, OUNKO, 3 FLECHAS.

%PA
EBBO PARA EVITAR LIOS DE JUSTICIA: AKUKO, ABEBOARDIE,   OFA
META Y EBETA OWO.

EBBO: CUATRO EYELE BLANCAS, 3 FLECHAS, EKU, EYA, $16.80.

                      PATAKIN:
LOS TRES CONSEJOS DE ORULA SON LA BASE DE ESTE ODDUN:
    NO DEJES CAMINO POR VEREDA.
    NO SE META EN LO QUE NO LE IMPORTA.
    NO PARTA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA.

UNA VEZ SE ENCONTRABAN TRES HOMBRES QUE TENIAN QUE IR AL
MISMO LUGAR,    LOS TRES SE PUSIERON DE ACUERDO PARA
IR JUNTOS, PERO ENTRE LOS TRES        HABIA UNO QUE     SE
HABIA REGISTRADO CON ORUNMILA Y LE HABIA ACONSEJADO
QUE NUNCA DEJARA CAMINO POR VEREDA, QUE NO SE METIERA EN
LO QUE NO LE IMPORTARA, Y QUE NUNCA PARTIERA POR        LA
PRIMERA CON VIOLENCIA SI LE SUCEDIA ALGO. ESTE HOMBRE,
TENIA   UN HIJO A QUIEN NO VEIA DESDE QUE ESE HIJO ERA
PEQUE*O. LOS TRES HOMBRES EMPEZARON A CAMINAR Y LLEGARON A
UN LUGAR EN QUE EL CAMINO SE ABRIA EN VARIAS VEREDAS,
ENTONCES LOS DOS HOMBRES QUE IBAN CON EL LE DIJERON A
ESTE, VAMOS POR ESTA VEREDA QUE ASI        LLEGAREMOS MAS
PRONTO PORQUE ES MAS CORTA, PERO EL HOMBRE LES DIJO: YO
NO SIGO CON USTEDES, PUES SEGUIRE POR EL MISMO CAMINO,
Y LOS OTROS DOS HOMBRES LO ABANDONARON Y COGIERON POR LA
VEREDA, PERO DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE PERDIERON.
EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO RECTO Y LLEGO AL LUGAR QUE
DESEABA   SIN   NOVEDAD, Y COMO TENIA HAMBRE SE SENTO EN
UNA FONDA A COMER, ENTONCES VIO QUE EN UN RINCON DE LA
FONDA HABIA UNA MUJER AMARRADA, SE FIJO TAMBIEN QUE LA
GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTABA DE AQUEL ABUSO
PERO EL NO DIJO NADA Y SIGUIO COMIENDO.
EL DUE*O DE LA FONDA ERA EL MARIDO DE AQUELLA MUJER QUE
ESTABA   AMARRADA Y HABIA HECHO LA PROMESA DE QUE EL DIA
QUE ALGUIEN    LLEGARA A SU FONDA Y NO PROTESTARA DE SU
CONDUCTA, ENTONCES SOLTARIA A SU MUJER, PERO LA      GENTE
QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTANDO NO SABIA QUE ESA ERA



                                                              254
LA PROMESA DEL DUE*O DE LA FONDA.
ENTONCES CUANDO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA SE LE
ACERCO AL HOMBRE PARA QUE ESTE SE LES UNIERA A LA PROTES-
TA, EL HOMBRE LES DIJO: YO NO TENGO QUE METERME EN ESE
ASUNTO PORQUE A MI NO ME IMPORTA.
ENTONCES CUANDO EL DUE*O DE LA FONDA OYO ESTAS PALA-
BRAS SOLTO A SU MUJER Y FELICITO AL HOMBRE.
EL   HOMBRE SIGUIO SU CAMINO EN DIRECCION A DONDE ESTABA
SU MUJER, PERO     CUANDO ESTABA LLEGANDO A SU       CASA,
VIO A UN CURA BESANDO A ESTA, Y RABIOSO SACO UN ARMA
PARA MATAR AL CURA Y A SU MUJER, PERO CUANDO SE ACERCO A
LA PAREJA, CUAL NO SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE AQUEL CURA
SE   PARECIA MUCHO A EL Y QUE SU MUJER LE DECIA LOCA DE
CONTENTO, ABRAZA A TU HIJO, QUE HOY SE HA RECIBIDO DE CURA
Y HA VENIDO A VERME.




%PA
                      OGUNDA   BARA
                      OGUNDA   BAKURA
                          I    I
                          0    I
                          0    I
                          0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE LOS IYAWOS SE VISTAN DE BLANCO.
- LA LIDIA DEL GALLO.

CON ESTE ODDUN ORULA LE HACE IFA A OBATALA.

OGUNDA BAN OBARA BAN ADIFAFUN BOMBO TOLOBIN LODUCHU   ADIE
MEGUA ABEMU OWO MEGUA.
KAFEREFUN ORUMILA.


DICE IFA:
QUE PARA EL LO MISMO LE DA EL GRANDE QUE EL CHICO. A UD.
LE VIENE UN BIEN DEL CAMPO, DELE GRACIAS A UN SUE*O QUE
TUVO ANOCHE UD. SE ESTA QUEJANDO DE MALA VIDA, QUE ESTA
PASANDO, UD. QUIERE IR DONDE ESTA UNA PERSONA QUE LE
QUIERE IR A PEDIR UN FAVOR DE DINERO Y SI NO HACE EBBO LE
DIRAN QUE LA PERSONA A QUIEN UD. VA A BUSCAR NO SE ENCUEN-
TRA EN LA CASA, UD. TIENE UNA MUJER QUE SIEMPRE LE ESTA
DANDO CONSEJOS, UDS. SON TRES DE FAMILIA Y SI NO HACE EBBO
UNO DE UDS. SE HA DE MORIR ANTES DE QUE FINALICE EL A*O,
UD. ESTA LOCO SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MUJER TIENE UN
QUERIDO. TENGA CUIDADO CUANDO ELLA DE A LUZ MANDELE A
HACER   UNA MISA A SU PADRE, UD. TIENE BIENES DE FORTUNA,
NO SE MUDE DE LA CASA DONDE UD. VIVE A UD. LE VIENE UN
DINERO POR MANOS DE UNA MUJER DEL CAMPO Y SI UD. SE SEPARA
DE SU MUJER PUEDE SER SU SUERTE. A UD. LE GUSTA JUGAR A
LOS GALLOS, UD. FUE RICO Y AHORA ESTA POBRE. UD. NO CREE
EN LOS BABALAWOS; A SU CASA LE ESTAN DANDO LA VUELTA Y



                                                             255
ELEGBA NO DEJA PASAR ESA SUERTE, UD. QUIERE IR A UN LUGAR
EVITE LAS PELEAS QUE HAY ALLA EN SU CASA PARA QUE ELEGBA
DEJE PASAR LA SUERTE, UD. TIENE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS
ES RENCOROSA CON UD. ELLA TIENE UNA COSA DENTRO DE SU
CORAZON Y ENTIENDE DE MAYOMBE, NO SE INCOMODE PORQUE UD.
ES UNA PERSONA ANEMICA.

EBBO: ABEBOADIE MEYI, EBOGAFA, OWO LORUBO.

EBBO: CANASTA DE MAIZ, EYELE MENI FUNFUN, DOS SON PARA LA
CABEZA. ESTA ROGACION DE CABEZA DEBE HACERSE EN UN CUARTO
OSCURO ENEMIGO OWO LORUBO.

EBBO: EYA FRESCO CHICO, UN GALLO, EKU. DESPUES DE HECHA LA
ROGACION SE AHUMAN LOS PESCADOS Y SE LE PONE 3 DIAS A
OGGUN Y SE LLEVA A LA MANIGUA $4.20.

                      PATAKIN:
EN   ESTE CAMINO OSI (GANSO), VIVIA CON SUS HIJOS Y SU
MUJER EN LA TIERRA. OSI SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LOS
DEMAS, YA QUE NO LO COMPRENDIAN, POR LO QUE UN DIA
DETERMINO IR A VIVIR AL CIELO. AL       POCO   TIEMPO   DE
%PA
ESTAR EN EL CIELO, BAJO VESTIDO DE BLANCO, PUES HABIA
HECHO SANTO, SINTIENDO UN GRAN CAMBIO EN SU    VIDA,   POR
LO   QUE COGIO A TODOS SUS HIJOS Y FAMILIA Y LOS LLEVO
PARA EL CIELO.
ESTOS REGRESARON COMO EL VESTIDOS DE BLANCO, PORQUE
TAMBIEN HABIAN HECHO SANTO. Y DESDE ENTONCES EL PLUMAJE DE
LOS GANSOS ES BLANCO, Y POR ESO LOS IYAWO SE VISTEN DE
BLANCO.



                      OGUNDA KANA
                      OGUNDA KAMAU
                   OGUNDA POLOKO KANA.
                          0 I
                          0 I
                          0 I
                          I 0

EN ESTE SIGNO NACE:
- EL PODER DE LA PRENDA SOBRE EL AWO.
- EL PODER MAYOR DEL AWO ES EL DE IFA.
- EL RESPETO ENTRE OYA Y OGGUN.
- EL CELO EN LAS MUJERES.

EL SAMBO Y OLOFIN HARBO OMI.

                       "REZOS"
OGUNDA OMA ALABA OMA ULU*A QUEDE ADIFAFUN *AQUI   UMBANTIFE
ORI OLLA SUCO AKUKO ESHU.

OGUNDA KANA EQUE ALUFE CODIDE AIQUE LORI*I COGUA ALE   ASHO
BATA ULLER IBOBO ARAYE APADESE*O.




                                                              256
OGUNDA OMO LAGUA ACARAN OLU*A GUEDE AWO ALA GUA LLIGUEDE
SIGUI ICE GUN ALLE ARE O*A ADIFAFUN I*AGUI UN BABALAO FERI
ALLE AKUKO ESHU.

OGUNDA CO OQUE ALUFA AIKORDIE AFIQUE LORI COGUA ALE ASHO
BATA UNLLEUN ABOBO ARALLO APADASE*O EKU EYA ADO. Y SE DA
UN BA*O QUE ADELANTE.


DICE IFA:
QUE   UD. HA DE RECIBIR UN CARGO GRANDE Y DE MUCHA IMPOR-
TANCIA UD. HA DE VER LA GENTE CORRIENDO Y NO HA DE SABER
POR QUE CORRE UD. NO CREE EN LAS COSAS HASTA VER LO QUE
SUCEDE Y EL MAL ES PARA UD. UD. TIENE QUE HACER EBBO CON
UNA ADIE QUE ESTE ECHADA Y UN MACHETE QUE UD. TIENE, PARA
QUE UN HIJO QUE UD. TIENE NO SE DESGRACIE. UD. ESTA COMO _
ABURRIDO Y NO DESEA LA MUERTE PORQUE NO PUEDE SALIR DE SU
COMPROMISO A UD. LE DUELE LA PIERNA; EN SU CASA HAY UNO
QUE ROBA LA COMIDA Y TODO LO QUE VE Y SI UD. QUIERE COGER
AL LADRON HAGA EBBO. DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO
ELLOS LE HAN PEDIDO UNA COSA Y UD NO LO HA DADO UD QUIERE
SALIR A UN ASUNTO QUE TIENE ENTRE MANOS Y PARA QUE NO SE
LE VAYA A DESBARATAR PONGALE UN RACIMO GRANDE A SHANGO Y
CUANDO SE SEQUE ESOS PLATANOS SE LOS LLEVA A UNA MATA DE
%PA
CEIBA Y SI ES MUJER TIENE QUE TENER CUIDADO CON        UN
EMBARAZO PORQUE LE PUEDE SOBREVENIR UNA DESGRACIA. UD.
PIENSA IRSE PARA OTRO PUNTO PORQUE NO LE PRODUCE LO SUFI-
CIENTE. UD. TIENE UNA CASA QUE NO ESTA MUY SEGURA.

EBBO PARA LA MUJER SI LA EMBARAZAN Y SE EVITA UN ENTORPE-
CIMIENTO CON SU MARIDO: UN COLLAR QUE TIENE GUARDADO, UNA
GUATACA, DOS *AMES, AKUKO, OWO LA META.



                    OGUNDA OSA
                    OGUNDA MASA
                       0 I
                       I I
                       I I
                       I 0

EN ESTE SIGNO NACE:
- LAS CEREMONIAS DE KARIOSHA EN EL IGBODUN.
- EL CAJERO DE OLOFIN.
- ERUBAWAO, LA ESCLAVA DE OLOFIN.
- EL QUE OGGUN SE ENTREGUE JUNTO CON OSHOSI.
- EL VIGILANTE DEL IGBODUN DE IFA.
- LA LLAMADA DE IGBODUN DE IFA.

ESTE ODDUN SE*ALA MUCHOS CHISMES, HABLA TAMBIEN EL   TRAFI-
CANTE DE COCHINOS.

ARICHA ARICHA NITE OGUN.
LA TI*OSA SABE DONDE LE AMANECE PERO NO DONDE LE ANOCHESE
PERO DONDE QUIERA ELLA ENCUENTRA SU COMIDA. Y ASI MISMO YO



                                                              257
TENGO QUE ENCONTRAR LA MIA.

                        "REZOS"
ELEGBA AGUEDE ADIFALLOCO CAFUN ACHALUGUA UNLO ROCODE ADIE
MENI EKU MENI EYA MENI EBENI OWO.
HUARA GARALLE GUARAGUARA ORUN ELLARAI NINACHOLO ADIFAFUN
OGGUN TIRO OGUN BO RELLA ALLA EBENI OWO.
KAFEREFUN OLOFIN, OGGUN OBINI.


DICE IFA:
QUE UD. LE DE LAS GRACIAS A OGGUN QUE EL LE VA A DEFENDER
DE SU CAUSA UD. TODO LO QUIERE ARREGLAR CON HIERRO, DEJESE
DE ESO QUE NO LE CONVIENE, NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE Y
A SU MUJER MUCHISIMO MENOS, SI ELLA LE HACE ALGUNAS PRE-_
GUNTAS NO LE HAGA CASO, PORQUE A UD. NO LE GUSTA QUE ELLA
LE DE CONSEJOS, HAGA POR MODERAR SU GENIO, PARA QUE UD.
PUEDA ESTAR BIEN CON SU MUJER, ELLA ES MAS GUAPA QUE UD.
TENGA CUIDADO CON UN CHISME UD. ESTA GUERREANDO Y DESPUES
QUE UD. TIENE Y GANE ESA GUERRA, ES CUANDO HA DE COGER
MIEDO, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE PUEDA HABER
SANGRE, E INTERVENGA LA JUSTICIA UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORUMILA, TENGA MUCHO OJO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA EN PACTO
CON OTRA PERSONA Y DE LOS DOS HAN DE SALIR BIEN. SI ES
MUJER SE LE DICE QUE ELLA HA DE VERSE EN UN LIO Y TENDRA
QUE SALIR DE DONDE ELLA VIVE CON SU MARIDO.
%PA
EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, ICHU, ECHO FUNFUN CON LAS
BRASITAS CUANDO SE LES DA AL HIERRO Y DENTRO Y LA MUJER SE
LIMPIARA EL SOBACO Y LUEGO LE TIRA A ELLA.

EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE MENI, ABEBOADIE, MENI OWO.

EBBO: CUATRO GALLOS, 4 ADIE, 4 JUTIAS, 4 EYA, $4.20.

EBBO: UN GALLO, UN CUCHILLO, GENERO BLANCO Y COLORADO, OWO
LA META.

                      PATAKIN:
OGGUN A PASAR MUY BIEN DE MANEJAR SU MACHETE, TENIA SIEM-
PRE SU COMIDA MUY LEJOS PORQUE CUANDO EL VENIA EMPEZABA
RAPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL MONTE, PARA PODER
LLEGAR AL VENADO, PERO EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABA
HACIA QUE SU PRESA SE LE FUERA, EN DONDE SE LAMENTABA QUE
EL NO PODIA CAZAR. IGUALMENTE LE SUCEDIO A OSHOSI, QUE ERA
UN GRAN TIRADOR DE FLECHAS. LOGRABA DARLE LA MUERTE A SU
VENADO PERO EN CAMBIO NO PODIA IRLO A RECOGER ENTRE LAS
MALEZAS DEL MONTE. ENTRE TANTO ESHU LE DECIA A OGGUN: QUE
ERA OTRO HOMBRE MAS PODEROSO QUE EL. Y ESTO MISMO ELEGBA
SE LO DECIA A OSHOSI, OCASIONANDO UNA ENEMISTAD ENTRE
ELLOS MISMOS. A PESAR DE QUE NO SE CONOCIAN, LLEGANDO A
VIVIR LOS DOS INTRIGADOS; EN ESO OGGUN SE DECIDE A VER A
ORUMILA Y ESTE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO, OSHOSI HIZO LO
MISMO, AMBOS HICIERON LA LIMPIEZA Y SALIERON A PONERLA EN
EL CAMINO. OGGUN PUSO SU EBBO EN UNA MATA Y SIGUIO CAMI-
NANDO HASTA DONDE ESTABA LA OTRA MATA Y SE RECOSTO EN EL
TRONCO Y CUANDO LLEGO OSHOSI A DEJAR SU EBBO NO VIO A



                                                             258
OGGUN QUE ESTABA ALLI SENTADO Y DEJO CAER SU EBBO Y FUE A
DAR CON OGGUN. ESTE FUE EL MOTIVO PARA UNA FUERTE DISCU-
SION, POR LO QUE OSHOSI LE DIO UNA FUERTE SATISFACCION A
OGGUN. UNA VEZ QUE SE RECONCILIARON AMBOS SE PUSIERON
HABLAR DE LA MALA SITUACION, LAMENTANDOSE AMBOS. TENIENDO
COMIDA NO LA PODIAN COGER. ENTONCES OSHOSI VE UN VENADO A
LO LEJOS, SACA TRES FLECHAS Y LO HIZO BLANCO Y AL MISMO
TIEMPO LE DECIA A OGGUN. UD. VE LO YO NO LO PUEDO COGER. Y
OGGUN LE RESPONDIO Y CON SU MACHETE AL INSTANTE ABRIO UN
TRILLO Y AMBOS LLEGARON A DONDE ESTABA EL VENADO Y SE LO
COMPARTIERON. Y DESDE ESE MOMENTO AMBOS CONVINIERON ERA
NECESARIO EL UNO PARA EL OTRO. Y QUE ELLOS SEPARADOS NO
ERAN   NADIE,   POR LO QUE SE UNIERON       PARA   SIEMPRE _
HACIENDO UN PACTO EN CASA DE ORULA. ESTA ES LA CAUSA POR
LA QUE SIEMPRE POR LO QUE SE ENTREGA A OGGUN JUNTO CON
OSHOSI, NUNCA SEPARADOS SINO JUNTOS.

                      PATAKIN:
CUANDO OGGUN FUE A PELEAR CON LAS MUJERES Y ESTAS HICIERON
ROGACION CON UN MACHETE MANILLAS Y AKUKO.

                      PATAKIN:
OGGUN SE FUE A UNA GUERRA ACOMPA*ADO DE SU MUJER YEMAYA. Y
CUANDO ACABO DE GANAR LA GUERRA AL REGRESO FUE A ACAMPAR A
UN GRAN TERRENO QUE ESTABA CERCA DE UN RIO. AQUI OGGUN SE
ENCONTRO DORMIDO, SIENDO DESPERTADO AL GRAN RATO POR UN
GRAN RUIDO QUE EMPEZO. AL OIR OGGUN LLENO DE PANICO NO SE
DECIDIO A VER LA CAUSA DE ESE RUIDO. ENTONCES SU MUJER
%PA
VIENDO A SU MARIDO QUE ESTABA ASUSTADO COGIO EL MACHETE Y
SALE AL ENCUENTRO DEL RUIDO. Y CUANDO ELLA LLEGA A LA
ORILLA DEL RIO COMPRUEBA QUE ERA LA RANA LA QUE LO PRODU-
CIA. Y ELLA CON SU MACHETE LA ESPANTA Y VUELVE PARA EL
LADO DE OGGUN. QUE AL VERLA Y SABER QUE EL LE HABIA COGIDO
MIEDO A UNA RANA DEL MISMO BOCHORNO SACA SU MACHETE Y MATA
A SU MUJER.


                     OGUNDA IKA
                        0 I
                        I I
                        0 I
                        0 0

EN ESTE SIGNO NACE:
- LA DESCOMPOSICION DE LAS AGUAS DEPOSITADAS.
- QUE PARA HACER IFA HAYA QUE TENER OLOFIN.

OCANALARA ADOFA ABE EYELE LEBO MARERA INTORI ILLA.
OGUNDA IKA CAN ODOFA LANLE ADIFAFUN ARBE KAFEREFUN ARBE
KAFEREFUN OGGUN EYELE LEBO MARERA INTORI INLLA AIKORDIE
EKU EYA EPO EBETA OWO.


DICE IFA:
QUE UD. EVITE LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NAVAJA QUE UD.
TIENE PARA HACERLE EBBO , NO SE DESCUIDE PORQUE ESA TRAGE-



                                                               259
DIA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU
CASA POR ESPACIO DE 7 DIAS, DENTRO DE SU CASA HAY UNA
DONCELLA, CUIDELA NO VAYAN A FORZARLA Y OTRO LA QUIERA
MATAR, DELE ALGO A OGGUN PARA QUE ESTE LA PUEDA SALVAR
AUNQUE SEA CARNE CON EPO. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA
HAY PERSONAS QUE QUIEREN CHOCAR CON UD. Y SI UD. NO HACE
EBBO ESA PERSONA SALDRA CON ESE DESEO Y SE ENCONTRARAN Y
UD. SIN SER GUAPO NI HABER PROVOCADO ESE PLEITO SE HA DE
VER ENVUELTO EN LIOS DE JUSTICIA Y ESTO VA A SUCEDER UN
DIA QUE UD. SALGA A LA CALLE DE PASEO Y LO HIERAN, CUIDADO
CON UN HIJO SUYO QUE NO LO HIERAN._
EL BABALAWO DEBE PREGUNTAR: QUE HA DE HACER, PORQUE LA
MUERTE ES SEGURA EN EL CAMINO.

EBBO: OBI META, AKUKO, AGUADO, OWO LA MELLO, UN COCO DE
AGUA Y DOS SACOS PARA ORUMILA. Y EL GALLO A ESHU Y LOS
OTROS DOS SE PREGUNTAN.

EBBO: UN GALLO Y LA NAVAJA, EKU, EYA, EPO Y $8.40.


                      OGUNDA   TRUPO
                          0    I
                          0    I
                          I    I
                          0    0

EN ESTE SIGNO NACE:
- DARLE POTRO A OGGUN.
- DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO.
%PA
- LA CARGA DEL CABO DE OBE DEL KUAKUANALDO.

EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. EL CLAVO BIEN PUESTO
CUESTA TRABAJO SACARLO.

                         "REZOS"
GUAGUARA OGUELE OCATILLO ESHU MARIBALE ODOLLO ONINI LA
FICHA OLLU ODAFUN ESHU MERE UN BATOTO LUORO.
OBAN ODAN ABIBORO ADIFAFUN ORUMILA TONLO BAGUA ABEBO ADIE
LEBO AGIO MEFA EYELE AKUKO LEBO.

BABA TOTO ADIFAFUN ALEBEDE ONI LADE LORUBO CAMARITULAZI
ONI GUITEBO AICODIE ALLA LLAROCO EDU ELLA EPO FLOR DE AGUA
Y PAPEL BLANCO EBATA OWO INTORI INLLA OBINI CUCUA NARORA.


DICE IFA:
QUE   CUANDO EL CLAVO ESTA BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJO
SACARLO, SU SUERTE ES BUENA, PERO UD. TIENE QUE TENER
CUIDADO CON SUS ENEMIGOS. UD. QUIERE IR A UN LUGAR PERO
ANTES TIENE QUE HACER EBBO SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA
VISITA POR CAUSA DE UNA DEUDA CON EL, Y MANDARA A OGGUN A
QUE SE LA COBRE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA POR CAUSA
DE UNA MUJER COLORADA, DEJE DE IR A VISITAR A ESA MUJER LO
MENOS 7 DIAS CONSECUTIVOS, NI TAMPOCO SALIR A LA CALLE POR
ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO. NI VAYA A



                                                             260
LA BODEGA A TOMAR BEBIDAS, PORQUE SE LE PUEDE OLVIDAR LO
QUE AQUI LE DIGO Y PELIGRARA, VAYA A VER A SU MADRE Y OIGA
LOS CONSEJOS QUE LE DAN. DELE GRACIAS A OGGUN Y ACUERDESE
NO TOME MAS BEBIDA, NO SEA QUE LA JUSTICIA LO PRENDA, NO
OIGA LOS CONSEJOS DE SUS AMIGOS QUE ELLOS LO QUE HACEN ES
PERJUDICARLO A UD. POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, UD.
QUIERE ATRAER A UNA PERSONA O ESA PERSONA A UD. TENGA
CUIDADO CON UN NI*O QUE LE PUEDE PROVOCAR UN GRAN DISGUSTO _
O YA LO HUBO, NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A ESE NI*O,
PORQUE SE PUEDE BUSCAR UNA DESGRACIA CON SU MARIDO.

EBBO PARA QUE NO TROPIECE CON LA JUSTICIA:   AKUKO,    EYELE
MENI, HARDA ONI MEYI, OWO LA MELLO.

EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA POR CAUSA     DE   UNA   MUJER:
AIKORDIE, FRIJOLES DE CARITA, EBEFA OWO.

EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA POR CAUSA DE UN     NI*O:   UN
GALLO, UN CLAVO Y LO DEL EGUE FUN Y ELEGBA.

                      PATAKIN:
HABIA UN MUCHACHO QUE IBA A UN PUNTO POR CAUSA DE SU NOVIA
Y SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUMILA, ESTE LE DIJO QUE
HICIERA EBBO PORQUE LO IBAN A MATAR, CUANDO EL MUCHACHO
SALIO DE CASA DE ORULA SE ENCONTRO CON UN AMIGO, QUE LE
PREGUNTO QUE COSA EL TENIA, Y ESTE LE CONTESTO, QUE NADA,
QUE SOLAMENTE HABIA IDO A CASA DE ORULA PARA HACER ROGA-
CION, Y EL AMIGO LE REPLICO: ANDA BOBO TU CREES EN ESE
BRUJO BANDIDO GANDIO, VAMOS AHORA A LA BODEGA A TOMARNOS
UNOS TRAGOS, FUERON Y LO MATARON Y DESDE ESE MOMENTO SE LE
CORTO EL CUERPO AL MUCHACHO. MIENTRAS ESTO OCURRIA EN CASA
DE LA NOVIA SE HACIA UN SORTEO, PARA DARLE MUERTE AL
%PA
ULTIMO QUE LLEGARA. EL QUE ESTABA ERA OGGUN, EL MUCHACHO
POR LO BORRACHO QUE ESTABA, SE TARDO EN EL CAMINO Y YA
VIENDO LA MADRE QUE SU HIJO SE TARDABA, SALIO Y FUE A CASA
DE ORULA, Y ELLA LE HIZO EBBO, CUANDO EL MUCHACHO LLEGO A
CASA DE LA NOVIA LO AGARRARON Y LO AMARRARON DENTRO DEL
CUARTO, EMPEZO A FORZARSE Y LOGRO ZAFARSE DE LA SOGA Y SE
ESCONDIO DETRAS DE LA PUERTA. EMPEZARON A BUSCARLO, EL
MUCHACHO SALIO CON SU MACHETE Y MATO AL CABALLO DE OGGUN,
EN DONDE TODOS EMPEZARON A CANTAR: SARA ICOCO OGUNDERE; Y
ASI SE PUDO SALVAR EL MUCHACHO.

EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, UN MACHETE, 2 BOTELLAS   DE   OTI,
SOGA, $6.30.


                    OGUNDA   TETURA
                        I    I
                        0    I
                        I    I
                        I    0

EN ESTE SIGNO NACE:
- EL HASTIO RELIGIOSO.
- EL TRAFICO DE ESCLAVOS.



                                                               261
- QUE EL COLLAR DE OSHUN LLEVE CUENTAS DE ORUNLA.

SE*ALA SUICIDIO.


                      "REZOS"
ADICON ARICO ADIFA UN OFANA BATINLO LLELLE AKUKO LEBO.
OGUNDA TETURA ORINI OMO OGORINI OMO RIMILLO YO ORBE MIO-
BORTINA LIMOLLO.

FUNLLERE OROCUCU MACHU ENGUERE BELE*I     ICU   MASO   EBEGUE
EBELE*I IKU.
IFA NI ELLO ACHALA UNLO.


DICE IFA:
QUE UD. LE DE GRACIAS A TODOS LOS SANTOS, UD. ESTA MALO Y
NO PUEDE CARGAR NADA PESADO EN SU CASA PORQUE SE PUEDE
RELAJAR SI NO LO ESTA YA. UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON
UN OZAIN QUE UD. TIENE, NO TENGA PAJAROS DENTRO DE SU
CASA, UNA BOTELLA CON OTI, LA JUSTICIA Y LA GUERRA ANDAN
DETRAS DE UD., TENGA CUIDADO NO LO AMARREN Y LO LLEVEN
PARA ALGUN LADO, UD. ESTA PELEANDO CON DOS PERSONAS, Y UD.
INTENTO MATARSE UNA VEZ, NO LO HAGA MAS, Y ESO PASO POR
CAUSA DE UNA MISERIA QUE UD. PASO EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE ESTA ENFERMA, ALLA HAY TRES PERSONAS QUE
TIENEN RESGUARDO. QUIEN DE UDS. PADECE DE LA BARRIGA? A
UD. LE PERSIGUE LA CARIDAD, NO CUENTE NADA DE LO QUE UD.
HACE AL PIE D LOS SANTOS, UD. SE QUEJA DE DOLORES DE LOS
PIES, HACE TIEMPO QUE UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD.
SO*O CON UN BARCO O ALGO DE EMBARQUE, UD. TIENE TRATO CON
PERSONAS QUE SON TRAIDORES. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA,
TIENE QUE TENER CUIDADO CON OPERACION. OBATALA Y TODOS LOS
SANTOS LO HAN FAVORECIDO.
%PA
EBBO PARA CURARSE: EKO, MATAARBANI, OTI, ASIA Y UN INSHE
OZAIN QUE ESTA ARRIBA DE SHANGO, EKU, EYA, EPO, OWO MELLO.

EBBO: MACHETE, SOGA, CHUCHO Y META OWO.

                      PATAKIN:
HABIA UN PUEBLO EN EL QUE NADIE LE DABA DE COMER A LOS
PERROS. Y UN DIA SE APARECIO UN HOMBRE Y EMPEZO A DARLE
COMIDA A TODOS LOS DIAS Y LOS PERROS SE FUERON PONIENDO
GORDOS, AL POCO TIEMPO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO AL HOMBRE
QUE ERA LO QUE HACIA ALLI, EL HOMBRE LE CONTESTO QUE
DANDOLE DE COMER A LOS PERROS. ENTONCES OGGUN VIO A UN
PERRO Y SE LO COMIO. DESDE ENTONCES OGGUN COME PERRO.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORUMILA NO TENIA MAS QUE UN REAL PARA DARLE DE
COMER A SU FAMILIA. SALIO A COMPRAR BOLLOS Y EKO Y LOS
REPARTIO A SU FAMILIA, SUS HIJOS, Y VIENDO LA SITUACION
QUE EL PASABA PARA RESOLVER LA VIDA, INTENTO CONTRA SU
EXISTENCIA. PERO UN PAJARO QUE ESTABA EN UN ARBOL PEGADO A
SU CASA LE DIJO: QUE SI EL NO VEIA QUE DE LAS HOJAS DEL
EKO   QUE EL BOTABA, OTRO SE MANTENIA. Y QUE NO INTENTARA



                                                                262
MAS CONTRA SU VIDA.
CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, QUE EN EL MUNDO HAY QUIEN
ESTA MAS NECESITADO QUE UD. _


                     OGUNDA KETE
                        I I
                        I I
                        0 I
                        I 0

EN ESTE SIGNO NACE:
- LA DEPRAVACION.
- LA SEPARACION RELIGIOSA.
- LA SODOMIA.
- EL SE*AMIENTO DEL ORIOLO.
- LA CEREMONIA DEL FIFETU.
- DARLE CERDO A OGGUN.

EWE: HOJAS DE GUIRA Y ROMERILLO.

AQUI FUE DONDE ENCONTRARON A OGGUN ROGANDOSE LA CABEZA;
DANDOLE DE COMER A SU CABEZA AKUKO, EYELE LEBO. AQUI FUE
DONDE NO SE CONSIDERABAN A LOS BABALAWOS. SON TRES BABALA-
WOS QUE PUEDEN PERDER SU CABEZA, POR PORFIADOS Y POR NO
RESPETAR A LOS MAYORES NI A OTROS BABALAWOS.

                       "REZOS"
CUNUGU AWO ORI ERA ACARA BIRO AWO TEN AGUERI EGUE METATA
NICHOMA ISIFA ORUMILA OUNKO LEBO ERI META OLUO BOMBO OWO
MENI.

OGUNDA KETE QUETE BILLI BILLI QUETE LORUBO.
OGUNDA TINCHORU OGUNDA LODE IKU ORETELE NIGUO ONITO CORO
COTU OFOMIGUO NIGUO OGGUN ELLA BIQUE FIBORI.
OGUNDA LONIBINI IRETE LONIO LLIONI GUORUGUTUQUIJE YA BORI
%PA
AIKORDIE ELEBO QUETE QUETE ELLA VIVO.
KAFEREFUN OBATALA OGGUN Y OYA.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE TRES ENEMIGOS, QUE HACEN TODO LO POSIBLE POR
HACERLE DA*O, PREPARESE PARA QUE SE DEFIENDA UD. HA DE VER
EL FIN DE ESOS ENEMIGOS, PAGUELE A OSHUN, TENGA CUIDADO NO
VAYA A VER SANGRE DELE DE COMER A ELEGBA, SU ANGEL ESTA
PELEANDO CON UD. ELLOS DICEN QUE UD. NI ES NI PUEDE HACER
LO QUE ELLOS HACEN, UD. TIENE PERSONAS ALLEGADAS QUE
TAMPOCO LO QUIEREN CONSIDERAR, PERO UD. LOS HA DE VENCES A
TODOS ELLOS POCO A POCO. UD. HA SO*ADO CON SU MADRE Y ELLA
ESTA LLORANDO POR UD. UD. ES HIJA DE OBATALA Y CASI TODA
SU FAMILIA TAMBIEN. A UD. LE HAN DADO UN OZAIN PERO UD. NO
ESTA MUY CONTENTA CON EL, NO LO VAYA A BOTAR, MANDELE A
DAR UNA MISA A SU MADRE, UD. TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE
MATAR, NO SE ASUSTE QUE ELLOS SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE
UD. SU CORAZON ESTA OPRIMIDO, OBATALA LO PERSIGUE EN SU
CASA HA DE ENTRAR UNA MARIPOSA, NO LA MATE NI LA BOTE, UD.



                                                             263
PIENSA HACER UNA COSA, PERO ANTES HAGA EBBO. DELE DE COMER
A SU CABEZA UN EYA FRESCO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA
EN ESTOS DIAS TENDRA QUE ANDAR CON UNA CACHUCHA PUESTA EN
VEZ DE UN SOMBRERO. NO USE ARMAS ARRIBA, PORQUE HAN DE
VENIR A BUSCARLO PARA UNA AVERIGUACION, NO VAYA PORQUE VA _
A ORIGINARSE UNA TRAGEDIA Y LE DARAN CON HIERRO.
NO LE HAGA JARANAS A NADIE, A UD. LE GUSTA TENER DOS
MUJERES, NO SEA PORFIADO PARA QUE NO PIERDA UD. TIENE UNA
CICATRIZ EN SU CUERPO, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA SI
QUIERE MEJORAR SU SUERTE. UDS. SON DIEZ HERMANOS, SIETE
SON DEL MISMO PADRE Y TRES NO, POR REGLA GENERAL TRES SE
MUEREN Y SIETE SE QUEDAN VIVO, TODOS SON HIJOS DE OBATALA.

EBBO: AIKORDIE MEFA, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA
OWO. OZAIN GALLO, RAIZ DE IROSO, HILO BLANCO Y NEGRO 16
ATARE, $100.00.

EBBO PARA CUANDO DIGA IRE ALLE: AKUKO, ECHU Y 2     ADIE   A
ORULA, ROMERILLO, EMENI OWO.

Y SI ES RECIBIENDO A IFA SE LE HACE UN OMIERO CON ESE
EWEFA SE LE LAVA A ORULA Y SE LES DA LAS 2 ADIE DE LA
ROGACION. Y DEL MISMO OMIERO AL INTERESADO, PARA QUE SE
LAVE CADA TRES DIAS CON EL JABON QUE USARON CON ORUMILA.

EBBO:   AIKORDIE META, OFA META Y DEMAS   INGREDIENTES   BEGA
OWO.

EBBO: AFORI ALLE, PESCADO SECO, CUCHILLA, EBEFA OWO.

EBBO: 3 AKUKO, 3 FLECHAS, 3 CLAVOS, UN MACHETE, CHIVO,     UN
MARTILLO Y UN PALO. LA CABEZA DEL CHIVO VA ENCAJADA EN     LA
PUNTA DEL PALO, EKU, EYA, ROMERILLO.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA TRES GUERRAS Y NO SABIA A CUAL IBA
ATENDER PRIMERO, CREYENDO QUE LA MAS FLOJA ERA EN LA QUE
PELEABAN LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. Y EL REY TENIA TRES
%PA
HIJOS, PERO ANTES DE IR A LA GUERRA FUE A CASA DE ORUMILA.
Y ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO Y QUE TENIA QUE TENER UN
GORRO BLANCO DURANTE ESOS TRES DIAS ANTES DEL COMBATE, Y
DESPUES PONERSE GORROS BLANCOS TODOS LOS SOLDADOS, PARA
ASI PODER VENCER. EL REY QUERIA IR A LA GUERRA EL DOMINGO,
QUE ERA EL DIA QUE TODAS LAS MUJERES IBAN A LA IGLESIA Y
ASI PODERLAS COGER DESPREVENIDAS A TODAS. EN ESE PUEBLO
TODAS ERAN CREYENTES DE OBATALA Y SE VESTIAN DE BLANCO.
UNO DE LOS HIJOS DEL REY CONVENCIO A SU PADRE PARA QUE SE
DESATENDIERA DE LOS CONSEJOS DE ORUMILA, HACIENDOLE CREER
A SU PADRE QUE SI EL SE PONIA EN ESA FORMA LLEGABA EL
MOMENTO QUE SE CONFUNDIERA CON LOS CONTRARIOS Y NO PODIAN
SER VENCIDOS. EL PADRE CREYO AL HIJO Y NO HIZO EL EBBO. NO
SE PUSO NADA, RESULTANDO QUE ANTES DE IR A LA GUERRA YA
HABIAN CERCADO AL REY Y LO HICIERON PRISIONERO Y LE
MANDARON A QUE SE PUSIERA ADELANTE PARA QUE DIERA LAS
ORDENES CONTRARIAS A SUS SOLDADOS Y ASI PERDIO LA GUERRA.
Y NO TAN SOLO LO MATARON A EL SINO A SUS HIJOS Y A SUS



                                                                264
SOLDADOS Y A TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ESE MISMO APELLIDO.

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA TRES HIJOS QUE QUERIAN SABER MAS QUE EL
PADRINO. Y UNA VEZ ELEGBA DISFRAZADO LES OFRECIO UNA
CAZUELA, QUE LE PERMITIA CORTARSE LA CABEZA Y TIRARLAS AL
AIRE Y LA CABEZA SOLA EN EL AIRE Y LA CABEZA BAILABA SOLA
EN EL AIRE Y DESPUES VOLVIA AL CUERPO. ELEGBA DISFRAZADO
HIZO LA OPERACION EN PRESENCIA DE TODOS ELLOS, Y SALIO
BIEN. Y LES ENTREGO LA CAZUELA Y COGIO DINERO Y FUE A VER
A ORUMILA Y SE LO CONTO, ORUMILA LE HIZO EBBO CON: CAZUE-
LA, CABEZA DE CHIVO, 3 CLAVOS, UNA MACETA, EKU EYA, Y LO
PUSO AL PIE DE UN ARBOL QUE ESTABA FRENTE A SU CASA.
ENTONCES SUS TRES HIJOS CREYENDO QUE ELLOS TENIAN EL
SECRETO SUPERIOR A IFA, FUERON Y LE CONTARON A ORUMILA EL
PODER TAN GRANDE QUE ELLOS TENIAN Y PARA CONVENCERLOS
COGIERON DELANTE DE ORUMILA UNO SALIO Y AL PIE DEL ARBOL
DONDE YA ESTABA ESHU ENCARAMADO SIN SER VISTO POR ELLOS. Y
EN EL MOMENTO EN QUE UNO SE CORTA LA CABEZA, Y ESTA EMPIE-
ZA A BAILAR ALREDEDOR DE LAS RAMAS. ELEGBA AL VER LA
CABEZA LA COGE Y SE LA CLAVA EN EL ARBOL CAYENDOSE EL
CUERPO AL LADO, AL SUELO. ENTONCES EL SEGUNDO HERMANO
CREYENDO QUE SU HERMANO NO LO HABIA SABIDO HACER BIEN,
HIZO LA MISMA OPERACION Y EL TERCERO HIZO TAMBIEN LO
MISMO, Y ASI MURIERON LOS TRES HIJOS DE ORUMILA POR QUERER
PORFIAR A SU MAESTRO.

                      PATAKIN:
OGUNDA KETE ERA SOLDADO. Y EN LA GUERRA EL EJERCITO A QUE
EL PERTENECIA LO ESTABAN VENCIENDO LOS CONTRARIOS. AL
EXTREMO QUE MATARON AL JEFE, ENTONCES OGUNDA KETE SE PUSO
EL SOMBRERO DE SU DIFUNTO JEFE Y LE DIRIGIO EL EJERCITO Y
GANO LA GUERRA. AL TERMINAR SE DISCUTIAN ENTRE LOS DEMAS U
OTROS JEFES EL MANDO SUPREMO. Y TODOS PROCLAMARON A OGUNDA
KETE POR SU VALOR Y DESTREZA QUEDANDOSE JEFE SUPREMO.

                      PATAKIN:
HABIAN TRES HERMANOS QUE ERAN MUY UNIDOS Y SE ENCONTRABAN
ELLOS SOLAMENTE EN LA CIUDAD CREIDOS QUE SOLAMENTE ELLOS
ERAN TRES, PERO ELLOS SE ENTERARON Y FUERON A CASA DE
%PA
ORULA E HICIERON ROGACION CON LOS GORROS, EN FORMA QUE
PARECIERAN SOLDADOS Y SE PUSIERON A TOCAR LOS TAMBORES EN
DONDE LOS ENEMIGOS SE CREYERON QUE ERAN 101 LOS HERMANOS Y
SALIERON HUYENDO.


                      OGUNDA SHE
                         I I
                         0 I
                         I I
                         0 0

EN ESTE SIGNO NACE:
- LA HIPOCRESIA.
- EL HACHA DE SHANGO.
- LA CARETA Y EL MAJA DE OYA.



                                                             265
- EL SECRETO DE OSUN DE OYA.
- EL PORQUE OYA USA GUADA*A.
- EL ARRASTAR EL YARARA DE AZOWANO HASTA EL TABLERO DE IFA

EWE: EL PARAISO

POR ESTE IFA SE RECIBE A ORUMILA, YALORDE Y A OGGUN.

                        "REZOS"
OGUNDA SHE NIO BACHE NILODA ELLO NIOBACHE NIODAOFO ONI
BABALAWO LODAFUN BAALE KAFEREFUN ORUMILA ORON NIBE.
AQUITICHE ADIFAFUN ALA ICHE AQUITICHE ADIFAFUN ALLA LEBO
IDA LEBO CA COFA COFA LITIDOFA CACHINA LLIMA NIMURI MAPA
BOBAFO OGUORI ABELEBE ADIFAFUN OGUN UMBATIMBORO BOBO
ADACHE OMA AKUKO LEBO ILLATONTO OBE OUNKO EYELE LEBO.

OGUNDA MONICHE OLOFIN AUN ORDE.
KAFEREFUN ORUMILA OLOFIN ESHU SHANGO Y BABALUAYE.


DIFE IFA:
QUE   UD. NO SEA CURIOSA, QUE UD. TIENE QUE HACER TRES
COSAS QUE LE HAN DICHO QUE HAGA REALICELAS, PORQUE SI NO
UD. TENDRA UNA GRAN REVOLUCION Y CUESTION DE JUSTICIA Y
TENDRA PERDIDAS SI NO HACE LO QUE SE LE DICE, UD. SE HA DE
VER BASTANTE APURADA; UD. NO ES MUY AGRADECIDA A UD. UNA
VEZ LE ECHARON FUERA DE UN LUGAR CON LA JUSTICIA SU MARIDO
ESTA CELOSO, UD. TIENE UN HIJO SU MUJER LE VA    A SEGUIR
LOS PASOS PARA VER DONDE VA. ELLA LE HA DESCUBIERTO UN
SECRETO, ELLA TIENE SU REGLA SUSPENDIDA, A UD. LE GUSTA
CAZAR, ELLA LE PELEA PORQUE UD. NO LE DA CUENTA DE SUS
ASUNTOS, SU SITUACION ES MUY MALA, UD. CASI ESTA ARRUINADO
Y FALTO DE ROPA, UD. LE DEBE AL GOBIERNO Y SI SE DESCUIDA
SE VERA BOTADO DE SU CASA, A SU MUJER LE DUELE LA CABEZA,
UD. TIENE VECES DE UNA PERSONA LOCA, UDS. SON TRES HERMA-
NOS, UNO ES HEMBRA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, UD. ES
HIJO DE OGGUN, UD TIENE UN DISGUSTO O ESTA SOSTENIENDO UNA
GUERRA, TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR SOSTENIENDO UNA
GUERRA CON UN LIGADO A UD. HAY QUE PREGUNTARLE AL ALEYO SI
EL CONOCE A SU PADRE QUE ES ORULA ARARE IRE BOMBO LOCUA.
TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA. Y UD. TIENE QUE
HACER EBBO CON UNA LIEBRE.
%PA
EBBO: EYELE, EYA, OWO MESA.

EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO   CON
CENIZA, EKU, EYA, CULLE EPO, MENI OWO.

EBBO: UN GALLO, DOS EYELE, OWO IMO DE OSHIN IGUERI VEVE   Y
CULLE CULLE.

                      PATAKIN:
EL HIJO DE OGGUN ESTABA EN UNA TIERRA Y OYO DECIR QUE EN LA
TIERRA DEL BOMBO HABIA UN VALIENTE QUE SE VESTIA MUY BIEN.
EL FUE ALLI PERO NO SABIA QUE AQUEL VALIENTE ERA SU PADRE.
NI TAMPOCO EL PADRE SABIA QUE AQUEL ERA SU HIJO. AL LLEGAR
EL HIJO DESAFIO AL PADRE. EL HIJO HIZO UN MACHETE DE LIMA



                                                              266
Y VENCIO AL PADRE. AIKORDIE.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE ERA CAZADOR Y ESTABA MUY POBRE, PORQUE LA
CAZA APENAS LE ALCANZABA PARA COMER, AL EXTREMO QUE LA
ROPA SE LE ROMPIA EN EL CUERPO. YA DESESPERADO FUE AL
MONTE Y LE IMPLORO AL DIOS DEL MONTE DE SU SITUACION. EN
DONDE DE ADENTRO DE LOS ARBOLES SE LE PRESENTO UNA IMAGEN
QUE LE ENTREGO UN SECRETO PARA QUE EL SIEMPRE FUERA AL
MONTE A CAZAR. DESDE ESE DIA EMPEZO A CAZAR CON GRAN
SUERTE, PUES ERA YA MUCHA ABUNDANCIA EN CAZA. PERO CUAL
FUE EL ASOMBRO DE LA MUJER Y SU CURIOSIDAD QUE SIEMPRE
VEIA A LOS ANIMALES QUE SU MARIDO CAZABA SIN CABEZAS. POR
LO QUE ESTO LE LLAMO PODEROSAMENTE LA ATENCION Y LE INTRI-
GO LA CURIOSIDAD DE SABER LO QUE SU MARIDO HACIA CON LAS
CABEZAS, YA QUE EL NUNCA LE DECIA NADA SOBRE LO PARTI-
CULAR. UN DIA COGE ELLA Y LE LLENA LA MOCHILA DE CENIZAS Y
LE HIZO UN AGUJERO, Y CUANDO EL SALIO DE CACERIA POR EL
CAMINO IBA REGANDO LA CENIZA. Y LA MUJER SIGUIO EL RASTRO
EN DONDE LLEGO CERCA DE DONDE EL ESTABA Y OBSERVO TODO LO
QUE SU MARIDO HIZO CON EL ANIMAL QUE CAZO Y TAMBIEN LO QUE
HIZO CON LAS CABEZAS. AL TERMINAR LA OPERACION SE LE
APARECIO LA IMAGEN QUE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL HABIA
VENIDO Y HASTA TANTO POR QUE HAS DEJADO DE VENIR SOLO AL
MONTE? EL CAZADOR MUY ASOMBRADO LE RESPONDIO QUE EL HABIA
VENIDO SOLO COMPLETAMENTE SOLO Y LA IMAGEN LE RESPONDIO Y
ESA MUJER QUE ESTA ALLI? Y AL MIRAR EL CAZADOR VIO QUE ERA
SU MUJER, QUE AL VERSE DESCUBIERTA SALIO Y SE DIRIGIO A SU
MARIDO, Y A LA IMAGEN PIDIENDOLE PERDON, Y LE CONFESO QUE
SOLAMENTE SU CURIOSIDAD LA HABIA LLEVADO A ESE LUGAR Y LA
IMAGEN COMO CASTIGO LE DIJO: SI TU CURIOSIDAD ERA VER
SANGRE DESPUES DE HOY LA VERAS Y TODOS LOS MESES Y DESDE
ENTONCES LAS MUJERES TIENEN PERIODO.
EL SECRETO DE LAS CABEZAS Y LA SANGRE Y LA TIERRA.
ESTE IFA ES MUY PROFUNDO ES UN ESTUDIO DE CAMINO ARARA.
HAY QUE CONOCER EL ANALISIS.




%PA
                     OGUNDA FUN
                        0 I
                        I I
                        0 I
                        I 0

ESTE SIGNO VA EN LA ATENA DE EGGUN. EL BABALAWO QUE LE
SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI ENSE-
GUIDA PORQUE PUEDE PELIGRAR, PORQUE LA PERSONA QUE SE MIRA
ESTA MUY MALDECIDA POR OTRA PERSONA. Y TOCANDOSE LA LERI,
ASI SE EVITA ESA MALDICION LE CAIGA ENCIMA A EL TAMBIEN.




                                                             267
ACOMARA NINGUERE APATAN ODUI BIRIBIDI LLOPE ADIFAFUN
ORUMILA TOLOGUN AGUOARE ORITI MORU GOTOBO ENE TOMANA
COTOLLA ECHERE ENUNI COTOCU ADIFAFUN AFITI OBEDE EL IOBO
EYELE LEBO MAOROA NIBI EYA EKU ELEBO.
LODAFUN ORDE KAFEREFUN OBATALA Y OGGUN.

DICE IFA:
QUE   UD. VAYA MAS DESPACIO EN SUS ASUNTOS Y NO HABLE
TANTO, UD. SOLO CON SU MADRE Y CON OTRA PERSONA QUE YA ES
DIFUNTO, NO LA LLAME MAS UD. ESTA MALA CUMPLA CON OSHUN
HAGALE UNA MISA A ESE DIFUNTO, UD. TIENE QUE HACER UN PLAN
CONCLUYALO QUE LO QUE SE PIENSA HACER SE HACE, HACE TRES
DIAS QUE LE DUELE LA CABEZA, UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE
NO LE CONVIENE, UD. TIENE QUE TOMAR UNA HIERBA A UD. LE
HAN SOPLADO UNA COSA POR LA ESPALDA Y ES PARA PELEAR, HAGA
EBBO PARA QUE UD. PUEDA GANAR O NO SE VEA EN LIOS DE
JUSTICIA. CUIDE A ELEGBA A OGGUN Y A OCHOSI, NO SE OLVIDE
DEL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, UD. SIEMPRE TIENE GANAS DE
LLORAR, UD. NO ES BAUTIZADA, UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA
PERSONA, A UD. LE HAN ECHADO MUCHAS MALDICIONES UD. TIENE
QUE LAVARSE SU CABEZA CON AGUA BENDITA DE SIETE IGLESIAS
DISTINTAS TENGA CUIDADO CON UNA EXPLOSION DONDE UD. PUEDA
SALIR QUEMADA O UNA PERSONA MIRE A VER QUE ES LO QUE
QUIERE OGGUN: UD. TIENE QUE ALIMENTARSE PORQUE UD ESTA MUY
DEBIL, UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; EL PENSAMIENTO DE SU
MUJER NO ES IGUAL QUE EL SUYO DELE DE COMER A SU CABEZA,
UD. TAMBIEN HA ECHADO MALDICIONES, Y POR ESO BABA LE HA
VIRADO LA ESPALDA.

EBBO PARA QUITARSE LAS MALDICIONES: UN GALLO, DOS EYELE
BLANCAS, AGUA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS PARA DESPUES DE
BA*ARSE. EL AGUA VA A UNA CLOACA; UNA FLOR MORADA HAY QUE
ECHARLE AL BA*O ACHE DE IFA.

EBBO PARA NO VERSE EN LIOS DE      JUSTICIA:   GALLO,   EYELE
BLANCAS, ORI, EFUN.

EBBO PARA NO QUEMARSE: UN GALLO, DOS EYELE, ASHO FUNFUN    Y
PUPA MEDIA BOTELLA DE OTI Y LAVARSE LA CABEZA.




%PA
                   OSALO FOGBEYO
                       I 0
                       I I
                       I I
                       I I
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ROCIAR OMI TUTO DEBAJO DE LAS ALAS DE LAS ADIE DEL
  OUNYEN DE ORULA Y DE LAS EYELE DEL OUNYEN DE OLOFIN.
  SE REZAN AL HACERLO.
- LA POSECION DE LA PERSONA POR EL SANTO.



                                                                268
-   EL   DARLE CARNERO A SHANGO.
-   LA   ILEGALIDAD.
-   EL   ELEGBA DE DOS CARAS.
-   EL   PLACER SEXUAL.

EWE: LA ACELGA.
EL EWE DE ESTE ODDUN SE LLENA DE HIERBA DE ITUTO. QUE        ES
EL ABERICULO. ESTE SIGNO REPRESENTA EL EGGUN PERSONAL.

ESTE ES EL IFA DE LOS APARATOS Y DE LA MUSICA. ES IFA DE
INVESTIGACION, TRATA DE LOS LIBROS DE MAGIA QUE HAY QUE
TRAERLO PARA LA ROGACION Y EL DUE*O DE ESTE SIGNO TIENE
QUE USAR UN BASTON. ESTA PERSONA CONOCE DE ESPIRITISMO.
ESTE IFA TRATA DE DOS PERSONAS QUE NO LOGRAN LO QUE DESEAN
PORQUE NECESITAN EL CONCURSO DE OTRAS PERSONAS.

                             "REZOS"
PIRITI     ADIFAFUN   LABE LABE TORIQUI   ILLA   OSA   LOFOBELLO
PIRITI     ADIFAFUN   ECNU LLECU.

OSA LOFOBELLO OSA LUFABELLO CABEOSA OMA INTORI OMA LORDA-
FUN BABALAWO OLOFIN ORUMILA LORUBO.

OSA LOBEOSA ULUFABELLE SAFU TOCOLERO        EFU   YERE   GUEGUE
NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI EMENI OWO.

OSA LUFOBELLO PIRITI PIRITI AMENO LLAGADA LABE LABE TORI-
LLA OBE OTORILLA OMU BERE OCAN CHOCHO EGUIDITI CHETE
EGUIDITI COCHETE ALARA OCANCHOCHO EDITI LAMPE SHANGO.
ESHU ILELLU OSU ILE FOGUO TINA ALACUISTA META ILEOGRE
FOCOLLERI.


DICE IFA:
QUE   UD. TENIA UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE EL SU
SUERTE Y TODAS SUS COSAS LE HAN VENIDO MUY MAL, UD. ESTA
MEDIO TRASTORNADO PORQUE HAY UN MUERTO QUE LO TIENE MUY
CERCA DE UD. Y NO LO DEJA TRANQUILO, NI TIENE SOSIEGO, NI
PARA EN NINGUNA PARTE, PORQUE UD. QUIERE IRLE LEJOS UD.
TIENE DINERO GUARDADO Y NO LO PUEDE MALGASTAR. AHORA ESTA
EN LA MISERIA CUIDE BIEN A SU HIJO, TENGA CUIDADO CON UNA
PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA
MALA, UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O
EN UNA NALGA. ESE HIJO SERA HIJO DE OBATALA; A UD. LE VAN
A DAR UN DINERO A GUARDAR, RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO
CENTAVO DE EL, PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS, UD.
VINO AQUI PARA REGISTRAR A SU MARIDO QUE ESTA COMO LOCO, _
HA PERDIDO MUCHO DINERO, UD. PIENSA MUDARSE DE DONDE
%PA
VIVE, ALLA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO
GUARDADO, UD. TIENE UN ANIMAL QUE TIENE QUE HACER ROGA-
CION CON EL, PORQUE UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRA PERSONA
Y SI UD. HACE LA ROGACION SHANGO LE VA A AYUDAR A GANAR
ESA GUERRA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA A
SU HIJO. A UD. LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA FAMA QUE
ES PARA QUE CONSIGUIERA DINERO Y EN TODAS SUS COSAS SALIR
BIEN, UD. ANDA CON EL ENCIMA, PERO CUANDO UD. TIENE CIEN



                                                                   269
PESOS, NECESITA MIL PORQUE ENSEGUIDA SE LE VA, UD. TIENE
QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN, UD.
TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y CUANDO UD. VAYA A UNA DILI-
GENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LE
VENGA A ENTRETENER UD. LE DICE QUE SE ESPERE QUE UD.
HABLARA CON EL O CON ELLA OTRO DIA O AL SIGUIENTE Y NO SE
DETENGA QUE LO PERDONE, NO LO PUEDE ATENDER, UD. ESTUVO
APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTO DE LOS DEDOS UD.
TUVO UNOS AMIGOS QUE CUANDO ERAN JOVENES ANDUVIERON JUN-
TOS, CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A YEMAYA, SHANGO Y OSHUN.
SI ESTE ODDUN HABLA MAL ESHU LO ESTA ESPERANDO EN EL ILE
DE YANZAN, Y EL HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALA
DE LA SANGRE O TIENE VENERIO. A UD. LO QUIEREN HUNDIR Y
TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA
JICARA CON SU TAPA CON NOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO Y
DEBAJO SE PONE O*I Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR, NO LE DIGA
SUS SECRETOS A NADIE, SU SUERTE ES PEREGRINA, NO DESPRECIE
NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE.
SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO, TODO LO QUIERE PARA SI. SI
HABLA MAL DE SU FAMILIA. SI ES MUJER, HAY LIOS DE HOMBRE
POR CAUSA DE ELLA, TENGA CUIDADO QUE HAY UN MUERTO QUE SE
LA QUIERE LLEVAR Y TENGA CUIDADO TAMBIEN CON BRUJERIAS,
UD. TIENE UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO
NO SE LA VAYA A PERDER, TENGA CUIDADO NO TENER MUERTOS EN
SU FAMILIA, ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O POR UNA TRAI-
CION, UD. TIENE O HA TENIDO EN SU CUERPO GRANOS, NO DUERME
BIEN DE NOCHE, UD. DEBE UN DINERO DE UNA PRENDA, UD. TIENE
QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA LOS CHISMES.
NICHE OZAIN: SE HACE CON OCHETURA Y OSALOFAOBELLO, BABOSA
VIVA SE LE PONE EL ACHE DENTRO Y SE VA DONDE ELEGBA Y SE
LLAMA TRES VECES. PIRITI LLACARDI IGUIN CANTOFIFUN CODIDE
Y SE LE PONE DENTRO.

EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA: SE LES MATA DOS ETU A SHANGO
EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA Y SE LE DA EKU, EYA, EPO
A ESHU.

EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A GASTAR NI UN SOLO CENTAVO: UN
GUIRO, UN MAZO DE LE*A, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, EYELE.

NOTA: CUANDO VIENE UN OCHA FUERTE O FURIOSO SE LE    DIRA
TRES VECES ERO BABA CALILE. Y COMO SEA SANTO          SE
TRANQUILIZA.

                      PATAKIN:
EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR EL
LE AVISABA A LOS PAJAROS. Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL
CAZADOR COGERLOS, HASTA UN DIA YA CANSADO EL CAZADOR SE
LLEVO AL PERRO Y AMENAZANDOLO Y ALGUNA VECES SE IBA AL
MONTE SOLO Y OTRAS CON EL PERRO HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO
%PA
EMPEZO EN EL MONTE A LADRAR PARA DECIRLE AL CAZADOR DONDE
ESTABA EL ESCONDITE DE LOS PAJAROS. Y DESDE ENTONCES EL
CAZADOR HACE BUENA CAZA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR
ERRANTES HUYENDOLE AL CAZADOR, TIENE BUENA PRESA.

                     PATAKIN:



                                                             270
SHANGO Y OGGUN ERAN GRANDES AMIGOS, ELLOS DOS FUERON EN EL
MUNDO MUY TEMIDOS Y LA GENTE EMPEZO CON MUCHOS CHISMES Y
LOGRARON DISGUSTARLOS Y SE DECLARARON LA GUERRA. OGUN PUSO
ESTACAS DE HIERRO EN LA TIERRA PARA ESPERAR A SHANGO. PERO
ESTE NO BAJO A LA TIERRA, SINO DESDE EL CIELO MANDO RAYOS
TENIENDO OGGUN QUE REFUGIARSE EN LA LOMA. Y ALLI TUVIERON
QUE RECONCILIARSE Y COMPROBARON QUE LOS CHISMES DE LA
GENTE FUE LO QUE LOS SEPARO A ELLOS.

                      PATAKIN:
CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS OGERE ESTE SE
FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON:
ETU MEYI Y SE LO DIERA A SHANGO EN MEDIO DEL PATIO. IGERE
ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS ETU A SHANGO ESTE SE
PRESENTO EN CASA DE ORULA, EN DONDE ORULA LE ORDENO A
SHANGO QUE FUERA A LA GUERRA CON EELEGUA PARA QUE AYUDARA
A IGERE A GANAR. SHANGO Y ELEGBA ASI LO HICIERON E IGERE
TRIUNFO VENCIENDO A TODOS SUS ENEMIGOS.

EBBO: SE MATAN LAS DOS ETU EN EL MEDIO DEL PATIO     DE   LA
CASA DE SHANGO, Y SE LE DA EKU, EYA, EPO A ELEGBA.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A ORULA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLARA,
ORULA EMPEZO A MANDARLE ANIMALES A OLOFIN, DE LOS USADOS
EN LA ROGACION PARA CUANDO TERMINARA DE REGRESAR, PERO
ORULA SI BIEN CUMPLIO CON TODO LO INDICADO POR OLOFIN,
TAMBIEN HUBO DE DEDICARLO SIGUIENDO A UNA MUJER CON LA QUE
LOGRO TENER HIJOS (UNO). CUANDO OLOFIN LE ORDENO QUE
REGRESARA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN LA TIERRA. EN EL
ARREGLO ORULA LE MANDO A DECIR QUE EL VOLVERIA, POR NO
DESOBEDECERLO   PERO QUE NO PODIA DEJAR A        SU   HIJO
ABANDONARLO Y LE SUPLICO QUE LO ESPERARA MAS TIEMPO, PARA
ASI PODER ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN Y SIGUIO MANDAN-
DOLE LOS ANIMALES. HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE
SE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE HICIERA
EBBO, ORULA DIJO AL REY QUE EL TENIA UN PERRO QUE TENIA
QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO CON EL. A LO QUE EL REY
CONTESTO QUE EL QUERIA MUCHO A SU ANIMAL Y QUE LE ERA
IMPOSIBLE DARSELO PARA HACERLE LA ROGACION. A LOS POCOS _
DIAS SE LE DECLARO LA GUERRA AL REY DONDE TUVO QUE SALIR
HUYENDO PARA EL MONTE Y ESCONDERSE DENTRO DE UN GRAN
TINAJON QUE TENIA ENTERRADO EN LA TIERRA. LOS SOLDADOS
ENEMIGOS SITIARON LA CIUDAD Y EL PALACIO DEL REY, SUCEDE
QUE A UN SOLDADO LE LLAMO LA ATENCION QUE UN PERRO ENTRABA
Y SALIA DENTRO DEL PALACIO LADRANDO Y AULLANDO. EN ESO LE
DA LA IDEA AL SOLDADO DE SEGUIRLO PARA VER DONDE EL PERRO
IBA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO AL MONTE SE PUSO A ESCARBAR Y
A AULLAR. FUERON A VER LO QUE HABIA Y SE ENCONTRARON ALLI
%PA
AL REY QUE ESTABA ESCONDIDO DENTRO DEL TINAJON. LO AGARRA-
RON Y SE LO LLEVARON PRISIONERO. QUE POR CAUSA DE SU PERRO
LO DESCUBRIERON.




                                                               271
OSA YEKUN
                         0 0
                         0 I
                         0 I
                         0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA POBREZA.

EN ESTE SIGNO OLOFIN REPARTE EL PODER ENTRE LOS OSHAS.

                         "REZOS"
OSA YEKUN AWO BACO A IDA ADIFAFUN A UN ABEBOADIE ORI EFUN
ABEFA OWO LEBO.
OSA YEKUN YEREKUN YEREKUN APEREFUN ORIKANA OKO YEREKUN
KULLOREKU APERIFUN FUN.


DICE IFA:
QUE UD. TRATE DE CURAR A UNA PERSONA Y UD. NO DUERME BIEN
Y SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA UD. LE DEBE A LAS ANIMAS
CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, UD. TIENE MUCHOS
ENEMIGOS, ALLA DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE
LLAGAS EN LOS PIES, ESTA PERSONA ES QUIEN LE HA SALVADO A
UD. UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA; TODO LO QUE UD. EMPRENDE LE SALE MAL, UD. ESTA
MUY ATRASADA POR DONDE UD. VIVE HAY UNA ZANJA O RIO, CRUZA
POR AHI, UD. HA PERDIDO TRES SUERTES, PERO POR EL CAMINO
VIENE OTRAS GRANDE. UD. ESTA PELEADA CON SU MARIDO Y EL LE
QUIERE DAR CON UN HIERRO. UD. LE ESTA HUYENDO, UD. HA
BOTADO UNOS COLLARES UD. TIENE TRES HIJOS Y UN PARIENTE
QUE ES JIMAGUA, HACE TIEMPO QUE TODOS SUS NEGOCIOS LE
ANDAN MAL, TODO LO QUE UD. EMPRENDE LO PIERDE UD. ES HIJO
DE ORISHAOCO Y UD. NO LE HACE LO QUE DEBE HACERLE POR ESO
UD. ESTA MUY POBRE Y ATRASADO, UD. TIENE UN PEDAZO DE
MARFIL Y SI NO LO TIENE TENDRA QUE BUSCARLO PARA QUE HAGA
ROGACION CON EL, PARA QUE PUEDA SUBIR Y SE PUEDA ENCONTRAR
COMO ESTABA ANTES. UD. PIENSA MUCHO NO SE AFLIJA QUE UD.
VOLVERA A ESTAR BIEN; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA._

EBBO PARA EVITAR EL MAL DE SUS ENEMIGOS: EYELE      MEYI,
AIKORDIE MEYI, AGUADO, EPO, EKU, OWO LA MELLO.

EBBO PARA QUE LE LLEGUE LA SUERTE QUE ESTA EN SU CAMINO:
UN PALO DE SU ALTO, PITA DE COROJO, SEIS CASCABELES, UN
GALLO, EKU, EYA Y $6.30.

EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, ASHO, EYELE, $6.30.




%PA
                      OSA WORI
                        0 0



                                                             272
I   I
                      I   I
                      0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TRUENO.

AQUI POR HACER FAVOR SE PUEDE PERDER LA VIDA.
AQUI FUE DONDE EL TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO.

                          "REZOS"
ABATI ELELLELA NINIMU ADIFAFUN ATU TINCHOMA OLUBEBE AKUKO
OUNKO ABO LEBO.
OSA IGUO IGURU GUO ALO ADIFAFUN ITU BAITU LELLO ALOBO.
OSA GUO IGURI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU. (LA PERSONA VIENE
LLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACER DESPUES DE
HABER HECHO FAVORES Y CREE QUE HASTA PUEDE PERDER LA VIDA
LA MUJER, LA COLOCACION, LA TRANQUILIDAD Y A SUS AMIGOS Y
TAMBIEN LA SUERTE).


DICE IFA:
QUE UD. SEA LEGAL QUE MAS VALE MA*A QUE SUERTE; A UD. LE
GUSTA HACERLE MAL A LA GENTE, NO PARA CAUSARLE LA MUERTE,
SINO PARA HACERLE TRAMPA, UD. TIENE MUCHA SUERTE, Y ESTA
ES LA CAUSA POR LO QUE UD. TIENE TANTOS ENEMIGOS, UD. ES
ALGO DESGRACIADO PARA HACER FAVORES, POR LO GENERAL LE
PAGAN MAL, UD. TIENE DOS AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMI-
GOS, UD. TIENE UNA MUJER QUE ELLA PIENSA CORRERSELE CON
OTRO HOMBRE, QUE ES SU AMIGO. HAGA EBBO PARA QUE SUS
ENEMIGOS NO LO VENZAN. UD. ESTA BIEN TRATE A SUS AMIGOS
CON LA MISMA HIPOCRESIA QUE ELLOS LE TRATAN A UD. UD.
TIENE QUE PONERSE A CADA RATO A MASTICAR GRANOS DE MAIZ Y
CUANDO LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME NO CONTESTA LA
REALIDAD LE DICE: YO COMO PIEDRAS, UD. TIENE QUE DARLE UN
GALLO A SHANGO, PARA QUE UD. PUEDA GANAR EL PLEITO     QUE
UD. TIENE ENTRE MANOS, UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD.
ES DUE*O DE SU CASA, LA MUJER QUE UD. TIENE LE CONVIENE,
UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO HAN DE AGRADECER, PERO
ANTES QUE UD. RECIBA ESA RECOMPENSA HAGA EBBO PORQUE
CUANDO LE PUEDA LLEGAR ESA RECOMPENSA UD. ESTARA MUERTO,
UD. ES BABALAWO Y AL QUE UD. LE HAGA ESE FAVOR LO ES _
TAMBIEN O LO SERA Y ES HIJO DE ODE; UD. HA PEDIDO UN
DINERO PRESTADO PARA DEVOLVERLO CUANDO PUEDA Y CUANDO UD.
VAYA A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE YA ESA
PERSONA HA MUERTO Y POR ESE MOTIVO UD. TENDRA MAS DINERO,
CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE A UD. LE VENGA UNA
SUERTE GRANDE UD. SE HA DE VER EN PLEITOS POR UNA COSA,
UD. TENDRA UN TRATO CON TRES PERSONAS, NO ACEPTE NADA, NO
VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO CON EL TIGRE. INTORI INLA;
TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA; UD. TIENE
SOCIEDAD CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN, UD. TIENE QUE
RECIBIR IFA Y UD. ANDA CON DOS AMIGOS Y UNO DE ELLOS LO
QUIERE MATAR.

EBBO: AIKORDIE MENI, EYELE MEYI, OWO LA MEYI.
%PA



                                                             273
EBBO: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, GRANOS    DE   MAIZ.   UN
GALLO, CHIVO, EYELE, EKU, EYA.

                      PATAKIN:
EL TIGRE FUE A DONDE ESTABA EL CHIVO, PARA QUE LO DEJARA
DORMIR EN SU CASA, EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA
QUEDAR EN EL PORTAL DE LA CASA, PERO AL OTRO DIA EL TIGRE
SE PASO PARA LA SALA DE LA CASA, Y POR ULTIMO QUISO
ADUE*ARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA MIRANDO
CON MALOS OJOS AL CHIVO. EL CHIVO EMPEZO A DESCONFIAR DEL
TIGRE, PENSANDO QUE LE PUDIERA HACER EL TIGRE ALGUN DA*O,
EL CHIVO SE FUE PARA CASA DE ORULA, EN DONDE ESTE LE
ORDENO QUE HICIERA EBBO CON: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS,
SE ECHARA EN UNO PIEDRECITAS Y EN EL OTRO GRANOS DE MAIZ
TOSTADO Y QUE ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DE
VEZ EN CUANDO SE PUSIERA A MASTICAR EL MAIZ Y QUE SI
ALGUIEN LE PREGUNTABA ¿QUE COSA COMIA? QUE LE CONTESTARA:
QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE BRINDARA.
SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCION QUE
CONVIDAR AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE COMERSE-
LO. EL CHIVO SE PUSO A COMERSE EL MAIZ. QUE AL VERLO EL
TIGRE LE PREGUNTO : QUE MASCABA? Y EL CHIVO LE RESPONDIO
QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE SI QUERIA. AL OIR ESTO EL TIGRE
PENSO QUE SI EL CHIVO COMIA PIEDRAS MUY BIEN PODIA COMER-
SELO A EL TAMBIEN. EN DONDE LE COGIO MIEDO AL CHIVO. Y LE
DIJO: COMPADRE ESPERESE AQUI UN MOMENTO QUE YO VUELVO
ENSEGUIDA. EN DONDE DEJO ABANDONADO AL CHIVO. Y SALIO
HUYENDO PARA EL MONTE. Y NO PUDO COMERSE AL CHIVO, COMO
PENSABA.


                      OSA   DI
                       I    0
                       0    I
                       0    I
                       I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS SOCIEDADES.

CUANDO SALE ESTA LETRA SE COGE LA CABEZA DE LA ETU Y LA
LERI DE LA EYELE SEMILLAS DE CALABAZAS Y SE DESBARATAN CON
O*I FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO. Y DESPUES DE ECHA ESTA
OPERACION QUE RESULTA UNA PASTA SE COGE UNA JICARA Y SE
PINTA DE PUNZO Y DE BLANCO Y SE COGE UN CORDEL Y SE AMARRA
DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA O A LA PARED DE ATRAS DONDE
LA GENTE NO LA VEAN, Y SE HACE POLVO DE CASCARILLA Y QUE
EL QUE LO VAYA HACER TIENE QUE PONER $50 DE LO CONTRARIO
SE QUEDARA POBRE LA PERSONA.

                         "REZOS"
ICHA OCHE RI COLOMA TOBATI ICHE IBA ADIFAFUN BABABECUN
BANTE PEROQUI AKUKO LEBO AKUKO EYELE LEBO.
OSA DI IFA OSUN YEMAYA ORUN GUN SAFULLE OLLENCHE OFAN OSA
FULLA LLARAN ABOSA AFULLA ALLORI SAFUMI INSAFUO.




                                                              274
%PA
DICE IFA:
QUE   UD. NO SEA TAN PORFIADA Y TESTARUDA, QUE TENGA MAS
CALMA Y NO DIGA MALDICIONES O SIGA MALDICIENDO, QUE NO
PARTA POR LA PRIMERA, UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA
HACIENDO UN LAZO, PARA QUE UD. CAIGA, ESE AMIGO TIENE
IDEAS MALAS CONTRA UD. Y UD. LE HACE MUCHOS FAVORES UD. HA
DE TENER MUCHAS TRAGEDIAS POR CAUSA DE UN FAMILIAR OIGA
LOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY
ENAMORADO, Y HAY UNA MUJER QUE ES MUY CELOSA, ESE AMIGO
QUE UD. TIENE QUIERE ECHARLE A PERDER HUYALE PORQUE ELLOS
TAMBIEN LE HUYEN A UD., ANDE SIEMPRE SOLO, UD. ESTABA
ENTRANDO A UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES
SUYA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA
CASA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI, UD. QUIERE
TENER UN HIJO VARON, Y POR ESO UD. PELEA CON SU MUJER,
PORQUE ELLA NO LE PARE, HAGA EBBO SI UD. LO QUIERE LOGRAR,
UD. ESTA HACIENDO O HIZO UN TRABAJO QUE POR SOLO UN DIA
QUE UD. PERDIERA LO QUITABAN Y PONIAN A OTRO EN SU LUGAR
QUE ERA EL MISMO TRABAJO MEJOR Y MAS BARATO QUE UD. UD. SE
EMBARCA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE A
UD. SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE UD. NO
PUEDA EMBARCARSE Y ES QUE ELLOS SON SUS ENEMIGOS. TENGA
CUIDADO DE LIEBRE VERSE ESCLAVO EN LA MA*ANA O BIEN PARAR
EN LOCO, A UD. NO LE LUCE LO QUE UD. TRABAJA Y HAY PERSO-
NAS QUE LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. TUVO UN SUE*O
HACE DIAS DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN, UD. TIENE UN
AMIGO QUE LE DEBE DINERO Y LE GUSTA LA BEBIDA, UD. TIENE
LA BOCA DURA Y HA DE ESTAR BIEN O LE VAN A SUBIR O LO VAN
A PONER EN UN LUGAR GRANDE, TAMBIEN LE VIENE UN BIEN POR _
EL MAR. UD. ESTA MALO DE UNA PIERNA O DE UN BRAZO O DEL
ESTOMAGO O DE LA CABEZA. UD. QUIERE TENER SU MENTE TRAN-
QUILA. UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, PERO UD. NO LO
HACE POR SUS HIJOS, UD. SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA
Y SI SU MUJER ES LA QUE SE VA, ENTONCES SI UD. NO VUELVA
MAS CON ELLA, QUE A UD. SE LE PRESENTARA OTRA MUJER UD. LE
PIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS.
DICE ORULA QUE UD. NO DIGA MAS. YO SE. PORQUE UD. SE
PERJUDICA. AL DECIR ESO UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA
PARA QUE CE DE LA REVOLUCION ESA QUE HAY EN SU CASA UD. DE
TODOS MODOS HA DE TENER OTRA MUJER, PORQUE ESA MUJER QUE
UD. TIENE NO ES LA QUE LE LLENA, LA SUYA ESTA LEJOS Y UD.
LA TUVO PERJUDICANDO HACE TIEMPO.

EBBO: OUNKO,   ABEBOARDIE   MEYI, EYELE MEYI,   OWO    LA   MENO
TONTIANO.

EBBO PARA   EVITAR   EL ATROPELLO DE   LOS   AMIGOS:   AIKORDIE
YAROCO.

EBBO: SOGA, UN LAZO, CHIVA, EKU, EYA, EPO, $6.30.

EBBO PARA QUE NO LO COJAN DENTRO DE LA CASA:      ROGARSE    LA
CABEZA CON 16 EYELE.

                       PATAKIN:



                                                                   275
OGUN ESTABA TRABAJANDO PERO NUNCA ADELANTABA SU TRABAJO A
TAL EXTREMO QUE LLEGO A IR A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO
QUE HICIERA EBBO CON: OUNKO FUELLE SOGA. QUE ASI SE LE IBA
%PA
A PRESENTAR LO QUE EL BUSCABA. ORULA DESPUES QUE HIZO LA
ROGACION A OGGUN FUE A VER AL FUELLE. Y LE DIJO QUE EL
HICIERA EBBO, PARA QUE NO FUERA DE LIBRE A ESCLAVO. EL
FUELLE NO HIZO CASO PORQUE DECIA QUE A EL NO LE HACIA
FALTA. A LOS POCOS DIAS FUE EL FUELLE MUY APURADO A CASA
DE OGUN QUE SE ENCONTRABA TRABAJANDO MUY APURADO. AL VERLO
EL FUELLE TAN APURADO SE LE BRINDO A PRESTARLE AYUDA. Y LE
DIJO A SU AMIGO OGGUN, QUE LO AMARRARA PARA ASI PODERLO
AYUDAR Y ADELANTARLE SU TRABAJO. VIENDO OGGUN SU VALIOSA
AYUDA, SE QUEDO ASOMBRADO Y VIENDO SU ADELANTO, QUE LE
HABIA HECHO EL FUELLE EN MENOS DE UNA HORA. Y CUANDO LLEGO
A LA HORA DEL ALMUERZO OGGUN ZAFO AL FUELLE. Y ESTE SE FUE
A ALMORZAR. MOMENTOS QUE OGGUN SE QUEDO PENSANDO EN LA
MANERA DE PODERLO AMARRAR Y HACERLO SU ESCLAVO. Y CUANDO
TERMINO EL FUELLE FUE PARA CONTINUARLE EL TRABAJO. OGUN LO
AMARRO DE NUEVO. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE POR LA TARDE
LE DIJO A OGGUN QUE LO ZAFARA. EN DONDE OGGUN LE CONTESTO,
QUE ERA IMPOSIBLE COMPLACERLO PORQUE YA ERA DESDE ESE
MOMENTO SI ESCLAVO. EN ESO EL FUELLE SE EMPIEZA A LAMENTAR
Y SE ACORDABA DE LO QUE ORULA LE HABIA DICHO Y QUE EL NO
HABIA OBEDECIDO.

                      PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES CUANDO SE CASABAN TENIAN
QUE IR SIETE DIAS SEGUIDOS A CARGAR AGUA AL RIO. Y HUBO
UNA MUCHACHA QUE LLEGO A DECIR QUE ENTRE LAS DEMAS MUCHA- _
CHAS, QUE SI ELLA TENIA QUE IR A CARGAR AGUA AL RIO
PREFERIA QUE LA MADRE AGUA LA TRAGARA. ANDANDO EL TIEMPO,
ELLA SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE QUE LA ENAMORA. Y SE CASA
CON ELLA Y EN EL MOMENTO DE LA BODA ELLA VUELVE A DECIR
LAS MISMAS PALABRAS. PERO COMO ERA YA DE COSTUMBRE EN ESE
PUEBLO CARGAR AGUA SIETE DIAS EN EL RIO, NO LE QUEDO MAS
REMEDIO QUE CUMPLIRLO. Y CUANDO ELLA LLEGO AL RIO Y METIO
EL CANTARO EN EL AGUA, SE LE CAE DENTRO DEL RIO. Y HACER
EL ESFUERZO PARA COGER EL CANTARO SE RESBALA Y TAMBIEN CAE
ELLA EN EL RIO. Y UN REMOLINO QUE SE FORMO EN EL MOMENTO
QUE ELLA CAE SE LA TRAGO.



                     OSA ROSO
                       I 0
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                       0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE SEA IFA EL ORACULO PARA DETERMINAR EL ORISHA DE
  CABECERA O ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA, PUES ES EN
  PRESENCIA DE ORULA QUE OLOFIN ENTREGA LA CABEZA DEL QUE
  ESTA POR NACER. EN ESTE IFA HAY QUE DARLE UN CARNERO
  A SHANGO PARA ABRIR EL CAMINO.




                                                              276
CUCUTE CU ADIFAFUN E*I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO      ABONA
IMBEMBE.



%PA
DICE IFA:
QUE   EN LA CASA DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE TIENE
PRENDA DE MAYOMBE. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO LE VAYAN
A PONER UN CLAVO O YA SE LO HAN PUESTO, UD. TIENE QUE
ESTAR VIVIENDO MUY ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY EYELE DEJEN
QUE LE ENSUCIEN LA CASA QUE AHI ESTA SU SUERTE. A SU MUJER
LE GUSTA BEBER MUCHO Y ELLA ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE NO
SIGA TOMANDO MAS PORQUE PUEDE PARAR EN LOCA, A SU CASA HA
DE LLEGAR UNA A   , NO LE HAGA CASO, NO LEVANTE LA MANO A
NADIE Y CON PLACA MENOS. UD. LE DEBE A SHANGO POR ESO LE
VIENE EL ATRASO QUE UD. TIENE, CUANDO UD. CUMPLA CON
SHANGO JUEGUE BILLETES EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIERE
ESTAR CON UD. Y ESA MUJER SERA LA CAUSA DE UNA REVOLUCION
EN DONDE UD. TENDRA QUE TENER CUIDADO NO LO VAYAN A MATAR,
TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN LA CASA. UD. QUIERE IR A UN
PUNTO   LEJOS QUE LE IRA BIEN. ALLA TAMBIEN HAY UNA MUJER
ENFERMA; LO QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS, TENGA
CUIDADO NO LE MUERA, DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LE
ABRA EL CAMINO UD. TIENE FLEJEDAD O CALAMBRE EN LA PIERNA
IZQUIERDA Y A UD. NADA DE LO QUE SE LE HAGA PARA CAUSARLE
DA*O LE HACE NADA PORQUE DIOS LE ESTA ACOMPA*ANDO.
DICE IFA: QUE UD. TIENE Y VIENE PADECIENDO A CONSECUENCIAS
DE UN ABORTO QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A VOLVERSE LOCA _
TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LO VA A PROBAR UD. LE
DEBE UNA PROMESA A SAN LAZARO.

EBBO: UN ABO A SHANGO, AKUKO, 2 ESCOBAS,        2   ADIE,   LA
CUCHILLA QUE TIENE Y MELLO OWO.

EBBO PARA   EVITARSE   LA REVOLUCION: EYELE Y   7   REALES   Y
MEDIO.

EBBO   PARA LA MUJER: ADIE MEYI, ASHO FUNFUN Y PUPA,     EMENI
OWO.

EBBO: CINTA DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABACITA, UN
HUEVO, A*I, CANELA EN POLVO, GRAJEA, UNA PALOMA, $2.10.
SE ABRE LA CALABAZA Y SE LE ECHA DENTRO DE LA CAZUELA Y
ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA, EL HUEVO ABIERTO, LA GRA-
JEA, E*I Y LA CANELA ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA Y SE
TAPA. SE PREGUNTA SI ESTA BIEN. Y DESPUES SE MATAN LAS
EYELE Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR EN LA TAPA DEJANDOSE EN
EL MISMO LUGAR. Y AL CUMPLIRSE SIETE DIAS AL SIGUIENTE SE
LLEVA AL RIO.

EBBO A SAN LAZARO: DOS GALLINAS, DOS GUINEAS,       UN   GALLO
Y ...(ILEGIBLE EN EL ORIGINAL).

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA UN ETU Y UN DIA SE LE SOLTO Y SE PUSO EN LA
PUERTA DE LA CASA A ESCARBATEAR. Y CUANDO ORULA FUE A



                                                                 277
COGERLA VIO QUE DENTRO DEL AGUJERO QUE   HABIA   HECHO   LA
GUINEA HABIAN ENTERRADO UN CLAVO.

                      PATAKIN:
ORUMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NO
LO ACABABAN DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y CERRO
EL CAMINO DE LA CASA DE ORULA. ESTE VIENDO ESO, QUE NADIE
%PA
VENIA A SU CASA SE PUSO A INVESTIGAR. Y SU MUJER LE DIJO
QUE LE DIERA EL CARNERO A SHANGO. ORUMILA ASI LO HIZO Y
ASI EMPEZARON A VENIR DE NUEVO LOS ALEYOS.



                     OSA JUANI
                       0 0
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                       I I


EN ESTE ODDUN NACE:
- LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.

AQUI HAY QUE AVERIGUAR QUE PASO CON LA PALMA COCO   Y    LA
CANASTA.
ADAFUN OQUE OBATALA Y ESHU.
OSA GUANI OSA OMINI.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO, HAY UN DIFUNTO QUE LE
PIDE UNA MISA DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA MAYOR
BREVEDAD PORQUE LE ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SE
DESCUIDA NO HA DE HABER REMEDIO. UD. TIENE QUE VER BIEN SU
CABEZA PARA PODER ESCAPAR, ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO
Y DENTRO DE POCO HABRA OTRO ENFERMO, EN DONDE AL QUE YA
ESTABA ENFERMO SE LEVANTARA, PERO EL OTRO ENFERMO SI NO
HACE EBBO SE MORIRA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN
LUGAR PARA BUENO, PERO SI UD. NO HACE EBBO ANTES DE IR
TODO LE SALDRA MAL NO BRINQUE HOYOS Y TENGA CUIDADO CON LA
PUERTA DE SU CASA PORQUE HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTA
BRAVA CON UD. Y CON TODOS LOS DE LA CASA PORQUE HAN HECHO
UNA COSA MALA Y UD. CREE QUE LE ESTAN TIRANDO POLVOS O
MALDICIONES   Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO. NO LO
HAGA ENSEGUIDA NI DE FRENTE PORQUE PUEDE COGER VIENTO MALO
TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. COME Y BEBE Y CON SU HIJO, NO
LO DEJE QUE CORRA MUCHO, NI QUE LE COJA MUCHO SOL, NI QUE
SE META ENTRE LA GENTE, PORQUE SE LE PUEDE AHOGAR UD.
TIENE GANAS DE COGER UN DINERO OLOFIN SE LO VA A CONCEDER
PARA VER QUE ES LO QUE UD. HACE EN UNA ESQUINA LE HAN
HECHO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO LLEGUE ALLA
ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE LE PONE ODDU IFA Y SE
SOPLA PARA AFUERA Y DESPUES SE UNTA EN LA CABEZA Y SE
PINTAN DOS COCOS DE BLANCO Y SE RUEDA POR LA CASA Y CUANDO
YA SEAN LAS 12 DE LA NOCHE, SE TIRAN PARA FUERA DE LA CASA
A LA CALLE A QUE CAIGAN LEJOS. Y DESPUES PONERLE UN SARAO



                                                              278
A OLOFIN Y A BABA Y A OSHUN, HAY PERSONAS QUE UD. LE HA
HECHO UN FAVOR Y LE HA COGIDO ENVIDIA, NO HA QUERIDO
DEMOSTRARLE A UD. QUE LE HA HECHO UN FAVOR TENGA CUIDADO
CON VOMITOS, FATIGAS O CON UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO
SI FUERA AHOGO, UD. TIENE QUE RECIBIR A OQUE Y A ELEGBA LA
ESTA LIMPIANDO EL CAMINO. UD. TIENE QUE MIRAR SU CASA
ANTES DE MIRAR LA AJENA.
SI ESTA LETRA DICE IRE: LA FAVORECE UN MUERTO.

%PA
EBBO PARA EL AWO: SE COGE EL TABLERO CON ODDUN IFA Y SE
SOPLA PARA FUERA UNTA EL AWO COFISARI Y LUEGO UN OBI
MITITI FUNFUN Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE TIRAN LOS COCOS
RODANDO QUE CAIGAN LEJOS. AIKORDIE, EYELE MEYI, EMENI OWO.

EBBO PARA EL QUE CAYO ENFERMO: OUNKO MEYI, TONTU ELLE.

EBBO   PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR: 2 EYELE   MENI,     AKUKO,
OWO.

EBBO: UN COCO DE AGUA Y UNA CANASTA, $6.30.

EBBO: TETE   MEYI, 4 EYELE BLANCAS, ASHO    BLANCO   Y   PUNZO
$6.30.


                         OSA BARA
                           I 0
                           0 I
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                           0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE LA INTELIGENCIA DOMINE A LA FUERZA.

                       "REZOS"
ONIGARA OBARABARA OBARA MAYE LODIFAFUN ONIBARA OMAIGUI
TIGUI TILO DIALLE..
OSA BARA BARA ILE YEMAYA OSA BARA LONA ADIFAFUN DERE
DERERE TINCHOBILLE ABA ABANA LEGUN EYELE LEBO OUNKO LEBO
KAFEREFUN OYA.
OSA BASA OSI BARA AQUE LADA OBARA MELLER ADIFAFUN ONI BARA
AUN NI IQUI IQUITI LEDI AYE.
OSA BARA IFA NI KAFEREFUN ORUMILA OBATALA YEMAYA Y ALA.


DICE IFA:
QUE UD. SO*O CON MUCHOS SANTOS Y CON BASTANTE DINERO. UD.
HA DE ESTAR BIEN, TENDRA MUCHA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE
ESE DINERO ACABE DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD; UD. USA
ROPA DE LISTADO Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ALGO, VERLO PASAR
UN BOCHORNO PARA ASI REIRSE Y REIRSE DE UD. TENGA CUIDADO
QUE UD. VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA Y HASTA
UD. PUEDE CAER PRESO SI NO HACE EBBO, NO ENTRE EN LA PLAZA
LA GENTE DICE QUE UD. ESTA MUY ORGULLOSO DESDE QUE TIENE
CASA Y UD. SIEMPRE HA SIDO ASI DE ESE MODO Y ESA ES LA
ENVIDIA QUE LE TIENEN, UD. HOY ESTA POBRE, EN SU CASA HAY



                                                                  279
UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LE
DICE. DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE
SU PARTO, EL NI*O HA DE TENER UNA MARCA O LUNAR EN SU
CUERPO, EN SU CASA EL ENFERMO QUE HAY HA DE PONERSE BIEN.
NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY
GRANDE Y CREE QUE YA SE HA TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO
MAS FUERTE ESTA, CUANDO UD. ESTE BIEN LA GENTE HA DE TENER
MAS CONFIANZA EN UD. POR ESE MOTIVO TIENE QUE PONERLE UN
*AME ASADO A SHANGO, UD. SIEMPRE LO QUE PIENSA LO HABLA,
UD. SIEMPRE ESTA APURADO A UD. NADIE LO CREE AL EXTREMO
QUE UD. DIJO UNA COSA Y NADIE SE LO CREYO Y ESO QUE UD.
%PA
DIJO QUE SUCEDIO, NO BOTE A NADIE DE SU CASA, UD. TIENE
DINERO GUARDADO.

EBBO PARA   QUE NO SE RIAN DE UD: 2 ADIE, EYA   TUTO,   O*I,
$4.20.

EBBO PARA QUE NO LE PRENDAN: UN EYA GRANDE, UN TABLERO, UN
GALLO, EYELE MEYI, UN JAMO, UN ANZUELO, $6.30.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN AKUKO Y TODO LO QUE   COMA   LA
BOCA.

EBBO: TODO LO QUE COMA LA BOCA, UNA COLA DE CABALLO Y
CUANDO HAGA EBBO EL AWO SE ECHA FRESCO CON LA COLA DE
CABALLO, AIKORDIE, UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO EN EL
MEDIO PARA ARRIBA EN LA PUERTA, EN EL QUICIO.

EBBO PARA QUE VENGA EL DINERO: ABEBOADIE MEYI, LA ROPA DE
LISTAS, UN HUEVO CLUECO, 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 COCOS, 16
BABOSAS, UN AKUKO, 16 CASCABELES, UN PALO DE SU ALTO, OWO
LA MENI.

                      PATAKIN:
ESA PERSONA ES LO MEJOR Y LO MAS MALO.UNA OCASION TIRO UNA
FLECHA Y ESTA FUE A CLAVARSE EN EL VIENTRE DE SU MADRE QUE
ESTABA EMBARAZADA. CUANDO LA NOTICIA.CUANDO TODO SE ARRE-
GLO.EL HIJO DEL REY QUE ESTABA POR NACER.VINO AL MUNDO CON
LA CORONA EL PADRE BIEN DE SALUD E HIZO EBBO EL MISMO QUE
TIRO LA FLECHA. EURE Y OWO LA MELLO TONTIELLO.



                       OSA KANA
                         0 0
                         0 I
                         0 I
                         I I


OSA KANA OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DADA EGUO EYELE
LEBO EYELE OUNKO LEBO MAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA.
OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN.
KAFEREFUN ORUMILA SHANGO, YEMAYA, OBATALA ELEGBA Y ALAFIA.




                                                               280
DICE IFA:
QUE UD. ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CON
LA BOCA. UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR
LA BOCA, POR LA COMIDA. UD. TIENE QUE RECIBIR IFA UD. ES
HIJA DE OLOKUN, TENGA CUIDADO CON UN LAZO QUE LE QUIEREN
HACER; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A OBATALA.
UD. VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A ENTRAR A MUCHOS
LUGARES, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN SUSTO, NO SEA
RO*OSO PARA QUE SUS ASUNTOS LE MARCHEN BIEN, SI UD. VE A
UNA PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA
ATENCION, NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLA. SUS PENSA-
MIENTOS SON MALOS Y TIENE DOS MUJERES Y POR SER SOBERBIO,
UNA SE LE HA DE MORIR UD. SE HA ENCONTRADO CON OTRA MUJER
%PA
Y TIENE QUE CUIDARLA BIEN. UD. ESTUVO CON OTRA MUJER QUE
ERA HIJA DE SHANGO ELLA ESTA ROGANDO POR UD. YA ES MUERTA
MANDELE HACER UNA MISA, TRES AMIGOS SUYOS LE QUIEREN
DESBARATAR SU CASA Y LE TIENEN SU CABEZA CALIENTE, UD.
TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY UNA COSA QUE
ESTA ENTERRADA, SAQUELA PARA QUE LE VENGA LA SUERTE, UD.
TIENE QUE LEVANTAR SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS _
ENEMIGOS, NO COMA EN NINGUN LADO Y LA UNICA DEFENSA QUE
UD. TIENE PARA SALVARSE ES COGIENDO IFA Y SI UD. NO LE
DEBE A SHANGO TIENE QUE ASENTARLO PORQUE DE LO CONTRARIO
TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS UD. NO ANDA BIEN DE SU
REGLA, UD. TIENE O HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA
TIENE QUE HACER LAS PACES, VAYA A BUSCARLO POR AHI LE
VIENE TRES SUERTES, LA MEJOR ESTA ARRIBA, SI ES HOMBRE EL
QUE SE MIRA TENDRA QUE HACER IFA Y SI ES MUJER LA QUE SE
MIRA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN. SI ESTA LETRA DICE OSOR-
BO. HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA PARA ATRASARLO.

EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR COMIDA: AIKORDIE,   ABEBOADIE
MEYI, OWO LA META.

EBBO PARA QUE VENZA A SUS CONTRARIOS: LAVESE SU CABEZA
AIKORDIE LEBOK EYELE MEYI; ABEBOADIE MEYI, EBEFA OWO.

EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: AKUKO MEYI, ASIA META,   UNA
BLANCA, OTRA PUNZO Y OTRA NEGRA EBEFA.

EBBO: 2 AKUKO, CARNERO, 3 BANDERAS PUNZO   Y   UNA   NEGRA,
CAZUELA DE MAIZ FINADO, $6.30.



                       OSA OGUNDA
                       OSA KULEYA
                          I 0
                          I I
                          I I
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SACAR A OGGUN DEL MONTE SI SE VA A CORONAR A UNO DE
  SUS HIJOS.
- LAS BIBLIOTECAS.



                                                              281
EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A LAS OTRAS RELIGIONES.

OZAIN (EWE LEGUELO ENI GUIDUBLE BAMILE).

                        "REZOS"
LLIVIO LLIVIO OMO OLOGO LLAMI CODESE BABA NI LEVE.
GUARA GUARA ALLE GUARA GUARA ORUN ADIFAFUN OCHUMARE AKUKO
LEBO AUN ALLAPA TIROSO AFELLU AFELEPE ADIFAFUN UMBO UN
BANTILO LOCO EDE BOBO TUMULLE LEBO BOBA LLE OLUO LAQUI
OLLUBONA LABERE ADIFAFUN APOTIN CHOMO BINI ORUMILA OMA
CURE LEBO ELEBO ACAREN NIRA ECHU ELLE ECHU ELLE ECURA ONI
SHANGO LOLO NIN CHAGUO ERA ORIN ARAMBALLEICHU AGARA ADIE
LEBO EYELE AKUKO LEBO.

%PA
OSA OGUNDA OMOROBELLEBO ADIFAFUN OLLOANCAN FUNCUENI OLWO
TINCHOSO MOLO OLOFIN GURA GURA ALLE GUOCA ORUA ADIFAFUN _
ACHEMARARE ADIFAFUN ECO ACARA LEBO AMATAZA LOLLA.
OSA OGUNDA MORELE EBBO EBBO ADIFAFUN ALLOCAMPUENI OLU TIN
CHOSO OLOFIN ADOFAFUN CAO.


DICE IFA:
QUE UD. DEBE DE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONES Y SI UD.
VA AL CAMPO, NO SE INTERNE MUCHO DENTRO DEL MONTE, NI LE
DEJE QUE LE CAIGA NINGUN FUERTE AGUACERO, UD. TIENE QUE
RECIBIR A IFA, SU CABEZA LA TIENE CALIENTE, UD. VA A
CONSEGUIR LO QUE UD. QUIERE, EN ESTOS DIAS HA DE LLEGAR A
SU CASA UNA PERSONA QUE NUNCA HA IDO ALLA, ES LA JUSTICIA,
OGGUN LE ESTA PIDIENDO UNA COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO A
SHANGO Y A OBATALA, DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE
SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS, QUE EL TIENE QUE HACER EBBO Y
QUE LO RESPETE. UD. QUIERE SER GUAPO, TENGA CUIDADO CON UN
ROBO, HAY UNA MUJER QUE ESTA LLORANDO POR SU HOMBRE, UD.
TIENE MUY MAL GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERDIDA QUE
PUEDE SER DE SALUD O DE ALGUN EMPLEO O DE ALGUN NEGOCIO
UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE, SU ENEMIGO QUE ES UN GORDI-
TO, NO LO PUEDE VER NI EN PINTURA EL QUIERE HACERLE DA*O
Y UD. NO TIENE QUIEN LO DEFIENDA, TENGA CUIDADO DE LIBRE
NO SEA ESCLAVO, POR DESOBEDIENTE.
SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA CRIATURA
SI NO HACE EBBO CON: AIKORDIE ABEBOARDIE ESCOPETA Y FLECHA
UNA ONDA Y UN TAMBOR.
NO SE LE OCURRA A IR A VISITAR A NINGUN PRESO EN ESTOS
DIAS, A UD. LE GUSTAN LOS PAJAROS, Y SI LO CONVIDAN A
PESCAR O A CAZAR NO VAYA, PORQUE LE PUEDE PASAR ALGO MALO,
HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE UD. ES PESADO, POR UNA COSA
QUE UD. HIZO UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE UD. VIVE, UD.
QUIERE IR AL CAMPO CUIDADO NO VAYA A REGRESAR ENFERMO, A
UD. LE ESTAN DEFENDIENDO UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LO
HA DE HACER QUEDAR MAL, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA EN
ESTOS DIAS, DELE GRACIAS A ORULA Y NO DESPRECIE AL QUE
VAYA A SU CASA, A UD. LE VA A VENIR MUCHO TRABAJO TENGA
CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE UD. VA A FIRMAR PORQUE HAY
TRAMPA ALLA EN SU CASA HAY QUIEN LE VELA PARA CUANDO UD.
SALGA ROBARLO, NO SALGA DE FIADOR DE NADIE, POR AHI LE



                                                             282
VIENE UN DINERO, NO PORFIE UD. TIENE UN HIJO QUE SE LE VA
A PERDER O LO VAN A PRENDER A UD. Y SU FAMILIA LO HABIA
DADO POR PERDIDO. UD. ESTA LLAMADO A SER SANTO, UD. ES
ALGO COBARDE UD. SO*O CON OGGUN Y ALAFI Y ELLOS QUIEREN
ALGO NO SE DESESPERE POR NADIE Y DELE GRACIAS A TRES
MUJERES QUE HABLAN DE UD.

EBBO: AIKORDIE, AYAPA, OFA LA MEFA Y UN TAMBOR.

EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO: UN TAMBORCITO, UN MACHETE, UN
GALLO, $6.30.

EBBO: AKUKO, UN TAMBOR, JICOTEA, OWO LA MEFA TONTU     EFA,
ONDAS, ESCOPETAS, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, 12 EYELE.



%PA
                      PATAKIN:
ORUMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO
DEJARA IR A CAZAR EL REY LE PUSO CRIADOS AL HIJO PARA QUE
SIEMPRE LO VELARAN PORQUE AL MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LA
CACERIA. UN DIA A ESPALDAS DE LOS GUARDIANES EL MUCHACHO
HIZO UNA HONDA, Y APROVECHO QUE SUS VELADORES ESTABAN
DISTRAIDOS CONVERSANDO. EN ESO EL MUCHACHO VIO PASAR UNA
PALOMA, COGIO UNA PIEDRA Y LE HIZO PUNTERIA, CON TAN BUEN
TIRO QUE LOGRO DARLE MUERTE A LA EYELE. Y VENIA DANDO
VUELTAS POR EL AIRE YENDO A CAER DENTRO DE UN RIO CERCA DE
POR ALLI, AL VER EL MUCHACHO QUE LA CORRIENTE SE LLEVABA
LA PALOMA TRATO DE COGERLA, DONDE RESBALA Y TAMBIEN CAE
DENTRO DEL RIO Y YA DESESPERADO SE APARECIO LA JICOTEA Y
SE LE OFRECIO A SALVARLO EN CAMBIO DE QUE LO SALVO DESPUES
FUERA SU ESCLAVO. EL MUCHACHO CONSINTIO, Y LA JICOTEA LO
SALVO METIENDOLO DENTRO DE UN TAMBOR QUE ELLA TENIA, EL
MUCHACHO SOLIA DE VEZ EN CUANDO CANTAR SUS CUITAS. QUE AL
OIRLO LA JICOTEA QUE CANTABA EMPEZO A ANUNCIAR QUE ELLA
TENIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO. YA DESESPERADO Y ANGUS-
TIADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO, MANDO A
BUSCAR A ORULA Y ESTE LE DIJO QUE SI QUERIA VER QUE SU
HIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A
TODOS LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE ALLI LE IBA A APARECER
SU HIJO, EL REY ASI LO HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE
FUERON LLEGANDO UNO POR UNO FUERON TOCANDO SUS INSTRUMEN-
TOS DELANTE DEL REY Y DE ORULA Y CUANDO LE TOCO EL TURNO A
LA JICOTEA ESTA SE APARECIO CON SU TAMBOR Y EN ESE MOMENTO
COMENZO A CANTAR EL MUCHACHO QUE ESTABA DENTRO DEL TAMBOR.
TODOS LOS MUSICOS QUE ESTABAN ALLI LO OYERON. ORULA LE
DIJO AL REY QUE MANDARA A REGISTRARSE A TODOS LOS MUSICOS
Y QUE DEJARAN SUS INSTRUMENTOS PARA AL DIA SIGUIENTE
RECOGERLOS CON EL PREMIO. Y CUANDO ELLOS SE MARCHARON
SACARON AL MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UN
CAO.

                     PATAKIN:
EL SAPO FUE DONDE ESTABA ORUMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA
DECIA QUE DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR.
ENTONCES ORULA LE CONTESTO QUE HICIERA EBBO Y LE DIJO



                                                              283
(QUILEBO ILU OCA AKUKO EYELE MEYI) Y QUE DESPUES SE HICIE-
RA EL HUMILDE PARA QUE PUDIERA VENCER. EL SAPO SE ENCONTRO
NUEVAMENTE CON EL MAJA Y COMO YA HABIA HECHO EBBO EL MAJA
SE LO TRAGO PERO EL SAPO LE FUE HACIENDO DA*O EN LA
BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO Y EL SE MURIO.



                       OSA   KA
                        0    0
                        I    I
                        0    I
                        0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA NATURALIDAD DE LA MUERTE.
- LOS PAYASOS.

IFA DURO.
%PA
OSA CANI AGUANI ACU TELE COLE ADIFAFUN ARIPINLO ELLUA
LLOLE LAMLLO AKUKO LEBO ORI EBO ADIE EGUE TINLO LLOCULA
UNLO ACUO FUNFUN ICAN LOBUA Y ORI.
OSA IKA IDA ONICA LORDAFUN OMO.


DICE IFA:
QUE EL PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR; EL MAL
ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA A UD. LE HAN ECHO UN LAZO
PARA COGERLE EL CAMINO, UD. NO TIENE PARADERO; UD. ESTA
INTRANQUILO, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, HAGA EBBO PRIMERO,
NO VAYA A PELIGRAR, PORQUE HAY TRAMPA, UD. QUIERE IR A UNA
CASA A PEDIR ALGUN DINERO O ALGO QUE VALE; UD. HA TENIDO
MUCHA PERDIDA ESTE A*O, SUS NEGOCIOS LE FUERON MUY MAL
SOLO LE HA PASADO POR LOS AMBICIOSOS QUE LE TIENEN LOS
OJOS ENCIMA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE, UD. ESTA BUSCANDO
UNA MUJER O SE QUIERE CASAR (ALLELO UMBO OSA CA QUELLERO
ADIFAFUN OBA SA BONI REGUN).
UD. ESTA POBRE Y DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE UD. TIENE;
EL DUE*O DE SU CASA LO HA DE MANDAR A BUSCAR Y UD. NO VA A
SABER QUE HACER.

EBBO PARA LA ENVIDIA: 3 PLATOS CON BOLLOS,      EKRU,   MAIZ,
EKO, $3.15.

EBBO PARA EVITAR EL MAL: UN AKUKO, MAIZ, COCO, TIERRA     DE
LA PUERTA DE LA CASA, $4.35.

EBBO: 4 EYELE, UN ARUQUE, PARA DORMIR CON EL.

EBBO: UNA NAVAJA SIN EL CABO, UNA CANASTA DE TIERRA, OWO
EYELE MEYI.
ESTE EBBO VA AL LADO DE UNA CALZADA. SE PREGUNTA SI AIKOR-
DIE PARA OGGUN, EL OWO ALLANA SU DESEO.

EBBO: 3 PLATOS BLANCOS, BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA,
UNA NAVAJA PARTIDA, DOS GALLOS, UN JAMO DE PESCAR, 2



                                                                284
EYELE, AGUADO, AKARA, EKRU A MATA, OWO, *AME   DESBARATADO
CON EPO.



                      OSA TRUPON
                         0 0
                         0 I
                         I I
                         0 I
EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS SOCIEDADES SECRETAS.

                        "REZOS"
OSA TRUPON ORITUROPOROSA RULU OTURUPA AMELLELE ELFADI
ODIFA ABA TINOCHOMA OLU OCA OSA TRUPA ORI TURUFAN LUNU
ORTURUPAN OMA EYELE ADAFUN PEQUERE TINCHOMA OLUBO OSA
TURUPAN ORI TURUPAN OSA ORURUPAN OMA EYELE ELADI ADAFUN
QUE QUE TICHO OBA LALLE ALLORI EYELE MEGUA LEBO Y MEGUA
EBEGUA EBEGUA OGUE EYELE AKUKO LEBO.

%PA
OSA TRUPON OSA TRUPOSA OFORI BERE BERE RILE EN*ANLA OSHUN
QUELE QUELE UO DIFAFUN ORUMILA OLUPON TINLO MUNU CODARA
GUADA LLESASI OGUE Y SHANGO.
KAFEREFUN SHANGO YALORDE, OBATALA ALA OGGUN E YLLA.


DICE IFA: QUE UD. ES MUY PORFIADA, Y QUE TIENE LA CABEZA
MUY DURA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO Y NO DEBE IR HASTA QUE
NO HAGA EBBO PRIMERO, PORQUE TIENE UN MAL RESULTADO, NO
COJA NADA QUE NO SEA DE UD. NI COJA NADA QUE LE DEN TAPADO
O ENVUELTO PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA, MIRELO
PRIMERO TENGA CUIDADO QUE ATRAS DE LA PUERTA DE SU CASA O
A TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS
DEL CONGO. A UD. QUIEREN HACERLE UN DA*O PARA QUE UD. PASE
UN BOCHORNO, UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUMILA,
CUMPLA CON UNA PROMESA QUE OFRECIO, NO PORFIE Y CUMPLA CON
SU ANGEL Y COMPRE BILLETES, NO VAYA A NINGUNA COMIDA QUE
LO CONVIDEN, UDS. SON CUATRO HERMANOS, O CUATRO HIJOS UD.
LE HIZO UNA BUENA ACCION A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO
ANDA BUSCANDO PARA HACERLE UN PRESENTE, NO LE HAGA CASO A
LOS CHISMES, UD. DEBE TENER SUERTE JUEGUE AL AZAR. MUDESE
DE DONDE UD. VIVE UD. LE OFRECIO UN SERVICIO A LOS SANTOS,
UD. PIDIO UNA NOVIA PARA CASARSE Y TIENE DOS NOVIAS Y NO
SE CASO, UD. ANDA CON UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. TIENE
O HA DE TENER UN HIJO JIMAGUA. UD. HA DE PASAR UN BOCHOR-
NO, UD. LE ES UN ESTORBO A OTRA PERSONA, POR ESE MOTIVO
ESA PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA, AUNQUE MATANDOLO.
UD. MANEJA MUCHO DINERO Y TODAVIA UD. NO HA HECHO LO QUE
UD. TIENE QUE HACER, POR ESO ESTA UD. ATRASADO, A UD. LE
HAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO Y POR ESO HA DE PASAR UN
BOCHORNO DELE DE COMER A SU CABEZA. ELLA TUTO. NO VACILE
MAS Y CUMPLA CON ESA PERSONA. HAY UNA MUJER QUE ESTA
HALANDOLO, PARA QUE UD. VIVA CON ELLA.

EBBO:   UNA TARRAYA, 10 ANZUELOS, AMALA, ILA, EYELE,   MEGUA



                                                               285
OWO, COBIRI, EYA TUTO.

EBBO PARA TENER SUERTE: AIKORDIE, EYELE MESAN,       TONTU
MESAN, ANZUELO, UN GALLO A OGGUN, AMALA, ILA._

EBBO: AKUKO, EYELE, *AME DESBARATADO CON EPO, MENI OWO.

EBBO: *AME DESBARATADO CON EPO, AKUKO, 10 ANZUELOS, 2
EYELE, AGUADO, FRIJOLES COLORADOS, UN MAZO DE LE*A, ITANA,
ASHO FUN FUN.



                          OSA TURA
                          OSA URE
                            I 0
                            0 I
                            I I
                            I I
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ACEITE DE GIRASOL.

NO SE COME PLATANOS. TANTO TIENES TANTO VALES Y EL QUE    DA
%PA
LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA.

EWE: EWE YENLLOCO, EWE EYE Y ALABA.

ESTE IFA TRATA DEL DESCENDIMIENTO DE LA VIRGEN SANTISIMA.
AQUI FUE DONDE OBATALA EMPEZO A USAR LA PLATA Y DEJO EL
ORO. Y SE RECOMIENDA VESTIRSE DE BLANCO.

EBBO: AIKORDIE LEBO, EYELE LEBO FUNFUN,    ETU   MEYI,   OBI
MENI, OWO LA MEFA.

OSA CURE COLLE CURE    ADIFAFUN MENGUINI IDEROCO ODE EYELE
LEBO EGUE ERI METAN    ENULAGUEGUI LORDAFUN DETICHO OLOKUN
ORDAFUN MOLLETICHOMO   OROPOTONIFE.
KAFEREFUN, OBATALA Y   ALAFIA.


DICE IFA:
QUE POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS, TENGA
CUIDADO NO VAYA A PERDER SU EMPLEO, UD. TIENE QUE RECIBIR
A OSUN, A UD. LE VAN A PONER UNA COSA MALA EN SU TRABAJO;
HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LO
QUE UD. TIENE PARA CURARLO, A UD. LE HAN ECHADO DA*O, NO
PUEDE HACER NADA CON OTRA MUJER, UD. TIENE SU PERSONA
HINCHADA, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, SUS COSAS LE
VAN MAL Y POR ESO ESTA ATRASADO Y PASANDO MUCHOS TRABAJOS
Y TODO SE DEBE A QUE UD. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO
SE GUIA POR CONSEJOS, UD. HA DE COGER UN DINERO, UD.
TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA, TENGA CUIDA-
DO CON LA BARRIGA, PORQUE UD. TIENE TRES NOMBRES, UD.
TIENE UN HIJO QUE NO LO CONOCE, UD. TIENE UNA MARCA EN UN
BRAZO NO PISE LA CENIZA, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. HA
DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER, PONGALE



                                                               286
UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO, NO SE FIE DE NADIE.
DICE EL DICHO: QUE TANTO TIENES TANTO VALES, Y EL QUE DA
LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, UD. ES MUY BOTARATA, TIENE
SUS NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS, NO COMA NI BEBA EN _
NINGUNA PARTE, NI TOME EN RECIPIENTE QUE ESTEN RASGADO,
POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, SU SUERTE ESTA EN UNA
HIJA DE OSHUN, CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTOS, UD.
TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA LA LERI. SI UD. SE SACA LA
LOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO, HAGA EBBO ANTES DE GAS-
TARLO TODO.

EBBO: UN GALLO, 2 ADIE, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN.

EBBO: SABANA BLANCA, 4 MARTILLOS, 5 PLATOS, $15.45.

EBBO: 5 BOTELLAS DE O*I, 5 BOLLOS; SE LLEVA A       LA   ORILLA
DEL RIO Y SE LE PIDE LO QUE QUIERA, $5.25.

EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE: EYELE MENI, AIKORDIE,        EMENI
OWO; AIKORDIE A ESHU, IFA FORE OBORI LOS DOS.

EBBO: 4 EYELE, HILO BLANCO Y NEGRO.



%PA
                      PATAKIN:
EN EL PUEBLO GOBERNABAN LOS PAJAROS PERO TODOS SE MORIAN
EN EL A*O HASTA QUE LE TOCO A OSA URE. ESTE PRIMERO SE FUE
A CONSULTAR, IFA LE DIJO: QUE HICIERA ROGACION CON UN
CHIVO UN PALO DE SU TAMA*O Y UNA LATA DE EPO ASHO PUPA.
OSA URE HIZO LA ROGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y
LO ENTERRO. Y POR LA NOCHE EL DORMIA EN LO ALTO DEL PALO.
Y CUANDO VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO, COMO
LE HACIAN A LOS DEMAS PAJAROS, TODAS ELLAS SE QUEDARON
PEGADAS EN EL EPO Y MURIERON. EN ESTA FORMA OSA URE PUDO
GOBERNAR POR MAS DE UN A*O. EBBO: UN CHIVO, UN PALO DE SU
ALTO, UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTA AL PALO Y DESPUES SE
ENTIERRA.


                         OSA RETE
                           I 0
                           I I
                           0 I
                           I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA BOTANICA.
- LA BLENORRAGIA.

SE PRODUCE EL DILUVIO UNIVERSAL.

EL BABALAWO NO ROBA, PORQUE LE ES ATRASO.      EL   QUE   SABE
MENOS ADIVINA SIEMPRE.

AQUI   ES   DONDE   LAS RANAS SE ESTABAN MURIENDO   DE   SED   Y



                                                                   287
OBATALA LAS MANDO A ELEGBA. Y DONDE ORUMILA LE HIZO A
SHANGO CON DOS GALLOS Y DOS EYELE. ORUMILA LA ACOMPA*O A
SHANGO Y ESTE GANO UNA GUERRA. ORUMILA DIFALLOCO._
AQUI FUE DONDE TAMBIEN OBATALA LE ECHABA LA CULPA A ORUMI-
LA DE TODO LO QUE PASABA. Y DESDE ENTONCES OLOFIN ORDENO
QUE NINGUN TRABAJO DARIA RESULTADO DESPUES DE LOS TRES
DIAS. PORQUE ORUMILA ADIVINABA MUY PRONTO.

OSA QUETE ORITE AFOGAGIN OLLOLORUN ETU LEBO AWO LATE
CUCUCHE ADIFAFUN ONI LLEMU ODA LEBO MAFEREFUN OBATALA.
AQUI HABLA EL LORO EL MAJA Y EL RATON.

EBBO: AGUA CALIENTE, TIERRA DE LA BOCA DEL CALI, PLUMAS DE
LORO Y BASURA DE FUERA DE LA CASA.

ORUMILA ADIFALLOCO KAFEREFUN SHANGO:


DICE IFA:
QUE UD. LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE ELLA SE LA
CONCEDIERA Y ELLA SE LA CONCEDIO Y UD. NO LE CUMPLIO Y
AHORA UD. QUIERE DARLE OTRA COSA, UD. TIENE QUE LLEVARLE
UNA PIEDRA A SHANGO Y DARLE UN GALLO A ELEGBA TENGA
CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA QUE UD.
PIENSA IR. UD. SE SIENTE MAL DEL PECHO, TENGA CUIDADO CON
UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA COSTUMBRE SALIR DE
SU CASA PARA CASA DE OTRA A PREGUNTAR POR ENFERMOS; NO
%PA
COJA LO QUE NO ES DE UD. A UD. SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS
TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, NO HABLE MUY ALTO PARA QUE
LA SUERTE LE LLEGUE UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR DE
OBATALA EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER NO DESPERDICIE NI
ABOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA, PARA QUE ASI NO
VAYA A VER APUROS ALLA EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA
Y PARIRA VARON, NO ROBE, UD. QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO.
(HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE ESTO LE PUEDE TRAER A UNO LA
JUSTICIA A LA CASA. MUCHO OJO).

EBBO: *AME, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA,        PLUMAS   DEL
LORO, RATON, SAPO, OUNKO Y UN CAMALEON.

EBBO: AKUKO PARA ESHU, ASHO DE LISTADO PUNZO, DOS COCOS,
DOS ADIE, DOS PIEDRAS DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE OKATA
PARA OBATALA.

                      PATAKIN:
SHANGO TENIA UNA GUERRA Y FUE DONDE ORUMILA A REGISTRARSE;
Y ESTE LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON: ACOIDE EYELE MEYI Y
DESPUES LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA; SHANGO FUE A LA
GUERRA Y ORUMILA LES ACOMPA*O Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO
TANTO AFAN. PERO SHANGO SE ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE
INTERNO TANTO AL EXTREMO QUE ORULA LO GRITABA: OYE, OYE, Y
SHANGO SEGUIA PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO LOCO. Y ASI
GANO LA GUERRA. ALLACUA MIO OBACOSO ERO.

                       PATAKIN:
ORUMILA   TENIA LA COSTUMBRE DE SALIR DE CASA A   VISITAR   A



                                                                 288
TODOS LOS ENFERMOS Y UN DIA LLEGO A UNA CASA Y PREGUNTO:
QUE COMO ESTABAN POR ALLA SI SE ENCONTRABAN BUENOS O SI NO _
HABIA NINGUNA NOVEDAD O ALGUIEN ENFERMO A QUIEN CURAR. Y
A LO QUE LE RESPONDIERON: QUE TODOS ALLI ESTABAN BIEN Y
QUE POR LO TANTO SE MARCHARA Y NO VOLVIERA MAS POR ALLI.
ORULA PASO UN GRAN BOCHORNO Y SE FUE. PERO A LOS POCOS
DIAS EN ESA MISMA CASA, TUVIERON QUE IR CORRIENDO A BUS-
CARLO POR UNA GRAVEDAD EN LA FAMILIA. ESTA ES LA CAUSA POR
LO QUE UN BABALAWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA A VISITAR Y
TODO EL MUNDO VA A SU CASA.



                        OSA   SHE
                         I    0
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CARACOL

AQUI FUE DONDE MANDARON A OLOKUN A QUE HICIERA EBBO Y   EL
LO HIZO. POR ESO ES EL DUE*O DE TODA LA MAR Y TODO      EL
MUNDO TIENE QUE PAGARLE TRIBUTO.

                          "REZOS"
OSA SHE ONI CHELEBI LORDAFUN CHELE LORDAFUN OCO INTORI
ABANI GUAGUA IRE OMO.
%PA
OSA SHE IFA NI ONICHE MOSAFUN CHELE MOBACHE SOCO ADIFAFUN
BARA LA MIREGUN EYELE MENI.

OSA SHE ORISHE ADIFAFUN CHELE LODAFUN CHO FORI EYELE   LEBO
MAFEREFUN YEMAYA.

OSA CHE ONICHE NILODAFUN CHELE LODAFUN OCO.
ADIFAFUN OBATALA LORDAFUN ELEGUA SHANGO OBINI   MAFEREFUN
EYELE.


DICE IFA:
QUE A UD. LE HA DE LLEGAR UNA SUERTE POR UNA HIJA DE
YEMAYA, UD. TIENE UN CAPRICHO Y POR ESE MOTIVO UD. PUEDE
TENER FALTAS CON OTRA PERSONA YA MAYOR DE EDAD, NO TOME
BEBIDAS AGARRESE DE LOS SANTOS PARA QUE UD. PUEDA SALIR
BIEN DE SUS APUROS, TENGA PACIENCIA PORQUE UD. QUIERE
HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ, PAGUELE A OSHUN LO QUE LE
DEBE O LO QUE LE OFRECIO. UD. QUIERE PELEARSE CON SU
MARIDO, Y LE VA A PESAR UD. TIENE QUE CUIDARSE NO SE LE
VAYA A ATRAVESAR OTRA MUJER Y LE QUITE SU BIEN, TENGA
CUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMO EN SU
CASA, DELE GRACIAS A ORUMILA Y A OSHUN, TENGA CUIDADO NO
SE VAYA A DAR UNA CAIDA Y SE ROMPA UNA PIERNA; UD. QUIERE
HACER UNA COSA Y ESTA INDECISA SI LA HACE O NO, UD. TIENE
MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE REALIZAN MUCHO MAL HASTA
QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA. UD. SE HA DE SACAR LA _



                                                               289
LOTERIA Y PRIMERAMENTE CUANDO SE LA SAQUE PREGUNTELE A
OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE; UD. ESTUVO MUY MALO, NO
SEA TAN PORFIADO CON LAS MUJERES., PORQUE HAY UNA QUE
QUISO IMPONERSELE NO DEJE QUE LE PONGA LAS MANOS ATRAS,
DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU ABUELA, ESTE IFA SALVA A SU
PADRINO. UD. ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA AQUI
Y OTRA PARA ALLA, EN UN SUE*O QUE UD. TUVO LE DIJERON QUE
ES LO QUE UD. TENIA QUE HACER, NUNCA SE ADELANTE EN DECIR:
YO SE. PORQUE SE PERJUDICA.

EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, ICHU, UN MACHETE,   UNA   GUATACA,
UNA VAINITA, MAIZ, DOS ADIE.

EBBO PARA EL CHIQUITO: O*I, EYELE MEYI,   ABEBOADIE   MEYI,
OWO LA MENI.

EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, EPO LA MEYI.

EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE: OUNKO, AIKORDIE, OWO LA META.



                        OSA   FUN
                         0    0
                         I    I
                         0    I
                         I    I

AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. Y
DONDE LA JICOTEA Y EL PERRO SE PUSIERON EN PORFIA.
LAS MARIPOSAS NO PUEDEN VENIR A LA CIUDAD PORQUE LOS
%PA
MUCHACHOS LAS MATAN.

                         "REZOS"
MARIGUA TULLELLE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGU*I ADAFUN ACHANLA
EYELE LEBO GUOLO ULONA OBATALA PARONATI OSALOFUN OSAFUN
ADIFAFUN ELEGBA DUN UMBANTILE U PULONA LODO ALLALORUN.

OBRO LLIGUINORO ORO OLOFIN LLELLE ORDU ERU OLOFIN TEBERU
OMO OLOLLA ELLI ELE OMO OLOFIN CUCURU ELLI AKUKO META OWO
LA META.

OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURESOME OBATALA LORDO
ALLA LOREDO ALLA LERU AWO IDA OWO ITE CUTE ADIFAFUN
OBATALA ACHERE BO UMBANTILO LLOLU ALLE COMA MUTIECA EYELE
E*I IROLOMPA ONEO.


DICE IFA:
QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE ESTA
ENFERMA PERO QUE EN ESTE CASO UD. ESTA MAS MALO QUE EL
ENFERMO, UD. DESEA SABER SI LA ENFERMEDAD ES POR LAS MANOS
DE DIOS O SI ES ALGUN DA*O, A UD. LO VAN A DENUNCIAR POR _
UNA COSA MALA QUE UD. HA HECHO, PERO SI UD. HACE EBBO SE
PODRA SALVAR. SU MARIDO LE ES INFIEL Y SI ES HOMBRE LA
MUJER LE ES INFIEL, MUDESE DE DONDE UD. VIVE Y MANDELE



                                                              290
HACER UNA MISA A UN DIFUNTO, UD. ESTA METIDA EN UN CHISME,
HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER NO HABLE CON NADIE Y CALLESE
LA BOCA, PORQUE POR ESE MOTIVO UD. HA PERDIDO MUCHO, NO
ECHE MALDICIONES NI RENIEGUE, UD. SIEMPRE ESTA COMO LA
MARIPOSA BUSCANDO DONDE POSARSE PARA LOGRAR SUS INSTINTOS,
TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR A BUSCAR UN DA*O
A UN PUNTO PARA HACERLE A UD. NO SEA PORFIADA PARA QUE NO
PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO DEL MONO QUE FUE Y VENDIO A
OBATALA SU MUJER ES COLORADA Y DELGADA ES HIJA DE OBATALA,
ELLA TIENE QUE HACER EBBO. UD. OFRECIO UNA COSA QUE NO LA
CUMPLIO, UD. HIZO UNA COSA Y VAN A QUERER QUE UD. LA
DESBARATE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BOBEANDO
DIGALE QUE LE PONGA UN POCO DE ECO DELANTE DE OBATALA. SI
LA MUJER LE ES INFIEL Y SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DIS-
GUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL DESBARAJUSTE Y TODO SE
PERDERA, HAY QUE PONERLE SARAO A OBATALA Y SI ES DINERO
TODO SE VA.
EBBO PARA LA MUJER: 3 EYELE PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLAN-
CAS, $4.20.

EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS: AIKORDIE, EYELE MENI,     UN
GUIRO, EMENI OWO.

EBBO PARA   EL DINERO: EYELE MEYI, OWO A   LA   MELLO   TONTU
ELLO.

EBBO: AKUKO, 5 ADIE, UNA ESTERA, EYELE, EKU, EYA, $6.30.

                      PATAKIN:
OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUMILA PARA QUE
LO QUITARA DEL MEDIO Y ORUMILA LE MARCO EBBO CON: 2 ARDIE
EYELE Y $8.40. PERO ORUMILA DEJO TODO EN SU CASA Y NO HIZO
EBBO. PORQUE A LOS POCOS DIAS EL ENEMIGO DE OBATALA SE
%PA
ENFERMO GRAVEMENTE. EN DONDE OBATALA SE COMPADECIO DE EL Y
FUE OTRA VEZ DONDE ORUMILA PARA QUE LO SALVARA. Y ORUMILA
LE MARCO OTRO EBBO Y LO HIZO Y SE SALVO.

                      PATAKIN:
EL PERRO SE ENCONTRO POR EL CAMINO A LA JICOTEA Y SE
FUERON EN PORFIA A VER CUAL DE LOS DOS LLEGABA PRIMERO. LA
JICOTEA FUE DONDE ESTABA ORUMILA E HIZO EBBO. UN HUESO Y
MARA*AS DE HILO Y LLEVO EL EBBO A UN CAMINO POR DONDE
TENIA QUE PASAR EL PERRO. CUANDO EL PERRO SE ENCONTRO CON
EL HUESO SE PUSO A ROERLO CON LA FIRMEZA QUE CUANDO LE
JICOTEA ESTUVIERA CERCA DEL LUGAR FINAL, EL EN DOS SALTOS
LE PASARIA A LA JICOTEA Y LLEGARIA PRIMERO. PERO TAN
ENTRETENIDO SE PUSO A ROER EL HUESO QUE NI CUENTA SE DIO Y
TAMBIEN LAS MARA*AS SE LE HABIAN ENREDADO EN LAS PATAS. Y
CUANDO VIO A LA JICOTEA QUE YA ESTABA CERCA FUE A DAR EL
SALTO COMO LO HABIA PENSADO Y NO PUDO, PORQUE TENIA LAS
PATAS ENREDADAS CON LAS MARA*AS Y PERDIO LA APUESTA.

                      PATAKIN:
OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA PERO YA
ELLOS QUERIAN GOBERNARSE SOLOS Y NO QUERIAN RESPETAR A LOS
MAYORES Y ENTONCES OLOFIN DIJO: QUE QUIEN LOS HABIA



                                                                291
ENSE*ADO A ELLOS? Y LOS MUCHACHOS RESPONDIERON: QUE SUS
MAYORES, A LO QUE OLOFIN LES DIJO: QUE ELLOS ERAN LOS
MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LA CABEZA POR DESOBEDIENTES.

                      PATAKIN:
LA MARIPOSA ERA UN ANIMALITO QUE SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO
Y SUS COLORES ERAN TAN VIVOS QUE A TODO EL MUNDO LLAMABA
LA ATENCION. UN DIA LA MARIPOSA FUE A DONDE ESTABA ORUMILA
A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE ORULA LE DIJO
QUE ELLA PENSABA IR A UN LUGAR, PERO QUE PRIMERAMENTE
HICIERA EBBO, PARA QUE NO LA RECIBIERAN MAL. LA MARIPOSA
ALGO INCREDULA NO HIZO CASO. EN ESO LLEGO EL VERANO Y SE
ENCAMINABA PARA LA CIUDAD Y CUANDO LOS MUCHACHOS LA VIERON
SE ARMARON DE PALOS Y DE TABLAS Y EMPEZARON A TUMBAR LAS
MARIPOSAS Y DESDE ENTONCES NO VIVEN EN LA CIUDAD.



                     IKA OGBENI
                        I 0
                        I I
                        I 0
                        I 0

IFA FORE ALLE.

EL HIJO DE ESTE IFA ES COMERCIANTE SALE BIEN EN TODOS LOS
NEGOCIOS SERA RICO, RECIBIRA UNA BUENA CANTIDAD DE DINERO
Y SERA GRAN COMERCIANTE.

IKA IBA LA CACHE ARO CHICHA COTO BECA AWO NIOBEEIN TOCHE
ABARA ACA CU LEBO.
OCA LOGUE IKA ARO GUEMI IFA QUERE ORDAFUN ASHE OMO OLICA
MONI OCUA ARALLA ORUO ESHU OUCO QUE LE IEBAN OFO METETETA
OWO LA MEFA.
%PA
DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE HAY UN CHISME O
ENREDO; UD. ES UNA PERSONA QUE SIEMPRE SALE BIEN EN TODOS
LOS NEGOCIOS; UD. ES COMERCIANTE Y TIENE DINERO Y HA DE
RECIBIR OTRO DINERO UD. TIENE QUE PONERLE UN IDEFA A SU
HIJO Y SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA ESTARA EMBARAZADA Y
DARA A LUZ UN VARON QUE HA DE SER MUY MALO Y SE LLAMARA
PICANLE EN DONDE TENDRA QUE HACER IFA; SUS ENEMIGOS QUIE-
REN HACERLE UN DA*O UD. LE HA HECHO UNA COSA AL ELEGBA Y _
SE CREE QUE NO LE HA HECHO NADA Y QUE NO LE DARA RESUL-
TADO. Y SI LE SALE A UNA MUJER: QUE HAY EN SU CASA QUE
ELLA TIENE O TUVO UN SUE*O QUE ELLA TIENE QUE HACER EBBO
PARA QUE ESTE BIEN Y LOGRE TODO LO QUE ELLA DESEA; NO
DIGAS MENTIRAS; UD. ES HIJO DE ORUMILA, UD. TIENE QUE
DARLE LAS GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A ELEGBA.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: 6 FLECHAS, UN CHIVITO, $6.30.

EBBO: 2 ADIE, 2 COCOS, IDEFA DE ORUNLA, $4.20.

EBBO PARA LA MUJER QUE TUVO EL SUE*O: UNA ARIE, $4.20.



                                                             292
EBBO: 101 BABOSAS, DOS ADIES, DOS COCOS, UNA FLECHA,   UNA
CHIVA, $6.30.

                      PATAKIN:
A UN OLUO QUE LE IBAN A QUITAR LA LERI ANTES FUE DONDE
ESHU HIZO EBBO PRONTAMENTE CON UN GALLO A ESHU Y SE SALVO.



                       IKA YEKUN
                          0 0
                          0 I
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                          0 0
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA COMIDA A EGGUN.

AQUI MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS.

IYELERETE COLERULLE LLERU GUARA ACUMARA ALLE ADIFAFUN
OYEKU ADIFAFUN IBA ICABO ALLEBA AGUADO.
CUCUTE CUCU ADIFAFUN COLLECU UMBATE LOMBA OLOTIDE CACHE
OUNKO LEBO EKRU OTA LEBETA.
IKA YEKU IFA ABERE JALLU OINAABEBERO OCO ADIFAFUN ORUMILA
UN LOTE ADEAFE OBE.


DICE IFA:
QUE UD. DEBE UN DINERO Y QUE ESTA ESCONDIENDOSE DE SU
ACREEDOR Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON EL, HASTA QUE NO
TENGA EL DINERO.
AGARRESE DE ORUMILA QUE LO SALVARA; UD. TIENE QUE RECIBIR
LO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SU MUJER SERA LA QUE LE
CONSIGA EL DINERO PARA QUE UD. PAGUE ESA DEUDA Y DESPUES
RECIBIRA IFA; A UD. LE PASA ALGO, ELLA LLORARA POR ESO
PRIMERO LA VIDA DE ELLA QUE LA DE UD. UD. QUIERE DARLE UNA
%PA
GALLETA A OTRA PERSONA NO LO HAGA PORQUE LO PUEDEN MATAR,
DEJESELO A ESHU, PORQUE TAMBIEN UD. PUEDE IR A PRESIDIO,
UD. TIENE QUE PONERLE UNA PLAZA A LOS JIMAGUAS Y PAGARLE
LA PROMESA QUE UD. LE DEBE A YEMAYA; EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO Y HAY UNA MUJER QUE
TIENE UN HIJO QUE ES MUY FALTON; UD. NO QUIERE QUE NADIE _
SE ENTERE DE SUS COSAS; CUANDO UD. SALIO DE SU CASA SE
ENCONTRO CON UN ENEMIGO Y EL SE LE ESCONDIO, PARA HACERSE
EL QUE NO LO HABIA VISTO; TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO
DONDE UD. SE ABOCHORNE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO O HA
DE RECIBIR UNA HERENCIA; FIJESE DONDE UD. PONGA LOS PIES
NO VAYA A PISAR UNA COSA MALA; NO COMA EN CASA DE NADIE,
PORQUE HAY TRAMPA CON UD. DELE GRACIAS A SHANGO, NO PISE
NINGUN MAJA; SU MUJER LE VA A PARIR JIMAGUA CUIDELA BIEN
QUE SERA SU SUERTE; A UD. LE DUELE LOS PIES; UN MUERTO LE
ESTA PIDIENDO UNA MISA O COMIDA.

EBBO PARA EL HOMBRE: LOS ZAPATOS QUE TIENE    PUESTO, UNA
TENAZA, UNA TIJERA, ADIFAFUN ALLO QUE ES EL   GUACALOTE O



                                                             293
NIRE, ALFILERES, AGUJAS Y EYELE.

EBBO PARA RECIBIR ESE DINERO: AKUKO, OBE, ESCOBA AMARGA,
HOJAS DE SALVIA, EBEFA OWO, EL CUCHILLO CON SU VAINA,
COCOS, OUNKO, ABEBOADIE MEYI PARA ORUMILA.



                    IKA WORI
                      0 0
                      I I
                      I 0
                      0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SENTIDO DE ORIENTACION DE LOS MURCIELAGOS.

ESTE IFA HABLA DE LA CODORNIZ Y EL MATRIMONIO PELEADOS.

IKA FE IGUAFAFA FENFENA PELLE ECHI IBANA FEFE OBA AMACALLE
ARITOMBA AQUEQUE MAFA OFOFO ODA EYELE ACUO AKUKO LEBO.

IKA WORI, IKA FOFE IGUORI FEFE FELENA LAFABA FEFA LAPUE-
LLE ECHO BAMIFO BEOBA AMACALLE ORITOMBEO PGUO MEFA FOFORO-
FA FARA OWO FOCA OWO LOLLU.
IKA WORI IFA OLOGUIFUN OLOFIN.
MAFEREFUN YEMAYA ADIFAFUN ORUMILA.


DICE IFA:
QUE TODO LO QUE UD. HA HECHO CON LAS MANOS LO HA DESBARA-
TADO CON LOS PIES; UD. HA HECHO FAVORES Y NO SE LO HAN
AGRADECIDO UD. TIENE DOS MUJERES Y SE HA DE ENCONTRAR A
UNA DE ELLAS HABLANDO CON OTRO HOMBRE Y UD. HA DE QUERER
PELEAR Y PERDERA; UD. TAMBIEN ESTUVO ESPERANDO A UNA MUJER
EN LA ESQUINA Y ESA MUJER SE ESCONDIO Y NO FUE AL LUGAR
UD. PRIMERO TENDRA QUE HACERSE EBBO PARA QUE PUEDA ADQUI-
RIR UNA SUERTE Y AL MISMO TIEMPO SE LIBRE DE UNA ENFERME-
DAD Y DE ALGUNA TRAICION Y DE SUS ENEMIGOS. Y SI UD. NO LO
%PA
HACE SE VERA EN UNA MISERIA GRANDE; UD. TIENE QUE ROGARSE
LA CABEZA CON UN PARGO CON LA COLA EN LA BOCA Y DOS COCOS; _
UD. PADECE DE LA BARRIGA RECUERDE LO QUE UD. SO*O     HACE
DIAS CON OSHUN.
TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA NO SE LE
DESCUBRA; EL DINERO QUE UD. TIENE NO ES LO SUFICIENTE PARA
PONERLE ATENCION.

EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EBEFA OWO.

EBBO: UN GALLO, 2 ADIES, 2 EYELE, EYA, EPO, EKU, $6.30.



                         IKA DI
                          I 0
                          0 I



                                                               294
0   0
                          I   0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ABORTO.

ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DE UN JEFE DE GOBIERNO. EN    LA
CIUDAD LA GENTE SE LEVANTARON EN FORMA DE GUERRA Y      LA
CANDELA VIENE POR DEBAJO.

IKA DI INTORI ANRU AKUKO.SE LE DA EN LA LUNA.


DICE IFA:
QUE UD. ABANDONO SU TRABAJO Y QUE SE MUDE DE DONDE VIVE
PORQUE LA CASA ESTA MUY CALIENTE; EN SU CASA HAY UNA MUJER
QUE HA DE DAR A LUZ UNA HEMBRA Y PARA QUE LA PUEDA LOGRAR
TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A
MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR Y ALLI LE TIENEN PREPARADO UNA
TRAMPA, Y SI UD. LLEGA ALLI NO SE SIENTE EN NINGUNA SILLA
SIN ANTES NO SACUDIRLA CON SU PA*UELO Y DESPUES BOTE EL
PA*UELO Y SI NO QUIERE NO SE SIENTE EN LA SILLA QUE LE
BRINDEN SINO EN OTRA QUE UD. QUIERA; EN OTRO LUGAR LO
ESTAN ESPERANDO PARA BUENO Y SI UD. VA A ESE LUGAR CUANDO
UD. SE ENCAMINE NO VAYA A ENTRAR EN NINGUN LUGAR ANTES DE
LLEGAR A SU CASA; NO LE FALTE A LOS MAYORES; UD. HA DE
COGER UN DINERO QUE A UD. LE DEBE UNA PERSONA QUE ES
BUENA; DELE DE COMER A SU PUERTA PARA QUE LE ACABE DE
ENTRAR LO BUENO, LA SUERTE QUE ESTA PARADA EN ELLA; UD. HA
DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UNA PERSONA GRANDE DE GO-
BIERNO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA SE LE DICE QUE ELLA
TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO SABIDO, DELE GRACIAS A
OBATALA Y ELEGBA.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: 3 ABEJAS.

EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OBEFA OWO,
LA REJILLA DE LA SILLA, ASHO BLANCO Y PUNZO Y UN GALLO,
$3.15._


%PA
EBBO: UN *AME PARA LA PUERTA, UN GALLO QUE SE AMARRA EN LA
SILLA Y CUANDO CANTE SE DE DARA A ELEGBA.

EBBO: 3 ABEJAS, 3 GALLOS, LA REJILLA DE LA SILLA      ROTA,
ASHO BLANCO Y PUNZO, EKU, EYA, EPO, 2 ADIES, $6.30.



                        IKA ROSO
                          I 0
                          I I
                          0 0
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EN ESTE ODDUN NACE:



                                                              295
- LA CARGA DE OSUN.

AQUI FUE DONDE IKA SIEMPRE ESTABA EN EL CONCILIO DE LOS
AWOSES. Y UN DIA OLOFIN PRESIDIO UN REGISTRO EN DONDE IKA
FUE EL UNICO QUE ADIVINO CON TAN BUEN ACIERTO QUE DESDE
ESE DIA AWO TIENE OSUN.

IKA ROSUNCA CUCUTE CUCU ADIFAFUN MONICA MOGUO     OUNKO    LEBO
EYELE OUNKO LEBO.

DICE IFA:
QUE TODOS SUS HIJOS SE LE MUEREN A LOS SIETE A*OS Y PARA
QUE UD. PUEDA LOGRAR UNO TIENE QUE HACER EBBO UD. ES AWO,
UD. TIENE QUE OCUPARSE DE UN SANTO QUE HAY GUARDADO EN SU
CASA, TENGA CUIDADO DE UNO DE LA FAMILIA QUE VIVE LEJOS DE
UD. QUE LE HAN ECHADO UN DA*O SUS ENEMIGOS TODOS SE REUNEN
PARA MATARLO ELLOS LO VAN A ESPERAR EN UN LUGAR O LO VAN A
MANDAR A BUSCAR A SU MISMA CASA; TENGA CUIDADO QUE A UD.
LE VA A PASAR UNA COSA EN DONDE SE HA DE PONER LAS MANOS
EN LA CABEZA Y HA DE LLORAR MUCHO UD. HA DE TENER HIJOS
JIMAGUAS Y UNA PRENDA DE OZAIN UD. TIENE QUE RECIBIR A
OZAIN ELEGBA Y OSUN; TENGA CUIDADO CON UN ALLEGADO A UD.
QUE LE HA DE HACER DA*O, DELE GRACIAS A SHANGO Y A YEMAYA
Y AUN SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO SE DESESPERE POR EL DINE-
RO, TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO DENTRO DE SU CASA; UD.
TIENE TRES ENEMIGOS QUE LE ESTAN DANDO VUELTA A SU CASA,
DIOS LE VA A MANDAR UNA SUERTE, UD. TIENE MUCHO ASIENTO
PARA TODO, PERO LE FALTA TENER OZAIN.

EBBO:   AIKORDIE,   AKUKO LEBO, EKU, EYA, EPO,   OSUN,   EBEFA
OWO.

EBBO PARA QUE NO SE LE MUERAN LOS HIJOS: AKUKO Y OUNKO.

EBBO PARA LA SUERTE: DOS EYELE Y OWO LA MANU,     UN     GALLO,
TIRAS DE LISTAS.

EBBO: UN GALLO, FLECHAS, GENERO BLANCO, UN BASTON, DOS
EYELE, $6.30._
                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE OLOFIN SE LLEVO A LOS MUCHACHOS PARA EL
CIELO PORQUE LA GENTE LOS MALTRATABA MUCHO Y CERRO LAS
LLAVES DEL AGUA, PARA QUE LA GENTE NO TUVIERA AGUA QUE
%PA
BEBER Y PUSO A ESHU PARA CUIDARLAS.



                         IKA JUANI
                           0 0
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA U*AS.




                                                                  296
"REZOS"
IKA GUAGUA ADIFAFUN IKAN ODI OFUNECU AKUKO LEBO AKUKO LELE
LEBO.
ICA OJUANI LODAFUN ORUMILA LORDAFUN YALORDE U OMO.
ANRU MARORA OBI MEYI KAFEREFUN OLOKUN, KAFEREFUN ESHU.


DICE IFA: QUE UD. NO SE DESESPERE POR EL DINERO Y SI UD.
TIENE UN HIJO CUIDELO, TENGALE SIEMPRE UN ANIMALITO PARA
QUE ESTE SEA EL QUE LE HAGA LA LIMPIEZA Y SI ESTE ANIMALI-
TO SE LE MUERE COMPRELE OTRO, PARA QUE ASI SUS ENEMIGOS NO
LOGREN SUS DESEOS; UD. VINO AQUI POR UN DISGUSTO QUE TUVO
QUE LO AMENAZARON, LA CAUSA FUE LA MUJER; HA DE INTERVENIR
LA JUSTICIA; SU ATRASO ES DEBIDO A UNA DEUDA QUE UD. TIENE
CON LAS ANIMAS, CUMPLA PARA QUE UD. PUEDA ADELANTAR Y
SALIR DE TANTO MALO Y DE SUS ENEMIGOS QUE SON MUY FUERTES,
TENGA CUIDADO CON UN AMIGO QUE UD. TIENE QUE QUIERE APREN-
DER TODO LO QUE UD. SABE PARA DESPUES GANARLE LA GUERRA.
AQUI DICE QUE UD. NO VA A PODER HACER LA ROGACION. NO TOME
BEBIDAS NI COMA PESCADO.

EBBO: OBI, MAZORCA DE MAIZ META, OWO INTORI, EYA, EYELE.

EBBO: INTORI OTA, OUNKO, INTORI IKU, EURE, EYA TUTO,   TIRAS
DE LISTAS.


                       IKA BARA
                         I 0
                         0 I
                         0 0
                         0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS ALAS DE LOS PAJAROS.

                        "REZOS"
MOCHOGUO LLILE CHIOPE ADIFAFUN EROBE EROBE OCURE EYELE
LEBO IKA ELLO OBARA ILE ADIE LEBO ECHU EYELE AKUKO LEBO.
IKA BARA IFA MOCHE LLILLESE OFE ADIFAFUN OLOKUN ECURE
AIKORDIE EYELE OWO MESAN TOQUE ORUMILA HIBE EKU CORU GUI
LEBO AIKORDIE OWO ENRIN OPOLOPO OWO.
IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUMILA ADIFAFUN ORUMILA.
ADIFAFUN OBATALA.

%PA
DICE IFA:
QUE UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL MAR Y SE
ENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA, ESA PIEDRA ERA ELEGBA DE
OLOKUN QUE UD. TIENE QUE RECIBIR UD. SIEMPRE VAYA A LA
ORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GRACIAS Y DIGA: YO,
NO LE HAGO MAL A NADIE, ASI ES QUE EL QUE MELO HAGA A MI
AHI ESTA ESHU; A UD. LE HAN DE CONTAR UNA COSA, PERO UD.
NO HAGA CASO PORQUE LO QUIEREN VER PASANDO TRABAJOS, UD.
TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA SUYA PRINCIPAL, UD. ES COMO
EL GUAYABITO QUE MUERDE Y SE SOPLA; UD. QUIERE DESBARATAR
UNA CASA, PERO PRIMERO TIENE QUE PREGUNTARSELO A ORULA,



                                                               297
NO SEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRACIA EN LA FAMILIA,
UNA PERSONA DE DINERO HA DE LLEGAR A SU CASA CON UN
ENGA*O, DICIENDOLE QUE ES MUY POBRE, PARA VER LO QUE UD.
HACE POR EL, HAGALE EL FAVOR, PERO ADVIERTALE QUE UD. SABE
QUE EL TIENE DINERO, TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PONER
MAL CON LA JUSTICIA POR ENVIDIA, POR AHI LE VIENE UNA
SUERTE; UD. NO QUIERE CREEN EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA
DE VER MUY APURADO; EL HOMBRE QUE UD. TIENE ES BUENO PARA
UD. ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO, NO LO HAGA PORQUE
USTED LUEGO LE PESARA. UD. ESTA MALA DEL INTERIOR, UD. NO
DUERME BIEN, UD. PELEA CON SU MARIDO, ES MUY ABSOLUTA EN
SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA CELOSA Y QUIERE IRSE;
DIGALE QUE NO SE VAYA PORQUE SI NO OTRA PERSONA DEL CAMPO
MUJER SERA LA QUE VENDRA A GOZAR DE TODO EL BIEN; UD.
TIENE PALOMAS ECHADAS, MATE LOS PICHONES Y DELE SANGRE A
LAS CUATRO ESQUINAS DE SU CASA Y LA MASA DE COCINA A BABA
Y RIEGUE EKRU POR LOS RINCONES .

EBBO: ETU, EYELE, ACARA, AGUADO, MENI OWO.

EBBO PARA EVITAR LA MUERTE DE LA FAMILIA: 2   ETU,    EYELE,
AGUADO, BOLLO, EMENI OWO.

EBBO: EKRU, EYELE, AIKORDIE, EMENI OWO.

EBBO: GALLOS, 2 ADIE, UNA PIEDRA, UNA LENGUA,   EKU,   EYA,
EPO, AGUJAS, $4.20.

                      PATAKIN:
A UNA PERSONA LE INDICARON HACER UNA COSA Y NO QUISO
HACERLA PORQUE SE CREIA SUFICIENTE PARA RESOLVERLA FIGU-
RANDOSE QUE NADA LE PODIA SUCEDER Y ORULA LA MANDO. Y ESO
QUE TENIA LOS OJOS ABIERTOS.



                        IKA KANA
                          0 0
                          0 I
                          0 0
                          I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL COMER CARNE.

AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCIANTE Y SE PUSO A PORFIAR
CON OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO
%PA
POBRE.

IKA KANA OLI CUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERU   OLOBO    EYELE
LEBO OCHE ADIE EYELE LEBO.

IKA CARAN IFA ONAORDO ANARE ADIFAFUN ETU UN   BATIN    CHERU
OLORDO UN SALOSA.

AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE



                                                               298
OBATALA Y ESTE QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA    CABEZA
CON EL JABON LA SALPICO.

ETU MANU ASHO LOBINI OWO LA MELLO.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE Y SU ANGEL NO QUIERE
QUE UD. RENIEGUE MAS. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU
CABEZA. UD. SE HA ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PA*UELO
DE LISTADOS; UD. TIENE UNA CUESTION A SEGUIR PERO AL
PARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO, BAJO, Y ES POR
CAUSA DE UNA MUJER, Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES.
TENGA CUIDADO QUE PUEDE HABER SANGRE, EN SU CASA TODOS
TIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y PONGALE
DOS COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. UD. TUVO UN
SUE*O QUE ES BUENO, DELE GRACIAS A OSHUN Y A SUS PADRES.
UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE MANDELE
HACER UNA MISA A SUS PADRES. SU MUJER VA A DAR A LUZ, UD.
TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUELLES QUE TIENE QUE
HACER EBBO, PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER; Y SU _
SUERTE, A UD. LE GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOS
LADOS, UD. HA COGIDO UN ANIMAL QUE YA ESTABA DESTINADO
PARA UN SANTO O PARA OTRA COSA, NO VUELVA HACERLO MAS,
TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON BA*ARSE. Y SI ES BABALAWO
SIN VER QUE LIGAR EN EL BA*O. LA SUERTE LE VIENE CORRIEN-
DO.

EBBO: EYELE, COCOS, EL PA*UELO DE    LISTAS, META OWO.

EBBO: EYELE, ORI, EFUN, EL PA*UELO, UN GALLO, EGUETA OWO.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA DE OBATALA,
PORQUE EL GATO LA VENIA PERSIGUIENDO. Y OBATALA SE ESTABA
LAVANDO LA CARA O LA CABEZA, EN ESOS MOMENTOS A, AL VER A
LA ETU, CON EL JABON LA SALPICO TODA, Y DESDE ENTONCES
TODAS LAS ETUS NACEN TODAS JASPEADAS.




%PA
                      IKA OGUNDA
                         I 0
                         I I
                         I 0
                         0 0

EN ESTE ODDUN NACE:



                                                              299
- EL COMERCIO MARITIMO.

SE PROHIBE COMER FRUTAS.

                        "REZOS"
IKA OGUNDA ADIFAFUN OZAIN AKUKO LEBO.
IKA OGUNDA ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO.
AQUI DICE BOBO BALLE TINCHE OMA ODAFUN IDILEGUN         EYELE
ELEQUE EGUETA OLALE EYELE AKUKO LEBO.
IFA OCAMIGUNDA IRU OMO OMO ORUMILA AUNA OMO OZAIN
KAFEREFUN OGGUN ORUMILA YEMAYA E INLE.


DICE IFA:
Q UE A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO Y CUANDO LLEGUE UD. A
SU CASA REGISTRE SU BARRIL DE AGUA QUE TIENE UNA COSA EN
SU CONTRA DE SUS SANTOS; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, NI
GUARDAR COSA A NADIE Y PROCEDENTE DE ROBO MUCHISIMO MENOS,
UD. TIENE UN AMIGO QUE LOS DOS SE COMUNICAN UN SECRETO,
CUANDO UD. ESTA COMIENDO CARNE NUNCA LE ECHE LAS SOBRAS AL
PERRO, NO COMA FRUTAS, TENGA CUIDADO CON LOS HIERROS DE
DONDE UD. TRABAJA NO ANDE CON ARMAS ENCIMA PORQUE LA
JUSTICIA LO PUEDE PRENDER, UD. TIENE UNA HERIDA EN EL
CUERPO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA Y SE PONE COMO
LOCA, A UD. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA PARA QUE NO _
TENGA TRANQUILIDAD, TENGA CUIDADO CON UN MUCHACHO ALTO,
DELGADO QUE USA PATILLAS, QUE ESTE ES EL QUE QUIERE ESTAR
TRABAJANDOLE MALO; A UD. LE HAN DE HACER UN REGALO, TENGA
CUIDADO CON EL DINERO NO LO VAYAN A MATEN, REGISTRE TODOS
LOS DIAS LOS RINCONES DE SU CASA. Y DESPUES QUE UD. HAGA
LA ROGACION TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS A SU CABEZA,
UD. HA TENIDO PERDIDAS PERO HACIENDO EBBO PODRA RECUPERAR
LO PERDIDO Y CUIDE A ESHU. Y SI ES AWO, LOS SANTOS PIDEN
UGUERE FA.

EBBO PARA QUE ESTE TRANQUILO: AIKORDIE, OBE, YARAKO,        UNA
TRAMPA, EBETA, OWO.

EBBO:   UN   PERRITO, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EKO,   OWO   LA
MENI.

EBBO PARA RECUPERAR LO PERDIDO: GALLO, EYELE, UN BOTE       DE
MARFIL, 2 PALOS DE SALVIA Y 2 DE ALGODON; EL EBBO VA A      LA
ORILLA DEL RIO $5.25.

EBBO: UN PALO DE SALVIA, 2 EYELE, AKUKO, PERRO, EKU,        EYA
MENI TONTO ENI, TRAMPA, EPO, EYA.

OZAIN:
YEFA DE ALGODON MARFIL Y UN SAQUITO. LO LLEVARA             EL
INTERESADO KAFEREFUN INLE EQUE ES EL HIJO DE YEMAYA,        ES
%PA
GUAPO Y GUERRERO Y ADEMAS LA CONFIANZA DE OLOFIN.

                     PATAKIN:
EL CAZADOR DE OLOFIN QUE TODOS LOS ANIMALES    LE     CERCARON
PARA MATARLO SE SUBIO A UN PALO Y LA MONA      LO     SALVO Y



                                                                  300
DESPUES NO PUDO CUMPLIR CON ELLA.

                      PATAKIN:
IKA OGUNDA REPRESENTA EL BOTE Y ES UNO DE LOS HIJOS DE
YEMAYA PERO POR SU BONDAD Y DISCIPLINA Y CUMPLIDOR SIEMPRE
FUE EL PREFERIDO, AL EXTREMO QUE ES EL UNICO QUE SE LLEVA
CARGA DEL BARCO A LA TIERRA Y LLEGO A SER EL CAZADOR
PREDILECTO DE OLOFIN, Y UN GRAN GUERRERO Y LE VENCIO TODAS
LAS GUERRAS A OLOFIN. ICA OGUNDA FUE A LA ORILLA DEL RIO Y
SE HINCO CON UN PALO DE PUAS, MIENTRAS SE ESTABA CURANDO
LLEGO OGUN Y AL VERLO LE TRAJO UN POCO DE O*I Y UNA HIERBA
QUE SE LLAMA ......... Y LO CURO.
ENTONCES ICA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A VIVIR Y SE
LA PRESENTO A SU MADRE, AL POCO TIEMPO PROSPERO Y VIVIO
MAS DESAHOGADO, PORQUE SOLAMENTE TENIA QUE CAZAR PARA ELLA
Y ASI PERDIO MUCHOS ENEMIGOS, PERO AL FIN OSHUN SE LE FUE
CON OTRO.

EBBO: TABLAS Y PUNTILLAS CLAVADAS.

EBBO: PALOS DE MONO, PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO PUEDAN
AGARRAR, AGUA DULCE Y SALADA, EYELE, AKUKO. KAFEREFUN
OLOFIN Y OBATALA.

                      PATAKIN:
IKA OGUNDA ERA UN CAZADOR QUE TENIA LA VIRTUD DE QUE
SOLAMENTE OLOFIN COMIA LA COMIDA QUE EL CAZABA , Y UNA VEZ
TODOS LOS ANIMALES LO CERCARON EN EL MONTE PARA COMERSELO,
PREPARANDO UNA TRAMPA, Y YA EN ESTAS CONDICIONES NO LE
QUEDO MAS REMEDIO QUE ENCARAMARSE EN UN PALO O ARBOL QUE
TENIA ARRIBA UNA CHOZA DONDE VIVIA UNA MONA. Y DESPUES
DESDE ALLI VIO TODAS LAS CELADAS QUE LE TENIAN PREPARADO,
CUANDO LA MONA REGRESO SE ENCONTRO QUE EL CAZADOR ESTABA
DENTRO, AL VER EL CAZADOR A LA MONA LE HABLO YA QUE EL
ENTENDIA EL LENGUAJE DE ESTOS ANIMALES, POR EL TIEMPO QUE
LLEVABA EN EL MONTE. CONTANDOLE A LA MONA LO QUE SUCEDIA Y
COMO EL CAZADOR ESTABA EN BUENA ARMONIA CON TODOS LOS
MONOS PORQUE NUNCA LOS CAZABA, EN ATENCION DE QUE NADIE
COMIA MONOS. LA MONA SE PRESENTO A AYUDARLO CON LA CONDI-
CION DE QUE DESPUES SE LES PERMITIERA A LOS MONOS RELACIO-
NES CON LA GENTE DEL PUEBLO, YA QUE ELLOS VIVIAN ALEJADOS
EN EL MONTE, Y CUANDO VENIAN A LOS MONOS AL PUEBLO TODO EL
MUNDO SE ASUSTABA Y HUIAN Y OTRAS VECES LOS PERSEGUIAN   Y
LOS AMARRABAN. EL CAZADOR ACEPTO LA CONDICION. ENTONCES
LA MONA SE BAJO DEL ARBOL Y BUSCO LA PIEL DEL MONO MUERTO
Y SE LA PUSO AL CAZADOR Y DE ESTA MANERA CON EL CAZADOR A
CUESTA FUE SALTANDO DE ARBOL EN ARBOL, HASTA QUE PUDIERON
SALIR FUERA DEL MONTE. Y YA LIBRE EL CAZADOR LA MONA LO
SIGUIO PARA QUE CUMPLIERA SU PALABRA Y LA LLEVARA AL
PUEBLO O ESTE SE QUEDARA ALLI. PORQUE LA MONA SE HABIA
ENAMORADO DE EL Y QUERIA VIVIR CON EL Y SIEMPRE EL CAZADOR
ESTABA SECUESTRADO EN EL MONTE OLOFIN NO ACEPTO NADA QUE
LE TRAIAN LOS DEMAS CAZADORES.
%PA
                      PATAKIN:
UN MUCHACHO QUE HACIA POCOS DIAS QUE ORULA LE HABIA DADO
IFA, SALIO A LA CALLE Y SE TROPEZO CON OGGUN, ESTE LE DIO



                                                             301
UN EMPUJON Y EL MUCHACHO FUE ENSEGUIDA PARA SU CASA, Y SE
PUSO HACER TRABAJOS DE OZAIN. HASTA QUE YA CANSADO FUE A
CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y LO
PUSIERA EN EL CAMINO POR DONDE PASABA OZAIN.

                      PATAKIN:
HABIA UN CAZADOR DE ELEFANTES QUE TENIA MUCHAS PERDIDAS,
PORQUE AUN CUANDO LOGRABA HERIR DE MUERTE A ESOS ANIMALES
ESTOS EN SU HUIDA SE REFUGIARON EN UNA MALEZA QUE ESTABA
DIVIDIDA POR UN RIO MUY PROFUNDO QUE ESOS ANIMALES SALTA-
BAN Y EL CAZADOR NO PODIA LLEGAR HASTA ALLI. DE SUERTE QUE
EL PERDIA TODAS LAS PRESAS, YA DESESPERADO FUE A CASA DE
ORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE SIGNO. Y ORUMILA LE
DIJO QUE EL TENIA MUCHAS PERDIDAS Y QUE TENIA QUE HACER
EBBO Y SE LO MARCO, PODIA RECUPERAR TODO LO PERDIDO. EL
CAZADOR HIZO LA ROGACION CON: UN BOTE DE MARFIL, GALLO
EYELE ALGODON Y UNA HIERBA DE BABA, KAFEREFUN INLE Y LA
ROGACION LA LLEVO A LA ORILLA DEL RIO. Y DESPUES EL CAZA-
DOR PREPARO UNA NUEVA EXCURSION DE CAZA. YA FATIGADO SE
SENTO A LA ORILLA DEL RIO DEBAJO DE UNA MATA GRANDE Y SE
QUEDO DORMIDO. Y AL DESPERTAR NOTO QUE CERCA DE EL HABIA
UN HOMBRE CON UN BOTE, QUE ESTABA TAMBIEN DORMIDO, EL _
CAZADOR PREPARO SU COMIDA Y CUANDO EL BOTERO DESPERTO LO
CONVIDO A ALMORZAR. LAMENTANDOSE AMBOS DE SU MALA SUERTE.
EL CAZADOR LE DIJO QUE NO PODIA COGER SUS PRESAS Y EL
BOTERO LE DIJO QUE EL NO TENIA A QUIEN PASAR EL RIO Y
DESDE ENTONCES EL BOTERO PASA AL CAZADOR A LA OTRA ORILLA
Y PUDO RECUPERAR LO PERDIDO, QUE ERAN TODOS LOS MARFILES
DE LOS ELEFANTES. MAFEREFUN INLE.



                       IKA   SA
                        0    0
                        I    I
                        I    0
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA EQUIVOCACION DE UN ORISHA POR OTRO.

                        "REZOS"
IKA SA IFA ORUMILA ADIFALLOCO MATECUN TINCHILLA AUE TIN-
CHILLA ORDIRE TINCHELLA AGUICO OFI OSILE ONCHEREFA MEOFO
OTA EPO EGUE OSA LEBO SIOBO ORDI DEREBE ESA LEBO SIOBO
AQUICO OCHELE OMI EYELE OWO ELLA EBETA OWO.
ASAN PAPA NILLE ORILLE UMBARRIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARU
ARAFUN ATE ADIE LEBO S 16.80.


DICE IFA:
QUE UD. NO ES DE AQUI Y SE QUIERE IR PARA DONDE UD. ES O
NACIO, SU PENSAMIENTO ESTA FIJO ALLI, UD. TIENE UN HOMBRE
QUE SIEMPRE LA ESTA AMENAZANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA UD.
EN UN PRECIPICIO, UD. ESTA DEBIENDO LA CASA Y LA VAN A
%PA
MANDAR PARA QUE SE MUDE Y UD. MUDESE QUE LE CONVIENE, UD.



                                                             302
TIENE UN PEDAZO DE CADENA EN SI CASA QUE TENDRA QUE TRAER-
LA PARA HACERLE ROGACION, ES PARA QUE NO SEA COSA QUE UD.
VAYA A PARAR EN UN PRESIDIO. HACE YA TIEMPO QUE UD. ESTA
EJERCIENDO UN OFICIO QUE NO ES EL QUE UD. APRENDIO, UD.
TIENE TRES COSAS DENTRO DE SU CORAZON QUE LO TIENEN IN-
TRANQUILO. ORUMILA LO PERSIGUE, UD. HA DE SER BABALAWO,
UD. QUIERE QUE LE DIGA UNA COSA Y NO SE LA PUEDO DECIR,
HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO SE RIAN DE UD. Y DE
ELLA. DE SU CASA SE HA IDO UNA PERSONA. A UD. SE LE HA
PERDIDO UNA COSA, UDS. TIENEN TRES HIJOS O SERAN TRES DE
FAMILIA. EL HERMANO MAYOR SIEMPRE ESTA JUGANDO CON LA
MADRE.

EBBO: UN AKUKO, LA CADENA, EPO, $7.35.



                     IKA TRUPO
                       0 0
                       0 I
                       I 0
                       0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL FUEGO UTERINO (OFIKALE TRUPON).

EWE: EL JAGUEY.

CUCUTE CUCU ADIFAFUN ORUMILA ADIFAFUN OYA NICU EYELE LEBO
ERU INGUIN ACHE IQUI UMBE LLA MARORA ENIBI INCA BUTILLA
KAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA.
CUCUTE CUCU ADIIFAFUN OWO ONA.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE QUIEREN ECHAR
DENTRO DE SU COMIDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO ESTA
VELANDO, UD. TIENE UN PARIENTE LEJOS QUE LO QUIERE IR A
VER, UD. ESTA MUY ATRASADO EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO Y
VAN A PONER UNA TRAMPA PARA COGER AL LADRON, Y SI ES MUJER
LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN QUERIDO
DE COLOR QUE ELLA TIENE Y QUE TIENE QUE HACER ROGACION
PARA QUE NO SE LE DESCUBRA Y EVITE QUE SALGA EMBARAZADA,
PIENSA IR A UN PARAJE.

EBBO: PEONIA, EYELE, VIDRIO Y UNA JICARA.

MAMEY MENI OWO.
MAMEY, MENI OWO.

EBBO: UNA MANTA COLORADA, AIKORDIE, EKU, EYA, EBETA   OWO,
*AME, JAGUEY, PLATANOS MANZANOS.




                                                             303
%PA
                      IKA TURA
                      IKA PAURE
                     IKA FOGUERO
                        I 0
                        0 I
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                        I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL AS.
- LA INTRANQUILIDAD DE LOS PADRES POR EL FUTURO DE SUS
  HIJOS.

COMBU COMBU ADIFAFUN ONI BINI EYELE LEBO S 6.30.
KAFEREFUN OYA KAFEREFUN ALA Y OLORUN.

DICE IFA:
QUE UD. NO SEA AVARICIOSO Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA Y UNA PERSONA QUE LE VISITA. UD. TIENE UN HIJO
QUE NO LE CONOCE BIEN, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE O HACE
DIAS QUE ES BUENO, EN EL SUE*O LA PERSONA QUE UD. VIO ERA
OYA, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJO, UD. TIENE QUE
PONERSE EL COLLAR DE OYA Y EL DE OBATALA Y DARLE DE COMER
A DIOS, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SI NO ANDA PRONTO SE
HA DE MORIR, UD. UNA VEZ INTENTO MATARSE, UD. UNA VEZ BOTO
UNA PRENDA, UD. NO PUEDE PASAR POR LA ORILLA DEL RIO O DEL
MAR, PORQUE PUEDE CAERSE, A UD. LE DUELE LA INGLE Y SI ES
MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO SE LE HA DE IR CON OTRA
MUJER, A UD. LE GUSTA HABLAR DE LOS BABALAWOS, UD. TIENE
UN CALZONCILLO ROTO, NO MALTRATE A SU MUJER PORQUE UD. HA
DE DEJAR DE SER UN HOMBRE. SI NO HACE ROGACION VA A ESTAR
PRESO O ENFERMO, UD. LLAMA A LA CARIDAD DEL COBRE CUANDO
SE ACUESTA A DORMIR Y CUANDO SE LEVANTA TAMBIEN (UD. LE
DEBE DOS ADIES, GALLINAS) UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A
SU CABEZA, TENGA CUIDADO QUE UN PERRO LE PUEDE PERJUDICAR
O DENUNCIARLO A LA POLICIA; UD. COGIO UN RESFRIADO POR LOS
PIES O EN LAS MANOS, UD. ESTA MALA DE LA SANGRE ES COMO
SIFILIS O UNA ENFERMEDAD QUE YA SE TRATO Y AHORA TIENE QUE
PONERSE NUEVO TRATAMIENTO ENFERMEDAD DEL PECHO.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE, EYELE, OWO MELLO.

EBBO PARA QUE NO LE DESCUBRAN EL QUERIDO: 16   EYELE,    16
COCOS, 16 VELAS, ORI, GENERO BLANCO, $16.80.

EBBO PARA QUE NO LE QUITEN EL MARIDO: GUIRO, AJI PICANTE,
TIERRA DE LA QUE CAE DEL TECHO, EYELE, AKUKO, TUNICA, OWO
LA MELLO.

EBBO: AKUKO, ADIE PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO,
2 ADIE NEGRAS, 2 EYELE, UN RABO DE TORO, $6.30.

                      PATAKIN:
IKA TURA ERA UN REY QUE TENIA UN PERRO QUE LE FUE MUY
FIEL. Y UN DIA ORULA LE INDICO LA NECESIDAD DE HACER EBBO
CON EL PERRO, Y QUE SE SEPARARA DE EL. EL REY NO QUISO



                                                              304
OBEDECERLO, Y SE PUSO A DECIR : QUE ESA OBSERVACION NO LE
CABE A NADIE EN LA CABEZA. CUANDO ORULA SE ENTERO DE LO
%PA
QUE EL REY DECIA, LE MANDO A DECIR: QUE ESO SERIA SU
PERDICION, AL POCO TIEMPO TUVO UNA GUERRA Y LA PERDIO. AL
VENIRLE ESE GRAN DESASTRE, TUVO QUE SALIR HUYENDO, PERO LO
PERSIGUIERON, TENIENDOSE QUE ESCONDER DENTRO DE UN GRAN
TINAJON QUE SE CREYO SEGURO. Y EN VERDAD QUE AL NO SER POR
EL PERRO EN SUS CARRERAS Y AULLIDOS NO LO HUBIERAN DESCU-
BIERTO EL LUGAR, NI LO HUBIERAN MATADO, NI PERDIERA SU
TIERRA.



                       IKA RETE
                         I 0
                         I I
                         0 0
                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA DE LA ATEFA EN EL QUE SE DESATA A ORULA Y
  SE HACE EL RECORRIDO POR LAS 16 TIERRAS.

AQUI HAY QUE TOCARSE EL PECHO. EL PEZ MUERE POR LA BOCA.

AQUI FUE DONDE LE SALIO A ORUMILA QUE SALIERA A BUSCAR
*AME Y LOS SANCOCHARA BIEN Y LAS CASCARAS LAS BOTARA PARA
LA CALLE, PARA QUE ASI LE VINIERA LA SUERTE.

CUANDO SALE   ESTA LETRA EL BABALAWO LE DA EGUO A   ESHU Y
TIRALA PARA   LA CALLE EL QUE VIENE SE LE DA DEL    QUE HA
SOBRADO.

                         "REZOS"
IKA OMA OLUCHO IRETE OMA ELEQUE QUIRI BANLA ABANILLE
BATITU O MAME TE LLEBE OMA MERI MITA ENOLLU CANCHOCHO
IBORI AI OBERA LLO ADIFAFUN OLOFIN AFORO CHEDE AKUKO LEBO
ADAN NI CACA AFORI NI LOLLO ADIFAFUN A URELU ALLANLA LEBO
ERUE EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO OGGUN Y OLOFIN MAFEREFUN
YALORDE Y OLOKUN.

IKA RETE LORDAFUN ORUMILA Y ESHU.


DICE IFA:
QUE A UD. LE VIENEN TRES SUERTES, UD. PIENSA MUDARSE O
PIENSA IRSE A UN LUGAR, NO LO REALICE SIN ANTES HACER
EBBO, UD. TIENE QUE DARLE ALGO A OSHUN Y A ESHU, TRES
PERSONAS HAN DE LLEGAR A SU PUERTA CON HAMBRE, UD. LES DA
DE COMER, PORQUE ESAS PERSONAS LE TRAEN SUERTE, TENGA
CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD Y PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A
LOS SANTOS; SU ENEMIGO VIVE FRENTE A SU CASA Y ES UNA
MUJER COLORADA, UD. ESTA EMBARAZADA, NO COMA PESCADO HASTA
QUE NO PASEN SIETE DIAS. FIJESE QUE A LA HORA DE UD. ESTAR
DANDO A LUZ VA A HABER UN CORRE CORRE; SU PADRE ESTA
MUERTO, MUDESE LEJOS DE SU ENEMIGO Y EN UN TRATO QUE UD.



                                                             305
ESTA PENSANDOLE VAN A NEGAR UN DINERO; A UD. LO VAN A
CONVIDAR PARA UNA FIESTA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD.
COMA Y BEBA EN LOS LUGARES QUE UD. VAYA, PORQUE A UD. LO
QUIEREN MATAR, TENGA CUIDADO CON LA CRIATURA QUE ESTA
%PA
MUERTA Y PARA QUE LA MADRE NO MUERA TENDRA QUE HACER
ROGACION.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: 2 ADIE UNA PARA OSHUN Y SE COGE
IMO Y SE LE DA EN COCIMIENTO, CUATRO TAZAS QUE QUEDEN EN
TRES Y YEFA DE LA ROGACION Y A LA ULTIMA PARIRA EL HIJO
MUERTO.

EBBO: INTORI ANO, TRES CUJES Y OTA. INTORI OUNKO,        LAS
PIEDRAS SE ROMPEN EN EL EBBO, OWO LA MARO.

EBBO: EYA, MAIZ, EKRU, OLELE, $4.20.



                    IKA OSHE
                     IKA FA
                      I 0
                      0 I
                      I 0
                      0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA SAGRADA PALABRA DE ORULA Y LOS INKINES.
- LOS DEDOS DE LAS MANOS Y LOS PIES.

AQUI HABLA LA PALABRA BENDITA DE ORUMILA PORQUE LO QUE   EL
DICE RESULTA, Y ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTE IFA    SE
LLAMA IKA FA.

CUANDO SALE ESTE ODDUN SE LE PONE EGUE A ELEGBA Y LUEGO SE
BOTA PARA LA CALLE. Y EL QUE LLEGA A LA CASA NO SE DEJA
IR SIN COMER.

NOTA: HAY UN CAMINO EN ESTE IFA POR LO QUE HAY QUE VESTIR-
SE DE BLANCO. PORQUE EXISTE CONTROVERSIA ENTRE EL COROJO,
EL ALGODON Y OLOFIN. EN LA CUAL POR FIN GANO EL ALGODON.
ICA NINCHE ECA MIRU ICAMU QUIRI ADIFAFUN ORUMILA QUIOPALLE
OUNKO AGUTAN LEBO IKA NINCHE IKA MIRI ADIFAFUN ALLE EYELE
LEBO EYELE EURE LEBO.

KAFEREFUN YALORDE. KAFEREFUN ESHU.


DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LOS MAYORES. UD. TIENE QUE
RECIBIR A OGGUN, Y SI SE MIRA UNA MUJER SE LE DICE QUE
TENGA CUIDADO CON UN VIEJO QUE LE HA DE TOCAR LAS NALGAS,
PERO QUE ELLA NO SE PONGA BRAVA NI LE FALTE PORQUE ESE
VIEJO ES OBATALA. HAGASE EL COJO CUANDO UD. SALGA A LA
CALLE Y SI LO CONVIDAN PARA ALGO ACEPTELO CON DELICADEZA,
PERO NO VAYA QUE A UD. LO QUIEREN MATAR; A UD. LE DUELE EL
PECHO, UD. HA DE DAR CON UNA MUJER QUE TIENE SANTO ASENTA-



                                                               306
DO, Y CUANDO YA UD. NO QUIERA GASTAR MAS DINERO CON ELLA,
ELLA SE VA A PONER BRAVA. UD. DEBE DINERO Y TAMBIEN TENDRA
QUE ASENTAR SANTO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DESPRECIAR
SU SUERTE PORQUE UNA MUJER EMBARAZADA LO VA A CONVIDAR A
COMPRAR BILLETES; UD. PAGUELE Y CUMPLA CON LO QUE OFRECIO
A LA CARIDAD DEL COBRE; UD. QUIERE ESCRIBIR A UNA PERSONA,
%PA
CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y CASA PROPIA, UD. HA
CRUZADO POR UN RIO O LAGUNA. AHI ESTABA OSHUN Y POR PASAR
POR ENCIMA DE ELLA UD. MISMO SE LA LIBRADO DE SU MAL;
VISTASE DE BLANCO Y CUMPLA CON ORUMILA._

EBBO: EYELE, AKUKO, ADIE, MENI OWO.

EBBO: 3 FLECHAS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI TONTU ENI.

EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, EURE, EBELLO OWO.



                       IKA FUN
                         0 0
                         I I
                         0 0
                         I 0

ESTE ODDUN MANDA A QUE LAS MUJERES SE SUELTEN EL PELO   POR
ESPACIO DE 7 DIAS.

IKA FUN LEREMI QUILLATE ADIFAFUN ABI   AKUKO   EYELE    LEBO
AKUKO EYELE LEBO. KAFEREFUN OBATALA.


DICE IFA:
QUE   UD. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. Y SI ES MUJER QUE
TENGA CUIDADO CON SU MARIDO. LOS DOS TIENEN QUE HACER
ROGACION. UD. HA DE RECIBIR UNA SUERTE. UD. TIENE QUE
ESTAR CON EL PELO SUELTO POR ESPACIO DE 7 DIAS; UD. ESTA
EMBARAZADA Y HA DE DAR A LUZ JIMAGUAS Y UNO HA DE MORIRSE
Y SI SE SALVA ES PROBABLE QUE LA MADRE MUERA; UD. ENTIENDE
DE SANTOS; UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA; A UD. LE HAN
DICHO QUE SU PADRINO LA ESTA ENGA*ANDO, LA PERSONA QUE LE
LAVO LA CABEZA NO LE PERTENECIA DOS VECES UD. HA TENIDO LA
SUERTE EN SU CASA, Y LA DEJO IR, NO LE VAYA A LEVANTAR LA
MANO A UNO QUE TIENE SANTO; A UD. Y A SU MARIDO LE HAN DE
ROBAR DONDE SE HAN DE VER EN PROBLEMAS DE JUSTICIA, UD.
SERA LA QUE PERDERA , EN UN SUE*O MALO QUE UD. TUVO UD.
EMPEZO A GRITAR, Y ESA MUJER A LA QUE UD. LE CUENTA SUS
SUE*OS, ES LA QUE EMBROLLA, SAFELE EL CUERPO A LOS MUER-
TOS, UD. TIENE UNA HIJA QUE TIENE TRES ENAMORADOS, Y ELLA
NO QUIERE A NINGUNO, HASTA QUE NO LLEGUE EL QUE SEA BABA-
LAWO, PORQUE TIENE QUE SER BABALAWO, SI NO SE LE MORIRA,
UD. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA PORQUE
PUEDE CAMBIAR LA CABEZA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO, NO
QUIERE RECIBIR CONSEJOS, Y SI MA*ANA UD. LLEGARA A ESTAR
BIEN NO SE ACORDARA DE NADIE, RUEGUESE LA CABEZA. A UD.
LE GUSTA QUE LE HAGAN COSAS CORRIENDO PASA MUCHOS DOLORES



                                                               307
DE CABEZA, LA PERSONA QUE SE MIRA NO LE PERTENECE A ESE
AWO, QUE VAYA A OTRO LADO O YA FUE, TENGA CUIDADO NO SE
VUELVA LOCA; DELE GRACIAS A BABA Y AL ANGEL DE SU GUARDA.
SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE HAGA EBBO NO
VAYA A MORIR ARRIBA DE UNA MUJER, NO LE CUENTE SUS SECRE-
TOS A NADIE, PORQUE HAY QUIEN LE ESTA HACIENDO DA*O.
HAGA LO QUE LE MANDARON Y HAY UNA MUJER COLORADA QUE LE
ESTA CORRIENDO DETRAS, Y TIENE IDEAS DE AMARRARLO, NO SE _
%PA
MIRE EN EL ESPEJO NI COMA FRUTAS UD. TIENE A VECES IDEAS
DE RESOLVER COSAS QUITANDOSE LA VIDA, UD. CREE EN EL
ESPIRITISMO.

EBBO PARA EL HOMBRE: EKO MEFA, ABEBOADIE     FUNFUN,   EYELE,
EKU, OWO LA MELLO.

EBBO: AIKORDIE MEYI, ADIE MEYI, EBEFA OWO.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, *AMES Y OWO MARE.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS,     AKUKO,
ADIES FUNFUN.



                  OTRUPO LOBE
                  OTRUPO OKAMBA
                  OTRUPO BEKONWA
                     I 0
                     I 0
                     I I
                     I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA RUEDA.
- LA CEREMONIA DEL CUARTO DE IFA EN LA QUE OLUWO RECIEN
  CONSAGRADO LE QUITA AL PADRINO LAS ARMAS QUE TIENE EN
  SUS MANOS.

UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO SE HACE FAVORES.

AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA POR
HACER FAVORES. Y DONDE DOS CAZADORES POR COGER DE LA
ESTANCIA AJENA PERDIERON SU FORTUNA.

APUPAAPALA ADIFAFUN SHANGO CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALU OLOLO-
LLE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBAN ALLAPA AKUKO
LEBO OBE LOBE OGUN NIAFEFE LELE COFELE ODOLLU OMIQUI
ADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO.

OTRUPO ORBE PONLA SE SESE.


DICE IFA:
QUE UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMA
CASA Y EL QUE SE LO HIZO ESTUVO BAILANDO EN UNA FIESTA QUE
DIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA QUE ESTA VACIA, LLENE-



                                                                308
LA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NO
QUIERE NADA MAS QUE ESTAR DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUE
LE DE UNA COSA QUE POSEE ESA PERSONA LE TIENE RO*A Y LA
ENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL SE LO HA
HECHO A OTRO. UD. HA HECHO FAVORES QUE NO SE LO HAN AGRA-
DECIDO, UD. TAMPOCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAY TRES _
PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CUIDADO UD. MA*ANA
ESTA OFUSCADO Y QUIERE MATAR A ALGUIEN, EN SU CASA HAY DOS
PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O Y POR ESO UD.
TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE COMER A SHANGO, NO HAGA
%PA
FAVORES, PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENE QUE
COGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A CANTAR EN TODA LA
CASA Y CANTAR (EMI SO EMIAL DOSE MOJE JEREMILLE) RESPETE
LO AJENO PORQUE AL COGER LO AJENO, PUEDE PERDER UNA
FORTUNA, UD. QUIERE IR AL CAMPO PERO NO LE CONVIENE,
TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGA
TODO EL BIEN QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUERTE LE
LLEGUE. UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU PERDICION, NO LE HAGA
MAL A NADIE, DELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSE
LA CABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANGO, PARA QUE NO SE
MUERA Y PARA QUE CON EL TIEMPO UD. TENGA ASIENTO. TENGA
CUIDADO CON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA LEVANTAR
LA MANO Y POR ESA CAUSA SE SEPAREN TODO ES POR CAUSA DE LA
MISERIA QUE ESTAN PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA.

EBBO: ABO LEBO Y UN TAMBOR.

EBBO PARA EVITAR EL DISGUSTO EN EL MATRIMONIO:    4 *AMES
SANCOCHADOS, UN CESTO, AIKORDIE, AFEFEYE MEYI,    EFA OWO
TETEBORU IFA MIRE.

EBBO: HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y      BAILA
AKUKO Y UN TAMBOR.

EBBO PARA LA ENVIDIA: UN GUIRO, 2 JICOTEAS, UN   CUCHILLO,
$7.35.

EBBO: 3 PALOS, 3 BANDERAS, UN TAMBOR, AMALA,   $7.35.

                      PATAKIN:
A UN COSECHERO LE ANUNCIARON QUE YEMAYA LE IBA A MANDAR
UNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE HICIERA MAL A NADIE.
POR LA NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE UNOS
EXTRANJEROS Y EN VEZ DE TIRARLE LO HIZO AL AIRE, Y LOS
EXTRANJEROS QUE ERAN PIRATA SE ASUSTARON Y HUYERON,
DEJANDO EL GRAN BOTIN DE DINERO.

                      PATAKIN:
LA HISTORIA DE UN CAZADOR POR HACERLE UN FAVOR AL    TIGRE.
ESTE DESPUES SE LO QUISO COMER.

                      PATAKIN:
CUANDO OLOFIN CONVIDO A UNA FIESTA QUE EL TENIA VINO
SHANGO Y OLOFIN TENIA DOS SACOS DE DINERO Y ALAFIA SE
LLEVO UNO. ENTONCES OLOFIN FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE
DIJO QUE DIERA OTRA FIESTA Y CONVIDARA A TODO EL MUNDO,



                                                                309
OLOFIN ASI LO HIZO. Y CUANDO EMPEZARON A TOCAR, SHANGO
ESTIRO LA MANO PARA LLEVARSE EL OTRO SACO DE DINERO, Y
OLOFIN   QUE LO ESTABA VIGILANDO LE GRITO: OYE SUELTA ESE
SACIO Y TRAEME EL OTRO QUE TE LLEVASTE.

                      PATAKIN:
EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A CASA DE ORULA, Y ESTE LE
DIJO QUE HICIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR Y NO LO
HIZO CASO PORQUE TENIA LA PRETENSION QUE TODO EL MUNDO
TENIA QUE LLAMARLO, UN MAYOMBERO LE HIZO UN TRABAJO Y
CUANDO SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBOR SE TRABO Y NO
PUDO TOCAR. ENTONCES EL TAMBORERO LE DIJO A LA GENTE QUE
%PA
SE ESPERARAN QUE ESO HABIA SIDO PORQUE NO LE HABIA DADO
CANDELA AL TAMBOR. PERO YA ESTE NO TOCO MAS. VIENDOSE
OBLIGADO EL TAMBORERO A IR A CASA DE ORULA. HIZO EBBO Y LE
DIJO: IBORU IBOSHISHE.

                      PATAKIN:
EL CAZADOR QUE SOSTENIA CON ESE OFICIO A SU FAMILIA Y
NUNCA HACIA EBBO Y VIENDOSE EN UN ESTADO DE NECESIDAD TAN
TERRIBLE LLEGO A PEDIRLE CLEMENCIA A LOS SANTOS. TANTO
PIDIO QUE OLOKUN VINO A ATENDERLO RECOMENDANDOLE A YEMAYA
QUE ATENDIERA A FOGUE. ESTE ANDABA EN EL CAMPO. YEMAYA LE
MINO EL CAMINO PONIENDOLE UNOS SACOS REPLETO DE OWO.
CUANDO FOGUE REGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO CON EL
PRIMER SACO O CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NI
CUENTA SE DIO DE LO QUE EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOS
SIGUIO CAMINANDO Y POR EL PASO SEGUIA ENCONTRANDOSE CES-
TOS, PERO VIO UN HUMO EN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTA
ALLI. ENTRO Y LLAMO AL AMO, ESTE NO RESPONDIO Y FOGUE SE
CREYO SOLO Y TOMO UN *AME SANCOCHADO QUE HABIA Y SE PUSO A
COMER. EL TENIA HAMBRE EN ESO SE PRESENTO EL AMO Y LE
PREGUNTA QUE CON QUE PERMISO EL HABIA COGIDO LO QUE EL SE
ESTABA COMIENDO Y ENTRADO DENTRO DE LA HACIENDA. Y LE
LLAMO LADRON. FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y LE
PIDIO AGUA Y SE MARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMO
VOLVIO A PERDER LA SUERTE.

                      PATAKIN:
OTRUPO ORBE PONLA SESESE ES CUANDO EL MUNDO NO CONOCIA EL
TAMBOR Y LO QUE SE USABA EN ESA EPOCA NO SERVIA Y SE HIZO
DETESTABLE Y LO SUSTITUYERON POR LOS GUIROS. LOS TAMBORE-
ROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN. POR ESE
TIEMPO ANDABA ORULA RECORRIENDO Y LLEGO A ESA TIERRA Y
CUANDO SE PROPAGO LA NOTICIA EL PRIMERO EN VERSE CON ORULA
FUE PONLA, Y ORUMILA LE DIJO QUE EL QUERIA HACER UNA COSA
QUE NO LE SALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIM-
PIEZAS UNA CON AKUKO AL MONTE CERCA DE UN MATADERO, LA
BOTO Y ESTE CAYO ENCIMA DE OGUANI HEGUIDI. PONLA QUE LA
OYO SONAR Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LA LLEVO A ORULA Y
ESTE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA A OTRO LUGAR OPUESTO
DONDE BOTO EL EBBO Y OYO SONAR UNA CAMPANILLA QUE PENDIA
DE UNA COLLERA, LO COGIO Y SE LO LLEVO A ORULA. ESTE
LABORO CON PONLA HACIENDOSE QUE CON LO HALLADO NO HABIA
QUE CLAVAR Y CON LA COLLERA QUEDABA TERMINADO CON TAL QUE
LAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUE NO SE AFLOJABAN.



                                                             310
LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELE
BLANCAS, EBETA O OWO.


                    OTRUPO   YEKUN
                        0    0
                        0    0
                        0    I
                        0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS COSMETICOS.


%PA
                       "REZOS"
OTRUPO YEKUN OTROCON YEKUN YEKU YEKU IDI ACOCO O ORDIFA
OCHA OCOTOLOSILEORABO EYELE ABANEFAN EKU EYA EPO EBEFA
OWO.
E*A E*A QUINA ADIFAFUN COLE TINLO IBOMECANABO LEBO OCHU
BULORIGUE ADIFAFUN OLU BILLI EYELE LEBO AKUKO LEBO.

AKUKO EDI FA CHACO TOBOSILE AKUKO EYELE AIBONCHA    CASCARA
DE MANI KAFEREFUN SHANGO OBATALA Y OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA POBRE Y QUE DESEA TENER UN HIJO, PARA ESTAR
ACOMPA*ADA, UD. ESTA TRISTE, UD. TIENE UN SENTIMIENTO CON
UN HERMANO DE SANTO, POR UNA COSA QUE EL LE HA HECHO; A
UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS Y LA MUERTE LE ESTA DANDO
VUELTAS. NO PELEE Y AGARRESE DE SHANGO; NO ECHE MALDICIO-
NES, POR AHI LE VIENE UN DINERO. UD. PIENSA IR A UN LUGAR
LEJOS, UD. ESTA ENFERMA DE UNA PIERNA, SU ENEMIGO LE HA
ECHADO MALDICIONES, NO HAGA CASO A LO QUE SE LE DICE, NO
VAYA A UNA COMIDA QUE LO VAN A CONVIDAR, PORQUE LE ESTAN
PREPARANDO UNA COSA MALA PARA MATARLA; UD. TIENE MUCHOS
ENEMIGOS, A UD. LE GUSTA DECIR CLARIDADES, NO VAYA A CASA
DE NADIE NI VAYA A VELORIOS, NI COMA JUDIAS NI QUIMBOBO;
UD. ESTA ENFERMA Y SU MARIDO LA TIENE PASANDO NECESIDAD,
AL EXTREMO QUE APENAS LE DA PARA COMER; UD. TIENE UN
ENAMORADO, DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS, SU PUERTA ESTA
CALIENTE Y POR ESO NO LE ENTRA EL DINERO, TIENE QUE FRE-
GARLA CON HIERBAS Y DARLE SANGRE, TENGA CUIDADO QUE SU
MARIDO LA PUEDE ENCONTRAR CON OTRO HOMBRE, A UD. LE DUELE
LA BARRIGA Y NO DEBE DE TOMAR TODO LO QUE SE ANTOJE; UD.
TIENE OJOS MALOS ATRAS.

EBBO: UN     GALLO, 2 PALOMAS, 2 ADIE, 2 GUINEAS, 2 COCOS,
MANTECA DE   CACAO Y $8.40.
SE LEVANTA   Y SE LE PONE EN LA PUERTA PARA CUANDO VENGA LA
MUERTE OWO   MESAN.


                       OTRUPO WORI
                      OTRUPO ADAKINO
                          0 0



                                                              311
I   0
                         I   I
                         0   0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA DE LAVAR LOS SANTOS ANTES DE HACER IFA
  DIRECTO.
- LA ACCION DE PRESENTAR EL EKUELE A LA DERECHA E IZQUIER-
  DA.

CUANDO SALE ESTE SIGNO DEBE TACHARSE.

ADVERTENCIA: HAY QUE PONERSE BOCA ABAJO PARA EXPLICAR ESTE
IFA. SE*ALA VIDA CORTA.

AQUI EL OKUELE SE TIRA EN EL SUELO Y LA MUJER LO       TRAE
%PA
ARRASTRANDOSE Y SE ANDA CON ORUMILA Y SE LES DA DOS    ADIE
ENSEGUIDA.

                         "REZOS"
OTRUPON DAQUENE COLLO BABA EYELE OGUN LOGUO OGUN LOPO CUCU
ADIE FUNFUN ALABE TISALLO OBANIGUARE ECURE EYELE LEBO ELLO
OBA NICU ARE ECURE EYELE LEBO EBELLO OWO IPO MOFA GUIDA
MEFA ADIFAFUN BABA OLOLLO EUCO LEBO OUNKO LEBO.
MAFEREFUN GUORI IFA ERDOQUINO.
ADIFAFUN OYA DELLERE LLO OBARI GUA ORO OGUN LOGUO.


DICE IFA:
QU E A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE, PERO QUE CUANDO
LE LLEGUE UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PORQUE SI NO
SE HA DE MORIR, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, A UD. LO HAN
DE MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO CUANDO UD. ESTE POR
LA MITAD DEL CAMINO SE HA DE ARREPENTIR, DELE GRACIAS A
SUS PADRES Y SI SON MUERTOS TENDRA QUE DARLE DOS ADIE,
CACHIMBA Y CUJES, OBSERVE QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA
DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE QUE TODO EL MUNDO LA HA DE
LLORAR. UD. QUIERE QUE SU MUJER DEJE DE TRATAR A UNA
PERSONA A LA QUE UD. LE TIENE ODIO, Y ELLA DICE QUE ESA
PERSONA NO LA HA OFENDIDO A ELLE Y POR LO TANTO NO LA DEJA
DE TRATAR. UD. NO TIENE DINERO Y SE QUIERE MUDAR DE DONDE
UD. VIVE, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO, TENGA CUIDADO NO
VAYA A CORRER LA SANGRE Y TAMBIEN TENGA CUIDADO QUE ANTES
DE QUE TERMINE EL A*O VA HABER UNA MUERTE EN SU FAMILIA,
EN TODO LO QUE UD. INTERVIENE SE DESBARATA. UD. PIENSA IR
A UNA DIVERSION O A UNA EXCURSION, PERO ANTES HAGA ROGA-
CION PORQUE UNOS DE LOS QUE VAN SE HA DE QUEDAR MUERTO Y
NO HA DE REGRESAR, EL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE ES MALO,
TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA UD. TIENE QUE ASENTAR SHANGO
Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA EN SU CASA
HAY SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA;
EN SU CASA HAY MUCHA REVOLUCION, POR ESO UD. NO ADELANTA, _
DELE DOS GALLINAS A ORUMILA PARA QUE SE LE APLAQUE UN
POCO, UD. ESTA LLORANDO PORQUE NO TIENE DINERO.

EBBO: OUNKO,   AKUKO,   EYELE, FLECHAS, UN TAMBOR, $7.15.



                                                              312
EBBO: EURE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EPO, OWO,
$18.80.

EBBO: CHUCHOS, AKUKO, LE*A Y META OWO.

                      PATAKIN:
ADAQUINO ORUMILA HIZO EBBO CON 50 CTV. Y UN JINETE QUE IBA
EN UNA EXPEDICION ORUMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO
SI NO SE IBA A MORIR, TODOS LOS QUE IBAN CON EL HICIERON
ROGACION MENOS EL JINETE Y CUANDO SALIERON A LA EXCURSION
AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LOS DEMAS COMPA*EROS NO
VIERON MAS AL JINETE.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE SALIERON TRES JINETES A UNA EXCURSION Y
ORUMILA LE DIJO A ELLOS QUE HICIERAN EBBO ANTES DE QUE
SALIERAN PORQUE UNO DE LOS QUE IBA NO REGRESARIA. ELLOS NO
%PA
HICIERON CASO Y FUERON A LA FIESTA, Y UNO DE ELLOS SE
QUEDO MUERTO EN LA DIVERSION. Y CUANDO REGRESARON PARA
LLAMAR A ORUMILA, COGIERON AL MUERTO Y LO AMARRARON A UN
CABALLO Y LO LLEVARON PARA QUE ORUMILA VIERA QUE TODOS
HABIAN REGRESADO SIN NOVEDAD. PERO ORUMILA ACOSTADO EN EL
SUELO LE CONTESTO: QUE TODOS TENIAN QUE HACER EBBO Y QUE
UNO QUE VENIA CON ELLOS NO PODIA VENIR Y QUE SI ELLOS NO
OBEDECIAN SE IRIAN UNO DETRAS DE OTRO.

                      PATAKIN:
ESTE IFA LE SALIO A LOS DIEZ Y NUEVE GUERREROS QUE IBAN A
PELEAR. Y ORUMILA LOS MIRO Y LES DIJO: QUE HICIERAN EBBO
PARA QUE PUDIERAN TODOS REGRESAR SIN NOVEDAD. PORQUE
DENTRO DE ELLOS HABIA UNO QUE NO REGRESARIA. ELLOS NO
HICIERON CASO Y SE MARCHARON A LA GUERRA Y CUANDO REGRESA-
RON FUERON A CASA DE ORULA Y LE DIJERON: YA ESTAMOS DE
VUELTA AQUI. AL MUERTO LO TENIAN AMARRADO EN EL CABALLO.
ORUMILA AL VERLOS LES DIJO: AHI FALTA UNO, Y ELLOS LE
RESPONDIERON: ESTAMOS COMPLETOS Y SANO. ORULA LES DIJO QUE
SE FUERAN BAJANDO DE LOS CABALLOS. TODOS SE BAJARON, MENOS
EL QUE VENIA AMARRADO DEL CABALLO.



                        OTRUPO DI
                           I 0
                           0 0
                           0 I
                           I 0

KALLEUN NINCHAGUO ELLE NI CANLE COMO ADIFAFUN OLLOCO ERERE
ADIE LEBO ACUO ADIFAFUN ORUMILA OUNKO DIE ABO ACUO LEBO.

OTRUPO DI IFA CALLO LENINCHAGUO ALLE NI QUINI A OLLE   ASIA
OLLOCO ABEBOARDIE EBETA OWO OWO.

ARINI ELESECAN OGGUN.




                                                              313
DICE IFA:
QUE BIEN EN SU CASA O EN CUALQUIER OTRO LUGAR DONDE UD.
FUE A COMER PASO UNA COSA EN DONDE LA MESA SE QUEDO PUESTA
Y NO SE PUDO COMER Y SI UD. QUIERE SALVARSE TIENE QUE
HACER EBBO ANTES DE QUE PASEN NUEVE DIAS, UD. NO PUDO
COMER PESCADO NI NINGUN ANIMAL QUE NO LO HAYAN CAZADO
HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS NI COMA NADA SIN ANTES
REGISTRARLO PORQUE SE LE PUEDE TRABAR ALGO EN LA GARGAN-
TA. UD. CREE EN LOS SANTOS Y A VECES SE HA BURLADO DE
ELLOS; UD. TIENE OTRA CREENCIA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE
DESEA VERLO MUERTO, SU ATRASO LE VIENE PORQUE UD. ABANDONO
A SU MUJER Y AHORA LE PESA, UD. TIENE DINERO GUARDADO
REPARTALO PARA QUE LE VUELVA LA SALUD, UD. PIENSA PEDIRLE
A UNA PERSONA UNA COSA DE ALGUN POSIBLE, RUEGUESE LA
CABEZA PORQUE SU ANGEL NO ESTA MUY CONTENTO; TENGA CUIDADO
CON LA PUERTA DE SU CASA.

EBBO: AKUKO, 3 FLECHAS, 3 EYELE.

%PA
EBBO: FLECHAS, 4 CARACOLES DE SANTOS, UN TAMBOR, AKUKO,
EYELE, 4 ASIA CON LOS COLORES DE LOS SANTOS, $12.60.

EBBO: 10 CARACOLES, UNA BANDERA DE TRES   COLORES,   GALLO,
ADIE, MAIZ.

                      PATAKIN:
HABIA UN COSECHERO DE MAIZ QUE VENDIA EL MAIZ COCINADO Y
NADIE TENIA MAIZ NADA MAS EL Y ADEMAS TENIA MUCHO DINERO Y
SE ENFERMO GRAVEMENTE, HABIENDOLE MANDADO A QUE HICIERA
EBBO CON: 4 SACOS DE DINERO GALLO GALLINA Y EL NO QUISO
HACERLO, PORQUE PREFERIA PONER OCHO SACOS DE DINERO QUE
CUATRO DE MAIZ; Y SE PUSO MUY GRAVE, SU FAMILIA A ESPALDA
DE EL HICIERON LA ROGACION Y DESPUES EL MAIZ SE REPARTIO A
TODO EL MUNDO. TODO EL MUNDO TENIA SALUD Y EL COSECHERO
CARECIA DE ELLA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ UN CAZADOR FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA,
EN DONDE ORUMILA LE DIJO QUE PARA PODER SEGUIR CAZANDO
TENIA QUE HACER EBBO PERO COMO EL CAZADOR TENIA OTRA _
CREENCIA NO LE HIZO CASO. Y SE FUE A CAZAR LOGRANDO COGER
UN HERMOSO PUERCO-ESPIN. Y CUANDO REGRESO AL PUEBLO EMPEZO
A DECIR QUE ORULA SE HABIA EQUIVOCADO Y QUE NO SERVIA.
ENTONCES SE REUNIERON TODOS SUS AMIGOS Y PREPARARON UN
GRAN BANQUETE. Y CUANDO ESTABAN EN LA MESA EL JEFE ENEMIGO
DE ORUMILA PARA MENOSPRECIAR A ESTE LE MANDO UN RECADO CON
EL COMISARIO CONVIDANDOLO A LA FIESTA. ORUMILA LE MANDO A
DECIR QUE SI ELLOS HABIAN CAZADO NO HABIAN COMIDO. ELLOS
NO LE HICIERON CASO Y EL QUE PRESIDIA LA MESA SEGUN COS-
TUMBRE ERA EL QUE PARTIA PRIMERO Y SE SERVIA, ASI LO HIZO,
PARTIO UN PEDAZO DEL ANIMAL Y SE LO SIRVIO EN UN PLATO,
CUANDO SE LO PUSO DENTRO DE LA BOCA AL TIEMPO           DE
MASTICARLO SE LE TRABO UN PEDACITO DE LANZA CON QUE LO
CAZARON EN EL CIELO DE LA BOCA. CON LA HERIDA QUE SE HIZO
EMPEZO A BROTAR ABUNDANTE SANGRE SIN QUE LA HEMORRAGIA SE



                                                              314
LE CONTUVIERA, MURIENDOSE AL INSTANTE. EN DONDE LA GENTE
DEBIDO AL SUSTO QUE PASO YA NO PUDO COMER. Y LA MESA QUEDO
PUESTA. AL ENTERARSE ORUMILA LOS HIJOS DEL ACONTECIMIENTO
ORGANIZARON OTRA FIESTA Y SALIERON CANTANDO DICIENDO LA
PALABRA DE ORULA NUNCA CAE AL SUELO.

NOTA: EL QUE PROPORCIONO EL PUERCO-ESPIN PARA LA DESGRACIA
DEL CAZADOR FUE ECHUNI.



                  OTRUPO   ROSO
                  OTRUPO   KOSO
                      I    0
                      I    0
                      0    I
                      0    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS POLOS TERRESTRES Y LOS HIELOS.


%PA
CUANDO SALE ESTA LETRA SE BUSCA ENSEGUIDA UN AKUKO Y SE
MATA Y SE PISA LA SANGRE. SE BUSCA OTRO BABALAWO PARA QUE
HAGA EBBO. Y AL ALEYO SE LE LEE EL IFA CON DINERO O SIN
DINERO.

                        "REZOS"
ACO LE LLOCO MADO ADIFAFUN LADO TA EYELE OGUEDE LEBO AKUKO
EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO, OBATALA Y ORUMILA.

OTRUPON ROSO IFA ARANI MOLE BINA ORO QUELLI IBI ECHIN CUTA
NI CASA IROSO MULEI TORI ALLA CUCUA ORONICAN CUCUA AIKOR
DIE EBELLO OWO.

LODAFUN OBATALA LODAFUN OBITASA LODAFUN OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. HA DE TENER MUCHA SUERTE Y HA DE GOZAR DE SALUD.
UD. LE HA PEDIDO UN DINERO A UNA PERSONA QUE NO SE LO HA
DE COBRAR A UD. SE LE HA DE COBRAR EL DINERO PARA TODO;
CUMPLA CON SHANGO Y PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS; NO META
SUS MANOS DONDE QUIERA; UD. TIENE QUE LLEGAR A SER GOBER
NADOR DE UN PUEBLO, DELE ALGO A LOS JIMAGUAS, A UD. LE
VIENE UNA SUERTE DE HERENCIA O DE LOTERIA, UD. ESTA RECO
GIDO EN UNA CASA Y VINO HUYENDO DE UN PUEBLO, UN BABALAWO
LE MANDO A QUE UD. HICIERA UNA COSA Y UD. NO LA HIZO, UD.
HA PELEADO CON UN HOMBRE QUE ESTA EN EL CAMPO, ESE HOMBRE
LE ESTA HACIENDO UNA COSA PARA QUE NO PUEDA TENER MAS
MARIDO. ESHU LE ESTA DANDO CUERO, UD. TIENE UNA RELIQUIA
QUE TENDRA QUE TRAERLA PARA QUE HAGA ROGACION. UD. TIENE
QUE HACER SANTO, SU MADRE TAMBIEN ESTA RECOGIDA. UD. ES UN
POCO ORGULLOSA Y POR ESO LE QUIEREN HACER DA*O, DESPUES
QUE UD. HAGA EBBO UD. NO VA A CONOCER AL BABALAWO. TENGA
CALMA; UD. TIENE UN PERRO PRIETO QUE NO QUIERE SEPARARSE



                                                             315
DE EL, LO TENDRA QUE HACER, NO CORRA POR LA ESCALERA,
EVITE UN DISGUSTO CON OTRA MUJER COLORADA NO SE RIA DE
OTRA PERSONA QUE ESTE CONTRAHECHA, NO CORRA MONTADA A
CABALLO, A UD. LE GUSTA SER MANDARIN Y EL OWO QUE HAGA LA
ROGACION HA DE PISAR SANGRE Y COCO Y HAN DE SER 4 AGUOSES.
UD. SE HA DE ENTERAR DE UN MUERTO CERCA DE UD.       TENGA
CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA (IFA INTORI
ICU), A UD. LE VIENE TRES SUERTES POR LA MANO DE ORULA,
UD. LE HABLA DE SU MARIDO CUMPLA LO OFRECIDO. UD. SIEMPRE
ESTA SO*ANDO CON OGGUN, MIRE A VER LO QUE EL QUIERE Y ESE
AVISO ES PARA QUE UD. NO SE ENFERME Y DARLE LO QUE UD. LE
PIDIO, TENGA CUIDADO CON UN NI*O Y UNA CAIDA NO SE VAYA A
LASTIMAR UNA PIERNA, DESDE HOY EN SIETE DIAS NO SALGA A LA
CALLE DESPUES QUE HAYAN DADO LAS NUEVE DE LA NOCHE PORQUE
LE PUEDEN DAR UNA PEDRADA Y SI VE TRAGEDIA NO SE PARE
PORQUE UD. PUEDE LEVAR LO PEOR. UD. HA DE RECIBIR UN BUEN
CARGO. (IRE NIFA QUINI ALLE).

EBBO PARA LA SUERTE: EYELE MENI, AKUKO, OWO MENI.

EBBO: UN PAQUETE DE VELAS, 2 GALLOS, 2 EYELE, $9.45.

EBBO: UN GALLO, UNA ESCALERA, UN     RACIMO   DE   PLATANOS
MANZANOS, EYELE, 2 ADIE, $9.45.
%PA
                  OTRUPO JUANI
                  OTRUPO *AO
                      0 0
                      0 0
                      I I
                      I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA MATERIALIZACION DEL ESPIRITU.
- LA DESFIGURACION DE LA MUJER.

AQUI FUE DONDE EN UN BANQUETE VENIAN DOS MUERTOS EN    FORMA
DE VIVOS Y SE DESCUBRIO POR ORUMILA.

POR ESTE CAMINO CUANDO SE ACABA DE COMER SE RECOGEN LAS
SOBRAS SE LLEVAN A LA ESQUINA Y SEGUN LA LLEVA LA SUERTE
AUMENTA.

                      "REZOS"
ONI ONINININI ATENICOSIERE ONI ATENICOGUON ALLEN COLOCOLO
OMUCHUBU LODE.

OTRUPO JUANIDE NIMODI MIDI CHENIMUNI QUINCHE OTA QUE QUE
ORUMILA OLORDAFUN ORDE EBBO AKUKO EYELE ABEBOARDIE MEYI
OTA META EBEFA OWO.
ONI ONININI ONI ANTENI OPOJOERE ONIONTINI CORBON ALLAN
COLO OFEQUI TOGUERE OWO.

OTRUPO OJUANI: DICE QUE EL BABALAWO NO TIRA OBI SIN OPA
COCO SIN ROMPER Y ES PORQUE EL COCO FUE SANTO O SEA QUE
FUE EL PRIMERO DEL MUNDO PERO POR MENTIR SE QUEDO PARA
ROGAR EN TODO LO PRIMERO SIEMPRE.



                                                               316
EL BABALAWO PARA PASAR LA MAR DEBE LLEVAR LO SIGUIENTE:
AGUADO, O*I, EKU, EYA. SE LIMPIARA DESDE SU CASA HASTA LOS
PIES Y EN EL MAR LO BOTARA.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJO, A UD. SIEMPRE SE LE PRESEN-
TA ALGO, UD. ESTA COMO ABURRIDO, UD. TIENE UNA TRAGEDIA Y
A UD. LE MOLESTA, TODO ESTO A UD. LE SUCEDE LE ESTA
PASANDO POR DOS COSAS PRIMERO UD. COGIO UN DINERO QUE ERA
DE LAS ANIMAS Y SEGUNDA PORQUE A UD. LE HAN ECHADO UNA
MALDICION QUE LE ALCANZO A PESAR DE ESTAR SU ANGEL PE-
LEANDO CON UD. SUS AMIGOS TRATAN DE HUNDIRLO NO DEBE BEBER
NI CONCURRIR A FESTEJOS. UD. VA A IR A UN LUGAR, UD. VA A
VIVIR MUCHO TIEMPO, SUS ENEMIGOS SE VALEN DE BAJEZAS Y SI
UD. COGE CAMA TIENE QUE LIMPIAR SU CABEZA Y SU CUERPO CON
TRES PICHONES DE EYELE, HAY UN SANTO QUE QUIERE IR A SU
LADO, UD. ES ALGO DESOBEDIENTE, UD. ESTA ENVIDIADA Y LE
GUSTA EL CANTO TENGA CUIDADO A UNA FIESTA QUE UD. PIENSA
IR LO ESPERAN PARA MATARLO O PARA PRENDERLO O A LO MEJOR
SER EL CAUSANTE DE UNA MUERTE, UD. TIENE EL CUERPO PESADO,
TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA A IR. UD.
LE TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO, SU MARIDO HA _
CONSEGUIDO EL AMOR DE UD. POR MEDIO DE BRUJERIAS, UD. NO
SE SIENTE BIEN DE LAS PIERNAS NI DEL ESTOMAGO, SU MARIDO
ES MUERTO, UD. LE TIENE QUE PONER A OBATALA UN MACHETICO
%PA
CON LA PARTE DE ARRIBA FIGURANDO UNA CAMPANA.

EBBO: AKUKO, CHIVITO, EYELE, OWO META.
EBBO: OBE, SOGA, EYELE, EKU, EYA, EPO, UN CHIVITO.

EBBO: LA COMIDA QUE SOBRE SE LLEVA A LA ESQUINA DE LA CASA
Y SEGUN LA LLEVE SE AUMENTA SU SUERTE.

                      PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CUERPO PESADO Y TENIA QUE
ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA PORQUE SU MADRE LO
HABIA MANDADO A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO: AIKORDIE
Y LLARACO (UNA COYUNDA) ESUCHU MEYI OWO LA META. PERO EL
NO HIZO CASO, Y FUE A LA FIESTA. PERO SU MADRE SABEDORA DE
SU INCORRECCION HIZO EL EBBO ANTES DE QUE SU HIJO LLEGARA.
Y ASI SE PUDO LIBRAR DE OGGUN (OCHIPA GUELE).


                      OTRUPO BARA
                     OTRUPO BARAIFE
                          I 0
                          0 0
                          0 I
                          0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CEMENTO.
- EL PONERLE HIERBA AL ANIMAL DE 4 PATAS QUE SE LE SACRI-
  FICA A LOS OSHAS.




                                                             317
NO SE COME MANI NI AJONJOLI. NO SE HACE FAVORES.

AQUI FUE DONDE EL CHIVO PERDIO LA CABEZA POR HACER FAVORES
Y OCHACOPE TAMBIEN PERDIO LA CABEZA Y DONDE ORUMILA Y SU
MUJER SALIERON A PASEAR Y ELLA SE ANTOJO DE COMER MANI
ESTANDO EMBARAZADA.

OLLUGUOLO CA*ULA OCU ENI LODAFUN ORUMILA LUBA      ONLO ILE
ONIFE ALLE ALLA LUDEMBEN OCARA INGERA OQUELLO      UN BARIN
ALLE OBE BODA.
KAFEREFUN ORISHAOKO SHANGO, ORUMILA Y OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PORQUE SE PERJUDICA,
TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LE PUDIERAN HACER UN
MAL ELLOS SON OCULTOS Y ESTAN PELEANDO CON UD. TENGA
CUIDADO CON PERDIDA DE DINERO O DE FAMILIA, NO VAYA A
TENTAR CONTRA SU VIDA, UD. TIENE UN COMPROMISO QUE YA _
MEDIO LO TIENE ARREGLADO POR PALABRAS, UD. TIENE MUCHAS
PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y ES PORQUE UD. TIENE MUCHA
SUERTE Y UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, A UD. LO HAN DE
MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA UNA COSA BUENA, PERO
ANTES DE IR HAGA ROGACION, HAY MUCHAS PERSONAS QUE QUIEREN
SABER COMO UD. VIVE, UD. TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS
EKU ELLA A SU PUERTA Y PONERLE UN *AME PELUDO A BABA, A
UD. LE DUELEN LOS PIES, DELE GRACIAS A SU MUJER QUE ES LA
QUE PROPORCIONA LA SUERTE, NO COMA MANI NI AJONJOLI, HAY
%PA
UNA MUJER QUE LO VA A OBLIGAR PARA QUE UD. COMETA UN ROBO,
NO HABLE LO QUE A UD. NO LE IMPORTA, PORQUE PUEDE PELI-
GRAR, SU MUJER LE HA DE VENIR CON UN ANTOJO DE QUE LA
SAQUE A PASEAR, UD. HA DE RECIBIR UNA VISITA DEL CAMPO O
UNA CARTA QUE LE TRAE SUERTE, NO SALGA A LA CALLE POR
ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDE SALIR MAL, NO SE
PONGA BRAVO POR LA COMIDA; UD. VA A HACER UN TRATO PROCURE
NO GANAR MUCHO Y TENER CUIDADO CON LA AVARICIA. SI ALGUNA
PERSONA LE PIDE UN FAVOR, NO SE LO HAGA PORQUE LE PUEDE
PERJUDICAR NI AYUDE A CARGAR COSAS PESADAS, PORQUE AHI
ESTA SU DESGRACIA, HAGA EBBO PARA QUE SUS COSAS NO SE
TRASTORNEN, UD. LE DEBE UNA GALLINA A OSHUN, HACE A*OS QUE
SU MADRE NO LA MIRA, SI LA HIJA ES MAYOR DE EDAD PUEDE
HABER ROMPIMIENTO ENTRE MADRE E HIJA POR CELOS. UD. TIENE
UN HERMANO MUERTO QUE LE ACOMPA*A Y TIENE QUE ENCENDERLE
UNA LAMPARA EN LO ALTO PARA QUE ABOQUE POR UD. A ESA
LAMPARA TIENE QUE ECHARLE CASCARILLA Y CANELA, TODO LO QUE
UD. DICE ES VERDAD, Y POR ESA CAUSA UD. TIENE MUCHOS
ENVIDIOSOS, PERO A UD. NO LO MATA NADIE MAS QUE OLOFIN,
UD. TIENE QUE TENER ELEGBA DE OLOKUN, PARA QUE ASO UD.
LOGRE LO QUE UD. DESEA, UD. TIENE VECES QUE NO CREE EN LO
QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER APURADO Y ENTONCES CREERA.

EBBO: UNA CANASTA DE MAIZ Y OTRA DE *AME, AKUKO META, MEFA
OWO, 2 EYELE.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, OUNKO, OBI, EKU, EYA, $16.80.




                                                              318
NOTA: SI ES BABALAWO Y BEBE O FUMA TIENE QUE TENER CUIDADO
CON EL CABO DE SU TABACO PORQUE SI SE LO COGEN SE FATALI-
ZA.

EBBO: AIKORDIE, OUNKO, EKU, EYA, MEFA OWO.

                      PATAKIN:
QUE LOS SANTOS ACORDARON UN CONSEJILLO E INVITARON A
ORUMILA, PERO DICHO CONCILIO SE CELEBRABA EN IFE LUGAR MUY
DISTANTE DE DONDE SE ENCONTRABA ORULA. ESTE CAMINO TANTO
QUE SE LE HINCHARON LOS PIES Y TUVO QUE SENTARSE, PERO EL
CHIVO QUE LO VIO SE LE BRINDO PARA LLEVARLO. ORULA SE
SENTO ARRIBA DEL CHIVO. PERO AQUI SUCEDE QUE AL ENTRAR AL
CONCILIO ERA DE NECESIDAD DARLE SANGRE A LA PUERTA Y COMO
ORULA NO LLEVABA ANIMAL ALGUNO EN ESE MOMENTO PENSO EN EL
CHIVO LE VENIA A PROPOSITO, LO COGIO Y EL CHIVO LE SUPLICO
DICIENDOLE DESPUES DE HABERTE HECHO UN FAVOR ME PAGAS
QUITANDOME LA VIDA Y ORULA LE CONTESTO: QUE NO HABIA MAS _
REMEDIO PORQUE ERA SU NECESIDAD SU PRESENCIA EN EL
CONCILIO ERA PARA ARREGLAR LA HUMANIDAD, PERO QUE EL
SIEMPRE LE VIVIRIA AGRADECIDO. Y MATO AL CHIVO.


REZO A LA DIOSA OYA
-------------------
OYA YEGBE MESA OYO ORUN EFEFE IKU, LELEBI OKE AYABA GBOGBO
LOYA O BIRIN OGA NI ANO OGA NI GBOBO EGUN, ORICHA NI ABAYA
OYU EWA OYAN SE OYE RI GEKUA IYA MI, OBIRIN NI KUOKO LE
FUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYEBA NI KUA.

%PA
ESTE ES EL CASTELLANO:
TIENDA DE COMER AL LADO, MADRE NUEVE DIA EN EL CIELO
VIENTO DE LA MUERTE REMOLINO DE LO ALTO, REINA DE TODOS
LOS MERCADOS, MUJER DUE*A DE TODOS LOS ESPIRITUS, DUE*A DE
LA ENFERMEDAD, SANTA DE LA RAYA EN LA CARA BONITA, EL
MERCADO DEL VIENTO, ENTIENDE VER, VIVA MADRE MIA MUJER DE
MUCHO PODER POR MANDATO DE DIOS PARA SER REINA DE LA
MUERTE, GRACIAS.



                      OTRUPO   KANA
                          0    0
                          0    0
                          0    I
                          I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CONTRABANDO.

AQUI ORULA COMIO EYA TUTO POR PRIMERA VEZ.
CUANDO AWO VE ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU
CABEZA Y SANGRE A LA PUERTA DE LA CASA, PARA PODER EXPLI-
CAR ESTE ODDUN.

                         "REZOS"



                                                             319
ONI ODO NINCHA OBA ADIFAFUN ADEPERIOLLUPAN AKUKO LEBO
LLARACO OLOMBOBO APURATAN ACARAN OCARA QUINIBO BIGUN MORE
LOLA CACOLLE QUIBABA ADIFAFUN AURA ENICAN IMBO CITOBA
EYELE LEBO AKUKO EYELE LEBO.

IFA AGUI GUASI OMINI GUASA OCHI BOLENE ASA META AWO AGUI
GUASU ORUBO ELLEOCHERE AIKORDIE EYELE MEYI OWO LA MELLE.

OTRUPON CANA CARAN OTRUPON GUINI BEDI OCHICA TE*E      COBE
ACHE ARAI BATA A UN BABALAWO LODAFUN CUOBA TIORA       OIBO
LERI.

OTRUPON KANA (UN GUIRO GUANO YEFA PRONTO SE RIEGA ELLE).


DICE IFA:
QUE UD. NO TIENE PARADERO FIJO Y QUE SUS NEGOCIOS ESTAN
PERDIDOS, UD. ESTA PENSANDO INTENTAR CONTRA SU VIDA,
CUANDO UD. VA POR LA CALLE Y VE A UN AMIGO SE ESCONDE Y
AUN NO TIENE NI QUE PONERSE UD. DEBE SU CASA Y TIENE UN
CUCHILLO DE PUNTA QUE QUIERE DAR CON EL, PORQUE UD. SE
ENCUENTRA MUY ABURRIDO, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OGGUN,
UD. HA DE ESTAR BIEN, PORQUE OGGUN LE ESTA PREPARANDO LA
TRAMPA A SUS ENEMIGOS Y DONDE UD. ESTABA COLOCADO LO VAN A
MANDAR A BUSCAR PARA QUE SE HAGA CARGO DEL TRABAJO QUE
UD. TENIA. DELE COCOS A SU CABEZA, SUS PENSAMIENTOS ESTAN
EN UNA FINCA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO LA PIERDA PUES
LOS ABOGADOS ESTAN EN PLEITO PARA COGERSELA, UD. TIENE UNA
GALLINA ECHADA, CUIDELA, UD. TIENE FAMILIA LEJOS DE AQUI,
POR EL MAR LE VIENE UNA SUERTE, NO LE CONFIE SUS SECRETOS
A NADIE, UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA SABER UNA COSA
Y CUANDO ENCONTRO UNA AMIGA Y SE PUSO HABLAR MAL DEL QUE
%PA
LO ENCAMINO Y ESA PERSONA SE ENTERO PUEDE SER BABALAWO QUE
SE ENTERO Y POR ESO UD. ESTA ATRASADA, UD. SE VA A SACAR
LA LOTERIA, UD. TIENE UN ANIMAL ENCERRADO QUE TIENE QUE
HACER EBBO CON EL. LE VAN A DAR UN CARGO DE IMPORTANCIA Y
SI TIENE HIJOS TENDRA QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE LE
DESGRACIE.


EBBO PARA EL HIJO: UNA CARNERA, UNA MANO DE PILON Y    UNA
GUINEA, ASHO DE LISTAS QUE CUBRA DE ATRAS ADELANTE     UNA
CABEZA DE VACA, OWO MESA.

EBBO: TODO LO QUE SE COMA, UN RACIMO DE PLATANOS DE   GUI
NEA, ASHO ACHARGUN, OTA.

EBBO PARA LA MUJER: AKUKO, 3 EYELE, OWO. Y DESPUES     QUE
HAGA EL EBBO TENDRA QUE IR A LA OTRA CASA Y HACER LO   QUE
LE DIJERON.

                      PATAKIN:
OGGUN LE TENIA RO*A A ORUMILA. Y ESTE TENIA EN SU CASA UN
GALLO AMARRADO. ENTONCES OGGUN LLAMO A SU HIJO Y LE DIJO
QUE DESTRUYERA LA CABEZA. DONDE ELLOS VIERON UN GALLO
AMARRADO. ORUMILA SE ENTERO E HIZO EBBO CON EL GALLO



                                                              320
AMARRADO Y DESPUES LO SOLTO. Y EL GALLO SE SUBIO AL TEJADO
Y FUE A PARAR A CASA DE OGGUN, Y LOS HIJOS DE ESTE IBAN A
CUMPLIR LA ORDEN AL LLEGARA DONDE ESTABA EL GALLO DESATA-
RON UNA GUERRA Y SE ACABARON ELLOS MISMOS.

                      PATAKIN:
ORUMILA LE HIZO EBBO A UNA PRINCESA ARRUINADA Y LE DIJO
QUE ELLA QUE IBA A SER RICA PERO DESPUES ELLA SE OLVIDARIA
DEL QUE LE HIZO EL BIEN. ASI SUCEDIO; AL POCO TIEMPO ORULA
FUE DONDE LA PRINCESA Y ELLA NO QUISO RECIBIRLO Y ORUMILA
SE MARCHO, PERO EN ESO ELLA SE RECUERDA Y LA PRINCESA LO
MANDA A BUSCAR CON MUCHAS SUPLICAS Y PARA VOLVER A SUBIR
LA ESCALERA DE PALACIO HUBO QUE BA*ARLA CON SANGRE DE
GALLO._

                      PATAKIN:
UNA MUJER QUE ESTABA ABURRIDA Y ACOSADA POR SU ENEMIGO FUE
A CASA DE ORULA. Y CUANDO ORULA LA VIO, ESTE IFA COGIO UN
GUIRO Y LE ECHO AGUA CON SANGRE Y LE PUSO ESTE OCDUN Y LO
REGO POR TODA LA CASA ANTES DE EXPLICARLE ESTE        IFA.
SECRETO DE BABALAWO.

                      PATAKIN:
ODAFUN ORUMILA ALODAFA ETU.
VINO EL MACHO A CONSULTARSE Y LA HEMBRA LO SIGUIO Y
ANDANDO SE FUERON A UN LUGAR EXTRA*O Y LES COGIO LA NOCHE
Y AL OTRO DIA VIERON QUE ELLOS HABIAN PERDIDO EL RUMBO, Y
ALLI SE QUEDARON, LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SACAR LOS
HIJOS Y ESTOS SE CRIARON CRECIERON SOLOS Y COMO NO HABIA
NADIE SE CRIARON SILVESTRES. Y POR MUCHO QUE CACEN LA CRIA
NO SE ACABA. LOS CAZADORES SI.

EBBO: GALLO, EYELE, LIRIA, SOGA, TRAMPA, EKU, EYA, EBETA
OWO.
%PA
REZO A YEMAYA
-------------
YEMAYA ORICHA OBIRIN DUDU KUELE RE MAYE ABAYA NI RE OYU,
AYABA AWO GBA OKI MI, IYA OGA NI GBOGBO OKUN,   YEYE OMO
EYA, LOJUN OYINA NI RE TA HBOGDO OKUN, NINI IWO NI RE
OLOWO, NITOSI RE OMO TERIBA ODUKE IYA MI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
SANTA MUJER NEGRA, CON SUS SIETE RAYAS EN SU CARA, REINA
ADIVINA RECIBA EL SALUDO, MADRE DUE*A DE TODOS LOS MARES,
MADRE HIJO DE PESCADO, ALLA LEJOS TIENE SU ASIENTO O TRONO
O BAJO EL MAR DONDE UD. TIENE SU RIQUEZA, PARA SU HIJO
OBEDIENTE, GRACIAS MADRE MIA.



                   OTRUPO OGUNDA
                        I 0
                        I 0
                        I I
                        0 0




                                                             321
MARCA: ENFERMEDAD.

AQUI FUE DONDE LA JICOTEA NO PODIA CAMINAR PORQUE TRES
GUIROS NO LA DEJABAN CAMINAR Y EL CARNERO LE DIJO QUE LOS
ROMPIERA PERO COMO ELLA NO PODIA EL CARNERO COGIO Y CON
SUS TARROS ROMPIO LOS GUIROS Y DESPUES FUE A CADA DE
SHANGO.

OTRUPON OGUNDA OTRUPAN GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMADA ITA-
QUITI CORIRODI ADIFAFUN CHARA TINCHOBINI ORICHA EYELE
AKUKO ANGUEDE OBINI CAN LONLO OBINI OCUNI LOFE OCUA OCO
OMBO._
MAFEREFUN ORUMILA, MAFEREFUN YALORDE.


DICE IFA:
QUE UD. LO VAN A CONVIDAR A UNA FIESTA O ROMERIA QUE NO
VAYA PORQUE SE VA A FORMAR UNA REVOLUCION MUY GRANDE EN
DONDE CORRERA LA SANGRE Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR, UN
ENEMIGO DE UD. SE ESTA PREPARANDO PARA VENGARSE, PORQUE
UD. LE QUITO UNA MUJER, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, NO
TENGA TANTO GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA DESGRACIA Y CON
LA JUSTICIA, A UD. LE ESTAN VIGILANDO, DELE COMIDA AL QUE
TENGA HAMBRE, UDS. SON TRES QUE ANDAN EN UN ASUNTO Y AHI
HAY UNO QUE ESTA HACIENDO UNA TRAICION, UD. MA*ANA O
PASADO NO OLVIDE A QUIEN LE HIZO BIEN, POR AHI LE VIENE
UNA ENFERMEDAD, UD. ESTA QUEBRADO, TENGA CUIDADO PORQUE
UD. PUEDE QUEDARSE HASTA SIN CASA, PORQUE LO ESTAN VEN-
DIENDO, SU MUJER ESTA EMBARAZADA, ES DEL CAMPO, A UD. LE
GUSTA ENCARAMARSE EN LAS MATAS, UD. DEBE UNA PROMESA Y
LLEGARA A TENER CASA PROPIA, TENGA CUIDADO CON UNA PORQUE-
RIA PORQUE LO VAN A MANDAR POR TRASMANO CON UNA MUJER,
DELE DE COMER A SU CABEZA 2 EYELE Y SI UD. VA A ALGUN LADO
NO DEBE TENER MAL GENIO, PORQUE LO APRIETEN, NO TOME NI
CON SUS AMIGOS NI CON NADIE, HAY UN SANTO QUE ESTA BRAVO
CON UD. NO PELEE CON SU MUJER, UD. TRABAJA CON OZAIN, UD.
%PA
NO DUERME BIEN DE NOCHE Y CUANDO TERMINA DE ALMORZAR LE
ENTRA SUE*O Y EL CUERPO SE LE PONE PESADO; UD. SO*O CON UN
MUERTO, UD. QUIERE SUBIR A UNA PERSONA QUE ES TRAIDOR CON
UD. Y HASTA LE ROBA Y HABLA TODO LO QUE UD. HACE.

EBBO: AKCORDIE MEYI, ETU.

EBBO: DOS SAQUITOS DE MAIZ, AKUKO, UNA HORQUETA Y SE PONE
EN UN RINCON SE CUELGA EN LA HORQUETA Y SE PONE EN UN
RINCON.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 3 FLECHAS, UN CUCHILLO, SOGA, $4.20.



                     OTRUPO OSA
                        0 0
                        I 0
                        I I
                        I 0



                                                             322
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA PINTURA EN LA CABEZA (FIFI OKAN OSU) DEL KARIOSHA.

OFUN OBORUCO ELLO ARO COLESE AQUITELEBO ABILLE MALA MALA
ADIFAFUN LOCO TINCHONA ORICHA QUIRIN AUNI CHECHUN OFIDAN
EYELE LEBO.

KAFEREFUN OMAFA ORUNLA Y ESHU._

DICE IFA:
QUE TODOS AQUELLOS QUE LO DESPRECIAN HOY MA*ANA VENDRAN A
BUSCARLO Y LLEGARAN A SUS PIES Y EN LA MISMA CASA DONDE
UD. ESTA ESTAN SUS ENEMIGOS, MUDESE DE ALLI, UD. NO CREE
EN LO QUE SE LE DICE, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN
BOCHORNO , POR UNA COSA MALA QUE UD. ESTA HACIENDO, TENGA
CUIDADO NO LE VAYA A CAER UNA COSA PESADA ENCIMA Y LO
MATE, UD. SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA, UD. SO*O CON SU
MADRE, UD. AMANECIO SIN UN CENTAVO Y CRUZO POR ENCIMA DEL
DINERO Y NO LO VIO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE SIEMPRE
MIRE PARA EL SUELO, UD. NO ES DE AQUI Y QUIERE IRSE PARA
DONDE NACIO, NO SEA AVARICIOSO Y TENGA CUIDADO QUE HAY UN
COMPLOT PARA AGARRARLO, PERO UN ALLEGADO A UD. QUE TAM-
BIEN ESTA AHI SERA EL QUE LO SALVARA, UD. PIENSA IR A UN
PUNTO, HAGA EBBO ANTES DE IR, NO VAYA A SER QUE TENGA QUE
SALIR HUYENDO DE ESE LUGAR. CONFORMESE CON LO QUE UD.
TIENE (AQUI HABLA TAMBIEN DE TORTILLERIA); UD. ES MUY
INCREDULA, UDS. SON TRES HERMANOS DE DISTINTOS PADRES Y
QUIEREN IR A UN PUNTO Y SU ANGEL ES SAN FRANCISCO, UD.
TIENE UNA MUJER COLORADA, ELLA TENIA SU MARIDO Y UD. SE LA
QUITO, UD. TIENE O VA A TENER UN HIJO CON ELLA, ANTES YA
UD. TUVO OTRO, UD. ES ADIVINO, UNO DE SUS HERMANOS YA
MURIO O LA MUERTE ESTA PROXIMA, UD. SO*O QUE SE FAJABA O
QUE CORRIA EN SUE*O.

EBBO: ADIE Y EYELE PARA SU CABEZA.

EBBO: UNA TABLA, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EBEFA OWO.
%PA
EBBO: CADENAS, 11 CA*AS QUE HAY EN SU CASA, AIKORDIE   META
LEBO, OFACAN ENCALA OWO.

EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 COCOS, EKU, EYA, EPO, AGUADO,
EBEFA OWO. SE PREGUNTA SI LAS EYELE SON PARA LA CABEZA.

EBBO: LA COMIDA QUE SOBRA, UN PEDAZO DE CADENA, 2 EYELE, 2
ADIE, 2 AIKORDIE, $6.30.



                   OTRUPO IKA
                  OTRUPO CONGA
                      0 0
                      I 0
                      0 I
                      0 0




                                                              323
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CARPINTERIA.

AQUI FUE DONDE LA CEIBA ANUNCIO QUE NO LE    DIERA     CABIDA
PORQUE ERA LA MUERTE DE TODOS LOS ARBOLES.

OTRUPANDO OTRUPANCO ADIFAFUN A*AMO ODO A*AMO OGUN QUE OUNKO _
LEBO QUE OTRUPANCA ADIFAFUN OBA OUNKO LEBO.
LORDAFUN OGGUN OCHANLA OMO OLOFIN.
ADIFAFUN EBURO OMO OLOFIN.


DICE IFA:
QUE   UD. NO LE DE CABIDA A NADIE EN SU CASA, NI HAGA
FAVORES NI PRESTE SIN DISTINCION DE PERSONAS, PORQUE A
QUIEN UD. SE LO HAGA SE VOLVERA EL MAS TEMIBLE Y FUERTE DE
SU ENEMIGO, UNA MUJER SE HA DE ENAMORAR DE UD. TENGA
CUIDADO QUE ELLA TIENE OTRO MAS Y SE PUEDE FORMAR LA GRAN
REVOLUCION. UD. TIENE DOS MUJERES Y SE LE VA A PRESENTA
OTRA MAS, TENGA CUIDADO CON DESBARATE DE CASA Y CON UNA
MUERTE QUE UD. TIENE EN EL CAMINO, UD. TIENE UN GENERO
NUEVO HAGA EBBO CON EL PARA QUE ESA MUJER NO SEA LA CAUSA
DEL DESBARATE DE SU CASA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN DESEAN
DESBARATAR SU CASA CON LA JUSTICIA, PARA QUE LOS BOTEN A
TODOS PARA LA CALLE, HAGA POR NO PELEAR CON SU MUJER, A
SU CASA VA UN VECINO QUE LO QUIERE VER TODO PARA DESPUES
SALIR A CONTARLO, TODO LO QUE ELLA VE Y LE VA A DECIR A LA
JUSTICIA QUE UDS. SON MUY INCONVENIENTES, UDS. ESTAN MUY
ATRASADOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ES CARGADA DE
ESPALDA Y ABIERTO DE PIERNAS, TIENE QUE BOTARLO DE SU CASA
PORQUE NO LE CONVIENE, SU MARIDO SE LE HA IDO Y SU CASA SE
LE DESBARATA DE TODOS MODOS, UD. DEBE MUCHO Y EN SU CASA
HAY UNA ALMOHADA COLORADA, DUERMA CON AGUA DEBAJO DE LA
CAMA Y SI VIENE ALGUNA MUJER PARA HACER ALGUN TRABAJO NO
SE COMPADEZCA Y SE LO REALICE PORQUE ELLA NO PAGA; HAY UN
DESCONTENTO EN SU FAMILIA POR CAUSA DE UN DISGUSTO, UD. SE
CREE MUY POTENTE.

EBBO PARA LA MUJER QUE SE LE FUE EL MARIDO: YARACO ACUO
ECHI AYO PIEDRA Y UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI
%PA
UN SOLO GRANO, GENERO BLANCO Y CORDEL FINO OWO LA MELLO.

EBBO:   UN CARNERO, UN HACHA, UNA BARRENA, UN GALLO,   EBETA
OWO.

EBBO: 3 HACHAS, 3 GALLOS Y $7.35.

EBBO: COCO, *AME, AGUADO, FRIJOLES, ADIE, TIERRA     DE   LOS
RINCONES DE LA CASA, MENI OWO.

EBBO: SOGA DEL CHIVO, SOGA DEL BUEY, SOGA DEL PERRO Y OTRA
DE CABALLO, PIEDRA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UN
SOLO GRANO, GENERO NUEVO, UN HACHA, UN PEDAZO DE CORDEL
FINO, $7.35.

                      PATAKIN:



                                                                324
TUCANTUCOCO ERAN CUANDO LOS AGUOSES ERAN DE GUINEA Y VINO
OGGUN A PEDIRLE UN GALLO A LA CEIBA, Y LA CEIBA NO SE LO
DIO Y LO BOTO DICIENDOLE A LOS DEMAS AGUOSES QUE TUVIERAN
CUIDADO CON OGGUN, ESTE LE CONTESTO A LA CEIBA QUE NO
TUVIERA CUIDADO, QUE ELLA IBA A PAGAR, OGGUN FUE A DONDE
LOS OTROS AGUOSES Y NO LE DIERON NADA Y EN ESO LLEGO A _
DONDE ESTABA LA MAJAGUA, Y ESTA DE LASTIMA LE DIO UN
GALLO, PERO OGGUN SE LLEVO DOS HASTA ENTONCES LA CEIBA
HABIA SIDO LA REINA, PERO DESPUES DE NO HABERLE DADO EL
GALLO A OGGUN LE CAYO LA MALA.

                      PATAKIN:
EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL MUNDO TODOS LOS ARBOLES ESTA-
BAN VIRGENES Y DESCONOCIAN SUS DESTINOS. LA CEIBA AUNQUE
DE NO MUY AGRADO FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA,
ORUMILA ORDENO QUE VENIA UN VIAJERO A PEDIR UN FAVOR DE
ELLOS, Y QUE NO LE DIERAN CABIDA. LA CEIBA HIZO EBBO CON:
UN AICODIE, UN HACHA, OWO LA MELLO ELLA EPO Y QUE LUEGO LE
PUSIERA EL HACHA A OGGUN. EL VIAJERO LLEGO Y LE DIJO A LA
CEIBA QUE LE HICIERA UN FAVOR, Y LA CEIBA LE CONTESTO QUE
NO PODIA SERVIRLO. ENTONCES FUE A VER A LA MAJAGUA QUE
TAMBIEN LE CONTESTO QUE LE ERA IMPOSIBLE SERVIRLE. VOLVIO
A HABLAR CON LA MAJAGUA HASTA QUE ESTA CEDIO Y CREYO MAS
QUE A ORUMILA Y LE SIRVIO AL VIAJERO. EL VIAJERO FUE
ENSEGUIDA A CASA DE UN HERRERO E HIZO 4 HACHAS Y CON LAS
MISMAS EMPEZO A CORTAR EMPEZANDO POR LA MISMA MAJAGUA Y
DESDE ENTONCES EL PODER DEL HACHA PARA CORTAR TODAS ESTAS
MATAS.


                       OTRUPO   OTURA
                       OTRUPO   TURA
                           I    0
                           0    0
                           I    I
                           I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA FACULTAD DEL AWO DE PODER TRABAJAR EN LA NOCHE.
- LOS DOLORES DE PARTO.

NO SE COME SIN LUZ.
%PA
AQUI FUE DONDE FUERON A PASEAR LAS TRES SUERTES: IRE,   OMO
IRE, AYE IRE ARICU BABAGUA GUA.

                        "REZOS"
IRENIFA PORI IFANI KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO.
DURE DURE NINCHE QUINI NIMU ONI ADIFAFUN OLE ASO OLLOLLU
ILLA OWO OLO AWO ERA LEBO AGUOTA ICU CAPAPA PELLE OPA
UNASOCUN ELEBE UNSOCUN ICU ADIFAFUN LLEPA AKUKO LEBO
AMARORA INTORI ARU IBODICA CALE CALE ODARE FUN NITA APARO
ADIFAFUN ELEGUE ARA AKUKO LEBO.

IFA INTORI IKU AIKORDIE FUNFUN ADIE FUNFUN ADIE MEYI
FUNFUN ORI EFUN NERBRIN ASHO FUNFUN (8 VARAS) EKU EYA EPO
OBI MENI OWO MELLO.



                                                              325
IREMIFA FUERI IRE ARICU OCHANLA Y SHANGO ORDAFUN OLOFIN._


DICE IFA:
QUE LOS SECRETOS DE CONSIDERACION NO SE LE CUENTAN A NADIE
PORQUE ENTONCES DEJA DE SER SECRETOS, NI POR MUCHA AMISTAD
QUE SE TENGA, PORQUE SE PERJUDICA, DELE DE COMER AL QUE
VENGA A SU CASA, Y LA ENFERMEDAD, LA MUERTE LLEGAN POR
MALDICION, ASI QUE NO ECHE MALDICIONES PORQUE SE VIRARA
CONTRA UD. DELE DE COMER A ORUMILA, UD. SIENTE RUIDOS POR
EL FONDO DE SU CASA, UD. A VECES SE PONE A LLORAR POR
ENGA*AR, UD. ESTA MALO Y SE FIGURA QUE SE VA A MORIR DE
ESA ENFERMEDAD, UD. VA A CONOCER AL MUNDO, PERO UD. SE
PUEDE PONER BUENO, DELE GRACIAS A ESA ENFERMEDAD PORQUE SI
NO YA UD. HUBIESE IDO PRESO, POR UNA COSA QUE SE LE DESCU-
BRIO CON LA JUSTICIA, CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A
SHANGO, UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRO QUE NO PIERDE EL
TIEMPO Y A CARRERAS LARGA LO VENCE, Y UN DINERO QUE UD.
TIENE NO LO ESCONDA, PORQUE UD. TIENE QUE HACER UNA COSA Y
SI NO LA HACE SERA PERJUDICADO, SI ALGUIEN LE PIDE HOSPI-
TALIDAD DESELA Y SI LE PIDE DE COMER DELE, TAMBIEN DELE DE
COMER A LA PUERTA DE SU CASA *AME, DESELO DE AFUERA PARA
ADENTRO, UD. NO ESTA MEJOR PORQUE NO SABE LEER NI ESCRI-
BIR, VISTASE DE BLANCO Y VAYA AL SANTISIMO, UD. PIENSA
HACER UN VIAJE AL CAMPO, LA MUERTE LE ANDA DETRAS O LO
ESTA BUSCANDO; UD. TIENE QUE COGER UNA CABEZA, NO SE MUDE
DE DONDE UD. VIVE PARA QUE COJA UNA SUERTE, PERO TIENE LA
LUZ ENCENDIDA, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA
COSA. BABA QUIERE VISITARLE LA CASA Y DECIRLE UNA COSA EN
SUE*O Y POR ESO UD. DEBE DORMIR CON LUZ PARA QUE CUANDO
ELLA LLEGUE NO TROPIECE Y SE VAYA SIN DECIRLE NADA, UD.
TIENE UN SANTO DE PAPELES ENREDADOS O PROPIEDADES UD. ESTA
COMO VIGILANDO O ES A UD. A QUIEN LO VIGILAN. TENGA SU
CASA LIMPIA.

EBBO: UNA CHIVA, 2 COCOS, UN GALLO, $4.20.

EBBO: AKUKO, ADIE, *AME, UN PAQUETE DE VELAS, $8.40.

EBBO: 2 COCOS, AKUKO, EURE, OWO LA MENI.

EBBO: EURE, AIKORDIE, EYELE, KOFIBORI, 2 COCOS, *AME A LA
PUERTA Y A ESHU, EKU, EYA, EPO, $7.35.
%PA
                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE LA MUERTE SE QUERIA LLEVAR AL HIJO DE
ORUMILA. Y ESTE IFA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: EURE.
Y AL PREGUNTARLE: QUE QUERIA? CONTESTO: QUE COMER ERA SU
NECESIDAD. ORUMILA HIZO EBBO. Y LA MUERTE LO DEJO.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA TRES HIJOS Y ELLOS ESTABAN EXTRA-
VIADOS POR EL MONTE. DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRARON
CON UN ANCIANO POSEEDOR DE UN BOHIO Y A ESTE LE PIDIERON
HOSPITALIDAD Y LES FACILITO CUANTO A MANO TUVO. PASADO EL
PELIGRO ELLOS CONTARON SU EXTRAVIO Y DESCUBRIERON ANTE



                                                             326
ORUMILA QUE ELLOS ERAN LOS HIJOS DE UN REY Y EN SU NOMBRE
LE DIERON LAS GRACIAS Y SE DESPIDIERON, A SU MARCHA EL _
VIEJO LES ENSE*O EL CAMINO PARA LLEGAR A LA CIUDAD Y
CUANDO LLEGARON CORRIERON A CASA DE SU PADRE EL REY A
CONTARLE LO SUCEDIDO. Y EL PADRE EN AGRADECIMIENTO DISPUSO
QUE FUERAN A CABALLO EN GRAN NUMERO A BUSCARLO Y LO HIZO
AWO DE LA CIUDAD.

EBBO: OBI MEYI, AKUKO, EURE, OWO MENI.

                      PATAKIN:
ORUMILA QUERIA MUDARSE Y SU ANGEL DECIA QUE ALLI IBA A
ENCONTRAR SU SUERTE Y LE MANDO A QUE TUVIERA UNA LUZ
ENCENDIDA Y ADEMAS IFA LE PIDIO UN ARDIE. Y ORUMILA NO
TENIA NADA MAS QUE DOS ARDIE QUE SOLAMENTE SE ALIMENTABAN
DE LOS HUEVOS QUE PONIAN LAS GALLINAS. PERO ORUMILA OBE-
DIENTE SE LAS DIO Y POR LA NOCHE EN EL MONTE SE EXTRAVIA-
RON DOS MUCHACHOS HIJOS DEL REY Y POR LA LUZ SE DIRIGIERON
A CASA DE ORUMILA Y ESTE LOS ATENDIO MUY BIEN LES DIO DE
COMER Y ALLI DURMIERON HASTA EL OTRO DIA. ORUMILA LOS
ACOMPA*O FUERA DEL MONTE Y LLEGARON A SU CASA EN DONDE LOS
MUCHACHOS CONTARON A SU PADRE EL REY LO QUE HABIA SUCEDI-
DO, Y EL REY EN RECOMPENSA LE CONCEDIO UN ALTO CARGO A
ORUMILA.


                      OTRUPO RETE
                         I 0
                         I 0
                         0 I
                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS PANTANOS.

NO SE COME PESCADO.

EL HIZO EBBO POR ESO SIEMPRE ESTA LIMPIA Y CUANDO LA MAR
CORRE LAS OLAS LLEGAN A LA ORILLA Y DEJAN LAS ARENAS
LIMPIAS.

                         "REZOS"
E*A META MOCHOTA OCAN PUPA OBINI OLLO ABO LEBO ADIFAFUN
OLUO UMBATINLO NICHE ABO LEBO EYELE LEBO.
ALLA TU CHECHE ALLALU PATE ONI BABALAWO ADIFALLOCO.
MAFEREFUN OBATALA OSHOSI Y ESHU.
%PA
IFA ALLALU CHECHECHE ARDAFUN ALLALU CUETE MORUBO OMO
CHECHECHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN LLALU CUELE ORDA-
FUN OZAIN MORUBO SUNCO CHELE EQUICO LEBO EGUI*OLA.


DICE IFA:
QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI QUIERE
ENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DE
COMER A SU CABEZA; CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESE
POR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIRE PARA ATRAS PORQUE SERA



                                                             327
SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS,
NO SEA COSA DE QUE SE LE ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBE
A SHANGO POR AHI LE VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE LOS
COLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU HIJA COJA UNA
SUERTE, SU MUJER LE CONTO UN SUE*O QUE ELLA TUVO, UD.
JUEGA Y NO VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A BOTAR DE
DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRAR UNA COSA QUE SE LE
HACE IMPOSIBLE, PERO LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUE
AHI SE LE MANDA.

EBBO: 3 EYELE, 3 COCOS, AGUJAS, META OWO.

EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIVE: EYELE, APOTI,
JABON DE CASTILLA, EMENI OWO, EKU, EYA, EPO, UN GALLO PARA
SHANGO Y DOS COCOS PARA ORUMILA.

EBBO: ARENA, AIKORDIE, EMENI OWO, EYELE, ALFILERES, UNA
CANASTA CON PIEDRAS, EKU, EYA, EPO, UN HUESO, UNA ESTERA
NUEVA.


                     OTRUPO SHE
                        I 0
                        0 0
                        I I
                        0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL AHORRO DEL DINERO.
- LA ALCANCIA.

                        "REZOS"
ORAN DIDARE ERANTIRA ELEQUE OBAN TIREPA OBAN TIREPA OCHODO
IDE ADIFAFUN BOBO ORUMILA OCU ACARO LEBO ELERA EYELE ADIE
COBO BABA MOBO CHECHE ODO*O ADIFAFUN TETE ARE EURE IFANI
OBELLU AKUKO EYELE LEBO.
SHANGO YALORDE IFA ONIRE.

OTRUPON SHE IFA OLA RUDADE OWO OBA NITEPA ILE QUE OLA
NITEPA OCHO DE ORDAFUN LORBO ORUMALE TINLO OCU ACASA EYELE
ARDIE BABA ESCALERA EBBO.
MORDO ACHECHE ORDO*O ACUE URE OBIRICA LOMBARU MAZORCA TU
LERI OMO.
KAFEREFUN OBANLA OBALOPAN OSHUN.




%PA
DICE IFA:
QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE YA HACE TIEMPO LA HIZO
PERO QUE SI UD. LA REALIZA AHORA LE SALDRA MAL, ES UNA
COSA POR VENGANZA, UD. TIENE UN CUCHILLO O UN MACHETE
GUARDADO QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, UD. SE HA DE
VER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. HA TENIDO FALTAS CON PERSONAS
MAYORES, NO ECHE MALDICIONES NUNCA, UD. ESTA MALA DE LA
BARRIGA Y CUANDO UD. ESTE EN ESTAS CONDICIONES NUNCA LO



                                                             328
DIGA,, NO COMA MONDONGO, NI SU MARIDO TAMPOCO PARA QUE NO
SE ENFERME DEL ESTOMAGO; NO OBLIGUE A SU HIJO PARA QUE NO
SE LE PIERDA, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZA-
DA; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, EL DINERO ESTA DANDOLE
VUELTAS, PERO HAY MUCHAS COSAS MALAS QUE UD. TIENE QUE
QUITARSE; ATIENDA EL SECRETO QUE SU MADRE LE RECOMENDO A
OTRA PERSONA MAYOR, PARA QUE SI UD. PUEDE SALIR BIEN NO
ATROPELLE SU SUERTE, PORQUE UNO DE SUS HIJOS VA A PASAR UN
SUSTO PUEDE PELIGRAR. Y SI NO TIENE HIJOS NO VAYA A COM-
PROMETERSE; UD. ESTABA ACOSTADA Y SE LEVANTO PORQUE VIO
UNA SOMBRA ENTRE SUE*OS, ERA SU MADRE QUE VINO A SALVARLA
Y QUIERE QUE UD. HAGA UNA MISA, UD. DESEA VERSE AL PIE DE
ORULA. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA, OSHUN Y
ORUMILA, UD. QUIERE COMIDA PARA LA CALLE DE SU CASA PORQUE
UD. SE ATRASA, UD. ES DICHOSO Y TIENEN QUE TENER CUIDADO
NO LE ROBEN LA SUERTE.

EBBO: UN GALLO QUE NO HAYA PICADO TODAVIA LA GALLINA, 2
ADIE QUE NO HAYA SIDO PISADA POR EL GALLO, EKU, EYA, EPO
LA MELLO.

EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EMENI OWO.

EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE PIERDA: AIKORDIE, ABEBOADIE
MEYI, UN SACO DE MAIZ.

EBBO PARA SU SUERTE: BASTANTE MAIZ   FINO,   AKUKO,   ADIE,
EYELE, MEGUA OWO.

EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, UN SAQUITO DE MAIZ, EL   CUCHILLO,
EL MACHETE Y $4.20.



                       OTRUPO FUN
                          0 0
                          I 0
                          0 I
                          I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA GUERRA BACTEREOLOGICA.
- EL CIRCULO.
- LA MAJESTUOSIDAD DE IKU, EL PODER MAS ESTABLE Y   DEFINI
  TIVO QUE EXISTE.


                        "REZOS"
TIO CANLE ERECAN ORUN ADIFAFUN OBATALA UMBATI ICU UMPA
LLICA EBOMI ERU CAMASI LLILLU ACO FUNFUN ASUNACU LABO
%PA
EUCHE ACHE OBATALA ULE CHOLO DURO ADAFUN ERE ADIE LEBO ETU
ASHO TININI LARA EYELE EBO LEBO.
KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA.
IFA OSU BURU OFO ELLO OTA OBINLE ARACORDIE SI GUONI ORDA
ADIE ASHO ETU INTORI ANRU.




                                                              329
DICE IFA:
QUE UD. NO DUERME BIEN Y QUE ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE,
UD. PIENSA HACER UN ATENTADO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTI-
CIA Y NO HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER, UD. ESTA COMO
ABOCHORNADO, SUS COSAS NO MARCHAN BIEN; UD. TIENE QUE
DARLE 2 EYELE A SU CABEZA Y DESPUES VAYA A LA PLAZA. UD.
DEBE MUCHO Y SI UD. HACE LO QUE AQUI SE LE MANDA SALDRA DE
SUS APUROS PORQUE UD. ESTA MUY ENTRAMPADA; UN HOMBRE QUE
UD. CONOCE QUIERE PRESENTAR UN NEGOCIO Y UD. NO LO QUIERE
CREER Y LUEGO QUE UD. LO VEA VA A QUERER ENGA*ARLO, NO LO
HAGA PORQUE PIERDE TODO LO QUE EL TODO PODEROSO LE DA COMO
FELICIDAD Y EL SEGUIRA BIEN; DELE GRACIAS A OBATALA Y A SU
CABEZA, NO TENGA MALOS PENSAMIENTOS.

EBBO: AKUKO, 4 EYELE, MENI OWO.

EBBO: ABERE MEDILOGUN OPA MARIWO.

EBBO:   AIKORDIE, EYELE MEYI, YARAKO, EYA, EKU, EPO,   EMENI
OWO.

EBBO: 2 EYELE BLANCAS, SOGA Y MAIZ

EBBO: SOGA, ADIE MEYI, AKUKO, 2 EYELE PARA SU CABEZA Y LOS
COLLARES QUE TIENE PUESTO, ETU, OWO LA MENI Y EL EBBO VA A
LA PLAZA.



                       OTURA   LOBE
                       OTURA   NIKO
                          I    I
                          I    0
                          I    I
                          I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL OPARALDO.
- LA SOMBRA.

SIGNO CAPATAZ DE LOS EGGUNS MASCULINOS.

EWE AFOMA QUE ES EL CUROJEY-PI*A QUE NACE ARRIBA DE      LOS
ARBOLES ESPIGA DE ESA MATA O SEA LA PARTE DE ARRIBA._

ESTE IFA PROHIBE EL ESPIRITISMO PARA HABLAR CON LOS MUER
TOS. AQUI FUE DONDE EL REY TIRABA LA RIFA Y OTUANICO SE
SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON
LA FAJA QUE TENIA PUESTA.


%PA
                        "REZOS"
OTUANIKO OTUANIKO OTUANI IKO ONIKO    OTUANIKO   KUPON   OMO
ORUMILA KAFEREFUN ESHU.




                                                               330
OTUANIKO ONIPO ONIKO IKU ILLA ONIKO OFO ONIKO OWO   ONIKUO
OMO ONIKO ARIKU BABAGUA IRE UMBO.

ARIKOGUOSO BENSE OMO ORUMILA QUE TECHE ADIFAFUN FADA ABO
ILU LORUBO ONARIRI ADIFAFUN OLUCUNI IDE QUERE AFIFORA IGUI
LANCUI BAILACHE INLEGUA EGUE LONI ADIFAFUN APARO BATERILLO
CHOCO MATIA ADIE MENI LECHINICO OMI ATILICO OMO LLI LLELLE
GUINICHOSO AKUKO CHUCA EGUE ERU AKUKO EYELE LECHUMI.

OTURA ONIKO IFA ALELELLEOMO EDI ACCAUN PERO OMO ESU ILLONI
DORDE OMOEDU HERIGUOFO ECUN DALLO Y LOGUA ORDABARA HABAN
MIREOGUN NIRE HIPORE OBA EGUE URE MARUN COLOGUO OFO SOE
SOGA COMURA AGUERURE MARUN A UN EGUE OFE BAPA AUN OMO METE
TENIOBAPA ORDO LLOTA HICORIA OLOTO COCO ERA TOCO COCO SINO
AGUAN OGUELE HIBO ELLE ELULLU LLE OSO NIDEQUI OLLI COGUGU
ALLA OLLADE SE LLU ONA OPE EYELE OPUE ACOSUN PARE OPE
ILLENI DORDO ORDO IRI GUOGUO OCUNDALLO LEGUA.


DICE IFA:
QUE UD. HA DE HACER UN FAVOR EN SU CASA QUE NO SE LO VAN A
AGRADECER, HAY UNA PERSONA QUE TIENE LA BARRIGA AVENTADA;
TAMBIEN HAY OTRA QUE ESTA EMBARAZADA, EL HIJO QUE VA A DAR
A LUZ ES VARON Y SE LLAMA SABELOTODO PORQUE SERA ADIVINO
HIJO DE ORUMILA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN
LUGAR PARA BUENO, CUIDE A SU HIJO EN DONDE UD. VIVE HAY
MUCHO CANITILLO PORQUE ES COMO UN PUNTO DE CAMPO, UD. HA
TENIDO DINERO Y HOY NO TIENE NI PARA COMER, DELE GRACIAS A
SHANGO, DELE DE COMER A SU PADRE, PARA QUE EL LE DE UNA
SUERTE Y SI UD. NO LO HACE TAMBIEN SE IRA PARA DONDE ESTA
EL, UD. TIENE UN PALO MAYOMBE, TENGA CUIDADO CON EL, NO
COMA CAIMITO NI SE PONGA ALFILERES EN LA BOCA, DURANTE
SIETE DIAS, NO VAYA A COMER NADA QUE LE DEN, TENGA CUIDADO
CON SU HIJO NO SE LE VAYA A ENFERMAR, NO MIDA TANTO EL
DINERO PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, NO PORFIE
Y TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION EN DONDE LO PUEDEN ENVE-
NENAR, SEA OBEDIENTE CON SUS MAYORES PARA QUE PUEDA VIVIR
CON FELICIDAD, UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL RIO, DELE DOS
COCOS A SU CABEZA, EN SU CASA ESTUVO UNA MUJER PARDA CON
UNA MANTA COLORADA PUESTA Y SI ELLA VUELVE ENSEGUIDA LE DA
UN GALLO Y EBBO A SHANGO, TAN PRONTO ELLA SE MARCHE QUE
ALLI LE VIENEN TRES SUERTES MUY GRANDES, UD. SALIO DE SU
CASA A BUSCAR DINERO Y SE LE PRESENTARON TRES ENAMORADOS,
AGARRESE SIEMPRE DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE PUEDA
SIEMPRE CONSEGUIR EL DINERO. ANDE CON DELANTAL PUESTO Y
COMPRE BILLETES SIEMPRE QUE VEA QUE OTRO LO DESPRECIE.
EL HIJO QUE VA A PARIR LA EMBARAZADA SE LLAMA (SAJONI), NO _
LE VAYA A QUITAR LA GRACIA EL DIA QUE UD. LE DE COMER A
LOS SANTOS, NO TRABAJE, UD. NO TIENE HIJOS PORQUE DIOS
ESTA BRAVO CON UD. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A ORUMILA.
CUANDO UD. SE SAQUE LA LOTERIA TIENE QUE SEPARAR $25.00
PARA COMPRAR UNA BOTELLA DE OTI Y LO DEMAS PARA DARLE DE
COMER A TODOS LOS SANTOS. ESE DIA HA DE LLOVER Y UD. NO SE
MOJE, MIENTRAS TANTO NO LE LLEGUEN ESAS TRES SUERTES,
%PA
CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, TAPE LOS AGUJEROS DE LOS
RATONES, PARA QUE SU ACHE NO SE LE VAYA. UD. TIENE PEN-



                                                               331
DIENTE UN ASUNTO CON UN MUERTO, COMPRELE UN VESTIDO      DE
OVALOS A SU MUJER Y UN DELANTAL PARA QUE ELLA ANDE CON   EL
PUESTO.

EBBO PARA EL MUCHACHO: TODO LO QUE SE COME,   OTI,   GALLO,
EYELE, $4.20.

EBBO PARA CUANDO SE SAQUE LA LOTERIA: 2 SAQUITOS, UNO    CON
PLUMAS Y OTRO CON ASERRIN, UN PA*UELO GRANDE, $8.40.

EBBO: MUCHA COMIDA Y MUCHA ALMIBAR, HAY QUE DARLE    GRACIAS
A LAS HORMIGAS.

EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: SE COGE UN RATON DE       LA
CALLE Y SE HA DE ASAR CON EPO Y SE LE PONE A ELEGBA.

EBBO: UNA CAZUELITA, UN POLLITO, 7 MAZORCAS DE MAIZ,      7
HORMIGAS, CASCO DE CABALLO, 7 ATERE, INSHE OTUANICO.

EBBO: UNA ADIE, UN POLLITO, MOSCA, 7 HORMIGAS,       AGUADO,
EPO, UNA CAZUELITA Y FIJO AL MONTE IFA FORE.

EBBO: OSA DE A*IL QUE ES SHANGO, 7 ATARE, POLVOS DE CARA-
PACHO DE JICOTEA, EKU, EYA EN UNA CAZUELA NUEVA. CUATRO
DIAS SE LE DA CANDELA PARA QUE EL ENFERMO COJA ESE CALOR.
EN LA CABECERA DE LA CAMA Y 7 CHUCHOS Y SE DICE TRES VECES
ELU ELU OLORI ORBE AGUERRE Y SE ROMPEN LOS SIETE CUJES Y
SE ECHAN DENTRO DE LA CAZUELA Y SE LLEVA TODO AL CEMENTE-
RIO PARA QUE LA TIREN Y SE ROMPA.

EBBO: 10 HUEVOS, 10 BOLLOS, AKUKO, 2 EYELE, O*I,    PLATANOS
MANZANOS, ABERE LEBO, TIJERA, HILO, OWO LA MESA.

                      PATAKIN:
IFA FORE ALLE: EN DONDE EL REY TIRA LA RIFA Y OTUANICO SE
SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON
LA FAJA QUE TENIA PUESTA.
ORUMILA MANDO A SUS HIJOS A NO COMER FRUTAS HASTA QUE NO
PASARA CIERTO TIEMPO, PARA QUE OZAIN NO LO FUERA A ENVENE-
NAR.
ORUMILA PARA RESOLVER LA SITUACION DE LA TIERRA LE ERA
NECESARIO VER A OLOFIN, PERO EL NO PODIA LLEGAR HASTA ALLA
PORQUE NO SOLO SE CONOCIA EL CAMINO SINO QUE TAMBIEN HABIA
ENCANTAMIENTO Y ESTE SIGNO TUVO ROGACION CON HILOS Y TELAS
EN COLORES AGUJAS HUEVOS Y BOLLOS Y AL LLEGAR AL PRIMER
LUGAR SE ENCONTRO CON ELEGBA DISFRAZADO QUE TENIA LA ROPA _
ROTA Y ORULA LE DIO EL HILO Y LA AGUJA Y LAS TELAS QUE
TENIA. ELEGBA LO ACOMPA*O A UN LUGAR DONDE ORULA SIGUIO Y
SE ENCONTRO CON UNA VIEJITA Y LE DIO LOS HUEVOS PORQUE
ALLI HACIA TIEMPO QUE LAS GALLINAS NO PONIAN Y LA VIEJITA
LE SE*ALO EL CAMINO. LA VIEJITA ERA OBATALA Y AL LLEGAR A
LA PUERTA DE OLOFIN ESTABA CERRADA Y DENTRO HABIAN MUCHA-
CHOS Y VIO A UNO Y LE REGALO UN BOLLO Y LE DIJO: ABREME LA
PUERTA PARA ASI PODERLES DAR LA CANASTA DE LOS BOLLOS A
LOS DEMAS MUCHACHOS. ELLOS ASI LO HICIERON Y ORUMILA ENTRO
Y ASI FUE COMO PUDO VER AL PADRE ETERNO EN DONDE RESOLVIO
%PA



                                                               332
EL PROBLEMA DE LA TIERRA.

                      PATAKIN:
SHANGO ERA ESCLAVO Y FUE A CASA DE ORULA A MIRARSE Y LE
SALIO ESTE IFA Y ORULA LE DIJO QUE PARA LIBERARSE Y SER
REY TENIA QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y DESPUES SALIR
POR EL PUEBLO CON UN TAMBOR TOCANDO. SHANGO OBEDECIO Y LE
DIO DE COMER A SU LERI. Y SALIO POR EL CAMINO TOCANDO
TAMBOR QUE PARECIA UNA GRAN FIESTA EN DONDE EL DUE*O O AMO
DE SHANGO SIN VER LO QUE PASABA CREYO QUE SHANGO PARA LA
FIESTA LE HABIA ROBADO EL DINERO QUE EL TENIA ENTERRADO EN
LA HACIENDA Y LO ACUSO DE LADRON DENUNCIANDOLO ANTE OLO-
FIN. ESTE ANALIZO LA PRUEBA EN DONDE EL DUE*O NO PUDO
PROBAR QUE SHANGO LE ROBABA, Y AL IR A INDEMNIZAR A SHANGO
ESTE SE LE CONFORMO SOLO CON SU LIBERTAD SINO QUE TAMBIEN
LE ENTREGABA DOCE TALEGAS DE DINERO PORQUE EL DUE*O ERA
MUY RICO, NO TENIENDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARSELAS.
ENTONCES SHANGO SE LA OFRECIO COMO AMIGO A SU ANTIGUO
DUE*O PARA LO QUE PUDIERA SERVIRLE.

                      PATAKIN:
EL CAMINO DEL DEVOTO DEL SANTISIMO. PORQUE ESTABA MUY
APURADO Y ESCASO DE TODO, Y EL PORTERO NO LO DEJA ENTRAR A
VERLO PARA DARLE LAS QUEJAS Y PEDIRLE LO QUE NECESITABA,
PERO SE ROGO SU CABEZA CON: DOS GALLINAS BLANCAS Y COLOCO
LAS PLUMAS EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, VINO UN VIENTO MUY
FUERTE Y REGO LAS PLUMAS CEGANDO AL PORTERO. Y EN LA
CONFUSION PUDO ENTRAR EL DEVOTO Y VER A EL SANTISIMO.
PIDIENDOLE LO QUE NECESITABA Y SE LO CONCEDIO.

                      PATAKIN:
HABIA UN COSECHERO CASI ARRUINADO PORQUE LA TIERRA ESTABA
MUY SECA Y SE MORIAN LAS PLANTAS, PERO EL ANGEL DE SU
GUARDA LE OFRECIO UNA SUERTE Y LE DIJO: QUE LE PUSIERA
SURE MEYI, PERO QUE NO TRABAJARA ESE DIA NI SE LLOVIERA Y
ASI LO HIZO PERO AL POCO RATO EMPEZO A LLOVER Y SE LE
OLVIDO LA ADVERTENCIA SALIO PARA REMOVER LA TIERRA, EN
CUYO MOMENTO LE VENIA LA SUERTE DEL CIELO, O SEA SACOS DE
DINERO QUE LE CAYERON ENCIMA Y LO APLASTARON.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE EL PADRE ESTABA MUERTO Y LE PIDIO UNA
COSA Y SE LA CONCEDIO MANDANDOLE UNA SUERTE Y SIGUIO EL
PADRE MUERTO PIDIENDOLE SIN MANDARLE NADA. ENTONCES EL SE
PUSO BRAVO Y QUISO HABLAR CON SU PADRE, PARA PREGUNTARLE
QUE COMO ERA QUE EL MANDABA A BUSCAR CARNERO TAN SEGUIDO,
SIN DEJARLE HACER CRIA DE ELLOS. ENTONCES EL HIJO LE
ORDENO A SU ESPOSA QUE LO METIERA DENTRO DE UN SACO Y LO
PUSIERA AL PIE DE UN ARBOL PARA CUANDO VINIERA (ORICO)
QUE ES EL MENSAJERO DE LA MUERTE Y SE LO LLEVARA, Y EN
EFECTO ASI FUE AL CIELO A VER A SU PADRE. Y ESTE LE DIJO:
SI TE MANDABA A PEDIR ESO ERA PARA MANDARTE ESTA FORTUNA,
PORQUE AQUI NO PUEDE SALIR NADA SI NO APARECE QUE SALE LO
MISMO QUE ENTRA. Y YA NO PODRAS SALIR A LA TIERRA. Y SE
QUEDO EL HIJO EN EL CIELO CON SU PADRE.




                                                             333
%PA
                     PATAKIN:
HABIA UN PROFESOR DE ESGRIMA QUE TENIA A SU ALUMNO MUY
ADELANTADO Y EL MUCHACHO SE LLEGO A CREER QUE EL PROFESOR
SE LO HABIA ENSE*ADO TODO, A TAN EXTREMO QUE UN DIA LLEGO
A RETAR A SU PROFESOR O MAESTRO PARA DISPUTARLE LA CORONA
Y EN EFECTO EL DESARROLLO EL DUELO AL MAESTRO, USO UNA
ESTOCADA SECRETA QUE NUNCA LE HABIAN ENSE*ADO A SU DISCI-
PULO Y DESTRUYO AL ATREVIDO AHIJADO.

                      PATAKIN:
OZAIN ENCERRO A SUS HIJOS Y LOS PERTRECHO DE COMIDA, PARA
QUE NO SALIERAN, Y COGIO Y ENVENENO TODAS LAS FRUTAS Y
ORULA LES PROHIBIO A SUS HIJOS QUE COMIERAN FRUTA, EYELE,
AKUKO Y O*I Y LE MANDO A PONER CERCA DE LA PUERTA DE
OZAIN. ALLI LAS HORMIGAS CUCARACHAS Y LOS DEMAS INSECTOS.
DESPUES QUE ACABARON DONDE EL EBBO FUERON A LOS GRANEROS
DE OZAIN Y ACABARON CON LA COMIDA EN DONDE LOS HIJOS DE
OZAIN HAMBRIENTOS SALIERON Y COMIERON FRUTAS, Y ELLOS SE
ENVENENARON. DONDE ORULA GANO LA GUERRA A OZAIN, POR LO
QUE ESTE DESPUES PACTO DESDE ESE DIA CON ORULA DE ESTAR
SIEMPRE AL LADO DE EL. Y DESDE ENTONCES AMBOS ANDAN JUN-
TOS.
SE PROHIBE MATAR INSECTOS PEQUE*OS. HABLA MUCHO LA OBE
DIENCIA.

                      PATAKIN:
ORUMILA ESTABA ABANDONADO POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUE
DARLE LAS CHIVAS A SU IFA. Y SE ENCONTRO SOLO CON DOS
AHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO MISMO. ENTONCES
ORULA MANDO A BOTAR LA COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FUR-
NIA. Y AL ECHARLA ALLI SE ENCONTRARON UNA FORTUNA DE Y
TRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO. Y ORULA LE DIJO A ESOS
DOS AHIJADOS QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA.

                      PATAKIN:
A UNA PERSONA SE LE MANDO A HACER EBBO CON UNA BOTELLA DE
OTI Y CUANDO LA CONSIGUIO POR EL CAMINO SE LE ROMPIO.
DESPUES FUE A COMPRAR OTRA BOTELLA Y LE PASO LO MISMO. Y A
LA TERCERA FUE CUANDO PUDO LLEGAR A CASA DE ORULA. Y ESTE _
LE DIJO: TU EBBO YA ESTA HECHO, CON LA PRIMERA TE LIBRAS-
TE DE TU MUERTE, Y CON LA SEGUNDA DE LA ENFERMEDAD Y CON
LA TERCERA TE VA A VENIR UNA SUERTE MUY GRANDE.

EBBO: SE LE PONE BOTELLA DE OTI A ORULA PARA TENER   SUERTE
GRANDE.


REFRANES DE IFA:

AIGBOFA LANWAKE "IFA" KON KO SI NI KUARA.
LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE IFA LOS HACE
MIRAR PARA ARRIBA, PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO EL
ORACULO DE IFA, ES UN SISTEMA DE CALCULAR DISE*ADAMENTE
PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS, ESTE PROVERBIO NOS
ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE



                                                              334
EN DIFICULTADES PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE
MIRAR PARA EL TECHO.

%PA
AIYEUN SUN EKUN BI KA FIWE AYA KO.
UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON    TODO
ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO.

ACHE NI NCHE ARA RE WI, ORUMILA.
DICE ORUMILA QUE NO LE HAGA DA*O A OTRO, PORQUE SE PERJU
DICA.


                     OTURA YEKUN
                         0 I
                         0 0
                         0 I
                         0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PODER DIABOLICO DE ESHU.

MALU AGUONICA ADIFAFUN ONICA AKUKO   LEBOAGUIBO ABARICOCO
OGO ADIFAFUN AQUI UMBATINLO LOGUO    BALA ALLELEGAN LEBO
OGUNTAN EYELE ETU LEBO.
IFA OLLAGUO LLAGUO AFI*ARI LA OWO.
OPALLERE COGOLLO DE HIOCO.


DICE IFA:
QUE UD. HACE TIEMPO TIENE UN RESGUARDO Y SI LO DEVUELVE SE
MORIRA; UD. QUIERE QUE TODO E SALGA BIEN PRONTO, PORQUE DE
LO CONTRARIO UD. DICE QUE ESO NO SIRVE, AHI ESTA SU MAL, A
UD. LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. SUE*A CON MUERTOS O
UNO DE SU FAMILIA LE HA DE PASAR UNA DESGRACIA, TENGA
CUIDADO NO LA MUERDA UN PERRO, POR AHI LE VIENE UNA SUER-
TE, UD. HA DE SABER MUCHO, PERO TAMBIEN SE HA DE VER MUY _
ATRASADO Y LLEGARA A ESTAR RECOGIDO EN OTRA CASA Y TODO
ESTO LE PASARA POR SU MALA CABEZA, TENGA CUIDADO CON UNA
PORQUERIA QUE LE HAN DE LLEVAR A SU CASA O POR MALDICION
DE UN NI*O, UD. TIENE LA MA*A DE DECIR QUE NADA DE LO QUE
LE HACEN SIRVE SI NO VE LAS COSAS PRONTO, PIENSA IR A UN
PUNTO, NO VAYA PORQUE HA DE SUFRIR UN FRACASO, AHI HAY UNA
MUJER QUE ESTA LEJOS DE UD. QUE ESTA MALA DE UNA PIERNA,
PORQUE ELLA HA PISADO UNA COSA MALA, SU MARIDO ES MAS
JOVEN QUE UD. Y SI UD. NO QUIERE OBEDECER, UD. TIENE UN
DIFUNTO QUE LA PERSIGUE,, TIENE QUE TRATAR DE QUITARSELO,
UD. TIENE PRENDA QUE NO ES DE ESTA RELIGION, TENGA CUIDADO
NO ABORTE, NO VIVA AISLADA, HAY UNO QUE NOTA SU AUSENCIA,
UD. LE DEBE A UN MUERTO.

EBBO: EURE LEBO, OWO MEDILLOGUN, GALLO, GALLINA.

EBBO: AKUKO, ETU, COGOLLO DE MALANGA, $8.40.

EBBO:   UN GUIRO QUE DESPUES TIENE QUE TENERLO EN SU CASA
HASTA   QUE SE MUERA O LO PIERDA, UN GALLO, DOS ADIE, UNA



                                                             335
CHIVA Y $16.80.

                      PATAKIN:
EL COCINERO MAS VIEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. FUE A
CASA DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI, EFUN, ATARE, EKU,
%PA
EYA, ILLOBO, HILO Y TODO LO PUSO EN EL CAMINO            Y
DISTRIBUIDO DEJO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUS
ENEMIGOS CREYERON QUE ERA HILLO (SAL) QUE ES Y SE LA
ECHARON TODA A LA COMIDA. OBATALA ENCONTRO LA COMIDA MEJOR
QUE NUNCA Y DESCUBRIO LA TRAMPA.
POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A BABA Y LO
HACE EL MISMO INTERESADO.

                      PATAKIN:
OLEGUI FUN TENIA QUE HACER UN CAMBIO Y NO SALIA MUCHO
PORQUE BATALLABA, EN DONDE TENIA YA LA FE PERDIDA. FUE A
CASA DE ORULA Y ESTE LE EXAMINO MARCANDOLE: OBORI. ANTES
DE HACER UN VIAJE QUE EL PENSABA.



                     OTURA   WORI
                        0    I
                        I    0
                        I    I
                        0    I

LA PERSONA ES TESTARUDA. CUANDO SALE ESTE   IFA   HAY   QUE
ABRIR LA PILA.

AQUI FUE DONDE ORULA MANDO AL PESCADO QUE HICIERA EBBO, Y
NO QUISO HACERLO NI QUISO OBEDECER Y ENTONCES SE ENCONTRO
CON EL GENIO QUE HICIERA EBBO.
KAFEREFUN OCHANLA Y OLOKUN INTORI ANO._


DICE IFA:
QUE A UD. LE GUSTA PORFIAR Y QUE NO DEBE HACERLO, PORQUE
PIERDE; A UD. LE GUSTA VER CON LA LUZ LO QUE HAY EN LOS
RINCONES, NO LO SIGA HACIENDO PORQUE DEBE PERDER LA VISTA;
UD. PIENSA EN UN DINERO QUE LO PIENSA PEDIR O LE OFRECIE-
RON SU CORAZON NO ESTA NADA DE ESO, UD. QUIERE QUE LE HAGA
UN TRABAJO PARA EL HOMBRE DEL DINERO, DELE GRACIAS A SU
LERI (CABEZA) Y A UNA MUJER UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE
Y SI UD. QUIERE VENCER ESE APURO DELE DE COMER A SU LERI;
ATIENDA A UNA PERSONA QUE LE LLEVARA UN SUE*O QUE SERA SU
SALVACION Y TAMBIEN SE LE PRESENTARA OTRA PERSONA QUE LE
GUSTA TOMAR, ATIENDALA; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y
CON UN MAL QUE SERA UN BIEN, A UD. LO VAN HACER CABEZA DE
UNA CASA; UD. TIENE QUE HACERLE SANTO A SU MUJER PORQUE
ELLA LO HA FAVORECIDO MUCHO; TENGA CUIDADO QUE UD. SE HA
DE ENFERMAR DE LA VISTA; UDS. SON TRES DE FAMILIA; UD. FUE
A REGISTRARSE EN OTRO LADO; A UD. SE LE PERDIO UN ANIMAL,
TENGA CUIDADO CON UNA FALSEDAD Y UNA DESCONFIANZA Y UNA
COSA QUE UD. CREE QUE NO PUEDE SUCEDER Y PASARA; A UD. LE
HAN COMIDO DINERO EN OTRO LADO SIN VER NADA, ESA ENFERME-



                                                              336
DAD QUE UD. TIENE ES DE DIOS Y SI   QUIERE PONERSE BIEN HAGA
EBBO PARA QUE NO SE PONGA CIEGO,    UNA CARNERA Y CON FANGO
DE LORI Y ALLE. ESTO SE COLOCA      EN EL SUELO, SE RIEGA
GUACALOTE Y OWO, A MAGA. EL DIOS    DEL MONTE Y DIOS DE LA
CIUDAD. HAY DESCONFIANZA.


%PA
EBBO: AIKORDIE, JAMO, PESCADO FRESCO, EL PRIMERO CORUBO
OFUN Y EL IDELLE FA AL INTERESADO PARA SU CASA Y QUE LO
CUELGUE, OWO LA MELLO.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, MEFA OWO.

EBBO: ARENA, UN GALLO, EYELE MEYI, EKU, EYA, OWO LA MEFA.

EBBO: CENIZA, ARENA, MARA*A DE HILOS, UN ALMAGRE,    PALOS,
AKUKO, ADIE Y VA A UNA LOMA.

ODI OTUN ES EL AGUILA QUE CUANDO SE PARO EN LA LOMA EN   LA
MARA*A Y LUEGO LA CEGARON CON LA CENIZA Y DESPUES        LA
MATARON A PALOS. TENGA CUIDADO CON LA VISTA.

EL EYA NO QUISO HACER EBBO, PORQUE LA MAR ERA MUY GRANDE Y
PODIA HUIR A TODOS LADOS Y NADIE SE ATREVIA A ENTRAR EN LA
MAR Y COGERLO. Y DESDE ENTONCES LOS EYA SON CAZADOS POR EL
HOMBRE.

                      PATAKIN:
ODI ORO EL AGUILA, ERA MUY GUAPO Y TODO EL MUNDO LE TENIA
MIEDO ORUNLA LO MANDO A BUSCAR, PARA QUE HICIERA EBBO
PORQUE LE ESTABA PREPARANDO UNA COMBINACION PARA TUMBARLO
ASI. EL VENCERIA. EL AGUILA NO QUISO HACERLO PORQUE DECIA
QUE TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO. SUCEDE QUE AL POCO
TIEMPO TODOS LOS PAJAROS SE REUNIERON Y ESTE NO QUISO
HACERLE LA ROGACION PERO ESO LLEGO A ESHU Y LE DIJO A
ORULA QUE SE LA HICIERA. ORULA OBEDECIO A ESHU Y LE HIZO _
LA ROGACION A LOS PAJAROS Y CUANDO LOS PAJAROS SALIERON
DE HACERSE LA ROGACION, VIERON VENIR AL AGUILA Y COGIERON
ARENA Y ALGODON Y CUANDO LLEGO EL AGUILA SE FORMO UN
VIENTO GRANDE Y LE TIRARON EL ALGODON CON LA ARENA Y LA
CEGARON, CAYENDO EL AGUILA AL SUELO Y LA VENCIERON.



                        OTURA DI
                          I I
                          0 0
                          0 I
                          I I


AQUI FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL DIABLO.
CON ESTE SIGNO EN TOYALE EL AWO NO DEBE CONTINUAR        EL
REGISTRO.

                         "REZOS"



                                                               337
ONIBO NIPONA ANIRI NIROMA ICHE OCHERI ADIFAFUN       CUBERI
TINCHOMA OLORDUMARE TUSA DE MAIZ AKUKO EKU LEBO.

IFA OTUNDI HALLODEDUN NAINI OCRUN ADAFUN OEBE UMBATI LE
LULLECHA ONI CORUBO AIKORDIE YARAKO MEMBE ORUBO ONI APE RE
NIA LOCOCHE ARBAN OLUN ALA.
KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO.


%PA
DICE IFA:
QUE UD. TIENE MUCHOS HIJOS Y QUE UNO TIENE LLAGAS O GRANI-
TOS EN SU CUERPO Y TIENE QUE HACER EBBO, NO PUEDE BAILAR,
PORQUE POR CAUSA DEL BAILE UD. PUEDE VERSE PRESO, CUANDO
UD. BAILA SE BURLAN DE UD. NO AMARRE NUNCA UN TAMBOR, NI
SE BURLE DE NADIE, DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO, UD.
QUIERE IR A UN LUGAR QUE CADA VEZ QUE UD. VA SE ENCUENTRA
UN ESTORBO, TENGA CUIDADO UD. MISMO NO SE AMARRE, A UD.
TODO LO SUYO LE CUESTA, HAGA EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A
DECIR UNA COSA POR OTRA Y SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA, A
DONDE UD. QUIERE IR ES UN LUGAR PARA VER LAS COSAS QUE UD.
TIENE LA RAZON Y SE LA VAN A DAR A UN HIJO VARON QUE UD.
TIENE TENDRA QUE HACERLE IFA, PORQUE NACIO PARA ADIVINO,
UD. TIENE MUCHAS MUJERES Y DESEA TENER MAS UD. TIENE MUCHA
SUGESTION PARA EL AMOR POR ESO HAY MUCHAS MUJERES QUE LO
QUIEREN AMARRAR PARA TENERLO SEGURO; UD. ESTA PENSANDO EN
LLEVARSE UNA MUCHACHA EN ESTOS DIAS, UD. TIENE UNA LUCHA Y
SI QUIERE GANARLA TIENE QUE PONERLE UNA PLACITA A LOS
JIMAGUAS Y 2 TAMBORES; UD. SABE TANTO COMO EL QUE LE ESTA
ADIVINANDO; CUMPLA CON SHANGO; UD. TIENE QUE HACER SANTO Y
RECIBIR A ORULA; UD. HA DE VER QUE LLOVERA MUCHO POR
ESPACIO DE 7 DIAS Y TRONARA Y CUANDO UD. SIENTA EL TRUENO
DELE GRACIAS A EL, PERO NO SE ASUSTE, UD. TIENE MUCHA
SUERTE, PERO UD. MISMO SE PERJUDICARA, NO TOME BEBIDAS QUE _
LO LE CONVIENE, NI COMA NI VAYA A FIESTA QUE LO CONVIDEN
Y PROCURE NO TENER DISGUSTO PARA QUE NO ECHE SANGRE POR LA
BOCA O POR EL CURSO; NO COMA LA COMIDA SALADA NI MUY
CALIENTE, SI LO CONVIDAN PARA UN BAILE NO VAYA, SU MAMA LE
DIO UN CONSEJO, UD. NO LE HA HECHO CASO, UD. NO CREE MAS
QUE UN SOLO SANTO Y TIENE QUE RESPETARLOS A TODOS; NO SE
SIENTE EN SILLA QUE LE DE EL SOL NI ENCIMA DE NINGUNA
PIEDRA, UD. LE DEBE A YEMAYA; OIGA LOS CONSEJOS QUE LE
DEN; NO SE EMPE*E EN COGER LAS COSAS QUE ESTAN EN ALTO
PORQUE SE PUEDEN CAER Y CAERLE ENCIMA Y ROMPERLE LA CABE-
ZA; UN DIFUNTO ESTA ESPERANDO ALGO QUE UD. TIENE QUE
HACER; MUCHO OJO CON LA PUERTA DE LA CASA; DELE DE COMER;
UD. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y YA UD. SE SIENTE SUFICIENTE
PARA GOBERNARSE.

EBBO POR IRE: SOGA, UN TAMBORCITO, O*I, ADIE, $5.25.

EBBO POR ENFERMEDAD: EYELE TUZA DE MAIZ QUE TENDRA QUE
PASARSELO POR EL TRASERO EL ALEYO, SOGA, ORI, $4.20.

EBBO PARA EL MUCHACHO: OTA, AKUKO LEBO.

EBBO: INTORI ALLE CHEQUETE A OSHUN Y SARAO A BABA.



                                                               338
EBBO: TUZA DE MAIZ ASADA POR EL TRASERO,   AKUKO,   FUELLE,
EYELE, ADIE, OWO LA MEFA TONTU EFA.

                      PATAKIN:
HABIA UN CRUCE DE CAMINO Y EN EL MEDIO ESTABA EL DIABLO EN
DONDE TENIA PREPARADA UNA TRAMPA EN LAS QUE TODOS LOS QUE
PASABAN POR EL CRUCE SE CAIAN MUERTOS DENTRO DE UN HOYO. Y
EL DIABLO SE LOS COMIA. EL PUEBLO ESTABA MUY SOBRESALTADO
PORQUE TODA LA GENTE SE DESAPARECIA CUANDO IBA DE UN LADO
A OTRO. UNA VEZ LOS JIMAGUAS QUE ERAN CHIQUITOS ESTABAN
%PA
TOCANDO UN TAMBORCITO Y POR EL TOQUE DEL TAMBOR SE LLAMA-
BAN UNO AL OTRO. Y UN DIA ELLOS LE DIJERON A SU MADRE QUE
IBAN A CORRER FORTUNA. UNO SE ESCONDIO Y EL OTRO LLEGO
HASTA EL CRUCE DE LOS CAMINOS, QUE AL VERLO EL DIABLO TAN
CHIQUITO LE DIJO QUE SE FUERA PARA SU CASA PORQUE NO PODIA
PASAR POR ALLI, PERO EL JIMAGUA INSISTIO EN LO QUE LE DIJO
EL DIABLO QUE TENIA QUE DEJAR DE TOCAR SU TAMBOR IGUAL
COMO ELLOS TOCABAN, EL JIMAGUA LE CONTESTO QUE SI; EL
DIABLO TOCO UNA VEZ Y EL JIMAGUA LE DIJO QUE TOCARA OTRA
VEZ PORQUE NO HABIA OIDO. Y LE VOLVIO A DECIR QUE TOCARA
POR TERCERA VEZ PARA QUE LOS HICIERA MEJOR. ENTONCES EL
JIMAGUA TOCO EL PARA QUE VIERA SU HERMANO QUE ESTABA
ESCONDIDO, DESPUES SE SUBIO ARRIBA DE UN TAMBOR MUY GRANDE
QUE TENIA EL DIABLO Y EMPEZO A TOCAR Y EL DIABLO SE PUSO A
TOCAR MAS PERO EL JIMAGUA SEGUIA BAILANDO Y EL DIABLO SE
FATIGO Y NO PUDO BAILAR MAS, PERO SEGUIA TOCANDO Y AL
DIABLO NO LE QUEDABA MAS REMEDIO QUE SEGUIR BAILANDO,
HASTA QUE EL JIMAGUA LE PREGUNTO: QUE ERA LO QUE LE PASA-
BA? Y EL DIABLO LE CONCEDIO Y LE OFRECIO LO QUE QUISIERA
SI DEJABA DE TOCAR. ENTONCES EL JIMAGUA LE PIDIO QUE _
QUITARA LA TRAMPA DEL CAMINO PARA QUE TODO EL MUNDO
PUDIERA PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO, Y EL DIABLO SE LO
CONCEDIO, Y DESDE ENTONCES SE PUDO PASAR POR EL CRUCE DEL
CAMINO.


REZO AL DIOS ORUMILA
--------------------
ORUMILA I RANLOWO KUELU RE NITOSI LE RI NA TI O RE YI OMO
TIWA ILE MI. IWO TOBI NI GBOGBO NA LAYYE ADUKE AIKU BABA
WA.

CASTELLANO:
ORUMILA AYUDAME CON SU RADIACION, PARA PODER VER LO QUE
PRESENTA ESTE HIJO QUE VINO A MI CASA. UD. ES GRANDE EN
TODO EL MUNDO GRACIAS INMORTALIDAD PADRE NUESTRO.

REFRAN DE IFA:
-------------
AIMOKON AIMOKON NI EUMU, EKUTE KUE OLOGBO NIYA.
ES UNA IGNORANCIA MUY BRUTA, LA QUE HACE DE QUE EL   RATON
RETE A PELEAR AL GATO.




                                                              339
OTURA   ROSO
                      OTURA   MUN
                         I    I
                         I    0
                         0    I
                         0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ECHARLE LECHE AL SARAEKO DEL *ANGAREO.
- LA PROHIBICION DE QUE EL AWO HAGA SEXO ORAL CON LA OBINI
- LA BIGAMIA Y LOS HARENES MUSULMANES.
- LA TAPA DE LA COPA DE OSUN.

%PA
MARIWO OPEBELE TULLABA ADIFAFUN ONITI PICIETU OLLU ICHERI
ACUO OUNKO LEBO TETEREGUN OFICHE BIOMA OSU ADIFAFUN ANANI-
REGUN EYELE MEYI ETU MEYI ORI EYELE ADIE LEBO.


DICE IFA:
QUE CUANDO ERA NI*A PASO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE
HUBIERA MUERTO. EN SU CASA HAY UNA CORTINA O PARABAN QUE
TENDRA QUE HACER EBBO CON EL, NO HUELA NADA DE FLORES
PORQUE PADECERA DE LA NARIZ, UD. PIENSA SEPARARSE DE SU
MARIDO UD. TIENE LABERINTOS ENTRE MANOS, UD. TENDRA QUE
ASENTAR YEMAYA. UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PARA QUE
SIEMPRE LE ESTE DANDO DINERO, UD. ES MUY ORGULLOSA Y PUEDE
PASARLE LO DEL PAVO REAL QUE SE ABOCHORNO, UDS. SON TRES
HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SALIO DE UN LUGAR Y
UNA PERSONA LO VIO Y UD. NO PUDO ESCONDERSE SI SU MARIDO _
LA VE LA MATA, A UD. LE VIENE UN DINERO Y UN HIJO NO
DUERMA OSCURA TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, NO VAYA A
CORRER LA SANGRE O INTERVENGA LA JUSTICIA, NO COJA NADA
QUE ESTE EN ALTO, NO PELEE CON SU MARIDO, QUE EL CUMPLA
CON SHANGO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, UD. LE DEBE A
OGGUN Y A OSHUN Y HASTA QUE UD. NO LE PAGUE NO SALDRA BIEN
EN NADA QUE UD. HAGA. UDS. NO SON HERMANOS DEL MISMO
PADRE, ESTAN PASANDO MALTRATOS Y TIENE QUE RECIBIR A
ORUMILA, PARA QUE ESTEN BIEN, SI VEN ALGUN LIMOSNERO DELE
ALGO, UD. PASO UN DISGUSTO Y DESDE ENTONCES NO ESTA BIEN
DE SALUD, UD. HA TENIDO UN HERMANO DE SANGRE, UD. PIENSA
IR A UN LUGAR A BUSCAR DINERO Y ESO DINERO ESTA UN POCO
CALIENTE, UD. TIENE UNA RELIQUIA ABANDONADA, UNA HERMANA
DE UD. ESTA ENFERMA UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE UNA COSA A
LA CARRERA.

EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, OSUN, OWO LA MENI.

EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL, ALMAGRE, EBETA OWO MARIWO     CON
LAS PLUMAS.

EBBO: UN GALLO, 2 ETU, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, $4.20.

EBBO PARA ALARGAR LA VIDA: MONDONGO, CORAZON, 2 ETU,     EWE
HIERBA HEDIONDA (SE HACE PICADURA Y SE FUMA).

                     PATAKIN:



                                                               340
EL CAMINO DE LOS AMIGOS Y EL COMERCIO      VE   EL   RESULTADO
COMPLETO Y HAY QUE HACER EBBO COMPLETO.

EL CAMINO DEL ENCANTO DE LOS TRES DE OLOFIN Y LOS BUEYES.

UN AWO QUE VENDIA EN LA PLAZA Y POR MUCHOS ATRASOS LE HIZO
PASAR UN BOCHORNO Y FUE DONDE ESTABA ORULA SE HIZO EBBO
CON: MONDONGO, MEDIO PESO, EYELE MEYI, ABANI Y BASURA DE
LA PLAZA, OWO LA MELLO.

EL PAVO REAL TUVO QUE HACER ROGACION POR SU ROPA TAN
BONITA Y UD. TIENE QUE HACERLO PARA QUE NO PASE UN BOCHOR-
NO.

EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL COLORADO Y PATA DE VENADO.
%PA
                     OTURA JUANI
                     OTURA ALAKENTU
                         0 I
                         0 0
                         I I
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- VELAR A LOS DIFUNTOS.

OTUA ALAQUETU IFA ORUMILA SHANGO ADIFAFUN YALORDE Y ESHU.

DICE IFA:
QUE UD. LE DE DINERO A SU PADRINO, UD. TIENE DE LUCUMI Y
QUE UNO DE SU FAMILIA DEJA UNA HERENCIA QUE LE TOCA A UD.
Y ESTA ENTERRADA Y HAY UNOS PAPELES METIDOS DENTRO DE UN
TUBO QUE VAN A APARECER PORQUE HAY UN VIEJO QUE TODO LO HA
VISTO Y SABE DONDE ESTA Y LO VA A DESCUBRIR, A UD. LO VAN
A CONVIDAR PARA UNA COSA, NO VAYA PORQUE LE VAN A DECIR
QUE UD. ROBO, SU PADRE ESTA MUERTO.
Y SI ES MUJER QUE EL MARIDO TIENE QUE SER VIEJO PARA QUE
DESCUBRA EL LUGAR DE LOS PAPELES, UD. TIENE UNA HIJA Y
TIENE QUE ESMERARSE CON ELLA TODO LO QUE PUEDA, SI QUIERE
LOGRARLA TIENE QUE HACER EBBO Y NO DEJARLA IR AL RIO NI
QUE MONTE BOTE, Y ELLA PARA SER FELIZ TIENE QUE CASARSE
CON BABALAWO Y NO HACER LA LIMPIEZA HASTA QUE NO PASE UN
SUSTO UD. TIENE PRENDA DE OZAIN O MAYOMBE Y UD. SE CREE
QUE CON ESTO SOLO LE BASTA, Y NO ES ASI PORQUE UD. TIENE
QUE COGER UNA MANO DE IFA, UD. HA PERDIDO UNA HERENCIA POR
NO APEGARSE A LOS VIEJOS, NO SE INCOMODE, UD. ESTA   TRAN-
QUILA NO DEJE CAMINO POR VEREDA, NI SE PORFIA, TENGA
CUIDADO CON UN MAL EN LA CABEZA, TIENE QUE RECOGERSELA,
UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SO*O CON
SU PADRE QUE YA ES MUERTO; POR AHI LE VIENE UNA SUERTE,
QUE LE MANDAN PORQUE UD. ES EL UNICO QUE SE OCUPA DE EL,
DELE DE COMER A UNO DE SU FAMILIA QUE MURIO LOCO.

EBBO:   HARINA,   ITANA MEDILOGUN A OLOFIN Y    SIEMPRE   HABLA
EGUN.

EBBO:   AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, ETU,   ELEGUEDE,      EBEFA



                                                                  341
OWO.

EBBO: EKU, EYA O CORNETA, ORI, AKUKO, EYELE, UN   SACO   DE
DINERO, OPOLOPO EL TUBO GRUESO, 4 PITOS, $4.20.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A BUSCAR A LA CODORNIZ. Y LOS
DOS ANIMALES SE PUSIERON DE ACUERDO, PARA PEDIR POR ELLA
LO QUE QUERIA, CUANDO LLEGARON OBATALA LE PREGUNTO; ¿QUE
CUANTO VALIAN? Y UNO LE CONTESTO QUE $4.00. PERO AL OTRO
LE PARECIO POCO Y LE DIJO QUE $8.00. ENTONCES OBATALA NO
LAS QUISO. EN ESO SE MUERE LA CODORNIZ, Y ELLOS TUVIERON
QUE DARSELA EN CUALQUIER COSA.

                      PATAKIN:
HABIA UNA PERSONA QUE PASO VIDA SIN TESTAR Y TENIA TRES
HIJOS, EL MAYOR LO LLAMARON Y POR MUCHAS PREGUNTAS QUE LE
%PA
HICIERON NADA DIJO; ENTONCES MOLESTOS LOS INTERROGANTES LO
BOTARON DEL PALACIO; EL SEGUNDO LE PASO LO MISMO, ENTONCES
DESISTIERON Y ACORDARON TRAER AL MAS CHIQUITO QUE ESTABA
EN EL CAMPO; Y LO AMARRARON Y EL PIDIO DE QUE LO SALTABAN
QUE DABA SU PALABRA DE IR A PALACIO. PERO ESTE ANTES DE IR
A PALACIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y ADEMAS ORULA
LE DIJO QUE NO SE ARRIMARA AL LADO DE NINGUNA JOVENCITA Y
SI AL LADO DE LAS MUJERES VIEJAS, QUE ELLAS LO SALVARIAN.
Y DONDE TOCARON LA TIERRA APARECIO LA HERENCIA.

ESTE IFA DICE: QUE SU PADRE TENIA DINERO Y QUE AL MORIR
TODOS SUS SECRETOS SE LO CONFIO A SU CRIADO. SON TRES O
CUATRO HERMANOS Y EL MAS CHICO ERA BALOGU.
SU PADRE ERA REY Y TRES DIAS ANTES DE MORIRSE ENTERRO TODO
SU DINERO ACOMPA*ADO DE SU CRIADO Y LE RECOMENDO QUE NO LO
DIJERA PORQUE A NINGUNO LE IBA A QUEDAR NADA. SOLO DEJO
FUERA EL DINERO SUFICIENTE PARA LOS GASTOS DE LOS DIAS QUE
EL CREYO QUE IBA A ESTA ENFERMO. Y TAMBIEN UNA ROPA QUE
CUANDO MURIO VINO EL HIJO MAYOR A BUSCARLA Y EL DINERO Y
NADA ENCONTRO. DESPUES LLEGO EL SEGUNDO Y TAMPOCO ENCONTRO
NADA. DESPUES EL GOBIERNO FUE CONFIADO AL MAYOR Y ESTE SE
MURIO. Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA LLEGAR AL MAS CHICO, Y
VINO UNO Y LE DIJO ¿ QUE POR QUE EL NO IBA A CASA DE ORULA
PARA QUE LO MIRARA? YA QUE HABIA VISTO A LOS DEMAS QUE
HABIAN TRATADO DE GOBERNAR EL QUE SE HABIA MUERTO. EL
OBEDECIO Y FUE A CASA DE ORULA. Y SALIO ESTE SIGNO Y LO
MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO OUNKO ADIE MEYI EYELE
MEYI Y UN PITO PARA LLAMAR A ESHU Y LE DIJO QUE SU PADRE
HABIA MUERTO Y HABIA DEJADO UN DINERO Y UN CRIADO ERA
QUIEN LO SABIA. Y ADEMAS LE DIJO QUE DESPUES QUE HICIERA
LA ROGACION LO FUERA A BUSCAR. EL MUCHACHO LLEGO Y LE
DIJO: LA BENDICION, MI PADRE, Y EL CONTESTO: YO NO SOY TU
PADRE; TU PADRE MURIO , Y YO SOLO FUI SU CRIADO. EL MUCHA-
CHO LE DIJO QUE LO VENIA A BUSCAR PARA QUE LO AYUDARA A
GOBERNAR. A LA HORA DEL ALMUERZO LO MANDO A QUE SE SENTARA
EN LA MESA, PERO EL VIEJO NO QUERIA, PERO AL FIN SE SENTO
Y A LA HORA DE LA COMIDA HIZO LO MISMO. EN DONDE EL VIEJO
AL VER LA AMABILIDAD DEL MUCHACHO, LE ENSE*O EL SECRETO.
DICE QUE LE DE GRACIAS A ESHU. UDS. SON TRES HERMANOS O



                                                              342
TIENEN TRES NEGOCIOS ENTRE MANOS, TIENE QUE HACER EBBO
PARA QUE VEA LO QUE TIENE QUE PONERLE UNA CANASTA A ESHU
PARA QUE LE ABRA EL CAMINO. ESTE EBBO LLEVA ARENA, ATA
MEYI Y SE LE PONE A OLORUN Y DESPUES TIENE QUE LLEVARSE A
LA CABEZA CON TRES EGUE (OWE DUNDUN, EWE CU Y EWE TETE),
TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA PERO TIENE QUE SER
IYALOCHA. EL EBBO VA PARA LA PLAZA.



                       OTURA   BARA
                          I    I
                          0    0
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                          0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TOQUE A LA PUERTA DEL IGBODUN POR LA FUTURA APETEVI.
- QUE OZAIN LLEVE NFUMBE COMO PARTE DEL SECRETO.
%PA
- LOS INKINES DE CUATRO OJOS.

EN ESTE SIGNO SE PRODUCE LA PRIMERA APARICION DE EGGUN (LA
MADRE DE OZAIN).
SIGNO QUE SE PONE EN LA ATENA PARA DAR DE COMER CARNERA A
EGGUN.

                        "REZOS"
IFA OSU MOBORAMORUBO BABA MIBA OLLA OTUCA OMIBOGUE NIN
COMI ADIFAFUN OTUCA TINCHOMO OLA LLELLE INCAN LO OMIGUA
MEGUA ENO MIELO LAFERCHIN TANI EKUNI OKO AKUKO EYA OLLURE
EBEFA OWO.

ALLI GA ATA AWO ARISCO ADAFUN OLOGUO UN BATIN CHOMA ACOBI-
RE ADIE MERI LEBO AKUKO EYELE LEBO.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; UD. QUIERE SER RICO NUNCA
DIGA QUE UD. SABE MUCHO, PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA,
BA*ESE TODOS LOS DIAS, SE LE DA DE COMER TODOS LOS DIAS A
OBATALA, UD. TUVO ANOCHE UN SUE*O, UD. ES UNA PERSONA
BURLONA Y TIENE UN PRONTO COMO CABALLO, A UD. LE GUSTA
HACERSE LA PAJA; UD. TIENE QUE BUSCARSE UN MARIDO; A UD.
LA MANDARON HACERSE UNA ROGACION Y NO LO HIZO, EN SU CASA
NADIE CREE EN SANTOS Y POR ESTO LOS SANTOS VAN A DESBARA-
TAR SU CASA, NO SIGA HACIENDO UNA COSA FEA QUE UD. HACE
PORQUE SE PERJUDICA SU SALUD, A UD. LE GUSTA LA MASAMBA,
NO SE ARRIME A NINGUN ANIMAL, UN PROYECTO QUE UD. TIENE LE
VA A SALIR BIEN SI LE DA DE COMER A ESHU, NO CORRA TANTO Y
TENGA CALMA, UD. TIENE QUE RECIBIR A LOS SANTOS PORQUE
ELLOS LE PERSIGUEN. UD. TIENE QUE BA*ARSE CON EGUEFA Y
CUATRO PLATOS NUEVOS, PARA QUE CON ELLOS SE ENJUAGUE CON
AGUA NUEVA, PORQUE HACE MUCHO QUE SE BA*A Y NO SE ENJUAGA.

EBBO: EYELE MEFA, UNA HACHITA, MELON DE CASTILLA, OWO   LA
MEFA Y SI NO AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI.



                                                             343
EBBO: COLA DE CABALLO, UN PESCADO QUE      TENGA   LOS   OJOS
BLANCOS Y MUCHO OWO.


                       OTURA   KANA
                       OTURA   TIKU
                          0    I
                          0    0
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                          I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL COMIENZO DE LA CEREMONIA DE OLOFIN.

CUANDO SALE ESTA LETRA SE CIERRA LA PUERTA Y SE ABRE TRES
VECES Y LOS TRES PRIMEROS QUE VENGAN ORUBO TENDRA QUE
RECIBIR A ORULA.

CUANDO AWO VE ESTE IFA OTRO TAMBIEN LO HA VISTO Y LOS DOS
SE HAN VISTO.
%PA
                         "REZOS"
OTUA ALACHO FIDEE OCANA GUANACA OWO ONI OTRUA CANA ARARA
CAGUO BIRI ABEBOARDIE EBO ROPA DE PINTAS DE ETU $8.40
MELO CHANCE MOFE ETU TUNCHOGUO OLUBO MOLOCHECHE ODO ACATAN
CHAGUO BIRI MUCOCO MUODO MOLAN LODA FECHI TINCHAGUO UMBO
TIOBALLE EGUE EKU MELLO ELLA MELLO EKU EURE LEBO.

IFA OTUA TICUN INCHE OLOGUO EURE OU OROBE ORI OTURA TICUN
ORULE CU URE ROBO ILE ONI OTURA TICO MOLO ILE OLUGUO ORE
LECU OPERI OLLULLE ONI TANI ONI AMINI OLUO QUI LOGUA ONI
IFA MORILO NIGUI LORI OTRURA TICU ONA TOGUA MABA EQUIVO
ADIE ELEBO ACOFA ME ASHO ORI ONI OWO LA MELLE TONTU ELLE.
KAFEREFUN YANZA MAFEREFUN OTURA TICUN.


DICE IFA:
QUE HAY GUERRA CON LOS SANTOS A UD. LE ESTAN ECHANDO
POLVOS Y SI NO HACE EBBO LA HAN DE SACAR MUERTA DE SU
CASA, UD. HA SO*ADO CON LA MUERTE Y SI ES BABALAWO TAMBIEN
TIENE QUE HACER EBBO CON: UN GALLO DE CUJE Y COGER LA
SOMBRA. Y SI ES MUJER HIJA DE SHANGO HACER ROGACION CON
EL CAMISON QUE TRAE PUESTO, NO PODRA COMER ECO NI REGRESAR
POR EL MISMO LUGAR EN QUE VINO, PORQUE LA MUERTE ESTA
DETRAS DE ELLA, EL BABALAWO TIENE QUE DARLE DE COMER A
YEMAYA Y EL ALEYO TIENE QUE TRAER 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS
PINTADAS DE NEGRO PARA QUITARLE LA MUERTE DE ENCIMA, UD.
OYO QUE LA LLAMABAN Y CUANDO FUE A VER NO ENCONTRO A
NADIE, UD. ESTA ASUSTADA, TIENE DEUDAS CON LAS ANIMAS UD.
QUIERE VENGARSE DE SU MARIDO, PORQUE EL HA HECHO UNA COSA
QUE LA TIENE MUY MAL, Y ES QUE LE FUE CON OTRA MUJER AMIGA
DE UD. UD. QUIERE ECHARLE UN DA*O PARA QUE EL VUELVA,
TAMBIEN UD. HA PENSADO EN DARLE CON UN HIERRO Y SE LO HA
ENTREGADO A SAN LAZARO, UD. QUIERE VOLVER CON EL PARA
DESPUES DESPRECIARLO, UD. ESTA ATRASADA POR SU MISMA
CULPA, DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA, DELE UNA MISA A



                                                                344
SU MADRE, TENGA CUIDADO QUE SI UD. NO HACE EBBO HA DE
HABER TRES MUERTOS EN SU CASA. Y SI DICE IRE SON TRES
NEGOCIOS. TENGA CUIDADO NO SE ENCUENTRE DOS HOMBRES POR UN _
MISMO OBJETO, DICE IFA QUE EL MATRIMONIO NO SE SEPARE NI
SE HAGAN TRAICIONES, PORQUE SE MORIRA EL PRIMERO QUE
FALTE, EN SU CASA SE QUEMO UNA PERSONA O SE HA DE QUEMAR
UD. NO PUEDE PONERSE ROPA DE RAYAS NI DE PINTAS COMO LA
GUINEA.
SHANGO Y SAN LAZARO ESTAN EN SU PUERTA.

EBBO: 3 CALZONCILLOS UNO PUNZO UNO AMARILLO Y AZUL.            SE
PONDRA UNO CADA DIA Y DESPUES SE VERA PARA DONDE VA.

EBBO: ADIFAFUN LANCHEGUE. LORUBO OUNKO ARUGOGO Y GARAPACHO
PARA QUE SU MANO ALCANCE.UD LO PUEDE ALCANZAR.

EBBO: 3 TRAMPAS, UN GALLO, UNA CARETA, 3 FLECHAS, UN PALO
DE SU ALTO, 2 GUINEAS, OWO LA MEFA TONTU EFA; ADIFAFUN
EURE.

EBBO: UN AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS        ZAPATOS   Y
SOMBRERO.

%PA
                    OTURA   OGUNDA
                    OTURA   AIRA
                       I    I
                       I    0
                       I    I
                       0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DISTRIBUCION DE LOS   SERES   HUMANOS   ENTRE   BUENOS    Y
  MALOS.

IFA DEL ZORRO.
AQUI FUE DONDE UN BABALAWO HIZO UN RESGUARDO Y EN RECOM-
PENSA LE REGALARON 1000 JICOTEAS Y MUCHO DINERO; AIKORDIE
FUNFUN, EBETA OWO, AKUKO, JICOTEAS, CARACOLES Y SE CANTA
ARIMA BOYA.

                         "REZOS"
BAGUMBE MABA GUALOCO. ADIFAFUN BA AGO BOBO COMACHE SU      MUA
ADIFAFUN AGUTAN LEBO.

IFA OTURA IRA BOBA CHIRI LORDO FOLO GUN COLOCO RUBO ABO
EYELE ADIE LOFO RUBO OLOKUN OFOLLU OSO PA OLOKUN OLOMO
OBINI DELLEMI LOLLE.

BABA ARALORDA OLLARDE OLO SISGO OPARDE BABA CHIRUMBO ADIE
EYELE MI LOBO UNLO SIGUALLU QUISI OLO NIBEBEFE MOFE GUA
CALO UNDE TIOLOCUN ARDELLEMI OLAME.

OTURA IRE ALLECU ALAFI LA PIDE INSHE OZAIN.


DICE IFA:



                                                                    345
QUE SOBRE LA TIERRA SE SIEMBRA MAIZ, Y QUE SOBRE LA TIERRA
SE HACER TODO, UD. TENGA CALMA, PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR
SU TRANQUILIDAD, UD. ES MUY SOBERBIA Y MUY VOLUNTARIOSA;
LE GUSTA SALIR CON SU CAPRICHOS, A UD. NO LE AGRADA QUE LE
DIGAN NADA PARA ASI SALIR CON SUS GUSTOS, PERO DICE ORUMI-
LA QUE EL Y DIOS SON LOS QUE MANDAN, NO PORFIE PARA QUE
PUEDA GANAR, UD. TUVO O TIENE UN GRAN DISGUSTO, ES DE
JUSTICIA NO SE PARA EN LA ESQUINA POR ESPACIO DE NUEVE
DIAS, NO ANDE CON HIERRO ENCIMA NO SEA COSA QUE UD. SE
DESGRACIE, UD. TIENE UNA MUJER QUE LO QUIERE QUE POR CAUSA
DE SUS MAJADERIAS, UD. LA VA A ABANDONAR, UD. LLEGARA A
TENER DINERO Y TRANQUILIDAD, EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO
POR CAUSA DE LOS OJOS MALOS, UD. ESTA COMO SORPRENDIDA O
SO*O MALO. UD. LE HIZO UN FAVOR A UNA PERSONA QUE YA NO SE
ACUERDA, TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE VA A COGER UNA
COSA, UD. TARDE O TEMPRANO TENDRA MANDO, DELE GRACIAS A
SHANGO A OYA Y A ORUMILA QUE HAY QUIEN ESTE TRABAJANDO
PARA UD. Y ES UNA FORTUNA LO QUE LE VIENE A SUS MANOS Y
POCO O MUCHO HAY QUE PASAR AGUA.

EBBO POR IKU: ARAYE, JICARA DE EKO, EYELE, FLECHAS (SE
ENTIERRAN SEGUN EL SECRETO EN UNA LOMA INVOCANDO AL ENEMI-
GO).

EBBO: TRES BANDERAS, 3 EYELE, OUNKO Y OWO LA MELLO.
%PA
EBBO: UN GALLO, UNA ADIE, 2 EYELE, UNA JICARA DE MAIZ     Y
OTRA DE EKO, OBO, UN CUCHILLO Y UN PEDAZO DE SOGA.

EBBO: UN GUIRO, 3 BANDERAS, 3 GALLOS Y EPO Y   UD.   VA   A
SABER SI LA TIERRA TIENE CABEZA O NO.

                      PATAKIN:
UN CAZADOR QUE SOSTENIA SU FAMILIA TUVO VARIOS DIAS MALOS
QUE NO CAZABA. ASI QUE NADA TENIA PARA LA CASA, Y EN LOS
ULTIMOS DIAS CAZO (IDUOBA OSUN) ELEFANTE Y EL SE RECOSTO A
UN ARBOL Y LA MIRRA LE CAYO EN LA BOCA Y LLENO DE SATIS-
FACCION POR TAN BUEN DINERO, NI EL REY ES MAS QUE YO, Y EN
ESO PASABAN LOS SOLDADOS Y AL OIR TAL EXPRESION LE HICIE-
RON HONORES Y LE ENTREGARON FUERTE SUMA DE DINERO.
FORE ALLE.ALLAPA AIKORDIE.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY EN LA CIUDAD QUE SOLO TENIA EL PRIVILEGIO DE
UNA BANDERA EN LA PUERTA DE SU CASA, COMO INSIGNIA DE
DISTINCION, PERO HUBO DE LLEGAR A ESE PUEBLO UN AWO CON EL
ANIMO DE ANUNCIARLE QUE PUSO OTRA BANDERA,         SE   LO
DENUNCIARON AL REY Y ESTE MANDO A BUSCARLO, PARA SABER EL
OBJETO DE ESA BANDERA, CUANDO EL AWO LLEGO A PRESENCIA DEL
REY LE DIJO, QUE ESA BANDERA LA HABIA PUESTO PORQUE EL ERA
ADIVINO Y SE QUERIA ANUNCIAR CON ESO. ENTONCES EL REY
PREPARO UN SECRETO PARA COMPROBAR LA VERDAD DEL AWO. Y A
PRESENCIA DE LA CORTE LE PUSO COMO CONDICION QUE SI EN EL
PLAZO DE TRES DIAS NO LE ADIVINABA EL SECRETO QUE CONTENIA _
LOS TRES GUIROS LO MATARIA. PERO ANTES DE ESTO ORULA LE
HABIA DADO DE COMER A SU CABEZA. EL REY MANDO A CERRAR Y
YA EN ESTAS CONDICIONES ORULA SOLO SE PUSO A PENSAR LA



                                                               346
MANERA DE SALIR BIEN DE ESE APURO. SUCEDE QUE EN ESOS
MOMENTOS LOS GUARDIANES DEL REY TRAJERON PRESA A UNA MUJER
QUE LA METIERON EN LA MISMA PRISION QUE ESTABA ORULA ELLA
LO EMPEZO A MOLESTAR PIDIENDOLE AGUA, TABACO Y COMIDA,
COSA QUE ORULA LA COMPLACIO. EN ESO ELLA SE QUEDO DORMIDA
Y CUANDO DESPERTO LE DIJO A ORULA: QUE ELLA HABIA SO*ADO
CON EL REY QUE LE TENIA METIDO ALLI PORQUE NO LE HABIA
ADIVINADO LO QUE EL HABIA METIDO EN LOS GUIROS Y QUE ELLA
HABIA VISTO QUE DENTRO DE ESOS GUIROS, EN UNO HABIA EKU EN
EL OTRO EYA Y EN EL TERCERO EPO. ORULA LE DIO LAS GRACIAS
A LA MUJER, Y CUANDO SE CUMPLIO EL PLAZO LO SACARON A
PRESENCIA DE LA CORTE. ORULA LE DIJO AL REY QUE EN CADA
UNO DE ESOS GUIROS EL TENIA EKU, EYA Y EPO EN DONDE EL REY
Y SU CORTE SE QUEDARON ASOMBRADISIMOS DE ORULA. POR LO QUE
EL REY DESDE ESE DIA LO AUTORIZO A USAR BANDERA IGUAL A
EL.


REFRANES DE IFA:

AISI ENI KETA NI ENI MEYI FI NYA AYA KU.
CUANDO NO HAY NADIE CERCA; DOS PUEDEN PELEAR       HASTA   LA
MUERTE.

AYATO YO KI IBA AIYO CHIRE
UN PERRO BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON        OTRO
HAMBRIENTO, (SE USA ESTE PROVERBIO PARA CUANDO CON DIS-
%PA
TINTOS ESTADOS DE ANIMO EL SERIO Y EL OTRO ALEGRE)

AYA TI KO LETI KO SI DE GBE.
UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZAR.




                          OTURA SA
                            0 I
                            I 0
                            I I
                            I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA DESPIGMENTACION DE LA PIEL (VITILIGO).
- LA MOMIA Y EL LIBRO DE LOS MUERTOS.

SIGNO   CAZADOR DEL ENEMIGO. DOS AMIGOS HICIERON   EL   MISMO
EBBO.

                        "REZOS"
IGUN OMOLARE ACHA OMOLARE AGUDI OMOLARE IGUN LLEGUN        EBO
HACHA LLOGUN OPE AGUODI LOMORI ELLE. DELE COCO.

ADIFAFUN AGUODI CUCURUCU CURU TIBITIRI AGUODI LLELE CURU
LLELE AGUODI LLELE EKU ONI EGUMA QUE ACUO AWO.
OTUSA IFA ADURE AWO ARA ARAMU ADIFAFUN ORUMILA CORUBO
ABEBOADIE MEYI ADIFAFUN OLOLLUBE AKUKO ILU LEBO LUBA ARUCO



                                                                 347
OCHIA TOMU ALLE LORDE OLOLLUBE.


DICE IFA:
QUE UD. SE VA A ENFERMAR DE GRAVEDAD PERO QUE ALAFIA LO VA
A SALVAR. UD. ESTA MAL DE SITUACION Y LE DEBE UN GALLO A
ALAFIA Y FULLA FU LLANFO. UDS. SON DOS HERMANOS Y EL
SEGUNDO SE LLAMA ECHERE, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS
QUE ELLOS ESTAN HACIENDO UNA MALDAD PARA QUE UD. PASE UN
BOCHORNO Y LUEGO REIRSE DE UD. , NO SE SIENTE EN LA LUNA,
MUDESE DE DONDE UD. VIVE EN SU CASA HA DE HABER UN ROBO Y
COGERAN AL LADRON Y UD. TIENE QUE DARLE UNA PALOMA A SU
CABEZA, PARA QUE NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMO-
NIO, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA PIEDRA DE RAYO O YA LA
TIENE, SU PADRE MURIO CIEGO, EL TENIA UN SECRETO PARA UD.
Y A SU HERMANO SE LO USURPO, UD. NO LO VIO MUERTO, EL LO
QUERIA MUCHO A UD. SU PADRE MURIO CON SENTIMIENTO, MANDELE
HACER UNA MISA PARA QUE LO ACOMPA*E UD. TIENE QUE USAR UN
BASTON, UD. HA DE ESTAR BIEN, UD. TUVO HACE DOS DIAS UN
SUE*O EN DONDE SE LE APARECIO OYA, UD. VIO EN EL CIELO QUE
SE FORMO UNA COSA MUY GRANDE, UD. PADECE DE LA CABEZA Y
CUANDO NO LE DUELE POR LA MA*ANA, LUEGO LE DUELE MAS
TARDE, UD. TIENE UN ATRASO EN SUS NEGOCIOS, TENGA CUIDADO
CON LA CANDELA, EN DONDE UD. VIVE REALIZARON UN ROBO Y
QUERIAN ECHARLE LA CULPA A UD. PERO SUCEDIO QUE EL LADRON
APARECIO, UD. TIENE UNA PERSONA QUE LO ENVIDIA Y NADA MAS
SABE HACER QUE AVERIGUAR SU VIDA. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD
HACE TIEMPO Y ES COMO ALMORRANAS Y HECHA SANGRE POR EL
CURSO, HAY UNA PERSONA QUE UD. LE HIZO UN BIEN LO LEVANTO
%PA
Y DESPUES SE FUE A OTRO LUGAR, ESA PERSONA HA DE SER BUENA
CON UD. UD. TIENE UNAS CUESTIONES DE PAPELES POR UNA CASA
Y VA A SALIR BIEN, NO COMA CON NADIE PARA QUE NO LO VAYAN
A MATAR (NO TOME TAMPOCO), UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA
QUE NO LE QUITEN SU HERENCIA Y LO HAGAN MUDAR DE CASA.

EBBO: GALLO, EYELE MEYI, UNA CAZUELA, 2 PIEDRAS, UN   MAZO
DE LE*A, $6.30

EBBO: UN *AME UN CABO DE UNA GUATACA, UN SAQUITO DE TODO
LO QUE SE COMA, UN MACITO DE LE*A Y ACHERE DE SHANGO,
$6.30.

EBBO: LE*A, 2 AKUKO, 4 EYELE, EPO, TABACO, CANELA, SOGA   Y
BASTON.

                      PATAKIN:
GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA
E HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3
PIEDRAS GENEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDO
SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MATO A
SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA._

                      PATAKIN:
AGUODI ES EL AGUILA EL PADRE MANDO HACER UNA HOGUERA AL
LADO DE LA CAMA Y EL HIJO MAYOR ESTABA AL LADO DE LA CASA
LO OYO Y VINO Y LA HIZO. Y COGIO Y PRENDIO LA HOGUERA



                                                              348
HACIENDOLE CREER AL PADRE EN SUS ULTIMOS MOMENTOS ECHO
ACHE EN EL. PERO AL POCO TIEMPO ORULA LLAMO A UN REGISTRO
Y AL UNICO QUE ENCONTRO EN LA CANDELA FUE AL AGUODI.

                      PATAKIN:
OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA
ARICHOCHE   A ROBAR *AME PARA      COMER,   ENTONCES   FUE
DESCUBIERTO, ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SAQUELO LE SERIA
LA SUERTE Y CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA
ESPALDA POR LA MALETA. ARICHOCHE CARGABA ORO, ESTO SUCEDIO
VARIAS VECES, ENTONCES LA JICOTEA VIO LA OPERACION Y
CUANDO VIO A ARICHOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN
FUERTE PALO CON LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO
LO DEJO MUERTO. ENTONCES LA JICOTEA VIO QUE LO HABIA
MATADO Y LO CARGO Y LO METIO PARA DENTRO DE LA ESTANCIA DE
OTURA SA, EN DONDE PRENDIERON A ESTE, Y LA GENTE DECIA QUE
NO ERA POSIBLE QUE OTURA LO HUBIERA MATADO, PORQUE ELLOS
ERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDAD
A TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO
QUE PREMIARIA AL MATADOR DE ARICHOCHE, PORQUE ESTE HABIA
SIDO SIEMPRE MUY MALO. ENTONCES LA JICOTEA QUE VIO EL
BANDO CREYO QUE YA HABIA TRABAJADO PARA OTURASA Y PARA
GANARSE EL PREMIO COGIO UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A
TOCAR CANTANDO. NIOCU OPA ORICHOCHE. Y LA PRENDIERON.

                      PATAKIN:
IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE TENIA DOS HIJOS EL MAYOR
ERA MUY TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR SE
LLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI. EL PADRE QUE ESTABA MUY
MALO Y CIEGO MANDO A ACHA QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y AL
LADO DE SU CAMA HICIERA UNA HOGUERA, EL MAYOR ACHA ESTABA
%PA
AL COSTADO DE LA CASA, SE ENTERO DE TODOS ESTOS ASUNTOS Y
FUE EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO CUMPLIENDO LO ORDENADO POR EL
PADRE. ACHA HIZO CREER AL PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y EL
PADRE DEPOSITO ACHE EN SUS MANOS Y MURIO. AGUIDI SE FUE Y
VINO ACHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y LO ENTERRO Y AL
POCO TIEMPO EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA, Y EL UNICO QUE
ALLI DIO PRUEBAS DE LO QUE ALLI SE TRATABA FUE AGUIDI Y EL
OTRO MINTIO. Y EL ENTRO EN LA CANDELA. EYELE MENI AIKORDIE
LEBO LLARE GUINI CUCU GUINI GUCU EGUANO.

                      PATAKIN:
EL TIGRE Y EL LEON ANDABAN JUNTOS Y COMO LOS DEMAS ANIMA-
LES NO ENCONTRABAN MANERA DE SEPARARLOS SE JUNTARON TODOS
Y FUERON A CASA DE OLOFIN Y LOS DENUNCIARON DICIENDOLE A
OLOFIN QUE TANTO EL TIGRE COMO EL LEON, NO LO DEJABAN
VIVIR A ELLOS Y QUE A LOS DEMAS COMPA*EROS SE LOS HABIAN
COMIDO. OLOFIN MANDO A BUSCAR AL TIGRE Y AL LEON, PERO
ESTOS ANTES DE IR FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON ROGA-
CION Y ADEMAS ORULA LES RECOMENDO A ELLOS QUE NO COMIERAN
NADA MAS QUE EPO Y EFUN, Y ELLOS ASI LO HICIERON Y CUANDO _
LLEGARON EN PRESENCIA DE OLOFIN, ESTE LE PREGUNTO QUE QUE
COSA ELLOS ESTABAN HACIENDO Y LE CONTESTARON QUE NADA, LA
INOCENCIA DE ELLOS PUES CUANDO FUERON A DEFECAR SE VIO QUE
ERA EPO LO QUE ELLOS ENSUCIARON. ENTONCES OLOFIN LES DIJO
QUE YA ELLOS ESTABAN EN LIBERTAD Y QUE EN LO ADELANTE SE



                                                              349
COMIERAN AVES Y DEMAS ANIMALES YA QUE NADIE SE LO TOMARIA
EN CUENTA, PORQUE ELLOS SE HABIAN REUNIDO PARA DECIRLE UNA
MENTIRA.



                      OTURA KA
                        0 I
                        I 0
                        0 I
                        0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TENER LOS CUJES DE ARRASCABARRIGA JUNTO A ELEGBA.

LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA.

                       "REZOS"
MACHERIADO MALUFO LUMALO AWO ADIFAFUN ONICA   EBAN   AGUADO
EYELE KAFEREFUN OBATALA OLOFIN Y OSHUN.

OTURA KA IFA MACHERI ARDO MALO FALU AWO ONICA AGUA   AKUKO
EYELE MENI BORO ONDECU ICHE LO AGUILLA ORDIDI AGUA   OCUTI
ABO.
LODAFUN ORUNLA OBA OGGUN LODAFUN ESHU.
OTUACA MOCA MORGUA.


DICE IFA:
QUE UD. NO CHIFLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN VELANDO Y
LO PUEDEN COGER POR EL CHIFLIDO UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORULA Y A OGGUN; UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE CAMPO QUE LE
IRA BIEN, VA A PASAR O A TRABAJAR Y AL CAMBIO DEL TIEMPO
%PA
UD. SERA EL AWO DEL PUEBLO, NO COJA LO QUE NO ES SUYO, UD.
TIENE QUE DARLE UN ETU A SU LERI, NO SEA AVARICIOSO Y
CERCA DE DONDE VIVE HAY UNA VENDUTA O ANIMAL UD. PASO UN
SUSTO CON UN TORO, UD. NO ES MUY CREYENTE, UD. PERDIO TRES
SUERTES Y LA PRIMERA ES POR SOBERBIO, Y LA SEGUNDA POR NO
PEDIR FAVORES Y LA TERCERA POR NO HACER CASO DE LO QUE SE
LE DICE, UD. ES MUY ORGULLOSO, A UD. NO LE GUSTA QUE SEPAN
SUS NECESIDADES, UD. NO AGRADECE NADA UD. QUIERE AMARRAR A
SU MARIDO, UD. DEBE A TODOS LOS SANTOS EVITE UNA TRAGEDIA
Y NO SE PARE EN LA ESQUINA PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE,
UD. VIVE DE SU PUESTO, UD. TIENE UN MACHETE GUARDADO Y YA
UD. NO ES UN NI*O, SINO UN HOMBRE Y ESTA SERA LA ULTIMA
VEZ QUE ORULA LO REQUIERA, UD. TIENE UN ANIMALITO QUE
QUIERE MUCHO Y TENDRA QUE SEPARARSE DE EL, UD. TIENE QUE
DARLE DE COMER A OBATALA Y ATENDER MAS AL ANGEL DE SU
GUARDA.
EN OTURA KA EL HOMBRE LE PEGA A LA MUJER Y EL ANGEL DE LA _
GUARDA DE LA MUJER EN CASTIGO LE PRODUCE IMPOTENCIA Y
GRAN ATRASO EN TODO AL HOMBRE.

EBBO PARA QUE ADQUIERA SUERTE: AKUKO, 6 EYELE, HUEVOS, OWO
LA MEFA.




                                                              350
EBBO: 3 GALLOS, FLECHAS, PELOS DE LAS CUATRO   PATAS,   DEL
PERRO Y $7.35.

EBBO PARA ANTES DE IR AL LUGAR: AKUKO, ETU,       MACHETE,
GUATACA Y DESPUES DEL EBBO LA ETU A LA LERI.

EBBO: AIKORDIE META, UN JAMO, OFO META, ARDA QUE ESTA ALLA
EN SU CASA, PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, OWO LA
MELLO.

EBBO: AIKORDIE, BASURA, EKU, EYA, EPO,   O*I, EYELE, ACARA,
OWO LA META.

                      PATAKIN:
ORULA LLEGA A LA TIERRA Y LA NOTICIA NO CESABA DE DARLE AL
REY LE INTERESO PARA EXAMINARSE. Y ORULA LE PIDIO LO
ARRIBA INDICADO Y LE DIJO: QUE AIKORDIE Y PELOS DE TRES
PARTES OWO LA MELLO UNLLELO RUBO.



                    OTURA TRUPON
                        0 I
                        0 0
                        I I
                        0 I


                       "REZOS"
OWO EREBETA ODIFA ADIFAFUN UMBATI LOMBA GUTIN APORO   GUTIN
CHOBINI OBINI EYELE LEBO EKU ADIE LEBO.

OTUA TRUPON AWO OBRECHE BETE ORDIFA ORUNLA UMBATI LOBA EPO
ROGUITIN CHOBUNI REBITI EYELE ELERBO EKU ABEBOARDIE LEBO.
MAFEREFUN OLOKUN Y SHANGO.
%PA
OTURA TRUPON IFA SHANGO MAFEREFUN OGGUN Y ESHU.
IFA OLOCO AIDAFUN OBA*U LEFICHE INU.
IRE NI FA GUERI OBATALA, SHANGO, ORUMILA, Y OLOFIN.


DICE IFA:
QUE BOTE UN PLATO RASGADO QUE HAY EN SU CASA, UD. TIENE UN
PERRO CUIDELO NO VAYA A DEJAR QUE SE LE VAYA O QUE SE LE
PIERDA O SE LE MUERA O QUE SE LO ROBEN. CUIDE A SU HIJA
QUE ELLA TIENE MUCHO GENIO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO NO
JUEGUE NI ENTRE EN FALTA CON NADIE, PARA QUE ASI PUEDA _
VENCER, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRI-
GA TENGA CUIDADO EN UNA TRAGEDIA QUE CORRA LA SANGRE Y LO
PUEDAN MATAR. UD. TIENE DOS HIJOS QUE SE QUIEREN CASAR Y
LO QUE SE COMPRA PARA LOS SANTOS NO SE REGALA, NO COMA EN
NINGUN LADO NI SEA CURIOSO, PORQUE TANTO UD. VA A QUERER
VER QUE VA ALLEGAR A METER LOS OJOS EN LA CANDELA.
SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA TUVO UN ABORTO Y NO SE DIO
CUENTA Y LO CREYO COMO UNA GRAN HEMORRAGIA UD. QUIERE
PELEARSE CON SU MARIDO PARA IRSE CON OTRO HOMBRE, NO LO
HAGA PORQUE VA A PERJUDICARLE, PAGUELE A OGGUN LO QUE UD.



                                                              351
LE DEBE, UD. TIENE UNA PRENDA O RELIQUIA QUE LE DA CANDE-
LA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA, EN SU CASA
HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS HAGA PARA CONVENCERLOS DE
PALABRA QUE ELLOS SE VAN A IR CONFORMES UD. SO*O CON
SANTOS HAGA LO QUE ELLOS LE DIJERON EN EL SUE*O, QUE UD.
VA A ESTAR BIEN UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE NO
VAYA A HABER ENMACUERNADO Y SIN PODERSE ZAFAR, HAGALO
PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIRLO NO VAYA A VER SANGRE Y ASI
SE APLACA LA TRAGEDIA, TENGA CUIDADO DONDE UD. COMA UD.
TIENE DEUDAS CON UN DIFUNTO, NO SE JUNTE CON QUIEN UD.
SABE PORQUE HAY CELOS RESENTIMIENTOS Y DESBARATE DE CASA.

EBBO: AKUKO, ETU Y TODAS CLASES DE COMIDA, OWO LA MELLO.

EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN GALLO, 2 EYELE, 3 COCOS 3
EKO, OWO LA MEFA TONTU EFA.

EBBO: AIKORDIE META, EYELE, ABEBOARDIE MEYI, OBI META, EKO
META, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEFA TONTU EFA. IFA FORE ALLE.

EBBO: SI ES HOMBRE; CUIDADO QUE ES PAGON Y VA AL ARCA Y SI
ES MUJER; TIENE UN DESDE*O QUE ATENDER Y QUE NO HAGA NADA
EN CONTRA DE SU MARIDO.



                      OTURA   IRETE
                      OTURA   TIYU
                         I    I
                         I    0
                         0    I
                         I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS VESTALES Y LAS MONJAS.

CON ESTE SIGNO EN TOYALE NO DEBE CONTINUARSE EL REGISTRO.
%PA
EWE: HOJAS DE PLATANOS.

OLLUTAMI   TAMI   ODEFA BI AIKORDIE LEBO   KAFEREFUN OLOFIN U
ORISHA.


DICE IFA:
QUE TODAS SUS COSAS A PARTIR DE HOY EMPEZARAN IR ADELANTE,
SI UD. HACE TODO LO QUE ORULA LE INDIQUE, NO COMUNIQUE SUS
SECRETOS A NADIE, NI SUS NEGOCIOS NI NADA BUENO QUE UD.
TENGA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA; ESHU OGGUN Y OCHOSI
ESTAN BRAVOS Y QUIEREN SANGRE, NO GUARDE NADA DE NADIE
DENTRO DE SU CASA, A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN
LUGAR PARA QUE CURE A UNA PERSONA, PERO ANTES DE IR HAGA
ROGACION Y NO SE TARDE MUCHO TIEMPO EN ESE LUGAR, UD.
TIENE ACHE Y POR ESO UD. ES EL UNICO QUE PUEDE CURAR A ESA
PERSONA, D. HA DE RECIBIR UNA SUERTE MUY GRANDE EN DONDE
SALDRA DE TODOS SUS APUROS, RESPETE A LOS MUCHACHOS SUS
ENEMIGOS ESTAN BRAVOS CON UD. PORQUE NO LO PUEDEN VENCER,



                                                                352
UD. HA DE LLEGAR A TAL ALTURA QUE NADIE SE LO HA DE CALCU-
LAR, A UD. LE ESTAN ECHANDO MALDICIONES Y UNA PERSONA A LA
QUE UD. LE HA HECHO FAVORES LE ESTA DESEANDO LA MUERTE,
PERO DIOS PUEDE MAS QUE EL DIABLO, MUCHAS PERSONAS LO HAN
TRATADO Y NINGUNA HA DADO CON SUS DESEOS, UD. ABOCHORNO A
VARIAS PERSONAS POR CAUSA DE UN MUCHACHO Y EN EL LUGAR QUE
UD. ESTUVO LE DIJERON QUE NO HICIERA CASO AL MUCHACHO, ES
SU MEJOR AMIGO, EN SU CASA TODO EL MUNDO ESTA LAMENTANDO
Y TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO CON LA MUERTE NO SE
LO LLEVE. DELE UNA CHIVA A ORULA.

EBBO: HOJAS DE PLATANOS, 2 EYELE, 3 PLATANOS Y $6.30.

EBBO: ONI TUTO, EGUEDE Y $16.80.

EBBO: UNA FREIDERA DE ALLE, LA CENIZA, IYE Y PLUMAS       DE
AKUKO. SE ABRE Y SE MARCA CON ALLE, EPO, IYE, EL RODUN    SE
RETIRA Y SE PONE ARRIBA DE OSHUN META OWO.

EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 VAINAS Y AWO MENI Y SI ES
ENFERMEDAD; 3 PLATANOS EN AYUNAS Y ASI DICE IKU HAY QUE
ANDAR A LA CARRERA.

Y LLAMODE AL CAZADOR QUE DIERA DOS VAINAS Y LUEGO LE    IBAN
A CORTAR LA CABEZA.

                      PATAKIN:
Y LOS DOS VIEJOS BOTARON A LOS MUCHACHOS PORQUE HACIAN
MUCHO RUIDO Y LOS TENIAN EL DINERO DELANTE Y A LOS LADOS
ATRAS DESPUES QUE SE RETIRARON LOS MUCHACHOS, SE FUE EL
DINERO Y SE QUEDARON SIN NINGUNO TENIENDO QUE RECURRIR AL
QUE TENIA GUARDADO EN LA BOTIJA CUYAS BOCAS ERAN MUY
CHIQUITAS Y LOS VIEJOS TENIAN LAS MANOS MUY GRANDES EN ESA
SITUACION TUVIERON QUE DAR UNA FIESTA CON DULCES         Y
BASTANTE CHUCHERIAS PARA ATRAER A LOS MUCHACHOS PARA QUE
ELLOS LE PUDIERAN SACAR EL DINERO CON SUS MANITAS. EN OTRA
INTERPRETACION ESA PERSONA TENIA DINERO PERO SE PRACTICO
UN ABORTO DONDE ERAN JIMAGUAS Y DESDE ESA SUERTE SE LE
APARTO Y TUVO QUE GASTAR EL DINERO QUE TENIA AHORRADO.
%PA
                      PATAKIN:
OLOFIN ESTABA ENFERMO Y NI LOS SANTOS NI LOS BABALAWOS
SABIAN CON QUE CURARLO. Y OTUATILLU ERA OMOFA SIEMPRE
ESTABA EN LA PUERTA Y PREGUNTABA ¿COMO SIGUE OLOFIN? PERO
NUNCA LO MANDABAN A PASAR.

                      PATAKIN:
LA MAR CADA DIA SE ESTABA ALEJANDO Y LA GENTE PREOCUPADA A
TAN EXTREMO FUERON A VER A ORULA Y ESTE LE DIJO: QUE EL
MUNDO SE ESTABA YENDO Y PARA QUE NO SE FUERA HICIERAN
ROGACION CON: AKUKO, ADIE Y EYELE Y QUE CONVIDARAN A TODO
EL MUNDO Y DESPUES LAS SOBRAS Y LAS PLUMAS LAS BOTARAN EN
LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE TODO VOLVIERA.

                       PATAKIN:
HABIA   UN CAZADOR QUE SOLO VIVIA DE SU CAZA Y   UN   DOMINGO
SALIO   Y SE ENCONTRO UN HERMOSO PUERCO-ESPIN    LE   TIRO Y



                                                                353
SALIO CORRIENDO ATRAS, PERO CUANDO MENOS SE LO ESPERABA SE
ENCONTRO CON OLOFIN AL VERLO ESTE LE PREGUNTO AL CAZADOR
¿QUE DONDE EL IBA? Y LE CONTESTO QUE VENIA A CAZAR PERO
QUE SU SITUACION NO ERA MUY BUENA, Y ENTONCES OLOFIN LE
DIJO, QUE SU SITUACION IBA A MEJORAR SI EL HACIA DESDE ESE
DIA LO QUE SE LE ORDENARA. PORQUE EL NO PODIA CAZAR PORQUE
SU SUERTE NO ESTABA EN EL CAMPO SINO EN EL MEDIO DE LA
CIUDAD. OLOFIN SACO DOS VAINAS Y LE DIJO: UNA LA GUARDAS
EN TU CASA Y DESDE HOY SIGUIENDO MIS CONSEJOS EN LA PUERTA
DE TU CASA. Y SUBIO COMO UNA ESPUMA QUE LLEGO A SER EL
MAYOR CONTRIBUYENTE DE LA CIUDAD. PERO UN DIA FUE A PAGAR
UNA CONTRIBUCION Y EL GOBERNADOR LE DIJO: PARECE MENTIRA
COMO UD. HA PROSPERADO Y LLEGO A SER CONTRIBUYENTE. ENTON-
CES EL CAZADOR LE CONTO AL GOBERNADOR COMO HABIA SIDO Y LE
REGALO UNA VAINA, Y DESDE ENTONCES TODAS SUS COSAS FUERON
BAJANDO Y VOLVIO A VERSE COMO ANTES. TENIENDO LA NECESIDAD
DE VOLVER A CAZAR, Y CUANDO LLEGO AL MONTE OLOFIN LE MANDO
A CORTAR LA CABEZA POR HABERLO DESOBEDECIDO.


REFRANES DE IFA:

AYE KE LANO OMO KU LONI TANI KO MO KUE AYE ANO LO KUA OMO
YE?
EL AURA O PAJARO BRUJO, SE LE OYE CHILLAR AYER - Y UN NI*O
SE MUERE HOY, PERO QUIEN NO SABE QUE LA MUERTE DEL NI*O LA
CAUSA EL PAJARO?

AYE OWO KON KO GBA DORI.
CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LEVANTAR UNA CALABAZA (HAY
CIERTAS COSAS QUE REQUIEREN LA AYUDA DE UNA SEGUNDA
PERSONA).




%PA
                     OTURA SHE
                       I I
                       0 0
                       I I
                       0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA PERDIDA DE LA MENTE.

SIGNO QUE SE DEBE REZAR AL TERMINAR CUALQUIER CEREMONIA
PARA QUE NO SE PIERDA EL ASHE. ES EL COMPLEMENTO DE OSHE
TURA. MARCA: VISITA DE SANTOS.

                         "REZOS"
BOBAPA ILA AFIACHA ODAFUN EBELLI EYELE LEBO.



                                                             354
OTURA CHE OTUACHE ADIFAFUN IRUCURU IRECUTE SITECUTE   CUTE
MUCHE OBA OGUA ALEYO ALLORINIFA ONI IDAGUNDA IRUGUO GUI*A
ANTEPUS FETEN PONLA OGUE UI*A ANTEPO AFEFETEN PONLA ODA
QUEDATE BABA LODE ELLO ILUGUIN LEBALUO QUEBO CAMACHADA EBO
OUNKO EYELE EKU ELLA EPO OMERI OWO.

IFA IDAGUNDA IROCURU ICHECUCHE AGUA LOTE OBA OLELLO ALLORI
OFIFA ONI DAGUADA IRUCURU EGUE GUI*A ANTEPO AFEFE TAMPOLA
OGUOA ANTEPO AFEFE TEMPOLA OGUE GUETA AFEFE TEMPOLA ONI
DECUNDA TE BABADA LODERO OLLO Y IRICURU TEBALUO LODE ELLO
QUE EBBO OMACHADA AIKORDIE EYELE MENI EKU EYA EPO EMENI
OWO MAFEREFUN OBATALA.


DICE IFA:
QUE A UD. LE FALTA EL ACHE DE SU PADRE Y QUE HAY UNAS
CUANTAS PERSONAS QUE NO LA QUIEREN CONSIDERAR Y QUE ESAS
MISMAS PERSONAS LO VAN A NECESITAR EN UNA COSA QUE UD.
NUNCA HA REALIZADO, EN COMO UD. LO REALICE SALDRA BIEN,
UD. LE DEBE A LOS SANTOS CUMPLA CON ELLOS, NO SE ASUSTE
PORQUE UD. NO TENGA DINERO, PORQUE UD. HA DE ESTAR BIEN,
BA*E A SU MUJER Y DELE DE COMER A LA CABEZA DE ELLA Y EL
DIA QUE ELLA SE LO HAGA NO LA DEJE REALIZAR NADA Y QUE
ESTE COMPLETAMENTE TRANQUILA PARA QUE ASI LA SUERTE LE
LLEGUE. UD. ESTA EN UNA COSA QUE NO SABEN COMO TRATARLO
PARA QUEDAR BIEN CON UD. PREGUNTE A VER QUE QUIERE SU
ANGEL Y RUEGUESE LA CABEZA Y PONGA UN *AME A BABA Y A LOS
GUERREROS, UD. TIENE UNA AMIGA QUE UDS. DOS SE LLEVAN BIEN
COMO SI FUERAN HERMANAS QUE NO SE PELEAN. SI ALGUIEN LE
CONVIDA A JUGAR BILLETES NO LO DESPRECIE UD. TIENE UN GRAN
NEGOCIO DE MANEJO Y LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA
HUNDIRLO Y EL OTRO SUBIR, SU BUEN CORAZON LO PIERDE,
PORQUE UD. ENSEGUIDA HACE CONFIANZA Y LAS COSAS FALLAN
PORQUE CARECE DE BASES, UD. ESTA PELEANDO POR CAUSA DE UNA
MUJER COLORADA, DELE DE COMER A LOS JIMAGUAS, NO CARGUE
NADA PESADO PORQUE AL VENIR EL DINERO PUEDE QUEBRARSE
PORQUE PESA MUCHO, UD. TIENE QUE PONER UN RATON ASADO A
ELEGBA Y TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE ELLA ESTA
EMBARAZADA._

EBBO: 2 EYELE, 2 GALLOS Y $4.20.

%PA
EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, 2 ETU, JABON, ESTROPAJO, EKU,
EYA Y MEFA TONTU EFA Y LA BA*A. IRE UMBO.

                      PATAKIN:
TRES HERMANOS FUERON AL CIELO A VER A OLOFIN Y ESTE LE DIO
ACHE DE PLUMAS, Y LO TRAJERON SUJETO POR LAS MANOS PERO EN
EL VIAJE VENIAN TAN VELOCES QUE SE LES ABRIERON LAS MANOS
Y LOS TRES PERDIERON LAS PLUMAS. Y ENTONCES FUERON AL
CIELO PARA LAMENTARSE DE LA PERDIDA Y OLOFIN LE DIJO: YA
LA GRACIA ESTABA CONCEDIDA.




                                                             355
OTURA FUN
                    OTURA ADAKOY
                        0 I
                        I 0
                        0 I
                        I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE LA ENFERMEDAD PRECEDA A LA MUERTE.

VIENE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. HAY QUE UNTARSE EPO EN LA
BOCA. CUANDO SALE ESTE IFA SE METE EL DEDO EN LA JICARA
CON AGUA Y EPO PARA QUE NO SE VAYA A QUEMAR.

                         "REZOS"
MOBO MOBO ADIFAFUN COCO OCHIN TERE COLLA LODO OLLO ELLE
LEBO.
ODAFUN OGGUN QUEREQUERE CHEQUEREGUGA OFI META.
LODAFA LLECO ORUMILA LODAFA ORILLE LORUBO AKUKO OTA SIETE
TRAMPAS Y UNA FLECHA.
MAFEREFUN YEMAYA OBATALA OSHUN Y OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. NO PISE SANGRE Y TENGA CUIDADO NO VAYA A PERDER SU
EMPLEO POR HACER UN FAVOR UD. TIENE UN HERMANO QUE CASI
NADIE SE VA CON EL, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS Y NADA DE LO
QUE EMPRENDE LE DA RESULTADO. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS,
UD. PIENSA PASAR LA MAR; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO,
UD. PERDIO UNA COSA Y UD. QUIERE ENCONTRARLA, UD. QUIERE
ENCONTRAR OTRA MUJER, TIENE QUE HACER ROGACION, UD. LE
DEBE A OSHUN PAGUELE NO LLEVE DE ILUSIONES QUE LO MENOS
QUE UD. SE CREE VALE, A UD. LE VAN A ENAMORAR TRES HOM-
BRES, QUIERA AL ULTIMO QUE ES EL BUENO, NO DESPRECIE A LOS
MUCHACHOS, UD. HA DE VER CORRER LA SANGRE, UD. HA DE TENER
DINERO, HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN ESPERANDO QUE UD.
CAIGA PARA IRLE ARRIBA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE
MADRUGADA, TENGA CUIDADO NO LE AGARRE EL DIA, NO DEJE
DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA A MENOS QUE VIVAN ALLA _
PORQUE SE PUEDEN PERJUDICAR A UD. LE HAN ROBADO Y UD. NO
SABE QUIEN ES EL LADRON Y ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA SU
PADRE ESTA MUERTO.
SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y QUIERE TOMAR ALGO PARA NO
PARIR DIGALE QUE NO LO HAGA PORQUE SERA LA CULPA DE SU
ENFERMEDAD, NO BOTE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE UD. VA A
%PA
COGER UNA HERENCIA QUE ES DE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE.
CUIDE A SHANGO Y A OBATALA Y ABRA SUS OJOS QUE HAY OTRA
MUJER QUE SE QUIERE LLEVAR A SU MARIDO, Y LE ESTA ECHANDO
DA*O, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA.


EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN ABO, UN GALLO, 2 EYELE PARA
QUE SU PADRE SE PONGA BUENO Y PUEDA DAR A LUZ SIN NOVEDAD.

EBBO: DE TODO LO QUE PUEDA COGER EN LA     PLAZA,   MACHETE,
GALLO Y EGUIN, $16.80.



                                                               356
EBBO: EYELE,   OLELE, ABO, BERRO, OTI, SAMBUMBIA,   OWO   LA
MELLINA.

                      PATAKIN:
EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE GOBERNARSE EL MUNDO ERAN GOBER-
NANTES IKU Y OGGUN, TODO SE RESOLVIA COMO LES DABA LA GANA
A ELLOS PERO UN DIA LOS MUCHACHOS SE REUNIERON Y ACORDARON
ASISTIR A UNA FIESTA DE ESTE IFA QUE NUNCA LO HABIAN
HECHO. TANTO FUE EL ASOMBRO QUE EL PUEBLO NO HACIA MAS DE
COMENTAR. Y UNO DE LOS MUCHACHOS QUE SE LLAMABA CHEGUERE
GUEGUE QUE SABIA MUCHO LLAMO A UN VENDEDOR DE OTI QUE
PASABA Y COMPRO. CONVIDANDO A OGGUN. ESTE BEBIO TANTO QUE
SE EMBRIAGO Y SE QUEDO DORMIDO, IKU ESPERABA EL PROCEDER
DE SU COMPA*ERO, Y VIENDO QUE TARDABA LO BUSCO Y LO ENCON-
TRO PROFUNDAMENTE DORMIDO, IKU LO LLAMO Y DESPERTANDOSE
OGGUN MUY FURIOSO LE DIO UN FUERTE TAJO A IKU Y LO LANZO
AL SUELO CORTANDOLE UNA MANO. LA SANGRE CORRIO Y DESDE
ENTONCES SE CONOCIO LA ENFERMEDAD.

                      PATAKIN:
UN AWO QUE NUNCA HACIA EBBO Y SIEMPRE COMIENDO DE LOS
DEMAS UNA VEZ HACIENDO OSUN, VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUE
LA MUERTE LO VENIA A BUSCAR, EL HIZO EBBO, LA NOTICIA
CUNDIO Y EL PUEBLO SE ASOMBRO, EL LE AVISO A TODOS LOS
MUCHACHOS DEL DIA DE LA ROGACION Y SE APARECIO EGUN Y ARO
OGGUN SE EMBORRACHO PORQUE EL AWO LE DIO DE BEBER Y DE
COMER CON GRAN ABUNDANCIA Y EL ENCARGADO SE EMBORRACHO
PARA MATAR AL AWO POR DARLE A EL CON EL MACHETE Y LE CORTO
UNA MANO A LA ENFERMEDAD Y EL AWO SE SALVO.
VIENE LA MUERTE CON OGGUN A LA CABEZA.

                      PATAKIN:
CUANDO EL GATO Y EL MAJA ERAN AMIGOS Y POR HACERLE        EL
FAVOR AL GARO EL MAJA DE DEJARLO EN EL PUEBLO PERDIO      SU
EMPLEO Y LA GENTE QUE VIO EL MAJA EN LAPLAZA O POR        NO
HABERSE LEVANTADO LO MATARON.

REFRANES DE IFA:

AYE EGBOBO NWA ENI KUN RA.
EL QUE NO SE COME UN *AME FRESCO CONVIDA A LOS OTROS A QUE
LO ACOMPA*EN A COMERSELO (ESTO SE USA PARA CUANDO UNA
PERSONA INVITA A OTRAS PERSONAS A ACOMPA*ARLO EN UN HECHO
DE DUDOSA HONRADEZ).


%PA
AYO NRIN A KO MO ORI OLOWO.
EL CONSENTIMIENTO MALCRIA AL HIJO DEL RICO.

A KI IFI IYA ENI DUKU SERE.
UNO NO DEBE DECIR EN JARANA QUE LA MADRE SE ESTA MURIENDO
(HAY CIERTOS ARGUMENTOS QUE NO DEBEN SER OBJETOS DE
BURLA).




                                                               357
IRETE LOBE
                       IRETE UNTELU
                       IRETE EL LARGO
                           I I
                           I 0
                           I I
                           I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE OLOKUN VIVA EN TINAJES.
- QUE ELEGBA LLEVE 21 AYES PUES LE ROBO TRES A OLOFIN Y
  ESTE LO PERDONO.
- EL BURLAR LA ACCION DE LA JUSTICIA.

ODDUN QUE REPRESENTA AL EGGUN PERSONAL; VA EN LA ATENA DE
EGGUN; ESTE SIGNO SE RETIRA ENSEGUIDA QUE SALE. AQUI NO SE
COME CA*A NI COCO.

NOTA: LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE NO LE CONVIENE EN LA
CASA PORQUE LE VA A TRAER LA JUSTICIA A LA CASA. NO HAGA
FAVORES.
AQUI FUE DONDE LE LEVANTARON LA MANO A ORUMILA. Y EL CHIVO
SE LA LEVANTO A OZAIN Y POR ESO OZAIN NO PUEDE CON ORUMI-
LA.

                       "REZOS"
APABOMBO NISIORU LLU ALENI MILLACO ADIFAFUN ASHO FUNFUN
ODE ILLATIN LOSI GUARA TONLO FIRALLE GUALE EYELE ADO
EGUEFA.

IRETE UNTELLO KAFEREFUN OLOFIN.

IRETE UNTELLO IFU APOLO AWO BUCU APOLO OWO BIERA UMBO
APOLO GUARA NICHE ONILLE A UN BABALAWO ADIFAFUN CHACUATA
TINCHOMA CHACU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE
NAILARE AIKORDIE TANCU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN _
ELLE NAILARE AIKORDIE TAN ABEBOARDIE MEYI EYELE EKO EMENI
OWO ITELE EGUE DUN DUN Y ELLENI CUNDIAMOS ITE MEYI EKU
MENI EKU MENI EKU OWO ITELE EGUE DUNDUN.
KAFEREFUN OBATALA SHANGO OSHOSI Y OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE TRES AMIGOS MUY GRANDES, UNO DE ELLOS LO
PERSIGUE TENGA CUIDADO QUE PUEDE HACER DESBARAJUSTE DE
CASA Y UNA CUESTION CON SU MARIDO EN DONDE EL LE LEVANTARA
LA MANO A UD. LE ESTAN ECHANDO UNA COSA EN SU PUERTA,
SIEMPRE MIRE PARA UN LADO Y PARA EL OTRO, UD. FUE A
%PA
MIRARSE A UN LUGAR Y TUVO QUE ESCONDERSE, DELE DE COMER A
SU PADRE QUE ES MUERTO, UNA CARNERA PARA QUE EL LA LIBRE
DE TODO LO MALO QUE LE VIENE UD. TIENE UN PARIENTE QUE
ANDA CON UN COCHE Y UN CABALLO MORO, DIGALE QUE TENGA
CUIDADO QUE NO SE LE DESBOQUE EL CABALLO NO DEJE QUE EN SU
CASA TENGAN QUE PELEAR, NI QUE LE DUERMAN ALLA DURANTE 7
DIAS, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO Y EL



                                                              358
QUE MAS SE OCUPA DE SU MADRE. UD. ES MUY SOBERBIO RESPETE
A LOS MAYORES EN SU CASA VA A ENTRAR UNA COSA MALA POR
ENVIDIA TENGA CUIDADO CON TRAGEDIA Y CAER PRESO A UD. LO
VAN A VENIR A BUSCAR NO VAYA PORQUE ES PARA TRAICIONARLO
TENGA CUIDADO CON UNA COSA ROBADA, EL LADRON HA DE APARE-
CER CUIDE A SHANGO Y A OCHOSI, UD. ES HIJO DE OSHUN, NO
TOME BEBIDAS Y SI LE DAN ALGO A GUARDAR NO LO COJA PORQUE
SE PERJUDICA, A UD. LE LEVANTAN FALSOS TESTIMONIOS Y POR
CAUSA DE UD. HAN DE MORIR MUCHOS HOMBRES Y LUEGO UD.
TAMBIEN MORIRA, TENGA CUIDADO NO LE CUESTE LA VIDA. EL QUE
VIENE A VERSE TIENE QUE TRAER UNA GALLINA CLUECA Y SI
TIENE SUS POLLOS TAMBIEN, EL TIENE BASTANTE DINERO Y DE
AQUI A TRES MESES RESULTO LO QUE ESTE IFA DICE.

EBBO: AKUKO SE LE PONE TRABAS Y SE TIENE EN LA CASA, 2 EYE-
LE, 2 ADIE, 4 EKO, BLEO HEMBRA, EYA, EPO, OWO LA MEFA Y
DESPUES DE HECHO EL EBBO EL BABALAWO SE HARA UN EBBO CON
UN POLLITO, 2 ADIE Y EL ANAFE.

EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, SAL, CENIZAS,       3   MAZOS   DE
LE*A, ORI, OTI, OMI Y FLECHAS, OWO LA MELLO.

EBBO: OBA*U EGUE OMA JIO JIO, EKU, EYA, EPO Y SE     PREGUNTA
A SU CAMINO LLEBIN Y OLOKUN.

DICE   ORUMILA: QUE SI HABLA BIEN O MAL SE LE PONE EKU, EYA,
EPO    A ELEGBA. LUEGO SE LIMPIA CON UN AKUKO GUEGUE LORI.
ESTE   ODDUN ATRASO MUCHO AIKORDIE TEO TICO ABA*U CAN OWO LA
MEYI   LONLULO.

EBBO: ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO.

EBBO: BABOSA, CENIZAS, SAL, 2 GALLOS, SOGA, UNA TIRA DE
CUERO, UNA CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE. DESPUES QUE SE ACABA
EL EBBO SE PONE ARRIBA DE OGGUN, $8.40.

EBBO PARA EL DUE*O DE LA PUERTA: 4 EKO,   BLEO   BLANCO      HEM-
BRA, 2 ADIE, 2 EYELE, UN GALLO MINIADO.

EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA: CARNE DE VACA Y SOGA.

EBBO: 2 EYELE, 4 EKO, BLEO BLANCO, EKU, UNA ADIE CLUECA Y
SI TIENE POLLITOS TAMBIEN, SAL, CENIZA, TRES MAZOS DE
LE*A, FLECHAS Y OTI.

EBBO PARA OBTENER DINERO DE UNA PERSONA: RAIZ DE CIRUELA,
CASCARA DE HUEVO ACABADO DE SACAR DE LA EYELE, ATIMPOLA,
SE HACE ACHE Y SE LE DA A LA PERSONA INTERESADA. UD. NO
PORFIE CON SU MUJER PORQUE PIERDE.


%PA
                      PATAKIN:
LA BABOSA LE TOMABA EL OTI A OBATALA Y BABA HIZO EBBO Y LA
BABOSA EMPEZO A ARRASTRASE Y SE INTERNO EN EL MONTE DONDE
FUE ENCONTRADA POR EL RASTRO QUE DEJO Y FUE MALDECIDA POR
OBATALA.



                                                                    359
EBBO: BLEO BLANCO, PATA DE GALLINA Y VERDOLAGA.

                      PATAKIN:
CUANDO LA MUJER DE OLOFIN QUISO PARIR ELLA FUE A CASA DE
ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: EYELE, EURE Y
CUANDO SE FUERA A ACOSTAR CON OLOFIN LE HICIERA UNA COSA
EN EL CUERPO Y ELLA COGIO EL ANILLO QUE TENIA OLOFIN EN LA
MANO Y ELLA SE LO GUARDO Y SALIO EMBARAZADA; PARIO Y LA
GENTE DECIA QUE LA BARRIGA NO ERA DE OLOFIN SINO DE
ORUMILA, PERO COMO OLOFIN Y ORUMILA ERAN VIEJOS ELLOS NO
LO CREYERON.

                      PATAKIN:
IRETE OBE OMIDE OMO OLOFIN ELOBOCHE ES UN PAJARO PARECIDO
AL ARRIERO, LA HIJA DE OLOFIN QUERIA CASARSE Y OLOFIN LE
DIJO A ALOBOCHE QUE EL QUERIA CASARSE CON SU HIJA PERO QUE
TENIA QUE TRAER COMIDA, EL OFRECIO TRAERLA PERO NO CUMPLIO
Y POR LA MA*ANA CANTABA ESTE CANTO. OLOBUCHE (ELLE OLOKUN
Y LULU ELLE OSA AL MAR LENUNLLO MELLE ELULU ELLE OICHEMAN
GUN LECHE CASA MA FORNIDE NIDO SASA OLOCUCHE ELLE OSA OFO
NIDE SASA). DICE IFA QUE ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA
POR MUJERES Y EL PADRE DE LA MUCHACHA TIENE FORTUNA Y LA
MUCHACHA ESTA ENAMORADA.

EBBO: EURE LEBO, ABEBOADIE MEYI, AIKORDIE, EKU, EYA,    EWE
CIRUELA, $11.55.

                      PATAKIN:
UN PAJARO CENICIENTO LLAMADO OLOGUECHE LE PIDIO A LOS
DEMAS PAJAROS Y SE LA DIERON. Y EL OFRECIO BUSCAR ALIMEN-
TOS PARA TODOS PERO SIEMPRE SE LO PASABA CHIFLANDO Y
CANTANDO Y CON EL RUIDO ATRAJO A LOS CAZADORES QUE COGIE-
RON EL NIDO Y MATARON A LOS DEMAS PAJAROS.


                      IRETE   YEKUN
                         0    I
                         0    I
                         0    0
                         0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LOS TEMPLOS.

AQUI FUE DONDE EL ENEMIGO DESBARATO LA FUERZA DE UN GENE-
RAL. Y POR NO HACER LO QUE ORULA LE DIJO NO PUEDE REUNIR
MAS SU EJERCITO.

                        "REZOS"
ABA DA BIADA ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO    ILE   OLOFIN
EYELE AIKORDIE MEYI ITANA MEYI EMENI OWO.

%PA
IRETE LLEKU IFA AWO ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO       ILE
OLOFIN EYELE AIKORDIE MEYI ENEMI AWO.
IFA OEDAFUN YALORDE INTORI OSUN YALORDE INTORI OSOCUN   OMO



                                                              360
IDA AFIQUE OTI FUNFUN.
MAFEREFUN SHANGO UNYE ECUN.
IFA ORDURA BI*O UNLE ELLO. SE REPITE OFUN LLERE.

OFUN LLERE AGONIPAO TETERE MORCU IMOLLO AGONIPAU TETERE
MORGU IROLLO. SE COGE OMIERO EN UNA JICARA Y CON UGUERAFA
SE LE DISTRIBUIRA PRONCIPALMENTE A LOS GUERREROS. NILE.
ATECA CACATECA ICU OMO GUAO LODAFUN OROGUICHE. QUE ES UN
PAJARO.


DICE IFA:
QUE UD. NO SE INCOMODE PORQUE TODO SE LE VA A VIRAR A UD.
TIENE QUE PASARSE LA MANO EN LA CABEZA DE ALANTE HACIA
ATRAS PARA QUE SE ALEJE LO MALO NO SOSTENGA PORFIAS PORQUE
PUEDE PERDER TRES SUERTES, UD. LA TIENE EN LA PUERTA UD.
ESTA MUY ASUSTADO PORQUE SE CREE QUE LO VAN A DEJAR SIN
TRABAJO, UD. QUIERE ARREGLAR UN ASUNTO Y NO SABE COMO
HACERLO, UD. NO TIENE EL DINERO COMPLETO PARA SU CASA,
ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO, SI
ALGO APARECE DENTRO DE SU CASA NO LO VAYA A COGER PORQUE
LE PUEDE TRAER ALGO CON LA JUSTICIA, LA MUERTE ESTA DENTRO
DE SU CASA DICE ORULA. DICE ORULA QUE EL BABALAWO NO SE
INCOMODE PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO Y SI EL SE INCOMODA
IRETE DA VUELTA Y ES MALO; UDS. SON TRES HERMANOS Y EL
PRIMERO Y EL SEGUNDO LO MATARON, Y EL TERCERO SE SALVO
DELE DE COMER A SU CABEZA REZARA ODDUN IFA Y SE CANTARA:
TETETERE MOGUN MOLLOCO NIA ORUMILA Y SE LE DARA HARINA Y
QUIMBOBO ESTE SE EN SU CASA ANTES QUE SE OPONGA EL SON
PARA QUE PUEDA VENCER LA GUERRA A UD. LO VAN A PRENDER
TRES VECES PERO HACIENDO EL EBBO NO LE PASARA NADA, HAY
QUE DARLE DE COMER A LA CABEZA DEL ALEYO Y A LA DEL AWO
TIENE QUE LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.

EBBO PARA EVITAR LA MUERTE: AGADA, UNA CABEZA DE TRAPO._

EBBO PARA QUE ENTRE LA SUERTE: AIKORDIE, EKU,   EYA,   EPO,
OWO LA META.

EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA: AIKORDIE, ABEBOADIE     MEYI,
EYELE MEYI, EKO, MENI EYEFA TETE ABEFA OWO.

EBBO: UN GALLO, GALLINA, FLECHAS, $7.15.

                      PATAKIN:
HABIA UN BAILADOR LLAMADO ADOBI*O. Y UN DIA LLEGO A UN
PUEBLO Y SE PUSO A BAILAR, TODO EL PUEBLO SE ALBOROTO EN
DONDE ORULA PREGUNTO: QUE PASABA? Y LE CONTESTARON LO QUE
HABIA QUE ERA UN BUEN BAILADOR QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO
Y QUE ESTABA ALBOROTADO. AL OTRO DIA ORULA LE DIJO AL
BAILADOR QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON: UN CORAL QUE
TENIA EN EL CUELLO, EL BAILADOR LE CONTESTO QUE NO IBA
HACER NADA CON ESE CORAL PORQUE ERA LA PRENDA DE ADORNO
PARA SUS BAILES. Y A LOS TRES DIAS SE MURIO.

%PA
                     PATAKIN:



                                                               361
HABIAN TRES HERMANOS QUE SALIERON A CORRER FORTUNA, AL
PRIMERO LO MATARON, AL SEGUNDO LO APRESARON Y LO ATROPE-
LLARON CON LA JUSTICIA Y EL TERCERO VIENDO TANTAS FATALI-
DADES QUISO MATARSE. PERO ORULA QUE LO VIO LE PUSO LA MANO
EN LA CABEZA. Y LE EVITO TANTAS PENALIDADES SIENDO DESPUES
FELIZ.
CUANDO AWO LE SALE EN SU CAMINO MALO SE PASARA A IFA POR
LA CABEZA Y ES VERDADERO ITUTO DE AWO.


REFRANES DE IFA:

A KI IFI IGBIN SOKO SORISA.
LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO NO DEBEN SER TIRADAS A   LOS
DIOSES DESDE LEJOS (DEBEN OFRECERSE CON REVERENCIA).

A KI IGBE GBOFA LAIRE OGGUN.
A UNO NO LE DAN LA FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA    (UNO
SE METE EN LIOS SI VA A LUGARES PELIGROSOS).

A KI ITOYU OGGUN WETON.
NO ESPERE POR EL DIA DE BATALLA PARA ENTONCES AFILAR    TUS
ARMAS.

AKO EYIN YE KO MO DIRO ADA.
EL COMEDOR DE HUEVOS NO PIENSA EN EL TRABAJO PERO LE COSTO
A LA GALLINA.



                     IRETE   WORI
                     IRETE   YERO
                        0    I
                        I    I
                        I    0
                        0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA ECONOMIA, LAS AGENCIAS BANCARIAS Y LAS MATEMATICAS.
- EL COMPAS DE LA MASONERIA.

HAY CANDELA INVISIBLE Y LE PONEN UNA TRAMPA PARA        OBNI
ROBAR. NO SE REGISTRA SIN DINERO NI SE COME HUEVOS.

AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS BOTARON EL DINERO EN EL EBBO
Y ORUNLA LES DIJO: ¿QUE CON QUE ELLOS IBAN A VIVIR?. AQUI
FUE TAMBIEN DONDE EL PAVO REAL DECIA: QUE CON UN HUEVO DE
EL SE DESTRUIA EL MUNDO.

                        "REZOS"
GUNUGUN TINLLERO ABO QUIGUO ACONIGUO ACALA MABO ODAFUN
LLARDEN TINCHOMA ORUMILA ERU LALLADA UN LEGUA EYELE LEBO.

IRETE WORI: ALLEBERILLOCO ESE OTONA OMA ALLOBINO IGUIN
QUILEBO ACARA MALO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE
KAFEREFUN YALORDE.
ODI FALLOCO ORUMILA ODAFUN ACO ALICAN CHUCHE.



                                                               362
%PA
ORUMILA ADIFALLOCO ORDAFUNORO EBICAN LONLO TINCHE ERGUN
OBINI METE RABAUN MABUN ARIBUN LLOCO ILE AROE.NO SE CONFI-
NADO ASUNTO ASNATE UNLLERO CUE GUIO ORUMILA CHE UN}MPAO
FUNLLERE COMOCHUN ARO FELEREGUN OLLE CHOMPAO.

DICE IFA:
QUE HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE HA DE HACER TODO LO
POSIBLE POR ACABAR CON UD. Y CON TODO LO QUE TIENE PORQUE
SI UD. SE AGARRA DE ORULA NO SE LE HA DE HACER NADA.
CUMPLA CON OSHUN, UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, UD. ES
MUY ENAMORADO, NO HAGA TRATOS NI COMPROMISOS DE SU PALABRA
SIN QUE PRIMERO LE DEN DINERO, PARA QUE ASI SUS COSAS LE
MARCHEN BIEN PORQUE DE LO CONTRARIO SERA UNA TRAMPA. UD.
SIEMPRE SALE PERJUDICADO EN TODO LO QUE SE METE, MANDELE
HACER UNA MISA A SU PADRE O A SU MADRE SI SON MUERTOS, UD.
ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE TAMBIEN ELLA LO ESTA DE
UD., QUIERALA PARA QUE LOS DOS ESTEN BIEN, Y SI UD. NO LA
ACEPTA ELLA SE VOLVERA SU ENEMIGA. HAY UNA MUJER QUE UN
HOMBRE LA QUIERE MATAR, UD. VA A MANEJAR UN DINERO EN ORO,
UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, EN DONDE UD. TRABAJA TIENE
UN ENEMIGO GRANDE, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA INVISIBLE
QUE TIENE A UD. LE ESTAN HACIENDO UNA TRAMPA PONGALE UN
PESCADO FRESCO A ORULA, CON *AME MACHACADO, SI, SUJETE A
SU MARIDO SI LE HABLAN DE UN TRABAJO ACUERDESE DE PEDIR UN
DINERO A CUANTA, TENGA CUIDADO CON UN CONVITE QUE HAY
TRAICION, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE LE PASA, A
UD. LE VIENE UNA SUERTE Y NO MALGASTE SU DINERO, GUARDE
PARA MA*ANA, NO COMA HUEVOS._

EBBO: FLECHAS, PESCADO FRESCO A ORUMILA Y *AME MACHACADO.

EBBO: UN CHIVITO, UN GALLO, HUEVO DE PAVO REAL,   ALGODON,
$8.40.

                      PATAKIN:
LOS PAJAROS SE REUNIERON PARA VER QUIEN TENIA MAS PODE-
RIO. ENTONCES EL PAVO REAL DIJO: QUE ERA EL, PORQUE CON UN
HUEVO SUYO TIRABA Y HUNDIA TODA LA TIERRA, ENTONCES ORUMI-
LA LO MIRO VIO QUE SU ENEMIGO ERA GRANDE Y QUE QUERIA
MATAR A SUS HIJOS, HIZO EBBO CON UNA CANASTA DE ALGODON,
FLECHAS, UN HUEVO, UN GALLO Y $6.30 PUSO EL EBBO EN ALTO Y
CUANDO EL HUEVO CAYO EN LA CANASTA QUE LO HABIA LANZADO EL
PAVO REAL, ORUMILA LO COGIO Y SE LO LLEVO A OLOFIN, Y ESTE
LE DIJO: QUE AUNQUE EL PAVO TENIA LAS VIRTUDES QUE NINGU-
NO, PRIMERO TENIA QUE CONTAR CON ORUMILA PORQUE ERA EL
MAYOR DE ELLOS.

                      PATAKIN:
ORUMILA MANDA A SUS HIJOS A QUE SE REUNIERAN, Y SE LE DA
COMIDA AL TABLERO MAFEREFUN ORIATE. AQUI FUE DONDE LOS
HIJOS DE ORULA PASABAN MUCHO TRABAJO PARA COMER PORQUE NO
COBRABAN NADA DE LO QUE HACIAN Y ENTONCES OLOFIN ORDENO
QUE COGIERAN EL DINERO DE LA VISTA, Y DEL EBBO Y EL MEDIO
PARA ELEGBA, PARA CUANDO EL PIDA ALGO TENERLO ENSEGUIDA.




                                                             363
%PA
REFRANES DE IFA:

AKUN LEYON OUN NI ADEI YERI.
NUESTRA OPCION ANTES DEL NACIMIENTO ES NUESTRA GRAN EXPE-
RIENCIA EN LA VIDA. (DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS YORUBAS
LAS PERSONAS HACEN PETICION POR LA VIDA ANTES DEL PARTO,
QUE OLVIDAN INMEDIATAMENTE DESPUES).

AKUKU KO OLE KUOSE.
CUANDO EL GALLO CANTA EL HOMBRE VAGO REFUNFU*A.

ALA TI AYA DE LA INU AYA NIGBE.
EL SUE*O DE UN PERRO NUNCA LLEGA A NADA.



                       IRETE DI
                     IRETE UNTEDI
                         I I
                         0 I
                         0 0
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SECRETO DEL KASHE ORO PARA LIMPIAR LA LETRA EN QUE SE
  ATEFA.

OPAYEKUN BOBOREFUN LA PIEMU.
OPALLERU BOFEREFUN LA PIEMU ADIFAFUN SHANGO ORUMILA OSHUN
OZAIN ELEGBA..
AMUDI AWO LODAFUN ORULA LORI OSI.
ADIFAFUN SHANGO ADIFAFUN ORUMILA.
OLOFIN, ORUMILA, SHANGO, OSHUN, YEMAYA, OZAIN, ELEGBA Y
OGGUN.


DICE IFA:
QUE UD. CUMPLA CON SHANGO, UD. ESTUVO EN UNA REUNION DE
SANTOS, NO SE LAVE CON EL JABON DE NADIE, PORQUE CUANDO
UD. SE VA A VESTIR NO NOTA QUE SE ESTA PONIENDO MAS DELGA-
DO, SE ESTA CONSUMIENDO POCO A POCO Y POR ESO VINO AQUI
PARA SABER EL POR QUE DE ESE ESTADO Y UD. SE CREE QUE LE
ESTAN HACIENDO DA*O EN SU CASA HA DE PASAR UNA COSA MALA,
ECHE AGUA TODOS LOS DIAS, A UD. LE QUIEREN HACER UNA COSA
MALA POR ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA
A MANDAR A BUSCAR PARA HACERLE UNA PREGUNTA, Y UD. NO LE
DIGA NADA PORQUE SE TRATA DE UN CHISME, EN SU CASA HAY UN
ENFERMO QUE TIENE QUE TENER CUIDADO PARA QUE NO SE LE
MUERA, UD. TIENE TODOS SUS CAMINOS CERRADOS, PERO SI HACE
EBBO ESTARA BIEN. Y UD. ES DEL CAMPO, TENGA CUIDADO NO SE
VAYA A QUEMAR, PONGALE UN PORRON A OBATALA, LA MUJER QUE
UD. TIENE NO ES LA DE UD. CANTELE A OZAIN PARA QUE NO HAYA
SEPARACION DE FAMILIA, Y TENGA CUIDADO CON ENFERMEDAD DE
MUJERES, USE SIEMPRE ALFOMBRAS PARA LEVANTARSE DE LA CAMA,



                                                             364
PORQUE UD. ES REY, REGALELE ALGO A SU PADRINO, UD. ES MUY
AGARRADO, TENGA CUIDADO CON UN CHISME NO LE VAYA A HACER
CASO, COMPRE BILLETES, UD. TIENE UNA BOCA DURA, NO SE GUIE
POR MALOS CONSEJOS, NO VIVA EN ALTO, A UD. LO VAN A PROBAR
%PA
PARA VER SI UD. SABE, UD. TIENE DINERO GUARDADO Y CON EL
TIEMPO VAN A FABRICAR CASA, Y TENDRA HERENCIA, UD. TIENE
QUE RECIBIR A SHANGO Y OCUPESE DE UNA HIJA QUE UD. TIENE
ABANDONADA, PORQUE UD. NO SABE QUIEN LO ATENDERA EN SU
VEJEZ, HAY UNA DEUDA DE SAN LAZARO POR UN NI*O, UD. NO SE
OCUPA DE LAS COSAS QUE TIENE QUE HACER HASTA QUE LA SOGA
NO LE LLEGA AL CUELLO, Y POR REGULAR EL AWO LELE OSICAN. Y
SI LO TIENE LE FALTA EL EBBO, TENGA CUIDADO QUE HAY UNA
TRAICION EN PERSPECTIVA, Y LE VAN A PEDIR UN DINERO PRES-
TADO, HACE TIEMPO QUE QUIERE VER A SU FAMILIA, A UD. SE LE
VA A PRESENTAR UN VIAJE MUY RAPIDO, SEA OBEDIENTE.

                      PATAKIN:
UNA VEZ ORULA LE DIJO AL PATO QUE HICIERA ROGACION PARA
QUE NO LE FUERAN A COGER PARA LOS SANTOS, PERO EL PATO NO
HIZO CASO Y DESDE ENTONCES EL PATO SE COGE PARA YEMAYA.

                       PATAKIN:
OZAIN SIEMPRE ESTABA DESAFIANDO A ORUMILA PARA ECHAR UNA
GUERRA Y YA ESTABA TAN CANSADO QUE SE LA ACEPTO, Y LE
PREGUNTO A OZAIN QUE CLASE DE GUERRA EL QUERIA? OZAIN LE
CONTESTO: QUE ENTERRAR NUESTROS HIJOS PARA VER QUIEN LOS
SACABA PRIMERO, YA ESHU LE HABIA PEDIDO UN GALLO A ORUMILA
Y ESTE SE LO HABIA DADO, ORUMILA U OZAIN FUERON A UN PUNTO
DETERMINADO Y LLAMARON A SUS HIJOS, ORULA TOCO CON SU
APUN, Y SUS HIJOS SALIERON, Y CUANDO OZAIN FUE A TOCAR CON
SU CORNETA NO SE OIA NADA PORQUE YA ESHU SE LA HABIA
TUPIDO CON EL EPO. Y NO PUDO SACAR A SUS HIJOS, Y TUVO
OZAIN QUE SUPLICARLE A ORUMILA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ OBATALA FUE A VISITAR A SUS HIJOS Y RESULTO QUE
CADA VEZ QUE LLEGABA A CASA DE UNO NO LO ENCONTRABA, Y ASI
ANDABA INCOMODO Y CANSADO, HASTA QUE LLEGO A CASA DE IRETE
DI, Y ESTE LE OFRECIO QUE SE SENTARA PORQUE LO VIO CANSA-
DO, Y LE DIO UN ABANICO PORQUE TENIA CALOR, Y LE DIO AGUA
A TOMAR DE UNA TINAJA QUE TENIA, Y COMO ESTE HIJO LE HABIA
ADIVINADO TODO LO QUE QUERIA OBATALA EN RECOMPENSA LE
DIJO, QUE LE PIDIERA LA GRACIA QUE QUISIERA QUE SE LA IBA
A CONCEDER, Y DESDE ENTONCES SE LES DA AGUA A LOS SANTOS
CON LAS DOS MANOS PARA QUE LE CONCEDAN UNA GRACIA.
POR ESTE CAMINO ESA PERSONA LE GUSTA QUE LE ADIVINEN TODO
LO QUE DESEA.


                     IRETE   ROSO
                     IRETE   LAZO
                        I    I
                        I    I
                        0    0
                        0    I




                                                             365
EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS IMAGENES RELIGIOSAS Y LAS ESTATUAS.
- EL BAILE DE OSUN.

EN ESTE ODDUN OSUN BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARA
DARLE COCO. AQUI ES DONDE SE LE DA GALLO INDIO A LA
%PA
PERSONA QUE ESTA MEDIA LOCA DE LA LERI.

AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS LE HICIERON LA TRAMPA   A LA
BABOSA. Y ELLAS INVOCARON A LAS CUATRO REGIONES      Y SE
SALVARON. SE CANTA: "IRETE ROSO TETE MOLER."

                        "REZOS"
IRETE ROSO AWO PAPA ORROCU AWO OFA AIRU OPA ILLA OFA
TONTONI PACO ADIFAFUN APOTONCHE BABA OTURA OUNKO LEBO
OFALLERO.
ORUMILA KAFEREFUN SHANGO YALORDE Y OMO.

IRETE ROSO IFA ARBE CAGUOLLO Y PARA SUCU BE NO LORO EN
CHULUCHE HIRVIN LODAFUN HIBIN NOTE IFA IRE OTO LLI GUO GUO
NI ALLA SU AWO GUO LLI CURU HIRBIN ORUBO ETU MEYI EYELE
ABEBOARDIE MEYI EBELLO OWO.
OFUNLLERE APO OMO FOLOGU TETEREFUN MORGO OPO NI FOLUCU
LELERE BEARBO.

EBBO: 2 ADIE, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MENI TONTI.

EBBO PARA SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ENILENO
OWO.


DICE IFA:
QUE ABRA UD. BIEN LOS OJOS PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO
QUIEREN ENGA*AR, UD. QUIERE HACER UN TRATO CON OTRA PERSO-
NA, UD. TIENE UN TERRENO POR EL CAMPO Y SI UD. NO QUIERE
QUE SE LO ROBEN Y PERDERLO HAGA EBBO, UN HIJO SUYO VIENE
A TRAERLE UNA SUERTE A SU CASA, UD. SE VA A CREER QUE SE
LO ROBO Y NO ES ASI PORQUE YA EL SE LO HA HECHO OTRAS
VECES, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS POR NO HACER LO QUE SE LE
DICE, OSHUN LA PERSIGUE Y CON EL TIEMPO UD. VA A ESTAR AL
PIE DE LOS SANTOS, NO PASE LA MAR HASTA QUE NO PASEN 7
DIAS. A UD. LA VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION DE SANTOS
NO VAYA PORQUE ALLI VA ENTRAR LA JUSTICIA, SU CASA ESTA
MUY CALIENTE Y TIENE QUE DARLE SANGRE A OSUN ENSEGUIDA Y
SE LA EMBARRA DE BASTANTE EPO Y SE LE ECHA ENSEGUIDA AGUA
QUE CORRA, EN SU CASA O FRENTE A SU CASA HAY UN PALO,
TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA DEFENDIENDO UNA
COSA QUE NO ES SUYA, UD. VA A DAR UNA FIESTA O UNA REU-
NION, UD. TIENE UN BASTON NO COMA PESCADO EN 7 DIAS, SU
SANGRE ESTA ALGO MALA, NO COMA NADA DE COMODA COLORADA,
UD. TIENE QUE RECIBIR A ESHU Y A SHANGO, NO TOME BEBIDAS,
UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA SUERTE, UD. TIENE TRES ENEMI-
GOS UNA PERSONA TRATA DE HACERLE UN MAL. Y SI UD. LO
QUIERE VISITAR HAGA EBBO, PORQUE SI NO VA A TENER QUE IRSE
A ESCONDER AL CAMPO, UD. NO CUMPLE CON OSHUN Y A UD. LE
ROBARON UNA COSA QUE ES SUYA POR DERECHO PROPIO.



                                                             366
EBBO: 2 GALLINAS, 2 ETU, 2 EYELE, 2 OFA, AWO LA META.

EBBO: ACUTA, HOJAS DE SALVIA   Y MELLO OWO.

EBBO: AKUKO INDIO, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO.


%PA
                      PATAKIN:
ORULA SE REGISTRO POR LA MA*ANA Y LE SALIO ESTE IFA,
INDICANDOLE QUE EL TENIA QUE TENER CUIDADO QUE HABIA UNA
TRAMPA, Y LO HABIAN CONVIDADO PARA UNA FIESTA, Y ORULA _
COGIO UNA ETU E HIZO EBBO Y SE FUE LIMPIANDO CON LA
GUINEA Y CUANDO LLEGO AL PUNTO LA SOLTO Y LA ETU SE PARO
EN UN PALO Y EMPEZO A DECIR, ALLI ESTA. ENTONCES ORULA
SIGUIO CAMINANDO Y METIO EL PALO Y SE HUNDIO Y SALTO LA
LLAMA DE LA CANDELA. ENTONCES DIJO TOO IBAN ESHU LE DIO
UNA JICARA DE MAIZ A TETEROGUN A GUARDAR Y DESPUES EL
MISMO ESHU SE LA LLEVO. HAY UNA TRAMPA, TRAICION Y CHISME.



                     IRETE JUANI
                     IRETE WAN WAN
                         0 I
                         0 I
                         I 0
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS JARDINES Y EL ASHE DE LAS FLORES.
- EL COFRE DE PLATA.
- LA CEREMONIA DEL RIO.

AGUN GUIGUN LAYO AUN OPA IYAMEN.
AUN GUIGUN LAYE AUN OPACO IYAMEN.


DICE IFA:
QUE UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA IMPORTAN-
CIA; LA SUERTE ESTA EN LA PUERTA DE SU CASA, QUIEN DE SU
FAMILIA ES CALVA?. A UD. LE GUSTA MAS LA FRUTA QUE LA
COMIDA; CUMPLA CON OSHUN, UD. NO PUEDE PASAR LA MAR NI EL
RIO, HASTA QUE NO LE AVISEN, UD. TIENE QUE VIVIR CON
BABALAWO, UD. NO TIENE NADA MAS QUE UNA SOLA HIJA Y SI LA
QUIERE LOGRAR TIENE QUE HACERLE EBBO Y NO LA DEJE IR NI AL
MAR NI AL RIO, ESA HIJA DE UD. SE LE HA DE CASAR CON UN
BABALAWO, UD, NO HA DE HACER ROGACION HASTA NO SABER SI NO
ES VERDAD LO QUE SE LE DICE AQUI, PORQUE UD. ES ALGO
INCREDULA, UD. TIENE UNA PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE, UD.
CREE QUE CON ESO SOLO LE BASTA Y NO ES ASI, PORQUE UD.
TIENE QUE RECIBIR A IFA. UD. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOS
SANTOS Y BABA ES EL QUE SE LO VA A CONCEDER, UD. PELEA CON
SU MUJER POR QUE ELLA NO PONE CUIDADO CON LA COMIDA; UNAS
VECES LE FALTA SAL Y OTRAS LA DEJA SALADA.




                                                             367
EBBO: EL OJO Y LA LENGUA DE UN PESCADO,    3   SEMILLAS    DE
ALGODON, UNA PLUMA DE LORO, 3 AGUJITAS.

EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, OWO LA MENI TONTU MENI.

EBBO: EURE, AKUKO, EYA, EKU, EBELLO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE, UN RACIMO DE    PLATANOS    MANZANOS,   UN
BOTE, OWO LA MEFA._

%PA
EBBO: AKUKO, EYELE, UNA CEPA DE PLATANOS, CORDEL, UN BOTE,
SACO CON DINERO. $4.20.

                      PATAKIN:
UNA VEZ EL REY FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE. Y ESTE
LE DIJO QUE EL TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION,
PORQUE LE VENIA UNA COSA MALA, EL REY NO HIZO CASO Y NO
QUISO HACER LO QUE ORULA LE HABIA DICHO, HASTA NO VER SI
ESO SUCEDIA. Y SUCEDIO QUE UN DIA SU HIJO SE FUE A LA
ORILLA DEL MAR Y TUVO LA MALA SUERTE DE CAERSE DENTRO DEL
MAR. Y CUANDO EL REY SE ENTERO DEL ACONTECIMIENTO, FUE
CORRIENDO A CASA DE ORULA PARA HACERLE ROGACION.

EBBO: UN RACIMO DE PLATANOS GUINEOS, 2 ADIE, UN BOTE,      OWO
LA MELLO.
IFA FORE ALLE.



                   IRETE   OBARA
                   IRETE   OBA
                      I    I
                      0    I
                      0    0
                      0    I

EL OWO PROCEDENTE DE ESTE IFA NO SE ECHA EN LOS BOLSILLOS.
EN ESTE ODDUN BOTAN A BABALUAYE DE LA TIERRA LUCUMI.

HABLA LA SIFILIS. LA PERSONA TIENE SUS ORGANOS DISLOCADOS
Y TIENE QUE ORUBO CON NERVIOS DE TORO.
ESTE IFA MANDA A SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE.

                        "REZOS"
IYENCO OLOMBO ORA O*ILA OMA ADIFAFUN ACHORUN AOCCO UMBA-
TONLO ROGUN DADO OUNKO LEBO IBI AMBERE NIADOLLUGO ADIFAFUN
ACERIMA BATI FOARE OMA ECHERI ADIE LEBO INTORI ARUN INTORI
IKU.
MAFEREFUN SHANGO LODAFUN OYA.
IFA IRETE LORBA BILLE.
LODAFUN ORUNLA YALORDE Y OBINI.

IRETE OBARA IFA ILENCO ILEMBE ORA E*O LA ONA ORDAFUN AKUKO
OUNKO LENO EGUETA OCHE (CARPINTERO ELERE ES CUATRO)
IRE AYE ATEGUAGUA AUN LO ORUMILA ROUMILA FA EYEFA (DELE
SANGRE A IFA).



                                                                 368
DICE IFA:
QUE UD. TIENE QUE IR AL CAMPO A HACER UN VIAJE PARA QUE LE
VENGA LA SUERTE, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESE HIJO NO ES DE
SU MARIDO, NI DE SU QUERIDO, SINO DE OTRO HOMBRE Y POR ESO
SU QUERIDO ESTA BRAVO CON UD. UD. TIENE UN VESTIDO NUEVO
GUARDADO, NO SIGA QUEMANDO MAS MU*EQUITOS PORQUE SE VA A _
QUEMAR UD. MISMA; MUDESE DE DONDE VIVE, SI ES QUE UD.
QUIERE PROSPERAR, A UD. LE VIENE UNA SUERTE ACUERDESE DE
LO QUE UD. SO*O HACE DOS O TRES DIAS, UD. TIENE UNA
PERSONA QUE ESTA HALANDOLA, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE
%PA
AUNQUE NO LA IMPOSIBILITA TIENE QUE PONERLE ATENCION Y
TOMAR MEDICINAS, ESE MAL ESTA EN LAS PIERNAS, UD. SE
SIENTE COMO IMPOTENTE, TIENE QUE CURARSE, UD. VA A SER
CABEZA O JEFE DE UN EMPLEO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA,
UD. TIENE QUE SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE, UD.
ANDA BUSCANDO A QUIEN PEDIRLE PRESTADO PORQUE NO TIENE
DINERO, NO TRATE MAL A SU MUJER NI LA ABOCHORNE PORQUE
ELLA ES LA SUERTE DE UD., EL ATRASO QUE UD. TIENE ES POR
CAUSA DE UNA MALDICION QUE LE ECHO UN ENEMIGO SUYO, UD.
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE UD. PUEDA SALIR BIEN, TENGA
MUCHO OJO EN EL LUGAR QUE UD. PIENSA IR PORQUE LE VAN A
HACER DOS CARAS, UD. SO*O QUE ESTABA A LA ORILLA DEL MAR O
DEL RIO, UD. VIO UNA MUJER, A UD. LE VIENE UNA SUERTE POR
LA HIJA DE YEMAYA, PASELE LA MANO A ORULA.

EBBO: SI DICE ANO: OUNKO AL EBBO Y OWO LA MELLO.

EBBO: SI DICE IKU: ABEBOADIE MELLO Y ONILENO OWO.

EBBO: SI DICE AYE: EYELE MENI.

EBBO PARA QUE ESTE BIEN: ABEBOADIE MEYI, EKU,   EYA,   EPO,
EYELE MEYI.

NOTA: SI ESTA LETRA DICE ANO Y ES HOMBRE; ESTA IMPOTENTE Y
SI ES MUJER TIENE DESARREGLO EN SU COSTUMBRE.

EBBO: 2 ADIE, UN CHIVO, 2 EYELE, MAIZ FINADO.

                      PATAKIN:
HABIA UN PAJARO QUE VIVIA EN UNA CABA*A Y NUNCA LEVANTABA
CABEZA PORQUE TODOS LOS A*OS LE DABAN CANDELA AL MONTE Y
LE QUEMABAN A SUS HIJOS. HASTA QUE SE DECIDIO IR A VER A
ORULA Y ESTE LE MANDO QUE HICIERA EBBO Y SE MUDARA DE
ALLI. Y ASI FUE COMO PUDO PROSPERAR.



                     IRETE   KANA
                        0    I
                        0    I
                        0    0
                        I    I




                                                              369
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA CUANDO SE
  ESTA MOYURBANDO.
- LOS CHISMES.
- EL PALO COPEI._

NO SALE A LA CALLE LA MUJER DEL AWO EN SIETE DIAS.

AQUI FUE DONDE QUISIERON COGERLE LA MUJER A IRETE KANA Y
LA HABIAN VISTO SU SIGNO. Y LE DIJO QUE NO FUERA A LA
PLAZA.



%PA
                         "REZOS"
IBILOBAN ACUTALAN MORA OMORU COCO TIMILA CHAGUO QUI ADIFA-
FUN LABUDO TINFOMA ORUMILA E*I OBA IRMI GUI LOCU DUDU LEBO
ABO ADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE AKUKO LEBO AWO EYELE LEBO.

IRETE KANA CANLU OMOPEN NIBATI IRETE CANLU OMO OLOFIN ARA
ALA OMO PENSIBILE IRETE CANLU HECHIRIN OLOFIN ILE OUNKO
LEBO AIKORDIE HILO NEGRO OWO LA MELLO.

IRETE KANA OBIRE COLOBO MOLUBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OMO
LUBO META LABA PAOSO PASI META BABA ACHICHI OLORA OTOCHI
NI LLECAN EREMI BIBE ONI LLANLA LORDAFUN BA*ARE.


DICE IFA:
QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS,
PORQUE HAY TRASTORNOS Y ATRASOS. DELE DE COMER A SU CABEZA
Y PONGASE UN PA*UELO AMARILLO EN SU CABEZA. UD. TIENE TRES
ENEMIGOS, HAGALE TODO LO MEJOR POSIBLE DE BIEN A LOS
JOROBADOS Y A LOS QUE ESTAN CONTRAHECHOS, A UD. LE QUIEREN
ECHAR UN DA*O Y ESE DA*O ES POR LA DEUDA QUE UD. TIENE CON
ELEGBA, MUDESE DE DONDE VIVE SI QUIERE ESTAR BIEN, NO SE
FIE DE NADIE; SU MUJER ESTA BIEN PERO ELLA TIENE TRES
AMIGAS QUE SON SUS ENEMIGAS, DIGALE A ELLA QUE NO SALGA A
LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. EVITE SIEMPRE QUE LE
CAIGA ALGO DEL TECHO, CUIDADO QUE A SU ESPALDA LE ESTAN
PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HACERLE DA*O Y NO SABEN COMO
COGERLO PARA MATARLO.

EBBO: GALLO, CHIVO E HILO NEGRO.

EBBO: UNA CANASTA DE TOMATES DE GUINEA, 4 EYELE PARA SU
CABEZA, DE ESTA EYELE SE LE DAN DOS A OBATALA Y SE CANTA
DESDE LEJOS.

EBBO: 2 PALOS, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MARO.

                   IRE OCHEGUN OTA.
                      PATAKIN:
HABIA TRES BABALAWOS QUE PRETENDIAN HACERLE DA*O A IRETE
KANA, Y COMO NO SE LO PODIAN HACER A EL BUSCARON LA MANERA
DE HACERSELO A SU MUJER, Y ENTONCES FUERON A CASA DE



                                                             370
OLOFIN Y LE DIJERON: QUE LA CAUSA DE LA REVOLUCION QUE
HABIA EN EL PUEBLO ERA DEBIDO A LAS MUJERES QUE VENDIAN
HILO EN LA PLAZA Y ENTRE ELLAS ESTABA LA DE IRETE KANA, Y
LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLO
Y LAS MUJERES PARA ASI PODER EVITAR LA REVOLUCION. LUEGO
ELLOS FUERON Y LE DIJERON A SUS MUJERES QUE NO FUERAN A
VENDER HILO A LA PLAZA, PERO YA OLOFIN HABIA DADO ORDENES _
DE PROCEDER CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO,
PERO ESTE DIA IRETE CANA SE MIRO Y VIO QUE HABIA UNA
TRAICION Y SE ROGO LA CABEZA Y SE PUSO UNA VENDA POR
ESPACIO DE SIETE DIAS, Y CUANDO LAS AMIGAS VINIERON A
BUSCAR A SU MUJER, LE DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE ESTABA
ENFERMA, Y COMO ELLA ERA OBEDIENTE ASI LO HIZO, PERO LAS
OTRAS MUJERES NO OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y LAS PRENDIE-
RON MENOS A LA MUJER DE IRETE CANA, EN DONDE VIENDO ELLOS
QUE TODAS SUS MUJERES ESTABAN PRESAS, Y ESTABAN PREPARADAS
%PA
PARA EBBO, DECIDIERON IR A CASA DE IRETE KANA Y LE CONFE-
SARON LA TRAICION QUE ELLOS QUERIAN HACERLE Y DE ESTA
MANERA PUDIERON SALVAR A SUS MUJERES, ELLOS ADEMAS LE
DIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA A IRETE CANA PARA HACERLE
ROGACION Y LO MANDARON A BUSCAR: IRETE KANA DIJO: QUE
HABIA QUE HACER ROGACION CON LOS HIJOS DE LAS MUJERES Y
PEDAZOS DE ROPA. Y ASI SE RESOLVIO EL ASUNTO.



                       IRETE OGUNDA
                       IRETE KUTAN
                           I I
                           I I
                           I 0
                           0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
-EL PONERLE LOS I*ALES A LOS OSHAS.
- LA DESCOMPOSICION DE LA MATERIA ORGANICA.

ESTE ES UN IFA DE ADORACION SI LA PERSONA ES MAYOR. EN
ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A ORISHAOKO A QUEDAR MUDO, DESDE
ENTONCES HABLA POR EL CARACOL DE YEMAYA.

BABA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO.

                      "REZOS"
IRETE GUEDA ICHU ABASABILE UN FATELETE PECUE AGUADO OBO
SABILE UN FATELETE PAQUE OCU ABASA LORI NI UMBATE TELEAPE-
NI OCUN ADA LLOCO CUTANTE ADAFUN ALLAMI COBIERU TICHO OMO
ECO *I BOBO ELLE LORUBO ICHU MEYI OBI MOTIGUA E OCAN EKU
ELLA EPO OWO MENI OWO.

HITA QUITA Y LLAMA QUI LLANA ADIFAFUN     ORUMILA   TINCHE
ELERICUIN ORUBO ABEBOARDIE MEYI ACORDIE   ELEDARE   NIMBAO
OLLO ERU OBI MEYI EKU EYA ETU.

HOUN BANICU NICHE CALLO OFO LO POUN IRENIFA NI MOFA ADIFA-
FUN ACO ALLA TOFO BADO LLA LIOCO ERA EBESI ESI LEBO EYELE



                                                              371
AKUKO EBEFA OWO.

ITA CUTA ILLAQUI ELLA ADIFAFUN ORUNLA BATINCHE ELERIO QUIN
ABEBOARDIE LEBO ELEDA ECOLA ORI ORIE.
IRETE CUTA MAFEREFUN YALORDE TACUTA LLANIQUI LLANI OGGUN
OCHOSI LORDAFUN ORUMILA QUINCHE ELERIPIN.

IRETE GUEDA IFA FUCUNDA NUFERO DILLENI ICU ONUCOLLE ALLORO
TINLLENI OR DIFALLOCO CO CUTANLE OLOUFUNN HAYA MI COBERU
ORDAFUN TETE TOGUN TICHOMO ICO*I GUO AICODIE ABEBOARDIE
ICHEGUN OPOLOPO AWO ABO LEBO.

QUITA QUITA ALLANA LORDAFUN ORUMILA UMBATI CHAGUO ILE
OLOFIN EURE ADIE AIKORDIE OWO MELLO.
IRETE CUTA IFA ONI ALERDA SE EYELE MEYI LEBO OTI ECRU
ORUBO TAN OFILE LAGUO ECRU OTI EYELE COFIBORU.


%PA
DICE IFA:
QUE UDS. SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARA
QUE NO VAYAN A MORIR, UDS. SON HIJOS DE BABA TENGAN CUIDA-
DO NO LE VAYAN A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE UD. HA
OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR UDS. TIENEN UNA
FORTUNA O UNA HERENCIA QUE NO LA PUEDEN COGER HASTA QUE NO
MUERA UNO DE SU FAMILIA UD. ES EL ENTERRADOR DE LA FAMI-
LIA, SU ANGEL LE HA PEDIDO UNA COSA QUE UD. NO SE LA HA
QUERIDO DAR, Y POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJO A UD. LO
QUIEREN MATAR UD. TUVO UN SUE*O MALO, DELE DE COMER A SU
ANGEL Y A ORULA, TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA, CUANDO UD.
SE VEA EN UN APURO SIEMPRE LLAME A SU PADRINO Y SI ESTA
MUERTO PROCURE IGUAL QUE EL ACUDIRA A SALVARLO, UD. PADECE
DE LA CABEZA PORQUE PIENSA MUCHO, A UD. LE HAN COGIDO SU
PELO Y TIENE QUE PELARSE, TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD. ES
CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD DE SU CASA, LA SUERTE ESTA
EN LA PUERTA DE SU CASA, UD. HA DE TENER TRES HIJOS Y SE
LE HAN MUERTO DOS, Y PARA QUE NO SE LE MUERA EL QUE QUEDA
TIENE QUE HACER EBBO, DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA
PUERTA DE SU CASA, DESBARATE LO QUE UD. HA HECHO PARA MALO
Y SI POR CASUALIDAD PREPARO UN BA*O DESELO, Y LLEVAR EL
AGUA LA MANIGUA, PARA QUE SE LE QUITE EL ATRASO, UD. NO
PUEDE DAR UN PASO SIN RECIBIR A ORULA, PORQUE DE LO CON-
TRARIO NADA LE SALDRA BIEN, Y SU VIDA LE SERA UNA PENA,
ATIENDA A LA VIRGEN DE REGLA, EL ANGEL DE SU GUARDA ESTA
PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE
TAPADA, Y UN MUCHACHO LO VAYA A DESCUBRIR AL PONERSE BRAVO
CON UD. Y UD. CON NADIE, UD. TIENE GENTE QUE LE HACE DA*O,
UD. VINO AQUI POR UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO PORFIE CON
NADIE, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS DOS PIES CON
AMALE, HAY UN SANTERO QUE HIZO UNA MALDAD Y TIENE QUE
CUIDARSE MUCHO SI ES AWO, CUIDADO LO QUE HACE EN CONTRA DE
LO SUYO, UD. TIENE UN MACHETE ENTERRADO, Y UNA PRENDA,
SAQUELO O UNA PRENDA QUE SE LE PERDIO Y HA DE APARECER LA
MUERTE LE PERSIGUE PARA APODERARSE DEL CAUDAL.

EBBO: UN SIJU, ASECHU META, AIKORDIE META, ECHEGUE   IGUI,
ITANA, OWO MEDILOGUN.



                                                             372
EBBO: PELOS DE CABEZA, AKUKO, ADIE, EYELE, OBEFA   OWO,   4
MAZOS DE ACELGAS._

EBBO: UN GALLO, UN CHIVO, UN CARNERO, $10.00.

                      PATAKIN:
ESTE ES EL CAMINO DE LOS TRES CAZADORES, EN DONDE SE
ENGA*ABA A BABA QUE ASUSTADA SALIO HUYENDO AL MONTE DONDE
HIRIO, FUE ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES ES OGGUN SE
VENGO Y EL MAS CHICO HIZO EBBO PORQUE ERA HIJO DE LA
TIERRA Y SE SALVO. Y CUANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MAS
CHICO NO SE LO PUDO TRAGAR LA TIERRA QUE EN ESE TIEMPO LA
TIERRA HABLABA. OLOFIN LA CONDENO QUE DESDE ESE DIA SE
QUEDARA MUDA.
NOTA: LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME.

                      PATAKIN:
EL *AME SE METIO DEBAJO DE LA TIERRA EL MAIZ LO MISMO Y LA
MUERTE Y LE DIJERON AL INTERESADO QUE TENIA QUE BUSCAR
%PA
SEIS CABALLEROS PARA QUE LA ROGACION Y QUE TUVIERAN CASA
EN LA PLAZOLETA DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO DIAS
Y A LOS SIETE VENDRIA LA SUERTE.

                      PATAKIN:
IBIN TENIA A SU OLUO. Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINO
LE DIJO A SU AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO Y TU
ME NECESITES ME LLAMAS, A LOS POCOS DIAS OTROS AGUOSES
FUERON A DONDE ESTABA IBIN Y LE DIJERON QUE BUSCARA DINERO
PARA ARREGLARSE SU CAMINO, YA QUE SU OLUO SE HABIA MUERTO.
IBIN SALIO EN BUSCA DEL DINERO, Y CUANDO REGRESO SE ENCON-
TRO QUE LOS AGUOSES LE HABIAN PREPARADO UN CALDERO MUY
GRANDE LLENO DE AGUA Y CON CANDELA DEBAJO, TAN PRONTO
LLEGO IBIN SE LE ABALANZARON ARRIBA Y LO METIERON DENTRO
DEL CALDERO, CUANDO EL AGUA SE EMPEZO A CALENTAR IBIN
COMENZO A IMPLORAR A SU PADRINO, ENTONCES SE DESATA UNA
GRAN TEMPESTAD DE AGUA EN DONDE SE APAGABA LA CANDELA, Y
LOS AWOSES TUVIERON QUE SALIR HUYENDO, ENTONCES IBIN SE
SALVA.

                      PATAKIN:
OLOFIN TENIA TRES HIJOS QUE ERAN CAZADORES Y HABIA TIEMPO
QUE NO CAZABAN, ELLOS CUANDO CAZABAN TENIAN QUE DARLE LAS
PATAS Y LA SANGRE A OLOFIN UN DIA SALIERON A CAZAR Y
COGIERON UN VENADO, Y DIJERON SI LE DAMOS LAS PATAS Y
DEMAS A OLOFIN COMO ARREGLAREMOS PARA PODER ENCONTRAR EN
EL PUEBLO SIN QUE NADIE LOS VIERA, ENTRARON GRITANDO EN
DONDE UNO DECIA: NO SE MIRA Y EL OTRO DECIA: EL QUE SE
MIRE SE MUERE. EN DONDE OBATALA SE ASUSTO Y DE MIEDO SE
METIO EN EL MONTE Y SE ARA*O TODA CON LAS ESPINAS, Y TODO
EL MUNDO SE RECOGIO Y SE ASUSTO. PERO EL ELEGBA SE ACOSTO
CON UN SOLO OJO CERRADO Y LO VIO TODO. ENTONCES OLOFIN LE
ENCARGO A ORULA, QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO DE
ELLOS, PORQUE ELLOS HABIAN HECHO UNA MALDAD Y QUE NECESA-
RIAMENTE TENIAN QUE MORIRSE LOS TRES MUCHACHOS Y A LOS
POCOS DIAS SE MURIERON DOS DE ELLOS, Y EL ULTIMO MUCHACHO



                                                              373
QUE FALTABA POR MORIRSE, LA MADRE COGIO DINERO Y FUE
CORRIENDO A SUPLICARLE A ORULA, QUE LE HICIERA EBBO Y LO
SALVARA, A MUCHAS SUPLICAS DE LA MADRE ORULA LE HIZO EBBO _
Y LO SALVO.
AL ENTERARSE OLOFIN DE QUE EL MUCHACHO SE HABIA SALVADO
LLAMO A ORUMILA Y LE DIJO: QUE COMO HABIA SIDO ESO, QUE SI
EL NO LE HABIA ORDENADO QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO,
ORULA LE CONTESTO EXPLICANDOLE AL MISMO TIEMPO A OLOFIN:
QUE EL LO HABIA MANDADO AL MUNDO PARA QUE CONCEDIERA
MISERICORDIA Y QUE LA MADRE HABIA VENIDO DE RODILLAS Y
LLENA DE LAGRIMAS, Y LE HABIA ENCARECIDO EL PERDON PARA SU
HIJO. OLOFIN COMPRENDIO ESTA RAZON Y LE DIJO: TO IBAN
ESHU, PERO COMO LA TIERRA NO PUDO TRAGARSE ESTE HIJO, A TI
CONDENO DESDE ESTE DIA A QUE NO HABLES MAS.




%PA
                       IRETE SA
                       IRETE ANSA
                         0 I
                         I I
                         I 0
                         I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL PORQUE SHANGO LLEVA SEIS OTAS.
- LAS OLLAS.

EN ESTE ODDUN OLOFIN LE QUITA EL TABLERO    A   SHANGO   POR
ESTAR SIEMPRE FIESTANDO.
LOS TRES TOLETES Y LA CAZUELA.

IRETE TOMUSA OCHOLO ADIFAFUN ORUNLA ILUFO   OBATALA   OLELE
ICODE MERI AKUKO EYELE LEBO.
IRE NIFA QUI IFA FORE ALLE ADIFAFUN OSA.


DICE IFA:
QUE UD. ES MUY DICHOSA Y QUE TIENE PERSONAS QUE LA ENVI-
DIAN Y QUIEREN DESCOMPENSARLE SU NEGOCIO, UD. TIENE UNA
MUJER QUE ES MUY DICHOSA, TRATELA BIEN, UD. SE HA DE SACAR
LA LOTERIA UD. TIENE UN AMIGO QUE LE HA NEGADO EL HABLA
POR CAUSA DE UNA MUJER, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO
ANOCHE, TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO TENGA CUIDADO QUE
ELLOS VAN A HACER UN TRABAJO PARA QUE UD. SE SEPARE DE SU
MUJER, NO SE DISGUSTE CON ELLA PORQUE AHI ESTARA SU DES-
GRACIA, A UD. LO MIENTAN MUCHO, DELE GRACIAS A SHANGO, LA
GENTE QUIERE QUE UD. SE MUDE DE DONDE VIVE, ELLOS DICEN
QUE COSA TENDRA ELLA QUE NO PODEMOS CON ELLA?, LE ESTAN
HACIENDO MUCHAS TRAMPAS, UD. VIVE DONDE HAY DOS PERSONAS
QUE TIENEN EL MISMO NOMBRE, ELLOS TIENEN QUE HACER EBBO,



                                                               374
SU MUJER ESTA MUY ELEVADA, UD. TIENE QUE ASENTARLE A
OSHUN, NO PASE LA MAR NI BRINQUE HOYOS DELE DE COMER A SU
CABEZA Y CUMPLA CON OBATALA Y SU CASA, UD. LE DEBE A UNA
PERSONA Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON ELLA, UD. ES HIJO
LEGITIMO DE SHANGO, UD. TRABAJA Y OTRO ES EL QUE SE LLEVA
LA UTILIDAD QUE NO LE PERTENECE, UD. SO*O ANOCHE CON _
OBATALA Y SAN JUAN. DELE GRACIAS, TENGA CUIDADO CON SUS
ENEMIGOS QUE ELLOS LE ESTAN TOMANDO TODAS SUS AVENIDAS
PARA ENCERRARLO Y ASI LOGRAR SUS INSTINTOS; FIJESE POR
DONDE UD. CAMINA, UD. ESTA ENFERMA TENGA CUIDADO CON UNA
COSA DE VERGÜENZA QUE SE VA A ENCONTRAR EN SU CAMINO NO
VAYA HACER UN DISPARATE CON UN CUCHILLO.

EBBO PARA LOS DOS QUE SE LLAMAN IGUALES: 3       TOLETICOS,
AGUADO SALCOCHADO, AKUKO, SOGA Y OWO LA MELLO.

EBBO PARA SU MUJER: 16 PELOTICAS DE BARRO.

EBBO PARA EL HOMBRE: BABOSAS, 4 EYELE, 2 ADIE, UN     GALLO,
EKU, EYA, EPO, OWO LA MELLO.

EBBO: POR IRE; UNA CAZUELA DE MAIZ TOSTADO Y     VA   A   LA
ESQUINA DE LA CASA.

%PA
EBBO: 16    PELOTAS DE BARRO, 2 EYELE, AKUKO, BABOSAS, 2
GALLINAS,   3 COCOS, UNA BOTELLA DE AGUA, EKU, EYA, EPO,
$8.40.

                      PATAKIN:
HABIA UNA VEZ DOS SHANGO DONDE UNO DECIA QUE EL ERA LEGI-
TIMO Y EL OTRO FALSO QUE SE COGIA LO QUE LE TOCABA AL
LEGITIMO Y ESTE YA CANSADO HIZO ROGACION CON UNA JICARA
CON HARINA Y QUIMBOBO Y 4 ESTACAS UN TAMBOR, TIERRA DE 4
ESQUINAS, AKUKO, EYA, EPO, Y EN CRUCE DE 4 ESQUINAS PUSO
LA JICARA CON TODO EL EBBO Y SE ESCONDIO. Y VINO EL SHANGO
FALSO A COGER LA JICARA PARA COMERSE LO QUE TENIA, SALIO
EL LEGITIMO DE SU ESCONDITE Y CON LAS ESTACAS LE ENTRO A
GOLPE. DICIENDOLE QUE EL ERA KABIOSILE.



                       IRETE KA
                         0 I
                         I I
                         0 0
                         0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA MEDITACION.

AQUI FUE LA LUCHA DEL AGUA CON LA HARINA.

MALOGUO OMANIATECA ATECA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILA ATECA
IMIRE LERBO EYELE LEBO AKUKO LEBO.
IFA MAFO GUOBO OMANI ATEBA ADIFAFUN ILA ATECA ORDAFUN
OMIRE ILA CORUBO.



                                                               375
DICE IFA:
QUE UD. TIENE TRES HIJOS QUE UD. ESTA TRISTE PORQUE NO LO
PUEDE ATENDER BIEN, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, UD.
TIENE QUE BA*ARSE TRES DIAS SEGUIDOS EN EL MAR Y LO QUE SE
ENCUENTRE EN EL AGUA PONGALO DETRAS DE SU PUERTA, QUE ASI
LE VENDRA LA SUERTE. UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE
UD. ESTA PASANDO, A UD. NO LA CRIO SU MADRE Y ESTA
RECOGIDA, UD. TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. TIENE UNA
HERENCIA DE UNA CASA, NO COMA BERENJENAS, DELE DE COMER A
SU CABEZA, UD. HA DE TENER UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR
CAUSA DE CELOS, NO SE INCOMODE NI ECHE MALDICIONES, TENGA
CUIDADO NO SE VAYA A HERIR UN PIE, UD. LE CUENTA SU VIDA A
SU MARIDO, UD. ES MUY PODEROSA Y POR ESO UD. DESOBEDECE
LOS CONSEJOS, A UD. LA ESTAN VIGILANDO.

EBBO: 3 PLATANOS, 3 COCOS, 3 GALLOS, 3 OLELE, 3       EKRU,   3
PLATOS, $3.15.

EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: AIKORDIE, EYA,        AMALA,
COCOS, EKU, EYELE, EPO, EWE PENDEJERA, EBETA OWO.



%PA
                      PATAKIN:
UN DIA ELEGBA LE PIDIO AKUKO A UN LABRADOR MUY PRECIPITADO
Y VIOLENTO, ESTE SE LO NEGO PORQUE EL HACIA CON LO SUYO LO
QUE LE DABA SU GANA. ELEGBA SE LO CONTO A OGGUN Y AMBOS DE
ACUERDO ARRUINARON LA COSECHA DEL LABRADOR; QUE YA DESES-
PERADO Y VIOLENTO COGIO SU MACHETE Y ACABO DE DESTRUIR LA
HACIENDA Y SE HIRIO DE GRAVEDAD UN PIE.

EBBO:   AIKORDIE LEBO, OUNKO A ESHU, EKU, EYA,   EPO,   EBELLO
OWO.


                      IRETE TRUPO
                      IRETE TRUPON
                          0 I
                          0 I
                          I 0
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA REENCARNACION.

EL QUE LEE MUCHO SABE MAS, EL QUE LEE POCO SABE ALGO,         EL
QUE NO LEE NO SABE NADA. MAFEREFUN SHANGO Y ELEGBA.

SOLO LOS    BRUTOS PIENSAN QUE LA PIEDRA DURA    SE   ROMPE   A
PALOS.


DICE IFA:



                                                                   376
QUE UD. HA BOTADO SU SUERTE Y QUE SE QUEDO CON LA DESGRA-
CIA, NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE NO LO PIERDE, TENGA
CUIDADO NO SE VEA EN LA CALLE Y SIN DINERO, PROCURE POR
TODOS LOS MEDIOS RECIBIR A ORULA, SOLO EL PUEDE SALVARLO
DEL MAL QUE SE AVECINA, DELE DE COMER A SU CABEZA, LEALO
TODO ANTES DE FIRMAR, UDS. SON TRES HERMANOS QUE NO SE
LLEVAN, EN SU CASA HAY UN SANTO AMARRADO, TENGA CUIDADO NO
VENGA LA POLICIA A REGISTRAR SU CASA, Y UD. TENGA PROBLE-
MAS POR ALGO QUE TENGA Y NO DEBA TENER, SI ES MUJER LA QUE
SE MIRA SE LE DICE QUE TIENE AMARRE HECHO PARA QUE NO
PUEDA PARIR Y PIERDA SU CASA.

EBBO: AKUKO, O*I, EPO.

EBBO: OBI, ADIE, EPO.

EBBO: EYA, TODAS LAS MINIESTRAS.

                      PATAKIN:
HABIA UN REY QUE LLEGO AL TRONO POR HERENCIA PERO NO SABIA
LEER, ESTE REY TENIA UNA ESPOSA LA CUAL LE ERA INFIEL Y
ESTANDO ELLA EN EL RIO CON SU OTRO AMANTE, LE SORPRENDIO
EL JEFE DE LA GUARDIA DEL REY, QUE ERA UN HOMBRE MUY
CULTO, ESTE LOS MATO A LOS DOS Y TIRO LOS DOS CUERPOS EN
EL RIO, PARA QUE PAGARAN SU TRAICION. AL CONTARLE ESTO AL
REY QUE ESTABA ENAMORADO DE SU ESPOSA, LE DIJO QUE LE
MANDARIA A CORTAR LA CABEZA, VIENDO ESTE EL PAGO DEL REY Y
LE DIJO: SI UD. HACE ESO TODO EL PUEBLO SABRA QUE SU MUJER
%PA
LO ENGA*O Y PARA QUE UD. NO PASE ESA PENA LE VOY HACER UN
ESCRITO PARA SOLO SABERLO UD. Y YO, DONDE PIDO MI MUERTE
POR TRAICION AL MATAR A SU ESPOSA POR CELOS. DICHO ESTO EL
REY ACEPTO ESTE HIZO EL ESCRITO Y EL REY LO FIRMO
REUNIENDO AL PUEBLO . EL MINISTRO DIO LECTURA AL ESCRITO
QUE DECIA: YO REY DE ESTE PUEBLO CONFIESO QUE SOY EL
ASESINO DE MI ESPOSA, PIDO QUE ME CORTEN LA CABEZA Y QUE
MI SUCESOR SEA EL JEFE DE MI GUARDIA. ASI AQUEL HOMBRE
LLEGO A SER REY GRACIAS A SU INTELIGENCIA E IGNORANCIA
DEL REY.

                      PATAKIN:
UNA VEZ LLEGO ORULA A LA CIUDAD Y EXAMINO AL REY, ENTRE
OTRAS COSAS QUE LE DIJO QUE PARA QUE NO TUVIERA QUE CARGAR
CON UN GRAN PESO TENIA QUE HACER EBBO CON: AIKORDIE FUNFUN
META BOBO OTA Y AGUA, EL REY SE BURLO DE ORULA Y DIJO: QUE
DISPARATE, AL POCO RATO DE HABER DICHO ESTO SE ATRAVESO
UNA ESPINA DE PESCADO EN LA GARGANTA Y NO HUBO QUIEN DIERA
BOLA Y CADA VEZ PEOR, ENTONCES EL REY MANDO A UN OWO A
BUSCAR A ORULA Y TUVO QUE HACER LO ANTES DICHO LIMPIEZA
OPOLOPO OWO.

                      PATAKIN:
ESTE ES EL CAMINO DONDE SHANGO Y YEMAYA QUE SE ROBARON   EL
MAIZ Y NO FUERON INCULPADOS.

EBBO: UNA MU*ECA, 2 PESCADOS, 2 ANZUELOS, UNA CANASTA DE
PIEDRAS, UN GALLO, 2 ADIE NEGRAS, MAIZ FINADO, UNA CAZUE-



                                                              377
LA, 2 EYELE PARA HACER IRE Y EL OSORBO, TOMATE,   BERENJENA
Y $7.35.



                     IRETE   TURA
                     IRETE   SUKA
                        I    I
                        0    I
                        I    0
                        I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SERVICIO MILITAR.
- EL GOLPEAR A LA JUTIA EN LA CABEZA CON EL IKOFA ANTES DE
  SACRIFICARLA.

LA PELEA DE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. NACE EL ASHE DE
LOS BABALAWOS NUEVOS.

CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALLIDA LILO TINCHONA ORUMILA FATINDA
ADEDO FUN AKUKO KAFEREFUN OCHOSI Y YALORDE.
IFA IRETE OTUA SUCA ESECAN OLA AGUOFA CANDACHE ESECAN
OPECANCO LA ADIFAFUN ACOPELA ACOPILA EBBO NO COCHE OBUCO
EWE GUE OTEA EBEFA OWO.




%PA
DICE IFA:
QUE UD. ESTA BIEN PERO EN SU CUERPO LE SALEN UNAS MANCHAS
O MARCAS Y LE PICAN. UD. TIENE UN HIJO QUE SE LO DEJO
CUIDANDO A OTRA PERSONA Y DESDE ENTONCES UD. NO HA TENIDO
BUENA SUERTE, A UD. NO LA CRIO SU MADRE, UD. TIENE UNA
CASA DE HERENCIA, UD. TIENE LA CABEZA DURA Y DONDE UD.
ESTABA NO LE DABAN DE COMER, UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO,
UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE, UD. ES MUY
REVOLUCIONARIA, UD. NO PARA DONDE VIVE, CUMPLA CON OBATALA
QUE LA SACO EN BIEN DE UN APURO, UD. TIENE UN GALLO DENTRO
DE SU HABITACION, SUS NEGOCIOS ESTAN MAL, UD. LE HA HECHO
FAVORES A TRES PERSONAS QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO Y SON
SUS ENEMIGOS, ELLOS LE ESTAN HACIENDO DA*O BAJO BAJO, Y
UD. NO SE LO PRESUME, PIDALE PERDON A OBATALA PARA QUE UD.
PUEDA ESTAR BIEN, NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE
PORQUE SU MISMO AMIGO LO TRAICIONA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN
ESTAN MAL, TAMBIEN EN SU CASA HAY UN AGUJERO, Y SUS ENEMI-
GOS HAN METIDO UNA COSA AHI, UD. TIENE UNA COSA EMPE*ADA O
DADA EN DINERO SOBRE HIPOTECA; TAMBIEN TIENE UN PLEITO
ENTRE MANOS Y PARA QUE LO PUEDA GANAR HAGA ROGACION, NO
VAYA DONDE UD. PIENSA IR PORQUE ALLI HAY TRAMPA; UD.
QUIERE SABER SI EL ENFERMO QUE HAY SE SALVARA, NO LE HAGA
CASO A UN CHISME QUE LE VAN A LLEVAR, PORQUE LE VAN A
DESBARATAR LA CASA, TENGA CUIDADO QUE DE LIBRE SE VEA UN _
ESCLAVO POR NO TENER CABEZA, UD. ESTA PELEADA CON OTRA
AMIGA SUYA POR UNA TRAICION, LA PERSONA QUE LA CRIO YA ES



                                                              378
MUERTA, ELLA QUISO VERLA ANTES DE MORIR PARA HACERLE UN
BIEN; UD. PASO MISERIA, NO PELEE CON NADIE PARA QUE CON
REPOSO TENGA CASA Y DINERO, Y CUANDO LE VENGA EL DINERO
TIENE QUE HACER EBBO, DELE UNA CHIVA A BABA Y CUIDE DE LA
PUERTA DE SU CASA, PORQUE SIEMPRE LE ESTAN PONIENDO POR-
QUERIAS.

EBBO: GALLO AMARRADO QUE TIENE EN SU CASA, UNA CANASTA   DE
ALGODON CON EYA, EPO, OWO LA META.

EBBO PARA CUANDO LE VENGA EL DINERO: AIKORDIE, EURE,     OWO
LA MENU.

EBBO: ABEBOADIE MEYI FUNFUN LEBO Y DESPUES KOFIBORI Y    LOS
SABIDOS OLA OLA MEDILOGUN Y GUGU.

EBBO: 3 CLAVOS Y UN MARTILLO, AKUKO, 2 ADIE, EYA,   AGUADO,
*AME, SOGA, MORDAZA Y EYELE.

EBBO: UNA CHIVA, 3 GALLOS, UNA CANASTA DE ALGODON, $7.35.

                      PATAKIN:
LA JICOTEA ERA COMADRE DE LA JUTIA Y LA JICOTEA CUIDABA
LOS HIJOS DE LA JUTIA Y SE LOS COMIO PORQUE TENIA HAMBRE.
Y CUANDO SE DESCUBRIO SE DISGUSTARON.LA PELEA ENTRE LAS
DOS COMADRES POR TRAICION.

                      PATAKIN:
OBATALA FUE A UN VIAJE Y LE PREGUNTO A LOS BABALAWOS,
JOVENES SI ELLA PODIA SALIR. Y LA MIRARON. Y LE CONTESTA-
RON QUE NO. PERO OBATALA QUEDO INCONFORME Y FUE A VER A
LOS BABALAWOS VIEJOS. Y LE DIJERON QUE PODIA SALIR, Y ELLA
%PA
FUE AL VIAJE Y COMO OBATALA LLEGO AL PUEBLO DE NOCHE Y
COMO ALLI HABIA UNA ORDEN DE DETENER A TODOS LOS QUE
ENCONTRABAN DE NOCHE, LO PRENDIERON. Y COMO BABA SE PUSO A
PROTESTAR DEMASIADO LE PUSIERON UNA MORDAZA EN LA BOCA Y
CUANDO LO SOLTARON REGRESO Y BENDIJO A LOS BABALAWOS
JOVENES POR ASHE.

EBBO: UN HACHA, EYELE MEYI, OWO LA MELLO.

                      PATAKIN:
HABIA UNA PRINCESA QUE LLEVABA RELACIONES CON UN PRINCIPE
Y SERVIA DE INTERMEDIARIA UNA DONCELLA DE LA PRINCESA, DE
CUYAS RELACIONES HABIA SALIDO EMBARAZADA Y DECIDIO OCULTAR
SU DESHONRA Y NO OBSTANTE EL PRINCIPE TUVO QUE DAR UN
LARGO VIAJE POR CAUSA DE LA GUERRA Y LE DIJO A LA PRINCESA
QUE CUIDARA A SU HIJO PORQUE EL SE CASARIA CON ELLA. Y
CUANDO LA PRINCESA DIO A LUZ AL MUCHACHO LO ENVOLVIERON
CON UNAS SABANAS MARCADAS CON EL EMBLEMA DE LA CASA REAL,
Y MANDO A LLEVAR AL NI*O AL MONTE CERCA DE DONDE VIVIAN
UNOS CAMPESINOS QUE LO VIERON Y LO RECOGIERON. AL REGRESAR
EL PRINCIPE VICTORIOSO DE LA GUERRA, RECLAMO A SU HIJO A _
LA PRINCESA Y AL RECONOCER LO QUE HABIA HECHO NO SOLA LA
REPUDIO SINO QUE TODO EL MUNDO SE ENTERO Y FUE EXPULSADA
DE LA CASA PERDIENDO SU POSICION REAL, EL PRINCIPE MANDO A



                                                               379
PUBLICAR UNOS BANDOS RECLAMANDO AL NI*O QUE FUE DEVUELTO
POR LA DONCELLA DE LA CASA QUE SIRVIO DE INTERMEDIARIA CON
EL, Y EL PRINCIPE SE CASO CON ELLA. Y AL ANDAR EL TIEMPO
TAL FUE LA MISERIA QUE PASO LA PRINCESA DONDE TUVO QUE
RECURRIR A LA DONCELLA QUE LE DIO TRABAJO POR LA COMIDA.
POR ESTE CAMINO LA PERSONA ES DE CABEZA MUY DURA Y ESTA
EXPUESTA A PASAR DE LIBRE A ESCLAVA, ES INCREDULA Y
EXPUESTA AL CUERO DE LOS SANTOS.



                    IRETE   SHE
                    IRETE   UNFA
                       I    I
                       0    I
                       I    0
                       0    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL DA*O GRATUITO.
- LA DEFORMIDAD DE OZAIN.

                      "REZOS"
IRETE OTUN MORGUO CHECHE BONISALLE MORBO GRIGRI       BONI
NILONA E*I AGUADO ECHUN CORITA META ERIRU ONITUTO A   TUTO
ILE AWO NIERETE UNIFA.

OSOCO OCHE ERO BIRIGUO DOGODO ALLA COCHECA BIALLE ADIFAFUN
A UN BABALAWO CHELE EBE LEBO MAFEREFUN ECHU Y YALORDE.




%PA
DICE IFA:
QUE NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA EN LA CABEZA
PORQUE LE PUEDE DAR CALENTURA, UD. NO SE APEGA A ORUMILA,
TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION, UD. TIENE UN SECRETO
ESCONDIDO, UD. DICE QUE DARIA TODO LO QUE TIENE POR SALIR
BIEN DE UN APURO QUE UD. TIENE, EN SU PUERTA LE HAN ECHADO
UNA COSA MALA POR VENGANZA PARA QUE SE FORME UNA GRAN
REVOLUCION E INTERVENGA LA JUSTICIA NO COMA NADA QUE LE
TRAIGAN DE LA CALLE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA
Y CUANDO UD. VAYA A SALIR MIRE POR DONDE UD. PASA Y PISA,
DELE GRACIAS A OLOFIN, TENGA CUIDADO CON UNA HERIDA, NO
HABLE NADA DE LO SUYO; UD. PIENSA IR A UN PUNTO, PERO
PRIMERO HAGA EBBO, TENGA CUIDADO CON UN ANIMAL QUE LE
PUEDE ENTRAR DENTRO DE SU CASA QUE VIENE DE LA CALLE, NO
GUARDE ROPA DE NADIE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, SI
UD. NO HACE ROGACION LA VAN A EMBARCAR EN ELLA, A UD. LE
HACEN LANZAMIENTOS DE ESPIRITUS, A UD. LE GUSTA LA BRUJE-
RIA, EL DINERO ESTA SONANDO EN SU PUERTA Y VA A ENTRAR,
UD. VA A TENER SOCIEDAD CON TRES PERSONAS, NO LE HAGA
FAVORES A NADIE Y UNA COMADRE ES SU PEOR ENEMIGA.

EBBO PARA QUE PUEDA IR AL LUGAR: OTI, ASHO FUNFUN, AKUKO,



                                                             380
OGUEDE, OWO MEDILOGUN.

                      PATAKIN:
CUANDO EL BABALAWO LE DIJO A LOS TRES HERMANOS QUE IBAN A
CAZAR UNA COSA BUENA Y TENIAN QUE REGALARLA, FUERON Y
CAZARON, PERO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO ENGA*ARON AL
BABALAWO Y SOLAMENTE EL TERCERO CUMPLIO SU PALABRA Y TODO
SE DESCUBRIO.



                     IRETE   FUN
                     IRETE   FILE
                        0    I
                        I    I
                        0    0
                        I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL GORRO DUN DUN DEL BABALAWO.


IRETE OFUNDI ELLE CORUPALE ADIFAFUN    ETA   TINLA   IBALLA
KAFEREFUN ILLA ESHU Y ORULA.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCA
DIGA QUE UD. SABE, NO SEA PORFIADA PORQUE POR ESE MOTIVO
LE PUEDE COSTAR LA VIDA, NO TOME NINGUNA BEBIDA, UD. HA
OFRECIDO UNA COSA QUE NO VA A PODER CUMPLIR SI NO HACE
EBBO DELE GRACIAS A SU MADRE QUE ESTA ROGANDO POR UD. Y LA
AMPARA DE TODO LO MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER, NO SE
PARE EN LA ESQUINA QUE HA DE HABER UNA TRAGEDIA O MUERTE,
UD. NO PUEDE TOMAR BEBIDAS, PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA
QUE LE PUEDE PERJUDICAR, UD. PIENSA IR AL CAMPO E IRA
%PA
ACOMPA*ADO DELE GRACIAS A SHANGO Y A ALGAYU TENGA CUIDADO
QUE VA A VER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS
DEBIL PERDERA Y ESE ES UD.

EBBO: UN CENCERRO, ERAN MALU, TELA PUNZO Y   BLANCA,      UNA
JUTIA VIVA, UN GALLO, 2 ADIE Y $7.35.

EBBO: AKUKO, *AME, GALLO, $7.35.

EBBO: GENERO DE TODOS LOS COLORES, UNA JUTIA      VIVA,   UN
GALLO, 2 EYELE, UNA BOTELLA DE OTI, ORI, $7.35.

                      PATAKIN:
AINUNE ANDABA, ERA UNA MUJER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO, UN
DIA SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DIJO QUE LA ROPA
QUE TENIA PUESTA ESTABA COLOREADA Y QUE ELLA SE LA PONIA
BLANCA. EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE _
ELLA SE LA PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NO
CUMPLIA CON SU PALABRA PAGARIA CON SU CABEZA EL REY LLAMO
A UNOS DE SUS SOLDADOS Y LE ORDENO QUE FUERA CON ELLA AL



                                                                381
RIO Y LA VIGILARA. ESHU QUE ESTABA VIENDO FUE A CASA DE LA
MADRE DE LA MUCHACHA Y LE CONTO EL GRAN APURO EN QUE
ESTABA SU HIJA, LA MADRE SE FUE CORRIENDO A VER A ORULA,
ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON JUTIA VIVA, *AME MACHA-
CADO ROPA BLANCA Y COLORADA Y QUE EL EBBO LO LLEVARA AL
RIO DONDE ESTABA SU HIJA. CUANDO LA MADRE LLEGO AL RIO
PUSO SU EBBO Y LA JUTIA CORRIENDOLE EN LOS PIES AL SOLDA-
DO, EL SOLDADO AL VERLA SALIO CORRIENDO DETRAS DE ELLA
PARA COGERLA, MOMENTO QUE APROVECHO LA MADRE PARA CAMBIAR
LA ROPA DEL REY POR LA BLANCA QUE HABIA LLEVADO, CUANDO
REGRESO EL SOLDADO AL RIO VIO QUE LA ROPA ESTABA BLANCA Y
LLEVO A LA MUCHACHA EN PRESENCIA DEL REY, DONDE LE DIERON
LA LIBERTAD Y DINERO.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE VIVIA EN UN LUGAR QUE NO PROSPERABA Y
QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA, ENTONCES FUE A VER A
ORULA, ESTE LE MANDO A HACER EBBO Y LUEGO QUE LO LLEVARA
AL PUNTO DONDE QUERIA IR (UN NOVILLO, UN GORRO BLANCO,
CENCERRO, EKU, EYA, EPO Y OTI). CUANDO LLEGO AL LUGAR SE
ENCONTRO CON ESHU QUE VIVIA EN EL MONTE Y TENIA UN GORRO.
Y EL SE LO EXPLICA, EN ESO PASABA EL FAVORITO DEL REY CON
GUIDO Y ERA EL FAVORITO DEL REY QUE NADIE LO VENCE, EL AWO
LE CONTESTO QUE A EL LE GUSTARIA LUCHAR CON EL. ESHU LE
DIJO VEN QUE TE PRESENTARE A MI SOCIO SHANGO Y ESTE TAM-
BIEN APROBO LA IDEA, AL DIA SIGUIENTE FUE CON ESHU A SU
CASA DEL REY A CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO QUE CONSIS-
TIO EN QUE EL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN HABER
DERRAMADO SANGRE DURANTE QUINCE DIAS GANARIA, EL PRIMERO
QUE FUE FUE EL FAVORITO DEL REY Y EN ESO SALIO ESHU A LA
CALLE Y EN LA ESQUINA ENCONTRO EKU ELLA Y ORI Y SE LO TOMO
Y CUANDO LLEGO AL CAFE SE FORMO LA GRAN TRAGEDIA, MUCHAS
VECES LAS MUJERES DEJAN SUS QUEHACERES PARA VER AL FAVORI-
TO DEL REY, ASI FUE ACONTECIENDO HASTA QUE EL REY LE DIJO
AL FAVORITO QUE NO SALIERA MAS PORQUE ERA MUCHA LA SANGRE
QUE SE HABIA DERRAMADO, DESPUES SALIO EL AWO MONTADO EN
SU NOVILLO PASANDO POR LA CALLE Y A LAS DOCE DE LA NOCHE
COMO UN RELAMPAGO E IBA CON TANTA RAPIDEZ QUE NADIE PODIA
%PA
VERLO ANTES DE CUMPLIRSE EL PLAZO LA GENTE ESTABA ALARMADA
CON EL RUIDO A MEDIA NOCHE SIN PODER VER A LA PERSONA,
HASTA EL MISMO. EL REY EMPEZO A ALARMARSE AL CUMPLIRSE LOS
QUINCE DIAS. EL AWO SALIO A LA CALLE MONTADO EN EL NOVILLO
Y MUY DESPACIO Y EN PLENO DIA ERA INTERMINABLE EL GENTIO
QUE LLEVABA DETRAS SIN QUE EN EL PUEBLO OCURRIERA NINGUN
INCIDENTE GANO LA APUESTA Y SU INTELIGENCIA, EL REY
PROMETIO SUCEDERLE EN EL TRONO A SU MUERTE.

REFRANES DE IFA:

ALAWO AKU ONI SEGUN ARCUN ADEJUNCE KO NI GBE LE.
EL ADIVINO DEBE MORIRSE, EL MEDICO ES MORTAL, EL MAGO    NO
PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE._
ALACHO ALA KO WO ISO NI EKUO.
EL QUE SE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA.

ANI AKUA MA-CHICHE BABA ODE.



                                                              382
EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA ES EL PADRE     DE   LA
HARAGANERIA.



                     OSHE NILOGBE
                         I I
                         I 0
                         I I
                         I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TRANSPORTE ESPIRITUAL.
- LOS SOPLONES.

CON ESTE SIGNO NO SE ENTREGA NADA AL ALEYO.

                      "REZOS"
AWO OCHINA ADIFAFUN ORUNLA NIBATI OLOSORDO OLOKUN.
ACUELOBABADA AGUOCALLE OWO CHINA ADIFAFUN ORUMILA    UMBATI
LOSORDO OLOKUN.

OSHE LORBE ABA ABAREGUIN GUORI ORBEBORU ALLA ORBE AECHE
OBAN BURUCU COPADERENO APA ETU ALLEGUN TOSO ALLE BABA
CUNLE COCUNLE LOMO ARDIFAFUN ALUGONDO ARBATOLO ILU OYO
LERBO FIRU LLENE HOPELO PARABA AWO COLLE AWO ACHINA ADIFA-
FUN ORUNLA NIBATI UNLOSODO OLOKUN EBBO ABEBOADIE MEYI
EYELE MEYI AGUADO OWO LA MEYI.

FUN LLERE   OWO CONE GUANI OBA COGUI   GUAMI   GUICUAMI   (SE
REPITE).


DICE IFA:
QUE EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE UD. LE ESTA
HACIENDO FAVORES Y QUE NO SE LO AGRADECE, Y EL DIA QUE UD.
NO QUIERA SEGUIRSELO HACIENDO MAS LE VA A QUERER MATAR,
TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE ES MUY DIVERTIDA, TENGA
CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO SE VAYA A APARECER CON LA
JUSTICIA, UD. SO*O CON UNA PERSONA QUE ESTABA SEMBRANDO
%PA
MAIZ AL LADO DEL AGUA, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA QUE
JUEGUE UN BILLETE, JUEGUELO, A UD. LE HAN REGALADO UNA
ROPA O SE LA VAN A REGALAR, TENGA CUIDADO EL LUGAR DONDE
LA MANDEN A BUSCAR CON UN ENGA*O, UD. TIENE UN AMIGO
GRANDE QUE LE QUIERE HACER UNA TRAICION, PUES QUIERE UN
PESCADO GRANDE, A UD. LE HAN PERDIDO UNA COSA QUE HA DE
APARECER, EL DA*O QUE LE HAN DE HACER LE SERVIRA DE UN
BIEN; UD. DEBE UN DINERO QUE LO HA DE PAGAR, NO DEJE
DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA, UD. LE DEBE A SHANGO Y
TIENE QUE RECIBIRLO, SU AMIGO QUIERE COGERLE UN SECRETO _
PARA PERJUDICARLO, DELE UN PESCADO A SU CABEZA, NO LE
FALTE A LOS MAYORES, TENGA CUIDADO CON LO QUE LO ESTAN
VIGILANDO PARA ROBARLE, LO QUE UD. TIENE GUARDADO DENTRO
DE UN COFRE O BAUL, A UD. LE GUSTA LA MUSICA, MIENTRAS EL
ANGEL DE SU GUARDA NO LO VENDA A UD. NO HAY NADIE QUE LE
PUEDA HACER DA*O.



                                                                383
EBBO:   EURE,   AKUKO, ADIE, 2 EYELE, OWO   LA   MELLO   TONTUN
ELLO.

EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: UN EYA GRANDE PARA SU
CABEZA, DOS GALLINAS, 2 EYELE, LA ROPA QUE LE REGALARON, 8
MAZORCAS DE MAIZ, OWO LA MELLO TONTUN ELLO.

                      PATAKIN:
ORUMILA TENIA RECOGIDO DE FAVOR EN SU CASA A OKETE, PERO
ESTE CUANDO ORUMILA SALIA EMPEZABA A ENAMORAR A SU MUJER Y
TANTO LA SIGUIO QUE YA LA TENIA MEDIA CONSEGUIDA, ELLA
TENIA MIEDO Y LE DIJO A OKETE QUE NO PODIA SER PORQUE
ORULA TODO LO SABIA Y LO VEIA. UN DIA A ORULA LE HACIA
FALTA UNAS YERBAS Y OKETE SE LE OFRECIO A ACOMPA*ARLO AL
MONTE, ORULA SE DISPUSO A IR, PERO ANTES DE SALIR SE LLENO
LOS BOLSILLOS DE GRANOS DE MAIZ Y LO IBA REGANDO POR TODO
EL CAMINO PERO OKETE NO SE IBA FIJANDO EN LO QUE ORULA IBA
HACIENDO, Y SOLO LLEVABA LA MALDAD EN DONDE CASA VEZ
INTRODUCIA A ORULA POR DENTRO DEL MONTE CON LA MALA
INTENCION DE EXTRAVIARLO Y ASI LOGRAR SUS INTENCIONES CON
SU MUJER Y EN EFECTO CUANDO CONSIDERO QUE YA ORULA NO
PODIA DESCUBRIR EL CAMINO PARA REGRESAR LO ABANDONO.
OQUETE SALIO ENSEGUIDA Y LLEGO A LA CASA Y EMPEZO A INVI-
TAR A LA MUJER PERO ESTA NO ACEPTABA PORQUE TEMIA QUE SE
PUDIERA APARECER SU MARIDO ORULA. DONDE OKETE LE CONTES-
TABA QUE YA SU MARIDO NO PODIA APARECER PORQUE LO HABIA
DEJADO EN EL MONTE Y NO CONOCIA EL CAMINO, ELLA LE
CONTESTO: QUE LO DEJARA PARA OTRO DIA SI NO APARECIA, PERO
COMO ORULA HABIA REGADO EL MAIZ POR EL CAMINO, ENSEGUIDA
REGRESO A SU CASA, OKETE SE ENTERO Y SALIO HUYENDO ORULA
VOTO A SU MUJER DE LA CASA.

                      PATAKIN:
HABIA UN LIMOSNERO QUE TOCABA REDOBLASTE Y LE CANTABA AL
REY, PERO TODOS LOS DIAS EL PEDIA SU LIMOSNA. Y DECIA QUE
MIENTRAS SU ANGEL NO LO VENDIERA NO HABIA REY QUE LE
PUDIERA HACER NADA. SU ENEMIGO LO OYO Y SE LO CONTO AL
REY, ESTE MANDO A BUSCAR AL CIEGO Y LE DIO A GUARDAR UN
COLLAR DE CORAL. EL CIEGO SALIO PARA SU CASA Y SU ENEMIGO
LO SIGUIO CON LA INTENCION DE VER DONDE GUARDABA EL CO-
LLAR; EL CIEGO PUSO EL COLLAR EN UN LUGAR DONDE LO CREYO
%PA
SEGURO, SU ENEMIGO LO COGIO Y SALIO A BOTARSELO AL MAR, A
LOS POCOS DIAS EL REY MANDO A BUSCAR DE NUEVO AL CIEGO,
PARA QUE LE DEVOLVIERA EL COLLAR. EL CIEGO REGRESO A SU
CASA Y CUAL FUE SU ASOMBRO AL NOTAR QUE LE FALTABA EL
COLLAR. SE VOLVIO LOCO BUSCANDOLO HASTA QUE SE DECIDIO A
IR A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ESTE LE DIJO: QUE TENIA
QUE HACER EBBO Y TENIA QUE DARLE DE COMER UN PARGO GRANDE _
A SU LERI (CABEZA) Y QUE SE FUERA Y EL PARGO FUERA BIEN
GRANDE QUE LO COMPRARA, Y QUE DESPUES QUE SE TERMINARA LA
ROGACION LO ABRIERA Y LE REGISTRARA, EL CIEGO ASI LO HIZO
Y CUANDO ABRIO EL PESCADO ENCONTRO EL COLLAR. LO COGIO Y
SE LO LLEVO AL REY.

EBBO:   4 EYELE, UN GALLO; SE MANDAN LAS EYELE A    CASA   DEL



                                                                  384
AHIJADO DE UNO QUE TENGA DINERO Y AL OTRO DIA SE VA A
BUSCAR Y SE LE DA AL SANTO QUE LE PIDA DEL BUCHE DEL
EYELE, SE LE SACA MAIZ Y SE LE ECHA EN EL EBBO Y SE COGEN
7 AGUJAS HILO BLANCO Y AMARILLO Y PUNZO Y SE LE PONE AL
ILLE DE ESTE IFA, Y EGUE QUE COJA SE HACE UN OZAIN VALE
CARO POR ROBAR.



                     OSHE YEKUN
                        0 I
                        0 0
                        0 I
                        0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CANCER.
- LAS MOSCAS.
- EL PONERLE FLORES A LOS MUERTOS.

SIGNO AUTORIZADO PARA COMER EN LA ATENA DE EGGUN. SIGNO DE
ITUTU.

IFA DE LAS MOSCAS.

OYEKU CHERECU OLAMITA OLOFUN OLAMICU LAPE OLAMITA LAPE
OZAIN OLAMICA PALE ORUMILA EYELE MELLO ADIE ELLE KAFEREFUN
YEMAYA Y YEGUA.

OSHE YEKU ORI DECU ARDIFAFUN DODO UMBATI OCHE   RU ORICHA
IBA OCUNLA IBI CAN LONLO COMA DERME MAFEREFUN   YALORDE Y
OBATALA.


DICE IFA:
QUE UD. LE DE GRACIAS A LA VIRGEN DE REGLA, PORQUE UD.
ESTUVO EN UN APURO E IMPLORO POR ELLA LE OFRECIO Y NO LE
CUMPLIO. AHORA UD. TIENE OTRO APURO Y SI QUIERE SALIR BIEN
TIENE QUE HACER EBBO, Y CUMPLIR CON YEMAYA. UD. PIENSA IR
A UN LUGAR DONDE HARAN QUE SIRVA DE ESCLAVO, UD. TIENE
MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA Y LA GENTE QUIERE COMERLE HASTA
EL ULTIMO CENTAVO, UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA
DE UNA MUJER QUE TENIA UN HOMBRE QUE ERA MULATO Y A EL SI
TENERLO (ORULA) A UD. LE DUELE UN COSTADO, UD. HA DE TENER
%PA
UNA HIJA QUE LE TIENE QUE HACER ROGACION SI NO QUIERE QUE
SE MUERA ACABADA DE NACER; SUS NEGOCIOS ANDAN BIEN, UD. HA
DE TENER UNA CASA Y DINERO, SI ES BABALAWO SE LE DICE QUE _
LLEVE SANTOS PARA SU CASA, PARA QUE LO AYUDE Y QUE NO
MIRE EL DINERO CON AMBICION; QUE TENGA CUIDADO CON SUS
ENEMIGOS QUE LO VAN A TRABAJAR, QUE NO DEJE LO SEGURO POR
LO DUDOSO. Y SI ES MUJER QUE UN HOMBRE LA HA AMENAZADO.

EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: EYELE, ETU, CUCHILLA, OWO LA
MARO.

EBBO: DOS EYELE, SU ROPA DE PINTAS COMO LA DEL PAVO   REAL,



                                                              385
OWO OMINI.

EBBO: ADIE, EKU, EYA, $7.35.


                       OSHE WORI
                       OSHE PAURE
                          0 I
                          I 0
                          I I
                          0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA VIDENCIA.
- LAS DISTINTAS RELIGIONES.

ODDUN CAPATAZ DE TODOS LOS EGGUNS. VA EN EL ATENA DE EGGUN

                        "REZOS"
OSHE WORI LLERERE     LONGUADA ENI   RRANCHELU   ATITE   MELLA
LODAFUN OSHE PAURE.

OSHE LOPAURE ACUN AMABA NI BEJIORO BOBOALLE BABA RILLO
SOREBO BABA MACHE ORUMILA LORIBO ABAMA. (ERUNLA Y DIOS CON
LOS QUE SABEN).

OSHE WORI LLERE LLERERE LLEGUARA ENI ARANCHELUOTITO MOLLA
LODAFUN OSHE PAURE CHILE CONFE ARBO LORUN EYELE EKRU MENI
BROTA O*I LA MENI MANO. (EL CIELO CONFIRMA LO QUE HAGAS).


DICE IFA:
QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE SUS ENEMIGOS MUY CONTENTOS Y
QUE UD. HA DE TENER DINERO Y CUANDO LO TENGA TODOS VAN A
QUERER ESTAR METIDO DENTRO DE SU CASA COMIENDO Y BEBIENDO,
AHORA NADIE SE OCUPA DE UD., Y NI SIQUIERA PASAN POR
DELANTE DE SU CASA DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD.
TENDRA QUE HACER IFA A UN HIJO PORQUE NACIO PARA ADIVINO,
OLOFIN LE VA A MANDAR UNA LOTERIA, UD. TIENE QUE HACER
EBBO PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR, TODOS ALLA EN SU
CASA, UD. TIENE QUE DARSE UN BA*O CON CLARA DE HUEVO Y
MALOJA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ELLA TAMBIEN SO*O CON
UD., CUMPLE CON LO QUE UD. LE DEBE A OSHUN POR QUE ELLA ES
LA QUE LE PROPORCIONA TODO EL DINERO QUE UD. TIENE TENGA _
CUIDADO PORQUE LE QUIEREN ROBAR.

%PA
EBBO PARA QUE NO SE ENFERME: 16 PIEDRAS    CHIQUITICAS,    UN
GALLO, 2 EYELE, $8.40.

EBBO: 2 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO, $5.25.

                      PATAKIN:
OSHUN LLEGO A LA PLAZA Y HABIA UNA GRAN MISERIA Y DE SU
COFRE EMPEZO A REPARTIR DINERO A LA GENTE Y LA GENTE FUE A
COMPRAR MERCANCIAS, PERO LOS MERCADERES NO QUISIERON
ADMITIR LAS MONEDAS PORQUE CREIAN QUE ERAN FALSAS, OSHUN



                                                                 386
FUE AL CIELO A QUEJARSE A OLOFIN Y ADEMAS A BUSCAR MAS
DINERO. Y CUANDO REGRESO YA OLOFIN HIZO QUE SU MONEDA
TUVIERA VALIDEZ EN LA TIERRA.

                      PATAKIN:
OSHE PAURE ERA UN AWO MUY ENVIDIADO, PORQUE TODO EL MUNDO
LO CREIA A QUE EL SABIA MUCHO Y SIEMPRE LO ESTABAN PROVO-
CANDO, PERO EN REALIDAD EL SABIA IGUAL QUE TODOS LOS
DEMAS, PERO TENIA MAS SUERTE PORQUE PERSONAS DEL OTRO
MUNDO LO FAVORECIAN EN UNA DE ESAS GUERRAS OSHE PAURE SE
VIO CASI PERDIDO Y SIN SABER QUE HACER HIZO UNA IMPLORA-
CION A IFA ENTREGANDOSE A ORULA, YA QUE ORUNLA ERA EL QUE
SABIA Y LO PODIA SALVAR. CON LA PEQUE*A OBRA SIN SABER SI
SABIA CORRESPONDER O NO FUE FAVORECIDO POR LOS DEMAS
SANTOS Y VENCIO.

NOTA: ESTA HISTORIA TIENE OTRA INTERPRETACION. OSHE PAURE
CURA AL REY CON UNA COSA INSIGNIFICANTE SIN SABER COMO NI
DE QUE MANERA Y LLEGA A SER ADMIRADO POR TODO EL MUNDO.
AVERIGUAR CUAL ES EL SECRETO Y QUE ES LO QUE SE EMPLEA.

                    PATAKIN:
EL PRINCIPE ENCANTADO Y EL PEZ QUE POR   COMPLACER   A   LA
REINA SE ARRUINA.


                        OSHE   DI
                          I    I
                          0    0
                          0    I
                          I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA INCONFORMIDAD DE LA MUJER.

                        "REZOS"
OSHE DI IGUI OBACHE ADIE MARU LEBO AKUKO EURE LEBO.
OSHE MODI ADIFAFUN BARA AGUANIREGUN IFA KAFEREFUN ORUMILA
SHANGO ESHU YALORDE Y OBINI.
ADIFAFUN OZAIN SHANGO Y OGGUN.

OSHE DI BABALLA QUERIN ABABALLA QUERIN LLABALLAGUN OGGUN _
LOLOLA OLUCOBO LALLA ORO GUENLLU OROTA OMO OBEDE TIROLLO.
DE OZAIN HIGUE BACHO LA DEGUE OZAIN BAMI HARAI OCOGUA NI
CONTASILE.
ADIFAFUN OLUO BOMBO CHEQUETE OBOMBO.


%PA
DICE IFA:
QUE UD. ESTUVO LLORANDO POR UNA MUJER, QUE UD. TUVO Y UD.
LA VIO HACE POCO Y HA DE VOLVER CON ELLA Y ESTABAN BIEN;
UD. PIENSA EN UNA VENGANZA, NO LO HAGA PORQUE UD. DICE QUE
ES UNA PERSONA QUE LE HA HECHO UNA COSA A UD.; DICE QUE
TARDE O TEMPRANO SE LA HA DE PAGAR, EN SU CASA HAY UNA
MUJER QUE ESTA EMBARAZADA; UD. TAMBIEN HA DE TENER OTRA
MUJER QUE ELLA ESTARA CON OTRO HOMBRE, A ESTA LA VAN A



                                                              387
EMBARAZAR Y UD. VA A CREER QUE EL HIJO ES SUYO, PERO CON
EL TIEMPO UD. SE VA A CONVENCER QUE EL OTRO HOMBRE ES EL
MAS CLARO QUE UD. , NO LLAME TANTO DINERO, PORQUE LE PUEDE
SERVIR PARA SU ENTIERRO, UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE
UD. CREE QUE NO SE LA ESTAN MIRANDO, A UD. LE GUSTA GUAR-
DAR COMIDA DE UN DIA PARA OTRO, UD. TIENE UN PLATO QUE
ESTA RAJADO O UN CAMISON QUE ESTA RAJADO POR LA ESPALDA,
UD. ES ALGO INCREDULO PORQUE NO ESTA CREYENDO EN LO QUE
AQUI SE DICE, UD. LE DEBE A OSHUN POR UN MILAGRO QUE ELLA
LE HIZO, ELLA ES SU MADRE TENGA CUIDADO CON UN CORRE CORRE
Y LA JUSTICIA NO ENTRE EN SU CASA.
SI ES HOMBRE, TIENE MUCHO ATRASO Y TIENE QUE RECIBIR A
ORUMILA Y PARA QUE PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO; UD.
TIENE UNA ROGACION ENDIENTE, UD. PERDIO MUCHO DINERO, LA
MUJER QUE UD. PERDIO O LA ABANDONO CULONA, UD. ES LAGO
PERNICIOSO Y NO TIENE PALABRAS FIJAS, TIENE MUCHO GENIO ES
MUY MAL AGRADECIDO; UD. ESCASEA DE TODO.

EBBO PARA VENCER LA GUERRA: AKUKO, UN TAMBORCITO, 15   OTA,
$6.30.

EBBO: 2 ADIE COLORADAS PARA OYA, UNA ESCALERA    Y     SOGA,
PIEDRA EODE DE TODOS LOS COLORES, $9.45.

EBBO PARA EVITAR ENTRE LA JUSTICIA: OUNKO, EKU, EYA, EPO A
ESHU, OWO LA MELLO.

EBBO: TABACO TIERRA DE DOS LOMAS, OLLUQUILLAS Y COMEJEN DE
DOS BIGUOTES Y LUEGO SE FUMA UNA CACHIMBA Y SE LE DA
VUELTA A LA CASA.

EBBO: UN CUCHILLO, UN REVOLVER, UNA CANASTA, JOYAS,    COMI-
DA, UN GALLO Y EYELE.

EBBO: ADIE, AKUKO, EYELE, EKU, EYA, OBI, OTA, $5.25.

                      PATAKIN:
ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A LLOVER DINERO Y LLOVIO Y QUE IBA
A LLOVER CARACOLES Y LLOVIO Y LA GENTE RECOGIENDO CARACO-
LES Y DINERO, DECIAN QUE LE PASA A ORULA, QUE LO ANUNCIA Y
NO SALE A RECOGERLO, MIRA QUE BOBO ES. PERO DESPUES ANUN- _
CIO QUE IBA A LLOVER FUSILES Y MACHETES Y NADIE QUISO
SALIR, Y ORUMILA LO RECOGIO TODO. AL POCO TIEMPO SE DESATO
UNA GUERRA PARA ATACAR AQUEL PUEBLO Y LA GENTE NO TENIAN
ARMAS CON QUE DEFENDERSE Y TUVIERON QUE COMPRARLE LAS
ARMAS A ORUMILA CON EL DINERO Y LOS CARACOLES QUE HABIAN
RECOGIDO.



%PA
                        OSHE ROSO
                           I I
                           I 0
                           0 I
                           0 0




                                                               388
EN ESTE ODDUN NACE:
- EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA DE
  LOS BABALAWOS.

AHI VIENE UNA PERSONA Y APETEBI LO TRAE ARRASTRADO Y SE LO
ENTREGA AL BABALAWO.

                          "REZOS"
CHACO RIACO ADIBORA ELLO AROCATE ADIFAFUN COCHE UMBO
OMOTIDESO ABONI CODE AIKORDIE EYELE ABEBOARDIE OMI LEONI OWO
LA MENI.
OLALUFILE ADIFAFUN BALE ILA CORUBO IRA OBO EYELE LEBO
KAFEREFUN ESHU Y YALORDE.

ITA NITA ORBE ALLACACA ARDIFAFUN ORUNLA NI BATI OLORUN
NALLILLI ALOCHA GUO ABAGUI NILLA QUE ES EL PERRO QUE SE LE
HACE EBBO Y NO SE MATA.

SAREYE ORGUNDE ARERE IRE BOMBO LOCUA   OGUN   LOMILE   OGGUN
GUALONA IRE BOMBO.


DICE IFA:
QUE UD. SE QUEJA DE SU SUERTE PORQUE SE VE ATRASADA Y
DESEA LA MUERTE, NO SEA AVARICIOSO NI LE NIEGUE NADA A
NADIE, SI ALGUIEN LE PIDE ALGO, DESELO PARA QUE ESHU NO LO
VAYA A METER EN UN ENREDO, UD. ESTA MALO Y ESA ENFERMEDAD
LE PROVIENE DE ESA ENFERMEDAD QUE UD. TUVO EN SU PERSONA,
UD. TIENE QUE CUMPLIR CON YALORDE Y CON SHANGO, UD. ESTA
METIDO EN UN PLEITO, UD. TIENE 2 MUJERES Y UNA DE ELLAS
TIENE OTRO HOMBRE, UD. QUIERE HACERLE UN MAL A DOS PERSO-
NAS, NO SE LO HAGA PORQUE NO LE CONVIENE, UD. QUIERE MUCHO
A UN HERMANO QUE UD. TIENE, UD. TIENE QUE COGER UNA HEREN-
CIA, PERO DICE OSHUN QUE NO RENIEGUE PARA QUE LE LLEGUE,
UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, LA JUSTICIA LE ANDA DETRAS, UD.
TIENE QUE DARLE UN GALLO A ORUMILA Y OTRO A SU PADRE QUE
ESTA MUERTO Y RUEGUELE, UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER,
UD. ES UN POCO AGARRADO, TRES HERMANOS DE UD. QUIEREN
HACERLE DA*O POR ENVIDIA, A UD. LO VAN A PROCURAR DE UN _
LUGAR PARA BIEN. TENGA CUIDADO CON GANDIMIENTO HAY UNA
MUJER QUE ESTA DESTINADA PARA UD. PERO HAY OPOSICION, ELLA
LE TRAE SUERTE A UD., EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE NO
DUERME BIEN, PORQUE AHI LE VIENE UNA GUERRA, UD. TIENE QUE
DORMIR CON UNA RELIQUIA DEBAJO DE LA ALMOHADA, NO LE
COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, LAS MUJERES LO VAN A
SALVAR, DELE GRACIAS A ELLAS, UD. DICE QUE UD. SE SENTIA
MEJOR ANTES DE METERSE EN SANTOS, UD. PIENSA DAR UN VIAJE
CORTO PERO SE HA DE TARDAR MUCHO TIEMPO, EN SU CASA TODOS
ESTAN BRAVOS, SI UD. TIENE CASA Y ESTABLECIMIENTO, CUANDO
UD. REGRESE HABRA PERDIDAS, UD. COME Y BEBE CON SU ENEMIGO
Y ELLOS ESTAN ASOMBRADOS COMO UD. ESTA TODAVIA VIVO, TENGA
CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD O TRAICION, DONDE LE VENGA UN
%PA
GRAN ATRASO UD. QUIERE SABER SI UD. TIENE DA*O, TENGA
SIEMPRE UNA SOPERA CON MIEL DE ABEJAS TAPADAS CON UN PA*O
AMARILLO POR ENCIMA Y RUEGUELE, A UD. TODO LE GUSTA RAPIDO
UD. ANDA CON MAYOMBE, UD. ES ALGO TESTARUDO Y TIENE QUE



                                                               389
TENER CUIDADO PORQUE LA MUERTE SE LO QUIERE LLEVAR, TENGA
CUIDADO CON UNA PRENDA QUE LE VAN A DAR A CUIDAR, NO SEA
COSA QUE SE LA ROBEN Y SE VEA EN UN GRAN APURO Y VAYA A
PERDER EL JUICIO, SI ES HOMBRE ES HIJO DE OGGUN Y TRAE
ALGO ENCIMA UN CUCHILLO O ALGO PUNZANTE, SU ENFERMEDAD LE
PROVIENE DE UNA BROMA. UD. TIENE JUSTICIA ABOCADA.

EBBO PARA LIOS CON LA JUSTICIA: AKUKO, CALABAZA        MANU,
MALOJA, EWEFA OWO Y AKUKO A OZAIN Y A SU PADRE.

EBBO: UNA EYELE PRIETA, ECUE, EYA, VERDOLAGA FRANCESA,
EFUN, ORIN PARA ARAYE, UNA TAZA, UN HUEVO, LA YEMA, ASHE,
$1.05 NO SE PUEDE COBRAR MAS CARO.

UN PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR A AGUA SALADA.

                      PATAKIN:
EL ELLA QUISO SABER LO QUE ERA IFA Y A ORULA ESE DIA LE
HACIA UN ELLA Y LE DIJO: VEN CONMIGO Y LLEVO A ORULAAL RIO
Y LE DIJO: MIRALO COGELO Y CUANDO LO FUE A COGER SE MURIO
Y DESDE ESE DIA IFA DICE QUE SI EL PEZ.

                     PATAKIN:
CUANDO ORULA MANDO AL REY QUE LE DIERA LAS   GRACIAS   HAYA
SUS MUJERES.


                     OSHE JUANI
                     OSHE ONIWO
                        0 I
                        0 0
                        I I
                        I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA MALDAD EN LAS PERSONAS._
ESTE SIGNO SE PINTA CON EFUN ADENTRO Y DEBAJO DE LA CAZUE-
LA EN AL QUE SE HARA EL OZAIN; CON ESTE SIGNO SE DEBE
HACER IFA. CUANDO SE VE OSHE ONIWO: NO VA UNO DONDE LO
INVITAN HASTA QUE NO PASEN TRES DIAS PORQUE AQUI ERA DONDE
QUERIAN MATAR A ORUMILA.

EWE: EL ALGARROBO.

                         "REZOS"
QUE QUERE BABADE ACOCO LA TORO OMADE OMABABA BOLLE PALE BA
ADIFAFUN ALLIGUO OTOLA UMBATI ARONI UMBALO BINE OUNKO LEBO
AKUKO LEBO.
KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN.
ANDIFALLOCO CAFUN OGUN LLORBI OLLO LOCO ORGUELLELE AGIRI
LLOBI.



%PA
DICE IFA:
QUE UD. QUIERE SER MAS QUE NADIE Y NO CREE EN NADA MAS QUE



                                                               390
EN UD. MISMA, SU PADRINO LO ESTA ENGA*ANDO Y NADA DE LO
QUE HACE LE SALE BIEN, TENGA CUIDADO CON SU CASA NO SE LE
DESBARATE, HAY UNA TRAMPA, LA GENTE LO QUIERE SEPARAR POR
ENVIDIA Y LA COSA HA DE EMPEZAR POR CAUSA DE UNA MUJER,
UD. SALIO SE LE VA A PRESENTAR OTRO ENGA*O Y SALDRA
MA*ANA, UD. ANDA CON QUERINDANGAS Y TIENE TRES MUJERES Y
UNA DE ELLAS TIENE SU MARIDO Y LO ESTA VIGILANDO PARA
COGERLO DENTRO DE SU CASA, SU PADRE ESTA ROGANDO POR UD. A
UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO UD. ANTES
DE IR TIENE QUE HACER EBBO, UD. TIENE UNA CICATRIZ EN UN
PIE, ESA CRIATURA LO ESTUVO COJO DE DONDE LO MANDAN A
BUSCAR LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA, UD. NO QUIERE
HACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, A UD. LE VAN A QUITAR SU
MUJER EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE NO QUIERE OBEDECER
NO PORFIA.
SI ESTE IFA VIENE CON OSORBO: SE LE DICE AL ALEYO QUE SI
HAY UN NEGOCIO ENTRE SUS MANOS NO LO ACEPTE, TRAE PERDIDAS
Y SI EN SU FAMILIA HAY UN ENFERMO QUE LE DE UN GALLO A
ESHU Y UN AKUKO A ORUMILA, SI LO TIENE PARA QUE SE LE
QUITE LA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO PORQUE PADECE DE EMPACHO
O INDIGESTION, LA MUJER QUE SE MIRA ESTA ENAMORADA DEL
BABALAWO Y SE DESCUIDA SE LO ROBA POR ESO CUANDO SE
TERMINA DE MIRAR EL AWO LE DA DOS COCOS Y LE DICE BUSCA
TU MARIDO, Y SE LE DICE QUE ELLA PARTA ESOS DOS COCOS A SU
ANGEL, CUMPLA CON ESHU POR AHI LE VIENE UN HIJO, TODO LO
QUE UD. HACE EN LA TIERRA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ESA
MUJER CON UD. VA A TENER UN HIJO Y LE TRAE LA SUERTE, UD.
TENDRA QUE HACER IFA PORQUE NACIO PARA SER BABALAWO Y
NACIO PARA NO TRABAJAR, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, SU
HIJO VA A PASAR ALGUN TRABAJO SI NO HACE EBBO Y TIENE QUE
TENER UN RESGUARDO PORQUE SI NO SE LO VAN A MATAR O SE LO
ENVENENARAN CON PORQUERIA, ¿QUIEN EN SU CASA USA COSAS
POSTIZAS? SI ES MUJER PIENSA IRSELE AL MARIDO CON OTRO
HOMBRE, PERO DESPUES ALLA VERA QUE TODO ERA UN CUENTO Y UN
ENGA*O, CUIDE DE QUE NO SE LE DESBARATE SU CASA, NO FUME
TABACO QUE LE REGALEN TENGA CUIDADO NO PIERNA NINGUNA _
DONCELLA, DELE GRACIAS AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO
QUE LA SUERTE LE VIENE TODO LO QUE UD. TIENE LA CARIDAD SE
LO HA DADO. ATIENDALA. UN LIMOSNERO VIEJO LE PEDIRA QUE LO
RECOJA, HAGALO Y ATIENDALO BIEN.

EBBO: 3 GALLOS, 2 EYELE Y OWO LA MENI.

EBBO: 5 EYELE, ECRU, MENI O*I, OWO LA MANU.

EBBO: UNA RELIQUIA SE LLEVA AL EBBO CON ALGARROBO, OUNKO,
AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, OWO LA META. Y DESPUES SE GUINDA
EL ALGARROBO EN EL TECHO.
RELIQUIA CON LA BOLSA DEL CHIVO Y EL ALGARROBO.

OZAIN: OJO DE UNA CARNERA, 29 ATARE, EYE DE GALLO, EYELE,
CHIVO, EWE TETE; EL EBBO SE HACE UN MAZO DE ALGARROBO Y
DESPUES SE CUELGA DETRAS DE LA PUERTA.



%PA



                                                             391
PATAKIN:
HABIA UN LABRADOR DEL CAMPO QUE TENIA LA COSTUMBRE AL
LLEGAR DE SU TRABAJO SE SENTABA UN POCO Y DESPUES BEBER UN
POCO DE SARAO PARA DESPUES COMER. SU MUJER TENIA UN QUERI-
DO Y AMBOS DE COMUN ACUERDO QUERIAN DESAPARECER AL MARIDO
Y LO PUSIERON EN PRACTICA, Y EN EL SARAO DE ECO TODO LO
PREPARARON Y LO PREVINIERON CON SEGURIDAD QUE EN AQUEL
PUEBLO HABIA UN MALHECHOR QUE TODOS LOS DIAS SE SUBIA EN
UNA MATA PARA DESDE ALLI VER EL MOMENTO PROPICIO PARA
REALIZAR SUS FECHORIAS, LA MUJER Y EL QUERIDO HICIERON
LAS COSAS CON LA CERTEZA QUE NADIE ERA TESTIGO, PERO EL
LADRON HABIA VISTO TODA LA OPERACION EN ESO SE APARECIO EL
MARIDO Y CUANDO FUE A HACER LO DE COSTUMBRE SE SORPRENDIO
AL ESCUCHAR UNA VOZ EXTRA*A QUE LE GRITABA, NO OFUN, NO
TOMES ESO QUE TE ENVENENAS. EL MARIDO GRITO UN LADRON Y
ESTE LE CONTESTO: SI LO SOY PORQUE VINE A ROBAR PERO TU
MUJER TIENE UN QUERIDO Y TE PREPARO UN VENENO EN ESE ECO
PARA MATARTE. ASI QUE AHORA TU SE LO HACES TOMAR A ELLA.
EN DONDE LA MUJER SE RESISTIO Y AL FIN SE LO TUVO QUE
TOMAR Y SE MURIO.

                      PATAKIN:
UN PADRE QUE TENIA UNA HIJA MUY DESOBEDIENTE Y ELLA LLEVA-
BA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE EL PADRE SE OPONIA. ELLA
ACEPTO LOS MANDATOS DE SU PADRE. AL POCO TIEMPO     SE LE
PRESENTARON OTRAS RELACIONES Y EL PADRE SE VOLVIO A OPO-
NER, PERO EN ESTA OCASION ELLA NO QUISO OBEDECER AL GRADO
QUE ENTRARON EN FALTAS. EL HOMBRE CON QUIEN ELLA LLEVABA
RELACIONES ERA ELEGBA, ESTE LE DIJO: QUE YA LE PERTENECIA
EN CUERPO Y ALMA. Y AL POCO TIEMPO ELEGBA SE FUE Y CUANDO
REGRESO SE LE PRESENTO TODO HECHO UN MANCO Y COJO, ELLA NO
QUISO ACEPTARLO PORQUE NO LO CONOCIO. ENTONCES ELEGBA LE
HIZO PRESENTE LOS JURAMENTOS QUE ELLA HABIA ACEPTADO
EXPUESTOS POR EL. EN DONDE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE
QUERERLO. PAGANDO ASI SU DESOBEDIENCIA.

                      PATAKIN:
HABIAN TRES BABALAWOS QUE SE LLEVABAN MUY BIEN, VISITANDO
LA CASA DE UNA NI*A Y SALIO EMBARAZADA Y ORULA LE DIJO A
LOS BABALAWOS QUE HICIERAN EBBO: DOS DE ELLOS LO HICIERON
PERO UNO LLAMADO IRON NO LO HIZO, ENTONCES EL DUE*O DE LA
CASA QUE ERA BABALAWO, COGIO UN TABACO Y EMPEZO A FUMAR Y
LE DIJO TO. Y SE DESBARATO LA CASA, ENTONCES IRON SE METIO
EN UNA QUINTA SUYA Y DESPUES VINO ESHU Y LE PREGUNTO QUE
SI HABIA HECHO LA ROGACION, LE DIJERON QUE SI, PERO IRON
NO, ESHU NO HIZO NADA Y ENTONCES DIJO OMO Y SE SALVO, NO
PASO NADA. EN VISTA DE ESO ESHU PREPARO UNA TRAMPA DE
CANDELA POR EL CAMINO E IRON SE QUEMO.




                                                             392
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD.

LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO. EL QUE MUCHO HABLA MUCHO
HIERRA.

                      "REZOS"
AWO CHECHERE ADIFAFUN LOBA TIRRIFECU TOBORI AGUEDE ALAFIA
BAN BANA EYELE LEBO EYELE EURE LEBO.
HICE OZAIN EGUE EGUELEGUE ONI GUIDULE OCHE BARA IGUORI
GUOFUN OSA HARA HIBIN EFUN ORI Y LO SABIDO UN LLENI ELLA
HARA LOS SABADOS DE CADA MES Y SE HACE LUNES OTURGUORI
ORBE CHE OBECARAN O OBARA BORDE OGUANI CHORBI OFUN SA.


DICE IFA:
QUE TENGA CUIDADO POR CAUSA DE SU MISMA LENGUA LE VENGA
UNA DESGRACIA. UD. MIRE SIEMPRE SUS ASUNTOS ANTES DE MIRAR
LOS DE LA CALLE, LA SUERTE ESTA CERCA DE UD. UD. TIENE UN
HERMANO EN EL CAMPO O ANDA CON OTRO QUE ES UN BOTARATA, NO
TRABAJE DE NOCHE NI DUERMA CON LUZ, NO PELEE CON SU MUJER.
PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO, UD. ESTA EMBARAZADA,
ARREGLE SU ROPA Y NO LA PRESTE NI SE LA REGALE A NADIE, SU
MAMA ES MUERTA, UDS. SON TRES HERMANOS, UD. SUE*A CON SU
MADRE, A UD. SE LE HA PERDIDO UN DINERO, UD. TIENE GUARDA-
DO BILLETES QUE NO LO HA VISTO EN LA LISTA, EN SU CASA HAY
UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, HAY QUE HACERLE ROGACION
PARA QUE SE PONGA BUENO, LA GENTE DEL OTRO MUNDO LA PERSI-
GUEN, ATIENDA LOS SANTOS Y CUIDE SU CASA Y NO SE OCUPE DE
LAS COSAS AJENAS, A UD. LE VA A VENIR UNA SUERTE Y PARA
QUE NO LE TRASTORNE EL DINERO SU CEREBRO TIENE QUE HACER
ROGACION PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA.

EBBO PARA EL CHIQUITO ENFERMO: GALLO, 2 EYELE,   2   ADIE,
ASHO TIMBELERA, $6.30.

EBBO PARA LA HIJA: 2 ADIE, LA MUDA QUE TIENE PUESTA,   OWO
LA MEFA.

EBBO PARA CUANDO CAMBIE LOS BILLETES: OUNKO, AKUKO, EYELE
LA MARO, 5 CALABAZAS Y 5 GUINEAS.

EBBO: HAY QUE DARLE 6 CODORNICES A SHANGO.

EL MERITO DE ESTE EBBO ES UNA TINAJA CON AGUJEROS.




                                                             393
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                      OSHE   KANA
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EN ESTE ODDUN NACE:
- LA CEREMONIA A MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE
  LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA.

EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR    PARA
DARLE DE COMER.

                       "REZOS"
OSHE CARAN ORDAFUN ESHU Y YALORDE Y ORUMILA EURE LORUBO Y
OWO MEDILOGUN MONI TALA IFA LOLA ORICHA LOCHIN AGUDA
AGUIRE UN GUIBAI Y OCA LA ADAFA         ORDAFUN   TINCHELE
OLORDUMARE EBBO OBA MEGUA OCAN SEGUBOBO EDUN OBI OCAN
LORA OWO LA MANU TONTUARO.


DICE IFA:
QUE UD. QUIERE SALIR BIEN EN TRES COSAS EN QUE SE HAYA, A
UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN CORRIENDO, UD. QUIERE
ASEGURAR UNA COSA QUE UD. HA DICHO Y HASTA QUE NO LO
REALICE NO ESTA CONTENTA, CUIDADO CON UNA CUESTION CON UNA
COSA QUE UD. VA A TENER POR CAUSA DE UNA MUJER EN DONDE
TENGA QUE CORRER E INTERVENGA LA JUSTICIA, UD. TIENE UN
PESAR QUE NO SE HA QUEJADO A NADIE, UD. SE VA A SACAR LA
LOTERIA, UD. TIENE TRES AMIGOS, UNO TIENE LA BOCA DE PICO,
EL OTRO TIENE PELOS EN EL PECHO Y EL TERCERO HUELE MUCHO
EL CUERPO; ELLOS ESTAN CERCA DE UD. Y UD. ESTA MAL DE LA
BARRIGA Y CAERA EMBARAZADA, CUIDE BIEN A UN PERRO, UD.
TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNLA.
SI ES HOMBRE TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE, POR ESO
ELLA NO ANDA BIEN TIENE QUE HACER EBBO Y DARLE GRACIAS A
OBATALA; UD. TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN Y NO LE CONVIENE
PORQUE OBATALA LE ANDA DETRAS, UN FAMILIAR DIFUNTO SUYO
PIDE UNA MISA, A UD. LE VIENE TRES SUERTES, LA GENTE LO VA
A BUSCAR COMO COSA BUENA, UD. NO TIENE DINERO Y NO SE LO
HAN AGRADECIDO ELLOS MISMOS LO ESTAN DESACREDITANDO MALA-_
MENTE, SIGA HACIENDO FAVORES, UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORUMILA Y SI ES MUJER COFA.

EBBO: AKUKO, EYELE MENI, ASHO ARO FUNFUN Y PUPA, EYA,   OWO
LA MELLO.

EBBO PARA EVITAR LA CUESTION: 2 EURE, OWO MENI DILOGUN Y
UNA CADENA QUE LUEGO SE LE PONE AL PERRO Y SE LLEVA UN
POCO DISTANTE CON EL Y SE LE VA ENREDANDO Y CUANTO UNO
REGRESA SE VA DESENREDANDO.




                                                               394
%PA
                     OSHE OGUNDA
                     OSHE OMOLU
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                        0 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LOS HABITOS RELIGIOSOS.
- LA FERTILIZACION DE LA TIERRA.

EL CUCHILLO MISMO NO SE PUEDE HACER CABO.

AQUI DESTRONARON A UN REY E INTERVIENE OLOFIN.

                        "REZOS"
AUNCALLI RIQUI DIEGUE ADIFAFUN APO SU BITINLA BOBO AWO
NIDEN ADIE MERI EKO OBI AGUE ATORI ERACHE EGUE AGUEGUE EWE
EFIE.

OSHE AMOLU ILLA OMA BA ARGADA ACOMONITOCHUN ORDAFA MERE
TINLO SINLO OLOGUN CHABORO.
I*OCOMO AGUE AGADE COMO NOTORUN ODAFOGU OBABO DUN I*O (ES
EL CORAL).


DICE IFA:
QUE HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO Y PERDIDA DE CUANTO UD.
TIENE UD. EL A*O PASADO TENIA UNA CASA Y HOY NO LA TIENE,
Y ES PORQUE LA ENVIDIA QUE UD. TIENE ENCIMA UD. ES MUY
ORGULLOSO Y POR SU MALA FORMA TROPEZARA CON LA JUSTICIA,
EN DONDE SE HA DE VER FUERA DE SU TIERRA Y PERDERA SU
CORONA, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO Y LO TENDRA QUE HACER
CON UNA PRENDA DE VALOR O UNA JOYA QUE UD. TIENE NO LE
HAGA PASAR BOCHORNOS A NADIE, NI COMA *AME, UD. ES MUY
SOBERBIO Y POR ESO ESTA PASANDO TRABAJOS, TENGA CUIDADO NO
SE VAYA A VER HASTA SIN ROPA QUE PONERSE AL DAR LA QUE UD.
TIENE PUESTA YA QUE SE LE ESTA CAYENDO DE ARRIBA HECHA
PEDAZOS, UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTAS GUARDADO, NO LE
HAGA DA*O A NADIE O TRAMPA PORQUE TENDRA QUE SALIR HUYENDO
Y EN DONDE SE VERA EN LA MISERIA QUE NO LE VA A VALER SU _
DINERO NI SU TALENTO, EN SU CASA HAY UN MAL DE FONDO QUE
LE OCASIONARA DESBARATE DE SU CASA, UD. HA HABLADO CON UN
RICO DE UN BABALAWO QUE ESTA EN UN RINCON.

EBBO: UNA COSA QUE UD. SE PONE EN SU CABEZA QUE LE   GUSTA
MUCHO, 4 *AMES, EKU, EYA Y EL SOMBRERO $7.35.

EBBO: AKUKO, *AME Y META OWO.




                                                             395
PATAKIN:
HABIA UN REY MUY ORGULLOSO Y EN SU REINADO EXISTIA UN
DESCONTENTO MUY GRANDE Y UNA EMBOSCADA, EN VISTA DE ELLO
EL REY HIZO QUE ORULA LO REGISTRARA PORUE TEMIA QUE LO
DESTRONARAN. ORULA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA EN DONDE LE
DIJO   QUE TENIA QUE OROBU CON LA PRENDA QUE MAS VALOR
TENIA O SEA SU CADENA CON UN GRAN CORAL. EL REY SE NEGO Y
%PA
NO QUISO CREER QUE TENIA AL BORDE DE PERDER SU CORONA. A
LOS SIETE DIAS HUBO EN EL REINADO UN GRAN DESCONTENTO Y
TUMULTO Y EL REY NERVIOSO SE FUE A INTERNAR DENTRO DEL
MONTE EN DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO, YA HAMBRIENTO VIO
PASAR A UN VENDEDOR DE *AMES, QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO,
EL CUAL DESPUES DE MUCHAS SUPLICAS LE CAMBIO LA CORONA POR
UN *AME. ENTONCES ELEGBA LLEGO AL PUEBLO CON LA CORONA DEL
REY Y CONTANDO EN EL ESTADO DESASTROSO QUE SE ENCONTRABA
EL REY Y LA GENTE SINTIENDO LA AUSENCIA DEL REY SE DETER-
MINARON A BUSCARLO POR TODAS PARTES, DIRIGIENDOSE HASTA LA
PLAZA PARA SUSTENTARSE DE LOS DESPERDICIOS DE LA MISMA,
PERO LA GENTE LOGRO ENCONTRARLO ALLI, Y LO ENCONTRARON EN
EL MOMENTO QUE EL RECOGIA CABEZAS DE GUINEAS Y LO LLEVARON
ENSEGUIDA PARA SU TRONO.

EBBO: SE RECOGE EN LA PLAZA LAS CABEZAS DE ETU, UNA   CORO-
NA, UN CORAL Y COCOS.



                        OSHE   SA
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                          I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS COYUNTURAS.


OWO OBINI COPUPACU ADIFAFUN ACO AKUKO LEBO ACO FA BABA ECO
MENI ECO CAN CORITA META OTU ORO ECO AGUANI     MEYI DUDU
LORI ESUCHINA.


DICE IFA:
QUE A UD. LE GUSTA CORRER Y QUE NO LO HAGA MAS QUE SE
PUEDE FRACTURAR UNA PIERNA, SUJETE LA LENGUA Y NO DESEE
MAS LA MUERTE, UD. TIENE UN PENSAMIENTO Y NO INTENTE
CONTRA SU VIDA, EN SU CASA UD. TIENE UN HIERRO DE PUNTA O
UN REVOLVER, VALE MAS LA MA*A QUE LA FUERZA, SUS ENEMIGOS
LE ESTAN HACIENDO UN MAL PARA QUE UD. SE VEA EN MANOS DE
LA JUSTICIA, UD. ES HIJO DE OSHUN, UD. TIENE MUCHA SUERTE
EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, UD. VA A
TENER UN DISGUSTO CON SU MARIDO, NO MONTE GUAGUA EN SIETE
DIAS, NI A CABALLO, CUIDE A ELEGBA NO SEA GUAPO, UD. TIENE
UNA TRAGEDIA CON UNA MUJER, UD. MISMO TIENE LA CULPA
PORQUE UD. DICE QUE SI POSEE UNA POSEE CUATRO Y POR ESO
LE PONEN TODOS LOS OJOS MALOS ENCIMA, Y SI UD. QUIERE SER



                                                              396
FELIZ SUJETESE LA LENGUA, UD. ES HIJO DE BABA Y DE SHANGO.
ESTE IFA HABLANDO CON UN HOMBRE DICE: QUE LE PAGUE LA
PROMESA QUE EL LE DEBE A SAN LAZARO, Y QUE ESA CAUSA ES,
QUE SI UD. COGE UN DINERO QUE LE LUCE Y SE ATRASA MAS Y
CADA VEZ QUE INTENTA SALIR DE SUS COMPROMISOS NO PUEDE,
HAGA EBBO PARA QUE EL LO OIGA Y ASI VERA COMO UD. ADELAN-
TA.
A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE ODDUN ES PRECISADO EN TODAS
SUS COSAS Y NO TIENE CALMA PERDERA EN TODAS SUS COSAS Y
%PA
SIN PERDIDA DE TIEMPO LE DARA UN AKUKO A ESHU Y A OGGUN.
UD. QUIERE VOLVER CON LA MUJER PORQUE LE GUSTA.

EBBO: EL ARMA, 2 COCOS, GENERO BLANCO Y MORADO, EKU,   EYA,
META OWO.

EBBO: 3 FLECHAS, 3 MAZOS DE PAJA DE CERVEZA Y META OWO.

EBBO: EWE ORDAN ALAMO OFA MELLO. QUE IRAN EN UN   CARTUCHO
DOS *AMES, UN PORRON DE AGUA, OWO LA MELLO.

EBBO: AKUKO, UN FRENO, 2 COCOS, ASHO BLANCO Y    MORADO   EL
CUCHILLO, EL REVOLVER, UN EKO, EBETA OWO.

EBBO PARA QUE NO SE QUEME SU CASA: OFA META, 3    MAZOS   DE
PAJA DE QUEMA Y VA DENTRO DEL EBBO.

                      PATAKIN:
ORUNLA IBA A UNA FIESTA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN
AMIGO QUE IBA A LA MISMA DIRECCION PERO MONTADO A CABALLO
E INVITO A ORULA QUE SE MONTARA CON EL PORQUE CAMINANDO NO
IBA A LLEGAR A BUENA HORA. Y ORULA NO SE LO ACEPTO. AL
POCO RATO EL CABALLO TUMBO AL JINETE Y LO LASTIMO Y ORULA
CAMINANDO LLEGO A LA FIESTA.



                        OSHE KA
                       OSHE RIKA
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EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ASMA.

AQUI FUE DONDE OSHE KA DECIA: QUE DONDE    SU    CABEZA   LO
LLEVARA ALLI EL ESTABA.

OSHERICA CAMBURU ENI CHEBA QUE MORERE ABO LOXUN LA     BICO
LLICHABERA TIGUE PETUN COCOCHE DEREBALLA OMO TIO       LOCO
OMOMIGUEGUE MOI EYELE MENI EKU ELLA EPO EMENI OWO.

YALORDE MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN ESHU MAFEREFUN.

DICE IFA:



                                                               397
QUE POR ENCIMA DEL AGUA LE VIENE UN DISGUSTO GRANDE, UD.
HA SO*ADO CON UNA MUJER QUE ERA LA CARIDAD, Y UD. ESTUVO
EN UNA REUNION DONDE HABIAN MUJERES CONGO, TODAS ERAS
HIJAS DE OSHUN. PONGALE 5 CABEZAS QUE UD. HA DE TENER
DINERO Y SERA GRANDE, ESA SUERTE LE VENDRA POR UNA MUJER Y
VISTASE DE BLANCO HAY UNA HIERBA QUE DESDE QUE NACE TIENE
MANDO, TIENE PIES Y BRAZOS, LA PATA DE GALLINA, UD. ESTA
PASANDO TRABAJO POR SER FRANCO, UD. APRENDIO UNA COSA MUY
PRONTO Y LOS QUE EMPEZARON PRIMERO QUE UD. NO SABEN LO QUE
UD. Y POR ESO LE TIENEN ENVIDIA, A UD. LO QUIEREN MATAR O
METERLO EN UN LIO DE JUSTICIA A UD. LO VAN A MANDAR A
%PA
BUSCAR DE UN LUGAR, PERO ANTES DE IR HAGA EBBO DELE GRA-
CIAS A SU CABEZA A OSHUN Y A SU MADRE, A UD. LE VAN A DAR
UNA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA A VELORIO, NO SEA FALTON
CON SUS MAYORES, NO SE CREA UD. QUE SABE MUCHO, NO MAS QUE
LOS DEMAS, NO SEA GRITONA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A
SU CABEZA, NO VAYA A VER ENFERMOS, UD. TUVO AHIJADOS ANTES
DE TENER SANTOS, UD. ESTARA COMO SI ESTUVIERA ESCLAVA A
UD. LE HA DE PASAR UN PERCANCE Y DE AHI LE VENDRA UNA
SUERTE MUY GRANDE, TAL VEZ SI UD. PUEDE DAR UN VIAJE A
OTRA LOCALIDAD PARA SU MEJORA PORQUE UD. TIENE SUERTE Y
BUENA CABEZA PARA TODO, UD. NO PUEDE FRANQUEARSE MUCHO,
CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE FIJESE MUCHO NO CAERSE PUEDE
ROMPERSE UNA PIERNA O UN BRAZO, UD. DICE A TODO QUE SI
PERO NUNCA HACE NADA UD. VIENE A MIRAR A OTRA PERSONA,
PERO TENGA CUIDADO QUE EL LE ESTA HACIENDO PORQUERIAS PARA
QUE UD. PIERDA SU COLOCACION O PARA QUE SE MUERA ESA
GUERRA SE LA ESTA HACIENDO BAJO BAJO, UD. TIENE UN NEGOCIO
ENTRE MANOS.

EBBO PARA    SALIR BIEN EN EL   NEGOCIO:   BIBIJAGUA,   EYELE,
EBETA OWO.

EBBO PARA QUE LLEGUE EL DINERO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI,
EYELE MEYI, OWO LA MELLO._
EBBO PARA EVITARSE SE ROMPA UNA PIERNA: 5 ESTACAS, 5
EYELE, O*I, ETU, EYA, OWO LA MENU.

EBBO: PATA DE GALLINA, 5 ADIE, 5 ESTACAS, O*I, 5    BOTELLAS
DE MIEL, 5 BOLLOS, 5 EYELE, EKU, EYA, $5.25.

                      PATAKIN:
EN EL PUEBLO EL GOBERNADOR TENIA UN ESCLAVO Y UNA VEZ ESE
ESCLAVO ESTABA EN UNA HABITACION DANDOLE COMIDA A SU
CABEZA Y EL AMO LO LLAMABA Y EL NO RESPONDIA. HASTA QUE
FUE AL CUARTO Y LO SORPRENDIO EN DICHA OPERACION. Y LE
PREGUNTO QUE ¿QUE ESTABA HACIENDO? Y EL LE RESPONDIO, QUE
LE ESTABA DANDO DE COMER A SU CABEZA, PARA MEJORAR SU
SUERTE, A LO QUE EL AMO LE CONTESTO: QUE YA EL VERIA LO
QUE LE IBA A TRAER SU CABEZA. LO CASTIGO Y ORDENO QUE
ECHARAN AL ESCLAVO AL MAR DENTRO DE UN SACO, O UN CAJON
CUADRADO DE MADERA Y ESTUVO VARIOS DIAS LLEVADO POR LA
CORRIENTE A RAZON QUE ESTO PASABA SE HABIA MUERTO UN REY
QUE GOBERNABA UNA GRAN TIERRA. A LOS POCOS DIAS EN ESE
LUGAR DIVISARON LA CAJA CERRADA       Y FUERON A     ELLA.
ENCONTRARON UN HOMBRE DENTRO DE ELLA AL QUE CURARON



                                                                 398
ATENDIERON Y CUIDARON Y CUIDARON. SE LO COMUNICARON A LOS
SABIOS DEL HALLAZGO Y ELLOS LE PREGUNTARON Y SE DIJO QUE
ESE HOMBRE ERA EL HOMBRE DESTINADO PARA REY. LO PROCLAMA-
RON EL DIA DE LA TOMA DE POSESION VINIERON TODOS       LOS
GOBERNANTES DE TODAS LAS TIERRAS CERCANAS, E INCLUSO AQUEL
QUE LO HABIA MANDADO A ECHAR AL MAR. ESTE AL VERLO QUEDO
MUY SORPRENDIDO, QUE SU ESCLAVO ERA EL PROCLAMADO REY.
DICIENDO QUE LO PERDONARA A LO QUE LE CONTESTO: ESTOY MUY
AGRADECIDO, PORQUE SI NO HUBIERA HECHO ESO NO FUERA REY
HOY.
LO VERDADERAMENTE QUE FUE: ES QUE CUANDO EL GOBERNADOR LO
VIO SE QUEDO MUERTO.

%PA
                         OSHE TRUPON
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NO SE MIRA SIN DINERO.

NOTA: EL PADRINO TENDRA MUCHO CUIDADO CON ESTA PERSONA
PARA QUE NO LE VAYA A LLEVAR TODOS LOS AHIJADOS PARA OTRO
LADO PORQUE SE VUELVE ENEMIGO ACERRIMO.

ICA BAGUN MALLA LALLALLA AUN LLAGUNLO LLOGUO TULA ADIFAFUN
TITI ARENTILO LOLLO TINCHE AREMA BODA OUNKO LEBO OLOGUN
CANTO EYELE LEBO AKUKO LEBO.

IRENE GUEGUI LORDAFUN ESHU. MIRE A VER LO QUE QUIERE ESHU._


DICE IFA:
QUE UD., REFRESQUE SU CORAZON Y SU CABEZA, PARA QUE ASI
UD. VEA LO QUE DESEA, LA SUERTE LE LLEGA FRANCA, NO ECHE
MALDICIONES, NI TOME BEBIDAS NI COMA COSAS QUE TENGA
PICANTES, UD. SE HA DE PONER MUY CONTENTA CUANDO SE ENTERE
DE UN MAL DE ALGUIEN. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A
SHANGO BASTANTE COMIDA Y UD. CONVIDAR A MUCHA GENTE PARA
QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN, UD. ES HIJA DE OSHUN, QUE LA
ACOMPA*A MUCHO, UD. TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO , UD.
TENDRA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE A LA VEZ TENDRA DIS-
GUSTO CON SU NOVIO QUE SE PELEARA PERO VOLVERA Y SE
CASARA, UD. TIENE QUE HACER LO QUE LE MANDEN LOS SANTOS,
UD. NO ES MUY AGRADECIDA EN SU CASA HAY UN ENREDO, DELE
GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD. LE DEBE UNA PERSONA A LOS
SANTOS, CUANDO UD. CRUCE POR UN RIO SALUDELE, NO PELEE MAS
NO VAYA A SER COSA QUE DE LIBRE SE VEA UNA ESCLAVA, UD. ES
INCREDULA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON OTRA MUJER
POR CAUSA DE OTRO HOMBRE, TANTO UD. COMO SU MARIDO ESTAN
PASANDO MALA VIDA. ¿QUIEN EN SU CASA TIENE GRANOS EN EL
CUERPO? O LLAGAS?, UD. TIENE UN AGUJERO EN SU BOLSILLO QUE
TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL, NO VAYA A INTENTAR POR
ESPACIO DE SIETE DIAS SEGUIDOS CONTENTAR AL ANGEL DE SU
GUARDA. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA Y SE HIERA; NO PORFIE



                                                              399
NI ENGA*E A NADIE, NO PRESTE SU SOMBRERO Y SI UD. NO
CUMPLE CON LOS SANTOS LE ENTRARA EL DINERO POR UNA MANO Y
LE SALDRA POR LA OTRA; A UD. SE LE PUSIERON LOS PELOS DE
LA CABEZA DE PUNTA.

EBBO PARA QUE ESTE BIEN: AKUKO, 3 EYELE, OWO MANO.

EBBO: EYELE MANO, AIKORDIE A ESHU, OWO LA MANO.

EBBO: UN GALLO, 5 EYELE, O*I, UNA SAYA AMARILLA QUE SE LA
PONDRA DESPUES DEL EBBO, 10 OBIS PARA ROGARSE LA CABEZA
TODOS LOS DIAS; DESPUES SE BOTAN 5 EMBARRADOS DE EPO EN LA
MANIGUA Y 5 EMBARRADOS DE O*I PARA EL RIO.


%PA
                      PATAKIN:
EL REY TENIA MUCHOS ESCLAVOS PERO ENTRE ELLOS HABIA UNO
MUY INTELIGENTE, PERO EL REY NO LO SABIA Y CONFIO MUCHO EN
SU ESCLAVO IGNORANDO LA CAPACIDAD Y LA SABIDURIA DE EL. EL
REY TENIA MUCHOS NEGOCIOS CON OTRA TRIBU Y TENIA DE AYU-
DANTE Y DE CONFIANZA A ESE ESCLAVO QUE SABIAN DE DONDE LE
VENIAN LAS MERCANCIAS, PERO UN DIA TENIA QUE LLEVARLE UN
MENSAJE AL OTRO REY DE LA TRIBU VECINO, ESTE REY COMO NO
ERA BOBO ARREGLO MUY LINDA A UNA DE SUS ESCLAVAS Y LE DIJO
QUE SI TE ENAMORAS DE UNA VISITA QUE ESPERAMOS TE DARE
MAS LIBERTAD, NO TRABAJARAS Y QUEDARAS PARA LA AYUDA DE MI
MUJER, MANDARAS A TODAS LAS DEMAS, PERO TIENES QUE HACERLE
RENUNCIAR AL JURAMENTO DE AQUEL TRIBU Y QUE TE DIGA LOS
SECRETOS DEL MISMO A CAMBIO DE TU AMOR Y ASI TU SERIAS SU
ESPOSA LEGITIMA SI TU CONSIGUES ESTO Y ASI FUE EL ESCLAVO
TRAICIONO AL REY DE LA TRIBU NATAL.
LE DIJO AL REY DE SU ENAMORADA TODOS LOS SECRETOS Y DONDE
ESTABAN TODAS SUS RIQUEZAS QUE HIZO GRANDE DURANTE TANTO _
TIEMPO SU TRIBU.
ASI DEJO EN RUINA SU TRIBU NATAL POR TRAIDOR.



                         OSHE   TURA
                           I    I
                           0    0
                           I    I
                           I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ARTE DE MATAR Y DE SALUDARSE.
- LA AGUJA.
- QUE ODDUA DE EL ESPIRITU A LOS SERES HUMANOS.

ODDUN REPRESENTANTE DIRECTO DE ESHU. ES EL DUE*O DEL ASHE;
ES EL ENCARGADO DE LLEVAR LAS OFRENDAS Y EL MENSAJERO DE
LOS DEMAS ODDUNS. ES EL EBBO ADA. ES HIJO VARON DE OSHUN.
SE DEBE REZAR AL COMIENZO DE TODA CEREMONIA. AQUI FUE
DONDE FUERON TODOS LOS SIGNOS ANTE OLOFIN A PEDIRLE LO QUE
CADA UNO DE ELLOS QUERIA HACER, Y SOLAMENTE OSHE TURA
PIDIO EL ASHE.



                                                             400
EL GATO ES LADRON POR NATURALEZA.

                       "REZOS"
TONTU LOGUO TIFE TELLA BONA ADIFAFUN ABERU CUCI TENTOLA
ETO LOLLA OBON EKU.
ANETEQUE COLOBATEBIEMI QUE IFEACHOCHOUMBELANO ACHECHOLA
FUNQUI OBIOCUN COLOBO LOQUELLORO AYABINI ONI BABALAWO
LODAFUN LLAILLAROGUN OBIOCUN IROSOLLAGULLA TAMA GUANSOLE
OBI OCA AGUAN SOLE LOBIERE OGUANSOLE OGUNA BIN*A BIOBE
QUIBI LEBI OPOLO TOLLOGU OROLOBERA TOGUN IBILATI APOLO
APOLO LALLOGUN ONI BABALAWO LORDAFUN IGUASOLE TICHE OMO
CA*A BISOSOCORO BABA LORUN SEPO ITUNA BAGUEO SOLLORUN.

OSHE TURA IFA NIRE ABANI BEDE ABULLE NIRECOADIFAFUN OBINI
AIKORDIE PACHAMETA EBEFA OWO.
GUOGO TALLA COCHE ORUNISELLE OCO LO BOLENOLACOCHE ECHESI
%PA
OSURE TITI OSIE MALLU ORONENI CORE ALONIMUMARE.
OLLILLI AWO CUNCUN ONI GUACAMELE ARDA ACANTITI HILLE TUTO
ONO LUERU ORDI FA FUNONI BABA NIREGUN OBO ERE MI ORUNLA
ORO ORUMILA OTU EGUE LEBO OUNKO ADIE ABETELA OWO ABARE
MOCAN LERUBA ORUNLA UN LOLE ABERE OCHE CHORO BOSUMONI.

OSHE TURA LODAFUN ORUNLA UMBATILO LE ALLA BENIFA TETE
NINICHU IBA OLLUMI OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE ABA ICU
GUERI LLIEDO OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE GUEGUE.

EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, ETU, CAN ICHAN,   UNA   NAVAJA
HOJAS DE MANGO, EBETA OWO.

EBBO: 2 EYELE, HOJAS DE MALANGA, ADIE, AKUKO, EL   CUCHILLO
O MACHETE Y TODO LO QUE SE COMA, $7.35._

EBBO: SE HACE ROGACION CON UN GALLO, UN CORAL Y UNA AGUJA.
DESPUES DEL EBBO A LA CABEZA DE LA CAMA SE PARA LA AGUJA Y
EN EL MEDIO EL CORAL. SE TRAZAN LOS ODDUNS Y ALLI SE LE DA
EL GALLO A OGGUN, DESPUES BAJE LA AGUJA QUE ESTA ENTIZADA
CON HILO BLANCO Y NEGRO Y SE ENTIZA EL CORAL Y ES UN
RESGUARDO PARA LLEVARLO ENCIMA DE LA PERSONA.


DICE IFA:
QUE SU CASA SE HA DE LLENAR DE MUCHA GENTE, DELE GRACIAS A
LOS MUCHACHOS QUE SON LOS QUE LE PROTEGEN, LOS INSIDIOSOS
QUE QUIEREN HACERLE UN MAL A UD. NADIE LE HACE UN BIEN,
UNA PERSONA ALLA EN SU CASA HA COMETIDO UNA FALTA, DELE
GRACIAS A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA, NO ECHE MALDI-
CIONES, UD. SIEMPRE TIENE DISGUSTO, NO SEA RO*OSA NI
RENCOROSA TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. HA DE TENER
MAS REPOSOS PARA COMER, PORQUE UD. HASTA LA SILLA EN QUE
SE SIENTA PARA COMER LA HACE BAILAR. UD. NO DUERME NI COME
BIEN, UD. VIVIO EN UNA CASA QUE HABIA UN POZO Y EN EL
HABIA UN DINERO PARA UD., RESPETE TANTO EL GRANDE COMO AL
CHICO, PARA QUE NO PASE UN BOCHORNO, UN MUERTO LE ESTA
PIDIENDO UNA MISA, UD. QUIERE OPERARSE DEL VIENTRE PORQUE
UD. ES MUY ESTRINGENTE, UD. TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD.



                                                              401
ES MUY FALTONA CON SU MADRE, AL EXTREMO QUE LE LEVANTA LA
MANO, PARA DARLE, O SEA ESA MALDICION QUE UD. TIENE, SU
MADRE MURIO CON ESE SENTIMIENTO. UD. MALDICE MUCHO, A UD.
LE GUSTA LA QUIMBISA, UD. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS Y
QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PORQUE UD. TIENE UN QUERIDO,
UD. DICE MUCHAS MENTIRAS UD. ES MUY MA*OSA Y HA HECHO
MUCHAS COSAS MALAS EN ESTE MUNDO, POR ESO LE VIENE LA
DESGRACIA QUE UD. TIENE, UD. ESTUVO PRESO UNA VEZ, UD.
TIENE EN SU CASA UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. NO ES
AGRADECIDA, NO SALGA A LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO
ESTAN ESPERANDO; UD. ESTUVO LLAMANDO A SU MADRE Y VIO COMO
UNA SOMBRA, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE Y AHORA NO SE RECUER-
DA, TAMBIEN TUVO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA, DONDE UD.
NO TENIA RAZON, NO ECHE MALDICIONES A NADIE, PORQUE TODO
LO QUE UD. DICE SUCEDE Y DESPUES LE PESARA, DELE UN GALLO
A SU PADRE PARA QUE LE VENGA UNA SUERTE GRANDE, SI ALGUIEN
LE VIENE A CONTARLE UN CHISME NO LE HAGA CASO, PORQUE
PUEDE FORMARSE UNA GRAN REVOLUCION; HAGA EBBO PARA QUE NO
LO MATEN A UD. NI UD. TENGA QUE MATAR, UD. UNA VEZ POR
%PA
POCO SE AHOGA EN EL MAR, SI UD. NO CAMBIA DE CARACTER
VOLVERA A ESTAR PRESO, UD. NO PARA EN NINGUNA PARTE, NO
ENTRE EN FALTA CON LOS BABALAWOS.

                      PATAKIN:
OLOFIN LLAMO A TODOS LOS SIGNOS PARA QUE CADA CUAL PIDIERA
LO QUE ELLOS QUERIAN HACER. TODOS LOS MELLIS PIDIERON SER
REYES PARA GOBERNAR, EN ESO LLEGO OSHE TURA Y SOLAMENTE LE
PIDIO EL ASHE, Y ESTE TODO SE LO CONCEDIO Y DESDE ENTONCES
TODOS LOS REYES CUANDO IBAN A HACER EBBO TENIAN QUE DARLE
A OCHE TURA UN PEDAZO Y MEDIO, NO TRABAJABA Y VIVIA ORGU-
LLOSO, AL EXTREMO QUE LLEGO UN DIA A QUE EL SE NEGABA A
SEGUIR DANDO EL ASHE EN DONDE LOS REYES FUERON A QUEJARSE _
A OLOFIN, PERO ESTE NADA LES RESOLVIO, PORQUE LE HABIA
DADO A CADA UNO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. EN DONDE OLOFIN
LES DECIA QUE BUSCARA QUE OSHE TURA LE VENDIERA EL ASHE.
ENTONCES OBEDI QUE ERA UN PAJARO MUY BONITO, FUE A CASA DE
OSHE TURA, Y ESTE NO SE ENCONTRABA EN LA CASA, SE HALLABA
SU MUJER QUE ERA HIJA DE OSHUN OBEDI LE PREGUNTO POR OSHE
TURA Y LE CONTESTO QUE HABIA SALIDO. ENTONCES OBEDI LE
PREGUNTO QUE ¿DONDE ESTABA EL ASHE? ELLA SE LO ENSE*O.
OBEDI LA EMPEZO A ENAMORAR PARA QUE LE DIERA EL ASHE Y LE
DECIA QUE EL TENIA UN ACHE MUY BUENO, MEJOR QUE EL DE OCHE
TURA PORQUE EL LO HACIA CON PLUMAS, LA MUJER CONSENTIDA
POR ESTAR CON EL, PERO NO DARLE EL ASHE. OBEDI SE MARCHO Y
SE LO DIJO A LOS DEMAS REYES QUE EL SABIA DONDE ESTABA EL
ACHE Y TODOS FUERON PARA CASA DE OSHE TURA, PERO CUANDO
LLEGARON YA OSHE TURA SE HABIA VUELTO A MARCHAR Y POR EL
CAMINO LO ENCONTRARON. Y OSHE TURA SE NEGABA A VENDERSELO.
ENTONCES TODOS DE COMUN ACUERDO TRATARON DE QUITARSELO, Y
EMPEZARON A DECIRLE EN SON DE BURLA, YA NO TIENES NADA,
HAS PERDIDO EL ASHE Y TU NO PUEDES VIVIR CON TU MUJER.
COLORADO ESTE ENSE*O PARA PROBARLE A TODOS QUE EL TENIA EL
ACHE INLABUNU BOROTO TI Y SE SOPLO Y DIJO: AFEFE ACHE
NATELLE INLLABANU BOROTITI Y SE FUE EL ASHE. HORAS DESPUES
REUNIDOS LOS REYES EN UNA FIESTA QUE DIO OLOFIN, PUSIERON
LOS 16 MEYIS, PERO OLOFIN LE DIJO: QUE NO ESTABAN COMPLETO



                                                              402
QUE   FALTABA UNO QUE     AUNQUE FUERA    CHIQUITICO   ERA
IMPRESCINDIBLE. ELLOS CONTESTARON QUE NO. EN ESO EMPEZO A
LLOVER Y CAYO UN RAYO Y LA CASA SE QUEMO, DONDE OLOFIN LES
DIJO A TODOS ELLOS DESDE HOY TIENEN QUE CONTAR CON OSHE
TURA PARA YO RECIBIRLOS EN EL CIELO EL EBBO Y SI NO SE
ESCRIBE A LA DERECHA DEL TABLERO, EL EBBO NO ESTA BIEN Y
DESDE ENTONCES HAY QUE EMPEZAR TODOS LOS EBBOSES CON OSHE
TURA. LLAMANDOLO PRIMERO.

                      PATAKIN:
EL CAMALEON ERA PERSEGUIDO POR LOS MUCHACHOS Y OTROS
ENEMIGOS, HIZO EBBO CON AKUKO, EYELE, 2 ADIE, 9 AGUJAS,
TELAS DE 9 COLORES, 7 VARILLAS Y ABRIO UN RAYO. DESPUES
QUE ACABO EL EBBO PUSO EN UN ARBOL TELAS DE COLORES CON
UNA AGUJA EN CADA PUNTA. Y SE FUE PENSANDO EN CADA UNA Y
CUANDO FUERON A COGERLAS SE CLAVARON LAS AGUJAS Y CAYERON
DENTRO DEL HOYO QUE ESTABA TAPADO CON LAS VARILLAS Y CON
HIERBAS AGUIRE COLOGUO TENI ANU AGUIRE IMBAGUI OLORDUMARE.

NOTA: EL EBBO AL CIELO LO LLEVO OSHE TURA Y OLOFIN SE CURO
Y POR ESO SE LLAMA PRIMERO TONTO OLOGUO TIFE LO BONA
%PA
ADIFAFUN ABERE CUCU TINTOLE ETO LOLLE OBO MECU.


                    OSHE IRETE
                    OSHE BILE
                       I I
                       I 0
                       0 I
                       I 0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL TIRAR LOS COCOS (EL ORACULO DEL COCO) Y SUS 5 PODERES
  Y SU LETRA MAYOR ES IYEFA (LA DOMINAN LOS GUERREROS).
- LA VANIDAD DEL COCO (LETRA ITAWA).
- EL SILLON DE RUEDAS.

CUANDO SALE ESTE CAMINO SE ECHA EN EL BOLSILLO DOS PEDAZOS
DE COCOS Y TIRA UNO EN LA CALLE CUANDO SALE Y EL OTRO
PEDAZO CUANDO REGRESA.

                         "REZOS"
OSHE MOBELO IRETE MOBE ARIROSA ADIFAFUN ORUMILA UMBA ESHU
UNCOBOBO INCABEMI AKUKO LEBO ADIE OMI ERU ECO AKUKO LEBO.
KAFEREFUN OSHUN, SHANGO Y ORULA.
OROBORO OMOFA ADIFAFUN BABABOLA NI MEREGUN .

OSHE BILE ABORO BORO MOFA ADIFAFUN ORUMILA BABABA LA
MIREGUN OROBOFUN ELLA TURO OEBE EKU EKKA EPO EMENI OWO.

OSHE BILE ALA DILLU GUOBO AGUTAN A DUGRILOLLA ABONON ACARA
LOLLU ADIFAFUN CHE TILO VIRETE ONUALLE ABANON EYELE MEYI
ORDAFUN AIKORDIE ACARA OWO LA MELLO.

OSHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN   BABALAWO   LODAFUN
ALAQUENTE.



                                                              403
OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN    BABALAWO   LODAFUN
ALAQUENTE.

OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN    BABALAWO   LODAFUN
ALAQUENTE.

HICHU ARDARA MATOI   OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.
HICHU ARDARA MATOI   OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.
HICHU ARDARA MATOI   OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.
HICHU ARDARA MATOI   OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENSI EBBO   NICU
OSHE OBI ADIE MENI   AKUKO ECHO EMENI OWO.


DICE IFA:
QUE   USTED   TENGA   CUIDADO   CON   UNA TRAICION O LE
LEVANTEN UN FALSO TESTIMONIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERSO-
NA QUE LE QUIERE HACER UN MAL PERO ESE MAL LE SERA BIEN,
NO COMA ANIMAL PRIETO, HAY UN HERMANO QUE SIEMPRE ESTA
PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UN AMARRE EN LA BARRIGA
DE UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA, PORQUE HAY UNA MUJER
QUE LE QUIERE AMARRAR LA BARRIGA, UD. TIENE QUE HACER
SANTO, TENGA CUIDADO DE UNA GUERRA DE MUJERES PARA QUE
%PA
PUEDA VENCER, CUANDO UD. SALGA A LA CALLE COJA DOS PEDAZOS _
DE COCO Y BOTE UNO AL SALIR DE SU CASA EN LA CALLE Y EL
OTRO CUANDO REGRESE, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA
SUERTE LE PUEDA LLEGAR BIEN, OSHUN ESTA BRAVA CON UD.
PORQUE UD. COMETIO UNA FALTA, TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN
USURPAR UNA COSA QUE LE PERTENECE, PERO NO LO LOGRARAN EL
DINERO NO LE ENTRA EN SU CASA, UD. ESTA MAL Y SUS ENEMIGOS
QUIEREN ACABAR CON UD. LA GENTE ESTA RO*OSA CON UD. PORQUE
A UD. LO DIRIGEN POR ENCIMA DEL DINERO Y POR ESO LA ENVI-
DIAN, NO SE MOLESTE PORQUE LE PIDAN LIMOSNA, DELA TENGA
CUIDADO CON UNA PORFIA Y CON UN CUCHILLO, Y SEA OGGUN EL
QUE ARREGLE LA PELEA, TODO ES POR CAUSA DE MUJERES. RUE-
GUELE A OSHUN POR UD., PORQUE UD. TIENE FALTAS CON ELLA,
DELE GRACIAS A OBA Y A SHANGO: SU CAMINO ESTA CERRADO Y NO
LE ENTRA DINERO PARA COMBATIR A SUS ENEMIGOS.

EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A VENCER: AIKORDIE, OBE, EYA
TUTO; LA CABEZA A OGGUN QUE SE PARTIRA EN UN SOLO TAJO Y
LA COLA SE LE PREGUNTA A LA CABEZA, SE LE ECHA YEFA DEL
EBBO Y DOS COCOS PARA OBA.

EBBO: EL EJE DE ESTA LIMPIEZA ES LA OTA, AJI, CHIVO Y UNA
CABEZA DE VACA DEL OUNKO UMBE OLO; EL ROGADO TENDRA SILLA
PREFERENTE PARA SENTARSE EN SU CASA.

EBBO: DOS COCOS PARA ORUMMILA Y PARTE DE LA PAJA SE VA EN
EL EBBO Y LA OTRA SE GUARDA. EL SEGUNDO EBBO, UN ANIMAL DE
4 PATAS, OWO LA MEGUA.

                      PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA BIAGUE Y TENIA UN HIJO QUE SE
LLAMABA ADI, TODO LO QUE LE HABIA ENSE*ADO       SU UNICO
SECRETO QUE CONSISTIA EN LA MANERA DE VIRAR LOS COCOS,



                                                                404
PERO COMO EN LA CASA DE BIAGUE     HABIAN MAS MUCHACHOS,
TODOS SE TENIAN COMO HERMANOS. PERO ADIATOTO ERA SU VERDA-
DERO HIJO QUE ESTABA MUY CHIQUITO; Y LOS OTROS ERAN AGRE-
GADOS QUE TENIAN BASTANTE CONOCIMIENTO Y SE PUSIERON EN
ACECHO PARA ROBARLE LOS PAPELES AL VIEJO, COSA QUE REALI-
ZARON TAN PRONTO SE MURIO BIAGUE. SU ADIATOTO QUEDO PASAN-
DO TRABAJOS. HASTA QUE HACIENDOLE FALTA AL GOBIERNO SE
PUSO EN AVERIGUACION DE SUS DUE*OS APARECIENDO MUCHOS
SUPUESTOS, PERO NINGUNO PRESENTABA LAS PRUEBAS QUE EN LA
ESCRITURA CONTABA, CUAL ERA EL SECRETO. ASI QUE EL GOBIER-
NO SE VIO OBLIGADO EN LA NECESIDAD DE PUBLICARLO POR MEDIO
DE SUS VOCEROS, PRONTO TUVO NOTICIAS ADIATOTO DE QUE LO
ANDABAN BUSCANDO Y AL PRESENTARLE PIDIERON LAS PRUEBAS, Y
COMO EL SOLAMENTE LAS TENIA PORQUE SU PADRE SE LAS HABIA
ENSE*ADO DIJO: ESTO ES MIO, IRE A LAS MURALLAS QUE DIVIDEN
LAS ESTANCIAS Y DESDE ALLI TIRARE LOS COCOS A LA PLAZA, Y
SI CAEN BOCA ARRIBA ESA ES LA PRUEBA QUE MI PADRE ME
ENSE*O. Y ASI FUE: AL TIRARLOS COCOS TODOS CORRESPONDIERON
CON ALAFIA. ENTONCES EL GOBIERNO LE HIZO ENTREGA DE LOS
TERRENOS QUE ESTABAN USURPADOS.




%PA
                      OSHE   FUN
                        0    I
                        I    0
                        0    I
                        I    0

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL INCESTO.
- EL IDEFA.

NO SE PUEDEN USAR MANILLAS NI COLLARES. CON ESTE ODDUN   LA
PERSONA NO DEBE HECER SANTO.

OSHE COCHEFERUN ADIFAFUN ECO LOCORORO OMA ALABA EYELE MEYI
KAFEREFUN ORUMILA OSUN YALORDE Y ALEYO.
IFA OFEFE OBA*U.
OSHE FUN FE TRUCO ICORGUO.


DICE IFA:
QUE A UD. LE ESTUVO DOLIENDO LA BARRIGA Y QUE CUANDO SE
LAVEN LA ROPA QUE NO SE LA DEJEN TORCIDA CUANDO TERMINEN
DE LEVARLA; UD. PIENSA MUDARSE Y TIENEN MUCHAS DEUDAS, UD.
HA DE COGER UN DINERO, PERO CUANDO LO COJA, PREGUNTELE A
ORUMILA PRIMERO ¿QUE HACE CON ESE DINERO?. DELE A OSUN EKU
ELLA Y OBI; UN PLATANO A OBATALA, CUANDO LE LLEGUE ESE
DINERO, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD MUY GRANDE, HAGA
ROGACION, DIGO LIMPIEZA NO VAYA A PELIGRAR. UD. TIENE QUE
HACER YEGUA Y RECIBIR A ORUMILA. NO TENGA CRIAS DE PALOMAS
NI DE GALLINAS, UD. ESTA MUY ATRASADA, TIENE QUE HACER
EBBO CON UNA BARRA DE CATRE, UNA ESTERA Y UN GALLO.



                                                              405
DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE DARA A YEFA PARA QUE LO
RIEGUE EN LA ESTERA Y LO PONGA EN SU CAMA Y SE ACUESTE EN
ELLA LA ENFERMEDAD QUE LE VIENE ES DE LA GARGANTA; UD. HA
COMPRADO UNA CADENA O LEONTINA, UD. HA DE RECIBIR UNA
BUENA NOTICIA,, UD. DESDE QUE COMPRO LA LEONTINA O CADENA
ESTA ATRASADO, POR ESO UD. TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA,
CUMPLA CON OBATALA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE UD. LO
VENCERA, TODOS ALLA EN SU CASA TENDRAN QUE HACER ROGACION
Y RECIBIR A ORUMILA, UD. ESTA COMO EMBARAZADA.

EBBO: LA LEONTINA O CADENA, 3 CLAVOS,    SOGA,   BARRA   DE
CATRE, UNA ESTERA, ORI, EFUN, EYELE.

EBBO PARA TODOS EN LA CASA: UNA LIBRA DE ORI, EFUN,   EYELE
MEYI.

EBBO: HALARSE EL PECHO Y DESPUES TOMAR UN PURGANTE DE
PALMACRISTE CON MANTECA DE COCO, ORI, GENERO BLANCO ABE
BOADIE FUN FUN, EKU, EYA, OWO LA MEFA.

                      PATAKIN:
LA MUERTE ESTABA VELANDO A ORUMILA QUE ESTUVIERA MAS
FUERTE Y GORDO Y LE DIJO: DENTRO DE TRES DIAS YA ME LO
PUEDO LLEVAR. CUANDO FUE A BUSCARLO LA MUERTE RESBALO CON _
LA BABA DEL QUIMBOBO QUE ORULA HABIA ECHADO EN LA PUERTA,
CON ESA CADENA Y MACHETE. TAN PRONTO LA MUERTE SE CAYO,
ESHU, SHANGO Y OGGUN LA AGARRARON Y LE PREGUNTARON ¿TU NO
%PA
SABIAS QUE AQUI VIVIA ORUMILA? Y LA MUERTE CONTESTO QUE
ELLA NO SABIA QUE ALLI VIVIA. DE TODO LO QUE ENCONTRABA.
ENTONCES ESHU LA METIO DENTRO DE UN SACO, PERO OGGUN LE
SUPLICO A ESHU QUE NO LE HICIERA NADA PORQUE LA MUERTE NO
CONOCIA A ORUMILA. Y ACORDARON HACER UN PACTO. EN DONDE LA
MUERTE SE COMPROMETIA A NO LLEVARSE A NADIE QUE TUVIERA LA
MARCA DE ORUMILA QUE ES EL IDEFA. A MENOS QUE ORUMILA
FUERA QUIEN SE LO ENTREGARA O SE LO ORDENARA.



                   OFUN LOGBE
                   OFUN NARBE
                      I 0
                      I I
                      I 0
                      I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- QUE OBATALA LLEVE OCHO OTAS.


HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SE SOPLA PARA AFUERA.

                        "REZOS"
OSHE NARA ALLANARA ADIFAFUN ALABA PACHAN META EYELE   META
EBEFA LEBO EYELE META AKUKO LEBO.

OFUN NARBE ALLERI LLIRBO ALLERI GUIFO PEREGUIQUI EBA OSHUN



                                                              406
LODAFUN OFUN ADAFO ORBE NUBA ORBE DONLARA OFUN AIKORDIE
META LORBO EBELLO OWO LEBO EGUO EBELLO OWO LEGO EGUO OTI
MEYI LERBO ABOBICHU EKU EYA EPO INTORI IKU AGUTAN INTORI
ALLE EYELE.


DICE IFA:
QUE UD. SE TOQUE LA BARRIGA TRES VECES PARA FUERA; EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJER
QUE TODOS LOS HIJOS SE LE MUEREN, NO LE FALTE A LOS MAYO-
RES, CUIDE DE ESE DOLOR DE BARRIGA NO VAYA A TENER UN MAL
RESULTADO, UD. HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA
MALDICION POR FALTAS QUE UD. HA TENIDO CON EL. UD. QUIERE
IR A UN PUNTO, POCO ANTES HAGA ROGACION, UD. TIENE GUARDA-
DO EN UN BAUL O EN UN ESCAPARATE UNA NAVAJA, UD. MANDO A
BUSCAR A UN INDIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL, UD. Y SU
HERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO, TENGA CUIDADO NO HAYA
SANGRE, A UD. LE HAN ROBADO UN COLLAR, CUMPLA CON LO QUE
UD. LE DEBE A BABA Y NO TOME BEBIDAS BLANCAS, CUIDE A SUS
TRES MARIDOS O A SUS TRES MUJERES, NO HABLE SUS SECRETOS Y
NO SE INCOMODE LO MENOS SIETE DIAS, A UD. LA QUIERE ROBAR _
UNA PERSONA QUE VA A SU CASA, ALLA HAY UN CHIQUITO QUE
ESTA ENFERMO, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA
CASA, UD. ESTA SEPARADO DE UNO DE SU FAMILIA QUE NO LIGAN
BIEN A PESAR DE QUE ES JOVEN LE ESTA QUITANDO LA MUJER A
UN VIEJO, UD. VA A IR A UNA FIESTA Y UNA PERSONA LE VA A
QUITAR EL SUDOR, TENGA CUIDADO QUE ES PARA ATRAERLO, A UD.
LE GUSTA ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES Y POR ESO UD. TIENE
UNA MALDICION ENCIMA, HAY QUERINDANGAS Y TRAMPAS.
%PA
EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO
LA MENI.

EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN MAZO DE LE*A, 16   TETERAS
DE ALGODON, PLUMAS DE LORO, 3 GALLOS, 16 PACHAN,    OWO LA
MEGUA. OFUN MATE UNA VEZ.

EBBO: AIKORDIE META, PACHAN MEGUA, 6 OBO*U, OWO LA MEGUA,
ALGODON, AGUA PARA NO IR DIRECTAMENTE AL PRESIDIO.

                      PATAKIN:
HABIAN DOS HERMANOS UNO ERA OFUN EL MAYOR Y NARBE EL
MENOR. ESTE FUE DONDE ORULA A VERSE ORUMILA LE INDICO 3
EBBO Y QUE LO LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS, UNO AL PIE
DE UNA MATA BONITA, AL EXTREMO QUE NARBE DIJO: SI FUERA
MUJER ME CASARIA CONTIGO, EL OTRO EBBO ERA A LA ORILLA DE
UN RIO DONDE HABIA UNA HIERBA MUY LINDA DONDE REPITIO SU
DICHO, Y EL TERCERO LO LLEVO AL LADO DE UN PALO ENTERRADO,
REGRESO A SU CASA Y NO HUBO ENTRADO CUANDO LLEGARON 3
MUJERES DICIENDOLE, AQUI NOS TIENES A LA DISPOSICION DE LA
QUE SEA MAS PROPIA, PERO CON UNA CONDICION QUE NADIE SE
ENTERE DE NADA. NARBE NO OBEDECIO Y A SU HERMANO OFUN SE
LO CONTO UN DIA VINO A ALMORZAR Y NO ENCONTRO COMIDA LISTA
Y COMO PARECE (MENU OTI) Y LE DIJO A LAS TRES MUJERES DE
DONDE ERA Y COMO LAS PILABA EL FUFU PARA UN MAN AGOGO. Y
CADA UNA HIZO LO PROPIO CON LAS CAZUELAS Y CON EL CALDE-
RON. LLEGO NARBE Y ENTERADO DE LOS ACONTECIMIENTOS TUVO UN



                                                              407
DISGUSTO CON SU HERMANO Y LO MATO.


                       OFUN YEKUN
                       OFUN YEMILO
                          0 0
                          0 I
                          0 0
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO.

SIGNO QUE CONTINE PROFUNDOS SECRETOS DE EGGUN; VA EN LA
ATENA. EL BABALAWO HACE EBBO ANTES DE HACERLO EL ALEYO.

CUCUNUCU ABERICULA NICHAGUO INLE OLOFIN ACALAMADO ABIGUI
OLORUN NINCHAGUO ILE OLOFIN TENTE TERE ABI APABO KAFEREFUN
OBATALA Y ESHU.


DICE IFA:
QUE ADONDE UD. ESTUVO PRIMERO QUE LE DEVUELVAN LA PRENDA.
UD. PIENSA IR A UN PUNTO DONDE UD. TIENE SUS ENEMIGOS,
VISTASE DE BLANCO; UD. TIENE SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENE
UNA ENFERMEDAD QUE SOLAMENTE ORUMILA SE LA PUEDE QUITAR,
UD. TIENE QUE RECIBIRLO Y SI ES MUJER TIENE QUE COGER COFA
Y DESPUES QUE LO TENGA TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO SI
ES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN; UD. COMPRO PRENDA; Y TIENE
QUE MANDAR A DECIR UNA MISA.

%PA
EBBO: DOS COCOS, EGUN MENI, OTI, OWO, AKUKO, OWO LA MELLO.

EBBO: LISTON CON SU MEDIDA, 16 CASCABELES, 16 BABOSAS,
EYELE MENI, ABEBOADIE, ETU MEYI, EYELE MEYI, AIKORDIE
MEYI, OWO MEDILOGUN. DESPUES DE HECHA LA ROGACION LE CANTA
AL LISTON ARISA OYA BOLLA IFA ORUMILA.

OBINI OBINI CAN OMO NOTA OMO IBARA.

                      PATAKIN:
HABIA UNA MUJER QUE IBA A VENDER TODOS LOS DIAS A LA PLAZA
Y UN DIA FUE DONDE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE ELLA TENIA
QUE HACER ROGACION SI ELLA QUERIA TENER BUENA VENTA, ELLA
LE CONTESTO QUE NO LO IBA HACER PORQUE PARA VENDER COCOS
NO HACIA FALTA. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A
LA GENTE QUE CUANDO LLEGARAN Y VIERAN UNA MUJER QUE VENDIA
COCOS QUE NO SE LO COMPRARA PORQUE ESOS COCOS NO SERVIAN
PARA LOS SANTOS; NADIE LE COMPRABA UN COCO, Y ELLA AL VER
QUE NO HABIA TENIDO VENTA, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA
E HIZO EBBO Y ENTONCES FUE CUANDO ELLE PUDO VENDER LOS
COCOS.

                       PATAKIN:
HABIA   UNA MUJER QUE HABIA IDO A MIRARSE CON ORUMILA Y LE
SALIO   ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE DIJO: QUE SI ELLA



                                                             408
QUERIA ESTAR BIEN Y LIBRARSE DE UNA ENFERMEDAD, TENIA QUE
CASARSE CON ORUMILA Y ELLA LE CONTESTO QUE NO PODIA SER. A
LOS POCOS TIEMPOS ELLA ENFERMA GRAVEMENTE Y AL VERSE ASI
TAN MALA Y SIN RECURSOS VOLVIO A CASA DE ORULA Y FUE SU
MUJER, Y ENTONCES SE PUSO BUENA Y SE CURO DE TODO.



                           OFUN WORI
                           OFUN GANDO
                              0 0

                              I   I
                              I   0
                              0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA JERARQUIA, EL RESPETO    Y   LA CONSIDERACION A LOS
  MAYORES.

EN ESTE ODDUN OLOFIN DA EL PODER AL AWO EN LAS MANOS.
NO SE COME MELON. HABLA OKUNI MEYI.

OFUN   OWO OWORI AWO DANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO.
IFA    LORDAFUN OLOFIN ORUMILA Y ESHU. INTORI ICU ARO LERBO
ANRU   EYELE MENI AIKORDIE ASHO TIMBELERA EFUN ORI ATENA EWE
OWUO   LA MEFA TONTI EFA.

DICE IFA:
QUE UD. TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESPUES SE SEPARO DE
ELLA, UD. NO GOZA DE SALUD, ELLA LE ECHO UNA MALDICION Y
LE ENCENDIO VELAS AL REVES, PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUE
UD. LA ABANDONO POR OTRA MUJER, TENGA CUIDADO CON UNA
ENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO Y ESTA MAL CURADA, A
%PA
VECES UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE, VISTASE DE BLANCO A
MENUDO. UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN MUCHOS ENEMIGOS,
UD. PIENSA MUDARSE Y PEDIR UNA COSA O YA LA PIDIO Y NO SE
LA HAN DADO TODAVIA, NO COMA MELON TENGA CUIDADO CON UNO
DE LA FAMILIA, NO TENGA INTERVENCION DE LA JUSTICIA, UD.
NO TIENE HIJOS PERO PARIRA, NO SE PONGA BRAVA NUNCA PORQUE
NO TENGA DINERO, PARIRA JIMAGUAS, NO USE ARMA ENCIMA, UD.
Y SU MUJER ESTAN PASANDO MALA VIDA, UD. NO LE HAGA MAL A
NADIE PORQUE PUEDE IR EN SU CONTRA, DIGALE A SU HIJO QUE
NO SE META MAS CON LOS INVALIDOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY
GRANDE, UD. LE LEVANTO LA MANO A SU MUJER, NO LO HAGA MAS,
UD. NO AGRADECE NADA QUE LE HAGAN, NO VISTA CON ROPA DE
OVALOS, UD. LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PAGUESELA PARA
QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN, NO PORFIE UD. SE SIENTE DOLO-
RES EN LOS RI*ONES Y FLOJEDAD EN SU CUERPO, UD. SE VA A
ENCONTRAR CON UNA PERSONA QUE LE VA A DAR UN CONSEJO,
OIGASELO Y RESERVELO, PORQUE ESA PERSONA LO QUIERE A UD.
DELE GRACIAS A ODDUNS Y A BABA, UD. ESTA MALO Y CADA RATO
SE LE PARAN LOS PELOS DE PUNTA, LOS PELOS DE LA CABEZA, NO
DEJE QUE LE DE MUCHO EL SOL Y PONGASE SIEMPRE UN PA*UELO
BLANCO EN LA CABEZA. UD. SE FIGURA QUE CON UN REAL SE
PUEDEN HACER MUCHAS COSAS.



                                                               409
EBBO: 5 EYELE, AKUKO, LA ROPA, OBI, REVOLVER,   ABEBOARDIE
FUNFUN, OWO LA MELLO.

EBBO: AKUKO, ACARA, EKU, EYA, EPO, EYELE, EFUN, $7.35.

EBBO: PARIRA EL HIJO: AIKORDIE, ERAN ACARA, EKU, EYA,    OWO
LA MELLO._

                      PATAKIN:
HABIA UN REY MUY MALO QUE TENIA UN HIJO DE LOS MISMOS
SENTIMIENTOS QUE EL, TODOS LOS DIAS IBA UN LIMOSNERO A
PEDIRLE SOCORRO Y ESTE PARA QUE EL LIMOSNERO NO VOLVIERA
MAS A MOLESTARLO, ORDENO QUE LE BUSCARAN UNA SERPIENTE
VENENOSA Y CUANDO EL LIMOSNERO VOLVIO AL IRSE POR EL PATIO
DE PALACIO ALLI SE ENCONTRABA JUGANDO EL HIJO DEL REY CON
OTROS MUCHACHOS. AL VER EL HIJO DEL REY AL LIMOSNERO Y
COMO TENIA LOS MISMOS INSTINTOS DE SU PADRE PROPUSO A LOS
DEMAS COMPA*EROS TIRARLE UNA PIEDRA, NINGUNO QUISO PORQUE
SE COMPADECIERON DE EL, PERO EL HIJO DEL REY FUE SOLO Y LE
METIO UNA PIEDRA DENTRO DE LA BOLSA, EN CUYO MOMENTO LE
PICA UNA MANO Y LE INOCULO EL VENENO Y MURIO EL MUCHACHO.
AL SABERLO EL REY NO PUDO HACERLE NADA AL LIMOSNERO. Y EL
LIMOSNERO CUANDO VOLVIO EL REY FUE QUIEN LE REGALO EN UNA
BOLSA LA SERPIENTE POR LO QUE EL LIMOSNERO IGNORABA LO QUE
EL TENIA.


                        OFUN   DI
                          I    0
                          0    I
                          0    0
                          I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA AMBICION DESMEDIDA Y LOS USUREROS.
%PA
ESTE ODDUN NO SE PONE EN EL TABLERO PUES REPRESENTA      LA
SUCIEDAD DEL ANO. EL QUE MUCHO ABARCA POCO APRIETA.

OFUN DI ADIFAFUN ETU LEBO COMOBA ACHEFA AKUKO EYELE LEBO.
OFUN DI OSO OTO.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA AL
PASARSE UN PA*UELO POR LOS OJOS QUE SE ENCONTRO EN LA
CALLE; POR SI CASA UD. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS QUE LA
TIENE DESESPERADA, UD. PIENSA DEJAR A SU MARIDO E IRSE
PARA OTRO PUNTO DONDE HAY OTRO HOMBRE QUE LA DESEA, EN SU
CASA HAY OTRAS PERSONAS QUE TIENEN CANAS EN SU CABEZA Y SU
ANGEL LA ACOMPA*A A UD. UD. TIENE A VECES LA CABEZA MUY
DURA Y NO LE HACE CASO A NADA, Y SI QUIERE ESTAR BIEN
TIENE QUE OIR CONSEJOS, ANTES DE IR A ESE LUGAR TIENE QUE
HACER EBBO PRIMERO, PARA QUE NO TENGA TROPIEZOS Y LUEGO NO
DIGA QUE LE COGIERON SU DINERO; TENGA CUIDADO CON TRES
ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN ECHANDO DA*O PARA QUE UD.



                                                               410
CAIGA MALA, Y ESTE APESTOSA, Y SI UD. HACE EBBO SE HA DE
TIRAR UN VIENTO QUE SE VA A ASUSTAR Y PASARA UN BOCHORNO,
ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER, DICE ORUMILA QUE LO
QUE SE ECHA EN EL MAR, VA A PARAR AL FONDO HAY TRES PERSO- _
NAS QUE LA ESTAN CURANDO, TENGA CUIDADO CON EL BAILE
PUEDE SER LA MOFA DE TODO EL MUNDO, EL BIEN UD. MISMA LO
DETIENE, UD. HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HACER
EBBO, PARA QUE LO VEA.

EBBO: AKUKO, EFUN, UN PA*UELO BLANCO, OWO LA MELLO.

EBBO: ARENA, EYELE, UN PEDAZO DE CADENA, 2 ETU,   $6.30.

EBBO: EYELE,   AIKORDIE, ETU, EKU, EYA, EPO, ORI,   OWO    LA
MEGUA.


                         OFUN ROSO
                         OFUN BIROSO
                            I 0
                            I I
                            0 0
                            0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO Y EL MAQUILLAJE.

                         "REZOS"
ESHU GOGOROEGUO EBANA ADIFAFUN OLOFIN ETU LEBO OUNKO EYELE
LEBO.
ALFONROSO BOLLU ECHU GORO ADIFAFUN AQUE BANA LORI ETU LEBO
LORUGO KAFEREFUN OLOFIN.

OFUN ROSO IFA LORDAFUN OBATALA OSUN YEMAYA, MAFEREFUN
OFUNROSO LOLLU ESHU GORO OGUE BARA OLORDAFUN OLOFIN LORI
ETU MELI EBBO ONILENO OWO.


%PA
DICE IFA:
QUE UD. TIENE UN AMIGO QUE TIENE QUE HACER ROGACION, PARA
QUE PUEDA ESTAR BIEN, SINO UNO SOLAMENTE LO HACE, ESE SERA
EL QUE ESTARA BIEN, UD. ESTA POBRE HAY TRES DIAS QUE LO
TIENEN EN CONFUSION, DELE GRACIAS A OBATALA, UD. TUVO UN
SUE*O QUE ES BUENO DE SUERTE, PERO LA MUERTE SIEMPRE LO
ESTA PERSIGUIENDO, CUIDE A LAS MUJERES QUE UD. TIENE,
TENGA MUCHO CUIDADO NO TENGA ALTERACION EN SUS COSTUMBRES,
UD. ESTA SALTANDO DE ALLA PARA ACA Y PUEDE QUEDARSE IMPO-
TENTE, UD. NO CONOCIO A SU MADRE PORQUE ES MUERTA, UD.
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO QUEDE IMPOTENTE, SUS
NEGOCIOS ANDAN A MEDIA, CUIDE SU CAMINO, UD. TIENE UN
VESTIDO ROSADO, UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA QUE NO
LA PUEDE VER POR CAUSA DE CELOS, TENGA CUIDADO NO VAYA A
TENER UNA DESGRACIA, UD. LE DEBE UNA PROMESA A OSHUN, SU
MARIDO ESTA PELEANDO CON UD., HAY UN HOMBRE QUE LA ESTA
ENAMORANDO, UD. ESTA PENSANDO HACER UNA COSA TENGA CUIDADO
CON SU HERMANO PORQUE LO QUIEREN MATAR POR CAUSA DE UNA



                                                                411
MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A IMPOSIBILITAR-
SE, UD. NO ESTA BIEN DE SU SANGRE UD. DEBE DE RECIBIR A _
OBATALA, UD. ESTA MUY ABATIDA TENGA CUIDADO CON LA VISTA.
Y CUANDO UD. VA A TENER CONTACTO CON UN HOMBRE NO SIENTE
DESEOS.

EBBO: DOS ETU, AKUKO, UN PERRITO, UNA BOTELLA    DE   AGUA,
OBI, EKU, EYA, OWO LA MEGUA.

EBBO: MALOJA, 2 ADIE, 2 GRILLOS, TEITI, OWO MEDILOGUN,    EL
GRILLO VA AL EBBO Y A LA MALOJA.

EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA CON EL   HERMANO:   AIKORDIE,
ABEBOADIE, OWO MEFA.

EBBO PARA EVITAR ESOS CELOS: AIKORDIE, ETU, Y 19 CA*AS.

EBBO PARA LA IMPOTENCIA: 3 CLAVOS GRANDES DEL TAMA*O DE SU
PERSONA, UN GALLO INDIO Y EL CALZONCILLO QUE TIENE PUESTO
QUE ES PUNZO EKU, EYA, EPO, ORI, FUN INCHU $8.40.



                     OFUN FUNI
                     OFUN LENI
                     OFUN OJUANI
                        0 0
                        0 I
                        I 0
                        I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA MALDICION DEL COLOR NEGRO.
- EL IRUKE.
- EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHAS.
- EL PEREGRINAJE.

ODDUN MALDITO PUES REPRESENTA EL VIA CRUCIS DE CRISTO.
AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO.

%PA
AWO QUEREQUERE OFA PEPE*I A*EMIDEDO ADIFAFUN UMBALO   BINI
EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.

IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA.


DICE IFA:
QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y
QUIERE SEGUIRLO SIENDO, TAMBIEN HAY OTRA QUE QUIERE SABER-
LO TODO, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO DESTAPE NADA
QUE ESTE TAPADO, NO SEA COSA QUE TENGA LIOS CON LA JUSTI-
CIA, UD. ESTA BASTANTE MAL, UD. ESTA DICIENDO QUE LE PASA
UNA COSA QUE UD. HA HECHO, UD. NUNCA SE OCUPA DE ESHU, SI
UD. NO SE SIENTE MALA PRONTO LO ESTARA, UD. DEBE LA CASA Y
ESTA COMO ABURRIDA, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS
CHICO, UD. SE OCUPA MUCHO DE SUS MAYORES, TENGA CUIDADO NO _



                                                               412
SE HIERA CON UN CUCHILLO, NO HABLE NADA QUE UD. OIGA,
TENGA CUIDADO CON LAS MUJERES, NO SE PONGA A BUSCAR NADA
POR LOS RINCONES, NO TENGA NADA QUE SEA DE CONGO, A UD. LE
QUIEREN TAPAR LA VISTA Y ES UNA MUJER QUE ESTA CON SU
MARIDO Y SE LO QUIERE QUITAR, HAY UNA PERSONA QUE LE DEBE
UN DINERO Y YA UD. NO SE ACUERDA Y ESA PERSONA VA A CUM-
PLIR CON UD., NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE
DIAS PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION, NO
DEJE QUE NADIE LE ANDE EN LOS SANTOS, NI ANDE CON EPO
DELANTE DE OBATALA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE
HA DE VENIR Y ESTA EMBARAZADA, A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR
PARA UNA COSA BUENA, HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE UD.
QUE NO LO QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE QUE UNA TRAMPA LE
VIENE DE MUJER, SI UD. ESTA MALO LA ENFERMEDAD LE VIENE
POCO A POCO HASTA QUE LE LLEGARA A LA CABEZA, UD. TIENE
QUE RECIBIR A ORUMILA, UD. QUIERE SACARSE UNA MUELA PORQUE
UD. ESTA EMBARAZADA, UD. DEPENDE DE JIMAGUAS, NO TIENE
ROPAS, UD. TIENE UNA REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO.

EBBO: UN *AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, OUNKO, $6.30.

EBBO: AKUKO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN FUNFUN, OUNKO, OWO   LA
MENI.

EBBO   PARA CONSERVAR LA VISTA: EYELE MENI, OWO IRENE   FAN-
GUI.

EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, EYELE, ORI, EKU, EYA,    EPO,
OWO LA MEFA.

EBBO: AKUKO, EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI,   IGUIN,
COGOLLO DE PALMA, *AME, ALMACIGO, ASHO FUN FUN.

                      PATAKIN:
UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER
CUAL DE LOS DOS ERA EL MAS FUERTE, SUCEDE QUE EN LA
DISPUTA IBA UN CAMINANTE POR EL CAMINO CON UN PALO EN
FORMA DE CRUZ Y CON UNA CARTERA ENCIMA. EN ESO EL VIENTO
EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA VEZ QUE
SE ENCONTRABA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO EN
LA TIERRA Y SE AGUANTABA. PASABA EL VIENTO Y EL CONTINUABA
SU CAMINO, Y ASI DESISTIO Y CESO EN SUS ATAQUES INICIAN-
%PA
DOLO ENTONCES EL SOL QUE LO EMPEZO A SOFOCAR Y AHOGAR CON
EL CALOR A TAL EXTREMO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE EL
CAMINANTE EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE LLEVABA, DESPUES SE
QUITO LA CARTERA Y NO SIENDO ESO SUFICIENTE LLEGO A QUI-
TARSE TODA LA ROPA PORQUE ERA IMPOSIBLE RESISTIR EL CALOR,
LLEGANDO A SENTARSE FATIGADO Y CASI AHOGADO DONDE EL SOL
LLEGO A VENCERLO.


                         OFUN   BARA
                         OFUN   SUSU
                           I    0
                           0    I
                           0    0



                                                               413
0   I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CARGO DE OYUGBONA.
- LAS PROPIEDADES MEDICINALES DEL OMIERO.

ORUMILA ESTA BRAVO.

                       "REZOS"
OFUN SUNSU OLOREMI OBARA SUNSUN OROSALE ADIFAFUN ARIBITO
TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO AKUKO LEBO MAFEREFUN OLOFIN.

OFUN BARA IFA OFUN SUSU ORERE OBARA SUSU OLOSA LEORDO
ADIFAFUN ARIBI UN TOCUTO OFE ALLA LOBINI OYA LORO LOTERI
ASHO AWO OBINI CANLOFE COMACU SIOLOGU.


DICE IFA:
QUE HAGA UD. POR TENER MAS FUNDAMENTO EN SUS ASUNTOS,
PORQUE EL NO CASTIGA MAS DE UNA VEZ, DELE GRACIAS A OGGUN
Y A OLOFIN, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA MUJER QUE SE
PUEDE MORIR, NO SEA FRANCO CON NADIE PORQUE LO PUEDEN
MATAR, NO DIGA MAS SUS SECRETOS. NI SE BA*E EN EL MAR; UD.
ESTA HACIENDO UNA COSA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU
ENEMIGO, NO TENGA MAS ESE CORAZON BLANDO PORQUE LO PUEDEN
MATAR O FASTIDIAR, LA GENTE QUIERE SABER LO QUE UD. ESTA
HACIENDO PARA DESPUES PERJUDICARLO. OBATALA Y ORUMILA LO
FAVORECEN UD. PIENSA MUDARSE O DAR UN VIAJE.

EBBO: 2 MELONES, 2 EYELE, $8.40.

EBBO:   4   CACHIMBAS, UN PALO DE SU ALTO, AKUKO Y   OWO   LA
MENI.

                      PATAKIN:
OLOFIN TENIA TRES HIJOS Y TENIA DE COSTUMBRE TODOS LOS
DIAS DARLE UN PESO A CADA UNO DE ELLOS, PERO LLEGO EL DIA
EN QUE NO TENIA EL DINERO. LE DIO UN MELON A CADA UNO DE
ELLOS, EL MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR EL
MELON, PERO EL OTRO LE QUITO LA IDEA Y CUANDO FUERON POR
EL MISMO CAMINO QUE IBAN REGRESABA OGGUN DE HABER ACABADO
LA GUERRA QUE HABIA GANADO Y TRAIA MUCHA SED, AL ENCON-
TRARSE CON LOS MUCHACHOS LE PIDIO AGUA, PREGUNTANDOLE
ADEMAS QUE COSA LE PASABA QUE LO VEIAN TAN TRISTE Y BRA-
%PA
VOS, ELLOS LE CONTESTARON QUE EL DIA QUE MAS NECESITABAN
DEL PESO QUE SU PADRE ACOSTUMBRABA DARLES HOY LES HABIA
DADO UN MELON A CADA UNO. EN ESO UNO DE ELLOS LE DIO EL
MELON A OGGUN PARA QUE SE LO COMIERA, PORQUE NO TENIA AGUA
QUE DARLE, PERO COMO EL MELON TENIA AGUA DENTRO OGGUN
CALMO SU SED Y HACIA TIEMPO QUE NO LO COMIA, ENTONCES LOS _
OTROS DOS LE REGALARON SUS MELONES. OGGUN EN RECOMPENSA
LES DIO A CASA UNO CARGOS DE GOBERNADOR DE JEFE Y DE
LIMPIEZA Y DE AWO DEL PUEBLO.




                                                                414
OFUN   KANA
                          0    0
                          0    I
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                          I    I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL EMPLEO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL DE OJOS.

EL BABALAWO NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS JUEVES.
ENFERMEDADES.

OFUARA COLLA ABO MILOSO ADIFAFUN OSOCO LALLU OMA        ABOLLO
ABO LEBO EYELE ELLE LEBO KAFEREFUN OBATALA ESHU.

DICE IFA:
QUE UD. HAGA EBBO PARA QUE PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LA
TIENE PREOCUPADA, UN MUERTO LE QUIERE HACER PASAR UN
SUSTO, UD. TIENE UN AMIGO COLORADO QUE LE DA CONSEJOS,
DELE GRACIAS A SHANGO QUE ES EL LO ACOMPA*A, SU PADRE
MURIO Y LO VE A CADA RATO EN SUE*OS, EL LE QUIERE DECIR
ALGO, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LA
CRIATURA O LA BARRIGA, TENGA CUIDADO LA CRIATURA NO VAYA A
MORIRSE. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, ,
UD. TIENE ROPAS OSCURAS Y UN OZAIN, TIENE QUE DARLO PARA
LA ROGACION, OBATALA ESTA DETRAS DE UD., MANDELE HACER UNA
MISA A UN FAMILIAR QUE TIENE UD. MUERTO, UD. TIENE UNA
MUJER QUE COME MUCHA CARNE, NO LE FALTE A LOS MAYORES NI
MIRE SECRETOS AJENOS, NI COJA NADA DE NADIE EN SU CASA HAY
UN AGUJERO, TAPELOS TAMBIEN LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA
EN SU CASA SI NO LAS TAPA LAS LLENA DE OMI, O LAS VIRA
BOCA ABAJO PARA QUE LA MUERTE NO TENGA DONDE ESCONDERSE,
PORQUE ALLI ESTA COLOCADA, UD. PADECE DEL VIENTRE UD.
TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO, VISTASE DE BLANCO UD. NO
ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS Y LE GUSTA MIRAR
LO QUE NO LE TIENE EN CUENTA, Y VA A PAGAR CON SU CABEZA.
SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE ES HIJO DE OBATALA.

EBBO    PARA LA EMBARAZADA: EYELE MENI, OWO MENI, O*I,    EYA,
EPO.

EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA, ABEBOADIE      MEYI   FUN
FUN, ORI, OWO LA MENI TONTU ENI.

EBBO: 4 EYELE, ALGODON, UN PA*UELO, OWO LA MENI.

%PA
EBBO: ASHO FUNFUN, AIKORDIE, 4 EYELE, AKUKO, UNA        SABANA
BLANCA, EPO, EFUN, IGUIN, EKO O DOS GUABINAS QUE        SE LE
PRESENTARAN A OBATALA, $8.40._

                      PATAKIN:
UN CAZADOR QUE NO RESPETO LA SEMANA SANTA Y CAZO ESTE DIA
POR LA NOCHE. TODOS LOS ANIMALES VINIERON A LA ENTRADA DE
LA CIUDAD, PIDIENDOLE A GRANDES VOCES AL DELINCUENTE.

EBBO:   ENADIE MENI LEBO, A*ACAN, ERAN UMBELO Y   LOS    DEMAS



                                                                 415
SANCOCHADOS CON ORI A OBATALA PARA EVITAR UN DISGUSTO; IBA
META OWO LA MELLO.


                      OFUN OGUNDA
                      OFUN FUNDA
                         I 0
                         I I
                         I 0
                         0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL ARADO.

EN ESTE ODDUN OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS SOBRE UNA    OTA
NEGRA.

ABOQUE CORO CUCUTE CUCU MARIGUO LORO LEBO AKUKO COREFUN
OBATALA OGGUN Y OZAIN.
MAFEREFUN BABALUAYE MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OGGUN Y
YALORDE.


DICE IFA:
QUE UD. MIRE PARA ADELANTE Y NO MIRE PARA ATRAS, QUE SI
UD. PIERDE SU MARIDO PERDERA SU SUERTE, TENGA CUIDADO NO
PASE UN SUSTO, POR UN CAMINO, COMPRE BILLETES Y PONGALE
FRUTAS A LOS JIMAGUAS, NO SALGA A LA CALLE DE NOCHE HASTA
QUE NO PASEN SIETE DIAS, NI SE PARE EN LA ESQUINA, UD.
TIENE DOS MUJERES, TENGA CUIDADO QUE UD. ESTA ENAMORANDO A
UNA MUJER Y SI NO LE CORRESPONDE DEJELA Y NO LA PERSIGA
MAS PORQUE LE PUEDE COSTAR ALGO SERIO. UD. NO DUERME BIEN
DE NOCHE, UD. UNA VEZ FUE A TOMAR AGUA AL RIO Y SE LE CAYO
UN DINERO QUE TENIA EN LA BOCA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LE
ESTAN ECHANDO POLVOS PARA QUE LA JUSTICIA TENGA QUE VER
CON UD. Y PASE UN DISGUSTO Y TENGA PERDIDAS, UD. QUIERE IR
A UN BAILE O A UNA FIESTA, TENGA CUIDADO NO LE RESULTE
ALGO MALO Y LE SOPLEN POLVOS POR LA ESPALDA, UD. TIENE QUE
SER MAS HUMILDE Y COMPLACIENTE PARA QUE PUEDA LOGRAR SU
FELICIDAD, HAY UNA PERSONA QUE POR QUERER IMITARLO SE
PERJUDICA, CUIDE MUCHO A SU MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN
AMARRE, UD. TIENE ASHE DE DIOS, Y ES AWO. DELE GRACIAS A
SAN PEDRO Y A SAN ISIDRO. SI ES BABALAWO LA GENTE LE VA A
VENIR CORRIENDO HACER EBBO Y AUNQUE NO CREA SUFICIENTE QUE
HACERLO PORQUE ASI LO MANDA SU ANGEL.

EBBO: UN CUJE DE CIRUELAS DEL TAMA*O DE LA MANO, AKUKO,
DOS EYELE, FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, EKU, EYA, EBETA OWO.
%PA
Y SI SALE A LA CALLE SE HA DE ENCONTRAR UN RATON, SE COGE,
SE ABRE Y SE AHUMA, SE LE PONE OFUN FUNDA Y SE LE PONE
ARRIBA A ELEGBA.

EBBO: DOS ETU, SOGA, EKU, EYA, $4.20.

EBBO: DOS EYELE PARA LA PUERTA, 2 EYELE PARA LA LERI.




                                                              416
PATAKIN:
SAN ISIDRO ERA LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DE
PUNTA COMO ESTO NO ERA LO APROPIADO PORQUE PASABA MUCHOS
TRABAJOS Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA DE ORULA E HIZO
EBBO. BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO UN ARADO DE HIERRO, Y
DESDE ENTONCES MEJORO SUS SIEMBRAS Y PUDO GANAR BASTANTE
DINERO HACIENDO OCHAOCO Y OGGUN MUY BUENA COMPA*IA.

EBBO: ABEBOADIE MEYI, UNA TEJA Y LE HACE 4 RAYAS BLANCAS.
SI ES HOMBRE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR SU CANAL Y
OWO LA MELLO.

                      PATAKIN:
UN HOMBRE QUE ESTABA MUY POBRE Y FUE A VER A ORULA Y SE
SACO ESTE IFA, LE MARCO EBBO Y LE DIJO: QUE EL FUERA AL
RIO A BA*ARSE PERO QUE TUVIERA CUIDADO NO SE LE FUERA A
PERDER UNA COSA EN DONDE PODIA SER SU FELICIDAD Y SU
DESGRACIA, EL HOMBRE FUE A BA*ARSE Y LLEVABA METIDO EN LA
BOCA MEDIO PESO, PARA QUE NO SE LE FUERA A PERDER, PERO EN
EL DESCUIDO SE LE CAYO Y LO SIGUIO HASTA QUE LLEGO A LA
DESEMBOCADURA DEL MAR. Y ALLI LO AGARRO LA NOCHE Y LE
PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR ALLI, Y LE CONCEDIO QUE
DURMIERA EN LOS ARRECIFES. AL OTRO DIA OLOKUN LE DIJO: QUE
COMO HABIA PASADO LA NOCHE Y EL LE CONTESTO QUE BIEN.
ENTONCES OLOKUN LE SE*ALO UNAS MATAS DE GUIRO Y LE DIJO:
QUE LAS DE LA DERECHA NO HABLABAN PERO LAS DE LA IZQUIERDA
SI Y AQUEL CAMINO. QUE AL LLEGAR A SU CASA PROSPERO. EN
DONDE DE LA NOCHE A LA MA*ANA PROSPERO.
PERO UN VECINO SUYO LE PREGUNTO Y TANTO LE PREGUNTO HASTA
QUE SUPO EL SECRETO Y DIJO QUE EL TAMBIEN LO SABIA HACER,
PERO SIN ANTES IR A CASA DE ORULA Y REGISTRARSE. SE FUE A
BA*AR AL RIO Y DEJO CAER MEDIO PESO Y LO SIGUIO. Y CUANDO
LLEGO AL LUGAR SE*ALADO LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA
DORMIR, Y ESTE SE LO CONCEDIO, POR LA MA*ANA LE PREGUNTO
QUE COMO HABIA DORMIDO Y PASADO LA NOCHE Y LE CONTESTO QUE
MAL, PORQUE ENCIMA DE LOS ARRECIFES NO PODIA DORMIR BIEN,
ENTONCES OLOKUN LE DIJO: TU VES AQUELLA MATA DE GUIRA, TU
COGES TRES DE LA DERECHA Y TIRAS UNA EN ESE MOMENTO, OTRA
A LA MITAD DEL CAMINO Y LA OTRA AL LLEGAR A TU CASA. EL
OBEDECIO PERO NO ESTABA CONFORME Y CUANDO COGIO ESAS
GUIRAS AL TIRAR LA PRIMERA TODO SE OSCURECIO TIRO LA
SEGUNDA Y SALIERON SERPIENTES Y OTROS ANIMALES FEROCES QUE
LO DEVORARON.




%PA
                       OFUN SA
                        0 0
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                        I 0
                        I I




                                                             417
EN ESTE ODDUN NACE:
- LA TELEPATIA.
- LAS HIERBAS MEDICINALES Y EL ASHE DE OZAIN.
- LA CIRROSIS HEPATICA.

EL MONO NO SE FIA NI DE SU MISMO RABO.

AQUI FUE DONDE APOSTARON EL HIJO DE ORULA Y EL HIJO DE   LA
MUERTE A QUE SALIA O NO SALIA LA LUNA.

                        "REZOS"
ALLEBALA OWO LEGALA LOBI LLEGALLA OBIE NINCHOMA ALA BEDE
ADIFAFUN ALE TINTECHOMO OLLIMALLIMA OMA ORUMA.
OFUN SALOSO ALLINA OMO ELE ALETE ONO ICU INTORI I*A LODA
FUN ORULA OMO ORUMILA LACHEREBO AKUKO ARDIE EPO ELLA MELLO
OWO.
OFUNSE MARIBO LLELLE MERIBO LLELLE.
OBINI ABO*U.


DICE IFA:
QUE UD. TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO QUE LLEGARA
HASTA PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE, UD. TAMBIEN ES
PORFIADO HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE MUERA; NO
APUESTE, HACE DOS MESES QUE UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA Y
ESTA ASUSTADA, DE AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNA
TENGA PACIENCIA PARA QUE UD. PUEDA LLEGAR A VIEJA, ABRA
BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGA*EN, NO SE FIE DE NADIE
PORQUE QUIEREN SEPARARLA DE SU COMPA*ERO P YA SE SEPARA-
RON, OBATALA ESTA BRAVO CON UD. HAGA POR CONTENTARLO, UD.
HA TENIDO PERDIDAS, UD. TIENE MUCHO PELIGRO EN SU CAMINO,
TENGA CUIDADO NO LE CAIGA UN GRUPO Y LO APACHURRE, NO
PORFIE PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA, A UD. LO BUSCAN PARA
MALO, UD. DESEA ESTAR AL CORRIENTE EN SU COSTUMBRE, BABA
ESTA BRAVO CON UD.

EBBO: EKO CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, EKU, AKUKO, EYA,
EPO LA META; EL EBBO VA A UNA LOMA, EFUN, OCUN Y ALMAGRE.

EBBO: GALLO, FANGO DE CANGREJO, ACUTE, TINAJA, PORRON,   2
EYELE, EKU, EYA, EKO, EPO, $7.35.

EBBO PARA ESTAR BIEN EN SU REGLA: ABEOMI LEBO,   ABEBOADIE,
AKUKO, EYELE, MENI OWO.

                      PATAKIN:
EL HIJO DE ORULA SE PUSO A PORFIAR CON LA MUERTE A QUE LA
LUNA NO SALIA ESE DIA. Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SI
SALIA LA LUNA ORUNLA CUANDO SE ENTERO LE PREGUNTO A SU _
HIJO QUE QUE ERA LO QUE PASABA Y SU HIJO SE LO CONTO.
VIENDO ORULA QUE SU HIJO IBA A PERDER SE TUVO QUE HACER
EBBO ENSEGUIDA CON: ECO Y MANTECA DE COROJO Y PONERLO EN
%PA
UNA LOMA. Y CUANDO LA LUNA YA ESTABA PREPARADA PARA SALIR,
LLEGO UN PERRO ANTES Y SE RECOSTO EN EL ECO Y ENSUCIO TODO
A LA LUNA, QUE SE DISGUSTO DE TAL MANERA QUE NO QUISO
SALIR MAS HASTA LOS TRES DIAS Y ASI FUE COMO GANO LA



                                                              418
APUESTA EL HIJO DE ORUNLA, Y PARA QUE LA MUERTE NO LA
CONOZCA TIENE QUE TENER PUESTO EL IDEFA. SI ES MUJER TIENE
RETENCION DE SU REGLA.

                      PATAKIN:
UNA VEZ OBATALA COGIO CON ESTAR BEBIENDO A TAL EXTREMO QUE
HABIA OLVIDADO SU COMPROMISO. EL MONO FUE Y LE DENUNCIO
ANTE OLOFIN Y EL LA MANDO A BUSCAR, PERO BABA ANTES DE IR
HIZO EBBO CON: UN GUIRO, EL ECO DESLEIDO CON AZUCAR, 4
ALLE, 4 EYELE OWO LA MENI TONTU ENE, Y CUANDO LLEGO ANTE
OLOFIN VIO QUE EL MONO HABIA QUEDADO POR MENTIROSO Y LO
CASTIGO Y DIJO: QUE MIENTRAS QUE EL MUNDO FUERA MUNDO   EL
MONO NO DIRIA NADA MAS QUE FUN SA.
EL MONO ERA EL CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZ
SALIO A LA CALLE. EL MONO COGIO LA BOTELLA DE BEBIDA Y SE
EMBORRACHO Y VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA. Y ESTE CUANDO
SE ENTERO MALDIJO AL MONO.



                            OFUN KA
                             0 0
                             I I
                             0 0
                             0 I

ADIFAFUN   ABITASA.   EL   BABALAWO SIEMPRE   TIENE   ALGO   QUE
HACER.

CUANDO SALE ESTE IFA EL AWO TIENE QUE HACER ROGACION
PRIMERO A LA ESQUINA A SU CASA Y AL ALEYO, SE DESBARATA LA
LETRA CON UN REAL Y ESTE DINERO NO SE GASTA HASTA QUE NO
PASE CUATRO DIAS, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA AL AWO.
DELE GRACIAS A SAN LAZARO.

                        "REZOS"
ESPERE AWO OLUBO AFEMI CHAGUO OLUDO ACONICAN MABA NINCHA
GUO INU OTA ORU, ILA NONCHAGUO META ETU LEBO AKUKO EYELE
LEBO.

OFUN CAMALA SINLE NIFE TANLO CACOMALA ONI OBATALA TOSA
TOMALA AINLA OBATALA COMA LLEGUO OBUN CODA ACHORO*I OLOUN
AUN CATAUN DOS VECES MALA TOMALA EBA PORI BABECUN TOBALLE
OBA LLOLLOTA OWO COBORI OWO Y TIENE IFA.
IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI OFO.


DICE IFA:
QUE   LA   GENTE   LO   QUIERE HUNDIR, SU     MUJER   ESTA
EMBARAZADA Y LE DUELE UNA PIERNA, DELE GRACIAS A SAN
LAZARO, UD. TIENE UNA ROPA NEGRA QUE TIENE UN AGUJERITO Y
POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE TRES COMPRO-
MISOS, OBATALA LA BENDICE DESDE LEJOS PORQUE UD. SIEMPRE
ESTA ANDANDO CON MANTECA DE COROJO, Y CON COSAS DE CONGO Y
%PA
QUIMBISA, POR AHI LE VIENE UNA GUERRA MUY GRANDE DESPUES
QUE UD. HAGA ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR Y UNO DE



                                                                   419
ELLOS SE VA A MORIR Y OTRO DESAPARECERA, A UD. LE ESTAN
HACIENDO UN TRABAJO DE MAYOMBE TENGA CUIDADO CON UNA
TRAICION CON SU MARIDO Y VAYA HABER UNA TRAGEDIA, CUIDADO
PORQUE UD. TIENE UN GENIO MALO, NO ANDE CON EPO HASTA QUE
NO PASE DIEZ DIAS, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE
QUE ESA ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO. DICE ORULA QUE A
QUIEN UD. ADORABA ANTES DE AHORA?. UD. EMPEZO UN ASUNTO
QUE ANTES DE TRES DIAS TENIA QUE TENERLO TERMINADO Y NO LO
HIZO. DELE DE COMER A SU CABEZA.
SI ES AWO: DICE ORULA QUE NO ANDE CON EPO HASTA DENTRO DE
16 DIAS Y QUE TENGA CUIDADO CON LA OPERACION QUE TIENE QUE
HACER CON UN REAL NI GASTAR UN SOLO CENTAVO DEL DINERO QUE
LE DE EL ALELLO HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS PORQUE PUEDE
PERDER LA VIDA. Y QUE NO SE INCOMODE.

EBBO PARA LA GUERRA QUE LE VIENE: 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS
EMBARRADAS DE TINTA Y AKUKO Y DESPUES DEL EBBO SE PONE UNA
DE LAS FLECHAS DETRAS DE LA PUERTA.

EBBO: EYELE, ECRU, EFUN, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y A    LOS
TRES DIAS SE MIRA.

EBBO PARA   EL AWO: ORI, EFUN, EYELE   FUNFUN,   EMENI   OWO,
IGUIN.


                       OFUN TRUPON
                       OFUN BATUTO
                          0 0
                          0 I
                          I 0
                          0 I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LAS DIFERENTES LENGUAS.


MOLLETE TE MO MO TENTE MANA ALLORO UNFO QUE QUE    ADIFAFUN
FELLE TINCHOMA ORO LEBO EYA ORO EYELE ETU LEBO.


DICE IFA:
QUE UD. ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDA-_
DO NO VAYA HABER SANGRE SI NO OCURRIO YA PORQUE ES CUES-
TION DE LEVANTAMIENTO DE MANOS, UD. DESPUES VA A QUERER
HACER LAS PACES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE UD. HA DICHO
QUE QUIERE CASTIGARLE, UD. ESTA MAL Y ES HIJO DE OSHUN Y
DE OBATALA, UD. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGEL
PELEA CON UD. Y CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA TRABAJANDO
POR OTRA MUJER, SE ACUESTA ENSEGUIDA UD. PADECE DEL VIEN-
TRE Y DEL CEREBRO, TENGA CUIDADO DONDE UD. VAYA A COMER
PORQUE VA A COMPRAR TI*OSA, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON
UNA ETU Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA GUINEA EN EL
BOLSILLO Y CUANDO VAYA A COMER UD. SACA SU MUSLO DE ETU Y
SE LO PONE A COMER, A UD. LE VAN A COMPRAR UNA COSA EN UN
PESO QUE DESPUES VENDRA EN CIEN, TENGA CUIDADO CON ESE MAL
%PA



                                                                420
QUE UD. PADECE PORQUE PUEDE VENIR UN ATAQUE Y QUEDARSE
MUERTA DE REPENTE, UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE,
PORQUE SI AHORA LE VA MAL DESPUES LE IRA PEOR.

EBBO PARA LA MUJER: AKUKO, 2 EYELE, A*IL DE PIEDRA.

EBBO PARA EL HOMBRE: 2 KUEKUEYE, A*IL DE      PIEDRA,   AKUKO,
EYELE, OWO LA MELLO.

EBBO PARA QUE GANE LA TRAGEDIA: AKUKO, META EBBO.

EBBO: 2 EYELE, AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, TODO LO        QUE   SE
COMA, OWO LA MEFA.

EBBO:   KUEKUEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE   PUESTO    EBELLO
OWO.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE INVITARON A ORULA A UNA REUNION E    INTENTA-
RON DE ECHARLE OGUN EN LAS ALAS DE LA GUINEA.



                         OFUN OTURA
                         OFUN TOKOLA
                         OFUN TEMPOLA
                            I 0
                            0 I
                            I 0
                            I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- EL CONTAGIO DE LA LEPRA.
- EL IREME ABAKUA.

ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA Y NO SE LLAMA SIN DINERO       Y
HAY QUE COMER UN POCO DE EPO.

                       "REZOS"
BOLLU OBA PONIBIO OCU NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI AKUKO       IGUI
LANGUI OUNKO EYELE LEBO._

OFUN TEMPOLA IFA OWO ELLE OWO EPO AGUTAN LEBO AIKORDIE
MEYI OWO LA MELLO EKU EYA ESUCHU OFUN TURA IFA ADACOY.


DICE IFA:
QUE UD. POR ESTAR CONTENTO TODO LO SUYO SE VA A VER EN
LIOS DE JUSTICIA, UD. TODO LO BUENO O MALO QUE SEA NO SE
LO COMUNIQUE A NADIE, UD. TIENE UNA COSA MUY BUENA Y POR
DECIR EL MISTERIO VA A PERDER LA GRACIA, PAGUELE LO QUE
UD. LE DEBE A SHANGO PARA QUE EVITE UNA ENFERMEDAD, A UD.
LE ESTAN DANDO UN CONSEJO, OIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO
ESTA PASANDO TRABAJO, UD. TIENE MUCHOS CONTRARIOS A UD. LE
DICEN LA LECHUZA PORQUE UD. ES EL CAUSANTE DE LA MUERTE O
LO HA DE SER, NO LLORE POR SU HIJO Y MUCHO MENOS POR EL
DINERO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DAR LA PALABRA DE



                                                                   421
CURAR A NADIE, PORQUE PUEDE PASAR UN BOCHORNO, UD. SE
%PA
QUEJA QUE NADIE VA A SU CASA, UD. TIENE GUARDADO UN
PA*UELO CON SANGRE DE SU COSTUMBRE, CUANDO ESTA LETRA DICE
NOVEDAD INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA,
A SU CASA VA A LLEGAR UNA FAMILIA DEL CAMPO QUE NO LE DEN
ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS, PORQUE
HAN HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR, UD. TIENE UN HERMANO
QUE NADIE SE LLEVA CON EL, TODOS LOS OJOS LOS TIENE ENCIMA
Y TIENE A LA GENTE MOLESTA, UD. VA A HACER UN FAVOR O UN
BIEN, VA A TENER LIOS CON LA JUSTICIA O CON EL MISMO.

EBBO PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO, 2 LIBRAS     DE
EPO, EBEFA OWO.

EBBO: AIKORDIE, UNA CAMPANILLA, OWO LA MELLO.

EBBO: ABO, EYELE Y DELE DE COMER A SHANGO    PARA   QUE   SE
EVITE UNA ENFERMEDAD EN LA BOCA.

EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, $9.45.

EBBO: EL PA*O DE SU COSTUMBRE CON LA SANGRE, UN OUNKO, 2
AKUKO, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A LA CARRERA,
$17.85.

EBBO: AKUKO, *AME, LAS HERRAMIENTAS CON QUE SE TRABAJA, EL
PA*O DE SU COSTUMBRE, EPO, ACUELLA, OWO LA MENI.

                      PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO
QUE LO DEJARAN DORMIR Y EL ARBOL CONSINTIO. EL MAJA SE
QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL Y TUVO QUE RETIRARSE A LA
PLAZA. Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALO Y LO MATARON
POR MALIGNO.

EBBO: UN HACHA Y PIEDRA DE AMOLAR.



                     OFUN IRETE
                     OFUN BILE
                        I 0
                        I I
                        0 0
                        I I

EN ESTE ODDUN NACE:
- LA ESPIRITUALIDAD ETERNA.
- LA INMORTALIDAD.

ORUMILA MANDA A LOS AWOSES QUE SE VISITEN.

                        "REZOS"
MENE CHUGUO BADA LA POLO ABILAQUIADIFAFUN LAURE UN BANTILO
BANTE NIFA AKUKO LEBO ABIACHE ADIFAFUN AMISISI OMO OLOFIN
ADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO.



                                                               422
OFUN RETE OFUN AGU ATE ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN ANEGU
INLLA OBINI TONTO OCOS.
%PA
ALLERDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN
LOLA O OMO ABERIN COLOMO TELLI OMO ORBENIORDE A LA LLEGUN
OMO ALA LLEGUN LLELECHISIN NI BIMARO.


DICE IFA:
QUE UD. ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS
ENCIMA, POR CAUSA DE UNA GRACIA QUE UD. POSEE, PERO QUE
UD. ESTABA BIEN, NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO SE ENCUENTRA
CAMINANDO, NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL A OTRA PERSO-
NA O IGUAL A UN AMIGO SUYO, UD. TIENE UN APODO CUMPLA CON
SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. HA TENIDO TRES
SUERTES, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE
PUESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA, Y SI TIENE SIETE U OCHO
MESES TIENE QUE HACER EBBO, TRAER 4 BOTELLAS DE OTI Y DOS
GALLINAS Y UNA ROPA QUE UD. COMPRO NUEVA CON OTRA PERSONA
O IGUAL FIJESE QUE DOS AMIGOS DE UD. SE HAN VESTIDO DE
BLANCO, ESE FUE QUIEN LO CRIO QUE ESTA PIDIENDOLE DE
COMER, UD. ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE Y PROCURE SER COM-
PLACIENTE CON SU MUJER, PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y
CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE MUJERES NO ANDE CON BUR-
LAS, NI CUENTO PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN DICE QUE
UD. ES AMBICIOSO.

EBBO: 2 EYELE, OTI, 3 AGUJAS, $7.35.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE   PUESTA,   AIKOR-
DIE, OWO LA MEFA.

                      PATAKIN:
UNA MUJER QUE SE HABIA MUERTO Y SU HIJA SE PUSO A LLORAR-
LA; EN ESO SE QUEDA DORMIDA Y SE DESCUIDA. LA ENTIERRAN
EQUIVOCADAMENTE.

                      PATAKIN:
HABIA UNA FAMILIA MUY GRANDE Y TODOS SE ESTABAN MURIENDO Y
EL ULTIMO QUE ERA HIJO DE OYA ESTA PARA PODERLO SALVAR FUE
A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: HERRAMIENTAS, GALLOS,
EYELE, A*IL Y LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA TIERRA EN UN
PLATO. Y DESPUES DE LA ROGACION QUE SE ECHA ELLE DE EYELE
Y SE DESLIE EN A*IL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL AKUKO A
LA TIERRA Y SE ENTIERRA ALLI, Y TAMBIEN SE PONE EL EBBO.
SE ENGRANDECE LA FAMILIA.


                      OFUN OPA QUI OSHE
                         OFUN OSHE
                            I 0
                            0 I
                            I 0
                            0 I

EN ESTE ODDUN NACE:



                                                               423
- LOS VESTIDOS.
- LA ORATORIA.



%PA
                       "REZOS"
OFUNCHE ADIFAFUN CHINTOLO CUNLARO AKUKO LEBO ACOFA ACOCHE
LOCO AQUELLI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABE OMI
ECHU CURE EYELE LEBO.
KAFEREFUN OSHUN, OBATALA Y ORUMILA.
IFA NIRE EURE LORUBO MEYI.


DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO NO LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE VA
A QUERER ACABAR SIN HABER EMPEZADO, UD. SE CREE QUE SABE
MUCHO Y DIOS Y ORULA SON LOS QUE SABEN, A UD. LE ESPERA
UNA DESGRACIA QUE PUEDE CAER EN COMA Y MORIR, NO SEA
AVARICIOSO NI ORGULLOSO, UD. HA PERDIDO TRES SUERTES. PERO
TODAVIA LE HA DE VENIR UNA MAS GRANDE EN DONDE UD. SALDRA
DE TODOS SUS APUROS, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SE
LE VA A PRESENTAR, UD. HABLA CON UN HOMBRE EN LA ESQUINA
DE PANTALON AMARILLO Y CAMISA DE PINTA, CUIDE DE CAERSE DE
LA CAMA PORQUE DEL GOLPE PUEDE OCASIONARSE LA MUERTE, UD.
ECHA SANGRE POR LA BOCA, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO
SE VAYA A QUEDAR SIN CASA QUE MUY DESOBEDIENTE Y TRAVIESO,
NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA
MUERTE, DELE GRACIAS A ORULA, A LAS ANIMAS Y ALA CARIDAD,
CUMPLA CON ELLA Y PAGUELE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE, NO
SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. ESTA PELEANDO
CON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION.

EBBO: 3 GALLOS, 3 EYELE, 3 PALITOS CON PUNTA Y   TALLO    DE
PLATANOS, HILO BLANCO Y NEGRO, OWO LA MELLO.

EBBO: RISTRA DE AJOS, AJONJOLI, HILO BLANCO Y LUEGO SE    LE
DA A TOMAR DE ESA AGUA._

EBBO: 2 EYELE, AKUKO, EURE, 3 PALITOS     CON    PUNTA,   UN
CARRETEL DE HILO, 2 EYA, OWO LA MENI.

EBBO: 3 TALLOS DE PLATANOS, UNA CASITA, GALLO DEL   CAMINO
PARA QUE TENGA CASA.

                      PATAKIN:
EREBE ERA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO CONOCIMIENTO, PERO NO
ESTABA CONSAGRADO EN LA RELIGION, EN MUCHA OCASION SE
PONIA A PREDICAR ALGO QUE EL CREIA Y MUCHAS VECES ACEPTABA
PERO YA EL SE CREYO EL DIOS DE LA SALVACION Y QUISO
HACERLE UNA ROGACION A UNO QUE ES HIJO DE OSHUN Y ORUMI-
LA, Y ESTE SE HABIA CONSULTADO CON UN BABALAWO DONDE LE
MARCO ROGACION CON EYA, EYELE, GENERO BLANCO Y PUNZO
DORMIR EN EL SUELO 9 DIAS ENCIMA DE OWE NI OGUEDE Y PONER-
LE UNA LAMPARA A OSHUN CON UNA CALABAZA PUES EL CONSULTAN-
TE FUE A BUSCAR CONSEJO DONDE ESTABA EREBE CON QUE EL SE
LA DABA DE SABIO Y PRIMERO CRITICABA TODO LO QUE HACIAN



                                                               424
LO AWOSES EN ESE PUEBLO, LE DIJO QUE TODO ERA UN CUENTO,
QUE EL SI SABIA COMO ERA ESA ROGACION, TANTO DECIRLE QUE
LO CONVENCIO Y FUE A HACERLA CON EREBE, PERO CUANDO ESTE
EMPEZO SE VIO ENREDADO QUE NO SABIA COMO LO IBA HACER, EL
CONSULTANTE LE DIJO QUE LE DOLIA LA CABEZA EL LO MANDO A
ACOSTARSE EN LA CAMA CUANDO EREBE FUE A BUSCAR UN INGRE-
DIENTE QUE FALTABA AL REGRESAR ENCONTRO QUE SU CLIENTE
%PA
ESTABA EN EL SUELO SIN PODER HABLAR RECIBIENDO UN FUERTE
EN LA CABEZA INDICANDOLE A EREBE QUE POR AHI ERA POR DONDE
TENIA QUE EMPEZAR, DONDE EREBE ASUSTADO SE DIRIGIO A UN
AWO DEL PUEBLO A VER SI LO SACABA DEL APURO Y NINGUNO
QUISO IR, DONDE EL CONSULTANTE MURIO Y EREBE FUE PRESO POR
NO TENER TITULO DE BABALAWO.

                      PATAKIN:
ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO DE AFRICA SEGUN LOS
SE*ORES DE LA RELIGION NOS CONSTA, EN SU LEYENDA, QUE
CUANDO EL DIOS DE LA TIERRA AGBONNIREGUN CREO LA VIDA Y LA
MUERTE TENIA DERECHO A BUSCAR A CUALQUIER VIDA, CUANDO LE
FUERA NECESARIO, PERO CUANDO LA MUERTE QUERIA REALIZAR SU
OBJETIVO, TODAS LAS VIDAS SE REUNIAN PARA ESTROPEARLA Y
TANTO FUE EL ATROPELLO QUE LA MUERTE FUE A QUEJARSE AL
DIOS DE IFA (AGBONNIREGUN) Y COMPROBO QUE LE FALTO EN SU
CREACION EL MOTIVO Y LO CREO PARA LA SATISFACCION DE TODOS
Y ES POR ESO QUE LOS (OBENI ISIN) SE*ORES DE LA RELIGION
SE IDENTIFICAN CON LA MANO ASI, EL DEDO PULGAR SOBRE EL
MAS CHICO PARA PROTEGERLO Y LOS OTROS TRES EN FORMA
VERTICALES SON LOS TRES CAMINOS QUE EL DIOS DE IFA LES HA
DADO, PERO UNO TIENE QUE COGER, UNO DE LOS TRES POR EJEM-
PLO, CUANDO UNO SE PARA EN LA PUERTA DE SU CASA, PARA
SALIR TIENE TRES CAMINOS, PARA ESCOGER UNO SOLO, DERECHA,
IZQUIERDA, O PARA ENFRENTE QUE SON LOS TRES DEDOS QUE MAS
ARRIBA MUESTRA LA POSICION, PERO AUN MUESTRA ALGO MAS
IMPORTANTE, EL DEDO IZQUIERDO QUE REPRESENTA LA MUERTE Y
EL DERECHO LA VIDA, PERO COMO QUE EL DIOS DE IFA AGBONNI-
REGUN CREO EL DEDO DEL MEDIO QUE SIGNIFICA EL ACCIDENTE, O
LA ENFERMEDAD, LA SANGRE Y EL PENSAMIENTO, QUE TODO ESO ES _
EL MOTIVO PARA QUE LA MUERTE SE APODERE SIN DIFICULTAD,
PERO HAY MAS COSAS IMPORTANTES QUE ACLARAR ESE DEDO DEL
MEDIO LO REPRESENTA OGGUN ELEGBA, SAN LAZARO, OSHUN, ESTA
ULTIMA ES LA SANGRE QUE CUANDO SE ENFERMA Y NO SE CURA,
PRODUCE EL MOTIVO, SAL LAZARO ES LA ENFERMEDAD, ELEGBA EL
QUE GUIA EL ACCIDENTE, A MANOS DE OGGUN POR ESO TODOS LOS
BABALAWOS SE EMPE*AN EN SABER SI LA LETRA TRAE IRE O NO
PARA DETERMINAR QUE CAMINO DE LOS TRES ES EL RESPONSABLE.
Y ELLOS CON SU PODER MANDAN LA ROGACION O EL EBBO PARA
EVITAR QUE EL MOTIVO AVANCE Y LA MUERTE SE APODERE DE LA
VIDA.

POR ESO LOS CREYENTES DE LA RELIGION EN AFRICA PINTAN TRES
RAYAS BLANCAS DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE QUE SIMBOLI-
ZAN LOS TRES CAMINOS Y UNO QUE OCUPAN LA CASA SON LOS
CUATRO PUNTOS CARDINALES QUE CONOCEMOS POR LOS CUATRO
CAMINOS O LOS CUATRO VIENTOS.




                                                               425
++++




%PA
EXPLICACION DEL SANTO QUE PRIMERO COME EN LA REGION:
---------------------------------------------------------

MUCHOS CREEN QUE EL QUE COME PRIMERO ES EL ELEGBA, PERO
ESO NO ES ASI, SE*ORES BABALAWOS USTEDES SABEN QUE HAY UNA
HISTORIA QUE ES LA QUE CONFUNDE A MUCHOS POR NO SABER
INTERPRETAR EL SIGNIFICADO. A ELEGBA LO QUE SE LE BRINDA
PRIMERO QUE A LOS DEMAS, PERO EL QUE COME PRIMERO ES OGGUN
Y ORISHAOCO; ELEGBA ES EL ULTIMO DE LOS TRES, PUESTO QUE
EL EN ESE CASO DESEMPE*A EL PAPEL DE REY Y TODOS TRABAJAN
PARA EL. USTEDES SABEN SIEMPRE QUE HAY QUE MENTAR A OGGUN
CHERE CHERE, QUE ES LO QUE REPRESENTA EL CUCHILLO QUE SI
NO PASA POR EL PESCUEZO DEL ANIMAL NO SALE LA SANGRE, Y
CUANDO LA SANGRE TOCA EL CUCHILLO ANTES DE CAER ENCIMA DE
ELEGBA CAE EN LA TIERRA ES POR ESO QUE HAY UN REFRAN QUE
DICE ASI: "ORISHAOKO OFELLE UWUO". DICE QUE ORISHAOCO
QUIERE BA*ARSE CON SANGRE Y CON OGGUN HAY QUE DARSE CUENTA
QUE DONDE HAYA ACCIDENTE ESTA OGGUN, SI USTED LE ARRANCA
LA CABEZA AL POLLO ESTA EMPLEANDO LA FUERZA Y TODO LO
REPRESENTA OGGUN, ANALICE USTED SABE QUE EL REY NO TRABAJA
Y POR LO TANTO DESPUES QUE ESTA LA COMIDA SE LA LLEVA A LA
MESA Y PRIMERO LA PRUEBA EL COCINERO O EL CRIADO Y USTEDES
SABEN QUE ESO LO HACE OGGUN.


PARA PRESENTARLE LA GALLINA A ORULA.
-----------------------------------
OGUN CHORO-CHORO. ELLEBALECARO. ORULA DE KUMERAN      LECU
UNYEN.
ODELLES IMOLLURA. ABIAMA ODELLE SIMOLLURE ABIANA.

LA MUJER QUE PARE, SIEMPRE LE ECHA SANGRE A SU HIJO.
KITOLOTURE MALEYE, IYE KINIFARITIFIOURA EYE ELEDIRONLO
EYEILE.
ELADIRENLO OLLELE BOBSAUDUN ERANDUDU.

PARA PRESENTARLE LA PALOMA A OLOFIN.
-----------------------------------
OLOFIN MILLE EYELE NI MOFE (DOS VECES) . EYELE    EYELE   MI
MOFE. OLIFIN EYE YIRUO EYE YIREO EYELE MI MOFE.


LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN
----------------------------

EJIOGBE REPRESENTA EL SOL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.
OYEKUN LA NOCHE, LA TIERRA, LA SUPERFICIE.



                                                               426
IWORI    LOS ANIMALES DE 4 PATAS ANTES DE SER HUMANOS.
ODI      FORMACION DEL GENERO HUMANO; REPRESENTA LAS NALGAS
         (OLOKUN).
IROSO    TABLERO DE IFA, LLEVA POLVO DE ORO, REPRESENTA LA
         TIERRA.
OJUANI   REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO INTERIOR DE LA
         TIERRA.
OBARA    PIRAMIDES, LOMAS, REINO DE IFA, LA CABEZA DE LA
         TIERRA, SABIDURIA.
OKANA    UNA SOGA, ROGACION, ENFERMEDADES, COSAS ENCADENA-
         DAS CONTAGIOSAS.
%PA
OGUNDA   UN PU*AL, JUSTICIA, LEY, NACE LA CIRUJIA Y LA
         CIENCIA DE LA GUERRA.
OSA      MUNDO DE LOS ESPIRITUS.
IKA      SERPIENTE, BRUJO, MALDAD.
IKU      DA*O, BRUJERIA, DA*O D E ESTOMAGO, VIDA, ENFERME-
         DAD, TEMOR, TRAMPA.
OTURA    MEDIO CUERPO ENEMIGO.
IRETE    ENTRE CIRCULO, JIMAGUA.
OSHE     EN LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE.
OFUN     HUEVOS QUE USA ORUMILA.


OSORBOS:
-------
IKU              LA MUERTE
ARO OTONOGUA     ENFERMEDAD POR EL CIELO
EYO              REVOLUCION
OFO              PERDIDA
NA               AZOTE
OGUN             BRUJERIA
ACHELU           POLICIA
IKU ALALEYO      MUERTE POR LA MANO DE SUS ANGELES_
IKU OTONOGUA     MUERTE DEL CIELO
IKU ARAYE        MUERTE POR LA GENTE MALA
IKU ERESE ORICHA MUERTE POR LOS SANTOS
IKU EGUN         MUERTE POR UNA PERSONA MUERTA
ARO ELEYO        ENFERMEDAD POR LA MANO DE UN EXTRA*O O
                 VISITA
ARO ATONOGUA     ENFERMEDAD DEL CIELO
ARO ERESE ORISHA ENFERMEDAD POR LOS SANTOS
ARO ARAYE        ENFERMEDAD POR GENTE MALA
OFO              ES BOCHORNOSO POR DONDE LE PUEDE VENIR LA
                 MUERTE
EYO OFO          PERDIDA POR REVOLUCION
IYA              PELEA
ARO ELLOSA       ENFERMEDAD DE DIOS
IKU LESE ERI     MUERTE POR SU CABEZA

IRE:
---
IRE                     SUERTE
IRE ARICU               DE SALUD
IRE OWO                 DE DINERO
IRE OMO                 DE LOS HIJOS
IRE ACHECUN OTA         VENCER LOS ENEMIGOS



                                                              427
IRE     ELESE EGUN             DE LAS MANOS DE LOS MUERTOS
IRE     DE GUANTU LOCUN        SUERTE COMPLETA
IRE     ELESE OCHA             DE LAS MANOS DE LOS SANTOS
IRE     IGUN NERI              CALLE DE LOS CUATRO VIENTOS
IRE     ALLE TE BELARFE        SI ESTA EN EL CIELO HAY QUE PREGUNTAR
                               A OYA, BETANSI ¿ES BUENO?
IRE ANTONOGUA                  ES HACER SANTO
IRE GUANITOLOCUN               BIEN DE LA TIERRA
IRE OBINI                      BIEN DE MUJER
IRE OCUTA                      BIEN POR UNA PIEDRA
IRE LESE LERI                  BIEN POR SU CABEZA
IRE LLOC ILE                   BIEN DE SU CASA
IRE ILIA LESES                 ES BUENO POR SU MAMA
%PA
ALLE                           ES BUENO DEDITOLOGUN
IRE ALLI                       ES VENCER DENTRO DEL DINERO
IRE ARIKU OLLALE               UNA SUERTE QUE ESTA REGADA COMO EL
                               CANUTILLO
IRE AGHEOGUNLOTA               DE VENCER A SUS ENEMIGOS
IRE ALEDA AGUANTOLOCUN         SUERTE COMPLETA
IRE IGUN MERICALLE             DE LOS CUATRO SANTOS


ODDUN
-----
OTURA OCHE- OTURACHE, INDAGUNDA, IRE, CUTE, SICUTE, MUCHE,
OBA, AWO, ALELLO, ALLORIMIFA, ONI, IDAGUNDA, IRUGUO, OGUE,
I*A, ANTEPO, AFEFETEMPOLA, AGUEGUENI, ANTEPO, AFEFETEMPO-
LA, ODA, QUEDA, TEBADA, LODE, ELLO, ILUGUIN, TEBA, OLUO,
QUEBO, CAMACHADA, EBO, OUNKO, EYELE, EKU, EYA, EPO, EMERI,
OWO.

OCANA OSA- COBIRARI, BIONICUN, ELLOTAN, POPI, ICUN, SE*I,
OSHUN, CHUNGUERE, GUERE, OWO, OROBU OWO, OBANA, LODAFUN,
BIRARI, TINLOSOCO, ESHU, ODADA IROCOSO, AGUERE, NODERE,
ABO*U, COSA, IFA, CABIO, CORUBO A UN AIKORDIE, NIBIRARI,
UNDAFUN, AWO, EBETA.

I   0            I   0           I   I
I   I            0   0           I   I
I   I            I   I           I   I
I   0            I   I           I   I

                 I   I
                 I   I
                 0   I
                 0   I

REZO: TI, EKU, ADIE, EKU, ELLA, ADIE, ELLA, Y JUJU, COTOO-
NI, MALE CUIN EYELE, OMO, BOLEBEI, OLELE, ELEOMO, BALE,
ELE, VIALE, OMO BALU, OLELE, OCO, EURE, OLE, LOCUA, ADIE,
NI ARA, ORUN, NI MUMULLE, LOSILE, OLELE, BIALE Y JUJU,
SUDE, OTO LUMALE, EQUIN, Y JUJU, OTO, LUMELE ECUIN ECUIN.

           I 0           0 0         0 I      0 0
           I 0           I I         I I      I 0
           I I           0 0         I 0      I 0



                                                                       428
I I           0 0    0 I           I I

0   I         0   I                I   I
I   I         I   0                0   0
I   I         0   0                I   I
I   0         I   I                0   I


ORULA, ACUA, LOSI*A, QUE DI ODUA, NI, CATIFO, BARAGO, NI
LOGUN, IBALLEN, IBALLEN, OBALLEN, TONU, CAIDE, IBALLEN,
TONU, ADECHINA, OFA, BI, ATAN DA, ESTEBAN QUI*ONES, OGBE
GUA*I, IFA, OGBE YONO, OGBE TUARARA, OGBE SHE, OTUA ROSO,
GONZALO FORBELLO, OKANA ROSO ASHE ASHE, TRUPON, OYUGBONA,
CAN, IBALLEMBALLEN TONU, TERESITA ARIOSA,       YLLALOCHA,
BALOCHA TIN BELESO OLUDUMARE.
%PA
PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR:
------------------------------
ORINI ITOBA RINILERI COYADE AYANI,
ITONILAYE COYADE AKUA OTUN COYE
AKUA OSI COYE IFAREO.

CASTELLANO:
QUE LO QUE TENGA EN LA CABEZA PECHO BRAZO        DERECHO   BRAZO
IZQUIERDO QUE SALGA.

KEYETAN KEYEMIN

CASTELLANO:
TERMINAMOS ESTA COMIDA Y VOLVAMOS A COMER LA OTRA._

        PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO
        ------------------------------------
SE EMPIEZA SIEMPRE LLAMANDO A OSHE TURA.

                          -1-
OSHE TURA AGUIRE AGUERE COLOBO TENI ENIGUIRE IREACHOCHO
UMBALENO LACOCHE CHOCHOBE PUQUIQUIRA COLOVO LA QUILLIO ONI
BABALAWO LODAFUN LLALLA IBAOROGUN OBIOGUN IROCO LLALLA OWO
LOTA   IGUANSOLE EBIOGA IGUASOLE, LO BIERE       IGUANSOLE
OCU*ABI*A BIGUIOBEGUI OCA TOLLE GUN OLOLOBERE, TOGUIN
IBIALATE APOLO APOLO LOLLOGUN ONI BABALAWO LODAFUN IGUAN-
SOLO TI NOCHE OMO CA*E BIOCOBERO BABASEPO LLORUN ILU*A
BAGUCO COLLARUN.

                         -2-
IGUOROFIN ABANGUI*A ABANSOBIDICE ARANLLA CHIDULOGUO ILLA
UNDACHE ALA BALLE ILE ABICI CULU GUTU LODAFUN IBE LUTINCHE
LLELLE OGUAN TUFE ILLA OWO ORUBO.

                         -3-
OBARA OBE LA OMO EGUI CHIRIGUNCHI OMO ELEGUA EGUIRUBO LENI
ELEBO ONI AU LANTOSO OGUN CHIRIGUNCHI OMO OSI AUN CORADA
OMO ONIQUINI EBE RU ONIBUCO NIBO COCUNARU LOGUO QUINI
AFIRU ANFIO ADIE LOCHORUN YEYE ABANQUINI ONIQUE AUFIRUBO
ERAN MERERU QUEBO LODAFUN ELEBO.




                                                                   429
-4-
I   I   OGBE BARA BARA ATARE BIATARE BABALACHE BICOMU BABA
0   I   OFON LEBILLE OF OM LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SESE
0   I   CABIOSILE SHANGO ALLAROLLI AIKORDIE META EBET AGUO
0   I   ONI OWO SILE.

                         -5-
OKANA YEKUN OLUBODE OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN ALLARO-
CO IGUN LA ROLO LO SESE OLORDUMARE OLIBODE COCHILECUNFUN
EBO COGUORUN.


                         -6-
OKANA BOVE ECHU UMBETINA SEDE ANSILEBO



%PA
                         -7-
OGBE YONO CUNCUNDUCO PAPELEQUE AUN BABALAWO LODIFA LLOCA-
FUN EGUIMALLO OMOLOGUO ELLO BOBOTEMILLE IDA ULU ELEBO
EBEFA DEIS OJOS.

                         -8-
IGUERI GUANI ELECEPAPO CATABA GUIRIGUIRI.

                         -9-
OGUNDA LOBE ABEGUO ABEBERAMULE GOGOGO OBINI ORICHA          OWO
LETEDEDUN EBE CONTI EBE CONTI MOGUA BEOLANIERE.

                          -10-
OJUANI LOBE ECHUBA     AUN AFECHU OBE UNCHOGUO NISA ADIE
DAMILOGUO MOFE LENI    EJEMIEJIO OGADAGOGO COFINIGUA ARAGUA
LODAFUN IKA BALIDANI   LORUN NODA ORA EQUICODIE ELEBO OCUTA
EKU EYA OWO LA MELLO   TONTUELO.

                        -11-
IRETE YERE IFANI GUE*U GUATI ORUMILA LODAFUN ALEYO        LODA
FUN SHANGO.

                        -12-
IWORI RETE ALLEBERILLOCO ESE OTONA ERUTI OMA ALLOBINI IGUN
QUILEBO ACA RA MABO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE.

                          -13-
OSHE WORI LLERERE      LLEGUARA ENI   ABANCHELU   OFITO   MOLLA
LODAFUN OSHE PAURE.

                        -14-
OTURA SHE OTURASHE IDAFUNDA IRUGURU IRECUTE CUTE MUCHE OBA
OLELLO ALLO RIMIFA INI IDAGUNDA IRUGUO OGUE GUI*A ANTEPO
AFEFETEN POLA OGUEGUENI ANTEPO AFEFETEMPOLA ADAQUEDA TEBA
BA LODE ELLO ILUGUIN LE BALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKO
EYELE EKU EYA EPO EMERI OWO.

                        -15-
OKANA SA COBIRARI BIONICUN OLLOTAN POPI ICUN SE*I OCHUNCHI



                                                                  430
GUERE GUERE OWO ORUBO OWO OBANA LODAFUN BIRATI TINLOSOCO
ECHU ODABA IRECOSO AGUE RE NODERE ABO*UTODA IFA CABIO
CURUMBO AUN CODIE NIBARARI UNDAFUN GUABA TE.

                        -16-
DESPUES DE TERMINAR DE REZAR ESTE ULTIMO ODDUN, ENTONCES
SE SIGUE REZANDO PARA QUE LOS MEYI EMPEZANDO POR SU ORDEN
O SEA EJIOGBE Y ASI HASTA TERMINAR CON LOS MEYIS.

LO ULTIMO PARA CERRAR EL EBBO SE CANTA:

OKANA SABILA AGUATETETE.
ODIFUN IFUNDI (ESTE SIGNO ES PARA BOTAR EL EBBO)
IDIN AROGUERE GUERE UN BARORO




%PA
ESTA HISTORIA DE AGBOMIREGUN: "TITULOS DEL DIOS DE IFA".
--------------------------------------------------------
ES COPIADA DE UN LIBRO DE KENYA DE LA CAPITAL DE AFRICA.
SEGUN UNA PRIMITIVA LEYENDA DE YORUBA, CUANDO VIVIAN LOS
SANTOS EN LA TIERRA, HABIAN TRES DIOSES: ESHU, EL DIOS DEL
MAL; ORUMILA, EL DIOS PASIVO, BUENO, SANO, LIMPIO DE TODO
PECADO; AGBOMIREGUN, EL DIOS DE IFA ES EL QUE GOBIERNA AL
MUNDO, PERO ES SEVERO, NO TANTO COMO ESHU PERO MUY RECTO.

EN AQUEL TIEMPO, ESHU SE DEDICABA HACER DA*O, PERO ORUMILA
NI AGBOMIREGUN ACEPTABAN LA PROPOSICION DE ESHU, AL VER
QUE ERAN DOS VOLUNTADES DISTINTAS A LAS DE EL, SE MARCHO _
PARA (KUADI) EL INFIERNO, DONDE FABRICO SU REINO PARA EL
SOLO GOBERNAR, PERO CON EL TIEMPO LOS HIJOS DE LA TIERRA
DESOBEDIENTES, ORUMILA MIRANDO ESO MURIO DE TRISTEZA Y POR
SER TAN SANO Y PURIFICADO SE FUE A (OGO) LA GLORIA, PERO
AGBOMIREGUN EL QUE SE ESTIMA VIVE DEBAJO DE ESTE PLANETA Y
ES EL QUE NOS SOSTIENE A TODOS NOSOTROS Y EL QUE HACE
GIRAR AL MUNDO, PERO COMO EL DIOS DE IFA NO SE CONOCE, EL
UNICO RESPONSABLE DE PODER INTERPRETAR LA SAGRADA PALABRA
DE DIOS DE IFA ES ORUMILA, PERO ESHU VIVE EN EL CIELO
DONDE ESTA EL INFIERNO, AL ENTERARSE QUE ORUMILA ESTABA
ALLI, EL SE INTERPUSO ENTRE OLORUN (EL SOL) Y IFA. OLORUN
PRESENTABA LOS ASTROS Y ES EL REFLEJO DE LA PALABRA DEL
DIOS DE IFA. ORUMILA EL UNICO CON SU PODER PARA INTERPRE-
TAR LOS MENSAJES DE IFA, ORUMILA REPRESENTABA LA VISTA Y
ES ADIFA DE AGBOMIREGUN. ¿QUE ES ADIFA?. CONSULTOR DE IFA.

ES POR ESO QUE COMO IFA ES LO MAS EXTENSO DEL MUNDO, HAY
QUE TENER MUCHO CUIDADO PARA ANDAR CON EL DIRECTAMENTE,
PORQUE ES MUY RECTO Y SU CASTIGO MUY SEVERO, ORUMILA POR
LA CONSAGRACION QUE RECIBEN LOS BABALAWOS CUANDO TEFAN A
IFA, ¿COMO IFA MANDA SUS MENSAJES? POR MEDIACION DE SU
ORACULO, QUE LOS BABALAWOS REPRESENTAN CUANDO SE SIENTAN
A CONSULTAR, CUANDO YA LA PALABRA SAGRADA Y RESPETUOSA SE
LEE EN EL OKULE TODO BABALAWO QUE NO TENGA A ESHU, OZAIN Y
ODDUA ES EL AIRE, PORQUE NO TIENE FIRMEZA, YA QUE ORUMILA



                                                             431
NO SE PRESTA PARA HACER TRABAJOS FUERTES Y MALOS, LO UNICO
QUE EL PREDICE ES EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO, PARA QUE
TENGAMOS PRECAUCION A TIEMPO, CUANDO EL BABALAWO TIENE QUE
HACER UN TRABAJO FUERTE Y MALO HAY QUE VIRAR EL TABLERO AL
REVES E INVOCAR AL DIOS MALO DE IFA ¿COMO SE LLAMA EL DIOS
MALO DE IFA?. BARAIFA, QUE ES EL ORACULO ESTE QUE VAMOS A
PRESENTAR A ESHU. ESTE ORACULO DONDE NACE LA PALABRA IFA.


                   ( FIGURA # 1 )

EL NUMERO UNO ES OLORUN (EL SOL), EL DOS ES ESHU, EL QUE
SE INTERPONE ENTRE OLORUN E IFA; EL TRES ES OCHUKUAN, EL
CUATRO, CINCO Y SEIS SON LOS TRES AUXILIARES DEL BABALAWO
QUE SON ESHU, UNO ES AGUNAKUE ES LA CONFIANZA DE IFA, PERO
BIBAKIKE*A, ABANOKE, KIKE*A Y LAROYE TRABAJABAN JUNTOS CON
IFA, CADA UNO LLEVA UNA FLECHITA EN LA FRENTE DE METAL,
ESHU MALE ES EL QUE AGBOMIREGUN LE DIO A ORULA PARA QUE LE
ENSE*O DONDE ESTABAN LOS OBI KILA, PARA EL ADIVINAR. ESHU
ARAYE Y BARAKILLU SON LOS PORTEROS DE ORULA, ALALEILU ES
EL VIEJO AWO SU NOMBRE HONRA SU JERARQUIA ES UNO DE LOS
%PA
MAS GRANDES Y ADULTOS YA VIEJOS, ODDUN ODDUA Y OLOKUN, SON
PODERES MUY FUERTES EN SUS VIBRACIONES, ES LA ACCION Y
PODER DEL SOL TRABAJANDO CON OMIERO Y OTROS INGREDIENTES,
ESOS PODERES O VIBRACIONES, SE PUEDEN PONER A TRABAJAR SI
SE TIENE BUEN CUIDADO PARA QUE NO LO MATEN A UNO ODDUN NO
ES UN MUERTO, ES UN PODER DE AGBOMIREGUN, EL UNICO DIOS
CONOCIDO EN AQUEL TIEMPO, QUE EL BABALAWO QUE LO RECIBE DE
SU PADRINO SE LE PUEDE DAR O PASAR A OTRO BABALAWO SI
TIENE LETRA, EDAD DE VIEJO Y SERIEDAD PARA TENERLO._
ESTE SANTO EL QUE NO TENGA LETRA DE TENERLO A EL, AUNQUE
SEA BABALAWO, NO PUEDE VERLO COMER, ASI QUE HAY BABALAWO
ALAWO OMOFA, OLUO Y OMOLABA, LOS OMOFA SON QUE PUEDEN
RECIBIR A ODDUN PARA PASAR A SER OLUO, QUE LO MAYO EN
ORISA. ODDUN ES EL SANTISIMO Y COME NADA MAS CUANDO SE
RECIBE IFA, Y AL FIN DEL A*O SOLAMENTE SE LE DA A HOMBRES
MUY PROBADOS EN LA RELIGION. ODDUA ES EL OJO QUE ESTA EN
EL SOL, QUE ORUMILA UTILIZABA PARA MIRAR Y ALCANZAR EL
MENSAJE DE AFBOMIREGUN, DIOS DE IFA, PARA MAS TARDE TRAS-
MITIRSELO A LOS BABALAWOS, PERO CUANDO LOS BABALAWOS SON
HIJOS LEGITIMOS DE SHANGO, NO TIENEN PROBLEMA, PORQUE
HEREDAN LAS VIRTUDES DE SU PADRE SHANGO, CUANDO EL HIJO LO
OBEDECE Y LO CONGRATULA ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES
OGODO, ¿QUE QUIERE DECIR RASTRO DE OVEJAS?, QUE SON LOS
QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERES
VIVIENTES, SOBRE LA TIERRA, ES POR ESO QUE LOS HIJOS DE
SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO, PORQUE POSEEN
TODAS LAS CUALIDADES, QUE NECESITA UN REY, SOBRE SUS
SEMEJANTES, CON ESA CONFIANZA QUE LOS CARACTERIZA Y ESE
ORGULLO QUE LA NATURALEZA DE HA PREMIADO, AL NACER DICEN
ASI (SHANGO KPEMELLY KOSIKA NILAYE ON MI BABA) SHANGO, NO
HAY DOS, ES UNO SOLO EN EL MUNDO, ES MI PADRE. NIGBATI MI
BABA OTA RE RO KO IGIDA TANI NA IDANI DURO.

CUANDO EL PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA.
POR ESE MOTIVO SIGUIENTE QUE EL PROPIO ORUMILA PARA CON-



                                                             432
SULTAR,   OGODO   POR   ESE CAMINO ES EL DUE*O DE ALABALACHE

(ORACULO DE LA ADIVINACION) DE OGODO, ORUMILA REPRESENTA
NADA MAS QUE LA VISTA Y EN AQUEL TIEMPO PRIMITIVO QUE NO
EXISTIAN SERES HUMANOS EL DESEMPE*ABA EL CARGO DE ADIFA,
QUIERE DECIR CONSULTADOR DE IFA, PERO ORUMILA LO VE Y LO
SABE TODO, EL PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO. YA QUE LE
DIOS DE IFA ES EL QUE HACE LA ROTACION DEL MUNDO QUE ES
REPRESENTADO POR EL ALCOIRE (OCHUMARE). ESTE ORICHA BAJA
NADA MAS QUE EN AFRICA, Y SU ASIENTO ESTA EN TERRITORIO
IYEWO ¿QUE SIGNIFICA IYEWO?. INVESTIGACION. ¿COMO PRESENTA
ESTE SU VESTUARIO? ES UNA GORRA BLANCA CON ADORNO DE
CARACOLES QUE REPRESENTA LA PAZ, LLEVA BANDA CRUZADA CON
UN CORDON TEJIDO CON CARACOLES Y UNA VARITA QUE PARECE UN
BASTON PORQUE TIENE CURVAS EN EL MANGO Y MIDE CUATRO O
CINCO PIES. ESTE OCUMARE PRESENTA SU INSIGNIA EN EL CIELO,
SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE AGARRARSE EL RABO PERO NO
LLEGA. UDS. VEN EL ARCO IRIS QUE SIEMPRE ASOMA LA MITAD DE
SU CUERPO Y LA OTRA PASA POR DEBAJO DE NUESTRO PLANETA QUE
LO DOMINA AGBOMIREGUN EL DIOS DE IFA. ¿QUE ES IFA? (ELA)
EL SALVADOR, PERO LA NATURALEZA ES TAN EXTENSA QUE NO HAY
QUIEN SEPA EL SECRETO TOTAL. EL ARCOIRIS ES UN MAJA QUE EL
DIOS DE IFA REPARTIO SU CUERPO 21 ANILLOS Y SE QUEDO CON
%PA
LA CABEZA Y EL RABO, QUE ES LO QUE HACE GIRAR LA CABEZA
REPRESENTA EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSAS
HABIDAS Y POR HABER, EL RABO S EL FINAL DE TODAS LAS COSAS
CREADAS EN ESTE PLANETA, ESTOS 21 ANILLOS SON 21 CAMINOS
DE TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE YA QUE HAY UN OBATALA
Y ELEGBA QUE TIENEN 101 CAMINOS, UDS. DIVIDEN 365 DIAS DEL _
A*O ENTRE 256 DE IFA, VERAN EL RESULTADO DE LO QUE ARRO-
JAN TOCA A 1 DIA Y SOBRAN 109; ESOS 109 LO DIVIDEN ENTRE
LOS 21 ANILLOS TOCAN A 5 Y SOBRAN 4 PUNTOS CARDINALES DEL
ORACULO DE IFA QUE CONOCEMOS AQUI POR LOS CUATRO CAMINOS
QUE DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES REPRESENTADO POR LOS
256 ODDNU QUE MAS TARDE ABARCA LOS 365 DIAS DEL A*O.

LOS DIAS DE LA SEMANA QUE DOMINAN LOS ASTROS EN ESTE
ORACULO DE IFA, EL DOMINGO, EL SOL QUE ES OLORUN, EL LUNES
LA LUNA, QUE ES OCHUKUA, EL MARTES, LAS ESTRELLAS, QUE ES
YRAWO, EL MIERCOLES, MERCURIO QUE ES KOLOBE, EL JUEVES,
JUPITER QUE ES KOLERIN, EL VIERNES, VENUS, QUE ES OLORE,
EL SABADO, SATURNO, QUE ES BAWOO.


NOMBRES DE LOS ODDUA.
--------------------

ODDUA EL SANTISIMO
------------------
UN MAJA, UN CAMALEON, UN MU*ECO, UNA MANILLA, UNA CAMPANA,
UNA CARA, DOS MANOS, DOS PIES, UN CORAZON, DOS RI*ONES,
UNA GUADA*A, UN HIGADO, Y UN VASO.

ODDUA ALAGUANA
--------------
ESTE ES EL SORDO EN LA PIEZA QUE LLEVA SE LE PONE 2 PITOS,



                                                               433
UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, EL DILOGUN VA ENSALTADO EN     UN
ALAMBRE. SE LLEVA SOLAMENTE CON COGOLLOS DE MARIBO         DE
ORULA. ESTE COME Y VIVE ARRIBA DE UNA PALMA.

ODDUA ABELLI LUCOSO
-------------------
ESTE ES EL DOBLE Y VIVE EN EL TECHO Y VA EN UNA BAJA
DENTRO DE LAS PIEZAS Y SON DE ARABA POR DONDE NACE EL SOL.
Y LAS PIEZAS SE REVISTEN CON ELLE Y COIDE Y ADEMAS LLEVA
PLUMAS DE LORO, Y LAS PIEZAS Y DILOGUN SON DOBLES.

ODDUA ODOFATOLO
---------------
ESTE LLEVA CARATULA Y LOS RAYOS DEL SOL EN EL MEDIO UN
OJO, COME EURE MEYI, DESPUES SE CURTE EL CUERO Y SE FORMAN
ESTAS PIEZAS CON EL Y AL CUERO SE LE ABREN 16 AGUJEROS Y
EN CADA UNO SE LE PONE UN COIDE.

ODDUA OLUCO
-----------
ESTE LLEVA EL COMEDERO ( 16 Y 16) QUE SON 32, COME 7
CLASES DE GALLO LLEVA AL LADO PALOS DE SAN RAMON QUE
CUANDO COME ODDUA SE LE DA AL PALO TAMBIEN, LLEVA LERI DE
IKU Y SI NO PUEDE ENTERA UN PEDACITO AUNQUE SEA LLEVA
TAMBIEN ACARAPELO O CASCO, UNA GUADA*A UN SABLE, LERI ETU
%PA
HASTA 16, PERO SE LE PUEDE PONER DOS. ESTOS LERI DE ETU SE
VISTEN CON CUENTAS BLANCAS DEJANDO LOS OJOS Y EL PICO
FUERA._

ODDUA ITANA
-----------
ESTE LLEVA 4 ITANA DE PLATA Y AMARILLA GORDAS Y DE MARFIL
AUNQUE SEA DOS TAMBORCITOS PLANOS, O DE PLATA UNO DE ESTOS
LLEVA UNA FAJA DE CARACOLES SOLO.

NOTA: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOLES.
      TODA LA MATA O HIERBAS QUE NAZCAN UNA SOBRE LA   OTRA
      ES DE ODDU.

NOMBRES: CUESI ACALA OTURA GUENA ABESI AGUADECAM.

ODDUA APITIKO ABELLI
--------------------
LLEVA EL CUERPO ENTERO DE AGUORA Y LLEVA DE   TODO     Y   EL
PRIMER OJO Y CUENTA.

ODDUA ARIGUO
------------
LLEVA CASCABELES Y OBJETOS QUE HAGAN RUIDO.

ODDUA OCARAN
------------
LLEVA HERRAMIENTAS DE CEDRO Y PLATA.

ODDUA OBAIBO
------------



                                                                434
LLEVA UNA ESCALERA Y UN BASTON QUE TIENE   CURVAS   EN   EL
MANGO, MAS SEIS OJOS.

ODDUA ACUESI
------------
LLEVA UN IKU DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS Y VA FUERA    DE
ODDUA.
ESTE ODDUN ANDA SIEMPRE CON BABALUAYE.

ODDUA ACUALOSI*A
----------------
LLEVA HILO DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS CON   4    HOJALES
AFUERA Y OJO.

ODDUA ACALA

ODDUA OTULA

ODDUA GUEMA

ODDUA ABESI

ODDUA ENIN

ODDUA AGUADECAN


%PA
           PARA DARLE COMIDA A ODDUA
           -------------------------
DE CUALQUIER MANERA SE LE DARA COMIDA GALLO A SHANGO Y
TERNERA A ODDUA, LE DAN AGBO, PERO ESTE ULTIMO CUANDO SE
LO DAS CUATRO O MAS SE BUSCAN DOS QUE TENGAN LOS CUERNOS
TORCIDOS, TAMBIEN COMIDA A ERI PERO ESTO TIENE QUE SER EN
EL MEDIO DEL PATIO, Y HACER UN TRAZO Y UNA CRUZ DE AZAFRE.

AL HACER ESTE ORICHA NO PUEDE FALTAR NI OBI COLA, EWE
YANTEN APOTOLLEVA TAMBIEN PLATANILLO, BULLE OROSU Y AMAN-
SAGUAPO, CUANDO SE LE DA ERU ADDIE ETU Y LUEGO EYELE, ESTE
ORICHA NO TIENE EKPO NI ILLO, PRECISA QUE EN TODAS SUS
COMIDAS, ADDIE CHEWE, TAMBIEN ICHU DE GALLINA DEBE SER
JABADA SE LE COCINA FALDA DE TERNERA, PERO ANTES DE PONER
EL ADDIE CRUDA, LAS PIEZAS PUEDEN SER DE PLOMO, PERO SI ES
DE PLATA ES MEJOR, LLEVA MANILLA DE MARFIL, UN INOFA DE
IDDE. LLEVA HASTA 32 PIEZAS, 32 ACIDE, SI EL EWO ALLE ES
DOBLE DE ESTE ORICHA, SE PREGUNTA COMO SE LLAMA, QUE ES LO
QUE COME, A ALGUNOS SE LE DA ZUNZUN Y A OTRO CANARIO ETU
ALGUNA LERI BAZ DENTRO, EL DIA DE ITA ES CUANDO SE PREGUN-
TA COMO SE LLAMA, SI EL AWO LLEVA 4 MANILLAS LOS DEMAS
LLEVAN UN PAOLLE CON SU CRUCIFIJO EN LA MANO, HAY ALGUNOS
QUE LLEVAN OLLE DE LOS GRANDES PINTORRETEADOS, LLEVA SU
ELEGBA Y SU OSU.

NOTA: EL QUE TIENE ODDUA DEBE TENER BRUCIA, ODDUA ES EGUN
Y LLEVA LERI, PELO DE AYANAKUN LEGITIMO QUE ES EBA DE
OLOFIN, PERO COMO NO PUEDE SER CUANDO SE LE DA LERI SE
PONE A SECAR Y SE VISTE DE CUENTAS BLANCAS.



                                                              435
NOTA: ALLI ES DONDE SE LLEVA TODAS LAS PIEZAS, AYUGUANA ES
EL SILLON DE ODDUA Y ES UN ACOFA CON SU ARO Y EN EL MEDIO
DE ESTA ES DONDE LLEVA TODAS SUS FUERZAS QUE LUEGO VA
DENTRO DE ODDUA CUANDO ODDUA PIDE AGBO QUE TENGA LOS
CUERNOS TORCIDOS SE METEN TODAS LAS PIEZAS EN UNA PALANGA-
NA, SE PONEN EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE HACE, SE TRAZA EN
LAS CUATRO ESQUINAS DE ESTE. SE PUEDE PONER UN POQUITO DE
AZURRE, SE LE DA CANDELA Y CUANDO VA SALIENDO EL HUMO, SE
LE DA EL AGBO, CUANDO SE LE CANTA NO SE DEBE BAILAR JUNTO
A ODDUA PORQUE EL MUERTO ESTA HACIENDO LIMPIEZA, SE HACE
UN OMIERO, EGUE CUATRO OMI DE OLOKUN, AGUA DE RIO, SE COGE
UNA BATEA Y SE LE PONE LOS ODDUA MAYORES Y EL QUE HAYA
SALIDO PARA HACER LIMPIEZA SE LE PONE UN EGUE.

EL AGUA TE*IDA DE AZUL SE PONE EN MEDIO DE LA BATEA CON
TODAS ESTAS COSAS, TAPADAS CON UN PA*O BLANCO, TODO SE
LIMPIA CON O*I ADIE, UN MEDIO PLATA O UN REAL, LO ECHAN Y
CUANDO SE TERMINA TODO ESTO VA PARA EL MAR. CUANDO SE LE
DA EURE A ODDUA, LA LENGUA DE ESTA SE ASA Y SE LE DA DE
COMER A LOS AWOSES PRIMERO SOLAMENTE SE HACE UN ICHE OZAIN
CON LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE, OKAN DE ETU, TIERRA DE
7 PUNTOS DISTINTOS EL ULTIMO DE ILE DE IDU, 7 CLASES DE
ATARE SE ENTIZA CON HILO NEGRO Y BLANCO AGUJAS, ALGUNAS
VECES SE COME 7 CLASES DE PAJAROS SE PREGUNTA QUE MAS Y SI
VA EN UNA CEIBA COLGADA.




%PA
OJO: INSHE OZAIN DE ODDUN.
     --------------------
SE MANDA HACER UNA ICOCO CON UN AGUJERO EN EL MEDIO QUE
POR AHI SE SALGA DICHA ICOCO. VA COLGADO O SEA FLOTANTE,
SE BUSCA 7 IGUI DE ILE DE IBU, 7 PCOS DE TIERRA DE ILE DE
IDU DISTINTO, UNO O SIETE POCOS DE OYU DE GATO PRIETO.

NOTA: ESTE INSHE OZAIN COME SIETE CLASES DE ANIMALES DIS-
TINTOS, QUE NO FALTE LAS GUILLENUELAS Y EL ZUNZUN TODO
AWO QUE TENGA ODDUA TIENE OZAIN PARA DEFENDERSE DE TODOS
INTORIA ALAYE, SE PREGUNTA SI SE HACE DE OJO DE ALAGUEMA,
LENGUA DE LA MISMA O DE OJO DE GATO, ESTE ICHE OZAIN VA EN
UNA ICOCO CHIQUITA, SE PREGUNTA SI LLEVA IGUI, LA LENGUA,
LA DE ODDUA ESTOS SE HACE CUANDO SE DESCONFIA DEL AHIJADO,
P INTORI ARAYE, SE LE PICA LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE
QUE SE LE DA A ODDUA SE LE ENTIZA LAS 16 AGUJAS EN FORMA
DE CRUZ, LUEGO SE CLAVA EN UN PALO DE CEIBA PARA QUE
SEQUE, LUEGO SE HACE UN ICHE OZAIN EN UNA ICOCO CHIQUITA.

NOTA: LA IGBA DE ODDUA SE FORRA CON RUCIA ALGODON LO MISMO
QUE LA DE    CON CUENTA BLANCA SE FORRAN.

OJO: CUANDO PIDE SE LE PONE EN UNA PALANGANA EN EL MEDIO
DEL PATIO SE HACE TRES TRAZOS CON AZUFRE, QUE SE LE DA
CANDELA Y 32 MECHAS DE EKPO, CUANDO SE LE DA CANDELA SE
PONE EN ALTO, CUANDO ESTO SE ACABA ODUA NO TIENE EYEBALE
SE RECOGE Y SIRVE PARA OCHICHE. CUANDO EL AWO ABRE EL A*O



                                                             436
NUEVO SE LE DA COMIDA A ADUA (OJO) AYALUA ES UNA IGBANI
QUE POR FUERA ESTA PINTADA DE AZUL Y POR DENTRO EN FORMA
DE ARCOIRIS Y NO COME NADA MAS QUE GALLINUELA.

OJO: HAY ODDUN QUE   SI   NO   HAY E*I DE CAREY NO SE PUEDE
     CONFECCIONAR.

OJO: EWURE AWO ES EL SECRETO EN TIERRA DE EGBADO.

OJO: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOL, ODDUA   TIENE   QUE
     ESTAR EN ALTO.

OJO: NO SE PUEDE ESTAR EN PA*OS MENORES EN SU CASA, SI HAY
ODDUA. NO SE HACE ACTO SEXUAL FUERA DE LO NATURAL Y LA
MUJER NO PUEDE MONTAR AL HOMBRE Y TIENEN QUE TAPARSE
CUANDO ESTEN EN ESA FUNCION CON UNA SABANA BLANCA PORQUE
CORRE PELIGRO LA VIDA. Y RECUERDE QUE ODDUA REPRESENTA AL
MISMO OLOFIN EN CANTO, RESPETO MORAL Y TRANQUILIDAD.

PARA DARLE GRACIAS AL COCO DE ODDUA:
-----------------------------------
"OYO DUDO BARA IFE MODUKE OBI OKETA"

PARA REZAR EL PADRE NUESTRO EN YORUBA
-------------------------------------
BABA WA TINPE LI OKE O RUN. OWO LI ORUKO ICHOBARE DE IFE
TIRE NI KI ACHELI AIYE BITI OKE ORUN FU WA LI ACHE. OYO WA
LI ONI DARI IGBESE, WA YI WA BI AWA.TI DARIYI AWON ONIBE-
SE, WA MA SI FA WA, SI INU IDENO, SUGBON GBA WA. NI INU
TUSALI AMIN.

%PA
OKUO MORUN SERUN JUU OKUO AWA NI FEO JUU, OKUO ONI BARABO
NIREGUN ONIBE ORUBO.
OSI KAKUOLA KE Y KE Y LE.
OTUN KAKUOLA LE Y LE Y LE.
AWA EBIN AWA EFAN AWA EBO.
ABARAKUANDI, KINICHE OLOFI.
TETILEKUN TINYE MI ECHILE KUFUMI
EMALO AOMOI MILEI
ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE
AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE.
AWA EBIN OLORUN GOGOLO AWA OTOLO.
AWA KOIKO KINICHE OLOFI TENTILE KUNFUMI
EMALO AOMONILEI
ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE
AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE
AOMOILEU ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE
AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE
OUN ODDUN EL A*IYU EWE OLORUN OWO UN PINI PINI ESA UN PINI
PINI, ABEBE OYU UN POMI FOLODI NIBAGBACHE MOYUGBESE FOLODI
BOLOFUI BABA RI MI ABOMIMU
ACHILE KUFEDUN ODUN LELEKUN KACHILE KUFEDUN ODUN WELEWA
MAMAKE*I OMASOMARA KIKE*I, KACHILEKUFEDUN KOYOFO KEYE
ACHICHE.

DESPUES QUE ENTRE AL IGBODUN QUE HACE SU CONFECCION.



                                                                437
AWA EBIN LA BABOSA, OTOLO CAMELLO, AWA KAIKO JIRAFA.
OWO MI PINI PINI MI MANO MUY LIMPIA SI OLOFI
ME LA VEZ ME PREMIARA. ACHILEKUFEDUN, QUE ABRA LA PUERTA
DEL BODUN, AOMARA KIKE*I, EL HIJO LEGITIMO NO RETROCEDE,
KACHILEKUFEDUN, VAMOS A ABRIR LA PUERTA DEL BODUN. KOYOFO
KEYE ACHICHE QUE PASE LA PROFECION.

CHIWO KO ROYUO OMO AWO TINTIN, HIJO NUEVO    A   DESCUBRIRTE
LOS OJOS.

CELEBRACION DEL DIA DE IFA
--------------------------
LA NOCHE DEL MISMO DIA SE DEDICA AL FESTIVAL DE IFA. IFA
ES EL COMPLEJO SISTEMA DE ORACULO YORUBA. SE DICE QUE FUE
INTRODUCIDO POR ORUMILA Y ES ESTE EL QUE SE ADORA EN LA
CELEBRACION.

LAS LEYENDAS SON VARIADAS Y CONTRADICTORIAS, ALGUNOS DICEN
QUE ERA UN CIEGO PROCEDENTE DE TAPA, EN NUPE. OTROS ASEGU-
RAN QUE ODUDUWA SE LO ENCONTRO EN IFE, DE ACUERDO CON _
JOHNSON EL ORACULO IFA FUE INTRODUCIDO A OYO SOLAMENTE
DURANTE ALAFIN OFIRAN EL NOVENO GOBERNADOR.

ESTAS TRADICIONES PUEDEN INDICAR QUE EL ORACULO IFA FUE
ADOPTADO POR LOS YORUBAS DE OTRAS GENTES, PERO SI ESTO ES
ASI, HA SIDO MAGNIFICAMENTE ASIMILADO POR LA VIDA YORUBA,
HOY ES EL JEFE DE LOS SACERDOTES IFA EL QUE DA LAS ORDENES
EN LOS MITOS YORUBAS, EL QUE ESTABLECE LAS RELACIONES
ENTRE LAS VARIAS DEIDADES O DIOSES Y LOS ORGANIZA EN UNA
ESPECIE DE TEMPLOS.


%PA
EL SISTEMA IFA DE ADIVINACION PUEDE SER LLAMADO "ADIVINA-
CION MEDIANTE LA POESIA", LOS SACERDOTES CONOCEN UN VARIA-
DO NUMERO DE ODUN (POEMAS RITUALES) DE MEMORIA. CADA UNO DE
ESTOS ODDUN TIENEN UN NOMBRE Y UN NUMERO. CUANDO UN SACERDO
TE DEL ORACULO ES CONSULTADO POR UN CLIENTE, EL PREPARA
UNA TABLA REDONDA DE MADERA, LLAMADA OPA IFA, EN LA CUAL
EL ESPARCE CIERTA CANTIDAD DE HARINA DE YUCA. ENTONCES
TOMA 16 NUECES EN SUS MANOS Y LAS ARROJA HACIA ARRIBA,
COGIENDO TODAS COMO PUEDA, SI EL NUMERO DE NUECES EN SUS
MANOS ES UN NUMERO PAR, DIBUJA UNA LINEA PEQUE*A EN LA
HARINA DE YUCA, SI EL NUMERO ES IMPAR, DIBUJA DOS LINEAS,
ESTO SE REPITE 8 VECES, Y COMO RESULTADO CIERTO NUMERO DE
LINEAS QUE SERVIRAN DE GUIA.

CADA UNO DE LOS DISTINTOS GRUPOS DE LINEAS CORRESPONDE A
UN ODDUN Y DE ESTOS ODDUN SELECCIONA EL VERSO QUE EL CREE
QUE PUEDA SER APROPIADO EN EL CASO DEL CLIENTE, EL LO
RECITA Y LO INTERPRETA. POR LO TANTO EL METODO O SISTEMA
IFA COMBINA EN UNA FORMA RARA LO QUE SE*ALAN LAS NUECES AL
AZAR, CON LA SABIDURIA Y EL PUNTO DE VISTA PSICOLOGICO DEL
SACERDOTE.

EL   ORACULO FUE CONSULTADO EN TIEMPOS   ANTIGUOS   EN   TODAS



                                                                 438
LAS FECHAS O MOMENTOS IMPORTANTES DE CUALQUIER ESTADO,
ANTES DE LA ELECCION DE UN REY, O EN UNA DECLARACION DE
GUERRA, POR EJEMPLO. AUN ES CONSULTADO FRECUENTEMENTE POR
INDIVIDUOS QUE QUIEREN SABER SI ALGUN VIAJE, NEGOCIOS O
MATRIMONIO TENDRAN EXITO, O PARA IDENTIFICAR A UN NI*O
RECIEN NACIDO. ESTO ULTIMO QUIERE DECIR AVERIGUAR SI
ALGUNOS DE SUS ANTEPASADOS SE HA REENCARNADO EN EL NI*O.
ALGUNOS YORUBAS CONSULTAN SU SACERDOTE IFA CADA CUATRO
DIAS.

LA NOCHE SIGUIENTE A LA FIESTA ORANYAN LOS BABALAWOS SE
REUNEN EN EL PALACIO. CON ELLOS LLEVAN UN PALO O VARA DE
HIERRO EN EL CUAL CUELGAN 16 LAMPARAS DE ACEITE, LAS
CUALES ENCIENDEN PARA REPRESENTAR LOS 16 PRINCIPALES
ODDUN. (FIGURA # 2).

DURANTE LA NOCHE EL CANTO COMPLETO DE IFA ES CANTADO POR
LOS SACERDOTES CON EL ACOMPA*AMIENTO DE CAMPANAS AGOGO.
DESPUES QUE CADA GRUPO PRINCIPAL SE COMPLETA (DE POEMAS)
SE TERMINA, LOS SACERDOTES SE LEVANTAN Y BAILAN ALREDEDOR
DE LA LAMPARA. LA CELEBRACION DURA HASTA HORAS TEMPRANO DE _
LA MA*ANA.

UNOS POCOS EJEMPLOS DE ODDUN, QUE OFRECEMOS EN LA SIGUIENTE
PAGINA SERAN SUFICIENTE PARA CONOCER LA BELLEZA DE SUS
POESIAS.

ESTOY VENCIENDO A DOS, NO A UNO
ESTO FUE PROFETIZADO POR EL LIRIO DE AGUA
QUE LLEGA HASTA EL FANGO, ORIGEN DE LA CREACION
EL TIEMPO DE LA CREACION HA LLEGADO
SI ESTAS PALABRAS SE LE RECITAN A UNA MUJER ELLA SABE   QUE
TENDRA UN NI*O.


%PA
EL CIELO ES INMENSO, PERO EN EL NO CRECE LA YERBA.
ESTO FUE LO QUE EL ORACULO LE DIJO A OBATALA
AL CUAL EL GRAN DIOS LE DIO LAS RIENDAS DEL MUNDO.
DAME LAS RIENDAS DEL MUNDO A MI.
A ESTE CLIENTE SE LE RECOMIENDA ADORAR A OBATALA.

EL RIO CORRE, EL RIO SE VA
AL PASAR SU CUELLO BAJO UNA RAIZ LA EXTRAE
ESTO FUE PROFETIZADO A MIL NOVICIOS
QUE CREIAN EN IFA QUE NO ERA MAS QUE ORDINARIAS SEMILLAS
DE PALMAS
LOS MIL INICIADOS QUE CREIAN QUE IFA ERA SOLO UNA SEMILLA,
SEGUIRAN A IFA.
AL CLIENTE SE LE ACONSEJA QUE ADORE O SIGA A IFA.

NADIE DESPRECIA EL FUEGO
O LO ENVUELVE DENTRO DE UNA TELA
NADIE DESPRECIA LA SERPIENTE
NI SE LA ENREDA LA CINTURA COMO SI FUERA UN CINTO
NADIE DESPRECIA AL REY
NI LO GOLPEA EN LA CABEZA



                                                               439
HOY LA GENTE DEBE HONRARME
SE LE PREDICE AL CLIENTE EL HONOR

COMUNMENTE SE DICE QUE EL ODDUN NO HA CAMBIADO NUNCA Y QUE
NO SE LE HAN HECHO ADICIONES. LAS FRECUENTES REFERENCIAS A
LOS MUSLIMS PRUEBA SIN EMBARGO, QUE DEBEN HABER SIDO
HECHAS ALGUNAS ADICIONES A PARTIR DE LA EPOCA EN QUE SE
CONOCIO DE LA INTRODUCCION DEL ISLAM EN LA TIERRA YORUBA.

LOS MUSLIMS AUN DESCANSAN ACOSTADOS
ELLOS DICEN: NOS ATAMOS A DIOS CADA A*O
UN DIA ESU LOS VISITO Y LES DIJO
POR QUE UDS. SE ATAN POR DIOS?
CREEN UDS. QUE DIOS ESTA MUERTO?
O CREEN UDS. QUE ESTA ENFERMO?
O QUIZAS QUE EL ESTE TRISTE?
DIOS NUNCA ESTA ENFERMO, Y NUNCA PUEDE ESTAR TRISTE
NUNCA OIREMOS NADA DE SU MUERTE, A MENOS QUE LOS MENTIRO
SOS MIENTAN

HIERBA DE JURAMENTO DE A*A
--------------------------
CEIBA             HIERBA LAS PASCUAS    ALAMO
ALGODON           EWERE YEYE            ALACRANCILLO
PRODIGIOSA        FILIGRANA             HIERBA GOMOSA
HIERBA FINA       FLOR DE AGUA          HIERBA DE LA NI*A
PATA DE GALLINA   MALANGA               ALBAHACA
BLEO BLANCO       CANUTILLO             CURUJEY
CORDOBAN          PI*ON


SALUDO AL TAMBOR CUANDO SE PRESENTA:
-----------------------------------
A*A IGI TODOWO A*A OGAILU PITINCHOWO ONI BARA BEYEGBE ONI
BEYEGBE KAN A*A IBOYE, A*A IBOCHICHE OMO LAKIYO IFALECHE
ONI TEMU TETE OMU BARA ONI BARA ONIBARA BEYEGBE AYUBA,
ASAWO IWORIWO OBINI IKE AYUBA LA DUKUE FOLA ONI MOSIAYUBA
%PA
OBA AYUBA ORUN, AYUBA GBOGBO, OLUO OLUFA ITON BENISALE
ORUN KOMAYEKPO, COMAYEKPOLO KOMABA WAYEWE OLOFI OGBE EKUE
BURUKU.

PARA MOYURBAR A LOS TAMBOLEROS MUERTOS
--------------------------------------
AYUBA MOSIYUWA ORUN IBAE GBOGBBO OMO AGBALA*A, TITUN
LENISALE ORUN, ONI KOMAYEKPO KOMAYEKPOLO KOMAWAYE WI
OLOFI, OGBE EDUE BURUKU KOLOYUE, EKU ESTANDA IBAE A*BI
AGIA BATA MATO, ATANDA ADESINA IBAE IGIRIGUI ICHE ILU.
ESTE FUE EL PRIMER TAMBOLERO QUE HIZO EL PRIMER TAMBOR
COMO CARPINTERO. IBAE ATANDA, IBAE ADESINA, IBAE AFAROLA,
IBAE ADEFO IBAE OKILAKUA.

TABLEROS PARA PRESENTAR Y JURAR A LOS TAMBOLEROS, SE LLAMA
(ABAYO) ESTE ES EL CANTO QUE LLEVA:

" CHUCU CHUCU ABAYO MIO."   (2 VECES)




                                                             440
(FIGURA # 4)



             OLORUN LA SUPREMA DEIDAD
             ------------------------
AL IGUAL QUE TODAS LAS RELIGIONES PRIMITIVAS, LA RELIGION
DEL PUEBLO YORUBA ES ETERNAMENTE DE UN CARACTER ABSORBEN-
TE. CADA FASE DE SU VIDA ESTA VINCULADA POR ALGUNAS OBSER-
VACIONES RELIGIOSAS; ELLOS VIVEN CONSTANTEMENTE CON UN
SENTIDO CONSCIENTE DE SU PARENTESCO CON LOS PODERES OCUL-
TOS. VERDADERAMENTE SE PUEDE DECIR QUE ELLOS VIVEN RELI-
GIOSAMENTE, COMEN RELIGIOSAMENTE Y MUEREN RELIGIOSAMENTE.

LA RELIGION ES PURAMENTE ANIMISTICA, LO MISTERIOSO, LO
PECULIAR, LO FAMILIAR, AL IGUAL QUE LAS GRANDES FUERZAS DE
LA NATURALEZA SON CONSIDERADOS COMO DOTADAS POR ESPIRITUS
O PODERES SUPERNATURALES, QUE LOS SEPARAN COMO OBJETOS DE
VENERACION. FETICHISMO Y POLIDAEMONISMO EN LA FORMA DE _
ADORACION DE ESPIRITUS ANTEPASADOS JUEGAN UN GRAN PAPEL
EN LA RELIGION Y DE AHI NACE LA ADORACION DE MUCHOS DIOSES
Y SE*ORES, ALGUNOS DE ESTOS SERES SON ADORADOS POR LA
MAYORIA, OTROS SOLAMENTE POR LAS TRIBUS Y EL RESTO POR
INDIVIDUOS. VARIOS AUTORES HAN DISPUTADO LA PREGUNTA
ACERCA DE LA EXISTENCIA DE GRADO ENTRE LAS NUMEROSAS
DEIDADES YORUBAS. ALGUNOS DE ESTOS ESCRITORES HAN LLEGADO
A LA CONCLUSION DE QUE ES IMPOSIBLE DESCUBRIR ALGUNAS
ORDENES DENTRO DE LA HORDA PERPLEJA DE LAS DEIDADES CUYOS
NUMEROS SE ARROJAN UN DATO EXACTO DE SUS ATRIBUTOS, ES
VERDAD QUE UN GRAN NUMERO DE DEIDADES YORUBAS NO SE PUEDEN
GUARDAR. DESPUES DE UN MINUCIOSO EXAMEN EL AUTOR CREE QUE
LAS GRADUACIONES DEL ESTATUS RECONOCIDO POR LOS NATIVOS,
EXISTEN ENTRE SUS DEIDADES ES COMO SIGUE:

LA PRIMERA DEIDAD: OLORUN.

EL MAYOR ORISHAS, DE QUIEN ESHU E IFA SON LOS   MAS   IMPOR-
TANTES.

%PA
LOS ESPIRITUS DE ANTECESORES Y OTROS ESPIRITUS, DE QUIEN
ORO, ELEKE, AGEMO Y EGUNGUN SON LOS MAS IMPORTANTES.

EL MENOR    ORISHAS,   SOBRE TODAS LAS DEMAS      DEIDADES
CLASIFICADAS ANTERIORMENTE,    Y SUPERANDOLOS EN PODER,
HONOR Y MAJESTAD, ESTA LA SUPREMA DEIDAD CONOCIDA POR
OLORUN, UN SER DE CARACTER UNICO, POSEEDOR DE ATRIBUTOS,
MAS NOBLE, MAS ABSTRACTO Y REFINADO PARA SU ORIGINADO DE
LA MENTALIDAD DE LA GENTE PRIMITIVA. EL SUPERDOTADO CON
OMNIPRESENCIA, OMNISCIENCIA Y OMNIPOTENCIA. EL ES EL JUEZ
JUSTO E IMPARCIAL, ALGUNAS VECES IMPARTE JUSTICIA SOBRE LO
MALIGNO DE ESTE MUNDO Y LLEVADO A TODO HOMBRE AL JUICIO
FINAL   EN EL OTRO MUNDO. EL ES OLORUN OLORE, EL DIOS
BENEFACTOR. EL ES OLORUN ALANU DIOS MISERICORDIOSO. LA
CREACION DEL UNIVERSO SE LE ATRIBUYE A EL QUE DESDE LUEGO
LLEVA EL NUMERO, EL TITULO DE ELEDA CREADOR. OTROS TITULOS
QUE SE LE ATRIBUYEN SON AL IGUAL SIGNIFICATIVOS. EL ES



                                                               441
ALAYE, EL SER VIVIENTE, ELEMI EL DUE*O DEL ESPIRITU; ESE
ES EL   ESPIRITU, ESE ES EL ESPIRITU DADO A LOS SERES
HUMANOS; OGA-OGO, EL ALTISIMO DIOS O EL SE*OR DE LA
GLORIA. ES OLORUN ADA KE-DAJO DIOS, EL JUEZ CALLADO PERO
ACTIVO.

LA MAYOR DEIDAD. LOS ORICHAS (A) ESU EL DIABLO DESPUES DE
OLORUN LA SUPREMA DEIDAD, ESU ES LA UNICA DEIDAD GENERAL-
MENTE RECONOCIDA A TRAVES DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LA
CONCEPCION DE OLORUN Y LA DE ESU HAY UNA GRAN DIFERENCIA.
LA CONCEPCION DE OLORUN ES LA DE ESPIRITU PURO, UN PERSO-
NAJE DEMASIADO REMOTO PARA SER ADORADO. NO HAY DE EL
NINGUNA REPRESENTACION TANTO DE UN TIPO O DE FORMA. AL
CONTRARIO ESU PERTENECE AL SEPTIMO AMNISTICO. EL ES UN
ORISHA QUE OCUPA EL LUGAR MAS IMPORTANTE DENTRO DE LOS
DEMAS ORISHAS. EL ES REPRESENTADO POR DISTINTAS CLASES DE
IMAGENES, RECIBE ADORACIONES EN FORMA DE OFRENDAS Y REZOS
Y DEBE SER ATENDIDO ANTES DE QUE NINGUN OTRO ORISHA RECIBA _
UNA OFRENDA.

SUS ADORACIONES DESPIERTAN MAYORMENTE EL TEMOR, COMO EL
PODER SUPREMO DEL MAL, EL TEMOR DESPERTADO DEL ODIO DE SU
MALEVOLENCIA CONLLEVAN A OPIPARAS OFRENDAS CONSTANTEMENTE
OFRECIDAS A EL. SU DESCRIPCION GENERAL ES CONOCIDA COMO
BURUKU, MALIGNO HASTA LA MUERTE, SIEMPRE DISPUESTO A HACER
MALDAD. EN CONSECUENCIA DE SU MALEVOLENCIA, SU URNA ES
SIEMPRE HECHA EN LAS AFUERAS DEL PUEBLO O FUERA DE LA
CASA. LUEGO EL DICHO: "ESU KO NI ISA; A KO ILE RE SI ITA",
O SEA, "ESU NO TIENE CARACTER, SU CASA ESTA HECHA PARA EL
EN LA CALLE". SE PROPONE QUE ANDA CON UN BASTON ANUDADO
CONOCIDO COMO AGONGO OGO, CON EL CUAL ATACA SUS ENEMIGOS O
A AQUELLOS QUE INDISCRETAMENTE LO DESHONRAN. EN ALGUNAS
PARTES DEL PAIS (P.E. ONDO) ES ADORADO ACTIVAMENTE. LA
ADORACION OFRECIDA A EL POR SUS DEVOTOS NO APARENTA SER
DESPERTADA ENTERAMENTE POR TEMOR. ES A VECES INSPIRADA
COMO UN SENTIMIENTO DE ADMIRACION POR SU GRAN FUERZA EN
CONSECUENCIA DE LA CUAL REZOS Y REGALOS LE SON OFRENDADOS
NO SOLO PARA EVITAR LA MALEVOLENCIA SINO TAMBIEN PARA
ASEGURAR SUS FAVORES ESPECIALMENTE CONTRA ENEMIGOS. HAY
UNA FUERTE CIENCIA EN SUS PODERES Y DISPOSICION DE CONCE-
DER BENEFICIOS A SUS ADORADORES, Y ESTO ACONTECE POR EL
%PA
HECHO QUE LOS SIGUIENTES NOMBRES SON LLEVADOS POR LOS
YORUBAS:

ESU-BI-YI:
UN SACERDOTE DE ESU

ESU-RI ECHUN-BI:
UN DIGNO SACERDOTE DE ESU

ESU-GBA-YI-LA:
MUCHAS VECES ABREVIADO ESUGBAYI
UNA PERSONA SALVADA POR ESU.

ESU-TO-SIN:
ESU ES SUFICIENTE (O DIGNO) DE ADORAR



                                                               442
IMAGENES:
LA REPRESENTACION DE ESU ASUME DISTINTAS FORMAS:
UNA FORMA COMUN DE REPRESENTACION ES POR MEDIO DE UNA
PIEZA DE PIEDRA O UN PEDAZO TOSCO DE MADERA ENTERRADO EN
LA TIERRA EN FORMA INCLINADA. LA CEREMONIA DE ENTERRAR LA
PIEDRA ES CONOCIDA POR "GIGUN ESU" O SEA, ENTERRANDO LA
PIEDRA DE ESU EN LA TIERRA. UNA PIEDRA TAL SE ENCUENTRA DE
CERCA EN LA ENTRADA DE CADA PUEBLO Y AL FRENTE DE LA
ENTRADA DE MUCHAS CASAS. LA PIEDRA ES SIEMPRE CUBIERTA POR
UNA CASITA TOSCA HECHA DE HOJAS DE IKIN SOPORTADOS POR
CUATRO PALOS O COLUMNA DE FANGO, PLANCHAS DE HIERRO CORRU-
GADO SON SUSTITUIDAS POR LAS HOJAS DE IKIN EN LUGARES
CERCANOS A LA COSTA.

OTRA FORMA DE REPRESENTACION ES AQUELLA DE UNA CAZUELA DE
BARRO CON UN HUECO EN EL MEDIO, HUNDIDO EN LA TIERRA, ESTA _
FORMA DE REPRESENTACION SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD DE
BENIN IJEBU Y OTROS POCOS LUGARES.

LA FORMA MAS CORRIENTE DE REPRESENTACION ES LA DE COLUMNA
DE FANGO, ALGUNAS VECES LA COLUMNA ES SOLIDA Y OTRAS VECES
ES ADORNADA CON TRES HUECOS REDONDOS. EN LA CIUDAD DE
BENIN Y OTROS POCOS LUGARES TRES CARACOLES REEMPLAZAN LOS
HUECOS. LAS COLUMNAS SON USUALMENTE HECHAS DE FANGO O DE
MADERA Y PUESTAS EN COJINES DE ORUFO O DE BARO. AQUI LE
SON BRINDADA OFRENDAS DE SANGRE O ACEITE DE PALMA. LA
DEIDAD ES GENERALMENTE REPRESENTADA COMO SER HUMANO DESNU-
DO, SENTADA SOBRE SUS PIES CON LAS RODILLAS ENCORVADAS Y
BRAZOS CRUZADOS, O SENTADA CON LAS MANOS DESCANSANDO SOBRE
LAS RODILLAS.

LAS IMAGENES PORTATILES DE ESU SON TAMBIEN HECHAS EN FORMA
HUMANA (A) LA PRIMERA FIGURA ENSE*A AL DIABLO EN UNA
POSTURA ARRODILLADA, SUJETANDO CON SUS MANOS DE TIPO
FEMENINO. LA IDEA EXPRESADA ES QUE ESTA DEIDAD ALIMENTA.

ES DE NOTAR QUE LAS FIGURAS DEL DIABLO SON SIEMPRE PEINA-
DAS A LA MODA FEMENINA, (B) LA SEGUNDA IMAGEN ES PEQUE*A
SOLAMENTE TRES PULGADAS DE ALTO PERO DE UN INTERES ESPE-
CIAL POR LAS GRABACIONES QUE LLEVA. ESTA IMAGEN DE LOS
SENOS PARA ABAJO NO ES DE FORMA HUMANA SINO EMERGE EN UNA
COLUMNA CUADRADA. EN LA ESPALDA Y LOS DOS LADOS ESTA
%PA
GRABADA UNA TABLILLA PRECISAMENTE SIMILAR A UNA TABLETA DE
ESCRIBIR MAHOMETANA (WALA). ES TAMBIEN DE NOTARSE QUE EL
NUMERO DE RAYAS GRABADAS EN LA PARTE TRASERA Y DELANTERA
DE LA IMAGEN ES REPRESENTADO LAS 16 (MAS 1) SEMILLAS DE
PALMA UTILIZADAS EN LA ADIVINACION DE IFA. ENTRE ESU E IFA
EL DIOS DE LA ADIVINACION, EXISTE UNA RELACION CERCANA.

LOS NUMEROS 5 Y 7 GRABADOS EN LOS LADOS SON SIGNIFICANTES,
YA QUE SON NUMEROS NONES. EL NUMERO 7 EJE SIGNIFICA PER-
FECCION EN LO MALIGNO Y EL NUMERO 5 QUE ES EL NUMERO DE
DIAS FORMADO POR UN CICLO COMPLETO DE UNA SEMANA YORUBA,
CONTIENE UNA REFERENCIA DE LA IDEA DE LA MALEVOLENCIA DE
ESU QUE OPERA EN TODOS LOS DIAS DE LA SEMANA.



                                                               443
ADORACION:
LA ADORACION DE ESHU ES MUY SIMPLE PERO A VECES MORTAL
SACRIFICIOS SON HECHOS GENERALMENTE EN FORMA DE MONEDAS
ECHADAS DENTRO DE SU URNA. A VECES GALLOS, CABRAS Y PERROS
SON SACRIFICADOS Y SU SANGRE SALPICADA EN LA IMAGEN DE UNA
PIEDRA DE ESU. EL SIEMPRE SE CONTENTA POR RECIBIR UNA
PARTE DE LOS REGALOS QUE LE SON OFRENDADOS A LOS DEMAS
ORISHAS, CUANDO SE LES CONSULTA CON EL PROPOSITO DE INVES-
TIGACION O ADIVINACION UNA SIMPLE OFRENDA EN FORMA DE UNAS
MONEDAS LE ES SUFICIENTE, PERO EN ALGUNAS OCASIONES ENTRE
SUS MAS DEVOTOS ADORADORES ES ILESHA O ONDO O QUE EL MAS
COMPARATIVAMENTE CIVILIZADO PUEBLO DE ABEOKUTA, SACRIFI-
CIOS HUMANOS ERAN OFRENDAS PARA PROPICIARSE SUPREMO PODER
DEL MAL.

ORIGEN HISTORICO:
YA QUE LA ADORACION DE ESU ES TAN INMENSA Y REGULAR EN LA
TIERRA YORUBA, ES NATURAL ESPERARSE QUE EL PERSONAJE DE LA
DEIDAD DEBERIA DE ENTENDERSE Y NO PRESENTAR DIFICULTAD EN
SU DELINEACION. LOS NOMBRES ESPECIFICOS DE ESU, ELEGBARA O
LEGBA TAMBIEN PRESENTA UNA DIFICULTAD. SE SUPONE QUE
SIGNIFICA "EL QUE TOMA", EL QUE ATACA CON UN PALO EL QUE
TOMA EL CUERPO O EL QUE SALVA. EL SIGNIFICADO DE LA PALA-
BRA ESU, EL NOMBRE POPULAR DE LA DEIDAD TAMBIEN HA SIDO
DIFICIL EXPLICAR, SE SUPONE DE QUE SEA DERIVADO DE SHU, DE
OSCURECER Y POR LO TANTO SE SUPONE QUE SIGNIFICA OSCURI-
DAD. EL ULTIMO RESULTADO O SIGNIFICADO ES CASI CORRECTO,
PERO REQUIERE UNA AMPLIA EXPLICACION.

ESU SE ACREDITA CON CUALIDADES BUENAS Y MALAS, EL ES
RECONOCIDO COMO UNA DEIDAD MALEVOLA AL FINAL QUE BENEFI-
CIOSA. NO ES COSA FACIL EXPLICAR UNA CONTRADICCION TAL,
QUE UN REFRAN YORUBA DICE: "HAY UN ESU BUENO Y UN ESU
MALO". LA FACIL EXPLICACION QUE EL REFRAN SIGNIFICA QUE
ESU NO ES TAN NEGRO COMO SE PINTA, ES DEFINITIVAMENTE
INSATISFACTORIA. CUANDO SE PINTA NEGRO, EL ES REALMENTE
NEGRO.

ALGUNAS DE SUS IMAGENES LO REPRESENTAN COMO UNA DEIDAD
MASCULINA, OTROS COMO FEMENINA. LA PRIMERA FIGURA PORTATIL
DE LA IMAGEN DESCRITA ANTERIORMENTE ES LA DE UNA FIGURA
FEMENINA, MIENTRAS QUE LA SEGUNDA FIGURA ES LA DE UNA
IMAGEN MASCULINA. ESTO PUEDE CONFUNDIRSE CON LA SUPOSICION
DE QUE ESU ES RECONOCIDO COMO PERSONAJE FEMENINO Y MASCU-
%PA
LINO, AUNQUE LA REALIDAD ES QUE SE RECONOCE COMO UNICO SER
QUE SIEMPRE SE LE TRATA DE EL, PERO ESTO NO EXCLUYE DE
POSEER CIERTAS CARACTERISTICAS FEMENINAS. LA       ANTIGUA
RELIGION EGIPCIA CONTIENE UN DUALISMO ENTRE OSIRIS Y SET.
OSIRIS ES EL PODER BENEFACTOR TANTO MORAL COMO EN LA FASE
EXTERNA DE LA NATURA, MIENTRAS QUE SET, ES EL ENGENDRO DE
TODOS LOS QUE LOS EGIPCIOS RECONOCEN COMO MALIGNO. SI BIEN
OSIRIS PARA LOS YORUBAS ES FAMILIAR COMO EL UNICO DIOS
ENTONCES POR CONSIGUIENTE, ELLOS DEBEN TENER UNA DEIDAD
QUE CORRESPONDA AL ENEMIGO DE OSIRIS, ESA DEIDAD ES ESU,
EL ES RECONOCIDO COMO EL ENEMIGO DE OLORUN Y SE SUPONE



                                                             444
VIVAN EN CONSTANTE OPOSICION CON EL. LA CONCEPCION DE SET
COMO UNA DEIDAD MALIGNA VIVIENDO EN SU ACTIVA OPOSICION A
OSIRIS ESTRIBA EN LA RAIZ DE LA CONCEPCION DE ESU EN
RELACION CON OLORUN. ESTA IDENTIFICACION DE DEIDAD YORUBA
ESU CON LA DEIDAD EGIPCIA SET O SUT, ES FUERTEMENTE RES-
PALDADA POR LA RAZON DE REFRAN YORUBA QUE ES APLICABLE
IGUALMENTE A OSIRIS Y SET. AL IGUAL QUE LOS YORUBAS DICEN
QUE: "ESU ES EL ENEMIGO DE ORISHA" LOS ESCRITORES DE LA
RELIGION ANTIGUA EGIPCIA SIEMPRE DICEN QUE SET ES EL
ENEMIGO DE OSIRIS.

ES DE NOTARSE QUE LA PALABRA ORISHA SE USA EN VEZ DE
OLORUN. ESTO DEMANDA UNA EXPLICACION, EN EL CASO DE LA
ANTIGUA RELIGION EGIPCIA, LA OPOSICION EXISTIA ORIGINAL
MENTE ENTRE LOS MAYORES HORUS Y LUEGO ENTRE LOS OSIRIS Y _
SUBSIGUIENTE ENTRE LOS MENORES HORUS POR UNA PARTE Y POR
OTRA CON SET. ASI TAMBIEN EN EL CASO DE LA RELIGION YORUBA
LA OPOSICION SE TRANSFIERE DE OLORUN A LAS DEIDADES MENO-
RES CONOCIDAS COMO ORISHAS. LUEGO ENTONCES. CUAL ES EL
ORIGEN DEL TERMINO ORISHA?.

ANTES QUE NADA DEBE NOTARSE QUE LAS TRES FORMAS DEL TERMI-
NO OSIHA, OYISHA Y ORISHE SIGNIFICA, CADA UNA DE ELLAS, UN
IDOLO, UNA DEIDAD O UN DIOS. LA PALABRA ORISHA PUEDE
DIVIDIRSE EN DOS PARTES ORI Y SHA. LA PRIMERA PARTE ES UNA
FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA HORU. LA SUPERVI-
VENCIA DE ESTA PALABRA EN YORUBA HA SIDO SE*ALADA EN EL
CAPITULO ANTERIOR, LA CONCLUSION QUE LA PALABRA ORI ESTA
CONECTADA CON LA PALABRA HORU ES LUEGO RESPALDADA POR LA
RAZON DE QUE EL DIOS EGIPCIO HORUS-BAKHU EL DIOS DE LA
MONTA*A DEL ESTE SUPERVIVE EN YORUBA COMO ORISHA - BEKU
SIGNIFICANDO EL DIOS DE LA MONTA*A. LA SEGUNDA PARTE DE LA
PALABRA SI ES DERIVADA DIRECTAMENTE DE SET Y SU OTRA FORMA
SHA, ES DERIVADA DEL NOMBRE DE ANIMAL SHA, QUE ES EL
REPRESENTANTE ANIMAL DE SET. LA PALABRA ORIS-HA U ORI-SHE
ES POR LO TANTO UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA HORUS-
SET EL NOMBRE DE UNA DOBLE DEIDAD CUYA ADORACION EXISTIA
POR SIGLOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA.

LOS MEDIOS DE IDENTIFICACION A ORISHA, CON HOUS-SET RE-
QUIERE AMPLIFICARSE. HA DE RECORDARSE QUE HORUS REPRESEN-
TABA LOS INVASORES ASIATICOS QUE SE CONSTITUYERON EN LA
ANTIGUA EGIPCIA MIENTRAS SET REPRESENTABA LA POBLACION QUE
HABIA SIDO DERROTADA POR LOS EGIPCIOS FARAONICOS HORU
LLEGO A SER EL TITULO O PARTE DEL TITULO DE LAS DEIDADES
ADORADAS EN EL SUR DE EGIPCIA. LA ADORACION DE ORUS FUE
EXTENDIDA Y LA DE LOS DIOSES HORUS FUE EN UN TIEMPO,
%PA
GENERAL. SET ES EL REPRESENTANTE DEL NORTE Y FUE INTENSA-
MENTE ADORADO ALLI PERO ERA CONSIDERADO COMO EL ENEMIGO DE
HORUS, EL REPRESENTANTE DEL SUR, SU ADORACION NO FUE
CONFINADA AL NORTE DE EGIPCIA, PERO FUE ESPARCIDA HACIA
OTRAS PARTES DE EGIPCIA, NUBIA Y ETIOPIA. LUEGO EL DR.
MENSIES DICE QUE EL PODER MALIGNO DE SET SE LE ERA APROXI-
MADO EN PRIVADO TANTO COMO PUBLICAMENTE POR TODOS AQUELLOS
QUE TENIAN ALGO POR TEMERLE, LUEGO CUANDO LA CORONA DE
AMBAS NACIONES SE UNIERON, LLEGO A EXISTIR UNA DOBLE



                                                             445
ADORACION HASTA LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL PAGANISMO.

LOS YORUBAS HAN DE HABER EMIGRADO DE UNO O MAS DE ESOS
DISTRITOS. OTRA EVIDENCIA ES SOSTEN DE LA IDENTIFICACION
DE ESU, ES REPRESENTADA POR UNA PIEDRA QUE SIEMPRE ES
ADORADA POR TRANSEUNTES COMO OLOWA MI (MI SE*OR).

SET TAMBIEN ERA REPRESENTADO POR UNA PIEDRA. ESU ES TAM-
BIEN REPRESENTADO POR PILARES EN LA MISMA FORMA QUE LO ERA
SET. TAMBIEN ES MUY POSIBLE QUE LA PALABRA ORISHA SEA
DERIVADA DE HORUS, LA FORMA GRIEGA DE LA PALABRA DE LA
ANTIGUA EGIPCIA HORU, LA DERIVACION POR CONSIGUIENTE SERA
COMO A CONTINUACION:

HORUS: LA H ES ALUDIDA A LA CONSONANTE FINAL RECIBE UNA
VOCAL QUE ES O, A, E. LA PALABRA ENTONCES LLEGA A SER
O-RI-SHE. DEBE DE NOTARSE AQUI DE QUE HAY ALGUNAS PALABRAS
EN EL IDIOMA SUR-AFRICANO QUE DENOTAN DEIDADES, Y SON
TRASABLES AL MISMO ORIGEN. POR EJEMPLO, LAS PALABRAS
O-RIS-HE (IDIOMA SEKIRI) AROSO, A-LU-SI (IDIOMA IBO) SON
MODIFICACIONES FONETICAS DE HORUS SET O DE HORUS DE
ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA HUBO UN DIOS LLAMADO SHU
QUE VINO DE LAS AGUAS PRIMAVERALES. EL FORZADAMENTE SEPARO
A SIBU EL DIOS DE LA TIERRA DE NUIT LA DIOSA DEL CIELO
ESTRELLADO. EL ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA DIOS DEL ESPA-
CIO ENTRE TIERRA Y CIELO. DE REPRESENTACION ERA LA DE UN
DIOS EN POSICION ARRODILLADA SOSTENIENDO AL CIELO CON
AMBAS MANOS, LUEGO SE CONFUNDIO CON RA, EL DIOS DEL SOL, Y
SE CONVIRTIO ENTONCES EN EL DIOS DEL SOL, FUE CONSIDERADO
COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y COMO UNA PERSONIFICACION DEL
PODER, EL ERA EL PROVEEDOR DE LA VIDA, EL PRINCIPIO QUE
ANIMA LA MATERIA. POR SU INFLUENCIA BENIGNA, LA JUSTICIA Y
LA VERDAD IMPERAN. EN UN A*O POSTERIOR LE FUE PUESTA MAS
ATENCION AL CALOR ABRASADOR EMANADO DE EL QUE A LOS EFEC-
TOS ANIMADORES DE SUS RAYOS, ADEMAS DE SER EL DIOS DEL
CALOR ABRAZADOR, ES EL EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO
DE SET, Y EL ASNO ANIMAL DE SET QUE ES TAMBIEN LLAMADO
SHU, PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVA-
CION DE LA PALABRA SHU PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL
TAMBIEN. LA DERIVACION DE LA PALABRA SHU ES DADA COMO A
CONTINUACION:

LA RAIZ DE LA CUAL SE DERIVA DE SU NOMBRE TIENE UN SIGNI-
FICADO DOBLE, PRIMERAMENTE LA DE ABRASADOR Y SEGUNDO LA DE
EXTENDERSE O CRECER. LAS HAN CONSIDERADO TANTO COMO UNA
DEIDAD BENEVOLA COMO MALEVOLA. EL PARECIDO ENTRE EL CARAC-
TER DEL DIOS EGIPCIO SHU Y LA DEL DIOS YORUBA ESU AYUDARAN
A DESENREDAR EL MISTERIO ACERCA DEL ULTIMO. ESTA CLARO QUE
LA CONCEPCION DE ESU ES UNA FUNCION DE LA CONCEPCION DE
%PA
SET Y LA DE SHU. LA PALABRA YORUBA SU (SHU) SIGNIFICA
EXTENDERSE POR ENCIMA DE ALGO Y LUEGO PARA CUBRIR, OSCURE-
CER, POR EJEMPLO, LA EXPRESION YORUBA ORUN SU SIGNIFICA
QUE EL CIELO ESTA CUBIERTO DE NUBES O EN OTRAS PALABRAS,
LAS NUBES SE HAN ESPACIADO SOBRE EL CIELO. EL VERBO YORUBA
SIGNIFICADO CAIDA ES SU-BU (SHU-BU), ESTO ES ESPACIARSE
SOBRE O CUBRIR EL LUGAR (BU: EL LUGAR, TANTO EN YORUBA



                                                             446
COMO EN EL IDIOMA EGIPCIO ANTIGUO).

LA DEIDAD YORUBA DERIVA SU NOMBRE Y CARACTER AMBAS DE SET,
EL ENEMIGO DE OSIRIS Y DE SHU, EL DIOS DEL SOL ORIGINAL-
MENTE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y LUEGO COMO
EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO CERCANO DE SET. LA RAZON
POR QUE ESU ES ACREDITADO CON CUALIDADES OPUESTAS DE
BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SE PONE DESDE LUEGO AL CLARO.
SU BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SON TRAZABLES A LA CONCEP-
CION DE SHU, MIENTRAS SU MALEVOLENCIA SON TRAZABLES HACIA
SET. UNA ILUSTRACION DE LA FUNCION O FUSION DE ELEMENTOS
DE LA MITOLOGIA EGIPCIA EN LA RELACION DE LA RELIGION
YORUBA PUEDE DARSE EN APOYO DE LAS CONCLUSIONES DE UN _
PASAJE DEL LIBRO DEL DR. DENNETS, "EL REVERSO DE LA MENTE
DEL HOMBRE NEGRO", EL PAISAJE QUE CONTIENE UNA DESCRIPCION
DE UNA CASA JUJU ES INDIGENA CERCA DE LA CIUDAD DE BENIN
DICE:

"AL ENTRAR TU NOTARAS UN HOMBRE SIN PIERNAS (OKE), EL
PORTERO, A LA IZQUIERDA VERAS UNA FIGURA DE BARRO VESTIDA
EN ARMADURA DE CADENAS COMO LOS DIAS DE ISABEL, MONTADO A
CABALLO ES LLAMADO OKAKWU O UN OFICIAL. PASANDO A LO LARGO
DE LA PARED DE LA IZQUIERDA ENCONTRAMOS UNA FIGURA VESTI-
DA, COMO UN PRIMER MINISTRO O IYASE. LUEGO EN EL ESPACIO
ABIERTO EN EL CENTRO DE LA ESCUADRA HAY DOS FIGURAS UNA A
TU DERECHA Y OTRA A LA IZQUIERDA MIENTRAS ESTES DE PIE CON
LA ESPALDA HACIA LA PUERTA FRENTE A AKE. LA DE TU IZQUIER-
DA REPRESENTA A OYISA (DIOS Y LA DE TU DERECHA A ESU, EL
DIABLO). ESU ESTA VESTIDO COMO ESCLAVO EN TRAPOS Y CON UN
SOMBRERO, LLEVANDO UN CUCHILLO A LA CINTURA Y UN PALO
LLAMADO UKPOPO EN LA MANO DERECHA, OYISA, AL CONTRARIO,
ESTA VESTIDO COMO UN REY. ESTAMOS AHORA PARADO DELANTE DEL
TRONO DE AKE QUIEN VESTIDO COMO UN REY SENTADO CON UNA
ESPOSA (IREBU) CON SU BEBE A CADA LADO DE EL."

AKE ES UN NOMBRE DE DIOS, EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ES
HACHA. ES DE ACORDARSE QUE UN HACHA ES EL SIMBOLO DE UN
DIOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. IYASE SIGNIFICA EL VIVO SET.
OYISA (HORUS.SET) ES EL TITULO GENERICO PARA UN DIOS ESTA
SENTADO CON UNA ESPOSA Y UN BEBE A CADA LADO DE EL FUERTE-
MENTE SUGIERE QUE ES UNA RELIQUIA DE LA FIGURA DE LA
DIVINIDAD TERNA (TRIO) DE HORUS OSIRIS E ISIS (PADRE,
MADRE E HIJO). IREBU ES DERIVADO DE REBU EL NOMBRE DE UNA
POBLACION QUE VIVIA AL SUR DE EGIPCIA, AL QUE SIEMPRE SE
REFERIAN EN LAS INSCRIPCIONES JEROGLIFICAS.

ES DE ADVERTIR QUE LA PRACTICA DE SIMBOLIZAR UN DIOS POR
MEDIO DE UN HACHA, O POR MEDIO DE UNA FIGURA EN FORMA DE
HACHA ES BIEN CONOCIDA EN OTRAS PARTES DE BENIN Y LA
TIERRA YORUBA EN GENERAL EL NOMBRE ES A VECES DADO AL
CENTRO DE UNA DEIDAD ADORADA O AL DISTRITO HABITADO POR UN
%PA
REY A QUIEN SE LE ATRIBUYE SUPREMA AUTORIDAD POR PARTE DE
LA DEIDAD, LA DIFICULTAD ORIGINADA POR LAS CARACTERISTICAS
FEMENINAS GENERALMENTE ATRIBUIDAS A SU ESU Y DEL ORIGEN Y
SIGNIFICADO DEL NOMBRE ELEGBERA O ELEGBARA, SERAN AHORA
EXPLICADAS. SE HA NOTADO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES



                                                             447
DERIVADA EN PARTE EN DIOS DEL SOL AL FUNDIRSE EN EL CUERPO
DE RA. AHORA RA ES CONOCIDO POR DOS NOMBRES, QUE SON LOS
NOMBRES DE OTRAS DEIDADES QUE HAN SIDO IDENTIFICADAS CON
EL. ES PUES QUE EL UNICO DIOS CONOCIDO POR TRES NOMBRES
DIFERENTES. COMO EL MISMO DICE: "YO SOY KHEPERA POR LAS
MA*ANAS, RA AL MEDIODIA Y TUM POR LAS TARDES".

LA FUNCION DE SHU DENTRO DE RA Y LA APLICACION DE LOS
NOMBRES KHEPERA Y TUM A RA, FACILITAN LA SUSTITUCION DE
OTROS NOMBRES POR SHU. EN REALIDAD, HE AQUI LO SUCEDIDO.
EL NOMBRE DE KHEPERA LE FUE TAMBIEN APLICADO A SHU. COMO
RESULTADO DE ESTO ELEGBERA, EL NOMBRE ALTERNATIVO PARA LA _
LETRA INICIAL KH ES UN DEBIL SONIDO QUE CUANDO SEGUIDO
POR UNA VOCAL, OMITIDO YORUBA, A MENOS QUE OCURRA EN UNA
PALABRA MONOSILABICA, CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL EN
MEDIO DE UNA PALABRA SE CONVIERTE EN UNA K FUERTE, PERO
DEBE DARSE UNA VOCAL PARA FORMAR UNA NUEVA SILABA, YA QUE
CADA CONSONANTE DEBE TENER SU PROPIA VOCAL EN YORUBA. LA
KH EN KHEPERA ES OMITIDA DEJANDO EPERA. EL SONIDO LABIAL P
NO EXISTE EN YORUBA, SU LUGAR LO TOMA UNA B, O POR UNA P
LABIAL GRUESA DELETREADA KP EN OTROS IDIOMAS SURAFRICANOS.
EN EL CASO DE EPERA LA P SE TOMA EN GB Y LA PALABRA VIENE
A SER EGBERA. COMO UN SUSTITUTO, QUIEN COMO ANTERIORMENTE
SE NOTO SIMBOLIZABA PODER. UNA DUPLICACION DE LA VOCAL
INICIAL DE UNA PALABRA JUNTO CON LA LETRA LES ES SIEMPRE
HECHA, QUE CUANDO A*ADIDO A UNA PALABRA ORIGINAL SIGNIFICA
ABUNDANCIA, TOTALIDAD, PERFECCION, ES ENTONCES CUANDO LA
PALABRA SE CONVIERTE EN ELEGBARA, EL CAMBIO DE LA TERCERA
EPARA, A ES FACIL DE EXPLICAR COMPARANDO LA PALABRA CON
AGBARA (PODER), QUE ES TAL VES SUGERIDO POR UNA PALABRA
QUE A VECES ES AGREGADA A ELEGBERA. DICHA PALABRA ES BARA,
QUE HACE QUE EL NOMBRE COMPLETO ELEGBERE, ELEGBARA, ELEGBA
O LEGBA SON CIERTAMENTE DERIVADOS DE LA PALABRA KHEPERA.
ESTA IDENTIDAD DE ELEGBARA CON KHEPERA EXPLICARA LA RAZON
POR LA CUAL ESU ES ACREDITADO CON CARACTERISTICAS FEMENI-
NAS KHEPERA ES UN DIOS Y NO UNA DIOSA. EL POR QUE LOS
GRIEGOS PREFIRIERON DARLE A SU NOMBRE UNA TERMINACION
FEMENINA ES DESCONOCIDA. LA REALIDAD QUE SE LE PRESENTABA
O REPRESENTABA POR IMAGENES FEMENINAS TAL VEZ EN CAMINO A
LOS GRIEGOS A PREFERIR EL MASCULINO DEL NOMBRE.

              OBA UFON U OBALUFON
              -------------------
LA IDENTIFICACION DE ESU CON SET TAMBIEN ARROJA LUZ SOBRE
EL ORIGEN Y CARACTER DE UNA DEIDAD CONOCIDA COMO OBA'UFON,
U OBA-LUFON. LA DEIDAD HA SIDO DESCRITA COMO EL DIOS DE UN
IMPERIO PROSPERO, EL DIOS DE LA PAZ DEL REINO, O EL SE*OR
DE LA ORACION, POR LO TANTO EL NOMBRE OBA'UFON U OBALUFON
ES OTRO NOMBRE DE ESU, Y ES DERIVADO DE TIFON, EL NOMBRE
GRIEGO DE SET O SUT.

EN CONFIRMACION DE LA IDENTIFICACION HECHA, DEBE NOTARSE
QUE EL COCHINO, UN ANIMAL CUYA FORMA SET ASUME MITOLOGICA-
%PA
MENTE DE VEZ EN CUANDO, LLEVA EL NOMBRE YORUBA QUE LO
ASOCIA CON TIFON. EL NOMBRE YORUBA PARA LA PALABRA COCHI-
NO ES ELE-DE. ESTA PALABRA ES DERIVADA DE LA PALABRA



                                                              448
EGIPCIA DEB-QUE SIGNIFICA AGUJEREAR O AGUJEREANDO. POR LO
TANTO ELE-DE SIGNIFICA EL QUE ATRAVIESA O EL QUE POSEE EL
INSTRUMENTO DE ATRAVESAR, CUANDO SE RECUERDA QUE EN LA
FORMA DE UN COCHINO QUE TIFON LE ATRAVESO LOS OJOS A
OSIRIS MIENTRAS CAZABA DE NOCHE, LA RAZON DEL NOMBRE DADO
AL COCHINO POR LOS YORUBAS ES OBVIO OBALAFUN POSEE CONSI-
DERABLE PODER PORQUE ES EL CONOCIDO COMO UNA IMPERSONIFI-
CACION DEL PODER Y QUIEN HA SIDO IDENTIFICADO CON ESU.
DURANTE EL ULTIMO SIGLO HA SIDO PROPICIADO CON SACRIFICIOS
HUMANOS.

IFA, LA DEIDAD DEL ORACULO, ES CON MUCHO LA MAS IMPORTANTE
Y POPULAR DEIDAD EN LA TIERRA YORUBA. AUNQUE SU RECONOCI-
MIENTO NO HA SIDO TAN GENERAL COMO EL DE ESU, E INCLUSO DE
ACUERDO CON LOS MITOS EXISTENTES ESTA EN VARIOS ASPECTOS
POR DEBAJO DE ESU, LA POSICION QUE OCUPA EN LA VIDA DE
CADA YORUBA ES UNICA.

ENTRE ALGUNAS DE LAS TRIBUS NO SE LE ADORA TAN FRECUENTE-
MENTE COMO A ESU O ALGUNA OTRA IDENTIDAD LOCAL, PERO SU
IMPORTANCIA ES DEL CONOCIMIENTO DE TODOS. A IFA SE LE
ADORA Y SE LE CONSULTA EN TODAS LAS OCASIONES O ACONTECI-
MIENTOS IMPORTANTES, Y SUS DECISIONES NO PUEDEN SER MENOS-
PRECIADAS O INCUMPLIDAS CON IMPUNIDAD.

CREER EN EL ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES HILOS DE LA
INMENSA TRAMA QUE CONSTITUYE LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO
YORUBA. ES UN FACTOR VITAL EN SU ESTADO PSICOLOGICO, AUN
EN LA EPOCA ACTUAL, A PESAR DE HABER TRANSCURRIDO YA UN
SIGLO DE INTENSA EVANGELIZACION CRISTIANA, Y MAS DE DOS
SIGLOS DE PENETRACION MAHOMETANA EN EL PAIS, LA CREENCIA
EN IFA AUN PERSISTE, E INCLUSIVE ENTRE MUCHOS YORUBAS
CIVILIZADOS QUE PROFESAN UNA U OTRA DE LAS RELIGIONES
ANTES CITADAS.

EL DESEO DE CONOCER Y ENTRAR DENTRO DE LA OSCURIDAD DEL
FUTURO, ES UN FACTOR ESENCIALMENTE HUMANO. RODEADO COMO
ESTA DE TANTOS PELIGROS, EL HOMBRE INCIVILIZADO NO PUEDE
HACER OTRA COSA SINO CONFIAR EN ALGUNA DEIDAD ORACULAR QUE
LE SIRVA DE GUIA Y MENTOR. LOS YORUBAS NATIVOS E INCULTOS
SE VUELVEN NATURALMENTE A IFA PARA QUE LOS GUIE Y ORIENTE
CON RESPECTO A SU FUTURO, Y LO CONSULTAN SOBRE CUALQUIER
ASUNTO, YA SEA ESTE GRANDE O PEQUE*O. POR ESTA RAZON SE
CREO LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA ORACULAR INVESTIDO DE UNA
IMPORTANCIA TAL QUE INCLUSIVE LA INFLUENCIA MODERNA, EN EL
EJERCITO DE OTRAS RELIGIONES, HA SIDO MINIMA.


              LOS SACERDOTES DE IFA
              ---------------------
A LOS SACERDOTES DE IFA SE LES CONOCE CON EL NOMBRE DE
BABALAWOS, PALABRA QUE EN EL IDIOMA YORUBA SIGNIFICA PADRE
U HOMBRE GRANDE Y PODEROSO QUE CONOCE LOS SECRETOS O UN
ADEPTO EN MISTERIOS. DEBIDO A LA POPULARIDAD DE QUE GOZA
ESTE CULTO EL NUMERO DE BABALAWOS ES GRANDE. EL SACERDOCIO
%PA
DE IFA ES TAMBIEN ATRAYENTE PORQUE ES LUCRATIVO. HAY UN



                                                             449
PROVERBIO MUY POPULAR ENTRE LOS YORUBAS QUE DICE "UN
SACERDOTE DE IFA (BABALAWO) NUNCA MORIRA DE HAMBRE"- EBI
KO LE PA BABALAWO.- OTRO PROVERBIO DICE QUE: "EL MAS SABIO
DE LOS SACERDOTES ES AQUEL QUE ADOPTA EL CULTO DE IFA".
EL INICIARSE EN ESTA PROFESION ES MUY COSTOSO. EL ESTU-
DIANTE DEL CULTO DE IFA DEBE PASAR UN LARGO PROCESO DE
ENTRENAMIENTO, QUE SE EXTIENDE DURANTE UN PERIODO QUE VA
DE TRES A SIETE A*OS, ANTES DE COMENZAR ESTOS ESTUDIOS, EL
NEOFITO DEBE PAGAR UNA SUMA QUE OSCILA ENTRE 100 A 150
LIBRAS ESTERLINAS, CANTIDAD QUE DEPENDE DEL ESTADO FINAN-_
CIERO Y REPUTACION DE SU MAESTRO. DURANTE TODO ESTE
TIEMPO TIENE QUE MEMORIZAR LARGOS PASAJES Y SU EFICIENCIA
Y EXITO DEPENDEN DE LAS CUALIDADES RETENTIVAS DE SU MEMO-
RIA. TIENE QUE MEMORIZAR 4.096 HISTORIAS O VERSOS Y MIEN-
TAS MAS PRONTO LO CONSIGA MAS CORTO SERA SU PERIODO DE
ENTRENAMIENTO, NO SE HA ENCONTRADO A NADIE QUE PUEDA
LOGRAR ESTA MARAVILLA, PERO TAN PRONTO UN ESTUDIANTE
ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS MINIMOS IMPRESCINDIBLES PARA
REALIZAR ESTA LABOR, SE LE CONSIDERA PARA PASAR EL RITUAL
DE INICIACION, EL CUAL INCLUYE LA CEREMONIA DE PURIFICA-
CION MEDIANTE EL AGUA Y, ADEMAS, PASAR UNA PRUEBA CONOCIDA
COMO PINODU. ESTA ULTIMA CONSISTE EN QUE EL CANDIDATO
TIENE QUE SUMERGIR SUS MANOS EN EL AGUA SAGRADA DE IFA,
ENTONCES RECIBE EN LA PALMA DE SUS MANOS ACEITE HIRVIENDO
PROCEDENTE DE UNA LAMPARA EL CUAL FROTA EN TODO SU CUERPO.
SI NO RECIBE NINGUNA QUEMADURA O LESION, SE CONVIERTE EN
UN SACERDOTE DE IFA QUE HA DADO PRUEBA DE SER INTOCABLE
POR NINGUNA ENFERMEDAD Y QUE POR LO TANTO ES TAMBIEN DE
SALVAGUARDAR Y PROTEGER A LOS DEMAS.

HAY TRES GRADOS O CLASES DE SACERDOTES IFA. LOS DE PRIMER
GRADO SE LLAMAN OLORI; LOS DE SEGUNDO ORISA Y LOS DEL
TERCERO AWON TI A TENI IFA. A LOS DE PRIMER GRADO LES ESTA
PERMITIDO ADORAR A IFA PERO NO A UTILIZARLO PARA ADIVINAR,
Y SUFRIRAN SI LO HACEN. LOS DE SEGUNDO GRADO SI PUEDEN
UTILIZARSELO PARA ADIVINAR PERO NO DEBEN OBTENER NADA A
CAMBIO DE ESTO. LOS DEL TERCER GRADO O CLASE, QUE HAN
LLEGADO A ESE TERMINO A TRAVES DE LOS SERVICIOS DE OLODUS
O BABALAWOS JEFES, ESTAN ADEMAS DE PERMITIRSELES ADORAR A
IFA Y ADIVINAR MEDIANTE EL, AUTORIZADOS Y PRIVILEGIADOS
PARA COMER CUALQUIER SACRIFICIO QUE PUEDA SERLE OFRECIDO A
O FRENTE A IGBA ODU, O LA CALABAZA O VASO SAGRADO DE
ODDUN, UN PRIVILEGIO QUE LE ES NEGADO A AQUELLOS QUE ESTAN
EN LAS PRIMERAS DOS CLASES O GRADOS.

TODO BABALAWO ACREDITADO COMO TAL, DEBE ELIMINAR TODOS OS
VELLOS DE SU CUERPO Y AFEITARSE LA CABEZA ASI COMO USAR
ROPA BLANCA O DE COLOR AZUL CLARO.

ORIGEN MITOLOGICO DEL CULTO:
EL CULTO A IFA ES EL SISTEMA RELIGIOSO MEJOR ORGANIZADO DE
LOS YORUBAS. COMO SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE,         SE
MANTIENE POR UN SACERDOCIO INTELIGENTE CUYOS MIEMBROS
ESTAN SUJETOS A UN ESTRICTO CURSE DE INSTRUCCION ANTES DE
SU INICIACION. ENTONCES ¿CUAL ES EL ORIGEN DEL CULTO?.
¿QUIEN ES IFA?.




                                                             450
%PA
HAY VARIOS MITOS O LEYENDAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DEL
CULTO Y DAN DETALLES ACERCA DEL DIOS O DEIDAD, ALGUNOS DE
LOS CUALES CITAREMOS AQUI. NO SERAN BASANDONOS EN LA
RELACION QUE PUEDA EXISTIR ENTRE ELLOS, SINO PORQUE CON-
TIENEN DETALLES QUE PUEDEN SERVIRNOS COMO GUIA PARA ACLA-
RAR SU ORIGEN VERDADERO.

EL PRIMERO DE ESTOS MITOS FUE DADO POR OYESILE KERIBO, EN
UN PANFLETO PUBLICADO POR EL GOBIERNO DE EGBA EN ABEOKUTA
EN EL A*O 1906, DICE ASI:

IFA ERA UN NATIVO DE ITASE, CERCA DE IFE, PROVENIENTE DE
UNA GRAN FAMILIA. DURANTE SU JUVENTUD SINTIO GRAN AVERSION
HACIA EL TRABAJO MANUAL, Y POR ESTA RAZON TUVO QUE MENDI-
GAR EL PAN, PARA MEJORAR SU SITUACION, ACUDIO A VER A UN
SABIO PARA QUE LO ACONSEJARA Y ESTE LE ENSE*O EL ARTE DE
ADIVINAR, HISTORIAS TRADICIONALES Y ALGO SOBRE MEDICINA,
COMO UN MEDIO FACIL PARA GANARSE LA VIDA. DESPUES DE ESTO
FUE MUY POPULAR. LOS DIECISEIS ODUS ORIGINALES CORRESPON-
DEN A LAS DIECISEIS HISTORIAS ORIGINALES QUE LE ENSE*ARON
A IFA. SUS PARIENTES SIENDO POBRES, NO ERAN CONOCIDOS, POR
LO QUE SE CONSIDERO A IFA COMO SI NO TUVIERA FAMILIA,
SIENDO DEIDIFICADO DESPUES DE SU MUERTE.

EL SIGUIENTE MITO O HISTORIA FUE DADO A CONOCER POR EL
CORONEL ELLIS, SIENDO SINTETIZADO POR EL DR. FARROW, COMO
SIGUE:

EN LOS PRIMEROS DIAS DE LA CREACION DEL MUNDO LA RAZA
HUMANA ERA MUY PEQUE*A EN NUMERO, LOS DIOSES NO RECIBIAN
LAS OFRENDAS O SACRIFICIOS SUFICIENTES Y POR LO TANTO
TENIAN QUE TRABAJAR PARA PODER SUBSISTIR. IFA SE DEDICO A
LA PESQUERIA PERO NO TUVO EXITO EN ESTA LABOR, ESTANDO
HAMBRIENTO CONSULTO A ESU (LLAMADO TAMBIEN ELEGBA) EL CUAL
LE DIJO QUE SI EL PODIA CONSEGUIR DIECISEIS NUECES DE LAS
PALMAS DE ORUGAN, EL JEFE, O SEA ESU, LE ENSE*ARIA COMO
ADIVINAR EL FUTURO Y VERIFICAR A LA HUMANIDAD Y POSTERIOR-
MENTE, RECIBIR A CAMBIO DE ESTO UNA GRAN ABUNDANCIA DE
OFRENDAS, PERO ESTIPULO QUE SIEMPRE LE CORRESPONDERIA A EL
ESCOGER ENTRE LAS OFRENDAS QUE RECIBIERA UNA DE ELLAS, QUE
SERIA SUYA. IFA ACEPTO Y FUE A ORUGAN PARA PEDIRLE A ESTE
LAS NUECES, DICIENDOLE PARA QUE LAS QUERIA, ORUGAN SATIS-
FECHO POR EL PROSPECTO, SE APRESURO A CONSEGUIR LAS NUE-
CES, LABOR EN LA CUAL LO ACOMPA*O SU MUJER, SIENDO ESTA LA
QUE ABRIO LAS NUECES POR IFA. ELEGBA (ESU) ENSE*O A IFA,
EL CUAL A SU VEZ ENSE*O A ORUGAN, CONVIRTIENDOSE POR LO
TANTO EN IFA EN EL PRIMER BABALAWO.

COMO MITO INTERESANTE FUE PUBLICADO EN MARZO 12 DE 1909
POR EL FINADO FAYISARA SOPEIN EN SU LIBRO CRONICA NIGE-
RIANA.

IFA NACIO EN IFE, LA CUNA DE LOS YORUBAS. FUE UN MEDIO
HABIL CON UNA GRAN PRACTICA QUE ADEMAS ERA UN EMINENTE Y
AGIL ADIVINADOR. DESPUES QUE SE HIZO FAMOSO FUNDO UNA
CIUDAD LLAMADA IPETU, CONVIRTIENDOSE EN UN REY DE LA



                                                             451
MISMA. GENTE DE TODAS PARTES DEL PAIS ACUDIAN A EL. DE
TODOS LOS QUE RECIBIO, ESCOGIO DIECISEIS HOMBRES. SE DICE
%PA
QUE LOS NOMBRES DE ESTOS DIECISEIS APRENDICES SON IDENTI-
COS A LOS NOMBRES DE LOS SIMBOLOS DE ADIVINACION LLAMADOS
ODUS Y QUE EL ORDEN DE PRECEDENCIA ENTRE ELLOS, QUE POSI-
BLEMENTE FUE BASADO EN LA PRIORIDAD DE SU LLEGADA, AUN _
PERSISTE EN EL ORDEN DE LOS ODUS.

POR ULTIMO EXISTE OTRO MITO QUE MUESTRA LAS INTIMAS RELA-
CIONES EXISTENTES ENTRE IFA Y ESU, SEGUN SE CITA POR
DENNETT EN SU LIBRO ESTUDIOS NIGERIANOS:

"SEGUN DICE LA HISTORIA, ODDUA NO TENIA MAS ORISA QUE IFA
Y CADA VEZ QUE CONSULTABA A ALGUIEN CONSULTABA A IFA. IFA
FUE UN DIA A LLEVARLE UN SACRIFICIO A ODDUA, EL CUAL TUVO
MUY SATISFECHO CON LA OFRENDA POR LO QUE EN ESA OCASION
ODDUA LE DIO A ESU, SU ESCLAVO A IFA POR ESO ES QUE CUANDO
ALGUIEN QUIERE OFRECERLE ALGUN SACRIFICIO A IFA, DICEN
PRIMERO, ES MEJOR QUEDAR BIEN CON SU MENSAJERO POR QUE
ESTE ES UNA PERSONA MUY MALVADA".

              OTROS NOMBRES DE IFA
              --------------------
LOS YORUBAS SON MUY AFICIONADOS A DARLE TITULOS A LAS
DEIDADES Y PERSONAS DISTINGUIDAS. ELLOS SE OPONEN A QUE
UNA PERSONA DISTINGUIDA SEA LLAMADA POR SU NOMBRE Y CON
ESTE FIN ALGUNAS VECES SUBSTITUYEN LOS NOMBRES POR TITU-
LOS. A CONTINUACION SE EXPONE UNA SELECCION DE LOS TITULOS
DADOS A IFA.

1.   ORUMILA                  7.   ERINTUNDE
2.   OLODUMARE                8.   EDU
3.   IKUFORIJI                9.   ALAJIKI
4.   OLUJENI                 10.   OKITIBIRI A-PA-OJO-IKU-DA
5.   OBA OLOFA A SUN L'OLA   11.   ELA
6.   MINI                    12.   OYIGIYIGI


FORMA DE ADIVINACION:
LOS MATERIALES QUE SE UTILIZAN PARA LA ADIVINACION SON UNA
TABLA BLANCA EN FORMA CIRCULAR, CONOCIDA COMO OPON IFA Y
DIECISEIS NUECES. ALGUNAS VECES UNA TABLA RECTANGULAR O UN
ABANICO RECTANGULAR SON LOS OBJETOS QUE SE EMPLEAN. EN
ALGUNOS CASOS EL NUMERO DE NUECES SE AUMENTA A DIECISIETE,
UNA VEZ QUE EL ADIVINADOR TIENE TODO LO NECESARIO, PROCEDE
EN UNA DE ESTAS DOS FORMAS:
COLOCA LAS NUECES EN LA PALMA DE SU MANO IZQUIERDA Y LAS
LANZA HACIA ARRIBA, TRATANDO DE AGARRARLAS DE UNA SOLA VEZ
CON SU MANO DERECHA.

SUJETA LAS DIECISEIS NUECES EN SU MANO DERECHA Y LAS
LANZA A TRAVES DE LOS DEDOS ENTREABIERTOS HACIA LA MANO
IZQUIERDA.

CUANDO SE ADOPTA UNO DE ESTOS PROCESOS, SI UNA NUEZ ES   LA
QUE QUEDA SE HACE DOS MARCAS II O 00 CON EL DEDO EN      LA



                                                               452
TABLA DE LA ADIVINACION SI QUEDAN DOS NUECES, SE HACE
SOLAMENTE UNA SIMPLE MARCA I O 0. ESTE PROCESO SE REPITE
OCHO VECES Y LA FIGURA SE FORMA RELACIONANDO LOS RESULTA-
DOS SE LLAMA ODUN, O SEA JEFE O CABEZA O DEIDAD REPRESENTA-
%PA
DA POR NUECES. DETRAS DE CADA UNO DE LOS 16 ODUS HAY 16 _
ODUS SUBORDINADOS LO QUE HACE UN TOTAL DE 256. DETRAS DE
CADA UNO DE ESTOS ULTIMOS ODUS HAY OTROS 16 ODUS TAMBIEN
SUBORDINADOS, LO QUE HACE UN TOTAL DE 4.096 ODUNS, PARA
CADA UNO DE LOS CUALES HAY UNA HISTORIA APROPIADA O VERSO
QUE APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION.
LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUNS SON LOS SIGUIENTES:

1.   EJIOGBE       7.    BARA MEJI       12.   OTRUPON MEJI
2.   OYEKUN MEJI   8.    OKARA(N) MEJI   13.   OTURE MEJI
3.   IWORI MEJI    9.    OGUNDA MEJI     14.   IRETE MEJI
4.   ODI MEJI      10.   OSA MEJI        15.   OSE MEJI
5.   IROSHU MEJI   11.   IKA MEJI        16.   OFU MEJI
6.   OWARA MEJI

SEGUIDAMENTE PASAMOS A LAS REPRESENTACIONES         DIAGRAMATICAS
DE LOS ODUNS:

           EJIOGBE                            OYEKUN MEYI

       I    I        0   0               I     I      0     0
       I    I        0   0               I     I      0     0
       I    I        0   0               I     I      0     0
       I    I        0   0               I     I      0     0

        IWORI MEYI                             ODI MEYI

      II   II      00    00               I     I     0      0
       I    I       0     0              II    II    00     00
       I    I       0     0              II    II    00     00
      II   II      00    00               I     I     0      0

        IROSO MEYI                             OWARA MEYI

       I    I       0     0              II    II    00     00
       I    I       0     0              II    II    00     00
      II   II      00    00               I     I     0      0
      II   II      00    00               I     I     0      0

           BARA MEYI                           OKARA(N) MEYI

       I    I       0     0              II    II    00     00
      II   II      00    00              II    II    00     00
      II   II      00    00              II    II    00     00
      II   II      00    00               I     I     0      0

           OGUNDA MEYI                          OSA MEYI

       I    I       0     0              II    II    00     00
       I    I       0     0               I     I     0      0
       I    I       0     0               I     I     0      0
      II   II      00    00               I     I     0      0



                                                                    453
%PA
           IKA MEYI                 OTURUPON MEYI

      II   II     00    00         II   II    00     00
       I    I      0     0         II   II    00     00
      II   II     00    00          I    I     0      0
      II   II     00    00         II   II    00     00

           OTURE MEYI                   IRETE MEYI

       I    I      0     0          I    I     0      0
      II   II     00    00          I    I     0      0
       I    I      0     0         II   II    00     00
       I    I      0     0          I    I     0      0

            OSE MEYI                    OFU MEYI

       I    I      0     0         II   II    00     00
      II   II     00    00          I    I     0      0
       I    I      0     0         II   II    00     00
      II   II     00    00          I    I     0      0



LA RESPUESTA DEL ORACULO DE IFA SE DA EN LA FORMA DE      UNA
PARABOLA.
                 OWE NI IFA IPA
                 OMORAN NI IMO
                 BI A BA WIPE MO
                 OMORAN A KO BA MO
                 NIGBATI A KO BA MO
                 A NI, KO SE

       "IFA SIEMPRE HABLA EN PARABOLAS
        ES EL SABIO EL QUE ENTIENDE SU ORATORIA
        CUANDO DECIMOS QUE LO ENTIENDE
        ES EL HOMBRE SABIO EL QUE LO ENTIENDE
        SI NOSOTROS CLAMAMOS QUE LO ENTENDEMOS
        CUANDO EN REALIDAD NO LO HACEMOS
        ENTONCES DECIMOS; HAY ALGO TERRIBLE ACERCA DE ESO"

CUANDO UN ODDUN EN PARTICULAR APARECE EN LA TABLA DE LA
ADIVINACION, EL ADIVINADOR RECITA EL VERSO APROPIADO O
DICE LA HISTORIA QUE ESTIMA MAS CONVENIENTE, INTERPRETANDO
LA RESPUESTA A LO QUE LE PREGUNTA EL CLIENTE TAMBIEN COMO
PUEDA.

DE TODOS LOS ODDUNS, EJIOGBE SE CONSIDERA COMO EL PRINCI-
PE, CADA VEZ QUE SU FIGURA APARECE EN LA TABLA DE
ADIVINACION, EL BABALAWO SE DA CUENTA DE LA GRAN IMPOR-
TANCIA QUE TIENE ESTA OCASION Y DESPUES DE PREVENIR A LA



                                                                454
PERSONA QUE SE ESTA CONSULTANDO SOBRE LA NATURALEZA SERIA
DE LA RESPUESTA QUE ESPERA, CANTA RAPIDAMENTE LAS SI-
GUIENTES PALABRAS:


                  BI A BA BO OJU
                  BI A BA BO IMU
                  ISALE AGBON NI A PARI RE.
%PA
¡A DA FUN ORUNMILA NIGBATI O NLO GBA ASA LOWO OLODUMARE.
ORULA RUBO OLODUMARE SI WA FI ASE FUN U. NIGBATI GBOGBO AIYE
GBO PE O TI GBA ASE LOWO OLODUMARE, NWON SI NWO TO O GBOBO
EYITI O WI SI NSE. LATI IGBANA WA NI A NWIPE, ASE!

               "CUANDO NOS LAVAMOS LA CARA
                CUANDO NOS LAVAMOS LA NARIZ
                FINALIZAMOS DEBAJO DE LA BARBILLA"

IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA CUANDO ESTE ULTIMO IBA A
RECIBIR AUTORIDAD DEL TODOPODEROSO. EL HIZO SACRIFICIOS Y
EL TODOPODEROSO LE DIO AUTORIDAD FUERON A VERLO. TODO LO
QUE EL DIJO SUCEDIO. DESDE ENTONCES ES QUE DECIMOS AMEN O
QUE ASI SEA.

                        OPELE
                        -----
HAY OTRAS DEIDADES QUE SON CONSULTADAS POR LOS YORUBAS
COMO ORACULOS. EL JEFE DE ESTAS ES OPELE, CONSIDERADO COMO
EL MENSAJERO DE IFA Y SE LE CONSULTA SOBRE SUS ASUNTOS QUE
NO TIENEN TANTA IMPORTANCIA YA QUE RESULTA MAS BARATO
CONSULTARLO A EL QUE A IFA. EN TEORIA SE SUPONE QUE SEA
CONSULTADO TODOS LOS DIAS POR TODO EL MUNDO, PERO EN LA
PRACTICA NO ES ASI. SIEMPRE ESTA REPRESENTADO POR 8 PEDA-
ZOS PLANOS DE MADERA, METAL U OTRA COSA, ATADOS EN GRUPO
DE CUATRO A CADA UNO DE LOS LADOS, COLOCADOS A IGUAL UNO
DEL OTRO Y UNIDOS.

ORIGEN HISTORICO:
INVESTIGAR EL ORIGEN HISTORICO DEL CULTO ES UNA TAREA
FACIL SI APLICAMOS AQUI LA TEORIA QUE EXISTE UNA RELACION
MUY INTIMA ENTRE LA RELIGION YORUBA Y LA DE LOS ANTIGUOS
EGIPCIOS. A PESAR QUE LA EXISTENCIA DEL SISTEMA COMPLETO
NO HA PODIDO SER HALLADA EN LOS RECORDS DEL ANTIGUO EGIP-
TO, SI SE HA PODIDO OBTENER LOS ELEMENTOS ESENCIALES EN
ALGUNOS LIBROS ANTIGUOS. MUCHAS DE LAS IDEAS QUE RELACIO-
NAN LA RELIGION YORUBA CON LA EGIPCIA SON, INDISCUTIBLE-
MENTE RELIQUIAS DE LA FE OSIRIA.

EL PRIMER PUNTO A ANOTAR ES EL MIMO NOMBRE DE LA DEIDAD:
IFA. ESTA PALABRA SE DERIVA DIRECTAMENTE DE "NEFER", EL
TITULO DE OSIRIS, LA EXPLICACION ES COMO SIGUE: TODA VEZ
CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA SILABA, LA CONSONANTE
INICIAL DE UN NOMBRE TOMADO DE OTRO IDIOMA O LENGUAJE,
BIEN RECIBE UN PREFIJO-VOCAL O DESAPARECE ESPECIALMENTE SI
ES UNA CONSONANTE NASAL DEBIL. POR LO TANTO, ESTO EXPLICA
QUE LA CONSONANTE INICIAL ES "NEFER" DESAPAREZCA, QUEDANDO
SOLAMENTE "EFER". EL SONIDO "E" SE REPRESENTA EN YORUBA



                                                               455
CON UNA I Y EL SONIDO "ER" QUE NO EXISTE EN YORUBA, SE
CAMBIA POR UNA "A", ES ASI COMO LA PALABRA "NEFER", SE
CONVIERTE EN "IFA". VALE LA PENA SIGNIFICAR QUE LA CONSO-_
NANTE INICIAL "N" NO DESAPARECE (O MAS BIEN ES RETENIDA
EN LA PALABRA) CUANDO LA PALABRA SE COMBINA CON LA OTRA
PALABRA, POR EJEMPLO OPE-NIFA O OPE-LIFA; ESTA PALABRA
SIGNIFICA EL ARBOL DE LA CUAL SE OBTIENE LAS NUECES USADAS
POR LOS ADIVINADORES DE IFA.


%PA
EL PUNTO SIGNIFICANTE QUE VAMOS A CONSIDERAR ES EL ORIGEN
DEL TERMINO "ODDUN". ENTRE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS EXISTIO
LA CREENCIA QUE LA RESIDENCIA O MORADA DE LOS MUERTOS
ESTABA DIVIDIDA EN REGIONES O DOMINIOS. ESTOS DOMINIOS
(AATS, OTS, O ODS) ESTABAN BAJO EL GOBIERNO DE DIFERENTES
DEIDADES. LOS TEXTOS REFERENTES A LAS PIRAMIDES, QUE
APARECEN EN EL LIBRO "BOOK OF THE DEAD" (LIBRO DE LOS
MUERTOS) CONTIENE FRECUENTES ALUSIONES A LOS AATS, O
DOMINIOS DE HORUS Y SET Y CITA LOS AATS DE SHET-AARU SOBRE
LOS CUALES GOBERNABA OSIRIS. EN VISTA DE LOS ELEMENTOS
QUE APARECEN EN LA RELIGION YORUBA Y QUE HAN SOBREVIVIDO
DE LA FE EN OSIRIS, TAL COMO SE HAN SE*ALADO ANTERIORMEN-
TE, NO SERIA NADA SORPRENDENTE SI ENCONTRARAMOS QUE EL
CULTO O CREENCIA EN LOS AATS QUE PRESIDIO OSIRIS, TAMBIEN
ESTUVIERAN VIGENTES. UN FACTOR IMPORTANTE ES QUE LA
CREENCIA AUN VIVE EN EL CULTO DE IFA. LA MAYORIA DE LAS
PALABRAS DEL CULTO YORUBA SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LOS
NOMBRES QUE APARECEN EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. LA PALA-
BRA ODDUN SE DERIVA DE AAT ( O OT, OD), Y COMO DERIVADO DE
LA MISMA SIGUE LAS REGLAS DE MODIFICACION QUE SUFREN LAS
PALABRAS DE LENGUAJE EXTRANJEROS QUE SE INCORPORAN AL
LENGUAJE YORUBA. ESTA DERIVACION SE EXPLICA DE LA MANERA
SIGUIENTE:

AAT: LA PRIMERA "A" USUALMENTE ES SUSTITUIDA POR "O" SEGUN
APARECE EN VARIOS LIBROS; LA SEGUNDA "A" SE ELIMINA, LA
"T" DENTAL SE CONVIERTE EN UNA "D" Y ADEMAS RECIBE UNA
VOCAL PARA PODER FORMAR UNA SILABA PROPIA YA QUE EN EL
LENGUAJE YORUBA NO HAY SILABAS QUE CIERREN. DE AQUI QUE LA
PALABRA AAT, SE CONVIERTE EN ODDUN. OT O OD, SON PALABRAS
QUE SE ENCUENTRAN EN LIBROS COMO EQUIVALENTES A AAT.

LAS DOS LISTAS DE LOS AATS O OTS DEL SEKHET-AARU SEGUN SE
HAN REPRODUCIDO POR EL PROFESOR E. WALLIS BUDGE EN SU
LIBRO DE LOS MUERTOS, MERECEN SER CONSIDERADOS. EL NUMERO
DE AATS EN LA PRIMERA LISTA ES DE CATORCE Y EN LA SEGUNDA
DE QUINCE. AHORA BIEN, EL NUMERO DE ODUS DE IFA ES DIECI-
SEIS LO QUE SE HACE DEDUCIR FACILMENTE QUE ESTE NUMERO
DIECISEIS SE DERIVA DEL NUMERO DE CADA UNA DE LAS LISTAS
CITADAS ANTERIORMENTE. LOS YORUBAS PUDIERON HABER A*ADIDO
FACILMENTE AL NUMERO TOTAL DE LA PRIMERA LISTA, UNO POR
OSIRIS MISMO PARA QUIEN ELLOS PUSIERON UN ODDUN (EJI OGBE)
Y OTRO PARA EL QUE SE CONSULTA, EL CUAL DE ACUERDO CON LA
FE DE OSIRIS SE ESPERABA QUE ENCONTRARA UN LUGAR EN LOS
CAMPOS DE AARU DESPUES QUE MURIERA. EN FORMA SIMILAR,
ELLOS AGREGARIAN OTRO NUMERO A LA SEGUNDA LISTA DE OSIRIS,



                                                             456
Y AUNQUE NO AGREGARAN UN NUMERO MAS PARA EL QUE SE
CONSULTARA, LLEVANDO EL TOTAL A DIECISIETE, LA NECESIDAD
DE UN ODDUN QUE REPRESENTE AL QUE PREGUNTA ES CONOCIDA POR _
EL FACTOR QUE MUCHOS SACERDOTES IFA SIEMPRE AGREGAN UNA
NUEZ A LAS DIECISEIS ORIGINALES. ESTA NUEZ EXTRA SE CONOCE
COMO EL ADELE O EL ODDUN QUE VIGILA LA CASA, Y NUNCA ES
USADO CON EL PROPOSITO DE ADIVINAR.

TAMBIEN ES DE NOTAR QUE CADA UNO DE LOS ODDUNS ES DESCRITO
TENIENDO DOS CARACTERES, POR EJEMPLO, OBARA MEJI, OFUN
MEJI (MEJI: DOS). ESTA EXPLICACION SE BASA EN QUE CADA
ODDUN REPRESENTA UN DOMINIO Y AL DIOS O DEIDAD QUE REINA
%PA
SOBRE EL MISMO, COMO SE HA SE*ALADO EN LAS LISTAS CITADAS
ANTERIORMENTE.

TAMBIEN SE HA DICHO CON ANTERIORIDAD QUE TAN PRONTO COMO
SALE UN ODDUN BABALAWO (SACERDOTE DE IFA) RECITA UN VERSO
APROPIADO O DICE UNA HISTORIA. UN GRAN NUMERO DE ESAS
HISTORIAS O CANTOS RELIGIOSOS SON DADAS POR EL REV. D. O.
EPEGA EN SU LIBRO TITULADO IFA, IMOLE RE. ENTRE ESTAS
HISTORIAS Y CANTOS Y LAS CONCLUSIONES A QUE LLEGA EL
PROFESOR BUDGE EN SU LIBRO "LIBRO DE LOS MUERTOS", HAY UN
PARECIDO TAN GRANDE EN LO QUE SE REFIERE AL LENGUAJE Y LAS
IDEAS, QUE NO PUEDEN SER ACEPTADAS COMO ACCIDENTALES LA
CONCLUSION IRREBATIBLE A QUE SE LLEGA ES QUE LOS PASAJES
YORUBAS SON MOLDEADOS BASADOS EN LOS OSIRIS EN LOS AATS DE
SEKHET-AARU.

OTRO PUNTO IMPORTANTE ES QUE PARA PODER SITUAR LOS RESUL-
TADOS DE SU ADIVINACION, LOS BABALAWOS USAN LOS SIMBOLOS
EGIPCIOS, ESTO ES RAYAS O CIRCULOS (III O 000).

SEGUIDAMENTE DAREMOS LOS DERIVADOS DE LOS NOMBRES DE LOS
ODUNS. PARA FACILITAR ESTA LABOR UNA TABLA COMPARATIVA DE
CUATRO LISTAS DE LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUS SE OFRECE
A CONTINUACION. DEBE NOTARSE QUE LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS
NOMBRES DE LOS ODUNS EN ESTAS CUATRO LISTAS SON, EN LA
MAYORIA DE LOS CASOS DIFERENCIAS FONETICAS. ESTAS LISTAS
SON LAS SIGUIENTES:

  ESIS          JOHNSON         PHILLIP       DENNETTS
---------------------------------------------------------
1. BURU          OGBE            OGBE           OGBE
2. YEKUN         OYEKUN          OYEKU          OYEKU
3. ODE           IWORI           IWORI          IWORI
4. DI            EDI             ODI            ODI
5. LOSHO         UROSI           IROSHU         IROSHUN
6. ORON          OWARA           OWOURIN        OWOURIN
7. ABILA         BARA            OBARA          OBARA
8. AKALA         OKARAN          OKAURAN        OKOURON
9. KUDA          OGUNDA          OGUDA          OGUDA
10. SA           OSA             OSA            OSA
11. KA           EKA             IKA            IKA
12. DURAPIN      OTURUPON        OTURUPON       OTURUPON
13. TURE         ETURE           OTURA          OTURA
14. LETI         ERETE           IRETE          IRETE



                                                               457
15. SHI         OSE             OSHE           OSHE
16. FU          OFU             OFU            OFU

EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS, EL PROFESOR BUDGE, COMO CITA-
MOS EN LAS EXPLICACIONES DE PALABRAS YORUBAS DERIVADAS DEL
EGIPCIO ANTIGUO, DA A CONOCER LOS CAMBIOS QUE HAN SUFRIDO
LOS TERMINOS USADOS EN EL ANTIGUO EGIPTO HASTA LLEGAR A
SER, LOS QUE CONOCEMOS ACTUALMENTE EN EL IDIOMA YORUBA,
DONDE SE HA LLEGADO A LA CONCLUSION, CASI INOBJETABLE, DE
LA RELACION EXISTENTE ENTRE LAS DOS RELIGIONES.

SEGUN SE OBSERVA EN LOS ODUS EXPLICADOS ANTERIORMENTE,
ESTO DESMIENTE LOS TRABAJOS POPULARES QUE SE HAN PUBLICADO
Y EN LOS CUALES SE HA TRATADO DE EXPLICAR DE UNA MANERA
%PA
CAPRICHOSA EL ORIGEN DEL IDIOMA E IDEAS YORUBAS, SIN
BASARSE EN UN ORIGEN HISTORICO.

ES MUY IMPORTANTE COMPARAR LOS TITULOS DE IFA CON AQUELLOS
DE OSIRIS QUE APARECEN EN EL LIBRO DE LOS MUERTOS, Y QUE
LOS QUE SE DESCRIBEN LAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE
ELLOS. UNOS POCOS EJEMPLOS SERAN DADOS AQUI:

ORUN-MILA: LA TRADUCCION LITERAL DE ESTA PALABRA ES: EL
CIELO SABE QUIENES SON AQUELLOS QUE SERAN SALVADOS, NO
EXISTE DUDA ALGUNA DE QUE SE DERIVA DE HORU- M- LA, UNA
DE LAS COMBINACIONES DE LOS NOMBRES DE LOS DIOSES EGIPCIOS
(COMPARESE CON HORU-M-KHUTI LA), ES EL NOMBRE DEL DIOS
EGIPCIO REPRESENTADO POR UN LEON.

ELA: SE DERIVA DE LA.

EDU: UNA CONTRACCION DE EYI-DIDU QUE SIGNIFICA AQUELLO QUE
ES NEGRO. LA PALABRA SE DERIVA DE DIDU, LA IMAGEN NEGRA DE
OSIRIS.

OLODUMARE: YA ESTE SE HA EXPLICADO ANTERIORMENTE.

LAS HISTORIAS MITOLOGICAS QUE SE HAN DADO EN PAGINAS
PRECEDENTES, TAMBIEN CONTIENEN ELEMENTOS DEL MITO DE
OSIRIS, LAS HISTORIAS SE REFIEREN A LA BONDAD DE IFA DEL
BENEFICIO QUE LE CONFERIA A LOS DEMAS, SU PERSECUCION Y SU
DEIDIFICACION. TODOS LOS DETALLES SON PARALELOS, ES DECIR,
SIGUE LA MISMA LINEA QUE EL MITO DE OSIRIS, LA RELACION
ENTRE IFA Y ESU TAMBIEN ES PARALELA A LA RELACION EXISTEN-
TE ENTRE OSIRIS Y SET.

LA REFERENCIA QUE SE HACE A ORUGAN EN ESTAS HISTORIAS ES
SIGNIFICATIVA. EL SIGNIFICADO DE ESTAS PALABRAS ES EL SOL
DEL MEDIODIA. AHORA BIEN: EL NOMBRE DEL DIOS DEL SOL EN EL
ANTIGUO EGIPTO ES RA. SE CREE QUE EL DIOS DEL SOL DIJO: YO
SOY KHEPERA EN LA MA*ANA, RA AL MEDIODIA Y TUM EN LA
NOCHE. LA RELACION ENTRE OSIRIS, RA SHU Y SET, YA SE HA
EXPLICADO Y ES MUY INTERESANTE VER QUE UNA PRUEBA MAS DE
ESTAS RELACIONES ES DADA POR LAS REFERENCIAS QUE SE HACE A
ESTOS DIOSES EN LA HISTORIA DE IFA.




                                                             458
OBSERVACIONES FINALES:
TODO LO QUE HA SOBREVIVIDO DEL CULTO A OSIRIS Y HA PASADO
AL YORUBA SE EXPLICA E ILUSTRA MEJOR QUE NINGUN OTRO CASO
CUANDO NOS REFERIMOS A IFA, EL DIOS O DEIDAD DE LA ADIVI-
NACION.

EL CRIMEN DEL SISTEMA IFA NOS LLEVA HASTA EL EGIPTO. SE
BASA EN GENERAL EN LOS CULTOS A OSIRIS Y LA DOCTRINA DE
LOS AAT EN PARTICULAR. NO HA SIDO ENCONTRADO EN UN SISTEMA
IDENTICO, PERO SI UNO SIMILAR CONOCIDO COMO DERB EL FUL O
DERB EL RAML, DESCRITO EN EPOCA MODERNA POR JAMES HAMIL-
TON, SEGUN APARECE EN SU LIBRO TITULADO ERRANDO POR EL
AFRICA DEL NORTE.


%PA
EL METODO DE IFA DE ADIVINACION NO ESTA CONFINADO SOLAMEN-
TE A LOS YORUBAS. ENTRE LOS IBOS SE LE CONOCE CON EL
ANTIGUO NOMBRE DE EFA, Y ULTIMAMENTE POR AFA O AGA. P. A.
TALBOT LO DESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE:

"EL METODO CONSISTE EN DOS PARES DE CUERDAS O LINEAS CADA
UNA DE ELLAS FORMADAS POR CUATRO CARACOLES "OSING", ESTOS
SE COLOCAN UNO AL LADO DEL OTRO EN CADA UNA DE LAS MANOS
DEL ADIVINADOR. AQUELLOS DE LA DERECHA SE SUPONEN QUE SEAN
MASCULINOS, Y LOS DE LA IZQUIERDA FEMENINOS.

LOS CARACOLES QUE COMPONEN CADA UNA DE LAS LINEAS PUEDEN
CAER, NATURALMENTE, EN UN NUMERO CASI INNUMERABLE DE
COMBINACIONES Y COMO CONSECUENCIA UN EXPERTO MBONI TIENE
UNA BASE EXTENSA SOBRE LA CUAL TRABAJAR.

ALGUNOS DE LOS PUNTOS DE LA DESCRIPCION ANTERIOR       SON
NOTABLES. EL ADIVINADOR IBO USA DOS PARES DE LINEAS, CADA
UNA DE ELLAS COMPUESTA DE CUATRO CARACOLES ES DE DIECISEIS
Y ESTO CORRESPONDE A LAS DIECISEIS NUECES USADAS POR LOS
YORUBAS. LA PALABRA OSING, ES TAMBIEN NOTABLE. ES LA
PALABRA OSI PRONUNCIADA EN FORMA NASAL, Y SE DERIVA DE
OSIRIS, LA CUAL SEGUN HEMOS SE*ALADO EN VARIAS OPORTUNI-
DADES ES LA DEIDAD DE LOS AATS (OTS) DE SEKHET-AARU, DE LA
CUAL SE ORIGINO EL SISTEMA IFA Y DEL CUAL TAMBIEN DERIVO
SU NOMBRE DE IFA (VER NAFER EN PAGINAS ANTERIORES). EL
NOMBRE O TITULO DEL ADIVINADOR MBO-NI DEBE SER TAMBIEN
CONSIDERADO. MBO SE DERIVA DE "BA" O "BAU", BO-U SIGNIFICA
ALMA O ALMAS Y QUIERE DECIR UN SER HUMANO, UNA PERSONA.
MBONI, POR LO TANTO SIGNIFICA LA PERSONA O GENTE DEL BA O
BAU, QUE SON LAS PERSONAS QUE POSEEN DE UNA MANERA ESPE-
CIAL, EL ALMA O LAS ALMAS DE SUS ANTECESORES, UNA EXPRE-
SION O TITULO SIMILAR APARECE ENTRE LOS YORUBAS Y SE
EXPLICA O APLICA A TODOS LOS SACERDOTES DE SANGO (SHANGO),
UNA DEIDAD QUE SERA DESCRITA EN CAPITULOS SIGUIENTES. EL
NOMBRE ES MAGBA, ESTOS ES MA-GBA OMA O OMO (N) AGBA, GENTE
DEL BA.

UN SISTEMA SIMILAR SE ENCUENTRA ENTRE LOS PUEBLOS DE
NIGERIA DEL SUR, NOMBRADOS IJAWS, POPOS, IBOS, IBIO-BIOS,



                                                             459
EKOIS, IYALES Y OTROS. MUCHOS DE ELLOS USAN CUATRO CUERDAS _
O LINEAS DE CUATRO CARACOLES O NUECES O PIEDRAS CADA UNA,
Y MANTIENEN EL NOMBRE ORIGINAL DE IFA O EFA.
EL CREER EN IFA ESTA PROFUNDAMENTE ARRAIGADO A LA MENTE DE
LOS YORUBAS. EN VISTA DE ESTA ANTIGÜEDAD Y VIGOR NO HAY
DUDA ALGUNA DE QUE, A PESAR DEL PROGRESO RAPIDO BASADO EN
LA EDUCACION OCCIDENTAL, PASARAN SIGLOS ANTES DE QUE
DESAPAREZCAN LAS ULTIMAS TRAZAS DE ESTAS CREENCIAS DE LA
MENTE DE CUALQUIER YORUBA PROMEDIO.


                         OBATALA
                         -------
SIGUIENDO EN IMPORTANCIA A IFA ESTA OBATALA, QUIEN ES
CONOCIDO POPULARMENTE COMO "EL GRAN DIOS". PERTENECE AL
SISTEMA ANIMICO, O SEA EN LA CREENCIA EN EL SER DEL ESPI-
RITU O ALMA, Y DOMINA LA ADORACION Y RESPETO DE UN GRAN
NUMERO DE YORUBAS. FACILMENTE INFLUYE EN SUS SENTIMIENTOS
%PA
RELIGIOSOS. LA DESCRIPCION ANTROPORFITA (QUE ATRIBUYE A
DIOS FIGURA HUMANA), DE SU CARACTER, LO LLEVA MUY CERCA A
LA IMAGINACION DEL PUEBLO, QUE NUNCA ESTA ATRAIDA O FASCI-
NADA POR LO ABSTRACTO. MIENTRAS MAS SUBLIME Y NEBULOSO SEA
EL CONCEPTO DE OLORUN, MAS POPULAR ES LA ADORACION POR
OBATALA. LA TRADICION DICE QUE OBATALA REALMENTE ESTA
SOLAMENTE BAJO OLORUN, Y QUE, POR LO TANTO, EL PRECEDE A
TODAS LAS DEIDADES. SIN EMBARGO, EN LA PRACTICA ACTUAL, LA
IMPORTANCIA DE OBATALA NO ECLIPSA LA DE NINGUNA DE LAS
OTRAS DEIDADES, A LAS CUALES NOS HEMOS REFERIDO ANTERIOR-
MENTE.

MITOS:
LOS MITOS RELACIONADOS CON OBATALA SON NUMEROSOS. UNO DE
ELLOS LO REPRESENTA COMO EL SEGUNDO DE OLORUN. OLORUN,
SEGUN DICE LA LEYENDA, CREO TODAS LAS COSAS, INCLUYENDO A
OBATALA, PERO NO COMPLETO EL TRABAJO. ANTES DE IRSE AL
REINO CELESTIAL A VIVIR COMO UN DIOS AUSENTE, ENCOMENDO A
OBATALA CON LA TAREA DE COMPLETAR EL TRABAJO DE CREACION.
POR EJEMPLO, SE DICE QUE OLORUN HIZO AL HOMBRE EN FORMA DE
UNA FIGURA TOSCA Y SOLIDA, DEJANDOLE A OBATALA LA TAREA DE
LOS TOQUES FINALES, TALES COMO PROPORCIONARLE UNA CARA,
BOCA, NARIZ, OJOS, OIDOS Y LA PIEL.

OTRO MITO REPRESENTA A OBATALA COMO EL SOLO CREADOR DEL
PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES FORMO DE LA ARCILLA.
OTRO MITO LE ATRIBUYE DE HABER CREADO AL NI*O "EN EL
UTERO" , E INCLUSIVE SE CONSIDERA QUE TODOS LOS DEFECTOS
FISICOS QUE SE LE ATRIBUYEN A EL, O SON SUS DESEOS DE
CASTIGAR A ALGUNAS PERSONAS CULPABLES DE ALGO. LAS PERSO-
NAS QUE TIENEN DEFECTOS FISICOS (P.E. LOS ALBINOS) SE
DEDICAN A ADORARLOS. OTRA DE LAS FUNCIONES QUE SE LE
ATRIBUYE EN LOS MITOS ES QUE OBATALA ES CONSIDERADO EL
DIOS PROTECTOR DE TODAS LAS ENTRADAS Y SALIDAS DE TODAS
LAS CIUDADES. POR ESTA RAZON, FRECUENTEMENTE SE LE REPRE-
SENTA COMO UN JINETE EN SU CABALLO CON UNA LANZA,
ACOMPA*ADO DE UNA SERPIENTE, UN PEZ, UNA TORTUGA Y UN
LEOPARDO._



                                                               460
ADORACION:
OBATALA ES EL UNICO DIOS YORUBA QUE PRESENTA UNIFORMIDAD
DE COLORES CON RESPECTO A SU ADORACION. "SUS ADORADORES
DEBEN USAR ROPAS BLANCAS, COMER COMIDAS BLANCAS, USANDO
MANTECA EN LUGAR DE ACEITES EN SUS COMIDAS; DEBEN ABSTE-
NERSE DE COMER CARNE, ETC.", SEGUN EXPLICA EL DR. FARROW.
EL ADORARLO ES MUY SIMPLE. OFRENDAS POCOS COSTOSAS, TALES
COMO CARACOLES, SON LAS QUE SE LE HACEN, EN OCASIONES
IMPORTANTES SUS SEGUIDORES REALIZAN FIESTAS Y BAILES. LAS
MUJERES EN ESTADO DE GESTACION RUEGAN POR EL REGALO DE UN
NI*O HACIENDOLE OFRENDAS.

OBATALA ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS QUE MAS INFLUYE EN LA
VIDA DE LOS CREYENTES FUERA DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LOS
HABITANTES PORTO NOVO, SIRVE COMO UN ARBITRO EN TODAS LAS
DISPUTAS, ESPECIALMENTE EN AQUELLA EN LA CUAL DEBE RECONO-
CERSE COMO CULPABLE A UNA PERSONA. ESTO SE HACE MEDIANTE
UN ORACULO QUE RECIBE EN NOMBRE DE ONISE (MENSAJERO,
EMBAJADOR). EL CORONEL ELLIS DA LA SIGUIENTE DEFINICION
%PA
DEL REFERIDO ORACULO:

"CONSISTE EN UN CILINDRO HUECO DE MADERA, DE APROXIMADA-
MENTE 3 PIES 1/2 DE DIAMETRO, UNO DE CUYOS EXTREMOS SE
CUBRE CON TELAS COLGANTES Y OTRO EXTREMO CARACOLES DE
CONTENIDO COMESTIBLE".

OBATALA EL DIOS YORUBA DE LA PUREZA, REPRESENTA LA MAS
ALTA CONCEPCION MORAL QUE SE LE ATRIBUYE A LOS YORUBAS. SU
INFLUENCIA QUIZAS EXPLIQUE LA SUPERIORIDAD DE LOS YORUBAS
EN RELACION CON SUS VECINOS, UN FACTOR QUE HA SIDO ATESTI-
GUADO POR VARIOS OBSERVADORES. A CONTINUACION SE DETALLAN
LOS TITULOS DE ESTA DEIDAD:

1.- OBATALA. ESTA PALABRA HA SIDO PRODUCIDA COMO EL "DIOS
    DE LA BLANCURA", "DIOS DE LA VESTIMENTA BLANCA", "DIOS
    DE LAS VISIONES", DE ACUERDO CON LA NATURALEZA DE LOS
    ACENTO QUE APAREZCA EN LAS DOS ULTIMAS VOCALES, SEGUN
    LOS TRADUCTORES. EL SIGNIFICADO REAL DE LAS PALABRAS
    SERA DADO MAS TARDE.

2.- ORISA POPO. ("ORISA, EL QUE HACE LA ARCILLA") O ORISA
    A LA MORERE, "EL ORISA QUE POSEE LA MEJOR ARCILLA".
    ESTOS DOS TITULOS SE LE DAN EN EL MITO QUE LOS DESCRI-
    BE COMO EL CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS
    CUALES EL FORMO CON ARCILLA.

3.- ORISA OJ ENIA. "EL ORISA QUE ES EL QUE CREA U ORIGINA
    LA VIDA DE UN HOMBRE"; ESTO ES, EL QUE LE DA LA VIDA
    AL HOMBRE Y POR LO TANTO LE DA LA EXISTENCIA.

4.- ALABA-NI-ASE. "EL QUE PROPONE Y A LA VEZ DISPONE".
    ESTE TITULO SE LE HA DADO POR SU GRAN PODER.

5.- ORISA NLA. "EL GRAN ORISA".




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6.- OBABA ARUGBO. "EL ANCIANO REY PADRE", O "EL PADRE DE
    LA BARBA GRIS".

7.- ORISA GBIGBINIKI. EL GRANDE (CORPULENTO) ORISA".


ORIGEN HISTORICO:
EL ORIGEN HISTORICO DE OBATALA PUEDE SER CONOCIDO FACIL-
MENTE Y SE APLICA LA TEORIA QUE SE HA EXPLICADO EN LOS
CAPITULOS ANTERIORES.

EL PRIMER PUNTO A CONSIDERAR ES EL NOMBRE OBATALA, QUE
PUEDE SER DIVIDIDO EN TRES PARTES: OBA-TI-ALA. LA PALABRA
OBA YA SE HA EXPLICADO ANTES, SIGNIFICA "REY". LA PALABRA
"TI", SIGNIFICA "DE" O "PERTENECIENTE A". ALA SE HA
TRADUCIDO INCORRECTAMENTE COMO "BLANCO"; ESTE ES SOLAMENTE
UN SIGNIFICADO SECUNDARIO QUE SE HA DERIVADO EN EL CAMBIO
DEL ACENTO DE AGUDO A GRAVE. OTRO SIGNIFICADO SECUNDARIO
SE DERIVA DE ALA, QUE SIGNIFICA "LIMITE O FRONTERA". ¿CUAL
ES, PUES EL ORIGEN DE ESTA PALABRA ALA?.


%PA
LAS IDEAS QUE SE ASOCIAN CON EL DIOS A QUE SE REFIEREN
ESTE NOMBRE SUGIERE, AMPLIAMENTE, UN ORIGEN EGIPCIO. TAN
PRONTO COMO SE CONSIDERA ESTA PALABRA NOS LLEVA AL DESCU-
BRIMIENTO DE QUE OBATALA FUERA ANTERIORMENTE UN DIOS DEL
NILO. LA PALABRA ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IATUR AU,
LAUR-AU, QUE ES EL NOMBRE DADO POR LOS ANTIGUOS EGIPCIOS
AL RIO NILO. LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA SE CONVIERTE EN
IARO. TIMON EL MATEMATICO, USABA LA MISMA PALABRA ALA AL
DESIGNAR EL MANANTIAL QUE ORIGINA EL NILO, AL CUAL LLAMO
PHI-ALA, NOMBRE EN EL CUAL PHI ES EL ARTICULO MASCULINO EN
EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO, Y ALA ES UNA FORMA MODIFICADA
DE IALO. OBATALA, POR LO TANTO SIGNIFICA "REY DEL NILO",
EN UN SENTIDO LITERAL, Y "UN DIOS DEL NILO" EN EL SENTIDO
RELIGIOSO.

CUAL DE LOS DIOSES DEL NILO ES EL PROTOTIPO DE OBATALA?.
UNA VEZ QUE CONOCEMOS Y ENTENDEMOS EL VERDADERO SIGNIFICA-
DO DEL NOMBRE, NO ES DIFICIL AVERIGUAR CUAL ES EL VERDADE-
RO DIOS DEL NILO DEL CUAL VIENE OBATALA.

OBATALA HA SIDO DESCRITO COMO "EL ALFARERO" O PERSONA QUE
TRABAJA CON ARCILLA, BARRO, ETC. (ORISA-POPO, ALMORERE),
("PADRE DE LA BARBA GRIS"). (OBA ARUGO). EL PROTOTIPO DE
OBATALA ES SIN LUGAR A DUDAS KHNUM, AL QUE SE LE DIERON
TITULOS IDENTICOS Y SIMILARES A LOS DE OBATALA EN PHILAE,
KHNUM SE DESCRIBE A SI MISMO COMO "EL ALFARERO QUE FORMA A
LOS HOMBRES Y MODELA A LOS DIOSES". POR ESTA RAZON SE LE
CONOCE COMO "EL CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE, EL PADRE DE
LOS PADRES, LA MADRE DE LAS MADRES"; "EL CREADOR DEL REINO
CELESTIAL Y DE LA TIERRA, DEL MUNDO BAJO LA TIERRA DEL
AGUA Y LAS MONTA*AS, EL QUE HA HECHO LOS MACHOS Y LAS
HEMBRAS EN AVES Y PECES, ANIMALES SALVAJES, GANADO Y TODO
LO QUE SE ARRASTRA". A EL SE LE HA ASIGNADO LA LABOR DE
DARLE VIDA A LOS BEBES._



                                                             462
EN TODO LO ANTERIORMENTE EXPUESTO     ESTA CLARO TODAS LAS
IDEAS ASOCIADAS CON KUNM Y AQUELLAS   QUE SE LE ATRIBUYEN A
OBATALA SON IDENTICAS EN CASI TODOS   LOS DETALLES, LLEGANDO
A LA CONCLUSION DE QUE OBATALA ES     UN SUPERVIVIENTE DEL
DIOS KHNUM DEL ANTIGUO EGIPTO.

ALGUNOS OTROS FACTORES HAN SIDO A*ADIDOS AQUI COMO BASE
PARA LLEGAR A ESTA CONCLUSION. ESCRITORES DE LA EGIPTOLO-
GIA ASEGURAN QUE UN GRAN NUMERO DE NEGROS DECIDIERON EN
ELEPHANTINE. ES MUY POSIBLE QUE EL CONTACTO CON LOS NEGROS
DEL ANTIGUO EGIPTO SE PRODUJO AQUI, RESULTANDO QUE SE
ADORO A KHNUM BAJO EL NOMBRE DE OBATALA.

KHNUM HA SIDO DESCRITO COMO "EL PADRE DE LOS DIOSES, QUE
MOLDEA A LOS HOMBRES Y MODELA (MASU) A LOS DIOSES". HAY
DOS TERMINOS EN YORUBA QUE SIGNIFICAN "MODELAR" O "MOL-
DEAR" Y SON: MA Y SU. ES MUY SOBRESALIENTE QUE LAS DOS
PALABRAS DERIVAN DE LA PALABRA EGIPCIA MASU, QUE SIGNIFICA
"MODELAR".

LA MISMA PALABRA KHNUM HA SIDO INCORPORADA A LA LENGUA
YORUBA. SU FORMA EGIPCIA ES KHNUM-MU, Y LA PALABRA YORUBA
QUE SE DERIVA DE ELLA ES OKURI O OKU (N) RI (N) O OKONRI
%PA
(N), QUE SIGNIFICA "UN HOMBRE". ESTA DERIVACION ES COMO
SIGUE:

LA TERMINACION MU SE OMITE, QUEDANDO KHNU. CADA NOMBRE
YORUBA COMIENZA CON UNA VOCAL, PUESTO QUE LA VOCAL INICIAL
O ES A*ADIDA; KH SE CONVIERTE EN K, Y UNA VOCAL APROPIADA
SE INCLUYE ENTRE K Y N, YA QUE EL YORUBA ES UN LENGUAJE
FONETICO. N ES CAMBIADA A R- EL CAMBIO DE UN SONIDO NASAL
A LIQUIDO (LO QUE ES UN CAMBIO MUY CONOCIDO EN EL ASPECTO
FONETICO DE ALGUNAS LENGUAS), UNA VOCAL APROPIADA ES
ENTONCES A*ADIDA A LA R, EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO
LAS VOCALES HAN SIDO CAMBIADAS E INTERCAMBIADAS EN DIFE-
RENTES LIBROS DE TEXTO SOBRE EGIPTOLOGIA. ES POR LO TANTO
EN ESTA FORMA QUE SE OBTIENE LA PALABRA OKURI, OKUNRIN,
OKONRIN.

EL USO DEL COLOR BLANCO RELACIONADO CON LA ADORACION QUE
SE HACE DE OBATALA PUEDE HABER SIDO SUGERIDA POR EL COLOR
BLANCO DEL RIO NILO. ES PROBABLE QUE LOS YORUBAS VIVIERAN
EN LA ORILLA DONDE EL NILO BLANCO FLUYE SIN MEZCLARSE CON
EL NILO AZUL.

EL SOBREVIVIENTE DE OBATALA, QUE SE CONSIDERA UN DIOS
GRANDE POR LOS YORUBAS, SUGIERE NOTABLEMENTE QUE LA CIUDAD
DE ELEPHANTINE DEBE HABER SIDO UNA DE LAS CIUDADES DONDE
LA CULTURA DEL ANTIGUO EGIPTO INFLUYO SOBRE LA CULTURA
YORUBA PRIMITIVA.

                       ODUDUWA
                       -------
ODUDUWA ES UNA DE LAS MAS IMPORTANTES DEIDADES YORUBAS. ES
LA PRINCIPAL ORISA, EN LA MISMA FORMA ES EL PRINCIPAL JEFE



                                                               463
ORISA MASCULINO.

SE LE CONSIDERA COMO LA PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA. LOS
YORUBA SE CONSIDERA USUALMENTE COMO OMO ODUDUWA (DESCEN-
DIENTES DE ODUDUWA).

A TODO YORUBA QUE HA RENDIDO ALGUN SERVICIO A SU PAIS O HA
MOSTRADO EN ALTO GRADO ALGUNOS ATRIBUTOS HUMANOS NOTABLES,
SE LE CONFIERE ESTE TITULO COMO UN OBSEQUIO U HONOR.

MITOS:
LOS MITOS SOBRE ESTA DEIDAD CONTIENEN ALGUNOS DETALLES
CONFLICTIVOS. ALGUNOS DESCRIBEN ESTA DEIDAD COMO UN ORISA
MASCULINO, Y OTROS COMO FEMENINO. ESTO ULTIMO POSEEN DE UN
ORIGEN POSTERIOR, EL CUAL SE BASA EN EL FEYISARA SOPEIN,
EL CUAL CONSIDERA QUE LAS DEIDADES YORUBAS ALGUNAS VECES
SON ALGO FANTASTICA, FUERTEMENTE EUMERISTICA.

LOS MITOS REFERENTES A LA DEIDAD COMO ORISA FEMENINA SON
MAS ORIGINALES EN SU CARACTER Y MAS AMPLIAMENTE ACEPTADOS.
CASI NO HAY DUDA ALGUNA SOBRE LA OPINION DE QUE ODUDUWA
FUE ORIGINALMENTE UNA DEIDAD FEMENINA. CON SU ADORACION
COMO PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA; HA SURGIDO UNA TENDEN-
CIA A CONSIDERARLA COMO LIDER Y HEROINA, COMO CONSECUENCIA
DE ESTO HAN SURGIDO ALGUNAS HISTORIAS QUE LA HAN TRANSFOR-
MADO EN UNA DEIDAD MASCULINA.
%PA
LOS MITOS MAS ANTIGUOS LA REPRESENTAN COMO LA PERSONIFICA-
CION DE LAS VIRTUDES. LOS MAS RECIENTES LA CONSIDERAN UNA
DEIDAD INMORAL, ADORADA EN RITOS QUE ENVUELVEN UNA DESEN-
FRENADA INMORALIDAD.

UNA INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE ESTAS INCONSISTENCIAS
MUESTRAN QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE, LA PRECIADA MUJER
DE OBATALA, EL DIOS DE LA PUREZA, COMO SU MARIDO POSEIA
MUCHOS ATRIBUTOS. MAS TARDE SU CURSO FUE DEGENERANDOSE, SE
INVENTARON HISTORIAS REPUGNANTES REFERENTE A ELLA.

ALGUNAS DE LAS ULTIMAS HISTORIAS SUGIEREN QUE LOS MALOS
ATRIBUTOS DE OTRA DIOSA A LA CUAL YA NO SE LE RENDIA CURSO
JUNTO ALGUNO SE LE TRANSFIRIERON A ELLAS. LAS ESCAPADAS
AMOROSAS ASOCIADAS CON SU NOMBRE, ESPECIALMENTE EN LA
LEYENDA RELATIVA A SU PASION ILICITA POR UN CAZADOR Y LA
FUNDACION DE LA CIUDAD DE ADO, SON TAN REPUGNANTES QUE
SEGURAMENTE LOS YORUBAS NUNCA HABIAN ESCOGIDO Y ADOPTADO A
UNA PERSONA DE ESTE TIEMPO CON LA BENEVOLA Y HONROSA
PROGENITORA DE SU RAZA. LA CONJETURA NO ESTA REMOTA QUE LA
IDEA INMORALIDAD ES SUGERIDA POR EL CONCEPTO DE QUE
OBATALA Y ODUDUWA ESTAN UNIDOS EN UN INSEPARABLE ABRAZO
QUE SIMBOLIZA LA UNION ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA.

EN LOS PRIMEROS MITOS SE LE ACREDITA UNA PRIORIDAD DE
EXISTENCIA COMPARADA CON OBATALA. SE LE CONSIDERA UNA
EXISTENCIA INDEPENDIENTE, PERO RELACIONADA CON OLORUN, LA
DEIDAD SUPREMA, CON QUIEN SE ASOCIO CON LOS TRABAJOS DE LA
CREACION.




                                                             464
ES LA MUJER DE OBATALA. SU UNION SE CONSIDERA COMO LA
UNION DEL CIELO Y DE LA TIERRA. SE SIMBOLIZA CON DOS
CALABAZAS BLANCAS, MUY UNIDAS ENTRE SI, UNA SOBRE LA OTRA,
INSEPARABLES. ODUDUWA ES CONOCIDA COMO IYA AGBE "MADRE DE
LA CALABAZA". SIEMPRE SE REPRESENTA EN UNA POSTURA SENTADA
CON UN NI*O ENTRE LOS BRAZOS. POR ESTA RAZON MUCHAS ROGA-
CIONES SE LE DIRIGEN A ELLA POR MUJERES EN ESTADO DE
EMBARAZO.

ORIGEN HISTORICO:
LA DIOSA ODUDUWA ES TAMBIEN SUPERVIVIENTE DE UNA ANTIGUA
DEIDAD EGIPCIA. EL ORIGEN DE SU NOMBRE HA SIDO DESCRITO
POR VARIOS ESCRITORES COMO INCIERTO O NO DETERMINADO A
CABALIDAD. EL NOMBRE HA SIDO ESCOGIDO EN EL SENTIDO DE QUE
SIGNIFICA "EL NEGRO". SU DERIVACION HA SIDO DE LA SIGUIEN-
TE FORMA: DUDU (NEGRO) E IWUA (EXISTENCIA). TAMBIEN HA
SIDO ATRIBUIDO A UNA CONTRACCION DE ODDUN TI O DE WA, ESTO
ES: "UN PERSONAJE DE EXISTENCIA PROPIA". NINGUNO DE ESTOS
DERIVADOS ES EL CORRECTO.

DEBE CONSIDERARSE QUE ODUDUWA, ODUDUA Y ODUA SE REFIERE A
UNA SOLA PERSONA EL PRIMERO A UNA FORMA LARGA Y LA TERCERA
A UNA FORMA CONTRAIDA DE A SEGUNDA.

EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES ODDUN Y DUS. LA
PALABRA ODDUN, COMO HA SIDO EXPLICADO YA SIGNIFICA JEFES O
"PERSONA EMINENTE" DUA VIENE DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA
"DUA-T", QUE SIGNIFICA "EL OTRO MUNDO". POR LO TANTO,
%PA
ODUN-DUA SIGNIFICA "SE*OR DEL OTRO MUNDO" O "SE*ORA DEL
OTRO MUNDO". ESTE TITULO FUE PRIMERAMENTE APLICADO A RA Y
A OSIRIS Y DESPUES A OTROS DIOSES Y DIOSAS DEL OTRO MUNDO.
¿CUAL DE ESTAS DIOSAS ES LA PREDECESORA DE ODUDUA?.

DOS FACTORES PUEDEN AYUDARNOS A CONTESTAR ESTA PREGUNTA.
EL PRIMERO ES QUE OTRO NOMBRE DE ODUDUWA ES YEMU-U       O
YEMUHU. ESTA PALABRA SIGNIFICA "EL MUT VIVIENTE" ´"MADRE
MUT". LA PALABRA YE, PROCEDENTE DE LA PARTE OESTE DE
AFRICA, SIGNIFICA "EL VIVIENTE" O "MADRE", YA HA SIDO
EXPLICADA ANTERIORMENTE. LA PALABRA MUT ES EL NOMBRE
EGIPCIO ANTIGUO DE UNA DIOSA MUY CONOCIDA. ES UNA COSTUM-
BRE ENTRE LOS YORUBAS EL OMITIR LA LETRA "T" SIEMPRE QUE
SEA POSIBLE. POR ELLO LA PALABRA MUT, QUE DEBIA CONVERTIR-
SE EN MUTO, SE CONVIERTE EN MU-O O MUHU, SIENDO SUSTITUIDA
LA H POR T CUYA OMISION UNE DOS VOCALES, LO QUE ES OPUESTO
A LA REGLA QUE RIGE LA ESTRUCTURA DE SILABAS EN EL LENGUA-
JE FONETICO.

VALE LA PENA DESTACAR QUE ASI COMO LOS YORUBAS HABLAN DE
(MADRE MUT) LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABLABAN DE "MUT" O _
"MADRE.

EL OTRO FACTOR ES QUE LA UNION ENTRE OBATALA Y ODUDUWA ES
CONSIDERADA ENTRE LA UNION DE LA TIERRA Y EL CIELO. UNA
CONCEPCION SIMILAR EXISTIA EN LA RELIGION DE LOS ANTIGUOS
EGIPCIOS, YA QUE UNA DE SUS DEIDADES ES MUT O NUT, SIENDO
LA OTRA SHU O KHUNUNM O SEB.



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OBATALA, AL OTRA DEIDAD DE LA UNION, HA SIDO IDENTIFICADA
CON KHNUM. UN TEXTO EGIPCIO, EN ESUA, QUE IDENTIFICA A SHU
CON KHNUM CITA QUE: "NUT SE LEVANTO Y SE COLOCO BAJO ELLA
COMO UNA GRAN COLUMNA DE AIRE" Y LO DESCRIBE A EL COMO
SOSTENIENDO "EL PISO DEL CIELO SOBRE SUS 4 SOPORTES".

CONCLUSIONES:
TODO LO ANTERIOR SE*ALA O MUESTRA QUE ODUDUWA DERIVA SU
NOMBRE DEL TITULO DE OSIRI O RA COMO "DIOS DEL OTRO
MUNDO", Y QUE ES LA SUPERVIVIENTE O REENCARNACION DE LA
DIOSA NUIT O MUT, "LA MADRE", UNA DEIDAD MUY POPULAR EN
EGIPTO.

LA SIMILITUD ENTRE LA DEIDAD EGIPCIA Y LA YORUBA QUE
JUSTIFICA LA IDENTIFICACION EXISTENTE ENTRE ELLAS, ES UNA
EVIDENCIA ADICIONAL QUE SOSTIENE LA TEORIA DE UNA CONEXION
MUY CERCANA ENTRE LA RELIGION DEL ANTIGUO EGIPTO CON LA
RELIGION DE LOS YORUBAS.


                  AJINJU Y YEMOJA
                  ----------------
ESTAS DOS   DEIDADES SON LOS DESCENDIENTES   DE   OBATALA   Y
ODUDUWA.

AKINJU, DEIDAD MASCULINA REPRESENTA LA TIERRA. LA PALABRA
ARANJU O AJINJU SIGNIFICA "UN DESIERTO" Y ES MUY POSIBLE
QUE LOS PRIMEROS YORUBAS QUE VIVIAN EN EL DESIERTO NO
TUVIERAN OTRA IDEA SOBRE LA NATURALEZA DE LA TIERRA.
%PA
EL CULTO A ESTA DEIDAD HA CAIDO EN DESUSO. ESTO NO ES NADA
SORPRENDENTE, YA QUE EL CULTO AL DIOS DEL DESIERTO DEBE
HABER SIDO SUPLANTADO POR EL DIOS DE LA FERTILIDAD CUANDO
LOS YORUBAS EMIGRARON HACIA EL SUR.

YEMOJA, UNA DEIDAD FEMENINA, ES LA QUE REPRESENTA EL AGUA.
LA PALABRA YE-MO-JA, ES UNA CONTRACCION DE YEYE OMO - EJA:
"MADRE DE LOS PECES", SIENDO USADA ESTA PALABRA OMO EN UN
SENTIDO GENERICO.

NO HABIENDO OTRA PERSONA CON QUIEN CASARSE, AGANJU Y
YEMOJA SE CASARON UNO CON EL OTRO, Y TUVIERON HIJO LLAMADO
ORUGAN. SE DICE QUE ORUGAN COMETIO INCESTO CON SU MADRE.
ELLA, HORRORIZADA SE APARTO DE EL PERO FUE PERSEGUIDA POR
SU MALVADO HIJO, CAYENDO EN SUELO DEBIDO AL CANSANCIO.

CORRIENTES DE AGUA COMENZARON A BROTAR DE SU CUERPO, Y
PAULATINAMENTE FORMARON UNA LAGUNA. DE SU CUERPO EMANARON
LAS SIGUIENTES DEIDADES:

OLOSA         DIOSA DEL LAGO
OLOKUN        DIOS DEL MAR
DADA          DIOS DE LAS PLANTAS
SANGO         DIOS DEL RAYO
OGUN          DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA
OLLA          DIOS DEL RIO NIGER



                                                                466
OSUN            DIOSA DEL RIO OSUN
OBA             DIOSA DEL RIO OBA
ORISAOKO        DIOS DE LA AGRICULTURA
OSOSI, OCHOSI   DIOS DE LOS CAZADORES
OTE             DIOS DE LAS MONTA*AS
AGESALUGA       DIOS DE LA SALUD
SOCONO          DIOS DE LAS VIRUELAS
ORUN            DIOS DEL SOL
OSU OCHU        DIOSA DE LA LUNA

EL ORIGEN DE VARIOS DE LOS MIL CONOCIDOS DIOSES YORUBA    SE
LE ATRIBUYO EN ESTA FORMA A OBATALA Y ODUDUA.

ORIGEN HISTORICO:
ES MUY INCIERTO EL ORIGEN DE AGANJU. PROBABLEMENTE EL
NOMBRE FUE ADAPTADO DE LOS HABITANTES DE LA SELVA DESPUES
QUE LOS YORUBAS DEJARON LAS FERTILES TIERRAS DEL EGIPTO.

LA CONEXION HISTORICA ENTRE LA DIOSA YEMOJA ESTA SUGERIDA
POR SU NOMBRE. COMO "MADRE DE LOS PECES", ES DESCENDIENTE
DE UNA DE LAS DEIDADES DEL NILO, PROBABLEMENTE DE LA DIOSA
"MIRT" OMAIT O MIRIT MIHIT, QUIEN CONJUNTAMENTE CON SUS
CONGENERES MASCULINOS -LOS HAPIS- FUERON DESCRITOS COMO
LAS DEIDADES GUARDIANAS DE LOS PECES. EL NOMBRE ORUNDAN
(DIOS DEL MEDIODIA) HA SIDO EXPLICADO ANTERIORMENTE.

MUCHOS DE LOS NOMBRES DE LAS DEIDADES QUE POSEEN DE YEMOJA
PUEDEN SER RECONOCIDAS DE LOS NOMBRES DE DEIDADES EGIPCIAS
O EN DERIVADOS DE PALABRAS EGIPCIAS.

1.- O-I-O-SA: "DUE*O DE LA LAGUNA"
    SA EN EL LENGUAJE EGIPCIO SIGNIFICA UNA   LAGUNA,     UN
%PA
    LAGO.

2.- O-I-O-KU(N): "DUE*O DEL MAR"
    KHU (EGIPCIO ANTIGUO) QUIERE DECIR ALMA OKU(N) ES LA
    PALABRA YORYBA QUE SIGNIFICA MAR, LO QUE SE RELACIONA
    COMO EL ORIGEN DEL VAPOR DE AGUA, SEMEJANTE AL ALMA
    (KHU) DEL HOMBRE.

3.- DA-DA: VIENE DE DA, NOMBRE DEL DIOS DEL LEON EGIPCIO

4.- O-GU(N): GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE KU (KHU)

5.- O-YA: YA ES UNA MODIFICACION DE LA PALABRA AFRICANA
    YE.

6.- O-SHU: DE SHU, ANTIGUO DIOS EGIPCIO.

7.- O-BA: BA EN EGIPCIO ANTIGUO SIGNIFICA ALMA.

8.- O-SO-SI, O-SHU-OSI: SHU Y OSI SON NOMBRES DE   DEIDADES
    ANTIGUAS EGIPCIAS.

9.- OKE (MONTA*A): EL DIOS DE LAS MONYA*AS (HORUS BA -
    KHU).



                                                               467
10.- AGE SALUGA: EL SER VIVIENTE DE SALUG. ESTO ES, EL
     DIOS DE LA SALUD.

11.- SOPONO: SE EXPLICARA POSTERIORMENTE.

12.- O-DU(N): DE HORU (SOL).

13.- OSO OCHU: DIOSA DE LA LUNA.


                      SANGO
                      -----
SIN DUDA SANGO FUE UNO DE LOS REYES YORUBA MAS RECONOCIDO,
TERCER SUCESOR DE OYO, TIERRA YORUBA DE NIGERIA.

ESTE REY TENIA MUCHO EJERCITO DE CABALLERIA AL IGUAL QUE
SEGUIDORES, SEGUN CONSTA EN TEXTOS BIOGRAFICOS YORUBAS,
TENIA TRES ESPOSAS QUE ERAN OYA, OSU Y OBA. PESE A TODO EL
PODER Y LEALES, TENIA DENTRO DE SU REINADO ENEMIGOS PELI-
GROSOS, QUE CONSPIRABAN CONTRA SU REINADO.

PARA GOBERNAR SUS TIERRAS TENIA DOS MINISTROS DE QUIENES
ESTABA CELOSO, Y LOS PUSO A PELEAR UNOS CONTRA EL OTRO,
ESPERANDO QUE AMBOS SE MATARAN, PERO EL MISMO FUE DEPUESTO
POR EL QUE RESULTO VICTORIOSO EN LA PELEA. SANGO SE MARCHO
ACOMPA*ADO POR SUS TRES ESPOSAS OYA, OSU Y OBA, Y ALGUNOS
DE SUS LEALES SEGUIDORES, VAGO POR LOS BOSQUES Y POCO A
POCO TODOS FUERON DESERTANDO CON EXCEPCION DE SU ESPOSA
OYA QUE PERMANECIO JUNTO A EL, DESESPERADO SANGO SE COLGO
DE UN ARBOL AYAN. OYA SE DIRIGIO AL NORTE Y SE CONVIRTIO
EN LA DIOSA DEL RIO NIGER. LOS VIAJEROS QUE HABIAN VISTO
EL CUERPO DE SANGO COLGADO DE SU ARBOL, LLEGARON A LA
CIUDAD Y REPORTARON OBA-SO. LOS AMIGOS DE SANGO ESTABAN
%PA
TAN IRRITADOS Y COLERICOS QUE DETERMINARON VENGARSE DE SU
DIFUNTO MONARCA.

TOMARON UN NUMERO DE CALABAZAS HUECAS Y LAS LLENARON DE
POLVORA. LAS CUBRIERON CON FIBRA DE COCO Y COLGARON MECHAS
EN ELLAS, SEGUIDAMENTE ESPERARON POR EL PROXIMO HURACAN,
CUANDO ESTE LLEGO ENCENDIERON LAS BOMBAS Y LAS ARROJARON
SOBRE LOS TECHOS DE PAJAS DE MUCHAS CASAS. LAS EXPLOSIONES
E INCENDIOS CAUSARON PANICO ENTRE LOS HABITANTES, LOS _
CUALES SALIERON DE SUS CASAS GRITANDO, ¿POR QUE SE ESTAN
QUEMANDO NUESTRAS CASAS?, LOS AMIGOS DE SANGO ENTONCES LE
DIJERON: OH, USTEDES DIJERON OBA SO (EL REY SERA AHORCADO
EL MISMO) OBA CO SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO). EL
ESTA DISGUSTADO CON USTEDES POR ESTO. EL SE HA CONVERTIDO
EN DIOS, Y ESTA EN EL CIELO Y LES HA ENVIADO ESTOS RAYOS
PARA CASTIGARLOS. USTEDES DEBEN TRAERLE HACHAS, OVEJAS,
AVES, ACEITE DE PALMA, ETC., Y OFRECERLE SACRIFICIOS,
ADORARLO A EL, ENTONCES LOS PERDONARA.

ORIGEN HISTORICO:
NO HA SIDO POSIBLE EL ENCONTRAR UNA DEIDAD EN EL ANTIGUO
EGIPTO QUE LLEVE EL NOMBRE DE SANGO O UN NOMBRE DEL CUAL



                                                             468
LA PALABRA PUEDA SER UN DERIVADO. SANGU APARECE EL EN LA
HISTORIA RELIGIOSA DE CALDEA, Y SIGNIFICA "UNO QUE ESTA
ATADO A UN DIOS", "EL REPRESENTANTE O VICEREGENTE DE UN
DIOS". EL PUNTO DE VISTA MANTENIDO POR ALGUNOS OBSERVADO-
RES HA SIDO CITADO ANTERIORMENTE DE QUE PARECE QUE HAY
ALGUNA RELACION ENTRE LA PALABRA ORUGA SANGO Y LA PALABRA
CALDEA SANGO, Y SUGIERE LA NECESIDAD DE INVESTIGACIONES
BASADAS EN LOS DATOS QUE HOY TENEMOS.

EL OTRO NOMBRE DE LA DEIDAD -JUCUTA, SIN DISCUSION SE*ALA
UN ORIGEN EGIPCIO. KA-KU-TA SIGNIFICA "EL ALMA VIVIENTE
(KHU) DE PTAH". EL DIOS EGIPCIO PTAH SE CONOCE COMO UNIDO
A UNA PIEDRA. LA PALABRA YORUBA PARA LA PIEDRA ES OKUTA
("EL ALMA DE PTAH). DE AQUI QUE EL SIGNIFICADO LITERAL DE
JACUTA EN YORUBA ES "EL GUERRERO CON LA PIEDRA".

OTRA PALABRA YORUBA NOTABLE ES A-PA-TA, "UNA ROCA". CON-
SISTE DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PA, "UNA CASA" Y TA, UNA
FORMA MODIFICADA DE PTAH, LA FORMA COMPLETA DE LA PALABRA
MA-GBA ES OMA (N) O OMO (N) GBA ESTO ES "GENTE DEL BA",
AGBA O PERSONAS DE EDAD A LAS QUE SE LE CONOCE EL POSEER
UNA FORMA ESPECIAL DEL ESPIRITU O ALMA DE SUS ANTECESORES.
EL PROFESOR LEO FROBECIOS SE REFIERE A SANGO COMO "DIOS
DEL TRUENO COMO UNA CABEZA DE ESPOLON", COMO LA DEIDAD
JEFE YORUBA. ESTO ES INCORRECTO EN VISTA DE LO QUE SE HA
ESCRITO ANTES ACERCA DE OTRAS DEIDADES.

PARECE NOTABLE QUE LA ADORACION HACIA SANGO FUE ORIGINAL-
MENTE DE LA PTAH. FUE MODIFICADA CONSIDERABLEMENTE EN
EPOCAS POSTERIORES Y LA ADICION DEL NOMBRE SANGO DEBE
HABER SINCRONIZADO CON EL CAMBIO TAN MARCADO CON LA CON-
CEPCION DE LA DEIDAD.




%PA
                       OGGUN
                       -----
OGGUN, UNA DE LAS DEIDADES A LAS QUE AUN ADORAN EN LA
TIERRA YORUBA. EN ALGUNAS PARTES ES ADORADO POR ALGUNOS
INDIVIDUOS O PUEBLOS, PERO EN YESA ES ADORADO AUN POR UN
DIOS NACIONAL. EN ESTA CIUDAD SE CELEBRA ANUALMENTE RITOS
ELABORADOS Y CEREMONIAS POR EL OBA-JEFE PRINCIPAL DE LA
CIUDAD Y POR SUS SACERDOTES, SE*ALADOS ESPECIALMENTE PARA
ESTE FIN._

OGGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. POR ESTA RAZON
ES EL DIOS PATRON DE CAZADORES Y SOLDADOS. NINGUN CAZADOR
SE ATREVE A SALIR EN UNA EXPEDICION DE CAZA SIN ANTES
OFRECERLE EL SACRIFICIO APROPIADO A ESTA DEIDAD. SU ADORA-
CION SE MANTIENE VIGENTE, ENTONCES, POR LOS CAZADORES.
SOLDADOS, HERREROS Y OTROS QUE USAN EL HIERRO O IMPLEMEN-
TOS DE HIERRO TAMBIEN ADORAN A ESTOS DIOSES. ELLOS LO
BUSCAN COMO PROTECCION Y AYUDA PARA ASEGURAR EL EXITO DE
SU TRABAJO.




                                                             469
EL SIMBOLO DE DIOS ES EL HIERRO; POR ESTA RAZON EL SOLDADO
CONSIDERA SU LANZA DE HIERRO O ESPADA DE HIERRO COMO
SAGRADA. EL HERRERO TAMBIEN TIENE SU YUNQUE Y FRAGUA COMO
SAGRADO.

JURAR POR EL DIOS OGGUN ES CONSIDERADA UNA FORMA SEVERA DE
JURAR. LOS QUE SIGUE A ESTA DEIDAD CONSIDERAN QUE EL
PERJURIO ES UNA OFENSA SERIA, Y ERA CASTIGADA EN LA
ANTIGÜEDAD CON LA MUERTE, EL GOBIERNO BRITANICO EN NIGERIA
RECONOCE LA VALIDEZ DE ESTA FORMA DE JURAR CUANDO LA MISMA
OCURRE EN UNA CORTE DE JUSTICIA CON LA PRESENCIA DE UN
TESTIGO. EL JURAMENTO SANGINISTA MEDIANTE LA PRESENTACION
DE UNA PIEZA DE HIERRO QUE EL TESTIGO DEBE BESAR.

OTRA FORMA DE JURAR MUY COMUN ENTRE LOS YORUBAS ES AQUELLA
DE JURAR SOBRE LA TIERRA. SU VALIDEZ DESCANSA PARCIALMENTE
DE LA CREENCIA DE QUE LA TIERRA, EL ULTIMO LUGAR       QUE
DESCANSO PARA LOS MORTALES, CASTIGARAN AL PERJURO ARROJAN-
DOLO A UNA SEPULTURA Y TAMBIEN EN LA CREENCIA DE LOS QUE
ADORAN A OGGUN, JURAN SOBRE LA TIERRA QUE CONTENGA DEPOSI-
TOS DE HIERRO Y ESTO ES TAN SAGRADO Y EFECTIVO COMO JURAR
SOBRE LA FIGURA DEL DIOS MISMO, O SOBRE UNA PIEZA DE
HIERRO.

CULTOS:
EL DIOS OGGUN ES UNA DE LAS DEIDADES USUALMENTE SE LE HACE
SACRIFICIOS HUMANOS EN LA TIERRA YORUBA. EN EPOCAS DE
GRANDES CRISIS, ESPECIALMENTE CUANDO LAS TRIBUS SE DECIDEN
A DECLARAR UNA GUERRA, TANTO OFENSIVA COMO DEFENSIVA, UN
SER HUMANO ES OFRECIDO PARA PROPICIAR EL APOYO DEL DIOS Y
ASEGURAR EL EXITO. LA VICTIMA ES USUALMENTE UN ESCLAVO QUE
SE COMPRA CON DINERO QUE SE RECAUDA CON LOS FONDOS PUBLI-
COS. EL DIA ANTES DEL SACRIFICIO SE LE EXHIBE COMO UN GRAN
REY, CON GRANDES CEREMONIAS Y POMPAS, POR TODAS LAS CALLES
Y PLAZAS Y MERCADOS. EL HONOR CONFERIDO A LA VICTIMA ES
UNA EXPRESION CABAL DE LA CREENCIA DE QUE LA RECOMPENSA
POR SU MUERTE O SACRIFICIO SERA QUE VOLVERA A NACER O
REENCARNAR COMO UN REY.
%PA
EL ANIMAL SAGRADO DE OGGUN ES EL PERRO. ESTE ANIMAL ES
USUALMENTE SACRIFICADO A LA DEIDAD JUNTO CON OVEJAS,
CHIVOS, AVES DE CORRAL Y PRODUCTOS DE ALIMENTACION QUE
VARIAN EN LAS DISTINTAS PARTES DEL PAIS. LOS CAZADORES
OFRECEN SIMPLES SACRIFICIOS DE GALLOS, NUECES Y OTROS
ARTICULOS._

LA GENTE YESA USUALMENTE CELEBRA EN SU FESTIVAL ANUAL LA
CEREMONIA RECONOCIDA COMO "IBEGUN". EN CONEXION CON ESTA
CEREMONIA, LOS ADORADORES SE REUNEN EN UN ESPACIO CUADRADO
EN FRENTE DEL AFIN (PALACIO). LOS SACERDOTES SE*ALAN QUE
EL PERRO SE ESTIRE A TODO LO LARGO MEDIANTE EL AMARRE DE
SUS PATAS TRASERAS Y DELANTERAS HACIA ATRAS Y HACIA DELAN-
TE RESPECTIVAMENTE. CUANDO EL PERRO SE HA ESTIRADO CASI
HASTA QUE ESTA A PUNTO DE PARTIRSE EN DOS, EL OWA O SACER-
DOTE CORTA EL PERRO CON UN SOLO TAJO DE LA ESPADA, LA
MUCHEDUMBRE INMEDIATAMENTE ELEVA UNA TUMULTUOSA GRITERIA.




                                                             470
CADA HERRERO SACRIFICA UN PERRO ANUALMENTE AL DIOS. LA
CABEZA DE UN PERRO SE ATA A LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTA
DE LA TIENDA DEL HERRERO, PARA VER QUE EL SACRIFICIO ANUAL
HA SIDO CUMPLIDO.

ORIGEN HISTORICO:
SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE OGGUN ES CONSIDERADO
MITOLOGICAMENTE COMO UNO DE LOS DESCENDIENTES DE YEMOJA Y
QUE LA PALABRA O-GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA
PALABRA EGIPCIA KHU.

EL DERIVADO DE LA PALABRA SUGIERE QUE EL DIOS HA SOBREVI-
VIDO DE UN ANTIGUO DIOS EGIPCIO. LOS DETALLES QUE SE DAN
ANTERIORMENTE SE UTILIZAN COMO GUIA PARA IDENTIFICARLO CON
SU PROTOTIPO.

EL PRIMER PUNTO ES SU NOMBRE, QUE SE DERIVA DE KHU, NOMBRE
CON EL QUE SE CONOCIA A HORUS, EL DIOS PATRON DE VARIAS
PROVINCIAS EN EL EGIPTO ANTIGUO. ES EL MISMO DIOS CONOCIDO
POR LOS BABILONIOS COMO KHUR.

EL SEGUNDO PUNTO ES QUE OGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA
GUERRA, EL PATRON DE CAZADORES Y HERREROS. ESTA DESCRIP-
CION ES IDENTICA CON LA CITADA A CONTINUACION, CORRESPON-
DIENTE A HORUS Y NIN-IP SEGUN EL PROFESOR SAYCE.
"AUNQUE EL NOMBRE KHAR O KHUR ES Y SERA EL HORUS EGIPCIO
TIENE MUCHO EN COMUN CON EL DIOS DEL SOL NIN-IP DE BABI-
LONIA".

HORUS Y OGGUN SON AMBOS DIOSES DE LA GUERRA Y ASI COMO LOS
SEGUIDORES DE HORUS ERAN TRABAJADORES DEL HIERRO, TAMBIEN
MIN-IP ERA EL DIOS DEL HIERRO. EL PROFESOR SAYCE ESTABLECE
QUE: HORUS EDFU, COMO SE RECORDARA, ERA SERVIDO POR HERRE-
ROS Y LOS ALTARES O CAPILLAS QUE FUNDO PARA CONMEMORAR SU
CONQUISTA DEL EGIPTO ERAN CONOCIDOS COMO "HERRERIAS".

TAL IDENTIDAD DE DETALLES PUEDEN LLEVARNOS SOLAMENTE A LA
CONCLUSION DE QUE OGGUN ES EL SUCESOR O DESCENDIENTE DE
HORUS, EL DIOS PATRON DE LOS FARAONES EGIPCIOS, QUIENES
CON SUS ARMAS DE METAL CONQUISTARON A LOS NATIVOS DE
%PA
EGIPTO, Y QUE COMO SEGUIDORES DEL DIOS ERAN CONOCIDOS COMO
HERRERO.

OTRO FACTOR DEBE SE*ALARSE: HORUS HA SIDO IDENTIFICADO CON
NIN-IP, EL DIOS DEL HIERRO. LA PALABRA YORUBA PARA HIERRO
ES I-RIN, QUE SIN DUDA ALGUNA SE DERIVA DE NIN. ESTA
CONCLUSION SE BASA EN LA REGLA POR LA CUAL CADA PALABRA
YORUBA DEBE COMENZAR CON UNA VOCAL, Y LA OTRA REGLA QUE
ESTABLECE QUE LA LETRA "R" ES A MENUDO SUSTITUIDA POR LA
LETRA "N" EN YORUBA AY ALGUNOS OTROS LENGUAJES DEL ESTE DE
AFRICA.

                     ORISA OKO
                     ---------
COMO DIOS DE LAS GRANJAS, LA AGRICULTURA Y LAS COSECHAS
ORISA OKO ES UN DIOS POPULAR EN LA TIERRA YORUBA. CERCA DE



                                                             471
CADA VILLA O PUEBLO HAY UN TEMPLO DEDICADO A EL. SU CULTO
USUALMENTE PROVOCA UN GRAN ENTUSIASMO RELIGIOSO, EL CUAL
MUCHAS VECES ES EXCESIVO. ESTA REPRESENTADO POR UN PALO O
BASTON QUE SIMBOLIZA LA FUERZA, LAS ABEJAS QUE SE CONSIDE-
RA QUE INDICAN FELICIDAD CON SUS MENSAJERAS.

EL SACERDOCIO RELACIONADO CON EL CULTO AL DIOS COMPRENDE
TANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES, EL NUMERO DE
SACERDOTISAS EXCEDE CON CRECES AL DE SACERDOTES, PERO ES
PARTICULARMENTE PRACTICADO POR MUJERES.

LAS SACERDOTISAS REALMENTE FORMAN UNA SOCIEDAD SECRETA Y
SON TAN PODEROSAS Y TAN ALTAMENTE RESPETADAS QUE NINGUN
HOMBRE SE ATREVE A HERIRLAS U OFENDER A NINGUNA DE ELLAS.
SE DISTINGUEN POR USAR EN MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A
BANDA VERTICAL DE APROXIMADAMENTE UNA PULGADA DE LARGO Y
UN SEXTO PULGADA DE ANCHO DE COLOR MITAD ROJO Y MITAD
BLANCO. SE CONSIDERA CON EL MAS ALTO HONOR TENER UNA DE
ESTAS SACERDOTISAS EN LA FAMILIA, AUNQUE EL GASTO DE
INICIACION EN CADA CASO CUESTA DE 40 A 50 LIBRAS ESTERLI-
NAS, UNA SUMA CONSIDERABLE PARA UN YORUBA.

EL DIOS ES CONSIDERADO COMO UN ARBITRO EN DISPUTAS ESPE-
CIALMENTE ENTRE MUJERES. ESTA FUNCION LA REALIZA A TRAVES
DE LOS SACERDOTES QUE VIVEN EN EL TEMPLO. SI SURGE ALGUNA
DISCUSION ENTRE DOS MUJERES COMO EN EL CASO DE QUE UNA DE
ELLAS ES AUTORA DE UN CRIMEN, ESPECIALMENTE SI ESTA EN
POSESION DE ALGUNA BRUJERIA, SE LE HACE UNA ROGACION O
SUPLICA AL DIOS EN SU TEMPLO. EN ESTE LUGAR LAS QUE ESTAN
EN DISPUTA PERMANECEN ALREDEDOR DE TRES DIAS, DESPUES DE
ENTREGARLE CADA UNA DE ELLAS UNA CALABAZA BLANCA AL SACER-
DOTE. DESPUES DE LA CONSULTA CON EL DIOS, EL SACERDOTE
DEVUELVE LAS CALABAZAS. EL INTERIOR DE UNA DE ELLAS PERMA-
NECERA BLANCA, MIENTRAS QUE EL DE LA OTRA APARECERA NEGRO
CUANDO SE ABRA. EL SACERDOTE CONDENA ENTONCES A LA PROPIE-
TARIA O DUE*A DE LA CALABAZA NEGRA Y LA MATA MEDIANTE UN
PALO O BARROTE DE HIERRO. ESTA ARMA DEBE SER COMPRADA POR
LA MUJER INOCENTE A UN COSTO ALTISIMO Y ENTONCES SE CON-
VIERTE EN LA NOVIA O SACERDOTISA DE ORISA OKO.



%PA
FESTIVAL ANUAL:
A ORISA OKO SE LE ADORA REGULARMENTE POR LAS MUJERES EN LA
LUNA NUEVA. SE LE RINDE CULTO POR UN PUEBLO O VILLA COM-
PLETA EN EL FESTIVAL ANUAL DE LA COSECHA. ANTES DE QUE LOS
PRODUCTOS SEAN PUESTOS A LA VENTA, LOS MEJORES FRUTOS
DEBEN SER OFRECIDOS AL DIOS. LA OCASION ES DE GRAN REGOCI-
JO. ALGUNAS DE LAS NUEVAS VIANDAS SON COCINADAS Y OFRECI-
DAS AL DIOS, OTRAS SON CONSUMIDAS POR LOS ADORADORES Y
OTRAS SON DADAS A LOS POBRES O NECESITADOS. ES INNECESARIO
DECIR QUE UNA GRAN CANTIDAD DE VINO DE PALMA SERA CONSUMI-
DO ACOMPA*ADO EL CONDUMIO SOLIDO. EL CONSUMO DE ALIMENTOS
ES SEGUIDO CON UNA ALEGRIA GENERAL INCLUYENDO PROCESIONES
PUBLICAS Y BAILES.




                                                             472
EN OTRAS PARTES DE AFRICA DEL ESTE, EL FESTIVAL ES
ACOMPA*ADO EN ALGUNAS OCASIONES POR UN HORRIBLE CANIBALIS-
MO. ESTE NO ES EL CASO QUE OCURRE EN TIERRA YORUBA, PERO
EL FESTIVAL DE LA COSECHA ES SIEMPRE UNA OCASION PARA
ESCENAS DE DESENFRENADA INMORALIDAD, LAS CUALES HAN SIDO
OBJETOS DE SANCIONES RELIGIOSAS EN LOS CASOS QUE INTERVIE-
NEN SACERDOTISAS DE ORISA OKO. TAN INMORALIDAD PERPETRADA
BAJO EL DISFRAZ DE LA RELIGION Y QUE INDICA LA PERVERSIDAD
DE LA MENTE HUMANA, NO ES PECULIAR EN LA TIERRA YORUBA Y
ESTA DESAPARECIENDO GRACIAS A LA INFLUENCIA DEL GOBIERNO Y
LA CRISTIANDAD.

ORIGEN HISTORICO:
EL PROTOTIPO EGIPCIO DE ORISA OKO ES SIN LUGAR A DUDA
OSIRIS, PERO LA CELEBRACION DEL FESTIVAL DE LA COSECHA EN
HONOR AL DIOS CONTIENE ELEMENTOS RELACIONADOS CON EL CULTO
A OTROS DIOSES EGIPCIOS, ALGUNOS DE LOS CUALES ESTAN
IDENTIFICADOS CON OSIRIS.

TOMANDO EN CUENTA EN PRIMER LUGAR QUE OSIRIS ES EL DIOS DE
LA VEGETACION ES SABIDO QUE ENSE*O A LOS ANTIGUOS EGIPCIOS
"EL ARTE DE HACER ELLOS MISMOS SUS IMPLEMENTOS AGRICOLAS",
EL ARADO Y EL AZADON PARA SUS TRABAJOS EN EL CAMPO; EL
CORRECTO ROTAR DE LAS COSECHAS, EL CULTIVO DE TRIGO, LA
CEBADA Y LAS VI*AS, ETC.

EN SEGUNDO LUGAR, EL CULTO LICENCIOSO DE ESTA DEBE SER
CONOCIDO ORISA OKO ES UNA DEIDAD PALIATIVA. EN LOS TIEMPOS
EGIPCIOS OSIRIS A QUIENES LOS GRIEGOS IDENTIFICAN COMO
BACO, FUE ADORADA CON RITOS ELABORADOS PALIATIVOS.

DEBE RECORDARSE QUE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS FUE
IDENTIFICADO CON MIN, EL DIOS DE LOS NEGROS QUE ERA ADORA-
DO EN COPTOS. EL PROFESOR ERNAN DICE: "CUANDO LA COSECHA
ERA RECOGIDA Y LOS LABRIEGOS SACRIFICABAN LOS PRIMEROS
FRUTOS A MIN, EL DIOS KOPTOS DANZABAN A SU ALTERNADOS PARA
TESTIFICARLE SU ALEGRIA Y AGRADECIMIENTO Y CUANDO LAS
FIESTAS A LOS GRANDES DIOSES DE PLACER, HATHOR Y BASTED,
ERAN SOLEMNIZADAS AL BAILE ERA CONSIDERADO ALGO TAN NECE-
SARIO COMO LA ALEGRIA ESCANDALOSA O EL LLEVAR GUIRNALDAS
COMO ADORNOS._

LOS PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA CELEBRACION EN EL ANTI-
GUO EGIPTO ESTAN AUN VIGENTES EN LA ADORACION O CULTO QUE
%PA
SE LE RINDE A ORISA OKO.
EN TERCER LUGAR, HA SIDO SE*ALADO QUE LAS SACERDOTISAS DEL
DIOS SON DISTINGUIDAS CLARAMENTE POR USAR EN EL MEDIO DE
LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL, MITAD ROJA Y MITAD
BLANCA. LOS COLORES DE ESTA BANDA SON SIGNIFICATIVOS.
AHORA EN CONEXION CON EL CULTO DE MIN, EL COLOR DEL TORO
QUE SE SACRIFICA A ESTE DIOS DEBE SER DE COLOR BLANCO.
DURANTE EL TRANSCURSO DE ESTA CEREMONIA, EL SACERDOTE
DECLARA QUE HORUS, EL HIJO DE ISIS Y OSISRIS, HA RECIBIDO
LAS CORONAS BLANCAS Y ROJAS. ES NOTABLE QUE LOS COLORES DE
LAS CORONAS DE HORUS QUE HAN SIDO IDENTIFICADOS CON MIN,
EL DIOS AFRICANO DE LA FERTILIDAD, SON LOS MISMOS QUE



                                                             473
APARECEN EN LA BANDA DE LAS SACERDOTISAS DE ORISA OKO,   EL
DIOS YORUBA DE LAS COSECHAS Y LA FERTILIDAD.

TODO LO ANTERIOR SE*ALA QUE ORISA OKO ES ALGO QUE HA
SOBREVIVIDO A OSIRIS Y SU ADORACION ES UNA MEZCLA DE LOS
RITOS Y CEREMONIAS RELACIONADOS CON EL CULTO A OSIRIS,
HORUS Y MIN EL DIOS AFRICANO DE COPTOS.


                       SUPONO
                       ------
SUPONO ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS MAS TEMIDOS. COMO DIOS
DE ENFERMEDAD DE LA VIRUELA, INSPIRA TERROR NO SOLAMENTE
ENTRE SUS ADORADORES SINO TAMBIEN Y MUY ESPECIALMENTE
ENTRE LOS QUE NO SE HAN INICIADO EN EL CULTO. ES EL UNICO
DIOS CUYO CULTO HA SIDO PROHIBIDO POR EL GOBIERNO BRITANI
CO.

MITOS:
SUPONO ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SE CREE HAYA SALIDO DEL
CUERPO DE YEMOJA. UN MITO MUY POPULAR ACERCA DE EL ES EL
QUE SIGUE:

SHANKPANNA ES VIEJO Y LISIADO Y SE REPRESENTA COMO UN
LISIADO QUE CAMINA CON LA AYUDA DE UN PALO O ESTACA. DE
ACUERDO CON EL MITO, TIENE UNA PERNA DE MADERA. UN DIA
CUANDO TODOS LOS DIOSES ESTABAN REUNIDOS EN EL PALACIO DE
OBATALA DIVIRTIENDOSE Y BAILANDO, SHANKPANNA TRATO DE
UNIRSE A LA DANZA PERO DEBIDO A SU DEFORMIDAD TROPEZO Y SE
CAYO, TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS ESTALLARON EN RISAS Y
SHANKPANNA EN VENGANZA SE EMPE*O EN       INFECTARLOS CON
VIRUELAS, PERO OBATALA LLEGO A SU RESCATE Y TOMANDO SU
LANZA ECHO FUERA A SHANKPANNA. DESDE AQUEL DIA SHANKPANNA
SE LE PROHIBIO ASOCIARSE CON OTROS DIOSES Y SE CONVIRTIO
EN UN PRESCRITO QUE DESDE AQUEL ENTONCES VIVE EN REGIONES
DESOLADAS Y DESIERTAS DEL PAIS. OTRO MITO DADO POR MR.
FAYISARA SOPEIN BAJO EL SEUDONIMO DE ADESOLA ES COMO
SIGUE:

UNA TRADICION ESTABLECE QUE SHOKPONNA (LA VIRUELA) ERA UN
MUCHACHO MUY MALVADO QUE MUY A MENUDO CREABA GRANDES _
CONMOCIONES Y PROBLEMAS EN SU PUEBLO. EN UNA       OCASION
CUANDO GOLPEO HASTA LA MUERTE A ALGUNOS HABITANTES, FUE
VENDIDO POR SUS PADRES A UN DOCTOR QUE LE ENSE*O EL USO DE
LAS DROGAS VENENOSAS.

%PA
CULTO:
EL CULTO A ESTE DIOS REFLEJA SU CARACTER TEMIDO. TEMPLOS,
ALTARES Y ADORNOS DE ADORACION SON ENCONTRADOS UNICAMENTE
FUERA DE LA CIUDAD, ESPECIALMENTE EN LA MALEZA. LA ADORA-
CION DE ESTE DIOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA SECRETA
DISEMINACION DE LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD. ESTE ES EL
TRABAJO DE LOS SACERDOTES, QUE SIEMPRE BUSCAN LUGARES
APARTADOS PARA SUS DIABOLICOS PROPOSITOS. LOS SACERDOTES
RECLAMAN NO SOLAMENTE QUE TIENEN DERECHO A LA VICTIMA,
SINO QUE ESTAN REALIZANDO PROPIAMENTE ESTOS TRABAJOS.



                                                              474
LO REPUGNANTE DE ESTA ENFERMEDAD Y SU ALTO CARACTER INFEC-
CIOSO INSPIRAN UN TERROR TAL ENTRE LA GENTE QUE ESTAN
DISPUESTOS A ACEPTAR CUALQUIER TERMINO, ASI COMO RENDIR
LAS VICTIMAS NECESARIAS Y ENTREGARLAS COMO PROPIEDAD DE
LOS SACERDOTES. POR ESTA RAZON AL DIOS SE LE CONOCE COMO
"ALAPADUPE" UNO QUE MATA Y A QUIEN SE LE DAN LAS GRACIAS
POR MATAR.

EL SIGUIENTE MATERIAL ES USADO POR LOS SACERDOTES PARA
EXPANDIR LA ENFERMEDAD: 1) UNA CALABAZA CONTENIENDO ALGUNA
PORCION O PEDAZO DEL CUERPO DE LA VICTIMA DE LA ENFERME-
DAD; 2) UNA CAZUELA DE LIQUIDO NEGRO DE AGUA PROCEDENTE
DEL CUERPO DE LA VICTIMA O AQUELLO QUE SE HAN LAVADO LAS
ERUPCIONES DE LA VICTIMA; 3) UNA VASIJA DE POLVO NEGRO EL
QUE SE INTRODUCE O ARROJA SECRETAMENTE EN LOS CONDUCTOS DE
ENTRADA DE LAS VICTIMAS.

HACE POCOS A*OS, BROTES DE LA ENFERMEDAD ERAN FRECUENTES
EN LAGOS, EL DR. OGUNTOLA SAPARA, QUE RECIBIO EDUCACION
MEDICA EN INGLATERRA, SE INICIO EN EL CULTO A LA VIRUELA Y
DE ESA FORMA TUVO FACILIDADES PARA ESTUDIAR EL MODUS
OPERANDI DE LOS CRUELES SERVIDORES DE SOPONO. DESCUBRIO EL
METODO UTILIZADO PARA DISEMINAR LOS GERMENES DE LA ENFER-
MEDAD Y PARTE QUE JUGABAN EL SACERDOTE O DOCTOR NATIVO
QUE, BAJO LA PRETENSION DE CURAR LA ENFERMEDAD, ERA EL MAS
ACTIVO AGENTE DE EXTENDERLA, YA QUE TODOS LOS NATIVOS QUE
MORIAN SE CONVERTIAN EN UNA PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES.

EL DR. SAPARA PUSO A DISPOSICION DEL GOBIERNO LOS RESULTA-
DOS DE SU LABOR Y ESTE INMEDIATAMENTE DECLARO EL CULTO DE
SUPONO COMO ILEGAL. DESDE ENTONCES SON MUY RAROS LOS
BROTES DE VIRUELAS QUE SURGEN EN ESTA REGION.

ORIGEN HISTORICO:
ANTES DE PASAR A TRATAR EL ORIGEN HISTORICO DEL DIOS ES
NECESARIO HACER ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE SU NOMBRE. EL
DR. FARROW CRITICA AGUDAMENTE AL CORONEL ELLIS POR SU
DELETREO COMO SHA-KPAN-NA. EL ESTIMA QUE EL CORRECTO
DELETREO ES SHO-PO-NO, LA REALIDAD ES QUE AMBOS TIENEN _
RAZON, CADA UNO EN SU FORMA. EL CORONEL ELLIS DELETREA LA
PALABRA TAL COMO ES PRONUNCIADA POR LOS YORUBAS DEL NORTE,
QUIENES SIEMPRE SUSTITUYEN "A" POR LA "O" DE LOS YORUBAS
DEL SUR. TAMBIEN USAN KP, QUE ES USADO EN LA FONETICA DE
AFRICA DEL ESTE, POR EL SONIDO LABIAL GRUESO QUE NO EXISTE
EN LE LENGUAJE INGLES TAMBIEN INCLUYE EL SONIDO NASAL N,
PORQUE CADA O TODAS LAS VOCALES DE LA PALABRA DEBE
PRONUNCIARSE CON ESTE SONIDO. S CON UN PUNTO SE PRONUNCIA
%PA
COMO SH, EL CORRECTO DELETREO EN YORUBA ES SOPONO, CON EL
PROPOSITO DE PRONUNCIACION PUEDE SER DELETREADO FONETICA-
MENTE COMO SHAW (N) PAW(N) NAW(N), O SHA (N)-PA (N) NA(N),
LA "N" ES SONIDO NASAL.

LA PALABRA SOPONO PARECE SER UN DERIVADO DE DOS PALABRAS
EGIPCIAS PRINCIPALMENTE SHU Y PUA-NIT. SE HA HECHO REFE-
RENCIA A QUE EL DIOS DE FUNT AUN VIVE ENTRE LOS FANTIS



                                                             475
BAJO EL NOMBRE DE NYAN-KU-PO(N) (EL ALMA VIVIENTE) DE
PUNT. PO-NO PARECE SER LA MODIFICACION YORUBA DE LA PALA-
BRA PUN-T O PUA-NIT. ESTO SE CONFIRMA POR EL HECHO DE QUE
ENTRE LAS PERSONAS QUE HABLAN EWE, EL DIOS ES CONOCIDO
COMO SO-PO-TO(N) PO-TO(N), SIENDO OTRA MODIFICACION DE LA
MISMA PALABRA CON LA LETRA "T" RETENIDA Y CON UNA VOCAL
A*ADIDA. SO (SHAW) ES UNA MODIFICACION DE SHU, EL CAMBIO
DE VOCAL SIENDO MUY PROBABLE CON EL OBJETO DE SALVAR LA
EUFONIA. SOPONO ENTONCES APARECE PARA DENOTAR SHU OF PUNT
QUE ES PROBABLEMENTE EL TITULO DE ATTHAR, EL DIOS PUNT DEL
SUR DE ARABIA, QUE ES INTRODUCIDO EN EL ANTIGUO EGIPTO CON
EL NOMBRE DE HATHOR, LA DAMA DE PUANIT.

ESTE TITULO AUN EXISTE ENTRE LOS YORUBAS QUE LO USAN EN
NOMBRAR A UN DIOS EXTRA*O QUE LLEGO A LA EXISTENCIA DES-
PUES DE LA MIGRACION AL OESTE DE AFRICA.

                  LOS ORISAS MENORES
                  ------------------
EL NUMERO DE DEIDADES YORUBAS SE DICE QUE SON CUATROCIEN-
TOS UNA, DE ELLAS ALGUNAS SON TAN GRANDES QUE DOMINAN LA
ADORACION DE CADA YORUBA O DE LA MAYORIA DE LOS YORUBAS.
OTRAS SON MERAMENTE DEIDADES LOCALES ADORADAS POR UNAS
POCAS TRIBUS O PUEBLOS. OTRAS SON DE CARACTER TAN CONFUSO
QUE SOLAMENTE SON SEGUIDAS POR UNOS CUANTOS INDIVIDUOS Y
TIENDEN A PERDER SUS NOMBRES Y CULTO.

UN INFORME SOBRE LA ADORACION Y CULTO A LOS MAYORES ORISAS
Y ESPIRITUS EN LAS DIFERENTES PARTES DE LA TIERRA YORUBA,
HA SIDO DADA YA ANTERIORMENTE, POR LO QUE PASAMOS A CONTI-
NUACION AL ESTUDIO DE LOS ORISAS MENORES QUE MERECEN
NUESTRA ATENCION.
                         AJA
                         ---
ES UNA DIOSA BENEFICA. SE SUPONE QUE SEA UN ESPIRITU QUE
LLEVA A LAS PERSONAS QUE ELLA ENCUENTRE HACIA BOSQUES
PROFUNDOS A FIN DE ENSE*ARLES LAS PROPIEDADES MEDICINALES
DE HIERBAS Y PLANTAS. LOS AFORTUNADOS SE CONVIERTEN EN
MEDICOS NATIVOS. CONSIDERAN A LA DIOSA COMO SU DEIDAD
TITULAR Y LA ADORAN COLOCANDO PRESENTES ALIMENTICIOS
FRENTE A LA VID DE AJA, CUYAS HOJAS USAN A MENUDO CON
PROPOSITOS CURATIVOS.

LA PALABRA AJA SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE AFRICANO
YE O JE QUE SIGNIFICA EXISTIR. AJA POR LO TANTO SIGNIFICA
"EL QUE VIVE". LA DIOSA ES DESCRITA POR EL OBISPO S. ADJAI
CROWTHER COMO "UN HADA DE LA QUE SE DICE QUE ES LA FORMA
DIMINUTA QUE LLEVA A LAS PERSONAS HASTA LO MAS SALVAJE DEL
BOSQUE Y LAS INSTRUYE SOBRE MAGIA Y TODA CLASE DE REMEDIOS
MEDICINALES".
%PA
                       AJE SALUGA
                       ----------
YA EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA DE ESTA
DEIDAD. SE LE HA SE*ALADO COMO "EL SER VIVIENTE DE SALUG".
SALUG ES EL NOMBRE DE UN ISLOTE EN EL ANTIGUO EGIPTO. AJE
SALUGA ES, POR LO TANTO, LO QUE HA SOBREVIVIDO DE UNA



                                                             476
ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA.

LOS YORUBAS LO CONSIDERAN COMO EL DIOS DE LA SALUD. COMER-
CIANTES Y OTRAS PERSONAS QUE ACTIVAMENTE BUSCAN SALUD LO
ADORAN COMO SU PATRON, PERO LO CONSIDERAN LLENO DE ANTOJOS
Y CAPRICHOS. EN SU OPINION NO HAY VERDAD ALGUNA EN EL
PROVERBIO "EL PAJARO TEMPRANO CAZA AL GUSANO", PORQUE
ELLOS DICEN QUE AJE SALUGA ALGUNAS VECES FAVORECE A LAS
PERSONAS QUE VIENEN DETRAS DE ALGUN AMBICIOSO QUE LAS
PRECEDE, DE AQUI EL PROVERBIO YORUBA "AJE SALUGA FI ENI
IWAJU SILE O SE ENI EHIN LI OGE": AJE SALUGA A MENUDO PASA
SIN HACER CASO A LA PRIMERA PERSONA QUE LLEGA AL MERCADO Y
LLENA A LA ULTIMA CON SUS BENDICIONES, ESTO ES: "LA CARRE-
RA NO LA GANA EL MAS RAPIDO".

TAMBIEN SE LE CONSIDERA COMO EL DIOS DE LA SUERTE. ENCON
TRAR UNA CONCHA GRANDE EN EL CAMINO ES CONSIDERADO UN
SIGNO DE BUENA SUERTE YA QUE UNA CONCHA ES EL EMBLEMA DEL
DIOS (FIGURA # 8).

NO ES CORRECTO DESCRIBIRLO COMO EL DIOS DEL CAMPO. LOS
CAMPESINOS Y COMERCIANTES EN TINTAS DE TE*IR ASI COMO
PRODUCTOS AGRICOLAS LO ADORAN NO COMO EL DIOS DEL CAMPO
SINO QUE AL DIOS DE LA SALUD QUE TAMBIEN PUEDE BENDECIRLOS
CON LA BUENA FORTUNA DE REALIZAR GANANCIAS SUBSTANCIALES
POR LA VENTA DE SUS MERCADERIAS.

AUN LA CIVILIZACION NO HA LOGRADO ERRADICAR EL ULTIMO
VESTIGIO DE LA ADORACION DE ESTA DEIDAD ENTRE LOS ELEMEN-_
TOS EDUCADOS Y CULTOS DE LA TIERRA YORUBA. EN OCASIONES
IMPORTANTES CUANDO GRANDES CANTIDADES DE DINERO HAN SIDO
GASTADAS, ES USUAL EL OIR GRITOS DE AJE O AJE O!, LO QUE
IMPLICA QUE TAL GASTO O DESPILFARRO ES POSIBLE HACERLO
SOLAMENTE CON LA BENDICION DEL DIOS Y TALES OCASIONES DAN
UNA DEMOSTRACION PRACTICA DE SU GENEROSIDAD.

AUN HAY MAS: SI UN VENDEDOR AMBULANTE CALLEJERO OFRECE SUS
MERCANCIAS Y EN RECHAZO POR ALGUIEN LA REPLICA ACOSTUMBRA-
DA ES AJE LO QUE IMPLICA UN DESEO QUE EL VENDEDOR SE
BENDECIDO POR UN DIOS.
                         ARONI
                         -----
COMO AJA, ARONI ES EL DIOS DE LA MEDICINA QUE HABITA EN EL
BOSQUE. SIN EMBARGO A EL SE LE ACREDITA TANTO LA BENEVO-
LENCIA COMO LA MALEVOLENCIA. EL ES UN GRAN ADMIRADOR DEL
CORAJE, CADA VEZ QUE ENCUENTRA UNA PERSONA DE CORAJE, LO
LLEVA A LOS BOSQUES Y LO TRATA BONDADOSAMENTE ENSE*ANDOLE
LOS PODERES SECRETOS QUE POSEEN LAS HIERBAS, PLANTAS Y
ARBOLES. CUANDO LAS PERSONAS YA ESTAN INSTRUIDAS, SE
CONVIERTE EN FAVORITA DEL DIOS, EL CUAL LA ENVIA DE VUELTA
AL MUNDO COMO MEDICO Y CURANDERO, DANDOLE UN PALO DE SU
PROPIA COLA COMO CERTFICADO DE CAPACIDAD O EFICIENCIA EN
%PA
MEDICINA. A SU REGRESO ESA PERSONA SE CONVIERTE EN UN
MIEMBRO RESPETABLE DE LA COMUNIDAD.

POR EL CONTRARIO, ODIA A LAS PERSONAS COBARDES Y DEVORA   A



                                                              477
AQUELLOS QUE HUYEN DE EL. AL TRATAR A ESTAR   PERSONAS   SU
MALEVOLENCIA ES IMPLACABLE.

EL DIOS HA SIDO DESCRITO COMO UN DUENDE O ENANO QUE POSEE
LA CABEZA Y COLA DE UN PERRO Y SOLO UNA PATA, SIENDO LAS
OTRAS PARTES DE SU CUERPO DE CARACTER HUMANO. SU MONSTRUO-
SA APARIENCIA JUSTIFICA EL TERROR QUE SE SUPONE LLENA SUS
MENTES COBARDES.

EL   ORIGEN HISTORICO DE     ARONI NO    HA   PODIDO   SER
DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDO. LA PALABRA ARONI ES UNA
PALABRA COMPUESTA QUE CONSISTE EN OTRAS DOS, ARA Y ONI,
ARA SIGNIFICA NATIVO Y ONI PROBABLEMENTE SE DERIVE DE LA
ANTIGUA CIUDAD EGIPCIA ON (ANNU). LA PALABRA POR LO TANTO
SIGNIFICA UN NATIVO DE ON Y ES PROBABLEMENTE LA DEIDAD QUE
HA SUSTITUIDO Y QUE SE RELACIONABA CON LA FAMOSA CIUDAD
DE ON.
                         DADA
                         ----
DADA ES EL DIOS DE LOS RECIEN NACIDOS, ESPECIALMENTE
AQUELLOS QUE NACEN CON EL PELO RIZADO. A TALES MUCHACHOS
SE LES NOMBRA DADA. PERIODICAMENTE LOS PADRES DE TALES
NI*OS TIENEN QUE COCINAR FRIJOLES Y VEGETALES EN HONOR DE
LOS NI*OS. ES AQUI DONDE EL DIOS COMENZO A SER CONSIDERADO _
COMO EL DIOS DE LOS VEGETALES Y ESTOS SON UTILIZADOS COMO
PRUEBA DE RESPETO A LOS NI*OS QUE LLEVEN SU NOMBRE.

LA REPRESENTACION USUAL DEL DIOS ES UNA CALABAZA ORNAMEN-
TADA CON CARACOLES Y SOBRE ELLA UNA BOLA DE INDIGO.

LA PALABRA DADA ES DE ORIGEN EGIPCIO. EL NOMBRE DE LA
DEIDAD DEL EGIPTO ANTIGUO DE LA CUAL SE DERIVA LA PALABRA
ES DA. ESTA DEIDAD CONJUNTAMENTE CON LA, FUE MUY ADORNADA
EN EL EGIPTO ANTIGUO. DADA ES LA DUPLICIDAD DE LA PALABRA
DA, HA PERMANECIDO COMO EL NOMBRE DE UNA DEIDAD YORUBA
TENIENDO MUY POCO EN COMUN CON LA DEIDAD EGIPCIA DE LA
CUAL DERIVA SU NOMBRE.

                    EKUN Y AMOTEKUN
                    ---------------
EL CULTO A LOS ANIMALES NO EXISTE EN GRANDES PROPORCIONES
EN LA TIERRA YORUBA. SIN EMBARGO, UNOS POCOS ANIMALES AUN
SON VENERADOS CASI HASTA EL PUNTO DE LA ADORACION. UNO DE
ESTOS ANIMALES ES EL LEOPARDO.

LA PALABRA YORUBA POR EL LEOPARDO ES AMOTEKUN     PERO   ES
SUSTITUIDA A VECES POR LA PALABRA EKUN (TIGRE).

LOS YORUBAS CONSIDERAN AL LEOPARDO COMO UN REY CUANDO SE
LE DA MUERTE A ALGUNO, SE LE CUBRE LA CARA Y SE LE PIDE
PERDON EN RELACION CON EL TITULO DE LEOPARDO QUE HA TOMADO
EL ALAFIN DE OYO (JEFE SUPERIOR DE OYO) Y EL PAGO DE
CUALQUIER CANTIDAD PARA RENDIRLE HONORES DIVINOS A EL ES
LLEVADO A CABO POR CASI TODOS LOS YORUBAS. LOS YORUBAS
%PA
TAMBIEN SUSTENTAN LA CREENCIA QUE EL ESPIRITU DE UN HOMBRE
PUEDE REENCARNARSE EN FORMA DE LEOPARDO O TIGRE. LA PALA-



                                                               478
BRA EKU (N) (ES UNA VOCAL INICIAL CARACTERISTICO EN LOS
NOMBRES YORUBAS) SE DERIVA DE LA PALABRA EGIPCIA ANTIGUA
KHU (ESPIRITU LUMINOSO) Y LA PALABRA SE USA CON EL NOMBRE
DEL ANIMAL AL QUE SE ATRIBUYEN EL HABER SIDO LA ENCARNA-
CION DE UN ESPIRITU HUMANO.

LA PALABRA AMOTEKUN PUEDE SER DIVIDIDA EN TRES PARTES AMO
(N)-TO-EKU(N) ESTOS ES: "AMON ES TAN GRANDE COMO KHU". LA
RAZON POR LA CUAL TAL NOMBRE HA SIDO DADO AL LEOPARDO SE
DESCONOCE.
                        IBEJI
                        -----
LA PALABRA IBEJO SIGNIFICA JIMAGUAS. EL MAYOR DE LOS
JIMAGUAS ES CONOCIDO COMO TAIWO (CONTRACCION DE TO-AIYE-WO
QUE SIGNIFICA PALADEAR EL MUNDO, UNO QUE PRUEBA EL MUNDO
ANTES QUE OTRO) Y EL MAS JOVEN SE CONOCE COMO KEINDO ( O
KO-EHIN-DE) QUE SIGNIFICA LLEGAR DESPUES O DETRAS DE OTRA
PERSONA.

A LOS JIMAGUAS SE LES BRINDA RESPETO Y SE LES HONRA EN LA
TIERRA YORUBA, LO CUAL NO SUCEDE EN OTRAS PARTES DEL OESTE
DE AFRICA, DONDE SE LES CONSIDERA OBJETO DE HORROR Y SON
CRUELMENTE TRATADOS, LOS YORUBAS LES RINDEN A LOS JIMAGUAS
UN GRADO DE REVERENCIA QUE CASI LLEGA A LA ADORACION CON
EXCEPCION DE ONDO, DONDE EL CONTACTO ENTRE SUS HABITANTES
Y ALGUNAS TRIBUS VECINAS QUE ESTAN EN UN ESTADO DE DEGENE-
RACION, LOS HAN LLEVADO A LA PRACTICA DE DESTRUIR UNO DE
CADA PAR DE JIMAGUAS QUE NACEN.

LA REVERENCIA QUE SE LE RINDE A LOS MELLIZOS SE DEBE AL
FACTOR DE QUE SON CONSIDERADOS COMO PERSONAS ESPECIALMENTE
PROTEGIDAS POR LOS DIOSES JIMAGUAS (ORISA IBEJI). IMAGENES
DE LOS DIOSES-JIMAGUAS EXISTEN EN ALGUNAS PARTES DE LA
TIERRA YORUBA, PERO SE CONSIDERA QUE ESTAN REPRESENTADOS
ALGUNOS NI*OS MELLIZOS QUE NACEN, POR LO TANTO, TODA
REVERENCIA QUE SE LE HACE A LOS NI*OS JIMAGUAS          SE
CONSIDERA OFRENDA A ORISA IBEJI (FIGURAS 12 Y 13).

EL CULTO A LOS MELLIZOS ES TAN GRANDE, COMO REPRESENTADOS
DE DIOSES JIMAGUAS QUE SI UNO DE ELLOS MUERE ES SUSTITUIDO
POR UNA IMAGEN TALLADA DE MADERA DEL DIFUNTO. Y LOS PADRES
TIENEN LA OBLIGACION DE LLEVAR LA IMAGEN JUNTO AL NI*O
VIVO. LOS NI*OS DEBEN SER DOS EN NUMEROS Y SE CONSIDERA
SUFICIENTE EL SUSTITUIR AL NI*O MUERTO CON LA IMAGEN DE
MADERA. SI NO SE HACE ESTO, SE INCURRE EN LA INDIGNACION O
DISPLICENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS, QUIENES PUEDEN CASTI-
GAR A LOS PADRES HACIENDO MORIR AL OTRO NI*O.

DURANTE LA VIDA DE UNO O AMBOS MELLIZOS, SACRIFICIOS
PERIODICOS SE LE RINDEN A LOS JIMAGUAS, ESTOS SACRIFICIOS
SON MUY SIMPLES Y CONSISTEN EN OFRENDAS DE FRIJOLES COCI-
NADOS O VEGETALES.

ES UNA COSTUMBRE PARA LA MADRE DE LOS MELLIZOS EL IMPLORAR
O REZAR A SU FAVOR. LOS VIAJEROS QUE PASAN POR EL PUEBLO
SON SALUDADOS A NOMBRE DE LOS MELLIZOS (IBEJI NKI O-LOS
%PA



                                                             479
JIMAGUAS TE SALUDAN). ALGUNAS VECES INCLUSIVE LLEVAN A LOS
MELLIZOS PARA ESE PROPOSITO LAS PERSONAS QUE RECIBEN ESTE
SALUDO TIENEN QUE DAR UN REGALO GRANDE O PEQUE*O COMO UNA
MUESTRA DE SU RESPETO POR LOS REPRESENTANTES DE LOS JIMA-
GUAS.

UNA ESPECIE DE MONOS LLAMADA EDUN DUDO, O EDUN ORI-OKUN ES
SAGRADA PARA LOS DIOSES JIMAGUAS. OFRENDAS DE FRUTAS SE LE
HACEN OCASIONALMENTE POR LOS PADRES DE LOS MELLIZOS, LOS
CUALES NUNCA DEBEN COMER SU CARNE.
CERCA DE BADAGRY, UNA CIUDAD DONDE EL PAGANISMO O IDOLA-
TRIA EXISTE EN UNA FORMA CONSERVADORA, BIEN ORGANIZADA Y
POTENTE, EN EPOCAS PASADAS LOS MELLIZOS ASI COMO SUS
PADRES, SOLIAN PEREGRINAR HASTA ESTE TEMPLO.

ORIGEN HISTORICO:
NO ES FACIL COMPROBAR QUE ORISA IBEJI EN LA TIERRA YORUBA
ES UNA SUPERVIVENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS EN EL ANTIGUO _
EGIPTO. EN EL EGIPTO HAY DIOSES JIMAGUAS QUE REPRESENTAN
LAS ALMAS DE OSIRIS Y RA, A LAS DE SHU Y TEFNUT. UN PUNTO
QUE DEBEMOS SE*ALAR ES QUE LOS DIOSES JIMAGUAS EGIPCIOS
ERAN CONSIDERADOS COMO (UN PAR HECHO UNO SOLO EN DOS
CUERPOS) O USANDO LA EXPRESION EGIPCIA (UN ALMA EN DOS
CUERPOS GEMELOS). ESTA UNIDAD AUN SUBSISTE EN CONEXION CON
LOS DIOSES JIMAGUAS YORUBAS, A QUIENES SE LES CONSIDERA
COMO INSEPARABLES HASTA TAL EXTREMO QUE SI UNO DE LOS
JIMAGUAS QUE SON SUS REPRESENTANTES MUERE, DEBE AL MOMENTO
SUSTITUIRSELE POR UNA IMAGEN DE MADERA QUE DEBE SIEMPRE
ACOMPA*AR AL QUE SIGUE CON VIDA.

                    IGI (ARBOLES)
                    -------------
LOS YORUBAS TIENEN SUS ARBOLES SAGRADOS. DE ELLOS LOS   MAS
IMPORTANTES SON LOS SIGUIENTES:

1.- PEREGUN, EL ARBOL DE LA SEDA DE ALGODON:
ESTE ARBOL ES UNO DE LOS ARBOLES GIGANTES EN EL OESTE DE
AFRICA. SU APARIENCIA MAJESTUOSA HACE EVOCAR SENTIMIENTOS
DE MIEDO Y REVERENCIA EN LOS INDIGENAS. A MENUDO ALCANZAN
LA ALTURA DE 300 PIES, SUPERANDO CON MUCHO LA ALTURA DE
OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.

2. IROKO, ROBLE AFRICANO
EL IROKO ES UN ARBOL GIGANTESCO. A MENUDO SE LE DISTINGUE
CON UNA MARCA CONSISTENTE EN UNA PIEZA DE TELA DE COLOR
BLANCO, DE UNAS NUEVE A 15 PULGADAS DE ANCHO, ATADA ALRE-
DEDOR DE SU TRONCO, A UNA ALTURA DE 15 PIES DEL SUELO
APROXIMADAMENTE.
A MENUDO SE LE HACEN SACRIFICIOS. SUS RAMAS SAN TANTA
SOMBRA QUE HACEN QUE A SU ALREDEDOR SE CELEBREN REUNIONES
DE HERMANDAD O COMUNIDADES.

3. AYAN
ESTE ARBOL ES SAGRADO DE SANGO, EL DIOS DEL RAYO, DE    SU
DURA MADERA ES DE DONDE SE FABRICA EL PALO O HACHA      DE
SANGO.




                                                              480
%PA
4. APA, CAOBA AFRICANA
ESTE ARBOL SE VENERA POR SU UTILIDAD.

5. Y 6. AKOKO Y EKIKA
ESTOS ARBOLES SON SAGRADOS POR LAS PROPIEDADES MEDICINALES
DE SUS HOJAS Y CORTEZAS.

7. OPE, LA PALMA
CON MUCHO LA PALMA ES EL ARBOL MAS USADO EN LA TIERRA
YORUBA. ES ,UY ECONOMICO Y PRODUCE EMU, VINO DE PALMA Y
EKURO, ALMENDRA O NUEZ. SUS RAMAS Y TRONCO TIENEN GRAN
VARIEDAD DE USOS; POR TODO ESTO SE CONSIDERA ESTE ARBOL
COMO SAGRADO, SE LE PAGA REVERENCIAS Y OFRENDAS A ESPECIES
DEL ARBOL QUE SE CONSIDERAN COMO REPRESENTATIVO DE TODOS
LOS DEMAS._

LAS HOJAS DE PALMA SON LOS EMBLEMAS SAGRADOS, CUALQUIER
LUGAR U OBJETO AL CUAL SE ATE UNA HOJA DE PALMA, SE CONSI-
DERA SAGRADO, SE UTILIZAN PARA MARCAR ARBOLEDAS, ALTARES Y
SEPULCROS DE SANTOS.

DEBE NOTARSE QUE LOS YORUBAS CONSIDERAN ESTOS ARBOLES
SAGRADOS COMO HABITADOS POR ESPIRITUS QUE LES DAN SU
APARIENCIA MAJESTUOSA O LAS CUALIDADES PECULIARES QUE LOS
SE*ALAN COMO OBJETO DE VENERACION.

                        OBA
                        ---
OBA ES LA DIOSA DEL RIO, SE LE HA DESCRITO COMO LA TERCERA
ESPOSA DE SANGO Y ES IDENTIFICADA POR UN RIO QUE FLUYE
CERCA DE YBADEN EN UNA DIRECCION SURESTE HACIA LA LAGUNA.

LA PALABRA O-BA SE DERIVA DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA
"BA" QUE SIGNIFICA "UN ALMA O ESPIRITU". SI INVERTIMOS EL
ACENTO, LA PALABRA SIGNIFICA "UN REY". LOS YORUBAS CONSI-
DERAN A UN REY EL ALMA REENCARNADA DE LA NACION.

                        OKE
                        ---
SIGNIFICA "LOMA O MONTA*A". ES TAMBIEN EL NOMBRE   DE   LA
DEIDAD TUTELAR DE LAS MONTA*AS O CERROS.

OKE, EL DIOS, ES ADORADO POR LAS PERSONAS QUE VIVEN EN
REGIONES MONTA*OSAS. ES UNA DEIDAD PODEROSA QUE ES CAPAZ
DE PROTEGER A SUS SEGUIDORES O CREYENTES DE LOS DESPRENDI-
MIENTOS DE ROCAS Y DE LAS PROFUNDAS ZANJAS A LOS LADOS DE
LAS LOMAS O MONTA*AS. LAS CAIDAS DE ROCAS O DESPRENDIMIEN-
TOS SE CONSIDERAN SIGNOS DE QUE SE HA DESCUIDADO EL CULTO
Y ADORACION DEL DIOS, TAN PRONTO ESTO SUCEDE, SE LE OFRECE
SACRIFICIOS DE COMIDA Y BEBIDAS PARA HONRARLO.

EN ABEOKUTA, CIUDAD CONSTRUIDA SOBRE ROCAS Y MONTA*AS, EL
DIOS ES MUY VENERADO. UNA DE LAS MONTA*AS SE CONOCE COMO
OLUMO, ESTOS ES UNA MONTA*A HECHA POR EL SR. O DEIDAD.
HASTA HACE POCAS DECADAS SE CREIA QUE UN HUECO ABIERTO EN



                                                             481
ESTAS MONTA*AS SERVIRIA COMO ESCONDITE PARA TODOS LOS
PRIMEROS COLONOS DE ABEOKUTA; Y QUEDARIA HERMETICAMENTE
SELLADA SI EL ENEMIGO INTENTABA ASALTARLA.
%PA
EN IBADAN TAMBIEN ES ADORADO EL DIOS OKE. LA CIUDAD ESTA
CONSTRUIDA ENTRE DOS MONTA*AS, Y SUS HABITANTES NATURAL-
MENTE SE VUELVEN HACIA EL DIOS DE LAS MONTA*AS PARA PROBAR
SU AYUDA.

ORIGEN HISTORICO:
HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE EL DIOS DE LA MONTA*A
DEL ANTIGUO EGIPTO AUN SUBSISTE EN TIERRAS YORUBAS. EL ES
HORUS-BAKHU, Y ES CONOCIDO EN YORUBA COMO ORISA-BKU, EL
DIOS DE LA MONTA*A. OKE PUEDE MUY POSIBLEMENTE SER EL
SUCESOR O DESCENDIENTE DEL MISMO DIOS EGIPCIO.

                       OLAROSA
                       -------
EL DIOS DE LAS COSAS. EN UN PAIS DONDE LA BRUJERIA O
HECHICERIA ES NOTABLE, Y EL TEMOR POR LOS ESPIRITUS MALVA-
DOS ES GRANDE, CUALQUIER SACRIFICIO SE HACE PARA PROTEGER
CADA CASA CONTRA LA ENTRADA O ACCION DE FUERZAS MALVADAS E
INVISIBLES = UN PALO O ESPADA REPRESENTANDO A LA DEIDAD SE
CUELGA A LA ENTRADA DE LA CASA, Y ES UNA GARANTIA COMO
PROTECCION A LOS HABITANTES.

EL ORIGEN DE LA DEIDAD ES OSCURO, PERO SU           NOMBRE
(O-LA-RO-SA) CONTIENE DOS PALABRAS EGIPCIAS ANTIGUAS: LA,
UN DIOS Y SA, UN FLUIDO SAGRADO QUE PROTEGE Y REJUVENECE.
OLAROSA PROBABLEMENTE SIGNIFICA "EL DIOS LA SEPARA" (EN LA
PUERTA) COMO MEDIO DE PROTECCION.

                       OLOKUN
                       ------
OLOKUN ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SURGIO DEL CUERPO DE LA
DIOSA YEMOJA. LA PALABRA OLOKUN (ONI-OKUN) COMPARENLA CON
O-LORUN, SE*OR O PROPIETARIO DEL PARAISO, DENOTA AL PRO-
PIETARIO O SE*OR DEL MAR. OLOKUN ES, POR LO TANTO, LA
DEIDAD QUE PRESIDE EL MAR Y ES ADORADA PRINCIPALMENTE POR
RESIDENTES QUE VIVEN CERCA DEL MAR Y POR AQUELLOS QUE
TIENEN QUE VER CON EL MAR, TALES COMO PESCADORES, REMOS O
MARINOS.

EN LA PLAYA VICTORIA, DE LA CIUDAD DE LAGOS, SE LE OFRECEN
SACRIFICIOS A LA DEIDAD. EN LA ANTIGÜEDAD SE LE HACIAN
SACRIFICIOS HUMANOS AL DIOS (FIGURAS 10 Y 11).

ESTAS CEREMONIAS REALIZADAS POR LOS DEVOTOS COMIENZAN
TEMPRANO EN LA MA*ANA Y CONTINUAN HASTA BIEN ENTRADA LA
TARDE, LOS HOMBRES QUE SE BRINDAN CULTO SE VISTEN DE NEGRO
YA QUE EL COLOR DE LA DEIDAD ES EL NEGRO. LAS MUJERES SE
VISTEN DE BLANCO, YA QUE ESTE ES EL COLOR DEL VESTIDO DE
OLOKUN-SU, LA ESPOSA DE OLOKUN. LAS CEREMONIAS COMIENZAN
CON UNA SERIE DE POSTRACIONES Y GENUFLEXIONES (O SEA SE
ARRODILLAN E INCLINAN HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS). LO
HACEN, Y SEGUIDAMENTE COMIENZA LA DANZA. UN ASPECTO IMPOR-
TANTE DE LA CEREMONIA ES LA COMIDA SUNTUOSA. EN OCASIONES



                                                             482
EXCEDE CONSIDERABLEMENTE LO QUE USUALMENTE CONSUMEN LOS
ADORADORES. DESPUES DE LA COMIDA, LO QUE QUEDA SE ARROJA
AL MAR CON UNA OFRENDA O SACRIFICIO A LA DEIDAD. BAILE,
ALEGRIA GENERAL CONTINUAN HASTA QUE TERMINAN LAS CEREMO-
NIAS.
%PA
OLOKUN-SU: O ELUSU, LA MUJER DE OLOKUN ES LA DEIDAD GUAR-
DIANA DEL LIMITE ENTRE LA LAGUNA LAGOS Y LA ENSENADA DE
BENIN, SE SUPONE QUE ELLA HABITA ESTE LIMITE O DIVISION.
NINGUN PESCADOR PUEDE ATRAVESAR ESTA REGION CON IMPUNIDAD.
SU CANOA SE HUNDIRA Y EL PUEDE RESULTAR AHOGADO.

TAL Y COMO UN MAR AGITADO SE SUPONE QUE SEA UNA INDICACION
DEL DISGUSTO DE OLOKUN, TAMBIEN LA ENTRADA DE UNA ENSENADA
O LA PARTE DE UNA ENSENADA CON UNA LAGUNA O RIO QUE SE
AGITE MARCADAMENTE, SE*ALA EL DISGUSTO DE SU ESPOSA OLO-
KUN-SU Y QUE LA DEIDAD DEL RIO OHA ES LA PRIMERA ESPOSA DE
OLOKUN Y QUE LA DEIDAD DEL RIO SEPOBA O IGBAGON ES SU
SEGUNDA ESPOSA.

MITOS:
UNO DE LOS MITOS MAS CORRIENTES EN EL QUE CITAMOS A CONTI-
NUACION, LO HEMOS SELECCIONADO PORQUE ES TIPICO ENTRE LAS
HISTORIAS REFERENTES A LOS DILUVIOS O LLUVIAS ABUNDANTES
EN LA TIERRA YORUBA.

"OLOKUN MUY DISGUSTADO CON LOS SERES HUMANOS POR HABER
DESCUIDADO SU CULTO O ADORACION, SE PROPUSO DESTRUIRLOS A
TODOS INUNDANDO LA TIERRA, YA HABIA DESTRUIDO GRAN NUMERO
DE ELLOS CUANDO OBATALA INTERFIRIO CON EL PARA SALVAR A
LOS QUE QUEDABAN, FORZANDO A OLOKUN A QUE REGRESARA A
PALACIO Y LO ATO CON SIETE CADENAS DE HIERRO HASTA QUE EL
PROMETIO ABANDONAR ESTA EMPRESA.

ORIGEN HISTORICO:
LAS PALABRAS OLORI MERIN SIGNIFICAN EL PROPIETARIO DE
CUATRO CABEZAS, ESTAN APLICADAS A LA DEIDAD A LA QUE SE LE
ATRIBUYE LA TUTELA DE CIUDADES Y PUEBLOS.

LA FIGURA QUE REPRESENTA LA DEIDAD ES UN MONSTRUO ANIMAL
MITAD HOMBRE Y MITAD BESTIA. LAS PIERNAS Y PIES DEL ANIMAL
SE ASEMEJAN A LOS DE UNA CABRA O MONO GRANDE, MIENTRAS QUE
LA PARTE SUPERIOR DEL CUERPO SE PARECE AL CUERPO DE UN
HOMBRE CON CUATRO CABEZAS. LA FIGURA USUALMENTE SE COLOCA
EN UNA COLINA FUERA DE LA CIUDAD, CUANDO NO HAY NINGUNA
COLINA CERCANA SE HACE UN TERRAPLEN O SE AMONTONA TIERRA
COLOCANDO LA FIGURA EN LA PARTE MAS ALTA DE ELLA. ALGUNAS
VECES UNA COLINA O MONTON DE TIERRA CON CUATRO CIMAS
REDONDAS SE CONSIDERA COMO UNA REPRESENTACION SUFICIENTE
DE LA DEIDAD. SE SUPONE QUE LA DEIDAD APAREZCA ALGUNAS
VECES DURANTE LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE.

LAS CUATRO CABEZAS SE*ALAN LOS CUATRO PUNTOS DEL COMPAS O
LAS DIRECCIONES DE LOS CUATRO VIENTOS CONOCIDOS POR LOS
YORUBAS, POR ESTA RAZON SE SUPONE QUE LA DEIDAD PUEDE
VIGILAR EN TODAS LAS DIRECCIONES Y PROTEGER CADA CIUDAD DE
LA GUERRA Y LA PESTILENCIA.



                                                             483
EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA LA FIGURA SE CONSI-
DERA COMO REPRESENTANTE DE UNA SOLA DEIDAD, PERO EN OTRAS
PARTES ESTIMAN QUE ES UNA COMBINACION REPRESENTANDO LAS
CUATRO DEIDADES; JAKUTA, IFA, OBATALA Y ODUDUA, A QUIENES
SE LES ATRIBUYE LA POSESION DE LOS VIENTOS ESTE, OESTE,
NORTE Y SUR RESPECTIVAMENTE Y ADEMAS COMO GUARDIANES DE
%PA
LAS CIUDADES.

CULTO:
OLORIN MERIN ES UNA DE LAS PICAS DEIDADES MENORES A QUIEN
SE LE OFRECE SACRIFICIOS HUMANOS. CUATRO VECES AL A*O SE
LE OFRECE UN INFANTE DE TRES O CUATRO DIAS DE NACIDO, EL
SACRIFICIO DEBIA SER CELEBRADO EN PRESENCIA DE LA MADRE, U
DEBIA SER UN SACERDOTE EL QUE CORTARA LA GARGANTA DEL
NI*O, RECOGIENDO LA SANGRE QUE BROTARA EN UNA CALABAZA QUE
SERIA POSTERIORMENTE COLOCADA EN EL MONTON DE TIERRA, A
CONTINUACION EL CUERPO DEL NI*O SERIA CORTADO EN PEDAZOS Y
QUEMADO EN DIVERSAS PARTES DE LA ELEVACION DE LA TIERRA.

ORIGEN HISTORICO:
NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE EL ORIGEN DE ESTA DEIDAD ESTA EN
LAS CUATRO DEIDADES ELEMENTALES DE HERMOPOPLIS EN EL
ANTIGUO EGIPTO. EL PRIMER PUNTO A TRAER Y A TRATAR ES QUE
LAS CUATRO CIUDADES A QUE NOS REFERIMOS SON ELEMENTALES YA
QUE SON LAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EN HERMOPOLIS. EL
SEGUNDO ES QUE ESTAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EGIPCIAS
SE REPRESENTABAN POR BABOONS (MONOS GRANDES). ES SIGNIFI-
CATIVO QUE ESTA REPRESENTACION AUN SUBSISTE EN LA FIGURA
YORUBA CUYAS EXTREMIDADES INFERIORES SE PARECEN MUCHO A
LAS PIERNAS Y PATAS DE ESTE ANIMAL. TERCERO, LA DEIDAD
YORUBA SE SUPONE QUE APAREZCA POR LA NOCHE EN FORMA DE UNA
SERPIENTE, COMO SE RECORDARA, LAS ESPOSAS DE LAS CUATRO
DEIDADES EGIPCIAS SE CREIAN TENIAN CABEZAS DE SERPIENTE.
LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIA QUE ERAN PERSONIFI-
CACION DE CUATRO PILARES QUE CONSTITUIAN LOS BRAZOS Y LAS
PIERNAS CON LOS QUE SIBU SOSTENIA EL TECHO DEL MUNDO POR
SUS CUATRO ESQUINAS. LAS CUATRO CABEZAS DE LA DEIDAD
YORUBA REPRESENTAN LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUNDO O DE LA
TIERRA. SEXTO, EN LA ANTIGUA MITOLOGIA EGIPCIA EL DIOS SHU
AL SEPARAR A SIBU DE GEB, TUVO QUE USAR UN BALUARTE O
TERRAPLEN DE TIERRA. ES DE SE*ALAR QUE LOS YORUBAS UTILI-
ZAN TAMBIEN UN MONTON DE TIERRA COMO LA REPRESENTACION DE
OLORI MERIN O COMO LA BASE SOBRE LA CUAL LA FIGURA ES
SUPERPUESTA, SEPTIMO. LA ADORACION EXISTENTE ENTRE LA
ADORACION QUE SE LE RINDE A OLORI EN LA TIERRA YORUBA Y EL
MITO SEPARACION DE SIBU Y GEB POR SHU, LA RELACION QUE
HEMOS CITADO EN EL MITO EXPLICADO ANTERIORMENTE ENTRE LA
DEIDAD Y SHU, EXPLICA POR SI SOLA ESTA COSTUMBRE DIABOLI-
CA. TAMBIEN HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE LOS YORUBAS
DERIVAN SUS IDEAS SOBRE ESU DE AQUELLAS REFERENTES A SHU,
Y QUE ESTE ULTIMO FUE IDENTIFICADO CON SUT O SET POR LOS
YORUBAS, EL MISMO HORRIBLE SACRIFICIO OFRECIDO A SET Y
TYPHON EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUE COINCIDE CON EL QUE FUE
OFRECIDO A ESU EN LA TIERRA YORUBA. LA NECESIDAD DE SACRI-
FICIOS HUMANOS A OLORI MERIN DEBE HABER SURGIDO DE LA



                                                             484
CONEXION EXISTENTE ENTRE EL Y SHU.

                 OLOSA SRA. DE OLOKUN
                 --------------------
OLOSA ES UNA DEIDAD, DIOSA BENEFACTORA AL IGUAL QUE OLO-
KUN, ELLA EMANA DEL CUERPO DE YEMAYA, LA DIOSA GENERALMEN-
TE DA LAS AGUAS. ELLA ES DESDE LUEGO LA HERMANA DE OLEKUN _
Y ES TAMBIEN SU ESPOSA PRINCIPAL.

%PA
LA PALABRA OLOSA ES POR SUPUESTO LA DE SER PRESIDORA DEL
LAGO, QUE CIRCUNDA LAGOS, LA CAPITAL DE NIGERIA QUE
DESEMBOCA EN EL MAR, AL UBES DE ELUSA, ELLA ES BONDADOSA
CON LOS PESCADORES AYUDANDOLE A ASEGURAR UNA CUANTIOSA
CANTIDAD DE PESCADO. ELLA TAMBIEN LES PROTEGE DE ACCIDEN-
TE Y/O MOLESTIA DE LOS COCODRILOS QUIENES SE CREEN SAGRA-
DOS PARA ELLA. EN PAGO A SUS BONDADES SACRIFICIOS DE
GALLINAS, OVEJAS, CHIVAS Y OTROS ANIMALES SIEMPRE SE LES
SON OFRENDADOS. EN LOS DIAS DE ANTA*O UN SACRIFICIO ANUAL
CONSISTENTE EN UNA DONCELLA BELLAMENTE ADORNADA SE LE
HACIA A LA DEIDAD, SIEMPRE EN SU HONOR LE HACIAN A LO
LARGO DE LAS ORILLAS DEL LAGO, PERO MUY POCOS DE ESTE
QUEDAN AUN. EN ESTOS TEMPLOS OFRENDAS DE COMIDA SE COLOCAN
PERIODICAMENTE Y ESTAS A SU VEZ SON CONSUMIDAS (O DEVORA-
DOS) POR COCODRILOS QUE SE SUPONE LE TRASLADAN LA COMIDA A
ELLAS.

LA DEIDAD SE SUPONE VIVE EN EL LECHO DEL LAGO, SERIA
INTERESANTE SABER QUE FUE DE ELLA CUANDO EL LAGO FUE
DRAGADO PARA ASEGURAR PASO SEGURO A LOS BARCOS QUE SE
HACIAN AL OCEANO.

ORIGEN HISTORICO:
EL ORIGEN HISTORICO DE OLOSA NO PUEDE SER TRAZADO CON
DEFINICION   PERO NO HAY DUDA DE QUE        ELLA   ES   LA
SUPERVIVIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL ANTIGUO EGIPTO.
REFERENCIA SE HA HECHO DE LA PALABRA SA, QUE SIGNIFICA "UN
FLUIDO (EL LIQUIDO) PROTECTOR SAGRADO" ESTE FLUIDO O
LIQUIDO ERA OBTENIDO DEL LAGO. ES PROBABLEMENTE POR ESTA
RAZON QUE LOS YORUBAS APLICAN LA PALABRA O-SA (AW-SOH) AL
LAGO Y LA PALABRA OL-OSA AL LAGO DE LA DEIDAD. ESTA LEYEN-
DA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO IFA DE AFRICA.

                     ORUN Y OSUPA
                     ------------
LOS YORUBAS NO ADORAN NINGUNO DE LOS CUERPOS CELESTIALES,
SIN EMBARGO CADA VEZ QUE OCURRE UN ECLIPSE DE LUNA (OSUPA)
SE LE HACEN CANTOS AL SON (ORUN). PUEDEN VERSE MUCHEDUM-
BRES EN LAS CALLES, CANTANDO CANTOS SUPERSTICIOSOS Y
LANZANDO GRITOS ESPERANZADOS QUE POR SUS RUEGOS Y EL RUIDO
QUE HAGAN, EL SOL SE TRAGUE LA LUNA.

LA PALABRA ORU(N) SE DERIVA DE DOS PALABRAS DEL ANTIGUO
EGIPTO, KHON-SU Y PA. KHONSU ES EL NOMBRE DEL DIOS DE LA
LUNA EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SE CONVIERTE EN OSU, EN EL
IDIOMA YORUBA DE LA SIGUIENTE FORMA: KH SE OMITE YA QUE
LOS NOMBRES YORUBA SIEMPRE COMIENZAN CON UNA VOCAL; ON-SU



                                                              485
SE MODIFICA POR LA DIVISION DE LA CONSONANTE BASAL DEBIL
LA CUAL SI HUBIERA SIDO CONSONANTE FUERTE HUBIERA RECIBIDO
UNA VOCAL PARA FORMAR SU PROPIA SILABA; LA PALABRA, ENTON-
CES, SE CONVIERTE EN O-SU (LA LUNA). PA SIGNIFICA UNA CASA
O DISTRITO. POR TANTO, LA PALABRA OSUPA SIGNIFICA "KHONSU
(EL DIOS) DE LA CASA O DISTRITO"._

                       OSAHIN
                       ------
OZAHIN (O OSAVIN) ES UNO DE LOS DIOSES YORUBA DE LA MEDI-
CINA. AL CONTRARIO DE AJA Y ARONI, EL NO SE LLEVA A LOS
%PA
HABITANTES AL BOSQUE PARA SU INSTRUCCION, SINO QUE ALIVIA
Y CURA A AQUELLOS QUE LE REZAN YA SEA INDICANDOLES EL USO
DE HIERBAS MEDICINALES APROPIADAS O SIN NINGUN MEDIO
MATERIAL. SU ADORACION ES GENERAL, YA QUE LA SALUD SE
CONSIDERA COMO UN BIEN INAPRECIABLE.

EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, OSAHIN         ES
CONSULTADO EN LO REFERENTE A PERSONAS ENFERMAS. SACERDO-
TES CHARLATANES, JUGANDO CON LA CREDULIDAD DE LA GENTE,
HACEN A VECES GRANDES FORTUNAS CUANDO CLAMAN QUE TIENEN
PODERES DE ADIVINACION ESPECIALMENTE PARA LA CURA DE
ENFERMEDADES O LAS POSIBILIDADES QUE TIENE UN PACIENTE DE
RECOBRARSE DE UNA ENFERMEDAD.

USUALMENTE SE REPRESENTA POR LA FIGURA DE UN PAJARO EN UNA
BARRA DE HIERRO. EL DR. FARROW NOS DA UNA BUENA ILUSTRA-
CION DE ESTE SIMBOLO (FIGURA #9).

ORIGEN HISTORICO:
EL ORIGEN DE OSAHIN TAMBIEN PROVIENE DE LA MITOLOGIA
EGIPCIA. LA PALABRA O-SAHI (N) VIENE DE LA PALABRA EGIP-
CIA SAHU QUE ES EL NOMBRE DE UN DIOS ESTRELLA IDENTIFICADO
CON ORION. EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA
AL DIOS ORION, Y SE SE*ALABA QUE HA SOBREVIVIDO BAJO EL
NOMBRE DE ORO EN LA TIERRA YORUBA.

HAY OTRA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE SIGNIFICA UN      CUERPO
ESPIRITUAL, EL CUAL SEGUN SE HA DICHO "GERMINABA"   DE UN
CUERPO MOMIFICADO.

LA IDEA QUE EXPLICA LA CONCEPCION DEL DIOS YORUBA OSAHIN,
SE HA BASADO EN LA ASOCIACION QUE TIENE EL DIOS SAHU Y EL
CUERPO ESPIRITUAL CONOCIDO CON EL MISMO NOMBRE. DEBE
RECORDARSE QUE SAHU-ORION FUE IDENTIFICADO CON OSIRIS Y SU
ESPOSA CON SOTHIS. SAHU-ORION Y SOTHIS NO TUVIERON HIJOS Y
POR LO TANTO LA FIGURA DE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS,
ERA COLOCADO USUALMENTE ENTRE LAS FIGURAS DE ESTE DIOS Y
DIOSA. LA FIGURA DE HORUS ES REPRESENTADA COMO UN HALCON-
GORRION MONTADA EN UNA BARRA DE HIERRO, ES LA MISMA FIGURA
AUNQUE ESTA ES CRUDAMENTE DIBUJADA POR LOS YORUBAS QUE SE
USA COMO LA REPRESENTACION DE OSAHIN, EL DESCENDIENTE
YORUBA DE SAHU (ORION). TAMBIEN ES DE NOTAR QUE EL AVE
REPRESENTADA POR LOS YORUBAS ES UN HALCON (I) LA FIGURA
HORUS DEBE HABER SIDO TRANSFERIDA A OSAHIN POR LA MERA
ASOCIACION DE FIGURAS QUE SIEMPRE APARECEN JUNTAS.



                                                             486
(I) EN EL LIBRO AMANECER DE LA CIVILIZACION, SE EXPLICA
COMO SIGUE: "UN PAJARO, USUALMENTE UN HALCON DE KORI (HORU
O HORUS) EN LA TIERRA YORUBA. COMO UN HALCON ES UN AVE MUY
RARA CUALQUIER PAJARO PEQUE*O SE UTILIZA GENERALMENTE PARA
SUSTITUIRLO"._

OSAHIN ES EL DIOS DE LA MEDICINA MIENTRAS QUE SAHU NO LO
ERA. ES PROBABLE QUE LA IDEA DE LA MEDICINA SE ASOCIO CON
OSAHIN DEBIDO A QUE VARIOS COMPUESTOS QUIMICOS ERAN USADOS
PARA EMBALSAMAR O CURAR (TAL COMO LO APRECIARIAN MENTES NO
SOFISTICADAS) EL CUERPO DEL CUAL SAHU ES GERMINADO.

%PA
                         OSOSI
                         -----
ANTERIORMENTE SE HA CITADO A OSOSI COMO UNO DE LOS HIJOS
DE YEMOJA, COMO SU HERMANO OGGUN, ES EL EL PATRON DE LOS
CAZADORES. SU ASISTENCIA SE DESARROLLA EN VARIAS FORMAS,
ESPECIALMENTE PROTEGIENDOLE EN SU PELIGROSA LABOR Y ADE-
MAS, LLEVANDO A LOS ANIMALES A LAS TRAMPAS O HUECOS QUE
LOS ATRAPEN. COLABORA CON SU HERMANO DANDOLE LA AYUDA
NECESARIA A LOS CAZADORES. TIENE DOS FORMAS DE REPRESENTA-
CION: UNA DE ELLAS ES SIMPLEMENTE UN ARCO, O UN HOMBRE CON
UN ARCO.

YA HEMOS SE*ALADO QUE EL NOMBRE OSOSI ES UNA CONTRACCION
DE DOS PALABRAS, OSU(N) Y OSI(OSUN-OSI). LA PRIMERA SE
DERIVA DEL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO SHU, Y LA SEGUNDA ES
UNA CONTRACCION DE OSI-RI. AMBAS DEIDADES YA SE HAN EXPLI-
CADO ANTERIORMENTE.

                       OSUMARE
                       -------
ES LA DEIDAD DEL ARCOIRIS ENTRE LOS YORUBAS. SE LE CONSI-
DERA COMO UNA GRAN SERPIENTE QUE AL PARECER EN FORMA
BELLISIMA EN EL CIELO, SIMBOLIZA LA BENDICION DE LA HUMA-
NIDAD. UNA ESPECIE DE LA SERPIENTE CONOCIDA COMO PITON
LLAMADA ERE, CUYA PIEL TIENE VARIOS COLORES, ES SAGRADA
PARA EL Y SE CONSIDERA COMO SU MENSAJERO.

EL SIGNIFICADO DE ESTE NOMBRE HA CONFUNDIDO O ENGA*ADO A
VARIOS ESCRITORES, EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS
PARTES, OSU (OSHU) Y MARE, LA PRIMERA PARTE VIENE DE LA
PALABRA EGIPCIA SHU, QUE SIGNIFICA RECOGER, REUNIR, CU-
BRIR. LA SEGUNDA PARTE HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE EN
LO REFERENTE A LA PALABRA OLODUMARE, POR LO TANTO SIGNIFI-
CA EL DIOS A QUIEN YO VOLVERE. LA DEIDAD POSIBLEMENTE
PROVIENE DE OTRA DEIDAD EGIPCIA CON QUIEN LOS CREYENTES
EGIPCIOS ESPERABAN REUNIRSE DESPUES DE MUERTOS.

                         OSUN
                         ----
OSUN (OSHUN) ES EL NOMBRE DE LA DIOSA DEL RIO QUE LLEVA EL
MISMO NOMBRE. ES LA SEGUNDA ESPOSA DE SANGO. EL RIO PASA
CERCA DE LA CIUDAD DE OSOGBO (OSHOGBO) DONDE LA DIOSA ES
ADORADA ACTIVAMENTE. EL NOMBRE DE LA CIUDAD ESTA COMPUESTO



                                                             487
POR LA PALABRA OSUN POR LO QUE REALMENTE SERIA OSUN-OGBO.

ESTA DEIDAD ES ADORADA EN MUCHAS PARTES DE LA TIERRA
YORUBA ESPECIALMENTE EN ABEOKUTA, DONDE SUS SEGUIDORES
PUEDEN SER VISTOS USANDO LA BANDA DISTINTIVA DE SU CULTO;
ESTO ES UN COLLAR DE CUENTAS DE COLOR AMBAR (AMARILLO).

EL ANIMAL SAGRADO PARA ESTA DIOSA ES EL COCODRILO, LOS
CUALES LLEVAN MARCAS ESPECIALES. OFRENDAS DE ALIMENTOS SON
TIRADAS FRECUENTEMENTE AL RIO PARA SER DEVORADOS POR ESTOS
ANIMALES. LOS ADORADORES DE ESTA DIOSA CONOCEN LOS MEDIOS
POR LOS CUALES ATRAEN A LOS COCODRILOS HACIA LA SUPERFICIE
DEL RIO PARA QUE RECIBAN EL ALIMENTO QUE LES HAN PREPARA-
DO.

%PA
OSHU ES UNA DE LAS DEIDADES A LA CUAL SE LE OFRECE   SACRI-
FICIOS HUMANOS EN EPOCA DE NECESIDADES.

EL ORIGEN DE ESTA DIOSA NO ES DIFICIL DE HALLAR. SU NOMBRE
O-SU(N) O OSHU(N), SE DERIVA DEL NOMBRE ANTIGUO DIOS
EGIPCIO SUT O SHU, EL CUAL YA HEMOS CITADO ANTERIORMENTE.

                            OYA
                            ---
LA DIOSA OYA DEBE SER IDENTIFICADA CON OYA, EL ESPIRITU DE
LOS ANTEPASADOS DESCRITOS EN EL CAPITULO ANTERIOR.

OYA ES LA DIOSA DEL RIO NIGER, EL CUAL HA RECIBIDO SU
NOMBRE POR ESTA DEIDAD (ODO OYA). SE SUPONE QUE SEA LA
PRIMERA ESPOSA DE SANGO, Y POR ESTA RAZON LA FAVORITA. LA
TRADICION NOS DICE QUE EL RIO SE FORMO ORIGINALMENTE POR
LAS COPIOSAS LAGRIMAS QUE ELLA DERRAMO EL DIA QUE MURIO SU
ESPOSO.

ELLA TIENE UN MENSAJERO LLAMADO AFEFE "BRISA GENTIL". ESTA
IDEA DEBE HABERSE ORIGINADO BASADA EN LA FRESCA BRISA QUE
DISFRUTAN AQUELLOS QUE NAVEGAN POR EL RIO.

ES ADORADA EN VARIAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, PERO EN
LOKORO, CERCA DE PORTO NOVO, HAY UN TEMPLO CONSAGRADO A
ELLA CON UNA IMAGEN SIMBOLICA DE SU CULTO, CON OCHO CABE-
ZAS QUE RODEAN ESTA IMAGEN EN SU PARTE CENTRAL. LA IMAGEN
SIMBOLIZA EL RIO NIGER Y SU DELTA.

LA PALABRA O-YA PROVIENE DE LA PALABRA "YE", USADA EN EL
OESTE DE AFRICA Y SIGNIFICA EXISTIR. POR LO TANTO O-YA
QUIERE DECIR "EL SER VIVIENTE".

                         OYE
                         ---
EL SIRROCO (O SIMUN) VIENTO SECO QUE LLEGA DE SAHARA
DURANTE LOS MESES DE DICIEMBRE Y ENERO HA HECHO TAL IMPRE-
SION EN LA MENTE DE LOS YORUBAS QUE SU VIOLENCIA HA CREADO
QUE SE LE HONRE COMO UNA DEIDAD. ESTA DEIDAD PERTENECE A
AQUELLA CLASE QUE LOS YORUBAS COMIENZAN A RECONOCER A SU _
LLEGADA A LA TIERRA YORUBA. SE SUPONE QUE HABITE EN UNA



                                                              488
CAVERNA CERCA DE IGBETI, CERCA DEL PALACIO DE ESU O   ELEG-
BARA.

LA PALABRA OYE SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE DE AFRICA
"YE" QUE SIGNIFICA "VIVIR O EXISTIR".

                   SEGUDU (O SIGIDI)
                   -----------------
ENTRE LOS ESCRITORES DEL CULTO YORUBA LA OPINION ACERCA DE
LA NATURALEZA EXACTA DEL NOMBRE SUGUDU (SHUGUDU) O DIGIDI
(SHIGIDI) ESTA DIVIDIDA POR EJEMPLO: ELLIS DICE QUE SUGUDU
ES LA DEIDIFICACION DE LA PESADILLA, Y LO CONSIDERA COMO
UN ORISA. EL DR. FARROW DESPUES DE NEGAR QUE ES UN ORISA,
CONSIDERA QUE ES UNA FORMA MALA DE DEMOLOGIA O BRUJERIA
PERPETRADA A TRAVES DE UN ESPIRITU MALVADO. ES CONSANGUI-
NEO DE ESHU (SATANAS).

%PA
LA REALIDAD ES QUE SUGUDU ES UN ORISA PERO DIFIERE DE LOS
OTROS ORISAS PORQUE SE LE UTILIZA SOLAMENTE EN OCASIONES A
PROPOSITOS ESPECIALES. TAN PRONTO COMO PASA ESTA SITUACION
Y EL PROPOSITO SE HA CUMPLIDO, O SE CONSIDERA COMO IMPOSI-
BLE DE CUMPLIMENTAR, SE SUGUDU DEJA DE SER UN ORISA Y SE
DESTRUYE.

CADA VEZ QUE ALGUIEN DESEA VENGARSE DE OTRA PERSONA EN
SECRETO CONSULTA A UN BABALAWO Y EL BABALAWO HACE ENTONCES
UNA PEQUE*A IMAGEN DE UN SER HUMANO. ESTA IMAGEN ES HECHA
DE ARCILLA. Y SE ADORNA CON CARACOLES, ALGUNAS VECES SE
UTILIZA UN CONO DE ARCILLA. EL BABALAWO ENTONCES SE LAS
ARREGLA PARA CONVERTIR LA IMAGEN O ARCILLA EN ORISA. PARA
HACER ESTO, MEZCLA LA ARCILLA CON ALGUNAS DROGAS. CUANDO
COMPLETA LA IMAGEN O CONO DE ARCILLA, LE APLICA VARIOS
ENCANTAMIENTOS Y RECITA ALGUNOS VERSOS. ESTE PROCESO A
VECES TOMA HASTA UNA SEMANA. POR ULTIMO, LA IMAGEN HA
LLEGADO AL ESTADO DE ORISA SUGUDU. HA SIDO NOTADA CON
FUERZA SOBRENATURAL PARA INFRINGIR CASTIGOS O INJURIAS A
LA PERSONA PARA CUYA RUINA HA SIDO CONSTRUIDA. SE LE
ACREDITAN PODERES DE MOVIMIENTO. SE LE CREE QUE PUEDE SER
ENVIADA POR LAS NOCHES A FIN DE LLEVAR A CABO SU MISION.
LA PERSONA A LA CUAL SE LE ENVIA PUEDE EVITARLA SI TOMA
LAS MEDIDAS DE PRECAUCION NECESARIAS. ALGUNAS DE ESTAS
MEDIDAS HAN SIDO DESCRITAS POR ELLIS:

"CASAS Y CORRALES PUEDEN SER COLOCADAS BAJO LA GUARDIA
PROTECTORA DE SHIGIDI. PARA HACER ESTO SE HACE UN HUECO EN
LA TIERRA, Y ALGUN ANIMAL TAL COMO UNA OVEJA, O AVE, O EN
CASOS EXCEPCIONALES, UN SER HUMANO, ES SACRIFICADO, EN
FORMA TAL QUE LA SANGRE SE DERRAME SOBRE EL HUECO Y POSTE-
RIORMENTE ES QUEMADO. UN PEQUE*O Y CONICO MONTON DE TIERRA
ROJA ES ENTONCES HECHO SOBRE EL LUGAR Y SE COLOCA UN PLATO
DE TIERRA EN SU PARTE SUPERIOR DESTINADO A RECIBIR OFREN-
DAS O SACRIFICIOS OCASIONALES. CUANDO TODO ESTO SE HA
REALIZADO, SE SUPONE QUE SIGIDI MATE, EN SU FORMA ACOSTUM-_
BRADA A AQUELLOS QUE SE ATREVAN A INJURIAR EL EDIFICIO O
EL QUE TRASPASE SUS UMBRALES CON MALAS INTENCIONES.




                                                              489
EL MENSAJERO DE SUGUDU DEBE PERMANECER DESPIERTO MIENTRAS
ESTE EN ESTA MISION. SI SE DUERME, EL MAL QUE TIENE PLA-
NEADO PARA OTRA PERSONA CAERA SOBRE SU PROPIA CABEZA. EL
SUGUDU INMEDIATAMENTE REGRESARA E INFRINGIRA DA*OS CORPO-
RALES E INCLUSO EL CASTIGO DE MUERTE PARA EL ENVIADO O
MENSAJERO.

MUCHOS ESCRITORES NO CREEN EN LA EXISTENCIA DE SUGUDU QUE
SE MUEVE Y REALIZA DE HECHOS LAS ACTIVIDADES QUE SE HAN
DESCRITO ANTERIORMENTE Y QUE SON MAS DIVINAMENTE Y VIVIDA-
MENTE RELATADAS POR I.O. DELANO EN SU LIBRO TITULADO "EL
ALMA DE NIGERIA".

LA MEJOR EXPLICACION DE ESTE FENOMENO ES LA QUE HA OFRECI-
DO EL YA FALLECIDO PROFESOR ABAYONI COLE, DE SIERRA LEONA,
EL CREIA QUE LA DENOMANIA SUGUDU OPERA EN LA BASE DE LA
TRANSMISION DE PENSAMIENTOS. TODO LO QUE EL BABALAWO HACE
ES PROYECTAR SUS PENSAMIENTOS HACIA OTRA PERSONA, DESEAN-
DOLE SERIAS INJURIAS, E INCLUSIVE LA MUERTE. EL PONE EN
%PA
JUEGO EL PODER DE SU VOLUNTAD EN PROYECTAR EL PENSAMIENTO
CONCENTRANDO SU ATENCION EN SUGUDU, COMO UN MEDIO MATERIAL
PARA LOGRAR SU PROPOSITO ESPERANDO QUE EL MEDIUM MATERIAL
PARA LOGRAR SUS PROPOSITOS LE AYUDE A FORTALECER SU DESEO.
BAJO CIERTAS CONDICIONES PSICOLOGICAS, TAL PROYECCION DEL
PENSAMIENTO ES EFICAZ. MUCHOS ENTENDIDOS DE ESTA MATERIA,
SE INCLINAN A ACEPTAR ESTA EXPLICACION COMO RAZONABLE O
CIENTIFICA, ESPECIALMENTE CUANDO NINGUNA PERSONA RAZONABLE
HA OFRECIDO UNA EVIDENCIA REAL DE SUGUDA CAMINANDO POR LAS
CALLES EN SU MISION, A PESAR DE QUE A MENUDO SE CONOCEN
CASOS EN LOS CUALES HA ESTADO PRESENTE LA ACTIVIDAD QUE
REALIZA EL SUGUDU.

ORIGEN HISTORICO:
LA TEORIA ENUNCIADA ANTERIORMENTE, PUEDE SER EMPLEADA PARA
DESCIFRAR EL ORIGEN HISTORICO DE SUGUDU. LA PALABRA
SU-GU-DU CONSISTE EN TRES PARTES. SU (SHU) ES UNA FORMA
MODIFICADA DE SUT O SHU, DEIDAD EGIPCIA CUYAS CARACTERIS-
TICAS YA HAN SIDO ESTUDIADAS Y CITADAS EN DIVERSAS OPOR-
TUNIDADES. GU ES UNA FORMA MODIFICADA DE KHU, EL ESPIRITU
Y DU ES LA PALABRA EGIPCIA QUE SIGNIFICA MONTA*A, POR LO
TANTO, SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. POR
TODO LO ANTERIOR SABEMOS QUE SUGUDU ES TAMBIEN UN DESCEN-
DIENTE O SOBREVIVIENTE DEL DIOS SUT O SHU QUE HA SIDO
IDENTIFICADO CON EL DIOS YORUBA ESU (ESHU).

EL CULTO A SUGUDU ES SIMILAR AL DE ESU. INCLUSIVE EL DR.
FARROW DICE QUE SUGUDU ES CONSANGUINEO DE ESU. LA IMAGEN
DE ESU ES DECORADA CON CARACOLES, LO MISMO QUE LA DE
SUGUDU. ESU ES UNA DEIDAD GUERRERA Y DIABOLICA Y RECIBE
SACRIFICIOS HUMANOS. ESTO TAMBIEN ES VERDAD, EN CUANTO A
SUGUDU, A QUIEN SE LE SOLIA BRINDAR SACRIFICIOS HUMANOS EN
DIAS LEJANOS, CUANDO SU IMAGEN ESTABA AUN EN EL PROCESO DE
DESARROLLO HACIA EL ESTADO DE UN ORISA. DE ACUERDO CON LAS _
HISTORIAS DEL EGIPTO ANTIGUO, SIT ERA EL ESPIRITU DE LA
MONTA*A, DE LA PIEDRA Y LA ARENA, LA TIERRA ARIDA Y ROJA
DISTINTA A LA TIERRA NEGRA Y HUMEDA DEL VALLE, SE HA



                                                               490
SE*ALADO QUE SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A.

ES NOTABLE QUE EL MATERIAL USADO EN EL MONTON DE TIERRA
QUE SE COLOCA PARA PROTECCION DE UNA CASA DEL ATAQUE DE
SUGUDU, ES TIERRA "ROJA". ESTAS CONSIDERACIONES MUESTRAN
DEFINITIVAMENTE QUE SUGUDU ES DESCENDIENTE DE LA ADORACION
DE SUT EN EL ANTIGUO EGIPTO.

              OLOKUN, EBO OLOKUN EBORA INOLE
              ------------------------------
YA SE HA HECHO REFERENCIA A OLOKUN, EL DIOS PROTECTOR DEL
MAR COMO UNAS DE LAS DEIDADES MENORES. HAY EVIDENCIA,
TANTO EN ILE IFE, Y EN BENIN DE QUE UNA VEZ FUE UNA DEIDAD
MAYOR.

APROXIMADAMENTE A DOS MILLAS AL NORTE DE ILE IFE, HAY UNA
ARBOLEDA O BOSQUE CONOCIDO COMO EBO-OLOKUN. ACTUALMENTE
ESTA SUPERPOBLADO CON ARBOLES MADERABLES EN ESTE LUGAR EN
LAS EXCAVACIONES DEL PROFESOR LEO FROEBENIUS Y SUS COLE-
GAS, LAS RELIQUIAS QUE SE ENCONTRARON INCLUYEN UNAS FIGU-
RAS DE CABEZAS HUMANAS Y ANIMALES, FRAGMENTOS DE URNAS,
%PA
JARRAS, ARTICULOS DE ALFARERIA U OTROS OBJETOS.

EL OBJETO MAS IMPORTANTE QUE SE ENCONTRO EN EBO-OLOKUN ES
LA CABEZA DE BRONCE DEL MISMO OLOKUN. ESTA VALIOSA RELI-
QUIA ES DESCRITA POR EL PROFESOR LEO FROEBENIUS EN LA
SIGUIENTE FORMA:

MIDE CATORCE Y MEDIA PULGADAS DESDE EL EXTREMO SUPERIOR EN
QUE SE ENCUENTRA LA DIADEMA HASTA EL EXTREMO INFERIOR DEL
CUELLO DE LA MISMA, LA CARA DESDE EL BORDE DE LA FRENTE A
LA BARBILLA 16 Y UN TERCIO DE PULGADAS, ES HUECA Y ESTA
FINAMENTE CINCELADA COMO EL MEJOR EJEMPLO ROMANO. NO PUEDE
DECIRSE QUE ES NEGRO, EN SUS FACCIONES AUNQUE ESTA
CUBIERTA DE UNAS FINAS LINEAS TATUADAS LO QUE CONTRADICE
CUALQUIER SUGESTION DE QUE PUDIERA SER ATRAIDA DE OTRO
LUGAR. LA FORMA DE LOS LABIOS Y DE LAS OREJAS, EL CONTOR-
NO DE LA CARA, TODO PRUEBA SI SE EXAMINA SEPARADAMENTE, LA
PERFECCION DE UNA VERDADERA OBRA DE ARTE. LA DIADEMA QUE
RODEA LA CABEZA ES ESPECIALMENTE NOTABLE. HAY UNA FLOR EN
EL CENTRO Y SE ELEVA ENTRELAZADA PARA TERMINAR EN UN
BOTON. (#10 Y #11).

LOS MITOS DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE SUGIE-
REN QUE OLOKUN FUE EL CREADOR DEL MUNDO Y DE LAS DEIDADES
MAYORES ODUDUA Y ORISALA.

LA RESIDENCIA DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE ES
EL FONDO DEL OCEANO O DEL MAR ESTABA ANTERIORMENTE AL LADO
DE LA CIUDAD DE ILE IFE. HABIENDO YA CONSTRUIDO LA CIUDAD,
EL DIOS SE RETIRO HASTA EL FONDO DE UN RIO, DICE QUE
OLOKUN VIVE EN UNA MONTA*A SAGRADA, LA DE BENIN CREE QUE _
VIVE EN EL FONDO DE UN RIO CONOCIDO COMO OWRE O ORE.

LOS TERRACOTAS CONOCIDOS COMO BORA O IMOLE:
------------------------------------------



                                                             491
UNO NO PUEDE DEJAR DE PREGUNTARSE ¿CUAL ES EL ORIGEN DE
ESTAS RELIQUIAS?. FACILMENTE PUEDE COMPRENDERSE POR QUE
LOS HABITANTES DE LOS LAGOS, QUE HABITAN CERCA DE LA
COSTA, ADORAN A OLOKUN EL DIOS DE MAR Y DEL OCEANO, PERO
¿POR QUE LOS HABITANTES DE ILE IFE Y BENIN QUE HABITAN EN
CIUDADES INTERIORES, ALEJADAS DEL MAR, Y QUE POSIBLEMENTE
NUNCA LO HAYAN VISTO, SEAN TAN ARDIENTES SEGUIDORES Y
ADMIREN TANTO A ESTE DIOS?.

LA RESPUESTA DE ESTAS PREGUNTAS ESTA EN LA CONEXION HISTO-
RICA QUE EXISTE ENTRE LA ANTIGUA CIVILIZACION EGIPCIA Y LA
CULTURA YORUBA PRIMITIVA.

DE ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA, TUN, O ATUMU (ADUMU)
ERA EL DIOS DEL OCEANO, EL ALMA DE LOS ABISMOS DE PROFUN-
DAS AGUAS. EN ELIOPOLI FUE IDENTIFICADO CON RA, Y SE
CONOCIA COMO ATUN-RA Y RA-ATUN. LO QUE HA SOBREVIVIDO EN
RA EN LA TIERRA YORUBA SUGIERE TAMBIEN LA VIGENCIA DE TUN,
TAN CERCANO ES EL PARECIDO ENTRE TYN Y OLOKUN QUE ES
DIFICIL CONSIDERAR A UNO COMO AJENO AL OTRO. DEBE RECOR-
DARSE QUE TUN, EL DIOS EGIPCIO DEL OCEANO, ES MUY A MENUDO
DESCRITO EN LOS LIBROS EGIPCIOS COMO "EL ALMA (KHU) DE
%PA
RA", "EL ALMA KHUN DE ALMAS KUS". AHORA EL SIGNIFICADO DE
OLOKUN(N) (O-L-O-KU) ES "EL DUE*O DE KU O KUS" ESTO ES EL
QUE POSEE ALMA O ALMAS PORQUE EL ALMA DE UN DIOS VIVE ALLI
O PORQUE ES LA FUENTE DE LA QUE BROTAN VAPORES ACUOSOS DE
COLOR BLANCO QUE SE ASEMEJAN EN LAS ALMAS OKUS. AMBOS, TUN
Y OLOKUN, SON LOS DIOSES DEL OCEANO. AMBOS ESTAN CONECTA-
DOS CON LA CREACION: TUN ERA CONSIDERADO COMO EL CREADOR;
OLOKUN ERA ADORADO EN YE IFE, DONDE TODOS LOS HABITANTES
NEGROS Y BLANCOS SE SUPONIA QUE HABIAN SIDO CREADOS EN
EGIPTO, TUN SE SUPONIA QUE VIVIA EN UNA MONTA*A. EN YESHA,
CIUDAD YORUBA, OLOKUN SE SUPONE QUE VIVE EN UNA MONTA*A
DONDE EXISTE UN ALTAR DEDICADO A EL.

OLOKUN COMO UNA IMAGEN O DUPLICADO DE TUN, ES UN ELEMENTO
QUE AUN VIVE EN LA TIERRA YORUBA, EN LA MISMA FORMA DE LA
CULTURA HELIOLITICA DE EGIPTO.

LA FIGURA DE OLOKUN QUE SE HA DESCRITO ANTERIORMENTE, HA
PROVOCADO VARIOS COMENTARIOS, UNO DE ELLOS ES EL PROFESOR
FROEBENIUS, DICE QUE: " NO PUEDE SER CONSIDERADO COMO
NEGRO", EN SUS FACCIONES A PESAR QUE ESTA CUBIERTO POR
LINEAS FINAMENTE TATUADAS. LAS CARACTERISTICAS FACIALES
DEL NEGRO SON UNA FRENTE ESTRECHA, UNA ANCHA Y APLASTADA
NARIZ, UNOS LABIOS GRUESOS Y LLENOS, SOBRESALIENTES. UN
ESTUDIO IMPARCIAL DE LA FIGURA NOS MOSTRARA QUE ESTAS
CARACTERISTICAS SON EVIDENTES, AUNQUE NO EN UNA FORMA
EXAGERADA. LA FIGURA ES UN EJEMPLO TIPICO DE UN HOMBRE
NEGRO DE FACCIONES FINAS, PRINCIPALMENTE NATIVO DEL OESTE _
DE AFRICA Y TODOS DEL CUAL PUEDE VERSE EN LIBROS Y
PERIODICOS DE ESA PARTE DE AFRICA, ADEMAS, LOS TATUAJES,
CORRESPONDEN A LOS FINOS TATUAJES FACIALES Y MARCAS DE
TRIBUS QUE SE HAN ENCONTRADO EN ALGUNAS PARTES DE LA
TIERRA YORUBA.



                                                              492
EL NOMBRE EBO-OLOKUN TAMBIEN ES DE CONSIDERAR, HA SIDO YA
SE*ALADO QUE LA PALABRA EBO VIENE DEL EGIPCIO "U-EB", QUE
SIGNIFICA SACERDOTE "PURO". ALGUIEN CUYO DEBER ES EXAMINAR
LA PUREZA DE LAS VICTIMAS SACRIFICADAS. LA PALABRA, POR LO
TANTO, SIGNIFICA ADEMAS "SACRIFICIOS OFRENDAS DE PUREZA"
EN YORUBA. POR CONSIGUIENTE, EBO-OLOKUN ES EL SACRIFICIO
MISMO O EL LUGAR DEL SACRIFICIO DEL DIOS OLOKUN.

LA PALABRA EBO-RA, PUEDE SER PROVENIENTE DE LA MISMA
FUENTE EGO-RA, SIGNIFICA SACRIFICIO (OFRECIDO) A RA, EL
DIOS DEL SOL. EL TERMINO ES APLICADO A TODAS CLASES DE
TERRACOTAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN. LA EXISTENCIA DE
SACRIFICIO A OLOKUN (EBO-OLOKUN) Y SACRIFICIOS A RA (EBO-
RA) EN EL MISMO LUGAR, CONSTITUYE UNA PRUEBA ELOCUENTE DE
LO IDENTIFICADO QUE ESTA OLOKUN CON TU RA.

EL GRAN NUMERO DE RELIQUIAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN
SUGIERE EXTRAORDINARIAMENTE QUE ERA UN ANTIGUO CEMENTERIO.
LAS RELIQUIAS INCLUYEN CUENTAS O ABALORIOS, TERRACOTAS DE
TODAS CLASES REPRESENTANDO HOMBRES Y ANIMALES, JARRAS Y
PIPAS, URNAS, DISTINTAS CLASES DE ALFARERIA Y UN GRAN
CAMPANARIO EGIPCIO. EL PROFESOR FLINDERS PETRIE, EN UN
ESCRITO RELACIONADO CON LOS FUNERALES EGIPCIOS DICE:
"UNA GRAN HOGUERA TUVO LUGAR EN EL FUNERAL Y LAS CENIZAS
%PA
DE LA MATERIA VEGETAL, E INCLUSIVE LA ARENA QUE SE QUEMO
DEBAJO DE ELLA, SE ESPARCIERON Y POSTERIORMENTE SE ENTE-
RRARON EN LA TUMBA".

ESTAS CENIZAS ERAN MUY A MENUDO DEPOSITADAS EN    UN   GRAN
NUMERO DE JARRAS.

"LA POSICION DE ESTAS JARRAS DE CENIZAS ERAN   GENERALMENTE
AL NORTE O AL PIE DE LA TUMBA".

LAS TERRACOTAS DE CABEZAS DE ANIMALES SON UNAS REMINISCEN-
CIA DE LAS FIGURAS USHEBTI USUALMENTE DEPOSITADAS EN LAS
TUMBAS EGIPCIAS. LOS ARTICULOS QUE HAYAN QUEDADO SON
TAMBIEN SIMILARES O IDENTICOS CON LOS OBJETOS HALLADOS E
LAS TUMBAS EGIPCIAS.

NO HAY NINGUNA DUDA DE QUE LA FIGURA DE BRONCE DE OLOKUN,
LAS RELIQUIAS DE EBO-OLOKUN Y LOS NOMBRES DE EBORA Y EBO
OLOKUN, CONSTITUYEN LAZOS INDISCUTIBLES ENTRE LA TIERRA
YORUBA Y EL ANTIGUO EGIPTO.

NOTA: LA FIGURA II REPRESENTA LOS UTENSILIOS DE IFA QUE
SIMBOLIZAN LOS CUATRO PRIMEROS ODUN (PUNTOS CARDINALES) EN
LA SIGUIENTE FORMA:_

A)   EYI OGBE:   ESTE-ESU
B)   OYEKU:      OESTE-SANGO
C)   IWORI:      SUR-OBATALA
D)   ODI MEYI:   NORTE-OGGUN

                   REZOS A LOS DIOSES



                                                              493
------------------

REZO AL DIOS ELEGBA:
-------------------
ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAGBANA, BABA MI MULO
NA BURUKU NITOSI LE CHONCHO KUELU KUIKUO OKI KOSI OFO,
KOSI EYO, KOSI KU KOSI ANO. NI ORUKO GBOBO OMO NILE FU
KUIKUO ODUKSE, BABA MI ELEGBA.

ESTE ES EL CASTELLANO:
DIABLO DE PODER, DUE*O DE TODOS LOS CUATROS CAMINOS, MAYOR
DEL CAMINO, PADRE MIO LLEVESE LO MALO, PARA PODER CAMINAR
CON MUCHA SALUD, QUE NO HAYA ENFERMO, QUE NO HAYA PERDIDA,
QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO MUERTE EN EL HOMBRE DE
TODOS LOS HIJOS DE LA CASA, LE DOY MUCHAS GRACIAS PADRE
MIO ELEGBA.

REZO AL DIOS OGGUN:
------------------
OGGUN AGABANIYE BABA ALAGBEDE KUELURE LE CHE NA KIFE,
LAILAI FONI KIWI NI TOSI G BOGBO NI LAIYE NITOSI LE UYE
OLODUMARE NI NA AGBARA ATI NI GBOBO NA KICHE BAWO CHICHE
ODARA ATI BURUKU BABA AGUN MOLA BALOMI.




%PA
ESTE ES EL CASTELLANO:
GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO CON SU PODER
HACE LO QUE POSEE SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR
GUERRERO QUE DEVORA LLAMAN PARA TODO EL MUNDO, PARA PODER
COMER DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO LO QUE SE
HACE COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO DIOS DE LA
MUERTE ACONPA*AME A MI.

REZO AL DIOS OSHOSI:
-------------------
OSHOSI OLUGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ARICHA CHECHE ODE MATA
SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKAN ONA IRE ATI KUELURE
OFA DURO GBOGBO BURUKU KI WA NITOSI MI ODUKE BABA MI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
DUE*O DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADOR
NO ME VENDE A MI, Y TODOS HIJOS DE LA TIERRA, DEME UN
CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARA TODO MAL QUE VENGA
PARA MI, GRACIAS PADRE MIO.

REZO A CHOKUONE EL DIOS DE LA BIRUELA:
-------------------------------------
BABALU AYE NIKA OJUN ATI FUMI AFIYEDENO, AWA NA ONIGBAGBO
ATI OMO IWO IMO ORICHA BAWO IWO KOSI KAN OLOGO NI OWODOWO
AGBA TASA CHOKUONO AYANO, ODUKUE.

ESTE ES EL CASTELLANO:
PADRE DE PUEBLO Y MUNDO PIDO PERMISO CON TIEMPO PARA
EXPRESAR, EN UNA COSA Y PEDIR LA MISERICORDIA; NOSOTROS



                                                             494
LOS CREYENTES E HIJOS DE UD. SABEMOS QUE SANTO COMO UD. NO
HAY UNO GLORIOSO DE TRADICION MAYOR, NACE TRAFICO CON EL
VIENTO, CUIDA ABUNDANCIA DE ENFERMEDAD, PERRO DE LA
ENFERMEDAD, GRACIAS.

REZO AL DIOS ORISHAOKO:
-----------------------
ORISHAOKO AFEFE IKU OFE EYE AWE, OKONRIN KI CHICHE FUN
OWURO KUTUKUTU, KUELU NA NILE NIBO GBOGBO NA WA, ORICHAOKO
ALABOBO ILE NITOSI FU AGABARAN ITOSI GBA SI GBOGBO AWA
BAWO CHONCHO NITOSI CHI RE ENU NYE, FUMI ALAY BABA ORICHA
OKO ODUKUE.

ESTE ES EL CASTELLANO:
SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA VIENTO DE LOS MUERTOS QUIERE
BA*ARSE CON SANGRE, HOMBRE QUE TRABAJA POR LA MA*ANA
TEMPRANO CON LA TIERRA, DONDE TODOS LOS HIJOS TIENEN QUE
IR A DORMIR PARA TODA LA VIDA, SANTO DEL CAMPO Y LA TIE-
RRA, PROTECTOR DE LA TIERRA PARA DARLE FUERZA Y PARA QUE
RECIBA A TODOS NOSOTROS COMO CAMINAMOS PARA ABRIRSE SU
BOCA Y COMERSELO, DAME LA SALVACION, PADRE SANTO DEL CAMPO
Y LA TIERRA, GRACIAS.

REZO AL DIOS INLE:
--------------------
INLE FUMI ALAYA IWO, BAWO ONICHEGUN ATI RE AYA BAGBE KI
CHEBO NITO SI LA YA NA OMO NI NA ANO KUELU RE EYA KI IWO
GBA NI NA ATEWO NA KU, OSALO NA ILU KI IWO OTIWA NITOSI
CHE GBOGBO ODARA DARA ODUKUE BABA INLE IKAWO MI.
%PA
ESTE ES EL CASTELLANO:
DAME LA SALVACION, UD. COMO MEDICO Y SU PESCADO RECUER-
DESE QUE HIZO EL SACRIFICIO PARA SALVAR LOS HIJOS DE LA
ENFERMEDAD CON SU PESCADO QUE UD. RECIBIO EN LA PALMA DE
LA MANO, LA MUERTE HUYO DE LOS PUEBLOS QUE UD. ESTUVO PARA
HACER TODO BUENO Y SANOS, GRACIAS PADRE MIO, MEDICO CON-
TROLAME.

REZO AL DIOS AGAYU:
---------------------
AGAYU CHOLA IYE KINI OBA AKARA OYINA OBA NI NA OKE OBINA
NISISTYI, AWA OMO MILLE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KO DE NA
GBINA, ATI NA BURUKU BABA MI BALOMI?

ESTE ES EL CASTELLANO:
SE DICE QUE AGAYU ES EL SANTO PERO NO ES ASI, ES LA SILLA _
DEL TRONO MAS GRANDE DEL REY, CUIDA GRANDEMENTE EL MUNDO,
QUE EL REY MECHA ENCENDIDA CUIDAD DESDE LEJOS, AL REY DE
LO ALTO CANDELA, EN NUESTROS DIAS NOSOTROS HIJOS DE LA
TIERRA TODOS OBEDECEMOS, NOSOTROS NO QUEREMOS QUE LLEGUE
LA CANDELA Y LO MALO, PADRE MIO ACOMPA*AME A MI.

REZO AL DIOS SHANGO:
----------------------
BABA MI SHANGO IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TINTACHANI NITOSI
KI KO GBAMU MI RE ORO NIGBATI WA IBINU KI KIGBO NI NA ORUN
ATI GBOGBO OMO NIJINGBODO WI KUELU KUOKUO BERU NITOSI



                                                              495
DILOWO IKAWO KAWO ILE MI, IWO BAGBO BABE MI KI AWA NA KUE
NI OKAN NITOSI KUNLE NI IWAYU NI RE ELESE ATI WI SHANGO
ALANU NI NA ILE OGBEO MI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
PADRE MIO DIOS DEL TRUENO CONTROLE MI CASA, DEME LA
SALVACION RADIANTE PARA QUE NO ME COJA SU PALABRA CUANDO
ESTA BRAVO, QUE GRITA EN EL CIELO Y TODOS SUS HIJOS AQUI
ABAJO DECIMOS CON MUCHO RESPETO, PARA ATACAR CONTROL CON-
TROLE MI CASA, UD. RECUERDESE PADRE MIO QUE NOSOTROS LO
LLAMAMOS DE CORAZON PAR ARRODILLARNOS DELANTE DE SUS PIES
Y DECIRLE DIOS DEL TRUENO MISERICORDIOSO REY ALEGRESE EN
LA TIERRA AMPAREME A MI.

REZO AL DIOS IBEYI:
------------------
IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON AGBA, NITORITI OTAN KUELU NA
CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NA EBITA KI KOFE RI TIEYI,
SUGBON BA SI KAIDE ATI ITAWO MEYI NA KEKE ATI AGBA NA
IBEYI WA OLOGO AFEFE IBEYI KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SI
ILE NI AJAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE ODUKE
IBEYI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
LOS JIMAGUAS EXPRESAN SOMOS CHIQUITO PERO MAYOR, PORQUE
ACABAMOS CON LA DIFICULTAD QUE ESTABA EN EL MUNDO, GANAMOS
LA GUERRA AL DIABLO QUE NO QUERIA QUE DOS SE JUNTARAN PERO
ENCONTRO AL MAS CHICO Y AL MAYOR DE LOS JIMAGUAS DONDE LOS
JIMAGUAS SON GLORIOSOS, VIENDO COMO LOS JIMAGUAS QUE NO
VAN A CASA DE LOS RICOS, VAN A CASA DE LO POBRES SE EN
CUENTRAN PRIMERO ALEGRIA, AQUI NACEN TODOS LOS JUEGOS,
%PA
GRACIAS A LOS JIMAGUAS.

REZO AL DIOS OBATALA:
--------------------
ORINCHALA OKONRIN ATI OBIRIN NI LAYE ELEDA NI GBOGBO NA
DARADARA ATI BURUKU OBA ATI AYABA AFIN, OGA NI NA TALA ATI
GBOGBO NA CHECE, BABA LA LAYE ABO MIO ATI GBOGBO NA OJUN
DARADARA, BABA WA AFIN ALANO JEKUA BABA MI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
SANTO GRANDE HOMBRE Y MUJER DEL MUNDO, CREADOR DE TODOS
LOS BUENOS Y MALOS REY Y REINA ADIVINO, DUE*O DE LA PUREZA
Y TODOS LOS JUSTICIEROS PADRE GRANDE DEL MUNDO, PROTECTOR _
MIO Y DE TODAS LAS COSAS BUENAS SANA PADRE NUESTRO ALIVIO
MISERICORDIOSO VIVA, PADRE MIO GRACIAS.

REZO A LA DIOSA OSA:
-------------------
OBA OBINRIN NI NA OYU EWA ATI ARA AYA NI SHANGO KUE   FUMI
ABEKUN AYABA MI.

ESTE ES EL CASTELLANO:
OBA MUJER DE LOS OJOS LINDOS Y CUERPO, ESPOSA DE SHANGO LA
LLAMO PARA PEDIRLE LA BENDICION, REINA MIA.




                                                              496
REZO A LA DIOSA YEWA:
-----------------------
YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO TERIBA NITOSI LE ONI ACHE NI
IWO NITOSI GBA YOKODA KOSI ANO, KOSI OFO, KOSI EYO KOSI
KU, FUMI AIKI ALADE MI ODUKUE.

ESTE ES EL CASTELLANO:
YEWA VEAME CON LASTIMA A MI, HIJO DE UD. OBEDIENTE PARA
PODER TENER MANDATO DE UD. PARA RECIBIR ASIENTO BUENO QUE
NO HAYA ENFERMOS, QUE NO HAYA PERDIDAS, QUE NO HAYA REVO-
LUCION, QUE NO HAYA MUERTE, DEME LA INMORTALIDAD, PRINCESA
MIA GRACIAS.

REZO A LA DIOSA DEL RIO. OSHUN
------------------------------
OSHUN YEYE MI OGA NI GBOGBO IBU, LEYE NIBO GBOGBO OMO
ORICHA LO UWE, NITOSO GBA NI ABUKON, NI OMI DIDUN NITOSI
ONI ALAFIA ATI AYO OBIRIN KUELE RE ACHE WIWO ATI RE MA RU
ASHO GELE NITOSI YO ATABA EWA KUELU RE RERI ATI AYO SUGBON
BE ONI CHO NITORITI, KOMOU NIGBATI WA IBINU IBINRIN IKU NI
OLOFIN, ODUKUE.

ESTE ES EL CASTELLANO:
MADRE MIA DUE*A DEL RIO DEL MUNDO DONDE TODO HIJO DE SANTO
VAN A BA*ARSE, PARA RECIBIR LA BENDICION DEL AGUA DULCE,
PARA TENER FELICIDAD Y ALEGRIA, MUJER CON SU SAYA Y SUS
CINCO PA*UELOS PARA BAILAR, REINA LINDA CON SU RISA Y
ALEGRIA, PEOR HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE NO CONOCEMOS
CUANDO ESTA BRAVA, MUJER MUERTERA, MENSAJERA DE OLOFIN,
ODUKU.



%PA
PARA REZAR IFA:
--------------
SE PONE OSHE TURA, OKANA SA, OYEKUN NILOGBE, OJUANI SHOBE,
BABA EJIOGBE, YONO, OGBE TUARANA, OGBE JUANI IFA OGBE SHE,
OTURA IROSO.
DESPUES SE LE PONE EL SIGNO DE LA PERSONA, DESPUES EL DEL
PADRINO, DESPUES EL DE LA OYUMBONA. Y SE SACA CON ODI FUN,
OTURA SHE, OGUNDA MASA.

CUANDO UNO VA A INVESTIGAR CON ORUMILA
--------------------------------------
MOF ETI GBOGBO NA TI IWO NINU APON IYEWO IWO EMI EWI KO
AIGBORAN KOFE IMO BAWO IWOTORIKI NA EMI BABA NINU NA ORUKO
NI OLUDUMARE ORUMILA DAGBA NI GBOGBO NA LIYE NITOSI WI
NATI EKEJIN ORO NIMULERI NI GBOBO EDA OMO ORICHA MODUDUE.

ESTE ES EL CASTELLANO:
YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO INVESTI-
GUE. UD. ME LO DIGA A MI YO NO PORFIO, NO QUIERO SABER
COMO UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE
TODO EL MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE
TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO, YO LE DOY LAS GRACIAS.




                                                             497
CUANDO SE LE VA A PONER LA COMIDA AL SANTO LO PRIMERO QUE
SE HACE ES ECHAR DE LA MISMA EN EL SUELO Y DESPUES SE
PRUEBA Y SE DICE MOLOGUO ODUN DICE: YO LA PROBE Y ESTA
SABROSA.
E*IA TOGUAKAN LOGUOFA (ESTA PERSONA VINO A BUSCAR UNA MANO
DE IFA)

PARA PREPARAR LA MANO DE IFA
----------------------------
MANTECA DE COROJO, PESCADO AHUMADO, JUTIA, CENIZA, AZUCAR,
SAL, TIERRA Y MIEL DE ABEJA.


PARA PRESENTAR EL GALLO ANTES DE MATARLO Y ARRANCARLE LA
PLUMA./---------------------------------------------------
-----
BABA MOFE KI RIGBA EYINI AKUKO OTUN AKUA LOSI MOTUN AKUKO
MOHKUA AYE AKUA MEYI ELESE MELLIREO AYA EDO IGBADI ENI
IGBADI EDO EJIE LECO YOKOREO ORIREKO ONITUKUA FOKU ORRUN,
AKANCHEBO EMI KEKUA NA OBA NI ACHOGUN NITORI OLUWA OLOFIN.

CASTELLANO:
PADRE YO QUIERO QUE RECIBA ESTE GALLO, AKUA OTUN, A LA
DERECHA LA OBRA ES LA IZQUIERDA, GALLO YO TE MATO EL
CUERPO POR LA SANGRE DE LAS DOS ALAS Y LAS DOS PATAS,
PECHO RABADILLA, LAS DE ATRAS Y LAS DE ALANTE. ATRAS EL
QUE SE SIENTA SU CABEZA HAY QUE MATO PERDIDA DE MUERTE POR
EL PESCUEZO HACER UN SACRIFICIO; YO NO TE MATE ES EL
CUCHILLO DEL MATADOR POR MANDATO DE OLOFIN.




%PA
                    ATENCION A ORULA.
                    ----------------

NOMBRE:

RECIBIO:

SU SIGNO ES:

SU ANGEL DE LA GUARDA ES:


1.    TODOS LOS DIAS ANTES DE SALIR PARA LA CALLE SE SALUDA
      ARRODILLANDOSE EN EL SUELO Y BESANDO EL PISO PIDIENDO
      LE SALUD, (TRANQUILIDAD Y SUERTE, QUE TE LIBRE DE TODO
      LO MALO, LA MUERTE, PERDIDA, TRAGEDIA Y LAS ENFERME
      DADES), TANTO A TI COMO A TODOS EN LA CASA.

2. UNA VEZ AL MES SE LE PASA LA MANO CON MANTECA DE COROJO
   Y   MIEL Y SE LE PONE ALGO DE COMER, POR EJEMPLO (DUL-
   CES, FRUTAS, CARAMELOS, GALLETICAS) Y SE LE ENCIENDE



                                                               498
DOS VELAS. EN CASO DE QUE SE CAIGA AL SUELO ORULA
  CUANDO SE LE ESTE PASANDO LA MANO, SE RECOGE CON LA
  BOCA Y SE ECHA DENTRO DE LA SOPERA.

3. LAS COMIDAS SE LE PONEN EN UN PLATICO Y HAY QUE PROBAR
   LAS ANTES DE PONERSELAS.

4. SE HECHA EN UNA BOLSITA Y SE SACA A PASEAR PREFERIBLE
   MENTE A LA IGLESIA, NO SE DEBE LLEVAR AL PARQUE.

5. SOBRE ESTE SANTO NO SE LE PIDE      NADA MALO PARA LOS
   ENEMIGOS, SE LE DA LAS QUEJAS.

6. EN CASO DE DESTRUCCION O FUEGO, COGERLO YA QUE ORULA SE
   RECIBE UNA SOLA VEZ.

7. DELANTE DE EL NO SE DEBE ANDAR DESNUDO.

8. EN EL CASO DE LAS MUJERES, CUANDO TENGAN LA MENSTRUA-
   CION NO DEBEN ANDAR CON ORULA.

9. EN EL CASO DE LOS HOMBRES CUANDO TENGAN CONTACTO CON
   LAS MUJERES HASTA EL SIGUIENTE DIA NO DEBEN ANDAR CON
   ORULA HASTA DESPUES DEL BA*O.

10. TODOS LOS A*OS SE DEBE DAR DE COMER DOS GALLINAS Y
    DEBE TENER UN COCO, DOS VELAS, MIEL, AGUARDIENTE Y UN
    GALLO.

11. SALUDO A SU PADRINO: SE PONE LA MANO EN EL SUELO Y   SE
    DICE:
          OLUO IBORU
          OLUO IBOYA
          OLUO IBOSHESHE_

12. ENTRADA A ORULA EN LA CASA: DOS GALLINAS OSCURAS, UN
    POLLON, UN COCO, MIEL, DOS VELAS Y AGUARDIENTE.
%PA
    DERECHO:

13. TODOS LOS A*OS EN 4 DE OCTUBRE, QUE ES EL DIA DE SAN
    FRANCISCO (ORULA).DEBE VISITAR LA CASA DE SU PADRINO Y
    LLEVAR 2 COCOS, 2 VELAS, UN *AME Y DERECHO.

14. COMIDA DE ORULA: DULCES, CARAMELOS, FRUTAS, PELOTAS DE
    GOFIO, PESCADO FRESCO, PELOTAS DE HARINA Y *AME,
    MARIQUITAS, ROSITAS, ERO, GRANOS SANCOCHADOS, CAMARO
    NES O LANGOSTAS ENCHILADAS, ETC.

   OBSERVACIONES:




                                                              499

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Dice ifa

  • 1. INDICE PAG CONOCIMIENTO DEL BABALAWO. 6 EL DILOGUN. 7 SANTOS CONOCIDOS POR EL BABALAWO Y LOS SANTEROS. 9 NOMBRE DE LOS MESES Y DE LOS DIAS DE LA SEMANA. 10 LOS NUMEROS EN YORUBA. 10 BABA EJIOGBE. 11 OYEKUN MEYI. 21 IWORI MEYI. 24 ODI MEYI. 28 IROSO MEYI. 30 OJUANI MEYI. 33 OBARA MEYI. 36 OKANA MEYI. 38 OGUNDA MEYI. 41 OSA MEYI. 45 IKA MEYI. 48 OTRUPO MEYI. 51 OTURA MEYI. 52 IRETE MEYI. 55 OSHE MEYI. 58 OFUN MEYI. 60 OGBE YEKUN. 63 OGBE WORI. 65 OGBE DI. 68 OGBE IROSO. 71 OGBE JUANI. 74 OGBE BARA. 76 OGBE KANA. 78 OGBE OGUNDA. 79 OGBE SA. 84 OGBE IKA. 90 OGBE TRUPO. 92 OGBE TURA. 94 OGBE IRETE. 97 OGBE SHE. 100 OGBE FUN. 103 OYEKUN LOBE. 105 OYEKUN WORI. 107 OYEKUN DI. 109 OYEKUN IROSO. 111 OYEKUN OJUANI. 112 OYEKUN BARA. 114 OYEKUN KANA. 115 OYEKUN OGUNDA. 120 OYEKUN OSA. 122 OYEKUN IKA. 124 OYEKUN TRUPO. 127 OYEKUN TURA. 128 OYEKUN IRETE. 130 OYEKUN OSHE. 131 OYEKUN FUN. 132 IWORI LOBE. 134 IWORI YEKUN. 135 IWORI ODI. 136 1
  • 2. IWORI IROSO. 137 IWORI JUANI. 138 WORI BARA. 139 IWORI KANA. 140 IWORI OGUNDA. 141 IWORI OSA. 142 IWORI KA. 143 IWORI TRUPO. 144 IWORI TURA. 145 IWORI RETE. 146 IWORI OSHE. 147 IWORI FUN. 148 ODI EJIOGBE. 149 ODI YEKUN. 154 ODI WORI. 155 ODI IROSO. 156 ODI JUANI. 157 ODI BARA. 159 ODI KANA. 160 ODI OGUNDA. 161 ODI SA. 163 ODI KA. 164 ODI TRUPO. 165 ODI TURA. 166 ODI IRETE. 168 ODI SHE. 170 ODI FUN. 172 IROSO LOBE. 173 IROSO YEKUN. 174 IROSO IWORI. 175 IROSO DI. 176 IROSO OJUANI. 177 IROSO BARA. 178 IROSO KANA. 179 IROSO OGUNDA. 180 IROSO SA. 181 IROSO KA. 182 IROSO TRUPO. 183 IROSO TURA. 184 IROSO RETE. 186 IROSO SHE. 187 IROSO FUN. 188 OJUANI SHOBE. 189 OJUANI YEKUN. 191 OJUANI WORI. 192 OJUANI ODI. 193 OJUANI IROSO. 194 OJUANI BARA. 195 OJUANI OKANA. 196 OJUANI OGUNDA. 197 OJUANI OSA. 198 OJUANI IKA. 199 OJUANI TRUPO. 199 OJUANI TURA. 200 OJUANI IRETE. 202 OJUANI OSHE. 203 OJUANI FUN. 204 2
  • 3. OBARA BOBE. 205 OBARA YEKUN. 207 OBARA WORI. 208 OBARA DI. 208 OBARA IROSO. 209 OBARA OJUANI. 209 OBARA KANA. 211 OBARA OGUNDA. 213 OBARA SA. 214 OBARA KA. 215 OBARA TRUPO. 217 OBARA TURA. 218 OBARA RETE. 219 OBARA OSHE. 221 OBARA FUN. 222 OKANA LOBE. 223 OKANA YEKUN. 223 OKANA WORI. 224 OKANA DI. 225 OKANA IROSO. 226 OKANA OJUANI. 227 OKANA BARA. 228 OKANA OGUNDA. 229 OKANA SA. 230 OKANA KA. 231 OKANA TRUPO. 232 OKANA TURA. 233 OKANA RETE. 234 OKANA SHE. 235 OKANA FUN. 235 OGUNDA LOGBE. 236 OGUNDA YEKUN. 239 OGUNDA WORI. 240 OGUNDA ODDI. 241 OGUNDA ROSO. 242 OGUNDA OJUANI. 245 OGUNDA BARA. 247 OGUNDA KANA. 248 OGUNDA OSA. 248 OGUNDA IKA. 251 OGUNDA TRUPO. 251 OGUNDA TETURA. 253 OGUNDA KETE. 254 OGUNDA SHE. 257 OGUNDA FUN. 259 OSA LOFEBELLO. 260 OSA YEKUN. 263 OSA WORI. 264 OSA DI. 265 OSA ROSO. 267 OSA OJUANI. 269 OSA BARA. 270 OSA KANA. 271 OSA OGUNDA. 272 OSA KA. 274 OSA TRUPO. 275 OSA TURA. 276 3
  • 4. OSA RETE. 278 OSA SHE. 279 OSA FUN. 280 IKA OGBENI. 282 %PA IKA YEKUN. 283 IKA WORI. 284 IKA DI. 285 IKA ROSO. 286 IKA OJUANI. 287 IKA BARA. 287 IKA KANA. 288 IKA OGUNDA. 290 IKA SA. 292 IKA TRUPON 293 IKA TURA. 294 IKA RETE. 295 IKA OSHE. 296 IKA FUN. 297 OTRUPO LOBE. 298 OTRUPO YEKUN. 300 OTRUPO WORI. 301 OTRUPO DI. 303 OTRUPO ROSO. 304 OTRUPO OJUANI. 306 OTRUPO BARA. 307 OTRUPO KANA. 309 OTRUPO OGUNDA. 311 OTRUPO OSA. 312 OTRUPO IKA. 313 OTRUPO OTURA. 314 OTRUPO RETE. 316 OTRUPO SHE. 317 OTRUPON FUN. 318 OTURA LOGBE. 319 OTURA YEKUN. 324 OTURA WORI. 325 OTURA DI. 326 OTURA ROSO. 328 OTURA OJUANI. 330 OTURA BARA. 331 OTURA KANA. 332 OTURA OGUNDA. 334 OTURA SA. 336 OTURA KA. 338 OTURA TRUPON. 339 OTURA IRETE. 340 OTURA SHE. 343 OTURA FUN. 344 IRETE UNTELU. 346 IRETE YEKUN. 348 IRETE WORI. 350 IRETE UNTEDI. 352 IRETE ROSO. 353 IRETE OJUANI. 355 IRETE OBARA. 356 IRETE KANA. 357 4
  • 5. IRETE OGUNDA. 359 IRETE SA. 362 IRETE KA. 363 IRETE TRUPO. 364 IRETE TURA. 365 IRETE SHE. 367 IRETE FUN. 368 OSHE NI LOGBE. 370 OSHE YEKUN. 372 OSHE WORI. 373 OSHE DI. 374 OSHE ROSO. 376 OSHE OJUANI. 377 OSHE BARA. 380 OSHE KANA. 381 OSHE OGUNDA. 382 OSHE SA. 383 OSHE KA. 384 OSHE TRUPON. 386 OSHE TURA. 387 OSHE IRETE. 390 OSHE FUN. 392 OFUN LOGBE. 393 OFUN YEKUN. 394 OFUN WORI. 395 OFUN DI. 396 OFUN ROSO. 397 OFUN FUNI. 398 OFUN BARA. 400 OFUN KANA. 401 OFUN OGUNDA. 402 OFUN SA. 404 OFUN KA. 405 OFUN TRUPON. 406 OFUN OTURA. 407 OFUN IRETE. 408 OFUN OSHE. 409 SANTO QUE PRIMERO COME. 412 PARA PRESENTAR LA GALLINA A ORULA. 412 PARA PRESENTAR LA PALOMA A OLOFIN. 412 LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN. 412 OSORBO E IRE. 413 ODDUN. 414 PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR. 415 PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO. 415 HISTORIA DE AGBOMIREGUN. 417 NOMBRES DE LOS ODDUAS. 419 PARA DARLE COMIDA A ODDUA. 421 REZO DEL PADRE NUESTRO EN YORUBA. 422 CELEBRACION DEL DIA DE IFA. 423 HIERBAS DE JURAMENTO DE A*A. 425 TAMBORES DE PRESENTACION DE REGLAMENTO. 425 OLORUN LA SUPREMA DEIDAD. 426 OBA OFUN U OBALUFON. 433 LOS SACERDOTES DE IFA. 434 OTROS NOMBRES DE IFA. 437 FORMAS DE ADIVINACION. 438 5
  • 6. LOS 16 PRINCIPALES ODDUNS DE IFA. 438 OKPELE. 440 OBATALA. 444 ODUDUWA. 448 AGINJU Y YEMOJA. 450 SHANGO. 452 OGGUN. 454 ORISA-OKO. 456 SOPONO. 458 LAS ORISHAS MENORES: 460 AJA. 460 AJE Y SALUGA. 461 ARONI. 461 DADA. 462 EKUN Y AMOTEKUN. 462 IBEJI. 463 IGI (ARBOLES). 464 OBA. 465 OKE. 465 OLAROSA. 466 OLOKUN. 466 OLOSA (SRA. DE OLOKUN). 468 ORUN Y OSUPA. 469 OSAHIN. 469 OSOSI. 471 OSUMARE. 471 OSUN. 471 OYA. 472 OYE. 472 SEGUDU O SIGUIDI. 472 OLOKUN EBO, OLOKUN EBORA IMOLE. 474 REZOS A LOS DIOSES. 477 CUANDO SE VA A INVESTIGAR CON ORULA. 481 PARA PREPARAR LA MANO DE IFA. 481 PARA PREPARAR EL GALLO ANTES DE MATARLO. 481 ATENCION A ORULA. 482 LO QUE DEBE SABER EL BABALAWO SOBRE EL SANTO, PARA DAR COCO AL MUERTO Y MOYUBAR A ORULA/------------------------ -------------------------------- DAR COCO SE CANTA ESTO DESPUES DE TENER PUESTO LAS AGUAS A LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS. "ATANA EGUN LAU LAO " (SE REPITE) REZO: OMI TUTO, ANA TUTO, TUTO LA ROYE, TUTO ILE, TUTO OMO, TUTO OWO AIKU BOBAGUA. YBABABA, YBAYEYE, YBA ECHADA, OBA BALOQUE. ACHE BOGUO OLVO. LEKU ELESE OLODUMARE. BABALAWOS IBAE: ------------- TATA GAITAN - OGUNDA FUN JOSE RAMON RODIGUEZ - OGUNDA BEDE JUAN ANGULO - OGBE TUA 6
  • 7. SE REZA: ------- "TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU". MIGUEL FEBLE - ODI KA CUNDO SEVILLA - OGUNDA MEYI ALFREDO RIVERO - OTRUPO BACONGUA SE REZA: ------- "TIMBELESE OLUDUMARE YBALENI YBAIENTONU." MIGUEL ANGEL CASTILLO - OYEKUN BIROSO ARTURO PE*A - OTRUPO BANIFE ASUNCION BILLALONGA - OGUNDA MASA HAY MAS: ------- BABEL PAPITO ARRIETA IFA LADE TODOS LOS QUE CONOZCA: --------------------- ENTONCES SE DICE: ASHE BOGUO "YALOCHA IKU" PILAR FREZNEDA CARMEN ERICE ROSALIA HERRERA LIBERATO FELIX PALUCHA MAXIMILIANO ORDA CAITA ALBERTINA LAFERTE SE REZA: "TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU." CON LOS COCOS EN LA FRENTE DEL ALEYO SE DICE: "ALAFIA ERGUN, QUITA OCHOTA, QUITA ARAYE, QUITA ANO, QUITA OFO PAR UN CHINCHE EN ELILE DE FULANO DE TAL, SIGNO TAL", ENTONCES SE TIRA EL COCO. EL DILOGUN DEL SANTO. -------------------- 1. OCANA 0 2. EYIOCO 0 0 3. OGUNDA 0 0 0 4. IROSO 0 0 0 0 5. OCHE 0 0 0 0 0 6. OBARA 0 0 0 0 0 0 7. OBI 0 0 0 0 0 0 0 8. OYIONLE 0 0 0 0 0 0 0 0 9. OSA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 10. OFUN 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7
  • 8. 11. OJUANI 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 12. EYILACHEBORA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 13. METALA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 14. MERINLA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 15. MANULA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 16. MERIDILOGUN 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ODDUN MAYORES: 1, 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 15 Y 16 ODDUN MENORES: 5, 6, 7, 9 Y 11 EL ODDUN MAS CHIQUITO ES : 5 (OCHE). EL ODDUN MAYOR ES : 11 (OJUANICHOBE). 1. OCANCHUCHO 11. MONCALA 2. MOLE 12. MELLILA 3. META 13. METALA 4. MERIN 14. MERINLA 5. MANIN 15. MANULA 6. MEFA 16. MERIDILOGUN 7. MELLE 17. MELLELA 8. MELLO 18. MELLOLA 9. MEZAN 19. MEZANLA 10.MEGUA 20. MELLIMEGUA 1. OCANA SORDE 2. ELLIOCO 3. OGUNDA 4. OLLORUZUN 5. OCHE 6. OBARA 7. ODI 8. ELLIENDE 9. OSA 10. OFUN MEFUN 11. OJUANI CHOBE 12. ELLEILA CHEBORA 13. METALA 14. MERINLA 15. MANULA 16. MERIDILOGUN 1 OCANA HOCHE. PORQUE SE EMPEZO HACER EL MUNDO DICE OFOTELE OBITELA HAYA UNO BUENO Y UNO MALO. 2 FLECHA ENTRE HERMANOS. 3 LACUNOGUILA ACAIN ARARA DICE: PALOMA, DISCUSION, TRAGE- DIA POR UNA COSA. 10-5 ICOUGUADA PONO ELEOCHA CONIQUE GUO. EL MUERTO LE QUITO TODO LO QUE TENIA DE SANTO. 6-9 UD. ES LOCO O SE HACE EL LOCO. 9-8 DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS A VER LOS CHICHA- RRONES QUE DA. 9-6 DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE. 8-9 DONDE SHANGO COMIO CARNERO POR PRIMERA VEZ, LO QUE LO VUELVE HACER. 5-4 SI AGUA NO CAE, MAIZ NO CRECE. 5-7 EL QUE DEBE, PAGA Y QUEDA FRANCO. 7-5 ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS. 6-5 PARA AFUERA, PARA EL PATIO. 5-6 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO. 6-7 EL PERRO TIENE CUATRO PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMI- NO. 7-6 PEONIA NO SABE SI SE QUEDA CON UN OJO COLORADO O PRIETO. 8
  • 9. 11-4 TILLUM AGUA, VERGUENZA MAYOR. 8-4 SI UNA CABEZA NO ME VENDE, NO HAY QUIEN ME COMPRE, LA CABEZA LLEVA EL PIE DERECHO. 5-9 BUEN HIJO TIENE BENDICION DE DIOS Y DE SU MADRE. 9-5 SI NO SABE LA LEY CON QUE DEBE VIVIR AQUI, LO APREN- DERA EN EL OTRO MUNDO. 4.5 MUERTO DA VUELTAS, BUSCA A QUIEN COGER. 12-6 NO VAYA USTED MISMO A PERDER LA CABEZA, MUERTO PARA DO. 6-12 DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIAR. %PA 6 OBA I CURO REY NO DICE MENTIRAS. 9-12 OYA SARABANDA, ALLI LO DA FRACASADO POR REVOLTOSO. 2-8 UN REY QUE LO QUIEREN QUITAR A FLECHAZOS 2-9 REVOLUCION EN SU CASA, EN LA CALLE, TROPIEZO. 6-8 OREJA NO PASA CABEZA, RESPETE A LOS MAYORES. 8-7 DONDE NACIO LA BAGATELA AFULLA LOSA PLANTILLERIA. 2-5 OCHA CURIOSO REVOLUCION POR SANTO. 8-5 ODU MENTIROSO REVOLUCIONARIO. 10 ANANACU DONDE NACIO LA MALDICION. 4 NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR. 5-5 AGUJAS QUE LLEVAN EL HILO. 5 SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS. 3-7 LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. 7 DONDE SE HIZO EL HOYO POR PRIMERA VEZ. 11 DESCONFIANZA, SACAR EL AGUA CON CANASTA. 1-10 EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA. 5-3 REPUGNANCIA DE LO QUE DEJO, NO VUELVA POR EL. 9 OREGUANI OBATACUBENO SU MEJOR AMIGO, ES SU PEOR ENEMIGO. 3-5 REPUGNANCIA, MUERTO PARADO DISCUSION DE FAMILIA. 9-2 REVOLUCION ENTRE MARIDO Y MUJER O PERSONA ALLEGADA. 8-8 DOS AMIGOS INSEPARABLES SE PELEAN. 9-9 AMIGO MISMO MATA AL AMIGO. 4-4 EL QUE PARTIO DERECHO, PARTIO JOROBADO, PRISION, DESESPERACION. 4-8 EL QUE NACIO PARA CABEZA Y SE QUEDA EN LA COLA ES MALO. 1-3 NO VAYA A ECHAR SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO. 5-8 NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE LO PIERDE. PRISION. 7-9 ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE. 9-4 MIRE HACIA DELANTE Y HACIA ATRAS. 3-9 OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA. 11-3 UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARGA LA CULPA. 7-7 NO SE SALGA DE LA COSTUMBRE, INQUIETUD. DOS PERSONAS NO HACEN LAS COSAS BIEN - OBIAGAGA ODIGOGO. 8 LA CABEZA ES LA QUE LLEVA AL CUERPO. OBACENAN GUENERIATE. UN SOLO REY GOBIERNA UN PUEBLO. 5.7 OWO MINDI LLA LE CAN NI OCHA, EL DINERO SACA TRAGEDIA ARRIBA SANTO ENTRE FAMILIA. 9-7 EN MEGEGO MELLIAGA DAGODO, DOS NARIZONES NO SE PUEDEN BESAR. ESTOS SON LOS SANTOS QUE EL BABALAWO Y EL SANTERO TRABAJAN Y LOS MAS CONOCIDOS./------------------------------------ 9
  • 10. ------------------- AFRICA CATOLICO ------ -------- ELEGUA ANIMAS SOLA, SAN ANTONIO Y SAN ROQUE OGUN EL NI*O DE ATOCHA, SAN PEDRO Y SAN PABLO, SAN JUAN OSHOSI SAN NORBERTO OBATALA LAS MERCEDES OYA LA CANDELARIA Y SANTA TERESA AGGAYU SAN CRISTOBAL YEMAYA VIRGEN DE REGLA OSHUN CARIDAD DEL COBRE ORUNLA SAN FRANCISCO DE ASIS BABALU AYE SAN LAZARO NANA BURUCU NUESTRA SE*ORA DEL CARMEN ORISHAOCO SAN ISIDRO EL LABRADOR ODDUA SAN MANUEL OZAIN SAN SILVESTRE, SAN AMBROSIO, SAN RAFAEL EN EL CAMPO, E INLE EN LA CIUDAD OBA LA CANDELARIA OBAMORO JESUS DE NAZARENO OSHAGRINAN SAN JOSE DADA NUESTRA SE*ORA DEL ROSARIO YEWA SANTA CLARA DE LOS DESAMPARADOS AGUEMA SANTA FILOMENA LOS IBEYIS SAN COSME Y SAN DAMIAN IROKO LA PURISIMA CONCEPCION SHANGO SANTA BARBARA OKE SAN ROBERTO ESHU SAN MIGUEL DE ARCANGEL EFRU SANTA ANA OLOFIN SANTISIMO SACRAMENTO ESPIRITUAL OLUDUMARE DIOS ALOSI EL DIABLO NOMBRE DE LOS MESES DEL A*O --------------------------- OCHU SERE ENERO OCHU ERELE FEBRERO OCHU ERENA MARZO OCHU YGBE ABRIL OCHU EBIBI MAYO OCHU OKUDU JUNIO OCHU AGEMO JULIO OCHU AGUN AGOSTO OCHU OWEWE SEPTIEMBRE OCHU OWARA OCTUBRE OCHU BELU NOVIEMBRE OCHU OKPE DICIEMBRE NOMBRE DE LOS DIAS DE LA SEMANA Y LO QUE REPRESENTAN. ---------------------------------------------------- LUNES: OYO-AYE (EL DIA DEL EXITO FINANCIERO) MARTES: OYO-ISEGUN (EL DIA DE LA VICTORIA) 10
  • 11. MIERCOLES: OYO-RIRU - O - OYORO (EL DIA DE LA CONFUSION) JUEVES: OYO-ASESE DAYYE (EL DIA DE LA NUEVA CREACION) VIERNES: OYO-ETI (EL DIA DE CONTRARIEDADES) SABADO: OYO-ABAMETA (EL DIA DE TRES RESOLUCIONES) DOMINGO: OYO-AIKU (EL DIA DE LA INMORTALIDAD) LOS NUMEROS EN YORUBA. --------------------- 1- OKAN 11- MEKANLA 2- MEYI 12- MEYILA 3- META 13- METANLA %PA 4- MERIN 14- MERINLA 5- MARU 15- MARUNLA 6- MEFA 16- MEDILOGUN 7- MEYE 17- MEYELA 8- MEYO 18- MEYOLA 9- MESA 19- MESANLA 10- MEWA 20- OGUN BABA EJIOGBE I I I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS AGUAS Y LAS TIERRAS. - LA UNIDAD Y LA LUCHA DE CONTRARIOS. - LA SEPARACION, LA DISCORDIA Y LA TRAICION. - LA CEREMONIA DEL AGWAN FOGUEDE. - EL OSORBO Y EL EBBO. - LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON. - EL ITA DE LA OSHA. - QUE EL EBBO SE ENVUELVA EN HOJAS DE MALANGA (EWE IKOKO). - QUE EL BABALAWO SEA EL UNICO SACERDOTE QUE PUEDA SALVAR A UNA PERSONA EN ARTICULO DE MUERTE GRACIAS AL PACTO DE ORULA CON IKU. - QUE EL OLUO COBRE HONORARIOS RAZONABLES POR SU TRABAJO. - EL OFRECER OMI TUTU A LOS ORISHAS CUANDO SE LES INVOCA PUES LLEGAN DESDE LEJOS SEDIENTOS. SIEMPRE QUE SALGA ESTE IFA, HAY QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA. NO SE COME NI BONIATO, HUEVOS, NI GUANABANA. "REZOS" BABA EJIOGBE ALALEKUN AYALOLA OMODI OBOCHUN OMO ENI COCHE IDIKERECHEKOMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADECHE IMPAPARORO TIMBABELEDI AGOGO CHINIMA CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA. CHINWELEWO CHINWINI LAKOTORI ONI BABALAWO LODIFA YOKO FUN 11
  • 12. ILE IYETUTO NI YA WO ORUMILA EBO EYELE MENI AKODIE ASHO FUNFUN MENI EWO FUNFUN EWO KUKUA OWO MEYO ETUN OWO MEYO OTUN. ORUNMILA NI ODE DERE ODE RERE LAYONI OKU ORUNMILO NI ODE DERERE LAYONI EYA ORUNMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI EYA ORUMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI ERAN ONITOKUN ONITOSAN ONLOSEBE ENIYORIN ONLALU EFE EYE LOMARO ONI GODOWO APELOKUN BALU BALERO BOBOLOWOYO PEKUTI OSODE LAWOTE OMA AIKU BABAWA. OWATIRE OKANIA OKANLU AKUKO OKAN DILOTUN OKAN. QUIERE DECIR: HAY UN PALO QUE TOCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. EKO OCHEYECHU AKANCHU EDEYEKA OBENITODUN OCHENI LODAFUN CHEKE CHICHARUN ORISHA OYI EYELE MENI EFUN ORI ASHO PUPUA OWO LA MENI (TENGA CUIDADO CON LA RISA NO LE VAYA A AHO- GAR). ODA FIBO IBOLETI ODAFO KE AKENINI ODAFA OBO*U OBITI BITIRE OKUNI NUBURE NI OBAYE ALALEKUN OMONIKUN ABEREKUN FIDIYALA AWA LALO CHUN OMO ONIDE OMO ENI OCHEDI KERECHE KAFILIKE OMO LORIYE ADAFUN ALADECHE PIPARORO TINBA BODE AKOKO CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA ARO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA ARO FUNIBUYE. CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA INTORI ARO ABO LEBO BURUACHO FUN IBAYARI BUYE OGAN EYELE ASHO TIMBE- LARA AWO MEDILOGUN. OLALEKUN OMODELEKUN OKO AYA LOLA ONI BAKUN OMO ENIBIDE OMO ENI KOCHEDIGERECHA KAMU LEGEBOMO ELOMIRE BABALAWO LODAFUN LADECHE IPAPARORO TINBANBELODO KOKO ONI CHINIMA OKU FUNI- MUYE CHINIMA ERUN FINIMUYE CHINIMA CHINIMA ORO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA. CHINKIDILIPO CHINKIDILIPO CHINKIMI NIKO TORI BABALAWO LODAFUN. EYL OKO UNBATO YUNPO TI EYI OGBE LORUBO EYELE MEDILOGUN BATARUN BOTAN ANFI LABOEYELEMEYO ABI OMA ASI WOMI APA IFANIRE AYE (CUANDO SE TERMINA EL EBBO, SE ENTIE- RRAN TODAS LAS BOTELLAS FRENTE AL ESCAPARATE DE LOS SANTOS Y SE LES MATA DOS EYELE DENTRO, SE TIENA CUIDADO DE QUE LAS BOTELLAS NO SE ROMPAN) IRE AYE. WAWA AWO SAYUI AYE SAYUI CUTETE AWO SAYUI ADIFAFUN AYA OBA LENPA IYA MATA BOBO OKI ONI KALO ILE ON EYELE META OKE MEWA (SON TRES HERMANOS QUE TODOS SON REYES Y NO SE LLEVAN BIEN, PORQUE LOS TRES NACIERON PARA GOBERNAR, UNO ES HIJO DE OBATALA, EL OTRO DE YEMAYA Y EL ULTIMO ES HIJO DE ORUMILA. EJIOGBE ALALEKUN ONILEKUN ADAFUN ALANDECHE OCHUKU CHUKU. ESTA PAGINA DE REZO ESTA ESCRITA EN YORUBA EN SU MAYOR PARTE, PARA LOS QUE TENGAN GRAMATICA O DICCIONARIO PUEDEN TRADUCIRLO Y SABER LO QUE REZA. DICE IFA: QUE SU MUERTE HA SIDO GRANDE, PERO QUE LA GENTE LE TIENE 12
  • 13. PUESTA LA VISTA ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO UD. HACE, A TAL EXTREMO QUE UD. SE VE DESESPERADO Y QUISIERA IRSE LEJOS. TENGA CALMA, PORQUE UD., EN UN VIAJE SE ENCONTRARA UNA PERSONA DE ESTIMACION, QUE ENTRARA EN RELACION CON UD. Y ESA PERSONA TENDRA QUE MIRARLO BIEN Y SIN FALSEDAD, PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE O FORTUNA. UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO UD. ABANDONO UNA MUJER, QUE HOY LO MALDI- CE, EL ANGEL DE LA GUARDA DE ELLA ERA LA VIRGEN DE REGLA, QUE LE DABA SUERTE; SI UD. SE LA ENCUENTRA LE DA ALGO Y NO LA DESPRECIE. HACE RATO QUE UD. ESTA LUCHANDO POR UNA VERDADERA TRANQUILIDAD, PERO HAY UNA PERSONA QUE LE TRAS- TORNA TODOS SUS IDEALES; UD. A VECES SE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*A EN SU CEREBRO Y UNA DOLENCIA QUE LE CORRE DE LA ESPALDA A LA CINTURA; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNA PERSONA QUE YA ES DIFUNTA QUE LE PIDE UNA MISA; CUMPLA CON ESE DIFUNTO, PARA QUE LE PUEDA DAR UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO. TENGA CUIDADO CON UN CHISME, NO SE VAYA A VER EN LIOS DE JUSTICIA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BIEN ESTA LLORANDO O RIENDOSE, ESA PERSONA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y LA MUERTE LA TIENE DETRAS; DIGALE QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, PERO ELLOS NO LE PODRAN HACER NADA, PORQUE SU ANGEL LO SALVARA; UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR, PERO UD. MISMO LE ESTA HUYENDO SU PROPIO GOBIERNO; ESTE ES EL MOTIVO DEL MAL EXISTENTE QUE UD. TIENE Y QUE NO SE LO EXPLICAN A UD. LE ESTA FALTANDO DE TODO, AL EXTREMO QUE TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. TIENE QUE BA*ARSE CON HOMIERO Y TIENE QUE ASENTAR OCHA; NO COMA COMIDAS ATRASADAS; UD. SO*O QUE IBA POR UN CAMINO LARGO SEMBRADO DE MAIZ; UD. TIENE CUATRO MUJERES Y DONCELLA UNA; NO PUEDE COMER GUANABANA, LA OTRA ES MUY REVOLUCIONARIA; Y LA OTRA LO QUIERE MUCHO Y LAS MAS PRIETA ES VERDADERAMENTE LA QUE SIEMPRE SIENTE MAS POR UD.. TENGA MUCHO CUIDADO CON LA JUSTICIA; EN SU BARRIO HAY UN CELADOR O UN POLICIA QUE ES MUY MALO Y LO VAN A QUITAR DE ALLI, CUIDE A SUS MUJERES, PROCURE NO SE LE VAYAN SUS MUJERES CUIDELAS. UD. TIENE A ELEGBA Y UNA COSA QUE EN ESTOS DIAS NO SE LO HA HECHO. (SI UD. NO LO TIENE, TIENE QUE RECIBIRLO) UD. TIENE QUE BALDEAR SU CASA; UD. VE SOMBRAS, TENGA CUIDADO CON RASTRERIAS; UDS. SON TRES HERMANOS Y LA FAMILIA SIEMPRE SE RECUESTA A UD. SIEMPRE LE VAN A PEDIR PORQUE SE CREEN QUE UD. ES RICO. LA SUERTE ANDA CERCA DE SU CASA; DELE UN EYELE A SHILEKUN JUNTO CON ORUN Y SI UD. TIENE ALGUN ASUNTO QUE RESOLVER, DELE DE COMER A LA BASURA DE SU CASA, Y SE LE PREGUNTA CON OBI, SI AKUKO, PARA QUE PUEDA GANARLO. UD. SE DIO UNA CAIDA Y SU ANGEL ESTA BRAVO CON UD., TENGA CUIDADO QUE PUEDE PERDER SU EMPLEO O TENER ALGUNA OTRA PERDIDA; PONGA UNA TINAJA CON OMI A YEMAYA; UD. NO TIENE A VECES DESEO ALGUNO DE SALIR A CAMINAR; UD. NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, NI CAMINAR, NI DORMIR NI IR A VELORIOS. NI SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS DOCE DEL DIA Y REGRESE ANTES DE QUE ENCIENDAN LAS LUCES. SI ES OBINRIN, LA QUE SE MIRA, ELLA VOTO A SU OKONRIN, (MARIDO) Y DESDE QUE LO HIZO ESTA PASANDO TRABAJOS. SI ES AWO EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE DESDE QUE LLEGO ORUNMILA A SU CASA, UNO DE SUS AMIGOS QUE SE ENCONTRABA ALLI O CERCA DE ALLI SE MARCHO PORQUE COGIO MIEDO. EL TENIA OKUELE EN 13
  • 14. EL BOLSILLO. SI ES UNA NI*A LA QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE ELLA NO ES DE ESTE ESTADO O PUEBLO. TIENE NOVIOS MEYI Y QUE NINGUNO SIRVE. ELLA QUIERE EL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS, PARA QUE ELLA LOGRE LO QUE DESEA; QUE CUMPLA CON LO QUE DEBE A OSHUN, QUE LE OFRECIO EN LA IGLESIA; NO TIENE I*ALES NI MADRINA DE OSHA; SUS PADRES Y ABUELOS SON MUERTOS Y SE LA QUIEREN LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON AGBO, CASCABEL, UN FUELLE; NO COMA NI CERU NI NADA QUE SEA DE POLVOS. TENGA CUIDADO LA RISA NO LO AHOGUE. EBBO: 2 ADIE DUNDUN, EYELE, PORRONES MEYI, UNA FLECHA, UNA ELESE APUANI, ICODE, JUJU Y QUE NO LE DE LA ORACION EN LA CALLE. EBBO: EYELE, ADIE, AIKORDIE, EKUTE, AKUKO Y UNA GUATA- CA, UN MACHETE, Y $16.50. EBBO PARA ENFERMEDAD: LERI AGBO, JICARA CON ARENA, ADIE MEYI, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. DESNUDA SE ECHA LA ARENA POR ARRIBA, PARA QUE LE CORRA POR TODO EL CUERPO, SE RECOGE Y VA DENTRO DEL EBBO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. EBBO: PARA CUANDO HAY RETRASO: 16 OBI EN PEDACITOS, 16 PEONIAS, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PIEZAS DE DINERO, UN CAL- ZONCILLO O CAMISON DE 4 COLORES, AZUL, BLANCO, ROJO Y AMARILLO. SE TIENE 9 DIAS PUESTO. DESPUES SE LE TRAE A BABA CON UNA ESCALERA DE 16 ESCALONES, EL OBI SE PONE A LA ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LO LLEVEN. EBBO: PARA LA RETENCION: GRANADA MEYI, PORRONCITOS MEYI, AKUKO MEYI, PALOS MEYI, ADIE MEYI, CARBONES MEYI Y $8.40. EBBO: 16 CHINAS PELONAS GRANDES, AKUKO MEYI 4 BANDERITAS, LAS CHINAS PELONAS SE SIEMBRAN EN LA PUERTA DE LA CALLE. NOTA: CUANDO EYI NO COGE EBBO, SE PONE UNA ANGUILA DENTRO DE UNA PALANGANA CON OMI, SE LE PRESENTA A OBATALA CON TRES EYELE HASTA QUE ESTA ANGUILA SE MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DA LAS EYELE LERI, ELESE OCACAN DE LA EYELE SE PONE A SECAR Y DESPUES SE LIGA CON CALABAZA, ORI, EFUN, BLEO BLANCO Y EL ODDU SE PONE EN UNA RELIQUIA. PATAKIN: HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUMILA NO PODIA DORMIR POR CAUSA DE UN RUIDO EXTRA*O QUE SENTIA. HASTA QUE UNA NOCHE COM- PROBO QUE ERA EKUTE, QUE LE DIJO MA*ANA VIENEN TRES; AL PRIMERO LE DICES, QUE PASE A OCUPAR TU PUESTO (ESHU) AL SEGUNDO, LE DAS EKU EYA (OGGUN) Y AL TERCERO UNA OBINI. LE PREPARAS OCHINCHIN QUE ES UNA OMODE OSHUN. PATAKIN: ORERE TAMBIEN FUE LA MUJER DE ORUMILA, Y ESTE LA ABANDONO PARA IRSE CON OTRA. VIENDOSE POR ESTE MOTIVO ORUMILA UN POCO ATRASADO. UN DIA SALIO ORUMILA Y SE LA ENCONTRO EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO $2.00, Y ASI SE ACABO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL, Y ESTE EMPEZO A 14
  • 15. VERSE MEJOR. PATAKIN: OLOFIN QUERIA ABANDONAR LA TIERRA Y NO SABIA A QUIEN DEJARLE EL MANDO. EN ESO SE LE PRESENTA LA MUERTE A ORUMI- LA PARA UNA PRUEBA, QUE CONSISTIA ESTAR EN TRES DIAS SIN COMER ALIMENTO ALGUNO, SIN NOVEDAD. PERO AL OTRO DIA EL HAMBRE ERA IMPOSIBLE. ORUMILA ESTABA SENTADO EN LA PUERTA DE SU ILE Y SE LE APARECIO ESHU QUE ERA EL VIGILANTE Y TENIA HAMBRE TAMBIEN. Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI EL TENIA APETITO. Y ORUMILA LE CONTESTO: SI ESTOY QUE YA NO VEO DE LA DEBILIDAD QUE TENGO. ESHU LE PROPUSO QUE SI QUERIA COCINAR, QUE SI SE DESCUBRIA QUE NO SE OCUPARA, QUE EL ERA EL VIGILANTE. ENTONCES ESHU LE DIJO A ORUMILA. SI TENIA ADUKO. BUENO MATA UNO. PERO ORUMILA LE DIJO A ESHU: QUE EL NO COMIA AKUKO. ENTONCES ESHU LE DIJO QUE MATARA UN ADIE, PARA QUE SE LO COMIERA, ASI HIZO ORUMILA, Y CADA UNO SE COMIO LO SUYO. FREGARON MUY BIEN LAS CAZUELAS, Y LAS SOBRAS LAS ENTERRARON EN EL PATIO. EN ESO SE APARECIO LA MUERTE, Y NO ENCONTRO NADA. SE FUE A LOS BASUREROS Y EMPEZO A COMER LAS SOBRAS QUE ENCONTRO. DONDE LO SORPREN- DIO ESHU Y LA MUERTE PERDIO. PATAKIN: HABIA UN AWO SE LLAMABA COSOBE QUE ERA MUY CAPRICHOSO Y PERVERSO, SOBERBIO SHANGO LE HABIA PEDIDO UN ABO Y EL AWO NO SE LO DIO. ENTONCES SHANGO UNIDO A YEMAYA LES QUEMARON EL ILE. Y DESDE ESA FECHA EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y NO RECUPERO DEL FUEGO NADA MAS QUE RELIQUIAS O ATRIBUTOS DE LOS ALTARES QUE GUARDABAN COMO RECUERDOS. EN ESA SITUACION ANGUSTIOSA Y DESESPERADA, COSOBE FUE DONDE ESTABA ORUMILA. Y LE SALIERON ESTAS LETRAS. DONDE ORUMILA DE DIJO: QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON UNA COSA QUE TENIA GUARDADA Y, QUE HABIA SIDO LO UNICO QUE EL HABIA SALVADO DEL FUEGO, ADEMAS UN AKUKO, 4 EYELE FUNFUN, 2 ADIE FUNFUN, ORI EFUN Y DARLE DE COMER A SU LERI, SEIS BA*OS DE ALBAHACA CIMA- RRONA, PI*ON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO, BALDEAR SU ILE. Y ASI LO HIZO Y PROSPERO DE NUEVO. PATAKIN: CUANDO EL REINADO DE EJIOGBE, ESTE NO PODIA VIVIR POR CAUSA DE LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA SE FUE PARA OTRA PARTE. ENTONCES, EN AUSENCIA DE EL TODAS LAS COSAS COMEN- ZARON A ANDAR AL REVES Y CADA CUAL HACIA LO QUE LE DABA LA GANA. EL REY SE LAMENTABA CADA DIA MAS DE LA PERDIDA DE EJIOGBE. ENTONCES UNA VEZ POR MEDIO DE ESHU, SE SUPO QUE EN OTRO PUEBLO HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EL. EL REY LO MANDO A BUSCAR, Y LE OFRECIO EL MANDO ABSOLUTO Y AM- PLIOS PODERES PARA QUE EL HICIERA LO QUE QUISIERA. EJIOGBE LO CONSULTO CON OLOFIN, Y OLOFIN LE CONTESTO: QUE TODO LO QUE EL QUISIERA O HICIERA LO APROBARIA. ENTONCES EJIOGBE FUE AL PUEBLO A GOBERNAR. Y EMPEZO A GOBERNAR Y A ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS. EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. SE LE DA UN AKUKO PARA GANAR UN ASUNTO GRANDE QUE TIENE PENDIENTE. 15
  • 16. EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS Y LO HACEN TRES AWO SES PARA QUE LEVANTE A LA PERSONA. PATAKIN: HABIA UN TIEMPO EN QUE LA GENTE SE HABIA REVIRADO CONTRA ORULA Y SE PUSIERON DE ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. UN DIA IKU LLEGO AL ILE DE ORUMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN CHILICUN. PERO YA ORUMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI E HIZO EBBO CON: OUCO Y UN AKUKO. Y CON LOS PELOS DEL OUCO QUE LO HABIA QUEMADO, SE UNTO POR TODA LA CARA PARA DESFI- GURARSE. CUANDO LLEGO IKU, LE PREGUNTO A EL: QUE SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRE COLORADO. Y ESTE LE CONTESTO : QUE NO, QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRE- SANDO MAS TARDE, PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.. CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORULA HABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. IKU COMIO Y BEBIO TANTO, QUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO. MOMENTO QUE APROVECHO ORUMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA QUE CON ELLA MATA A LA GENTE. CUANDO IKU DESPERTO ENSEGUIDA PREGUNTO POR SU MANDARRIA. A LA QUE ORULA LE DIJO: QUE NI SIQUIERA LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE HASTA LLEGO A PROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL, NI A NINGUNO DE SUS HIJOS, AL MENOS QUE EL MISMO FUERA EL QUE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUMILA VENCIO A LA MUERTE. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LOS AWO PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE. EBBO: LERI DE OUCO QUE ES LO QUE SE EMPLEA LOS PELOS SE QUEMAN Y SE UNTA UNO EN LA CARA Y SHILEKUN DE ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA. PATAKIN: ALLE ERA LA OBINI DE OLOKUN Y SIEMPRE ESTABA CON DISGUS- TOS Y PELEA. HASTA QUE LLEGO UN DIA QUE ALLE SE PELEO CON OLOKUN Y SE FUE DEL ILE. EL DIA QUE ELLA SE FUE TOCO LA COINCIDENCIA QUE YEMAYA SE PELEO CON SU OKUNI Y FUE PARA EL ILE DE OLOKUN. ESTE LA RECIBIO Y SE QUEDO DURMIENDO ALLI. EN EL MOMENTO QUE ELLA LLEGO, CUALQUIER COSA QUE ELLA HICIERA POR CHIQUITA QUE FUERA SE VOLVIA GRANDE; DONDE QUIERA QUE PONIA SUS PIES HACIA UN RIO. EN ESO ALLE MANDO A SU HIJO AL ILE DE SU PADRE OLOKUN PARA QUE LE TRAJERA SU APOQUE SE LE HABIA OLVIDADO. EL MUCHACHO AL LLEGAR AL ILE Y VER TANTOS RIOS, SALIO CORRIENDO MUY ASOMBRADO A CONTARLE A SU MADRE TODO LO QUE HABIA VISTO ALLI. ALLE AL OIR ESTO SALIO MUY PRESUROSO PARA CASA DE OLOKUN A RECLAMARLE A YEMAYA QUE ELLA ERA LA MUJER DE OLOKUN. EN DONDE OLOKUN LE CONTESTO: QUE YA NO PODIA SER SU MUJER, PORQUE YEMAYA SE HABIA PUESTO EN SU LUGAR., DUE*A DE TODA LA CASA. Y POR MUCHO QUE PELEO, NADA CONSI- GUIO. Y LO QUE HIZO FUE QUEDARSE A VIVIR ALLA CON YEMAYA. LA GENTE AL VER A LAS DOS MUJERES VIVIENDO EN LA MISMA CASA EMPEZARON A HABLAR Y A DECIR : QUE COMO ERA ESO QUE OLOKUN TENIA DOS MUJERES JUNTAS. Y EL CONTESTABA: QUE PORQUE LO PODIA HACER. PATAKIN: HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEABAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS 16
  • 17. LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN LA PARTE CONTRARIA DE CADA UNO DE ESOS TIEMPOS SE ACOSTUMBRABA EL CANJE DE LOS PRISIONEROS. PERO SUCEDE QUE UNA PARTE EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. Y CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZAR EL CAMBIO NO SABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO POR HABER MATADO AL REY DEL PUEBLO CONTRARIO. PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL AL REY MUERTO. Y DA LA ORDEN DE CAPTURARLO DONDE QUIERA QUE LO ENCONTRARA. EL HOMBRE SE ENTERO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO SALIO HUYENDO Y SE ESCONDIO, PORQUE CREIA QUE LO IBAN A MATAR. TANTO LO BUSCARON QUE LO ENCONTRARON ESCONDIDO. Y SUPLICANDO QUE NO LO MATARAN DENTRO DEL MONTE. Y CUANDO LO LLEVABAN EL IBA LLORANDO SUPLICANDOQUE NO LO MATARAN, QUE EL NO HABIA HECHO NADA MALO. LOS SOLDADOS QUE LO LEVABAN LO CONVENCIERON QUE NO ERA PARA MATARLO, SINO PARA HACERLE UN BIEN. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LE PUSIERON LA MISMA ROPA Y CORONA DEL DIFUNTO REY. RESULTANDO EXACTAMENTE AL DIFUNTO REY. HICIERON CAMBIO. Y ASI EL HOMBRE ENCONTRO SU FELICIDAD. (ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE DICE: AL REY MUERTO, REY PUESTO). AQUI FUE LA CORONACION DE EJIOGBE, ODDUN CON QUE SE EMPIEZA. PATAKIN: LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESAS HIJAS QUE NO SE OCUPABA DE LA MADRE, NUNCA LA HALAGABA, NI LE IMPLORABA A LA VIRGEN. ELLA VIENDO ESE DESVIO, UN DIA LA MALDIJO. DESEANDOLE A LA HIJA QUE OJALA LE DIERA LA VIRUELA Y SE MURIERA. PERO LA HIJA DE LA MONTA*A, O SEA EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A QUE LA OYO SALIO Y LE DIJO A ESTA EL MAL QUE LA MADRE LE DESEABA. ENTONCES, LA MONTA*A FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE CONTO LO QUE PASABA, EL AWO LA REGISTRO Y LE DIJO QUE TRAJERA TRES HABITOS; UNO BLANCO, OTRO COLORADO Y EL OTRO NEGRO. Y QUE DESPUES DE ECHA LA ROGACION QUE TODO ESO SE LO LLEVARA A LA MADRE. EN ESO LA VIRGEN SE ENTERA DE QUE AQUEL PADRINO DE LA HIJA ERA EL AWO DEL REY. Y SE DECIDE A PERDONARLA Y LE DIJO: YA NO PUEDO RETIRAR MI PALABRA, PERO TU HAZ LO QUE YO TE DIGA. VE AHORA PARA TU CASA Y POR LA MA*ANA TEMPRANO TE VISTES CON LA ROPA, O SEA EL HABITO BLANCO; A LAS DOCE DEL DIA TE PONES EL HABITO COLORADO Y POR LA NOCHE TE PONES EL NEGRO, PARA QUE ASI TE PUEDAS LIBRAR DE LOS ENEMIGOS Y TE BA*ES CON LA CA*A DE LIMON. ESTA ROGA- CION SE HACE CON CUATRO PA*UELOS, BLANCOS, COLORADOS Y NEGRO. SE PARTE UN ECO EN TRES PEDAZOS Y SE PONE UN PEDAZO EN CADA PA*UELO DE CADA COLOR. EL QUE TIENE MADRE VIVA LO BOTARA DELANTE DE LA CASA DE LA MADRE. Y SI ESTA MUERTA DELANTE DE LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES. PATAKIN: EWE COCO ERA LA MUJER DE ORULA. PERO TANTO LE FALTO QUE ORULA SE SEPARO DE ELLA Y LA ECHO (SHEPE) PERO COCO BUSCO TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERCEDIERA EN SU FAVOR QUE ORULA SE RESIGNO A PERDONARLA, PERO FUE CON LA CONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA. PERO QUE UNICAMENTE QUE LA GRACIA QUE LE CONCEDIO QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN VESTIDOS CON LA ROPA DE ELLA. LA HOJA DE MALANGA PARA QUE FUERAN 17
  • 18. BIEN RECIBIDOS. POR ESO TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN CON HOJA DE MALANGAS. PATAKIN: EN UN TIEMPO LAS EXTREMIDADES Y EL CUERPO ANDABAN CADA UNO POR SU CUENTA. HASTA QUE LA LERI FUE AL ILE DE ORULA. ESTE LE MARCO EBBO Y QUE LO PUSIERA POR LA PLAZA, QUE ALLI ENCONTRARIA TODO LO QUE HACIA FALTA. Y EN EFECTO CUANDO PUSO EL EBBO FUERON APARECIENDO LAS DEMAS EXTREMIDADES. Y CADA CUAL OCUPO SU PUESTO. NOTA: EL CHIVO Y DEMAS COSAS SE LLEVAN A LA PLAZA. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN ESTABA BRAVO CON SU OMO Y LE CORTO EL OMI. ESTE SE ESTABA MURIENDO DE SED. Y COMO NO LLOVIA LOS SANTOS SE REUNIERON PARA IRLE A PEDIR A OLOFIN QUE PERDO- NARA A SUS HIJOS. PERO COMO ESTE ESTABA EN EL CIELO ERA IMPOSIBLE LLEGAR A EL. YEMAYA SE CONVIRTIO EN GUNGUN EN LA QUE SE ELEVO Y FUE DIRECTAMENTE AL CIELO. CUANDO LLEGO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y SEDIENTA, QUE SE PUSO A TOMAR OMI EN CHARCO PESTILENTE. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO PERDONANDO A SUS HIJOS, MANDANDO EL OMI POCO A POCO PARA QUE NO HUBIERA DESGRACIA (POR ESO CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI TAN PRONTO LLEGAN PORQUE TRAEN SED Y UNA GRACIA). PATAKIN: EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO SIN METER- SE CON NADIE. LA GENTE EMPEZO A REPUDIARLO Y SE QUEJARON A OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUMILA Y VIO LO QUE PASABA Y VIO QUE NO HABIA MOTIVO. REGRESO EL LEON AL PUEBLO POR LO QUE SE QUEJABAN LA GENTE ERA PORQUE EL LEON ARA*ABA. CUANDO ESTE REGRESO AL PUEBLO, EL PRIMER DIA NO SE METIERON CON EL, EL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLES- TARLO Y EL TERCERO DE DIERON PALOS. POR LO QUE EL LEON SE DEFENDIO Y LE LLEVO UNA PIERNA A UNO Y A OTRO LE DESTROZO. SE FUE PARA EL MONTE Y CUANDO FUERON A DARLE LAS QUEJAS A OLOFIN YA EL LEON SE ENCONTRABA EN EL MONTE. Y NO VOLVIO AL PUEBLO A ATACAR, SINO QUE HAY QUE IR ALLI A PROVOCARLO. PATAKIN: HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILE PERO TODOS LOS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y NADIE LE PAGABA. EN ESE ESTADO DE COSAS EL GOBERNADOR VIO A ORUMILA E HIZO EBBO CON 7 AKUKO, TIERRA DE LAS ESQUINAS DE LAS CASAS DE LOS INQUILINOS, SE LE DIO 4 GALLOS A OGGUN Y A YEMAYA OTRA A LA ESQUINA DE SU CASA; Y LOS OTROS DOS UNA A CADA ESQUINA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESTO, CAMBIARON DE PROCEDER POR MIEDO A LA SANGRE Y TODOS FUERON A PAGARLE. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS. Y ESTANDO SUBIDO EN UNA PALMA, SE CAYO, PERO ANTES DE LLEGAR AL SUELO, PRIMERAMENTE SE LE SALIO EL ECUELE DEL BOLSILLO. Y ORULA FUE A CAER ENCIMA DEL ECUELE Y POR ESO NO SE LLEGO A LASTIMAR. (ESE ES EL MOTIVO PORQUE SIEMPRE SE LLEVA EKUELE 18
  • 19. EN EL BOLSILLO). PATAKIN: LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS OBIS CON LO QUE COMERCIABAN. VINO SHANGO Y LA LERI LE DIJO, QUE PODIA COGER OBIS PARA COMER, PERO TENIA QUE REMEDIARLE LA SITUACION PORQUE LA LERI SOLO PODIA HABLAR PERO TENIA QUE HACERSELO TODO, Y ELLA ESTABA ABURRIDA DE ESA SITUACION. SHANGO NO LE HIZO CASO Y COGIO EL OBI Y LA CABEZA LO MANDO A LA TIERRA DE......LUEGO LLEGO ORUMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PIDIO, LA LERI LE DIJO: QUE SE LOS ENTREGABA CON UNA CONDICION. DE QUE ERA A CAMBIO DE QUE LE REMEDIARA SU SITUACION. ORUMILA LE CON- TESTO: QUE LO ACEPTABA PERO TENIA QUE HACER EBBO, CON ESOS OBIS, VIANDAS, ANIMALES Y $16.00. DARLE COMIDA AL LERI CONOBI, DURANTE 16 DIAS MIENTRAS REALIZABA ESTA OPERACION. LE FUERON SALIENDO PRIMERAMENTE EL PECHO, LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES, LLEGANDOSE A COMPLETAR TODO, HASTA HACER CON LOS HUESOS DE LOS ANIMALES, LOS BRAZOS, PIERNAS Y TORAX. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES BLANDAS DEL CUERPO. YA COMPLETAS LA LERI CON CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A ORUMILA Y ESTE LE DIJO: UD. ES MI PADRE. PUES HABEIS VENIDO AL MUNDO, PARA GOBERNAR, PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA HACER COMPLETO. Y LA LERI DISPUSO: QUE DESDE ESE MOMENTO ORULA GOBERNARA EL MUNDO, Y QUE TODO EL MUNDO VINIERA DONDE ESTABA EL. PATAKIN: HABIA TRES HERMANOS. UNO ERA ARTISTA, OTRO CAZADOR Y EL TERCERO COMERCIANTE. ESTE ERA MUY ABATIDO, PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO, INCLUSO SU MISMA FAMILIA. POR LO QUE RESOLVIO ABANDONAR SU FAMILIA Y NEGOCIO. SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA, SE FUE A OTRO PAIS EXTRA*O, DONDE NADIE LO CONOCIA; Y EN DICHO LUGAR SE CAMBIO EL NOMBRE. DADA SU INTELIGENCIA SE ESTABLECIO EN EL COMERCIO Y LEVANTO CABEZA. AL ANDAR DE LOS TIEMPOS EN SU PUEBLO LO RECLAMABAN PARA QUE RECIBIERA UNA HERENCIA; LO BUSCARON POR TODAS PARTES SIN ENCONTRARLO. PERO UNA PERSONA QUE LO CONOCIA DIO LA NOTICIA Y CREYO QUE EL QUE HABIA VISTO EN ESE PUEBLO ERA EL QUE BUSCABAN; POR LO QUE LO VISITO, PERO CON MUCHO TRABAJO SE DEJO IDENTIFICAR Y CONVENCERLO A QUE REGRESARA A SU PUEBLO Y RECIBIERA ESA HERENCIA. ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES FUE FELIZ (ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO, POR LO QUE EL EBBO SE LE DA UN OUNCO). PATAKIN: AL AWO QUE LE SALE ESTO SE LE DICE QUE SU MUJER ES MUY PENDENCIERA Y QUE VA A QUERER DEJAR LA CASA, Y A EL VENDRA OTRA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE, SE ENTERE, VA A QUERER VOLVER Y PELEARÀ Y AL FIN SE QUEDARA VIVIENDO JUNTO CON LA OTRA MUJER Y EN LA MISMA CASA. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA SALIO BUSCANDO UNA INLE EN DONDE HUBIERA UNA CASA DIFERENTE A TODAS LAS DEMAS. DESPUES DE MUCHO CAMINAR LLEGO A CASA DEL MONO. Y ORUMILA LE PREGUNTO: COMO SE LLAMABA? Y LE DIJO: MONO, SU PADRE MONO Y MADRE MONA. 19
  • 20. COMO ESTO NO ERA LO QUE BUSCABA SIGUIO. Y LLEGO A CASA DEL ELEFANTE Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE AL ANTERIOR. NO LE GUSTO Y SIGUIO CAMINANDO Y LLEGO A LA INLE DEL AYA Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE A LOS ANTERIORES. Y NO LE GUSTO. SIGUIO CAMINANDO HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO. Y SE ENCONTRO CON OSAIDIE Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA. Y LE CONTESTO: OSAIDIE. Y TU PADRE. AKUKO. Y TU MADRE? ADIE Y TU HERMANA POLLONA Y CUANDO PEQUE*O? JIO JIO. ESTA INLE LE GUSTO. Y LE DIJO AL OSAIDIE QUE LO LLEVARA A CASA DE SU MADRE. CUANDO ORUMILA, LLEGO SALUDO MUY CORTESMENTE A LA ADIE Y ESTA LE DIJO: QUIEN ERA EL? Y EL LE CONTESTO: QUE ORULA. Y ESTA LE CONTESTO. QUE NO LO CONOCIA Y QUE POR LO TANTO NO PODIA ADMITIRLO ALLI, PORQUE SU OKUNI, EL AKUKO NO SE ENCONTRABA EN LA INLE, DESPIDIEN- DOSE DE ALLI. ORULA SIGUIO SU CAMINO, ENCONTRANDOSE CON EL AKUKO QUE LE DIJO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. OBLIGANDOLE A QUE REGRESARA A SU INLE, CUANDO ADIE VIO QUE SU OKUNI REGRESABA CON ORULA. SE INSULTO Y LE DIJO AL OKUNI QUE NO QUERIA QUE ORULA SE QUEDARA DENTRO DE SU INLE. Y SI EL LO CONSENTIA, ELLA SE MARCHARIA DE ALLI. COMO ASI SUCEDIO, AL CABO DE UNOS DIAS DE HABER OCURRIDO ESTO LAS ADIES DESDE LEJOS LE TIRABAN POLVOS AL AKUKO, PERO COMO ORUMILA ESTABA EN LA CASA NO LE PASABA NADA A ESTE. ORUMILA VIENDO LA %PA MALDAD DE LAS ADIES, LE DIJO AL AKUKO QUE EL SERIA SU MEJOR AMIGO QUE NI LAS PALOMAS, NI LAS OSAIDIES, NI EL SE LOS COMERIA. Y QUE DESDE ESE DIA NADIE SERA SU COMIDA. EN ESE PUEBLO LA MAYORIA DE LAS ADIES ERAN DUNDUN POR LO QUE ORUMILA COMO ADIE DUNDUN. ALLI LE VINO UNA SUERTE A ORUMILA. PATAKIN: OSHUN HERMANA DE YEMAYA, YA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ELLA Y SE FUE A FORMAR SU REINADO. POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE FORMABA UN RIO. DONDE FORMO SU REINADO CON INLE (SAN RAFAEL) DE ESTA UNION NACIO UN HIJO (TOBIAS) PERO INLE NO SE OCUPABA DE OBINI QUE LE EMPEZO LA MISERIA Y LOS TRABAJOS A TAL EXTREMO, QUE ELLA NO HACIA NADA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE LAS MALAS SITUACIONES QUE ELLA PASABA. UN DIA APARECIO SHANGO Y OSHUN LE CONTO LO QUE PASABA. SHANGO LE ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUMILA (EL VESTIDO DE OSHUN ERA FUNFUN PERO COMO ELLA ESTABA TAN MAL DE SITUACION Y SIN ROPA SE LO PUSO AMARILLO). POR ESO SHANGO LE DA MUCHOS CONSEJOS A OSHUN Y LE HIZO IRSE A REGISTRARSE. ESTE LA VIO Y LE SALIO A OSHUN ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE ADVIRTIO Y LE ADIVINO CUANTO LE SUCEDIA. Y LE MANDO A QUE LE DIJERA A SU OKUNI INLE, QUE EL DECIA QUE FUERA A VERLO. INLE NO HIZO CASO. Y TUVO QUE MANDARLO A BUSCAR CON ELEGBA. TAMPOCO ESTA VEZ OBEDECIO INLE. EN VISTA DE ESTE DESPRECIO POR PARTE DE INLE ORUMILA LE DIJO A OSHUN, QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO CON UN JIO JIO. TENIA QUE HACER EBBO META, QUIERE DECIR TRES EBBO EN EL MISMO DIA. EL PRIMER EBBO CON UN JIO JIO UN GUIRO EKU, EYA, EPO, EYA TUTO META. OSHUN HIZO EL EBBO. ORULA LE MANDO A QUE LO PUSIERA EN UN CAMINO QUE EL LE TRAZARA Y LE ADVIRTIO QUE ELLA NO SE ASUSTARA. PERO A PESAR DEL CUIDADO QUE ELLA LLEVABA, CUAL FUE EL 20
  • 21. ASOMBRO QUE AL VER EN LA CURVA DEL CAMINO SE DESTACABA UN GRAN PALACIO, EN DONDE VIVIAN TRES HERMANOS QUE ERAN JIMAGUAS Y UN IDOU. AL VER ELLOS LA PRESENCIA DE OSHUN SE ASOMBRARON EN LA QUE CADA CUAL SACO SU ESPADA Y SE BATIE- RON, VIENDO OSHUN CAER MUERTO A UNO DE ELLOS. ESTA ASUSTADISIMA SALTO EL EBBO Y SALIO CORRIENDO PARA CASA DE ORULA, CONTANDOLE A ESTE TODO LO QUE ELLA HABIA VISTO. ORULA LE MANDO A QUE SALUDARA A ELEGBA Y A QUE TOMARA UN POCO DE OMI Y A QUE DESCANSARA. ASI LO HIZO ELLA Y DESPUES DE PASAR UN RATO ORULA LA MANDO A OTUROBO OTRA VEZ AKUKO, JIO JIO, UNA BOTELLA DE OMI, UN GUIRO, UNA CALABAZA Y QUE LO VOLVIERA A LLEVAR AL MISMO LUGAR. OSHUN DE MIEDO NO QUISO LLEVARLO. PERO ORULA LA CONVENCIO, ESTA COGIO SU EBBO Y LO LLEVO. CUANDO LLEGO AL MISMO LUGAR, LOS HERMANOS QUE QUEDABAN SE VOLVIERON A BATIR. VIENDO OSHUN COMO IDOU LE DA MUERTE AL BELLI QUE QUEDABA. OSHUN SALTO SU EBBO Y REGRESO HORRORIZADA DEL CASO. Y CUANDO LLEGO LE CONTO TODO A ORULA. ESTE LE MANDO OTRA VEZ A QUE SALUDARA A ELEGBA Y TOMARA OMI Y DESCANSARA UN RATO. YA REPOSADA ORULA LA MANDO A CORUBU CON UNA MANTA O GENERO AMARILLO AICODIE, OUNCO, UNA FREIDERA, UN GUIRO 16 EYELE, 16 VARAS DE GENERO APOLOPOTA, APOLUGO Y ELLA HIZO EL EBBO QUE TENIA QUE PONERLO EN EL MISMO LUGAR. CUANDO LLEGO LE SALIO AL ENCUENTRO EL IDUO Y LE DIJO: QUE NO HUYERA A DONDE MAS BIEN POR MIEDO SE DETUVO Y ENTONCES %PA EL IDUO LE DIJO: QUE ALLI ESTABA SU FELICIDAD PORQUE EN ESE GRAN PALACIO HABIAN MUCHAS RIQUEZAS. IBA A MORIR, ELLA SERIA LA DUE*A DE TODO. CUMPLIENDOSE ASI LA PROFECIA DE ORUMILA. OYEKUN MEYI 0 0 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS MAESTROS Y LOS APRENDICES. - LA EXPERIENCIA Y LA OBEDIENCIA. - LOS JIMAGUAS. - LA ESCRITURA. - LAS PINTURAS Y LOS TINTES. - EL PUDOR DE LAS PERSONAS. - LOS CRITICOS. - LAS ABEJAS. OYEKUN MEYI ANUNCIA TEMPESTAD DE AGUA. ESTE ODDUN SE*ALA LA MUERTE DE DOS GRANDES; UNO EN ARAOKOY Y OTRO EN LA CAPITAL. EWE: MARPACIFICO Y ALGARROBO. "REZOS" ARIOA MADAGUA ELLO OGUN SIGUN MOLE PORO PORORO LARAN ONIPO UN BABALAWO OLADAFAN OBE OLUO AGOGU. 21
  • 22. ADACAUN MADAGUA ELLOTIN MACHOLLO OLLIGUN SIGUN MOLE PROPO- RO PORORO LLARUNPURURA PURURA A UN BABALAWO LODA FUN OBE OLUO AGOGO IGUERO CONLE NI ACOLUN HUON BABALAWO ADIFA- LLOCO FUN ADOLLO IGUIN LALLA ELLIBOMECAN ACUA OBATALA LIBE OBATALA HUON RONCHE ISALO HORUN AWO ORUCO. ORUCO. ALLE LOGUA BOBO IQUI ATORI LORUBO AQUICUN LORUBO ENO LORUBO ENO ADIE CUCUA ILU MEYI EPO EYA AGUADO OWO NILAO. COCO IGUI MA LE SHANGO ABAQUI MELELLE ALODAFA ADO OLLIN ECUA LODAFUN PUPUIRA ADA LAGUO BALLIFUN MERICO AWO EFUN EYELE MEFA ONI ODOGO UNCO ILE AWO QUI CHA CO (CON TO) ONIGO ADO OUNCO ILE AWO QUICHACO. ATEFA BERE ARODA ACUELLU GUA BEREBERE AROCO LODIFAN OLLO OLLO CAFUN ORUMILA LEGUA AUN AFELLE ACUACUA MEYI POGUO BALE. IFA CONO IGUI MALE CHAGA ABAGUI MA LERE ALOR DAFA ADO OLOFIN EGUA LODAFUN FUFURU ADA LA EGUO BALLEFUN MEMICO EGUO EFUN EYELE MEFA ELEBO O*IGO ALDOUNCO ILE GUI CHOCO CHEMIGE (SE REPITE). AGUE BOBO AMANI DODOBALE AMONITI MEMUO ORUBO OUNKO QUE- QUERE AIKORDIE EKU EYA OWO LA MORO TONTO ANO (UNO QUE ESTA APURADO) (LA LAGARTIJA ESTA BOCA ABAJO NO HABLES QUE LO VA A VENCER). ABUTARE CANLE MACAON MUO ADA ADOBO DOI FICO ILLI CUMBAO OCUA MOHO EL EBO ADIE MENI ILLA MENI EMENI AWO (POR ESTE CAMINO ES CUANDO ABUQUERSE NO PODIA PARIR). DICE IFA: QUE DONDE UD. VIVE HAY DOS PERSONAS QUE LE DUELEN LA BARRIGA; UNO HA SO*ADO CON UN SANTO, TIENE UNA ROPA QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON ELLA, PARA QUITARSE LA MUERTE DE ENCIMA; DELE GRACIAS A SHANGO; A UD. LE REGALA- RON UNA MANTA DE FLECOS; UDS. SON TRES HERMANOS Y UN AMIGO; NO SE PONGA ROPA DE LISTADOS; ESE AMIGO SE VISTE IGUAL QUE UDS.; NO SE SIGAN VISTIENDO IGUALES, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE SUS AMIGOS Y LO PUEDEN CONFUNDIR CON ALGUNOS DE UDS.; TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE HAY EN SU ILE, NO VAYAN A TENER CONTRATIEMPOS; OIGA CONSEJOS QUE LE DEN PORQUE UD. TIENE UN DISGUSTO Y PARA QUE NO PUEDA PIERDA SU VALIDEZ; UD. SIEMPRE ESTA DEBIENDO LA ILE Y EN ESE ILE QUE UD. VIVE CAEN GOTERAS MUDESE, ALLA HAY UNA PERSONA QUE TIENE SANTOS Y AL LADO DE SU ILE HAY OTRA PERSONA QUE ESTA ENFERMA, QUE SI NO HACE ROGACION SE PUEDE MORIR. EN EL DISGUSTO QUE UD. TUVO QUISO QUE LE DIERAN UNA SATIS- FACCION; UD. TIENE QUE HACER UNA ROGACION CON LA MANTA QUE LE REGALARON O EN VESTIDO NUEVO PARA QUE LA MUERTE SE LE ALEJE, PORQUE SHANGO NO QUIERE QUE UD. SE MUERA. EBBO: 4 ADIE, EYELE MEYI, EWE, MARPACIFICO Y ALGARROBO. EBBO PARA ALEJARSE LA MUERTE; ABO, AKUKO, UN EKRU, $6.30. 22
  • 23. NOTA: HAY UN CAMINO DE OYEKUN QUE PIDE DOS ADIE DUNDUN. EL INTERESADO VA A LA PLAZA Y REGRESA, Y CUANDO LLEGA A LA PUERTA DEL AWO. SE AMARRA EN LA PIERNA IZQUIERDA Y EN ESA FORMA LLEGA DONDE ESTA ORULA. PATAKIN: SHANGO, OSHOSI Y OGUN COMENZARON A TUMBAR ARBOLES ALTOS, EL JOBO REY DE LOS IGUI FUE DONDE ORULA, ATORI, MARPACIFI- CO, HENO, LOS TRES COROFUN Y CUANDO LA MUERTE LLEGO, EN VEZ DE CARGARLO AUMENTO SU CAPITAL Y ALARGO SU VIDA. EBBO: GUATACA MEYI, EYA MEYI, EDA MEYI, IGILLELAO. CUANDO SE HACE LA ROGACION TENDRAN LAS DOS ADIE EN EL PESCUEZO Y ASI VIENE DE LA PLAZA MEJOR SI SERIA IFA IGUI TERE. PATAKIN: ORULA LE DIJO A LOS ARBOLES QUE HICIERAN EBBO POR UNA COSA MALA QUE VENIA. LA MAYORIA DE LOS ARBOLES NO LE HICIERON CASO, SOLAMENTE EL JOBO, MARPACIFICO Y EL HENO, OBEDECIE- RON E HICIERON EL EBBO. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN TEMPORAL DE AGUA Y ARRANCO LOS ARBOLES; TODOS LOS QUE HICIERON EBBO SE SALVARON. EBBO: AKUKO MEYI, EYA MEYI, ADIE MEYI DUNDUN, MACHETE MEYI, TAMBOR MEYI, EKU MEYI, EPO MEYI, AGUADO $12.60. %PA PATAKIN: EN UN TIEMPO LOS MUCHACHOS TRABAJABAN CON LOS VIEJOS EN LAS CONSTRUCCIONES DE LOS ILE; HASTA QUE LLEGO UN DIA EN QUE LOS MUCHACHOS CREYERON SABER YA LO SUFICIENTE Y COMO GANABAN POCO DINERO, DECIDIERON SEPARARSE Y HACER LOS TRABAJOS POR SU CUENTA; Y ASI EMPEZO. EMPEZARON A REALIZAR TRABAJOS MAS BARATOS. PERO SUCEDIO QUE CUANDO LLOVIA LAS OBRAS VENIAN AL SUELO; FUERON TANTAS LAS PROTESTAS QUE LLEGARON A LOS OIDOS DE OLOFIN. EN DONDE ESTE LLAMO A UNOS Y A OTROS. OLOFIN ORDENO A CADA UNO QUE FABRICARA UN ILE. QUEDANDO MAL LOS MUCHACHOS. OLOFIN LE ORDENO Y LE PREGUNTO A LOS VIEJOS EN QUE CONSISTIA ESO. Y ELLOS LE RESPONDIERON QUE LOS MUCHACHOS PONIAN TODAS LAS TEJAS BOCA ARRIBA EN VEZ DE HACERLO: UNA BOCA ARRIBA Y OTRA BOCA ABAJO, PARA FORMAR EL CANAL. DESDE ENTONCES LOS ORUNO (VIEJO) SON LOS QUE AUTORIZAN A LOS MUCHACHOS COMO OPERARIOS. PATAKIN: EL CAMINO DEL HIJO DE SHANGO: ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PERSEGUIDO POR LA MUERTE, HIZO EBBO Y LO LLEVO A UN LUGAR, EN QUE HABIA UN PALACIO EN RUINA. PASO UN GRAN SUSTO Y ENCONTRO IN GRAN TESORO. LO REPARTIO, PERO POR NO SEGUIR HACIENDO EBBO, FUE A LA MISERIA. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERA CARACOLES (ALLE) Y HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA OBE, QUE SE ENCONTRABA MUY MAL DE SITUACION, A TAL EXTREMO, QUE LLEGABA EL DIA Y MAL 23
  • 24. LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIEN MAL POR DONDE METIA LA CABEZA. EN ESO SE LE OCURRE EN IRSE A VEN A ORULA EN DONDE LE SALIO ESTE IFE. ORULA LE DIJO QUE EL PADECIA DEL ESTOMAGO Y QUE ERA HIJO DE SHANGO Y QUE ESTABA MUY MAL DE SUERTE Y DE TODO, Y QUE LA MUERTE LO PERSEGUIA Y QUE EL TENIA UN AMIGO QUE SE QUERIAN MUCHO, COMO SI FUERAN HERMANOS. ELLOS SE VESTIAN IGUALES, QUE NO LO SIGUIERAN HACIENDO MAS, QUE EL TENIA QUE HACER EBBO CON UNA LATA GRANDE DE EPO, UN ALLA, UN AKUKO, PARA SHANGO, CON S 6.00 EN CADA MANO. QUE DESPUES QUE TERMINARA EL EBBO, TENIA QUE IRLO A PONER DETRAS DE UN PALACIO QUE ESTUVIERA EN RUINAS, AL PIE DE UN ARBOL PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU FELICIDAD. PERO ANTES DE HALLAR ESA RIQUEZA TENIA QUE PASAR POR UN GRAN SUSTO, Y DESPUES QUE SE ASUSTARA MIRARA EL POR QUE?. OBE NO TENIA CON QUE HACER LA ROGACION, PERO VENDIO TODO LO SUYO Y FUE A HACER LA ROGACION. CUANDO SALIO A LLEVAR SU EBBO SU PUSO A CAMINAR, HASTA ENCONTRAR EL PALACIO EN DONDE UN TIEMPO VIVIO UN REY MUY RICO. PERO QUE EN SU MUERTE NO SE ENCONTRO RIQUEZA ALGUNA. OBE SE PUSO A MIRAR UN ARBOL Y DISTINGUIO QUE ESTABA SECO Y MUY ALTO Y PENSO QUE ALLI ERA DONDE TENIA QUE PONER EL EBBO, COMO ASI LO HIZO. Y COMENZO A VACIAR LA LATA DE EPO. Y AUN NO HABIA TERMINADO Y SINTIO QUE EL PALO LE VENIA PARA ARRIBA. OBE MUY ASUSTADO SALIO CORRIENDO, Y CUANDO LLEGO A CIERTO TRAMO RECORDO QUE ORULA LE HABIA DICHO QUE MIRARA POR QUE SE ASUSTARIA. OBE REGRESO AL PUNTO DE PARTIDA Y CUAL NO FUE SU ASOMBRO AL VER QUE DENTRO DEL JORO JORO QUE SE FORMO AL CAERSE EL ARBOL, HABIA UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO (ALLE). OBE SALE MUY APURADO A AVISARLE A ORULA QUE ESTE VA CON EL AL LUGAR COGE EL DINERO Y SE %PA HACE RICO OBE. LLEVA A SU AMIGO A QUE SE HICIERA RICO. PASADO ALGUN TIEMPO, YA OBE NO SE OCUPABA MAS DE HACER ROGACION PORQUE SE CREIA MUY RICO. EN ESO LE VUELVE LA MALA Y SE VA A LA MISERIA EN QUE ESTABA ANTES. TODOS SUS AMIGOS SIGUIERON BIEN Y EL SE QUEDO POBRE. EL AWO QUE LE SALGA ESTA SIGNO, CASI SIEMPRE TIENE QUE ESTARSE HACIENDO EBBO. IWORI MEYI 0 0 I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA LETRA DEL A*O. - EL NOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS. - LA COMIDA Y EL HAMBRE. - QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR. - EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6 PM. - LA DECAPITACION - EL CELO EN LOS ANIMALES. - EL REMOLINO._ - LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS. - LA DELGADEZ. 24
  • 25. - LA ESPERANZA. - EL COLOR MARRON O MATIPO. - LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). EL ANA- LISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS. - TODO LO PODRIDO. - LA GONORREA ALATOSIN. AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRABA UN CERTAMEN PARA VER QUIEN ERA EL QUE GOBERNABA EL A*O. "REZOS" OCHICHI COLORI MILLECAN OCONI FICIGONI BANDU ADIE ONI BABALAWO. LODIFAFUN ARERE ONI OMO ALLA ARERELO ORINIPIN GIOLORUN EBO AIKORDIE EKU EPO E BEFA OWO. ACHECHE CODORA ALOCHIN O ONI LLEGANARONI PURU INAGUEGUI IBABA ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ABALLA- RERE ARONIPIN EYA LENBOBO COLA ODENE NI MU A BATACHOCHIN OCURA GUERE LODE ENBORUCHOLA NATA BERE BORO CARU IDEFAFUN OCATO ALLARE NIBA TI OLORUN ENGUERE LEBO. OTTI OGUE CHOMO NIDE MAGUELE ODAFUN BULE TINCHO MOIQUE ARUMBON AICODIE MELLIEBO OG UO LAMELLO MELLO ACHICHE OMO ALARA OTOCHINE LLECANO ORONIPINI EYA LENU CHOLA EREBEN Y INLA BOB O BORO SOCO ALLA OTAN ADIFAFUN OCOTPE ALLARA A RIBU BATIALOCUN 120 GUEREGUERE LEBO. IFU ANALA BOBORO COCO BOICHE BORE CARIN CANCU BORU CHOLA AIDAFUN OLOKUN COCOTO ALLAGE GUEREGUERE. EBENEGU CHOLEA ORE BENIUM ABALA ACUTA BORE OMO NIMU OMO ITI CONIOGUE ANU MIN PANIUN OLDE OUCO BOR U CHOLA INATA BOROBORO ALLO. OTAN BORO BORO CAMU ODIFAN LLOCAFUN OCOTO ALLARE AUNCO AIKORDIE ALLELE OU OLA MEFA EKU EYA EPO. LLIGUI LLIQUE MOLLO ADAFUN COCO UMBANTOLO LOORBA LODA BOBO %PA QUE QUE OMO LONGO ODAFUN LLONLO ODE BALASA ODILLO ODERE ODE BALASA ODERE EBE HIERBAS METAGUAGUA BANETA EL LO*A TUTO Y UN EKO. IFA OCHICHE ODIFALLOCO OCANICO ONLE COCORIOCO LELUN COCO- RIOCO RABO QUINCO MELLA AIKORDIE, ADIE MEYI ADOFA ELBO FUN CORICO LLOMBA. LOIGODO OCON ROCHEG UE ESECORO GRI GRI LONIO UN BABALAWO ODOFALLOCO FUN CHEGUERE DIBALLU TANTO LOLLE BABARE ARENI IGUA ARENI ODI OFA ALDA CHEGUE ORONI MOLA OFE. OCHICHE OMO LARA ATICHE CONI LLECAN ARONI QUIN NIPONI IBA DUADIEQUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ALLAERELO ARONICUN EYA EBENEBU CHOLA ARE BEUNMA BADA CHO ECHUN ECUTA QUEREQUERE NI OMO ITICOCO ORUN OCHUPA NI OMODE BARUN CHOLA IMOTA BOB O BORO SOCO ALLO OTA BORO BORO CARUN ADIFAFUN OLOKUN ADIFAFUN COTO EYELE. ACASO FARATILE LODAFUN CONIZA BOIGO ODI AKUKO ACOFA ACU EYA EBETA OWO. OCHICLE DIFALLOCO OCORIDO CULE CONCO LELUN CORICO ORUBO ADIE LEBO ADIE MEYI ONLE OCOFA EKU EYA EBETA OWO. IWORI MEYI ACUCHERALA OTOCHE NI LLECU NI AJALDA AGOLDOM 25
  • 26. DIESTE EYELE IBO. AWO CHEQUE ESCAN QUIERE GRIGIRI OLOMA TOLO FALLE GUALE ALIACA ODAFUN ORULA ORUBO AIKORDIE OUNKO OWO LA MATA ERU EYA EBETA OWO. DICE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDE CORRER. Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE SONARLO. DESPUES DE LA ROGACION USARA UN PA*UELO TODOS LOS DIAS Y ASI VERA SU ADELANTO Y LO QUE DESEA. DICE IFA: QUE UD. SE LE SUBE LA SANGRE PARA LA CABEZA. HACE TRES DIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRES, UD. LE OFRECIO A LA CARI- DAD DEL COBRE Y NO LE HA CUMPLIDO. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA: SE LE DICE: QUE A SU MUJER SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y QUE SE PONE COMO LOCA Y QUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS CHISMES Y POS ENVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUISIERON REUNIRSE PARA TRASTORNARLE SUERTE; ELLOS QUIEREN HACERLE DA*O A TODO TRANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA, YA ELLOS HAN HECHO TODO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO LE HA HECHO EFECTO, TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR Y LE VAN A PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. ES UNA PERSONA MUY FALSA Y POCO ASEADA. UD. ESTUVO PADECIENDO DE LA SANGRE, TENIA GRANOS EN EL CUERPO, UNA PERSONA LE HUIA PORQUE SE CREIA QUE SE LE IBA A PEGAR; A UD. LE QUIEREN BOTAR DE DONDE VIVE O DE DONDE TRABAJA. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN PONER UN CLAVO EN LA PUERTA ENTERRADO; UD. QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO PUEDE PORQUE LE HAN PUESTO MUCHAS TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO ESE HOMBRE DE DINERO QUE LE PERSIGUE. UD. ASPIRA A UN EMPLEO GRANDE PERO TIENE MUCHOS CONTRARIOS. UD. SE HA PUESTO A MIRAR POR UN AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE LE PASABA. A UD. SE LE %PA HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SE*ORITA, TENGA CUIDADO PORQUE PUEDE SER SU PERDICION, TENGA CUIDADO CON ROBOS DE CONSIDERACION; A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO; EVITE INCO- MODARSE; TENGA CUIDADO EN UN ENGA*O EN UNA HERENCIA; UD. NO ESTA MUY SEGURO EN SU TRABAJO; TIENE QUE HACER EBO PARA ASEGURARSE; UD. CUANDO SE INCOMODA TODO LO QUIERE ARREGLAR DE MALA FORMA; EL DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SAL Y OMI, Y POR ESO UD. NO CUMPLE; UD. TAN PRONTO ESTA BIEN COMO ESTA MALA; UD. TIENE UN APURO POR UN DINERO; TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR. EURE MEYI. EBBO: PORRONES, MEYI, MU*ECOS MEYI, AKUKO MEYI, PINO MARU Y MEYI. EBBO: AKUKO MEYI,UN EYA CHIQUITO, MU*ECOS MEYI, EKU, EYA Y $42.25. EBBO: PARA ASEGURARSE EN EL TRABAJO; SIETE PIEDRAS QUE PESEN 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO, TODO PUESTO DENTRO DE AGUA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA NOCHE ARABA UN AKUKO $12.60. SIETE NOCHES SEGUIDAS MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA 26
  • 27. MISMA CASA. PATAKIN: LOS RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN, ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN, PERO NO PODIA IR PORQUE ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A BUSCAR Y DECIR QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN QUE TAN PRONTO TERMINO FUE. CUANDO EL SE PUSO EN CAMINO OLOKUN LLEVABA BIEN COCINADO LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO COMENZARON ACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. PERO ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS DOS LERI DE EURE? OLOKUN SE ADELANTO Y LAS PRESENTO AL PADRE, OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA TODAS AS CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y TODO LO MALO. EBBO: OUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA MAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. PATAKIN: EN UN TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TUVO MUCHA GENTE TRABA- JANDO EN SU FINCA; Y UN DIA SE LE APARECIO IGOURI MEYI, Y LE DIJO: QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS DEMAS QUE ESTABAN ALLI TRABAJANDO. Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES SI ESO ES ASI DESDE HOY MISMO PUEDEN EMPEZAR. PERO IGOURI MEYI LE CONTESTO: BUENO, PERO A MI ME HACE FALTA $2.00 PARA HACER UN PAGO. EL HACENDADO SE LOS DIO. PERO AL OTRO DIA EL IWORI MEYI SE PUSO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADO- RES. PERO ESTANDO EN OPERACION LLEGO LA HORA DE ALMORZAR; Y ASI LO HIZO. EL HACENDADO LE DIJO: BIEN, CUANDO VAS A EMPEZAR A TRABAJAR?. IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR LA TARDECITA. EN ESTE PASO IWORI MEYI NO HACIA NADA. EL HACENDADO CON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE. Y DES- PUES DE HABLAR Y DE HABLAR VARIAS COSAS CON EL, LE DIJO: A PROPOSITO. MIRE ESTE SE*OR QUE ESTA AQUI. ME HA COBRADO UN %PA TRABAJO ADELANTADO DE DOS PESOS Y ESTAS SON LAS SANTAS HORAS QUE SU TRABAJO ESTA ABANDONADO. IGOURI MEYI QUE LE OYO, SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR, DE POCO HA DE LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO A LAS CUATRO PATAS QUE VIENE A BUSCARLO, PORQUE A SU SE*ORA ESTA DE PARTO. PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN, TIENE QUE HACER EBBO, SINO SE MUERE. EN ESO LLEGO UN SE*OR A CABALLO DICIENDOLE; SE*OR ALCALDE. SU SE*ORA SE MUERE. EL ALCALDE RESPONDE. NO HAY REMEDIO PARA EVITAR ESO, IWORI MEYI DIJO: DOS PESOS, POR LA OTRA DOS PESOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDO SE*OR HACENDADO, QUE SAQUE EL CABALLO UD. TIENE QUE SE LO ROBO Y LO TIENE OCULTO. EL HACENDADO LE DIJO: QUE SE CALLARA. IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE LE HABIA DADO. Y LUEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE ME TIENE QUE DAR DOS PESOS MAS. QUE SE LO DIO. Y DESDE ESE MOMENTO IWORI MEYI SE QUEDO DE ADIVINO EN ESE PUEBLO. PATAKIN: LOS RIOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN. ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN. PERO ESTE NO PODIA IR PORQUE 27
  • 28. ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A DECIR A OLOFIN QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN LLEVABA BIEN SAZONADOS LOS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO EMPEZARON A ACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS LERI DE EURE? OLOKUN SE PRESENTO AL PADRE LAS DOS LERI DE EURE. OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA ,TODAS AS CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y TODO LO MALO. EBBO: OUNCO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA MAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. PATAKIN: KOKORIKO ERA EL HIJO DEL REY PERO MUY ATREVIDO; AL EXTRE- MO DE SER MUY ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ESTABA MUY TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SE ACORDO DE UN CONSEJO CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UN ELEFANTE. EN ESE DIA COCORICO SE HABIA MIRADO Y NO TENIA LOS ANIMALES PARA LA LIMPIEZA. ENTRO EN UN PATIO Y SE LOS LLEVO E HIZO EL EBBO. AL POCO TIEMPO VIO UN ELEFANTE Y CON LAS FLECHAS QUE LE QUEDO DEL EBBO LE TIRO Y LO MATO. SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO LA FLECHA. Y EL HENO SE PRESENTO EN LA CORTE CON DICHOS OBJETOS. Y LE DIJO: QUE EL LO HABIA MATADO Y EL PUNTO DONDE LO TENIA, Y FUERON Y LO VIERON. CUANDO EMPEZARON LOS PREPARATIVOS DE LA FIESTA PARA CORONARLO. ORULA LE CONTO A KOKORIKO LO QUE PASABA. Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO RECLAMANDO SUS DERECHOS, DONDE LO TOMARON COMO UNAS DE LAS MUCHAS MAJADERIAS QUE EL TENIA. PERO, TANTO COCORICO INSISTIO, QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO ACORDARON LO SI- GUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLECHAS Y DENTRO DE ELLAS QUE SE*ALARA LA SUYA. LA PRUEBA LE FUE FAVORABLE A COCORICO. ENTONCES LE EXIGIERON LLEVAR OTRA FLECHA IGUAL TAMBIEN LO HIZO. Y FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR HERENCIA. %PA ODI MEYI I I 0 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS MARES. - LOS ORGANOS GENITALES FEMENINO Y EL GENERO HUMANO. - LA MALICIA. - LOS MU*ECOS Y LOS GRANOS. - EL VICIO DEL SEXO ORAL. - EL IKOFA ESHANILE. AQUI NO SE COME BERRO. "REZOS" ACHAMA AD IMA ICA CODINA A NO CODINA CHACURU CUNU ONI 28
  • 29. QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA ABITI BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN. OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYI AKUKO MEYI EKU EYA EPO OMI OWO. AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DE EKU EYA OWO ABATEROBI. A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITI COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN. OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA ARO CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE BOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN. DICE IFA: QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NO LA HA CUMPLIDO: A UD. SE LE PIDIO UNA COSA HACE A*OS Y QUE UD. LA VA A ENCONTRAR UD. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO COSIDO; UD. SO*O QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA, Y SE DESPERTO COMO SI SE ESTUVIERA AHOGANDOSE; UD. TIENE TRES HIJOS VARONES O SON TRES DE FAMILIA, TENGA CUIDADO CON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA; SU HIJO EL MAYOR TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESE AMIGO VA A HACER UNA COSA MALA, DONDE LE VAN A ECHAR LA CULPA A SU HIJO, LA ODOSACA DE UN ROBO; A UD. LE DUELE LA BARRIGA; DELE GRACIAS A ORUMILA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HALLARA COSA BUENA; UD. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE ELLOS A UD. UD. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS, PORQUE UD. VINO AL MUNDO PARA SER LORI Y ESE ES EL TIERRE QUE LE TIENEN. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS CON SE AMIGO QUE EL TIENE; ELLOS ESTAN PELEADOS, DOS DE SUS HIJOS NO CREEN EN SANTOS, EL OTRO SI; UD. VINO A VER UN ASUNTO DE MUJER, PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR, NO DEJE QUE SE LE VALLA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE; UD. TIENE DOS ARAYE QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO; UD. SO*O CON DIFUNTOS; HAGALE UNA MISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. TENGA CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA PERSONA; UD. ESTA POBRE. CUANDO UD. VALLA A UN LUGAR Y SEAN TRES LOS QUE VALLAN , HAGA LO POSIBLE DE SER UD. EL %PA ULTIMO EN EL VIAJE. HAGA ROGACION PARA QUE UD. NO VAYA A MORIR AHOGADO O COLGADO, O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRI- GA; NO TOME BEBIDA. UD. NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES CONTAR CON ORULA, PARA QUE ASI TODO LE SALGA BIEN, CUIDE MUCHO A YEMAYA. EBBO: EYELE, UN MACHETE, TODO LO QUE COME LA BOCA, EKU, EYA, $3.15; Y SI EL REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LA CAMA PARA OTRO LADO PARA QUE IKU NO ENCUENTRE AL QUE BUSCA. EBBO: PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA: OUNKO, AKUKO, FRIJOLES DE CARITA, EYELE MEDILOGUN, ASHO FUNFUN EL QUE ESTA COSIDO, UN PA*O DE SU COSTUMBRE QUE ESTE SUCIO $16.80. 29
  • 30. EBBO: AKUKO, BASURA DEL INLE, EKU, EYA, TABLERO LLENO DE DINERO Y TODO LE SALDRA BIEN. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, JUJU DE LORO, HERRAMIENTAS DEL TRABAJO, EKU, EYA, EPO, MELLO TONTU ELLO OWO. PATAKIN: LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. SE VIO UNA VEZ CON $7.00 (SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS. Y A CADA UNO LE DESIGNO QUE HACER. ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO QUISO HACERLO. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES IGUI VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA MALDAD POR DESOBEDIENTE). PATAKIN: HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL CAMPO. ERAN CORTADORES DE HIERBA. DE ELLOS HABIAN DOS QUE NO CREIAN EN SANTO Y EL MAS SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IR A REGISTRARSE CON ORULA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABA- JOS. CODINA ASI LO HIZO, PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIA QUE IR AL TRABAJO PERDIO LAS HERRAMIENTAS. LE PEDIA LAS HERRAMIENTAS A SUS HERMANOS PRESTADA PERO ESTOS SE LAS NEGABAN, CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A CONTARLE A SU ADRE OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASA DE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO. OBATALA SE PUSO INDIGNADA EN VISTA DE ESTO CODINA SE DETERMINA A REALIZAR SUS LABORES CON LA MANO: EN DONDE ESTANDO CORTANDO UN DIA HIERBAS DE UNA CEREZA QUE TENIA UNA ENREDADERA; VIO UN BULTO Y AL IRLO A CORTAR, ERA UN NIDO DE LORO CON VARIOS HUEVOS, DANDO LA CASUALIDAD QUE ERA EL MIMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A OBATALA HACIA OCHO A*OS. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO MUY CONTENTO A LLEVARSELO A SU MADRE, QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO MUY CONTENTA. DESDE ESE DIA CODINA NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. Y FUE EL FAVORITO DE LA CASA, EN DONDE DESPUES LOS DEMAS HERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. Y LLEGARON A COGERLE ENVIDIA A CODINA. REFRAN DE IFA: "A-BA NO A OCHA O, ASHO TON O DAAPON." UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO %PA TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. "A-BA NI IKEN DA, IKON KOLE NU OKUTA" LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DEVORAR LA ROCA. "A-BANIYE ABA ARA REYE". EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTI- GIO. "A-BANILORIYE ILE RE LO TIN NU ABE WA." EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HA APRENDIDO EN SU HOGAR. IROSO MEYI I I 30
  • 31. I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA HUMILDAD. - LA FOSA MORTUORIA. - EL ESPIRITU DE OSUN. ES LA RELIGIOSIDAD. REPRESENTA EL TABLERO DE IFA. HABLA LA VISTA Y LA LAGRIMA. MARCA SUICIDIO Y PERDIDA DE LA MEMORIA. "REZOS" APANTERILA TERI OBEBE QUINQ UIN AGUE BABA AWO LACHE INA UNFO CUSIMORE OROMI CUSIMARA A BABA CORINI ANILO LODO ADIFAFUN INA ANLLO LODO ADIFAFUN OLOKUN UNROCO ALE AWO DIDA AWO DIDE OAFEREFUN LLEGUA. APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE APA A MESURE CAPALO LENU ADEA ADAPA ALECODERE TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUN LEBO IBACO EYELE MEYI ONI LENO AWO APAN TARI TARITA LEBE- CUN GUN AWO LACHA INA UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA BABA CORI IRI UNLLAN LOCOINA UNLLAN LODO ADOFAFUN ALERETON UNMROCO TALE AWO NINDANGO NIDE KAFEREFUN LLEGUA OLEDCUA. APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATAGUA AGUA LA CHE INA EFECURINA MARE A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI I*A UA LLOLOCO TALE TALE OGUA NI DAGUE FAREFUN FAREFUN LLEGUA FAREFUN OLOKUN. IROSO MEYI ACUA ACUANTALAOCHA ONDI AOBO QUE NIBE QUE UN GUALO BAUA LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA ONDE ELE AFECHE ACUN AUN AWI SURUPA EPEARENA. ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA MESURE CAPOLE LENU ADAFA ARECADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO EYELE ENO RUN EYA ELENO AWO. DICE IFA: QUE UD. ESTA PASANDO MALA VIDA, UD. SO*O CON UN GUACALOTE Y COLLAR COLORADO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, PORQUE EN SU CASA PUEDE HABER FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; UD. ES HIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE MONSERRATE Y DELE %PA GRACIAS A ELLOS PORQUE LE ESTAN FAVORECIENDO; UD. SE SIENTE UNA COSA MALA EN SU CEREBRO QUE NO LE DEJA REALIZAR TODOS SUS IDEALES BUENOS, UD. NO ES LEGAL, NO CREE EN LO QUE SE LE DICE, ABANDONO A SU FAMILIA; UD. DE NADA LLORA; UD. PIENSA MUCHO EN SU CASA Y TAMBIEN TIENE UNA COSTUMBRE QUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR; UD. SO*O QUE ESTABA QUEMAN- DOSE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; NO ENTRE EN NINGUNA CASA O APARTAMENTO QUE ESTE VACIO, UD. VA A HACER UN DESCUBRIMIENTO; UD. ES MUY ENVIDIADA Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS. SI ES EL HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL LE SALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE QUIEREN HACERLE, PORQUE 31
  • 32. ESA MUJER ESTA ENAMORADA DE EL; ABRA BIEN LOS OJOS, QUE HAY UNA TRAICION Y LO ESTAN ENGA*ANDO, NO ECHE MALDICIO- NES, NO HAGA CAMBIO CON NADIE, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VALLA, UD. LLEGARA A ESTAR BIEN, HASTA TENER CRIADOS Y UN HIJO QUE SERA EMPLEADO DEL GOBIERNO; UD. ESTA PELEANDO CON UNA PERSONA LE ESTA PASANDO, UD. ALLA EN SU CASA SE LE DESBARATO O ROMPIO ALGO, TENGA CUIDADO SI UD. TIENE QUE IR A OCUPAR UN PUESTO QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARA MATARLO, NO VAYA A ESE PUNTO DE CAMPO QUE UD. PIENSA IR, POR LO MENOS DENTRO DE TRES MESES, PORQUE ALLA HAY UNA PERSONA QUE LO ESTA ESPERANDO CON TRAMPA, PORQUE DICEN QUE UD. QUIERE QUITARLE LA COMIDA; UD. ESTA ENFERMO Y NO LO DA A CONOCER; COMBATA EL MAL A TIEMPO NO VAYA A QUEDARSE CIEGO; PONGALE ALGUN DINERO EN ECO A OSHUN. EBBO: 4 AKUKO, 4 OBI, 4 SACOS, 4 EYA $47.20. EN CADA SACO SE PONE UN AKUKO Y UNO DE CASA Y AL PUNTO QUE VA LLEVAR LOS SACOS CON TODO. EBBO: AGUJAS MEDILOGUN, EYELE MENI UNA CANASTICA DE ALGO- DON, UNA ADIE, UN OUNCO, UNA TRAMPA, UNA ESCALERA CON EYA EPO, UN MAZO DE PAJAS, $8.40. EBBO: UN AKUKO, EYELE MENI FUNFUN, GUACALOTE, ALMAGRE, SU BASURA DE LA CASA, AGUJAS MEDILEGUN, UNA CANTARA DE OMI, UNA ESCALERA, EKU, EYA, AGUADO, EPO, EL OBE VA EN UN JORO JORO, $16.80. EBBO: UNA PERSONA QUE NO ELABORABA HACIA TRES DIAS ECO FUE A CASA DE ORULA ESTE LE MANDO A QUE HICIERA ROGACION CON UN GALLO, PALOMA, 4 PAPAS, JUTIA, PESCADO Y TODO LO VENCIO Y $6.30. PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL REY. Y ELLA SE QUEJO A SU PADRE, DESPUES QUE LLAMO AL AWO Y LE DIO UNA COSA A GUARDAR MANDO A QUE LA ROBARA A LOS POCOS DIAS Y EL REY MANDO A LLAMAR DE NUEVO AL AWO PARA QUE LE DEVOLVIERA LA PRENDA Y COMO SE LA HABIA ROBADO EL REY LE PROMETIO QUE SI NO LE DEVOLVIA LO MATARIA. CUANDO EL AWO VOLVIO A VER AL REY PARA PEDIRLE UNA PRORROGA PARA DEVOL- VERLE LA PRENDA; LA HIJA DEL REY LO VIO Y LO LLAMO Y LE CONTO LA TRAMA DE SU PADRE Y LE DIJO: QUE SI EL NO DECIA NADA ELLA LE DABA LA PRENDA QUE LE HABIA ROBADO; PORQUE ELLA HABIA VISTO DONDE LA HABIA PUESTO, DESPUES QUE EL MISMO HABIA MANDADO A QUE SE LA ROBARA. CUANDO EL AWO LE DEVOLVIO LA PRENDA AL REY, ESTE QUEDO ASOMBRADO. ENTONCES %PA LA HIJA DEL REY APROVECHO LA OPORTUNIDAD, LE PIDIO PERMISO A SU PADRE PARA CASARSE CON ESE HOMBRE TAN MILAGROSO, EL REY MUY CONTENTO LE AUTORIZO A CASARSE. Y DESDE ENTONCES SE ACABARON LOS SUFRIMIENTOS DE ESE AWO Y SE ACABARON SUS ENEMIGOS. PATAKIN: HUBO UNA REGION EN EL QUE EL PUEBLO ELEGIA AL REY Y ESTE DESPUES DE ELEGIDO TOMABA POSESION Y SE REUNIA CON UN GRUPO DE HOMBRES QUE FORMABAN LA CORTE DEL REINO Y ERAN 32
  • 33. LOS QUE GOBERNABAN. TAN PRONTO EL REY TOMABA POSESION ELLOS LE ENSE*ABAN TODOS LOS DEPARTAMENTOS Y COMODIDADES DEL PALACIO HASTA LLEGAR A UN CUARTO QUE TENIA TRAMPA EN EL PISO Y CUANDO EL REY ENTRABA PRIMERO SE CAIA Y SE ENTERRABA UNOS HIERROS DE PUNTA QUE HABIA ABAJO, CONTI- NUANDO GOBERNANDO EL GRUPO DE HOMBRES EN DONDE LO QUE ELLOS HACIAN POR ORDEN DEL REY Y ASI CONTINUABAN GOBERNANDO HASTA QUE ELLOS MISMOS ANUNCIABAN LA MUERTE DEL REY Y SE ELEGIA OTRO QUE LE SUCEDIA LO MISMO. HASTA QUE UN DIA EL PUEBLO ELIGIO A ORULA. ESTE ANTES DE IR CONSULTO Y SALIO QUE ACEPTARA Y OCUPARA EL PUESTO. Y QUE ANTES HICIERA EBBO, LO HIZO. CUANDO LE CORONARON EMPEZA- RON A MOSTRARLE TODOS LOS DEPARTAMENTOS, PERO COMO YA ORULA SABIA QUE HABIA UNA TRAMPA NO ACEPTO DE PRIMERA INTENCION PASAR VISITA, RESULTANDO POR ESTE MOTIVO UN GRAN ASOMBRO DE LA CAMARILLA, ORULA EMPEZO POR PEDIR TODOS LOS PLANOS DEL PALACIO Y CUANDO LE CONVENIA VISITABA UN APAR- TAMENTO EN COMPA*IA DE LA CAMARILLA, PERO NUNCA ENTRABA EL PRIMERO, SINO DESPUES DE LOS DEMAS Y ASI FUE VISITANDO HASTA QUE SOLAMENTE LE FALTABA VISITAR EL LUGAR MISTERIOSO AL LLEGAR AL MISMO TODOS SE NEGARON A PASAR ENTONCES FUE ASI COMO ORULA DESCUBRIO TODOS LOS CRIMENES QUE ELLOS HABIAN ECHO Y DESDE ENTONCES SE GOBERNO CON TRANQUILIDAD. PATAKIN: EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO; LO PUSIERON EN UNA JAULA Y LE ECHARON COMIDA Y DE TODO; PERO EL PAJARO NO HACIA MAS QUE VOLVER SU CABECITA Y DECIA: HAY MI CASA, Y ASI PASABA SU VIDA; LE ECHABAN DE CUANTA COMIDA HABIA Y NO PROBABA NADA. YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DE HAMBRE DECIDIERON VER EL POR QUE NO COMIA Y ENTRE LA GENTE DEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y LA EMPATARON MUY LARGO Y LA AMARRARON EN LAS PATICAS Y LO SOLTARON PARA VER A DONDE IBA, ESTE AL VERSE LIBRE ALSO VUELO HASTA LLEGAR A UNA LAGUNA ALLI SE POSO, ABRIO LAS ALAS SE SACU- DIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO, LO QUE FUERON SIGUIENDOLO VIERON QUE DENTRO DE LA LAGUNA HABIA DOS PALOS EN CRUZ, EN DONDE SE PARABA EL PAJARO ELLOS COGIERON DE NUEVO AL PAJARO SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS Y VOLVIERON A ENCERRARLE DENTRO DE LA JAULA, ALLI ERA DONDE SE PASARIA EL PAJARO SU VIDA, QUITANDOLE LAS HORAS DE COMER, PUDIENDOLE CONSERVAR ASI DE ESTA MANERA. %PA OJUANI MEYI 0 0 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ARAYES. 33
  • 34. - LA CREENCIA RELIGIOSA Y LAS REVOLUCIONES. - QUE LA GUINEA Y LA CODORNIZ SEAN SECRETOS DE BABALU AYE Y QUE SUS HUEVOS SEAN EMPLEADOS EN LA BRUJERIA. EWE: EL JABONCILLO. AQUI FUE DONDE EL CAMALEON QUISO MATAR AL PERRO Y LE PIDIO PERMISO A OLOFIN Y ESTE SE LO CONCEDIO. PERO AL LLEGAR EL CAMALEON A SU CASA MURIO LA MADRE. EL MAL QUE UD. HAGA, SOBRE UD. MISMO IRA. ACHENIOCHE ARARE "REZOS" FORORO FORORO SITE AQUITAFA. INFUAGUALICHE GUALEGUE OFI ONA A FACHE ADOS O ELLE AFI ERUNOCHO ARERE AIMBO FIO OFUN CHOMA NIBI SIGUA ELLE FUN OGO ACARERUM MALE EKU ELLAFUNI AGUA ARAGON NI MONI UN A GUON O OROG UA ALOCO ONI BABALAWO ADIFAFUN AQUITIPA AQUI- TIPA MAMA FIORORO MAMA FIORORO SILE AQUITIPA. OJUANI MEYI IOA FAFACHA NIE HELE QUELE EBE OMO ONA AFACHA DODE ALLE FORUN CHOSERE OIBO FORUN FUGAN ANI EBECUA ELLI AWO IBAOROGUN ENI MONI ALBA LLACA ADIFU A QUITIPA ADIFAFUN CHORINI A QUITIPA FORORO SILE AWO . IKU FABA NICHELEQUE LEBA MOUNA OFAN EHODODO ELLE PEREFUN OBERE IBO FOCUNOCHONA ONI ELEGUA ELLE FUN AGRIO IBA OROGUN NI MONI UN ABACHOCA ADIFAFUN AQUITITIPA MAMA FOROSILE AQUITIFA. IFA CORI QUE ODAFUN OJUANI ADAFUN OSHOSI ODAFUN ECHA AGUAN ANCHA COTOCHE LLEONODOC HO ODOCHE ROCO INTIOCUON OCO NIMU OTOLE A OCUNA BO ORIBA RANI OCUANDIE CHUDE ANDALLE CANOL- HUB ALA GUOMO ACU ADIE MELLIOLE ECHU GUOLEQUI FUN CACONI CANI CANI OCUN ELALLA CHETITU OPOLOPO AWO ECHU ENI LA ACHE AGUTAN UN BATON CHELITA ILLE OROTAN CALEL OTOLE. MOBORI EKU MOBORI EYA MOBORI COPI COCO TIMBELE AGUN OCONIEOCO LAPACHO CONILE UMPILESE ALLOLLI AWO LASOLLO COSA CO MEYI GRAGANDA LODAFUN GUALEO TIOCHEMO O OMI ORO A LESA OCO ALACAN MOBORI FAPA TA LLECUN POBA. EL REY PERDIO LA GUERRA Y ESHU LA GANO. Y TODO EL MUNDO QUEDO CONTENTO Y EL DISGUSTO SE ACABO. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKUKO, OTA META, FLECHA META, EKU, EYA, AGUADO, $7.35. ABA OROGUN MAMOUN LLOCO ADIFAFUN AQUITIPA ADIFAFUN ARONI MAMA FORO SILE AWO FORORO SILE AQUITIPA. %PA EOUN ICUN FA BA NI SILE QUE LEBE OFO EHODO ADAFUN AGARARA TICHU ECNO OLODUMARE ONI LENO A OWO UMPABA NICHELE QUE LEBE OMUONA OPUCHODE ELLE RERE FUN CHARER IBO FOCUN ONI BEBE ELEDA ELLEFUN AWO IBI SILE OR PGUN NI MORO UN ABA- LLACO ADIFAFUN MAMA AQUITIPA MAMA PORO PORO SILE AQUITIPA MAMA FORO SILE AQUITIPA. 34
  • 35. IBAORUG UN NIMORI A UN OBA LLAOA ADIFAFUN ARO ANI AQUITI- PA MAMA ORO SILE AQUITIPA MAMA A QUITIPA ORUBO META ACODA IBARUTA. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR, PERO QUE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE TIENE QUE HACER ROGACION, PORQUE TIENE UN CONTRA- RIO MUY FUERTE QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA; UD. SE LO HA DE ENCONTRAR EN ESE LUGAR; UD. PIENSA IR ALLA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA O ES UD. MISMO; UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD. LO VAN A RETIRAR DE TRES LUGARES; PRIMERO EN DONDE UD. TRABAJA; SEGUNDO DE DONDE UD. VIVE; Y TERCERO, SU MUJER LO ABANDONARA. DE TODAS MANERAS NO ECHE MALDICIONES, NI SEA ENVIDIOSO, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. ESTA DESESPERADO, PORQUE NO TIENE DINERO, DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN Y TAMBIEN A SU MUJER Y SU QUERIDA QUE UD. TIENE; UD. NO TIENE DINERO SUFICIENTE PARA MANTENER ESAS DOS MUJERES QUE UD. TIENE. UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA DOS VECES. UNA SERA DE POCO DINERO Y LA OTRA MAS GRANDE; UD. TIENE OTRA PERSONA QUE LO ESTA SECANDO ELLA ESTA ENGORDANDO, ES BABALAWO O SANTERO. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER, LO VA A MATAR POR CELOS. TODO EL MAL QUE SUS ENEMIGOS LE DESEAN SE VOLVERAN CONTRA ELLOS MISMOS; LO QUE UD. ESTA PIDIENDO A DIOS SE LO VA A CONCEDER; UD. TAMBIEN PIENSA HACERLE DA*O TAMBIEN A OTRA PERSONA, NO SE LO HAGA, QUE PUEDE VIRARSE CONTRA UD. MISMO; HAGA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. TIENE, UD. IRA A VER A UNA PERSONA QUE TIENE UN DOLOR; UD. TIENE UNA HIJA, CUIDELA; USTEDES SON CINCO DE FAMILIA Y EL MAYOR ES EL QUE SE OCUPA DEL BIEN DE TODOS LOS DEMAS; EL CHICO PADECE DEL PECHO, UNO DE SU FAMILIA ESTA EN OTRA REGLA DEL SANTO; LIMPIE SU CAMINO. EBBO: OSHISHIN, OUNCO, ACUCI, OTA DE SACAR CANDELA (INA) Y SU MEDIDA. SE PONE DONDE HAY MATAS. SI LLUEVE SE SACA LA LOTERIA. UNA GUATACA, UN MACHETE, LE*A, OWO TONTIELLE. EBBO: UNA GUATACA, AKUKO META BIRATA, EPO, EKU, EYA, $8.40. EBBO PARA LIMPIAR EL CAMINO: 10 OTA Y CON ELLAS SE LE TOCA LA LERI, CINCO EYELE ENTRE MACHO Y HEMBRA, OCA, EYA, $6.30. NOTA: HAY UN CAMINO EN QUE LOS SANTOS NO PODIAN LLEGAR PORQUE OGUN ESTABA ATRAVESANDO. Y SE HACE EBBO CON: YESO, PLATOS 9 ACARA, UN EKO, $9.45. Y SU SECRETO VA DIRECTO A LA MANIGUA. PATAKIN: LA LUCHA CON OZAIN, LOS GATOS MIRAN EN LA OSCURIDAD. PERO SI TIENEN ESAS VIRTUDES, ELLOS MISMOS NO SE PUEDEN MIRAR. DE SUERTE QUE HACIENDO EL TRABAJO, ESOS MISMOS ENEMIGOS SE %PA ESTRELLAN. PATAKIN: UNA VEZ TODOS LOS SANTOS SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE 35
  • 36. ORULA A PREGUNTARLE COMO EL VIVIA Y QUE CLASE DE TRABAJO EL HACIA, ORUMILA LE CONTESTO, QUE TODO EL LO ALLANABA EN SU TABLERO Y SU IROFA, LOS SANTOS SE MOFARON DE ORULA, Y ELLOS FUERON A VER SI ERA VERDAD LO QUE EL DECIA Y QUE LO COMPROBARA. ESHU QUE HABIA OIDO EL RELATO DIRIGIDO CONTRA UNA PERSONA DE LA CALLE Y DICHA PERSONA SE ENFERMO. ESHU LE AVISO A ORULA DEL CASO Y LE DIJO LO QUE TENIA QUE HACER. Y LOS SANTOS NO VEIAN A ESHU CUANDO ENTRABA A HABLAR A ORULA. BUSCARON A ESTE PARA LA CURA Y EL ENFERMO QUE ESTABA TAN GRAVE SE CURO Y SE SALVO. TODOS LOS SANTOS COMIERON Y BEBIERON LO QUE ORULA GANO Y QUEDARON CONVENCIDOS DE LA PALABRA DE ORULA. PATAKIN: EL CAMALEON QUE TENIA SOLAMENTE UN COLOR Y CARECIA DE COLLAR, ERA MUY ENVIDIOSO. POR ESE MOTIVO ODIABA AL PERRO. PORQUE SIEMPRE QUE VEIA AL PERRO VEIA DE DIFERENTE COLOR Y CON UN COLLAR PUESTO. UN DIA EL CAMALEON LE PREGUNTO AL PERRO; QUE COMO SE LAS ARREGLABA QUE SIEMPRE TENIA UN COLOR DIFERENTE? Y EL NO, Y HASTA LUCIA MAS BONITO QUE EL. EN ESTO PENSO EL CAMALEON Y DIJO: YO VOY A VER COMO ES POSIBLE ESTO. Y AL OTRO DIA SALIO EL CAMALEON A REGISTRAR LA CASA DE ORUNMILA PARA HALLAR UNA COSA QUE FUERA IGUAL AL PERRO. ORULA LE DIJO: QUE TUVIERA CUIDADO, QUE NO ENVIDIARA A NADIE Y QUE TAMPOCO LE DESEARA MAL A NADIE, PORQUE EL MAL QUE SE BUSCA PARA OTRO, SOBRE UNO MISMO SE VEIA. ENTONCES ORULA LE HIZO ROGACION Y LE DIJO: VALLA QUE YA ESTA USTED COMO QUERIA. CUANDO EL CAMALEON LLEGO AL MONTE SE TREPO EN UN ARBOL Y ENSEGUIDA CAMBIO DE COLOR, EN ESO NOTO AL PERRO Y LO LLAMO. Y LE DIJO: MIRE COMPADRE. Y SALTANDO PARA OTRA RAMA TAMBIEN CAMBIO DE COLOR, EL PERRO LO MIRABA, PERO NUNCA EL CAMALEON PODIA GANARLE AL PERRO. PERO YA VISTO DE ESTO EL CAMALEON, VOLVIO A CASA DE ORULA PARA QUE ESTE LE DIERA OTRA COSA PARA CON MIRADAS DOMINAR AL PERRO Y VENCERLO. ORULA LE CONTESTO: QUE LO QUE EL DESEABA ERA UNA COSA MALA Y QUE SE ACORDARA QUE EL MAL QUE UNO HACE Y DESEABA PARA EL OTRO, SOBRE UNO MISMO SE VENIA. PERO TANTO SE EMPE*O EL CAMALEON QUE ORULA SE DECIDIO A COMPLACERLO Y REALIZO UN TRABAJO. COGIO UNOS POLVOS Y SE LOS DIO. Y, AL ENTREGARSELOS, LE RECOMENDO AL CAMALEON QUE PRIMERO TENIA QUE IR PARA SU CASA SIN MIRAR A NADIE EN LA CALLE, MIENTRAS TANTO NO HICIERA USO DE LOS POLVOS. CUANDO EL CAMALEON LLEGO A SU CASA, TOCO LA PUERTA Y LE SALE A ABRIR SU MADRE. EL CAMALEON SE OLVIDA DE LA RECOMENDACION QUE LE HIZO ORULA. Y TAN PRONTO LA MADRE LE ABRE LA PUERTA ALZO LA VISTA Y MIRO A SU MADRE CAYENDO ESTA MUER- TA, TAN PRONTO EL LA MIRA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE LA GENTE VE A UN CAMALEON LE TIRA PIEDRAS Y LE DA PALOS Y DESDE ESTA VEZ EL CAMALEON CAMBIA DE RAMA, CAMBIA TAMBIEN DE COLOR Y LE SALE EN SU GARGANTA UNA ESPECIE DE COLLAR QUE SACA. EL CAMALEON ESTA MALDECIDO PORQUE MATO A SU IYARE (MADRE). %PA OBARA MEYI I I 36
  • 37. 0 0 0 0 0 0 REY MUERTO, PRINCIPE CORONADO. EN ESTE ODDUN NACE: - EL BAILE DEL PACTO QUE HACE EL AWO CON IKU EN LA CONSA- GRACION DE IFA. - EL URETER. - LAS VICERAS DEL CUERPO HUMANO. - EL LENGUAJE: LA VERDAD Y LA MENTIRA. - EL SEXO ORAL. - EL NEGOCIO Y LA RIQUEZA. AQUI FUE DONDE OBARA MEYI, SE HIZO RICO, POR MERITOS DE OLOFIN. EL CAMINO DE LA LENGUA. "REZOS" OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA QUICATE AWO ADIFAFUN OROPO TONCHE ILEOLALLA ESHU. OMIBARA ALA BARA ELLEBARA QUIOSTE ADIFAGO CANFU OROFO TINOCHE PROLLA ONIBARA ELLE AFIGLU OLLO QUIO ATE. OBARA MEYI IFA ONI LARA ALA BARA ELLE BARA QUICATE AWO FOLOFO- DE. TINCHE CHECHE LLELE ESHU ORUMILA LORUGO AGUERE AICODIE EYELE ELEGUA DE MEDILOGUN EKU EYA EPO. OBASA ONI GEGER ONI GEGER ONI CHACUALUMA LAPEROBE OBUDU LLALLA LA PEOTI. DICE IFA: QUE UD. NO PARA EN NINGUN LUGAR FIJO, UD. PIENSA IR A UN LUGAR, NO TARDE MUCHO TIEMPO, PORQUE ALLI SE HA DE OFRECER UNA COSA MALA; UD. ES HIJA DE OBATALA ELLA LE ESTA DETRAS DE UD.; ESTA MUY POBRE, NO SIGA DICIENDO MAS MENTIRAS, PARA QUE SUS COSAS LE MARCHEN BIEN; UD. ESTA MUY ATRASADA ESCASEA DE ROPA DE TAL EXTREMO, QUE YA NADA MAS TIENE LA QUE TRAE PUESTA, Y NO QUISIERA REALIZAR ESE VIAJE CON ESA ROPA, NO SE PONGA TRISTE QUE UD. HA DE TENER DE TODO. A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA PIDIENDOLE DE COMER, NO SE PONGA BRAVA Y DELE DE COMER, QUE EL ANGEL DE LA GUARDA DE ESA PERSONA LE FAVORECERA; CUIDE A SU MUJER Y SI UD. ESTA PELEADO CON ELLA TRATE DE HACER LA AMISTAD QUE LE CONVIE- NE; OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN A UD. LE VIENE UNA SUERTE GRANDE Y LO VAN A MANDAR A BUSCAR DEL CAMPO; NO TOME BEBIDAS PORQUE LO QUIEREN VOLVER UN BORRACHO; ALLA EN SU CASA NADA DE LOS QUE UD. DICE SE LO CREEN; SUS AMIGOS DICEN QUE UD. ES UN MENTIROSO Y LE CRITICAN QUE UD. NO TIENE ROPA QUE PONERSE; TIENE UN NEGOCIO CON TRES PERSONAS Y UNO DE ELLOS SE GUARDA LA MAYOR PARTE DEL NEGOCIO. TENGA CUIDADO CON EL REPARTO. DELE DOS ADIE A ORULA QUE TIENE HAMBRE. EBBO: 16 CALABAZAS, SABANAS QUE TIENE PUESTA LA CAMA, ADIE MEYI UN EURE, BOTELLAS DE OTI MEYI, EKU, EYA, AGUADO, ECO, $16.80. %PA 37
  • 38. EMBARA OLOBARA ELLEBARA BARA QUICATUNODA FOROFO OLU*U ALLE CAINA CATE CUCUCUA CABULAU AKUKO LEBO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EKU, EWE NIOBE. PATAKIN: CUANDO OBARA FUE DONDE ESTABA ORULA A HACER EBBO, ESTE LE INDICO: ASHO TIMBELARA Y LUEGO DE HECHA LA ROGACION QUEMARLA EN EL MONTE. CUANDO OBARA VERIFICA ESTA OPERACION POR EL HUMO LA GENTE DEL OTRO MUNDO SE DIRIGIO A EL, ENCONTRANDOLO COMPLETAMENTE DESNUDO. ELLOS AL VERLO LE DIJERON: HOMBRE DE DIOS, NOSOTROS NOS CONOCEMOS DE ESTE MUNDO Y CON ESA SE*AL NOS HEMOS DADO CUENTA Y QUEREMOS QUE USTED SEA NUESTRO PRACTICO. OBARA SE NEGO AL PRINCIPIO ALEGANDO SU MAL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA, ENTONCES EL QUE LE HABLA- BA LE OFRECIO UN TRAJE DE REY Y UN HERMOSO CABALLO. PUSOSE EN MARCHA LA COMITIVA Y AL ENTRAR A LA CIUDAD, SE ENTERO EL GOBERNADOR QUE UN GRAN EJERCITO INVADIA CON OBARA MEYI A LA CABEZA; ESTIMABAN QUE LE DECLARABAN LA GUERRA. EL GOBERNADOR LE ENTREGO LO QUE EL POSEIA. PATAKIN: ORULA FUE A LA PLAZA PARA BUSCAR LO QUE HABIA PARA LA COMIDA PARA LOS HIJOS DE OBATALA. ESTE VIO UNA LENGUA DE VACA Y LA COMPRO Y LA SAZONO Y TODAS LAS DEMAS COMIDAS. LLEGARON LOS CONVIDADOS Y TODO FUE REGOCIJO. EN ESO LLEGA BABA Y PREGUNTA POR SU COMIDA Y ORULA LE PRESENTA LA LENGUA. BABA RECONOCIENDO DICHO MANJAR LE PREGUNTO A ORULA: DIME, ESA ES LA MEJOR COMIDA DEL MUNDO SEGUN TU DICES?. Y ORULA RATIFICO SU PALABRA Y LE DIJO: QUE CON LA LENGUA SE DICE TODO LO BUENO Y CON LA LENGUA SE DABA ACHE, EN DONDE OBATALA QUEDO CONFORME. AL POCO TIEMPO BABA LE PIDIO OTRA COMIDA, QUE FUERA BUENA PARA SUS HIJOS Y PARA ELLA. LE HICIERON LA COMIDA MAS MALA QUE HUBIERA EN EL MUNDO. ORULA SE FUE A LA PLAZA Y COMPRO TODO LO BUENO PARA COCINARLE A LOS HIJOS DE BABA Y TODAVIA LE FALTABA COMPRAR COMIDA DE BABA, QUE FUERA LA MAS MALA. ENTONCES ORULA VE EL HENO DE VACA Y LA COMPRA. LLEGA A LA CASA Y LA COCINA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA COMIDA, BABA VIO QUE ORULA LE PUSO LA MISMA LENGUA COCINA- DA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. CUANDO LLEGO LA HORA DE LA COMIDA, LE AMONESTO. DICES QUE ERA LA COMIDA MEJOR DEL MUNDO. EN LO QUE ORULA LE REPLICA: QUE ERA CIERTO. PERO CON UNA MALA LENGUA, SE DESGRACIABA UNA PERSONA, NACION Y TODO. Y CON UNA BUENA LENGUA SE SALVABA LA HUMANIDAD Y LA NACION. BABA QUEDO CONVENCIDO Y LE DIO EL EN RECOMPENSA EL REGIMEN DE ESTE IFA. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS BABALAWOS, ESTOS ACUDIE- RON MENOS OBARA. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OLOFIN SE DIVIRTIERON MUCHISIMO. Y CUANDO SE TERMINO LA FIESTA OLOFIN LE REGALO A CADA UNO UNA CALABAZA. TENIA VIRTUD, CUANDO PASARON POR LA CASA DE OBARA, ESTE LE HABIA DADO DE COMER A ORULA. LOS VIO Y LOS CONVIDO A QUE SE PASARAN A COMER. PERO ELLOS DUDARON DE QUE OBARA TUVIERA COMIDA, 38
  • 39. PORQUE DECIAN DE QUE OBARA ERA MENTIROSO. UNO DE ELLOS SE %PA DECIDIO A ENTRAR, VER SI ERA VERDAD Y SE CONVENCIO. AL TERMINAR DE COMER, AL RETIRARSE TODOS LE REGALARON LAS CALABAZAS A OBARA, PARA ASI NO TENER EL TRABAJO DE CARGAR CON ELLAS. ASI QUE TODOS DEJARON SU SUERTE EN CASA DE OBARA. A LOS POCOS DIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS AGUOSES. Y ELLOS FUERON A LA PRESENCIA DE OLOFIN. Y LES PREGUNTO POR LAS CALABAZAS Y CUAL ERA SU ALEGRIA DE RIQUEZA QUE TENIAN. ENTONCES LE CONTESTARON TODOS A OLOFIN: QUE SE LAS HABIAN REGALADO TODAS A OBARA MEYI. ENTONCES OLOFIN LES HIZO SABER, QUE TODAS LAS CALABAZAS AQUELLAS TENIAN RIQUEZAS. AQUI FUE DONDE OBARA SE HIZO RICO POR MERITOS DE OLOFIN PATAKIN: UNA PERSONA QUE ESTABA PERDIDA Y NO SABIA QUE HACER CON UN GRAN NUMERO DE PERSONAS QUE LO MIRABAN CON INDIFERENCIA. LLEGO EL MOMENTO QUE NO TENIA QUE COMER NI EL, NI SU FAMILIA. PARTIERON UNA CALABAZA QUE ERA LO UNICO QUE TENIAN PARA SANCOCHAR. Y AL HACER ESTO, SALIO INFINIDAD DE ROSARIOS (IFA). SU CAMBIO FUE RADICAL. EBBO: A ESHU 6 CALABAZAS, EPO, $6.30. SE NECESITAN LIRIOS DEL EBBO. EN ESTE IFA MARCA TRAICION Y TRAGEDIA. SUYERE: OROFOFUGO DE ESE ELLE ORUNDARE AFE ALLE OLLA EQUICATA. OKANA MEYI 0 0 0 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL IKOFA ESHANILE Y LA AWOFAKA. EWE: EL LLANTEN. NO SE COME FRIJOLES COLORADOS. ANUNCIA LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE. CUANDO SALE ESTE IFA SE HACE TODO AL REVES, PARA VER EN SEGUIDA LO BUENO. Y LO QUE PIDE ESHU. SE LE DA A SHANGO Y LO QUE PIDE SHANGO SE LE DA A ESHU. "REZOS" OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUA GUARA ALLETA ACUSE LODINE A CHULU ADA OCHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN ABA*ERE BE*ISO BARA TETICARUN. CHACUTA MALLAGUALA OLIAPA AWO AQUICO IRE DODI ACHUBI OIDA ACHURE ORDAFUN AKUKO UMBATI LOSORDE OLUO ICUELLI DE OLOGUA ACARA META EL EBBO AIKORDIE MEYI ONILEMO OWO. 39
  • 40. OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUALA OLLO PACARO AWO DODI ENI ACHUMBI ADA CHURE ODUDUBA ONI FUNFUN OLA NIRE BARA PETAN CARULO. %PA CHACUTU MALLAGUALA ELLO PAQUICO AGUODA CHURE AWO QUICO DODI OSU ACHUBIDA CHURE ONI DUDU BABADU INIFUN FUNOA FUNFUN ALA*IRI BARALAQUETU CARUNLO. CHACUTI LLAMAGUALA ALLAPA QUIO O AWO AQUICO DORI ENI ACHURI EBALECHELE ONIARAGUO ORUBE ACORDIE OSINCHE AGUADO. UNA RAJA DE LE*A. CHACUTU MALLAGUALA ELLO CUA QUIO O AWO AWO AQUICO DODIE ACHIBI ADA ACHUREONI ARA AWO. DICE IFA: QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO NO HAYA QUE OPERARLA; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTA TOMAR BEBIDAS; UD. MISMA VA A DESATAR SU CASA; UD. PIENSA ENGA*AR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL MISMO LUGAR DE DONDE UD. VINO; UD. QUIERE TENER HIJO Y DINERO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. EN SU AUSENCIA Y TIENE MALAS INTENCIONES CON UD. TENGA MUCHO CUIDADO CON ESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA, ESA PERSONA SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE UD. SE VA A MORIR. DICE ORULA QUE NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA A PASAR NADA; UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA JUSTICIA, SI NO LA HA TENIDO Y UD. VA A GANAR; UD. QUIERE IR A UN LUGAR QUE ALLI TODO ES DISCORDIA Y NO HAY TRANQUILIDAD, ESE VIAJE LE OFRECE FORTUNA, UD. SERA EL JEFE EN SU CASA; UD. SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE. HAY UNA MUJER QUE TIENE TRES HIJOS, DENTRO DE TRES DIAS HA DE LLOVER FUERTE NO SE MOJE CON AGUA LLUVIA PARA QUE ASI PUEDA GANAR; EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO; NUNCA DIGA A DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICE AL REVES. A UD. LE GUSTA MUCHO LAS MUJERES (VICEVERSA). UD. QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE UD. DESEA; ALLI HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (IKU), CUMPLA CON OSHUN, LO QUE UD. LE DEBE; A UD. LE GUSTA MUCHO EL RIO Y EL MAR, HACE CUATRO DIAS UD. TUVO UN DOLOR DE BARRIGA Y SE ASUSTO. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. TIENE EN SU CASA, QUE CUANDO SE INCOMODA ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARA DAR CON ELLA. NO LO SIGA HACIENDO, A UD. LE VAN A HACER UN DA*O QUE LE SERA UN BIEN, NO LE HAGA FAVORES A NADIE PARA QUE ASI NO LE RESULTE QUE HABLE MAL DE UD. QUE ESO LE CONVIENE; LA GENTE DICE QUE UDS. SON MENTIROSOS. EBBO: EURE DE MAIZ, UNA RAJA DE LE*A, AKUKO, *AME ASADO, EPO, OWO LA MEGUA. EBBO: ABANLU ABO, OMINI MEYI, UNA CADENITA DEL TAMA*O DEL ALE Y DENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON LOS UTILES CONJUNTOS, CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ SEMILLAS MANTECA DE PUERCO. SIRVASE EN UN PLATICO PARA LAROLLE Y OTRO PARA BOBORICHA Y CON LOS HUESOS OLOKUN CUANDO MARQUE. CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y SE DARA A OGUN 40
  • 41. Y PIDA SALUD. QUE UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. Y SI UD. YA VE (ESTO HABLANDO CON OGGUN) ELLE SA LLA OLOMETA ALA EREGUN ALLA BOUNKO COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE FUNFUN. SECRETOS DE ODDUN: SE LE PRESENTA EL AKUKO ELEGBA Y SE LE %PA PIDE LO CONTRARIO DE LO QUE UNO DESEA. SE HACE LA CEREMO- NIA PARA UNO DARSELO, PERO NO SE LE DA NADA Y SE ENGA*A. AQUI SI ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. PIDE. PATAKIN: HABIAN SEIS POBRES QUE FUERON A CASA DE ORULA. ESTE LES DIJO QUE COGIERAN CUATRO LLAGUAS Y POR LA PARTE DEL LOMO FUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. LOS ENEMIGOS SE FUERON HUYENDO ASUSTADOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERON QUE ERAN LOCOS Y SI NO ES POR ESOS LOCOS EL ENEMIGO TOMA LA CIUDAD. DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN POBRES Y RICOS. PATAKIN: EL AKUKO TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. Y SE DIRI- GIO A LA TIERRA DONDE ABUNDABAN LAS MUJERES. EN ESA TIERRA HABIA UNA SECA MUY GRANDE Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ESHU, EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?. EL AKUKO LE INFORMO TODO AL REVES, O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDE LLOVIA MUCHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE SIGUIERA LLOVIENDO. Y SE FUE ESHU MOLESTO Y PARA FASTIDIARLO HIZO USO DE SU COCHE, Y MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. AL EL AKUKO A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA MANDADO EL AGUA EN DONDE LE CONCEDIERON LO QUE EL PEDIA, O SEA TENER MUCHAS MUJERES. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LAS MUJE- RES. PATAKIN: HABIA UNA CIUDAD DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL, LAS PERSONAS, CASAS, FALTA DE COMIDA Y AGUA, ESCASEZ DE TODO, EN LA SIEMBRA, LAS MUJERES SIN PARIR. EN VISTA DE TANTAS CALAMIDADES OLOFIN MANDO AL AKUKO A QUE HICIERA ROGACION A ESHU EN ESTA FORMA: *AME ASADO, AGUADO, EKRU, AKARA, EKU, EYA, EPO, CON TODO ESTO SE HACE COMO SI SE FUERA A DAR A ESHU Y SE LE TIRA. EL AKUKO SE FUE PARA LA CIUDAD COMIENDO EL EBBO, PROHIBIDO DE DARLE A NADIE. CONSIGUIO ENTONCES ESHU, SE DIRIGIO HACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO A LLOVER, UN FUERTE TORRENCIAL AGUACERO. EL AKUKO SE INCOR- PORO ENCIMA DE LA CORRIENTE Y AL ENTRAR HACIA LA CIUDAD, REMONTO EL VUELO HACIA LA MURALLA CANTANDO, QUE EL HABIA TRAIDO EL AGUA. Y EL PUEBLO AGRADECIDO LE DIO LA MAS GRANDE DISTINCION. PATAKIN: OKANA MEYI, ECHACUMAGUALA OLLO, AQUICO AREALERO DA ACHUBE ODA ADUIBO EBOACUCO, EKU EYA, EPO, AGUADO, OWO LA META. AWO COGERAS DOS HOJAS DE YANTEN EN CADA MANO. LE PEDIRAN A LAS HOJAS TODO LO QUE QUIERAN Y TENGAS GANAS PARA EL, O PARA EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LAS PONDRAS ENCIMA DE ORUMILA UNA A CADA LADO. DESPUES DE DISECADAS POR MEDIO DEL SOL SE HACE ACHE. 41
  • 42. %PA OGUNDA MEYI I I I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - NACE QUE OGGUN SEA EL PRIMERO QUE COME. - EL SALUDO A LOS BABALAWOS: IBORU IBOYA IBOSHESHE. - EL COLLAR DE ELEGBA: ROJO, BLANCO Y NEGRO. - LAS 7 PIEZAS DE OGGUN QUE LE ENTREGO OBATALA PARA EL TRABAJO. - LA GUERRA Y LA CIRUGIA. - EL PENE, LOS TESTICULOS, LOS ESPERMATOZOIDES Y LA ERECCION DEL PENE. - LA NECROPSIA (AUTOPSIA) Y LA CASTRACION. - LA PRUEBA Y LOS TESTIGOS. - LAS ARMAS._ - LAS ACCIONES AGRESIVAS TALES COMO CORTAR, TROZAR, ETC. Y TODOS LOS OFICIOS QUE TENGAN QUE VER CON ESTAS ACCIO- NES. - LOS PARTOS POR CESAREA. - LOS PERROS SALVAJES, LOS LOBOS, LOS CHACALES, LOS COYO- TES, LOS CANARIOS Y LA AYAPA. - EL OTI. - LA PRESION ARTERIAL ALTA. - LA PERITONITIS. - LAS ENFERMEDADES VENEREAS. - OSHALOFUN. - LA LEPRA. - LA ESCLAVITUD DEL HOMBRE POR LA PRENDA DE OGGUN. - EL QUE POR MEDIO DE LA MADRE QUE SE MIRA SE HACE EBBO PARA SALVAR A UN HIJO AUNQUE NO ESTE PRESENTE. - AKARO OPA ORUN (ESPIRITUS EGGUN DE OLOKUN). - EL OKPELE. DOS LUCHAN POR UNA MISMA COSA. OGUNDA MEYI: PRENDE AL BABALAWO. AQUI FUE LA COMPRA DE UN PESCADO, QUE PERTENECIA A DOS PERSONAS Y LAS DOS QUERIAN LA PARTE DE LA CABEZA Y ESHU ARREGLO EL ASUNTO, HACIENDO DE CABEZA LA OTRA PARTE DEL PESCADO. Y AMBOS FUERON COM- PLACIDOS. "REZOS" YTITON MUCHE ILLA OWO ORUN TETE ILLI ELLE NICHE ILLA OGGUN LOCUN ARIBU MOLABAN ERU ECO ERU OSUN ECO ONILLA EYA CAN NI OGUNDA ONI OBATALA NI OGUN ABALLE NI OCHAN LA ONI OGUN OLALUCHE ONI ORGUNDA EYA MEYI NI OBATALA, MEYI OBATALA 42
  • 43. OMUNI LEBE A FETITI ODI LEBE OGUN LODA EYA MEYI ABE A EBELLE AWO. ONILLI A NAFA UDA TETE ELLI ELLITON UNCHE EYA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA. ILLEUI DODODO ECUNDALLO ILEGUE OBA OBINI ARACUNALIO (EL LLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE). IFA BABACANGUO NINGUIN O ANGUO FUNOLORDAFUN MANLLE LEU UN ORGUOFE MANI MANLLE COGUERE OCRUBO. IDACRI ODO GUIPADO ADACRI OBO GRIPADO UN BABALAWO LODAFUN %PA ELLI TINCHOMO ALLALARO ELLI LORUBO EQUI MEYI EYA MEYI SICODIE MEYI EBEN DOLOGUN ALLALARON ELLI LLORUBO ECUMELLI EYA MEYI OWO OWO ORGUNDA MEYI TOTE LLI ELLITON UNCHE ILA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA. OGUNDA ELLI TETE ELLI OLADAFUN CHIECHE UMBATOLO LODO EPO ORUGO ACODA META ADIE FUNFUN ELLI AQUICO. OGUNDA MEYI TETELLI UNCHE ALLA OGGUN KAFEREFUN OBATALA KAFEREFUN ORUMILA. DICE IFA: QUE UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA DONDE CAERA PRESO Y POR CAUSA DE UN FAVOR QUE UD. HA HECHO O VA A HACER QUE LE ES MALO, UD. HA HECHO TRES FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO, FIJESE EN ESTO DIAS UD. VA A VER LA GENTE CORRIENDO POR LAS CALLES, CIERRE LAS PUERTAS, LO VAN A VENIR A BUSCAR PARA QUE UD. HAGA UN FAVOR, NO LO HAGA; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO FRENTE A UNA MATA DE PALMA; UD. TIENE UNA PIERNA MALA Y PARA QUE NO SE LE VALLA A TULLIR, TIENE QUE USAR UNA RELIQUIA O CADENA, NO DIGA MENTIRAS; DELE GRACIAS A TRES MUJERES Y REGALELE ALGO A LAS MUJERES (IBORU IBOYA IBOSHISHE) UD. TUVO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE; NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, EN SU CASA HAY UN DISGUSTO QUE LO PERDIDO HA DE APARECER DENTRO DE CUATRO O CINCO DIAS; A UD. LE VIENE UN DINERO POR UN BUEN CAMINO; UD. QUIERE REALIZAR UN VIAJE; A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO Y ALLI HAY UNA FORTUNA; UD. TIENE HIJAS QUE SI UD. NO HACE POR ELLAS SE LE MORIRAN; ELLA TIENE DOS HOMBRES QUE LA PRETENDEN Y NINGUNO LE SIRVE; Y HAY OTRO QUE NADIE LO CONSIDERA Y ESE SERA EL MARIDO Y SI UD. SE OPONE SE DESGRACIARA; SI ES MUJER CASADA LA QUE SE ADIVINA, LUCHA CON OTRA MUJER POR EL DE UN HOMBRE Y ELLA ES HIJA DE OYA. TIENE QUE RECIBIR ORULA. EBBO: ADIE MEYI FUNFUN, EYA VIVOS MEYI, EKU, EYA, COGORI ELEDA. EBBO: JUJU AIKORDIE, UNA ESTERA, EWE PARA BA*ARSE CUATRO DIAS Y RIEGA ARENA ALREDEDOR DE LA ESTERA Y SE ACUESTA. QUE EL BIEN ES SEGURO; NO PUEDE SALIR A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS. EBBO: PARA CUANDO VAYA AL CAMPO A BUSCAR EURE, ADIE MEYI, UNA TINAJA DE AGUA, $12.60. CUANDO LO MANDEN A BUSCAR AL CAMPO. 43
  • 44. EBBO PARA LA HIJA: ADIE META, FLECHA META, AKUKO, OBI FUNFUN. PATAKIN: ELEGBA ESTABA PESCANDO CON UNA VARA DE CORDEL Y NO SACABA NADA POR FALTA DE ANZUELO. EN ESE LLEGO OGGUN Y LE DA EL ANZUELO. ELEGBA COGIO UN EYA Y SE LO QUERIA LLEVAR EL SOLO PORQUE DECIA QUE ERA SUYO, OGGUN TAMBIEN LO RECLAMABA Y EN LA DISPUTA LLEGO OTABALA Y ENTERADO LES MANDO A QUE VIRARAN LA CARA Y CON LA ESPALDA PARTIO EN DOS EL EYA Y DIO LA MITAD A CADA UNO. %PA EBBO: EYELE MEYI, EYA MEYI, FLECHAS META, UNA VARA DE PESCAR Y UN ANZUELO. PATAKIN: EN OGUNDA MEYI ES DONDE EL PADRINO O MAESTRO ENSE*A. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS TRABAJEN Y SACRIFIQUEN LOS ANIMALES Y ENTREGUEN SUS PIEZAS Y UNA VEZ TERMINADO EL TRABAJO SE LE PRESENTAN AL PADRINO PARA QUE LES DE LAS GRACIAS Y VEA QUE TODO ESTA BIEN HECHO, PORQUE EN EL MA*ANA CADA AHIJADO SERA PADRINO Y TENDRA QUE SABER TODO LO QUE NECESITA PARA TRABAJAR Y PODER ENSE*AR. OLOFIN PARA PREMIAR LOS SERVICIOS DE ELEGBA EN LA TIERRA LE MANDA. OGGUN QUE LE HAGA Y LE PONGA UNA CORONA ADEMAS UN COLLAR BLANCO NEGRO Y ROJO POR ESA RAZON ELEGBA LLEVA CORONA Y COLLAR BLANCO ROJO Y NEGRO. PATAKIN: OLOFIN EN UNA OCASION POR DIFERENCIAS SABIDAS, PRENDIO A TODAS LAS AGUAS SOLAMENTE FALTABA ORULA POR PRENDER, QUE TAMBIEN FUE CITADO PERO ORULA LE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON: TRES GALLINAS, $3.15. COCINO LAS GALLINAS Y LAS LLEVO EN SU JABA. POR EL CAMINO SE SENTO DEBAJO DE UNA MATA Y VIO A LA ORILLA DE UN RIO A UNA MUJER LAVANDO. EMPEZO A ENTABLAR CONVERSACION CON ELLA Y LA MUJER LE DIJO: CUIDADO, VER PARIENTE A LA CEPA PLATANOS (HABLO EN PARABOLA) Y LA MUJER LE DIJO QUE HABIA MUCHA TRAMPA POR EL CAMINO. ORULA LE DIO UNA GALLINA Y $1.05. Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA PARA VERLA CUANDO REGRESARA. Y ESTA LE DIJO IBORU. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y SE ENCUENTRA CON TRES MUJERES CORTANDO LE*A QUE AL VER A ORULA LE DIJERON: A TODAS LAS GENTES LAS TIENEN PRESA, TEN CUIDADO; ORULA LE DIO ADIE Y $1.05. ORULA LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA Y LE CONTESTO IBEYA. ORULA SE DESPIDIO DE ELLA Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON OTRA MUJER QUE LE DIJO QUE OLOFIN QUERIA CASAR A SU HIJA. ORULA LE REGALO LA OTRA ARDIE Y $1.05 Y LE PREGUNTO EL NOMBRE. ORULA SIGUIO CAMINANDO Y LA MUJER LE DIJO: IBOSHISHE. ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN, ESTE AL VER A ORULA LE DIJO: SI TE ESTABA ESPERANDO, PARA QUE ME MIRAS, TENGO EN UNA HABITACION A UNA PARIENTE EN ESTADO. Y QUERIA VER QUE EBBO NECESITABA PARA QUE FUERA A PARIR BIEN. ORULA QUE SABIA LA TRAMPA LE CONTESTO: QUE NO NECE- SITABA EBBO. PORQUE LA CEPA DE PLATANOS PODIA PARIR DESCUBRIENDOSE EL SECRETO DE OLOFIN, ADEMAS LE DIJO: QUE EL TENIA PRESO A TODOS LOS DEMAS BABALAWOS, QUE TENIA QUE 44
  • 45. SOLTARLO ENSEGUIDA PARA PODER SALVARSE. Y QUE EL TAMBIEN PENSABA CASAR A SU HIJA. OLOFIN DESCONCERTADO Y VIENDO QUE TODO ERA VERDAD SOLTO A TODOS LOS BABALAWOS AL SALIR ORULA LE DIJO QUE ESO LE HABIA PASADO POR SER DESOBEDIENTE Y NO DARLE COMIDA A SU CABEZA. AL DARLE LAS GRACIAS ORULA LE DIJO: MODUPUE. PERO ORULA LE DIJO QUE DESDE ESE DIA HABIA QUE DECIR IBORU IBOYA IBOSHISHE. PATAKIN: SAN LAZARO NO CONSIDERABA A OGGUN Y UNA VEZ SAN LAZARO TENIA QUE IR A SU PUEBLO Y QUERIA COMO SIEMPRE QUE NO LE COGIERA LA NOCHE, IBA SIEMPRE POR EL MISMO CAMINO ORULA QUE LO SABIA SE ADELANTO Y PODO PERFECTAMENTE CON SU %PA MACHETE UNA VEREDA, HACIENDO VER QUE ERA OTRO CAMINO NUEVO Y MAS RAPIDO. LLEGO SAN LAZARO Y VIO EL CAMINO NUEVO Y CREYO QUE POR EL MISMO LLEGARIA MAS PRONTO. Y SE INTERNO EN EL MISMO, SEGUN IBA CAMINANDO OGGUN CON GRAN LIGEREZA COLOCO CADA MATA Y ENREDADERA EN EL CAMINO CERRANDO NUEVAMENTE EL MISMO. CUANDO SAN LAZARO TENIA GRAN TRECHO CAMINANDO SE ENCONTRO CON UN CAMINO CERRADO Y AL VOLVER ATRAS SE ENCONTRO CERRADO NO PUDIENDO SALIR DEL MEDIO DEL MONTE. SAN LAZARO EMPEZO A CORTAR LAS ENREDADERAS CON LAS MANOS Y SE CORTO Y SE SANGRO LAS LLAGAS. EN ESO VIO A OGGUN Y LE DIJO: MUCHACHO PRESTAME TU MACHETE. Y ESTE SE LO PRESTO Y COMO SAN LAZARO NO SABIA MANEJARLO SE LE HIZO DIFICULTOSO EL TRABAJO Y NO PODIA MAS POR LO QUE LE SUPLI- CO A OGGUN QUE LE AYUDARA. ESTE COGIO EL MACHETE Y CON DESTREZA Y LIGEREZA ABRIO NUEVAMENTE EL CAMINO Y SAN LAZARO PUDO SALIR. DICIENDOLE: MUCHACHO OGGUN DESDE HOY, HAY QUE CONSIDERARTE SIEMPRE Y SIEMPRE TENDRE QUE CONTAR CONTIGO. PATAKIN: HABIA UN TIEMPO QUE TODOS LOS A*OS HABIA QUE DARLE UNA MUJER, DIJO UNA DONCELLA A UN MONSTRUO, Y LLEGO UN A*O EN QUE LE TOCABA A LA HIJA DEL REY. Y ESTE LE PROMETIO LA MANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA MATAR AL MONSTRUO. ORULA LLEGA A DARLE MUERTE CON DOS FLECHAS Y SE GUARDA UNA PARA IDENTIFICACION CASANDOSE CON LA HIJA DEL REY. HABLA TAM- BIEN CUANDO SHANGO ESTABA SIN CABEZA EN LA GUERRA PATAKIN: HUBO UNA VEZ EN QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS Y EL MAJA TENIA TRES COCOS. Y ESTE SABIA QUE A OBATALA LE HACIAN FALTA TRES COCOS Y SE PARO POR EL CAMINO EN DONDE BABA PASABA Y AL VERLA VENIR LE DIO LOS COCOS. Y LE PIDIO UNA GRACIA YA QUE EL NO PODIA CAMINAR NI DIENTES PARA COMER. Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUSTITUIR. ENTONCES OBATALA COGIO UNOS ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA Y LE PUSO DE ESA MANERA LOS DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY PODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANCE TU BOCA. OBATALA SE MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO LE HABIA CAIDO ARUQUE Y SU CRIADO AL VERLO LE DIJO: QUE EL VIRARIA PARA ATRAS A BUSCAR Y OBATALA LE CONTESTO: QUE NO FUERA PARA ATRAS PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCON- TRO CON EL MAJA QUE LO ATRAPO Y SE O COMIO. 45
  • 46. PATAKIN: EN EL PUEBLO DE LOS BABALAWOS VIEJOS LE SALIAN ESTE SIGNO, HICIERON EBBO Y LE LLEVARON AL PIE DE UNA LOMA, PARA ESPERAR QUE VINIERA ALGO GRANDE DE LA NATURALEZA. Y LO QUE ESPERABAN NO LLEGABAN A PASAR DE HACER TODO LO QUE ELLOS SABIAN Y CUANDO SE MARCHABAN SE ENCONTRARON CON LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN JUGANDO. Y UNOS DE ELLOS SE ECHARON A REIR DE LOS VIEJOS, Y LE DIJERON: QUE ELLOS NO SABIAN Y QUE LOS MUCHACHOS SI SABIA LO QUE FALTABA. ENTONCES LOS VIEJOS LLAMARON A LOS MUCHACHOS Y LOS OBSERVARON Y LOS CONVENCIERON PARA QUE LOS MUCHACHOS LES DIJERAN O EXPLICARAN POR QUE ELLOS SE REIAN? Y EN QUE CONSISTIA LO QUE FALTABA ERAN PALABRAS O SEA ALABORU ALABOLIA ALABOCHI- CHE. Y CUANDO LOS VIEJOS LA PRONUNCIARON LLEGO EL BIEN QUE %PA ESPERABAN O SEA EL SANTO. NOTA: SE LE DA LAS GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE TRAEN ALEGRIAS. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO ENFERMO Y EL REY LLAMO A TRES BABALAWOS PARA QUE LE REGISTRARA. ENTRE LOS BABALAWOS HABIA UNO MAS CHICO, O SEA UN MUCHACHO, EN DONDE LOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PERO EL MAS CHIQUITO AFIRMO QUE SI HABIA QUE HACER Y ENTONCES LE DIERON UNA GALLETA AL MUCHACHO. PATAKIN: ORULA ADIFALLOKO OCA OROBE EWE ETOLLETA OBINIETA ACUSE MEYI. CUANDO SALE OBATALA AL MONTE, FICA LO ESPERA EN EL CAMINO POR DONDE HA DE PASAR. Y ESTE HACIA MUCHO TIEMPO, QUE LE TENIA QUE DAR A ORI A SU ELECDA Y NO TENIENDO, SALIO AL MONTE A BUSCARLO Y SE ENCONTRO CON FOCA. ESTE LE TIRO LOS TRES COCOS. OBATALA, LLAMO A SU AYUDANTE EL VENADO, QUE LLEVABA EL SACO A SU SECRETO. JUTIA LLEVABA EL BASTON DE MANDO. OBATALA LE PREGUNTO A FOCA SU ESTADO CONTESTANDOLE ESTE. QUE MUY MAL EN TODO Y POR TODO. OBATALA LE ECHO ACHE A FOCA. Y DESDE ENTONCES ESTE MEJORO Y ES VICTORIOSO EN TODAS SUS EMPRESAS Y ES GUERRERO. SI EN HOMBRE O MUJER, TENDRA UN HIJO QUE SERA OMO DE OGGUN. PATAKIN: EN UNA EPOCA UN MONSTRUO QUE NO DEJABA DORMIR NI AL MISMO OLOFIN, LLEGANDO HASTA EL EXTREMO QUE OLOFIN SE DECIDIO EN CITAR A TODOS LOS CAZADORES OTORGANDOLE UN PREMIO QUE CONSISTIA EN DARLE LA MANO DE SU HIJA AL QUE MATARA AL MONSTRUO. TODOS SE PRESENTARON E HICIERON TODO LO QUE LES FUE POSIBLE. PERO NO LOGRARON HACER NADA. EN VIRTUD DE ESO OLOFIN LOS ENCERRO A TODOS, PARA QUE PAGARAN CON SUS CABEZAS. EN ESO SE PRESENTA UN CARBONERO QUE PERMITIO MATAR EL MONSTRUO, QUE ERAN TRES FLECHAS. EN CUANDO SINTIO RUIDO LANZO DOS DE SUS FLECHAS, DESPUES DE PRONUNCIAR SU CEREMONIA. EL MONSTRUO CAYO MUERTO. AL DIA SIGUIENTE SE PRESENTARON INFINIDAD DE PERSONAS, DICIENDO QUE EL ERA EL 46
  • 47. VERDADERO MATADOR DEL MONSTRUO. PORQUE ESTE TENIA DOS FLECHAS DENTRO IGUALES A LAS QUE EL TRAIA. ABRIERON EL ANIMAL Y DESDE ESE MOMENTO COMPROBARON QUE ERA VERDAD. ESTE FUE CONSAGRADO POR OLOFIN Y LE CONCEDIO LA MANO DE SU HIJA. (AQUI FUE DONDE NACIO LA AUTOPSIA). OSA MEYI 0 0 I I I I I I REY CURANDERO POR EXCELENCIA, DUE*O DE LA MUERTE. EN ESTE ODDUN NACE: - LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL %PA IGBODUN. - EL COLLAR DE SHANGO. - LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. - LA DIALECTICA. - PRENDER VELAS A LOS MUERTOS PARA DARLES LUZ. "REZOS" OSA MEYI DILLAFALLOCO ADAFUN EWE DIROLLAN CODE ACASA TOFICE DIGUOCALE IFA. BABA BARU BARU RU BALA FOCHO ENFAN BABA EBRAGADA OMO ODO BANE INUADIE OPACARA EN UN ORUN SELLI NACILE ONI BANA ADIFAFUN OQUE NIBA BEFEROFOFO LEGUE ENIBABARA LEGUE LEGE EYELE MENI ACHOTIN BALERAUNCE ANUNCE ECO LOROBO $13.60. BABA BORA BURU ENI BABA OCHO CHOCHO EGAN BABA ABARAGADA OMO ADABAMI E INU ADIE OBAPA CACARA CAONA ORUN OLLINA SILE ONIBANA ODIFAFAN OQUE NIBATI OLOFARASOFA LOGAO ONIBANA. BABA FOCHE EJAN BABA EBA EGANDA OMO ORDI BAMU MU ODIE EBAPA CARARA OMA OMO GOLLINA SI TE ONI BANA ADIFAFAN AGUE IMBATI OBANA SEFOLOQUE ONI BANA ERU AWO OBO. BABA OSA ORULA DIFALLOCO OQUE BABA FUFURU ERIN BABA FOCHE, IFA BABA ABRAGADAN OMO ADA BAMI IMU ADIE CHAPA CACARA OMO ORUN SELLINA SILE ONIBANA ADIFUNFUN OQUE NI BATI OBANA SEFA LOGUE ONIBANA. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR, POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO; UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y A OBATALA. A UD. LO CORRE DETRAS EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA DIGALE QUE HAGA ROGACION SI NO QUIERE MORIRSE; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE ROBA LA COMIDA NO SEA ENVIDIOSO, NI PELEE CON SU MUJER NI ECHE MALDICIONES, SI ES QUE UD. QUIERE LOGRAR ESA GRAN SUERTE QUE LE VIENE PERO ANTES TIENE QUE PASAR POR TRES CONTRARIEDADES, PERO NO PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE LO LOGRE, DEL DE COMER A SU CABEZA. UD. PELEA CON UNO DE LOS DOS, SE CREE CON DERECHO Y TIENE QUE HACER EBBO PARA EVITAR UN PLEITO QUE LO PERDERA AUNQUE LO CREA GANADO, UD. ESTA CANSADO DE CAMINAR Y DE TRABAJAR TENGA PACIENCIA Y CUANDO VALLA A HACER ALGO PREPARELO PRIMERO, UD. TIENE UN HIJO LEJOS DE 47
  • 48. AQUI QUE LO VA A FAVORECER; EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UNA COSA MALA DELE GRACIAS A SHANGO Y A BABO A UD. LE VAN A METER EN UN ENREDO PERO UD. NO LE HAGA CASO A NADIE, PARA QUE NO SE LE ALEJE LA SUERTE, DESBARATE UN ECO CON EPO QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LA PONE A BABA (IFA FERE) A UD. LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA PERSONA QUE ESTA MALA DEL PECHO. EN SU CASA HAY UN PERRO, CUIDELO Y DELE DE COMER, A SU HIJO QUE RECIBA A SAN FRAN- CISCO, NO DEJE QUE NADIE LE ROBE PORQUE LE ES MALO PORQUE UD. SE ATRASA; UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LE DA VUELTAS; SUS ENEMIGOS LE PONEN LAZOS PARA QUE UD. CAIGA. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SU MARIDO ESTA HERIDO O PADECE DE HERNIA DELE DE COMER A LOS SANTOS. NO RECOJA A NADIE. SU MARIDO LE HA PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA; EN SU CASA HAY UN PERRO QUE LO MALTRATAN NO LO HAGAN MAS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA MALA DEL PECHO. %PA EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO CHIQUITO, EYELE MENI, UN AKUKO, ASHO QUE TIENE PUESTO, EKU, EYA, EPO, $15.60. EBBO PARA QUE NO CAIGAN EN LA TRAMPA: PALITOS DE GUANO, UN AKUKO, O*I, ADIE MEYI, OUNCO, EKU, EYA, EPO, $9.45. EBBO PARA NO PERDER EL PLEITO: UN AKUKO, ABEBOADIE MEYI, SOGAS, CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA, JAJA ICODE, EKU, EYA, EPO, UN PALO PODRIDO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ELLA FUE A AYUDARLO A LEVANTAR LA CANASTA, SE VIRO EL EPO Y LA MANCHA, ELLA IBA A PROTESTAR, PERO PENSO QUE NO DEBIA HACERLO, SE QUITO COMO LA VEZ ANTERIOR LA SABANA QUE LLEVABA PUESTA Y SE PUSO OTRA. SIGUIENDO SU CAMINO LLEVANDO DEBAJO DEL BRAZO LA ESPIGA DE MILLO POR DENTRO DEL MONTE; QUE EN ESOS DIAS HABIA UNA GRAN SEQUIA. HACIA DOCE A*OS QUE EL CABALLO DE SHANGO SE HABIA PERDIDO INTER- NANDOSE EN EL MONTE, Y HABIAN GRAN ESCASEZ DE HIERBAS. EL CABALLO AL VER A OBATALA LA SIGUIO CON LA INTENCION DE COMERSE EL MILLO QUE ELLA TENIA DEBAJO DEL BRAZO. TANTO LA SIGUIO QUE LLEGARON A UN LUGAR DONDE TENIAN LOS SOLDADOS DE SHANGO QUE AL VERLA LA AGARRARON, COGIERON EL CABALLO DE SHANGO Y A OBATALA LA AMARRARON LLEVANDOSELA A PRESEN- CIA DE SHANGO, ESTE ESTABA EN EL TRONO. AL VER A SU MADRE SALIO A DARLE MOFORIBALE, HASTA LLEGAR A LOS PIES DE OBATALA. LOS SOLDADOS TRATARON DE MATARLA PERO SHANGO LE DIJO QUE NO PORQUE ELLOS CUMPLIAN ORDENES DE EL Y LE MANDO A FABRICAR LA CASA A SU MADRE Y LE DIO RIQUEZA. ANTES EL COLLAR DE SHANGO ERA ROJO Y DESDE ENTONCES ES ROJO Y BLANCO. PATAKIN: ORULA LLEGO A UN PUEBLO Y COMENZO A CONSULTAR A MUCHA GENTE Y AL REY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR QUE SUCEDIA Y LE DIJERON QUE SE TRATABA DE UN ADIVINO LLAMADO ORULA. ESTE LE MANDO A BUSCAR PARA PROBARLO Y LO 48
  • 49. ENCERRO EN SU CUARTO. EL REY PUSO TRES CANASTICAS, EN UNA PUSO SEIS EYELE, EN LA OTRA SEIS ADIES Y EN LA ULTIMA SEIS OBI O ICHA. ORULA LE DIJO AL REY QUE A EL SE LE AVECINABA UNA GRAN GUERRA Y PARA QUE ESO NO LE LLEGARA A SUCEDER EL TENIA QUE HACER EBBO, CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO EN LAS CANASTICAS Y ADEMAS $6.30. EL REY LE CONTESTO QUE EL NO IBA A HACER NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN GRAN TEMPORAL Y LE VINO LA GUERRA. EL REY SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATEN- CION QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORULA LE HABIA ANUNCIADO. ENTONCES EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PERO ESTE LE MANDO A DECIR QUE TENIA QUE HACER EBBO CON: CIEN EYELE, CIEN COCOS, CIEN *AMES Y CIEN PESOS, PARA QUE ASI NO PERDIERA LA CORONA, EL REY HIZO SU EBBO Y AL OTRO DIA SE APLACO TODO EN DONDE EL REY LLENO DE ALEGRIA FUE A CASA DE ORULA DONDE LE DIJO: QUE EL ERA EL REY, PERO EL TAMBIEN LO ERA. Y QUE CON EL NO HABIA QUIEN PUDIERA. PATAKIN: EL ALGODON Y EL SURCO, ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE LOS ENEMIGOS NO LE DEJABAN LEVANTAR CABEZA ENTONCES EL SURCO %PA FUE A DONDE ESTABA ORULA A VER QUE COSA HACIA. ORULA LE MARCO ROGACION CON: DOCE EYELE, SIETE AGUJAS, CENIZAS DE ALGODON Y OWO LA MELLO ASI LO HICIERON Y EL ALGODON EMPEZO A PROSPERAR Y SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS Y FUERON DONDE ESTABA LA MADRE AGUA PARA QUE LLOVIERA FLOJO Y ASI NO PUDIERA PROSPERAR, VIENDO DE QUE ASI TAMBIEN PROSPERABA VOLVIERON OTRA VEZ DONDE ESTABA LA MADRE AGUA, PARA QUE LLOVIERA FUERTE. PERO EL AGUACERO LE HIZO BIEN EN VEZ DE MAL, ESTOS FUERON A VER EL SOL, PARA QUE LOS DESTRUYERA CON LA CANDELA Y ESTO TAMPOCO LE HIZO NADA, EN ESO DECI- DIERON IR A VER A LOS PAJAROS. PERO COMO HABIA HECHO EBBO CON AGUJA, CUANDO LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLE CON LAS AGUJAS SE SACARON LOS OJOS Y NO PUDIERON VENCER NI AL ALGODON NI AL SURCO. EL CAMINO DEL LIMOSNERO, QUE A CENTAVO A CENTAVO SE HIZO RICO. EBBO: DOS TARRITOS. NO RECOJA A NADIE. EL CAMINO DEL RICO (EL ROBO DEL RICO AL POBRE). EL CAMINO DE SHANGO Y SU AMIGO QUE NUNCA SE HAN SEPARADO, SE LLAMA SUKOKO. IKA MEYI 0 0 I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL BAILE A LAS CABEZAS DE LOS ANIMALES DE 4 PATAS. - TODO LO BLANCO. - LOS MUELLES Y LA NAVEGACION MARITIMA. 49
  • 50. - LAS COSTILLAS Y LAS CLAVICULAS. - LAS APARICIONES Y LOS FANTASMAS. - LA MALDAD. - LA EXOGAMIA. EWE: LA CERRAJA ORILLE ORUMILA BAILA CON LA CABEZA DE TODOS, DESPUES DE VENCER- LOS. AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL BARCO A QUE SE HICIERA EBBO. "REZOS" IKA MEYI IGUE ILLIOCO OWO EN*OGO ECUAGUO EDE MILLI OBEDE- MILLI OCUN QUE LLEBRE ELBE ELLE AFUCU CHUORERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN AROCOCO ARAGUMERICORUGO MERICORUGO ELEGUTE ORUGIO ORULA BECU CHUGUI AFILLERE CHOU ARO. AGUAULLOPO OWO ENI ECO OMO ABEBE MEYI ACONTOCHE *ARA *ARA LORDAFUN ALABO ALLE BABA OTRUN BEBE OSIN LARE OCO LERA BIESE ORO QUIN ORO SA KAFEREFUN OUCO LEBO ALLELE MEYI OLUO LA MENI NENI. IGUALLUOCO OWO E*O OCO OMO ABEBE MEYI ACO TRINCHE *ARA *ARA ADIFAFUN OMO LABELLE BEBE OSI LARA ACALERU ACUOBARO- %PA TEN IROSO KAFEREFUN ELEGUTE. CA*ICA*EDO FITERE MITELE ACHUPA ATO EPA PANI IRI EPA ANAGUE APA DEGU EPA ANAGUE EPA ALLAGAA EPA MEGUE EPA ORIALDE NINOA CORA OLOFIN MODELE OLOFIN UNPENI LEGUE IBOCAN ACARA ERUO OLOFIN OBINI OLENA ACARA ERU OU*A LEBO OWO TANLA ORUMILA MUEROFA OFUN CAN ORIO LORI NOBE LOMAN ABANA ABERI ARILLO LLENGUENI CONELLI IGUALLE OCUO OWO E*O OCO AMO ABEBE ONI LORO CO TUN ORESA AFARIFUN EDIGULE. IGUALLOCO OWO E*O OCO OMO ABADEMELLI OTO TENCHE *ARA *ARA LORDAFUN BE ALLEBEBE OTAN BEBE OSI LOCO OCO LERA IOCO CROCUN OROSA KAFEREFUN ELEBATA CUCUO EYELE MEYI AIKORDIE ENEMI OWO. IGUALLA KAFEREFUN ELEGUE- TE. DICE IFA: QUE UD. PIENSA PASAR LA MAR PORQUE LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE ALLA DONDE HALLARA UNA FORTUNA. UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, QUE ESTA ANTOJADA ELLA PIDE UNA COSA, UD. NO SE LA HA DADO AGUANTESE LA BOCA SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN, PORQUE DE TANTO QUE UD. HABLA LE PUEDE COSTAR SU VIDA. SU FAMILIA LE TIENE ENVIDIA; ELLOS SON SUS SERES ENEMIGOS Y SI NO LE GUSTA QUE UD. VALLA A SU CASA ELLOS LE VAN A ATAR Y CUANDO A UD. LE SUCEDA ESTO ALEGRESE PORQUE ESTO SERA PARA QUE DONDE UD. LLEGARA LE ESPERARA UNA FORTUNA, LA GENTE VA A DECIR QUE UD. NO SABE NADA, NO LE HAGA CASO UD. SE CALLA. LE DA EKU EYA A EL. TENGA CUIDADO NO VAYA A ABORTAR UNA BARRIGA A UD. LA ESTAN TRABAJANDO LA GENTE HABLA DE UD. NO LE HAGA CASO UD. VA A CAMBIAR DE SUERTE. DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA. UDS. SON CINCO HERMANOS; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE EL HOCICO ESTIRADO Y ES ALCAHUETA. CUATRO ECRU A OBATALA UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO. EGUALLUSE OWO O*I OCO OCUO AWO EDE MEYI OBEBE MELLE OKUNI 50
  • 51. QUELLI AFUFU CHERERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN OROCO ORUO GUANAMI CORUO ELEBEBE ORUO ORUMILA AUSE EYELE MEYI AWO LA MENI NENI IGUALLU KAFEREFUN BUTE. EBBO: OUCO, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, $4.20 EBBO: AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA DE UN BARCO. Y SE LE DA DE COMER A LA PUERTA. EBBO: EYELE, 4 TABLAS, $6.30. EBBO: CORUO, AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA DE BARCO, OWO LA MEFA. CUANDO SE LE PRESENTA LA COMIDA A ESHU NO SE LE DA. PATAKIN: IKA ERA UN HOMBRE QUE TENIA 5 HERMANOS, NO TENIA MADRE TODOS LOS HERMANOS LE DECIAN QUE SE FUERA A PRENDER UN OFICIO. Y EL LES CONTESTABA QUE SOLAMENTE ERA EL EL QUE DECIA LO QUE TENIA QUE APRENDER. ENTONCES LOS HERMANOS LO BOTARON DE LA CASA. IKA RECOGIO LO POCO QUE TENIA Y LO ECHO EN UN SACO Y EMPEZO A CAMINAR A LOS POCOS A*OS DE ANDAR LLEGO A CASA DE UN VIEJO QUE ESTABA CHAPEANDO PAPAS IKA LE DIJO: QUE SI EL QUERIA QUE EL LO AYUDABA. EL VIEJO LE DIJO QUE SI, EL VIEJO ERA OGGUN, ICA SE PUSO A TRABA- JAR, Y EL VIEJO EN RECOMPENSA LE REGALO 7 HERRAMIENTAS. Y %PA LE DIJO: CON ESTO QUE TE DOY LLEGARAS A SER RICO, SI HACES LO QUE TE MANDE ORUMILA. IKA LE PREGUNTO: QUE QUIEN ERA ORUMILA Y DONDE VIVIA?. EL VIEJO LE DIO LA SE*AL IKA SALIO EN SU BUSCA DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON UN VIEJO QUE ESTABA CORTANDO GRANO Y HACIENDO PILITAS, IKA LE DIJO: QUE SI QUERIA LO AYUDABA, EL VIEJO LE CONTESTO QUE SI. AMBOS ACABARON EL TRABAJO ENSEGUIDA. EL VIEJO LE PREGUNTO QUE DONDE EL IBA? A LO QUE IKA LE RESPONDIO QUE IBA EN BUSCA DE ORUMILA PARA VER LO QUE EL TENIA QUE HACER, EL VIEJO LE DIJO: QUE EL ERA ORUMILA Y SE PUSO A REGISTRAR A IKA DICIENDOLE QUE SUS ENEMIGOS ERAN SUS HERMANOS, QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO, OUNCO, EYELE MEYI Y $4.20, PARA QUE LLEGARA A TENER CASA PROPIA Y SUS HERMA- NOS LE ENVIDIARAN, TENDRAN MUCHAS MUJERES Y GENTE A TU LADO SIN MIRAR PARA ATRAS HASTA QUE LLEGUES A LA ORILLA DEL MAR. ASI LO HIZO IKA, VIENDO QUE YA NO PODIA SEGUIR MAS SE QUEDO ALLI CON LAS HERRAMIENTAS QUE LE REGALO OGGUN SE PUSO A TRABAJAR E HIZO UN MUELLE Y UNA CASTA PARA DORMIR. EL REY DE ESTA REGION ACOSTUMBRABA SALIR EN BOTE A PESCAR. UNA TARDE SE FORMO UNA TEMPESTAD Y VIRANDOSE EL BOTE, IKA QUE LO VIO SE TIRO AL MAR Y LO LLEVO A SU CASE- TA, EL REY EN RECOMPENSA LE MANDO MUCHO DINERO Y CRIADOS PARA QUE LE HICIERAN UN MUELLE MUCHO MAS GRANDE, Y MAS EMBARCACIONES HACIENDOLE REY ALLI. PATAKIN: HABIA UNA FAMILIA QUE TENIA VARIOS HIJOS, EL MAS CHICO QUE SE LLAMABA OGGUN SE FUE DE SU CASA A CORRER FORTUNA. LLEGO A CASA DE UN VIEJO Y LE PIDIO TRABAJO, EL VIEJO QUE ERA ORULA LE CONCEDIO EL TRABAJO DANDOLE HERRAMIENTAS HASTA COMPLETAR SIETE CUANDO OGGUN SE CANSO DE TRABAJAR LE DIJO 51
  • 52. AL VIEJO: QUE EL SE MARCHABA PARA IR A VER A SU FAMILIA Y QUE SI ALLI SEGUIA CON MALA SUERTE VOLVERIA. ORULA LE REGALO LAS 7 HERRAMIENTAS, Y LE DIJO QUE CON ELLAS IRIA BIEN Y CON SUERTE OGGUN EMPEZO A CAMINAR HASTA QUE LLEGO A UNA PLAYA EN DONDE SE QUEDO CON UNA MADERA Y ADEMAS DESPOJOS QUE LA MAR DEPOSITA EN ELLA EN LA ORILLA. EMPEZO A CONSTRUIR UN TABLERO DONDE PODER DORMIR Y NO TENER QUE HACERLO EN LA ARENA NI EN LA MALEZA, POR TEMOR A LOS ANIMALES DA*INOS. ESTANDO REALIZANDO ESA OBRA VIO A UN BOTE QUE ZOZOBRABA POR ESTAR LA MAR MUY PICADA, EN ESE BOTE SE ENCONTRABA UN VIEJO CON UNA NI*A QUE SE CAYERON AL AGUA. OGGUN COMO ERA UN BUEN NADADOR, SE LANZO AL AGUA Y SALVO A LA NI*A Y AL VIEJO (MAFEREFUN YEMAYA Y OGGUN). EL VIEJO ERA RICO Y LE PREGUNTO A OGGUN QUE QUE QUERIA?. Y ESTE LE DIJO: QUE HACER UN MUELLE MAS LARGO. Y EL VIEJO SE LO CONCEDIO TODO. MANDANDOLE DE TODO, CRIADOS, MADERAS. EL MUELLE HIZO EBBO Y POR ESO LOS BARCOS ATRACAN ALLI PARA PAGAR TRIBUTOS POR DEJAR MERCANCIAS. (ORULA LE HABIA MARCADO EBBO AL BARCO Y ESTE NO LO HIZO. Y COMO EL MUELLE LO HIZO). POR ESO EL BARCO TIENE QUE IR A ATRACARLE Y PAGARLE TRIBUTO. %PA OTRUPO MEYI 0 0 0 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE 4 PATAS DESPUES DE HABER SIDO SACRIFICADOS A LOS OCHAS Y ORISHAS, TAL Y COMO LO HACE EL TIGRE. - LOS SUE*OS. - EL UTERO Y EL ESTOMAGO. - LAS HERNIAS, LOS TUMORES Y LAS DIARREAS. - LOS PECES, LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS. - EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO. - LA CEREMONIA EN LA QUE EL AWO QUE NACE ARREBATA SUS ARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA EN EL IGBODUN DE IFA. ORULA VIVIA CON LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO ENTONCES OLOFIN PARA QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO. "REZOS" OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGUON NIFADERE NI CHODO OCU ONI FADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTU ACHORO EKU. OLORO TOROCHE ADIFAFUN ECUO. OTORO TORO CHE E*I LAI CHORO ISI ELEIAN NINCHOROOLOBAN IFA DORE NINCHORO ECUN AQUILIPILE AWO E*I BANA LOTE IFA DERE 52
  • 53. NI FA OLUO GUAMI OLLUBONA GUAMI. OLEGAAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE CHOCHOLOGUO ONI BABALAWO ADAFUN TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUN IGUILA ABERE MOCAN DUDUN TUNTUN AIKORDIE OCU EYA EBETA AWO. OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA LOBAN NINCHORO ECUN OGUI- LIPELE OWO E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMI OLLUBONA BANI. QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE QUERE NIPAPO QUERE QUERE NIPAO QUITILLO ARO. BABA OTRUPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO RIOLEBAN NICHORO OLA BAN IFA DEREGUN CHORO OCUN OQUI LIPELE AWO EBANA LOTE IFA DERENIFA LON OLUE BAMI OLLUBONA BAMI ORULA ONI OSADIO MACHABA LOGUO OCU LOGUO OCU LOGUO ERIN IBABA LODAFUN AGUN GUN OCOCO LODAFUN ORU CHAORDE BAMBA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BARA LODAFUN BARA LOMIRE- GUN ONI BAMBA LODAFUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUERE- GUEN CHAGUE BAMBA LEGUEREGUEN CHAGUO. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE DA*O EN LA COMIDA. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE, EN NINGUNA PARTE, HAY OTRA PERSONA QUE LO ESTA ENGA*ANDO, EN TRES LUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO, HAY UN VIEJO QUE LE ESTA ENAMORANDO, TENGA CUIDADO CON LA MUERTE, VALLA JUNTO A SU PADRINO Y PIDALE PERDON. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD %PA POR DENTRO QUE CUANDO MENOS UD. SE LO PIENSE SALDRA DE PRONTO, CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR; HAY MUCHAS PERSONAS QUE LE TIENE ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, TIENE UN ATRASO POR HABER CORTADO UNA HIERBA, NO LA CORTE MAS, HAY UN MUERTO QUE SE LO QUIERE LLEVAR, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA, UD. HA GASTADO MUCHO DINERO POR UNA ENFERMEDAD Y NO HA LOGRADO SU SALUD, LA CAUSA DE ESE MAL ES UN OZAIN O UNA HIERBA QUE TIENE. EBBO: AKUKO, CUJE CON UNA AGUJA EN LA PUNTA, NUEVE NAVAJAS ADIE MEYI, HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y DE LA IZQUIERDA Y SE DA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER. EBBO: NUEVE NAVAJAS, DOS ADIE, DOS EURE, AKUKO, CUJE LARGO OWO LA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTORI IRE ARO) Y SI ES MUJER. PATAKIN: UN MULLIDOR MAS SOBRESALIENTE QUE TODOS LOS DEMAS DE SUS COLEGAS LE COGIERON ENVIDIA Y TRATARON DE DESHACERSE DE EL. FUERON Y BUSCARON AL TIGRE PARA QUE SE HICIERA EL DORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LO MATARA. PERO EL MULLIDOR HABIA HECHO EBBO CON UN PALO LARGO UNA AGUJA EN LA PUNTA HILO BLANCO Y NEGRO, EKU, EYA $3.15. Y CON EL PALO SIN FIJARSE HINCO AL TIGRE QUE ESTABA EN SU PUERTA Y ESTE SALIO CORRIENDO. 53
  • 54. PATAKIN: ORULA, TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE NO LES CONOCIA, PERO UN DIA REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA, E HIZO EBBO CON: UN GUIN, AKUKO, EPO, EKU, EYA PUPUA, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y SALIO PINCHANDO POR TODO EL CAMINO. EN ESO VIO UN BULTO QUE LE LLAMO LA ATENCION, PINCHO Y EN ESO SALTO EL TIGRE QUE ESTABA HACIENDOSE EL DORMIDO PARA CUANDO ORULA PASARA DEVORARLO, EL TIGRE SALIO CORRIENDO. Y ASI FUE COMO ORULA PUDO DESCUBRIR A UNO DE SUS ENEMIGOS. OTURA MEYI I I 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - ABRIR EL DIA DE ITA CON LA CEREMONIA DEL *ANGAREO. ESTA CEREMONIA LA TRAJO SHANGO DE LA TIERRA DE IMALE. - LAS RAZAS. - EL PARABAN Y LA SEPARACION DE LOS DIFERENTES PUEBLOS. - LOS DROGADICTOS. - LA MENDICIDAD. - LA ROPA. - EL FUSIL. - EL RECORRIDO QUE SE HACE PARA ENTRAR AL IGBODUN. AQUI NO SE COME POLLO, NI CANGREJOS, NI JAMON, NI PULPO. %PA OTURA MEYI: MARCA ABANDONO Y DESCUIDO. LOS MUERTOS TRABA- JAN DE NOCHE. AQUI TUVO LUGAR LA CENA DE CRISTO. AQUI FUE DONDE UN TIEMPO TODA LA GENTE ANDABAN SIN RUMBO, LOS DE ARRIBA VENIAN Y LOS DE ABAJO IBAN. Y TODOS AQUELLOS QUE LES AGARRO ARRIBA SE QUEDARON. Y A LOS QUE LES AGARRO ABAJO SUCEDIO LO MISMO (SUBE Y BAJA) Y LOS QUE VIENEN VAN Y LOS QUE VAN VIENEN. LAS EVOLUCIONES DEL DIA Y DE LA NOCHE. "REZOS" QUERENCHELE AGUA NIPAPE LODAFUN GUERE NIPAPE ONDAFUN INLA NIPAPE, GUERE NIPAPE LERUBE GUERE NIPAPE QUITE LLEURE LODAFUN ESUCUN ADIFA NIBATI UN CAGUELERIN. PARENCHELE AGUE NIPARO LODAFUN QUE QUERE LAPE PAPE LERUBE QUE QUERE ORUMILA LEFE UN TERI BEBETONILLE LEBE. ASE CUNDIFA IMALE ADIFAFUN BENI SUCU. ALAFIA ADAFUN MALE ADAFUN ORUMILA UN CHERUNLA LEFE ACODE ETI LLARECE ASABEBE UNTE OCU EYA EBETA EWE. DICE IFA: QUE UD. ES HIJA DE STA. BARBARA Y SHANGO LE PERSIGUE, UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA PERO AL MISMO TIEMPO SE HA DE HALLAR EN UN LIO DE JUSTICIA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y LE VAYAN A ROBAR, NO COJA NADA DE LO QUE LE DEN 54
  • 55. TAPADO, UD. TIENE MUCHOS PESOS ENCIMA, PONGALES AHI, NO SE PONGA LA MANO EN LA CABEZA POR NADA, UD. ESTA MUY POBRE, Y SI LE TRAEN ALGO NO LO COJA PARA QUE LO GUARDE PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA. DONDE PUEDE PASAR POR EL VERDADERO LADRON, NO HAGA CONFIANZA DE NADIE, NO SE PONGA SOMBRERO VIEJO O PRIETO, UD. TIENE UN LIO CON SU HERMANO, NO HAGA FAVOR, PORQUE PUEDE PERDER SU CABEZA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, Y PREGUNTARLE A SHANGO QUE ES LO QUE QUIERE?. TENGA CUIDADO QUE LE DEN UNA COSA Y LUEGO DIGAN QUE LE DIERON OTRA, LA GENTE VE A LA HORA QUE UD. COME, NO TOME BEBIDAS, UD. ES MUY DORMILONA Y SI UD. HACE EBBO VERA TODO LO QUE UD. DESEA Y POR SU SUE*O HARA FELICIDAD, FIJESE BIEN EN TODO LO QUE RECIBA O VAYA A FIRMAR, NO SEA ABANDONADA UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES UN MAYOMBERO, ES UN VIEJO GAMBAO, COMPRE BILLETES CON UN DINERO QUE LE VIENE. EBBO: DOS JICOTEAS, UN AKUKO, DOS BOTELLAS DE OTI, 4 EYELE $6.30. EBBO: PELOS DE MONO, PELOS DE TIGRE, UNA ESCALERA, UN GORRO COLORADO, UN PALO. EBBO: PARA SHANGO AKUKO, ABO Y EYELE. EBBO: EKRU, DOS BOTELLAS DE OTI, CUATRO EYELE, UN MACHETE, SOGA OWO LA MEFA, TONTIEFA. UN SARAO DE ECO, UNA JICARA PARA OLOKUN, EKU, EYA PARA OGGUN Y ELEGBA, SE DESBARATA EL EKU EN UNA JICARA CON ORI, O*I, UN POQUITO DE AGUA Y SE LE PONE EN EL PATIO A SHANGO, EN UN PA*ITO COLORADO. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO DINERO. Y UN DIA SE LE PRESENTO OTRO HOMBRE Y LE PIDIO POR FAVOR QUE LE SACARA UN %PA SACO DE DINERO Y EL RICO SE LO GUADO SIN VER EN LO QUE EN REALIDAD TENIA, ERAN SOLAMENTE GRANOS DE MAIZ. A LOS POCOS DIAS VOLVIO EL DUE*O DEL SACO A ROCOGERLO, EL RICO LLAMO A SU CRIADO PARA QUE SE LO DIERA. EL DUE*O DEL SACO AL VER QUE LE DEVOLVIAN SU MISMO SACO QUE EL HABIA TRAIDO, EMPEZO A PROTESTAR DICIENDO: QUE ESE NO ERA SU SACO, QUE SU SACO ESTABA LLENO DE DINERO, Y SE NEGABA A RECOGERLO. HASTA QUE EL RICO, VIENDO, QUE EL, IBA A QUEDAR COMO UN LADRON LE DIJO A SU CRIADO LLENARLE EL SACO DE DINERO Y DARSELO. PATAKIN: OLOFIN SALIO A CAMINAR Y SE LE PRESENTO UNA LOMA EN EL CAMINO. T NO PUDO NI PASAR, NI QUITARLA. ENTONCES LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS Y NINGUNO ACEPTO Y EL MAS CHIQUITO FUE EL QUE ACEPTO. PORQUE HABIA HECHO EBBO CON JUTIAS, UN AKUKO Y $11.00, PUSO EL EBBO ENCIMA DE LA LOMA Y SE ABRIO UN VOLCAN EN DONDE SE DIVIDIO LA LOMA EN DOS Y OLOFIN PUDO PASAR. PATAKIN: HABIA UNA EPOCA EN QUE LOS ANIMALES ANDABAN SIN CABEZA. Y EL CANGREJO FUE A CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE CABEZAS PARA TODO EL MUNDO, PARA ASI TENER ALGO EN QUE PENSAR. OLOFIN 55
  • 56. LE CONTESTO AL CANGREJO, QUE YA LE AVISARIA ANTES DE QUE SE REPARTIERAN LAS CABEZAS PARA TODO EL MUNDO. Y ASI FUE. Y EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL MUNDO. Y ASI FUE. QUE EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL MUNDO QUE IBAN A REPARTIR CABEZAS EN ESA TAREA LO SORPRENDIO EL DIA. MUY DISTANTE DE LA CASA DE OLOFIN TODOS LOS ANIMALES Y DEMAS LLEGARON A TIEMPO Y SE LLEVARON LAS CABEZAS. PERO COMO AL CANGREJO LO AGARRO LEJOS Y ESTABA CANSADO DE CAMINAR, LLEGO TARDE A LA CASA DE OLOFIN Y NO ALCANZO CABEZA A PESAR DE SER EL PRIMERO EN SABERLO. LLEGO ULTIMO Y SE QUEDO SIN CABEZA POR CASTIGO. PATAKIN: ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y LOS COLEGIALES DEL OTRO MUNDO VENIAN A ROBARLE LA COMIDA. ORUMILA HIZO EBBO CON MUCHAS CLASES DE COMIDAS Y OTI UNA SOGA, UN MACHETE, Y UN AKUKO. POR LA NOCHE VINIERON LOS COLEGIALES Y BAJARON POR LA SOGA. Y TAN PRONTO ORUMILA LE CORTO LA SOGA CON EL MACHE- TE, LOS COLEGIALES SE PUSIERON MUY CONTENTOS AL ENTRAR, PORQUE ENCONTRARON BASTANTE COMIDAS Y BEBIDAS. ELLOS SE PUSIERON A COMER Y BEBER TANTO, QUE SE QUEDARON PROFUNDA- MENTE DORMIDOS, DONDE LOS AGARRO EL DIA ABAJO Y LOS PREN- DIERON A TODOS, LLEVANDOSELOS PRESOS A TODOS. PATAKIN: ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y MA*U VENIA TODAS LAS NOCHES DEL CIELO A COMERSE LAS COSECHAS. ORULA HIZO EBBO CON COMIDA, UNA BOTELLA DE OTI Y LA LLEVO A SU ESTANCIA. VINO MA*U, COMIO Y BEBIO Y SE QUEDO DORMIDO. CANSADO SE DESPERTO Y YA ERA DE DIA. ENTONCES SE DIRIGIO AL CIELO, PIDIO UNA SOGA, LA MISMA QUE ORULA CORTO CON EL MACHETE. Y DESDE ENTONCES MALE ESTA EN LA TIERRA. %PA PATAKIN: OLOFIN LE ENTREGO A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRIAS, PERO SIN DARLES YEGUAS. PERO LOS VIEJOS SIN FIJARSE ACEP- TARON LAS YEGUAS. Y OFRECIERON DARLE LA CRIA AL POCO TIEMPO. OLOFIN AL POCO TIEMPO LLAMO A LOS VIEJOS Y LOS AMENAZO DICIENDOLE: QUE SI NO LE DABAN LA CRIA PACTADA LES CORTARIA LA CABEZA. LOS VIEJOS SALIERON LLORANDO PORQUE POR CAUSA DE SUS ERRORES LES PODIAN CORTAR LA CABEZA. PERO UN HIJO DE UN VIEJO QUE LO VIO LLORANDO Y SE ENTERO DE LO QUE PASABA SALIO, Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE HABIA VISTO UN CABALLO PERDIDO. A LO QUE OLOFIN CONTESTO: QUE LOS CABALLOS NO PARIAN. ENTONCES EL MUCHACHO LE DIJO A OLOFIN: QUE COMO SIENDO CIERTO QUE LOS CABALLOS NO PARIAN, HABIA EL QUERIA QUE LOS VIEJOS LE DIERAN CRIAS DE CABA- LLOS, SOLAMENTE OLOFIN ASI LO COMPRENDIO. Y ASI SE SALVA- RON TODOS LOS VIEJOS. IRETE MEYI I I I I 56
  • 57. 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA BARBERIA. - QUE EN LA CEREMONIA DE KARIOSHA SEA EL BABALAWO EL PRIMERO EN USAR LA TIJERA Y LA NAVAJA. - QUE IKU Y EGGUN COMAN CARNERA. - LA BRUTALIDAD DE OLOGUNDE. - EL QUE OYA LLEVE GUADA*A. - EL DESTIERRO Y EL EXILIO. - LA RESURECCION DE LOS MUERTOS. - QUE LOS GALLOS Y LOS POLLONES SEAN OFRECIDOS EN SACRI- FICIO. - QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. MARCA: LAGRIMAS Y CAIDAS, LESION EN LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. BABA ELLERAMENE COOROS ALLARE GUO ELEMERE LADIFAFUN ELMERE A EGUA DE IGUIAFE ENIGUEQUE IFE ALA. IRETE MEYI A CORO ALLERE OCO E LEMISE Y LASIDABLE ELLI ELEMIRE AMONIDO ADIFAFUN POROLLE. IBOCUBO ODA ORUNLLUNCALABE ANDIFAFUN ELEMERE LLEGUE ARUFA ALLARE. ODAFUN ORULA OLADAFA TOQUE ORUBE AIKORDIE ETU MEYI ACOFA EKU EPO EBETE OWO. ELLE EYI ELEMIRE COORE ELLERE OCO ELEMIRE LAFIDABA A EL NIERE EGUIRE IQUI IBE E NI QUEQUE IFE ALA ACABA OMONILO ELLETUN OMONIDO PAOLLE OMONIDO ACALALOBI ELLO ETONLU BOBI QUERE O COMPE PANLLE LOBI BOMO ALAMO OFIDERU. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE FAMILIA QUE NO CONOCE; UD. QUIERE DAR UN VIAJE AL CAMPO; HACE RATO QUE UD. SE DIO UNA CAIDA O RESBALON Y SE LESIONO; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL, POR ESTE MOTIVO UD. TIENE UNA GRAN CONTRARIEDAD; CARIDAD DEL COBRE LO FAVORECE Y LO TRATA DE UN GRAN APURO; UD. TIENE VECES QUE UNAS SE SIENTE BIEN Y OTRAS QUE SE SIENTE MAL Y SI UD. TIENE ALGO PERO UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO; UD. TIENE UNA HIJA QUE NO CONOCE Y UD. LA VA A ENAMORAR; UD. TIENE TRES MUJERES AY A UNA TENDRA QUE ASENTARLA OSHUN, PORQUE ELLA ESTA MUY ENAMORADA DE UD. TENGA CUIDADO EN UN PUNTO DONDE UD. VA PORQUE VA A TENER UNA TRAGEDIA Y VA A CORRER LA SANGRE. NO ANDE CON CUCHILLO ENCIMA; UD. Y SUS MUJERES TIENEN QUE HACER ROGACION JUNTOS PARA QUE PUEDAN ESTAR BIEN Y PUEDAN TENER DINERO; A UD. SE LE AFLOJAN LAS PIER- NAS; UD. TUVO UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA GORDA; EN SU CASA HAY UNA PRENDA MUY FUERTE QUE PERTENECE A OTRA RELI- GION Y ORULA LA VA A DESBARATAR._ 57
  • 58. EBBO: AKUKO META, EYELE META, ADIE META (LAS ADIE UNA FUNFUN, UNA DUNDUN Y LA OTRA PINTADA). *AME, EKO, EKU, EYA, $6.30. EBBO: ELESE APONI, EYELE META, SOGA, OWO LA MELLO, PA*UELO META. PATAKIN: UNA PERSONA QUE VIVIA EN LA CASA, VIENDO QUE YA SU ESTADO DE ESCASEZ, FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE ENTREGO DOS GUINEAS PARA LIMPIARSE CON ELLAS Y DURMIERAN EN LA CASA. Y AL OTRO DIA LAS SOLTARA EN EL TEJADO DE LA CASA. Y TOQUE EL NOMBRE DEL CAZADOR MEJORO SUERTE EN TODO. PATAKIN: UNA VEZ LA MUERTE ESTABA MATANDO A CUANTOS SE ENCONTRABA. SE DIRIGIO A LA CASA DE ORULA. ANTES DE QUE LLEGARA YA ORULA HABIA ECHO EBBO, MATO UN NOVILLO Y LA CARNE LA CLAVO EN UNA ESQUINA A UNA VARA DE ALTURA Y UNA CHIVA VIVA. CUANDO LA MUERTE LLEGO Y TOCO A LA PUERTA DE ORULA, CAM- BIANDO LA VOZ PREGUNTO: QUE SE LE OFRECIA A LA MUERTE. LA MUERTE LE RESPONDIO: VENGO A MATARTE. ABRE LA PUERTA. ORULA DE PRONTO E INESPERADAMENTE, CON LOS TARROS DEL NOVILLO QUE SE LOS HABIA PUESTO EMBISTIO A LA MUERTE Y CON LA SORPRENDENTE ACOMETIDA DE ORULA SE LE ESCAPO LA GUADA*A DE LA MANO DE LA MUERTE. AL POCO RATO DE EMBESTIRSE AMBOS SE LE ROMPIERON LAS ASTAS. LA MUERTE MANDO AL PERRO POR SUS GARRAS Y ORULA MANDO A SU CHIVA. LA MUERTE LE HIZO MOFA A ORULA DICIENDOLE: CUANDO LLEGUE TU CHIVA YO HABRE ACABADO CONTIGO. PERO CUANDO EL PERRO VIO LO QUE ESTABA EN LA ESQUINA QUEDO TRATANDO DE ALCANZAR LA CARNE DEL NOVILLO, AL EXTREMO QUE LA CHIVA TUVO TIEMPO DE IR Y VOLVER CON LOS TARROS. AL VER A LA CHIVA EL PERRO EMPRENDIO LA CARRERA Y CUANDO LLEGO YA ORULA HABIA VENCI- DO A LA MUERTE. EBBO: ERAN MALU, EKO, OTI, EKU, EYA, ERAN (EL INTERESADO PONE LOS PIES ARRIBA DE LA ARENA Y SE LE HACE EL EBBO QUE SE HARA DE NOCHE) LO QUE MARQUE ORULA. %PA PATAKIN: CIERTO DIA SALIO ORULA AL CAMPO A CAZAR VENADO. CUANDO LLEGO AL MUNDO HUBO DE PONER LOS PIES EN UN POZO, QUE EL NO VIO, TENIENDO LA FATALIDAD DE CAERSE DENTRO DEL POZO. VIENDO DE QUE LE ERA IMPOSIBLE SALIR SE PUSO A CANTAR. EN EL MISMO INSTANTE QUE PASABAN POR ALLI TRES HOMBRES. ELLOS OYERON EL CANTO Y FUERON A VER Y VIERON A ORULA Y DIJERON BUENISIMO ORULA. EL NO TENIA COMIDA, NI GALLOS NI GALLI- NAS, NI CHIVAS, VAMONOS, DEJEMOSLE AHI. SE FUERON Y NO LO SACARON. PERO ELLOS NO SABIAN QUE ORULA LLEVABA EN SU SACO UNA PIERNA DE VENADO. AL POCO RATO LLEGARON TRES MUJERES. Y LO SINTIERON CANTAR. CADA UNA SE QUITARON SUS MANTAS Y LAS EMPATARON, PERO NO ALCANZO EL LARGO Y ENTONCES SE QUITARON SUS SAYAS Y SE LAS AGREGARON A SUS MANTAS. LA TIRARON AL POZO Y ORULA SE AGARRO DE ELLAS Y ASI PUDO SALIR. ORULA CUANDO VIO A LAS MUJERES, LE PREGUNTO A CADA UNA PORQUE LLORABAN. UNA LE CONTESTO: QUE LLORABA PORQUE 58
  • 59. ELLA TODOS LOS HIJOS QUE PARIA SE LE MORIAN. ORULA LE CONTESTO: QUE DE AQUI EN ADELANTE TODOS SUS HIJOS VIVIAN. LA OTRA LE DIJO QUE ELLA LLORABA PORQUE PORQUE NO PARIA NUNCA. ORULA LE DIJO: BUENO, TU VAS A PARIR. Y LA TERCERA LE DIJO QUE LLORABA PORQUE NUNCA SALIA EMBARAZADA. CONTES- TANDOLE ORULA QUE ELLA IBA A SALIR EMBARAZADA. AL DIA SIGUIENTE FUERON LAS TRES MUJERES A LA CASA DE ORULA Y SE DURMIERON CON EL, SALIENDO EMBARAZADAS LAS TRES. CRECIERON Y LA HIJA QUE TUVO ORULA CON OSHUN LLAMADA POROLLE, CRECIO Y SUCEDIO QUE UN DIA MANDARON A BUSCAR A UNA MUCHACHA PARA SACRIFICARLA (PORQUE EN ESA EPOCA SE SACRIFICABAN A LOS CRISTIANOS). OSHUN A MEDIDA QUE SU HIJA CRECIA, TODOS LOS DIAS, PARA MIRARLAS LES CANTABA EL MISMO CANTO QUE ELLA APRENDIO, QUE SE LO OYO CANTAR A ORULA CUANDO ESTE ESTABA DENTRO DEL POZO. CANTO QUE TAMBIEN SE APRENDIO POROLLE. SUCEDE QUE ESE A*O COGIERON A POROLLE PARA SACRIFICARLA Y ESTANDO PRESA POROLLE NO HACIA MAS QUE CANTAR ESE MISMO CANTO. ORULA QUE LA OYO CANTAR SE SORPRENDIO AL OIRLA QUE ELLA CANTABA EL MISMO CANTO QUE EL SABIA. EN ESO ORULA SE LE OCURRE DIRIGIRSE A LA MUCHACHA Y LE PREGUNTA: QUE QUIEN ERA SU MADRE?. CONTESTANDOLE ELLA QUE OSHUN. EN ESE MOMEN- TO SE RECUERDA ORIULA QUE EL HABIA INTERVENCION CON OSHUN Y QUE POR LO TANTO POROLLE ERA SU HIJA. PENSANDO EN ESE INSTANTE EN QUE FORMA PUEDE SALVARLA DEL SACRIFICIO. EN ESO LE VIENE LA IDEA DE REUNIR A TODOS LOS SANTOS Y QUE CADA SANTO ESE DIA COGIERA UN ANIMAL PREDILECTO PARA COMER. EN LO SUCESIVO OBATALA PREFIRIO EL ESCOGER LA CHIVA Y COMER JUNTO CON OYA; YEMAYA COGIO AL PATO Y EL ABO Y COMER JUNTO CON SHANGO; Y CASA SANTO ELIGIO SU ANIMAL PARA EN LO SUCESIVO COMER; EN ESTA FORMA FUE COMO ORULA PUDO SALVAR A SU HIJA CUANDO POR LO TANTO LA MATANZA DE CRIS- TIANOS. (MAREREFUN PAROLLE) %PA OSHE MEYI I I 0 0 I I 0 0 OSHE MEYI: PERDIENDO SE GANA. NO SE MIRA SIN DINERO. SE MIRA POR LA BARAJA, O LE GUSTA, SE LA LLEVA A QUE MIRE. AQUI SE PROHIBE TIRAR EL CARACOL, PORQUE LA PERSONA QUE MIRA SE EXCEDIO. EN ESTE ODDUN NACE: - LA REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA. - LA ACCION DE QUITAR DE LAS MANOS DE LOS AWOSES LOS EWES Y EL JABON CON QUE HICIERON EL LAVATORIO DE LOS ADELES 59
  • 60. EN EL CALDERO DE OZAIN. - LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DE CUERDAS. - LOS GENIOS. - LOS HUESOS. - LAS ARTICULACIONES. - LA ESCLAVITUD Y LA MUDANZA. "REZOS" CULU CULOCHE MULUCO UN BABALAWO, LODIFAFUN CANTAPO NIBATI UNLO SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO OROCO OMO ERAN NIBATI ATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO BOTON LOSILLE ONIBIRI. ILE LA POLEDI A UN BABALAWO LODIFAFUN BANLE QUERE ADEFUN. CULU CULUCHE OCHE MOLOCHA MONUCO BABA LODIFAFUN ACATAPON NIBATI INLO SILU LLAMA ADERE ORI ERE OMO AROCO INDE NIBATI OTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI OGODO OTONOULO SILLELE ONI BINI ORUMILA ELBICAN ADIFAFUN LLOCO OCANFUN ORUMILA ELBI- CAN LOLE CHIERE ELESELELE OIGUA BOBO EBBO CURU ECHU OBINI ORULA OCHUBITANI LOLABE OMODE CEFE ECHUBI LENE AFOFO IGUAGUO ORUBE. BABA ELLI MEYI CULU CULUCHE COLLO TIBALOCUCHE OPECHE MULUCU MULUCU ADIFAFUN CACATAMPO LLAMAGUO ODUN IRE DEFUN- GUO. CULU CULUCHE ELLO COBANI OCHE MULICU A UN BABALAWO LODIFA- FUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE LLAMA EDERE ERUNLE OMO A ROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO IGO IGO DOBOTONLE SILE OMI BINI. CHUBU CHERE CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI ANDI- FAFUN ARUROLLO TICHOMO QUILLA ECHUBU CHERE CHERE ACHE UN ELLO A UN MELLILLI CHERE CHERE ADIFAFUN ELLEROLLETON CHOME Y CANA OGUN. OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU CHU OBINI ORUMI- LA NISISI EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA OCHUBU IRE OWO IRE OMO IRE ARICU BABAGUA. DICE IFA: QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; TUVO CUESTION, QUE YA LE HAN DICHO QUE SE ACABO, PERO NO ES ASI, SIGUE LA TRAICION Y LA TRAGEDIA BAJO; UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNTO; EN DONDE UD. PIENSA IR HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE LLEVAR A TODOS UNO %PA POR UNO, NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE LOS QUIERE LLEVAR A TODOS LA FAMILIA; HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARA- ZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALVAR DE LA MUERTE A SU HIJO; UD. ESTA POBRE PERO CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y DICHA; NO LE GUARDE RENCOR A NADIE, CUANDO UD. TENGA DINERO OIGA LOS CONSEJOS, PORQUE SINO SE DESGRACIARA, PASESE LAS MANOS DE ADELANTE HACIA ATRAS EN SU CABEZA Y PIDA LO QUE UD. DESEA, LA MUERTE VA A SU CASA TENGA CUIDADO DONDE UD. SE SIENTA. NO HABLE MALO, NO DE UN PASO SIN DINERO; UD. TIENE QUE HACER IFA, TENGA CUIDADO CON DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGAR UN DINERO QUE YA UD. LO HA PAGADO; ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE. 60
  • 61. EBBO: AKUKO, EYELE MENI, EKU, EYA, EPO, $7.35. EBBO: EYELE, 5 O*I, EKU, EYA, EPO, AGUADO, AKUKO, $5.25._ PATAKIN: ORULA NO SE OCUPABA DELOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO EN PUEBLO METIDO A LUCHADOR. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SE DEJARA TUMBAR. Y A LOS POCOS DIAS LUCHO CON UN PRINCIPE Y SE DEJO TUMBAR. PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A ENDEREZARSE NO PUDO Y EMPEZO A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE TENIA EN LA BARRIGA. Y FUERON A CASA DE ORULA A EXAMINARSE Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION PARA QUE SE SALVARA PORQUE ESHU LO AMARRO CUANDO LA LUCHA CON LA TRIPA. LE HICIERON ROGACION A TODOS LOS SANTOS, COMIERON Y BEBIERON. LA PERSONA QUE HAGA LLEGAR ESTE ODDUN TIENE QUE PAGAR. PATAKIN: HABIA UN RICO QUE TENIA UN MORENO ESCLAVO QUE LE TRABAJA- BA. UN DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO MARCHABA SU HACIENDA. Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO AL MORENO TIRANDO EKUELE, ENTONCES EL DUE*O LE REQUIRIO PREGUNTANDOLE AL MISMO TIEMPO: QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA; Y CON LA MISMA LE TIRO UNA BOFETADA AL MORENO OBLIGANDOLE A QUE LE DIJERA: QUE COSA EL HACIA? Y EL MORENO LE CONTESTO: QUE EL ESTABA MIRANDO A LAS TRES MUJERES QUE TENIA EL REY. QUE MANDARON A BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y LE HIZO EBBO A LAS TRES MUJERES QUE SALIERON BIEN DE SU PARTO. Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COMO ADIVINO Y LE VINO LA SUERTE Y LA FELICIDAD AL MORENO. REFRANES DE IFA: A-BANIRE FI AFO IYA SILE. UN SABIO NO LE DICE TODO ACERCA DE SI MISMO A SU AMIGO, DE LO CONTRARIO, TODOS SUS SECRETOS INTIMOS SERIAN DIVULGADOS EN LA PRIMERA PELEA O DESAVENENCIA QUE TENGAN. A-BA NI ID I OTITO, OYO NI KI IYEKI A DA A. UN PROYECTO HUBIERA LLEGADO A SER REALIDAD SI NO FUERA POR LA COBARDIA QUE HIZO SELLAR LOS LABIOS DEL QUE LO PENSABA. A-BARAPARA TI GBEGBO ENIA, OKUN RUN TI O NI NIKONCHOCHO A LOS SALUDABLES LOS RECLAMAN PERO LOS ENFERMOS LO ABANDO- NAN. ABATA TAKETE BI ENIPE KO BA ADO TON. %PA LA ORGULLOSA LAGUNA, SE APARTA DEL ARROYUELO COMO SU EL AGUA NO FUERA LO COMUN EN AMBOS. OFUN MEYI ORAGUN 0 0 I I 0 0 I I 61
  • 62. EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA APETEVI LLEVE A LA MESA DEL LOS OLUOS LA PALANGA- NA EN LA CEREMONIA DE ITA E IYOYE. - EL PACTO ENTRE ORULA Y ORUN, QUEDANDO ORULA COMO SU GUARDIAN EN LA TIERRA. - LA DISTINCION DE IKU (COLOR NEGRO) Y SU CONTROL POR OLOFIN (COLOR BLANCO). - LA EUTANASIA (PACTO ENTRE EL MEDICO E IKU). - LA ARTES MARCIALES. - LOS MUSEOS. - LOS MONSTRUOS. - LA MEMORIA. EWE: LA PASION DE CRISTO. ORAGUN: ANUNCIA QUE HAY SANTO AMARRADO O PRESO. MARCA DESOBEDIENCIAS AL SANTO. ES EL SIGNO MADRE DE TODOS LOS DEMAS SIGNOS. EL AWO CUANDO VA ESTE IFA COGERA UN BUCHE DE AGUA Y DEJARA IR LA CABEZA HACIA ATRAS PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA Y EL RESTO AL EKUELE REITERANDOLO. Y TOMANDO OTRO EKUELE MENTA- RA A TODOS LOS CERRADOS MENOS EL CAMINO DEL CEMENTERIO. "REZOS" ORAGUN ORUNLA ADIFALLOCO LORDAFUN OBATALA GUA SHANGO OBATALA EBICANLOLO OGGUN CHURE SHANGO CHURE OLLLURE OBATA- LA IGUA OMO OG UO OMO ESA OMO OBATALA ASHO OBATALA ASHO LLUO COCHORERRE SHANGO OGGUN GUALIGU ALLU ENITI ENITICOLA- NORE. BABA ELLEGUN SIGUN JECUA ORAGUN CAGUO CABIESILE ENI BABA BABALUCHE BABA EMO LURUN MI OMO LERUN ADIMO E AUHICO LODAFUN OBI EFANTICHE OMO EKU EBO TETE EYELE MEYI AIKOR- DIE ITANA OBI EKU EYA EPO EBEFA OWO. ORAGUN TICIN ADUFAFUN ENI BA BA. ORUNLA ADIFALLOCO ADAFUN OBATALA IGUA ERUA OMO ERU ORIBO OCOLLA MOROCHO OBATALA OCHONO TARARA OQUE EGUALI GUA LLU OUITE COLA MOREO CEFEQUE. BABA ELEGUN LLEGUN JACUA BA BA ARAGUN CABIESILE ENI BACHE OMO OLORUN MIONICO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI EFAN- TICHE OMO EKU OCHELLECUON LLECU ODA FUN DODO UMBATI LOCHE- RU ORICHA IBA ONCULE OBICAN LONLO COMADERUS. BABA LLEGUN JECUA BABA. %PA DICE IFA: QUE EL ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. EN SU CASA HAY UN NI*O ENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A MORIR, DELE DE COMER A SU ANGEL, PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y PARA CUANDO EL DINERO LE LLEGUE Y NO SEA PARA SU DESGRACIA, HAGA ROGACION POR EL DINERO, PUEDE VENIRLE LA MUERTE. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y SU UD. LE DA UN CHIVO A ESHU NO LE PASARA NADA Y ADEMAS LLEGARA CUBRIENDO POCO A POCO, HASTA QUE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE SU ANGEL SE LO 62
  • 63. VA A CONCEDER, PERO UD. VA A QUERER MAS DE LO QUE LE HA DADO POR CAUSA DE LA AVARICIA UD. VA A REALIZAR UNA COSA MALA QUE POR PRIMERA VEZ SU ANGEL SE LO PERDONARA Y POR SEGUNDA LO MATARA; UD. TIENE QUE VESTIRSE DE BLANCO, NO DUERMA DESNUDA, NO DEJE QUE LE CAIGA TINTA ENCIMA NI NADA QUE SEA DE PINTURA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO; UD. ESTA COMO HUYENDO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, PORQUE LO VAN A MATAR; NO CRUCE POR ENCIMA DE NINGUN HOYO, TAPE EL QUE TENGA CERCA DE SI CASA, NO PELEE NI TOME BEBIDAS BLANCAS; A UD. LE GUSTA EL BAILE, UD. HA PERDIDO SU SUPREMACIA EN EL ORDEN DEL GOBIERNO; HOY UD. TIENE UN VEEDOR SIEMPRE CUENTA CON UD.; UD. TIENE QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DE CAPRICHOS; HACER LO QUE SE LE MANDA Y NO TENGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, NI PIDAS TANTO DINERO; SU ANGEL ESTA CANSADO, PORQUE TIENE MOTIVOS SE RETRAE POR LAS CARRERAS QUE UD. DA. EBBO: PARA EL NI*O ENFERMO: PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE EL ILLILE DE OBATALA SE COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN ECO CON BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA ORI ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION, SE METE OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUE VENGAN Y LOS QUE ESTEN EN LA CASA DE ESTE ECO. (SARAO). EBBO PARA QUE LE DE EL DINERO Y NO VAYA A MATAR: EYA TUTO, EYELE MEYI PARA SU LERI, OWO MELLO TONTUELO. EBBO PARA LIBRARSE DEL ENEMIGO: OUNCO A ESHU Y CUANDO SE ACABA LA ROGACION SE DESNUDA UNO DELANTE DE ESHU Y LE PIDE UNO LO QUE DESEA Y MATA EL OUNCO ALLI Y SE PONE A MIRAR A SUS ENEMIGOS IFA IMBERIE ALLE. EBBO: CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE DE ELLA Y SHANGO VA DETRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PARA QUE NO COJA SOL NI TOME BEBIDAS BLANCAS. PATAKIN: HABIA UN MEDICO QUE VIVIA DE SU PROFESION Y ERA COMPADRE DE LA MUERTE. AL EXTREMO QUE NINGUN ENFERMO SE LE MORIA EN DONDE LA MUERTE PERDIA MUCHO TRABAJO. POR CAUSA DEL COMPA- DRE, QUE ACORDARON LO SIGUIENTE: CUANDO EL ENFERMO FUERA PARA EL MEDICO VERIA UNA VELA EN LA CABECERA DE LA CAMA Y SI EL ENFERMO ERA PARA LA MUERTE LA ENCENDERIA A LO PIES DE LA CAMA. UNA VEZ HUBO UN ENFERMO QUE NO SE PONIA BUENO DE NINGUNA MANERA, EL MEDICO SE COMPROMETIO A CURARLO EN DONDE NO PODIA QUEDAR MAL, ENTONCES LA MUERTE APAGO SU VELA Y EL ENFERMO SE CURO. POCO DESPUES UNA MA*ANA AL DESPERTARSE, EL MEDICO VIO UNA VELA ENCENDIDA A SUS PIES Y LE DIJO A SU COMPADRE LA MUERTE: QUE COMO ERA ESO?. Y LA %PA MUERTE LE CONTESTO: QUE EL HABIA PROPUESTO CURAR A UN ENFERMO QUE TENIA QUE MORIR Y QUE POR FALTAR A NUESTRO PACTO EL TENIA QUE PAGAR CON SU PROPIA VIDA. PATAKIN: HABIA UNO QUE LE ESTABA HUYENDO A LA JUSTICIA; QUE ERA HIJO DE LA CARIDAD DEL COBRE. ESTA NO QUERIA QUE LO PREN- 63
  • 64. DIERA, LE COGIO Y LO METIO EN SU CASA Y LE DIJO QUE NO TUVIERA MIEDO NI CUIDADO QUE ALLI NO LE PASARIA NADA. COGIO LIGAS Y LLENO TODA LA CASA, LOS QUE REPRESENTABAN A LA JUSTICIA EN AQUELLA EPOCA ERAN LOS PAJAROS. ESTOS TUVIERON NOTICIA DE A QUIEN ELLOS BUSCABAN ESTABAN ESCON- DIDOS EN ESA CASA. CUANDO LLEGARON A PRENDERLOS SE QUEDA- RON PEGADOS, ENTONCES EMPEZARON A ROGARLE AL QUE ESTABA ESCONDIDO. ENTONCES OSHUN LE DIJO A LOS PAJAROS QUE NO DIJERAN NADA. COGIO MIEL DE ABEJAS Y SE UNTO POR LOS PIES Y SE SOLTARON. CUANDO ELLOS LLEGARON A CASA DEL REY, DIJERON QUE NO HABIAN VISTO NADA; EN DONDE ECHO UNA MALDI- CION PARA QUE TODO EL MUNDO TUVIERA QUE VESTIRSE DE BLAN- CO. PATAKIN: A ELEGBA LE GUSTABA MUCHO EL BAILE Y POR IR A UNA FIESTA HACIA CUALQUIER COSA. LLEGO UN DIA EN QUE NO PODIA ASISTIR A UNA REUNION, PORQUE NO TENIA DINERO; NI ZAPATOS CON QUE IR. EL HIZO TODOS LOS ESFUERZOS HABIDOS HASTA QUE FUE A CASA DE OBATALA Y LE PROMETIO LIMPIARLE LA CASA TODOS LOS DIAS. SI LO SACABA DE UN GRAN APURO QUE EL TENIA Y LE DIJO A OBATALA QUE EL NECESITABA $3.00. BABA SE LOS DIO Y ELEGBA SALIO MUY CONTENTO PARA LA FIESTA. SE DIVIRTIO MUCHISIMO, ESTANDO MUY ESTROPEADO AL OTRO DIA; EN QUE A LA MA*ANA TENIA QUE IR A SERVIRLE A BABA PARA LA LIMPIARLE LA CASA. TRABAJO QUE HACIA CON MALA GANA. ASI CONTINUABA TODOS LOS DIAS, HASTA QUE BABA SE ENFERMA DE TAL EXTREMO, QUE TUVO QUE MANDAR A BUSCAR A ORULA PARA QUE LA REGISTRARA. ESTE ASI LO HIZO Y LE DIJO A BABA QUE EN SU CASA HABIA UNA PERSONA QUE NO ERA DE LA CASA, QUE ERA NECESARIO QUE SE FUERA. QUE TAN PRONTO ASI LO HICIERA ELLA SE PONIA BUENA, PORQUE ESA PERSONA ESTABA COMO SI ESTUVIE- RA PRESA. BABA SE ACORDO DEL MUCHACHO QUE EL TENIA PARA LIMPIARLE EN PAGO DE SUS DEUDAS. ENTONCES BABA PARA NO PONER BRAVO AL MUCHACHO ESPERO A QUE FUERA EL MOMENTO OPORTUNO DE QUE FUERA A OTRA FIESTA EN EL PUEBLO Y LE DIJO: MUCHACHO, TOMA ESTE DINERO Y VETE A BAILAR, YA TU NO ME DEBES NADA PERO NO ME ABANDONES. DE VEZ EN CUANDO ME VISITAS. ELEGBA SE FUE MUY CONTENTO Y DESDE ESE MOMENTO BABA SE SINTIO BIEN Y CURO SU MAL. PATAKIN: HABIA QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LE SALIO DE NUEVO EMBARAZA- DA. EL HOMBRE SE PUSO A PENSAR QUE COMO SE IBA A ARREGLAR CON OTRO HIJO MAS; SI YA CON LOS QUE TENEMOS NO PODEMOS AYUDAR NI VIVIR SI ESTAMOS EN LA MISERIA. LA MUJER DIO A LUZ UN VARON. Y EL PADRE DIJO QUE NO QUERIA QUE SE LO BAUTIZARA NADIE DE ESTE MUNDO. VINO EL DIABLO Y SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO. Y EL PADRE LE DIJO QUE NO ACEPTABA PORQUE NO QUERIA NADA CON EL, EN ESO VINO LA MUERTE Y SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO Y QUE ELLA LE IBA A FAVORECER. EL %PA PADRE CONSINTIO QUE LA MUERTE FUERA SU COMPADRE. LA MUERTE FUE FAVORECIENDOLO HASTA QUE EL MUCHACHO CRECIO. Y CUANDO EL MUCHACHO ACABO DE CRECER, SU MADRINA LA MUERTE, LE PREGUNTO: QUE QUE EL QUERIA SER?. Y EL MUCHACHO LE CONTES- TO: QUE EL QUERIA SER MEDICO. ENTONCES LA MUERTE SALIO CON 64
  • 65. EL AL PIE DE UNA MATA IROKO Y LE HABLO DE ESTA MANERA: DESDE HOY TODOS LOS ENFERMOS QUE LE DES ESTA HIERBA SE CURARAN. PERO CUANDO TU, VALLAS A VER UN ENFERMO Y VEAS EN LOS PIES DE LA CAMA UNA VELA. ESE ENFERMO NO TIENE CURA. ASI ES QUE TU NO LE DES NADA PORQUE YA ME LO LLEVO. EL MUCHACHO QUEDO CONFORME Y EMPEZO A HACER CURA. SU FAMA FUE CRECIENDO POR TODAS PARTES. SUCEDE QUE UN DIA SE ENFERMA EL REY Y LO MANDA A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO VIO A SU MADRINA EN LOS PIES DE LA CAMA DEL REY. EL MUCHACHO LE DIJO AL REY QUE NO LO PODIA CURAR. PERO LE HICIERON TANTAS OFERTAS, Y LE PROMETIERON DARLE RIQUEZAS, QUE AL FIN EL MUCHACHO SE DECIDIO Y LO CURO. CUANDO SALIO DE ALLI LA MUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO HABIA DESOBEDECIDO. EL MUCHACHO LE DIO UNA SATISFACCION Y LA MUERTE LO PERDO- NO. AL POCO TIEMPO SE ENFERMA LA PRINCESA GRAVEMENTE Y LO VUELVE A MANDAR A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO ENTRO EN EL CUARTO DE LA PRINCESA VIO A SU MADRINA. LA MUERTE QUE ESTABA ENSEGUIDA EN LOS PIES DE LA PRINCESA. EL MUCHACHO SE NEGO A CURARLA. PERO FUERON TANTAS LAS OFERTAS QUE LLEGARON A OFRECERLE LA MANO DE LA PRINCESA EL MUCHACHO SE VUELVE A DECIDIR Y LA CURA. LA MUERTE FUE ENSEGUIDA A BUSCARLO PORQUE DESOBEDECIO POR SEGUNDA VEZ. EN ESTA OCASION NO LE PERMITIO NINGUNA SATISFACCION Y LO LLEVO A UN LUGAR DONDE HABIA MUCHISIMAS VELITAS ENCENDIDAS, QUE ESTABAN GASTANDOSE. Y LE DIJO A SU AHIJADO TU VES AQUELLA QUE TU VES ACABANDOSE. ESTA ES LA VIDA TUYA. ASI ES LO QUE TE QUEDA DE VIDA. EL MUCHACHO, POR MUCHO QUE LE SUPLICO Y LE EXPLICO Y LE IMPLORO. ASI ACABO CON LA EXISTENCIA DEL AHIJADO POR SALVARLE LA VIDA A OTROS QUE NECESARIAMENTE TENIAN QUE MORIR, Y PAGO CON SU VIDA LA DESOBEDIENCIA. OGBE YEKUN 0 I 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TRES ITA DE IFA. - EL SECRETO DE LOS ADANES. - EL CEPILLO DE DIENTES. - LOS HERMITA*OS. EWE: EL ZAPOTE. NOTA: EL IYEFA DE ESTE SIGNO NO SE UNTA EN LA FRENTE. MAFEREFUN OSHUN ADAGUE IFA. "REZOS" BABA AMALU ABACACA BARA EDAN ADE IFAFUN QUENE UN TIOPIO BILLE LOQUE ERANCO ALUBEBE LANCHI BOBO ERANCO LURUGO QUE QUE BEIDILOGUON ERAN MALU O*I EKU EYA EPO $10.50. %PA BABA AMILU BABA ADIFAFUN CHORO COCO EPASINGA IQUIBO OCORA COCO ROCO OCO COBERU OBO TRATROLA TOCO AUN COCHE COFIN ADIFAFUN GUO ENQ ITAFIRAILLEROGUO ERANCO ORUBEME TOLI LEBO 65
  • 66. ETU CORUBO 16 CARRETONES ERAN MALU O*I OWO MEDILOGUN. BABA OMULUOBA CACO EDAN ADIFAFUN LLOBOCA OCA APEINLA IQUIPO OCHOSIS CACA ACA OCO COBERUN OBE OLOLA OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBIN ADIFAFUN QUENEUNTROFUTO EYELE LOGUO ARANCA OLUBEBE BOBI ORUN ORUNOSI ITULORUGO. DICE IFA: QUE DONDE UD. VIVE TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE TENER SUCUMBIDO; DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES DA*O, Y NO LO ES, ESO ES COSA DE OSHUN. CON QUIEN TIENE USTED UNA TRAGEDIA? NO TENGA MIEDO QUE NO LE VA A PASAR NADA; NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS; CUANDO UD. DE A LUZ LA GENTE SE VA A QUEDAR AZORADA: NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE; UD. NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DIGA UD. TIENE UN ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA SE METERA EN LIOS DE JUSTICIA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE ES MUY POSIBLE QUE SU CONTRARIO LO MATE NI LE FALTE EL RESPETO A NADIE. EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA. UD. VA A TENER QUE ASENTAR OSHUN LA FRENTE QUE ASI UD. VERA LO QUE DESEA. UN. ESCASEA DE ROPA. TIENE QUE HACER ROGACION CON: TRAPOS, PARA QUE PUEDA TENER ROPA. (TODOS LOS PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO).UD. HA DE SER MUY DICHOSA EN SU VEJEZ, PORQUE SALDRA BIEN EN TODAS LAS EVOLUCIONES Y HA DE DURAR MUCHOS A*OS DE VIDA; TENGA CUIDADO CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO, EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER; TENGA CUIDADO CON DOLOR DE MUELAS Y SI UD. VA A UN LUGAR FIESTA O COMIDA PROCURE NO COMER NI BEBER. Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE; UD. VA A RECIBIR UNA BUENA NOTICIA; DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS. SUJETESE UN POCO LA BOCA Y TENGA CUIDADO CON LOCURA. AQUI HABLA DE UN HOMBRE QUE ES GUAPO. EBBO: UNA TUSA DE MAIZ QUEMADA, DESPUES DE HECHA LA ROGA- CION SE COGE LA TUSA Y SE HACEN RAYAS ATRAVESANDO EN EL CUARTO Y LA ORINA QUE CUANDO SU CONTRARIO CRUZA ES PARA EKU ADEMAS MEDILOGUN, COCHECITO, ERAN MALU, EYELE MEYI O*I Y $8.40. EBBO PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJEZ: UN AKUKO, UN ADIE, UN OUNCO, O*I, UN LAZO, EKU, EYA, OWO LA MORA, Y LOS SECRETOS DE LOS EDANES. PATAKIN: EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE EL CHIVO NECESITO TENER A SU MUJER Y UNA MA*ANA ANTES DE IR AL TRABAJO, LE DIJO A LA MADRE: QUE PARA LA NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO EL CHIVO LE PREGUNTO A SU MADRE POR SU ENCARGO. Y ESTA LE CONTESTO: QUE YA TODO ESTABA ARREGLA- DO. A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE. QUE MAS MUJER QUE ELLA. Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE. %PA OGBE WORI 66
  • 67. OGBE WANE 0 I I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER DEL BRUJERIA. - LA GLORIA PARA LOS COLLARES. - EL JURAMENTO DE OZAIN. - EL TABURETE PARA EGGUN. - QUE EL RABO DE LA VACA SIRVA PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD - QUE EL MAJA SE ARRASTRE POR EL SUELO COMO CASTIGO DE OLOFIN. OGBE WORI OGBE GUE*O: LLUEVE SEGURO. NO SE MOJE. AQUI FUE LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS. KAFEREFUN ESHU. TAN PRONTO SALE ESTE ODDUN SE VIRA LA CARA PARA UN LADO Y PARA OTRO. "REZOS" DOGUO DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE ALLA ALLA LORU EWE EBOCARA OMI AIBA ACODI EYELE ETU. KAFEREFUN SHANGO OBATALA ALELLO UNBO IRE UNBO OMOFA UNBO. ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNLA ALLE ORUNLA FUNBO INTORI ERURE ASHO ARAS OJIBORA EMI OLO LUALLU OLUA ENCO ONBO LE*O COCOTO NILARA COFERUGO EKU EYA EBENI OWO UN BOTO TONI POQUE MONO. OGBE BODA QUINO IREDELE ADIFALLOCO CAFUN OCHEGUIDA ORUNLA ORUGO ADA OCHEPE QUE EYELE MEYI AIKORDIE EKU EYA EPO OBI LLI OWO TONTIELLO. OGBE DAGUO DAGUO OMI BABALAWO ADIFAFUN BARA OLORUN OQUE ALLA LORUN OQUE EBOCORU OMIONA. OGBE GUARI IFANI GUENI GUENI GUZTO ORUNLA DADAFUN ALEYO RODAFUN SHANGO, CACHITI, NERBO OLUO ORA ADIFAFUN ORULA ILE OLUCUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUOARU ADIFAFUN OCHIRI QUINCHO LORE LORE LORI ORDA AKUKO LEBO KAFEREFUN OLUKUN YALORDE OBINI ORUNLA QUINCHE OLOGO ADIFAFUN ABE LE ELEBO, EKU EYA ALLA CONI ELEDE ICEN CONI ALLA EGRIAN TANCATE ILLA LE CRIAN ELE DE ETIO OGRION EBITIPAN Y AWO MIO ENBE- PAYA GRIO OBINI BERIO. EURE AWO ALLILE QUE ADIFAFUN ABETIAGUO GUALLO LIO OWO ALLILE QUE ADIFAFUN OWO E*I EBBO ADIE EYELE. EBBO: UN CUCHILLO DE PUNTA QUE UD. TIENE, UN AKUKO, DOS EYELE, OWO MEFA TONTU EFA. INFA *I QUE*O GUATI ORUMILA LORDAFUN ALELLO LORDAFUN SHANGO. NOTA: LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS KAFEREFUN ESHU EBO UNA CABEZA DE FANGO SE PONE EN UN SACO Y CON UN MACHE- TE AL PIE DE UN ARBOL EL MAYOMBERO CREE QUE ES LA CABEZA DEL AWO. Y MIENTRAS BAILABA ESHUMI CON EL MACHETE LE 67
  • 68. %PA CORTABA LA CABEZA AL MAYOMBERO. EBBO: UN MAZO DE LE*A, UNA FLECHA, AKUKO, DOS GALLINAS, UN CUCHILLO DE PUNTA DOS EYELE, OCHO OBI PINTADOS DE BLANCO, OWO LA MEFA TONTONTI EFA. EBBO: UN AKUKO, UN LORO, $13.15. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA. EBBO PARA EL ENEMIGO: AKUKO, DOS ADIES BLANCAS, CASCARILLA DE ORI, EKU, EYA, OWO LA MENI. EBBO: UN AKUKO, UN LORO Y $13.15. DICE IFA: QUE EN SU JUVENTUD USTED LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA CUADRILLA, LA FIESTA Y LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO A UD. LE GUSTA TOCANDO LA MUJER AJENA, Y ESO NO LE CONVIENE A UD. LE HA DE VIRAR LA CARA A UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE TODO ES POR COGER UN DINERO, SI UD. SE PELEA DE ESE AMIGO UD. SE VERA MAL Y CIEGO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGÜENZA QUE UNA COSA QUE UD. VA A IR A DECIR, UD. SE ROBO UNA COSA Y UD. DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO Y HABRA UNA DESGRACIA. UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN LA CASA UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER Y ELLA CON UD. ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO, OLOFIN Y ORULA ESTAN DETRAS DE UD. NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA UD. UNA VEZ ESTUVO EN LA PUERTA DE LA MUERTE, SU SUERTE ES BUENA PERO LA GENTE LO ENVIDIA MUCHO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN A HACER POR VENGANZA. CUIDESE QUE NO LE VALLAN A DAR CON SU MISMO HIERRO. UD. VA A ENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER POR VENGANZA, PORQUE YA ELLA VIENE CONCHUNCHADA POR UN ENEMIGO SUYO. UD. SABE UN SECRETO DE UNA PERSONA Y ESA PERSONA DE UD. QUIERE FORMAR LIOS O UN PLEITO NO COMUNIQUE SUS SECRETOS PORQUE DE LO CONTRARIO PELIGRARA, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD VENEREA, UD. TIENE MEDIO PESO EN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA NO CRUCE AGUJERO PORQUE LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NI SE INCOMODE NO VALLA A SUBIRLE LA SANGRE A LA CABEZA. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA. UD. TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE, QUE SE QUIERE EMBARCAR. UD. PIENSA HACER UN ROBO, NO SEA SOBERBIO SU ABUELA O SU MAMA ESTAN MUERTAS, EN SU CASA CAEN GOTERAS Y UD. LAS ARREGLA. UDS. SON SEIS HERMANOS EN SU CASA ESTA TAPADO UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISO TIRARSE UNA VEZ DENTRO DE UN POZO O MAR, SU REGLA ES DE UNA SANGRE MUY NEGRA. UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE, CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE TENER HIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN DIFUNTO, VISTASE DE BLANCO, TENGA CALMA PORQUE MIENTRAS APRISA ANDE MAS MAL LE SALEN LAS COSAS, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. PATAKIN: EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORULA 68
  • 69. LLAMO A SU CRIADO Y LE PIDIO SU ROPA E HICIERON EL TRUCO Y FUE A CASA DE ORULA REPRESENTANDO SER EL CRIADO TAN PRONTO %PA ENTRO ORULA LE DIJO: QUE EL QUERIA SALVAR LA VIDA Y SALVAR LO QUE TENIA, QUE PRONTAMENTE HICIERA ROGACION CON TODA LA ROPA QUE TENIA PUESTA UN AKUKO CON EYA EBETA AWO, Y DESCUBRIO EL ENGA*O. PATAKIN: UN HUERFANO QUE TENIA ESCASAMENTE PARA SUS NECESIDADES, UNA VEZ FUE AL MERCADO E HIZO SUS COMPRAS Y LE QUEDO MEDIO PESO Y FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESEN- TO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA, SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DE SU CASA. CUANDO EL LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS LAS PETICIONES QUE EL HABIA HECHO AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA PIDIENDOLE ALBERGUE. Y EL SE LO DIO. AL POCO TIEMPO LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL SECRETO DEL HUERFANO. PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA Y LA LAGARTIJA Y ESTA LE DIJO AL GALLO: QUE TAN PRONTO SALIERA EL HUERFA- NO LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO, ASI LO HIZO ESTE Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS, SE PRESENTO OLOFIN Y LE PREGUNTO: QUE CON QUIEN EL VENIA? Y EL LE CONTESTO QUE CON NADIE, ENTONCES EL DIOS MANDO A QUE SALIERA DE SU ESCONDI- TE LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO. Y POR CURIOSOS LES PUSO A CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE ANDAR. AL MAJA LE PUSO QUE ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, AL LA LAGARTIJA QUE SIEMPRE ESTUVIERA PEGADA A UNA PARED Y A LA JICOTEA QUE SIEMPRE SE VIERA CON LA CASA ARRIBA. PATAKIN: HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS NOCHES Y SE ROBARON DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERA OGBE GUE*O MANDO A VIGILAR LA CIUDAD; HIZO EBBO CON SOGA Y MANDO A CERRAR LA PUERTA DE LA CIUDAD, QUEDANDOSE DENTRO EL TORO Y LA VACA, QUE ERAN LOS LADRONES Y DESDE ENTONCES LOS TOROS Y LAS VACAS FUERON MANSOS, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA. PATAKIN: HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA UN GRAN OZAINISTA EN UNA TIERRA APARTE QUE EL SOLO SE GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI EL REY ERA OGBE GUE*O QUE DESEABA QUE LE TRAJERAN A ESE BABALAWO DE TANTO RENOMBRE. Y LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES, Y EL NO ACUDIA. HASTA QUE OSHUN FUE A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL; LO CUAL FUE DE SU AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE OSHUN SE PUSO A RECOGER EL EKUELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO. A LA MA*ANA SIGUIENTE DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO ELLA SE MARCHABA Y AL DESPEDIRSE DEL OSHUN LO INVITO A QUE LO ACOMPA*ARA HASTA LA PUERTA DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON A LA ORILLA DE UN RIO DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR PORQUE NO TENIA EL EKUELE PARA PREGUNTAR, OSHUN LE DIJO: QUE ELLA TRAIA EL OKUELE EN SU PA*UELO, JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY. OGBE GUE*O AL VERLO LE DIJO: QUE EL DESEABA TRES COSAS. QUE HABIA GUERRA, LO SEGUNDO QUIEN ERAN LOS VENCE- 69
  • 70. DORES, Y LE DIJO QUE SU EJERCITO. LO TERCERO: QUE QUERIA VER COMO EL CONOCIA SU EJERCITO. ENTONCES EL BABALAWO LE PIDIO: ADIE MEYI, FUNFUN, PARA PODERLE DECIR LO QUE EL QUERIA SABER. EL REY ORDENO QUE LE ENTREGARAN LAS ADIES Y %PA SE LAS PRESENTARAN A ELEGBA. DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA EL BIEN, CUANDO FUERA A RECONOCER LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UN JUJU EN LA CABEZA, ERAN ESOS LOS SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY. EL BABALAO CUANDO TERMINO DE COMER SU ADIE, REGO LAS JUJU Y SE FUE PARA CASA DEL REY DICIEN- DOLE QUE LE TRAJERA SU EJERCITO, EN DONDE LE FUE SACANDO UNO POR UNO SUS SOLDADOS, EN REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE. REFRANES DE IFA: ABERE BO LOWO ADETE O DETE ORO BALE O DERO. CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA VOLVER A APODERARSE DE ELLA. ABI-IKO ACO-IGBO ODE NI NWON TI IKO OGBON WA LE. LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES SERAN CORREGIDOS POR EL EXTRA*O. ABIKU SO OLOGUN DE KE. EL ABICU CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.CUANDO UNA MADRE PIERDE VARIOS HIJOS EN SU INFANCIA, SUCESIVAMENTE LA CREENCIA ES, DE QUE LA MISMA CRIATURA LA QUE VUELVE Y SE MUERE A ESE NI*O SE LE DA EL NOMBRE DE ABIKU. ABIWO KO GBON A NI KIO SAA MA KU, KILLI OMPA ENIA VI AI- GBON. NUESTRO UNICO INTERES ES DE QUE NO SE NOS MUERAN EL HIJO ESTUPIDO, PERO LA ESTUPIDEZ ES LA MAYOR CAUSA DE LA MUER- TE. EL ABANDONO MEJORA EL INTELECTO O CONOCIMIENTO DEL NI*O, ES EXPONERLO AL PELIGRO DE LA MUERTE. OGBE DI I I 0 I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA SABIDURIA O REPARTICION DEL SABER QUE HIZO OLOFIN ENTRE TODAS LAS CABEZAS. - LOS MALOS DESEOS. - LA PIMIENTA DE GUINEA. - EL PAGAR DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN HIERBAS. - EL PARLAMENTO. HABLA EL PITIRRE. MARCA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO, DEL PECHO, DOLORES EN LOS PULMONES Y LOS RI*ONES. "REZOS" OGBE DI CADA OGBE DI LELE ADIFALLO CANFUN VARABA NIGERUN 70
  • 71. ODADA ORUNLA, ERUBO ADA EYA SINU EKU EYA EPO OPOLOPO OWO. OGBE DI CAFA AFERERE ACHORI TALLELE ANI ADIFA TINCHE MILU OMO ADA CHOGUNTA ECUACOUGA LARA. ADACHACHA ANGU ABANA ADIFAFUN OSHUN Y OGGUN AFEFETA LLO- %PA RIATA, LLEYE. OGBE DI ADA CHACHA OWO EBANA ADIFAFUN OCHIN EYELE MANU TUNCHE AMADIE OCA BARAOGUO LA MELLO. OGBE DI CACA OBEDI LELE ADIFALLOCO OBE ELEGBA LAURO ALLADE INLE UNLOREBICHE OMO LOGUO EBO ELEGBA ADE MALU ACHUBI ONASI LLOLE LLORUBO LLOQUETA ELE OLLOMA AURIMUCAN NI CON NILE OMELLE OLLOMA AUDULLO OLDUN OMILE ENAMA ONILO OMI LEQUELLI QUI ONITOSI OBO LEGUA ILLA OMINI ILLA OMINI COMO SILLA._ BESE MI BESE ADIFAFUN ALADO ENI ALADO RUBO AIKORDIE EFEGUO ERA LLANDIBARI CACA ABORI EYELE LODAFUN ORUNLA UN BATALAN CON SIN CON ENIN INCHEGUN. EBBO: UN EYA TUTO, UNA TRAMPA, 4 EYELE, EKU, EYA, EPO, $4.20. EBBO: UN AKUKO, 2 ADIE, UN PALO, O*I, CARNE DE VACA, EKU, EYA, OWO LA MANO. EBBO PARA EVITAR A QUE LE ROBEN: GALLO, *AME ASADO DESBA- RATADO CON EPO, REGARLO EN LA PUERTA DE LA CALLE, EKU, EYA, O*I, AGUADO. NOTA: EN UN PUEBLO TENIAN LA OBLIGACION DE PAGARLE TODOS LOS A*OS TRIBUTO AL RIO Y UNA VEZ, NO LO HICIERON Y RESULTO QUE EL RIO SE DESBORDO E INUNDO AL PUEBLO Y DESDE ENTONCES SI A TIEMPO NO LE PAGAN EL TRIBUTO, ACABA CON EL PUEBLO. EBBO: ADIE MEYI AL RIO. DICE IFA: QUE ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO SALVARA DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD. DE UNA PALABRA CUMPLALA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. HABLA; UD. TIENE UNA COSA GUARDADA EN SU ESCAPARATE O BAUL, SAQUELA Y DELE DE COMER; MANDELE A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO. LA CARIDAD Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN, UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR; EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O; TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA; TENGA CUIDA- DO QUE ELLA MISMA LE ESTA HACIENDO TRAMPA, A UD. LE QUIE- REN ROBAR, NO TOME CAFE, UD. NACIO EN UN LUGAR DONDE HAY UNA LOMA CERCA DE UN RIO, UD. TIENE OTRO NOMBRE O APODO, ESAS PERSONAS QUE HAN SO*ADO IGUALES TODAS TIENEN QUE HACER ROGACION, A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR 71
  • 72. PARA BUENO, UD. ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SE LE DESCUBRA Y SE HA DE SABER, UD. TIENE UNA MUJER EMBARA- ZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE TOME REMEDIOS, UD. TIENE UNA PRENDA DE CONGO, NO PELEE CON SU MARIDO, EL QUIERE ENTRAR A SU CASA PARA HACER LAS PACES, BABA LE PIDE UNA CHIVA, DELE A SU CABEZA UNA GUINEA, UD. COME UNA COSA QUE NO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTE MAL DE LA BARRIGA, UN FAMILIAR DE UD. UNA VEZ OFRECIO UNA %PA PROMESA POR UD., ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN CON- FUNDIR, UD. SE SIENTE DOLOR EN EL PECHO, RI*ONES Y PULMO- NES, A UD. LE HICIERON UNA VEZ UNA ROGACION CON UN BASTON, PORQUE ESTABA ENFERMO Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON, UD. NO HA CUMPLIDO CON OSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. TENGA CUIDADO CON LA DESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA A MEDIAS. SI ES BABALAWO TIENE QUE PAGARLE TODOS LOS A*OS TRIBUTO AL RIO, TIENE QUE DARLE COMIDA AL RIO PARA QUE NO CREZCA CUANDO EL RIO ESTA CRECIENDO, BARRE CON TODAS LAS COSECHAS, ANIMALES Y PERSONAS. PATAKIN: ORUMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS, SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUMILA LLEGO A SU CASA HIZO EBBO CON TAMBORES Y AKUKO. LUEGO SE FUERON DE ESA CIUDAD EL TAMBOR Y LA GENTE QUE LO OYERON EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, EN DONDE ORUMILA SE HIZO DUE*O DE LA CIUDAD. PATAKIN: OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA PORQUE SU ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA COGIDO A BABA HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR IGUAL NEGOCIO Y LE ROBO TODA LA CLIENTELA. PERO UN HIJO DE BABA QUE VIO LO QUE PASABA SE TOMO LA VENGANZA POR SU MANO, PERO UN ENEMIGO QUE SE ENTERO PREPARO UN TRAMPA. Y CUANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y LO MATARON. EBBO: AKUKO, EYELE, REFRESCO Y $8.40. PATAKIN: OSHUN VIVIA CON OGGUN Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORULA TUVO QUE HACER EBBO CON 4 TRAMPAS, EKU, EYA, EPO, AKUKO. Y QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE SU CASA. OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA EL MAJA. Y ESTE SIN SER VISTO SALIO A COMER MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMABA EL AGUA DE LA TINAJA DE OSHUN. Y COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIA DA*O Y EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO, OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO POR DEBAJO DE LAS TRAMPAS Y CUANDO REGRESO GORDO. AL ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO Y TANTO HALO QUE SE AHORCO EL MISMO. PATAKIN: EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SE FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA. 72
  • 73. PATAKIN: EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SE FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA Y BEBIO LA SUYA Y LE PAGO, EN DONDE BABA LE DIJO: AY HIJO SI TODOS FUERAN COMO TU. PREGUNTANDOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL CANGREJO, Y LO MANDO POR UN TRILLO DONDE ENCONTRARIA AL CANGREJO, ESTE AL VER AL MAJA LE RESPONDIO QUE LE PASABA?. Y EL MAJA LE CONTESTO: QUE VENIA %PA A COBRARLE EL DINERO QUE TENIA QUE PAGARLE A BABA, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON ELLA ERA ABUSO. AL ENTRAR EN LA CUEVA EL CANGREJO ESTE LO COGIO POR EL PESCUEZO Y LO AHOGO. Y COMO ESTE TENIA VARIAS SALIDAS SALIO POR EL OTRO LADO Y FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESTE QUE TU MANDASTE A MI CASA LO MATE._ EBBO: ADIE, EYELE OBINI OSAN, EYA TUTO. Y PARA CONSEGUIR OWO HACE EL SECRETO DEL ZAPOTE (100) OWO LA MAGU. POR ESTE CAMINO ESHU CUMPLE EL MANDATO DE ORULA Y ESTE LE DA EKU Y EYA. OGBE IROSO I I I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL OJO DE LA PROVIDENCIA. - EL SECRETO DEL EYA TUTO. - LA IMPOSIBILIDAD DE VER A OLOFIN. - EL MATAR LAS CUCARACHAS. - LA ESTAFA. OGBE IROSO U OGBEROSO UNTELE: IFA, DE LA VERDAD Y LA MENTIRA Y DE LO IMPOSIBLE. AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES. HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA CABEZA PARA VENCER. SECRETO DEL PESCADO. MAFEREFUN SHANGO. LA HIJA DE OLODUMARE FUE A LA PLAZA EN BUSCA DE AMORES Y ENGA*O AL QUE LE GUSTO; MUJER MUY VISTOSA, HERMOSA Y DE GRAN ATRACTIVO. "REZOS" MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ADACHELE. ETIEU ETIELLA ADIE EYA FUFU ATROMALEMPON ALELE OMOBA ALEILEI OLELE BEBE OMOBA LALAI OLELE OPA EURE OLELE EURE OLELE BAILE LAPA ODA AUN ANGUA AUN LOSILE OLELE AUMAMUFUFU A UN ANGUA BALLEUN AUN LOSILE OLELE OLELE AUNMUFUFU COTO AUN MALEPIN OLUMBO ADIE EKU LA EFA TONTI OGA. ONA BA BORO ADIFAFUN ABANTILE LEILESE AROLLICA ABO ELEBO 73
  • 74. OCA AGUADO AWO MEDILOGUN TONTI MEYI. OJAMI MORI BABA OLOLLU ALA BABA LOLLU ALA. ADAFUN ESHU ADAFUN SHANGO ADAFUN EGUN. GORO AWO OCO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN AGUNDARE ADIFAFUN CHECORDA. DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE AHOGO. UD. ES ADIVINO, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS A SU PADRE LO MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO Y VIO COMO UN MUERTO ES UNO DE SU FAMI- %PA LIA QUE LE PIDE MISA, DELE DE COMER; TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SEA IMPACIEN- TE, UD. NO TENGA MIEDO QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS VAN A TENER QUE LLORAR; NO SE INCOMODE NO VALLA A DAR UN MISMO FIN CON SU VIDA; NO SE FIE DE NADIE; LO PERSIGUEN Y DICEN QUE EL VE A TODOS PERO NADIE LO VE A EL; SUS ENEMIGOS NO DUERMEN DE NOCHE; PORQUE LO ESTAN VIGILANDO TRABAJANDO BAJO; NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN A VENCERLO; Y LE DESCUBRAN UN SECRETO QUE UD. SABE; NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE, NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZ PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. UD. TIENE UN HERMANO QUE QUIERE SER MAS QUE UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER. UD. ESTA EN NEGOCIO CON PERSONAS QUE LE TIENEN ENVIDIA, POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION, UD. TIENE QUE ABANDONAR UN POCO A LAS MUJERES Y DEDICARSE UN POCO MAS A SUS ASUNTOS; NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA Y ALIMENTESE BIEN; UD. QUISO UN FAVOR, LO HIZO Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA UD. TIENE QUE RECIBIR ORULA; UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O; TENGA CUIDADO CON LA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA; QUIEN MURIO DEJO UN SHANGO Y DEJO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO ESE SHANGO ES PARA UD. TRATA DE QUITARSE LA VIDA UD; ACUERDESE DE LO QUE DIJO OTRO BABALAWO TOCANDOTE A SU BARRIGA.DELE GRACIAS A ESHU Y A UNA MUJER EMBARAZADA; SU PADRE SE LE PRESENTA EN SUE*O; TENGA CUIDADO CON SU BOCA PARA QUE POR ELLA NO VAYA A MORIR UD. VIENE A PROBAR AL BABALAWO; EN ESTOS DIAS HA DE LLORAR NO SE MOJE, DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO NO DESAPARTE A NADIE QUE SE ESTA FAJANDO NI ESTE ENTRE LA TRAGEDIA NO PELEE CON SU MARIDO UD. ES DICHOSA PERO TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN SUJETAR SU BIEN; TAMBIEN UD. TIENE MUCHOS ENAMORADOS, SU BIEN ESTA EN SUS MANOS, UD. ES ALGO INCREDULA, LE VAN A SOPLAR UNOS POLVOS POR LA ESPAL- DA. MIRE A VER QUE QUIERE OGGUN. EBBO: UN AKUKO, UN OUNKO, UN ABO, U*A DE LA MANOS, UNA PALETA, UN EYA A ORUNMILA. EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ MENI, UN MACHETE, UNA GUATACA, EKU, EYA, OWO LA MELLA TONTU ELLO. EBBO POR SI HABLA BIEN: ETU, EYELE, UN MACHETE, UNA GUATACA VIEJA, TAPARABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA, MAIZ, OWO LA MEFA. 74
  • 75. EBBO: AKUKO, EYELE, EYA TUTO, TRES PIEDRAS, EKU, EYA, EBETA OWO. SUYERE: MONI OCHA SESEREBO MONI SEREBO MONI OLOFUN ORICHA MONI OCHASEREBO. NOTA: SI ES BABALAWO EL QUE MIRA DICE IFA: QUE SON TRES PERO QUE SOLAMENTE UNO ES EL QUE TIENE EL CORAZON DERE- CHO. HAY MUERTOS EN EL CAMINO. %PA PATAKIN: HABIA UN AWO DE MUCHA FAMA, AL QUE EL REY LE TENIA MUCHA ENVIDIA Y UNA VEZ LO LLAMO PARA QUE LE RESOLVIERA UNA COSA MUY IMPOSIBLE, O SEA PARA QUE LE SACARA UNA PARTE DEL MAL. EL AWO EL CONTESTO QUE SI, PERO QUE LE TENIA QUE CONSE- GUIR UN HOMBRE QUE ESTUVIERA CONTRAHECHO, CALVO, CACHURU- LO. ES DECIR QUE TUVIERA MUCHOS DEFECTOS; PUESTO QUE EL REGISTRO DEL REY LE SALIO ESTE IFA, DONDE LE DECIA QUE HABIA TRAMPA, QUE TENIA QUE DARLE DE COMER A SU ELECDA, UN PESCADO, UN CHIVO UN GALLO A ELEGBA POR LO QUE ESTE FUE A VER AL REY Y LE DIJO QUE SI EL LE DABA EL CHIVO Y EL GALLO LE BUSCABA AL HOMBRE QUE EL NECESITABA. EL REY SE LO DIO Y DESPUES ESHU SE TRANSFIGURA CONVIRTIENDOSE EN EL HOMBRE QUE EL BUSCABA, POR LO QUE MANDARON A BUSCAR NUEVAMENTE A OGBEROSO, PARA QUE LE HICIERA EL EBBO. A OGBEROSO NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE TRABAJAR Y EL EBBO NO CERRABA TANTO PREGUNTO QUE LLEGO A PREGUNTARLE: SI EL TENIA QUE IR DENTRO DEL EBBO CONTESTANDOLE ORULA: QUE SI. Y EL EBBO FUE AL MAR JUNTO CON OGBE ROSO Y EL REY Y DEMAS DE LA CORTE VIERON CUANDO OGBE ROSO SE LO TRAGO UN PESCADO MUY GRANDE MIENTRAS ESTO OCURRIA LOS HIJOS DE OGBE ROSO QUE VIVIAN EN EL CAMPO VIERON ESTE SIGNO Y DIJERON: QUE SU PADRE ESTABA EN PELIGRO. HICIERON EBBO QUE LLEVARON A LA MAR Y ADEMAS TENIAN QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA CUANDO LLEGARON A LA PLAYA VIERON QUE UNOS PESCADORES ACABABAN DE PESCAR UN PESCADO MUY GRANDE. Y ELLOS SE LO COMPRARON CASI VIVO TODAVIA, PARA DARSELO A LA CABEZA, Y CUANDO EMPEZARON A PARTIRLO OYERON DE SU INTERIOR UNA VOZ Y AL ABRIRLO SACARON DE SU INTERIOR A SU PADRE VIVO, ESTE LE CONTO A SU HIJO LO SUCEDIDO Y LE DIJO: QUE YA ERA TENIDO POR MUERTO Y LO ENCERRARON EN UN CUARTO Y MANDARON A BUSCAR AL REY. CUANDO EL REY SE ENTERO NO CREYO QUE OGBE ROSO ESTUVIERA CON VIDA Y FUE PERSONALMENTE PARA CONVENCERSE Y ANTES DE ENTRAR LOS HIJOS DE OGBE ROSO LE EXIGIERON UNA GRAN SUMA DE DINERO. QUE LO PAGO Y AL ENTRAR Y VER A OGBEROSO DE LA MISMA FORMA, SE QUEDO CIEGO. Y EL REY POR LO CUAL LE CONCEDIO EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJOS DE ORULA POR SER INVENCIBLES. EBBO: EYA A LA CABEZA Y UN GALLO A ELEGBA. PATAKIN: 75
  • 76. ORULA LE APOSTO A OLOFIN DE QUE EL MAIZ TOSTADO PARIA. PERO ANTES LE DIO UN GALLO A SHANGO Y OTRO A ELEGBA PARA QUE LO AYUDARA. Y SE SEMBRO EL MAIZ TOSTADO PERO POR LA NOCHE SHANGO DESDE EL CIELO ILUMINABA CON RELAMPAGOS EN LA TIERRA PARA QUE ELEGBA SACARA EL GRANO TOSTADO Y COLOCARA UNO BUENO EN SU LUGAR Y TAN PRONTO TERMINO ELEGBA EMPEZO A LLOVER MUCHO Y AL TERCER DIA EL MAIZ NACIO. NOTA: ESTA TRAMPA SE LA PREPARA OLOFIN A ORULA PARA VER SI SABIA DE VERDAD. PATAKIN: UN MATRIMONIO VIO A ORULA PORQUE LA MUJER ESTABA MALA. ORULA LE MARCO ROGACION HICIERON EL EBBO PERO LOS ANIMA- LES QUEDARON PARA EL OLLELERE. AL POCO TIEMPO EL HOMBRE DESCONFIADO VOLVIO PARA CASA DE ORULA Y LE DIJO: QUE SU MUJER NO HABIA TENDIDO MEJORIA POR LO QUE EL HOMBRE CREYO %PA QUE ORULA LO ENGA*ABA. Y LE HABIA PEDIDO ANIMALES PARA COGERSELOS. ORULA LE DIJO QUE TUVIERA PACIENCIA Y ASI PASO HASTA QUE EL HOMBRE VOLVIO OTRA VEZ Y LE DIJO A ORULA QUE COMO EL NO HABIA VISTO NADA VENIA A QUE LE DEVOLVIERAN EL DINERO JUNTO CON LOS ANIMALES. ORULA NO TUVO INCONVENIEN- TE, LE DIJO QUE SI. PERO PARA PODERSELO DEVOLVER TENIA QUE TRAER LA MUJER PORQUE EL SE LO HABIA ENTREGADO EN PRESEN- CIA DE ELLA. EL HOMBRE FUE A BUSCAR A SU MUJER PERO ESTA SE NEGO A IR, PERO EL HOMBRE LA OBLIGO. CUANDO LLEGARON A CASA DE ORULA ESTE COGIO LOS ANIMALES Y EL DINERO Y LOS MANDO A ELLOS A QUE SE ARRODILLARAN Y CUANDO LE FUE A HACER LA ENTREGA SE ABRIO LA TIERRA DELANTE DE EL. EL DINERO Y LOS ANIMALES LES CAYERON DENTRO. EL HOMBRE QUE VIO ESTO SE METE DENTRO PARA SACARLO. Y EN ESTO SE CIERRA LA TIERRA DEJANDOLO DENTRO SEPULTADO (EL QUE DUDA LAS PALABRAS DE UN AWO, RECIBE UN CASTIGO). CUANDO UNO VA A REGISTRAR CON ORULA DIRECTAMENTE SE DICE ESTO: MOFE TI GBOGBO NA TI IWO RI NI NA APON YEWO IWO. WI IMI, EMI KO AIGBORAN IMO BAWO IWO. TORIKI IWO NA EMI BABA MINU NA ORUKO NI. OLODUNARE ORUMILA DEGBA NI GBOGBO LAYE. RITOSE WI NA TI EKE IN ORO NINU NA LERI NO GBOGBO. EDA OMO OSHA MOLUKE. ESTE REZO EN CASTELLAMO: YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO E INVESTI- GUE UD. ME LO DIGA A MI; YO NO PORFIO, NO QUIERO SABER COMO UD. PORQUE UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODOS MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO YO GRA- CIAS. OGBE JUANI OGBE WALE 0 I 0 I I I 76
  • 77. I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA TEJA DE EGGUN. - EL CANCER DE LOS HUESOS. - EL AGUIJON DEL ALACRAN. MARCA ENFERMEDAD DEL PECHO. ECHA SANGRE POR LA BOCA (TISIS)._ "REZOS" OGBE GUANINU OBEGUNLE COTUOGO ONI BABALAWO ADIFALLOCO CAFUN BARABA NIREGUN ORUMILA ORUBO BOBO E TENUELLE ADIE MEYI AIKORDIE ACACHU EKO EKU EYA EPO OWO LA MELLO TONTIE- LLO ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO AIKORDIE YEKU ABETA EKU EYA TUTO A ELEGBA. %PA OGBE GUANLE COTUN GUANDE BOBO UNTE MELLENA CODIE EKU EYA EBETA OWO. BOBO FOLOBUN ADIFAFUN COCO AKUKO LEBO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS QUE ATIENDA SU CASA PRIMERO QUE LAS AJENAS; UD. PIENSA IR A UN LUGAR ANTES HAGA ROGACION; UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y ADEMAS UNA COMIDA ABUNDANTE A SU ANGEL DE LA GUARDA, PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI ESTA SU FELICIDAD; UD. FIJESE BIEN EN LO QUE COME UD. SE MURIO EN CASA DE SU MUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA Y EN LA QUE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DA*O PARA QUE LA BOTEN DE ALLI; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LAS PRENDAS. EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE, Y EL LE VA A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, RESPETE A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LA COMIDA SIEMPRE QUE UD. COMA BOTE UN POQUITO PARA LA CALLE PORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. QUIERE COMER DE LA GRACIA DE OBATALA; MANDELE A DECIR UNA MISA A UN FAMILIAR QUE UD. TIENE MUERTO Y CUIDESE DE CRUZAR LA ESQUINA, PORQUE LO QUIEREN MATAR. NO SIGA MAS DESEANDO LA MUERTE PORQUE ESE MOTIVO ESTA ECHANDO UD. SANGRE POR LA BOCA. UD. SO*O CON SANTOS QUE HABLA CON ELLOS UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE; ESA MISA TIENE QUE MANDARLA A HACER A SU PADRE O MADRE QUE ESTAN MUERTOS. UD. SE LAMENTA DE HACER TANTO BIEN, HAGA EBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS, SEPARESE DE ESAS PERSONAS QUE LE ESTAN HABLANDO TODO PORQUE LE VAN A TENER UN COMPROMISO SERIO. UD. QUIERE VER UNA COSA QUE HACE TIEMPO QUE UD. NO LA VE PORQUE DICE OBATALA QUE EL VA A PROPORCIONAR LA VISTA QUE HAY MUCHAS GENTES QUE NO LA CONSIDERA, EL VA A HACER POR UD. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE SE DEJE UN POCO AL SEXO OPUESTO PORQUE SU NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA POR DESCUIDO QUE ES LO PEOR; NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. UD. HIZO UN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. UD. TIENE UNA QUERIDA QUE ES MALA; HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA O YA ESTA 77
  • 78. EN CAMINO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA: UN MORENO LA ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE, PERO EL SE VALE DE POLVO PARA ENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO NO SE VAYA DE AHI. UDS. SON 6 O VARIOS HERMANOS; SU MADRE SE MURIO DEBIENDO UNA PROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE OFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY LADRONA ROBABA EN SU CASA EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO UD. SE SIENTE DOLORES POR DENTRO Y ESTA MALA DE UNA PIER- NA. EBBO PARA SU CABEZA CALIENTE: HOJAS DE MALAGA, AKUKO, EYELE A SU ELEDA. EBBO: EYA TUTO Y TODO LO QUE SE COME, UN AKUKO, EYELE MEYI, ADIE MEYI; Y SI ES HOMBRE, EL SOMBRERO QUE TIENE PUESTO. %PA OGBE BARA I I 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - SHANGO. - EL ROGAR LA CABEZA CON PALOMA BLANCA. - LA GESTICULACION. MARCA TRAICION. "REZOS" OMO LELLO OMO BOMAMI CORI GUAGUA. BABA TERE BIATERE BABA RALLE BI ICU MINI BABALAWO ADIFA LLOCANFUN SOSE ORULA. ORUBO AIKORDIE ABEBOADIE ABERE MESA EKU EYA EPO OWO TUTO BARO. BABA ATERE BIATERE BABALALLE BIONONU BABA OFON LEBILLE OFON LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SE CABIESILE SHANGO ALLARONI AIKORDIE META EBETA OWO OBI OWO SILE. BABA ATERE BABA BARALLA VI ICON AUNADIFAFUN SESE ABERE MORA EYELE ELEBO. KAFEREFUN SHANGO TORI BELLI BALOLLO SISIGA ALELE ABERE EBO EWE HIEDRA ALI AKUKO EYELE YERBA. BABA ATERE BIALE BABALLA BIOCA OFON LEBILLE OFONI LLI BILLI OCHE QUE QUEBALE ADIFAFUN SESE CABIOSILE SHANGO ALLASALLO ALLASALLI OBIGUO OWO AIKORDIE META UN INTORI ELLO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS ENREDOS Y SU CASA NO ANDA BIEN; A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLO JEFE DE UN CARGO O 78
  • 79. DARLE UN MANDO, LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA; A UN LUGAR QUE UD. PIENSA IR PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO PIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR; NO COMA NINGUN FRIJOL GRANDE PINTADO NI VAYA A REUNIONES CON ROPA PINTADA, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR; EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA; DIGALE AL ESPOSO DE ESA MUJER QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS; UD. LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA A UD. LO VIERON PERO NO LO CONSIGUIERON, A UD. LE GUSTA LA PORFIA, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE; HAGA ROGACION ANTES DE IRSE A ESE LUGAR; PARA QUE NO LO DESPRECIEN, UD. TIENE ROPA PINTADA. UN AKUKO UN COLLAR COLORADO GRANDE QUE LE LLEHUE A SU PERSONA; UD. TIENE O HA DE TENER UN HIJO VARON, TENGA CUIDADO EN LA ESQUINA DE SU CASA LE HAN DE PONER UNA PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS DE SU CASA, QUE ALLI HA DE CAER EL PREMIO GRANDE; TENGA CUIDADO CON LOS COMBATES, PORQUE HAY UNA TRAICION, NO TOME MAS BEBIDAS PORQUE ESA VA A SER SU DESGRACIA Y SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE NO LO DIGA. Y CON- TESTE: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS; UNA PERSONA VA A IR PARA SU CASA AL MOMENTO DE LLEVARSE UN ENREDO Y LO MALO QUE TIENE ESA PERSONA ARRIBA %PA TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LO DEJE DENTRO DE SU CASA; DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. EBBO: BOTELLA DE OTI MEYI, UN AKUKO, ASHO PINTADA QUE TIENE Y I*A PUPUA $4.20. EBBO: UNA SABANA O COLCHA ALGO USADA, OTI, AKUKO, EYA, EYELE, $7.35. PATAKIN: UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA SAL VARSE Y SALVAR A SU PUEBLO, TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO. TANTO DIERON QUE EL REY CONSINTIO. CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON A VER Y ENTRE LA COMITIVA QUE AL LLEGAR AL LUGAR OYO QUE UN PRESO CANTABA, QUE COMO SIENDO HIJO DEL REY IBAN A DEGO- LLARLO; ORULA MANDO A QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO. ENTONCES ORULA QUE VA A VER AL REY LE PREGUNTO: QUE COSA LE SUCEDIO AL REY?; EL REY LE CONTESTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU PRIMOGENITO PERO ESTE ERA ABO, NO SU HIJO. ENTONCES ORULA LLAMO A LOS BABALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO; NO EL HIJO DEL REY. DONDE SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFI- CARON A ABO. NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNE- RO, PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE. PATAKIN: LOS INTRIGANTES DE LA CORTE DEL REY LE ACONSEJARON QUE TENIA QUE SACRIFICAR AL HIJO DEL REY, PERO EL HIJO PRESO CANTABA Y ORULA LO OYO ACLARO EL PARTICULAR. Y SE SACRIFI- CO AL PRIMER ESCLAVO, QUE ES ABO. 79
  • 80. PATAKIN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO TODOS LOS PAJAROS TRATABAN DE MATAR A LA PALOMA. Y PREPARARON UNA TRAMPA CON PEGAMENTO CON EL FIN DE ATRAPARLA CON VIDA, PARA CONVIDARLA A UNA GRAN FIESTA DADA EN SU NOMBRE. LA PALOMA ANTES DE IR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DESPUES ASISTIO AL CONVITE, SE POSO EN UN ARBOL Y CUANDO FUERON A ECHARLE MANO EMPRENDIO EL VUELO. DESCUBRIENDOSE LA TRAICION QUE CONTRA ELLA SE TRAMABA. EBBO: AIKORDIE, EYELE OTAN, EWE, EKU, EYA, EBEFA OWO, $6.30 PATAKIN: CUANDO LA EYELE FUE A HACER EL EBBO A CASA DE ORULA PARA LIBRARSE DE LA MUERTE CUANDO LLEGO IKU NO PUDO COGER LA PALOMA. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LE TIENE ENVIDIA A LA PALOMA. REFRANES DE IFA: ADANU NLADA MI FUN ENITE-OFE NI TIA KO FE INMENSAMENTE GRANDE ES SU PERDIDA SI SU AMOR NO LE CORRES- PONDE POR OTRO. %PA ADON DORIKODO O N WO SE CIYE EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO OBSERVA DE LA MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS (LAS AGUAS SERENAS SON HONDAS Y CORREN PROFUNDAS). ADIE FUNFUN DO MO ARA RE AGBA EL AVE BLANCUSA NO SE DA CUENTA DE QUE ELLA ES UN PAJARO VIEJO. OGBE KANA 0 I 0 I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TABLERO DE IFA, EL IROFA Y EL IRUKE. "REZOS" EPA BURURU BODA ERI IOLUGU A UN BARABA NIREGUN NI INTORI ATE TINCHO OBINI ERI ORULA ALLA IBA ABERE AIKORDIE EKU EYA EPO EBAN TANLA OWO. ALLI LLIBOTE OFO BI DEDO ODIFA ALLOLLE ALLA LEBO EWEFA OWO MENI TONTI MEYI OBEKARAN LORDAFUN OBATALA SHANGO NI MOTI ALAMO AMORDE KOBARI LLEUN IYARE BABARE SHANGO LLODO ORIN- GUA MEFA ARDA ADUNDUN ORI EKU ORI EYA EPO AWADO IDA IDA OBECAN LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALA COLOSI MONILLEON OGUN BABARE IYARE AWO SHANGO AIKORDIE OTI ASI DUNDUN ORI EKO MELLE ODA EKU EYA OWO LA MEYI TONTU 80
  • 81. EYA. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE PIENSA TENER RELACIONES AMOROSAS, TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS PUES HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLA; NO VAYA A PASEO, NI BAILES DE MASCARAS PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES UN EXTRANJERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU TRABAJO LE QUIEREN HACER UN DA*O PARA QUE LO BOTEN O VERLO PASAR TRABAJO; TODO ES POR ENVIDIA PERO SI EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR; UD. QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O UNA ZANJA; SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A SU CASA Y A LOS SANTOS; UD. NO HA SACADO NADA, ANDA CORRIENDO, VAYA PARA SU CASA Y REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO, PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS, OCUPESE DE SU CASA, PARA QUE UN MAYOR DE UD. NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE LA ESPALDA, PORQUE UD. ESTA SIEMPRE CONTANDO CON EL; UD. ANDA BUSCANDO UNA COSA; OGGUN LA RECLAMA, UD. VA A GOBER- NAR; SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE QUIERE MORIR PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO; NO PORFIE, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA UN ENCARGO QUE LE HIZO; CUIDE Y RESPETE A SU PADRE, PRONTAMENTE DELE DE COMER A SU CABEZA. Y SI ES AWO QUE LE PONGA A SHANGO SEIS DIAS EN EL PATIO CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA, OTI Y LE TOCARA EL ASHERE %PA DURANTE ESOS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE; TENGA CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE, SEA OBE- DIENTE PARA QUE EL NO SE LO LLEVE; USTEDES SON TRES HERMA- NOS Y VIVEN EN ALTO. EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, UN PA*UELO FUNFUN Y UN PAQUE- TE DE ALFILERES, OWO LA MENI Y PELOS DE EYA. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CON- FIANZA, EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LAS GENTES POR ENVIDIA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL CRIADO SE PUSO A CANTAR, Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTA- BAN EQUIVOCADOS, QUE EL ERA HIJO DE UN REY. EBBO: ABE LOBO, AIKORDIE, EKU, EYA, OWO *ILAO Y $12.00. PATAKIN: ATE ERA LA MUJER DEL ELEFANTE Y UN DIA ORULA SE LA ROBO. AL SABERLO EL ELEFANTE SE INDIGNO DE TAL MANERA QUE SALIO FURIOSO CON ANIMO DE DARLE MUERTE A ORULA. ESTE QUE SE ENTERO ENSEGUIDA HIZO EBBO CON TUNA. CERCO TODA LA CASA CON BASTANTE TUNAS; CUANDO EL ELEFANTE VENIA TUMBANDO LOS ARBOLES AL LLEGAR A LA CASA DE ORULA LA ACOMETIO TAN FUERTE QUE SE LE ENTERRARON LAS TUNAS EN EL CUERPO EMPE- ZANDO A DAR MANOTAZOS PARA QUITARSE LAS ESPINAS Y MIENTRAS MAS ESFUEZOS HACIA MAS SE ENTERRABAN LAS ESPINAS DE LAS TUNAS HASTA QUE CAYO MUERTO. ORULA SE DIO CUENTA QUE SE MURIO, SALIO LE CORTO EL RABO Y LOS COLMILLOS PARA HACER 81
  • 82. IKOFA Y SE PUSO A CANTAR. OGBE OGUNDA OGBE YONO I I I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO SHURE. - LA MULETAS. - QUE EN EL ACTO DE ADIVINACION SE TOQUE LA CABEZA DE LA PERSONA CON EL OKPELE Y LOS ADDELES. - QUE OSHUN COMA CHIVO CAPON. AQUI NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE YONO TIENE QUE TENER UN CAIMAN. EL BABALAWO NO DEBE DE MENTIR POR ESTE IFA, NI DEBE DE DESCUIDARSE. CUMBINI OBASADO ORUMBINI ONI BABALAWO LODAFUN BATI UN CHUGUTE. ARIMO. ASOCUNDIFA AWO OLELLUMA LLUMO OLUFAN YEMORO YEMORO OSHUN. OGBE YONO CUNCUNCUN PELELEQUE A UN BABALAWO LODIFA EGUI- MALLE EMOLOGUO ELLO BOBOTELE IDA ILU ELEBO EBEFA Y SEIS %PA OJOS. BABA OGBE YONO ENIGUINI OBO SOBO EMI EBINU OBE QUIQUILE ONI BATALAO ARDIFAFUN BATIBU LORI MI. ORUMILA MONI CUELETO ODI CUELETO OLLUMAMA ORUMILA MONI ODIE CUELETO OMA PELETO LALELE PELETO LOLLUMA IFA CUELETO. IFA OFO LUNA COFIENO COFISI SESA. TILLU TILLU TILLU ADIFA- FUN TILLOCO. IFA OGUE OBO BABA ELELLOCHE ONILE BORI ECHU EGUA ORO ECHU ENE EGUI KAFEREFUN BABALU AYE. OTI ICU ANCI ELABO OCUIN ATILE OBASE PARA OBASA CUASA GUASA OQUIEA QUE DUBULE ICU BERE OMO CHUBU BERE DIDE AIKORDIE EYELE MEYI ABEBOADIE MEYI EWE AQUICAN COLLA OCO TUDU TETE O*I IBA EKU EYA OWO MEDILOGUN. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON SOBERBIA NO VAYA A COSTARLE LA VIDA Y A LO MEJOR TENER QUE HACER YEFA A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS, NO PELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA ALGO QUE A UD. NO LE AGRADE. UD. SO*O CON SU PADRE, DELE GRACIAS A YEMAYA UD. TIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD. TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE, UD. TIENE TRES HIJOS DE DIFERENTES PADRES; UDS. SON 4 HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR, UD. PIENSA EMBARCARSE, TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER; UD. VINO AQUI POR 82
  • 83. OTRA PERSONA, QUE ES A QUIEN UD. VIENE A MIRAR, UD. PUEDE HASTA MORIRSE PRIMERO QUE ESA PERSONA. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. UD. OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD. PORQUE LO VEN DECAIDO, UD. SE HA DE DAR UN TROPEZON HOY EN LA CALLE Y SE HAN DE REIR DE UD., NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO, UD. ESTA MUY ATRASADO; NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTAS) POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO VOTE A LOS BILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA HAN ECHADO AGUA, NO ENGA*E AL BABALAWO, NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS 7 DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER, NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE HALONES, CUANDO UD. ESTA RO*OSA, PORQUE TIENE LA BOCA ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN A LA DIGESTION, ARRE- GLANDOSE LA BOCA SE CURARA, COJA LAS COSAS CON CALMA PARA QUE ASI PUEDA LLEGAR PRONTO, TENGA CUIDADO CON PASAR LA MAR; CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE NO VAYA A BOTAR A SU MUJER; PORQUE LE VA A PESAR, CUIDELE BIEN Y EVITELE LAS PELEAS, TENGA CUIDADO CON UN NI*O NO SE LE VAYA A MORIR; TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. UD. Y UN HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS. EBBO PARA EL HOMBRE: UN AKUKO, ADIE UNA MAZORCA DE MAIZ (AGUADO Y EL CUCHILLO). EBBO PARA LA ENFERMEDAD EN LA BOCA: UN PALITO DE PI*ON DE BOTIJA SE MACHACA LA PUNTA DE OUNCO CON EL PI*ON Y JABON, SE LAVA LA BOCA. %PA EBBO PARA LA MUJER: UN ADIE, SARAO DE EKU, EYA. EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS DE BERRO, AGUADO, EPO Y EKO. EBBO PARA LOS HERMANOS QUE NO SE LLEVAN BIEN: UN TAMBOR Y AKUKO, $3.15. PATAKIN: ORULA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA. Y TODO EL QUE COMPRABA NO LE PAGABA, UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLE A TODO EL MUNDO ARMADO DE UN MACHETE PERO CON LA VIOLENCIA QUE FUE NO PUDO COBRARLE A NADIE. PERO MAS TARDE CONSUL- TANDO CON EL ANGEL DE SU GUARDA HIZO EBBO Y FUE TRANQUILO PARA LA PLAZA. VIENDO QUE HABIA UNA GRAN ESCASEZ DE MER- CANCIAS, Y SOLAMENTE EL LAS TENIA. DONDE LA GENTE NO SE ATREVIA IR ALLI PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORULA; ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO EMPEZANDO POR PAGARLE LO QUE LE DEBIAN, CHIQUIARLO Y DESPUES SURTIRSE DE LO QUE ELLOS NECESITABAN. PATAKIN: EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTA- BAN DIEZMANDO LAS TRIBUS. ORULA FUE A ESE LUGAR Y EL REY LE CONTO EL CASO, LE HIZO EBBO CON: PICO, GUATACA, PALA, UN SACO DE EFUN, AKUKO. DESPUES DE TERMINADO EL EBBO QUE 83
  • 84. CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA GRAN ZANJA ENTERRANDO A TODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN LOS MUER- TOS) DESPUES SE ORDENO QUE EL EFUN SE PINTARA TODAS LAS CASAS DE BLANCO; TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS Y EL HABIA COMENDADO QUE NADIE SE MOJARA; Y ASI DESAPARECIO LA EPIDEMIA DE ESE LUGAR Y EN VIRTUD EL ARARA DE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORULA. PATAKIN: OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO Y EL LE CONTESTO QUE ESO NO PODIA SUCEDER. FUE A CASA DE SU NOVIA Y SE QUITO EL SACO, COLOCANDO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO CONVERSAR CON SU NOVIA Y EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN QUE NADIE LA VIERA, LA DUE*A DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRABA POR NINGUN LADO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL PRINCIPE FUE A COGER SU SACO Y GRITO LA ADIE EN DONDE LA DUE*A MOLESTA LO PUSO DE LADRON; Y EL DEL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA. PATAKIN: CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ORULA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: 5 AKUKO, ADIE, 5 CALABAZAS. Y QUE EN LA CASA QUE ELLA SE MUDARA MATARA UN OUNKO. AHI FUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y ORULA SE CASO CON OSHUN. NOTA: EBBO: PARA LA EPIDEMIA EN LA TIERRA DE ARARA, PICO, PALA, GUATACA, OUNKO Y AKUKO. %PA PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A OGBE YONO Y LE PREGUNTO, QUE POR QUE SE MORIA TANTA GENTE DEL COLERA?. Y EN ESA EPOCA NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE YONO LE PIDIO: UN PICO, UNA PALA, UNA GUATACA Y UN OUNKO, Y UNA BARRETA. Y AL LADO DE UN ARBOL ABRIO UN HOYO QUE HIZO UNA SEPULTURA Y ENTERRO A LOS MUERTOS. Y ASI SE ACABO LA EPIDEMIA Y CESO LA MOR- TANDAD. PATAKIN: OLOFIN MADO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN UN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD. INSISTIO OLOFIN SAL MAS CHICO A QUE HABLARA, Y LOS MAYORES RECTIFICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD Y ES UN NI*O QUE SE PUEDE MORIR, LOS OTROS SE MOFARON DE EL Y EL ELE*I (ASI SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE LOS PIES, EL SEGUNDO EL COCOTE, EL TERCERO, LAS PALMAS DE LAS MANOS, A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O Y SIN QUE LOS BABALAWOS SUPIERAN LA VERDAD DE LA NOVEDAD OLOFIN LOS INVITO PARA UNA COMIDA DE FUN FUN Y CALDO. Y ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA, EN LA OTRAS PUSO LAS MANOS Y EN LA TERCERA LOS PIES; PRENDAS CORALES Y DENTRO PUES OLOFIN QUERIA CUAL DE LOS TRES 84
  • 85. ADIVINABA, LOS DOS MAYORES SE PUSIERON A COMER Y EL MAS CHICO ELE*I FUNFUN BOBIALA DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. EL NO ERA AUTOR Y LOS OTROS LO CRITICABAN POR MENTIROSO, FUE ELE*I A SACAR EL PRIMER BOCADO Y VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO, Y SE FUE PARA UN RINCON Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA HALLO RIQUE- ZAS. EL LO GUARDO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTI- ROSO COMIERON MUERTO QUE QUIERE ELE*I, QUIERE QUE QUE ELE*I FUNFUN VIALE OMO Y ORUMILA. PATAKIN: UN GRAN ARTISTA QUE LE ESTABA HACIENDO UN GRAN ALTAR A OBATALA. Y ESTE ESTABA MUY CONTENTO CON LA OBRA EN RECOM- PENSA LE DABA TODAS LAS TARDES UNA JICARA DE EKO Y DENTRO GRAN CANTIDAD DE JOYAS Y PIEDRAS PRECIOSAS PERO OGBE YONO NO SE OCUPABA DE LA JICARA DE EKO Y SE LA REGALABA A SU APRENDIZ QUE DESPUES DE TOMARSELA SE LA LLEVABA PARA SU CASA SIN DECIRLE NADA A SU MAESTRO DE LAS RIQUEZAS CUANDO TERMINO LA OBRA, OBATALA LE DIJO AL ARTISTA, QUE EL NO PODIA QUEJARSE PORQUE LO HABIA RECOMPENSADO BIEN; A EL LE EXTRA*O ESO DE OBATALA Y AL PREGUNTARLE POR LA JICARA DE EKO LE CONTESTO: QUE COMO SIEMPRE ESTABA OCUPADO EN SU TRABAJO SE LA HABIA DADO A SU APRENDIZ. ASI SE QUEDO EN LA MISERIA PUES EL APRENDIZ MONTO UN GRAN TALLER Y OGBE YONO FUE A TRABAJAR CON EL Y PARA CURARSE TUVO QUE TOMAR EKO EN JICARA Y UNTARSELO POR LA BARRIGA EN EL OMBLIGO. PATAKIN: UNA VEZ SE APARECIO EN UNA CIUDAD UN EXTRANJERO Y PIDIO HOSPITALIDAD Y SE LA DIERON, A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABA- JO CAMPESTRE Y LO MANDARON A UNA LOMA Y TUVO LA SUERTE QUE ESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRA FUE LA MEJOR. AL SIGUIENTE A*O LO SACARON PARA UNA PARTE BAJA Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A LA %PA PARTE ALTA MEJORANDO LA PARTE BAJA. AL TERCER A*O LO MANDARON A UN MONTE CON MALA INTENCION PARA QUE OGGUN LO MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y LLEGO AL MONTE OGGUN SE LE APARE- CIO PARA MATARLO. PERO EL EXTRANJERO DE DIO DE COMER Y OGGUN VIO QUE ERA DIGNO DE PREMIAR. Y LE DIJO AL EXTRANJE- RO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE EL LO MATARA. PERO YO TE VOY A HACER REY. OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A DERECHA E IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUERON A VER LO QUE OGGUN QUERIA; Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTO, NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRA- NJERO QUE ESTABA EN EL MONTE. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN MANDO A BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESE SIGNO. Y ESTE ESTABA EN SU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS Y TODOS FUERON A CASA DE OLOKUN Y ESTE SE REGISTRO SALIENDO ESTE IFA; LOS AGUOS LE MANDARON A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALOMAS, UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA, EPO, GALLO Y MUCHO DINERO. TERMINABA LA VISTA LOS AGUOSES SE REGISTRARON Y FUERON A 85
  • 86. ALMORZAR PARA LA CASA DEL BABALAWO, QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOKUN. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLOKUN MANDO UN MENSAJERO PARA QUE AVISASE QUE HABIA TENIDO TODO LO QUE HABIA PEDIDO, ENTONCES EL BABALAO OGBE YONO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOKUN DE GANDIO LE DIJO A LOS DEMAS: QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOKUN ESTABA BRAVO CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO CREIA QUE LO IBAN A ENGA*AR Y LOS BABALAOS SE FUERON APRESURADAMENTE ENTONCES EL AWO FUE PARA CASA DE OLOKUN SOLO E HIZO EL EBBO MANDO PARA SU CASA A LOS ANIMALES Y SE COGIO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO EFECTO. Y SIGUIO LA MORTANDAD. OLOKUN EN VEZ QUE LA MOR- TANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR AL AWO OBSERVANDO QUE VENIA SOLO. Y LE PREGUNTO POR LOS TRES AGUOSES QUE FUERON LOS QUE MARCARON EL EBBO; ESTE LE CONTESTO : QUE ELLOS SE HABIAN MARCHADO. ENTONCES OLOKUN LOS MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y ELLOS REGRESARON Y AL PREGUNTARLE OLOKUN ELLOS DIJERON QUE OGBE YONO LES DIJO QUE SE FUERAN RAPIDO PARA SUS CASAS PORQUE OLOKUN ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO QUE ELLOS LE HABIAN PEDIDO, OLOKUN LES DIJO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON LA MORTANDAD, ELLOS LE DIJERON QUE SI, HICIERON EL EBBO COGIERON EL TORO Y SE LO DIERON AL MAR, LOS GALLOS A LA TIERRA, LAS PALOMAS A LA LOMA, LAS GALLINAS AL RIO, PARTE DEL DINERO AL CEMEN- TERIO. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD, PERO A PESAR ESTE EBBO NO CERRABA Y COMO OLOKUN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN EL EBBO Y ASI CERRO. NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO. REFRANES DE IFA: AFELOBORIN KO RO RE SI NI. EL QUE COMETE ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE NO LE TIENE BUENA VOLUNTAD A EL. AFI-ATEGUE FON INA KI IDURO. %PA EL QUE LLEVA CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR. AGUTAN TO BA ALLA RIN AYE GBE. LA OVEJA QUE SE ASOCIA CON UN PERRO COMERA MIERDA. (MALAS CONEXIONES CORROMPEN LOS BUENOS MODALES). AGUTAN KO PA ASO ECHINDA. LA OVEJA TODAVIA ESTA VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO (LA OVEJA DE NIGERIA NO SE LE CORTA NUNCA LA LANA) . EL PRO- VERBIO SIGNIFICA QUE NO HAY PROGRESO O MEJORIA. OGBE SA 0 I I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CALDERO PARA HACER OZAIN. 86
  • 87. - LA NECESIDAD DE HACER LAS OBRAS RELIGIOSAS COMPLETAS PARA OBTENER RESULTADOS TOTALES. ESTE ODDUN SE RETIRA. MARCA TRAICION DE AMIGO MAFEREFUN SHANGO. LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO PARA LA CASA. "REZOS" YEYEMATE AQUI GUISORO AGUANI ADIFAFUN OCHOLU CUBUARATU ELLELO MENI OBESA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU ALLE ABESA AFEFE LAO AWO SALU ORORUN APONTETEPETIEN LORUBO IQUI ORUBO ABO CORU AFEFE LAGUELEGUE AGUAO SALU ADIFAFUN IQUI ORUBO ABO EBO CORU. OGBE SA LLELLE MATERE. DICE IFA: QUE ORULA LO PERSIGUE. UD. MATO UNA COSA Y LUEGO LA TAPO TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; NO SE FIE DE NADIE, NO COMA COCO; SI UD. TIENE HIJOS TIENE QUE HACER ROGACION CON 4 EYELE Y $4.20. TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA CUIDESE DE UNA PERSONA DE QUIEN CUENTA PORQUE ESA PERSONA PUEDE ABANDONAR, UD. TIENE DISGUSTO, HAGA EBBO PARA QUE EVITE UNA DESGRACIA O TENGA UNA DESAPARICION EN LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LE QUIERE METER UN CHISME CON QUIEN UD. TUVO TRAGEDIA, TENGA CUIDADO CON MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE ANDAN JUNTOS ESOS DOS TIENEN MALA SUERTE Y TIENEN MALAS IDEAS CON UD. POR ENVIDIA LE PUEDEN HACER MAL PARA VERLO PASANDO TRABAJOS UD. LLEGARA A TENER MAS HASTA TENER ESTABLECIMIENTO UD. LE HA DE DAR UN REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE SE PONDRA BUENO Y EN RECOMPENSA EL LES DARA MUCHO DINERO EN SU FAMILIA HA DE HABER NOVEDAD, UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE TENGA CUIDADO QUE EN UN ASUNTO HA DE HABER TRAMPA UD. TIENE QUE HACER ORULA POR SU HIJO TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO; A UD. LO VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES, %PA TENGA CUIDADO CON LA VISTA, LO QUE UD. HIZO SE LE VA A DESCUBRIR Y CUANDO UD. HAGA UNA COSA REALICELO COMPLETO, UD. TIENE QUE HACER OBO A TODA SU FAMILIA, NO CORRA Y SI EN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META; SI TIENE PADRE ESTE SE ENCUENTRA MAL Y SI ES DIFUNTO TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA A UD. LE DUELE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA, NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASE SIETE DIAS SIN NINGUN PRETEXTO. UD. TIENE IDEAS FE IR AL CAMPO, NO RESPONDA POR NADIE PORQUE DE LO CONTRARIO PAGARA POR OTRO; DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA EN UD. Y SUS COMPA*EROS LE ENVIDIAN. DELE GRA- CIAS A OSHUN Y SHANGO Y AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE QUE VIO A MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA, CUIDE A UN PERRO QUE UD. TIENE AGARRESE DE ORULA; TENGA CUIDADO CON UN VIENTO MALO. NOTA: EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS ALCOHOLICAS, SI QUIERE QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN Y VIVIR MUCHO TIEMPO, PORQUE ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE 87
  • 88. COSAS EN LA BEBIDA Y PUEDEN MORIRSE. DELE UN POLLITO A ELEGBA. UD. VE SOMBRAS A MENUDO. EBBO: AKUKO, UN ABO, DIEZ E*I, RACIMO DE OGUEDE, GENERO PUPUA, FUNFUN, UN ETU, $7.35. CUANDO SE HACE LA ROGACION, SE TIENE LOS EDANES PUESTOS N LAS MANOS, BABOSAS ORI EFUN UN ADIE PINTADA QUE ESTA EN LA CASA, EKU, EYA, EPO. EBBO: 18 QUIMBOMBO, 18 E*I, UN AGUTAN, UN RACIMO DE OGUEDE (PLATANOS), UN ETU, GENERO PUPUA, FUNFUN. NO TIENE PRECIO. EBBO: AKUKO, ABEBOADIE MEYI, ABO, TRES IGUI CON PUNTAS, UN ETU. PATAKIN: LA HISTORIA DE DOS CAZADORES. UNO ERA OGBESA, OTRO LO PUSO CIEGO Y CIEGO YA SE ARRECOSTO DE UN ARBOL POR TEMOR A LAS FIERAS DEL MONTE. ESTANDO EN EL ARBOL SUBIENDOSE OYO LA CONVERSACION DE DOS PAJAROS (COMO EL CONOCIA EL LENGUAJE DE LOS PAJAROS) QUE SE PUSIERON EN PORFIA A VER QUIEN SABIA MAS; Y UNO LE PREGUNTO AL OTRO, YA QUE TANTO SABES DIME: PARA QUE ES ESTE ARBOL? PARA LA CURA DE LA CEGUERA, LAS HEMORROIDES Y ENFERMEDADES INTERNAS DEL INTESTINO. OGBESA COGIO DE LAS HOJAS Y SE CURO LA CEGUERA Y GUARDO DE LAS HOJAS PARA NO TENER QUE VOLVER PARA ATRAS. SIGUIO CAMINANDO PARA OTRO PUEBLO DONDE EL REY ESTABA MALO MUY GRAVE, COGIO UNA TINA HIRVIO LA HIERBA Y LE DIO UN BA*O DE ASIENTO, SE CURO EL REY AQUI FUE SU SUERTE. PATAKIN: EL GATO Y EL PERRO ESTABAN JUNTOS EN LA CASA. PERO LLEGO EL MOMENTO QUE EL PERRO SE COMIA LA COMIDA DEL GATO. Y ESTE NO PODIA PARAR EN LA CASA, PORQUE YA EL GATO HABIA ARA*ADO AL PERRO, PARA QUITARLE LA COMIDA. EL GATO DECIDIO IR AL MONTE PARA VER AL TIGRE, PARA DARLE CUENTA DE LO QUE HABIA HECHO EL PERRO, EL TIGRE LLAMO AL LEON PARA DECIRLE LO DEL PERRO. Y AMBAS FIERAS ACORDARON DAR UNA GRAN FIESTA Y UNA COMIDA. A DONDE CONVIDARON A TODOS LOS ANIMALES, ENTRE ELLOS EL CARNERO Y AL MONO QUE ERAN GRANDES AMIGOS PERO NINGUNO DE LOS DOS ASISTIERON PORQUE EL CARNERO %PA DECIA: QUE LOS ANIMALES MAYORES LO PERSEGUIAN PARA COMER- SELO; Y EL MONO DIJO: QUE A EL LE TENIAN GANAS PORQUE SE TREPABA EN LOS ARBOLES Y SE COMIA TODAS LAS FRUTAS MADU- RAS, EL DIA DE LA COMIDA LA RAMA DEL LEON LLEGARON PRIMERO Y SE PUSIERON EN LA MEJOR PARTE, Y AL LLEGAR LA RAMA DEL TIGRE, EMPEZO LA GUERRA ENTRE TODOS LOS ANIMALES, EXCEPTO EN ELEFANTE, QUE COMO VENIA CON MUCHA CALMA LLEGO DE ULTIMO. EN ESTAS CONDICIONES OLOFIN PREGUNTO: POR QUE PELEABAN? Y ELLOS CONTESTABAN QUE ESTABAN QUEJOSOS Y QUE LA LUCHA SE DEBIA A LA GRAN ESCASEZ DE ALIMENTOS, PORQUE LOS MONOS SE COMIAN TODO LO DE LAS MATAS Y ELLOS NO ALCAN- ZABAN. ENTONCES OLOFIN MANDO A TRAER AL MONO. Y SABIENDO QUE EL CARNERO ERA AMIGO DEL MONO LE PROMETIERON A ESTE QUE NO LO MOLESTARIA MAS SI LOGRABA TRAERLE; EL CARNERO SE COMPROMETI A TRAERLO, SE HIZO DE UNA TRAMPA, UNA CADENA Y UN BOZAL UNA SOGA Y COCOS. PERO YA EL MONO SE HABIA MIRADO 88
  • 89. CON ORULA. Y ESTE LE ORDENO ROGARSE LA CABEZA TRES DIAS SEGUIDOS Y NO SALIR A LA CALLE, PORQUE HABIA UNA TRAMPA Y LA TRAICION. CUANDO EL CARNERO LLEGO A CASA DEL MONO LA MUJER DE ESTE NO LO DEJO ENTRAR Y LE DIJO QUE NO ESTABA QUE SE FUERA, PORQUE EL MONO NO SE ENCONTRABA EN LA CASA Y NO SABIA CUANDO REGRESARIA, PERO EL CARNERO EN LA PUERTA PREPARO LA TRAMPA AL SABER EL MONO QUE SU AMIGO EL CARNERO ESTABA ALLI SALIO A LA PUERTA PARA VERLO Y EL CARNERO LE DIJO: VINE A VERTE PARA TRAERTE ESTOS COCOS Y AL IR A RECOGERLOS EL MONO CAYO DENTRO DE LA TRAMPA DONDE LO AMARRO Y LO AMORDAZO LLEVANDOSELO. Y CUANDO IBA CAMINANDO AL PASAR POR LAS LOMAS EL MONO EVOCO A LAS REGIONES DE LOS ALTOS Y DE LOS BAJOS, IMPLORANDO POR YANZA, ENTONCES SE ABRIO LA TIERRA Y SALIO UN VOLCAN QUEMO LA SOGA DEL AMARRE Y SALVO AL MONO, AL PRESENTARSE EL CARNERO ANTE OLOFIN LE DIJO A ESTE QUE IBA A DEJAR LA BUSQUEDA DEL MONO, PERO COMO YA OLOFIN SABIA LA VERDAD MANDO A OGGUN QUE LE CORTA- RA LA CABEZA AL CARNERO. PATAKIN: HABIA UN AWO (OGBE SA) QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN Y LOS DEMAS POR ENVIDIA LO ENTERRABAN EN EL MONTE. Y OLOFIN PREGUNTO POR EL E INSISTIO TANTO QUE LO TUVIERON QUE SACAR Y DIJERON: QUE OPA A ABO ELLELLOCO ENI ADIDE ALAFIA. PERO DESPUES LE SACAN LOS OJOS Y LOS PAJAROS HABLABAN DEL EWE AUR ARURO LO LLU SE CURO Y SE FUE A OTRO PUEBLO DEJANDO EL OBA DE ALLI. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE HACIA DIAS QUE NO CAZABA. FUE A CASA DE ORULA CON LA MITAD DE LO QUE HABIA PEDIDO. DESPUES LLEGO EL VENDEDOR Y LE DIJO A OLOFIN QUE NO TENIA UN SOLO DESCANSO UN SOLO MOMENTO POR CAUSA DEL CAZADOR. Y OLOFIN LE MANDO LA MISMA ROGACION Y ESTE LLEVO LA MITAD. A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE Y LE DIJO A OLOFIN QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO UN HIJO. OLOFIN LE DIJO QUE SE ALEGRARA PORQUE LA ROGACION SE HABIA HECHO A MEDIA Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL. DESPUES SE APARE- CIO EL CAZADOR QUEJANDOSE QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO. CAZO EL MAS CHICO. Y ORULA LE CONTESTO: ALEGRATE PORQUE LA LIMPIEZA QUE HICISTE LA HICISTE A MEDIA Y CONFORME CON LO QUE CAZASTE (LAS COSAS HAY QUE HACERLAS COMPLETAS). %PA PATAKIN: PERSONAJES: ABO: EL CARNERO ONIBODE: EL PORTERO IGUI: EL PALO OGA: LA SOGA OLOFIN TENIA UNA HIJA Y LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA Y SE LO DIJO A OLOFIN Y ESTE SE ASOMBRO QUE IKU LE PIDIERA SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN LE DIJO; ESTA BIEN (OLOFIN NO PODIA HACER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS). SI TU TE COMPROMETES A TRAERME CIEN CABEZAS (ESTAS 100 CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO) ENTONCES TU PODRAS CASARTE CON MI HIJA PERO IKU ERA HOMBRE DE 89
  • 90. PENSAMIENTO LIGERO, DIJO: SI CIEN CABEZAS ES UN FENOMENO ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION. OLOFIN ES PARA MI MAS VENTAJOSA, PARA QUE CIEN CABEZAS SI UD. SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS. PREGUNTA OLOFIN: QUIEN ES? Y CONTESTO IKU: LA DE IGUI. ENTONCES COMO OLOFIN SABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE SUS DEBERES Y HACIA SIEMPRE SUS ROGACIONES QUE LE MANDABAN OLOFIN ACEPTO LA PROPOSICION DE IKU. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO. CONTANDOLE SU ENTREVISTA CON OLO- FIN. Y DIJOLE ABO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO YO TE ASEGURO QUE TU NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO: YO NECESITO, COMO AMIGO MIO, ME HAGAS UN FAVOR. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE DIJO: SI COMO NO. DIJO ABO: VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUESTRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TU NO TRABAJARAS MAS, PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARSELO A OLOFIN ESTAMOS A SALVO ODA FUE (CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO Y OGA TOCO 3 VECES SU PUERTA, PERO COMO DESPUES QUE EL SE ACOSTARA OGA TOCO Y IGUI CONTESTO: QUIEN ES? OGA DIJO; YO TU AMIGO OGA ABRE LA PUERTA. Y IGUI LE DIJO: NO NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO. VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRE LA PUERTA. SE FUE A DONDE ABO Y LE CUENTA LO SUCEDI- DO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO DE OGA. ENTON- CES ABO QUE SABIA QUE A IGUI LE GUSTABA EL COCO, COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI LE DIJO: NO IMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO PARA QUE VEAS LO QUE TRAIGO MOSTRANDOLE EL COCO. ESTE HIZO ASI, Y AL VER EL COCO ESTIRO LA MANO PARA COGERLO AWO LO COGIO LO ECHO EN UNA CAJA Y SE LO ECHO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARA LLEVARSELO A ESHU. PERO YA QUE SABIA TODO ESTO SE ESCONDIO Y CUANDO IGUI ATRAIDO POR ABO EN LA CAJA, MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRAN VIENTO QUE ABO COGIO MIEDO Y SE FUE A GUARECER DEJANDO SOLA LA CAJA. ENTONCES OGA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO 9 MANI- LLAS QUE IGUI LLEVABA DENTRO DE LA CAJA PASANDO EL REMOLI- NO ABO SIGUIO SU CAMINO; IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA ESTE LERI MODA MODA FITIBU UNU MUNU ICU DESAPARECIDO EL LUGAR DONDE ESTABA EL ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA OLOFIN. ONIBODE EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA PERO ABO QUE SE PRESENTIA ALGO AL NO ENCONTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABA PASOS HACIA ATRAS (FANISELLI) QUE QUIERE DECIR QUE LOLOFIN LE DECIA HUELE QUE QUIERE DECIR : ENTRA. PERO ABO FANISELLI TERCIABA VIENDO OLOFIN QUE AWO NO QUERIA ENTRAR DIJO: MURELE MURELE GUELE (QUIERE DECIR %PA APRESES, COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTA A ABO FIROLE GUELE ABO FIROLE GUALE. ENTONCES AGARRARON AL ABO Y ABRIERON LA CAJA. Y VIENDO QUE NO HABIA NADA OLOFIN MALDIJO AL ABO. Y DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO SHANGO Y EDGUN SE COMAN. TO IBAN ESHU. YA UD. VE LA TRAICION, EL CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SON TRES VERDADEROS AMIGOS. POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DE UNA SOGA Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS QUE COMEN, DUERMEN JUNTOS Y SUFREN JUNTOS. HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON HIPOCRESIA Y FALSEDAD. PATAKIN: 90
  • 91. OGBE SA O LLAMATEO ERA UN AWO DE MUCHA FAMA A TAL EXTREMO QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA DICIENDO DESTRUIRLO, PARA LO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE CELEBRA- RA UN CERTAMEN EN DONDE CONCURRIA LOS REPRESENTANTES DE LOS REYES A COMPETIR ORDENADOLE EL REY LLAMATEO A QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION. LLAMATERO FUE POR EL CAMINO MUY TRISTE, PORQUE TENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE Y LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA TARDE. YA DESCONSOLADO SE ENTRO AL PIE DE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR EN EL AGUA PEDACITOS Y VINIERON UNOS PATICOS A COMER. ENTONCES LA VIRGEN DE LA REGLA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE MONTADO SOBRE EL QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETEN- CIAS. PERO TIENES QUE CUANDO REGRESES QUE DEJARLO EN EL MISMO LUGAR Y EL CABALLO CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS. LLAMA- TEO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO Y LLEGO RAPIDAMENTE A LAS COMPETENCIAS QUE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS DE LOS CUALES COGIO DOS Y CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE A VER AL REY Y CUANDO LO VIO NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE FORIBALE A OGBESA Y RECONOCERLO SUPERIOR. PATAKIN: IGUI Y ABO ERAN GRANDES AMIGOS Y UNA VEZ OLOFIN CELEBRO LA FIESTA DEL A*O PERO HABIA QUE HACER UN SACRIFICIO, PERO IGUI NO FUE A LA FIESTA POR ESO ABO SE COMPROMETIO CON OLOFIN A TRAERLO Y SALIO A BUSCARLO. AL CAER LA TARDE IGUI LE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON 5 MANILLAS 5 CASCABELES QUE TENIA PUESTO EL ANGEL DE SU GUARDA. EL ANGEL DE SU GUARDA LO HABIA ACONSEJADO QUE NO SALIERA A LA CALLE CUANDO LLEGO ABO A BUSCARLO LO RECIBIO LA MUJER DE IGUI QUE LE DIJO QUE EL NO SE ENCONTRABA EN LA CASA TANTO INSISTIO ABO QUE IGUI AL SABER QUE ERA SU AMIGO LO RECI- BIO,Y ABO LO CONVENCIO PARA QUE SALIERA Y VIERA UNA COSA QUE EL TENIA MUY PRODIGIOSA. IGUI LO COMPLACIO Y AL LLEGAR ABO ABRIO LA CAJA Y LE DIJO MIRA PARA ADENTRO QUE HABIAN PEDAZOS DE COCOS QUE LE GUSTABAN MUCHO A IGUI, Y ESTE CUANDO VIO LOS COCOS SE METIO DENTRO PARA COGERLOS, MOMEN- TO QUE ABO APROVECHO PARA COGERLO Y TAPARLO PARA LLEVARSELO A CUESTA, VIENDOSE IGUI EN TALES CONDICIONES EMPEZO A IMPLORAR A LOS SANTOS Y RECORDANDOSE QUE LE HABIA DADO DE COMER A LO ALTO Y A SU CABEZA SE LAMENTO DE SU DESOBEDIENCIA, YA DE NOCHE SE FORMO UNA GRAN TORMENTA EN DONDE ABO TUVO QUE SALIR HUYENDO A GUARECERSE MOMENTO QUE APROVECHO IGUI PARA ESCAPARSE DEJANDO DENTRO DE LA CAJA LAS MANILLAS Y DEMAS CASCABELES. CUANDO PASO LA %PA TORMENTA ABO REGRESO Y MOVIO LA CAJA SINTIENDO EL RUIDO DE LAS MANILLAS Y LOS CASCABELES CREYENDOSE QUE LLEVABA SU PRISIONERO DENTRO CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN ABRIO LA CAJA ENCONTRANDOSELA VACIA EN DONDE OLOFIN POR CASTIGO MANDO A MATARLO POR MENTIROSO. PATAKIN: ORUMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO Y OLOFIN SE LO CONCEDIO CUANDO ORUMILA LLEGO SE ENCONTRO ADMIRADO DE LA TIERRA ENAMORANDOSE DE ELLA EN DONDE NO 91
  • 92. QUISO VOLVERSE PARA ALLA. PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR Y ORULA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA A OLIFIN. SE PUSO MUY CONTENTO PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A BUSCAR ORULA LE MANDO UNA GALLINA PINTADA Y A OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS. Y LO DEJO OTRO POCO DE TIEMPO PRO AL A*O LO MANDO A BUSCAR PERO ORULA LE MANDO UNA GALLINA NEGRA Y LE DIJO: QUE TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR APRENDER ENTONCES OLOFIN AL VER LAS COSAS QUE ORULA LE MANDABA LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS HIJOS. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA PERO TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS VENIAN A MANO- SEARLE LAS FRUTAS Y ECHARLAS A PERDER ASI QUE EL HOMBRE TENIA GRANDES PERDIDAS ESTE FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, A DONDE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON : GALLO, Y FRUTAS. DESPUES QUE HIZO EBBO, EL GALLO SE LO DIO A ELEGBA Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO Y EVITABA QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LAS FRUTAS Y AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE. PATAKIN: HABIAN 4 POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARA CAZAR PAJAROS. UN DIA ORULA LOS VIO Y LES DIJO: QUE ELLOS TENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR GANANCIOSOS EN LA CAZA, TRES DE ELLOS NO HICIERON CASO SOLO UNO DE ELLOS LLAMADO MAFICHE HIZO EL EBBO Y DESPUES QUE TERMINO, COGIO EL YOFA Y LO REGO DENTRO DE LA TRAMPA DE CAZAR, CUANDO SALIERON A CAZAR TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DE LA TRAMPA DE MAFICHE, LOS AMIGOS AL VER LA TRAMPA DE PAJAROS LE COGIERON ENVIDIA. PATAKIN: UNA VEZ EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA DANDO VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL POBRE EMPEZO A ENCENDER CANDELA PARA QUE SE FUERA, PERO ESO SE ACERCABA MAS Y CADA VEZ MAS, ENTONCES SOPLABA CON ABANICOS Y TAMPO- CO, EN ESO ORULA MANDO A HACER ROGACION CON CUCARACHA DE CUEVA, TRES EIGUIN ETU ADIE AKUKO Y EL EBBO DENTRO DE LA CANDELA PARA QUE ESE HOMBRE SE DESAPARECIERA. REFRANES DE IFA: AGBALLO OWO, NI A FI ISO AIYO. CERRAMOS EL PU*O PARA DARNOS EN EL PECHO (ACCION DE ALAR- DEAR) ESTE PROVERBIO SIGNIFICA: EN LA UNION ESTA LA FUER- ZA. AGBA KO SI ILU BAYE BAAPE ILU KA KU ILE DALLORO %PA CUANDO NO HAY MAYORES EN UN PUEBLO HAY CONFUSION. CUANDO EL PADRE DE FAMILIA MUERE; EN EL HOGAR HAY DESOLACION. OGBE IKA OGBE KA 0 I I I 92
  • 93. 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ALTARES. - LA LINEAS DE LAS MANOS. - EL PENE Y LOS TESTICULOS. MARCA: CALUMNIA "REZOS" ADIFALLOCO CAFUN ECHE VERE VERE OMO OLOFIN EBBO OUNKO EURE EYELE LLIARCAU ASHO PUPUA OWO LA MELLO. OGBE CADA OBABIBO OCOMURO AWO OCAMBE OMO OLOFUN BARA BARA ARAGUANIREGUN ARICUAL LORUGO OUNKO OFA AKUKO EKU EYA EPO EWE LLEGUO. OLLIBICA OBERE SIGUA OPOLOPO ILE QUE LEBO AIKORDIE ADIE MELLO OBI MEYI EKU EYA MALU LOGUO OCARIO ICUON. CUAN ECHU ADIFAFUN ORUMILA ALALOFA BALAGUEMA ORUGO ABE BOARDIE MELLIIENIN AIKORDIE EKU EYA EBED A OWO. DICE IFA: QUE UD. NO DEBE ROBAR PORQUE LO VAN A APREHENDER NI NADA QUE VEA EN EL SUELO LO RECOJA PORQUE DIRA QUE UD. SE LO ROBO. UD. TIENE PERSONAS QUE NO LO PUEDEN VER SU SUERTE ES BUENA, UD. NACIO PARA SER ADIVINO, UD. FUE MUY VIVO UD. TIENE ACHE DE OLOFIN O LO PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, QUE LE COSTARA IR A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA, UD. TIENE LA CULPA DE LO QUE ESTA PASANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO, A UD. LE DEBEN UN DINERO Y EL QUE SE LO DEBE NO TIENE NINGUNO PARA PAGARSELO, DELE UN GALLO A ELEGBA A OGGUN Y OSHOSI, SI UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META EL PRIMERO QUE VINO SE TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR, UD. TIENE QUE RECIBIR IFA, EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE TODO LO TRANSFORMA, POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRA A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO. EBBO: UN SACO DE MUELAS, DOS GALLINAS, UN COLLAR, DOS OBIS, UNA SOGA Y $6.30. EBBO: UNA NAVAJA Y DARLE COMIDA A LA CABEZA. PATAKIN: ORUMILA HIZO OSODE Y SALIO ESTE ODDUN. SALIO QUE ALLI ESTABA MANDO A QUE LE DIERAN DOS COCOS ANTES DE SALIR A LA CALLE A ORULA NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO FUERA A VERSE %PA PRESO Y NO LO HIZO,, Y SALIO PARA LA CALLE Y A POCO DE ANDAR LE ENTRO GANAS DE DAR DE CUERPO ENTRO EN UN COCAL PUSO UN SACO AL LADO DE UNA MATA DE COCO Y ESHU QUE ESTABA ARRIBA LE TIRO UN COCO DENTRO DEL SACO Y COMO ALLI ESTABAN ROBANDO TODOS LOS DIAS VIGILARON Y VIERON A ORUMILA Y LO REGISTRARON Y POR LADRON LO LLEVARON PRESO. 93
  • 94. SUYERE QUE EL AWO CANTO CUANDO PRENDIERON A ORUMILA: QUINI GUANILE NILEQUE AWO QUINI GUANLE AWO. PATAKIN: EL LORO LE DIJO A LA ADIE QUE NO FUERA PORQUE LE IBA A COGER PARA BORDUN Y LA ADIE NO LE HIZO CASO Y SE PUSO CON EL LORO EN ESTO LA PRENDIERON Y DESDE ENTONCES SE COGEN LAS ADIE PARA HACER SANTO. PATAKIN: ACHEBEREBERE ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO, TODO LE DIO POR SER MALO, FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DE DIO DE COMER UN GALLO A ESHU A LOS POCOS DIAS ACHEBEREBERE SALIO Y POR EL CAMINO LE DIO GANAS DE CORREGIR Y VIO UN COCAL Y SE METIO Y COLOCO EL SACO DEBAJO DE UNA MATA Y DIO LA CASUALIDAD QUE UN COCO SE DESPRENDIO EN ESE MOMENTO Y FUE A CAER DENTRO DEL SACO. SIN EL DARSE CUENTA SE ECHO EL SACO EN EL HOMBRO. PERO COMO EN ESA FINCA TODOS LOS DIAS ROBABAN EL DUE*O DEL COCAL LO SORPRENDIO ACUSANDOLO DE LADRON, ANTE EL REY Y ESTE DESPUES DE OIR LAS ACUSACIONES CALUMNIOSAS LO MANDO A MATAR. Y CUANDO LO LLEVARON PARA DARLE MUERTE ACHEBEREBERE PIDIO QUE YA QUE LO IBAN A MATAR QUE LO DEJARAN CANTAR UN CANTO, CANTO Y LE CONTESTARON LOS SOLDADOS QUE SI ESO ERA LO QUE HARIA POR ULTIMA VEZ, EL MUCHACHO SE PUSO A CANTAR: AGUEME OGUEME OBIRO AGUEME OBIDO. AL TERMINAR DE CANTAR EMPEZO UN FUERTE RELAMPAGUEO SEGUIDO DE GRANDES TRUENOS EN DONDE LOS SOLDADOS SALIERON LLENOS DE PANICO HUYENDO DE TERROR, OPORTUNIDAD QUE APRO- VECHO ACHEBEREBERE PARA ESCAPARSE. CUANDO PRENDIERON A ORUMILA, DESPUES PARA SOLTARLO TUVIERON QUE ENREDARLO EN EL COLLAR, PARA QUE NO FUERA A PASAR UNA COSA MALA EN LA CIUDAD. REFRANES DE IFA: AGBALAGBA TO WEWU ACHEYUNTE NI YIO FI RI. UN MAYOR QUE SE PROPASA DE EXCESOS, PIERDE TODO EL RESPETO A PRESTIGIO. AGBOTON NI A AGBA OLE BI ABA DACHO FUN OLE A PA A LARO. SI UD. QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO CUANDO SE LE HACE UN FLUX A UN VAGO SE LE DEBE TE*IR DE OSCURO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD. (ESTO QUIERE DECIR QUE HASTA UN VAGO SE AYUDA; O EL FAVOR QUE LE HACES DEBE LLENAR TODAS SUS NECESIDADES). AGBA TO GBIN IKA SA, IKU LO NYA A. LAS MALDADES SEMBRADAS POR UN MAYOR CRECERAN EN LAS CABE- ZAS DE LOS SUYOS. AGBEYO ENI KON DA AGBA O CHI KA. %PA EL QUE SE DECIDE A OIR SOLAMENTE UN LADO DE UN CASO, ESTE ESTA TRAMANDO UN ENREDO (ESTO NOS SE*ALA LO MALO, QUE SON DECISIONES QUE SE HACEN SIN ESCUCHAR AMBAS PARTES DE UN CASO). 94
  • 95. AGBO MEYI KI IKON OKON MA YA. CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE CEDER. AGBO MEYI KI IMU NINU KON NA. DOS CARNEROS NO PUEDEN BEBER AGUA EN LA MISMA FUENTE. (NO HAY SUFICIENTE ESPACIO PARA DOS PERSONAS VALIOSAS EN EL MISMO LUGAR). OGBE TRUPO OGBE TUMAKO 0 I 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL IRE QUE VIENE DEL CIELO. - ECHAR UN CARBON ENCENDIDO AL OZAIN QUE SE PREPARA. - QUE POR ERROR ENTRE UN AFEMINADO A IFA. AQUI FUE DONDE TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES. "REZOS" IKU LLELLE NINCHO OBINI ICU LLELLE NINCHO OBINI ANU ALAMU- LLUBARA NICHO OBINI OBE ELEBA OBINI BARABA NIREGUN ORUNLA ENAN ABANICO AIKORDIE ELEBO ANDIE ABESA, AWO. CUCU LLELLE NICHE AYACU CUCU LLELLE NICHE ALLA ORUN ATAMO- LLU BARA NINCHE ILA ORUN CANTOMALLE CUCUA ELEGUA EIRGUI ERIQUE MAYECUA MOSIU. CUCULLE ALLACU CUCULLELLE ALLA ARU ATA MALLUBARA CUNI SALLA ADELEGUA NISALLA ORUNLA ABAANI LEBO ADIE ABO LEBO. IRENIFA QUI LODAFUN ESHU. DICE IFA: QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD., POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO, ELLAS LE CONTA- RON CHISMES A SUS MARIDOS PARA QUE SE LES UNIERA Y VINIERA HACERLE DA*O, TENGA CUIDADO POR CAUSA DE UNA COSA QUE UDS. VAN A COMPRAR NO SE HA DE ORIGINAR UNA TRAGEDIA, ES UNA COSA QUE UDS. VAN A COMPRAR A LA ORILLA DE UNA PLAZA, ASI QUE SI UDS. TIENEN IDEA DE IR A UNA PLAZA Y SE LES PRESEN- TA CUALQUIER COSA EVITELA Y DEJELA O DEJE DE IR POR ESTOS DIAS A LA PLAZA NO LA QUIERAN CONSIDERAR Y DONDE UD. PIENSA IR NO SE TARDE MUCHO PORQUE PUEDE HABER LEVAN- TAMIENTO DE MANO. QUE COSA UD. LE DEBE A SHANGO?. UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE HASTA SU BARRI- GA. UD. VA A TENER UN HIJO VARON, QUE SE VA A LLEVAR A TODA LA FAMILIA Y PARA QUE ESTO NO SUCEDA, UD. TIENE QUE %PA HACER ROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA EN LA PUERTA DE SU CASA, CON ESTE CAMINO SI ES SANTERO EL QUE 95
  • 96. SE REGISTRA SE LE DICE: QUE MIRE A VER QUE QUIERE ESHU PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYONDE POSIBLE A CURARSE QUE LO HA DE CURAR, PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y QUE NO MIRE A NADIE SIN DINERO DURANTE SIETE DIAS PORQUE LE ES ATRASO, NI HAGA FAVORES, NI SE ALEJE DE SU CASA. EBBO: 3 PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RASGADA, UN COLLAR QUE LLEGUE A SU PERSONA. LAS PELOTAS DE CARNE ES PARA LA ESQUINA, OTRA PARA LA PUERTA DE SU CASA Y OTRA PARA LA MANIGUA. EBBO: FLECHAS Y MUCHOS ANIMALES PARA ENTREGAR A SUS CABE- ZAS. EBBO: UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UN AKUKO, UNA PIEDRA DE AMOLAR, EKU, EYA Y $3.15. PATAKIN: OLOFIN MANDO A ORULA QUE EN LA NOCHE DESMOCHARA UN GRAN TRAMO DE TIERRA COSA QUE ERA IMPOSIBLE. ORULA SE MIRO Y LE SALIO ESTA LETRA, Y LE PUSO COMIDA A LOS MUERTOS Y LE PUSO UN MACHETE A UN GARABATO Y LOS MUERTOS SE LEVANTARON E HICIERON EL TRABAJO. AL DIA SIGUIENTE ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIA CUMPLIDO. EBBO: SE COGE UN PA*UELO AZUL SE LE ENSARTAN ALFILERES POR ALREDEDOR, CON LAS PUNTAS QUE QUEDEN ADENTRO Y SE LES ECHA COCOS EN PEDAZOS SIN SEPARARLOS DE LA CASCARA, MAIZ TOSTADO, EPO, BOLLO, EKO, EKU, EYA. Y SE LE PONE UNA PIEDRA PARA QUE PESEN SE CIERRA Y SE ECHA A LA MAR PARA QUE SE VAYA HASTA EL FONDO. PATAKIN: EN UN REINADO LOS MENSAJEROS DEL REY LES DIJERON QUE IBA A NACER UN NI*O QUE IBA A SUCEDERLE Y QUE NO TENIA REMEDIO PORQUE ERA COSA DE LA NATURALEZA. EL REY NO LO CREYO Y DESPUES A TODOS LOS RECIEN NACIDOS VARONES QUE NACIERAN EL REY DISPUSO SU DEGOLLACION; PERO UNA SE*ORA QUE HABIA FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, Y ORULA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON FLECHAS, LA MUJER HIZO ROGACION Y SE QUEDO MUY TRISTE PORQUE CREYO QUE SU HIJO SE LE MORIA PORQUE ERA UN VARON MUY HERMOSISIMO, TODA LA FAMILIA ESTABA MUY TRISTE, PERO CON UNA GRAN SORPRESA EL RECIEN NACIDO HABLABA PERFECTAMENTE Y LE DIJO: NO SE ASUSTEN POR MI, LO QUE QUIERO ES QUE PONGAN LA CUNA DELANTE DE LA PUERTA Y QUE LE AVISEN AL REY. Y LA FAMILIA SE RESISTIO PORQUE QUERIAN TENERLE ALGUN TIEMPO VIVO. PERO EL SE LOS VOLVIO A ORDENAR Y CUANDO SE LO COMUNICARON AL REY, ESTE MANDO A LOS GUERREROS NECESARIOS PARA QUE LOS DEGOLLARAN, ERAN 7, EL PRIMERO QUE ENTRO LO MATO CON UNA FLECHA QUE EL NI*O LE TIRO Y ASI HASTA LLEGAR AL ULTIMO, Y LE DIJO: A TI TE PERDONO LA VIDA PARA QUE VAYAS A DONDE ESTA EL REY Y LE DES LA NOTICIA Y ENTONCES EL REY MANDO SIETE GUERREROS MAS Y LES SUCEDIO LO MISMO Y EL ULTIMO LLEGO CON LA MISMA NOTICIA Y SE LO COMUNICO AL REY, ENTONCES ESTE PARTIO CON %PA 96
  • 97. SUS ESCOLTAS PERSONALMENTE, PARA ESE LUGAR Y COMPROBO LA DERROTA DE SU EJERCITO. Y PACTO CON EL NI*O PARA ENTREGAR- LE EL GOBIERNO. PATAKIN: LA MUJER DE ORULA FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABA LA MUJER DE LA MUERTE, LA MUJER DE LA ENFERMEDAD Y LA MUJER DE LA TRAGEDIA. EL CARNICERO POR ATENCION A ORULA DESPACHO PRIMERO A SU MUJER Y LAS OTRAS POR ENVIDIA SE FUERON MOLESTAS Y LE DIJERON A SUS MARIDOS, QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA. Y POR ESO NO PODIAN COGER CARNE PORQUE LA MUJER DE ORULA LE LLEGABA A LA CASA SE MIRABA Y LE SALIO ESTE SIGNO Y LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TENIA CARNE QUE SE LA DIERA Y ORULA HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DIVIDIO EN TRES PARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA, LA OTRA EN LA ESQUINA Y LA OTRA EN LA MANUGUA. CUANDO LLEGO LA MUERTE RECLAMANDO ESTABA EN LA PUERTA DE LA CALLE, Y CUANDO LLEGO LA TRAGEDIA LA CARNE ESTABA EN LA ESQUINA. OGBE TURA OGBE TUAMORA I I 0 I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL EKUELE U OKPELE QUE LLEGO PROCEDENTE DE ABISINIA; HASTA ESE MOMENTO SOLO SE ATEFABA. - LA ESCULTURA. - PRESENTAR EL EBBO A LOS 4 PUNTOS CARDINALES. - EL EBBO DE LOS IWOROS. - LAS DOS MANOS DE IFA QUE TOMO ORULA DEL ARBOL DE KOLA. - EL DESCONTROL DEL CEREBRO EN LA VEJEZ. - LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O. - EL EMPLEO DEL GORRO. "REZOS" BABA AFOLLORECUN OLODA FALLA LLOCUFUN ALADI (ESTE ERA VENDEDOR DE LE*A). CATIBI YEBE MOBE TURA MORA DAFUN UN CHAMA ALE OMO YEBE LORUBO ESOCO ACUITE NI ETA, LEBO ABEOMI ASHO OTA CHRE URE IGUI EBETA OWO. GUAGUA AGUASALLU ADIFALLOCO CAFUN OLLA IBO MECUN ADIFAFUN ALLA UMBANTONLE PAO ILLA META IGUI BOBO IGUI INLLA BOBO ONA INLLA ORULA LORUBO EURE ADIE AKUKO EYA OWO MEDILO- GUN. OGBE TUA LORA OBETUA MORA OBE TUA OMORA LLEBE NI CHOMO RE ONI LLEBE UN PURO UN BENI COCO AQUE OFAN SEPA OTA OCUA BANISIBO OGUERE QUE OSOCO ECUTE META BEBO ABERINI ASHO ARERE AKUKO OTA IGUE EYA EBETA OWO. 97
  • 98. %PA MOFOLLUSESA - MOFOLLUCESI - MOFOLLUSESI CUCATECUCU - MOFOLLUSESI - MOFOLLUSESI MOFOLLUSESI - ADIFAFUN - ADIFAFUN ALADI ADIFAFUN SALANNO - ADIFAFUN ALLACUBA - AWO OMA ABEBICAN TIROCO CALLO COSIADE DICE IFA: QUE UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE QUE COSA TIENE UD. QUE NO PUEDE DORMIR EN DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE ES ALCAHUETA QUE LLEVA Y TRAE TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UN GANDIMIENTO; NO DIGA MENTIRA, UD. VA A ANUNCIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER PERO LA GENTE NO LE CREIAN Y DIRAN QUE UD. ES UNA MENTIROSA EN DONDE UD. ABOCHORNADO SE HA DE IR DE ESE LUGAR Y CUANDO UD. REGRESE LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. HABIA ANUNCIADO SUCEDIO. UD. ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA LUEGO Y ESE EL MOTIVO DE QUE TODO EL MAL Y TODO LE SALGA MAL. UD. TIENE QUE MANDAR A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. SUE*A CON EL ES FAMILIA SUYA; UD. NO ES LEAL CON SUS AMIGOS NO LLORE EL DINERO QUE UD. GASTA, A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN LO SUYO POR DONDE QUIERA QUE UD. SE METE TIENE CONTRATIEMPO, SUS COSAS TODAS SE TRASTORNAN, SU CUERPO SE LO SIENTE FLOJO, TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA, HA DE HABER UNA CHISMOGRAFIA UD. TIENE TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASO- SIEGO; EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNA TIERRA. UD. PASO UN SUSTO GRANDE EN LA CALLE, DELE GRACIAS A OLOKUN UD. TIENE QUE HACER UN CUMPLIMIENTO QUE NO SE DEJE GOBERNAR MAS POR SU FAMILIA, A UD. LA VIGILA UNA PERSONA DE HOCICO DE PICO QUE ES SU ENEMIGO, Y QUIERE QUE UD. PIERDA SU EMPLEO O BIENESTAR Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE. UD. TIENE DESARREGLO O ESTA MAL EN SU NATURALEZA Y ESA PERSONA A QUIEN UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SU FELICIDAD Y UD. SE PUEDE MORIR SI SU FAMILIA TIENE ALGUN CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO EN SU FAMILIA QUE SE MARCHARA AL EXTRANJERO, SE CASARA ALLA Y SU FORTUNA SE LA ENCONTRARA EN LA CALLE. EBBO: AKUKO MEYI, PORRONES MEYI, COMIDAS, CARBON, CAZUELA MEYI Y $10.50. EBBO: AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS ZAPATOS, AECUE- TE META, OMI, LE*A, OWO LA MENI TONTIENI. EBBO PARA SU DESARREGLO: EPO, ORI, CLAVO DE COMER, SE UNE Y SE CUELGA EN LO ALTO AL SOL Y A SU MEDIDA. EBBO: MAZO DE LE*A, CASCARA DE ICHI, UN OMI CALIENTE, ASHO QUE TIENE PUESTA Y OTA (LA ROPA SE QUEMA EN EL MONTE). EBBO: LLEVA HUESOS DE RESES Y VA A LA ORILLA DEL MAR. PATAKIN: EL CAMINO DE LA JUSTICIA Y LOS CHISMOSOS (ESTE ANIMAL ESTA MALDECIDO POR ORULA) LA JUSTICIA QUISO VER EL TRABAJO QUE 98
  • 99. IBA A SER A OLOKUN SOCAVO LA TIERRA Y SE PUSO A OIR CON LOS COCOS ORUMILA LE PARTIO LA CABEZA. EL CAMINO DEL ROBO DE LAS RESES LE ECHARON LA CULPA A LOS %PA HIJOS DE YEMAYA MAFEREFUN ESHU Y YEMAYA. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y EN CUANTO LLEGABA DECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON. OTRO DIA QUE CAZO UN TIGRE, OTRO QUE CAZO UN OSO, PERO CUANDO IBA LA GENTE NADA ENCONTRABA DONDE LO TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. ORULA LO MANDO A QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZO Y SE QUEMO EN EL MONTE. EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO PORQUE EL SE QUEDO DORMIDO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE ANDABA PERDIDA. SE DIRIGIERON AL PUNTO Y ENTONCES SE ENCONTRARON CON OSHEGUE LE DIERON ROPA Y CABALLO. VINO A LA CIUDAD EN DONDE TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN VESTIDO. LLEGO A LA PRESENCIA DE OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS, TODOS SE MOFARON DE EL, Y OLOFIN LE CONTESTO QUE EN VISTA DE SU DICHA TODO LO QUE ELLOS TRAIGAN PARA MI SE LO CEDO. Y DESDE LAS NOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE SU CABALLO RESBALE SE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAN REY. ASI FUE COMO OSHEGUE SE HIZO REY. PATAKIN: TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNMILA Y ACORDARON CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIE- RAN ORUNMILA LE OFRECIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO CADA UNO COGIO SU DIRECCION ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR LA COMIDA, UN CHIVO Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS SE HIZO ESTA CONSIDERACION. CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORULA YA ESTARA PODRIDO Y SE LO COMIO SOLO. Y LOS DEMAS HICIERON LO MISMO EN ESO ORULA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PRO- FUNDIZO Y DESCUBRIO UNA GRAN RIQUEZA, LOS SANTOS SE ENTE- RARON Y FUERON A VISITARLO Y LE HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN ENTERADOS DEL HALLAZGO, QUE IBA HACER SU CASA Y QUE EL TRATO ESTABA EN PIE ORUNMILA LES CONTESTO: QUE EL QUE NO CUMPLIA SU TRATO NO PODIA RECLAMAR Y ENTONCES ELLOS LE DIJERON: GANDIO ORUMILA. PATAKIN: A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORULA ESTABA HACIENDO MUCHO MAL Y OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORULA PARA SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE LE DECIA EL MANDADERO SE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE ORULA ARA PEDIR BIEN PARA TODO EL MUNDO PERO OLOFIN MANDO A ORO CRIADO Y ESTE VIO LO MISMO, CUANDO REGRESO LE EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE IGUAL DE LO QUE LE HABIAN CONTADO AL MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA CONTRA ORULA NO MANDO MAS A VIGILARLO. PATAKIN: EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE QUE NADIE LE CREIA UNA VEZ QUE SE MIRO CON ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO 99
  • 100. ORULA LE MANDO A HACER ROGACION; PORQUE LE VEIA QUE SE IBA A VOLVER MENTIROSO Y DESOBEDIENTE Y QUE NADIE LO CREIA, UNA VEZ SE MIRO CON ORULA Y LE DIJO QUE IBA A VOLVER MUY POBRE PERO EL MUCHACHO NO HIZO CASO PORQUE SE CREIA QUE ORULA NO SABIA QUE EL ERA EL HIJO DE UN REY. %PA AL PASAR EL TIEMPO ESE HIJO DEL REY QUE ERA HARAGAN Y NO TRABAJABA EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, FUE ALEJANDOSE DE TODO HASTA IR A INTERNARSE EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRA PASO MUCHO TRABAJO HASTA QUEDARSE MEDIO DESNUDO YA EN ESTE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO ADIVINO. FUE A VERLO Y SE ENCONTRO OTRA VEZ CON ORULA, ENTONCES LO BENDIJO Y LE PIDIO PERDON DISPONIENDO HACER LO QUE ORULA LE MANDO. DESPUES QUE HIZO ROGACION, LO MANDO A QUE QUEMARA SU ROPA QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE. EL ASI LO HIZO. Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LA UNICA ROPA QUE LE QUEDABA. Y SE QUEDO DESNUDO. PERO CERCA DE AQUEL LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE DESEABA TENER UN JEFE PARA TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO HASTA DONDE HABIA VISTO EL HUMO Y AL LLEGAR SE ENCONTRO CON UN HOMBRE DESNUDO. LO PROCLAMARON JEFE Y SE PUSO AL FRENTE DEL EJERCITO. AL LLEGAR AL REINADO Y VERLOS LOS SOLDADOS O GUERREROS DE SU PADRE, NO LE HICIERON RESISTENCIA, PUDIEN- DO ASI LLEGAR HASTA EL PALACIO CON TODO SU EJERCITO. MANDO UN RECADO AL PADRE, PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE NO LO CREYO PORQUE ERA UN RECADO MUY MISTERIOSO. VOLVIO EL MENSAJERO, Y EL PADRE LE CONTESTO: QUE SI EL TENIA ESE EJERCITO EN LA PUERTA LE ENTREGARIA LA CORONA Y AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE DE QUE ERA CIER- TO, NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA. Y DESDE ESE MOMENTO EL ALADI QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DE REY FUE REY. PATAKIN: AQUI FUE DONDE TODOS LOS CAZADORES HICIERON UN CONTRATO, PERO SALIO OGGUN Y SE FUE AL RIO DE OCUN Y PESO 200 PARGOS Y NO LE DIO NADA A LOS DEMAS CON QUIENES HABIA PACTADO, Y DESPUES SE FUE AL CAMPO EN UNION DE SUS COMPA*EROS Y COGIO RESES Y COCHINOS Y DESPUES SE FUE AL MONTE DE OBATALA Y COGIO BABOSAS, Y OBATALA LE PIDIO Y NO LE DIO NADA. EN DONDE OBATALA VIENDO Y SUFRIENDO TANTO GANDIMIENTO SE SEPARO DEL CONTRATO Y SE RETIRO CALLADAMENTE. Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE CALLO EN UNA FURNIA LLENA DE DINERO. CUANDO LOS DEMAS SE ENTERARON QUE OBATALA TENIA MUCHO DINERO, TODOS EMPEZARON A PEDIRLE E INCLUSO OGGUN, PERO ORULA LE CONTESTO A TODOS QUE NO PODIA DARLE Y QUE TODOS SE CONFORMARAN COMO EL SE CONFORMO CUANDO ELLOS TENIAN ENTONCES ELLOS LE LLAMARON A ORUMILA. COMETELO TODO GAN- DIO. OGBE IRETE OGBE ATE 0 I I I 0 I 0 I 100
  • 101. EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER DE LA MENTE Y EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONA. - NACE OGGUN Y OSHUN. - LOS SECRETOS DE OZAIN. - EL ELEGBA DEL CARACOL. - QUE ELEGBA NO COMA CHIVO GRANDE PUES SE CONVIERTE EN %PA FANTASMA. - HACER EL SEXO (OFIKALE TRUPON) DE NOCHE. - LA BLENORRAGIA. - LA TORTURA. - EL COMIENZO DEL SACRIFICIO RELIGIOSO DE LOS ANIMALES. SE*ALA: DISLOCACION DEL CEREBRO. Y AQUI FUE DONDE BOTARON AL RIO A ORULA. AQUI ORULA ATEFO CON 21 PIEDRAS. "REZOS" OGBE DANTE ADIFALLOCO CANFUN ORUMILA ONI CUA ROBO COFELLAFUN OFA FOTOLOCHO EGUO ORUBO OLOCHA AWO LODEAN ACHU ARURI ORUNDE ORIE YALORDE OBAFA ONIDO UDUN OWO ORUBO ELLAMBA MEYI ABEBOADIE MELLO ABEIDILOGUN. DICE IFA: QUE ORUMILA QUE TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO, ELLOS LE PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNA CUESTION QUE VA A TENER, UD. PIENSA DAR UN VIAJE DONDE UD. SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA MUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA; VA A HABER MUCHAS COMPLICACIONES. CONVERSACIONES O LEVANTAMIENTO DE MANOS, ESA MUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES, ORUMILA Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN Y LO ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA A ELLOS Y DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN QUE SI UD. NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESO, AUNQUE UD. TENGA LA RAZON. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER; TAMBIEN LE VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA PERO NO LE PASARA NADA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO, TAMBIEN HAY UN MUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO, SU MUJER SE LE QUIERE IR Y UD. TIENE QUE ASENTARSE SANTO A ELLA NO LE GUSTA NADA ESTO; UD. MISMO SE DESBARATA SUS COSAS Y HAY UNA PERSONA QUE ES ALTA Y DELGADA QUE LO QUIERE CONFUNDIR; A UD. LE GUSTA TIRAR LA PIEDRA, CUIDE A ELEGBA; NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA NO VAYA A SER COSA QUE ESTA PERSONA SE LE MUERA EN SU CASA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA; UD. HA PASADO UN GRAN SUSTO; UD. TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE SIENTE CANSANCIO. UD. HA DE TENER UN HIJO QUE HA DE SER MAS BABALAWO QUE UD. ES HIJO DE OBATALA Y A LOS 7 A*OS TENDRA QUE HACER IFA PORQUE SE LE PUEDE MORIR A UD. SE LE MURIO UNA COMADRE, NO LE HAN MANDADO A HACER MISA, EN SU CASA HAY UNA CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION, SI NO TRES PERSONAS DE SU CASA SE VAN A VOLVER LOCA, UD. NO SE OCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO PERO TIENE QUE RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA, PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE 101
  • 102. SUS ASUNTOS, DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU BOCA PORQUE ELLA HABLA MUCHO Y MUY MALO Y PUEDEN ARRANCAR LA LENGUA CON LA CABEZA. VINIENDO ESTA LETRA POR OSORBO, ESA MUJER ES RECRIMINADO- RA; UD. NO PUEDE TENER GALLINAS ECHADAS EN SU CASA, TIENE QUE HACER SANTO Y QUE SE CUIDE QUE ELLA TIENE DOS MARIDOS. EBBO: AKUKO, ADIE ECHADA, EYA TUTO MEYI, UN PEDAZO DE CADENA, UN PEDAZO DE CUERO DE TORO LARGO SE LE ENREDA EN %PA LA CINTURA, CADENA Y $10.50. EBBO PARA SU HIJO: BOCADO DE CABALLO MEYI, ELLAMBALE, E*I. EBBO: UN POLLITO QUE SE LE DA A ELEGBA, 7 OBIS, CA*AMO QUE VA DEBAJO DE ELEGBA SE PREGUNTA Y COGE COMIDA._ EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (UNA CLUECA), EYA TUTO MEYI, UNA TIRA DE CUERO DE TORO QUE LE CUBRA LA CINTURA, EKU, EYA, EKO, AGUADO. DESPUES DE LA ROGACION SE LIMPIA EL CUERPO DE LA PERSONA CON ADIE Y SE MATA ARRIBA DE SU SOMBRA. PATAKIN: ERA HIJO DE ORUNMILA EL QUE ESTE LE PEDIA TODOS LOS DIAS UNA COSA DISTINTA AL EXTREMO DE QUE ORULA LE PIDIO UN PESCADO ESTANDO EL RIO SECO DEL PUEBLO Y DIJO: SI QUIERES PESCADO COGELO TU Y TIRO A ORULA AL RIO Y SIGUIO SU CAMINO. ORULA LE PEDIA SIEMPRE ALGO PARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA QUE EL TENIA QUE PARA QUE NO PERDIERA PERO AL ABANDONAR ORULA EN EL RIO SE APROVECHO ECHUNI DE ESA OPORTUNIDAD Y EMPEZO A LEVANTAR A OBATE UN FALSO TESTIMO- NIO. DICIENDO QUE ESTE HABIA TIRADO UNA COSA DENTRO DEN RIO PARA ENVENENAR AL PUEBLO. Y LA GENTE LO REPETIA HASTA QUE LOS SOLDADOS DEL REY LE DIERON CUENTA A ESTE. ORDENA- RON SU ARRESTO Y LO LLEVARON A LA CARCEL. YA DENTRO SE PUSO A LAMENTARSE DE LO QUE HABIA OCURRIDO, Y DESESPERADO COGIO 16 PIEDRAS Y SE PUSO A JALAR IFA PIDIENDOLE PERDON. A ORULA LE SALIO ESTE SIGNO. LOS CUSTODIOS AL VERLO SE LO DIJERON AL REY Y ESTE DESEOSO DE VER ALGO Y CONOCER SI HABIA DE VERDAD UN ADIVINO MANDO A QUE SE LO TRAJERAN A SU PRESENCIA Y PARA QUE LE DIJERAN QUE HACIA CON ESAS PIE- DRAS. CONTESTANDO QUE EL ERA ADIVINO. ADIVINANDOLE AL REY QUE CUANDO EL SE ACOSTABA SE ASUSTABA Y BRINCABA EN LA CAMA, QUE ADEMAS TENIA UNA GALLINA CLUECA QUE TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA, EL REY LE ENTREGO LA ADIE E HIZO EL EBBO. OBEATE OBTUVO SU LIBERTAD. Y LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE RECIBIR A ORULA. EL REY LE PREGUNTO A OGBEATE, CUAL ERA EL MOTIVO POR LO QUE LE HABIAN PRENDIDO, Y EL LE CONTESTO; QUE LE HABIAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO QUE LO LLEVO A LA CARCEL POR DESOBEDIENTE. PUES EL TENIA QUE HABER DADO UN PARGO A LA CABEZA, ADEMAS HABIA BOTADO A ORULA EN EL RIO. EBBO: ADIE CLUECA, 16 OTAN CHICAS, AKUKO Y EYELE. PATAKIN: LA MUJER DE MAYOMBERO SE REGISTRA CON ORULA Y UNA VEZ EL 102
  • 103. MAYOMBERO FUE A CASA DE ORULA Y LE PREGUNTO POR SU MUJER. ORULA TENIA ESCONDIDA A SU MUJER DETRAS DE LA PUERTA. EL MAYOMBERO LE DIJO A ORULA QUE LO MIRARA Y ESTE LO REGISTRO DICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES, ORULA LE DIJO: QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA. DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORULA Y LO INSULTO Y LE DIO UNA GALLETA. ORULA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVIRTIERA EN CHIVO. A LOS POCOS DIAS REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE TENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE %PA CHIVO TENIA QUE AMARRARLE LA BOCA. ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO Y COMO TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORULA CON LOS OJOS, PERO ORULA NO LO PERDONO. Y LE DIERAN AL CHIVO A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFORMA COMO FANTASMA Y ESTE ES EL MOTIVO QUE ELEGBA COME CHIVO CHIQUITO NO CHIVO GRANDE. PATAKIN: UNA VEZ ORULA ESTABA EL RIO A DARLE DE COMER A SU IFA UN PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR LA ROGACION, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORULA QUERIA ENVENENAR EL AGUA. FUERON Y LO DENUNCIARON ANTE EL REY. ESTE MANDO A QUE LO PRENDIERAN. CUANDO ORULA LLEGO A PRESENCIA DEL REY. QUE SI ERA VERDAD Y QUE HACIA EL ALLI EN EL RIO. ORULA LE CONTESTO: QUE EL SOLAMENTE LE ESTABA DANDO UN PESCADO A SU IFA. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIO LA LIBERTAD A ORULA. OGBE SHE I I 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TATUAJES. - LA PREMONICIONES. - EL COLLAR DE BANDERA. - LOS COLLARES DEL LORO. - EL PONER PLUMAS DE LORO EN LA CORONA DE LOS OSHAS. - QUE LOS OMO OSHUN NO TOQUEN LA CABEZA DE LOS OMO SHANGO. - EL REVOLVER. "REZOS" BABA OGBE SHE ALLE BABA DEGUACHE AMUORUN CARACA TANAI DEGUACHE LOBIODUN QUEQUERE DIONEGUN TIOCO ADIFAFUN EBO EBO ABEBOADIE MEYI EYELE FUNFUN I*A BOBETOBA QUICAN EKU EYA EPO OWO LA MANO. OCHELE ADIFAFUN EGUN AKUKO LEBO. ORUMILA DIFA ADAFUN ALLE ALIACA LLOCO ORUBO ARALLO OMALEI- DA OTUNDA AGUO UNBO ILENE ORUMILA ILENE ORICHA ILESE 103
  • 104. ORICHA OBIACUAO. ADIFAFUN OBATALA Y ESHU. DICE IFA: QUE A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUE UD., ANTES DE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HAGA LA ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER A SU ENEMIGO Y PUEDA ADE- LANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO, UD. TUVO UN SUE*O MALO, YA NO SE ACUERDA DE LO QUE SO*O Y FUE UN SUE*O COMO DE COMIDA O CONVITE; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR ENVIDIA O POR VENGANZA, LE VAN A ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O) UD. MIRA Y DICE QUE %PA YA NO ESTA COMO ANTES QUE SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES SE ENTRISTECE; NO TOME LAS COSAS TAN A PECHO, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA; A UD. LE VAN A CONVIDAR UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN PONER UNA TRAMPA CONSISTENTE EN QUE HAN DE PONER DOS PUESTOS; EN SU CASA HAY UN INDIVIDUO ENVIDIOSO QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA TAN SOLO CON MIRARLA LA ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS MALOS DE ENCIMA TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO Y DESPUES QUE UD. HAGA EL EBBO HA DE TENER TRABAJO EN ABUN- DANCIA EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE, UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE PERO ANTES DE IR TIENE QUE HACER ROGACION. UD. TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O UN GRAN DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. UD. ES MUY RENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO HASTA QUE NO SE VENGA NO ESTA CONFORME; NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE, NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDA CUMPLIR, TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA REUNION QUE HA DE IR, UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER UD. TIENE SU CABEZA DURA. HABLANDO BIEN ESTA LETRA: HAY QUE DARLE UN EYA TUTO A LA LERI Y EL LERI DEL EYA TUTO AL ACUSADO CON UNA CADENA ARRIBA. EBBO EL CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EL EBBO Y SE LE PONE UNA TRABA O LAZO QUE LE JUNTE AMBAS PIERNAS. Y DESPUES SE LE SACAN LAS TRABAS POR DEBAJO Y SE ECHAN AL EBBO. EL CAMINO DE LA MUSICA SE COGE UN POCO DE ARENA Y SE ECHA EN EL PISO, SE DA UN AKUKO ECHANDOLE BASTANTE ORI, SE LE TOCA CON UNA FLAUTA Y SE HACE EL EBBO CON UNA FLECHA, UNA FLAUTA, ARENA, AKUKO Y E*I. EBBO EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD: SI ES FORE O OSORBO: DICE QUE ESA PERSONA ESTA GASTANDO LO QUE TIENE Y NO RECUPERA NADA Y EBBO. UN COFRE, MEDILOGUN CENTAVOS, UNA CA*A DE MALOJAS, UN AKUKO. SE HACE EL EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE PONE LOS 16 CENTAVOS Y AGUADO. Y SE LLEVA AL PIE DE ELEGBA, TAMBIEN LA CA*A DE MALOJA. EBBO PARA QUITAR LA TRISTEZA: 7 AGUJAS, 7 AIKORDIE, AKUKO Y $16.80. EBBO PARA QUITAR LOS OJOS MALOS: UN AKUKO, EYELE MEYI, 104
  • 105. EKRU, ORI, ISHU DESBARATADO, EKU, EYA, $3.15. EBBO: SI COGE EL EYA TUTO A ELEGBA, HAY QUE PONERLE BAS- TANTE AGUADO Y 3 BANDERAS CHIQUITAS DE DISTINTOS COLORES. EBBO PARA QUE PUEDA LOGRAR EL DINERO QUE ESTA EN EL CAMI- NO: UN AKUKO, UN EURE, EYELE MEYI, 5 MAZORCAS DE MAIZ Y $4.20. EBBO: 7 AIKORDIE, 7 AGUJAS, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ISHU, EKU, EYA, EURE LEBO._ %PA PATAKIN: EL HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA VIO A ORULA PORQUE ESTABA MUY MAL Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO QUE EL PERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO. PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL HOMBRE QUE BUSCABAN Y LO DEJARON LIBRE, EN DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN ENTREGADO UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. EN DONDE NO REGRESO MAS A DONDE ESTABA LA TIERRA DE ORULA. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS. ESTOS SEGUN IBAN LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOS PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UNO DE COLOR BLANCO QUE ERA EL LORO. Y CUANDO ESTE HIZO SU PRESENCIA SALUDO. DE UN GRUPO LE ARROJARON TINTA QUEDANDO DESDE ESE MOMENTO NEGRO DE OTRO GRUPO LE TIRARON CENIZAS, QUEDANDO JASPEADO, DE OTRO GRUPO LE TIRARON EPO QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO LLEGO OLOFIN Y VIENDO ESE PAJARO DE TANTA RAREZA LO SENTO A SU LADO ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO TODAS LAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE SIGNIFICARAN CON UNA PLUMA DE DICHO ANIMAL PUESTA EN SU CABEZA. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE SALIENDOLE OGBE SHE. ORULA LE DIJO QUE EL ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA ESTAR BIEN PORQUE SU SUERTE ESTABA EN LAS MANOS DE UNA MUJER QUE LLEVARA ESTE EBBO EN UN CANASTILLO. EL HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO LLE- GANDO HASTA DONDE HABIA UN CASTILLO DONDE HABITABA UN SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA. Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA AFUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO, PUSO EL EBBO AL PIE DE ESE CASTILLO MARCHANDO- SE. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRAR SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE SHE, DONDE ORULA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y QUE LLEVARA EL EBBO AL MISMO LUGAR. ASI LO HIZO Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO SE ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA QUE ESTABA 105
  • 106. EN LA REJA PONE SU EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMPIEZA A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA, Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO CORRESPONDIO Y CUANDO SE VA A CASAR EL PADRE LA MUCHACHA LE DOTA EN LA PARTE DE SUS BIENES QUE LE CORRESPONDE. Y EL HOMBRE SE HACE RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA. %PA OGBE FUN OGBE FUNLO I I 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - IMPONER EL IDDE DE ORULA COMO PROTECCION CONTRA IKU. - EL MIEDO. - YEWA. - EL PORQUE A LOS ORISHAS SE LES DA EYERBALE. - LA SEPARACION ENTRE OSHAS (SE HACEN) Y ORISHAS (SE RECI- BEN). - QUE LAS COSAS TENGAN PRINCIPIO Y FIN. AQUI SE SEPARA EL DILOGUN DE LOS ADDELES. AQUI LUCHABAN DOS PERSONAS POR LA MISMA COSA. SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULI- DAD. AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUMILA A QUE LE TRAJERA LA MUERTE. "REZOS" IKU PUANI ORUBAGUN IRUMALLEBI GUANE OCUNI ADIFAFUN ERUBA UNLOFE OMA OBATALA ACHE LEBO GECUA ODUCHE GUROGUN MARIBO EBO ADIE MEYI EKU EYA EPO OWO LA MELLO. AQUE OMO OLORDUMAQUE OUN OMA IFA EYELE NIDIALLAGUN ALBA GUN TINTO OLOGUN OGGUN AGUENIRE UMBATO ALLETEA TANTO OMO OLODUMARE NILLOCAN NILOIGUI COLOBENO GA GUASORUN INU ELLE ACHE SI OSI ACOMOA CA COFIENDENE ENIBE UN BATALLA QUE AWO OBITOLONGUAGA OLORDUMAQUE EURE OBINICOGUA ORBITO MANO MANILAO. CHELEBORO ADIFAFUN AMI EYELE MEYI LEBO ABEJA, $6.30. AGUE OMO OLORDUMAQUE MOFA ALLE ELLILO NIBE A*A GRUN TITI LOGUN OSHUN AGUE NERE*IRE UN BABA ALLE TANFE OMO OLORDUMARE ARRIGUI NILO O IDI COLOBEGUI SIGUI COMO GUA 106
  • 107. COFISI ENELECUN UMBATE LLODE OFO OBINI OLOGUAGUA OLODUMARE ACUE OBINI SIGUA ODITO MAMONE MALO OGUES QUILLO FOMANI ONI ICHU AGUADO ODU OMI BA BRI CAGUI LONI INTORI ALACHO UN ALADIO IGUI NOCURE MOTU IWI LOFI CHACHO NINI. DICE IFA: QUE UD. ATIENDA SU MUJER PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA DE UD.; NO LA DESPRECIE, PORQUE SI SE DEJA QUE ELLA SE LE VAYA SERA SU DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA DE SU COMPA*ERA. MAFEREFUN OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA NO VAYA A TOCARLA PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA, UD. VISITA UNA CASA, ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARA Y LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU CASA HAY UNA MUJER COLORADA, QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NO COMA NADA COLORADO; UD. HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA; UD. PADECE DEL CORAZON Y DE MAREO; HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJER, TENGA %PA CUIDADO NO LO LLEVE PRESO. UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE PARA PODER COGER ESA HERENCIA NUNCA EJECUTE PARADO; HAY UNA PERSONA QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO; UD. ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA POR LA POSESION DE UNA COSA. UD. HA DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR DE SU CONTRARIO; SI UD. NO ES CASADO ESTA PENSANDO ARRIESGARSE; UD. TUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTOS. EBBO: AKUKO, OUNCO, EKO, EKU, EYA Y $3.15. EBBO: PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON ESA MUJER CHIQUITA; UN AKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA Y FUNFUN, EKU, EYA ESTROPAJO. SI DICE IKU: LA PERSONA HABLARA CON MU*ECA, ESA NOCHE LA PONE EN SU CAMA Y DICE SE ACOSTARA EN OTRA CAMA. EBBO PARA QUE NO PUEDA VERSE PRESO Y PUEDA COGER LA HERENCIA: UN AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, EKU, EYA, Y $3.15. EBBO: AKUKO, CADENA, QUIMBOMBO, EKU, EYA, IGUI, 6 CASCABE- LES, EYELE MEYI, EWE MARIN. EBBO: BIMBARICU MABOLLA IGURI CHIRILLIN. ESTO QUIERE DECIR: SI VIENE LA MUERTE ME FAJO CON ELLA. PATAKIN: ORUMILA NO HACIA MAS QUE HACER TRAVESURAS Y TODO EL MUNDO NO HACIA MAS QUE ESTARSE QUEJANDO DE EL. EN ESO OBATALA LO MANDO A QUE LE TRAJERA LA MUERTE Y ORUMILA SE LA TRAJO. Y DESPUES PARA PODER RETIRAR A LA MUERTE, HUBO QUE DARLE DOS GALLINAS PRIETAS. EN DONDE LA MUERTE CONOCIO EL CAMINO DE OBATALA QUE LE ENTREGO EL MANDO DEL MUNDO A ORUMILA. PATAKIN: LA GENTE SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORULA PARA DEJAR- 107
  • 108. SE MORIR Y ESTE LE MANDO A HACER LA LIMPIEZA CON: ADIE, EYELE. DESPUES QUE HICIERON LA ROGACION ORUMILA LE CON- TESTO: QUE SE CUIDARAN, QUE SEGUN LO QUE HICIERAN ASI VIVIRIAN ELLOS. PATAKIN: A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS: UNO CON LA MUERTE Y OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORULA. LOS DOS PRE- TENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN. PERO ESTE NO PUDIENDO RECHA- ZAR A NINGUNO DE LOS DOS, PUSO COMO CONDICION A QUE EL PRIMERO QUE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS, ESE SERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA. ORULA SALIO Y SE REGISTRO; EN DONDE LE SALIO ESTE IFA. HIZO EBBO EN ESE MISMO MOMENTO CON: IGUI, BABOSAS, QUIMBOMBO, UN AKUKO, 6 CASCABELES (CHAGUORO), PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODERO- SA QUE ORULA ENSEGUIDA ENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAMINO PARA CASA DE OLOFIN CON SU SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO LA MUERTE IBA POR EL CAMINO ORULA LLEVABA SU EBBO POR EL MISMO CAMINO, BUSCANDO LAS CABEZAS Y AL MISMO TIEMPO QUE CAMINABA IBA SONANDO EL CHAGUORO Y CANTABA: ASO SI (MABALLA IBORO CHICHINARICU MABALLA IBORO CHICHIN). LA %PA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTA Y LLENA DE TERROR SOLTO SU SACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO ORULA QUE LE VE, FUE Y COGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE LO ENTREGO. ESTE LO CASA CON SU HIJA. EBBO: APO ABO ICHIGUORO. PATAKIN: OBATALA TENIA UNA HIJA Y DETERMINADAS PERSONAS FUERON A PEDIRLE LA MANO DE SU HIJA. OBATALA A TODOS LE DECIA QUE SI. ENTONCES AWO COGIO UN PALO Y AMARRO TRES *AMES Y UNA MAZORCA DE MAIZ Y SIN TAPARLO Y MUY PELUDO SE PRESENTO A OBATALA CON EL MISMO PROPOSITO DE LA HIJA. LE ENTREGO COMO PRESENTE LO QUE LLEVABA. LO VIO LA HIJA Y LE DIJO: QUE ESE ERA SU MARIDO PORQUE EL VEIA LO VERDADERO QUE ERA LA COMIDA. OLOFIN A TODOS LE HABIA PEDIDO UN BASTON CON OJOS NARIZ Y BOCA Y SEGUN LO LLEVABAN LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA. Y SALIA LA MUCHACHA DE GUSTO DEL INTERESADO Y CADA UNO SE LLEVABA SU SE*ORA. ENTONCES OBATALA A OGUE EL TIEMPO QUE NECESITABA PARA ARREGLAR SUS ASUNTOS. ESTE LE CONTESTO: QUE TAN PRONTO VENDIERA SU COSECHA, OBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS QUE A LOS POCOS DIAS DE SEMBRADAS DIERON FRUTOS, EN DONDE OGUE SE HIZO DE ROPA Y DE TODO. OYEKUN LOBE OYEKUN NILOGBE I 0 I 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: 108
  • 109. - EL PAGUGU O BASTON DE EGGUN. SE DEBE REZAR AL EMPLEARLO. - LA CEREMONIAS FUNEBRES. ESTE FIJA A LOS DEMAS ODDUNS AL TABLERO. NO SE CHIFLA. AQUI FUE DONDE OLOFIN TUVO QUE HACER EL REGISTRO DE PRIMERO DE A*O, Y LOS BABALAWOS LE CAMBIARON LA LETRA. POR ESTE CAMINO LOS BABALAWOS ENSE*AN LOS CAMINOS TROCADOS, PERO EN LA REUNION SE DESCUBRE. KOFIBORI ELEDA. EWE: HIGADO. "REZOS" BABA AMALU OBACABA BABA ERAN ADIFAFUN CHOBO OCO APEINDA IGUIBO BOCHERI CACARACA OCO COBERU OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBE ADIFAFUN GUENEUTIOLO BA ILLE LOGUO ERANCO OLUGUERE LOBI BOBO ERANCO ETU LORUBO QUEQUE, ERAN MALU, O*I 2 EYELE, UNA ESCOBILLA DE DIENTES, $20.00. COMA ARUBO NICHE ECUN BALLE ALLALI BOBO NICHE OCUN ALLALO UN BIALLEOMODE BALLA OMA AROBO NITU ALLECHE ODIFIN OBITA CO*INIBO. BOMO AROBONICHE EKU LALLE ALLA LIBERO NICHE ECUN EYA %PA LORIN BIALLE OMADE BALLA OMA URUBU NITU ELLECHE OBIFUN OBIPA COFINIDO AKUKO IBIWUE COCO OCHELLE ASHO FUNFUN DUNDUN PUPUA. CAMAFI CANLLU YALLE CAMA GUA GUARARA VIVA CHAGUE BOBOFI LA OLLE. LA GENTE DE ESTE MUNDO NO SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO. DICE IFA: QUE UD. SE LE PERDIO UNA PRENDA HACE 5 A*OS Y QUE DENTRO DE UNOS DIAS LA VA A ENCONTRAR. UD. TIENE UN AMIGO NUEVO QUE SE QUIEREN MUCHO PROCURE NO ENGA*ARLO PARA QUE EL TAMPOCO LO ENGA*E A UD. NO HABLE MENTIRAS, DELE DE COMER A SU ANGEL. UD. ES HIJO DE LOS JIMAGUAS, UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE; CUANDO UD. SE DUERME SIENTE VOCES Y RUIDOS Y SONIDOS COMO DE TAMBOR; UD. Y SU HERMANO NO SE LLEVAN BIEN PORQUE EL UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO; Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN PASANDO TRABAJO, A UD. LO MANDARON A QUE HICIERA UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA; UD. VOTO UNA BARRIGA, NO PORFIE PORQUE AQUI LE SALE QUE HAY DOS PERSONAS PELEANDO CON SU HERMANO; PONGALE UN PITO A ELEGBA Y CADA RATO TOQUESELO; UD. ESTA MUY ATRASADO; NO REGALE NI PRESTE SU ROPA; UD. TIENE UNA HIJA FUERA DE SU LADO QUE SE LE VA A MORIR; TENGA CUIDADO CON UNA NUEVA RELACION PORQUE DE UNA Y OTRA PARTE HAY ENGA*OS; NO SE FIE DE NADIE Y CUIDE SIEMPRE A ESHU, UD. TIENE UNA COSA EN PLANTE QUE NO LA HA HECHO, CENIZAS, SAL, AKUKO, OWO LA MELLO EBBO (ESTE ES EL EBBO). EBBO: AKUKO, EYELE MENI, ICHU MEYI, UNA FLECHA Y $4.20. EBBO: AKUKO, ADIE, ASHO QUE TIENE PUESTA, EKU, EYA, AGUA- 109
  • 110. DO, EPO Y $6.30. EBBO: UN EYA, EPO, SAL, CENIZAS, MANI, EYELE, $6.30. A LAS 6 PM. SE SALUDA A ELEGUA EN LA PUERTA Y SE ECHA OMI SUS FAMILIARES IKU VIENE A VISITARLO Y NO ESTE A LAS 6 PM. EN LA CALLE PORQUE PUEDE SER MUERTO Y CAMBIAR CABEZA. "REZOS" ONILA SHANGO Y EBELLI OBATALA NI OLOCUN NI ORUMILA ERORIN CHAGUO OFA ELLEGUNGUI EGUIN HECHIGUALLE OLIBORO NICHE COLA ALLE ONI CHOCHORO NINCHOROLLA LORINOCU GUEGUERE COLLE COBALLE OLIROOBO NIN TA LLECHECOMA FICAN LLA AGUARA GUARA SOFO NEI FISADO COMA FICAN LLUA TOBAFE PA LA ALLE EBBO LUBO OWO LA MELLO. PATAKIN: HUBO GRANDES NECESIDADES DE DARLE IFA A OLOFIN. Y SIENDO EL LA PRIMERA FIGURA. OLOFIN ORDENO QUE IFA SE LE LLEVARA LOS MINISTROS, LOS AWOSES, LE DIERON CURSO A ESTA ORDEN. OLOFIN MANDO A ELEGBA PARA QUE LO VIERA LO QUE LE HACIAN. AL VER LOS AGUOSES EL ODDUN QUE SALIO DIJERON : YA OLOFIN ES REY. PARA QUE QUIERE MAS CORONA?. Y LE CAMBIARON LA LETRA. CUANDO ELLOS IBAN PARA EL CIELO PARA LLEVARLE IFA, ESHU SE ADELANTO E IBA CHIFLANDO. EL ODDUN QUE HABIA SALIDO Y CHIFLABA ASI: (FO FI FON FUFOFE) DONDE LE DIJERON %PA A ESHU: QUE SE FUERAN ANTES DE QUE ELLOS LLEGARAN. YA ESHU LE HABIA HECHO SABER A OLOFIN TODO LO QUE ESTABA PASANDO Y CUAL HABIA SIDO EL ODDUN QUE HABIA SALIDO QUE ERA OYEKUN. Y CUANDO SE PRESENTARON LOS MINISTROS SE VIERON EN GRAN APURO, PORQUE TODO SE DESCUBRIO Y TUVIERON QUE DARLE FORIBALE A OLOFIN. Y PEDIRLE PERDON. EN DONDE OLOFIN LE DIJO: QUE SI ELLOS NO ERAN LEGALES CON EL, QUE CON QUIEN LO ERAN ENTONCES?. EBBO: AKUKO, OUNCO, PITO META, ASHO FUNFUN, EKU, EYA. $7.35. REFRANES DE IFA: AGBORODUN BI IYA KO SI, ENI TOBA NI BABA LO NTARA RE. NADIE PUEDE SIMPATIZAR, COMO UNA MADRE, CUALQUIERA QUE TIENE PADRE CONFIANZA EN SI MISMO. AIFENIPENI, AIFENIAPENIA NI ARA-OKO FI NCHON BANTE WO ILU. ES UNA FALTA DE RESPETO A TODOS QUE LE PERMITAN AL MANI- GUERO ENTRAR EN EL PUEBLO EN TAPARRABOS. AIGBOFA LA NWOKE, "IFA" KON KO SI NI PARA. LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE "IFA" LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA, PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO (EL ORACULO DE IFA ES UN SISTEMA DE CALCULAR DESDE*ADAMEN- TE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS) ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE EN DIFICULTAD PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO). 110
  • 111. AIYEUN SUN EKUN KE FIWE AYA KO. UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON TODO ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. OYEKUN WORI 0 0 I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA FAMILIA. - EL PELO Y LA CARNE. "REZOS" EPANDIQUI O EFANDIQUI OCO CHAMBAQUIRAN ADIFAFUN ORUMILA. OFANDIQUI, OFANDIQUI OCO CHAMBA QUIRAN ADIFAFUN ORULA. DICE IFA: QUE UD. VA A RECIBIR UNA NOTICIA MALA; UD. NO PUEDE IR A VER TRAGEDIA, NI HERIDOS NI MUERTOS, NI TAMPOCO PUEDE IR A VER FESTEJOS PORQUE CUALQUIER ACONTECIMIENTO QUE PASARA ESE DIA LE ECHARAN LA CULPA A UD; NO COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE; Y SI A UD. LA CALUMNIARAN DE LA MISA INCO- %PA MODIDAD LE PODRIA COSTAR LA VIDA, O BIEN IR A UN PRESIDIO SIN COMERLO NI BEBERLO; NO HAGA SOCIEDAD CON NADIE PORQUE HAY PERDIDA SEGURO; UDS. SON SIETE HERMANOS Y UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA O SE GANARA ALGUN DINERO Y SI ESTO SUCEDE SE LO NEGARAN, NO LO RECLAME, DEJELO PORQUE ESE DINERO QUE LE VIENE PARA MALO; EN SU CASA HAY UN POZO CIEGO QUE NO TAPARON, PORQUE ALLI SE AHOGO UNO QUE SE CAYO; TENGA CUIDADO NO LO EMPUJEN DENTRO DE UN HOYO; NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS PORQUE LO PUEDEN PRENDER POR EQUIVOCACION CREYENDOLO PRENDER POR UN ROBO O POR ASESINATO; TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA; Y QUIERA TIRARSE DENTRO DE UN POZO POR CAUSA DE UN DINERO; UD. NO TIENE HIJOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE DEUDAS CON SHANGO, DIGALE QUE TENGA CUIDADO NO SE QUEME LA CASA Y TENGA GRANDES PERDIDAS; ALLA EN DONDE UD. VIVE CAEN GOTERAS ARRIBA DE SU CARA Y LOS MUCHACHOS SE LE ENSUCIAN LA CAMA; UD. HA DE TENER UN HIJO; LA SANGRE CUANDO UD. LE BAJA ES DE COLOR ROJO NEGRO; UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN RICO QUE SE VOLVIO POBRE; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y ELLOS SON LO QUE LE ESTAN HACIENDO MAL; PARA QUE UD. CAIGA DENTRO DE UN HOYO; LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; UD. ES EL UNICO HERMANO QUE QUEDA, NO SE QUEJE NI LE LEVANTE LA MANO A NADIE. Y MAYOR QUE UD. MENOS, CONTENGA SU GENIO Y SEA CONFORME, PARA QUE NO PELIGRE, HAY UNO EN SU FAMILIA QUE ES DE COJO, ANDA CON BASTON Y UNO QUE TRABAJA CON GUATACA Y MACHETE ES QUIMBANCERO; EL QUE HACE DE CABEZA EN SU CASA SE HA DE ENFERMAR Y NO VAN A TENER DINERO PARA EL MEDICO Y LA MEDICINA. 111
  • 112. EBBO PARA EL CABEZA DE FAMILIA: UNA EYELE CARMELITA Y OTRA BLANCA Y UNA CASITA, UN AKUKO, 2 ADIE, LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. SE PONE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGRE CAIGA LA COJA ELLA Y DESPUES SE LE PONEN FRUTAS A LOS JIMAGUAS Y A OSHUN. Y DESPUES SE COMPRAN BILLETES. IFA FORO. EBBO: UNA TRAMPA, EWE DE OSHUN, 4 EYA, UN AKUKO, 2 ADIE, ARENA, UN MACHETE, OWO LA MELLO. EBBO: 2 EYELE, GUATACA, 4 SABANAS (2 PARA EL INTERESADO) EKU, EYA Y $8.40. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A SHANGO PERO ESTE NO QUISO IR. PERO EN VISTA QUE NO HIZO CASO FUE A CASA DE ORUMILA Y SALIO ESTE IFA: ORUMILA MARCO EBBO CON FRIJOLES CHIQUITOS NE- GROS, UN GALLO Y PICA PICA QUE SE LE PUSIERA EN LA PUERTA A SHANGO. CUANDO ESTE VIO ESTO EMPEZO A TIRAR RAYOS, Y DESDE ENTONCES SHANGO TIRA RAYOS. ESTE EBBO ES PARA MALO. Y CUANDO ES PARA BUENO, LLEVA EYA GRANDE. Y POR ESTE CAMINO LE QUIEREN DAR UN CARGO. %PA OYEKUN DI I 0 0 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OLOFIN MANDA A ORULA A QUE BAJE AL MUNDO PARA ARRE- GALARLO. - QUE ORULA NO BAJE A LAS CABEZAS PUES LE DIJO A OLOFIN QUE NO LO HARIA HASTA QUE REDIMIERA A LA HUMANIDAD. "REZOS" OLLOCUDIN ILLO TIN UN OLORUN ALLECUIDI. ORUMILA ADIFALLOCO OLO LLUOCOU ORUBO ACASO AQUE EURE LLARACO EKU EYA EBOLLA OWO IGUABOBO INCARALLE EBICAN LONLO ILA OLOFIN. OLLATUN OCU OLORUN OTI OLLECUIDI ELEUN AGUORIEBARI ABA OCUN ANLALLE ALA LLECUN AGUORI. OYEKUN DIDI ADIFAUN ALLE TONLOCO ODE ADIE EYELE LEBO. ALLOLUN ECUN AGUO RIRE AGUO BIORI OLOLLUN OCUN A EYELE ALOLLUN A ECUN AGUO RIRE. DICE IFA: 112
  • 113. QUE UD. LO VAN A INVITAR PARA QUE UD. HAGA UN MAL, DEJE QUE LO CONVIDEN, VAYA ADELANTE PORQUE LO QUE ELLOS QUIEREN HACER NO HA DE RESULTAR Y ESTARA EN PELIGRO. Y CUANDO LLEGUE LO QUE HA SUCEDIDO YA HABRA PASADO; UD. SE SALVARA Y QUEDARA LIMPIO DE CULPA Y PENAS; UD. NO TIENE HIJOS Y BIEN ESTA EN NO TENERLOS. UD. SIEMPRE DIGA LA VERDAD PARA QUE DIOS LE MANDE UNA SUERTE; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE MAS BIEN ESTA PARA ALLA QUE PARA ACA, PERO SI ANDA PRONTO LO PODRA SALVAR, PORQUE ALLA NO LO QUIEREN TODAVIA. DELE GRACIAS A ORULA Y A BABA; UD. SO*O QUE UD. ESTABA BAJANDO CON UNA TRAMPA Y CON UNA PERSONA MALIGNA QUE ESTA EN SU CASA. EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO, UN EKU, EYA, OUNCO, $8.45. EBBO: AKUKO, ADIE, UN EURE, $10.80 (SI QUIERE ESTAR BIEN). EBBO: UN EURE, OGE AKUKO, UNA TRAMPA, ADIE MEYI Y UN ENCERADO. OYEKUN DINILO TIN UN OLORUN ALACUN OYEKUN DI. PATAKIN: EL MUNDO ESTABA MALO Y ORULA DIJO QUE EL LO IBA A COMPONER Y DIOS LE DIJO: BUENO QUE TIEMPO VAS A ESTAR Y EL NO LE DIJO EL TIEMPO QUE IBA A PERMANECER Y CUANDO VINO FUE A PARAR A UNA CASA QUE NADIE LO CONOCIA. PIDIO POSADA Y LE DIERON ALOJAMIENTO. ENTONCES LE PREGUNTARON COMO SE LLAMABA?. Y EL LE DIJO: YO ME LLAMO OYEKUN DI. Y DE QUE TRABAJAS?. YO HABLAR BUENO. PUES HABLA PARA OIRTE. BUENO PONGA DINERO EN EL SUELO. ENTONCES HABLO Y DIJO: USTEDES %PA AQUI NO TIENEN HIJOS Y DUERMEN POR DORMIR. Y LES HIZO LA LIMPIEZA. Y LAS MUJERES EMPEZARON A PARIR. INLE CON ONA OBA AQUELLO ERA BABALAWO EMPEZARON A APRENDER CON ORUMILA. EBBO: OUNCO, UN EURE, EYELE ADIE, $18.90. OLOLLA ECUNAGUO RIRE BI OSIN OLOLLA ECUN OALALLE. Y UN DIA DIOS MANDO A BUSCAR A ORULA. EL LE DIJO: QUE SI EL LE MANDABA, QUE NO IBA MAS PARA ALLA Y SE QUEDO. PERO LA GENTE QUISIERON CON DIOS Y QUERIAN LLEVAR A ORULA Y ESTE COGIO ORUBO CON EURE Y UNA SOGA LARGA. ECHO LA EURE PARA ADELANTAR Y LA GENTE ATRAS PERO LA EURE SE ENREDO Y LA GENTE SIGUIERON DELANTE DE ORUMILA. Y ORUMILA DETRAS Y SE SALVA PORQUE EL SACRIFI- CO LA EURE. PATAKIN: HUBO UNA PERSONA QUE TUVO UN SUE*O QUE SE HABIA CAIDO DENTRO DE UN HOYO Y QUE ALLA SE ENCONTRO CON UN VIEJO. EL LE DIO UNA COSA DICIENDOLE: QUE LE PREGUNTARA A ORULA QUE COSA TENIA QUE HACER. ORULA LE MANDO A QUE TOSTARA AJONJO- LI Y SE EMBARRARA TODO EL CUERPO Y SE SUBIERA ARRIBA DE UN PALO Y SE HICIERA EL MUERTO. ASI LO HIZO. Y TODOS LOS MONOS AL PASAR LE DECIAN: SI, ESTA MUERTO. AL PASAR EL ULTIMO, LE ECHO GARRA Y LE LLEVO PARA HACER LIMPIEZA. EBBO: EKU MEYI, ADIE MEYI, UN MONO, $16.80 (PAGUELE A 113
  • 114. OSHUN). PATAKIN: TODA LA GENTE DE LA CIUDAD SE AMOTINARON PARA MOSTRARLE SU DESCONTENTO A OLOFIN. ORULA HABIA HECHO EBBO. ODDUN LE HABIA ACONSEJADO QUE DONDE EL FUERA LLEVARA LA CHIVA. LA GENTE VINIERON A BUSCAR A ORULA Y ESTE SE NEGO A IR CON ELLOS PERO TANTO DIERON QUE LE LLEVARON A LA FUERZA, PERO ORULA FUE CON SU CHIVA Y COMO LA LLEVABA CON UNA SOGA LARGA, CASI SIEMPRE POR EL CAMINO SE LE ENREDABA LA SOGA. LA GENTE SE PONIA A HABLAR CON ORULA AL VER QUE ESTE SE PONIA POR EL CAMINO A DESENREDAR A LA CHIVA Y DECIA QUE SOLAMENTE A ORULA SE LE OCURRIA SEMEJANTE COSA, DE SALIR CON UNA CHIVA, PERO ORULA NO LE HACIA CASO. SE CANSARON DE ESPERAR Y TODOS SE FUERON, LLEGARON A CASA DE OLOFIN. YA ESTE ENTERADO DE QUE ESTOS VENIAN LES MANDO A QUE PASARAN A UNA CUERDA EN DONDE OGGUN LE IBA CORTANDO LA CABEZA A TODOS. ENTONCES LLEGO EL Y OLOFIN LE PREGUNTO: A QUE OBEDECIA SU VISITA?. ORULA LE CONTESTO: QUE UN GRAN NUMERO DE PERSONAS LES HABIAN SACADO DE SU CASA A LA FUERZA Y QUE EL NO SABIA A QUE ELLOS VENIAN. PUES EL HABIA VENIDO EN CONTRA DE SU VOLUNTAD. ENTONCES OLOFIN LE PREGUNTO: SI EL QUERIA ALGO Y LE CONTESTO QUE NADA, QUE EL ESTABA BIEN. ENTONCES ABRIO EL CUARTO Y ORULA VIO TODOS SIN CABEZAS. Y EL RECIBIO MUCHOS REGALOS. REFRANES DE IFA: AIKU EKIRIN IFI AWERE SE GBEDU. CUANDO EL CHIVO JIBARO, TODAVIA ESTA VIVO SU CUERO SE PUEDE USAR PARA TAMBOR. EL CHIVO JIBARO ES UNA DE LAS ESPECIES MAS FUERTE DEL REINO ANIMAL Y ES MUY TEMIDO MIENTRAS VIVE, PERO CUANDO %PA MUERE NADIE VACILA EN USAR SU PIEL PARA TAMBOR. AILEWE LEWE NI IBI KE SI, BI BA LEWE TAYA TEREN NI IMA KI NI BABA. NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO PERO CUANDO UNO ES RICO TODOS LOS LLAMAN POR PADRE. OYEKUN IROSO OYEKUN BIROSO I 0 I 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - QUE IKU VENGA A BUSCAR A LA PERSONA INDICADA POR OLOFIN Y MARCADA POR YEMAYA AYABA CON EFUN EN LA FRENTE. - EL PONER UN INKIN EN EL FUNDAMENTO DE ALGUNOS ORISHAS. - LOS ESPERMATOZOIDES - LOS PIES PLANOS Y EL METATARSO CAIDO. - EL PORQUE SAN LAZARO NO SE LAVA CON OMI Y PORQUE EL HIJO 114
  • 115. DE ESTE TIENE QUE TENER AGGALLU Y NACER CON ORISHAOKO PARA QUE PUEDA VIVIR BIEN; Y EL PORQUE NACEN CON LOS IBEYIS. - LA LLAMADA DE TODOS LOS SERES. AGUE ILE OLOFIN ADIFAFUN OLOFIN TINCHA AGUO LEBO ABEBOAR- DIE BEBENA ORI $8.40. INTERI ALLE ETI EYELE LEBO INTERI IGUABE LEBO Y SI HABLA BIEN EL EBBO MARCA OTI AKUKO EYELE Y SI ABOBE ABO LEBO. "REZOS" OYEKUN BIRESE: OGUE ETI OLOFIN TALO CHAGUE AGU MERI OTI EGUO IGUEGUE ABELLE ALA BERI BEBE INTERI ALLE CURBE ETIBE LLELE ALBO LEBO INTERI IKU. DICE IFA: QUE UD. LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA Y NO SIGA HACIENDOLO MAS PORQUE NO LE CONVIENE, UD. VA A HACER UNA FIESTA O ROGACION QUE UD. ACOSTUMBRA A HACERLE TODOS LOS A*OS; QUIERE COMO MUDARSE Y SAQUE TODO LO QUE UD. TIENE EMPE*ADO. UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS QUE LE TIENEN ENVIDIA A CUANTO UD. HACE O SE PONE. ATIENDA A OSHUN Y DELE DE COMER. TODO EL BIEN QUE UD. PUEDA HACER ORULA SE LO RECOMPENSARA. UD. TIENE UN DOLOR DE CABEZA POR CAUSA DE UN DISGUSTO. UD. ESTA ESCASO DE TODO; Y EL ENFERMO QUE HAY EN SU CASA SE MUERE SEGURO. SHANGO ESTA BRAVO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA LOCURA; A UD. LE DUELE LA PLANTA DE LOS PIES Y EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BEBE, UD. VINO AQUI PORQUE LE DIJERON QUE UD. TIENE BRUJERIAS, NO TENGA BOTELLAS VACIAS EN SU CASA Y SI LAS HAY TAPELAS, LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA CON SU MARIDO Y PIERDA LA CABEZA. UD. TIENE TRES MARIDOS TENGA CUIDADO QUE EN TRES DIAS PUEDE PERDER LA VIDA, HACE TRES SEMANAS QUE UD. Y SU MARIDO NO SE ENTIEN- %PA DEN SEGUN ES COSTUMBRE DE UDS. Y UD. QUIERE IR AL CAMPO Y CUANDO REGRESE SE ENTERARA DE MUCHAS PERDIDAS Y SI UD. VA A COBRAR ALGUN DINERO, HAGALO EN BUENA FORMA PORQUE DE LO CONTRARIO HABRA UNA TRAGEDIA Y DESGRACIA Y VARIOS TENGAN QUE CORRER; DELE DE COMER A SHANGO CUANTO ANTES, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA DE ABAJO PARA ARRIBA; UD. TIENE UN MAL EN SU BARRIGA, CUELGUE UN RACIMO DE PLATANOS EN SU CASA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HAY UNO QUE SE PUEDE VOLVER LOCO POR CAUSA DE UN BRUJO QUE LE HAN ECHADO; RUEGUESE LA CABEZA CON OBI HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE LE VA A DAR UNA QUEJA. EBBO: UN ETU HEMBRA Y ASHO QUE TIENE PUESTA (LA ROPA). EBBO PARA EL LOCO: SEIS OSIADIE, 5 PALANQUETAS, EKU, EYA, $6.20. EBBO PARA EL ENFERMO: INTORI ALLE EBBO OTI EYELE ABO LEBO INTORI IKU. PATAKIN: 115
  • 116. ORUMILA LE SALIO ESTE SIGNO Y EL ANGEL DE SU GUARDA LE PIDIO QUE SE REGARA LA CABEZA CON COCO PERO EL NO TENIA DINERO Y SE FUE A LA PLAZA Y PIDIO LOS COCOS FIADOS, NO SE LO DIERON RECIBIENDO UNA MALA CONTESTA. SUCEDIENDOLE TAMBIEN CON LAS DEMAS COSAS QUE NECESITABA PARA HACERSE LA ROGACION. CUANDO ORUMILA SALIO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO QUE EL CONOCIA Y ESTE LO MANDO A QUE PASARA DENTRO DE SU CASA. EN LAS CONVERSACIONES QUE TUVIERON ORULA LE DIO LAS QUEJAS AL VIEJO DE LO QUE LE HABIA PASADO EN LA PLAZA. EL VIEJITO COGIO Y LE DIO LOS COCOS Y DEMAS ARTICULOS QUE ORULA NECESITABA, PARA PODER CUMPLIR CON EL ANGEL DE SU GUARDA, ORULA SE RUEGA LA CABEZA EN LA MISMA CASA DEL VIEJO Y CUANDO SE REGABA LA CABEZA TOCA LA PUERTA LA MUERTE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO. ORULA QUE VIO A LA MUERTE LE SALIO AL ENCUENTRO DICIENDOLE AL VIEJITO QUE ABRIERA LA PUERTA Y LO DEJARA ENTRAR QUE EL LA RECIBIRIA. LA MUERTE AL ENTRAR CREYO QUE EL VIEJITO ESTABA SOLO, PERO SE SORPRENDIO AL VER A ORULA. DICIENDOLE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO PORQUE YA SE LE HABIA CUMPLIDO SUS DIAS. ORULA CONVENCIO A LA MUERTE PARA QUE NO SE LO LLEVARA, PORQUE EL VIEJITO ERA BUENO Y QUE EN CAMBIO SE LLEVARA A LOS VENDEDORES DE COCO DE LA PLAZA QUE ERAN MUY MALOS. EL VIEJO SE SALVO Y LA MUERTE SE LLEVO A LOS QUE NO QUISIERON SERVIR A ORULA. OYEKUN OJUANI 0 0 0 0 I 0 I 0 ESHU Y SHANGO. EN ESTE ODDUN NACE: - DONDE ELEGBARA COMIO AKUKO Y OWUNKO POR PRIMERA VEZ. %PA "REZOS" INTORI ARAYE EGUN OLEROUN INTORI IGUA BOBO AUTAN LEBO AICU NIARE . OYEKUN ENIGUA ADIFAFUN OBINI INTERI ICOCE EFUN CUPA EYELE LEBO ADIE. IYARE O BABAO ETICU ECHEGUN FUN ELOCHEGURE CANA EMACHE LENI QUESE TENCHE AKUKO ADIE AGUTAN EBEFA OWO. DICE IFA: QUE UD. NO TIENE DINERO Y ESTA SENTADA ARRIBA DE EL; UD. VINO AQUI PARA SABER DE UN HOMBRE QUE UD. DEJO, QUE LE DABA MUCHO DINERO QUE EL QUE TIENE AHORA NO LE DA NADA; DELE GRACIAS A SHANGO Y ESHU; EN SU CASA HAY MUCHA REVOLU- CION Y LOS VECINOS SE HAN DE QUEJAR AL DUE*O, PORQUE DICEN QUE UDS. SON MUY REVOLTOSOS, EN LA CASA QUE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SU MARIDO TIENE UNA QUERIDA EN LA CALLE Y ELLA VA A FORMAR UNA TRAGEDIA QUE CORRERA LA SANGRE; NO DEJE QUE SE LE SIENTEN EN LA PUERTA DE SU CASA NADIE; SI 116
  • 117. SUS PADRES SON MUERTOS MANDELE A HACER UNA MISA; NO SE INCOMODE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA; ANDE PRONTO Y NO PIERDA TIEMPO, QUE DEBE UNA PROMESA AL SANTISIMO SACRAMEN- TO; UD. PADECE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA PUESTO ATEN- CION; NO CUENTE SUS SECRETOS; SU HIJO TODOS LOS DIAS LE PIDE UNA COSA DISTINTA; DESELA; UD. TIENE TRES NEGOCIOS ENTRE MANO QUE LE SALDRAN BIEN. ELEGBA ESTA CONTENTO CON UD. DELE GRACIAS A UN PERRO QUE UD. TIENE EN SU CASA, UD. TIENE UNA PIERNA HINCHADA Y UD. TIENE SANTO EN SU CASA Y CON EL TIEMPO UD. TENDRA QUE ASENTARLO, NO PIENSE TANTO NI PERSISTA EN SABER ESTO QUE UD. TANTO EMPE*O EN ENTERARSE, NO LE CONVIENE Y PUEDE PELIGRAR; UD. TIENE UN NI*O EN SU CASA, TIENE QUE HACER ROGACION QUE AQUI SE LE INDICA. NO LE ENTREGUE SU CORAZON A NADIE NI A SUS AMIGOS, PORQUE NADIE ES LEAL CON UD. Y TODO EL BIEN QUE UD. HAGA SERA SU ATRASO, PERO NO SE LO DIGA A NADIE. A UD. LE QUEDAN DOS O TRES REALES ENCIMA, NO LOS GASTE Y COMPRE BILLETES POR LA CALLE, SI EL BILLETERO TIRA LOS BILLETES EN EL SUELO, MUCHO MEJOR. EBBO: AKUKO, ADIE, AGUTAN, $6.30. EBBO: EYELE MEYI BLANCAS Y NEGRAS, UNA CAZUELA, ASHO Y $8.40. EBBO PARA LA MUJER Y EL NI*O: UN AKUKO, MELON DE CASTI- LLA, UN EYELE MACHO A ESHU, EKU, EYA, $8.40. (SI HABLA MALO AGUTAN). EBBO PARA EVITARSE LA TRAGEDIA CON OTRA MUJER: SIETE AKUKO UN CUCHILLO, UNA JICARA, UNA BOTELLA DE OTI, $7.35. PATAKIN: EN ESTE CAMINO SHAKUANA NO PARABA EN DOMICILIO FIJO Y EL LLEGO A CASA DE UN AWO LLAMDO OYEKUN PARA MIRARSE Y LE SALIO OYEKUN OJUANI Y LE MARCO EBBO CON: DOS LECHONES, 16 EJA, 2 POTES DE EPO Y UN SOMBRERO.SHAKUANA HIZO EL EBBO Y EL AWO LE MANDO, YA QUE EL NO TENIA LUGAR SECRETO PARA COMER (KITI), QUE EL LO DEJARA EXPUESTO A LA ENTRADA DEL %PA PUEBLO. EL LLEGO AL LUGAR INDICADO Y EN EL MOMENTO DE PONER EL EBBO SOBRE LA TIERRA SHAKUANA SINTIO DETRAS DE EL LA VOZ DE ELEGBA QUE DECI: "EL EBBO QUE TU PUSISTE SOBRE ESA TIERRA Y TU QUE APARTARAS SI NO ENCONTRARAS. SENTADO TU AQUI, EN ESTE LUGAR DEJARAS TODOS LOS MALOS HIJOS Y AQUI LLAMARAS CADA VEZ QUE QUIERAS". TU HARAS LO SIGUIENTE: ABRE UN HUECO, LE SACRIFICAS UN LECHON Y UN GALLO, SE ECHA AHI, LE PONES ARENA DE MAR, DE RIO, LAGUNA, MONTE, PLAZA, CALLE, DE LA CASA, DE IROKO, LUERO, AZOWANA, OGUE DE TODOS LOS ORISHAS, HACIENDO UNA LOMITA EN UNA ENCRUCIJADA CON 16 HOJAS DE IFA. ENCIMA SE LE PONE UNA MATA DE CORDON Y UNA PIEDRA TACHONADA CON UN PLATO, IYEFA CON 16 MEYIS. DESPUES LO CONSAGRARAS CON UN POLLO JABAO ECHANDOLE A LA ETA Y COLGARAS DOS PA*OS 117
  • 118. BLANCOS, ROJOS Y NEGROS EN EL CARBON. EL POLLO SE COCINA- RA Y LO COMERAS. DESDE ENTONCES ES QUE SE INSTITUYO EL PRIMER KITI DE AZOWANO DESTINADO A GUARDAR A LOS HIJOS MALVADOS DE SHAKUANA LLAMADOS YESU. A ESTE KITI SE LE LLAMA YESU Y TAMBIEN VOTIMO. OYEKUN BARA I 0 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CABALLO Y TODOS SUS IMPLEMENTOS DE AMARRE. ODDUN PARA ATRAER Y DESAMARRAR. AQUI HABLA EL CABALLO Y EL BUEY Y SOLAMENTE SU AMO LES ENTIENDE. SABE TODOS LOS AMARRES DE UN GUAPO PARA OTRO GUAPO. EBBO, AKUKO, BOCADO DE CABALLO, EKU, EYA, EPO, AGUADO. SE RASPA EL BOCADO Y SE TRATARA QUE EL CONTRARIO A LA PERSONA QUE SE DESEA DOMINAR, LO TOME CON ILLE Y EPO Y TAMBIEN SE LE SOPLA Y DARA UN BUEN RESULTADO. "REZOS" KAFEREFUN ESHU OYEKUN BARA MOFOCOCHOGUOLLO OBATALA. OYEKU GUABARA OLODOFA ESHU LOQUI NI ACUCHENE TI ECHIN NI LOCO CHINCHE NI TENCHEMILAFACHE NIBA ABALE NITINCHE OBINI AMBINI PANALA NO QUITIN ILLA LONA AKUKO UN BARESI NI BANALES LENCHEME OLOFIN. DICE IFA: QUE UD. SIEMPRE ANDA CORRIENDO O ANDA APURADO; UD. TUVO UN HIJO CON SU PRIMERA MUJER; CUANDO UD. LA VEA DELE ALGO; UD. LE DEBE A YEMAYA Y A SHANGO. NO LE COMUNIQUE SUS %PA SECRETOS A SU MUJER PORQUE ELLA ES MUY CURIOSA NI A SUS AMIGOS TAMPOCO; OBATALA LE HA DADO TRES SUERTES O SE LAS HA REGALADO A OTRA PERSONA Y ESA ES LA COSA QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, PERO POR EL CAMINO LE VIENE OTRA SUERTE; SI UD. LE COMUNICA SUS SECRETOS A SU MUJER, SE DESGRACIA- RA, UD. LA QUIERE MUCHO PERO SI NO LE PONE CARACTER SEGUIRA MAL POR CAUSA DE ELLA. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SE LE DICE QUE SU MARIDO VA A LEVANTARLE LA MANO, PORQUE ELLA ES MUY MAJADERA; UD. SO*O CON UN MUERTO MIRE A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO; FRENTE A DONDE UD. VIVE HAY UNA MATA O SOLAR, ALLI HAY UN VIEJO COLORADO QUE TIENE DINERO. Y POR QUE UD. LE HA ROBADO? A QUIEN SE LE PARTIO UNA PIERNA EN SU CASA?. UD. HA QUERIDO QUITARSE LA VIDA. UD. VA A TENER UN EMPLEO Y ADEMAS UD. TIENE QUIEN TRABAJE PARA UD.; NO LEVANTE LA MANO A SU 118
  • 119. MUJER Y LO QUE UD. SEPA NO LO DIGA. EBBO: ESPEJUELOS, GENERO COLORADO, EYELE MEYI, EPO, ORI, $4.20. EBBO PARA LA MUJER MAJADERA: UN FRENO UNA ESPUELA, CHU- CHOS, EYELE MEYI, ORI, ASHO FUNFUN, OWO MENI. EBBO DE AMARRE: BOCADO DE ICHE, EKU, EYA, BASTANTE AGUADO. SE RASPA EL BOCADO Y SE TAPA QUE SE DOMINA Y CON ILLE (FUELLE) SE SOPLA. LLEVA TAMBIEN SOGA, UN GALLO CON LA SOGA SE ENTIZA EL BOCADO NOMBRANDO A LA PERSONA QUE SE VA A AMARRAR Y SE PONE ARRIBA DE OGGUN. PATAKIN: EL HOMBRE PACTO CON EL CABALLO QUE ESTE MONTARIA AL HOMBRE Y ESTE AL CABALLO, EL CABALLO MONTO AL HOMBRE PERO ESTE PARA MONTAR AL CABALLO SE PUSO ESPUELAS Y ENGA*O AL CABA- LLO PARA QUE SE DEJARA PONER BOCADO, ASI DOMO Y AMANSO AL CABALLO, DESDE ENTONCES EL HOMBRE SE QUEDO SOLAMENTE MONTANDO AL CABALLO. UNA PERSONA QUIERE DOMINARLO PARA QUE TRABAJE POR LOS DOS. EL CABALLO POR NO HACER EL EBBO ESHU LO TRAJO A TODOS DETRAS DE LAS MUJERES COMO ESCLAVO. NOTA: AMARRE: SE RASPA EL BOCADO, SE TRATARA QUE LA PERSO- NA QUE SE QUIERE DOMINAR O CORREGIR LO TOME O SE LE SOPLA- RA CON EL ILLE (FUELLE). OYEKUN KANA OYEKUN FAKO KARAN OYEKUN FOLOKO KANA OYEKUN BESA 0 0 0 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - AYE SHALUNGA. - LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA. %PA AQUI HABLAN OLOFIN, EGGUN, OBINI O YALORDE. "REZOS" IDI FORICHE EGUO MELEGU BABA LINGU O MODUA NI EIFE CAPADO CORIMIO LIRE META OTONI BOGORE LO CANADO MECHI LLUDEDE SAGUA LOGUA COCURIRA ELEDAO OBINI LE CON LEGUN ORUBO AIKORDIE ETU MELLE EKU EYA EPO EWE JA JARA EBEFA OWO. DICE IFA: QUE UD. ESTA MALA DE LA SANGRE Y TIENE QUE TOMAR AGUA PARA CURARSE. SI ES HOMBRE TIENE VENEREA. Y SI ES MUJER: QUE NO TOME Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE 119
  • 120. ESTA COLOCADA; LA MUERTE LE ANDA DETRAS, UD. ESTA PELEANDO CON SU MARIDO Y EL SE LE HA DE CORRER CON OTRA MUJER, UD. QUIERE QUITARLE LA VIDA E IRSE CON UN HOMBRE, UNA MUJER LE ESTA ECHANDO BRUJERIAS O DA*OS UD. TIENE LLAGAS EN LOS PIES, HAY QUIEN LA VELA CUANDO UD. ENTRA O SALE; UD. TIENE GUARDADO UNA COSA QUE ES DE UN DIFUNTO DESHAGASE DE ELLA TAMBIEN HAY UN CHIQUITO QUE ENTRA DE NOCHE, A UD. LE ES TRASTORNO TODO; NO RESPETA A SUS MAYORES; UD. HA PERDIDO TRES SUERTES DE LOTERIA UD. VE SOMBRA; UD. TIENE UNA BEBIDA QUE ES LA QUE MAS LE GUSTA, CUIDADO CON TENER INTERES CON UN ALLEGADO, UD. MIRE BIEN NO VALLA A PASARLE LUEGO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA, QUE LA BARRIGA NO ES DE SU LEGITIMO MARIDO; TENGA CUIDADO NO LEVANTE UD. DENTRO DE SU CASA ESE QUE ESTA RECOGIDO ES EL PADRE DE LA CRIATURA. UD. TIENE UNA COSA ENTERRADA EN LA PUERTA DE SU CASA O EN LA CALLE. EBBO: SI ES UNA NI*A O SE*ORITA: HAY QUE HACERLE EBBO CON: UN GUIRITO, VESTIDO CON CUENTAS PARA QUE NO VAYA A SER MATADA CUANDO SEA GRANDE. EBBO: ETU MEYI HEMBRA, EKU, EYA, UN AKUKO, EWE QUE SE LLAMA FARA Y $6.30. EBBO PARA EL QUE LLEVA INTERES CON EL ALLEGADO: UN AKUKO, ADIE MEYI FUN DUN, LO QUE TENGA DEL MUERTO, TRES CLAVOS, ETU, EYA, EPO, $10.50. EBBO PARA LA EMBARAZADA Y EL RECOGIDO: PARA ELLA: EKU, EYA Y ACHE. Y PARA EL: UN AKUKO, EYELE MENI, EKU, EYA Y $4.20. PATAKIN: EN LA TIERRA ODARA BI OSHA, DONDE VIVIAN LOS OMO OSHA, HABIA SUCEDIDO UNA DESGRACIA PORQUE A AWO OSHA EKUN ODA, LE HABIAN ROBADO LA PINTURA QUE OBATALA Y SHANGO, POR MANDATO DE OLOFIN LE HABIAN ENTREGADO PARA LAS CONSAGRACIONES DE ESA TIERRA. YEMAYA Y OSHUN, QUE ERAN LOS OSHAS QUE MAS OMO TENIAN EN ESA TIERRA, LAS HABIAN ROBADO PORQUE NO ESTABAN CONFORMES CON LOS COLORES QUE SE PINTABAN Y ELLAS LAS HABIAN METIDO EN UN GUIRO Y LO HABIAN OCULTADO DENTRO DE NIGBE. AWO OSHA EKUN ODA ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE YA NO SE %PA PODIA CONSAGRAR A NINGUN OMO OSHA Y EL ESTABA CANSADO DE BUSCAR DICHA PINTURA. UN DIA EN QUE EL ESTABA LLAMANDO A OBATALA Y SHANGO PARA DARLE CUENTA DE LO QUE PASABA, PARA QUE ELLOS LO AYUDARAN DE NUEVO, VIO QUE LLEGO BABA ERIN OKE, QUE ERA COMO SE LLAMABA AYANAKU, QUE ERA OMO ODDUDUA. ESTE SE ENCONTRO A AWO OSHA EKUN ODA, QUE LE ESTABA DANDO UN AKUKO A ELEGBA, PARA QUE ESTE FUERA A VER A SHANGO Y A OBATALA MIENTRAS LE CANTABA: "OSHA ITA LAROEYE SOKUKO AWO ELEGBA AKUKO MASOKUKO". 120
  • 121. DONDE ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIJO QUE EL LE IBA A AYUDAR A ENCONTRAR LO QUE SE HABIA PERDIDO. CUANDO ELLOS VIERON A BABA ERIN OKE SE PUSIERON MUY CONTENTOS PORQUE HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTE NO VENIA A LA TIERRA DE ODARA BI OSHA Y CUANDO ESTE SE ENTERO LO QUE PASABA, COGIO EL EBBO Y SE PUSO EN CAMINO PARA LLEVARLO AL PIE DE IGUI DE AWE, Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO ALLI CON UN AVE MUY RARA, MAS ALTA QUE TODAS LAS DEMAS Y QUE SE LE SALIAN MUCHOS COLORES Y CON LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y SALIO DE ALLI DENTRO LA PINTURA DE LA TIERRA ODARA BI OSHA, QUE ESTABA PERDIDA. BABA ERIN OKE SE PUSO MUY CONTENTO, Y ELEGBA QUE IBA CON EL, SALIO CORRIENDO PARA CASA DE AWO OSHA EKUN ODA, PERO OSHUN Y YEMAYA LE SALIERON AL PASO Y LE DIJERON: LAS QUE ESCONDIMOS LAS PINTURAS FUIMOS NOSOTRAS PORQUE CON ESOS COLORES EN ESTA TIERRA NO BASTA, Y HAY QUE PONER LOS DE NOSOTROS. ENTONCES ELEGBA LES DIJO: "VAMOS TODOS A BUSCAR A OBATALA Y SHANGO, PARA QUE ARREGLEN ESTO". Y SE PUSIERON EN CAMINO. CUANDO LLEGARON A CASA DEL AWO OSHA EKUN ODE, ESTE ESTABA CONVERSANDO CON OBATALA Y SHANGO, CONTANDOLES LOS PROBLEMAS QUE HABIA EN ESTA TIERRA CON LA PINTURA. EN CUANTO OBATALA VIO LLEGAR A ELEGBA JUNTO CON YEMAYA Y OSHUN, SE DIO CUENTA DE TODO Y LES DIJO: ESTA BIEN, VAMOS A PONER TAMBIEN LOS COLORES DE USTEDES EN ESTA TIERRA Y ODDUA DARA LA SENTENCIA, PERO HAY QUE CONSAGRAR LAS PINTURAS. EN ESO LLEGO BABA ERIN OKE, CON LA AWE DE LA PINTURA Y OBATALA Y SHANGO LE DIJERON A YEMAYA Y A OSHUN: "PONGAN LAS SUYAS CADA UNA POR SEPARADO". ENTONCES LAS PUSIERON EN EL PISO, TODAS POR SEPARADO Y OBATALA Y SHANGO LE CANTABAN: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN BAWA". DONDE AWO OSHA EKUN ODA, COGIO UNA EYELE Y SE LA DIO A LAS PINTURAS: "EYE EYELE NILE AGBANI BAWA EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOFUN EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOSHE". ENTONCES BABA ERIN OKE EMPEZO A REVOLVERLAS CADA UNA CON SUS INI (COLMILLOS) MIENTRAS AWO OSHA EKUN ODA CANTABA: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN ONILAYEO %PA IFA ONILAYEO ODARA BI OSHA ONILAYEO ODDUDUWA ONILAYEO". DESPUES DE ESTO, OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA, YA ESTAN LISTAS LAS PINTURAS DE NUEVO PARA CONSAGRAR ESTA TIERRA. A CONTINUACION HABIA QUE CONSAGRAR A EL OMO DEL REY DE ESTA TIERRA Y EMPEZARON A PREPARAR EL TRONO Y COMENZARON A PINTAR EN EL PISO OSUN Y CANTABAN: 121
  • 122. BLANCO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO INLE AYE BABA OSHA LOFUN EFUN LADE INLE LAYEO" ROJO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSUN LAYE SHANGO OSHA PUKUA OSHA LORUN INLE LAYEO" AZUL: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKOKO, AKOKO IYANA OSHA LOFUN INLE LAYEO" AMARILLO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKUERI LAYE IYA LADE INLE LAYEO" CUANDO TERMINARON, EMPEZARON A CANTAR: "IYA OKUO EKAURO OSHA EKUN YOKO OSHA EKUN KALE". ENTONCES COGIERON EWE IKOKO Y TAPARON EL SECRETO Y CANTABAN: PRESENTANDO EL EWE A TODOS: -------------------------- "OZAIN ORUN LOLO ODARA BI OSHA EWE IKOKO ORUN LOLO" CUBRIENDO EL SECRETO: -------------------- "ODDUDUA EWE OSHA TETE LAYEO AGBA ENI OSHA EWE LAYEO". ENTONCES PUSIERON EL ODO QUE TRAJO SHANGO, Y LE REZARON: "ODO SHANGO AGBA ENI OSHA BUYOKO OMO OSHA ODO DELE BABA NI BOSHE ODARA BI OSHA BAWAO". LO SENTARON Y LE PINTARON OSUN LERI OSHA LADE MIENTRAS AWO OSHA EKUN ODA LE IBA CANTANDO: BLANCO: ------ "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA EFUN BAWAOO OSUN AWA ORI, AWA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" %PA ROJO: ---- "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA PUKUA BAWAOO OSUN AGBA ORI, AGBAONA EPON LASHEO EPUN DEWAOO OSUN NABURU" AZUL: 122
  • 123. ---- "OMO TOKO LODUN OSUN OSHA AKOKO BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" AMARILLO: -------- "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA AKUERI BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" ENTONCES OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA; YA ESTA DE NUEVO EL SECRETO PARA LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA ODARA BI OSHA, Y SIEMPRE TENDRAS QUE DARLE FORIBALE A ODDUDUA Y A BABA ERIN OKE PARA LAS CONSAGRACIONES DE LOS OMO DE ESTA TIERRA. ENTONCES LEVANTARON AL OMO DEL OBA, QUE HABIAN CONSAGRADO Y BORRARON EL KALE DEL PISO, PRIMERO CON OTI Y LE CANTABAN: "OTI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO". DESPUES CON OMIERO: "OMI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO". ENTONCES VINO LA TRANQUILIDAD A LA TIERRA ODARA BI OSHA, PORQUE YEMAYA Y OSHUN QUEDARON CONFORMES CON LO QUE ELEGBA Y ORUNMILA HABIAN HECHO. NOTA: LA PINTURA DE CONSAGRACION DEBE REVOLVERSE CON UN IROFA DE MARFIL O EN SU DEFECTO CON UN PEDAZO DEL MISMO. ESTAS PINTURAS DEBEN SER PREPARADAS O CONSAGRADAS POR UN BABALAWO DURANTE EL EBBO DE ENTRADA. ESTE IFA ENSE*A QUE QUIEN DEBE PINTAR LA LERI DEL IYABO EN REALIDAD ES EL BABALAWO. EBBO: AKUKO, EYELE, 4 PINTURAS DE OSHA, IGUI MORURO, EYA ORO, EKU, EYA, AWADO, OBI, OMI, ITANA, OTI, EFUN, OSUN NABURU, OPOLOPO OWO. NOTA: AQUI SE HABIAN PERDIDO LAS PINTURAS PARA OSHA Y EL ELEFANTE LAS ENCONTRO DENTRO DE LAS GUIRAS Y CON LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y APARECIO DE NUEVO._ DISTRIBUCION: EL AKUKO ES PARA ELEGBA, LA EYELE ES PARA DARSELA A LA PINTURA ANTES DEL EBBO. %PA NOTA: AQUI NACIO LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA PUES ESTA SE CONOCIO COMO TAL EN OGBE TUA, PERO SE CONSA- GRO EN OYEKUN PELEKA. 123
  • 124. OYEKUN OGUNDA I 0 I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA ESPIRTUALIDAD DE ORULA. - LA MPACA DE MAYOMBE. AQUI FUE DONDE ORUMILA TENIA QUE HACER IFA Y LE QUISIERON ENREDAR EN LA PIENTA DE GUINEA QUE TENIA EL COCO O HACE EBBO CON: ADIE MEYI Y SE LA LLEVA Y SE LA COME Y BRINDA. Y CUANDO VAN A LA MESA DE ORULA REHUSA Y DICE QUE YA COMIO. INTORI ARAYE EYELE LEBO INTERI IGUABOBOAGUTAN LEBO ORUMI- LA DIFALLOCO ADAFUN OGUN OGUN ALLACA. ORUMILA ADIFALLOCO OGUN OGUN ALLACA. APATA MABIRAN AQUITE MABIBELLI AFI ABILOGUO CHAUNDATI LARE ILICHURANIPE ARDE MAMQUE BOBO CHIQUE IGUIRIRE ELLECU TEGUNDA LEBINA NASAELLE EPA OTA CUCUGUSA ADIFAFUN ABOREGUE LUBA AUN ORULA OBA OGUN TITI GUO LELERO ELETURA AGEGO LEBO LEOBOBOINCA TENULL EGUE EGUNA IFANI LEBO ADIE EKU EYA ADIFAFUN TOBO CHIGUI IFE OBUCE AEDUNDE ASHO TELEDI. EN ESTE IFA SE PONE NATILLA COMIDA Y BEBIDA EN UN ARBOL HUECO. SECRETO DE ESE ODDUN. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON LA POLICIA NO VAYA A TENER QUE HUIR O TENER QUE ESCONDERSE CON LO QUE UD. TIENE, NO SEA AVARICIOSA PORQUE POR LA AMBICION PUEDE PERDER LA VIDA, Y COMO MEJOR SALGA PUEDE PERDERLO TODO, NO DEJE LO CIERTO POR LO DUDOSO A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR QUE LE CONVIENE, PERO TRES PERSONAS LE VAN A DECIR QUE NO VAYA QUE ES PARA MALO PARA QUE UD. NO LE HAGA CASO PORQUE ALLI ESTA SU SUERTE, ESAS TRES PERSONAS SON ENEMIGOS SUYOS Y ELLOS NO DESEAN QUE ESTE BIEN. UD. SE HA DE ENCON- TRAR CON UNA MUJER, QUE SERA SU FELICIDAD TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA. EBBO: UN AKUKO, UNA GANDINGA, UN ALLA, EPO Y $7.35. PATAKIN: CIERTO PERRO FUE UNA VEZ AL MATADERO Y SE ROBO UNA GANDIN- GA. CUANDO SE LO LLEVABAN A CRUZAR EL RIO, COMO ES NATURAL SE REFLEJO EN EL AGUA VIENDOLA MAYOR QUE LA QUE LLEVABA EN LA BOCA. EL PERRO AL VERLA TAN GRANDE SOLTO LA PRESA DE SU BOCA, PARA COGER LA QUE EL VIO MAS VOLUMINOSA, CAYENDOSE DENTRO DEL AGUA Y POR AVARICIOSO SE QUEDO SIN UNA Y SIN LA %PA OTRA. PATAKIN: 124
  • 125. OBATALA NUNCA SALIA A LA CALLE Y TODO LO QUE LE COCINABAN EN LA CASA ERA SIN SAL, PERO UN DIA OBATALA PREPARO UN VIAJE PERO LE ENCOMENDO A SU CRIADO DE CONFIANZA QUE PODIA DARLE CON SAL LA COMIDA A TODOS LOS DEMAS CRIADOS. PERO COMO YA ERA COSTUMBRE COCINAR SIN SAL AL CRIADO SE LE OLVIDO ECHARLE SAL A LA COMIDA COMO SE LO HABIA ORDENADO OBATALA. EN ESO FUE LO SUFICIENTE PARA QUE LOS DEMAS CRIADOS SE REVIRARAN Y LE PREPARARAN MUCHOS CHISMES A OBATALA CUANDO REGRESARA. ENTONCES EL CRIADO SABIENDO LO QUE LE ESPERABA FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE DEFENDIERA DE ESA DIFICULTAD Y ESHU SE ENCARGO DE AGREGARLE QUE LE FALTABA. CUANDO OBATALA LLEGO PROBO LA COMIDA EN DONDE NO PUDO CREER NADA DE LO QUE LE CONTARON SUS CRIADOS. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORULA PORQUE HABIAN MUCHOS MUERTOS Y QUERIA VER QUE COSA HACIA PARA EVITAR ESTO. CUANDO ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN, TOCO LA PUERTA Y SALIO EL CARNERO, EL CHIVO Y LA GALLINA. LE DIJERON A ORULA QUE NO ENTRARA Y QUE SE FUERA, Y QUE OLOFIN LE ESTABA ESPERANDO PARA MATAR- LO. ORULA AL OIR ESTO SE FUE PRECIPITADAMENTE PARA EL MONTE. Y EN UN ARBOL HUECO QUE HABIA SE ESCONDIO, A LOS POCOS DIAS PASO UNA MUJER EMBARAZADA QUE ERA CORTADORA DE LE*A, FUE A CORTAR EL MISMO PALO DONDE ESTABA EL METIDO, ESTE QUE LO VE LE EMPIEZA A ADIVINAR, DICIENDOLE QUE IBA A GANAR MUCHISIMO DINERO Y LA MUJER SALIO Y SE LO CONTO A OLOFIN, ESTE LOCALIZA NUEVAMENTE A ORULA LO MANDA A BUS- CAR, PERO ORULA TEMEROSO LE MANDA A DECIR QUE YA EL SABIA PARA QUE LO QUERIA. QUE ERA PARA MATARLO Y QUE TAN POCO PODIA IR A PIE. ENTONCES OLOFIN LE MANDO UN CABALLO Y CUANDO LLEGO ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE LOS MUERTOS QUE EL HABIA VISTO ERAN CAUSA DE LOS CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRO DE SU CASA. QUE ERAN EL CARNERO, EL CHIVO Y LA ADIE (GALLINA). OLOFIN MANDO A MATAR A TODOS Y LOS COGIO PARA EL EBBO. UNA MUJER QUE VENDIA LE*A SE HIZO RICA Y ENCONTRO UN HACHA DE ORO. REFRANES DE IFA: --------------- ABANIYE MBE ARA RE-YE. EL QUE DICE CALUMNIA DE OTRO REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. A-BA ME A O CHEE, A CHEE TEN O DAPAN. UN HOMBRE PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. ADABA KE NA NI A KUN GBE INA FE FIYE FELO. EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO AFLIGE A LA PALOMA PORQUE TAN PRONTO QUE VE EXTENDERSE LAS LLAMAS SE VA PARA UN REFUGIO (LAS RATAS ABANDONAN EL BARCO QUE SE HUNDE). ADANILERE FAGBARA KE NI. EL ATORMENTADOR HACE QUE SUS VICTIMAS SEAN INFLEXIBLES. %PA OYEKUN OSA 125
  • 126. OYEKUN BIKIRUSA 0 0 I 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL PLASMA ESPIRITUAL. EWE: ALAMO "REZOS" OYEKUN ESA U OYEKUN RICUSA U DARICE: CUCUTE CUCADIFAFUN OGUN Y OCHOSI DARICE LLECUNAS KAFEREFUN OLLA ORULA ADIFALLOCO ALADAFA OGUE ALADAFA ATOQUE TOLLO E*A MEYI INLLA LEGUE ESONITE LESUCHO COMANDI CELILU ERAN OLECU ATAQUE TELLE ORUBE ACORDIE ACODE CUAUA. DICE IFA: QUE A UNA PERSONA A QUIEN UD. LE DIJO QUE HICIERA UNA COSA HAN DE VENIR QUEJANDOSE DE QUE LA HIZO COMO UD. LE INDICO Y NO HA VISTO NADA; UD. VINO PARA SABER UNA COSA QUE LE HA PASADO Y LE HA VUELTO A SUCEDER; NO SE INCOMODE Y CUMPLA CON SHANGO Y OBATALA, UD. QUIERE CONSEGUIR UN DINERO PARA REALIZAR UNA COSA QUE TIENE ENTRE MANO, DELE GRACIAS A UNA MUJER EMBARAZADA, POR AHI LE VIENE UN HIJO DE OGGUN; UD. NO CUMPLE CON NINGUN SANTO, UD. VE A LOS BABALAWOS Y NO SALUDA CON EL DEBIDO RESPETO QUE ELLOS SE MERECEN; ESE ES EL MOTIVO DEL ATRASO QUE UD. TIENE, UD. ESTA MUY DISGUSTADO, TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE, TENGALE UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO Y TAPELO CON ALAMO NUEVE DIAS Y LE TOCA SU ASHERE TODOS LOS DIAS. SI UD. SALE A LA CALLE Y SE ENCUENTRA CON UN MUERTO SI ES MUJER SE TAPA LA CARA; Y SI ES HOMBRE LO SALUDA; UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL HERMANO MAYOR LE TIENE ENVIDIA; EL MAS CHICO ESTA PASANDO MUCHO TRABAJO Y MISERIA; UD. PIENSA IR AL CAMPO, PERO MIENTRAS UD. NO HAGA ROGACION EVITE PASAR EL MAR Y EL RIO, TENGA CUIDADO QUE UNA HIJA DE SHANGO LE HA ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA, UD. NO LE ECHE PESTE PORQUE LE ALCANZARA A UD. MISMO. TENGA CUIDADO QUE ALLA DENTRO DE SU CASA SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE; NO COMA QUIMBOMBO; UD. SE QUEJA QUE UD. NO HA HECHO NADA BIEN, NO VIVA NUNCA A LA MITAD CON NADIE. TENGA CUIDADO QUE LA PUEDEN MATAR EN LA MISMA ESQUINA, ALLA EN SU CASA DOS PERSONAS PELEAN POR UN DINERO Y NADIE SE PUEDE METER PARA QUE LA JUSTICIA NO TENGA QUE INTERVENIR, TIENE QUE HACER ROGACION. NUNCA POR MUCHO DINERO QUE UD. TENGA SEA ORGULLOSO, UD. PASA TRABAJO PORQUE UD. ES MUY MALDI- CIENTA; UD. LE ECHO UNA MALDICION A UNA HIJA DE SHANGO Y LA MALDICION SE VIRO CONTRA UD. MISMA. EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ META, UN ADIE DUNDUN, EKU, EYA Y $12.60. EBBO PARA PODER COGER ESE DINERO EN DISPUTA: AKUKO MEYI, ADIE MEYI; DICHOS ANIMALES QUEDARAN VIVOS HASTA VER LO QUE 126
  • 127. %PA DESEA. Y DESPUES SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON ELLOS. EBBO: AKUKO, AYAPA, QUIMBOMBO, OGUEDE, MANZANAS, FRIJOLES DE CARITA, OWO LA MEYI. EBBO: COLA DE ISHIN, UN GUIRO, AKUKO, ADIE, PORQUERIA DE ISHIN Y $16.80. PATAKIN: DARICE FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: EYELE FUNFUN, CASCARILLA Y $4.20. CON LA EFUN BLANQUEO SU CASA AL POCO TIEMPO SALIO DE PASEO OBATALA Y EN EL MEDIO DEL CAMINO SE PRESENTO UNA GRAN TURBONADA TENIENDO OBATALA QUE GUARECERSE EN LA CASA DE DARICE, PONIENDOSE MUY CONTENTO AL VER LA CASA TAN BLANCA. AL POCO RATO LLEGO DARICE BAJO UN TORRENCIAL AGUACERO Y OBATALA LE DIO ROPA Y ACHE. DESDE ESE MOMENTO DARICE SE METIO A TRAFICANTE DE CABALLO HACIENDO SU FELICIDAD. PATAKIN: SUCEDE QUE UNA VEZ DARICO SE ENCUENTRA CON ORULA EN EL CAMINO Y EN VEZ DE SALUDARLO CON RESPETO LE DIJO INDIFE- RENTE: CONTINUANDO SU MARCHA IBORU IBOYA IBOSHISHE. ENTON- CES ORULA MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU Y LE DIJO A ESTE LO INCORRECTO QUE SE HABIA PORTADO DARICO CON EL, AL POCO TIEMPO ESHU QUEBRANTO LOS NEGOCIOS DE DARICO Y ESTE VIENDO SUS ATRASOS VOLVIO A CASA DE ORULA PARA HACER LIMPIEZA. ORULA LE PIDIO PARA EL EBBO: PORQUERIA DE CABA- LLO, Y QUE CON ELLA PINTARA EL FRENTE DE SU CASA. VOLVIO A SALIR OBATALA Y AL NOTAR QUE EL DIA ESTABA NUBLADO PORQUE LA DE DARICO ESTABA MUY APESTOSA NO ENTRO Y DESDE ENTONCES DARICO VIVE ENTRE LA PORQUERIA. "ADVERTENCIA" ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIES- GARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREA- CION Y POR ESTA RAZON ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA, TALES COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA, SE DESEMPE*AN ESE DIA SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE PERTURBACION PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LAS LEYENDAS YORUBAS EN QUE EVITA (SATANAS LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA, EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO; EL QUE TIENE QUE VIAJAR EL VIERNES NO COMIENZA ESTE DIA PORQUE SE CREE QUE NO REGRESARA EN UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES UN ACONTECIMIENTO PROVOCABLE TALES COMO LA TOMA DE POSESION DE UNA JEFATURA O EL NOMBRAMIENTO DE ALGUN JEFE SE EFECTUA ESE MISMO VIERNES, SABADO (EL DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES) ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER DE NEGOCIOS Y EMPRESAS IMPORTANTES. EL SIGNIFICADO ORIGI- NAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO, PERO SEGUN UNA VIEJA LEYENDA A ESTE EFECTO SE DICE QUE CUANDO EVITA EL DIABLO PUEDE VENCER A ELA, EL SALVADOR CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES: 127
  • 128. %PA (A) Y SI ELA VOLVIERA EN SI NO LO DEJARAN LEVANTARSE. (E) Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE NO PUDIERAN ASCENDER AL CIELO. DOMINGO ES SAGRADO; LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFEC- TUAN HOY, LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS PORQUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA SEMANA TIENE PARECIDO CON LOS ACONTECIMIEN- TOS DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA. CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBAS TIENEN SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y EN CUANTO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE REVERENCIA A SU DIOS; EN ALGUNOS CULTOS LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CINCO DIAS Y EN OTRO CADA SIETE DIAS. OYEKUN IKA OYEKUN BIKA 0 0 I 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ITUTU. - LA CEREMONIA DEL IYABO EN EL RIO. - LA SOMBRILLA. - LA LEY DEL KARMA IFA DE LA ENVIDIA: POR CAUSA DE LA ENVIDIA UN HERMANO MATA A OTRO HERMANO; MARCA: FALTA DE RESPIRACION, AHOGO, ENFERMEDAD DEL CORAZON Y TAMBIEN SE*ALA SOBERBIA. CON ESTE ODDUN NO SE LE HACE IFA A NADIE._ "REZOS" SOMI ARIN CHICALE BOBIN MELLE ERINEHERILO (DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS Y NO DEJE QUE EL RIO SE LO LLEVE). BABA CUANIMA OGUN ABAGOLE BOQUINI SABEREALLI CAFUN ALLO OEUTAN . SINIERIN ECHAEALA BOBIN BALLE ERIN EHERILO. OYEKU LLERE BIEA IFA INTORI OFO LOMI. DICE IFA: QUE MAS VALE POCO QUE MUCHO, QUE MUCHO POCO. QUE SE CONFORME CON IR GANANDO POCO TODOS LOS DIAS, QUE MUCHO DE UNA SOLA VEZ Y QUE CUANDO REALICE UN TRABAJO NO PIDA MUCHO DINERO, PORQUE SI NO VUELVE A SU CASA. SU MUJER ESTA PARIDA DIGALE QUE NO VAYA A VELORIOS. EN SU CASA HAY UNA VELA NUEVA SOBRE UNA MESA O SOBRE UNA CANASTA, O SON DOS TRAPOS CON SANGRE, TIENE QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO, PARA QUE CUANDO SU MUJER VAYA A DAR A LUZ NO TENGA NINGUNA INTERRUPCION. UD. ES HIJO DE OBATALA Y TODAS SUS COSAS 128
  • 129. ESTAN EN MANOS DE ELLA, UD. TIENE QUE DAR UN VIAJE, TENGA CUIDADO CON FALSEDAD. UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL HERMANO LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON TRES MAZORCAS DE MAIZ, %PA AKUKO, UNA NAVAJA Y OWO LA META. UD. ESTA PASANDO POR MISERIA, SALUDE AL SOL DOCE DIAS SEGUIDO POR LA MA*ANA. RUEGUELE A SHANGO UD. TIENE UNA HIJA QUE ES HIJA DE OBATA- LA, CUIDELA BIEN QUE A ELLA SE LE VA A PRESENTAR UN HOMBRE QUE TIENE MODO DE VIVIR, TENGA CUIDADO NO LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, NI SE LAVE LA CABEZA HASTA DENTRO DE UN MES. UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA EN ESTOS DIAS QUE SE HA MUERTO DE REPENTE. UD. TIENE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA, DELE GRACIAS A LOS BELLI. UD. TIENE UN LUNAR EN EL CUERPO, EN LA PARTE IZQUIERDA. UD. CONOCE DE SANTOS, UD. SE ENCON- TRO UNA PIEDRA DE RAYO PICADA, SUBE A UNA CASA DE ALTO Y COGE DINERO COMPRE BILLETE, TENGA CUIDADO CON LOS SUSTOS NO VAYA A MORIRSE DE REPENTE, A UD. LE FALTA LA RESPIRA- CION, NO SEA SOBERBIA, NI COMA FRIJOLES COLORADOS. EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ CON SU PAJA META, NAVAJA MEYI Y $3.11. EBBO: DOS TAMBORES, DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS Y TAM- BIEN A ORULA. EYELE DE EYA. EBBO: UN AKUKO, UN COLLAR DE MAIZ, UNA GUINEA PRIETA, EKU, EYA, ADIE PARA ORULA Y $12.00. Y DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE PONDRA EL COLLAR DE TUSA DE MAIZ. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS QUE ERAN AWOSES, UNO SE LLAMABA ARU- PIMPIN Y EL OTRO SE LLAMABA ARUNTELE. UN DIA SALIERON JUNTOS A BUSCARSE LA VIDA. EL MAS CHICO HIZO ROGACION Y LLEVABA UN COLLAR DE TUSA DE MAIZ PUESTO. Y EL OTRO ARU- PIMPIN SOLO LE TRABAJABA A LOS RICOS PERO GANO POCO. ARUNTELE LE TRABAJABA A LOS POBRES Y GANO MUCHO DINERO. Y AQUI SURGIO LA ENVIDIA DEL MAYOR HACIA EL MENOR, UNA VEZ IBAN LOS DOS NAVEGANDO POR UN RIO Y EL MAYOR LE DIJO A SU HIJO MENOR QUE LE LAVARA LA ESPALDA, Y CUANDO SE LA FUE A LAVAR AL AGACHARSE AL COGER EL AGUA LO EMPUJO DENTRO DEL RIO, LLEVANDOSELO LA CORRIENTE HASTA UN LUGAR EN DONDE EN LA ORILLA HABIA MUCHOS MONOS QUE AL VER A ARUNTELE, LO HALARON Y LE SALVARON DE LA MUERTE. YA ARUPIMPIN, SE HABIA COGIDO TODAS LAS PERTENENCIAS DE SU HERMANO PORQUE LO CREYO MUERTO Y FUE A CASA DE SU PADRINO, Y ESTE LE PREGUNTO POR ARUNTELE Y LE CONTESTO QUE LO HABIA MATADO. AL SABER ESTO SU PADRINO MANDO A BUSCAR A LOS DEMAS BABALAWOS PARA HACER ITUTO. SALIO EL SIGNO OBARA Y DIJERON QUE NO SE HABIA MUERTO. ENTONCES LLEGA ARUNTELE Y DIJO: OLUO IBORU OLOGUO IBOYA ILOGUO IBOSHISHE. TODOS SE COGIE- RON MIEDO PERO ARUNTELE EMPEZO A CONTAR LO SUCEDIDO. Y LOS BABALAWOS DIJERON QUE EL SE ESCONDIERA DETRAS DE UNA PUERTA. Y MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO ARUMPIMPIM, PARA QUE LE HICIERA EL ITUTO. ARUMPIMPIN SE SENTO Y AL EMPEZAR A LLAMAR A SU HERMANO ESTE SALIO DE SU ESCONDITE Y LE 129
  • 130. PREGUNTO: ¿QUE QUIERES?, EN DONDE ARUPIMPIN DEL MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTO. TENIENDO ENTONCES ARUNTELE QUE HACER EL ITUTO A SU HERMANO. %PA PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS UNO SE LLAMABA OYEKUN Y ERA ORGULLOSO Y LE GUSTABA LA COSAS GRANDES, TENIENDO MUCHA AMBICION, EL OTRO SE LLAMABA LLERE BICA LOMI ESTE ERA HUMILDE. ELLOS SALIERON DE CASA DE SUS PADRES HACER FORTUNA AMBOS ERAN BABALAWOS Y FUERON POR UN CAMINO Y AL LLEGAR A LA CIUDAD SE QUEDO EL MAYOR, QUE ERA OYEKUN, EL OTRO SE INTERNO EN EL CAMPO ESTABLECIENDOSE EN ESTE LUGAR, SE DEDICO A ATEN- DER A TODO EL MUNDO, NO SIENDO INTERESADO, SE CONFORMABA CON LO QUE LE LLEVABAN, LLEGANDO A TENER UN EXITO QUE AL CABO DE UN A*O FUE DUE*O DE UNA GRAN HACIENDA, EN DONDE TENIA MUCHOS ANIMALES Y ABUNDANTE DINERO. EN TALES CONDI- CIONES DECIDIO VISITAR A SU HERMANO QUE ESTABA EN LA CIUDAD, PARA ASI IR JUNTOS A VER A SU PADRE. LLERE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE SE REGISTRO CON ORULA Y ESTE LE ANUNCIO UN GRAN PERCANCE POR EL CAMINO. MARCADO EL EBBO, ESTE ASI LO HIZO, SE PUSO EL COLLAR DE TUSAS DE MAIZ EN EL CUELLO. CUANDO LLEGO A LA CIUDAD, Y OBSERVO QUE ESTE AUN NO TENIA DINERO, Y QUE TAMPOCO ATENDIA A LOS POBRES Y TODO LO COBRABA MUY CARO, POR ESE MOTIVO ESTABA POBRE. LLERE LE CONTO A SU HERMANO LA RIQUEZA QUE POSEIA POR SU HUMILDAD. EN DONDE OYEKUN SE NEGABA A VER A SUS PADRES, POR NO TENER NADA QUE LEVARLE. PERO LLERE LO CONVENCIO Y LE DIJO: QUE EL LLEVABA POR LOS DOS. CUANDO SALIERON EL AMBICIOSO, ESTABA TRAMANDO LA MANERA DE ELIMINAR A SU HERMANO, PARA ASI QUEDARSE CON SU FORTUNA. AL LLEGAR AL RIO LO INVITO A BA*ARSE Y A DESNUDARSE. LLERE SE ACERCABA A LA ORILLA, OYEKUN LE DA UN EMPUJON Y LO TIRA EN EL AGUA INESPERADA- MENTE, POR LO QUE LA CORRIENTE LO ARRASTRO HASTA PERDERLO DE VISTA OLLECUN QUE YA LO CREYO MUERTO SIGUIO SU CAMINO Y SOLO SE PRESENTO EN CASA DE SUS PADRES CONTANDOLE LA DESGRACIA Y PREPARANDOLE PARA HACERLE ITUTO A SU HERMANO, PARA DESPUES TOMAR POSESION DE LA FORTUNA DE LLERE . PERO SUCEDE QUE MIENTRAS LO ARRASTRABA LA CORRIENTE FLOTABA EN EL CUELLO EL COLLAR DE TUSAS Y AL PASAR POR DEBAJO DE UNA RAMA DE UN ARBOL Y UNOS MONOS QUE ALLI ESTABAN AL VERLO POR SUS RABOS SE TIRARON AL AGUA PARA COGER EL COLLAR Y DE ESTA FORMA LOGRO SALVARSE AGARRANDOSE DE LA RAMA DE UN ARBOL, LLEGO A CASA DE SUS PADRES, CONTANDOLE LO QUE HABIA SUCEDIDO CON SU HERMANO QUE EN ESE MOMENTO NO SE ENCONTRABA PRESENTE PORQUE HABIA SALIDO A BUSCAR TODO LO QUE NECESITABA PARA EL ITUTO. CUANDO LO LLAMO LLERE BICA LOMO SE LE PRESENTO DELANTE DICIENDOLE : QUE QUERIA?. AL VERLO OYEKUN ANTE SU VISTA SE QUEDO MUERTO DE REPENTE. ENTONCES SU HERMANO TUVO QUE HACER ITUTO DE VERDAD. LO QUE SE NECESITA PARA HACER ITUTO: ----------------------------------- UNA JICARA, UN PA*O BLANCO, UN PA*O NEGRO, UN PEINECITO, ESTROPAJO, QUIMBOMBO, MARIWO, 9 HOJAS DE ALAMO SECAS, QUE 130
  • 131. ESTAN BOCA ABAJO CUANDO SE RECOJAN, 4 PINTURAS, JABON BLANCO Y PRIETO, UN POLLITO REGULAR, 2 COCOS, 2 VELAS, JUTIAS, PESCADO AHUMADO, HIERBA DE ITUTO QUE SE LLAMA ABIRICULA. %PA OYEKUN TRUPO OYEKUN BATRUPON 0 0 0 0 I 0 0 0 IFA DE AFEMINADO. EN ESTE ODDUN NACE: - COCINAR POR PRIMERA VEZ EN PARRILLA. - LA FIEBRE AMARILLA. "REZOS" OYEKUN BATUTO ALAFO OTOLA DOLA DOLA QUITANLOLLE ADIFAFUN ORUMILA AKUKO ABETOLE OTA OGUN MAFEREFUN. IFA CUERI ODAFUN ORUMILA ADAFUN OGGUN Y LLRE ICO ILAREDI LORI OCO LORIDE. OYEKUN BATRUPON ORUFO ELAFO OTOBADOLE QUI ITAN LOLLE ADIFAFUN ORUMILA AKUKO OBE TORI OTA LLARACO ECO EBETE OWO MAFEREFUN OGGUN. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE TENGA CUIDADO PORQUE ALLI LO VAN A BOTAR. A ALGUIEN LE DUELE LA BARRIGA EN SU CASA. SAN FCO. LE ANDA DETRAS; TENGA CUIDADO CON LOS MALOS CONSEJOS, UD. ESCASEA DE DINERO, MOTIVO POR LO QUE SE VE MUY ATRASADO AYER UD. NO TENIA QUE DARLE DE COMER A SU MUJER NI CON QUE, Y A UD. LO VAN A DESPEDIR DE SU TRABAJO, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO VA A VENCER A UD. UD. VA A RECIBIR UNA HERENCIA Y TENDRA QUE HACER EBBO, PARA QUE NO LO BOTEN DE ESE LUGAR DONDE UD. VA A IR. NO COMA NADA QUE ESTE ATRASADO, UD. VINO AQUI PARA VER A SU CASA PORQUE CREE QUE LE HAN ECHADO DA*O; UD. SE SIENTE MAL Y SU CUERPO LLEGA AL OSCURECER SE SIENTE DEBIL. SI ES BABALAWO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE: QUE EN LA CASA DONDE EL VIVE NADIE LO CALCULA COMO BABALAWO, UD SE MUDE, LO VA A ENSE*AR A TODOS ELLOS, SI LO ES O NO, PORQUE VA A DESBARATAR LA CASA DE ESA GENTE; LA APETERBI, ESTA CANSADA Y EL AGUO TIENE QUE BUSCAR A UNA PERSONA PARA QUE LA AYUDE Y ELLA SE SIENTA A DESCANSAR UN POCO. EBBO PARA FIEBRE: AKUKO META, TOLETICO META. ESTOS SE QUEMAN Y SE APAGAN EN UNA VASIJA DE OMIERO. UN HIERRO DE PUNTA EN LA MISMA FORMA QUE SE RASPE EL EBBO Y EL ALEYO TOMARA DE ESTE OMIERO. 131
  • 132. EBBO: LA COMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 EKO, EKU, EYA Y $6.30. PATAKIN: ORUMILA LE SALIO RUMBO A LLARE OCO EN EL CAMINO, SE ENCON- TRO CON UNA MUJER EMBARAZADA, ELLA LO SALUDO Y LE DIJO QUE TENIA HAMBRE. ANDABA SIN RUMBO Y ORUMILA LE DIJO: SIGUEME Y PRONTO LLEGAREMOS A LLARE OCO ALLI TENEMOS COMIDA GUAR- DADA Y EKO EN EL ACTO. ACOPELA QUE ESTABA ARRIBA DE UNA MATA SE ENTERO DE TODO, CUANDO ACOPELA LLEGO ALLA ESTABA ORUMILA IBA MARCANDO ROGACION, LA MISMA ESTABA PREPARADA. %PA ACOPELA DIJO QUE ORULA ERA MENTIROSO Y BOTARON A ESTE DEL PUEBLO AL SALIR SE ENCONTRO CON OGGUN, QUE IBA PARA EL LLAREDE A LLEVAR LA GUERRA. Y ENTERADO DE LO QUE HABIA HECHO A ORULA CAMBIO DE DIRECCION ENTRO EN LLARE. OCO MATO A LOS PRIMEROS QUE SE ENCONTRO Y HACIENDO GRANDES ESTRA- GOS EN LA CIUDAD. Y ACOPELA Y SUS FAMILIARES LO AMARRARON Y SE LOS ENTREGARON A ORULA PARA QUE LES SIRVIERA DE CRIADOS. EBBO: COMIDAS ATRASADAS, AIKORDIE MEYI, OUCO, EKO, E*I, AKOFA META, EKU, EYA, EPO, AGUADO, EBELLA Y OWO. LA COMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 EKO, EKU EYA Y $6.30. OYEKUN TURA OYEKUN TESIA I 0 0 0 I 0 I 0 IFA TRANSFIGURACIONES. EN ESTE ODDUN NACE: - QUE EL HOMBRE TENGA TRES CEREBROS QUE LO DOMINEN. - LAS PERSONAS INVERTIDAS MENTALMENTE. - PARTE DEL SECRETO DEL GUIRO DE OZAIN DE OLOKUN. "REZOS" OYEKUN TESIA AQUIQUI OLORUN IHIBELON MATIBIBI CONGU OWO APIGUNI GUATA ORUMILA AQUINE ADILA SARA AKUKO ABELOGUO. LLEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MELLELE TINLATA OMA OLOCUN NIFE EBBO ADIE. DICE IFA: QUE UD. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIENE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA HECHO CASO, TENGA CUIDADO NO VAYA A MORIRSE, DELE GRACIAS AL SANTISIMO, UD. TIENE UNA HIJA QUE SI NO HACE POR ELLA SE LA VA A MORIR, PORQUE ELLA SE VA A MATAR, UD. CADA VEZ QUE LE HA HECHO ALGO A LOS SANTOS LE HAN IDO MUY BIEN, HAY MUCHA GENTE ENVIDIOSA QUE QUIEREN HACERLE DA*O, DELE GRACIAS A OGGUN, UD. MATO UNA MUJER, DE DISGUSTOS, ELLA MURIO DEL CORAZON, ERA HIJA DE OSHUN Y SU ESPIRITU ESTA DETRAS DE UD. AHORA UD. TIENE 132
  • 133. OTRA MUJER, Y TODO AQUELLO QUE UD. LE HACIA A LA DIFUNTA ELLA SE LO HACE AHORA A UD. Y LO QUIERE A UD. POR EL INTERES, SI UD. LA QUIERE DE VERDAD, HAGALE UNA MISA Y PIDALE PERDON A LA DIFUNTA, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE, UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE, SU CASA ESTA VIRADA AL REVES, UD. TIENE UNA COSA OCULTA QUE SE LE VA A DESCUBRIR, UD. TIENE UNA ROPA COLORADA, TENGA CUIDADO NO PASE POR UN GRAN PESAR QUE LE CUESTE LLANTO, SIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN HAGA QUE NO LO CONSIGA ALLA NO ESTARA TRANQUILA, UD. TIENE QUE HACER PARA EVITAR, NO OFREZCA LO QUE D. NO PUEDE CUMPLIR, PORQUE HA DE OFRECER UNA COSA QUE LO LA CUMPLIRA, A UD. LE ESTAN TIRANDO UNA COSA EN SU CASA %PA PARA QUE SE PELEE CON SU MUJER Y POR ESO NO SE OCUPA DE ELLA, NO CUENTE NADA DE LO SUYO PARA QUE SUS COSAS SALGAN BIEN. CUANDO SE REPRESENTA ESTE IFA Y VIENE POR OSORBO. QUE HA HECHO ALGO GRAVE Y TIENE LAS COSAS VIRADAS ESA PERSONA REPRESENTA EL REY DE ESTA HISTORIA. Y TIENE UNA HIJA MUY CONSENTIDA Y CASI SEGURO QUE LA PIERDA O LA VIOLEN DENTRO DE MUY POCO Y SE LA DESACREDITEN DE CUAL- QUIER FORMA. EBBO: UNA SABANA BLANCA Y OTRA COLORADA, EURE MEYI, $16.80. EBBO: PARA OGGUN 7 AKUKO, 7 OBIS, 7 ITANA, UNA MISA, $7.35. EBBO PARA EVITAR LA SEPARACION: UN AKUKO, UN CARNERO, EKU, EYA, EPO, UN RACIMO DE OGUE, HOJAS DE ALAMO, $6.30 EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN MACHETE, ASHO FUN FUN, OWO MEYI. PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE NO TENIA QUE HACER NADA, Y EL REY LO MANDO A BUSCAR PARA QUE ACOMPA*ARA A LOS REOS DE MUERTE, CUANDO LO LLEVABAN A JUSTICIAR A UNO. ORULA ACEPTO Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE MISMO DIA IBAN A AJUSTICIAR A UNO. ORULA SE ENAMORO DE LA ROPA DEL REO QUE IBA A MATAR ESE DIA A LAS DOCE DE LA NOCHE, LA HIJA DEL REY QUE VE A ORULA CON LA CAPA ROJA SE ENAMORO TAMBIEN DE ESA CAPA Y SE LA PIDE A ORULA. ESTE SE LA REGALA Y CUANDO LLEGAN LOS GUAR- DIANES, LE ECHARON MANO A LA HIJA DEL REY, PORQUE TENIA LA MISMA CAPA DEL QUE IBAN A MATAR. SE LA LLEVARON Y LA MATARON. ORULA AL ENTERARSE DIJO: TO IBAN ECHU. EL MUNDO NO PUEDE CONMIGO. PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE TENIA LA MA*A DE NO HACER NADA DE LO QUE LE DECIAN PORQUE EL SE CONSIDERABA SER MAS BABALAWO QUE TODOS LOS DEMAS. PATAKIN: A UN PUEBLO LLEGO UN BABALAWO LLAMADO OYEKUN TURA POR MANDATO DE DIOS Y ESTABA TRANSFIGURADO EN S. BARBARA PUSO SU BANDERA ROJA CASI A LA MISMA ALTURA DE LA BANDERA DEL 133
  • 134. REY, EL REY SE ENTERO Y LO MANDO A BUSCAR. EN DONDE LO LLEVARON PRESO ANTE SU PRESENCIA Y ESTE ENCOLERIZA QUE CON QUE AUTORIZACION HABIA PUESTO LA BANDERA. ESTA LE CONTESTO MUY HUMILDEMENTE QUE ESTABA AGRADECIDO DE LA INVITACION QUE LE HABIA HECHO Y QUE HABIA PUESTO LA BANDERA POR MANDATO DE DIOS PARA ADIVINAR. ENTONCES EL REY LE DIJO QUE LE ADIVINARA ALGO. OYEKUN TURA LE DIJO AL REY QUE SE ENCONTRABA SATISFECHO DE TODOS SUS BIENES Y COSAS MATERIALES DE SU REINADO, PERO QUE EN CAMBIO HABIA UN GRAN VACIO ESPIRITUAL, POR LO QUE HABIA LLEGADO PARA RESOLVER ESOS GRANDES PROBLEMAS ESPIRITUALES. EL REY SE ENCONTRABA EN SU ALMA UNA SOMBRA QUE LO OPRIMIA GRANDEMEN- TE, Y ERA POR LA FALTA ESPIRITUAL, QUE EL REY LLORARIA MUCHO, ESTE SE ENCONTRO HUMILLADO Y SOBERBIO Y LE RESPON- %PA DIO A OYEKUN TURA: QUE EL TENIA CORONA Y SABIA LO QUE HACIA Y POR LO TANTO SE CUMPLIERA LA LEY EN DONDE SE LLEVARON A OYEKUN TURA PARA LA PRISION, PARA DEGOLLARLO AL DIA SIGUIENTE. EL REY TENIA UNA HIJA SOLA MUY CONSENTIDA, HACIA LO QUE A ELLA LE DABA LA GANA AL EXTREMO QUE ANDABA SOLA A CUALQUIER HORA DEL DIA Y DE LA NOCHE. ELLA FUE A LA PRISION Y VIO AL PRESO Y LE DIJO: QUE CAPA TAN BONITA, TENIA DE COLOR ROJO. ENTONCES SE LA PIDIO A OYEKUN TURA: TURA LE CONTESTO, QUE NO LA NECESITABA PORQUE LO IBAN A MATAR AL DIA SIGUIENTE Y SE LA REGALO A CAMBIO DE QUE ELLA LE DIERA OTRA ROPA. ESTA LE ENTREGO LA ROPA LLEVANDOSE LA CAPA ROJA, POR LA NOCHE ANDABA CON SU CAPA ROJA PUESTA, AL DIA SIGUIENTE AGARRARON A LA MUCHACHA DE LA CAPA ROJA Y LA MATARON. ENTONCES EL REY ESTABA LOCO BUSCANDO A SU HIJA, SE REVOLVIO TODO EL REINADO AL SABER QUE LA HIJA DEL REY HABIA SIDO MUERTA Y EL PRISIONERO ANDABA VIVO, SIN HABERLE PASADO NADA. ENTONCES FUE LLAMADO EL PRISIONERO NUEVAMENTE Y EL REY LLOROSO CON EL ALMA DESTROZADA LE DIO LA ROPA Y VIO LA REALIDAD DE SU ADIVINACION. ENTONCES LE AUTORIZO A QUE EL PUSIERA LA BANDERA DONDE EL QUISIERA. REFRANES DE IFA: AFI-O YOBA O NGUN AWORE O MAS YE OLORUN NI. TE HAN HECHO REY, ENTONCES UD. EMPIEZA A PREPARAR UN HECHIZO DE LA SUERTE, QUIERE UD. QUE LO HAGAN DIOS. AGBA KO SI ILU BAYE BAAYE ILE KU ILE DAJORO. CUANDO NO HAY MAYORES EN SU PUEBLO HAY CONFUSIONES. CUANDO EL PADRE DE FAMILIA MUERE EN EL HOGAR HAY DESOLACION. AGBALAGBA KI IFI ARA RE LANGBALANGBA. UN VIEJO NO SE BURLA DE SI MISMO (EN YORUBA HAY UN JUEGO DE PALABRAS SOBRE "AGBALAGBA LANGBALANGBA"). OYEKUN IRETE I 0 I 0 0 0 I 0 134
  • 135. PRENDEN AL BABALAWO. ESTE IFA PRENDE AL BABALAWO: SIETE DIAS DENTRO DE SU CASA Y TIENE QUE HACER LIMPIEZA CON: MAIZ, EPO, OBI, EKU, EYA. Y LE ENCIENDE TRES DIAS A OSHUN Y A SAN LAZARO, Y LA LIMPIEZA LA BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA MANZANA DE LA CASA. "REZOS" OWO ANDA ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN ORU ELLE NILLO IBELLO OBUO MELLO MAFEREFUN ABA LUALLE. OPO CURETE ADIFAFUN ESHU BA BATILOMBIBE ACOCHE EYELE EMENI OWO. KAFEREFUN AGRINICA ENI BABALAWO QUIRECHILE NICA. %PA DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A SAN LAZARO, Y QUE MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE. ALLA EN SU CASA POR CUALQUIER SIMPLEZA SE FORMA UN ESCANDALO O REVOLUCION; UD. NO PASA EN NINGUN LUGAR, NO TIENE ASIENTO. NO PORFIE CON NADIE Y MUCHO MENOS CON SU MUJER, PORQUE UD. LE HA DE LEVANTAR LA MANO Y DESPUES LE PESARA SI EN ALGO LE CONTRADICE. UD. SE CALLA LA BOCA , Y NO LE HAGA CASO, UD. QUIERE SABER MUCHO Y PUEDE SER QUE UD. MISMA SE ENGA*E, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE ESTA MUY MALO, Y NO HAY SEGURIDAD DE SALVACION PADECE DE LA HERNIA IZQUIERDA Y ESA ES LA CAUSANTE DE LA REVOLUCION. UD. TIENE SUERTE PERO HAY UNA COSA QUE UD. SE VA A METER HABRA UN ENREDO EN DONDE UD. TIENE UNA HERIDA QUE LE DUELE CUANDO LLUEVE, TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LE ABRA DE NUEVO. UD. ES VIOLENTO Y DESDE HOY TENGA MAS CALMA. SI HABLA BIEN: HA DE VENIR UNA PERSONA DEL CAMPO PARA HACER SANTO; TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA A UN MUERTO O SHANGO Y DARLE QUIMBOMBO ACU, EYA, EPO, OLI A OGUN, FRUTAS A LOS JIMAGUAS. NO BEBA NI COJA NADA QUE NO SEA SUYO; TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. Y UNA HIJA DE YEMAYA SERA LA QUE LO SALVARA. PATAKIN: UN CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL VINO A LA CASA A BUSCAR UN DINERO, LLEGO A UNA CASA DONDE HABIA COMIDA QUE COMPRAR Y VIO DENTRO DE UNA CAJA BILLETES BONITOS Y NO TENIA MAS QUE 16 PEDAZOS DE CADA UNO Y LE DICE AL AMO QUE ERA MUY JOVEN Y CHIQUITO Y EL LE CONTESTO: PARECE QUE ERA BORRACHO. EN ESO VIO A UN AMIGO Y LE PREGUNTO QUE DONDE VIVIA LA QUE TENIA QUE SER SU MUJER Y LE DIJO: QUE ESTABAN AL LLEGAR Y LLEGO. Y EL AMIGO LE DIJO QUE ERA MUY FEA Y EL LE RESPON- DIO: ES MI FELICIDAD PORQUE LA SUERTE LA ACOMPA*A Y TENDRA MUCHOS HIJOS. EBBO: AKUKO, OUNCO, OTI, BERRO, BABOSA, SAQUITO CON AGUA- DO, $7.35. OYEKUN OSHE 135
  • 136. OYEKUN PAKIOSHE I 0 0 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DE LOS MUERTOS. EL OFICIANTE Y SU FAMILIA DEBEN ESTAR PROTEGIDOS PUES IKU SIEMPRE ESTA CON ELLOS. - EL CARRO FUNEBRE. "REZOS" NI MORE OLLE PAQUI OCHE OIA AGUCTUN MALLA AFITORI MABO ACHUCA ODERE UMBA OCULU ABANI OMO LLOMO ORUN IKU LAMODI LOMBOLO LLUMU. OYEKUN PAKIOSHE NI MARI ALLO PAQUIOCHE APAGUO OTRUN MELLO APOTARI MOBO OCHEOCUPA ONDENI UMBAICA AHAN AMALLA MU ERU %PA IKU LONDI TOUMBAICU BOOMO LLAMU. OMI BIBE CORO GUAGUO OLA LACAN ALLAFO AKUKO LEBO ALLECUN PACOCHE NI MORI SILLO PAQUIOCHE OJO OWO LA MALLA OFISI MABO OCHUCA ODERU OBAICU LA ABAN OMO LLOMII ERU IGULANDI TOMBLO LLOMA. DICE IFA: QUE UD. ESTA PREPARANDO SU ROPA PARA SU MUERTE Y QUE LOS MUERTOS LO VIENEN A BUSCAR, PORQUE UD. SE HA DESEADO LA MUERTE; UD. SO*O QUE ELLA SE LE PRESENTABA EN SUE*O UD. SE DESPIDIO DE SU FAMILIA Y ELLOS LO LLORARON Y POR ESTE MOTIVO SE HA PEDIDO LA MUERTE, NO VAYA DONDE HAYA VELO- RIOS; UD. TRABAJAN Y NO LE PAGAN, TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU HIJA NO LE PELIGRE, SU MUJER ESTA EMBARAZADA TIENE QUE HACER ROGACION ANTES QUE ELLA DE A LUZ Y HACER SANTO PARA QUE ELLA SALGA BIEN DE SU PARTO; UD. ESTA MUY POBRE; UD. TIENE UNA MANTA QUE TIENE FLECOS O TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA, LA MANTA QUE LE FALTAN ALGUNOS FLECOS, UD. NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, ALGUNAS VECES UD. SE PONE A DECIR: DIOS MIO, QUE ABURRIDA ESTOY. DELE GRACIAS A SHANGO, A UD. LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO, UD. LLEVA RELACIONES Y HAY OTRO HOMBRE QUE LA PRETENDE, LA FAMILIA ESTA CONTRA UD. TENGA CUIDADO NO LE DEN CON HIERRO, NO PRESTE AGUJAS PARA QUE NO PASE TRASTORNOS NI DISGUSTOS, UD. TIENE UNA ROPA REMENDADA. EBBO PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA: EPO, AGUADO, UN AKUKO, EKU, EYA, $3.15. EBBO: AKUKO, ABO, TELA FUNFUN Y PUPUA, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN, $12.60. EBBO: LA MANTA QUE LE FALTAN LOS FLECOS, UN ABO, AKUKO, OWO MEDILOGUN. LA MANTA VA EN EL EBBO. EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, TELA FUNFUN, AZUL Y PUPUA, 136
  • 137. EKU, EYA Y $6.30. OYEKUN FUN OYEKUN BERDURA 0 0 I 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA POSIBILIDAD DE MORIRSE POR AZAR. - LA ATENCION DE OFRECERLE OMI TUTO A LOS MUERTOS QUE SIEMPRE TIENEN SED. - EL CAMBIO DE CABEZA. - LAS TRANSFIGURACIONES DE ELEGBA Y LA TRANSFORNACION DE LA TIERRA. OYEKUN FUN: OYEKUN BEDURA IFA CURIENE ODAFUN ORUNLA OLOKUN %PA "REZOS" BEMBE AGUO AFIBOLLU LOGUO NITOCHE TOCHICHE VALERI LLAGUN LAGUN AFIFALLOCO CANFUN CHICHI LORUN OMO TINTIN MOFEREFUN OCUN MAFEREFUN ARRIQUE EGUE CHURICUI UN CHOLA COCO ARAYO ALA CANCOLA AGUERE ALARA ANFUN BERELLANO ANDIFA FOLLE LAMBEBE AFUN MUNU ALADE LLOMOFUN MENI EYELE ADIFAFUN OSUN ARONLORO INTORI OFO. CURE CUCU ADIFAFUN ALLO OCU TINCHOMA OLORDUMARE AKUKO LEBO. IFA DE AROGIO. DICE IFA: QUE UD. NO VAYA A VER ENFERMOS NI A VELORIOS, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN GENERO Y UNOS TRAPOS CON SANGRE DENTRO DE SU CANASTA, TIENE QUE TRAERLOS PARA HACERLE ROGACION, PARA QUE CUANDO VAYA A DAR A LUZ EL MEDICO NO TENGA QUE HACER OPERACION Y TENERLE QUE SACAR LA CRIATURA, QUE YA ESTA MUERTA Y PUEDE MORIRSE ELLA TAMBIEN, UD. TIENE UNA HIJA QUE TENDRA QUE CASARLA CON UN BABALAWO, ELLA TIENE CUATRO ENAMORADOS Y NO HA ACEPTADO A NINGUNO, HASTA QUE NO ENCUENTRE UN BABALAWO, UD. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO DE REPENTE A UD. LE HAN DE DECIR DE UN ENFERMO GRAVE, NO VAYA A VERLO PORQUE PUEDE HABER UN CAMBIO DE CABEZA, EL PADRE DE LA CRIATURA QUE ESTA AMARRA- DA EN LA BARRIGA YA ES MUERTO, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO QUE LA PUEDE PESCAR UD. HA DE TENER TRATO CON OTRA PERSONA DE POSIBLE, UD. TIENE UN CABALLO Y PARA QUE ESTE NO LO VAYA A ESTROPEAR A UD. O A OTRA PERSONA. EL CABALLO EN EL EBBO. NO COMA CARNERO, UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER QUE TIENE POSIBLE DE VIVIR, LA DEL DINERO DEL EBBO SE LE PONE DELANTE A ESHU. EBBO: SE LE DA POR EL DIA UN EKUTE A ELEGBA, UN AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUNFUN, EKU, EYA, EL TRAPO CON SANGRE Y EL GENERO NUEVO, OWO LA MENI Y $4.20. 137
  • 138. EBBO: ABO LA TELA NUEVA, UN AKUKO Y $8.40. PATAKIN: ERA UNA MUJER DE POSIBLE QUE NECESITABA UN BABALAWO, ESE DIA OYEKUN BEDURA SALIO A LA CALLE Y SE ENCONTRO CON ESHU ESTE LO SALUDO Y LE DIJO: QUE ME TRAES Y SACO DE DENTRO DE UN SACO UN PEDAZO DE RATON Y SE LO DIO A ESHU. ESTE SACO ADO Y LE PUSO ASHE. Y LE DIJO ASI COMO ME DISTE RATON VAS A TENER TRATO CON UNA MUJER DE POSIBLE. PATAKIN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO DE LOS RICOS GOBERNABAN POR SI SOLOS Y ANTE TODOS HACIAN SUS LIMPIEZAS Y LAS CABEZAS Y DEMAS MENUDENCIAS LAS TIRABAN EN UNA LAGUNA QUE HABIA EN LA CIUDAD. AL POCO TIEMPO DIJO ESHU: QUE ORULA A IFA MARCO. QUE DONDE IBAN LAS CABEZAS Y LAS MENUDENCIAS ESAS ERAN EL OBA Y DESDE ENTONCES LAS LAGUNAS SON LAS CABEZAS DE LOS RIOS (EL EBBO A LA LAGUNA). %PA IWORI LOBE I 0 I I I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA EN EL MUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES. - LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO. - LAS AFRENTAS. EWE: ZARZAFRAN "REZOS" ALLA CONI ELEDE ESEN CONI ALLA IGUO CANCATE Y LLALA.EL SECRETO MAFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI ORUMILA CHECHE OLOGO ASIFAFUN ALLE EYELE LEBO EKU EYA LEBO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO PORQUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE MORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS. DOS MUJERES ESTAN PELEANDO POR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS; DELE GRA- CIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DEL COBRE. A UD. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MUY MAJADERA, NO LE HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y CUANDO SE REFRESQUE UD. LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO: NO ME GUSTA ESTO. RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLOKUN; UD. ES MEDIO DISTRAIDA NO PRESTE NI REGALE DINERO, PORQUE CON SU DINERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A LA CALLE EN BUSCA DE UNA PERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR; UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE VA A HABLAR 138
  • 139. RESPECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE HIZO CASO ESA FUE SU MADRE. TENGA CUIDADO NO VAYAN A TENER UNA PERDIDA; LIMPIAR A LOS MUCHACHOS QUE ESTAN EN SU CASA; DENTRO DE SIETE DIAS UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESO TIENE QUE DARLE GRACIAS A SHANGO, QUE NO DEJO A SU CONTRA- RIO LO HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS DE MAYOMBE O QUIMBISA; NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE PEGAR A UNA PERSONA QUE LE CONVIENE. SI UD. O SU MUJER TIENEN DEUDA CON SHANGO, CUMPLAN CON EL, EN SU CASA SALEN MUCHAS HORMIGAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE DE ESA CASA SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA, TENGA CUIDADO NO ABORTE, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA. EBBO: AKUKO, PATA DE GALLINA, EKU, EYA Y $5.25. EBBO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS: UNA MU*ECA, UNA CAJITA, 4 ITANAS, INLE, GENERO FUNFUN, DUNDUN Y PUPUA, EKU, EYA, $7.35. EBBO: EYELE MEYI, UN AKUKO, UNA CAMPANILLA. EL INTERESADO ESTABA LOCO O DISTRAIDO. HECHA LA ROGACION LA CAMPANILLA SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA, DONDE ESTUVIERA ACOS- TADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA CAMPANILLA LLAMANDO A TODOS LOS ODDUNS MAYORES. EL INTERESADO PONDRA %PA LA CAMPANILLA EN SU SITIO EL HABLARA EN EL EBBO. EBBO PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA: UN AKUKO, UN JABUCO CON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA, INLE DE REMOLINO, TELA FUNFUN, CALABAZA DE DOS CLASES, $8.40. EBBO: UN MAZO DE LE*A, CALABAZA DE DOS CLASES Y UN PALO GRANDE PINTADO DE ROJO, UNA ADIE DUNDUN, EYELE MEYI, $7.35. EBBO: UN MAZO DE TUNAS, EYELE MENI, UN MU*ECO, UNA CAJITA, UNA HORQUETA PINTADA DE ROJO, UNA CALABAZA DE CASTILLA, UN ADIE DUNDUN; DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COMPRA BILLE- TES AL PRIMERO QUE SE ENCUENTRE. PATAKIN: CUANDO EL VIENTO ERA MUY MOLESTO LOS PALOS SECOS LAS HOJAS Y LOS PAPELES ANDAS POR EL AIRE PERO CON LA CALMA TODOS VUELVEN A SU ESTADO NORMAL O VERDADERO. HABIA UN VIEJO QUE TODAS LAS PALOMAS LE ESTABAN ENSUCIANDO. EBBO: ADIE MEYI, ASHO QUE TIENE PUESTA PARA ENTERRAR DESPUES DE HECHA LA ROGACION. IWORI YEKUN 0 0 0 I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA. 139
  • 140. - EL CHANTAJE. EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. Y LO QUE SE VE NO SE HABLA. "REZOS" INCAN OCU OMBELARE UN LLELE*I INTORI ICEN TO GUALORE ALA TOGUONA ALA BURURU UN BATONCHE GUE ICAN TO GIRALORI COMO GUA LLOTE LOGUO NI NI OBORI. DAQUE ENU IBOLLU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IGUORI UN BATILOFE OCU GUO ETU LEBO ADIE. DAQUE ONCE BAJUBARI ANUNDAQUE ADIFAFUN IGUORI TINLO LEO CUECU GUOETUETU LEBO ADIE MEYI EKU EYA. YACAGUO MOMENO CAMOROLO AGUO CUCU AGUO COMAYA ADIFAFUN ENIMALE GUOERUN YELOPE AGUE ABO EGUE COCO EKU ELLA EPO. DAQUENE IBO LLUBARI ENU ADAQUE ADIFAFUN IGUORI UN ATIOBE AGUGUO ETU LEBO ADIE. DICE IFA: QUE LO QUE SE VE NO SE HABLA. UD. TIENE DOS MARIDOS DE UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNA PRENDA DE UN MUERTO, ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR LO TANTO TIENE QUE TRAER ESE PRENDA PARA HACERLE ROGACION A ELLA. PARA QUE ESE MUERTO NO SE LO LLEVEN, UD. SUE*A MUY A MENUDO CON EL %PA Y OTRAS COSAS MALAS. UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SE ENCUENTRA MAL, Y OTRAS COSAS Y TROPIEZOS Y NO SABE COMO SALIR DE TANTO ATRASO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y A ORULA. TENGA CUIDADO NO LE DEMANDEN DE DONDE UD. VIVE Y ESTA ESPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO Y SU MARIDO SE DEJA CAER POR CAUSA DE UN HOMBRE, UD. TIENE VECES QUE SE ADELANTA PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO QUIEREN QUE UD. LEVANTE LA CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y LA DESEAN VERLA BOBA; UD. HA DE COGER UN DINERO QUE VIENE ALGO CALIENTE; HACE TIEMPO QUE UD. TIENE QUE DARLE ALGO A YEMAYA Y ES ALGO DESCONFIADA; TENGA CUIDADO NO SE LE PIERDA UNA PRENDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE CON HIERRO, ESTILETE O PICO DE AGUJA LA HERIDA SERA EN EL PECHO ALGO CHICA PERO ALGO PROFUNDA; UD. TIENE QUE PONERLE UNA PROMESA DELE HOY MISMO DOS COCOS A SU CABEZA NO VAYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIAS PORQUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN: UN AKUKO, GENERO DUNDUN, UN CUCHILLO, EKU, EYA, $10.50. EBBO LA PRENDA DEL MUERTO: UN AKUKO, ADIE MEYI, OBI MEYI PARA SU LERI, $10.50. EBBO PARA QUE NO LO PONGAN UNA BOBA: UN AKUKO, ETU MEYI, ICODE MENI, $8.40. IWORI ODI 140
  • 141. IWORI BODE I 0 0 I 0 I I 0 "REZOS" BOD BARUBO IWORI IMBEBO LESE LORDUMARE CAFUNARA ORUN OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUEQUE ALA QUEQUE ONINCHAGUO LORI OCU COTA GUALA GUNQUE TOTO OBI DIBIRE AWO NUBO OLUCAN QUERE ABO LEBO AKUKO EKU EYA LEBO. OGUA LALLE OMO UNCAN ONI COLLALLUCO GUALLE CATORE UN CHOGUNCIO ONI TOGUO BOLULLE NO NI CHOGUNSIO SERE COGUN COMALLE ARALE QUI OCOCUCU COMATE *IGUA. IWORI BODI IDIGUORI ALALODAFUN ORULA LODAFUN OBATALA. OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUE QUE LLEGUE OUN NINCHAGUO BORIOCO COTA GUALA QUE QUE GUALLA TOTO OBIDIBISE AGUO NUMBO ANDI FAFUN ALOQUE AU GUERE AKUKO ABO EYA LEBO. SU REFRAN: ES QUE LO NEGRO NO SE VUELVA BLANCO. EBBO: TRES AKUKO, UNA TRAMPA, BAGAZO DE EKO, EKU, UN LAZO, $3.15. %PA DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON LOS LADRONES Y GENTE DEL OTRO MUNDO; UD. ESTA EMBARAZADA Y UD. TRABAJA MUCHO Y NO VE EL RESULTADO O PRODUCTO DE SU TRABAJO, UD. ESTA CON LOS OJOS CERRADOS Y YA ES HORA QUE LOS ABRA, PARA QUE NO LA ENGA*EN MAS PORQUE EL QUE MENOS UD. SE CREE O FIGURA LO ENGA*A O LASTIMA. SU CUERPO ESTA BIEN PERO AQUI LE SALE QUE VA A TENER PERDIDAS, UD. VA A TENER UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LA VAN A QUERER EMPUJAR, TENGA CUIDADO CON UN HOMBRE PARDO QUE LE ESTA HACIENDO UNA TRAMPA Y SI UD. ANDA PRONTO NO TENDRA PERDIDAS, NO VAYA HACER NINGUN NEGOCIO QUE PIERDE; UD. SO*O CON UN HIJO QUE ESTA VIVO. BABA ESTA BRAVO Y POR ESO TIENE QUE ROGARSE CON: ORI, EFUN Y ECRU, PARA QUE NO TENGA TANTOS TROPIEZOS , ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LA SOBERBIA, SI SU MADRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD. DESDE ALLA, Y AVERIGÜE LO QUE UD. TIENE QUE HACER PARA PODER VENCER._ TIENE QUE SANTIGUARSE CON LA ORACION DE SAN LUIS BELTRAN, PORQUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA. IWORI IROSO I 0 I I 0 I 0 0 141
  • 142. EN ESTE ODDUN NACE: - LA HIPOCRESIA. - EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL TRASLADARSE DE UN LUGAR A OTRO. "REZOS" IWORI ICOSU LESE OLLUPO ELLE LOCO ADIFAFUN LO DURE TIA- CHOMA ELLA LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO LEBO ELLA LE LEBO. IFA ORUMILA GUONIN GUOMO GUON ENFO ANDIFAFUN ALODURO TINCHOBE ELLE LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO. DICE IFA: QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTA ENVIDIAN- DOLA: NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUE NO LLEGUEN A PONERLA HECHO UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJOR PARAR EN LOCA HAGA ROGACION, UD. TIENE UN VESTIDO DE OVALOS QUE ESTA QUEMADO O SE LO QUEMARA CON EL PUESTO, A UD. LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER Y DE LOS DOS QUE LO PERSIGUEN UNO ES COLORADO Y EL OTRO ES PRIETO. LOS DOS ESTAN EN LA ESQUINA, CUANDO UD. PASO UNO LE CONTESTO EL SALUDO Y EL OTRO NO, HASTA LLEGARON A PERSEGUIRLO HASTA LA CASA, QUE UD. ENTRO PERO CUANDO UD. SE MARCHO NO LO VIE- RON, EN DONDE YA CANSADOS DE ESPERAR SE LLEGARON A LA CASA PARA VER EL SI TODAVIA UD. ESTABA ALLI RESULTANDO QUE A UD. SE HABIA MARCHADO, UD. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOS PERO ANTES CURELE A SU MUJER LA BARRIGA, NUNCA DIGA QUE UD. ESTA ADELANTADO PORQUE SE PERJUDICA UD. MISMO. %PA EBBO: MEDILOGUN, ICODE, ADIE MEYI, $8.40. EBBO: AIKORDIE, ETU, ORI, EYA, EBELLO OWO. EBBO: AKUKO, ETU, EYELE MENI, $8.40. DICE IFA: QUE NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER. HAY UNA PERSONA QUE UD. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE UD. LOS QUE LO SIGUIERON A LA CASA EN DONDE UD. SE ENCONTRABA, NO LO VIERON. EBBO: ABEBO PUPA, ADIE MEYI, AKUKO URUCHU Y OWO LA MENI. ACUO PUPUA, ETU, ARENA DEL RIO, ARENA DEL MAR QUE ESTE MOJADA, PERO QUE NO LE HAYA DADO EL SOL._ EBBO: EKU, EYA, OWO TETE BORU IGUORO GOZUN POPO ELEBURU ELLERICUN ARERE BOSA ILLO ELE BORU UN GUO OQUELLE NI MU VI ARA ARULE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA PALOMA QUE NO VAYA A ECHAR A PERDER UN PALOMO PORQUE PUEDE HABER DESGRACIA, PORQUE LA MUERTE QUIERE VENGARSE. EBBO: EYELE, UN AKUKO, 4 PLUMAS DE LORO Y $4.20. 142
  • 143. IWORI JUANI 0 0 0 I I I I 0 AQUI MANDA A CANTAR. HABLA LA TUZA DE MAIZ. EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANTO. HABARA MONO HABARA MONO OLADAFUN NIFE MORO ACHE ITA ICHE MINI. IWORI LEMI LESE PAPA CATOBO GUNI GUN. IWORI CUCUA CALABAMI GUERI QUINILEBO. IWORI GUANI ELEAE PAPA CATAPO GUIRI GUIRI. IWORI EBERICH POPA CALDABO MU QUIRI QUIRI. DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA; EN SU CASA HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O EN EL EXCUSADO ESE PALO TROPIEZA CON LA CABEZA DE LOS QUE PASAN POR DEBAJO DE EL, QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE, A UD. LE FALTO MUY POCO PARA SACARSE LA LOTERIA, UD. SO*O CON UN HOMBRE QUE ERA SAN FCO. UD. ESTUVO SO*ANDO CON LA CARIDAD Y LAS MERCEDES, UD. LE DEBE UNA PROMESA A YEMAYA. AUNQUE UD. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO DESPRECIE A LOS POBRES PARA QUE SU SUERTE NO LA VAYA PARA ATRAS EN SU CASA HAY UN PICHON DE EYELE DESELO A OBATALA Y SI LO HAY CERCA %PA DE DONDE UD. VIVE TRATE DE COMPRARLO. UD. ESTA MUY MAL Y SE ENCUENTRA PELEADA CON LA TUSA DE MAIZ. EBBO: UN AKUKO, UN BASTON, OUNKO Y $7.35. EBBO: AIKORDIE, ETU, AKUKO, AGOGO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, EBELLO OWO. SUYERE: ATIPONLA IFAGURURU ATIMPOLA AFAGURU IFA OMO IFA OMA ATIMPOLA IAGURU._ IWORI BARA I 0 0 I 0 I 0 0 POR TENER BUEN CORAZON PIERDE. EN ESTE ODDUN NACE: - LA APETEVI AYEFA. 143
  • 144. - LOS CELOS. - LA IRRADIACION ESPIRITUAL. - LA VIRTUD DEL PICA PICA. - EL CARGO DE OLOWO OZAIN. "REZOS" IWORI OBERE UN BARERA BEROLLO UN TIRO LA TIROLLU TIMODE ALLE UN OBORE LOCO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMECU EGUA OCO LLOCO NO EGUA. ADIFALLOCO CANFUN OBAGULLA FUNCHECHE FUNAGUA OLLE OPOLOGUO ALLELE ABO MEGUA NIAMO QUILA. OLLUMBA CAMABE ICOCO CAMA LORI ARO LOUINA COCOMATO ULLUIMA COBO METO ACUE EURE LEBO. EBBO: UN AKUKO, DOS ADIE, DOS COCOS, UN CARNERO, $4.20. EBBO: PELOS DE SUS PARTES, AKUKO, DOS GALLINAS, EYELE, DOS COCOS, $4.20. DICE IFA: QUE ESTE A*O TODAS SUS COSAS LE MARCHAN BIEN, DELE GRA- CIAS A SAN FCO. Y HAGA MODO DE RECIBIRLO, NO CORRA TANTO DETRAS DEL TRABAJO UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS, UD. ES UNA PERSONA MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS. UD. TIENE MUCHA SUERTE Y A LA VEZ TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. TIENE MUCHAS GRACIAS PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS SANTOS QUE TENDRA QUE RECIBIRLOS, UD. PADECE DEL VIENTRE, UD. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO QUE TODAVIA NO SE LO HA VISTO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA UD. TIENE BUEN CORAZON POR ESO PIERDE SIEMPRE, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE PUEDA GOZAR DE SALUD; ALLA EN SU CASA VAN A IRLA A BUSCAR PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE A UD. LE HAN ECHADO MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD. %PA ESTA BIEN, UD. DESEA SU TRANQUILIDAD, A UD. LE VIENE UNA SUERTE Y TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN DELE GRACIAS A SU HIJO, UD. HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. TIENE SU CABEZA MUY TRASTOR- NADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. HACE, UD. TIENE QUE REGRE- SAR A UN PUNTO QUE DE BIEN QUE LE IRA UD. NO VA A QUERER REGRESAR. HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA. EBBO: EYELE MEYI, 4 ADIE Y $4,20. EBBO: AKUKO, ETU MEYI, OBI MEYI Y $4.20. EBBO: ADIE MEYI, ONILEMO, 2 AKUKO Y MENI TONTU ENI. IWORI KANA 0 0 0 I 0 I I 0 144
  • 145. EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CARETAS DE OLOKUN. - LA BARBA. - LA TUA TUA. OWO OBOCA LENISURE EBELLOGUO. AWO OLORE ACOBA OMA ACOTIGUA BATEN CURE LEBO ELBELLO OWO. ADAFUN OBATALA ALADAFUN OLOKUN. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE UNA HIJA QUE SE LE FUE, NO LA BUSQUE NI DE PARTE A LA JUSTICIA QUE ELLA APARECERA NI LE ECHE MALDICIONES A UD. TODO LO MALO SE LE HA IDO POR EL EXCUSADO. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A SU MADRE, UD. ESTA MUY ATRASADA Y NADA DE LO QUE UD. HACE LE SALE BIEN Y SI UD. REALIZA UN TRABAJO NO LE PAGAN, DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA, SU MUJER ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A ABORTAR TENGA CUIDADO CON UNA QUEMA QUE LE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO, CUIDE MUCHO A SU MUJER PORQUE POR AHI LE VIENE UNA GUERRA AGARRESE DE ORUMILA EN SU CASA HAY CINCO DE FAMILIA Y UNA BARBACOA, EN SU CASA UNO LE HA DE DECIR QUE NO HAGA NADA DE LO QUE AQUI LE SALE PORQUE DICE ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIRO- SOS Y MUY GANDIDOS, PERO OGGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA, NADA DE LO QUE UD. PROYECTA LE SALE BIEN. TIENE QUE ROGAR- SE LA CABEZA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A MATAR, PERO SU MAMA HA DE GRITAR Y POR ELLA SE SALVARA. EBBO: UN AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, ICHU, BAGAZO, ORI, EKU, EYA, OBI Y $8.40. %PA EBBO: AKUKO, EYELE, OTA MEYI, 6 TUZAS DE MAIZ, OWO LA MESA, EL FORE SE HACE CON OUNCO DIRECTO A ELEGBA. EBBO: OBI MEYI, EYELE MENI, ADIE META FUN FUN, UN EURE, 6 TAZAS DE MAIZ Y $15.65. EL FORE SE HACE DANDOLE UN OUNCO PEQUE*O A ELEGBA. PATAKIN: ORUMILA FUE A UNA TIERRA CON EL OBJETO DE SALVARLA DE UNA GUERRA QUE LE VENIA. MANDO HACER EBBO A TODAS LAS FAMI- LIAS. CADA UNO CON UN *AME UN MACHETE, UN PESO Y MEDIO. PERO EL JEFE DE LA CASA DIJO: QUE ORULA PEDIA ESO PORQUE EL SABIA QUE HABIAN ESOS OBJETOS Y QUE ESO ERA ROBARLO. IWORI OGUNDA I 0 I I I I 145
  • 146. 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL SUSTO. - LA PRIMERA TIZANA. - LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA. "REZOS" PACONI PACOLA AGUO NINI NIGUO NI ADIFAFUN IWORI EYELE LEBO EURE ETU LEBO. ADAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE ONLO ALLO BUBALE. DICE IFA: QUE CUANDO LLUEVE QUE NO SALGA A LA CALLE, PORQUE SUS ENEMIGOS QUIEREN COGERLE LAS PISADAS Y SU SOMBRA. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE DELE GRACIAS A OSHUN QUE SIEMPRE ESTA A SU LADO. SUS ENEMIGOS COMEN Y BEBEN JUNTOS CON ELLOS Y QUIEREN QUE ESTE MAL. UNA MUJER ES LA MAS FUERTE QUE UD. TIENE, ELLA LO VA A METER EN UN ENREDO CON SU MARIDO, PARA QUE LO VENGAN A BUSCAR A UD. PARA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA, UD. ESTA DESESPERADO Y NADA LE SALE BIEN, NO DIGA MAS ESO PORQUE A UD. TODO LE SALE BIEN, DELE GRACIAS A LA GUERRA. OGGUN QUE DESPUES QUE ELLOS LE VAN A FAVORECER, TENGA PACIENCIA, A UD. TODO EL MUNDO LO TRATA CON FALSEDAD, Y TODO EL MUNDO APARENTA QUERERLA, EL ENFERMO QUE TIENE EN SU CASA NO TIENE CURA, UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, SI UD. SE RETRATA NO VAYA A REGALAR NINGUN RETRATO, PORQUE TRATAN DE HACERLE DA*O PARA HUNDIRLA, LA GENTE DE LA CALLE TRATAN DE BOTARLA DE SU CASA. EBBO: EURE, FLECHAS, ETU, AKUKO, UN PALO DE SU ALTO. EBBO: AKUKO MEYI, UNA ADIE, UN PESCADO, 3 FLECHAS, EKU, EYA, $7.35. %PA DICE IFA: (IWORI OGUNDA) QUE UD. TIENE UNA HIJA O AHIJADA QUE NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ELLA ES BUENA Y AHI ESTA SU SUERTE. AQUI HABLA DE DOS ENEMIGOS, PERO HAY UNA MUJER QUE NO QUIERE QUE UD. LEVANTE CABEZA. ESE ES EL ENEMIGO MAS FUERTE QUE UD. TIENE. EBBO: UN AKUKO, EYA, OTI, EPO, $3.15. IWORI OSA IWORI BOZASO 0 0 I I I I I 0 146
  • 147. EN ESTE ODDUN NACE: - LAS GUERRAS EN EL MUNDO. - EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHILLO. AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL RATON QUE HICIERA EBBO Y NO OBEDECIO. LA MITAD DE LA GENTE PELEAN CON LA OTRA MITAD Y VIENE LA GUERRA LOS MAS DEBILES SERAN LOS QUE PERDERAN. LOS BABALAWOS TIENEN QUE HACER ROGACION CON: *AME OBI MEYI AGUADO Y UN PESO CADA UNO. DICE IFA: QUE UD. PIENSA INTERVENIR CON UNA MUJER Y QUE PROCURE TENER EL ESTOMAGO VACIO Y HABER DIGERIDO BIEN LA COMIDA PORQUE UD. ESTA LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE UNA MUJER; MIRE A VER BIEN CUANDO UD. VAYA A CURAR UN ENFERMO, NO VAYA A SER QUE EL ENFERMO SE CURE Y UD. SE ENFERME, UD. VINO A VER QUE ES LO QUE PASA QUE O PUEDE DORMIR, UD. TENGA CUIDADO CON UN ROBO, UD. TIENE UN CUCHILLO Y QUIERE DARLE A OTRA PERSONA CON EL A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO, SU NEGOCIO ANDA MAL, UD. QUIERE LLEVARSE UNA MUJER DE ESTOS DIAS Y LE VA A TRAER DESGRACIA Y EL QUE QUEDARA SERA UD. UD. TIENE UN HIJO QUE TIENE QUE HACER ROGACION SI QUIERE SALVARLO, UD. QUIERE SABER ALGO RESPECTO A EL EN SU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL QUE HACE DE CABEZA TENGA CUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE JUSTICIA, SI UD. NO LE HACE ROGACION A SU HIJO SE MORIRA. DELE GRACIAS A OBATALA A OGGUN Y A ORUMILA. EBBO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MESA, ISHU Y EL CUCHILLO. EBBO: ETU, EYELE, ESTROPAJO Y EGUE PARA BA*ARSE EN IBU. EBBO: UN AKUKO, ICHU OBI MEYI, EKU, EYA, $7.35. PATAKIN: TODOS LOS BABALAWOS SE REUNIERON PARA UNA COMIDA. ANTES DE SENTARSE A LA MESA SE LAVARON LAS MANOS SEGUN ES COSTUMBRE %PA Y LE ENCONTRARON UN GUSTO MUY MALO A LA COMIDA. Y EN LA SALIDA ACORDARON MATAR A OGU COSA ESTA QUE VERIFICARON EN EL CAMINO. OGU ES LA SAL. PATAKIN: EN UNA TIERRA LOS RATONES NO TRABAJABAN Y SALIAN POR LA NOCHE A ROBAR COMIDA Y HACER ESTRAGOS. FUERON REQUERIDOS POR ORUMILA Y NO HICIERON CASO, PORQUE CREIAN QUE PODIAN ESCONDERSE EN SUS CUEVAS Y NADA PASARIA. ENTONCES ORUMILA HIZO EBBO Y FUE A LA ORILLA DE LA MAR Y LLEGO A LA TIERRA DE LOS GATOS QUE ESTABAN HAMBRIENTOS Y SE LOS LLEVO PARA LA TIERRA DE LOS RATONES. Y ACABARON CON ESTOS. EBBO: TRES QUESOS, GATOS Y UN CHIVITO. PATAKIN: 147
  • 148. ORUMILA LLEGO A LA TIERRA DE EKUTE Y LE PREGUNTO: QUE COMO ERA QUE ELLOS VIVIAN SIN HACER NADA, ROBANDO Y HACIENDO LO QUE LE DABA LA GANA Y QUE TENIAN QUE HACER EBBO CON: GALLO Y QUESO, PARA QUE PUDIERAN SEGUIR VIVIENDO EN LA MISMA FORMA, PERO ELLOS EN VER DE OBEDECERLOS LO CRITICARON. ENTONCES ORULA SE FUE A LA TIERRA DE OLORBO, CUANDO LLEGO LE DIJO A ESTOS QUE PARA QUE ELLOS NO PASARAN TRABAJOS QUE LE PUSIERA CARNE A OGGUN. ELLOS OBEDECIERON Y CUANDO ORUMILA SE FUE SE LOS LLEVO A TODOS PARA LA TIERRA DE EKUTE. CUANDO LLEGARON SALTO Y ELLOS ACABARON CON ECUTE. DICE ORUMILA : QUE VA A HABER MOVIMIENTO O UN CAMBIO QUE LE VA HACER PERJUDICIAL. QUE HAGA EBBO CON: GALLO, QUESO Y $4.20. IWORI KA IWORI BOKA 0 0 I I 0 I 0 0 "REZOS" BABACOA BUCO GUNGUN ACHABA BOCO BOCO ADIFAFUNENILALLO EBA BABA BACO BABA GUCHONI ADEFU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE PARA PITI ANANCIO OSABA TANI AFEDU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE PATA PITI.. IWORI IKA ADIFAFUN ORUMILA IGUORI GUOCA BOCO ADIFAFUN ORUMILA ADIE LEBO BOBA GUOCA GUMIGU ACHABA GAGA GUGIN ACA ACHABA GUOCO ADIFAFUN ALELLO IBABA GUOCO BABA GUOCO E,IELE DOMILLE ACHABALADE APATA PINA EGUE EPO. BABA GUOCA BABA GUOCA. BABA GUOCA BABA GUOCA GUNGUN OCHALA GAGA GUGU HOCO OCHABA GUOCA GUECO ADIFAFUN ENI LOLLO EBA BABA GUOCO BABA GUOCO OBINI OLOFIN ARULA CADO OBINI OLOFIN AMUNI ODABA TA*I AFEDUMULLE ACHAMBALA LLEDE DEAPETA PITI EGUO EPO ADIE FUNFUN. %PA DICE IFA: QUE A UD. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, Y VAN A DECIR QUE UD. SE HA DORMIDO A UNA MUJER, VA A VER CUESTION DE JUSTICIA, UD. SE HA ABOCHORNAR Y VA A PELEAR Y DIRA: QUIEN ME VIO QUIEN LO SOSTIENE? Y UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE CUANDO UD. SALGA ENSEGUIDA ENTRA OTRO HOMBRE N SU LUGAR Y LA MEJOR COMIDA SE LA DA Y LO QUE TRABAJA TAMBIEN. SU MUJER LO TRATA CON DESPRECIO Y A UD. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y NO SABE CUAL DE LOS DOS ATENDER. UD. HIZO O VA HACER UN JURAMENTO QUE VA A QUEDAR BIEN. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA QUE TENGA CUIDADO CON SU MARIDO NO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO; QUE TRATE DE EVITAR UNA DESGRACIA A UD. LE VIENE UNA SUERTE, DELE CALOR PARA QUE 148
  • 149. OSHUN LOS ACOMPA*E QUE UD. TENDRA DINERO, CUIDESE DE SUS ENEMIGOS, UD. PIENSA IR A UN PUNTO HAGA ROGACION, PORQUE LE HAN PUESTO UNA TRAMPA. EBBO: ADIE FUNFUN MEYI, ECRU, $8.40. EBBO: LATAS DE EPO MEYI, ADIE MEYI FUNFUN, IGUIN, $4.20. EBBO: AKUKO, TRAMPA, SOGA, 2 LATAS DE EPO, 2 BABOSAS, 2 ADIE BLANCAS Y ORUO MENI TONTU ENI. KAFEREFUN AYELI. IWORI TRUPO IWORI TRUPON IWORI BATRUPON 0 0 0 I I I 0 0 ORULA QUIER ADIE. EN ESTE ODDUN NACE: - EL PALUDISMO. "REZOS" EYELE EKO O*I GUERELLELE EDACOY EYELE ELEBO OUNKO MAFERE- FUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNLA MAFEREFUN ALLI- LLO. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A ORUMILA Y A LA GENTE QUE EN EL DIA VAN A SU CASA. DELE DE COMER A YEMAYA Y LLEVELE SU COMIDA A LA MAR Y A LOS RIOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU CABEZA Y AL PRIMERO QUE ENTRE EN SU CASA, UD. TIENE QUE PONERSE LA PROMESA DE SANTA BARBARA, EVITE TRAGEDIA QUE PUEDE TENER POR CAUSA DE UNA MUJER PORQUE POR ELLA LE QUIEREN DAR CON HIERRO, LA INTENCION DE SU ENEMIGO ES DARLE CON UN ESTILETE O CON UN PICO DE AGUJAS, EN SU CASA HAN SO*ADO CASI IGUALES ELLOS TIENEN QUE REGISTRARSE, A UD. LE VIENE UN HIJO DE ORUMILA POR EL CAMINO DELE GRA- %PA CIAS, EL SUE*O AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. SUE*A CADA RATO CON EL MAR. POR ESO TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CASA, HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRES TODOS LOS DIAS, DESPUES QUE PASAN DE LAS SEIS DE LA TARDE. UD. TIENE QUE DARLE DOS COMIDAS A ORUMILA. EBBO: BARNIZ, ESPARADRAPO, UN AKUKO, EYELE MEYI, ASHO DE LISTAS, EKU, EYA Y $10.50. PATAKIN: EYADE ES HIJO DE YEMAYA PERO LE GUSTABA MUCHO LA PESCA A 149
  • 150. TAN EXTREMO QUE NO QUERIA SALIR DEL AGUA UN DIA SE FORMO UNA FUERTE TEMPESTAD QUE LO ARRANCO A UN CALLO, DONDE EN CUANTO SALIO EL SOL EL LE PIDIO DE CORAZON QUE QUERIA SALVARSE, QUE SI LE CONCEDIA ESA PETICION EL SE TRASLADABA PARA LA TIERRA PARA HACER EL BIEN A QUIEN LO NECESITE, PERO COMO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA OLORUN PENSO QUE TODO SERIA UN JUEGO SE ENFERMO Y TUVO QUE RECIBIR A ORUMILA PERO A LOS POCOS TIEMPOS IBAN LAS GENTES DEL PUEBLO PORQUE SE ENTERABAN QUE HABIA UN AWO, EL LO RECHAZABA DONDE SE VIO EN LA MISERIA Y TUVO QUE DARLE GALLINA A ORUMILA YEMAYA EN EL MAR, PARA PODER VIVIR. IWORI TURA IWORI OTURA I 0 0 I I I I 0 EL CAMINO DEL CURIOSO QUE METE EL PIE EN UNA TRAMPA PIERDE UNA PIERNA, EL CAMINO DEL PODEROSO QUE GUERREA CON SHANGO Y ESTE LE TIRA UNA ONDA DESDE LA LOMA Y LO MATA. "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN TOMA LO*U OUNKO EKU LEBO CHERU AKUKO LEBO. DICE IFA: QUE UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE ESTA ENAMORANDO QUE ESTA EMBARAZADA DE UD.; ADEMAS HAY TRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIEN, UD. VA A PASAR UN SUSTO EN UN CAMINO HACE MAS DE SIETE DIAS QUE UD. SE IBA A DAR UNA CAIDA QUE EN ESA CAIDA SE IBA A OCASIONAR LA MUERTE, A UD. LE VAN A DAR O LE HAN DADO UN CONSEJO, PROCURE QUE NO SE LE OLVIDE, UD. ESTA EN UN GRAN APURO, UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE ESAS MUJERES, UD. ESTA RECIBIENDO PERDIDAS O PERJUICIOS PERO NO SABE DE DONDE VIENE NI QUIEN ES SU ENEMIGO, UD. VIVE CON LOS AOJOS CERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PAR QUE NO LO ENGA*EN MAS, NO SE BA*E CON JABON QUE LE DE NADIE. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO %PA QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y SE LE VA A DESCUBRIR EN SU CASA HAY UN ENFERMO NO LO VISTA PARA QUE EL SE LE VAYA EL MAL Y SE ALEJE SI LO HAY, UD. TIENE SU CABEZA MUY DURA DONDE PUEDE TROPEZAR SU CABEZA CON SU PIE. EBBO: UN AKUKO, OUNCO, ASHO QUE TIENE PUESTA, $8.40. EBBO PARA EL ENFERMO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, EURE, $7.35. PATAKIN: 150
  • 151. HABIA UN HOMBRE MUY CURIOSO E INVESTIGADOR (APUANI) Y SUS ENEMIGOS LE PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMPO. Y CUANDO FUE POR ALLI OYO EL SILBIDO DE UN GRILLO Y SE PUSO A BUSCAR DE DONDE SALIA Y EN ESO PUSO EL PIE EN LA TRAMPA SE CAYO Y SE PARTIO UNA PIERNA. PATAKIN: SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMIGO MUY PODEROSO QUE VIVIA EN LLANO. SHANGO FUE A LA LOMA Y DESDE ALLI VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS DEL ENEMIGO Y DESDE EL MOMENTO DE LA BATALLA DESDE LA LOMA LE TIRO UNA PIEDRA CON UNA ONDA Y LE DIO EN LA CABEZA AL PODEROSO Y LO MATO. EBBO: UN OTAN CON UN CORDEL AMARRADO Y DE UNA LOMA O AZOTES SE TIRA EL OTAN Y SE VENCE AL ENEMIGO. IWORI RETE IWORI IRETE IWORI ROTE I 0 I I 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS ESTACIONES DEL A*O. - LA CEREMONIA DE OZAIN DE MASTICAR OBI CON CUATRO ATARES. - EL PELO._ EWE: EL VINAGRILLO PARA TOMAR. MARCA UNA TRAGEDIA FUEGO Y TRES ENFERMEDADES. "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN ARIMA TALLO ADIE CARA ILEQUE INU AKUKO EYELE LEBO. DICE IFA: QUE TODOS LOS DIAS HAY PELEA EN SU CASA Y TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA, ALLA VA A VER UN FUEGO, Y TRAGEDIAS ENTRE LA FAMILIA, TENGA CUIDADO CON TRES ENFER- MEDADES A LA VEZ; UD. BOTO A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRA QUE LA BOTARA TAMBIEN, LA BOTARA PARA VOLVER CON OTRA MISMA QUE BOTO TAMBIEN. A UD. LE GUSTA CAMBIAR DE MUJERES. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA TIENE %PA GUERRA CON OTRA PERSONA, Y QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS, Y QUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO, Y QUE ELLA VUELVE CON OTRO QUE BOTO NO SE FIE DE NADIE, TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A DAR CON UN HIERRO, DELE GRACIAS A OGUN QUE DICE: QUE HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA ESPERE, UD. ESTUVO MALA Y AUN NO SE SIENTE BIEN. ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE: QUE LE HA DE LLEGAR UN HIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA Y TAMBIEN LE VIENE UN 151
  • 152. DINERO DEL CAMPO Y UN ENFERMO PARA CURAR. EBBO PARA EL AWO: ETU MEYI, EYELE MEYI, AKUKO, ASHO FUNFUN Y PUPUA, EKU, EYA. EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON HIERRO: FLECHAS META, EYELE META, VINAGRILLO Y $7.35. EBBO PARA QUE VUELVAN CON EL MARIDO: UN CHIVO, EYELE, EMONI, UN AKUKO Y $8.40. EBBO: UN GUIRITO VESTIDO DE CUENTAS, 9 EKUTE, SU CAMISON NUEVE CUJES, EYELE MENI. DICE IFA: QUE NO DOBLE LA ESQUINA POR LA ACERA SINO POR EL MEDIO DE LA CALLE, NO SE DEJE AMARRAR POR NADIE, QUE UD. MISMO SE DESGRACIA UD. ESTUVO ENFERMO DE UNA MUJER UNA MUJER TENGA CUIDADO NO SE REPITA. IWORI OSHE IWORI BOSHE I 0 0 I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS INPERFECCIONES. UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS. "REZOS" OMO CHUDE CHO BI ORUMILA UN BATI OLORUN OMITI OBIGUENI OGUONI ADAFUN ORUMILA UMBATI ETU LEBO OCHE EGUEFA EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA QUE LE VIENE. UD. TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUE ESTA LEJOS, A UD. LE GUSTA MUCHO EL JUEGO DE INTERES, NO JUEGUE PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, NO DEJE NUNCA LO CIERTO POR LO DUDOSO, UD. ESTA ENCARGADO DE UN LUGAR, QUE LE QUIEREN HACER DA*O POR ENVIDIA, PARA QUITARLE SU EMPLEO, DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE ESTA ESCANDALIZANDO CANTANDO Y TIRANDO %PA PULLAS, NO LE HAGA CASO PORQUE SE DESGRACIARA, ELLA ES HIJA DE OSHUN Y TIENE BUENA SUERTE, LOS VECINOS SE PELEAN CON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA. DELE GRACIAS A OSHUN Y A YEMAYA, HAY UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES, UD. TIENE UNA MUJER QUE ES MAYOR QUE UD. A UD. NO LE CAE MAL Y A UD. LE CONVIENE, PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA, PERO TIENE QUE 152
  • 153. CUIDARSE DE LA OTRA QUE LE VISITA, QUE LE VA A TRAER UN DISGUSTO POR CAUSA DE OTRA MUJER, CUANDO UN PERRO SE LE ACERQUE PASELE LA MANO. UD. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO Y LOS SANTOS LA RECLAMAN, PAGUELE EL OCHINCHIN QUE LE DEBE A OSHUN, UD. NO SABE COMO CUMPLIR, AQUI HAY UNA EQUIVOCA- CION. MAFEREFUN OLOCUN Y YEMAYA. LA EQUIVOCACION ES CON UN SANTO, MAFEREFUN YEMAYA Y LLALORDE. DICE IFA QUE UD. SE CONFORME CON LO QUE TIENE, NO VAYA A SER COSA QUE UD. DEJE LO QUE TIENE POR LO MAS MALO, NINGUNO DE ESOS SON COMO SU MARIDO. EBBO: 5 EYELE, ADIE MENI, UN AKUKO, O*I. MAFEREFUN OBATA- LA. NO LE PONE ORI, $5.25. EBBO: AKUKO, ADIE, 10 DILOGUN, O*I, EKU, EYA $19.40. EBBO: EKRU MENI PARA OBATALA, AKUKO, EYELE MEYI, ACARA MEYI Y $5.25. EBBO PARA VENCER: UNA CASA COMO DE MATRIMONIO, UN SACO, UN GUIN CASCABELES EYELE MEYI LERI DE TODAS CLASES DE ANIMA- LES $5.40. IWORI FUN 0 0 I I 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL PATIBULO Y EL VERDUGO. "REZOS" IWORI GUOFUN ABANGUI*A ARANLLE CHUDULOGUO ILLA UNDACHE ALABALLE ILE ABIDI CULUCUTU LODAFUN IRE LUTINCHE LLEYEO OGUANTUFE ILLA OWO ORUBO. IWORI BOFUN ABACUI*A OMA ALLA SOBERIRE ADAFA LLOCO OMO TONDOCO BERI AUN GUIBE SOCO BIBE EGUNGUN ABIDI CURUBURU LODA LLELE ONGURA NIFE ALLA OLOFIN. OMO BAGUI*A AUNSOMO BIRIDE OMO TOSOCOBIRE ADIFAFUN TAPARI- CUA BAPARIGUA LORUBO EURE ASHO FUNFUN ADIFAFUN ORUNLA ABANTILE ECO ECHO CURE TIBO ONI IRE ADILOGUN OWO. OMO BAGUIDA UN SOBIRISE LODAFUN TAMURACUO TINLOSOCO OBERI OLOMA CUCUCHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN OLOFIN ACUE TOMURAGUO ODEBO CHUCHU GUERE GUERE EHUCA OLOFIN PEONINCHA PIPALLOBA TO FE COCAN AQUIFIN OLOFIN APE*ILUCUMBE AGUO HINDA FIFAGOLLA LLECU APACHEFUN OLOFIN APOLULUCUMBE IBOADA %PA QUE BOFIN QUE RUCUADA. DICE IFA: 153
  • 154. QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL, PERO DE AQUI EN LO ADELAN- TE, TODO SE HA DE PONER BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE, DELE GRACIAS A YEMAYA, UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON OMIERO Y PONERSE EL COLLAR DE ELLA Y UD. TIENE UN GRAN APURO Y NO TIENE FE EN SALIR BIEN. SU MADRE ES DIFUNTA Y RUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE COMER, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO, ESO NO LE CONVIENE, UD. HA DE TENER TRES ENFERMEDADES AL MISMO TIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO. EN SU CASA HAY UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO. UD. TIENE QUE PEDIRLE PERDON A ESA PERSONA, TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO, UD. LO VAN A IR A BUSCAR PARA PROBARLO, PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, LE FALTO A UNA PERSONA TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, UD. TIENE UNA HIJA, ESTA TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO UD. TIENE UN GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADO NO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU CASA UD. TIENE QUE DARLE GANSO A YEMAYA A UD. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES, PERO TIENE QUE TENER CUIDADO, NO VAYA A CAER PRESO ANTES QUE LE VENGA ESA SUERTE. EBBO: AKUKO, EURE, ASHO FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORI*A. EBBO: MEDILOGUN, VARA DE GENERO FUNFUN, UN AKUKO, EYELE MENI FUNFUN. ODI EJIOGBE ERDIBE I I I 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CAJA DEL TAMBOR. - LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS. EWE: EL JAGUEY ERDIBE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O MEJOR DICHO, EL HIJO DEL DINERO. AL HIJO DE ERDIBE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA, AUN DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SE PIERDEN LOS DOS. NO SE MATA RATONES. AQUI HABLA SHANGO Y LAS SIETE POTEN- CIAS AFRICANAS. "REZOS" DIBUE DIGUE ARANLLA OGUN DIBUE ARANLLA OLLA QUIMO OMO LLATA DARIENLLE DIGUE DIGUE AURA AGUA DIGUE AURA LA OYA A EKUTELE MIMO %PA OGUN. IDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA KAFEREFUN OBANLA SHANGO Y OGGUN. IDIBE LARA OXICHA ADIFAFUN ORUNLA MA 154
  • 155. CHICHA ACHEMU OUNKO LEBO. DICE IFA: QUE OBATALA LO ACOMPA*A Y QUE NO PELEE CON SU MUJER; UD. ESTUVO CON OTRA MUJER, QUE ELLA SE LE FUE AHORA, CUANDO ELLA SEPA QUE UD. TIENE OTRA MUJER, Y QUE ESTA BIEN, ELLA VA A QUERER VOLVER, Y ES PARA VENGARSE, PERO NO VUELVA MAS CON ELLA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LA CABEZA, TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; HAY MUCHOS RATO- NES, NO VAYA A MATAR NINGUNO; OGGUN ESTA BRAVO CON UD.; HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON UNA BEBIDA; CUIDADO NO SE VAYA A AMARRAR EL MISMO, DELE DE COMER A OGGUN; UD. ES CAUSANTE DE UNA MUERTE O HA TENIDO PARTICIPACION EN ELLA, ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS, UD. HA DE TENER UN HIJO QUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA, QUE TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE VOMITOS; UD. SIENTE RUIDOS ALLA EN SU CASA COMO DE GENTE, UD. TIENE QUE TRATAR A LOS BABALAWOS; UD. TIENE UNA GUERRA CON TRES PERSONAS QUE LE QUIEREN HACER DA*O, VA A COMETER UN ROBO Y LO VAN A QUERER METER EN LA CARCEL, PARA PERJU- DICARLO, PERO LA JUSTICIA HA DE ENCONTRAR EL ROBO EN CASA DE SU ENEMIGO; UD. TIENE DOS MUJERES EMBARAZADAS, QUE UNA HA DE PARIR UN VARON QUE SE LLAMARA ODICU, Y SI UD. TIENE UNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ESTAN DESACREDITANDOSELA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPA*ADO DE OTRA PERSONA DONDE VA A GANAR MUCHO DINERO, PERO PROCURE REPARTIR BIEN LAS GANANCIAS O UTILIDADES; UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. ES EL UNICO QUE PUEDE SALVAR A ESA PERSONA, TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR DE DONDE UD. VIVE O DE DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA EL ESTUDIO DE LA CIENCIA, UD. VA A SER INVENTOR; TENGA CUIDA- DO NO LO AMARRE UNA MUJER, EVITE QUE SE LE PIERDA EL DINERO DEL BOLSILLO; SI UD. NO TOMA MEDIDAS UD. NO VA A SER FELIZ EN SU MATRIMONIO Y PUE SU CAPITAL, SAQUE LOS BURUJONES QUE HAY EN SU CASA; CUIDESE DE UNA MUJER LEPRO- SA, UD. TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS Y UNA MANO DE ORULA, PORQUE DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA; A UD. NO LE CONVIENE PELEAR; UD. TIENE UNA ROPA NUEVA QUE TENDRA QUE HACER EBBO CON ELLA; CUANDO UD. SEA GRANDE CUIDESE DE LA VIRUELA, EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA, ELLA ES GORDITA Y BAJITA MUY INCREDULA, PUEDE HABER DESBARATE Y DESTRUCCION COMO CONSECUENCIA DE LA DESHONRA. EBBO PARA LA DONCELLA: UN EURE, ESTACA MENI, BANDERA Y DE LA CAURE DE LA EURE SE HACE UN TAMBOR, PARA ROGARLE A OBATALA TODOS LOS DIAS, PARA IMPEDIR EL MAL QUE PUEDE SOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA. CONTRA EL AMARRE: SE RUEGA A OSHUN CON 5 PALANQUETAS; SE TOMA COCIMIENTO DE ROMPESARAGUEY MACHO Y SE ECHARA EL AMARRE EN FORMA DE PELOTICAS COMO MIERDA DE OUNCO. EBBO PARA QUE PUEDA VOLVER CON LA MUJER: UN AKUKO, 5 EYELE, UN OUNKO Y $5.25. %PA 155
  • 156. EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL: UN AKUKO, EWE QUE TENGA EL ROCIO DE LA MADRUGADA, COGOLLO DE MALANGA, BASURA DE LOS RINCONES DEL ILE, EKU, EYA Y $6.30. EBBO: UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN EL EKUTE INLE DE LA CUEVA DE ESTE Y TAPAR LOS AGUJEROS. EBBO: AGOGO DE OBATALA, AKUKO MEYI FUNFUN, ASHO NUEVA, EKRU, EYELE MEYI FUNFUN. PATAKIN: LOS CONGOS ESTABAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMI- LA Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TODOS LOS ARBOLES MENOS LA FRESA, ASI LO HICIERON Y CUANDO TERMINARON, LO AMONTO- NARON Y LE AVISARON A ORUMILA. ESTE LE PIDIO UNA JICARA CON LA QUE HIZO UN SARAO DE EKO, ECHANDOLE ACHE, LA VIRO EN LOS PALOS Y LA TAPO CON LA JICARA. AL POCO TIEMPO LLEGO UNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA, Y CON ELLA LA PROSPE- RIDAD. LA PERSONA QUE LE SALE ESTA IFA, HA NACIDO EN SURRON O EN JIMAGUA, Y TIENE MUCHA SUERTE. TODO LO QUE SE PROPONE LO LOGRA. TIENE QUE RECIBIR IFA._ PATAKIN: ERDIBE ERA UN HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD, ERA COCINERO DE OBATALA; SIEMPRE TERMINABA MUY TEMPRANO SUS QUEHACERES Y SE RETIRABA A DIVERTIRSE, PORQUE ERA MUY AMANTE DEL BAILE Y DE LA MUSICA Y DE LAS MUJERES. POR TODO ESO LOS DEMAS DE LA CASA LE TENIAN ENVIDIA. DECIAN QUE EL ERA MUY HARAGAN. AL EXTREMO QUE LLEGARON A CONVENCER A OBATALA Y ESTE LO BOTO DE LA CASA. ERDIBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS, LLEGANDO A NO TENER NI PARA COMER, HASTA QUE LLEGO AL PIE DE ORUMI- LA Y ESTE AL MIRARLO LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO LA GENTE LE TIENE ENVIDIA Y TE HAN PERJUDICADO. POR EL AIRE TU NUNCA CARGUES LA CANASTA DE IR A LA PLAZA. Y POR ESE MOTIVO HAN CONVENCIDO A BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO Y HARAGAN. TIENE QUE HACER EBBO CON: UNA CANASTA Y UNA JABA QUE ESTE ROTA. DESPUES DEL EBBO SIEMPRE TIENES QUE LLEVAR LA JABA PARA TODOS LOS LADOS. ERDIBE LOGRO TENER DE CASA DE OBATALA LA JABA Y HIZO EBBO. Y EMPEZO A ANDAR CON ELLA. IBA A LA PLAZA CON ELLA Y POR NO TENER QUE HACER LA NECE- SIDAD LO OBLIGO A VENDER EGUE, AUN CUANDO HABIA SIDO EL COCINERO DE BABA. OBATALA SALIO UN DIA A LA CALLE Y EN TODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBE, ASOMBRANDOLOS QUE EN LA PLAZA Y PASEOS Y DONDE QUIERA QUE ERDIBE IBA SIEMPRE TENIA LA JABA EN LA MANO, COSA QUE LO CONVENCIO QUE ERDIBE NO ERA HARAGAN NI ORGULLOSO. OBATALA PUSO UN ANUNCIO DICIENDO: QUE SOLICITABA A UN HOMBRE SIN DECIR PARA QUE. Y SEGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHAZABA; LO OBLIGO A PRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA PEDIR EL EMPLEO DICIENDO- LE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR. Y SE OCUPARIA EN TODO LO QUE SE LE ORDENARA. ENTONCES OBATALA SE CONVENCIO D LA MENTIRA QUE LE HABIAN DICHO. DESCUBRIO LOS ENEMIGOS DE ERDIBE, Y LO HIZO JEFE DE LA CASA. UD. TIENE UNA CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA. DESPUES QUE ERDIBE HIZO EBBO CON LA JABA Y ANDABA SIEMPRE CON ELLA. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO EL EMPLEO DE BABA SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO QUE NECESITABAN 156
  • 157. AL HOMBRE DE LA CARTERA. Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA %PA SIGUIENTE. Y ASI SIEMPRE TUVO EMPLEO. CUANDO TENGA LA CARTERA, LE VENDRAN LOS NEGOCIOS Y CUANDO ESTE TERMINADO UNO LE VENDRA EL OTRO Y SIEMPRE TENDRA EMPLEO. UD. SIEMPRE DEBE TENER UN REGIMEN EN LAS COMIDAS, POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN GASES EN EL ESTOMAGO Y LE DARAN MUY MAL RESULTADO. DEBE CUIDAR MUCHO SU CABEZA Y NO DEJAR SU SOMBRERO EN NINGUN LADO Y TENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA. PUES COMO NO LE PUEDEN HACER DA*O PERSONALMENTE, PORQUE LE TEMEN, PUEDEN EMPLEAR EL VIENTO PARA SOPLARLE POLVOS MALOS. PATAKIN: OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE MONTE Y BEBIDAS MALAS Y POLVORA Y OTI. NUNCA TENIA SOSIEGO Y SIEMPRE ANDABA MUY SUCIO Y ESTROPEADO Y NUNCA VEIA EL RESULTADO DEFINITIVO DE NADA, A PESAR DE TRABAJAR SUS COSAS CON MUCHA RAPIDEZ. PERO TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOS LOCUMISES ESTABAN VESTIDOS DECENTEMENTE Y TENIAN SIEMPRE DINERO Y TRANQUILIDAD. SE FUE A VER A SHANGO PARA QUE LO ACONSEJARA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA SIDO PALE- RO, PERO DESPUES QUE CONOCIO LA REGLA LOCUMI (ORUMILA) ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y ESTABA LIMPIO Y ERA PODEROSO. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO AL PIE DE ORULA REDIMIENDOLO. EBBO: SE HACE CON UN OUNCO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE LA BOLSA DEL E*I, UN OSIADIE GRIFO, UN ETU FUNFUN, OTI, AGUADO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE CUELGA AL OUNCO EN LOS TARROS EL OSIADIE DE UN AUNCO SE LE ECHA OTI EN LA BOCA CON FULA (CAFE INGLES) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGA- CION. EL OUNCO EMPIEZA A ESTORNUDAR Y EMPIEZA A ECHAR POR LA BOCA PARTE DEL AGUADO QUE SE COMIO. Y ESO QUE ECHA VA DENTRO DEL EBBO, Y MIENTRAS EL OUNCO ESTORNUDA AYUDA LA ROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES SU ACHE DE OZAIN. DESPUES SE PREGUNTA SI EL OUNCO SE SUELTA O SI LE DA ALGUNOS DE LOS GUERREROS TAMBIEN. EL ETU Y EL OSIADIE SE LE DA A OZAIN SI LO TIENE LA PERSONA O SE SUELTA. PATAKIN: LOS LUCUMIES FUERON A LA GUERRA CON LO CONGOS PERO ERDIBE FUE EL DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA LA GUERRA. ESTE FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE MANDO A QUE EL NO PELEARA, QUE ANTES HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI, Y QUE FUERA DETRAS DEL EJERCITO LUCUMI, TOCANDO LOS TAMBO- RES. ENTONCES LOS CONGOS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y EMPE- ZARON A BAILAR. AL OIR LA MUSICA, ERDIBE LOS INVITO CON EL OTI Y LOS EMBORRACHO Y FUERON VENCIDOS. POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION TIENE QUE TENER 3 TAMBORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI. Y CADA VEZ QUE TENGA UNA DIFICULTAD SE LE PONE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CON LOS 3 TAMBORES Y LE ECHA TRES POCOS DE OTI UNO DE CADA BOTELLA Y VENCE LA GUERRA Y EL OBSTACULO. Y TIENE QUE PASARLE LA MANO Y TENER CUIDADO NO SE LO PIERDAN LOS INQUINES. 157
  • 158. PATAKIN: ERDIBE INVENTO EL TAMBOR Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL %PA SONIDO Y ES EL PRIMER TAMBOLERO DE SHANGO Y CONSTRUYO EL TAMBOR CON PALMAS Y CUEROS DE CHIVA IYEFA DE ERDIBE OZAI- NISTA PALMA Y AZUFRE. Y SE VESTIA CON TAPARRABOS DE CUERO DE CHIVO. PATAKIN: ERDIBE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DE ORULA Y GANO LA GUERRA. Y DESPUES SE ABANDONO DE ORULA Y DEJO ABANDONADO DICHA MANO. LOS RATONES SE LLEVARON UNOS INQUINES, DEJANDO LA MANO INCOMPLETA. A LOS SIETE A*OS RECRUDECIO LA GUERRA DE NUEVO, FUERON A VER A ORULA Y AL PEDIRLE ESTE LA PRENDA, NO PODIA HABLAR PORQUE SE HABIAN PERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA GUERRA. PATAKIN: ORUNLA TENIA TRES ENEMIGOS U NO LOS CONOCIA, PORQUE ESTA- BAN DISFRAZADOS. ELLOS VIVIAN EN EL MISMO LUGAR QUE ORUNLA Y LE SALIO ESTE ODDUN HABLANDO ELEGBA, HIZO EBBO CON RATONES Y DEMAS COSAS, CUANDO SE EMPEZO A DORMIR LE EMPE- ZARON A HACER RUIDOS LOS RATONES EN UNO DE LOS PAQUETES. Y SU DUE*O DIJO: ERES TU SHANGO EL QUE REGISTRA A ORULA. Y CONOCIO A ESE ENEMIGO. DESPUES HICIERON RUIDO CON OTRO PAQUETE Y EL DUE*O DIJO: ERES TU OGGUN EL QUE REGISTRAS ASI?. A LA MA*ANA SIGUIENTE ORULA SALUDO A LOS MISMOS POR SU MISMO NOMBRE. NO SE MATAN RATONES PATAKIN: LA PIPA ERA MUY REBELDE Y NO CREIA EN LOS SANTOS, SINO QUE HABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO, LE ABRIERON UN AGUJERO PARA QUE SE VACIARA. PATAKIN: ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS ENEMIGOS LO BOTARON Y TUVO QUE HUIR RAPIDAMENTE. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBORES Y ORGANIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DE ESTE REINADO. TODAS LAS GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERON ACERCANDOSE Y LE ABRIERON LAS PUERTAS DEL REINO Y POR LA MUSICA SHANGO LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. HAY QUE DARLE UN TAMBOR A SHANGO. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA IR A CASA DE UNOS ALEYOS AHIJADOS DE EL, Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA EL LUGAR Y LO LLAMO Y LO CONTRATO PARA QUE LO ACOMPA*ARA AL MISMO TIEMPO QUE LE INDICABA EL CAMINO. CUANDO ORULA LLEGO LE DIO AL SITIERO, PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATISFECHO CON LA CANTIDAD QUE ORULA LE HABIA DADO. ORULA LE CONTESTO: QUE ESA CANTIDAD ERA BASTANTE, PORQUE EL NO SABIA IFA: Y EL SITIERO LE CONTESTO: QUE EL TAMPOCO SABIA EL CAMINO, Y ADEMAS ESTABA PRESENTE LA MUJER DEL SITIERO. ORULA LE REGALO 4 PESOS Y ADEMAS, CUANDO SE MARCHABA SE LE CAYO EL ECUELE Y QUEDO MARCADO EN EL SUELO. ESTE IFA ES DONDE ORULA LE DIJO A LA MUJER: QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO SI 158
  • 159. ELLA NO QUERIA PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACION CON: AKUKO, EYELE Y $8.00. LA MUJER LE CONTESTO: MIRA ESTE VIEJO QUE FRESCO, ME REGALA CUATRO PESOS Y AHORA ME PIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. Y NO HIZO NADA. Y CUANDO LA MUJER SE AGRAVO EL SITIERO FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA, %PA PERO YA ERA TARDE. LA MUJER SE QUEDO EN EL PARTO. ODI YEKUN 0 I 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS MASCARAS DE OLOKUN Y EGGUN. - LOS HIJOS. ODI YEKUN: EL ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA RIQUE- ZA Y NACE EL COMERCIO. "REZOS" ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA UMBO UMPELESE ALLARELO. IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CA*A DE CASTILLA MELOBILLO OUNKO LEBO. DICE IFA: QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIE- NE, QUE NO LO ACEPTE, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO QUE ES EL QUE LA VA A SERVIR; NO SE BURLE DE NADIE NI DE LOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS, PORQUE A UD. LE GUSTA BEBER; UD. SO*O CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN MUERTOS. Y UN HOMBRE COLORADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION. UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU CASA ESTA DESARREGLADA, UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI PELEE CON EL, PORQUE UD. HA DE DECIR UNA PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA; NO LE DESEE MAL A NADIE NI ECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE DAR; RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFER- MO QUE SE CURARA; UD. ESTA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SO*ANDO QUE TENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA BIEN QUISO VOLVER Y UD. LA DESPRECIO. EBBO: AKUKO, ETU, TELA DE ARA*A DE SU CASA, EKU, EYA, EPO, AGUADO Y $3.13. EBBO: AKUKO, UNA EURE, 2 ADIE, 2 EYELE, EKU, EYA, EPO, AGUADO, $16.00. PATAKIN: ORULA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y 159
  • 160. POR MEDIO DE SU VIRTUD, QUE LOS ARBOLES, LAS MUJERES Y LOS ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD. AL CABO DE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE TODO EL MUNDO, Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO. %PA PATAKIN: UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR- DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE MORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. ORUNLA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. SEGUN EL ACUERDO ORUNLA LE CONTESTO: QUE BIEN. SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO Y SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA CASA DE LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA PUERTA, TROPEZARA CON SUS CABEZAS. Y SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCOS, CONCLUIDAS LA FIESTA TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE TODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y QUEDO ASIGNADO PARA GOBERNAR ORULA. ODI WORI 0 I I 0 I 0 0 I "REZOS" AWO NI FALLA MOSU MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO. IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFAFUN ORO ADIE LEBO. ODI WORI IDI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO. DICE IFA: QUE SI UD. HACE ROGACION UD. ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LO QUE SE PERDIO. DELE GRACIAS A YEMAYA, A ORULA Y A SU SUE*O QUE TUVO ANOCHE; NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCHE; UD. TIENE UN RESGUARDO QUE CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABA- JAR; SU MAL ESTA EN LA CINTURA. A UD. LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO, EN UNA TRAGEDIA DE MUCHACHOS PORQUE PUEDE PARAR MAYORES. UD. HA PASADO HAMBRE O REGALO SU COMIDA PARA IR A COMER EN CASA DE OTRA PERSONA Y RESULTO QUE CUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIAN COMIDO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ALGO TRASTORNADA; TIENE QUE ASENTARLE OSHUN O YEMAYA Y OBATALA. NO CONFIE EN NADIE MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. TIENE, POR ESO UD. CREE QUE NO TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SU BIEN ESTA EN ORUMILA. 160
  • 161. EBBO: EL RESGUARDO, LA FAJA, GALLINA, EYELE Y ROPA. EBBO: AKUKO, EYELE, HUEVO DE UNA JICOTEA. PATAKIN: ORO ERA UN AWO QUE ESTABA Y VENDIA EN UNA TINA DE AGUA. LA FLOR DE AGUA PARA CURAR LA VISTA. Y LE PAGABAN POR CADA UNA 50 CENTAVOS. Y TENIA LA COSTUMBRE DE TENER EL DINERO EL LADO DE LA TINA Y SE LO ROBABAN. ORO FUE A CASA DE %PA ORULA E HIZO EBBO CON: UN LAZO, BAGAZO DE EKO, GALLO, PALOMA. Y CUANDO TERMINO LA ROGACION PUSO EL LAZO Y EL ECO, CUANDO VINO EL LADRON A SACAR EL DINERO DENTRO DEL BAGAZO DEL ECO, ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DEL LADRON. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A ESHU A OGGUN Y A SHANGO, PARA QUE LE TRAJE- RAN DEL MONTE UN RATON. ELEGBA Y OGGUN SE COMIERON LO QUE ENCONTRARON Y SHANGO ENCONTRO DOS Y SE LOS METIO EN LA BOCA, CUANDO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN Y ELEGBA LE DIJERON QUE NO HABIAN ENCONTRADO NADA, Y SHANGO SACO LO QUE TENIA EN SU BOCA Y SE LO ENTREGO A OLOFIN. Y DESDE ENTONCES SHANGO GRITA EN EL CIELO Y LA TIERRA. EBBO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JABA, EL RESGUARDO Y $7.35. ODI IROSO I I I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA RESPIRACION. TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ. EWE: ALUFIA Y ESPASTO. "REZOS" CHANLA EGUO ABA EGO LLELLA ABORE ADIFAFUN ABOCO TINCHERA EYELE CAN OCAMBO LOGUN. ELLOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO LLEILLU AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE LEGUN. DICE IFA: QUE UD. NO DUERME DE NOCHE BIEN, Y SUE*A CON COSAS MALES, Y VE A SU ENEMIGO; UD. HA PERDIDO DOS SUERTES; HAGA EBBO SI QUIERE RECUPERARLAS. DICE IFA : QUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR O LO VAN A MANDAR A UN LUGAR PARA UN NEGOCIO, PERO ANTES DE IR , HAGASE ROGACION PARA QUE TENGA SUERTE Y SALGA BIEN. UD. SE ASUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDE DORMIR; UD. NO TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS; 161
  • 162. CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL, A UD. LA ESTA ENAMO- RANDO UN ZAPATERO Y SI UD. ES INFIEL A SU MARIDO LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UN SANTERO LE HIZO UN OZAIN Y ESE SANTERO LA ENAMORO; UD. NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER, ELLA LE HA DE HACER UNA COSA MALA; MIRE A VER I TIENE GUARDADA UNA MEDICINA EN UN POMO FUERTE. Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDE TOMAR O NO. DICE IFA QUE SI LO MANDAN A BUSCAR DE UN LUGAR SE HAGA EL ENFERMO, PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA UN HIJO CON EL Y TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMO- %PA RANDO Y ACORDARON QUE ELLA SE HICIERA LA MUERTA; PERO SE DESCUBRIO CUANDO ORULA MANDO A SU HIJO A BUSCAR QUIMBOMBO Y SE FORMO EL GRAN ESCANDALO. SE TIENE CUIDADO CON ESTE ODDUN. DICE QUE SE HAGA OSHUN U OBATALA, PORQUE HAY DIS- GUSTOS Y QUEBRANTAMIENTOS DE CABEZAS. Y PARA QUE SE PONGA BIEN DEL CEREBRO. CUIDE BIEN A SU MARIDO. UD. VA A TENER UN FAMILIAR PRESO; NO LE CONVIENE LA AVERIGUACION DE CHISMES POR SUS FATALES DESENLACES; RESPETE A SU MAYORES Y PRINCIPALMENTE A SUS PADRES. TIENE TRES ENAMORADOS Y UNO DE ELLOS ESTA ENFERMO, OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES CHISMO- SO HA DE VENIR CON UN CHISME; NO LE PEGUE A NINGUN NI*O POR LA CABEZA; NO LEVANTE PESO; CUIDESE DE LA VISTA; ESTA PERSONA PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE LA ENFERMEDAD NO COJA FUERZA; ESTA PERSONA TIENE QUE HACER SANTO. EBBO: UN AKUKO, *AME, $3.15. EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO Y HARINA PARA OLOFIN Y UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8.40. IDIN OROGUN EDIN ALODAFA INU INU LORUBO EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, 2 QUIMBOMBO. NO HAY SEGURIDAD PARA ALAFIA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPARTO. SE DICE IKU, NO DUERME BIEN, VE COSAS MALAS Y VE A SUS ENEMIGOS. UD. HA PERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES PARA SU BIEN- ESTAR. EWE: ALUFA, *AME Y ESTERA. EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO, HARINA PARA OLOFIN Y $8.40. PATAKIN: EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN, Y HABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. Y HASTA QUE ESTE NO BAJABA Y LE SACABA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTRO PAJARO LO TOCABA. PATAKIN: CUANDO EL CUERPO DUERME LA NARIZ VELA; ELLA FUE LA QUE HIZO EBBO Y SIEMPRE ESTA DESPIERTA. 162
  • 163. ODI JUANI 0 I 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS GARROTEROS. CUCUTE CUCU ADIFAFUN METETA OMA ICIFA ORUMILA ICHU LEBO ASHO FUNFUN EYELE LEBO Y 4 EYELE Y ICHU. ORUMILA ANDIFALLOCO LODAFUN OLOFIN. %PA DICE IFA: QUE UD. SERA SACRIFICADO POR MUCHOS AMIGOS SUYOS, PERO QUE LUEGO ELLOS NECESITAN. UD. HA RECIBIDO UNA INVITACION DE SU COMPA*ERO, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; UD. ESTA MUY POBRE Y TODO EL MUNDO SE ESTA ENRIQUECIENDO Y AHORA SE BURLAN DE UD. NO LES HAGA CASO QUE UD. SE HA DE VER SENTADO SOBRE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA. LA GENTE VAN A DECIR: QUE COMO UD. SABIENDO TANTO ESTA TAN MAL. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y TODOS ELLOS LE HUYEN A UD., UD. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENEMIGA; UD. LE DEBE A OBATALA Y UD. HA TENIDO BRETE CON EL DUE*O DE LA CASA; UD. HA SO*ADO CON UN HOMBRE QUE ERA OBATALA; HAY DIAS EN QUE UD. NO TIENE NI PARA COMER, Y LOS AMIGOS QUE LE PROTEGIAN YA NO LES SIRVEN; NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTE A*O ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN; CUMPLE CON OBATALA PARA QUE SE LE QUITE LA BRAVEZA. EBBO: ADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EYELE MENI, OWO MENI. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES. ORUMILA PARA SABER CON EL REGISTRO DEL A*O COMO ANDABAN LAS COSAS. LOS INVITADOS VINIERON CON TODO LUJO MENOS ORUMILA QUE VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO *AMES. Y CUANDO SE HIZO EL REGISTRO, LOS REYES Y PRINCIPES SE MOFARON DE ORUMILA DICIENDO: MIREN DE QUIEN DEPENDEMOS, CUANDO SE TERMINO EL REGISTRO SE RETIRARON Y SE PASARON TODO EL A*O CON DIVERSIONES, PERO ORULA SE PUSO A SEMBRAR *AMES. OBTENIENDO MUY BUENA COSECHA, Y CUANDO EL A*O TERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE SE RIERON DE ORULA TUVIERON QUE PAGARLE Y ROGARLE LAS GANAS PARA COMER DE DICHO FRUTO, PORQUE EN EL REGISTRO SALIO QUE IBA A FALTAR LA COMIDA. EBBO: OKAN, AKUKO, EYELE MEYI, ICHU MENI PELUDOS, ITANA MENI, EKU, EYA, OWO MENI. PATAKIN: ORUMILA TENIA MUCHO OMOFA Y A TODOS LOS ENSE*O; ELLOS SE REPARTIERON POR TODO EL MUNDO, OCUPANDOSE DE ARREGLARLO TODO AL EXTREMO QUE SIENDO ORULA EL JEFE NO TENIA NADA QUE HACER. UN DIA SU APERTERBI LE DIJO: UD. NO VE COMO TODO AQUEL QUE UD. ENSE*O GANAR DINERO Y UD. NO. ORULA SE DIO 163
  • 164. CUENTA. SE REGISTRO Y IFA LE MARCO: OKAN, AKUKO, EYELE MEYI EKU, EYA, OWO MENI Y SUS OMOFA DE LOS QUE GANABAN LO DABAN A SU PADRINO. TAMBIEN LE DABAN DE COMER A SU LELI. %PA ODI BARA I I 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL MATRIMONIO. - QUE LA PLANTA DEL EWEREYEYE (PEONIA) SUPLA A CUALQUIER OTRA QUE FALTE EN EL OZAIN. "REZOS" ODI BARA INDI BARALAGUE TINCHOMO ON ERIOLOGUN ADIFAFUN AGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE ENICAN LOFEC HO OLESI OBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AIKORDIE EWE PAPA SAN EKU EYA OWO BOTE BERU. LO OWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE FOGUONOFA OBEDESES PUABARA OBALLU GADABA ONI BABALAWO LOFIFAFUN ORUMBE TIATE BOBO NIQUI MIFA. IDO BARA OBARA QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE ELLEE LEBO O*I ADIE MEGUA ATA EPO ORI AGUO LA MENI. DICE IFA: QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA POR VENGANZA PERO QUE SUS ENEMIGOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR LA ESPALDA UNA COSA; TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN GANAR LA GUERRA Y UD. SALIR GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN; UD. MISMO TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO Y ES POR QUE UD. NO SABE ARREGLARSE; CUIDESE DE DONDE COME PORQUE LE QUIEREN ECHAR UNA COSA EN LA COMIDA; UD. TIENE MUCHAS MUJERES Y MUCHOS HIJOS, POR ESO UD. ES REY; TENGA CUIDADO DE UN ATREVIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA MUJER GORDA PORQUE PUEDE TROPEZAR CON OBATALA, LO QUE A USTED LE HACEN CON LAS MANOS UD. SE LOS DESBARATA CON LOS PIES; NO SE FIE EN LA PERSONA QUE UD. TENGA TRAGEDIA. EBBO: VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUBA, ESTROPAJO, CACAO, ACEITE, LA YEMA DE HUEVO. TODO MOJADO PASESELO POR TODO EL CUERPO. 164
  • 165. EBBO: ADIE, AKUKO, ORI, ACEITE Y $10.50. PATAKIN: CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJO A YEMAYA QUE EL IBA A ENCONTRAR QUE COMER. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN LOS HOMBROS DE YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LE ROBO *AME Y SE QUEDO MARCADO LOS PIES DEL LADRON. Y OGGUN MANDO A PREGUNTAR A SHANGO A LA PRUEBA Y NO COMPROBO QUE ERA SHANGO. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LE AVERIGUO Y ELLA LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBO Y NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES VIVIAN SEPARADAS Y CADA CUAL EN SU TIERRA PERO CUANDO LOS HOMBRES LE HACIAN FALTA DE HACER SU USO CON LAS MUJERES, IBAN A BUSCARLAS Y DES- %PA PUES REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPECTIVOS LEGARE. PERO EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A HACER LA GUERRA A LAS MUJERES. LOS HOMBRES ANTES DE EMPEZAR FUERON A CASA DE ORULA Y ORULA LE DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TENIAN QUE HACER EBBO, SI QUERIAN GANARLE LA GUERRA A LAS MUJERES, CON 6 JICARAS DE O*I, 6 DE EPO Y 6 ANIMALES DIFERENTES Y OWO LA MEGUA. PERO ELLOS LE DIJERON: TENER QUE HACER EBBO POR TAN POCA COSA! SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENE- MOS QUE HACER MAS NADA QUE DARLE UNA BOFETADA QUE LE DEMOS LAS VENCEMOS. Y NO HICIERON LA ROGACION. EN ESO LAS MUJE- RES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUISIERON HACER LOS HOMBRES Y SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE ELLAS HICIERAN ROGACION QUE ORULA LES MARCO. Y CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MURALLA DEL PUEBLO DE LAS MUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUE TODOS LOS ATRIBUTOS DE GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SE LE MOJARON Y NO PODIAN HACER USO DE ELLAS. EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE TUVIERON QUE PEDIRLE GRITOS A LAS MUJERES AUXILIO. Y ESTAS QUE LO OYERON SALIERON A SOCORRERLOS. Y EN CADA CASA DE UNA MUJER, SE QUEDO UN HOMBRE. AL OTRO DIA OLOFIN DIJO: QUE CADA HOMBRE QUE SE HABIA QUEDADO EN CASA DE ALGUNA MUJER, ESA MUJER SERIA SU ESPOSA. Y AQUI NACE EL MATRIMONIO. SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. LE DE A ORULA LO QUE LE PIDA, A SU APERTERBI. A SU CASA IRA UNA MUJER, CON BILLETES, NO LA DESPRECIA, COMPRELE BILLETES; SE ROMPE UN HUEVO, PARA QUE LO MALO SE VUELVA BLANCO. ODI KANA 0 I 0 0 0 0 I I "REZOS" AWO META MEYI CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO UNGUAO QUI OROMI OMARE EWE TINCHIRE MOFILE UON LOSOCO OOTOLO 165
  • 166. SECO ORUBO ONI MOCHE IN CANFUN. IDI CABA OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE IBICAMBO ORUBO LEBE ADIE OUNKO LEBO. ODI KANA: SE LE PONE COROJO A SHANGO, SON DOS AWOS UNO LE TIENE ENVIDIA AL OTRO QUE VIVIA BIEN, EN UNA CASA QUE TIENE SOTANO. EL AWO POBRE LE ECHA BRUJERIA CON LA IDEA DE QUEMARLE LA CASA, PERO EL AWO RICO HACE EBBO YA NO PASA NADA A SU PROPIEDAD. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA AL POBRE). EBBO: AGUA CALIENTE Y FRIA, UNA ESCALERA, COROJO Y UN AKUKO. NOTA: UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO TENIA MUJER DESEADA Y LA QUE TENIA SE LE FUE. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN, QUISO VOLVER Y NO PUDO. %PA EBBO: UNA CHIVA, UN AKUKO, UN ADIE, EKU, EYA, $8.40. EBBO: 5 HUEVOS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI. EBBO: *AME MACHACADO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, HILO. ESTE EBBO ES PARA EL HOMBRE. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER. EBBO PARA EL HOMBRE: ADIE MEYI, EYELE MEYI. Y PARA LA MUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE ARA*A. Y PARA QUE LA MUJER QUE SE FUE NO PUEDA VOLVER SE TAPA LA CARA CON TELA DE ARA*A. DICE IFA: QUE SU MUJER HA ABORTADO UNA BARRIGA Y QUE ESA ES LA CAUSA QUE TANTO UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASADOS, PORQUE ESE HIJO QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. NO SE FIJO QUE EN ESOS DIAS SE JUGABA LA LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD. COGIERA LA LOTERIA. UD. OTRA VEZ FUE A CASA DE UN BABALAWO Y NO HIZO LO QUE EL MARCO Y AHORA SI UD. QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE OIR A CASA DE AQUEL BABALAWO Y HACER AQUELLA ROGACION QUE UD. DEJO PENDIENTE Y DESPUES TIENE QUE VOLVER AQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE INDIQUE, PORQUE DE LO CONTRARIO NO VA A PROSPERAR; UD. SE FUE BRAVO CON EL OTRO BABALAWO, PORQUE UD. CREIA QUE CON SOLO ESE EBBO QUE EL LE MARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS COSAS; SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA; UD. LA ENTIERRA QUE AHI ESTA SU SUERTE; UD. ES DEVOTA DE OSHUN; UD. ESTA MAL DE INTESTINO O PADECE DE ESTRE*IMIENTO, TIENE SUS CONDUCTOS CERRADOS ANTE TODO EL MUNDO LO TRATABA BIEN Y AHORA TODO EL MUNDO LE TIENE RO*A; PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE. UD. TRATA TRES BABALAWOS Y DOS DE ELLOS LE QUISIERON HACER UNA MALDAD PERO OBATALA ESTA POR EL MEDIO Y NO LO CONSEGUISTE Y LO QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN SU SUERTE; UD. ESTA JUGANDO UN BILLETE, NO LO DEJE QUE VA A SALIR; UD. PIENSA SALIR AL CAMPO ANTES HAGA ROGACION QUE UD. SE VA A ENCONTRAR RIQUEZAS Y DESPUES NO SE VA A ACOR- 166
  • 167. DAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA CUIDADO CON UNA HINCA- DA; MIRE BIEN POR DONDE PISA. ODI OGUNDA I I I 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA. - EL QUIROFANO. - EL PRENDER VELAS POR OSCURIDAD. - LAS GRABACIONES. SE LE SOPLA LA BARRIGA PARA AFUERA. OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE AKUKO LEBO LLAMAGARA ADIFAFUN A LACU AKUKO IDA OTI OWO MESAN. %PA DICE IFA: QUE MIENTRAS HAYA BRUJERIA EN EL MUNDO NO LEVANTARA CABEZA NO TIENE CASI NI SOSIEGO, NO TIENE PRENDAS, LAS TIENE EMPE*ADAS Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS; UD. TIENE QUE CANTARLE AL ANGEL DE SU GUARDA; A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA QUE YA UD. NO SE ACUERDA DE ELLA; UD. TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU IYARE O UN FAMILIAR; CUANDO UD. SIENTA QUE LO LLAMAN NO SALGA DE PRONTO PORQUE ALLI ESTA SU ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO PARA VENGAR- SE; UDS. SON TRES HERMANOS O AMIGOS QUE SE COMUNICAN SUS SECRETOS, HAY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE TIENE TRES MUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UNA A LAS OTRAS; DIGALE QUE NO DEJE NINGUNA DE LAS MUJERES, Y SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE SOPLE LA BARRIGA PARA AFUERA TRES VECES. A UD. UNA PERSONA LE HA HECHO UN FAVOR; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE ESTA LLORANDO PORQUE NO QUIERE PARIR, ELLA HA PARIDO YA DOS MUCHACHOS Y TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NO SE LE MURIERAN. DICE ELLA QUE YA ESTA CANSADA DE LAVAR TANTOS TRAPOS; A UD. LE HAN ECHADO POLVOS; HAY UNA PERSONA QUE SE HA DE MORIR DE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA; ENTIERRE- LA QUE AHI ESTA SU SUERTE; TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; UD. TIENE DEUDA DEL OTRO MUNDO; HAY TRES PERSONAS QUE ESTAN ARRIBA DE UD.; UD. NO TIENE MANEJOS Y LOS SANTOS LA OYEN; PONGA SU CORAZON EN ELLOS; EN SU CASA HAY PALOMAS O GALLINAS ECHADAS O PERRA PARIDA, TIENE QUE HACER ROGA- CION PARA QUE UD. PUEDA PROSPERAR.(LOS ANIMALES QUE TENGAN EN LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A LLEVAR PARA LA CASA) QUE SEGUN ELLOS CREZCAN ASI UD. PROSPERARA; AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE UD.; UD. PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTAN PELEANDO CON UD. PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SE DESCUIDE QUE LO QUIEREN MATAR. EBBO PARA QUE PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO EN SU 167
  • 168. CASA: EKO MEDILOGUN, OKAN AKUKO, LAS EYELE AL LERI Y TODOS LOS DIAS LLEVARA EKO MEYI AL INLE YEMAYA. EBBO PARA QUE LEVANTE LA CABEZA: ADIE MEYI, OKAN AKUKO, EWE PARA BA*ARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA PUERTA TRES VECES. ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA NOCHE. EBBO: ADIE META, FLECHAS META, EYELE META, OWO LA MEFA. EBBO: UN AKUKO, UNA JICARA CON TAPA, UN PANAL DE ABEJAS, NENI TOTO MENI. EBBO: UN AKUKO, JICARA CON SU TAPA, UN GORRO, EKU, EYA, ACHU, UN PANAL OWO MEFA. %PA ODI SA 0 I I 0 I 0 I I ES ESPIRITISTA. ODI NO ES ESPIRITISTA; EL HIJO DE ESTE ODDUN TRABAJA CON LA MUJER LA MUERTA. "REZOS" DISA DINEO IDINLOMO AWO ANLO. IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO IBIN MAFEREFUN YEMAYA. IDISA ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN BATI BOBO APELLE. ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN AMALE. DICE IFA: QUE UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA ATENCION PERO DE POCO ASIENTO, TODOS SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS; TIENE UN AMIGO QUE UD. PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE SERVIR Y ESOS SON LOS PRIMEROS QUE LE VIRARAN LA ESPALDA, CUANDO MAS APURADO UD. ESTE; NO SUBA ESCALERA Y SI ES IMPERIOSA NECESIDAD SUBA DESPACIO Y CON CUIDADO; NO SEA QUE SE VAYA A DAR Y SE ROMPA UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A HACER, UD. ES EL MISMO QUE TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA, HAGA ROGACION, PARA QUE RECUPERE LO PERDIDO; A UD. LE ESCASEA EL DINERO; LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR AL OTRO MUNDO; NO COMA ALLA Y BA*ARSE EN EL MAR; NO MANDE A NADIE A QUE SE LEVANTE DE SU CASA; SU SUERTE NO ESTA DONDE UD. 168
  • 169. TRABAJA, A UD. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO; UD. ESTA MALO DE SU PERSONA; UD. QUIERE DAR UN VIAJE; UD. ESTA ESCONDIDO DE UNA PERSONA; TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION DENTRO DE LA FAMILIA; UD. TENDRA UN GRAN ADELANTO Y SE LE PRESENTARA UN ENFERMO; A UD. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR; MAFEREFUN YEMAYA. TENGA CUIDADO CON EL MAL EN EL BRAZO O LA PIERNA O PUEDE PADECER DEL ESTOMAGO, QUIERE TENER SU MENTE FRESCA; UD. Y SU MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO EN DONDE YA HAN QUERIDO SEPARARSE LOS DOS Y POR CAUSA DE UN HIJO NO LO HAN HECHO, SI ELLA SE VA NO VUELVA MAS CON ELLA QUE UD. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA MUJER Y MAS HIJOS. UD. LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE ARREGLARAN SUS COSAS; NO DIGA MAS Y SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. UD. TIENE QUE TENER A ELEGBA PARA EVITARSE UNA VENGANZA; SU VERDADERA MUJER ANDA POR EL MUNDO Y UD. LA ESTUVO PERSIGUIENDO; TENGA CUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE SALIR HUYEN- DO. EBBO: UN IGUI OCAN DE SU TAMA*O, UNA MAZORCA DE MAIZ, UNA SILLA, OUNCO PEQUE*O, UN FUELLE, OWO LA MELLO TONTO MELLO. LA SILLA ES PARA QUE UD. TENGA ASIENTO. EBBO PARA SI ES AWO: SE LE COGE LA LERI DE EYELE DE ETU, SE DISECA SEMILLAS DE CALABAZA INLE DE ACAN EPO HECHI PASTA, UNA JICARA PINTADA DE PUPUA Y FUNFUN AMARRADA DE UN %PA CORDEL DE UNA PUERTA DE FUERA (NO SE ADELANTE A NADIE) APROVECHE DE OFUN AL QUE SE LE HACE ESTA PRENDA SE LE COBRA SI NO SE ARRUINA. PATAKIN: EL GAVILAN ROBABA ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON A COGER, EL COGIO UNA EYELE Y SE DIO COMIDA A SU LEMI. Y COMO EL GAVILAN ERA FUNFUN CON LA ELLE DE LA EYELE Y SE DISFRAZO Y NO LO COGIERON. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER, PERO ESTA NO LO QUERIA A EL. Y LA MUJER SE MURIO. Y EL HOMBRE LA ENTE- RRO EN SU MISMA CASA, LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE CABALLETE. Y EL SOLO SE LAMENTABA. DE LA RAIZ DE UNA YUCA SE MANTENIA PORQUE SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER, PARA QUE SE LO LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO SIN SU MUJER. TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE ESTA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO EL INSISTIO EN QUE QUERIA VER A SU MUJER, Y SEGUIA LLORANDO. ENTONCES IKU LE DIJO: QUE COGIERA UN NABO DE ORAN FUNFUN Y OTRO DE ERAN DUNDUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SU MUJER. ESTE ASI LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE DIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO QUE EN RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA. SE*ALANDOLE PARA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO. EL HIJO DE ESTE SIGNO TRABAJA CON LA MUJER MUERTA. PATAKIN: EL HERRERO NUNCA ENCONTRABA LA MANERA DE CONSERVAR LA 169
  • 170. CANDELA, Y POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO. UNA VEZ LAMENTANDOSE DE LO QUE LE PASABA, CON SU AMIGO EL FUELLE, ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES, QUE VOY A ENSE*ARTE LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. AMARRAME DE LA BOCA DE LA FRAGUA; CON LA BOCA DENTRO DE ELLA Y VERAS QUE NO SE APAGA LA CANDELA. TODO SE PREPARO Y EL HERRERO OBTUVO EL RESULTADO. EL OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO: YA SALISTE DE TU COMPROMISO, ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESI- TAR TE SERVIRE OTRA VEZ. A LO QUE EL HERRERO LE RESPONDIO: ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE ENTONCES EL FUELLE POR HACER FAVOR QUEDO AMARRADO A LA FRAGUA. ODI KA 0 I I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - ODDUA. - EL IYAWO Y SU PRESENTACION AL TAMBOR CUANDO CUMPLA EL A*O. - QUE SE MATE AL HOMBRE POR PRIMERA VEZ. MARCA PERDICION; SIGNO MALDITO; SIGNO DE ITUTO. %PA "REZOS" IFA IDI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFA- FUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO CUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIO- LLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE CAFUN JACHO. IDICA IDICA ADIFAFUN ORI OLLE TINCHOMA ALLALORUN EYELE LEBO OMORE BA UN OBAO MOSEI SIOMOPARA ESHU LONA ECHU LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO AFUCO LEBO ACU EYA EURE LEBO. EBBO PARA QUE PUEDA PARIR: UN AKUKO, ADIE MEYI, UN MACHE- TE, UNA TINAJA, SOPA DE PLATANOS, OWO MEFA, $6.30. AL NACER LA CRIATURA SE MACHACA LA SOPA DE PLATANOS Y EL JUGO SE LE UNTA A LA CRIATURA EN TODO EL CUERPECITO. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE ALLI LO VAN A BOTAR O LE VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER, PORQUE UD. TIENE UN ENEMIGO EN ESE LUGAR Y TAN PRONTO UD. LLEGUE LE DARAN PARTE A LA JUSTICIA Y POR ESO UD. VINO AQUI A VER QUE TAL LE IBA A IR POR ESE LUGAR. UD. PUEDE IR Y LO QUE UD. VA A HACER REALICELO LO MAS PRONTO POSIBLE PORQUE LE VAN HACER UNA TRAICION O UNA COSA MALA Y LO ESTAN VIGILAN- DO UD. TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS, NO SE LA ENSE*E A SU MARIDO, UD. TIENE PARENTESCO CON LA ARA*A, HAY UNA MUJER QUE TODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN, NACE UNO Y 170
  • 171. MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR LOS HIJOS TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE ORUMILA Y ASI TAMBIEN LOGRAR SU FELICIDAD. EBBO: UNA CAZUELA CON ALMAGRE, 2 AKUKO, OWO LA MENI, EYA, EPO. EBBO PARA LOS ENEMIGOS: AKUKO MEYI, ETU, EKU, OWO LA MELLO, SOGA Y TRAMPA. ODI TRUPO ODI BATUTO 0 I 0 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TAMBOR DE YEWA. NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y SE SALVA. EN ESTE ODDUN SE PIDE LA UNION DE TODOS Y EL QUE SE SEPARA SE MUERE Y EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN. "REZOS" IDI BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CHEMUNI SHANGO TONCHE OLODAFA OBOLU BE ORUBO AIKORDIE ABO OSIADIE META EKU EYA ASHO FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO. %PA DICE IFA: QUE SI ESTA LETRA DICE ANO NO SE LE DICE AL ALEYO QUE SE CURA, PORQUE SERA UN MILAGRO QUE SE PONGA BUENO, Y SI SALE IRE SE DICE QUE LOS BABALAWOS HAN DE ENCONTRAR FORTUNA Y OLOFIN TAMBIEN DONDE TODO ES ALEGRIA. Y SI SALE ELLOS (LIOS) HAY UN HOMBRE QUE HABLA MUCHO Y QUE QUIERE QUE TODAS LAS MUJERES SEAN DE EL. PERO TIENE QUE TENER CUIDADO _ CON LEVANTAMIENTO DE MANO, Y BRUJERIA DE CONGO. DICE IFA QUE EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SE VA A MORIR, UDS. SON TRES HERMANOS, Y SI NO HACEN ROGACION HAN DE MORIRSE UNO TRAS EL OTRO, ANTES DE QUE TERMINE EL A*O, UDS. HAN DE ENCONTRAR SU ALEGRIA POR CAUSA DE ABO Y EL MISMO OLOFIN, UDS. VAN A VER LO QUE DESEAN, PERO DESPUES TIENEN QUE DARLE UN TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. UD. ESTA ENFERMO Y TODO SU CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUN SIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO CON LA SANGRE POR LA BOCA, UD. TIENE UN PENSAMIENTO MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, A UD. LO MANDARON A QUE HICIERA UN ROBO, PERO UD. SE NEGO TENGA CUIDADO CON LOS MISMOS HIERROS QUE UD. TRABAJA, PUES SE PUEDE MATAR UD. MISMO. UD. ES INCRE- DULO, UD. TIENE LA MUERTE DETRAS, TIENE AMIGOS QUE SE LLEVAN BIEN, A UD. LE VA A PASAR UNA COSA QUE YA UD. SE LO FIGURABA, EN DONDE SU MUJER LE HA DE DECIR QUE UD. TIENE LA CULPA PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO, UD. TIENE VECES QUE LE CREE Y OTRAS NO LE CREE, TODOS SUS PLANES SE LE DESBARATAN, UD. NO HACE NADA DE LO QUE SE LE DICE, NI LA ROGACION UD. PIENSA DAR UN VIAJE Y SI QUIERE REGRESAR 171
  • 172. TIENE QUE HACER EBBO, TENGA UNION EN LA FAMILIA, LOS SANTOS FISCALIZAN SUS ASUNTOS, Y EL QUE SE SEPARA DE SU FAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN. EBBO PARA QUE PUEDA REGRESAR DEL VIAJE: AKUKO, OGA, EKU, EYA, EPO Y EL AWO SE LE PONE A ORULA Y A OSHUN Y DESPUES SE LE PREGUNTA. EBBO: AKUKO, TELA FUNFUN Y PUPUA, OWO LA MEGUA. EBBO: AKUKO, UN TAMBOR, BANDERA META, AKARA Y EURE. EBBO: ADIE MEYI, AKUKO OKAN, OWO MELLO. ODI TURA I I 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL DESENFRENO SEXUAL Y LAS ABERRACIONES SEXUALES. DIATACOTURA O DI ATAWO. AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL, Y EL CHIVO REY. "REZOS" IDITACO LE*I APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN %PA OBALANCHE LEBO EYELE LEBO. ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA. CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA LLOCO ADAFUN TOGO UN GUATI-_ MA SE UN LLELE OBATALA. SUGUN BALOLE OLLUTODE ADAFALLOCO UN GUATI MASE UN GUATIMA- SE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA. DICE IFA: QUE UD. QUIERE UNA COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA; CUANDO UD. VAYA A JUGAR HAGALO EN COMPA*IA DE OTRA PERSONA, PORQUE LA SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA DE UD.; UD. QUIERE SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESA LOTERIA LE VIENE PARA QUE UD. HAGA SANTO; EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE TIENE QUE HACER ROGACION; CUMPLA CON OBATALA Y DELE GRACIAS A GUNUGUN QUE ES LA TI*OSA. UD. VIENE A BUSCAR UNA COSA Y YA LA TIENE; Y SU MUJER Y UD. NO SE LLEVAN; UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y EN DISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVO PORQUE LA SUERTE NO LE ACABA DE LLEGAR; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA; NO SE LE DESCUBRA Y TENGA LIOS DE JUSTICIA; UD. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DEL PECHO, ALLA EN SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESO ALLA NADIE SE PUEDE ENTENDER, UD. CUANDO HABLA LE CORTA LA CONVERSACION A LOS DEMAS Y ESO ES MALO. DICE OBATALA QUE 172
  • 173. UD. ES SU COCINERO SU MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD Y POR ESO ESTPA PELEANDO Y SI UDS. CONTINUAN EN ESA PELEA SE VERAN SIN TENER NI QUE PONERSE; HAY UNA TRAMPA; A UD. LO HAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA HABLAR DE UNA COSA, QUE LE CONVIENE AUNQUE SE ENFERME, NO QUIERA DECIR QUE VA A CAMBIAR DE CABEZA, TENGA CUIDADO QUE POR CUENTA DE UNA COSA QUE UD. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS LOS DEMAS LE HAN DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA QUE POR SU MENTE NO HA PASADO; UD. TIENE UN AMIGO BLANCO QUE LO DEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO; UD. TIENE QUE VISITAR AL SANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. UD. TIENE UNA JABA COLGADA QUE TIENE QUE HACER UNA COSA DE QUIMBISA, UD. DICE QUE ALLI HAY QUIENES SEPAN CUIDADO CON LA JUSTICIA. EBBO: E*I, ETU, EYELE MENI, TELA PUPUA. EBBO: OKAN AKUKO, LA JABA QUE UD. TIENE, E*I MEDILOGUN, PAQUETE ITANA MEYI, EKU, EYA, ALAMO. EL MISMO INTERESADO LLEVARA EL EBBO. IFA OSOBO OWO MENI. EBBO: AKUKO, LA JABA, HOJAS CAIDAS DEL ARBOL, E*I MARO, ETU, ADIE MEYI, CARTUCHOS MEYI DE ATARE, EKU, EYA, EPO, AWO LA META. Y TODO VA DENTRO DE LA JABA. PATAKIN: OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA LERI COMO LE HABIA MANDADO. TENIA DOS CRIADOS, UNO ERA MALO QUE DESEABA QUE SE MURIERA PARA APODERARSE DE SU CUANTIOSA FORTUNA; Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO: DONDE OBATALA LE DIJO UD. VIENE POR UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA POR HABER DESOBEDECIDO Y LE MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN AKUKO, EYELE MENI, CIEN PIEDRECITAS, AIKORDIE, MARFIL, EKO, FIFO %PA ATARE. Y LLEVAR EL EBBO AL MONTE PARA QUE ELEGBA DE ALLI, QUE SE FARUN. Y QUE ELEGBA QUE LE TAPA LA VISTA AL ELEGBA DE LA CASA, PARA QUE LE DEJE VER, Y SE HIZO TODO COMO ORDENO OBATALA. Y AL LLEVAR EL EBBO FAUN LE ENSE*O UNA MATA DE ENREDADERA, O SEA CESO VEGETAL QUE CON ESO SE ROGARA LA LERI. ASI OBATALA SE CURO. POR ESTA LETRA HAY DESOBEDIENCIA ADEMAS DE CUIDAR A ELEGBA. Y POR LO QUE TIENE O QUIERE PORQUE NO PUEDE TENER EL IOGUO LA VISTA TAPADA. OBATALA LE DIO DINERO A TARGO, PARA QUE LE COMPRARA LO QUE ELLA QUERIA COMER, PORQUE EL ERA SU COCINERO. ATARGO HIZO EBBO, LLEVO LA ROGACION A UNA CALZADA. Y AL PONERLA SE APARECIO OSUN Y ENCONTRO EN ELLA LO QUE NECESITABA. Y LE DIO A OBATALA LO QUE QUERIA QUE ERA E*I APUARO. EBBO: AIKORDIE, E*I AKUARO, ESHU DUNDUN, ATARE, EKU, EYA OWO OBEFA. ODDI LEQUE ODDI IRETE I I I 0 173
  • 174. 0 0 I I SE*ALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA. AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. EBBO: ETU MEYI, EYELE META, UN COLLAR, PA*UELO MEYI, LOS ETU ERAN PARA LA LERI, OWO MEFA, $6.30. DICE IFA: QUE LA CARIDAD DEL COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. NADA HA TENIDO ES PORQUE ELLA NO HA QUERIDO, PERO UD. LO HA DE TEMER, UD. HA PEDIDO DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO EL MUNDO SE MOFA DE EL, PORQUE ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR; UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA PARA QUE TODO AQUEL QUE NO LO HA QUERIDO CONSIDERARLO TENGA QUE VENIR A SUS PIES, HAY PERSONAS QUE SE FIGURAN QUE UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE POR SU MENTE NO HA PASADO; POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES; CUANDO UD. SUBA ESCALERA HAGALO CON CUIDADO NO VAYA A CAERSE , Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA QUE UD. TRABAJA, UD. TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJO CON UNA MUJER, QUE CUANDO ELLA PARA VA A DECIR QUE ESE ES SU HIJO Y LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA, UD. SE HA CORTADO SUS VELLOS DE SUS PARTES; UD. ESTA MUY ATRASADO, SUS HIJOS SE LE MUEREN; RUEGUELE A LOS JIMAGUAS; UD. HA PRESTADO UN DINERO QUE NO SE LO HAN DEVUELTO; DELE DE COMER A SU CABEZA Y SUBASE EN ALTO; UD. LE HAN HECHO DA*O, LA GENTE DICE QUE UD. ES UN LADRON, NO DIGA MENTIRAS QUE NO LE CONVIENE. ADVERTENCIA: HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVINA. EBBO: AKUKO, UN GUIRO SECO, UN MACHETE, ADIE MEYI, EKU, EYA, EWEFA, OWO MENI. %PA EBBO: AKUKO, UNA TIRA COLORADA, BASTANTE O*I, EKU, EYA, PELOTAS DE FUFU. EL EBBO AL PIE DE UN ARBOL. PATAKIN: ORUMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MUJER QUE ELLA SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y QUE TENIA AMARRADA EN LA CINTURA Y QUE SU MARIDO TENIA OTRA MUJER Y CUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TODO SE LO CONTO A SU MARIDO. Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORULA LE HABIA DICHO O ADIVINADO. EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETE Y FUE A BUSCAR A ORULA PARA MATARLO. PERO ORULA ESTABA EN ALTO O SEA EN LA BARBACOA DE SU CASA, DANDOLE DE COMER A SU CABEZA ETU MEYI. EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO AL SUBIR LA ESCALERA CAYO Y CON SU MISMO MACHETE QUE IBA A MATAR A ORULA SE LO ENTERRO Y DE LA HERIDA QUE RECIBIO MURIO. EBBO: AKUKO, ETU MEYI, MACHETE, ESCALERA, UNA BOTELLA DE OTI, OWO LA MARO. PATAKIN: 174
  • 175. EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER A ORUMILA. E HIZO EBBO. Y CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NO PODIAN HABLAR POR EL CAMINO. EN ESO EL BUEY LE DIJO AL PERRO: CHICO, PONME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LOS TARROS. Y ASI PODEMOS HABLAR POR EL CAMINO. ASI SUCEDIO, PERO COMO EL EBBO ESTABA MUY PEGAJOSO CUANDO LLEGARON AL LUGAR PARA BOTAR EL EBBO, QUE ERA EL PIE DE UN ARBOL, EL BUEY DABA FUERTEMENTE CON LA CABEZA SOBRE EL ARBOL, PARA SEPARARLO. EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS VIENDOLO A VER LA FUERZA DEL BUEY EN LOS TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE EL BUEY SERVIRIA PARA ENYUGARLO , FUE LO COGIO Y LO AMARRO. Y DESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. Y DESDE ENTONCES EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBRE VA DEBAJO DE ELLA. EBBO: UNA TIRA COLORADA, 4 PELOTAS DE *AME, BASTANTE O*I. Y EL EBBO VA A LA ORILLA DE UN ARBOL. PATAKIN: UNA MUJER TENIA SUMOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SU MARIDO. FUE A CASA DEL BABALAWO. ESTE ODDUN DE IFA DIJO: QUE ELLA TENIA UN COLLAR QUE LE LLEGABA A LA CINTURA Y QUE EL DIA ANTERIOR SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES, Y QUE CON ESAS COSAS ELLA TENIA QUE HACER EBBO. ESTA FUE PARA SU CASA Y SE LO HIZO SABER A SU MARIDO, EL CUAL SE ENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER SE HABIA DORMIDO CON ORULA. PERO MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDUN PARA EL, ORDENANDOLE LE DIERA DOS ETU A SU LERI Y UN GALLO A ESHU, Y QUE AL DARLE DE COMER A SU LERI NO PUSIERA LOS PIES EN EL SUELO. CUANDO LE DABA LAS ETU A SU LERI, EN LA BARBACOA LLEGO EL MARIDO A SU CASA PROCURANDO POR EL AWO CON UN MACHETE EN LA MANO PARA MATARLO. Y EL MARIDO TRATO DE SUBIR LAS ESCALERAS. Y CUANDO ESTABA A MANO PARA MATAR- LO EL MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN LA CAIDA SE LO ENTERRO Y SE MATO. EBBO: UN AKUKO, 2 ETU, ESCALERA, UN MACHETE, LAS ETU PARA %PA LA LERI Y SE DAN EN ALTO. A OLOKUN 3 GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. Y AL LADO UNA PALANGANA CON AGUA DE MAR. Y SE HACE UNA RAYA CON O*I Y OTRA CON ALMAGRE. SE PREGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION Y SI NO HAY QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR SIETE DES- PUES SE DAN LOS GALLOS ALREDEDOR DE LAS RAYAS, CUIDANDO QUE NO SE CAIGA UNA GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA Y A LA TINA SE LE PONE ALREDEDOR UN COLLAR DE CUENTAS GRAN DES AZULES Y ROJAS. DESPUES SE LIMPIA TODO CON LAS PLUMAS QUE ANTES CUBREN EL TRAZADO. TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS HACIA EL LUGAR DONDE LA PERSONA ESTA. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR. AMARRE DE MUJER: (SE SIENTEN DOLORES EN LA CINTURA). CINTA DE HILADILLO BLANDA, UN CLAVO GRANDE, CA*AMO ETU, O EYELE MEYI. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CA*AMO Y SE LE PASA POR EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO. Y AL CAER EN EL SUELO SE DA UN SALTO Y SALE EL INDIVIDUO, DICIENDO AL 175
  • 176. MISMO TIEMPO: QUE ASI MISMO SALE DEL AMARRE. SE COGE EL CLAVO Y SE ENTIZA LA CINTA DEL TAMA*O, SE PONE DESPUES SE DESAMARRA DICIENDO ASI: SASAFE EL AMARRE QUE YO TENGO. EL CA*AMO SE PARTE Y EN SIETE PEDAZOS, Y SE LE PONE ENCIMA AL SANTO QUE LO COJA. POR ELEGUA: SE LE MANDA A DARLE EKU ELLA A LAS CUATRO ESQUINAS DE LA PLAZA. HABLA EL REY. OWO ORUMILA EBBO: UNA BANDA PUPUA, PELOTAS DE ICHU MENI, UNA FLECHA, PELOTAS MENI DE CENIZAS, UN AKUKO Y AIKORDIE SI NO CIERRA EL EBBO. SE PREGUNTA SI SON AKUKO MEYI PORQUE YEMAYA QUIERE UNO O SI SE LE PONE AIKORDIE MEYI PARA YEMAYA O SI NO ES NECESARIO LAS PELOTAS DE CENIZAS. MEFEREFUN YALORDE: LA CARIDAD LE VA A DAR SUERTE; UD. VA A TENER UN HIJO, YA NO LE HA DADO UN HIJO Y EL DINERO PORQUE UD. NO CUMPLE CON ELLA. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA CON OTRO; LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. UNO TRAE OSIADIE MEYI Y UN BASTON OWO MEDILOGUN Y EL OTRO: MELLO EYELE UNA CANASTICA DE FRIJOLES DE CARITA, OWO MEDILOGUN. EN ESTE IFA ORULA LA PONE ARRIBA DE LA MESA Y NO SE SUBE ESCALERA. ODI SHE I I 0 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LA APETEVI. EWE: EL ZAZAFRAN SE*ALA LA INFIDELIDAD EN LA MUJER. HAY QUE HACER EBBO PARA NACER NO PARA MORIR ANTES DE TIEMPO, HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA. AQUI ES DONDE LA GALLINA PONE SUS HUEVOS Y CREIA QUE A LOS %PA TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS. "REZOS" EDICHE ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORI OLADAFUN OSHUN IGUI ABACHE GUIN ONI ONLE ACOCS EYELE IDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OLOFIN RURU TURU ILLA INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN *AMI ADIFAFUN AMATOTO ALUFARO NIN KAFEREFUN OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DE MAIZ EYELE EURE LEBO. DICE IFA: QUE UD. HA VENIDO POR AQUI PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO Y ESA PERDIDA LA QUE HA TENIDO, PORQUE UD. HA NEGADO EL ANGEL DE SU GUARDA, PIDALE PERDON NO LE FALTE, A LOS MAYORES, TENGA CUIDADO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS; UD. TIENE QUE CUIDAR MUCHO A LA FAMILIA, TAN PRONTO UNO SE 176
  • 177. ENFERME; OSHUN QUIERE QUE UD. LE PAGUE TODO QUE UD. LE DEBE PORQUE SI NO SEGUIRA DESBARATANDO SUS COSAS. UD. NO DUERME BIEN, SUE*A CON COSAS MALAS, SU MUJER LE ES INFIEL, TENGA CUIDADO CON UN ROBO. UD. O UNO DE SU FAMILIA TIENE QUE HACER SANTOS, DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHOSI, SU MAL DE UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS, SU CASA ES HUMEDA, UDS. POR UN MILAGRO ESTAN VIVOS. Y SI UD. NO QUIERE PERDER OTRA SUERTE TIENE QUE TENER QUE HACER EBBO ANDES DE ODDUN META. UD. TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA, Y DELE DE COMER EBBO. EBBO: AKUKO, 2 OSIADIE GRANDES, COCHINILLAS, E*I MARO. EBBO PARA PONERLE EL ANGEL: ADIE MEYI, EYELE MEYI, EKRU, OLELE, ACARA, OWO MEGUA. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ANZUELO, UNA TARRAYA, EKU, OWO LA MEFA. ODI SHE: IRE META UMBATO OLLU ORO. EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DE ORO; EL SEGUNDO ROPA Y SEDA Y EL TERCERO: MACHETES, FLECHAS Y FUSILES. FUE DONDE ORULA SE HIZO SUERTE._ PATAKIN: LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE A LOS TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS, PERO SUS ENEMIGOS LA COCHINILLA Y LAS LOMBRICES Y LOS DEMAS INSECTOS LE PICABAN SUS HUEVOS DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS, LA GALLINA CANSADA DE ESTAR ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO Y FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5 HUEVOS, LOMBRICES, UN GALLO Y DOS POLLONES. ESTA ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO VISTA, Y CUANDO IBAN LOS INSECTOS A PICARLE ELLAS LOS VEIAN Y LOS MATABA, Y ES POR ESO QUE DESDE CUANDO LA GALLINA ESTA ECHADA PICA. %PA ODI FUN ODI FUMBO 0 I I 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA. SIGNO AUTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR TODO LO MALO DEL MUNDO; ODDUN QUE SE EMPLEA PARA HACER OPARALDO. "REZOS" OCOCONIROCO ILE LECHOROLLU IQUIDO ONI BABALAWO LODARFUN 177
  • 178. ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN. OCA COMI CORO ILE LOCHASA UNEGUILO ONI BABALAWO LODAFUN ELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN OCUPA NILABAN ICUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLO COFO. ACANCANICARO ILELACHARALLU EQUILONA BABALAWO LODARFUN ELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN NIOBINI GUCACOFA NIBATAN ACUCUE NIA TAIRE ICU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICU OFO ANO LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE. DICE IFA: QUE UD. QUIERE IR A PUNTO LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIERE MUDARSE LEJOS DE SUS ENEMIGOS, HAGALO. UD. ES HIJO DE OBATALA, UD. AMANECIO SIN CENTAVO, UD. ESTA ESCASO DE ROPA, SU MADRE ESTA MUERTA Y NO LE FALTE A LOS MAYORES VISTASE DE BLANCO, UN VIEJO LE HA DE PEDIR UN FAVOR, HAGASELO, NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, EN LA CABEZA, TENGA CUIDADO NO LE ECHEN UNA MALDICION, CUANDO UD. SALIO DE SU CASA, SE MOJO, PINTE SU CASA DE BLANCO, DONDE UD. VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA, NO LE HAGA MAL A NADIE. UD. SALIO A LA CALLE A VER SI LE ENCONTRABA ALGO, SUS MAYORES MUERTOS QUIEREN MANDARLE UNA SUERTE. A UD. LE GUSTA MONTAR CABALLO BLANCO, OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN. TENGA CUIDADO CON UN PA*UELO QUE LE VAN A REGALAR, NO SE LIMPIE LA CARA CON EL. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA QUIERE SEPARARSE DE SU MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADO CELOSO, QUE TIENE DOS HIJOS Y VIVE AL LADO DE UN MAYOMBE- RO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD, UD. TIENE QUE RECI- BIR A ELEGBA, UD. SE FIGURA QUE SUS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLA, ES UN BIEN LO QUE ELLOS QUIEREN HACERLE A UD. TIENE LA CABEZA DURA, Y POR ESO TIENE PERDIDAS, DELE DE COMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA, TODO AQUEL QUE PRETENDE ENGA*ARLA LE HARA UN FAVOR, LLAME A SU MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE. EBBO: AKUKO, LERI DE OUNKO META, OTAN, EKU, EYA. EBBO: ADIE FUNFUN, OBI MENI, OWO MENI. %PA EBBO: AKUKO, ADIE MEYI FUNFUN, UN COLLAR AMARILLO, OBI MENI. IROSO LOBE IROSO UMBO I I I I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL PONERLE A ELEGBA LOS CARACOLES DEL DILOGUN. 178
  • 179. CON ESTE ESTE ODDUN NO SE COBRA DERECHO DE CONSULTA, NI DE GUERRERO, NI DE IFA PORQUE A LA PERSONA LA TRAE ELEGBA PARA QUE LE RESUELVA SU PROBLEMA. EL IRE DEL OLUO LLEGA DESPUES. EL ALEYO QUE LE SALGA ESTA IFA COGIENDO LA PARTE DE ELEGBA TIENE QUE HACER IFA DE GRATIS. EWE: LA CUCARACHA. CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN ORUMILA TIOFUN MARE IOFA ICODE LEBO. DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU HERMO Y TENGA CUIDADO CON UN ROBO; UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES COLORADO; UD. QUIERE IR A UN LUGAR; UD. TIENE UNA ROPA NEGRA COLGADA EN SU CASA; UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR PARA QUE ADIVINE UNA COSA Y SI UD. QUIERE SALIR EN BIEN TIENE QUE HACER EBBO; LLEVESE POR LOS CONSEJOS QUE LE DAN Y POR SU MUJER, SI QUIERE QUE SUS COSAS QUE LE ANDEN BIEN Y EN DONDE SUS ENEMIGOS LE COGERAN ENVIDIA; UD. TIENE PLEITO POR SU CARGO; SU HERMANO LE HA ROBADO LA PRENDA DE OTRA PERSONA Y POR ESO UD. PELEA CON EL; UD. SO*O CON SU MADRE QUE ESTA MUERTA; RUEGUELE A ORULA CON DOS COCOS; UD. ESTA POBRE Y TIENE LOS CAMINOS CERRADOS; MIRE A VER LA DEUDA QUE UD. TIENE CON ELEGBA, O QUE COSA EL QUIERE. EBBO PARA QUE PUEDA GANAR EL PLEITO: BOLLOS, ADIE, CORDEL Y LA ROPA QUE TIENE PUESTA. PATAKIN: EL PUEBLO TILDABA A ORULA DE FALSO ADIVINO, Y LE PREPARAN UNA TRAMPA CONSISTENTE EN UNA CASETA, UNA LLENA DE ORO Y LA OTRA LLENA DE PRENDAS PRECIOSAS. Y EN LA OTRA ESTABA OGUN CON SU MACHETE PREPARADO PARA DECAPITARLO. LLAMARON A ORULA PARA QUE ADIVINARA Y FUE CON SU MUJER CON UN CESTO DE COCOS PORQUE AL MIRARSE VIO ESTE ODDUN Y SU ANGEL MANDO A QUE SE ROGARA SU LERI CON OBI. Y AL EFECTO, CUANDO LLEGO VIO LAS COSAS Y ADIVINO Y FUE ACLAMADO Y RESPETADO. ENTON- CES LA MUJER DE ORULA QUE LO SALVO, PORQUE LO SALVO, CANTO ASI: POR ESE CAMINO LA SE*ORA LE RUEGA A ORUNLA CON DOS COCOS ABIERTOS Y DOS PLATOS Y DOS ITANA. %PA PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR AL PERRO PARA DARLE UN CARGO, PERO EL ALLA NO HIZO CASI NI EBBO. A PESAR QUE SE LEVANTO MUY TEMPRANO PARA IR A LA CASA DE OLOFIN. CUANDO IBA POR L CAMINO ENCONTRO UN HUESO Y SE PUSO A COMERSELO, PERO MAS TARDE, OLOFIN LE CONCEDIO EL CARGO A LA TI*OSA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO, LLEGO TARDE Y SE QUEDO SIN CARGO. LA TI*OSA POR ESO ES LA MENSAJERA DE OLOFIN PATAKIN: UN DIA ELEGBA LE PIDIO UN MEDIO A ORULA PARA COMPRAR EKU, 179
  • 180. ELLA Y EPO. ORULA SE LO DIO PERO ELEGBA SIGUIO LA MANIA DE PEDIRLE TODOS LOS DIAS ALGO DIFERENTE. HASTA QUE UN DIA SE L ANTOJO DE PEDIRLE UN CHIVO PARA COMER. Y ORULA NO QUISO DARSELO, A PESAR DE QUE SU APETERBI LE ACONSEJO QUE SE LO DIERA. ENTONCES ELEGBA COMO ORUNLA SE LO HABIA NEGADO, SE PARO EN LA ESQUINA DE LA CASA DE ORUNLA Y TODAS LAS PERSO- NAS QUE LLEGABAN PREGUNTABA POR ORULA. ELEGBA LES DECIA QUE YA SE HABIA MUDADO Y QUE NO SABIA PARA DONDE. Y VIENDO ORUNLA QUE LOS ALEYOS NO IBAN, SALIO ELEGBA Y LO REGISTRO. AL VER ESTA LETRA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE HACERLE IFA A ELEGBA DE GRATIS, CUANDO ACABO ELEGBA SALIO MUY CONTENTO VISTIENDO DE BLANCO Y MUY FIGURIN, FUE A LA PLAYA PARA QUE SUS AMIGOS LO VIERAN. EN ESO SE ENCUENTRA CON UN OMO DE YEMAYA Y ELEGBA LE DIJO: OCUN. HASTA QUE TUVO QUE SALU- DARLO COMO AWO. EL HIJO DE YEMAYA LE FUE A DAR LAS QUEJAS A ESTA. ELEGBA LE DIJO A ORULA QUE LE LLEGARIA UN HIJO DE YEMAYA PARA QUE LE HICIERA IFA, Y QUE LE PIDIERA LAS COSAS POR CANASTA PARA ASI PAGARLE EL IFA QUE EL LE HABIA HECHO DE GRATIS. RECIBIENDO ORULA UNA GRAN RIQUEZA. IROSO YEKUN 0 I 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - QUE IKU COMA ANIMALES PUES SOLO COMIA EYA TUTO. - EL CAMBIO DE VIDA. ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DEL AWO Y LA CAJA. ACAPAN GANGA ORUN NICUTE CUTE IFE ILESE ADIFAFUN TINCHORE IRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUMILA ESHU Y OZAIN. DICE IFA: QUE TAPE LAS BOTELLAS VACIAS Y QUE LIMPIE LOS RINCONES DE LA CASA Y QUE SI EL ENFERMO ESTA EN CAMA NO TIENE CURA, LA MUERTE ES SEGURA Y LA CASA SE DESBARATA, NO SIGA MAS PELEANDO QUE NO LE CONVIENE, SAQUE TODO LO QUE TENGA EMPE*ADO, UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS Y TODO LO QUE SE PONE SE LO ENVIDIAN, UD. SO*O CON SHANGO, UD. TIENE DOS COSAS EN SU CABEZA QUE LA TIENEN SIN SOSIEGO Y POR DONDE QUIERA QUE UD. LO MIRE LE SALE MAL, POR SU PUERTA YA HA %PA PASADO TODO LO MALO AL EXTREMO QUE LA MUERTE SE HA QUEDADO YA DENTRO DE SU CASA. EBBO: 8 EYELE, 8 COCOS, 4 PLATOS PARA EL ANGEL DE SU GUARDA, $8.40. EBBO: SI ES IRE ABEBOADIE MEYI, AKUKO, EYA Y $8.40. EBBO: UN AKUKO, 2 PA*UELOS BLANCOS Y UNO PUNZO, $6.30. 180
  • 181. EBBO: ABO, GENERO AMARILLO, PUNZO, BLANCO, PRIETO, VERDE Y AZUL, UN GALLO Y $6.30. IROSO IWORI 0 I I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AMOR. "REZOS" OCHE BINI LLERO ADIFAFUN LOCOSO LLALLU AKUKO LEBO OSOGUERE IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN ALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO. IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE. DICE IFA: QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAS DEL QUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NO COJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN MUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LA CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA. QUIEN EN SU CASA ESTA TRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI NO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAY TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD. HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA, NO COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD. TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO; UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN UNA CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE ORULA LE VA A SALVAR. UD. VA A ACOSTARSE UN DIA POBRE Y QUE VA A LEVANTARSE RICA. SU CASA ESTA DANDOLE VUELTA Y UD. NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRI- GA. EBBO: AGUADO, AKUKO PARA ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y VA REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO. EBBO: UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20. EBBO: AKUKO, 2 ADIES, 2 EYELES, UN *AME Y $4.20. %PA IROSO DI I I 0 I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: 181
  • 182. - LA LUZ. - EL RECOGEDOR DE HIERBAS. ALLAU CORO ADIFAFUN EYA ELEBELE LEBO LLAMI EGUE FAE. DICE IFA: QUE UD. CUMPLA CON OBATALA Y LIMPIE SU CASA Y SU CAMINO NO SE FIE DE NADIE NI DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN DENTRO DE SU MISMA CASA, UD. HA PASADO POR ENCIMA DE UNA MANGUERA O CA*ERIA Y POR ESO UD. TIENE EL ATRASO. Y UD. ANTES DE PASAR DIJO: CARAMBA, DEJAME PASAR POR AQUI. UD. TIENE UNA RELIQUIA HECHA CON HIERBAS O ELLE Y POR SER CURIOSA LA DESBARATO, AHORA UD. TIENE QUE TRAERLA PARA QUE HAGA EBBO CON ELLA, TANTO UD. COMO LA PERSONA QUE ESTA JUNTO A UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE VAYA A MORIR; UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN HOMBRE VOLANDERO, Y ESE HIJO SE LLAMARA IRE, CUIDELO BIEN QUE POR AHI ESTARA SU SUERTE. TENGA CUIDADO CON UN MAL PASO QUE UD. PIENSA DAR, NO LLORE POR EL DINERO Y POR LA MISERIA QUE UD. ESTA PASANDO, NI PELEE CON SU MUJER, SIGA LOS CONSEJOS QUE ELLA LE DE, NO ANDE CON NADIE PORQUE LE ES ATRASO, EN SU ASUNTO NI ASIENTO; UD. VA A VENCER SUS ENEMIGOS; UD. ESTA METIDA EN UN ENREDO, Y SI UD. LE HACE CASO A ESE ENREDO SE PIER- DE; CON LA MUJER QUE UD. VIVE HAY CIERTA OPOSICION. UD. TIENE QUE RECIBIR LA MANO DE IFA; NO TRATE A NADIE CON FALSEDAD. UD. NO TIENE PARADERO FIJO. TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION. EBBO: OTA, EURE, LA RELIQUIA, 2 PALOMAS, TIJERAS, ESCOBA, $6.30. PATAKIN: HABIA UN MATRIMONIO MUY POBRE Y EL HOMBRE SIEMPRE SE ESTABA QUEJANDO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA COMER, MUCHAS VECES NO PODIA CONSEGUIR EL DINERO, Y SI HACIA ALGUN TRABAJO NO SE LO PAGABAN, ASI QUE NO PODIA MANTENER A SU FAMILIA, PERO LA MUJER ERA MUY CONFORME Y SIEMPRE LE ESTABA DANDO ALIENTO, UN DIA ELLA LE DIJO, QUE POR QUE NO IBA A VER A UN AWO, Y LE DIJERA LO QUE LE PASABA QUE ASI QUIZAS PODIA CAMBIAR SU SITUACION, EL NO QUERIA IR, PERO TANTO LE INSISTIO LA MUJER QUE FUE A VER A ORULA, ESTE LE DIJO QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE SALIO PARA SU CASA Y LA MUJER LE INSISTIO QUE TENIA QUE HACER EL EBBO, QUE ORULA LE HABIA MANDADO. EL VUELVE A LAMENTARSE DESPUES DE HACER EL EBBO, CUANDO LLEGO EL DIA DE DAR A LUZ TOCO LA COINCIDENCIA DE QUE TAMBIEN DIO A LUZ LA REINA DE ESE PUEBLO, CON TAN MALA SUERTE QUE LA REINA MUERE EN EL PARTO. EN ESO EL REY SE ENTRA QUE UNA MUJER HABIA DADO A LUZ EN EL PUEBLO AL MISMO TIEMPO QUE SU DIFUNTA ESPOSA, LA MANDA A BUSCAR PARA QUE LA MUJER LE CRIARA A SU HIJO, %PA CUANDO ACABO DE CRIARLOS EL REY LA COLMO DE GRANDES BENE- FICIOS, Y AL MARIDO LO HIZO GENERAL, Y ASI LE VINO LA SUERTE A ELLOS, VIVIENDO DESPUES FELICES LOS DOS. 182
  • 183. IROSO OJUANI 0 I 0 I I 0 I 0 MAFEREFUN YALORDE Y SHANGO. ANABORO ONA ODO ADIFAFUN ORULOLLO EYELE ONI OCO DUNDUN ECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA. NOTA: ESTA LETRA MARCA IKU; HAY QUE TENER CUIDADO CON UN PAJARO CENIZO QUE SU CONTRARIO HA DE MANDAR Y SI LLEGA SE APRESA Y SE HACER EBBO CON EL._ DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON EL AGUA QUE UD. TOMA, UD. TIENE UN PIE EN SU CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO, UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA NO ECHE MALDICIONES, PORQUE LE PUEDEN CAER A UD. MISMA, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE HACER ROGACION, A LA CARRERA, TENGA CUIDADO CON LOS DOLORES DE BARRIGA, SU SUERTE PORQUE UD. ES MUJER DE ORULA; UD. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS, QUE SALDRA BIEN, PREGUNTELE A SHANGO QUE ES LO QUE EL QUIERE; UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON MANILLAS DE OBATALA Y DESPUES TENDRA QUE ANDAR CON ELLAS PUESTAS, SI QUIERE PONERSE BIEN; CUIDADO CON UN PAJARO CENIZO QUE SU ENEMIGO LE VA A MANDAR, COJALO Y TRAIGALO PARA HACER EBBO CON EL. PONGALE UN PESCADO FRITO GRANDE CON TOMATE A YEGUA. NO LLORE EL DINERO QUE PRONTO LE HA DE LLEGAR LA SUERTE, UD. ESTA DANDO MUCHOS TROPIEZOS TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. PIDALE PERDON A LAS ANIMAS, A LA CARIDAD Y A STA. BARBARA. EBBO: 2 GUINEAS Y $3.15. EBBO: UNA GALLINA, SEBO, PAPAS, ASHO FUN FUN Y $4.20. PATAKIN: HABIA UN HERRERO QUE SE LAMENTABA DE QUE ESTABA MUY MAL, FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIJO, QUE EL TENIA QUE HACER EBBO, Y COMO EL HERRERO NO TENIA CON QUE HACER LA ROGA- CION, EMPEZO DE NUEVO SU TRISTEZA. PERO AL DIA SIGUIENTE EMPEZO A PRENDER LA FRAGUA, MUY TEMPRANO PARA PONERSE A TRABAJAR, Y AL MOVER LA CENIZA SE ENCONTRO UN *AME Y DIJO: YA TENGO PARA PASAR EL DIA DE HOY, PERO GRANDE FUE SU SORPRESA CUANDO AL PARTIR EL *AME, SE ENCONTRO QUE TENIA DINERO DENTRO, EN DONDE EL PUDO PAGARLE A SUS ACREEDORES, QUE TENIA PENDIENTE SU ROGACION. OBATALA FUE QUIEN LE PUSO LA RIQUEZA PARA QUE EL NO PASARA MAS. OBATALA ESTABA ENFERMA Y FUE A CASA DE ORUMILA A HACER EBBO, Y CUANDO ACABO DE HACERSE LA ROGACION ELLA SE PUSO SUS MANILLAS Y ASI SE CURO. %PA IROSO BARA IROSO GAN I I 183
  • 184. 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL NO AMARRARLE LAS PATAS A LAS PALOMAS QUE SE VAN A SACRIFICAR. UNA PALOMA SALVO A ORULA Y EL LAS BENDIJO. - LAS CUATRO COLUMNAS DE OSUN. SE*ALA TRAGEDIA. AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO TETE OLA ADIE EYELE LEBO. IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON SU DINERO PORQUE VA A VENIR UN HOMBRE A ENAMORARLA A LA FUERZA; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO POR ABRIGAR MUJERES DE OTRO HOMBRE PORQUE PUEDE PASAR UN MAL RATO; UD. TUVO UN SUE*O MUY MALO MUDESE DE DONDE UD. VIVE; SI ES QUE UD. QUIERE EVITAR ESAS CON- VERSACIONES TAN CONTINUAS QUE HAY ALLA, PORQUE NO PASARA MUCHO TIEMPO SIN QUE HAYA UNA TRAGEDIA, POR CAUSA DE ALGO QUE SE VA A EXTRAVIAR Y CORRERA LA SANGRE. UD. QUIERE VIVIR CON UNA MUJER POR VENGANZA, NO LO HAGA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA BEBIDAS; TODOS LOS ENREDOS Y CHISMES VAN A PARAR EN SU CASA Y POR ESO AQUI SE LE DICE QUE SE MUDE DE ALLI PORQUE LA TRAGEDIA ES GRANDE. QUE MUJER SE MARCHO O SU MARIDO LA DEJO? UD. NO VAYA A ACEPTAR NINGUNA MUJER DE ESA CASA DONDE UD. VIVE; UD. QUIERE ENCONTRAR O GANAR ALGO O ENCONTRAR UNA PERSONA DE QUIEN AGARRARSE, LO HA DE LOGRAR, PERO CUANDO LO CONSIGA NO VAYA A TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD; CUANDO UD. VAYA A SALIR NUNCA DIGA DONDE VA PORQUE LO ESTAN VIGILANDO; NO VAYA A NINGUNA COMIDA; UD. PIENSA IR AL CAMPO Y LE VAN A PREGUNTAR CUANDO UD. VA Y REGRESA. SE LO DIGO PORQUE LE QUIEREN EXTENDER UN LAZO. UD. ESTUVO EN CASA DE OTRO BABALAWO; EN ESTOS DIAS UD. SE ENTERARA DE UNO QUE SE MATO O ENVENENO. EBBO: AKUKO, OTI, $6.30. EBBO: AKUKO, OTI, TRAMPA, 2 ETU, Y 3 PIEDRAS, $4.20. PATAKIN: LA MUJER DE ORULA LE PIDIO PERMISO PARA IR A VISITAR A TODOS LOS OMOFE DE ORULA. SE LO CONCEDIO Y ELLA SE ENCAMI- NO A LA VISITA. LLEGO A CASA DE LA EYELE Y ESTA AL VERLA LE BRINDO DINERO Y CAMA DONDE DORMIR. A LA MA*ANA SIGUIENTE ELLA SE LEVANTO Y LE DIO LAS GRACIAS A LA EYELE POR SUS ATENCIONES. SE MARCHO Y FUE A CASA DE CHANICO; ESTE HIZO QUE POR MEDIO DE SUS POLVOS QUE LE ECHO ENCIMA ABUSO DE ELLA, NO DANDOLE CUENTA A ELLA; CUANDO SE MARCHA- BA CHAMICO NO LE REGLO NI UN SOLO CENTAVO. AL OTRO DIA %PA ELLA FUE A CASA DE LA MONTA*A, Y TAMBIEN SE QUEDO ALLI. LA 184
  • 185. MONTA*A LE DIO SU CASA Y ORULA LE DIO DE COMER A LA MONTA*A. Y DESDE ENTONCES NO COMIO EYELE PORQUE FUE SU MEJOR AMIGO Y NO ABUSO DE SU MUJER Y A CHAMICO LE ECHO UNA MALDICION MUY GRANDE. IROSO KANA IROSO KALU 0 I 0 I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANCER DE LAS MAMAS. "REZOS" AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABONIREGUN AIKORDIE ASHO FUNFUN. CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUMILA ADIE LEBO OUNKO EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA ASUNTO EN ORULA QUE SERA QUIEN LO SALVARA; UD. ESTA DICIENDO QUE LA GENTE LE ESTA HACIENDO DA*O Y NO HAY TAL COSA; UD. ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE DECIR QUE ESE HIJO NO ES DE EL, UD. TIENE QUE RECIBIR A ICODA Y A OBATALA; LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NO SE ACUESTE NUNCA FUMANDO PORQUE HA DE PASAR UN GRAN APURO. UD. TIENE VECES QUE CUANDO SE ACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO, QUIERE HABLAR Y NO PUEDE; NO ECHE MALDICIONES, LO QUE UD. SE FIGURA NO ES CIERTO, PERO NO HABLE MAL DE ESO; TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLO EN UNA TRAMPA Y TODO LE VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN; SU MARIDO TIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO LE ESTAN PONIENDO COSAS EN SU PUERTA. A UD. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUERTA PARA QUE UD. NO LEVANTE CABEZA. PATAKIN: UN HOMBRE VISITABA A UNA NI*A Y SE OCULTABA EN SU HABITA CION. Y LO DENUNCIARON A SU PADRE, PERO LA NI*A SE ENTERO Y COGIO AL PERRO QUE TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME Y LO PINTO DE ALMAGRE Y EL HOMBRE SE ENTERO Y SE SALVO. EBBO: UN PERRO, ALMAGRE, *AME, EYELE, EKU, EYA, EPO, $8.40 EBBO: GENERO PUNZO, ALMAGRE, ORI, EKU, EYA, *AME PELUDO, TRAMPA, UN PERRO Y $8.40. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA Y SE ENAMORO DE UNA MUJER. Y AL POCO TIEMPO EL HOMBRE ENTRABA A LA HABITACION DE LA MUCHACHA PERO HUBO UN ENVIDIOSO Y SE LO DIJO AL PADRE. ESTE SE PUSO EN VELA PERO LA MUCHACHA SE ENTERO E 185
  • 186. %PA HIZO EBBO CON: UN TUNICO, UN PERRO, EKU, EYA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME PINTADO DE ALMAGRE AL PERRO Y EL HOMBRE SE SALVO. IROSO OGUNDA IROSO TOLDA I I I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA MUERTE REPENTINA (AFITIVO). - LA BEBIDA. SE REZA CUANDO SE LE ECHA OTI A OSUN. "REZOS" AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO OMA ANDIFA LLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE. KAFORECHE ERACO CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN AKUKO EFUN EWE TETE A*IO TOTO GUELETE EMIFE ADIFAFUN CONGO APOLO UMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. MAFEREFUN OGUN MAFEREFUN SHANGO. DICE IFA: QUE TENGA UD. CUIDADO CON UNA REVOLUCION, PORQUE UD. MUY POCO LE FALTO PARA QUE CAYERA EN MANOS DE LA JUSTICIA; DELE GRACIAS A SHANGO Y A OGUN; NO COJA MAS EL CUCHILLO EN SUS MANOS, NI LE FALTE A LAS PERSONAS MAYORES, PORQUE UN DIA VA A DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA Y NO LEVANTARA MAS CABEZA; A UD. TODO LO MALO SE LE VUELVE BUENO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TODO LO QUE HACE NUNCA LE PARECE BIEN, COMO UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUITARSE TODO LO MALO ESO DE ARRIBA Y SE LE ALEJE; EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO QUE LE VAN A ECHAR LA CULPA DE UNA COSA Y SI EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO PELIGRE; UNA PERSONA LO VA A CONVIDAR PARA QUE LE BAUTICE UN HIJO; LA GENTE LE ESTA PREPARANDO LA MUERTE PERO DICE DIOS QUE TODAVIA NO LA NECESITA ALLA; NO HAY QUIEN PUEDA CON UD. UD. TIENE QUE HACER O DARLE OTI A OGGUN Y 2 ADIE A ORUMI- LA; A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LE VENDRA MUCHO DINERO; UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER; UD. HABLO MUCHO CON UNO QUE SE ENCONTRO FRENTE A EL, Y ESE ERA GENTE DEL OTRO MUNDO; EN SU CASA HAY UNO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DIGALE QUE LE RUEGUE A OSHUN PARA QUE A UD. NO LE FALTE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABE- ZA, Y RUEGUELE TODOS LOS DIAS A OSHUN PARA QUE NO TENGA NECESIDAD DE SALIR A LA CALLE A BUSCAR NADA Y SI ES BABA- LAWO QUE NO HAGA FAVORES QUE NO SE LO VAN A AGRADECER; Y QUE LOS DEMAS BABALAWOS VAN TODOS LOS DIAS A SU CASA A VISITARLO PARA VER SI SE PUEDEN LLEVAR A LOS ALEYOS PARA SU CASA. 186
  • 187. %PA EBBO: FRIJOLES DE TRES CLASES, CARNE DE VACA, EL CUCHILLO Y OWO LA MELLE. EBBO PARA LIBRARSE DE LA MUERTE: UN CHIVITO, *AME PELUDO, ALMAGRE Y COLCHA PINTADA, 5 JUJU DE LA COLA DE UN GALLO Y SE LE PONE A ELEGBA ESTO Y SE LLAMA GALLARDETE. EBBO PARA LA EMBARAZADA: DOS ADIE, UNA CANASTA DE JOTAS QUE SE CAEN DE LA MATA, OWO LA MENI. EBBO: IRE, ALLE, AKUKO, ETU META, OTI, 3 ESPIGAS DE MALOJA, ATARE META. SE HACE IYEFA Y SE SOPLA. EBBO: TRES CLASES DE FRIJOLES, CARNE DE VACA, EL CUCHILLO, SOGA, *AME, EKU, EYA, EPO, ORI, EYELE Y $7.35. EBBO PARA EL ENFERMO QUE HAY EN LA CASA: UN PERRITO, UN GALLO Y $7.35. PATAKIN: OLOKUN QUERIA COGERSE LA TIERRA PARA EL MAR, Y OBATALA LE HIZO SABER QUE NO PODIA SER, PORQUE, DONDE IBAN A VIVIR SUS HIJOS?; Y MANDO A LOS MUCHACHOS DE ORULA Y LES DIJO QUE ELLOS IBAN A UN PUNTO A PESCAR Y SE HICIERON ROGACION ANTES DE IR; ELLOS LA HICIERON. OLOKUN LOS VIO Y SALIO ENSEGUIDA A DONDE ESTABA ORUMILA A DARLES LAS QUEJAS DE QUE ESTABAN SACANDO PECADOS. ORUMILA LE CONTESTO: QUE EL NO PODIA HACER NADA PORQUE ELLOS HABIAN HECHO EBBO, CON UN GALLO, PITA DE COROJO, ANZUELO Y OWO LA MELLO. Y DESPUES SE COGEN TRES PLUMAS DE GALLO Y TETE Y SE PONEN TRES DIAS ARRIBA DE ELEGBA DESPUES SE HACE ACHE. IROSO SA 0 I I I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS CEREALES. "REZOS" IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA OLOFIN TOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO. IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESA ADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO LEBO EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUNKO LEBO, OUNKO IDA OWO MEFA. DICE IFA: QUE SI UD. NO CUMPLE CON SHANGO, NO PODRA SALIR BIEN, HAY 187
  • 188. EN CASA LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES, PORQUE ALLE TODOS QUIEREN GOBERNAR Y SI NO HAY QUIEN HAGA LA CABEZA EL DESBARATE SERA GENERAL. A QUIEN LE FALTA LA REGLA ALLA EN SU CASA?. ALLA EN SU %PA CASA HAN HECHO UN ROBO DE ROPA INTERIOR, MUDESE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE QUE YA LA TIENE PROXIMA; NO LLORE MAS EL DINERO QUE UD. GASTE, PORQUE ASI SE LE ALEJA LA SUERTE; UD. TIENE DINERO GUARDADO CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO, PARA QUE NO TENGA PERDIDAS; UD. TUVO UN AMIGO A QUIEN QUISO MUCHO, Y EL MURIO Y UD. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO LA CUMPLIO; UD. HA TIRADO MUCHO DE LOS SANTOS, Y UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA Y A SHANGO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SUS AMIGOS LE QUIE- REN QUITAR DE UN LUGAR, PARA DESPUES ELLOS COGERSELO; UD. TIENE OCASIONES QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA; PONGALE CHEQUETE A SHANGO Y A OSHUN PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS; UD. SE SIENTE IMPOTENTE; USTEDES SON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDE- RAR; RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. NO QUIERE VERSE BALADO; HAGA EBBO, LA CANDELA LA TIENE CERCA; UD. TIENE QUE BUSCAR MUJER, Y SI ES MUJER LO CONTRARIO HOMBRE. SHANGO SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. DICE; UD. ES MUY DESCON- FIADO Y SIEMPRE SE FIGURA QUE LO ESTAN ENGA*ANDO; HAY UNA PERSONA QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD. LE TIENE MUCHO CARI*O AL DINERO; A UD. LO HAN MANDADO A QUE SE HAGA UNA COSA Y NO LO HA REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNA DESGRACIA O A QUE LO ROBEN. EBBO: EYELE MEYI, AIKORDIE META, ORI, EFUN, $8.40. EBBO: AKUKO, EYELE META, PEDAZOS DE EKU, TELA ROJA, UN MACHETE, OWO Y $7.35. EBBO: AGUTAN, SEIS OBIS, $9.45. PATAKIN: ORUMILA LE DIO A OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNA ENFERMEDAD QUE L VENIA Y LE PIDIO: AKUKO, EYELE META FUNFUN; OBATALA NO HIZO CASO Y AL POCO TIEMPO SE BALDO. Y CUANDO ELLA SE VIO ASI, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA, PERO ORUMILA LE PIDIO POR HABERSE TARDADO TANTO: AKUKO MEYI, EYELE, ASHO FUNFUN, AICORDE META. EN ESO SHANGO EMPEZO A PEGAR FUEGO A TODA LA CASA. AL VER A SHANGO A OBATALA SOFOCO EL FUEGO (OSI EFUN). IROSO KA 0 I I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL DINERO. - EL GALLO DE OSUN. 188
  • 189. AQUI FUE DONDE OSHUN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO. BOCALA OCALA BOQUICA OCUTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO. %PA DICE IFA: QUE A UD. LE TIENEN QUE SANTIGUAR, Y QUE NO VAYA A IR AL CAMPO SIN ANTES HACER EBBO, PORQUE LE QUIEREN HACER UNA TRAMPA Y LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UD. TIENE UNA COSA GRANDE EN SU CABEZA Y EN SU CUERPO, SOLAMENTE ORULA ES QUIEN LO PUEDE SALVAR, UD. TIENE UN HIJO A QUIEN TENDRA QUE HACERLE IFA, ESE MUCHACHO ES BABALAWO DESDE QUE NACIO, CUIDELE MUCHO; A UD. LE DA FIEBRE TODOS LOS DIAS, NO SE INCOMODE NI SE PONGA LAS MANOS EN LA CABEZA, TRATE DE CURARSE PORQUE CUANDO LE PONGA ASUNTO SERA TARDE Y NO HABRA MANERA DE CURARSE, UD. QUIERE HACER UNA COSA PERO NO PUEDE; UD. TIENE CUATRO HIJOS Y VAN A ESTAR TODOS JUNTOS, PERO NO SE PODRAN VER UNO A LOS OTROS, UD. HA DE LLEGAR A TENER CASA PROPIA Y DINERO Y TENDRA QUE RECIBIR A IFA. UD. HOY ESCASEA DE TODO, NO SE DESESPERE Y NO SE INCOMODE, NO VAYA AL MAR DELE GRACIAS A OGGUN OSHOSI Y ELEGBA Y A OBATA- LA. EBBO: SANTIGUESE SU CABEZA, UN GALLO, EKU, EYA, 4 ESTA- CAS Y $4.20. EBBO PARA QUE SUS HIJOS PUEDAN ESTAR JUNTOS: 4 PU*ADOS DE BERRO, GALLO 2 ADIE, 2 COCOS, 4 ESTACAS Y S 4.20. EBBO: UNA CANASTA DE BOLLOS, HUEVOS, AGUJAS, HIJOS, ASHO, ADIE, EPO, UNA SABANA BLANCA Y $5.25. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA MUCHA ESCASEZ DE PLANTAS, NO NACIAN, LOS RIOS SE SECARON, LAS MUJERES NO PARIAN. ENTON- CES ORULA PIDIO UN CESTO CON BASTANTE BOLLOS, HUEVOS, HILO PRIETO Y BLANCO, AGUJA Y UN GALLO; Y QUE LA CARIDAD SE ENCARGARE DE LLEVAR EL CESTO. ELLA SALIO CON SU CESTO Y AL POCO ANDAR SE ENCONTRO CON ESHU, QUE LE PIDIO EL HILO Y LA AGUJA Y ELLA SE LO DIO. Y ENTONCES ESHU LE DIJO: QUE ELLA SIGUIERA QUE MAS ADELANTE ENCONTRARIA UNA MUJER, QUE ERA OBATALA, LE DIERA LA ULTIMA DIRECCION, OSHUN SE ENCONTRO CON OBATALA Y LE DIO LOS HUEVOS, ENTONCES OBATALA LA DIRIGIO A LA PUERTA DEL CIELO Y LE DIJO; QUE ALLI SE ENCONTRARIA CON MUCHOS MUCHACHOS Y QUE LE REPARTIERA LOS BOLLOS. CUANDO OSHUN LLEGO AL CIELO LE REPARTIO LOS BOLLOS A LOS MUCHACHOS. Y CUANDO ELLA SE MARCHABA, LA SIGUIERON. Y OLOFIN QUE LOS VIO ENSEGUIDA ABRIO LAS LLAVES Y VINO TODO EN ABUNDANCIA. IROSO TRUPO 0 I 0 I 189
  • 190. I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA PERDIDA DE SANGRE INTESTINAL. "REZOS" BI*A BAROMI OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA COMAGUA %PA LLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN OLLORO PETE AIKORDIE EYELE ETU EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA AMACANCA NIFE EYELE LEBO OYA ORO. DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO; UD. ESTA ENFERMA DE SU PERSONA. SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CON MUCHO DESPOTISMO, TIENE VENERIO, ELLA QUIERE IRSELE DE LA CASA O DE SU LADO. TRATE DE ACARICIARLA PARA QUE NO SE LE VAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. VA A PASAR MUCHO TRABAJO. SU MUJER U OTRA QUE ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO ELLA CON UD., ABORTO, AHORA TIENE QUE CURARLE LA BARRIGA; DIGALE QUE NO COMA MANI, NI NADA QUE TENGA PICANTE, QUE NO TOME BEBIDAS, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA PERSONA QUE QUIERE TROPE- ZAR CON UD. PORQUE SE CREE QUE ES MAS GRANDE QUE UD., NO ANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE, PORQUE PUEDE PASAR UN SUSTO MUY GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA. UD. ES DEL CAMPO, RECOJASE SIEMPRE A LAS NUEVE DE LA NOCHE, A UD. LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS; UD. TIENE FAMILIA MUERTA, Y UN MUERTO LE HA PEDIDO UNA COSA, UD. NO SE LO HA DADO, CUMPLA CON ESE MUERTO; UD. TRABAJA CON COSAS QUE HAY QUE HACER FUERZA; SI UD. TIENE NECESIDAD ANDAR TARDE EN LA CALLE TENDRA QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NO VAYA A VER MUERTO CON CA*AMO. CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDE LA SE APAGA. EBBO: GALLO, BOTELLA DE OTI, FLECHAS, 3 AJIES PICANTES, MANI, EKU, EYA, EPO, $11.55 EBBO: UN PESCADO GRANDE, GALLO, GUINEA Y EYELE. IROSO TURA I I 0 I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESCOMPOSICION DEL CUERPO. - EL OSUN DE LA MEDIDA DE LA RODILLA AL PISO. EL AWO DE ESTE DIA LLEVA EKUELE DE HIERRO. EN ESTE ODDUN OBATALA LE QUITO EL EKUELE DE HIERRO A OGGUN PORQUE HACIA 190
  • 191. MUCHO RUIDO AL TIRARLO. ALA GORON GORO ADIFAFUN O*I GUANCA GUANCA TINLLO OLLE OLA OFAMETAN AKUKO LEBO. DICE IFA: QUE FRENTE A SU CASA HAY UN PALO O ALGUN ARBOL, Y QUE UD. NO PUEDE ADELANTAR PORQUE EN ESE PALO HAN HECHO ALGO MALO; SUS ENEMIGOS Y ELLOS DESEAN DESBARATARLE CUANTO UD. TIENE; UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO DEBE REALIZARLA, PORQUE %PA UD. NO HA NACIDO PARA ESO Y LO QUIERE HACER A LA FUERZA, Y SI UD. LLEGA A REALIZAR LO TENDRA QUE VOLVER A DESBARATAR, NO SE META EN LO QUE UD. NO SEPA; TENGA CUIDADO QUE POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, DELE GRACIAS A ORULA, OGGUN Y OSHUN. UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER; UD. ES MUY COMER- CIANTE Y SUS NEGOCIOS NO ANDAN BIEN PORQUE SE LO HAN DIFAMADO MUCHO Y SI UD. QUIERE PROSPERAR TIENE QUE DARLE DE COMER A ESHU. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN LA NARIZ O EN EL VIENTRE, QUE A VECES LE FALTA LA RESPIRA- CION, TIENE FRIALDAD. EN SU CASA UD. TIENE QUE HACER EBBO CON PAJARILLA POR SU ENFERMEDAD EN EL VIENTRE TAMBIEN ESTA MALA DE LA BOCA, TIENE COMO PIORREA; UD. NO PUEDE CASARSE SALVO QUE HAGA EBBO PRIMERO. PATAKIN: EL CAMINO DONDE LE HICIERON IFA A OGUN Y OBATALA LE OBLIGO A QUE LE VOLVIERA EL EKUELE Y QUE RECOGIERA SUS HERRAMIENTAS. EL AWO DE ESTE CAMINO LLEVA EKUELE DE HIERRO Y SE PONE UNA CORTINA BLANCA PARA QUE LA ENFERMEDAD NO PASE. EBBO PARA CASARSE: UNA LATA DE CACAO, UNA PAREJA DE PAJA ROS, UNA HEMBRA Y OTRO MACHO, UNA JAULA Y DOS VELAS. EBBO: ALAMBRE DE TELEFONO, TENAZAS, AKUKO, EYELE, TIERRA DEL LUGAR, SAL EN GRANOS Y $8.40. EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, SABANA BLANCA, EPO, AGUADO. PATAKIN: EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPA- RADO TODO EL NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIA GANDINGA, PERO ELEGBA SE ENCARGO DE PROPAGAR QUE ESAS MERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DA*O A LAS GENTES. AL ENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. Y VIENDO EL VENDEDOR QUE SUS NEGOCIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCAN- CIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A VER A ORULA. Y LE SALIO ESTE IFA DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON: UNA BANDERA, GENERO BLANCO, AKUKO, CHIVO Y UNA GANDINGA. Y EL CHIVO ERA PARA ELEGBA. CUANDO ACABO FUE PARA SU CASA Y PUSO EN EL ESTABLECIMIENTO EL PA*O BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDOLE A LOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DE LAS GANDINGAS QUE LE QUEDABAN. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIE- RON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PUSO A DARLE LAS GANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ELLOS SE LAS LLEVARON Y LAS COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY 191
  • 192. RICAS. NO HACIENDOLE DA*O A NADIE. COMPROBANDOSE QUE TODO SE DEBIA A UNA DIFAMACION. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO EMPEZO A COMPRAR GANDINGAS, Y DESDE ENTONCES LE VINO LA PROSPERIDAD AL COMERCIANTE. ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA DEL COMERCIANTE. %PA IROSO RETE IROSO UNKUEMI I I I I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CANDELA. - LA NEBLINA. AQUI FUE DONDE BOTARON A ORULA. HAY HAMBRE. EN ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON PIEDRAS. "REZOS" OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUOBIRE UMI ODAFUN CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA. IROSO ATE INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERU OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA UN BABALAWO LODAFUN NILLO CAN FUN ORULA. IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA TORI APARE ATARE META AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN CHALLO NICHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA PUEDE HABER UN DERRUMBE O TENER UN PLEITO; UD. TODO LO QUE TENIA LO BOTO, POR ESO AHORA ESTA PASANDO TRABAJOS; NO SUENE EL DINERO; UD. LE VIO UNA COSA AL AGUA; A UD. LE VIENE UN HIJO; LA GENTE QUIERE SABER COMO UD. ESTA VIVIENDO; NO PRESTE SU DINERO PORQUE CON SU MISMO DINERO LO VAN A TRABAJAR; A UD. LE VAN A DAR UNA COSA PARA EMPE*AR, HAGALO PORQUE AHI LE VENDRA UNA SUERTE; UD. ANDA BUSCANDO TRES COSAS QUE SON IMPOSI- BLES; SI LA QUIERE ENCONTRAR HAGA EBBO; A UD. LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU PUERTA; A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR PARA UNA COSA DE APURO, PERO UD, NO VAYA HASTA QUE EL MISMO INTERESADO LO VENGA A BUSCAR A SU CASA, PORQUE EL NO QUIERE REBAJARSE ANTE UD., NI TENER QUE SALUDARLO AL ENTRAR A SU CASA A PESAR DE QUE LO QUIERE PARA BUENO, PERO NO VAYA HASTA QUE EL NO LO VENGA A BUSCAR; TENGA CUIDADO NO LO VAYA A AMARRAR A UNA MUJER; NUNCA SE CREA MAS PODE- ROSO QUE LOS DEMAS, PORQUE EL MENOS QUE UD. SE IMAGINA ESE 192
  • 193. VALE, Y LE PUEDE SER NECESARIO AGACHE SU CABEZA; UD. SO*O CON UNA PERDIDA; A UD. LE MANDARON A HACER UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. NO LLEGARA A MORIR SIN TENER CASA PROPIA Y DINERO; A SU CASA HA DE IR UNA MUJER EMBARAZADA, HAGALE BIEN, QUE TODO EL BIEN QUE UD. LE HAGA OSHUN SE LO HA DE RECOMPENSAR; DELE GRACOAS A OLOFIN QUE EL OYO LO QUE UD. LE DIJO; A UD. LE VAN A REGALAR UN BILLETE QUE SERA SU SUERTE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE VAYA A RELU- CIR EL CUCHILLO. EBBO: 4 EYELE, 4 BOLLOS ABIERTOS POR LA MITAD, O*I Y $4.20. EBBO: DOS ADIE DE GUINEA, SOGA, UNA FLECHA, UN GALLO Y %PA $6.80. PATAKIN: OLOKUN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO POR UNA COSA, Y ESTE LE DIJO QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMOFA QUE EL TENIA, LE DIJO: MIRE ANTES DE IR LO QUE UD. TIENE QUE HACER, PERO EL NO HIZO CASO, PASARON LOS SIETE DIAS Y NO LLOVIO, ENTONCES DIJO: YO NO SOY ADIVINO, AL NO RESULTAR LO QUE YO ANUNCIE. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN EL RIO. AL ENTERARSE OLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR, Y OBA OLA LE DIJO: QUE EL NO ERA ADIVINO Y ADEMAS QUE HABIA BOTADO A IFA, PERO EL HIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU TIENEN QUE IR A CUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. OBA OLA ASI LO HIZO. Y COGIO EL MISMO LUGAR DONDE HABIA BOTADO IFA. Y SEGUN IBAN ECHAN- DO EL ECO AL AGUA IFA IBA SALIENDO AL FLOTE. Y CUANDO LLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO. EBBO: AIKORDIE, ETU MEYI, EKO MEFA, OWO LA MEGUA. PATAKIN: OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE, AL MONO Y A LA CULEBRA, Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NO LA HIZO, ENTONCES EL CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMA- LES Y NO ENCONTRO NINGUNO. DESPUES FUE A DONDE ORULA Y LE DIJO: IBORU IBOLLA IBOSHISHE. Y ORULA LE DIJO: YO NO TE DIJE QUE HASTA QUE TU NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS A CONSEGUIRLOS. EL CAZADOR ENTONCES HIZO EL EBBO Y CONSIGUIO LOS ANIMALES. PATAKIN: EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PARA QUE LE HICIERA ROGA- CION, PERO ORULA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR, QUE SI EL PODIA QUE SE LLEGARA A SU CASA. A LO QUE EL REY LE CONTESTO: QUE COMO IBA A SER POSIBLE QUE EL UN REY, SE FUERA A REBAJAR A UN BABALAWO, A OIRLO O VISITARLO. A LOS POCOS DIAS SUE*A EL REY QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUE EL LLEVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON. SE LEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRANO A CASA DE ORULA. Y COMO QUE LA PUERTA DE ORULA ERA MUY BAJITA, AL ENTRAR EL REY SE LE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A RECOGERLA ORULA LE DIJO: (OBO OTO ACHUREO JUANI). ENTONCES ORULA LE DIJO: QUE EL SUE*O QUE HABIA TENIDO ANOCHE, QUE LE TRAJERA UN GALLO, 193
  • 194. 2 GUINEAS, 2 GALLINAS, UNA FLECHA Y UNA SOGA CON $16.80. IROSO SHE I I 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS IMPERFECCIONES FISICAS. - LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES. - EL APAGAR EL FUEGO CON AGUA. - QUE LA IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS. %PA SE REZA PARA ECHARLE OMI TUTO A OSUN DESPUES DE ECHARLE OTI. LORDAFUN OZAIN. ESTE IFA HABLA DE GUERRA, Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE BUSCA UNA BRECHA CON CANDELA Y SE PONE EN LA PUERTA DE LA CASA A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ECHA UN JARRO DE AGUA Y SE LE DICE ASI: "COMO SE APAGA LA CANDELA QUE IROSO SHE, QUE CUCHE VENGA A MIS ENEMIGOS". "REZOS" IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE YARACO ACOFA BIRUTA OMI INA EBELLE OWO. ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE LEBO OCHE COLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO EYELE EURE LEBO. IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE. DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN MAL QUE SE LE CONVERTIRA EN BIEN; HAY UNA PERSONA QUE ESTA LUCHANDO CON UD. PONGALE AMALA Y A SHANGO; HAY UNA PERSONA YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU ENEMIGO Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO; A UD. LO TRATAN AL PADECER BIEN, PERO TODO ES PURA FALSEDAD; TENGA CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR UD. OCUPESE DE ELLA, PARA QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE; NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD, A UD. DEBE UN DINERO Y TAMBIEN ESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA PARA QUE NO PIERDA LA VISTA; NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LA GUERRA ENCIMA; UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE. HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENE RO*A. EBBO: EYELE, OMI, CENIZA Y $6.30. EBBO: OUNKO, CENIZA, EKU, EYA, EBOMISI Y $6.30. 194
  • 195. IROSO FUN 0 I I I 0 0 I 0 HAY TRAMPA. "REZOS" ESHU OPINI ABEDO ORILLELE LORI APARTA IMBUJO NIBE CHUBU IMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLARE REMI ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO. KAFEREFUN OSHANLA. KAFEREFUN OYA. %PA DICE IFA: QUE NO LE PUEDE DECIR LO QUE UD. DESEA HASTA QUE UD. NO SALGA DICIENDO QUE EL BABALAWO LO ENGA*O;AL LADO DE SU CASA ESTA SU ENEMIGO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA A PARAR EN PRESIDIO PORQUE HAY UNO QUE LO VA A CIZA*AR; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA Y OBATALA LO TIENE PADECIENDO, PORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL, NI QUISO HACER CASO DE LO QUE LE DIJO; A UD. LE SALEN GRANOS EN SU CUERPO Y CASI SIEMPRE LE DUELE LA CABEZA, UD. LE HA FALTADO A LOS MAYORES; UD. SIEMPRE TIENE UNA PENA CUANDO TIENE UNA COSA LE FALTA LA OTRA, NUNCA TIENE SUS DESEOS, TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A DAR TORCIDAS, UD. TIENE UN AMIGO QUE ES CON EL QUE UD. COME QUE ES CONVERSADOR, UD. TIENE UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UN HERMANO; HAGA LA ROGACION QUE UD. TIENE PENDIENTE, UD. LE HUYE A SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADO QUE EN LA TRAGEDIA HA DE HABER UN MUERTO, A UD. LE ESTAN DANDO MUCHA FAMA DE SANTERO PORQUE POSEE MUCHOS SECRETOS, COJA UN PERRO QUE UD. TIENE Y AMARRELO CON CADENA Y SALGA CON EL Y CUANDO YA ESTE LEJOS DE SU CASA SUELTELO PARA QUE EL PERRO REGRESE SOLO A LA CASA ARRASTRANDO SU CADENA. EBBO: PERRO, CADENA, SOGA, AKUKO Y $6.30._ EBBO: AKUKO, 3 GRILLOS, 2 ADIE Y $16.30. PATAKIN: HABIA UN PRINCIPE QUE TODOS LOS DIAS VISITABA A UNA SE*ORITA Y CUANDO LA FAMILIA DE ELLA SE IBA A RECOGER, EL PRINCIPE SIMULABA IRSE Y SE ESCONDIA PARA LUEGO VERSE CON LA SE*ORITA EN EL CUARTO. EL PRINCIPE TENIA OTRA MUCHACHA PARA CASARSE. OJUANI SHOGBE I 0 I 0 I I 195
  • 196. I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE ELEGBA LLEVE OJOS Y BOCA DE CARACOLES (CAURIS) PARA QUE VEA TODO Y AVISE A OLOFIN Y A ORULA. - LOS ESPEJUELOS. - EL PINALDO (CUCHILLO) DE OSHA. AQUI FUE DONDE OJUANI TUVO UN HIJO QUE LE HABIA PUESTO UNA CADENA AL CUELLO CUANDO ERA CHIQUITO, Y DESPUES QUE CRECIO NO SE LA PODIA QUITAR SIN ROMPERLA. Y EJIOGBE TENIA UNA MATA DE PLATANOS SEMBRADA EN UNA CAZUELA QUE SE LA HABIA DADO OJUANI. "REZOS" OBECHEGUANIZAN BI ETI FRENA BOMO LORUMADIE MEYI (SI UD. NO HACE YO LE HAGO, HE OIDO LO QUE HA HABLADO). OJUANI SHOBE ECHUBA AUN AFECHE ECHUBA IFANI KAFEREFUN ESHU YALORDE ORE CORIRA MELLO ADIFAFUN AMERECO CORO AWOADRO %PA ADUN LEBO AKUKO ICOCO *AMETI EBELLO OWO MELLO. OJUANI LOBE ECHUBA A UN AFECHUN ECHUBA OBE UNCHOGUE ADIE DAMILOGUO MOFE LENI CHEMICHIO AGADAGODO COFINIGUA ARAGUA LORDAFUN ICA BALIDAMI*O RUN MOFA ORA AQUICODIE ELEBO OCUTA EKU EYA OWO LA MEYI TONTIELLO. DICE IFA: QUE UD. NO TOME VENGANZA QUE CON EL Y ELEGBA BASTAN; NO PORFIE CON NADIE Y CON SUS ENEMIGOS MUCHISIMO MENOS, UD. TIENE QUE CUIDAR A ESHU; UD. ESTA DURMIENDOSE LA MUJER DE UN AMIGO QUE UD. MAS QUIERE Y ANDA JUNTO CON EL; UNA PERSONA LE HA DE PRESTAR UN DINERO QUE NO SE LO HA DE COBRAR PORQUE SE LE OLVIDARA; A UD. LE QUIEREN HACER UN DA*O POR VENGANZA, TENGA CUIDADO QUE NO SE VEA EN UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA MUJER QUE ANDA INVESTIGANDO POR UD., UD. TUVO UN HIJO CON ELLA, REGALELE ALGO PARA QUE ASI SE EVITE UN MAL QUE LE VIENE; A UD. LE GUSTA ECHAR A SU FAMILIA Y A SUS AMIGOS A LA CANDELA; UD. TIENE UN AMIGO QUE LA GENTE QUIERE QUE UD. SE PELEEN, ELLOS DICEN QUE UDS. SE LLEVAN BIEN, Y QUIEREN VERLO PELEAR ; UD. TIENE QUE HACER EBBO CON DOS JICOTEAS, HILO BLANCO Y NEGRO, UNA NAVAJA Y $6.30. A UD. LE HAN PRESTADO UNA ROPA, PERO A UD. NUNCA LE HA GUSTADO PRESTAR LA SUYA; UD. TUVO UNA TRAGEDIA Y POR ESO USA CUCHILLO O NAVAJA ENCIMA . UD. HA TENIDO UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN HIJO, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE; EL CUARTO DONDE UD. VIVE ES MUY HUMEDO; AL OTRO LADO DE SU CUARTO ESTA LA PILA DE AGUA Y CUANDO UD. TERMINE DE HACER LA ROGACION, TIENE QUE LAVARSE LOS PIES CON AGUA, NO VALLA A PISAR SANGRE, NI PORFIE NI RECLAME NADA DE NADIE, Y SI EN SU CASA HAY TRAGEDIA NO SE META, Y SI LE REGALAN UN COLLAR AMARILLO O UNA MANILLA NO SE LA PONGA; UD. TIENE TRES AMIGOS; ABRA LA PILA DE SU CASA PARA QUE CORRA EL AGUA Y NO LA TRANQUE; ALLA EN SU CASA HAY UN BABALAWO Y UN NI*O ENFERMO; NUNCA 196
  • 197. AYUDE A LEVANTAR NADA A NADIE PORQUE EL OTRO SE ATRASA Y EL OTRO ADELANTA. A UD. LE GUSTA EL CHISME Y HABLA MAL DE TODO EL MUNDO. EBBO: AKUKO META, ADIE FUNFUN, ALGODON CON SU SEMILLA, EBETA OWO. EBBO: JICOTEA, AKUKO, PIEDRA NAVAJA, ROPA, HILO BLANCO Y NEGRO, OWO LA META. EBBO: UN PALO, AKUKO, GENERO DE TODOS LOS COLORES, EKU, EYA Y $7.35. EBBO PARA QUE LA MUJER LO DEJE QUIETO; AKUKO, ADIE MEYI, EYAMPUE MEYI Y $6.30. PATAKIN: HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE ACELGAS, COLES Y MALANGAS. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. UN DIA VINO ESHU Y LE PIDIO DE COMER Y EL AGRICULTOR, COMO NO LO CONOCIA, LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA SU SIEMBRA PARA %PA REGALARLA. ESHU SE FUE, PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZA- DO. Y CUANDO LLEGO SE PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENA- DO DESTRUIR TODAS LAS SIEMBRAS PORQUE LE ESTABAN HACIENDO DA*O A LA SALUD. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFURECIO DE TAL MANERA Y SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJO ESO? BUENO, YO NO ESPERO QUE EL DESTRUYA MI SIEMBRA, COGIO SU MACHETE Y EL MISMO ACABO CON SU SIEMBRA O HUERTA. AL OTRO DIA EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER HECHO ESO, OBRAR DE ESA MANERA SIN ANTES IR A VER AL REY, EN DONDE LE DIJO: QUE EL NO HABIA ORDENADO TAL BARBARIDAD Y QUE ESO ERA PURA MALDAD DE ESHU QUE TENIA HAMBRE. NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE DARLE UN GALLO A ESHU, PARA QUE NO HAYA DESGRACIA. Y CUANDO VIENE FORE EL QUE LLEGA DE LA CALLE ES EL DE LA TRAGEDIA. PATAKIN: UNA VEZ ELEGBA SE PROPUSO A QUE TODOS LOS AMIGOS SE DIS- GUSTARAN. Y SE VISTIO BIEN. PERO LA MITAD DE SU PELO SE LO PEINO BIEN Y LA DE LA DERECHA , Y LA OTRA MITAD DE LA IZQUIERDA SE LA DEJO SIN PEINAR Y TODO DESGRE*ADO. Y CUANDO LOS AMIGOS ESTABAN HABLANDO EN LA ESQUINA, ELEGBA SIN DIRIGIRSE A NINGUNO DE LOS DOS, PASO POR EL MEDIO DE AMBOS AMIGOS. EN DONDE AL VER LA IMPRUDENCIA QUE HABIA COMETIDO ELEGBA EMPEZARON HABLAR Y HACER COMENTARIO EN DONDE UNO LE DECIA AL OTRO QUE TAN BIEN VESTIDO Y TAN MAL PEINADO. EN DONDE EL OTRO SOSTENIA QUE EL LO HABIA VISTO BIEN PEINADO Y MAL VESTIDO. HASTA QUE AMBOS AMIGOS EN LA DISCUSION SE FUERON A LAS MANOS Y RI*ERON. EN DONDE ENTON- CES QUEDARON SERIOS LOS DOS AMIGOS. OJUANI YEKUN 197
  • 198. 0 0 0 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL DOMINIO DE LA MUJER SOBRE EL HOMBRE. "REZOS" EMILLE OUNLO ILE EBIMPO FUNILLE OSHUN GUELE QUINLLAN OTAN MOCHIN GUERE ELLE GUN LORI COLORI PALERE MAGUE BINU. OKANA ANIE AITO BALE AJU ADIFAFUN ELEBO AUN ROIOLA AKUKO LOBO, CUCUTE CUCU ADIFAFUN IROSO EKUELE BO ICHU ADA ADIE LEBO. IFANIERE IFANI KAFEREFUN ESHU OCUNI ABUALESE AFOFO. DICE IFA: QUE SI ALGUNA PERSONA VA A SU CASA Y LE PIDE QUE COMER QUE LE DE PORQUE ASI SE LE ACABAN LOS DISGUSTOS Y LA GUERRA NO LE LLEGUE; TENGA CUIDADO CON LA LOCURA Y LA FUERZA DE SANGRE; AGARRESE DE ORULA QUE EL LA PERSIGUE; UD. YA NO SE ENCUENTRA COMO ESTABA ANTES Y ESTA PASANDO TRABAJOS, SU ANGEL LE ESTA QUITANDO POCO A POCO TODO, %PA PORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL; UD. PIENSA QUE LA GENTE LE HA HECHO ALGO MALO Y NO ES ASI, TODO SE DEBE A SU MALA CABEZA; UD. ES HIJA DE OYA YA QUE HACE RATO QUE UD. SE ENCUENTRA MAL, DELE DE COMER A UN DIFUNTO, SUS ENEMIGOS QUIEREN HACERLE LA GUERRA Y QUIEREN HACERLE UNA COSA MALA POR LA NOCHE, PERO UNA PERSONA QUE TIENE UNA LLAGA LO SALVARA, NO TRATE MAL A ESA PERSONA QUE TIENE LA LLAGA EN UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON LOS MUCHACHOS NO SE ENCARA- MEN EL ALTO Y SE CAIGA Y SE PARTA UN BRAZO O SE MATE, NO VAYA A ATENTAR CONTRA SU VIDA; ESE TRASTORNO DE QUE UD. SE QUEJA ES DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE UD. SE ACUERDE DE SU CABEZA; UD. TIENE UN ASUNTO Y LE DUELEN LOS PIES, CERCA DE SU CASA HAY UNA EYELE, ROBESELA PARA QUE HAGA EBBO CON ELLA. UNO DE SU FAMILIA MURIO CON UN SECRETO Y QUIERE DECIRSELO PERO NO PUEDE HABLAR PORQUE HAY UN DINERO Y PRENDAS, UD. TIENE UN CARGO GRANDE, UD. PIENSA IR A UN PUNTO QUE HAY UNA LOMA, DELE DE COMER A SU CABEZA Y A UN DIFUNTO Y SI UD. NO HACE ROGACION DE SEGURO QUE LA GUERRA LE LLEGA, NO PELEE CON SU MUJER. EBBO: AKUKO, UN CHIVO, UNA FLECHA, COMIDA VIEJA Y $8.40. PATAKIN: ALGALLICO Y ELEGBA VAN DISFRAZADOS DE LIMOSNEROS. OJUANI WORI OJUANI TANSHELA 0 0 I 0 198
  • 199. I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ESPIRITISMO CIENTIFICO. - EL BAUTIZO. - LA AVARICIA. SE CONDENA A ELEGBA A VIVIR EN LAS 4 ESQUINAS PUES LE ROBO COROJO A ORULA. "REZOS" IFE OJUANI TANSHELA IGUOTRI TANSHELLE ADAFUN FUN TIMBERU FORO FORO . OJUANI MUTI IWORI ADIFAFUN OLLOLLU TINLO ILE OLORUN ADIFA FUN ALLELLA GOGODOGO TILO ILE OLORUN AKUKO EBO. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA BRUJERIA ENCIMA DE SU CUERPO; NO PORFIE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN; UD. QUIERE IR A UN PUNTO, LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA QUE UD. SUFRA UN DISGUSTO O UNA DESGRACIA TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO QUE LE QUIEREN HACER PASAR, DE ESO SE MUERE. UD. SE CREE MUY FUERTE Y ESTA ATENIDO A ESO Y TENGA CUIDADO NO LE DEN PALOS Y PEDRADAS Y LO MATEN EN LA %PA ESQUINA, TODOS SUS NEGOCIOS ANDAN MAL. Y SI ES MUJER LA QUE SE ADIVINA SE VA A LANZAR AL CAMINO O A LA MALA VIDA. DELE DE COMER A OSHUN Y TRATE DE ASENTAR LA. EBBO: TIERRA DE LA CALLE, COROJO, UN CHIVO, UN GALLO, UNA PIEDRA, Y UNA FLECHA. PATAKIN: UNA VEZ ORULA SE ENCONTRO CON EL COROJO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA UN MAL QUE LE VENIA Y EL COROJO QUE SE VEIA MUY FUERTE NO LE HIZO CASO Y LE CONTESTO: QUE QUIEN LE IBA A HACER ALGO A EL QUE ERA TAN FUERTE?. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU. Y LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL COROJO. EN DONDE ESHU SALIO A BUSCAR AL COROJO Y CUANDO LO DIVISO COGIO UNA CHINA PELONA Y LO APLASTO. OJUANI ODI OJUANI NISHIDI I 0 0 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - ODE, EL CAZADOR QUE VIVE ENTRE LAS ASTAS DEL FRONTIL DEL AGBANI. ES ORISHA DE IFA. 199
  • 200. - LA BARAJA. "REZOS" OGUANI SHIDI ORIABE BUA NI CORABATELE PUNI. ORUMILA ADIFALLOCO ODAFUN ONI CHECHE COGUO NI ENRE OGUANI CHIDI ILLORADE SANALLE. OGUO ORU DEBO SOPALU ACOCHOCHO CABAMBU MAJU A ODAFUN OWO CHELLU TINCHOMA ALOLLA AKUKO LEBO ECHU. ORIDE FABICOSOBATOLE FANU. EBBO PARA ENFERMO: OUNKO, GALLO, EYELE MEYI, $5.25. EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, DOS MALANGAS Y $10.50. EBBO: EYELE, 2 OBIS, AKUKO. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE TIENE LA BOCA DURA QUE TENDRA QUE COGER COFA Y SI ES HOMBRE IFA. Y ADEMAS LOS DEMAS SANTOS; CUIDE A OSHUN Y NO VIVA EN ALTO; UD. TIENE DOS AMIGOS, UNO ES HIJO DE UN RICO Y EL OTRO NO, TODOS SON ENEMIGOS DE UD. Y LE VAN A HACER DA*O POR ENVI- DIA; NO SE VISTA IGUAL A NADIE; UD. SE CREE QUE NADIE LE HACE DA*O Y LO QUIEREN FASTIDIAR; NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE OCHO DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO PARA MATARLO; UD. TIENE CUATRO MUJERES Y HAY UNA QUE LE GUSTA LA BEBIDA Y UD. QUIERE DEJARLA, NO LA ABANDONE. Y SI SE DECIDE A %PA ABANDONARLA DEJELAS A TODAS POR COMPLETO; UD. SE ENCUENTRA ABURRIDO PORQUE NO TIENE DINERO; DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA Y A SU PADRE; LLEGO O HA DE LLEGAR A UNA REUNION ALGO TOMADO Y UD. HA DE OFRECER UNA COSA QUE NO HA DE PODER CUMPLIR, TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA; UD. ESTA DESEANDO SU TRANQUILIDAD; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN QUE UD. HA DE PROSPERAR DENTRO DE POCOS DIAS; HA DE LLEGAR UN HIJITO PORQUE UD. TIENE A SU MUJER EMBARAZADA. EBBO PARA QUE PUEDA CUMPLIR LO OFRECIDO: ERAN MALU, ACEITE DE UNA CAZUELA, FLECHAS METAS, META OWO. EBBO: HUESO DE JAMON, CORDEL FLORES, ESENCIA VALERIANA. SE BA*A CON EL HUESO Y SE BOTA EL EBBO A UNA LOMA. SE ESTA CIONA AHI UN RATO. EBBO: GALLO, MACHETE, TIERRA DE DONDE BOTARON EL MONO Y REVESTIRSE DE CARACTER. PATAKIN: LA HIJA DE OLOFIN VIVIA ENTRISTECIDA Y NADA LE LLAMABA LA ATENCION. UN DIA ELLA SALIO CON SU PADRE Y DE LEJOS DIVISO UN MONO DE NUEVE COLAS, LLAMANDOLE PODEROSAMENTE LA ATEN- CION. A TAL EXTREMO QUE LE DIJO A SU PADRE QUE LE OFRECIE- RA EN MATRIMONIO SI LOGRABAN CAZAR A ESE MONO SIN DA*ARLO. SALIERON LOS CAZADORES DE LA COMARCA, PERO NINGUNO LOGRO VER EL MONO NI CAZARLO, Y EL MONO CONSIDERADO FUE A VER A 200
  • 201. ORULA EL EBBO CORDEL Y DESPUES DEL EBBO SE BA*O CON EL ELLE Y EL HUESO, ORULA LE DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN UNA LOMA Y SE ACOSTARA ALLI AL OLER DEL HUESO DE JAMON Y VINIERON TODOS LOS ANIMALES E INCLUSO EL MONO DE LAS NUEVE COLAS. Y EN EL MOMENTO QUE ESTABA ENTRETENIDO HALO DEL CORDEL Y LO ENLAZO Y SE LO LLEVO A OLOFIN Y ESTE LE CONCE- DIO LA MANO DE SU HIJA. OJUANI IROSO OJUANI HERMOSO I 0 I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA LUZ DE LAS VELAS. - LOS ORIHATES (CABEZA DE TABLERO) QUE DEBEN SER OLUOS. SE RECIBE A OSUN DEL TAMA*O DE LA PERSONA. SI UD. NO SE QUIERE NO PUEDE QUERER A LOS DEMAS. NOTA: NACE UN NI*O MUY HERMOSO Y DUDAN DE LA PATERNIDAD. CUANDO SE VE ESTA LETRA SE ABRAZA UNO Y SE LE DA GRACIAS A OBATALA SHANGO Y ORULA. AWOBO OWO ATANA ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO LOCADIE OBINI %PA OCOSU OSE MEFA KAFEREFUN SHANGO. DICE IFA: QUE DONDE UD. VA A ENCONTRAR EL BIEN PERO LA SALIDA ES MALA LO QUE SE ENSUCIA LAVANDOSE SE QUITA; HACE RATO QUE UD. QUIERE TENER UNA COSA CON SEGURIDAD QUE IMPRESIONA O HA VISTO; NO SEA SOBERBIO PORQUE SE LE PUEDE SUBIR LA SANGRE A LA CABEZA Y COMETER UNA FALTA; UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A YEGUA Y DICE SHANGO QUE EL LO MISMO DA CANDELA POR ARRIBA QUE POR ABAJO, UD. ESTA ASUSTADA PORQUE CREE QUE SE VA A MORIR, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, ESE SUE*O ERA CON UNA PERSONA; NO PELEE CON SU MUJER NI ELLA CON UD. PORQUE SE VAN A SEPARAR LOS DOS Y VAN A ESTAR MAL, UD. QUIERE IR A UN PUNTO Y DESEA SABER SI LE VA A IR BIEN Y SI LE DARA RESULTADO, EN ESTE CASO NI IFA HABLA MAL NI SE METE PORQUE SE VA A PERDER; NO VAYA A NINGUNA MANIGUA Y TENGA CUIDADO CON SU CUERPO Y CON LA CASA DONDE VIVE; TANTO UD. COMO SU MUJER TIENEN QUE CUMPLIR UNA PROMESA QUE HICIERON ANTE UNA CERCA PORQUE FUE APROBADA POR EL SANTI- SIMO; SU PADRE QUIERE DARLE UNA SUERTE PIDALE PERDON A ELEGBA A SHANGO Y A YEGUA; QUIERASE UD. PRIMERO PARA DESPUES QUERER A SUS SEMEJANTES. UD. DESEA QUE LE ADIVINE UN SECRETO. EBBO: AGUA DE LEJIA, 2 PALOS VERDES, 2 EYELE, 2 ADIE. 201
  • 202. EBBO: 3 AKUKO, UNA CANASTICA DE ALGODON Y OTRA DE MAIZ, EKU Y EYA. EBBO: SIETE EYELE, ADIE MEYI, $16.80. OJUANI OBARA I 0 0 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE RESTREGAR LOS ADDELES EN EL PISO (IKOFA) POR PARTE DEL PADRINO ANTES DEL TOQUE A LA PUERTA DE LA FUTURA APETEVI. - EL DESALOJO. ESTE ODDUN AUTORIZA A RECIBIR PRENDAS DESPUES DE HABER RECIBIDO A IFA. IFA FORE ALLE. CURIPA IBA LOGUO OTO ABARRA INILOGUE ORE ONA GUA OFICO CODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALA OUNKO LEBO EYELE EUCO LEBO. DICE IFA: QUE TENGA MAS TRANQUILIDAD Y QUE NO CORRA TANTO Y NO PELEE CON SU MUJER; A UD. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS; UD. ESTA PERDIDO Y MUY ATRASADO, PERO DE AQUI EN ADELANTE SUS NEGOCIOS HAN DE ESTAR MUY ADELANTADOS; UD. HA DE TENER UN %PA HIJO DE ORUNILA CUIDELO; UD. TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE UD. PUEDA VER LO QUE UD. DESEA, DELE DE COMER A SU CABEZA. PATAKIN: ADANI ERA UN VICIOSO AL JUEGO Y SU MUJER LE LLAMABA LA ATENCION PORQUE TODO LO PERDIA Y ELLA ESTABA PASANDO NECESIDADES, Y ADANI LA MALTRATABA MUCHO PORQUE EL CREIA QUE SU MUJER LO FATALIZABA, PERO LA MUJER FUE A CASA DE ORULA Y LE MANDO EL EBBO CON AKUKO, 2 EYELE, 2 OBIS Y $4.20, Y DESDE ENTONCES FUERON FELICES LOS DOS. EBBO SI DICE IKU: DOS CHIVOS, 2 ADIE, GENERO BLANCO Y PUNZO, EKU, EYA, EPO Y DESPUES QUE SE HAGA EBBO SE AMARRA EN EL PESCUEZO DE LA CHIVA CON EL DINERO DENTRO Y SE SUELTA EN UNA CALZADA. EL DINERO DE ESTE EBBO SE REGALA. OJUANI OKANA OJUANI OKARAN 0 0 0 0 202
  • 203. 0 I I I AQUI UNA PERSONA QUIERE TUMBAR A OTRA, TIENE QUE ANDAR PRONTO. "REZOS" ACUORU OCORUN ELEBO A NIMARU EBBO AUN BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE ELLAWO ARU CADAN NI ANSERE LODO ORUNLA. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ACAMBI EYELE AKUKO LEBO MORORA UNTORI ENUE ABO EURE EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. NO SEA TAN AVARICIOSO; UD. VIENE POR UN ENFERMO DE SU CASA, QUE SE LEVANTE AUNQUE SEA CAMINANDO CON UN PALO; UD. COGIDO UNA COSA QUE NO ES SUYA TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA PONGALE ATENCION PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA Y TAMBIEN SE VA A IR A COGER ALGO AJENO; NO DEJE IR A SU MUJER A LA PLAZA POR ESPACIO DE 7 DIAS, NO SEA QUE LA COJA A ELLA; HAY TRES PERSONAS QUE LO ESTAN ENGA*ANDO, Y HACIENDOLE DA*O, UD. ES MAL AGRADECIDO; LA JUSTICIA LO PERSIGUE. SI ES LA QUE SE ADIVINA, SE LE DICE QUE ELLA ESTA ENFERMA Y QUE EL MAL ESTA DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO Y QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A LLENAR TODOS LOS CONDUCTOS. EBBO PARA OBINI: AKUKO, CENCERRO, OUNCO Y MELLO TONTI ELLO. EBBO PARA OKUNI: IGUI LARGO CON EPO MEDILOGUN, CASCABELES MEDILOGUN, BABOSAS MEDILOGUN, E*I, ETU MENI, EYELE MEYI, AKUKO, LERI DE ESTE EN EL EBBO. %PA NOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO, HAY QUE METER EL OWO QUE TRAIGA DENTRO DE BASTANTE EPO, ASI SE EVITARA CONTRATIEMPO. OJUANI OGUNDA OJUANI POPON I 0 I 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DE OLOFIN Y EL COFRE CERRADO DE ODDUN. - LA CURIOSIDAD FEMENINA. ESTE ES EL ODDUN MAS FUERTE DESPUES DE LOS MEYIS. SE PONE EN EL TABLERO PARA GUERREAR. OJUANI OGUNDA OPA ACRICO CHALESI ADIFAFUN AROCOMOLLA AKUKO LEBO CORA. 203
  • 204. DICE IFA: QUE UD. NO HABLE MAL DE LOS BABALAWOS Y QUE TENGA RESPETO PARA TODOS ELLOS; UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO, SEA OBEDIENTE PORQUE SI UD. NO HACE CASO LA MUERTE LA SEGUIRA, EN LA FAMILIA ANTES DEL A*O. SI UD. QUIERE GANAR ESE PLEITO TIENE QUE HACER EBBO; NO SE MOJE QUE NO LE CONVIE- NE, EL DIA QUE UD. HAGA EBBO VA A LLOVER; A UD. LE VIENE UNA SUERTE POR UNA MUJER; VISTASE DE BLANCO DIEZ DIAS, UD. LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI TAMPOCO A LOS QUE UD. SE LO CUENTA EN SU CASA, LE ESTAN ASECHANDO, TENGA CUIDADO CON HINCARSE O QUE LO MUERDAN, UD. CONSULTE SU ASUNTO CON OTRA PERSONA QUE ES SU SUERTE Y UN SECRETO QUE UD. TIENE ESA ES LA UNICA PERSONA QUE LO SABE, NO SE EMBARQUE. EBBO PARA QUE GANE EL PLEITO: TAMBORCITO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO, RATON, OWO LA MEGUA. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE EN LA FAMILIA: AKUKO, $7.35. CUANDO HACE EL EBBO LLOVERA Y EL ALEYO COMO EL QUE HIZO EL EBBO NO SE PUEDEN MOJAR, PORQUE PIERDE. PATAKIN: EL TIGRE ESTABA VESTIDO DE COLORADO Y FUE A CASA DE ORUMILA. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE SE CAMBIARA LA ROPA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO CONOCIERAN Y QUE NO SALIERA A LA CALLE SIN ANTES HACER EL CAMBIO DE ROPA. ESTE FUE A SALIR Y SU MUJER SE LO RECORDO, LO QUE LE HABIAN DICHO. Y EL NO SALIO Y SUS ENEMIGOS NO LO PUDIERON COGER. %PA OJUANI OSA OJUANI BOSA 0 0 I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SISTEMA NERVIOSO. EWUE: LA SALVIA. COPATO LOTA OWO LOGUN ASALLEMI *OWO ORUMILA AKUKO ADIE LEBO. OJUANI BOSA BONOSAN ADIFAFUN OCUN Y OBATALA. IFA FORE IRE OMO ESHU Y OLOFIN. DICE IFA: 204
  • 205. QUE LA CAUSA DE TODO LO SUYO LE QUEDA A MEDIA ES PORQUE UD. TIENE TODOS LOS OJOS ENCIMA; POR EL CAMINO LE VIENE UN HIJO PARA QUE LE LLEGUE BIEN TIENE QUE HACER EBBO; NO SEA COSA QUE SE LE AHOGUE; UD. NO QUIERE OIR CONSEJOS DE NADIE; DELE DE COMER A UN DIFUNTO QUE ESTA PENANDO, POR ESTO UD. HA DE CURAR A UN ENFERMO CON CUALQUIER COSA QUE UD. LE DE ESA PERSONA DESPUES QUE ESTE BIEN LE TRAERA A OTRA PERSONA, PARA QUE UD. TAMBIEN LA CURE, PERO SI UD. NO HACE ROGACION SUCEDERA QUE EN VEZ DE CURARLA SE MORIRA EN DONDE UD. SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. TIENE UNA PRENDA EMPE*ADA; UD. ES MUY MAJADERO CUANDO ESTA DURMIEN- DO; UD. COGIO UNA ENFERMEDAD EN UNA FIESTA O SE BAJO DE UNA CAMA DESCALZO; UD. ESTA MALA DE UNA PIERNA Y NO ANDA BIEN DE SU REGLA. TODOS LOS MARIDOS QUE UD. HA TENIDO ELLOS SIEMPRE QUIEREN O HAN QUERIDO QUE TRABAJE PARA ELLOS, Y POR ESTE MOTIVO ELLOS NO HAN DE ADELANTAR NUNCA; UD. A VECES QUIERE SALIR A LA CALLE Y SE ARREPIENTE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE LE HACE MUCHA BULLA, DELE DE COMER A SU CABEZA. ALLA EN SU CASA SE NOTA UNA PESTE; NO SEA MENTIROSA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PONIENDO PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA. ESTE ES EL ARREPENTI- MIENTO QUE USTED SIENTE CUANDO LE DAN DESEOS DE SALIR A LA CALLE. UD. TIENE QUE SANTIGUAR AL CHIQUITO; SUS ENEMIGOS NO LA DEJAN LEVANTAR CABEZA; UD. NO TIENE BUENA ACOGIDA CON VARIOS DE SU FAMILIA; UDS. SON TRES AMIGOS Y UNO SABE MAS QUE OTRO EVITE LA TRAGEDIA QUE HAY HIERRO POR EL MEDIO. EBBO: JABON, ESTROPAJO, ETU MEYI, $4.20. EBBO PARA EVITAR QUE EL PADECIMIENTO DE CABEZA: HOJAS DE SALVIA Y YEFA SE MOJA Y SE UNTA EN LOS OJOS DE ALANTE HACIA ATRAS; UN AKUKO, OUNCO Y 4 EYELE. %PA OJUANI IKA OJUANI BOKA 0 0 I 0 0 I 0 I ODDUN DE AWO. ESTE IFA SE*ALA DISGUSTO DE DOS AWOSES POR CAUSA DE UNA MUJER. EN ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON GRANOS DE MAIZ. OTOBALE ADONI ICABALE ADI*A AGUI ADIFAFUN OTO TINCHONA BOICA TINCHONA ABURE ACA OMO OLOFIN AKUKO LEBO OUNKO EYA LEBO. ARDU EDEBI IBORU IBOYA IBOCHICHE. DICE IFA: 205
  • 206. QUE UD. ES UN MAL AGRADECIDO Y UN MAL BABALAWO. UD. TIENE UNA FAMILIA SUYA QUE ESTA PRESO; SU MADRE LE ESTA DETRAS, NO PELEE CON SU MARIDO, UD. LE ES INFIEL PORQUE CUANDO SU MARIDO SALE UD. LE ES INFIEL. UDS. SON VARIOS HERMANOS, CUMPLA CON SHANGO SI NO QUIERE VERSE EN UN GRAN APURO; NO SEA TAN AVARICIOSO ESA ES LA CAUSA DE QUE A UD. NO LE ACABA DE LLEGAR TRES SUERTES QUE HAY EN SU PUERTA Y UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR Y ENTRAR EN LA CASA; DELE DE COMER A ESHU; UD. SIEMPRE SE ESTA QUEJANDO DE SU MUJER PORQUE ELLA SIEMPRE ESTA INVITANDO A LA GENTE A COMER Y A ENTRAR EN SU CASA Y CUANDO LE LLEGUE ESAS TRES SUERTES UD. TIENE QUE VOLVER HACER EBBO ALLA EN SU CASA TODOS ANDAN SEPARADOS, NO RENIEGUE UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 2 ETU BLANCAS. EBBO: FLECHAS, UNA MU*ECA, BASTANTE MAIZ, AKUKO, EPO, EKU, EYA, 2 ETU FUNFUN. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE ENTIERRA JUNTO CON LA MU*ECA. PATAKIN: IKA ERA UN HOMBRE MUY AVARICIOSO Y NUNCA LE GUSTABA DARLE NADA A NADIE Y UN DIA SENTADO ARRIBA DEL MAIZ, VINO UN RATON A PEDIRLE UN POCO E IKA SE LO NEGO. AL RATO LLEGO EL GATO, Y TAMBIEN SE LO NEGO. EN DONDE SE APARECE ESHU Y TUMBA A IKA DE ARRIBA DEL MONTON DE MAIZ EN DONDE TODOS SE APROVECHARON E HICIERON SU FELICIDAD. OJUANI TRUPON 0 0 0 0 I I 0 I ODDUN DE PAZ EN LA TIERRA Y EN EL CIELO. "REZOS" %PA AGUICAN NIMBRE LE*I ECHU MARE ADIFAFUN ADAERO ACUORO ANI ECHADUN ALLE EYELE MARERA NIFI ILLA OUNKO EKU LEBO. ODA OSE AGUAROCO EBO CORU OLLUGUN EBO CORU ALLOENROCO ALLO ELLU ORO ETOMAQUEQUE RE ARILLORIO OMA QUEQUERE OGUEMA. IQUI CAN NIMBR ILE ECHU MARE ELEGBA ADIFAFUN ODE ORO OENORO INO ECHODU. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION QUE HA DE TENER EN SU CAMINO, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA A AGARRARLE EL HIERRO EN SU CUERPO, NO SE VAYA POR CUENTOS Y POR MENTI- RAS, UD. SIEMPRE ESTA LLAMANDO A STA. BARBARA Y ECHANDO MALDICIONES UD. NO QUIERE QUE NADIE SEA MAS QUE UD. Y UD. 206
  • 207. SIEMPRE ESTA BRAVO. AHI ES DONDE ESTA SU DESGRACIA Y SU MUERTE, NO ATROPELLE AL QUE SEA MENOS QUE UD. PORQUE QUIZAS ESE LO PUEDE SALVAR. DELE DE COMER A SHANGO, EN UNA TORMENTA TODO EL MUNDO ESTA ASUSTADO Y NADA HACE LA CON- FIANZA, CUANDO VEN QUE YA TODO SE HA CALMADO, EN SU CASA REINA UNA GRAN TRAGEDIA POR CAUSA DE CHISMES, NO COMA EN CASA DE NADIE. UD. QUIERE DECIR UNA COSA QUE ES VERDAD, PERO NO LE CONVIENE DECIRLA PORQUE SE PERJUDICA; MANDELE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR SUYO, UD. ESTA ESPE- RANDO UN DINERO, UD. TIENE UN VESTIDO PRIETO QUE TIENE QUE TRAERLO PARA HACER ROGACION CON EL; DONDE UD. VISITA HAY CELOS POR CAUSA DE OTRA MUJER. UD. VA A COMPRAR UNA CASA A UN LADO U OTRO DEL AGUA; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN ECHAR UN DA*O POR CAUSA DE OTRA MUJER. EBBO: ROPA PRIETA, 3 CARACOLES Y EL CUCHILLO. EBBO: SI ES IRE: EYELE, AKUKO, EL VESTIDO PRIETO. Y SI HABLA MAL: CHIVO Y $9.45. EBBO: AKUKO A ESHU, OTI Y TODO LO QUE SE COMA. OJUANI TURA OJUANI ALAKENTU I 0 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA REGLA DE PALO KIMBISA, CREADA EN CUBA POR ANDRES FACUNDO PETIT QUE FUE ADEMAS TERSIARIO DE LA ORDEN DE LOS DOMINICOS, PALERO Y ABAKUA. - LAS HUELLAS DIGITALES. - EL VIDRIO KAFEREFUN BABALU AYE. CHAQUITI NEBO OLOORA ADIFAFUN ORUNLA TINCHAWO ILE OLOKUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUO ARO ADIFAFUN OSHOSI TINCHELE %PA LERI EDO AKUKO LEBO EYELE AKUKO LEBO. IKU QUIPA MOSU LOLLU AWO. DICE IFA: QUE UD. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LO ENGA*EN MAS; UD. LE ENAMORARAN A SU MUJER, Y ES UN AMIGO QUE A UD. LE HA TRABAJADO O TRABAJA CON UD.; ELLA NO LO VA A QUERER PERO EL SE VALDRA DE UNOS POLVOS DE QUIMBISA PARA ASI LOGRAR SU INTENTO. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y OBATALA; UD. TIENE HERMANO QUE ES MAYOR QUE UD. QUE LE TIENE ENVIDIA, PERO UD. NO LE HAGA CASO QUE SU HERMANO TENDRA QUE NECESI- TARLO; UD. HACE TRES DIAS QUE SE SIENTE MALO, LA JUSTICIA 207
  • 208. LE ESTA PERSIGUIENDO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE GRANO EN UNA PIERNA; TENGA CUIDADO EN UN CONVITE QUE VAN A DAR NO VAYA PORQUE SUS ENEMIGOS LE VAN A ECHAR UN DA*O EN LA COMIDA O EN LA BEBIDA. HABIA UN CAZADOR QUE HACIA TRES DIAS QUE NO CAZABA Y A UD. LE PASO LO MISMO. A QUIEN CAZAR? TENGA CUIDADO NO CAIGA EN CAMA, PORQUE UD. ESTA ENFERMO POR DENTRO Y TIENE GRANO EN SU CUERPO, QUE TIENE QUE PONER MEDIDA PARA QUE NO LE VAYA A COSTAR LA VIDA; EN SU PUERTA HAY UNA COSA MALA; UD. TIENE UN ESTILETE EN SU CASA, TRAIGALO PARA HACERLE ROGA- CION CON EL; UD. TIENE TRAGEDIA EN SU CASA Y SU CABEZA TRASTORNADA. EBBO: UN CUCHILLO, AKUKO, EPO. EBBO: TRES FLECHAS, 4 EYELE, AKUKO, SOGA, UNA BOTELLA DE OTI, AJONJOLI, MAIZ UN PERRITO. Y ESTE EBBO SE LLEVA FRENTE A SAN LAZARO. EBBO: AKUKO, 2 EYELE, SOGA, 3 FLECHAS, $4.20. PATAKIN: HABIA DOS HERMANOS QUE EL MAYOR LE TENIA ENVIDIA AL MAS CHICO Y EL MAYOR LE ESTABA DETRAS DE LA MADRE PARA QUE BOTARA AL MAS CHICO. LA MADRE FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO, Y QUE LO LLEVARA A LA ORILLA DEL MAR, EN ESE LUGAR NO HABIA NADA MAS QUE UN CASERON EN DONDE DESPUES SE FUE FORMANDO UNA CASA EN MEDIO DE UN BOSQUE CON TODAS LAS GRANDEZAS. ENTONCES EL HERMANO QUE ERA EL MAS PODEROSO UNO LE FORMO LA GUERRA Y LO DESTRONO DE AQUEL PUEBLO, PERO EL PODEROSO LE DIJO: VEN CONMIGO PARA DESTRONAR AL QUE DESTRONO. Y AL VOLVER A COGER EL MANDO DE AQUEL PUEBLO. %PA OJUANI IRETE I 0 I 0 0 I I I EL POLLON PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA. OQUITIB ABU OPECUN AOPOPO ADIFAFUN OLOFIN APARI ELLE LE LEBO PARACOLE ADIFAFUN AKUKO LEBO ADIE EKU LEBO. 208
  • 209. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. QUIERE EMBARCAR Y TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN MAL TIEMPO, PORQUE SE PUEDE AHOGAR; NO SE BA*E EN EL MAR NI EN EL RIO; UD. ESTA COMO ABURRIDO Y QUIERE CORRER COMO FORTUNA; UD. TIENE DOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS; OSHUN LO QUIERE ENTREGAR A ELEGBA, SI HAY ALGUNA TRAGEDIA NO SE META A SEPARAR; UD. PASO UN SUSTO EN EL MAR O EN EL RIO; SU PADRE TIENE GRADO EN LO MILITAR; UD. ES DE FAMILIA RICA; UD. VA A DECIR UNA COSA Y NO SE LA VAN A CREER Y CUANDO ESO PASE LO VAN A VENIR A BUSCAR Y ENTONCES UD. SE VA A SENTAR A PEDIR BASTANTE DINERO. UD. ESTA BASTANTE PERDIDO. EBBO: EYELE, 2 ADIE PRIETAS, AKUKO, UNA CEPA DE PLATANOS O DE PI*A, OWO MESAN. EBBO: LOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS, UN CARNERO, 2 EYELE, 2 ADIE, AKUKO, UN BARQUITO Y CEPA DE PLATANOS, $10.50. EBBO: MAIZ SALCOCHADO, 4 PALOS Y BEBIDAS. PATAKIN: ORULA LE ANUNCIA AL REY QUE SU HIJO NO PODIA BA*ARSE EN EL MAR NI EN EL RIO PORQUE LE OCURRIA UN GRAN PELIGRO. Y LOS GUARDIANES LE CONTESTARON AL REY QUE NO HICIERA CASO, QUE ELLOS ESTABAN ALLI PARA SALVARLO. Y QUE POR LO TANTO NO LE IBA A SUCEDER NADA A SU HIJO; EN ESO FUE A BA*ARSE EL HIJO DEL REY. Y CUANDO OCURRIO EL PELIGRO LOS SOLDADOS NO PUDIERON SALVARLO, PORQUE UN REMOLINO SE LO TRAGO. Y CUANDO EL REY SE ENTERO, SALIO APRESURADAMENTE A CASA DE ORULA, PERO YA ERA TARDE. PATAKIN: UNA VEZ FUE UN AWO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON UN GALLO PARA ESHU Y DOS EYELES BLANCAS QUE LLEVARIA A DONDE QUIERA QUE EL FUERA. LAS METIO DENTRO DE UN SACO Y DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRO CON TRES GUERREROS. DICHOS SE*ORES LE PREGUNTARON QUE PARA DONDE EL IBA. Y LES RES- PONDIO QUE PARA (ODO) DE DICHA TIERRA; Y TAMBIEN LE PRE- GUNTARON QUE SI EL NO HABIA VISTO UN PAJARO BLANCO. AL MOMENTO DE HACERLE LA PREGUNTA PASO LA LECHUZA ESA QUE VA AHI ES LA VALIENTE. EN LO QUE EL AWO LE CONTESTO: YO TAMBIEN TENGO DOS, APRETO LOS BRAZOS Y LE DIJERON LAS EYELE SALIO PRONTO Y PELEO. LOS GUERREROS SIGUIERON SU CAMINO Y TAN PRONTO LLEGARON A LA CIUDAD ENSEGUIDA CUNDIO %PA LA NOTICIA. EN DONDE EL REY SE ENTERO Y TRATO DE MIRARSE. ORULA MANDO QUE CUANTO ANTES HICIERA LA LIMPIEZA. Y QUE SU HIJO EL PRINCIPE QUE NO SE BA*ARA EN EL RIO. CUANDO TODO SE IBA HACER LLEGARON LOS GUERREROS Y SE PUSIERON ALEGANDO QUE SOLAMENTE CON ELLOS BASTABAN. SUCEDE QUE AL POCO TIEMPO EL PRINCIPE FUE ABA*ARSE AL RIO, CON TAN MALA SUERTE QUE EN LO MAS HONDO DEL RIO SE TRABO EN EL LINO. LOS GUERREROS TRATARON DE PASAR EL RIO, SIENDOLE IMPOSIBLE LLEGAR. EN ESO SE ACUERDAN DEL AWO Y LO FUERON A BUSCAR, ENCONTRANDOLO ARRIBA DE UNA MATA. Y LE DIJO A LOS GUERRE- 209
  • 210. ROS QUE PARA BAJAR TENIA QUE TENER UN SACO DE DINERO Y SE LO PUSIERON Y CUANDO BAJO HIZO EL EBBO. Y EN UNA BARCA FUE PARA DONDE ESTABA EL PRINCIPE Y JUNTOS A EL TIRO LA CEPA DE PLATANOS, EN DONDE PUDO SALIR EL PRINCIPE AL ENTERARSE EL REY LE HIZO UN GRAN PRESENTE AL AWO. OJUANI OSHE I 0 0 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE SE ATIENDAN LOS ADODIS (HOMOSEXUALES) PERO NO SE LE HAGA IFA. IFA IRE ALLE UMBO. EL CAMALEON SE PONE DE TODOS LOS COLORES, PORQUE OBATALA LE DIO ACHE Y LE GANO A OLOKUN LA GUERRA, HACIENDOLE EBBO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ESDO. DICE IFA: QUE SU CUERPO ESTA SUCIO Y QUE TIENE QUE BA*ARSE EN EL RIO, UD. TIENE UNA MALA SUERTE DETRAS, NO ENCUENTRA TRABA- JO, PERO POR UNA MUJER LE HA DE VENIR LA SUERTE; HAY UNA PERSONA QUE TODO L MUNDO LA TRATA COMO SI FUERA UN PERRO, ESA PERSONA SERA QUIEN LO SALVARA DE UN MAL. A UD. NO LE GUSTA QUE LE DEN CONSEJOS Y ESE ES EL MOTIVO QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE LE VENGA. UD. TENDRA UN HIJO QUE LE TRAERA MUCHISIMA SUERTE; TENGA CUIDADO QUE A SU MUJER LA ACONSEJAN PARA QUE LO ABANDONE Y BUSQUE A OTRO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TENDRA QUE RECIBIR A IFA SI DESEA SALVARSE; UD. ESTA BAJEADO Y POR ESO NO ADELANTA. UD. ERA DICHOSO Y AHORA NO, A UD. LE HAN SOPLADO POLVOS DETRAS; UD. ES HIJO DE OSHUN, CUMPLA CON ELLA Y CUIDELA; UD. TIENE ENFERMEDAD EN LA ORINA, ES COMO ALBUMINA O PIEDRA, BA*ESE EN EL RIO. EBBO: EYELE, AKUKO, JABON DE CASTILLA, ESTROPAJO, UNA JICARA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. Y DESPUES SE BA*A EN EL RIO Y SE PONE UNA ROPA NUEVA. Y HOY LE DA DOS EYELE A SU CABEZA. HAY QUE DARLE A ESA PERSONA TRES CHUCHAZOS DESPUES DEL BA*O PARA QUE IKU SE VAYA. %PA OJUANI OFUN 0 0 I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DEL IYEFA. 210
  • 211. OMIBIBE OINI CHEPU LLIDU EBALLALELA ADIFAFUN ACONI LORUBO EGUEFA ACAFOLORICO LODAFUN APALLA UMBARI OCO LAIMBA CHO TA LEGUE DEGUELLE ENI OLUMI ACU EKU EYA LEBO. DICE IFA: QUE NO SEA TAN CURIOSA Y QUE NO META SUS MANOS EN DONDE NO DEBE QUE POR ESE MOTIVO TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNA HERIDA EN LA MANO; NI QUE TAMPOCO SEA TAN ENVIDIOSA. UD. NO QUIERE QUE OTRA PERSONA ADELANTE; NO SE INCOMODE, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, HAY GENTE QUE QUIERE VERLA PERDIDA Y POBRE, PARA LOGRAR SUS INSTINTOS POR CAUSA DE UNA MUJER Y HA PERDIDO UNA SUERTE GRANDE Y QUIERE VENGARSE, PORQUE UD. ESTA PELEANDO CON ELLA Y DESEA IRSE DE SU LADO; DICE OSHUN QUE UD. NO LLORE QUE ELLA LE VA A ACOMPA*AR Y TENGA CUIDADO CON UN ENGA*O, UNA PERSONA LE ESTA DANDO CONSEJOS ESA PERSONA ES DE EDAD. SU MADRE ESTA ENFERMA POR ESO UD. VINO AQUI; PROCURE NO PASAR MALOS RATOS PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA, RESPETE A LOS MAYORES Y NO PORFIE CON NADIE; QUIERE SABER COMO CRECIO EL *AME Y TODO NO ES BUENO SABERLO, PORQUE PUEDE CAER PRESA; EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIR PASANDO POR SE*ORITA Y CUANDO ESO SE DESCUBRA HABRA UN GRAN ESCANDALO; DIGALE QUE NO LE ROBE A SU NOVIO. SI ESTA LETRA DICE ANO, Y ES MUJER LA QUE SE MIRA ESTA ENFERMA DE LA SANGRE. Y A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. TIENE SANTOS MIRE A VER LO QUE ELLOS QUIEREN. ORUMILA, SHANGO Y ELEGBA. Y SI EL ENFERMO QUE ESTA EN SU CASA NO HACE EBBO SE MORIRA. EBBO: EYELE, BABOSAS, ORI, GENERO BLANCO, *AME, AKUKO, $8.40. PATAKIN: HABIA UNA PERSONA QUE TODOS LOS DIAS POR LA NOCHE IBA A LA TABLA DEL *AME DEL VECINO, PARA QUE NO CRECIERA LE PONIA LAS MANOS ENCIMA. EN DONDE EL *AME LLEGO A QUEJARSE A ESHU Y ESTE HIZO UNA OPERACION. Y CUANDO VOLVIO PARA PONERLE LA MANO ENCIMA SE HINCO Y TODO SE DESCUBRIO. %PA OBARA BOBE OBARA LOGBE I I I 0 I 0 I 0 211
  • 212. EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO APAYERU. - QUE LOS HIJOS DE SHANGO NO PUEDAN CORONAR A OSHUN Y VICEVERSA. - EL OPOAYE DE OBATALA. AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS. SE*ALA EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. "REZOS" OBARA BOBE LANTOSI OMO EGUEI CHIRIGUNCHI LENI LEBO ENI AUN LANTOSI AGUN CHIRI GUNCHI OMO OSO A UN ACARODA OMOONI ECHIGUINI A*O OBURU AMPIRIN OCURU EMIBUCU A*I AMPRIMOCURU ONIBUCU INIBI COCUNABU LEGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE OLLANRU LOGU TIN IAFIRA ADIE FIO FORUNOMI APEPE A BIADIE LECHORUN LLALLEO EBANQUINU ENIQUI ANFUFUBO ERANLOSEMERERU QUEPO LODAFUN QUIERUN LODAFUN ELEBO. OBARA BOBE LANTOSI OMA QUI CHERE OMA ERU CADANINCHEMA ELEBA ERIAMBO LEBO A UN MIN SI OMA ETUCHE RECUNCHE OMA ERUNCOCO ERA NINCHEMA ENIN QUIRREFIRU AFINCURA BACLE BAMBO COCO BACU LOGUO CHEREGUN NECHE ABE DAFE LEBO INI QUIRAN FURI OFI ERALLU BARU COLAMORU LEGUO CHEREGUNCHE EBO DAFERU ENI PUIN LANFIRU AFI ADIE JIO GIO FIORUBA._ DICE IFA: QUE UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA PORQUE VA A PADECER, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO, LA ANDA PERSIGUIENDO; UDS. SON TRES HERMA- NOS, UD. HIZO EBBO PARA QUE SUS COSAS ANDEN BIEN; OTRO TENDRA QUE HACER EBBO; UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN; A UD. LE VIENE UNA SUERTE; DELE GRACIAS A ORUMILA, A ELEGBA Y A OZAIN, UD. TENDRA QUE RECIBIR A IFA; UD. ANDA CON TRES AMIGOS QUE A UD. NO LO PUEDEN VER, PORQUE LE TIENEN MUCHA RO*A; JUEGUE BILLETES, NO MANDE A SU HIJO A QUE SEA EL EL QUE LO COMPRE; PARA QUE CON ESE DINERO QUE UD. SE SAQUE HAGA IFA; A UD. LE ESTAN HACIENDO TRAMPA, NO HABLE DE LOS BABALAWOS PORQUE ELEGBA LE VA A CERRAR LA PUERTA; A UD. LO PERSIGUE UN HOMBRE, TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR EMBARAZADA; NO TENGA TRATOS CON NADIE PORQUE SE PERJUDICA; UD. HIZO UNA ROGACION PARA QUE SUS NEGOCIOS LE MARCHARAN BIEN, Y AHORA TIENE QUE HACER UNA NUEVA ROGACION; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE UD. PUEDE PERDER; UD. TIENE TRES MUJERES, ORULA ESTA BRAVO CON UD. PORQUE UD. LE FALTA A SUS HIJOS; NO COJA LO QUE NO ES SUYO, PORQUE LO VAN A ACUSAR DE LADRON; UD. TIENE UNA TRAGEDIA CON UN HOMBRE PERO TODO SE ARREGLARA Y UDS. HAN DE VOLVER. SI ESTA LETRA SALE A ESA PERSONA ESTA MALO DEL ESTOMAGO. %PA EBBO: 3 ABEJAS, UNA ESTERA, 3 AKUKO, CADENA, SOGA, ERAN MALU, $7.35. EBBO: 2 EYELE, E*I, EKU, EYA, AGUADO. 212
  • 213. EBBO: AKUKO, 2 ADIE PRIETAS, UNA ESTERA Y $4.20. PATAKIN: ELEGBA, OGUN Y OSHOSI SE ENCONTRARON UNA VEZ Y ESTABAN MUY PREOCUPADOS Y ESHU ACORDO IR A LA CIUDAD MAS PROXIMA, FUERON Y CUANDO LLEGARON MANDARON A LA GENTE A QUE HICIE- RAN EBBO. TODO EL MUNDO SE SORPRENDIO PORQUE MOMENTOS ANTES ORULA HABIA HECHO ROGACION, PERO DADA LA SUMA INSIS- TENCIA DE ESHU LA GENTE OBEDECIO. Y CUANDO ESTABAN HACIEN- DO EBBO Y VIERON EN EL TABLERO DE ORUMILA, DESDE DONDE ESTABA PREGUNTO: QUE QUIEN HACIA ROGACION? ACABANDOLA EL DE HACER, Y CON EL QUE LA HACIA CONTESTANDOLE ESHU QUE EL ERA, EN DONDE ORUMILA LE CONTESTO. ENTONCES ESTABA BIEN, LO QUE SUS HIJOS HACIAN. Y DESDE ENTONCES DESDE ESE DIA ARRIBA DE UN EBBO SE HACE OTRO EBBO. EBBO: 3 ABEJAS, ESTERA, AKUKO, OWO LA MELLO. PATAKIN: EN UNA EPOCA OBATALA SE ENCONTRABA Y VIVIA RODEADA DE SUS ENEMIGOS. Y MUY TEMEROSA, NO SABIA COMO LIBRARSE DE ELLOS. ENTONCES ELEGBA LE OFRECIO SALVARLA Y EN EFECTO: COMUNICO A TODO EL MUNDO QUE CERRARA LAS PUERTAS A LAS DOCE DEL DIA, PORQUE IBA A PASAR UNA COSA MALA Y QUE NADIE ESTUVIE- RA EN LAS CALLES. Y EN ESA CONDICION SALIO OBATALA A LAS DOCE DEL DIA. Y ELEGBA LA CUBRIO CON UN MOSQUITERO BLANCO Y CON UNA CAMPANILLA QUE LE REGALO IBA TOCANDO POR TODO EL CAMINO. Y ASI PUDO SALIR OBATALA SIN SER VISTA. ESTE ES EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. Y POR ESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN QUE SE LLAMA. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN ESTABA ENFERMO Y LLAMO A TODOS LOS BABALA- WOS PARA QUE LE HICIERAN ROGACION. CUANDO ELLOS LLEGARON ENTRARON EL CUARTO DONDE ESTABA OLOFIN SIN PERCATARSE QUE EN EL OTRO CUANTO DE OLOFIN AL LADO HABIAN UNOS MUCHACHOS. LOS BABALAOS SE PUSIERON A HACERLE LA ROGACION A OLOFIN. Y CUANDO ELLOS REZABAN ESTE OBARA BOBE LANTOSI. LOS MUCHA- CHOS QUE ESTABAN AL LADO, PUSIERON LOS OIDOS A LA PARED Y OYERON TODO LO QUE ALLI SE HACIA. Y CUANDO YA TERMINARON LOS BABALAWS EL EBBO, PARA RETIRARSE ENCONTRARON A ESOS MUCHACHOS HACIENDO EN LA CALLE LO MISMO QUE ELLOS HACIA EN CUARTO DE OLOFIN, Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS QUE HABIAN OIDO. AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS. %PA OBARA YEKUN OBARA KUYE 213
  • 214. 0 I 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS DROGAS QUE SON FUMADAS. AQUI ES DONDE EL CRIADO SE LE QUIERE IMPONER AL AMO. AQUI FUE DONDE OBATALA LE DIO GRACIAS A LOS MONOS Y ESTOS NO FUERON A DARLE LAS GRACIAS POR FALTAS QUE ELLOS TUVIERON. QUE QUE ERE OMA ALLE ERE ALLE AIBO OMA ALLE ACUPARARE ACUPE GE GE IBUPA CHERE LORUBO IDA AGATAN EBEGUA AYAPA AKUKO LEBO. DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LAS HIJAS DE OSHUN Y EL FAVOR QUE UD. HAGA SERA SU GRACIA PARA TODA LA VIDA Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN UN DEDO Y QUE UD. SE AGARRE DE EL Y LO RECIBA. UD. QUIERE MAS AL DINERO QUE A SU PROPIA VIDA, Y ESTA ES LA CAUSA DE QUE UD. SE QUIERE IR DE DONDE UD. TRABAJA, PORQUE LE DAN POCO DINERO, EN DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LOS PIES ESA PERSONA ES LA QUE LO SALVARA O LO HA SALVADO, NO SUBA ESCALERA NI AYUDE A NADIE A SUSPENDER PESO, NUNCA ESTA CONFORME Y SIEMPRE QUIERE MAS. UD. SO*O CON UN MUERTO Y ESE DIFUNTO LE ANDA DETRAS Y ES POR CAUSA DE UNA COSA QUE UD. LE DEBE, MANDELE HACER UNA MISA, NO PORFIE DE NADIE, NI SE PARE EN LUGARES ALTOS PORQUE SE PUEDE CAER Y SE PUEDE ROMPER UN BRAZO, TENGA CUIDADO CON OSHUN, CUIDESE NO VAYA A MATARLO EL DINERO; UD. NO MIRA BIEN A SU MADRE NI A NINGUNO DE SU FAMILIA; NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS PORQUE HAY UNO QUE LO ESPERA EN LAS 4 O 5 ESQUINAS CON UN CUCHILLO; NO TOME BEBIDAS, UD. OFENDIO A UNA PERSONA, MUDE EL AGUA QUE TIENE UD. HACE DIAS DEPOSITADA EN UNA VASIJA. UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA Y PARA QUE UD. PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO. EBBO: FRIDERA, ESCALERITA, AKUKO, 2 ADIE, CAZUELA DE CALDO, *AME, EPO Y SE PONE EN UNA LOMA. EBBO: EURE, ICHU, EWEFA, AIKORDIE, $12.90. REMEDIO PARA CURAR LAS LLAGAS: ACEITE DE COMER CON BASTAN- TE HOJAS DE CUNDINAMOR E ITAMORREAL. SE MACHACA BIEN SE SACA EL ZUMO, SE LIGA CON EL ACEITE, ESA PIEL SE LAVA CON ALMACIGO Y LUEGO SE PONE LA GUATAPLASMA HASTA QUE VAYA SANANDO. %PA 214
  • 215. OBARA WORI 0 I I 0 I 0 0 0 "REZOS" IGUIRI ESHU OFORESO QUEJUNQUE IBADAROSO ONI ODA LEI OGUN BEREQUE LLAMA ALLANA ADOFAFIN SEGUA ERU LENI OTI ADIE MEGUA AIKORDIE EKU EYA EBELLO OWO. OBARA ORI AMACONILLA ERA AGUTAN LEBO IBA AGUEFA. DICE IFA: QUE UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA Y QUE NO ATINA A LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY MA*OSA, LA VAN A MANDAR A BUSCAR PARA UN NEGOCIO O PARA UN TRABAJO, PERO UD. ANTES DE IR HAGA EBBO PRIMERO NO VAYA A SER QUE SE LE PRESENTE UN DISGUSTO. DELE A SU MUJER LO QUE ELLA LE PIDA, SI ES QUE UD. QUIERE GOZAR DE SUERTE. UD. NO TIENE SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS UD. TIENE VECES QUE POR IR A AGARRAR UNA COSA AGARRA OTRA. DELE GRACIAS A YEMAYA, TENGA CUIDADO NO PIERDA LA MEMORIA, HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE OBLIGAR A UNA COSA QUE UD. NO DESEA. EN EL PUNTO QUE UD. QUIERE IR HA DE ESTAR BIEN, A UD. LE ESTAN TRABAJANDO PARA QUE PIERDA LA MEMORIA Y SI UD. SE DESCUIDA LO HAN DE LOGRAR, LA GENTE SE UNE PARA TUMBARLO. EBBO PARA QUE NO PIERDA LA MEMORIA: 4 EYELE, EKRU, 3 HIERBAS. EBBO: UN CARNERO, UN AKUKO, FLECHAS, $6.30. EBBO: EYELE MEYI, 2 PIEDRAS, 2 COCOS, MEYI OWO. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE SE OLVIDABAN LAS COSAS Y ORUNLA LO MANDO A QUE HICIERA EBBO Y LO HIZO. Y ASI RECORDO LA MEMORIA. EBBO: 6 BA*OS Y QUE EL AGUA LE CAIGA DE UNA SOLA VEZ. OBARA DI I I 0 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO DEL A*O. - YEMAYA MAYELEWO. BARA BARA DI BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBU OCO ROCO OMA CONCOLLO EURE LEBO OWO MENI. 215
  • 216. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE QUE ANDAR CON CUIDADO PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO QUIEREN TUMBAR; UD. DICE QUE ESTA CANSADO DE HACER TANTAS COSAS QUE LE HAN MANDADO Y NO HA VISTO NADA. DICE ORULA QUE NO LO DIGA MAS QUE UD. VA A VER LO QUE UD. DESEA QUE EL LE VA A RECOMPENSAR Y QUE NO TOME MAS DE ESA PERSONA QUE LE QUIERE HACER MAL PORQUE TODO EL MAL QUE UD. LE HAGA SE LE VOLVERA EN BIEN; UD. TENDRA LIOS DE JUSTICIA, NO SE ASUSTE PORQUE UD. SALDRA BIEN; ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO CON UNO ALLA QUE SE PUEDE CAER DE UN ALTO Y SE MATE; EN SU CASA HAY UNA GALLINA CLUECA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ORUNLA. UD. NO SEA CURIOSA Y EVITE QUE SE LE VAYA A MORIR UNA PERSONA DE REPENTE DENTRO DE SU CASA. A UD. LE GUSTA SABER HASTA LO MAS MINIMO ESO ES MALO; CUANDO UD. VA EN ALGUN VEHICULO NO LE GUSTA SALUDAR A NADIE, TENGA CUIDADO CON LOS VIENTOS MALOS A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR 2 VECES DE UN MISMO LUGAR, VAYA QUE VA A GANAR DINERO, UD. MANDO A UNO A QUE HICIERA UNA COSA Y NO LA REALIZO Y AHORA ESTA APURADO, EN SU CASA HAY UN CHISME CONTRA UD. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE, PARA QUE ASI LA ENVIDIA NO LE DESBARATE SUS PROYECTOS UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN SI UD. HACE EBBO TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A MATAR A SU MARIDO, POR CAUSA DE CELOS. EBBO: CARNERO, GALLO, $6.30. EBBO: LA GALLINA CLUECA CON LOS HUEVOS, AKUKO, 2 EYELE Y $6.30. OZAIN DE OBARA DI: S E PONE COCO A ELEGBA Y CUANDO ESTA BIEN VIEJO SE RAYA Y SE LE SACA LA MANTECA Y SE FRIE CON MANTECA DE CACAO Y BIJA Y SE LE ECHA YEFA DE OBARA DI, UNA JICOTEA PARA SHANGO SE COGE LA SANGRE QUE QUEDA ARRIBA DEL CASCARON DE ABAJO Y SE TUESTA, SE ECHA EN UN GUIRITO Y CUANDO SE LE DA LA COMIDA A SHANGO SE LE DARA TAMBIEN EL GUIRITO. OBARA IROSO I I I 0 0 0 0 0 OBATALA SALTO A VISITAR LAS CASAS DE LOS ANAI. "REZOS" OBARA ROSO IFA DURA IFANIRE IRECU KAFEREFUN ORUNLA KAFE- REFUN ESHU KAFEREFUN SHANGO OMA OBINI ACUEBABA OBA AWO ALARA ADIFAFUN ALARA INTORI BELU EURE LEBO ADIE ERE EREBE RELOGUO ADIFAFUN EYELE TINCHOSA OLOKUN ELLO AGUE IBANARI TOMATE CIMARRON ADIE EKU LEBO. 216
  • 217. IFANIRE ARICU KAFEREFUN ORUNLA Y OLOKUN. %PA DICE IFA: QUE UD. TUVO UN SUE*O QUE LA TIENE ES ESTADO DE INQUIE- TUD, TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA COGERLO, UD. TIENE LA SUERTE VIRADA, POR ESO UD. ESTA TAN MAL. TENGA CUIDADO CON LOS ABIKU Y CON SU HIJA. SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA ALLA EN SU CASA, HAY UNA COSA MALA. SANTA BARBARA ESTA BRAVA CON UD. Y ESHU ESTA EMPU- JANDOLA PARA QUE UD. REALICE UNA COSA MALA QUE YA UD. ESTA PENSANDO, NO LO HAGA PORQUE LO QUIEREN PRENDER. UD. VIVE CERCA DE UN RIO TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SU CASA VA A VER FUEGO. LE VAN A ECHAR LA CULPA A UD. QUE LO HIZO INTENCIONALMENTE ESE ABIKU QUE HAY EN SU CASA SE LLEVA A LAS DEMAS GENTES. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS Y A SAN LAZARO PORQUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE HA DE DAR VIRUELA; LIMPIE BIEN SU CASA, UD. TIENE UNA VIDA INTRANQUILA, EN SU CASA SE LE HA DE APARE- CER UNO QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO A ORUMILA, UD. TIENE QUE MIRAR BIEN LO QUE QUIERE OSUN, LA MUERTE ESTA REVIRADA CONTRA UD. OBATALA TAMBIEN LE HARA UNA VISITA. EBBO: EURE, ADIE, EKRU, AIKORDIE, GENERO DE TODOS LOS COLORES, AKUKO Y $16.80. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, GENERO BLANCO, NEGRO Y COLORADO. OBARA JUANI 0 I 0 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EXILIO. - EL PARARAYOS. ONIPAN OLLE ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMORO AWO AUO*O. DICE IFA: QUE UD. SE PONGA UNA ROPA COLORADA PARA QUE TODO EL MUNDO SE FIJE EN UD. Y QUE DESPUES SE LA CAMBIE POR UNA BLANCA PARA QUE OBATALA LA VEA. Y ESTO ES PORQUE SIEMPRE LA ESTAN MATANDO; TENGA CUIDADO CON DOS MUJERES DONDE UD. QUIERE O PIENSA IR PORQUE PUEDE HABER TRAGEDIA; A UD. LE FALTO MUY POCO PARA GANARSE LA LOTERIA, ERA EL PREMIO GORDO; UD. TIENE DESEOS DE TENER DINERO Y UN HIJO PRONTO; UD. HA DE VER SUS ASPIRACIONES; UD. NO TIENE DINERO Y QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. ESTA CELOSA; A UD. LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE TIENE PENSADO IR, LA SUERTE LA TIENE CERCA; UD. SE SIENTE CON SOFOCACION QUE LE SALE DEL CUERPO Y LO QUE 217
  • 218. UD. TIENE ES UN FUERTE CATARRO; DICE ORULA QUE UD. SIGA APRENDIENDO DE EL QUE LE DIO LA PRENDA SABE MAS QUE UD., DELE DOS COCO A SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER, NO LE HAGA DA*O A NADIE, ESTESE TRANQUILA EN SU CASA; EN SU CASA HAY DOS MUJERES PELEANDO; NUNCA DIGA QUE UD. SABE CUIDE A %PA ELEGBA NO ESTE ATENIDO A LO QUE UD. SABE; NUNCA ENGA*E A NADIE PORQUE PUEDE SER UD. MISMO EL ENGA*ADO, TENGA CUIDA- DO QUE LE PUEDEN METER UN FOGONAZO, PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, SU MUJER ESTA ENAMORADO DE UN AMIGO SUYO A QUIEN UD. LE HA HECHO FAVORES, PERO EL NO ESTA ENAMORADO DE SU MUJER; NO LE DIGA UD. NADA A NINGUNO DE LOS DOS; UD. ESTA MUY ENTRAMPEADO Y SALDRA DE TODO SUS COMPROMISOS. EBBO: LA ROPA QUE TIENE PUESTA COLORADA, AKUKO, EYELE. Y SI HABLA MAL: CHIVA, AKUKO Y $6.30. EBBO: AKUKO, ETU, 2 EYELE Y $6.30. PATAKIN: OTONORO AWO AU ONE: DICEN QUE ODDUN AUNQUE HABLE BIEN TIENE QUE TENER CUIDADO, CON UN AUTOR, PORQUE LOS DOS SABEN Y MIRAN A UNA NI*A QUE ESTA ENFERMA Y UNO PUSO DE EBBO 2 GALLINAS Y $4.00 Y EL OTRO UN GALLO UN ADIE UNA CHIVA Y $6.00. Y EL CLIENTE HIZO ROGACION Y LA NI*A SE MURIO. PUES PARA SALVARLA LA LIMPIEZA TENIA QUE SER MAYOR QUE EL DOLIENTE. ENSEGUIDA SE FUE A CASA DEL AUTOR Y LE DIJO: QUE COMO ERA ESO, QUE HABIENDOLE DICHO QUE SALVARIA A LA NI*A, ESTA SE HABIA MUERTO?. Y EL AUTOR LE CONTESTO: QUE LA CULPA HABIA SIDO DEL OTRO QUE LA HABIA MALDECIDO. ENTONCES EL DOLIENTE SE FUE A CASA DEL OTRO AUTOR Y LE PREGUNTO: QUE POR QUE HABIA MALDECIDO?. Y EL LE CONTESTO QUE NO, QUE EL ERA INOCENTE. Y QUE SI QUERIA LO PROBARIA Y MANDO A QUE LLEVARAN A LA NI*A A LA PLAZA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA. EL AWO SE HABIA HECHO EBBO ESE DIA, CON 3 MU*ECAS CON GALLO UN CUJE UN RATON Y 4 SABANAS. COGIO UNA SABANA Y TAPO A LA NI*A Y CON LOS CUJES LA LLAMO Y LA MUERTA CONTESTA: TU ERES INOCENTE, NO TIENES CULPA. OBARA KANA 0 I 0 0 0 0 I 0 IFA DE MALDICION. EL CAPRICHO ES LA PERDICION DE TODOS. CUANDO SE VE ESTE IFA, PUEDE HABER UNA GRAN MORTALIDAD EN LA CIUDAD ORIGINADA POR UN FENOMENO DE LA NATURALEZA O MOTIVADA POR UN GRAN PERCANCE. UNA PERSONA DE GOBIERNO SE PUEDE VER MUY GRAVE. ONI MOLECU MACU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ANA COCHIN- LO ERUBE. BIMOLECU MACU BOMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A*ALO AFIO- 218
  • 219. DINA EYELE MELLO OWO META. DICE IFA: QUE UD. SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE LO MISMO LE DA VIVIR QUE MORIR CUANDO SE VE QUE NO TIENE DINERO, Y DICE SU ANGEL QUE EL CAPRICHO ES SU PERDICION; UD. TIENE VECES QUE %PA QUIERE FABRICAR EL DINERO; NO SE MOJE CON AGUA DE LLUVIA, QUE SE VA A ENFERMAR, NI SE PARE EN LA ESQUINA QUE LE VAN A DAR UN GOLPE POR LA ESPALDA; HAGA POR EVITAR ESA TRAGE- DIA; HAY UNA PERSONA QUE SE VA A MORIR EN UN DIA QUE ESTA NUBLADO, NO SE VALLA PARA LA CASA DE SU PADRINO, PORQUE EL MAL SERA PARA UD., OIGA LOS CONSEJOS PARA QUE NO VAYA A CAER PRESO; UD. TIENE DOS AMIGOS QUE ESTAN AL CAER PRESOS Y ELLOS TIENEN QUE COGER IFA; A UD. LE DEBEN UN DINERO, UD. TIENE QUE HACER SANTO DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. DICE QUE UD. SIEMPRE HA HECHO LO QUE HA QUERIDO Y ESO NO ES ASI; AGARRESE DE SU ANGEL, PORQUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA PROBARLO; SHANGO VA A COBRAR SU DEUDA; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO; ELLOS TIENEN DINERO, A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA, SIGA SIENDO DESCONFIADO, PERO NO CON TODO EL MUNDO; HAY TRES PERSONAS PORFIANDO CON UD.; ESA PERSONA QUE SE VA A MORIR Y PROCURA ACEPTAR CON LO QUE QUIERE ESA PERSONA QUE LO HA DE LLAMAR PARA PROBARLO; UD. CAERA PRESO. EBBO: 3 CLAVOS, AKUKO, MACETA Y EL GALLO. DESPUES SE LE DA A SHANGO Y A ESHU S 7.35. EBBO: AKUKO, CRIN DE CABALLO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, 8 EYELE, EKU, EYA, $6.30. EBBO: AKUKO, JUTIA, PESCADO, OWO MEFA TONTI EFA. PATAKIN: POR ESTE IFA ES CUANDO SHANGO SE FUE A UNA TIERRA DONDE HABIAN MUCHOS DISGUSTOS Y PRINCIPALMENTE CON EL. EN DONDE SHANGO EMPEZO A TOCAR SU PANDERETA SONO BATA. Y CUANDO LA GENTE DE LA CIUDAD ESTABA BAILANDO MUY CONTENTA EMPEZARON A CAER RAYOS Y PERECIERON MUCHISIMO DE ELLOS. A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA PERO NO LE VENCERAN. PATAKIN: EN UNA OCASION ORUMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS A PESAR DE CUMPLIMENTAR CON TODOS LOS SANTOS. CADA VEZ SE ENCONTRABA UNA PERSONA EN PEORES CONDICIONES PORQUE LOS SANTOS LE HABLABAN DE MAS ENEMIGOS PORQUE LOS SANTOS LE ATAJABAN A UNOS, PERO LE SALIAN EL DOBLE. HASTA QUE UN DIA LANZA LE HABLO Y LE DIJO: QUE LE OFRECIERA COMO A LOS DEMAS SANTOS, PORQUE LOS OTROS SANTOS TRABAJABAN DIFERENTE A ELLA, Y QUE TAMPOCO ELLA HACIA IGUAL A LOS DEMAS, Y MANDO A ORUMILA A QUE HICIERA EBBO CON: DOS CANASTAS Y UNA GUADA*A. ORULA OBEDECIO. Y LANZA LE DIJO A ORULA QUE DESPUES QUE ELLA TERMINARA DE VENCERLE LA GRAN GUERRA, QUE EL TENIA QUE DARLE DOS ADIE. YA ECHO EL EBBO LLANZA SALIO PARA LA CALLE Y ACABO CON TODA LA GENTE, HASTA LOS QUE SE ENCONTRABAN 219
  • 220. LOS ENEMIGOS DE ORULA. AL DIA SIGUIENTE ORULA VIO EN LA CALLE TODO LO QUE OYA HABIA HECHO. HABIENDO REALIZADO UN GRAN DESASTRE. ORULA AL VER ESO LE DIJO A OYA: QUE ESO NO ERA LO QUE EL DESEABA. A LO QUE OYA LE CONTESTO: QUE ASI ERA LA UNICA MANERA DE HABER ACABADO CON SUS ENEMIGOS. PORQUE TODOS LOS DEMAS SANTOS HABIAN OFRECIDO Y QUE A LA VISTA DE ORULA ELLOS NO HABIAN CUMPLIDO. EBBO: TRES CANASTAS, UN MACHETE, AKUKO, EPO._ %PA PATAKIN: OLA MANDO AL REY QUE HICIERA EBBO, CON TODO EL DINERO QUE TENIA GUARDADO PARA QUE NO SE FUERA A ENFERMAR, Y QUE DESPUES SE VERIA QUE COSA SE HACIA CON TODO ESE DINERO. EL REY NO QUISO HACER EBBO NI QUISO HACER CASO PORQUE EL NO QUERIA QUE SU DINERO SALIERA PARA SER REGALADO. ENTONCES ORULA DIJO: IBORU IBOYA IBOCHICHE. Y AL POCO TIEMPO EL REY SE ENFERMO MUY GRAVE EN DONDE NINGUN MEDICO ATINABA CON LA ENFERMEDAD. ENTONCES, EL REY SE RECUERDA, Y MANDA A BUSCAR OTRA VEZ A ORULA Y OLA A BAJAR TODO EL DINERO E HIZO; EBBO EN DONDE CADA CRIADO A MEDIDA QUE LE IBA DANDOLE DINERO A PU*ADOS LE IBA ECHANDO BENDICIONES. Y ASI FUE PONIENDOSE BUENO EL REY HASTA QUE SE CURO POR COMPLETO. EBBO: TODO EL DINERO QUE GANA LA PERSONA. REZO AL DIOS OSU: OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA MI NITOSI KI KUELURE ICHAWORO KPE MI NITOSI KI NIG BATI WA NA KU KO BAMU MI ATI TITI RE LONA KUELU GBOGBO, NA BURUKU, ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO : OSU TIENE QUE ESTA PARADO NO PUEDE ACOSTARSE, RELOJ SUENA NO ME VENDA CENTINELA IMPIO PARA QUE CON SU CASCABEL ME LLAME, PARA QUE CUANDO VENGA LA MUERTE NO ME AGARRE A MI Y CONTINUAN SU CAMINO CON TODO LO MALO GRACIA. OBARA OGUNDA OBARA GU*A I I I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL INCESTO. - LA DUDA. ORGULENA EGUELEGUE ADIFAFUN ELU ORI COGUE COMOBARU LODO ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO. DICE IFA: QUE SI UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD. TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE 220
  • 221. FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIONES, PORQUE LO HA DE PERDER TODO; SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI SE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN; UD. SO*O QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LA LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NO LE DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE LEVANTA MUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. Y UD. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO; MANDELE A HACER UNA MISA A SU MADRE; UD. TUVO UN SUE*O MALO QUE SE SORPRENDIO. TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD. NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA; %PA UD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO; RESPETE A LOS MAYORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NO SON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL ES MUY GRANDE, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENE UNA COLORADA QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. TIENE UN HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCADO, UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER. EBBO: 6 *AMES, UNA TABLITA, DOS EYELE, ANZUELO, $6.30. EBBO: EKU, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS EN FORMA DE SIEMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS, FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, INTORI ANO ENTONCES LLEVA UN AKUKO. OBARAGU*A TRATA DE UNA PERSONA QUE DE ENERO A ENERO ESTA TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO LO QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR CAUSA DE UNA MUJER. EBBO: AKUKO, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS DE SAMBUMBIA. POR ESTE CAMINO EL AWO LE LLEVA LA MUJER *AME A LA CAMA Y NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA. PATAKIN: OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS PERO ORULA LE ADVIRTIO A LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES HICIERON LA ROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y TODOS LOS PECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL TABLERO Y ASI SE SALVARON. EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y $6.30. UD. TUVO UN LUGAR DONDE PASO ALGO, Y UD. FUE EL UNICO QUE SE SALVO. KOBORI ELEDA. OBARA SA 221
  • 222. 0 I I 0 I 0 I 0 SE*ALA ESCANDALO Y DESACREDITO EN PUBLICO. ESTE IFA MANDA A QUE SE CORRA. "REZOS" CUCU QUE QUE ADIFALLOCO CONLE ADIFALLOCONI NIBO GUELE A RORO LOURO SICOTA AIKORDIE EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELEBO. %PA COFERU OLOFIN AWOFI ADIFAFUN ORUMILA UMBATIMLEMBA ERILOGUO BICU EYELE LE ATANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELEBO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO A UD. LE ESTAN DESACREDITANDO EN TODO; EN SU CASA HA HABIDO UN ROBO Y EL ROBO HA DE APARECER, PORQUE EL LADRON ESTA EN LA MISMA CASA; ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES REVENTADOS, TAMBIEN HAY UN CHIQUITO ENFERMO; TENGA CUIDADO QUE LO PUEDEN DEMANDAR ALLA EN DONDE UD. VIVE POR FALTA DE PAGO. ALLA EN SU CASA TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE TIENE QUE ENMENDARSE, UD. NO SE SIENTE BIEN NI MAL, SU MUJER SE LE QUIERE IR A OTRO LADO CON OTRO HOMBRE, UD. HA DE PASAR UN BOCHORNO; CUANDO UD. TENGA QUE CORRER HAGALO CON PRU- DENCIA, REGISTRE EL FORRO DEL CATRE, EL LADRON ES EL QUE TIENE LOS PIES REVENTADOS. UD. TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO. SU HERMANO CHIQUITO TIENE QUE HACER EBBO. EBBO: LERI DE OUCO, 2 EYA, FRASCOS, 2 EYELE. EBBO: AKUKO, OTA, CUERO SECO DE VACA, $4.20. EBBO: CAZUELA, AKUKO, ADIE, EYELE PARA QUITARLE EL ATRASO. NOTA: EL SECRETO DE IFA PARA EL BABALAWO, ES PONER UNA CAZUELA LLENA DE AGUA EN EL PATIO DE SU CASA PARA SIEMPRE. OBARA KA 0 I I 0 0 0 0 0 "REZOS" OSICANA ORUMILA ADIFFALOCO CANFUN ELLUERE EKU EBO CORUELLA EBO CORUELLUORO AIKORDIE AGERE. OBARANLA AGUA ORU ORE OBA OFELLU ENICAN INA LAGUE OMO OBARA ENIMBALE AGUETI ITA BABA AGUELA ORE MABAO ETU LEBO AKUKO EKU LEBO. 222
  • 223. DICE IFA: QUE UD. HAGA EL EBBO PORQUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE DE ALLI LE HAN DE BOTAR, PORQUE OTRA PERSONA HA HABLADO MAL DE UD. HA DICHO QUE UD. ES UN MENTIROSO Y UN LADRON, NO SE PONGA BRAVO QUE ESA PERSONA HA DE QUEDAR MAL Y EN RIDICULO EN DONDE LE HAN DE MANDAR A BUSCAR A UD.; UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA MUJER, ELLA LE DIJO QUE TENIA HAMBRE Y UD. LE CONTESTO: QUE NO TENIA, CUANDO UDS. HABLABAN HABIA OTRA PERSONA QUE LES ESTABA ESCUCHANDO A LOS DOS; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, DELE GRACIAS A OGGUN Y ORUMILA; SU MUJER ESTA LLORANDO Y UD. QUIERE IRSE PARA UN PUEBLO QUE JAMAS HA PISADO Y EN ESE PUEBLO LO VAN A QUERER MATAR Y EL QUE LE ESTA HACIENDO LA GUERRA ES MAS %PA GRANDE QUE UD. Y SI QUIERE VENCER HAGA EBBO; A UD. LE HAN HECHO UN AMARRE Y SE ENCUENTRA CON EL QUE ESTA PRESO; SU HIJO EL MAS CHICO ES EL MEJOR DE LA CASA Y EL QUE MAS BUENA CABEZA TIENE, CUIDELE BIEN PARA QUE PUEDA ADELANTAR; UD. TIENE QUE HACER ROGACION, SI ES QUE UD. DESEA VIVIR TRANQUILA Y NO CAER DENTRO DE UNA TRAMPA; A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN TRABAJO Y ES UNA PERSONA DE DINERO, ESTA PERSONA TIENE TRASTORNOS O HERRAMIENTAS DE UN MUERTO GUARDADA Y TIENE QUE HACER EBBO CON UNA VARA DE SU ALTO UNA CACHIMBA, UNA PALANGANA DE AGUA Y LAS HERRAMIENTAS DEL DIFUNTO Y EWE CACHANGUABO QUE ES LA YAGRUMA Y $6.30. EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA MENI OWO. EBBO: SE HACE UNA RUEDA EN EL MEDIO DEL CUARTO Y SE PONE IFA EN EL MEDIO Y SE LE DA DOS GALLINAS. EBBO: UNA TRAMPA, UN RATON, INTORI ICU, EURE, INTORI ANO EGUETE, ARENA, AKUKO, EYA TUTO, ANZUELO Y MESA MESA. EBBO: AKUKO, PESCADO GRANDE FRESCO CON SU COLA EN LA BOCA, UN PEDAZO DE JAMO Y DESPUES SE PREGUNTA SI SE HACE YEFA CON EL IFA MEFEREFUN ELEDA. PATAKIN: UNA VEZ ORULA IBA POR UNA TIERRA Y POR EL CAMINO SE LE PRESENTA MUCHOS PUERCO ESPIN QUE AL VERLE SE LANZARON A COMERSELO. ORULA VIENDOSE EN APUROS ATINA VER UNA MATA DE YAGRUMA Y SE TREPA EN ELLA EN DONDE PUEDE SALVARSE DE LOS PUERCO ESPIN, QUE NO LE DEVORARON. MAFEREFUN YAGRUMA. PATAKIN: ORULA DIJO AL RATON QUE HICIERA EBBO. Y ESTE NO QUISO PORQUE DECIA QUE SE ENCONTRABA MUY FELIZ EN SU CUEVA. ENTONCES SE FUE PARA DONDE ESTABA EL PESCADO Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y TAMPOCO ESTE QUISO HACERLO Y DESDE ENTONCES EL RATON CAE EN LA TRAMPA Y EL PEZ EN EL JAMO. Y LA FLOR DE AGUA Y EL JAMO HICIERON EBBO CON UN GALLO. PATAKIN: UN DIA IBA ORULA POR EL CAMINO CON SU MUJER Y A ELLA SE LE 223
  • 224. ANTOJO DE DECIRLE QUE TENIA HAMBRE. ELLOS NO TENIAN PARA COMER, LE RESPONDIO ORUMILA QUE SE ESPERARA, QUE EN LA PRIMERA CASA QUE SE ENCONTRARA QUE IBA A COMER. CUANDO LLEGARON A UNA CASA, ORUNLA MIRO Y LE DIJO AL DUE*O QUE TENIA QUE HACER EBBO CON COMIDA DEL OTRO DIA O SEA LA COMIDA QUE HABIA SOBRADO DEL DIA ANTERIOR. ELLOS CONTESTARON: QUE ALLI NO SOBRABA COMIDA. A LO QUE ORUNLA LE REPUSO, QUE AUMENTARA LA COMIDA. ASI LO HICIERON Y DESDE ENTONCES ORULA Y SU MUJER PUDIERON COMER. CUANDO ORULA TERMINO ASI FUE QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE COMER. CUANDO ORULA TERMINO DE HACER EBBO, CONTINUARON SU CAMINO, PERO AL LLEGAR LA NOCHE LE VUELVE A DECIR LA MUJER QUE TENIA HAMBRE, ENTONCES ORULA SE PONE HABLAR CON SU MUJER PARA HACER LA MISMA OPERACION PERO ALLE QUE ESTABA OYENDO SE ADELANTO Y LLEGO AL PUEBLO Y SU MUJER LO SEGUIA DICIENDO QUE TENIA HAMBRE, A LO QUE ORULA LE DECIA QUE SE AGUANTARA, EN ESO ORULA FUE A CASA DEL REY Y LE DIJO QUE %PA EL TENIA UNA MUJER EMBARAZADA Y SI EL QUERIA QUE ELLA SALIERA BIEN EN SU PARTO TENIA QUE HACER EBBO. UN GRAN CONVITE O UNA GRAN COMIDA Y CONVIDAR A MUCHISIMAS PERSO- NAS. EL REY ASI LO HIZO Y EN ESTA SEGUNDA VEZ VUELVE ORULA CON SU MUJER A SALVAR LA COMIDA. Y EN ESO DA A LUZ LA MUJER Y EL REY CON TODA FELICIDAD Y EL REY HACE UN GRAN PRESENTE A ORULA. OBARA TRUPO 0 I 0 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA TRAGEDIA. - LOS NUEVE COLORES DE OYA, UNO POR CADA HIJO. AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE DURMIO A LA HIJA. OBARA TUMBAN *ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATELLU EBO ESENE QUE *AGA EYELE LEBO ALLI PUEBO ADIE O AKUKO LEBO. DICE IFA: QUE PARA QUE UD. TENGA ASIENTO TIENE QUE HACER EBBO Y SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA A LOS SIETE DIAS DE DAR A LUZ TIENE QUE REGISTRAR A LA CRIATURA Y HACERLE ROGACION Y AL PADRE TAMBIEN, CUANDO LA CRIATURA TENGA SIETE A*OS TENDRAN QUE SEPARARLA DEL PADRE PORQUE A LOS CATORCE A*OS SE LA COMERA O PERDERA A SU PROPIA HIJA. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UN DA*O EN DONDE UD. PERDERA SU DESTINO. FIJESE EN LA COMIDA QUE UD. COMA FUERA DE SU CASA QUE AHI LE VIENE EL DA*O, A UD. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION NO VAYA NI COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE O FUERA DE SU CASA, UD. QUIERE HACERLE DA*O A ORA PERSONA, NO LO HAGA PORQUE ESO NO LE CONVIENE, UD. HA DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UN RICO, DELE DE COMER A SU CABEZA. HAY UNA 224
  • 225. PERSONA QUE ESTA MALA Y HA HECHO UNA COSA FUERA DEL ORDEN. EL SANTERO NO LE DA DE TOMAR PARA QUE NO LE ECHEN EL MUERTO. HAY LIOS DE JUSTICIA, LA ENFERMA ESTA MUERTA, EN LA PUERTA HAY ALGO ENTERRADO. EBBO: AKUKO, CHIVA, JICOTEA, ADIE, PAJAS DE MAIZ, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, CHIVA TABURETE, 3 CUJES Y S 3.15. DESPUES DE LA ROGACION EL EYELE SE LLEVARA EL TABURETE Y SOLAMENTE EL SE SENTARA. EBBO: TODO LO QUE UD. COMIO, EYELE, AKUKO, CARNERO, OWO LA MESAN. EBBO: AKUKO, 2 JICOTEAS, 6 MAZORCAS, UN PALO QUE DEBE HABER EN SU CASA, AGUADO, 2 EYELE Y UN CAMISON DE LA MUCHACHA. %PA PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE METIO EN UN PALO Y A LA FALTA DE MUJER, SE DURMIO A SU PROPIA HIJA. Y DESPUES QUE HIZO EL DA*O COLOCO UN SACO DE MAIZ AL LADO DEL PALO. EL CHIVO AL VER EL MAIZ FUE A COMERSELO, EN ESO QUE VEN AL CHIVO LE ESPANTAN. EL CHIVO DE UN BRINCO PASO POR ENCIMA DEL PALO, TUMBA A LA HIJA DE LA JICOTEA Y LA GENTE QUE LO VIERON LE ECHARON LA CULPA AL CHIVO. PATAKIN: LA JICOTEA PERDIO SU HIJA Y DESPUES ANDABA BUSCANDO A QUIEN ECHARLE LA CULPA, PORQUE ADEMAS LA HABIA ENFERMADO. PUSO UN PALO EN ALTO Y A SU LADO COLOCO UN POCO DE MAIZ. EN ESO EL GALLO QUE VE MAIZ FUE A COMERSELO. LA JICOTEA QUE LO VE DA UN SALTO Y AL VIRARSE Y FORMA UN GRAN ESCAN- DALO. Y MUERESE LA HIJA Y POR ESO MATAN AL GALLO. OBARA TURA OBARA KUSHEYO I I 0 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA INTOXICACION. SE*ALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD. AQUE EURE CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIREGUN ORUMILA ERUBO. ESHU ELEBO AIKORDIE EYELE BIRUTA OMI EBELLO OWO. TIREFUN ABA*O ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON DE CASTILLA TOMAGU EKU EYELE LEBO. 225
  • 226. DICE IFA: QUE A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. Y QUE SI UD. PIENSA IR LE DIGA QUE UD. VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUI- DO SALE PARA ESE LUGAR, PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE PREPARARLE LA TRAMPA. SI LO CONVIDAN PARA UNA FIESTA TAMPOCO VAYA ESE MISMO DIA, SINO AL OTRO, SE HACE EL EQUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN TODOS LOS QUE ALLI HAY. NO ENGA*E A NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGO DIGA QUE NO SABE NADA. NO TOME BEBIDAS TENGA CUIDADO CON UNA MUJER; UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE, NO OYE CONSEJOS, NO PELEE CON SU MUJER, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA A UD. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y SIEMPRE ESPERAN A QUE UD. NO ESTE EN SU CASA PARA HACERLE MALDADES. UD. SIEMPRE ESTA APURADO, DELE GRACIAS A OBATALA. UD. ES MUY SOLICITA- DO POR LAS MUJERES , TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CON LAS CORRIENTES Y AIRES MALOS; UD. ESTA AMARRADO POR UNA MUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. A UD. LE GUSTA EL BAILE, PERO UD. TIENE QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA, UD. SALIO CON UN MUERTO. EBBO: AKUKO, 2 EYELE, UN TAMBOR, $6.30. %PA EBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE BA*A CON PI*ON DE BOTIJA Y DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO. EBBO: UN MELON DE CASTILLA, 2 EYELE, UN TAMBORCITO, LA MELLO TONTU, EYA, ICU, FELLE SE HACE YEFA CON LA SEMILLA DEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NI FAQUI. PATAKIN: ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJA EL CABALLO Y MONTA SU CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNA TORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO. ESTA PERSONA NUNCA AGARRARA CHIVA DE FRENTE, NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DE A SU IFA. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. UNA BOTELLA DE AGUA ENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE OSHUN CON HARINA QUE NO SE LE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA SU ACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA. EBBO: 2 ETU, 2 PATOS, UNA TRAMPA, OWO LA META. OBARA IRETE OBARA KETE I I I 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE IROFA. ADIFAFUN OMA OLOKUN UMBATI UNLO INLE ORUMILA OFIVA LA TRUPAN OLO INLE EBARA OFICA LOTRUPON EGUN INEA OBE YEMAYA. OBARA RETE ADIFAFUN ODE EOLO LLUPA EYELE OWO MENI MAFE- 226
  • 227. REFUN YALORDE Y OBATALA. DICE IFA: QUE UD. LE ES INFIEL A SU MARIDO, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA PERSONA QUE SE LO HARA SABER A SU MARIDO Y EL LE VA A QUERER MATAR. Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE EL NO SE CONFORMA CON UNA SOLA MUJER, NO SE LLEVE DE CUENTOS PARA QUE NO TENGA TRAGEDIA CON OLOGUO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y CUANDO UD. SALIO DE SU CASA TROPEZO CON EL PIE IZQUIERDO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO; UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO Y POR ESA CAUSA SUS NEGOCIOS NO MARCHAN BIEN, NO SE PONGA CON INDIRECTAS PARA QUE SE EVITE LIOS DE JUSTI- CIA, EN DONDE UD. VIVE HAY UN HOYO, TENGA CUIDADO NO SE CAIGA DENTRO. UD. TIENE UNA GUERRA CON OSHUN PORQUE ELLA LE MANDO HACER UNA COSA Y UD. NO SE LA CUMPLIO; UD. TIENE UNA MUJER DE COLOR PARDO QUE EL ANGEL DE ELLA ES EL MISMO DE UD. Y ESE ES EL MOTIVO QUE UDS. NO SE LLEVAN BIEN, ATIENDA A OSHUN Y A OBATALA PARA QUE LE QUITE EL ATRASO QUE UD. TIENE ENCIMA. UD. TIENE QUE DEJAR A SU QUERIDA Y UD. Y SU MUJER TIENEN QUE VIVIR EN LA MISMA CASA UNO PARA UN LADO Y EL OTRO PARA EL OTRO LADO, A UD. LE ESCASEA LA COMIDA, TIENE QUE A VECES SI ALMUERZA NO COME Y SI COME NO %PA ALMUERZA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HA DE HABER UNA FAJAZON; UD. TIENE UNA DOLENCIA EN SU CUERPO Y ES UNA POSTEMA QUE LE SALIO. TENGA CUIDADO CON LA CUCHILLA DEL MEDICO. Y SI UD. QUIERE ADELANTAR TIENE QUE HACER SANTO; EN SU CASA TODOS ESTAN DISGUSTADOS POR QUE UNOS QUIEREN UNA COSA Y OTROS QUIEREN OTRA, EVITE UNA TRAGEDIA, AUN LE VAN A PEDIR LA CASA. EBBO: UN CARNERO, UN GALLO, 16 ABANICOS, HOJAS DE CEDRO O CASCARAS. EBBO: UN GALLO, UN PATO, 16 ABANICOS DE GUANO UNO SE RIBETEA DE AZUL Y SE LE DA AL ALEYO Y $16.80. PATAKIN: ORUMILA FUE A PASEAR AL CAMPO Y SE ENCONTRO CON EL GÜIRO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, EL GUIRO LE CONTESTO: QUE YA HACIA TIEMPO QUE EL VIVIA FELIZ Y POR LO TANTO NO TENIA QUE HACER NADA. AL POCO TIEMPO SE APARECIO EL DUE*O DEL TERRENO Y AL VER TANTISIMOS GUIROS SECOS SACO UN MACHETE Y EMPEZO A CORTAR GUIROS, PERO YA ORULA HABIA SEGUIDO MAS ADELANTE Y SE HABIA ENCONTRADO CON LA JICARA QUE LA HABIA MANDADO A QUE HICIERA EBBO Y LA JICARA LE OBEDECIO Y CUANDO LA TIRARON AL AGUA ELLA SALIO A FLOTE Y DESDE ENTONCES LA JICARA SIRVIO PARA TODO EL MUNDO. AL VER EL GUIRO LA JICARA ESTE SE LLENO DE BOCHORNO Y SE LANZO AL RIO, YENDOSE PARA EL FONDO. PATAKIN: LA HIJA DE OLOKUN SALIO MUY ELEGANTE VESTIDA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON OBARA. PERO AL PASAR POR EL FRENTE DE LA CASA DE ORULA, ENTRO Y SE ENTENDIERON Y DESPUES SALIO PARA DONDE ELLA IBA ANTERIORMENTE POR LA TARDE SE ENCON- 227
  • 228. TRARON ORULA, OBARA Y OGGUN. EN ESO PASA YEMAYA QUE AL VER A OBARA SE LE OCURRE DECIR: QUE ELLA HABIA SALIDO DE LA MAR MUY COQUETA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON EL. A LO QUE ORULA LE RESPONDIO QUE PRIMERAMENTE HABIA TENIDO LA ENTREVISTA CON EL. AL OIR ESTO OGGUN DIJO: QUE EL ERA EL LEGITIMO PROTESTANDO E INDIGNANDOSE Y SIN PODER EVITARLO LO MATO Y POR LO CONSIGUIENTE FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON EBBO CON ABANICOS (16), EWE ARUKU QUE ES EL CANUTILLO. PARA ASI PODER CONTENER LA IRA DE OLOKUN, QUE TAMBIEN FUE. AY! AL LLEGAR A PISAR TIERRA LE CANTARON: "OFULLERE OMO OGUN DON NOBEO AGUA LA GUELLE OMO OLOKUN OMO ODDUN DON NO EBEO ENDO OLOKUN". OLOKUN VIO A SU HIJA MUERTA ENTRE CANTOS Y LA CONCURRENCIA EL EBBO VA DIRECTO A OLOKUN Y TODO SE ARREGLO PARA LA INVESTIGACION DE ORULA. UN ICHE PARA CASTIGAR A LA OBINI ERAN BORBO LORICHA FIFETU ERAN LORI CHA FIFE EGUN ERAN LAFINU TOCHE. SE QUEMA LA CABEZA DE ETU Y CUERO DE TIGRE, UN MATE, ATARE MEYI SE HACE IYEFA O SEA INSHE DE OZAIN. %PA OBARA OSHE OBARA MOROSHE. I I 0 0 I 0 0 0 AQUI ES DONDE EL APRENDIZ QUIERE OBSERVAR AL MAESTRO. AQUI TAMBIEN LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS QUE ORUMILA Y DONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS PORQUE EL APREN- DIZ SE QUEDA CON EL CAPITAL. OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE CORUBO. DICE IFA: QUE UD. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR; UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIERE HEREDAR; UD. VIENE AQUI PORQUE UD. SE PELEO CON SU MUJER Y AHORA UD. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD. LOGRA HACER LAS PACES TIENE QUE TRATARLA BIEN Y CON CARI*O PARA QUE LOS DOS TENGAN SUERTE. UD. DICE QUE CON EL DINERO LO HACE TODO, PERO DICE ORULA QUE MAS VALE TENER EL CORAZON LIMPIO QUE EL DINERO; TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SE BURLE DEL QUE SEA MENOS QUE UD.; UD. HA HABLADO MUCHO DE LOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO A UD. TODO SE LE DESCOMPONE; UD. SE HA MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA, QUE SUS ENEMIGOS NO QUIEREN QUE SE LA PONGA; UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA PERSONA QUE LO QUIEREN ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS QUE UD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA Y SI ES HOMBRE 228
  • 229. LA USARA EN EL SOMBRERO. EBBO: 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 EKO, GOFIO, CORDEL, MELLO AWO META. EBBO: GALLO, GUINEA, HILO DE TODOS LOS COLORES, FLECHA GOFIO, E*I Y $4.20. PATAKIN: OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES. Y SEGUN IBAN LLEGANDO SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. PERO HABIA UN PAJARO QUE ERA LA ENVIDIA DE TODOS LOS PAJAROS LLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPE- ZARON A TIRAR CENIZA, EPO, ALMAGRE Y TINTA. EN DONDE QUEDO TRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO Y POR ESO OLOFIN LO PREMIO, Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA. PATAKIN: UN MAESTRO TENIA UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON EL SE HUBIERA QUEDADO CON SU CAPITAL. PATAKIN: OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE IBA DONDE ORULA Y ESTE EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA QUE EL SABIA. Y EL FIN FUE QUE SE QUEDO BRUTO. %PA OBARA FUN 0 I I 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL NERVIOSISMO. - EL QUE OBATALA NO COMA CON SAL. AQUI FUE DONDE OLOFIN BUSCO A LOS BABALAWOS, PARA QUE LE MIRARAN Y ELLOS DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PORQUE NO VEIAN NOVEDAD. Y AL OTRO DIA SE LE MUERE EL HIJO A OLOFIN. "REZOS" OBARA GUEFUN IQUI AWO INLE ADO ERIRE AWO IBA ACESI EDABA AWO OBI ETA OBINE CHAWO IBA IRE ADIFAFUN OLOFIN LUBA OMO IBI ABEBEADIE MEYI FUN FUN. CUCUTE CUEU ADIFAFUN LUBA ERAADA EYELE ENIN ADIE EFUN OWO MELLO. DICE IFA: QUE UD. ESTA ATRASADA, TIENE FAMILIA EN EL CAMPO Y MUCHOS ENEMIGOS; RECUERDE EL SUE*O QUE TUVO ANOCHE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DE UD. Y UD. DIJO QUE LO IBA A CURAR Y NO LO CUMPLIO; UD. ES AMIGO 229
  • 230. DE OFRECER Y NUNCA CUMPLE NADA; UD. DIVULGA UNA COSA Y ESTA HACIENDO LO MISMO Y AHI ESTA SU DESGRACIA EN DIVULGAR DE LA GENTE, UD. HA DICHO UNA COSA QUE ES MENTIRA Y POR ESE MOTIVO LO VAN A OFENDER A UD. VA A QUERER PELEAR. UD. HA HABLADO DE DOS PERSONAS Y DESPUES SE ENCONTRO CON OTRA PERSONA, MAS EL QUE ESTA HACIENDO LO QUE IBA HACER, UD. SE VA A IR Y DESPUES LO VA A MANDAR A BUSCAR A UD. DELE DE COMER A ESHU; UD. QUISO ENGA*AR A OTRA PERSONA Y EL QUE SALIO ENGA*ADO FUE UD.; A UD. LO HAN CONVIDADO A TOMAR BEBIDA Y CUANDO SE FUE A PONER SU COPITA EN LA BOCA, LO HIZO CON LOS OJOS CERRADOS, NO ANDE CON NADIE, NO COMA NADA QUE ESTE TAPADO PORQUE PUEDE ESTAR MUERTO Y ENFERMARSE DEL ESTOMAGO; NO SEA MENTIROSO NI SINVERGUENZA. NO COMA *AME. A UD. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA. EBBO: UN GALLO, DOS ADIE BLANCAS, 2 EYELE, UN TAMBOR Y DESPUES DE LA ROGACION LOS ANIMALES A LA CABEZA. EBBO: UN GALLO, 2 ADIE BLANCAS, EFUN, EWEFA, AIKORDIE, $8.40. PATAKIN: ORUMILA Y DOS COMPA*EROS FUERON A CADA DE OLOFIN Y ESTE TENIA ENFERMO A SU HIJO ORUMILA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO Y CUANDO TUVIERON LO NECESARIO PARA HACER LA ROGACION LE AVISARA. Y NO LE AVISARON A ORUNMILA Y EL HIJO DE OLOFIN SE MURIO ENTONCES OLOFIN PREPARO UN *AME Y PUSO A SU HIJO EN EL CENTRO QUE ESTABA MUERTO. Y SE LO DIO DE COMER A LOS BABALAWOS PORQUE ELLOS HABIAN DICHO QUE NO %PA HABIA NOVEDAD. OKANA LOBE OKANA SHOGBE I 0 I 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - INLE ABBATA. LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. "REZOS" OYA OLEDE ABORE IODE ADIFAFUN AULODE EPO OBI ECO AKUKO EYELE LEBO. OKANOBE OKANA BOBE ESHU UMBETINA SADE ANSI LEBO. OKANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE MAFEREFUN ORUMILA ERUBO AIKORDIE ALLA ACARA MEFA OBI MEFA AGUADO E*A. DICE IFA: QUE LO QUE VIENE A VER YA UD. LO SABE Y LO QUE SE SABE NO 230
  • 231. SE PREGUNTA; LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. BAJO, BAJO; UD. TIENE UN PERRO, CUIDELO BIEN, QUE ESE ANIMAL SABE MAS QUE UN MUCHACHO, UD. VA A OIR CONVERSACIONES, ESTE CALLADO Y NO HABLE UD.; TIENE QUE RECIBIR UNA MANO DE ORULA, UD. ESTA APURADO; ESE PERRO QUE UD. TIENE LO HA SALVADO DE LA MUERTE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO; UD. ES DESOBEDIENTE; UD. HA DE VER TODO LO QUE HA DE PASAR; UD. ES ALGO RECOGIDO DENTRO DE SU CASA POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE HUBO ALLA; DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA; SU PERRO ES AVISADOR; UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A MATAR A SU PERRO. Y QUE PIENSA HACER UD. EL A*O QUE VIENE?. EBBO: 6 BOLLOS, 7 COCOS, EKO, AWO LA MEFA. OKANA YEKUN 0 0 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CANASTA DE OLOKUN. - LA COLERA DE LOS OSHAS. - LOS PEDERASTAS. OCAN LLELE ODI OFA ERONA OCHUCA ORI LEBO ABEBO ADIE MEFA OWO AKUKO EYELE LEBO. %PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA MUERTE QUE NO AVERIGUE NI ECHE MALDICIONES QUE DIOS LE ESTA AYUDANDO, TENGA CUIDADO CON LOS ENEMIGOS. CONFORMESE CON LO QUE DIOS LE DE. EBBO: UN AKUKO, EYA, OWO META TONTU META. TAQUITI OWO MODE TECATA AGUALA GUA COCATE ACUSAFUN LEDIDE TORIQUI TORIQUI OGGUN ACUSAFUN LADIDE TORIQUI LEQUE BUENE LEQUE DUNDUN LEQUE LEQUE FUNFUN TAQUITI BOMBO ADIFAFUN ARUFIN ADIFAFUN ARUDA EURE MELLE LEBO. DICE IFA: QUE NO LE NIEGUE LA COMIDA A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA Y QUE NO TENGA DISGUSTO CON SU MUJER; UD. ES HOMBRE DE CAMINO SU MUJER ESTA ATRASADA, DICE SAN FRANCISCO QUE SEA MAS AMABLE CON ELLA Y ANDE PRONTO QUE VIENE LA GUERRA Y TIENE QUE HACER ROGACION CON : *AME SALCOCHADO Y UN AKUKO PARA ESHU Y $3.15. DICE IFA: QUE EL CONSULTANTE TIENE POLVORA ENCIMA Y TIENE QUE PONERLA AHI. DICE IFA QUE HAY BRUJERIAS POR EL MEDIO Y SI NO HACE LA ROGACION VA IR PRESO. 231
  • 232. ACCO ELEBO AKUKO ABETA OWO. OLUBODA OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN YAROKO EGUN LARO LO SESE OLURDUMARE OLORUN LEQUE FUN EBO COGUORUN. OKANA WORI 0 0 I 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA FORMACION DE LA TIERRA. AQUI HABLA EL AJI PICANTE. MAFEREFUN SHANGO. IFA FORE ALLE. OKARA FI ADIFAFUN OZAIN ABENI SHANGO O CHANGUO ASHO LEBO ETU EYA EURE LEBO. IFA FARE AYE IFANI KAFEREFUN SHANGO. DICE IFA: QUE UD. TIENE POLVORA ENCIMA O ANDA CON ELLA, DEJELA A UN LADO, SI UD. TIENE DINERO GUARDADO PARA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO O HACERLE UNA OBRA A LOS SANTOS, RESPETELO PORQUE LE PUEDEN PRENDER. DELE GRACIAS A SHANGO QUE LE ESTA EVITANDO QUE UD. CAIGA PRESO. UD. ESTA HUYENDOLE A UNA PERSONA QUE LO ESTA BUSCANDO HAGA EBBO PORQUE SI NO UN CHIQUITO LO VA A DESCUBRIR; DELE DE COMER A SHANGO, UD. ESTA COMO AMARRADO, EN SU CASA DOS PERSONAS HAN SO*ADO IGUAL. LA MUERTE LA TIENE CERCA, DESPUES QUE UD. LE DE %PA COMER A SHANGO TENDRA QUE DARLE UN TAMBOR TAMBIEN, PARA QUE LA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR, A UD. LE DEBEN 7 PESOS O 7 COSAS. SHANGO SERA QUIEN SE LOS COBRARA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, HAY UNA PERSONA QUE PIENSA IR A ROBAR A UN LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYA A COGER DENTRO Y CAIGA PRESO O NO LO MATEN. EBBO: AIKORDIE META Y MUNICIONES, $9.45. EBBO: UN AKUKO, SOGA, POLVORA, 2 POLLITOS ,UN RACIMO DE PLATANOS, OWO MESAN. OKANA DI I 0 0 0 0 0 I I TBATE EFUN CARE BELLA ADIFAFUN ODOLOFA TOLELLO LECHE LE ABA LEBO IGUO OBINI CAN LOFECU EYELE AKUKO LEBO. 232
  • 233. NIRE KAFEREFUN SHANGO OSHANLA Y ESHU. DICE IFA: QUE UD. TIENE LOS CAMINOS TODOS CERRADOS, NI TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD, A UD. LE VIENE UNA GRAN ENFERMEDAD, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA NO SE LE VAYA A PASMAR, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA A OGGUN Y A ELEGBA, UD. IBA POR UN CAMINO PERO DE PRONTO RETROCEDIO, NO LO HAGA MAS QUE POR ESO PERDIO UNA SUERTE Y UD. ESTE CORRIENDO POR UNA COSA QUE NO PUDO CONSEGUIR, UD. PIENSA IR A UN LUGAR Y ALLI ENCONTRARA LO QUE UD. DESEA Y TAMBIEN SE ENCONTRARA CON UNA PERSONA QUE TAN PRONTO LO VEA, SE IRA DE ESE LUGAR; UD. OFENDIO A UNA PERSONA DE UNA COSA QUE UD. NO ESTA MUY SEGURA, UD. ES MUY VARIABLE, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE DARA A LUZ UNA HEMBRA Y SERA COMO UNA MUJER DE ORUMILA, A ELLA LE TENDRAN INTERES Y TRATARAN DE MATARLA A DISGUSTO, EN SU CASA FALTARA EL AGUA PORQUE SE HA DE ROMPER LA CA*ERIA, RESPETE A LOS MAYORES Y SI LA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA DA A LUZ UN VARON, TENDRA QUE HACERLE ENSEGUIDA OGGUN Y DESPUES ORULA. NO MATEN LOS RATONES NI CUCARACHAS. EN SU CASA HAY UN RATON MUY GRANDE Y UDS. SE CREEN QUE ES UNA COSA MUY MALA Y NO LO MATEN PORQUE LE TRAE SUERTE. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, UD. HA GUARDADO UN DINERO Y NO RECUERDA DONDE LO PUSO, VAYA PARA SU CASA Y REGISTRE POR EL LADO IZQUIER- DO. UD. HA DICHO QUE LOS BRUJOS SIEMPRE ESTAN SENTADOS PIDIENDO DINERO. EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE EN LA TIERRA DE LOS OFA QUE SE LLAMABA OLEROFA QUE SE DEDICABA AL COMERCIO DE LAS FLECHAS QUE FABRICABAN PARA LAS NECESIDADES Y HERRAMIENTAS DE OGGUN, Y %PA SUS ENEMIGOS POR ENVIDIA LE HACIAN LA CONTRA Y MALAS PROPAGANDAS HACIENDOLE MAL EN LA PUERTA DE SU CASA EN DONDE LLEGO A VERSE MUY MAL. TENIENDO QUE VENDER LA CASA Y DESPUES UN TERRENO Y SUS CARRETONES PARA SEGUIR ATENDIENDO SUS DIFICULTADES Y NECESIDADES. PERO LA MUJER LE OFRECIO A LA CARIDAD DL COBRE 2 ADIES CON EL FIN DE QUE LA AYUDARA. Y LA CARIDAD LA OYO Y CUANDO ELLA LE CONTO AL MARIDO LA DEUDA QUE TENIA HECHA Y LO QUE HABIA HECHO, EL MARIDO HABLO MUCHO EN LO QUE TUVO Y}UN DISGUSTO CON SU MUJER. Y NO LE DIO PERMISO PARA QUE CUMPLIERA LA DEUDA CON LAS ADIE. OSHUN MANDO A ESHU PARA QUE TODO LO DESBARATARA OTRA VEZ. EN DONDE EL HOMBRE SE VIO A PUNTO DE PEDIR LIMOSNA. VIENDOSE ASI LE HABLO A SU MUJER CONTANDOLE TODO LO QUE HABIA PASADO, Y LA MUJER LE CONTESTO QUE ELLA YA NO SE METIA MAS EN ESO. QUE SI EL QUERIA QUE SE FUERA A MIRAR. EL MARIDO SE FUE A REGISTRAR A UN BABALAWO Y ESTE LE DIJO: QUE TODOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS POR EL MAL CUMPLI- MIENTO DE EL Y LO MAL QUE HABLABA Y ADEMAS LA DEUDA QUE TENIA. Y QUE SI QUERIA ESTAR BIEN QUE CUMPLIERA CON LA DEUDA QUE TENIA OSHUN Y ESHU. Y A LA CARRERA HACER EBBO CON: 2 ADIE, 2 EYELE, DOS GALLOS, E*I, UNA ESCALERITA, UNA 233
  • 234. SOGA $10.00. EL HOMBRE SE SACRIFICO Y LO HIZO, LE DIO LAS ADIE A OSHUN Y EL GALLO A ESHU. LO DEMAS SE PREGUNTA QUE SE HACE Y RECIBIO A ORULA Y TODOS LOS SANTOS Y VIVIO FELIZ CON SU MUJER QUE TAMBIEN ELLA PREPARO Y ALCANZARON LA TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD. OKANA ROSO I 0 I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS EGGUNS. - EL PORQUE LA ATIPONLA Y LA ESCOBA AMARGA NO SE DAN EN EL MISMO LUGAR. - LA MISERIA EN EL MUNDO POR MALDICION DE OLOFIN. SE*ALA MALDICION. A LA TIERRA QUE FUERES HICIERES LO QUE VIERES. ASALLE DARICO ELLE AKUKO ADIFAFUN BOLELE ADIE LEBO MODURO DURU ARACE COMIMOBORE E*I INDIMU MOLLO COLLOCO IDIAMITI MERETI RETI ATIMIDE ATIMISE ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO CHAGUE MIBO AGUTAN LEBO BA UNA MOENITAN ENLOQUENO PUEDA EYELE AKUKO LEBO. ODAFUN ORUMILA OLODAFA YALORDE. DICE IFA: QUE MIRE POR DONDE UD. CAMINA, QUE SUS ENEMIGOS LO QUIE- REN TUMBAR POR UNA PALABRA QUE UD. HA DICHO. POR AHI LE VIENE UNA DESGRACIA; TENGA CUIDADO NO LE TRASTORNEN SU CABEZA Y SE QUIERA QUEMAR. UD. ESTA MALDECIDO Y UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE NO DEBE Y SU MUJER ESTA ENFERMA. %PA EBBO: OUNKO, AKUKO, OWO MELLO. EL EBBO SE PONE EN UNA LOMA. EBBO: CHIVO, AKUKO, EKU, EYA, 2 OBIS PARA SHANGO Y 2 OBIS PARA LA CABEZA DEL ALEYO, PARA QUE EL PADRINO NO TENGA NINGUNA CONSECUENCIA. TAMBIEN HAY QUE HACER EBBO CON POLVORA, PARA QUE NO VAYA A VER UNA EXPLOSION, EN LA CASA. EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15. AKUKO TUERTO CASCABELES GENERO DE TODAS LAS CLASES, EKU, EYA, EPO, O*I. DESPUES DE LA ROGACION SE LLEVA EL GALLO A OLOKUN Y $5.25. OKANA JUANI OKANA JUANI BILE 0 0 0 0 I 0 I I 234
  • 235. EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA QUE SE HACE PARA QUE EL AWO PUEDA REALIZAR COITO ANAL CON SU MUJER. - EL DOLOR DE MUELAS. OKANA GUA GUA ADIFAFUN OBOLOLLE ADIE CIEN LEBO LEBO CURE CUERE EKU LEBE. IFAMIRE KAFEREFUN YALORDE Y ESHU. DICE IFA: QUE SU SUERTE NO HA LLEGADO A SU CASA PORQUE HAY UNA COSA QUE ESTORBA ALLA, HAY UN VECINO QUE SIEMPRE QUIERE VER LO QUE SUCEDE, PARA DESPUES CONTARLO, EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UN QUICIO O UNA PIEDRA GRANDE, ALLI SE MURIO UNO, ECHE AGUA SIEMPRE ENCIMA DE ESA PIEDRA, PARA QUE VEA COMO ADELANTA. UD. TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UNA MUJER, UD. HA DICHO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO QUE LAS COSAS SIGUEN BAJO BAJO POR AMBAS PARTES CAMINAN Y PUEDE HABER HASTA SANGRE. A UD. LE HAN ECHADO UNA BRUJERIA PARA QUE NO TENGA MAS SENSACION; NO HABLE MAS DE LOS SANTOS, PARA QUE NO VAYA A PASAR UN SOFOCON O ALGO MAS GRAVE, PUEDE HASTA PARAR EN LOCO, UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN UN TERRENO SIN FABRICAR Y UNA HERENCIA Y LE CORRESPONDE AL MAS CHICO LOS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLO PARA COGERLA TODA, PERO CUANDO UD. HAGA EL EBBO NO PODRAN CON UD. CUANDO UD. VAYA A SER UNA COSA NO LA DIGA PRIMERO PORQUE SI NO LLEGARA A HACERLA NI TAN SIQUIERA A MEDIAS. TODOS ALLA EN SU CASA TIENE QUE HACER EBBO. UD. ES MUY AGARRADO Y TIENE DINERO, UD. NUNCA CONCLUYE LO QUE SIEMPRE PIENSA. INTORI ARALLO LEBO INTORI IKU LEBO AGUABOBO ALETA. OLEKUN TUVO GUERRA CON EL CAMALEON. EBBO PARA QUE NO LE QUITEN LA HERENCIA: 2 ADIE UNA QUE SEA CIGUE*A, UN GALLO TIERRA UNA ESTACA Y AGUADO. LA GALLINA SE AMARRA EN LA ESTACA EL AGUADO SE ENTIERRA Y A LA TIERRA SE LE PONE OSHE TURA Y OKANA JUANI Y SEGUN LA GALLINA ESCARBEA LOS TERRENOS IRAN APARECIENDO. Y TODO SE GANA Y %PA DESPUES SE SUELTAN LAS GALLINAS. EBBO: OUNKO, CARNERO, UNA FLECHA, $6.30. EBBO: AKUKO PINTADO, *AME, EKU, EYA META OWO. OKANA BARA I 0 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - HACER EBBO EN LA PLAZA PARA PROSPERAR. 235
  • 236. OLADAFUN ORUMILA ONI PATAQUICODAFA ECHU IFA LEDOLLA ELEGBA LATILEMI ATELE AWO ANOTIGUE ATELE ESE NITASE ADIFAFUN ANIREGUN AMBATOLE LLOLA IBENECU ASUN CHU AGUADO AKUKO KAFEREFUN SHANGO Y OYA. DICE IFA: QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE NO PODRA IR A LA PLAZA, HASTA QUE SE HAGA EBBO NO HA DE ADELANTAR; UD. DEBE UN DINERO QUE LA TIENE MUY DISGUSTADA Y A UD. TAMBIEN LA DEBEN UN DINERO, Y POR ESO UD. ESTA TRISTE; A SU CASA HAN DE IR DOS PERSONAS QUE UNO ES VIEJO Y LE HA DE ENAMORAR; A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO, CUIDE A SHANGO; UD. HA DE IR A UN PARAJE, ANTES DE IR HAGA EBBO Y CUIDADO EL VIEJO ESE NO LE TRAIGA PROBLEMAS DE JUSTICIA, HAGA EBBO PARA QUE ESHU LA AYUDE. EBBO: AKUKO, *AME,AGUADO. SI HABLA MAL Y EL ALEYO ES BLANCO CUIDADO AL HACERLE LA ROGACION NO LE VAYA A TRAER UNA CUESTION DE JUSTICIA. EBBO: AKUKO, EKU, EYA, EPO, EYELE, SOGA Y $3.15. EL EBBO LE LLEVARA AL INTERESADO A LA PLAZA Y ESHU LE ACOMPA*ARA COMO COMPA*ERO A ORULA, DESPUES SE LE DARAN DOS EYELE A SHANGO. PATAKIN: EL CAMINO DEL CARGO DONDE SE PROBABAN LAS HABILIDADES DE CADA CUAL. EBBO: TIERRA Y RAIZ DE UNA MATA CAIDA, 2 PALOS, AKUKO, EYELE, MACHETE, SOGA, CADENA Y $6.30. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA QUISO IR A LA PLAZA Y OBATALA BUSCO A ESHU PARA QUE LA ACOMPA*ARA Y ESTE LA ACOMPA*O Y LE DIJO: QUE LE DIERA DE COMER Y LLEVO EL EBBO A LA PLAZA DE OBATALA. AL OTRO DIA LLEGARON LAS GENTES Y VIERON SALIR POR UN CALLEJON A UN HOMBRE QUE SE ALEJABA. Y TAN PRONTO ENTRARON POR EL TRILLO VIERON UN TINAJON LLENO DE DINERO Y ADEMAS %PA GRANDES ANDAMIADAS DE *AME. ESHU POR MEDIO DE VIRTUD, TRAJO CARGADORES Y MANDO A QUE TODO LO LLEVARAN A CASA DE ORUMILA. OKANA OGUNDA I 0 I 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARCOIRIS (OSHUMARE). - EL INSTINTO DE CONSERVACION. - LOS PLANETAS. 236
  • 237. CHUCUDU OLIDIDO ABACHE QUEREDI IRAWO CHACHA AWO ILEPAMPA EYELE LEBO ACHE FUN AUN ABE OMI FUNFUN I*A OWO MELLO MERU. KAFEREFUN OGGUN Y OBATALA. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE EN SU CASA; LA CUESTION HA DE EMPEZAR POR EL FONDO DEL PATIO Y LA JUSTICIA HA DE LLEGAR; A UD. LE HAN DE METER EN UN LIO; A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO Y AHI ESTA SU DESGRACIA; A UD. SE LE HA PERDIDO UNA PRENDA QUE HA TENIDO EN SU CASA Y DESPUES LA VIO EN OTRO LADO QUE YA SE LA HABIAN VARIADO Y CUANDO UD. QUISO RECLAMARLA LE DIJERON LADRON Y MENTIROSO; TENGA CUIDADO CON SU MUJER, NO SE LA DESACREDITEN O SE LA DESGRACIEN; UD. ES MUY RECTO Y QUIERE UNA COSA IMPOSIBLE Y QUIERE QUE LE HAGA UN AMARRE Y QUIERE QUE LAS COSAS SE LE HAGAN PRONTO, POR ESO UD. HA CAMINADO EN QUIMBISA Y NO HA VISTO NADA. UD. ESTA ENFERMA POR DENTRO AQUI SENTADA SE LE DA KOFIBORI ENSEGUIDA Y SE LE PREGUNTA A SHANGO SI QUIERE REMECHA, TENGA CUIDADO CON EL ENCUENTRO DE DOS MARIDOS EN LA CASA DENTRO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA QUE LE QUIE- REN HACER ALLA, UNA CHINA PELONA; UD. TIENE UN ENEMIGO EN SU CASA MUY FUERTE Y TERRIBLE, UD. TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A VER BALADO. EL BABALAWO TIENE QUE ENSE*ARLE AL QUE NO SABE. SI ESTE IFA DICE ANO EN OBI: ESTA ENFERMA DEL VIENTRE CAUSADO POR UN ABORTO PROVOCADO. ESA MUJER PRACTICO EL ABORTO POR DUDAR DE LA PATERNIDAD DEL HIJO O QUE EL MARIDO NO SE ENTERE DE QUE TIENE OTRO HOMBRE; ES MUJER PERSONA DE PLACERES EN EXTREMO. MARCA TAMBIEN ENFERMEDADES EN LA GARGANTA, HAY QUE OPERAR UN RASPADO U OTRA COSA. SI DICE ANO ACUNI: MARCA ENFERME- DADES DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO. EBBO: AKUKO, CADENA, FLECHAS Y UN LAZO. EBBO: CHINA PELONA, LA CABILLA, AKUKO, ETU MEYI, OWO LA MELLO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE UNTA EPO A LA PIEDRA Y A LA CABILLA Y EL ALEYO SE LA LLEVA PARA SU CASA. EBBO: AKUKO BLANCO, OTRO PRIETO Y OTRO COLORADO, PARA %PA VENCER AL ENEMIGO. PATAKIN: OGGUN Y SHANGO ANDABAN JUNTOS Y SHANGO SE QUEDO DORMIDO. OGGUN LE AMARRO CON SU CADENA, Y CUANDO SHANGO SE DESPERTO Y SE VIO AMARRADO POR MEDIO DE SU VIRTUD EMPEZO A ECHAR CANDELA Y FUNDIO LA CADENA Y SE LIBERO. PATAKIN: EL GATO TENIA UNA ADIE PRIETA Y FUERON AL RIO A BA*ARSE. Y CUANDO REGRESABAN LA ADIE SE LE ESCAPO AL GATO Y SE METIO EN CASA DE OBATALA, QUE EN ESE MOMENTO SE ESTABA LAVANDO LA CARA, COMO TENIA LAS MANOS ENJABONADAS, AL VER A LA 237
  • 238. ADIE LA EMBARRO DE ESPUMA. Y CUANDO EL GATO LLEGO RECLA- MANDO LA ADIE, OBATALA LE PREGUNTO: QUE DE QUE COLOR ERA Y EL GATO LE CONTESTO QUE NEGRA, OBATALA LO LLAMO MENTIROSO, PORQUE LA ADIE QUE ELLA TENIA EN SU CASA ERA JASPEADA. OKANA SA OKANA BILARI 0 0 I 0 I 0 I I "REZOS" OKANA SA GOBIRARI BIENICU ELLETAN PUPU ICU SO*I ECHUN CHUN GUERO GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO ECHU EDADA IRE CESE AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAO AUN CODIE NIBIRARI UNDAFUNGA BATE UNDAFUNGA MELLE TISERE ARO OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATALA UMBE ODE PEPE NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUO LEGUE BIRARI OBATALA NIBIRARI LECHEBA ANBAN RCHUN OMITE LACHE EBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACHUCA NO CUERO ADIFA- FUN FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN LEBO ELEMBEMBE METAN ACHE FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE EKU ELLA LEBO. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LOS OJOS MALOS Y EN DONDE VISITA LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA Y UNA TRAMPA; UD. HA ABORTADO UNA BARRIGA Y TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, EN OTRO LADO DICE NO LE ESCONDA EL DINERO A SU HERMANO NI DIGA MENTI- RAS; UD. ESTA ENFERMA Y HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE PUEDA PARIR BIEN, Y EL ENFERMO SE LEVANTA Y UD. HA DE HACER COSAS QUE HAN DE VERSE, LO QUE UD. PREDICO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO, SEA FRANCO, A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA QUE CURE A UN ENFERMO O PARA UN TRABAJO; POR SU MUJER LE VIENE LA SUERTE; SU ENEMIGO VIVE CERCA DE UD. Y POR POQUITO HUBIERA NACIDO MUERTO EN SU CASA. EBBO: GALLO, ATARRAYA DE LA QUE SE USAN LOS PESCADORES, UN PALO Y UN GUAYO. %PA EBBO: *AME MOJADO CON EPO A ESHU, HILO NEGRO Y BLANCO. EBBO: 3 RATONES, BABOSA, EFUN, UN CUJE, ORI, $4.20. PATAKIN: EN EL PAIS DE ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOS PORQUE HABIA GRAN ESCACEZ, PERO QUE LOS ALEYOS LE LLEVABAN GALLOS ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORULA TENIA COMIDAS EN ABUNDANCIA Y SEGURA. ENTONCES SHANGO, OGGUN Y OCHOSIS SE PUSIERON DE ACUERDO Y LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIE- DAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE BUSCAR LA COMIDA PARA 238
  • 239. TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LE DARIA COMIDA QUE EL TENIA. ELLOS COMIERON Y DESPUES SE FUERON PARA EL MONTE A BUSCAR LA PARTE DE ELLOS QUE LE TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN CHIVO Y SE LO COMIO. SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBIEN SE LO COMIO, OSHOSI ECONTRO UNA JUTIA E HIZO LO MISMO. CON LA ESPERANZA DE LLEVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE HALLA- RAN. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO ANDAR NO PUDIERON ENCONTRAR NADA MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. CUANDO SE ENFRENTARON CON ORULA OGGUN Y OSHOSI LE DIJERON MENTIRAS, PERO SOLAMENTE SHANGO FUE QUIEN LE DIJO LA VERDAD. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE SE LO HABIA COMIDO PORQUE TENIA HAMBRE. PERO ORUMILA DESCONFIADO DIJO: TO IBAN ESHU. Y POR MEDIO DE ESTA VIRTUD LOGRO QUE VOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COMIDO. EN DONDE ORULA COMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDE EN LA TIERRA Y EN EL CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SER EL UNICO QUE DIJO LA VERDAD. OKANA KA 0 0 I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS TRES CARAS DE ORULA: ORUN, IFA Y ORUNMILA. AQUI FUE DONDE OBATALA CAMBIO LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA. OKANA KANA ADIFAFUN CANA CANA TINCHELELLA ELLE ACOMETAN IJAJU EYELE LEBO A AKUKO LEBO EURE LEBO. KAFEREFUN OLOKUN, OBATALA Y YALORDE. DICE IFA: QUE UD. HA DE TENER UNA REVOLUCION Y PERDIDA A LA VEZ, LA PRIMERA PERDIDA SERA SU CASA, ROBO POR AHI LE VIENE TRES SUERTES Y SI UD. LAS SUPIERA APROVECHAR ESTARA BIEN UD. TIENE UNA CONOCIDA QUE NO TIENE DONDE ESTAR, RECIBALA QUE ELLA LE TRAERA SUERTE; BIEN SI ELLA SE LE PONE MAJADERA NO LE HAGA CASO; UN VIEJO LA HA DE CONVIDAR PARA COMPRAR BILLETES, ACEPTELE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE SIEM- PRE ESTA LLORANDO, DELE CUALQUIER COSITA Y NO LO MALTRATE; A UD. LA GENTE LE DESEA LA MUERTE; TENGA CUIDADO CON UN FALSO TESTIMONIO; A SU HIJO TRES PERSONAS LO ANDAN %PA BUSCANDO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA; UD. QUIERE VENGARSE DE UNA COSA, NO COMA GARBANZOS NI FRUTAS; UD. ANDA BUSCANDO UN MARIDO, Y EL A UD. TENGA CUIDADO CON LA PERDIDA DE TRES PERSONAS, LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. POR ESO ESTA TRIS- TE, LOS SANTOS LA RECLAMAN, UD. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS ESTA EMBARAZADA. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, IGUELETE META (PA*UELO), EKU, OWO 239
  • 240. LA MEYI. EBBO: DOS ADIE, UNA DE OSHUN Y LA OTRA DE OBATALA, *AME, UN GALLO. Y SI ES MUJER LOS ZAPATOS Y EL CAMISON, $8.40. EBBO: ADIE, AKUKO, 2 EYELE, O*I, OTI. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS QUE SIEMPRE DISCUTIAN Y UNO DE ELLOS QUE ESTABA VESTIDO DE BLANCO DECIA AL OTRO: QUE MIENTRAS SU ANGEL GUARDIAN NO QUISIERA, NO HABIA QUIEN LO MATARA. Y EL OTRO LE DECIA: QUE OBATALA ERA QUIEN LO ORDENABA. AL EXTREMO TAL LLEGO EL ENCONO ENTRE AMBOS HERMANOS QUE UNO DE ELLOS VA DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO QUE EL OTRO HERMANO HABIA DICHO. Y LE CONTESTO OBATALA A ESTE DENTRO DE TRES DIAS TU LE INVITAS A IR AL MONTE Y ENSEGUIDA MANDAS A BUSCAR A OSHOSI Y LE ORDENAS QUE DENTRO DE TRES DIAS IRAN AL MONTE LOS DOS, Y EL QUE TUVIERA VESTIDO DE NEGRO ERA EL INDIVIDUO, DE PRIVARLE LA VIDA. Y EL HERMANO HIJO DE BABA INVITA AL OTRO A IR AL MONTE. PERO ESTE SE ROGO SU CABEZA Y EL OTRO HERMANO LE DICE: VAMOS Y SALEN JUNTOS. AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LO INVITA A CAM- BIAR DE ROPA Y EL ACEPTA Y OSHOSI CON LA CONSIGNA QUE TENIA LE TIRA AL VESTIDO DE NEGRO EN DONDE EL OTRO HERMANO ACONSEJADO VA PRECIPITADAMENTE A DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO SUCEDIDO. A LO QUE OBATALA LE DIJO: QUE MIENTRAS EL ANGEL GUARDIAN NO QUERIA NO HAY QUIEN LO MATE A UNO. EBBO: ASHO DUNDUN Y FUNFUN, AKUKO, 2 MU*ECAS, EYELE MEYI, $16.80. OKANA TRUPO 0 0 0 0 I 0 0 I ICANIFERI OCANILLU NI MASUCU LOGUE NI OLORUN OBINI. ATARE BOMBA BILE BALLO ARARA GULLO CARA E*I AQUIRI ADIFA- FUN ALLAGUNA LEBO IDA OMITI INTORI ARALLE AKUKO LEBO EURE LEBO. DICE IFA: QUE UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO EL DINERO Y MIENTRAS MAS TIENE MAS QUIERE, POR ESO DIOS ESTA BRAVO CON UD. TENGA CUIDADO NO LE MANDE MAS DINERO Y LE SIRVA PARA SU ENTIE- RRO; UD. ESTA ENFERMO Y SIEMPRE ESTA RENEGANDO Y NO QUIERE %PA CURARSE, SUS ENEMIGOS ESTAN COMIENDO Y BEBIENDO CON UD. Y TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO ANTES HAGA ROGACION; A UD. LE VIENE UNA DESGRACIA, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. NACIO PARA GOBERNAR POR ESO UD. ES REY. DELE GRACIAS AL SANTISIMO EN SU CASA HAY UN ROBO DE CABALLO QUE TIENE UN LUNAR BLANCO EN SU FRENTE UD. PARA IR A ESE LUGAR QUE UD. DESEA TIENE QUE 240
  • 241. TENER UN OZAIN. EBBO: ATARE META, MARAVILLA, *AME PARA ELEGBA, 2 MANILLAS, EL CAMISON Y LOS ZAPATOS, AKUKO, OWO MELLILLA. Y EN EL MOMENTO DE ARRANCAR LA MARAVILLA SE DICE: ATARE META ABABA MIDI COLLUBA BOBO OZAIN BOBO ORICHA ACUNTA DAIN DIAIN. QUE LOS ENEMIGOS NO ESTORBEN, NI LOS OJOS MALOS TAMPOCO. EBBO: AKUKO, ETU, CARNERO Y EL OZAIN. EBBO: MATAR 2 EYELE EN EL MOMENTO, DESPUES COGER DOS HOJAS DE MARAVILLA Y TRES ATARE, HILO BLANCO Y NEGRO, GENERO BLANCO, HUMO DE TABACO Y LUEGO SE CUELGA EN LA CASA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y UN GAJO DE MARAVILLA. OKANA TURA OKANA TUA TUA I 0 0 0 I 0 I I LA COMIDA POR NO HACER EBBO ENTRA CON BUEN OLOR Y SALE CON PESTE Y LA BOCA TAMPOCO POR NO HACER ROGACION TODO LO QUE COME LO BOTA POR OTRO LADO. DICE IFA: QUE UD. NO HABLE MENTIRAS, UD. TIENE UNA ROGACION PEN- DIENTE; UD. PADECE DE LAS MUELAS Y DE LOS DIENTES; NO HABLE MAL DE NADIE; UD. SE HA DE HACER LO QUE LE HAN MANDADO; POR NO PERDER LO QUE LE HAN PEDIDO, UD. SE ENFERMARA QUEDARA HECHO UN INUTIL; UD. COME MUCHO TENGA CUIDADO CON LA COMIDA Y LA BARRIGA; HAY TRES PERSONAS QUE SE BURLAN DE UD.; NO SEA AVARICIOSA, SI LO CONVIDAN A UNA FIESTA NO VAYA SIN ANTES HACER ROGACION, PORQUE PUEDE SALIR ENFERMO DE ALLI Y NADA DE LO QUE UD. COMA LO PUEDE SOSTENER EN EL ESTOMAGO; UD. TIENE LA BOCA MUY DURA Y HABLA MAL DE LOS SANTOS. UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA. EBBO: AKUKO, TODO LO QUE COME, LA FAJA QUE TIENE PUESTA, UN MACITO DE AJI PICANTE, $8.40. EBBO: AKUKO, EYELE MENI, 16 PALITOS CON PUNTA, ROCIO CON UNA ESPONJA Y METIDO EN UNA JICARA, $7.35. %PA PATAKIN: A LAS AVISPAS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y CUANDO ELLAS BAILABAN SE APRETABAN MUCHO LA CINTURA Y SE LE SALIA LA BARRIGA POR DEBAJO. 241
  • 242. PATAKIN: LA BOCA NO HIZO EBBO PORQUE SE CREIA MUY NECESARIA. Y SUCEDIO QUE LE HACIA DA*O A TODO EL MUNDO Y LA GENTE LA DESPRECIABAN. KAFEREFUN ESHU. OKANA RETE OKANA WETE I 0 I 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ESCALOFRIOS. - EL ARTE DE TALLAR LA MADERA. HAY QUE DARLE COMIDA A LA CABEZA. AQUI FUE DONDE EL GUANA- JO SE ENAMORO DE LA MUJER DEL PAVO REAL. EL GUANAJO ENVE- NENO AL PAVO REAL. QUINIBERULU TIMPO LLALA OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHO- TI EGUONI QUININBERU COCO TIMPO LALALA OBE ALLECU ANA CUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO BOBALLI OLOGUO LAQUI ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMA EURE ADIE EYELE LEBO. DICE IFA: QUE A UD. CADA RATO SE LE ENFRIAN LOS PELOS Y LA CABEZA SE LE PONE MUY PESADA UD. ES HIJA DE OBATALA Y DE YALORDE, UD. NO TIENE DINERO NI TAMPOCO TIENE SUERTE, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE LE SUCEDE, NO REGALE MAS LO QUE YA UD. SE HA PUESTO PORQUE UD. SE ATRASA Y LA OTRA PERSONA SE ADELANTA. UD. TENGA CUIDADO NO SE QUEDE COJO DE UNA CAIDA, DELE DE COMER A SU CABEZA TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LE SOBREVENGA UNA GUERRA; NO VAYA A VELORIOS NI USE ARMAS ENCIMA, EN EL PUNTO DONDE UD. QUIERE IR PUEDE HABER UNA TRAGEDIA Y CORRER LA SANGRE; UD. TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE UN HIJO QUE SIEMPRE ESTA CORRIENDO ENCA- RAMANDOSE, TENGA CUIDADO CON EL NI*O NO LE VAYA A PASAR ALGO; NO ENAMORE LA MUJER DE NINGUN AMIGO; DELE GRACIAS A OBATALA UD. NO TIENE SEGURIDAD EN LO QUE UD. HACE NI TAMPOCO TIENE TRANQUILIDAD. UD. PADECE DE ESCALOFRIOS DE NACIMIENTO; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO QUE UD. HACE NO LA VAYAN A VOLVER LOCA O LA ENGA*EN. EBBO: ETU, ADIE, AKUKO, EYELE, MELLO OWO. EBBO: AKUKO, EURE, EYELE, $8.40. %PA OKANA SHE I 0 0 0 242
  • 243. I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA ARENA EN LOS RIOS. SE*ALA ENVIDIA Y TRAICION. DICE IFA: QUE UD. ES MUY ENVIDIOSA; SUS ENEMIGOS LE VAN HACER UNA TRAICION; UD. VISITA EN UNA CASA QUE LA QUIEREN MUCHO; UD. ENAMORA UNA DE ALLI; ANTES DE HACER UNA COSA QUE UD. QUIERE HACER HAGA EBBO, LE VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA, NO VAYA Y SI LA VIENEN A BUSCAR HAGASE LA ENFERMA DE UN PIE O DE OTRA COSA; UD. SE VA A ENCONTRAR UNO DE LOS DOS QUE FUERON A ESA FIESTA LE PASO ALGO Y ESO MISMO ERA LO QUE LE IBA A PASAR A UD.; HAY PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y QUIEREN TENDERLE UN LAZO PARA QUE UD. CAIGA PRESA, ELLOS QUIEREN APLASTARLA; Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE UNA MUJER A LA QUE EL ENAMORA TIENE QUE TENER CUIDADO NO VAYA A SER QUE CUANDO SE OCUPA CON ELLA LE COJA LA NATURALEZA Y LO TRABAJE, PARA QUE NUNCA MAS PUEDA DORMIR CON OTRA MUJER A NO SER ELLA; EL DIA QUE DEJE DE VISITAR LA CASA DONDE A UD. SE LE QUIERE ELLOS HAN DE PELEAR CON UD.; UD. PIENSA EMBARCARSE Y EN ESE LUGAR UD. ENCONTRARA UNA MUJER QUE TIENE SANTO; UD. ESTA APURADO POR HACER UNA COSA. EBBO: 2 ADIE, OUNKO, OTI ,OWO LA MENI TONTI ENI, 16 JUJU DE AIKORDIE Y UNA TRAMPA. EBBO: AKUKO TUERTO, UN LAZO, EKU, EYA, $7.35. PATAKIN: EL LORO DE GUINEA FUE MAS CELEBRADO POR OLOFIN DESPUES QUE SUS ENEMIGOS LO ENSUCIARON TODO. OKANA FUN 0 0 I 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA GUABINA. EL AMO DE ESTE SIGNO NO COME CONEJO. ACARAFUN ALLELOBI O*I O*A TOSA AGUQUE ADIFAFUN LALA TIN- CHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA. KAFEREFUN OSHANLA EGUN E ILLA. %PA DICE IFA: 243
  • 244. QUE UD. EN SUE*O VIO A SU MADRE Y AL AMANECER VIO A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJERON UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU MADRE PARA QUE ELLA LE MANDE UNA SUERTE; UD. NO PUEDE SALIR DE SU APURO PORQUE UD. TIENE MUCHAS COSAS QUE LA TIENEN PREOCUPADA; A UD. LA QUIEREN HACER PASAR UN SUSTO; UD. TIENE UN AMIGO QUE ESTA COLOCADO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS, DELE GRACIAS A SHANGO PORQUE SI NO YA UD. HUBIERA TENIDO UNA DESGRACIA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA; A UD. LE SALIO UNA LIMPIEZA QUE NO SE HA HECHO; SU HIJO VA A IR A UN PUNTO QUE ALLA LE TRAERA SUERTE; OCUPESE UN POCO DE LOS SANTOS PORQUE OBATALA ESTA PENSANDO EN IR A HACERLE UNA VISITA; NO COMA CONEJO; TENGA CUIDADO QUE LE VAN A PONER UNA COSA EN SU PUERTA. UD. ESTA DISGUSTADA. EBBO: AKUKO, 2 EYELE, ASHO FUNFUN Y PUPA, AIKORDIE, OBI ACARA, ORI, EFUN. OGUNDA LOBE OGUNDA BEDE I I I I I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CORTINAS DEL IGBODUN PARA IMPEDIR LA VISTA DE LOS CURIOSOS. - EL OSUN DE OZAIN. - LA DESTRUCCION DEL SER HUMANO POR LA CARNE DE CERDO. - EL QUE SE ENTIERREN LOS MUERTOS. - LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA. - QUE LOS OLUWOS COMIERAN LA ADIE DE ORUNMILA. - QUE SE PUSIERAN LAS TRES MARCAS EN LA PATA DERECHA DEL OKPELE. POR CAUSA DE UN TARRO SE ABRE LA SEPULTURA. "REZOS" IGARA NI IGARA AFOROFO ALLERO AMUNINI NINCHOMA OWO ACOTO NICARA ELOFE AGUI NIECU AKUKO LEBO ACOFA I*A OCA ECO QUIRIRI ERA AKUKO LEBO OLA BIRILA A ACUROLONA ONI BABALAWO CALLIRIGUO ILE LORUBO. OGUNDA BEDE IGARA NI GARARA AFORE FOR ALLERO OMONIN U AMINITA OMO LLUMA ATAM BEIMELERI OCAY GARA ONIFE EKU EBO AFEFE EMILA IBE BOA BUELECA LODAFUN SUTICHO A*A ACUNLA TIO LOGUERE OGARAN. OGUNDA LEBO ABEGUO ABEBEREMULE GOGOGO ABAODO GOGOGO OBINI ORICHA AWOLETERE AUN EBE CONTIMOGUA BOELENIABE. AMUNIMU AMUNITA AMOLLUMU ATA BERE MOLERU ONI MOLERU ONI IGARA NIFECUECU APETE PETE NI LAI BELO ABOLOGAN LORDA OSU TUNCHOMO ORUMILA TI ORULO GUORE IGARA ERUBO AIKORDIE OUNKO HIERBA MATA EKU EYA OWO LA MELLO. 244
  • 245. %PA ABEBEGO ABEBEGO ABEBE ERAN CULE. DICE IFA: QUE UD. PREPARO UN BURUJON PARA IRSE DE LA CASA Y LLORABA DE RABIA; UD. TIENE UN CUCHILLO GUARDADO QUE TIENE QUE TRAERLO; A UD. LE DUELE UN PIE; UD. ESTA ENAMORADO. MANDE- LE A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR QUE SE LO ESTA PIDIENDO; UD. ANDA CON TRES LADRONES O TRES MUJERES, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. TENDRA QUE HACER IFA ANTES DE MORIRSE; NO SEA CELOSO CON SU MUJER, PORQUE EL QUERIDO QUE UD. SE SOSPECHA PUEDE SER DEL OTRO MUNDO, Y PODRA PERDER TRES SUERTES QUE ELLA TIENE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGE- DIA NO VAYA A SALIR AMARRADO; UD. TIENE UN DINERO O SE LO VAN A DAR, O SE LO VAN A TRAER O SE LE HA PERDIDO. UD. ESTA POBRE Y ESTA PASANDO TRABAJOS Y PENAS; SU MUJER ESTA BRAVA CON UD. PORQUE ELLA DICE QUE UD. LE COGE TODAS LAS COSAS, PERO HAY UNO QUE SE LA QUIERE QUITAR A FUERZA DE _ BRUJERIA, ELLA ES BUENA Y PARA QUE ESO NO SUCEDA HAGA EBBO; UD. TIENE UNA PRENDA DE MUERTO; UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO QUE NO LO CONOCE; NO ROBE NI SEA AVARICIOSO UD. TIENE TRES ENEMIGOS QUE SON LOS QUE LE TRASTORNAN SU NEGOCIO, Y UNA HIJA DE UD. LE HA DE DAR A LUZ UN PAR DE JIMAGUAS; A UD. LO ESTAN CAZANDO, DELE DE COMER A SU CABEZA; TRES PERSONAS ENAMORAN A SU MUJER; UD. NO INTENTE EMPUJAR A SU MUJER. SI ES HOMBRE SO*O CON SU PADRE Y CON LA VIRGEN DE REGLA; POR AHI LE VIENE UNA PERSONA PARA QUE LE HAGA SANTO; TENGA CUIDADO QUE SE PUEDE MORIR. EBBO PARA QUE TENGA SUERTE: AKUKO, UN LISTON DE SU TAMA*O, UN MASITO DE LE*A, EKU, EYA, EPO, EKO META, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE SU MUJER NO LO PONGA DE LADRON: ERAN MALU, META FUNFUN META, EFA META, OWO LA META, ORUMILA PIDE EURE Y QUE LE DE A LA PLAZA EKU, EYA, EPO. EBBO: UNA EYELE, AKUKO, *AME, EKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, OWO LA MEFA Y SI DICE IRE ALLE: ENTONCES SE LES DA CAMARONES BIEN COCINADOS A ORULA. Y CUANDO SE LE PONE DEJAR DOS DIAS Y ANTES DE HABLAR CON NADIE; EL BABALAWO SE LOS COMERA IRE ALLE UMBO ACHA META. PATAKIN: OZAIN LE ENAMORABA LA MUJER A ORUMILA Y UNA VEZ LE DIO UN BREBAJE Y ELLA SE MUERE. ORUMILA LA LLEVA AL MONTE Y LA DEJA ALLI TIRADA, PORQUE EN ESE TIEMPO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OZAIN QUE ESTABA ALLI VELANDO CUANDO ORUMILA SE RETIRO DEL MONTE LLEGO Y LE DIO LA CONTRA DE LO QUE HABIA DADO A BEBER A LA MUJER; Y LA HIZO RESUCITAR. Y SE LA LLEVO A VIVIR JUNTO CON EL A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE REGISTRA Y TUVO QUE HACER ROGACION, Y QUE LA LLEVARA AL MONTE Y QUE DESPUES SE FUERA A RESIDIR A OTRA PARTE CON SU HIJO. TAN PRONTO ORUMILA LEGO A ESA TIERRA, SE MIRA Y LE SALIO ESTE SIGNO. EN DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON QUIM- BOMBO. ORUMILA MANDO A SU HIJO A LA PLAZA A COMPRARLO Y EL 245
  • 246. MUCHACHO FUE Y VIO A SU MADRE QUE ERA VENDEDORA DE VIANDA Y LA QUE LE DESPACHO EL QUIMBOMBO. EL MUCHACHO SALIO DE %PA ALLI SORPRENDIDO Y SE LO DIJO A SU PADRE. PERO ORULA NO LE HIZO CASO, PORQUE EL DABA POR MUERTA A SU MUJER. HIZO EBBO Y LO LLEVO A UNA LOMA. A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE VUELVE A MIRAR. Y LE VUELVE A SALIR ESTE MISMO IFA, EN DONDE TENIA QUE LLEVAR EL MISMO EL EBBO A LA PLAZA. ORUNLA DESPUES QUE TERMINO DE HACER LA ROGACION SALIO CON SU HIJO PARA LLEVAR EL EBBO Y AL MISMO TIEMPO LE ENSE*ARA ESA MUJER QUE EL HABIA VISTO PARECIDA A SU DIFUNTA MADRE. CUADO ORUMILA LLEGO, AL VERLA A ELLA QUE ERA SU MUJER, DEL MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTA. EN ESE MOMENTO LLEGA OZAIN Y AL VER ESO LE DICE A ORUMILA: QUE ES LO QUE HA HECHO ORUMILA? VIENE A VER UNA MUERTA? COMPRENDIENDO OZAIN QUE CON ORUMILA NO HAY QUIEN PUEDA. DESDE ENTONCES RESPETA A LA MUJER AJENA. PATAKIN: YALORDE SE SACO LA LOTERIA Y NO HIZO ROGACION QUE LE HABIA MANDADO ORULA. PARA QUE NO SE LE PERDIERA EL DINERO, PORQUE ELLA LO QUE SE CREIA QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA ERA COGERSELO. ELLA FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES ESCLAVOS Y LOS LLEVO PARA SU CASA Y AL TERCER DIA DE TRABAJAR SE LE CONVIRTIERON EN TRES MU*ECOS DE PALOS. Y YALORDE PERDIO TODO EL DINERO. PATAKIN: OSHUN ESTABA POBRE E HIZO ROGACION CON TRES FLECHAS Y TRES PELOTAS DE *AME. Y EN SU INTERIOR METIO LAS FLECHAS BO- LLOS, EKU, EYA Y DEMAS COSAS. Y LE DIJERON QUE LLEVARA EL EBBO AL CAMPO Y QUE ELLA CAMINARA HASTA CANSARSE. AL FINAL DEL CAMINO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE BRINDO SU CASA Y LE DIJO: QUE FUERA QUE LE IBA A PRESENTAR A SU MUJER. OSHUN ACEPTO, CREYENDO QUE ERA VERDAD LO QUE LE DECIA, PUES TODO FUE UN ENGA*O SOLAMENTE. EL LE DIJO ASI PARA ABUSAR DE OSHUN PORQUE SE HABIA ENAMORADO DE ELLA. AL LLEGAR A LA CASA HABIAN DOS HOMBRES MAS QUE ERAN BANDIDOS Y LOS TRES SE ENAMORARON DE OSHUN, PERO ELLOS ANTES DE PONERSE A ABUSAR DE OSHUN SE EMPEZARON A COMER LA COMIDA QUE OSHUN LLEVABA Y SE TRAGARON LAS FLECHAS QUE ESTABAN DENTRO DEL EBBO. Y SE MURIERON LOS TRES HOMBRES, EN ESO OSHUN SE PONE A REGISTRAR LA CASA Y SE ENCONTRO UN DINERO ENTERRADO, SALIO Y REGRESO PARA SU CASA Y SE LO CONTO A ORUMILA. PORQUE ELLA HABIA ECHO ROGACION PARA HALLAR EL DINERO PARA HACER EL SANTO. ENTONCES ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A PASAR POR LA CIUDAD UNA COSA MALA Y TODAS LAS CASAS SE CERRARON Y SE CUBRIERON CON TELAS BLANCAS. OSHUN ENTRO EN LA CIUDAD CON TODO EL DINERO SIN SER VISTA Y SE HIZO SANTO. Y HUBO FIESTAS Y NADIE SUPO DE DONDE SALIO ESE DINERO. 246
  • 247. %PA OGUNDA YEKUN 0 I 0 I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA VAGANCIA. - LA DESOBEDIENCIA. - LA PORFIA. - LA AMBICION DEL MAYOMBERO. ODDUN QUE REPRESENTA A ORULA EN LA TIERRA. HABLAN EL CIRUELO Y EL POZO. HABLA DE MUJER Y DE DINERO. "REZOS". OGUNDA YEKUN AICU NINCHERU ORICHA GUILLI OGUA MALOR CHERU E*I AGUADO ENLO ILE ORBIRUCA OCO RICA ENICA LABEDE INTORI _ ALLE ASHO FUNFUN EYA EKU EPO OWO LA MELLO. OGUNDA YEKU OMA LLALOLU ODA LELLO URINI GUE GUENGUERE LEBO ACORDIE ONILENO OWO. IFA OGUN MAFEREFUN ALEYO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR AMARRADO POR CAUSA DE SU MUJER; UD. ESTA GESTIONANDO UN DINERO, NO DEJE QUE SU MUJER SE LE VAYA EVITE LA TRAGEDIA; UD. TIENE UN HUESO O PALO GUARDADO TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN SU CASA, Y CUIDELO; UD. TIENE DOS MARIDOS QUE NINGUNO DE LOS DOS SIRVEN UD.; TIENE UNA PRENDA EMPE*ADA SAQUELA Y CUMPLA CON SHANGO; TODOS LOS ENEMIGOS QUE UD. TIENE SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE UD.; UD. ESTA APURADA POR TENER SANTOS UD.; ESTA MUY ATRASADA Y SE ESTA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHA GENTE A COMER EN SU CASA; UD. TIENE UNA MUJER ENFERMA; RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LE TRAE SUERTE; CUIDE A SU MUJER NO SE COSA QUE SE TENGA QUE OPERAR Y SE MUERA. NO DEJE LA PUERTA DE SU CASA ABIERTA PORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR A LA JUSTICIA QUE UD. FUE QUIEN SE LA ROBO, Y LO APRENDERAN. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE PUEDE OCASIONAR LA MUERTE, UD. ESTA APURADO POR UN DINERO Y LO QUIERE PRONTO, SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR, ELLOS ENTRAN HASTA DENTRO DE SU CASA; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE UD. NO HA CUM- PLIDO CON SHANGO UD. QUIERE IR AL CAMPO; SUS ENEMIGOS SE HAN DE VALER DE UNA MUJER PARA HACERLE DA*O UD.; NO AYUDE A NADIE Y SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES. EBBO PARA LA MUJER ENFERMA: AKUKO, EYELE MENI, ABEBOADIE FUNFUN, OWO LA MELLO. 247
  • 248. EBBO PARA QUE LA MUJER NO SEA CAUSA DE SU MUERTE: UNA CANASTA DE MAIZ Y AKUKO. %PA OGUNDA WORI 0 I I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA DOBLE PERSONALIDAD. - LA FUERZA DE LA SANGRE EN EL SER HUMANO. - EL FALSO PROFETA. - LA AMBICION DEL RIO (OSHUN). ARBOL QUE SE PODA RETO*A. EWE: OLOKUN. CUANDO VE ESTE IFA PUEDE HABER TRAGEDIA EN LA CALLE._ "REZOS" OGGUN ALAPO IGUORI OLOFA CACHAPO IORO ADIFAFUN ACATAMPO TONLOSI LLAMA EYELE ELLA ARO OGUNDA IGUORI ADIFAFUN OMI DOLLOLO EYELE LEBO AKUKO LEBO. OGUNDA NI ELLO LA PERI NI OPE NI ELLA. OGUNDA IBORI IFA LODAFUN OLOKUN KAFEREFUN SHANGO. OGUNDA NI ELLO LAPERE NI OFO NI ILLA. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO, DIGALE QUE NO SIGA MAS PORQUE UN DIA VA A ENTRAR ALLA OGGUN, TAMBIEN HAY UN VIEJO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS Y NO LE HACE CASO, TAMBIEN HAY OTRO QUE SE EMBORRACHA, Y TIENE LA BOCA DURA Y POR TODAS ESAS COSAS QUE ESTAN PASAN- DO DENTRO DE SU CASA VA A MANDAR A MUDARLO; SI UD. VA POR LA CALLE Y EN LA ESQUINA HAY UNA TRAGEDIA NO SE PARE, SIGA SU CAMINO PORQUE SI NO OBEDECE SERA A UD. QUIEN LO PUEDAN MATAR; MUDESE PARA QUE EVITE UNA TRAGEDIA; UD. SE DISTAN- CIO DE UNA PERSONA LO QUE LE INTERESABA ERA EL INTERES Y AHORA LE ESTA PESANDO Y QUIERE DEMOSTRARLE QUE UD. ESTABA EQUIVOCADO Y QUE SOLAMENTE ERAN CELOS DE SU NUEVA AMISTAD, LO TENIA DESESPERADO Y ENFERMO Y LO PONE MAL DONDE EL LLEGA, UD. SABE QUIEN ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE CUENTAS CON OGGUN Y YEMAYA Y TAMBIEN TIENE UNA LIMPIEZA PENDIENTE DE PLUMAS EBETA OWO. SI POR EL CAMINO Y NO SE MOLESTE EL DIA QUE UD. SALE A LA CALLE HAY TRAGEDIA, EL CAMINO SI ES HOMBRE LA MUJER LO DESPRECIA Y EL LA QUIERE CON FUERZAS, Y A LA MUJER LA TIENE POR BRUJA. EBBO: DOS PICHONES DE EYELE, UNA ALFORJA, EWE OLOKUN, OPOLOPO OWO. 248
  • 249. EBBO: AKUKO, ETU, YAGUA, *AME, EKU, EYA, OTI OWO. EBBO: AKUKO, ETU, SOGA, FLECHAS, 2 ECRU, 8 PESCADOS, $6.30. %PA OGUNDA DIO OGUNDA ODDI I I 0 I 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. - EL TEMOR DE LOS HUMANOS A LAS TINIEBLAS DE LA NOCHE. - EL ENGA*O Y LA MENTIRA. - LA DESCONFIANZA. AWO NO SE SIENTA EN SILLA SIN FONDO. SE*ALA: INFIDELIDAD DE LA MUJER._ _ OGUNDA OBATAMBA DADI ADALARA ADIFAFUN ALLENABI EYELE IBA ERE EWEFA EYELE AKUKO LEBO. OGUNDA DIO IBANIREGUNDI OBATALA Y YEMAYA OFORE ALLE KAFEREFUN YALORDE OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE EL DINERO ESTA CERCA DE SU CASA Y QUE CUANDO LLEGUE QUE UD. CUMPLA CON LO OFRECIDO, NI QUE VAYA A MIRAR A LAS DEMAS PERSONAS CON INDIFERENCIA, PORQUE SI NO LE SERVIRA PARA SU DESGRACIA. ESE DINERO UD. SE PARO A LA ORILLA DEL RIO Y LE PIDIO UNA COSA A OSHUN Y ELLA SE LO CONCEDIO UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA. A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR PARA HACER UN MAL NO LO HAGA PORQUE SI NO ESA PERSONA SABRA QUE UD. LA FASTIDIARA. UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA MUJER QUE LLEVA UNA CANASTA CARGADA POR LA CALLE, ESA MUJER LLEVA A OSHUN EN SU CABEZA, UD. LE LLEVA ESA CANASTA HASTA SU CASA Y ASI UD. RECIBE UNA SUERTE QUE ELLA LE TRAE, TAN PRONTO OSCUREZCA ENCIENDA LA LUZ EN SU CASA, A SU CASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS PIDIENDOLE HOSPITA- LIDAD, DESELA Y TENGA LIMPIA SU CASA PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR LO QUE DESEA. UD. LES ES INFIEL A SU MARIDO DENTRO DE SU MISMA CASA, TENGA CUIDADO QUE EL SE PUEDE ENTERAR Y SEPARARSE A UD. SE LE HA DE PERDER UNA COSA QUE LA HACE LLORAR, UD. TIENE QUE TENER EN SU CASA UN GALLO QUE CANTE NO SALUDE A AWO CUANDO UD. LO VEA MONTADO A CABALLO O EN COCHE, TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE UD. TRATE O TENGA COLOCADA DENTRO DE SU CASA, AL LADO DE SU CASA HAY UN VECINO QUE NO ENCIENDE LA LUZ A SU HORA, EN SU CASA HAY UNO QUE HA DE FABRICAR PRONTO, DIGALE QUE HAGA EBBO PORQUE LE HAN DE TRAER UN BILLETE. Y SI ES BABALAWO TIENE QUE EBBO TAMBIEN EL QUE LE HACE LA ROGACION EL OTRO SE PELEA, TENGA CUIDADO CON UNA PELEA NO 249
  • 250. SE LA VAYA A DESBARATAR SU CASA, UD. ES MUY VOLUNTARIOSA Y TIENE UNA GUERRA CON VARIAS PERSONAS NO SIGA PELEANDO CON SU CONTRARIO. SI ES MUJER TENDRA UN HIJO VARON. DESHOLLINE SU CASA PORQUE SU FELICIDAD ESTA EN LA PUERTA , Y LO QUE UD. NO SE PUEDE COMER, DEJELO A QUE OTRO SE LO COMA. EBBO: UNA CANASTA VIEJA QUE HAY EN LA CASA QUE ESTA ROTA, AGUJAS, EYELE Y META OWO. %PA EBBO PARA QUE UD. FABRIQUE PRONTO: AKUKO, EYELE, EKO MENI, CA*AMO, CAL Y ARENA. EBBO: AKUKO, 2 EYELE, 4 ESTACAS, CAL, UNA CASITA Y BILLE- TES, $8.40. PATAKIN: UN DIA SALIO ORUMILA DE SU CASA Y DEJO A UNA GENTE QUE ERA DE CONFIANZA, PERO AL CAMINAR UNOS CUANTOS PASOS SE ENCON- TRO CON UN AMIGO Y SE PUSO A HABLAR. EN ESO SIENTE EL GALLO QUE CANTABA. OGUNDA DICOCO. ORUMILA AL OIR A SU GALLO CANTAR ASI REGRESO ENSEGUIDA PARA SU CASA Y AL _ ENTRAR SE ENCONTRO QUE LA GENTE QUE EL HABIA DEJADO DENTRO TRATABA DE HACERLE UNA TRAICION. PATAKIN: UN CAMPESINO VINO A CASA DE ORULA PARA VER SUS ATRASOS EN MARCHA Y ORULA LE INDICO HACER EBBO PRONTO CON UN AKUKO O EN SU LUGAR LORI O QUE DIERA UN ABO SI NO ENCONTRABA LO PEDIDO Y ABETA OWO Y QUE SI EL TENIA ALGUN DISGUSTO CON SU MUJER QUE PRIMERO LA ABANDONARA ANTES DE QUE EL FUERA A PERDERSE (OBINI MARORA), UNA CANASTICA DEFONDADA QUE CUANDO SE ESTE HACIENDO EL EBBO SE PASE DE LA CABEZA A LOS PIES Y CUANDO OROSO SALIO A TRABAJAR AL CAMPO Y REGRESABA SIEMPRE LO HACIA POR EL FONDO DE LA CASA, EL GALLO CON EL MOVIMIENTO CANTABA (IDIREOOOO). EN DONDE UNAS VECES OROSO OYO AL GALLO CON ATENCION Y SE FIJO EN LO QUE ESTE DECIA EN SU CANTO Y POR PARECERLE QUE LE AVISABA DE ALGO GRAVE (COINCIDENCIA). DESDE ESE MOMENTO NO VOLVIO A ENTRAR MAS POR EL FONDO DE SU CASA. HACIENDOLO POR LA PUERTA PRINCI- PAL. EN DONDE DESCUBRIO LA TRAICION QUE SU MUJER LE HACIA CON OTRO HOMBRE. EL LA ABANDONO SIENDO POR LO TANTO SU FELICIDAD Y EN LA PRIMERA EXPEDICION TRAJO OTRA NUEVA MUJER Y LE DIO LAS GRACIAS A ORUMILA. EBBO: AIKORDIE, OUNKO, CANASTA SIN FONDO, EKU, EYA, EPO, EBETA OWO. OGUNDA ROSO OGUNDA WANEYE I I I I 0 I 0 0 250
  • 251. EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESTRUCCION Y REGENERACION DE LOS CUERPOS HUMANOS. - EL QUE OSUN ESTE SIEMPRE DESPIERTO Y DE PIE. POR ESTE SIGNO SE ENTREGAN GUERREROS. EL ALEYO LOS DEBE RECOGER DEL PISO. SI ES SIGNO DE EBBO SE LE PREGUNTA A ORULA CUANDO SE MATAN LOS ANIMALES. AQUI OGGUN Y OSHOSI ANDABAN JUNTOS. %PA "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN ENITINCHERU OSA AREBO ADIE LEBO ABO*U IMBUTA. IFA APERIPE OFO AFEREFUN OGGUN OYA Y SHANGO. IFA OGUN MAFEREFUN LLANZA Y ESHU (NO SE MATAN ANIMALES PORQUE EL DESBARATE DE SU CASA Y EL ATRASO ES PARA EL AWO). DICE IFA: QUE UD. TIENE DOS MARIDOS EN LA MISMA CASA, UD. TIENE UN GATO Y UN PERRO JUNTOS; NO PELEE NI LEVANTE LA MANO A NADIE; UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER VIEJA QUE TIENE UNA HIJA O LA TENDRA, QUE SERA MUY BONITA Y SERA HIJA DE OSHUN, TENGA CUIDADO CON UNO QUE ESTA EN PELEA CON UD. ESE QUIERE CONQUISTAR A DOS MAS PARA QUE PELEEN CON UD., LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA, UD. HA DE TENER O TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UN HOMBRE, EN SU CASA HAY UN MACHETE O CUCHILLO VIEJO HAY OTRA PERSONA QUE QUIERE TENER DISGUSTO CON UD. CUIDADO CON UN NI*O QUE UD. TIENE, A UD. LE VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS POR ENVIDIA Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR ES COMO UN ROBO, ES UN AMIGO DE UD. EL QUE VA A REALIZAR ESE ROBO O ALGO MALO, NO TOME BEBIDAS NI SE QUEDE DORMIDO EN NINGUNA PARTE. ORUMILA LO PERSIGUE, TENGA CUIDADO CON ELEGBA QUE LE PUEDE CERRAR EL CAMINO. EBBO: AKUKO, EL HIERRO VIEJO, META OWO. EBBO: AKUKO, OUNKO, EKU, EYA, $3.15. PATAKIN: OGUNDA GUANELLE ERA LA CONFIANZA DEL REY, POR NO LLEVARSE BIEN CON SUS COMPA*EROS Y NO HACER LO QUE ORULA LE HABIA INDICADO LO BOTARON DEL PUESTO QUE EL TENIA, Y TODO FUE POR NO CUMPLIR CON EL GALLO QUE LO TENIA QUE DAR A ESHU. LO ENCONTRARON CON UN SACO Y LAS PRENDAS DEL REY POR LA PLAZA Y LO ACUSARON DE LADRON. PATAKIN: ORUMILA ANDABA RECORRIENDO EL MUNDO Y FUE A PARAR A UNA CASA, Y TODO EL MUNDO LO ANDABA BUSCANDO Y LO PRIMERO QUE HICIERON FUE CUANDO ORUMILA SALIO PARA LA CALLE, LE ROBA- RON EL TABLERO, LO SEGUNDO LE BOTARON TODAS LAS HIERBAS Y LO TERCERO REGALARLE TODO EL YEFA. TODO ESTO FUE POR 251
  • 252. ENVIDIA QUE TRATARON DE PERJUDICARLO. CUANDO EL ENEMIGO LO TENIA EN SU MISMA CASA Y QUE SU ANGEL GUARDIAN LE PROHIBIA EL INCOMODARSE, PARA QUE NO PERDIERA SU SUERTE, SUCEDE QUE ELLOS A LOS POCOS DIAS SE ENFERMAN UNO DE LA CASA Y FUERON A DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE EL NO PODIA HACER NADA PORQUE NO TENIA CON QUE TRABAJAR. Y EL ENFERMO PASO PARA EL OTRO MUNDO. PATAKIN: EL HURON Y EL GATO ERAN BUENOS AMIGOS Y SIEMPRE ANDABAN JUNTOS UN DIA POR LA NOCHE EL HURON SE ROBO UNA GALLINA Y LA DESPLUMO Y LAS PLUMAS SE LAS PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA DE SU AMIGO EL GATO, AL DIA SIGUIENTE CUANDO SE FORMO LA REVOLUCION, FUERON A CASA DEL HURON Y ESTE LE DIJO: QUE %PA EL NO HABIA SIDO QUE DONDE ELLOS HALLARAN LAS PLUMAS ESE ERA EL LADRON. DESPUES SALIERON A BUSCAR LAS PLUMAS Y LAS ENCONTRARON EN CASA DEL GATO. ESTE SE ENTERO DE LA CALUM- NIA, EL GATO DIJO QUE ESO SE AVERIGUABA DONDE ESTUVIERA LA CARNE PARO YA EL HURON HABIA SALIDO HUYENDO PARA EL MONTE _ Y NO REGRESO MAS NUNCA. PATAKIN: EN UN TIEMPO OSUN Y ELEGBA ANDABAN JUNTOS PARA TODAS LAS PARRANDAS. PERO UN DIA SUCEDE QUE OSUN SE EMBORRACHO Y SE QUEDO DORMIDO Y ELEGBA SE ROBO UN CHIVO, LO MATO Y LE UNTO LA SANGRE DEL CHIVO EN LA BOCA A OSUN Y ELEGBA SE COMIO EL CHIVO. A LA HORA FUERON A BUSCAR AL CHIVO, SE ENCONTRARON A OSUN DORMIDO CON LA BOCA LLENA DE SANGRE Y LE PRENDIERON COMO VERDADERO AUTOR DEL ROBO. ADVERTENCIA: ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIESGARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON ESTOS ACTOS DE SUMA IMPOR- TANCIA COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA SE DESEMPE*AN ESE DIA, SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE PERTURBACION, PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LA LEYENDA YORUBA EN QUE EVITA (SATANAS) LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA (EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO. EL QUE TIENE QUE VIAJAR NO COMIENZA EL VIERNES PORQUE SE CREE QUE NO VIRARA DURANTE UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES ACONTECIMIENTO IRREVOCABLE, TALES COMO LA TOMA DE POSESION DE ALGUN JEFE SE EFECTUA EN VIERNES. SABADO DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES ES CONSIDERADO IMPRO- PIO PARA EMPRENDER NEGOCIOS, EMPRESAS DE IMPORTANCIA, EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO.PERO SEGUN UNA VIEJA LEYENDA A ESE EFECTO SE DICE QUE NUNCA EVITA (EL DIABLO) PUDO VENCER A ELA, EL SALVA- DOR, CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES: DE QUE SE HICIERA TODO LO POSIBLE PORQUE ELA NO REVIVIERA. Y SI ELA VOLVIERA EN SI QUE NO LA DEJARAN LEVANTARSE Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE NO PUDIERA ASCENDER AL CIELO. DICEN QUE EL DOMINGO ES SAGRADO: LOS CASAMIENTOS Y OTROS 252
  • 253. RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY. LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS, POR QUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA TIENE PARECIDO CON SUS ACONTECIMIENTOS. CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBA TIENE SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y ES CUANDO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE REVERENCIA A SU DIOS EN ALGUNOS CULTOS. LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CINCO DIAS Y OTROS CASA SIETE. %PA OGUNDA OJUANI OGUNDA LENI 0 I 0 I I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESOBEDIENCIA Y LA VAGANCIA. CON ESTE SIGNO NO SE LE HACE IFA A NADIE. AQUI FUE DONDE ELEGBA SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA A COCINAR FRIJOLES BLANCOS Y NEGROS COLORADOS Y GARBANZOS. AMARETI ADIFAFUN EYELE TINLO SILE ANUE EYELE LEBO OUNKO LEBO. OGUNDANI ANA RETE RETE ADIFAFUN ELLELIBO TINILOSI LE ANAO AKUKO EYELE MENI FUNFUN EKU EYA OWO MEDILOGUN.KAFEREFUN ESHU OGGUN Y OCHOSI. DICE IFA: QUE UD. NO CORRA TANTO PARA QUE PUEDA LLEGAR PRONTO; DELE GRACIAS A UN MUCHACHO, LIMPIE SU CASA Y VAYA AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO PARA QUE OBATALA SE LE PUEDA ACERCAR. NO ECHE MALDICIONES UD. TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUE QUIERE TUMBARLO; UD. TIENE QUE HACER UNA COSA, HAGALA PRONTO PORQUE DESPUES LE COSTARA MAS, UD. LE HA DE HACER UN FAVOR A UNA PERSONA QUE DESPUES SE REIRA DE UD. UD. TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS LE DEBE UN GALLO A ELEGBA Y A OGGUN NINGUNA DE ELLAS TIENE SANTO; UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE PUEDA DEFENDER. UD. SE HINCO O SE CORTO CON UN CUCHILLO, PONGALE UNA CADENA A OGGUN. UD. ESTA MUY ATRASADO Y SU CAMINO ESTA MUY CERRADO POR TODAS PARTES Y SI UD. SE DESCUIDA SE VERA EN LA CALLE Y TENDRA LIOS DE JUSTICIA; UN ENEMIGO SUYO ES EL QUE LE ESTA HACIENDO TODO ESE MAL, DELE GRACIAS A ELEGBA QUE ES EL QUE LE IMPIDE TODO ESE MAL QUE ESTAN HACIENDO, HAY UNA PERSONA QUE LO PERSIGUE CUANDO UD. SALIO A LA CALLE SE PRESENTO UN 253
  • 254. VIENTO DE PRONTO; A UD. LE VIENE UNA GUERRA, PARA QUE UD. PUEDA ESTAR EN SU CASA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE SU PADRE Y DELE UN POCO A LAS MUJERES Y ATIENDA A LOS SANTOS; TENGA CUIDADO DONDE LO CONVIDAN PORQUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA; UD. PASA TRABAJOS POR SER FRANCO CON SU FAMI- LIA Y CON SUS AMISTADES, ELLOS LE PONEN A UD. DOS CARAS Y A DONDE DEBIERA UD. SER EL JEFE LO ESTAN GOBERNANDO, HAN QUEBRANTADO POR MEDIO BAJO, PERO NO SE OCUPE QUE EL QUE LE ESTA HACIENDO LA TRAICION PRONTO SI NO LO DICE A UD. NO LO HA DE CREER Y TODO CUANTO UD. TIENE SE LO QUIEREN DESBARA- TAR, NO HABLE MAS SUS SECRETOS, ATIENDA A SU ANGEL Y DELE GRACIAS A KOBORI EYA TUTO. EBBO: UN CALDERO DE TRES PATAS, CRIN DE CABALLO, LOS FRIJOLES, UN GALLO Y $7.35._ EBBO PARA ABRIRSE EL CAMINO: ADIE, AKUKO, OUNKO, 3 FLECHAS. %PA EBBO PARA EVITAR LIOS DE JUSTICIA: AKUKO, ABEBOARDIE, OFA META Y EBETA OWO. EBBO: CUATRO EYELE BLANCAS, 3 FLECHAS, EKU, EYA, $16.80. PATAKIN: LOS TRES CONSEJOS DE ORULA SON LA BASE DE ESTE ODDUN: NO DEJES CAMINO POR VEREDA. NO SE META EN LO QUE NO LE IMPORTA. NO PARTA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA. UNA VEZ SE ENCONTRABAN TRES HOMBRES QUE TENIAN QUE IR AL MISMO LUGAR, LOS TRES SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IR JUNTOS, PERO ENTRE LOS TRES HABIA UNO QUE SE HABIA REGISTRADO CON ORUNMILA Y LE HABIA ACONSEJADO QUE NUNCA DEJARA CAMINO POR VEREDA, QUE NO SE METIERA EN LO QUE NO LE IMPORTARA, Y QUE NUNCA PARTIERA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA SI LE SUCEDIA ALGO. ESTE HOMBRE, TENIA UN HIJO A QUIEN NO VEIA DESDE QUE ESE HIJO ERA PEQUE*O. LOS TRES HOMBRES EMPEZARON A CAMINAR Y LLEGARON A UN LUGAR EN QUE EL CAMINO SE ABRIA EN VARIAS VEREDAS, ENTONCES LOS DOS HOMBRES QUE IBAN CON EL LE DIJERON A ESTE, VAMOS POR ESTA VEREDA QUE ASI LLEGAREMOS MAS PRONTO PORQUE ES MAS CORTA, PERO EL HOMBRE LES DIJO: YO NO SIGO CON USTEDES, PUES SEGUIRE POR EL MISMO CAMINO, Y LOS OTROS DOS HOMBRES LO ABANDONARON Y COGIERON POR LA VEREDA, PERO DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE PERDIERON. EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO RECTO Y LLEGO AL LUGAR QUE DESEABA SIN NOVEDAD, Y COMO TENIA HAMBRE SE SENTO EN UNA FONDA A COMER, ENTONCES VIO QUE EN UN RINCON DE LA FONDA HABIA UNA MUJER AMARRADA, SE FIJO TAMBIEN QUE LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTABA DE AQUEL ABUSO PERO EL NO DIJO NADA Y SIGUIO COMIENDO. EL DUE*O DE LA FONDA ERA EL MARIDO DE AQUELLA MUJER QUE ESTABA AMARRADA Y HABIA HECHO LA PROMESA DE QUE EL DIA QUE ALGUIEN LLEGARA A SU FONDA Y NO PROTESTARA DE SU CONDUCTA, ENTONCES SOLTARIA A SU MUJER, PERO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTANDO NO SABIA QUE ESA ERA 254
  • 255. LA PROMESA DEL DUE*O DE LA FONDA. ENTONCES CUANDO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA SE LE ACERCO AL HOMBRE PARA QUE ESTE SE LES UNIERA A LA PROTES- TA, EL HOMBRE LES DIJO: YO NO TENGO QUE METERME EN ESE ASUNTO PORQUE A MI NO ME IMPORTA. ENTONCES CUANDO EL DUE*O DE LA FONDA OYO ESTAS PALA- BRAS SOLTO A SU MUJER Y FELICITO AL HOMBRE. EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO EN DIRECCION A DONDE ESTABA SU MUJER, PERO CUANDO ESTABA LLEGANDO A SU CASA, VIO A UN CURA BESANDO A ESTA, Y RABIOSO SACO UN ARMA PARA MATAR AL CURA Y A SU MUJER, PERO CUANDO SE ACERCO A LA PAREJA, CUAL NO SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE AQUEL CURA SE PARECIA MUCHO A EL Y QUE SU MUJER LE DECIA LOCA DE CONTENTO, ABRAZA A TU HIJO, QUE HOY SE HA RECIBIDO DE CURA Y HA VENIDO A VERME. %PA OGUNDA BARA OGUNDA BAKURA I I 0 I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LOS IYAWOS SE VISTAN DE BLANCO. - LA LIDIA DEL GALLO. CON ESTE ODDUN ORULA LE HACE IFA A OBATALA. OGUNDA BAN OBARA BAN ADIFAFUN BOMBO TOLOBIN LODUCHU ADIE MEGUA ABEMU OWO MEGUA. KAFEREFUN ORUMILA. DICE IFA: QUE PARA EL LO MISMO LE DA EL GRANDE QUE EL CHICO. A UD. LE VIENE UN BIEN DEL CAMPO, DELE GRACIAS A UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE UD. SE ESTA QUEJANDO DE MALA VIDA, QUE ESTA PASANDO, UD. QUIERE IR DONDE ESTA UNA PERSONA QUE LE QUIERE IR A PEDIR UN FAVOR DE DINERO Y SI NO HACE EBBO LE DIRAN QUE LA PERSONA A QUIEN UD. VA A BUSCAR NO SE ENCUEN- TRA EN LA CASA, UD. TIENE UNA MUJER QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS, UDS. SON TRES DE FAMILIA Y SI NO HACE EBBO UNO DE UDS. SE HA DE MORIR ANTES DE QUE FINALICE EL A*O, UD. ESTA LOCO SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MUJER TIENE UN QUERIDO. TENGA CUIDADO CUANDO ELLA DE A LUZ MANDELE A HACER UNA MISA A SU PADRE, UD. TIENE BIENES DE FORTUNA, NO SE MUDE DE LA CASA DONDE UD. VIVE A UD. LE VIENE UN DINERO POR MANOS DE UNA MUJER DEL CAMPO Y SI UD. SE SEPARA DE SU MUJER PUEDE SER SU SUERTE. A UD. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS, UD. FUE RICO Y AHORA ESTA POBRE. UD. NO CREE EN LOS BABALAWOS; A SU CASA LE ESTAN DANDO LA VUELTA Y 255
  • 256. ELEGBA NO DEJA PASAR ESA SUERTE, UD. QUIERE IR A UN LUGAR EVITE LAS PELEAS QUE HAY ALLA EN SU CASA PARA QUE ELEGBA DEJE PASAR LA SUERTE, UD. TIENE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS ES RENCOROSA CON UD. ELLA TIENE UNA COSA DENTRO DE SU CORAZON Y ENTIENDE DE MAYOMBE, NO SE INCOMODE PORQUE UD. ES UNA PERSONA ANEMICA. EBBO: ABEBOADIE MEYI, EBOGAFA, OWO LORUBO. EBBO: CANASTA DE MAIZ, EYELE MENI FUNFUN, DOS SON PARA LA CABEZA. ESTA ROGACION DE CABEZA DEBE HACERSE EN UN CUARTO OSCURO ENEMIGO OWO LORUBO. EBBO: EYA FRESCO CHICO, UN GALLO, EKU. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE AHUMAN LOS PESCADOS Y SE LE PONE 3 DIAS A OGGUN Y SE LLEVA A LA MANIGUA $4.20. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OSI (GANSO), VIVIA CON SUS HIJOS Y SU MUJER EN LA TIERRA. OSI SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LOS DEMAS, YA QUE NO LO COMPRENDIAN, POR LO QUE UN DIA DETERMINO IR A VIVIR AL CIELO. AL POCO TIEMPO DE %PA ESTAR EN EL CIELO, BAJO VESTIDO DE BLANCO, PUES HABIA HECHO SANTO, SINTIENDO UN GRAN CAMBIO EN SU VIDA, POR LO QUE COGIO A TODOS SUS HIJOS Y FAMILIA Y LOS LLEVO PARA EL CIELO. ESTOS REGRESARON COMO EL VESTIDOS DE BLANCO, PORQUE TAMBIEN HABIAN HECHO SANTO. Y DESDE ENTONCES EL PLUMAJE DE LOS GANSOS ES BLANCO, Y POR ESO LOS IYAWO SE VISTEN DE BLANCO. OGUNDA KANA OGUNDA KAMAU OGUNDA POLOKO KANA. 0 I 0 I 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: - EL PODER DE LA PRENDA SOBRE EL AWO. - EL PODER MAYOR DEL AWO ES EL DE IFA. - EL RESPETO ENTRE OYA Y OGGUN. - EL CELO EN LAS MUJERES. EL SAMBO Y OLOFIN HARBO OMI. "REZOS" OGUNDA OMA ALABA OMA ULU*A QUEDE ADIFAFUN *AQUI UMBANTIFE ORI OLLA SUCO AKUKO ESHU. OGUNDA KANA EQUE ALUFE CODIDE AIQUE LORI*I COGUA ALE ASHO BATA ULLER IBOBO ARAYE APADESE*O. 256
  • 257. OGUNDA OMO LAGUA ACARAN OLU*A GUEDE AWO ALA GUA LLIGUEDE SIGUI ICE GUN ALLE ARE O*A ADIFAFUN I*AGUI UN BABALAO FERI ALLE AKUKO ESHU. OGUNDA CO OQUE ALUFA AIKORDIE AFIQUE LORI COGUA ALE ASHO BATA UNLLEUN ABOBO ARALLO APADASE*O EKU EYA ADO. Y SE DA UN BA*O QUE ADELANTE. DICE IFA: QUE UD. HA DE RECIBIR UN CARGO GRANDE Y DE MUCHA IMPOR- TANCIA UD. HA DE VER LA GENTE CORRIENDO Y NO HA DE SABER POR QUE CORRE UD. NO CREE EN LAS COSAS HASTA VER LO QUE SUCEDE Y EL MAL ES PARA UD. UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA ADIE QUE ESTE ECHADA Y UN MACHETE QUE UD. TIENE, PARA QUE UN HIJO QUE UD. TIENE NO SE DESGRACIE. UD. ESTA COMO _ ABURRIDO Y NO DESEA LA MUERTE PORQUE NO PUEDE SALIR DE SU COMPROMISO A UD. LE DUELE LA PIERNA; EN SU CASA HAY UNO QUE ROBA LA COMIDA Y TODO LO QUE VE Y SI UD. QUIERE COGER AL LADRON HAGA EBBO. DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO ELLOS LE HAN PEDIDO UNA COSA Y UD NO LO HA DADO UD QUIERE SALIR A UN ASUNTO QUE TIENE ENTRE MANOS Y PARA QUE NO SE LE VAYA A DESBARATAR PONGALE UN RACIMO GRANDE A SHANGO Y CUANDO SE SEQUE ESOS PLATANOS SE LOS LLEVA A UNA MATA DE %PA CEIBA Y SI ES MUJER TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN EMBARAZO PORQUE LE PUEDE SOBREVENIR UNA DESGRACIA. UD. PIENSA IRSE PARA OTRO PUNTO PORQUE NO LE PRODUCE LO SUFI- CIENTE. UD. TIENE UNA CASA QUE NO ESTA MUY SEGURA. EBBO PARA LA MUJER SI LA EMBARAZAN Y SE EVITA UN ENTORPE- CIMIENTO CON SU MARIDO: UN COLLAR QUE TIENE GUARDADO, UNA GUATACA, DOS *AMES, AKUKO, OWO LA META. OGUNDA OSA OGUNDA MASA 0 I I I I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LAS CEREMONIAS DE KARIOSHA EN EL IGBODUN. - EL CAJERO DE OLOFIN. - ERUBAWAO, LA ESCLAVA DE OLOFIN. - EL QUE OGGUN SE ENTREGUE JUNTO CON OSHOSI. - EL VIGILANTE DEL IGBODUN DE IFA. - LA LLAMADA DE IGBODUN DE IFA. ESTE ODDUN SE*ALA MUCHOS CHISMES, HABLA TAMBIEN EL TRAFI- CANTE DE COCHINOS. ARICHA ARICHA NITE OGUN. LA TI*OSA SABE DONDE LE AMANECE PERO NO DONDE LE ANOCHESE PERO DONDE QUIERA ELLA ENCUENTRA SU COMIDA. Y ASI MISMO YO 257
  • 258. TENGO QUE ENCONTRAR LA MIA. "REZOS" ELEGBA AGUEDE ADIFALLOCO CAFUN ACHALUGUA UNLO ROCODE ADIE MENI EKU MENI EYA MENI EBENI OWO. HUARA GARALLE GUARAGUARA ORUN ELLARAI NINACHOLO ADIFAFUN OGGUN TIRO OGUN BO RELLA ALLA EBENI OWO. KAFEREFUN OLOFIN, OGGUN OBINI. DICE IFA: QUE UD. LE DE LAS GRACIAS A OGGUN QUE EL LE VA A DEFENDER DE SU CAUSA UD. TODO LO QUIERE ARREGLAR CON HIERRO, DEJESE DE ESO QUE NO LE CONVIENE, NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE Y A SU MUJER MUCHISIMO MENOS, SI ELLA LE HACE ALGUNAS PRE-_ GUNTAS NO LE HAGA CASO, PORQUE A UD. NO LE GUSTA QUE ELLA LE DE CONSEJOS, HAGA POR MODERAR SU GENIO, PARA QUE UD. PUEDA ESTAR BIEN CON SU MUJER, ELLA ES MAS GUAPA QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN CHISME UD. ESTA GUERREANDO Y DESPUES QUE UD. TIENE Y GANE ESA GUERRA, ES CUANDO HA DE COGER MIEDO, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE PUEDA HABER SANGRE, E INTERVENGA LA JUSTICIA UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, TENGA MUCHO OJO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA EN PACTO CON OTRA PERSONA Y DE LOS DOS HAN DE SALIR BIEN. SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA HA DE VERSE EN UN LIO Y TENDRA QUE SALIR DE DONDE ELLA VIVE CON SU MARIDO. %PA EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, ICHU, ECHO FUNFUN CON LAS BRASITAS CUANDO SE LES DA AL HIERRO Y DENTRO Y LA MUJER SE LIMPIARA EL SOBACO Y LUEGO LE TIRA A ELLA. EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE MENI, ABEBOADIE, MENI OWO. EBBO: CUATRO GALLOS, 4 ADIE, 4 JUTIAS, 4 EYA, $4.20. EBBO: UN GALLO, UN CUCHILLO, GENERO BLANCO Y COLORADO, OWO LA META. PATAKIN: OGGUN A PASAR MUY BIEN DE MANEJAR SU MACHETE, TENIA SIEM- PRE SU COMIDA MUY LEJOS PORQUE CUANDO EL VENIA EMPEZABA RAPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL MONTE, PARA PODER LLEGAR AL VENADO, PERO EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABA HACIA QUE SU PRESA SE LE FUERA, EN DONDE SE LAMENTABA QUE EL NO PODIA CAZAR. IGUALMENTE LE SUCEDIO A OSHOSI, QUE ERA UN GRAN TIRADOR DE FLECHAS. LOGRABA DARLE LA MUERTE A SU VENADO PERO EN CAMBIO NO PODIA IRLO A RECOGER ENTRE LAS MALEZAS DEL MONTE. ENTRE TANTO ESHU LE DECIA A OGGUN: QUE ERA OTRO HOMBRE MAS PODEROSO QUE EL. Y ESTO MISMO ELEGBA SE LO DECIA A OSHOSI, OCASIONANDO UNA ENEMISTAD ENTRE ELLOS MISMOS. A PESAR DE QUE NO SE CONOCIAN, LLEGANDO A VIVIR LOS DOS INTRIGADOS; EN ESO OGGUN SE DECIDE A VER A ORUMILA Y ESTE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO, OSHOSI HIZO LO MISMO, AMBOS HICIERON LA LIMPIEZA Y SALIERON A PONERLA EN EL CAMINO. OGGUN PUSO SU EBBO EN UNA MATA Y SIGUIO CAMI- NANDO HASTA DONDE ESTABA LA OTRA MATA Y SE RECOSTO EN EL TRONCO Y CUANDO LLEGO OSHOSI A DEJAR SU EBBO NO VIO A 258
  • 259. OGGUN QUE ESTABA ALLI SENTADO Y DEJO CAER SU EBBO Y FUE A DAR CON OGGUN. ESTE FUE EL MOTIVO PARA UNA FUERTE DISCU- SION, POR LO QUE OSHOSI LE DIO UNA FUERTE SATISFACCION A OGGUN. UNA VEZ QUE SE RECONCILIARON AMBOS SE PUSIERON HABLAR DE LA MALA SITUACION, LAMENTANDOSE AMBOS. TENIENDO COMIDA NO LA PODIAN COGER. ENTONCES OSHOSI VE UN VENADO A LO LEJOS, SACA TRES FLECHAS Y LO HIZO BLANCO Y AL MISMO TIEMPO LE DECIA A OGGUN. UD. VE LO YO NO LO PUEDO COGER. Y OGGUN LE RESPONDIO Y CON SU MACHETE AL INSTANTE ABRIO UN TRILLO Y AMBOS LLEGARON A DONDE ESTABA EL VENADO Y SE LO COMPARTIERON. Y DESDE ESE MOMENTO AMBOS CONVINIERON ERA NECESARIO EL UNO PARA EL OTRO. Y QUE ELLOS SEPARADOS NO ERAN NADIE, POR LO QUE SE UNIERON PARA SIEMPRE _ HACIENDO UN PACTO EN CASA DE ORULA. ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE SIEMPRE POR LO QUE SE ENTREGA A OGGUN JUNTO CON OSHOSI, NUNCA SEPARADOS SINO JUNTOS. PATAKIN: CUANDO OGGUN FUE A PELEAR CON LAS MUJERES Y ESTAS HICIERON ROGACION CON UN MACHETE MANILLAS Y AKUKO. PATAKIN: OGGUN SE FUE A UNA GUERRA ACOMPA*ADO DE SU MUJER YEMAYA. Y CUANDO ACABO DE GANAR LA GUERRA AL REGRESO FUE A ACAMPAR A UN GRAN TERRENO QUE ESTABA CERCA DE UN RIO. AQUI OGGUN SE ENCONTRO DORMIDO, SIENDO DESPERTADO AL GRAN RATO POR UN GRAN RUIDO QUE EMPEZO. AL OIR OGGUN LLENO DE PANICO NO SE DECIDIO A VER LA CAUSA DE ESE RUIDO. ENTONCES SU MUJER %PA VIENDO A SU MARIDO QUE ESTABA ASUSTADO COGIO EL MACHETE Y SALE AL ENCUENTRO DEL RUIDO. Y CUANDO ELLA LLEGA A LA ORILLA DEL RIO COMPRUEBA QUE ERA LA RANA LA QUE LO PRODU- CIA. Y ELLA CON SU MACHETE LA ESPANTA Y VUELVE PARA EL LADO DE OGGUN. QUE AL VERLA Y SABER QUE EL LE HABIA COGIDO MIEDO A UNA RANA DEL MISMO BOCHORNO SACA SU MACHETE Y MATA A SU MUJER. OGUNDA IKA 0 I I I 0 I 0 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LA DESCOMPOSICION DE LAS AGUAS DEPOSITADAS. - QUE PARA HACER IFA HAYA QUE TENER OLOFIN. OCANALARA ADOFA ABE EYELE LEBO MARERA INTORI ILLA. OGUNDA IKA CAN ODOFA LANLE ADIFAFUN ARBE KAFEREFUN ARBE KAFEREFUN OGGUN EYELE LEBO MARERA INTORI INLLA AIKORDIE EKU EYA EPO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. EVITE LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NAVAJA QUE UD. TIENE PARA HACERLE EBBO , NO SE DESCUIDE PORQUE ESA TRAGE- 259
  • 260. DIA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA POR ESPACIO DE 7 DIAS, DENTRO DE SU CASA HAY UNA DONCELLA, CUIDELA NO VAYAN A FORZARLA Y OTRO LA QUIERA MATAR, DELE ALGO A OGGUN PARA QUE ESTE LA PUEDA SALVAR AUNQUE SEA CARNE CON EPO. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA HAY PERSONAS QUE QUIEREN CHOCAR CON UD. Y SI UD. NO HACE EBBO ESA PERSONA SALDRA CON ESE DESEO Y SE ENCONTRARAN Y UD. SIN SER GUAPO NI HABER PROVOCADO ESE PLEITO SE HA DE VER ENVUELTO EN LIOS DE JUSTICIA Y ESTO VA A SUCEDER UN DIA QUE UD. SALGA A LA CALLE DE PASEO Y LO HIERAN, CUIDADO CON UN HIJO SUYO QUE NO LO HIERAN._ EL BABALAWO DEBE PREGUNTAR: QUE HA DE HACER, PORQUE LA MUERTE ES SEGURA EN EL CAMINO. EBBO: OBI META, AKUKO, AGUADO, OWO LA MELLO, UN COCO DE AGUA Y DOS SACOS PARA ORUMILA. Y EL GALLO A ESHU Y LOS OTROS DOS SE PREGUNTAN. EBBO: UN GALLO Y LA NAVAJA, EKU, EYA, EPO Y $8.40. OGUNDA TRUPO 0 I 0 I I I 0 0 EN ESTE SIGNO NACE: - DARLE POTRO A OGGUN. - DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO. %PA - LA CARGA DEL CABO DE OBE DEL KUAKUANALDO. EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. EL CLAVO BIEN PUESTO CUESTA TRABAJO SACARLO. "REZOS" GUAGUARA OGUELE OCATILLO ESHU MARIBALE ODOLLO ONINI LA FICHA OLLU ODAFUN ESHU MERE UN BATOTO LUORO. OBAN ODAN ABIBORO ADIFAFUN ORUMILA TONLO BAGUA ABEBO ADIE LEBO AGIO MEFA EYELE AKUKO LEBO. BABA TOTO ADIFAFUN ALEBEDE ONI LADE LORUBO CAMARITULAZI ONI GUITEBO AICODIE ALLA LLAROCO EDU ELLA EPO FLOR DE AGUA Y PAPEL BLANCO EBATA OWO INTORI INLLA OBINI CUCUA NARORA. DICE IFA: QUE CUANDO EL CLAVO ESTA BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJO SACARLO, SU SUERTE ES BUENA, PERO UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SUS ENEMIGOS. UD. QUIERE IR A UN LUGAR PERO ANTES TIENE QUE HACER EBBO SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA POR CAUSA DE UNA DEUDA CON EL, Y MANDARA A OGGUN A QUE SE LA COBRE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA, DEJE DE IR A VISITAR A ESA MUJER LO MENOS 7 DIAS CONSECUTIVOS, NI TAMPOCO SALIR A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO. NI VAYA A 260
  • 261. LA BODEGA A TOMAR BEBIDAS, PORQUE SE LE PUEDE OLVIDAR LO QUE AQUI LE DIGO Y PELIGRARA, VAYA A VER A SU MADRE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN. DELE GRACIAS A OGGUN Y ACUERDESE NO TOME MAS BEBIDA, NO SEA QUE LA JUSTICIA LO PRENDA, NO OIGA LOS CONSEJOS DE SUS AMIGOS QUE ELLOS LO QUE HACEN ES PERJUDICARLO A UD. POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, UD. QUIERE ATRAER A UNA PERSONA O ESA PERSONA A UD. TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE LE PUEDE PROVOCAR UN GRAN DISGUSTO _ O YA LO HUBO, NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A ESE NI*O, PORQUE SE PUEDE BUSCAR UNA DESGRACIA CON SU MARIDO. EBBO PARA QUE NO TROPIECE CON LA JUSTICIA: AKUKO, EYELE MENI, HARDA ONI MEYI, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER: AIKORDIE, FRIJOLES DE CARITA, EBEFA OWO. EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA POR CAUSA DE UN NI*O: UN GALLO, UN CLAVO Y LO DEL EGUE FUN Y ELEGBA. PATAKIN: HABIA UN MUCHACHO QUE IBA A UN PUNTO POR CAUSA DE SU NOVIA Y SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUMILA, ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO PORQUE LO IBAN A MATAR, CUANDO EL MUCHACHO SALIO DE CASA DE ORULA SE ENCONTRO CON UN AMIGO, QUE LE PREGUNTO QUE COSA EL TENIA, Y ESTE LE CONTESTO, QUE NADA, QUE SOLAMENTE HABIA IDO A CASA DE ORULA PARA HACER ROGA- CION, Y EL AMIGO LE REPLICO: ANDA BOBO TU CREES EN ESE BRUJO BANDIDO GANDIO, VAMOS AHORA A LA BODEGA A TOMARNOS UNOS TRAGOS, FUERON Y LO MATARON Y DESDE ESE MOMENTO SE LE CORTO EL CUERPO AL MUCHACHO. MIENTRAS ESTO OCURRIA EN CASA DE LA NOVIA SE HACIA UN SORTEO, PARA DARLE MUERTE AL %PA ULTIMO QUE LLEGARA. EL QUE ESTABA ERA OGGUN, EL MUCHACHO POR LO BORRACHO QUE ESTABA, SE TARDO EN EL CAMINO Y YA VIENDO LA MADRE QUE SU HIJO SE TARDABA, SALIO Y FUE A CASA DE ORULA, Y ELLA LE HIZO EBBO, CUANDO EL MUCHACHO LLEGO A CASA DE LA NOVIA LO AGARRARON Y LO AMARRARON DENTRO DEL CUARTO, EMPEZO A FORZARSE Y LOGRO ZAFARSE DE LA SOGA Y SE ESCONDIO DETRAS DE LA PUERTA. EMPEZARON A BUSCARLO, EL MUCHACHO SALIO CON SU MACHETE Y MATO AL CABALLO DE OGGUN, EN DONDE TODOS EMPEZARON A CANTAR: SARA ICOCO OGUNDERE; Y ASI SE PUDO SALVAR EL MUCHACHO. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, UN MACHETE, 2 BOTELLAS DE OTI, SOGA, $6.30. OGUNDA TETURA I I 0 I I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: - EL HASTIO RELIGIOSO. - EL TRAFICO DE ESCLAVOS. 261
  • 262. - QUE EL COLLAR DE OSHUN LLEVE CUENTAS DE ORUNLA. SE*ALA SUICIDIO. "REZOS" ADICON ARICO ADIFA UN OFANA BATINLO LLELLE AKUKO LEBO. OGUNDA TETURA ORINI OMO OGORINI OMO RIMILLO YO ORBE MIO- BORTINA LIMOLLO. FUNLLERE OROCUCU MACHU ENGUERE BELE*I ICU MASO EBEGUE EBELE*I IKU. IFA NI ELLO ACHALA UNLO. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A TODOS LOS SANTOS, UD. ESTA MALO Y NO PUEDE CARGAR NADA PESADO EN SU CASA PORQUE SE PUEDE RELAJAR SI NO LO ESTA YA. UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON UN OZAIN QUE UD. TIENE, NO TENGA PAJAROS DENTRO DE SU CASA, UNA BOTELLA CON OTI, LA JUSTICIA Y LA GUERRA ANDAN DETRAS DE UD., TENGA CUIDADO NO LO AMARREN Y LO LLEVEN PARA ALGUN LADO, UD. ESTA PELEANDO CON DOS PERSONAS, Y UD. INTENTO MATARSE UNA VEZ, NO LO HAGA MAS, Y ESO PASO POR CAUSA DE UNA MISERIA QUE UD. PASO EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA, ALLA HAY TRES PERSONAS QUE TIENEN RESGUARDO. QUIEN DE UDS. PADECE DE LA BARRIGA? A UD. LE PERSIGUE LA CARIDAD, NO CUENTE NADA DE LO QUE UD. HACE AL PIE D LOS SANTOS, UD. SE QUEJA DE DOLORES DE LOS PIES, HACE TIEMPO QUE UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD. SO*O CON UN BARCO O ALGO DE EMBARQUE, UD. TIENE TRATO CON PERSONAS QUE SON TRAIDORES. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA, TIENE QUE TENER CUIDADO CON OPERACION. OBATALA Y TODOS LOS SANTOS LO HAN FAVORECIDO. %PA EBBO PARA CURARSE: EKO, MATAARBANI, OTI, ASIA Y UN INSHE OZAIN QUE ESTA ARRIBA DE SHANGO, EKU, EYA, EPO, OWO MELLO. EBBO: MACHETE, SOGA, CHUCHO Y META OWO. PATAKIN: HABIA UN PUEBLO EN EL QUE NADIE LE DABA DE COMER A LOS PERROS. Y UN DIA SE APARECIO UN HOMBRE Y EMPEZO A DARLE COMIDA A TODOS LOS DIAS Y LOS PERROS SE FUERON PONIENDO GORDOS, AL POCO TIEMPO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO AL HOMBRE QUE ERA LO QUE HACIA ALLI, EL HOMBRE LE CONTESTO QUE DANDOLE DE COMER A LOS PERROS. ENTONCES OGGUN VIO A UN PERRO Y SE LO COMIO. DESDE ENTONCES OGGUN COME PERRO. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA NO TENIA MAS QUE UN REAL PARA DARLE DE COMER A SU FAMILIA. SALIO A COMPRAR BOLLOS Y EKO Y LOS REPARTIO A SU FAMILIA, SUS HIJOS, Y VIENDO LA SITUACION QUE EL PASABA PARA RESOLVER LA VIDA, INTENTO CONTRA SU EXISTENCIA. PERO UN PAJARO QUE ESTABA EN UN ARBOL PEGADO A SU CASA LE DIJO: QUE SI EL NO VEIA QUE DE LAS HOJAS DEL EKO QUE EL BOTABA, OTRO SE MANTENIA. Y QUE NO INTENTARA 262
  • 263. MAS CONTRA SU VIDA. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, QUE EN EL MUNDO HAY QUIEN ESTA MAS NECESITADO QUE UD. _ OGUNDA KETE I I I I 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LA DEPRAVACION. - LA SEPARACION RELIGIOSA. - LA SODOMIA. - EL SE*AMIENTO DEL ORIOLO. - LA CEREMONIA DEL FIFETU. - DARLE CERDO A OGGUN. EWE: HOJAS DE GUIRA Y ROMERILLO. AQUI FUE DONDE ENCONTRARON A OGGUN ROGANDOSE LA CABEZA; DANDOLE DE COMER A SU CABEZA AKUKO, EYELE LEBO. AQUI FUE DONDE NO SE CONSIDERABAN A LOS BABALAWOS. SON TRES BABALA- WOS QUE PUEDEN PERDER SU CABEZA, POR PORFIADOS Y POR NO RESPETAR A LOS MAYORES NI A OTROS BABALAWOS. "REZOS" CUNUGU AWO ORI ERA ACARA BIRO AWO TEN AGUERI EGUE METATA NICHOMA ISIFA ORUMILA OUNKO LEBO ERI META OLUO BOMBO OWO MENI. OGUNDA KETE QUETE BILLI BILLI QUETE LORUBO. OGUNDA TINCHORU OGUNDA LODE IKU ORETELE NIGUO ONITO CORO COTU OFOMIGUO NIGUO OGGUN ELLA BIQUE FIBORI. OGUNDA LONIBINI IRETE LONIO LLIONI GUORUGUTUQUIJE YA BORI %PA AIKORDIE ELEBO QUETE QUETE ELLA VIVO. KAFEREFUN OBATALA OGGUN Y OYA. DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES ENEMIGOS, QUE HACEN TODO LO POSIBLE POR HACERLE DA*O, PREPARESE PARA QUE SE DEFIENDA UD. HA DE VER EL FIN DE ESOS ENEMIGOS, PAGUELE A OSHUN, TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE DELE DE COMER A ELEGBA, SU ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. ELLOS DICEN QUE UD. NI ES NI PUEDE HACER LO QUE ELLOS HACEN, UD. TIENE PERSONAS ALLEGADAS QUE TAMPOCO LO QUIEREN CONSIDERAR, PERO UD. LOS HA DE VENCES A TODOS ELLOS POCO A POCO. UD. HA SO*ADO CON SU MADRE Y ELLA ESTA LLORANDO POR UD. UD. ES HIJA DE OBATALA Y CASI TODA SU FAMILIA TAMBIEN. A UD. LE HAN DADO UN OZAIN PERO UD. NO ESTA MUY CONTENTA CON EL, NO LO VAYA A BOTAR, MANDELE A DAR UNA MISA A SU MADRE, UD. TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE MATAR, NO SE ASUSTE QUE ELLOS SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE UD. SU CORAZON ESTA OPRIMIDO, OBATALA LO PERSIGUE EN SU CASA HA DE ENTRAR UNA MARIPOSA, NO LA MATE NI LA BOTE, UD. 263
  • 264. PIENSA HACER UNA COSA, PERO ANTES HAGA EBBO. DELE DE COMER A SU CABEZA UN EYA FRESCO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA EN ESTOS DIAS TENDRA QUE ANDAR CON UNA CACHUCHA PUESTA EN VEZ DE UN SOMBRERO. NO USE ARMAS ARRIBA, PORQUE HAN DE VENIR A BUSCARLO PARA UNA AVERIGUACION, NO VAYA PORQUE VA _ A ORIGINARSE UNA TRAGEDIA Y LE DARAN CON HIERRO. NO LE HAGA JARANAS A NADIE, A UD. LE GUSTA TENER DOS MUJERES, NO SEA PORFIADO PARA QUE NO PIERDA UD. TIENE UNA CICATRIZ EN SU CUERPO, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA SI QUIERE MEJORAR SU SUERTE. UDS. SON DIEZ HERMANOS, SIETE SON DEL MISMO PADRE Y TRES NO, POR REGLA GENERAL TRES SE MUEREN Y SIETE SE QUEDAN VIVO, TODOS SON HIJOS DE OBATALA. EBBO: AIKORDIE MEFA, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA OWO. OZAIN GALLO, RAIZ DE IROSO, HILO BLANCO Y NEGRO 16 ATARE, $100.00. EBBO PARA CUANDO DIGA IRE ALLE: AKUKO, ECHU Y 2 ADIE A ORULA, ROMERILLO, EMENI OWO. Y SI ES RECIBIENDO A IFA SE LE HACE UN OMIERO CON ESE EWEFA SE LE LAVA A ORULA Y SE LES DA LAS 2 ADIE DE LA ROGACION. Y DEL MISMO OMIERO AL INTERESADO, PARA QUE SE LAVE CADA TRES DIAS CON EL JABON QUE USARON CON ORUMILA. EBBO: AIKORDIE META, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA OWO. EBBO: AFORI ALLE, PESCADO SECO, CUCHILLA, EBEFA OWO. EBBO: 3 AKUKO, 3 FLECHAS, 3 CLAVOS, UN MACHETE, CHIVO, UN MARTILLO Y UN PALO. LA CABEZA DEL CHIVO VA ENCAJADA EN LA PUNTA DEL PALO, EKU, EYA, ROMERILLO. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA TRES GUERRAS Y NO SABIA A CUAL IBA ATENDER PRIMERO, CREYENDO QUE LA MAS FLOJA ERA EN LA QUE PELEABAN LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. Y EL REY TENIA TRES %PA HIJOS, PERO ANTES DE IR A LA GUERRA FUE A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO Y QUE TENIA QUE TENER UN GORRO BLANCO DURANTE ESOS TRES DIAS ANTES DEL COMBATE, Y DESPUES PONERSE GORROS BLANCOS TODOS LOS SOLDADOS, PARA ASI PODER VENCER. EL REY QUERIA IR A LA GUERRA EL DOMINGO, QUE ERA EL DIA QUE TODAS LAS MUJERES IBAN A LA IGLESIA Y ASI PODERLAS COGER DESPREVENIDAS A TODAS. EN ESE PUEBLO TODAS ERAN CREYENTES DE OBATALA Y SE VESTIAN DE BLANCO. UNO DE LOS HIJOS DEL REY CONVENCIO A SU PADRE PARA QUE SE DESATENDIERA DE LOS CONSEJOS DE ORUMILA, HACIENDOLE CREER A SU PADRE QUE SI EL SE PONIA EN ESA FORMA LLEGABA EL MOMENTO QUE SE CONFUNDIERA CON LOS CONTRARIOS Y NO PODIAN SER VENCIDOS. EL PADRE CREYO AL HIJO Y NO HIZO EL EBBO. NO SE PUSO NADA, RESULTANDO QUE ANTES DE IR A LA GUERRA YA HABIAN CERCADO AL REY Y LO HICIERON PRISIONERO Y LE MANDARON A QUE SE PUSIERA ADELANTE PARA QUE DIERA LAS ORDENES CONTRARIAS A SUS SOLDADOS Y ASI PERDIO LA GUERRA. Y NO TAN SOLO LO MATARON A EL SINO A SUS HIJOS Y A SUS 264
  • 265. SOLDADOS Y A TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ESE MISMO APELLIDO. PATAKIN: ORUMILA TENIA TRES HIJOS QUE QUERIAN SABER MAS QUE EL PADRINO. Y UNA VEZ ELEGBA DISFRAZADO LES OFRECIO UNA CAZUELA, QUE LE PERMITIA CORTARSE LA CABEZA Y TIRARLAS AL AIRE Y LA CABEZA SOLA EN EL AIRE Y LA CABEZA BAILABA SOLA EN EL AIRE Y DESPUES VOLVIA AL CUERPO. ELEGBA DISFRAZADO HIZO LA OPERACION EN PRESENCIA DE TODOS ELLOS, Y SALIO BIEN. Y LES ENTREGO LA CAZUELA Y COGIO DINERO Y FUE A VER A ORUMILA Y SE LO CONTO, ORUMILA LE HIZO EBBO CON: CAZUE- LA, CABEZA DE CHIVO, 3 CLAVOS, UNA MACETA, EKU EYA, Y LO PUSO AL PIE DE UN ARBOL QUE ESTABA FRENTE A SU CASA. ENTONCES SUS TRES HIJOS CREYENDO QUE ELLOS TENIAN EL SECRETO SUPERIOR A IFA, FUERON Y LE CONTARON A ORUMILA EL PODER TAN GRANDE QUE ELLOS TENIAN Y PARA CONVENCERLOS COGIERON DELANTE DE ORUMILA UNO SALIO Y AL PIE DEL ARBOL DONDE YA ESTABA ESHU ENCARAMADO SIN SER VISTO POR ELLOS. Y EN EL MOMENTO EN QUE UNO SE CORTA LA CABEZA, Y ESTA EMPIE- ZA A BAILAR ALREDEDOR DE LAS RAMAS. ELEGBA AL VER LA CABEZA LA COGE Y SE LA CLAVA EN EL ARBOL CAYENDOSE EL CUERPO AL LADO, AL SUELO. ENTONCES EL SEGUNDO HERMANO CREYENDO QUE SU HERMANO NO LO HABIA SABIDO HACER BIEN, HIZO LA MISMA OPERACION Y EL TERCERO HIZO TAMBIEN LO MISMO, Y ASI MURIERON LOS TRES HIJOS DE ORUMILA POR QUERER PORFIAR A SU MAESTRO. PATAKIN: OGUNDA KETE ERA SOLDADO. Y EN LA GUERRA EL EJERCITO A QUE EL PERTENECIA LO ESTABAN VENCIENDO LOS CONTRARIOS. AL EXTREMO QUE MATARON AL JEFE, ENTONCES OGUNDA KETE SE PUSO EL SOMBRERO DE SU DIFUNTO JEFE Y LE DIRIGIO EL EJERCITO Y GANO LA GUERRA. AL TERMINAR SE DISCUTIAN ENTRE LOS DEMAS U OTROS JEFES EL MANDO SUPREMO. Y TODOS PROCLAMARON A OGUNDA KETE POR SU VALOR Y DESTREZA QUEDANDOSE JEFE SUPREMO. PATAKIN: HABIAN TRES HERMANOS QUE ERAN MUY UNIDOS Y SE ENCONTRABAN ELLOS SOLAMENTE EN LA CIUDAD CREIDOS QUE SOLAMENTE ELLOS ERAN TRES, PERO ELLOS SE ENTERARON Y FUERON A CASA DE %PA ORULA E HICIERON ROGACION CON LOS GORROS, EN FORMA QUE PARECIERAN SOLDADOS Y SE PUSIERON A TOCAR LOS TAMBORES EN DONDE LOS ENEMIGOS SE CREYERON QUE ERAN 101 LOS HERMANOS Y SALIERON HUYENDO. OGUNDA SHE I I 0 I I I 0 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LA HIPOCRESIA. - EL HACHA DE SHANGO. - LA CARETA Y EL MAJA DE OYA. 265
  • 266. - EL SECRETO DE OSUN DE OYA. - EL PORQUE OYA USA GUADA*A. - EL ARRASTAR EL YARARA DE AZOWANO HASTA EL TABLERO DE IFA EWE: EL PARAISO POR ESTE IFA SE RECIBE A ORUMILA, YALORDE Y A OGGUN. "REZOS" OGUNDA SHE NIO BACHE NILODA ELLO NIOBACHE NIODAOFO ONI BABALAWO LODAFUN BAALE KAFEREFUN ORUMILA ORON NIBE. AQUITICHE ADIFAFUN ALA ICHE AQUITICHE ADIFAFUN ALLA LEBO IDA LEBO CA COFA COFA LITIDOFA CACHINA LLIMA NIMURI MAPA BOBAFO OGUORI ABELEBE ADIFAFUN OGUN UMBATIMBORO BOBO ADACHE OMA AKUKO LEBO ILLATONTO OBE OUNKO EYELE LEBO. OGUNDA MONICHE OLOFIN AUN ORDE. KAFEREFUN ORUMILA OLOFIN ESHU SHANGO Y BABALUAYE. DIFE IFA: QUE UD. NO SEA CURIOSA, QUE UD. TIENE QUE HACER TRES COSAS QUE LE HAN DICHO QUE HAGA REALICELAS, PORQUE SI NO UD. TENDRA UNA GRAN REVOLUCION Y CUESTION DE JUSTICIA Y TENDRA PERDIDAS SI NO HACE LO QUE SE LE DICE, UD. SE HA DE VER BASTANTE APURADA; UD. NO ES MUY AGRADECIDA A UD. UNA VEZ LE ECHARON FUERA DE UN LUGAR CON LA JUSTICIA SU MARIDO ESTA CELOSO, UD. TIENE UN HIJO SU MUJER LE VA A SEGUIR LOS PASOS PARA VER DONDE VA. ELLA LE HA DESCUBIERTO UN SECRETO, ELLA TIENE SU REGLA SUSPENDIDA, A UD. LE GUSTA CAZAR, ELLA LE PELEA PORQUE UD. NO LE DA CUENTA DE SUS ASUNTOS, SU SITUACION ES MUY MALA, UD. CASI ESTA ARRUINADO Y FALTO DE ROPA, UD. LE DEBE AL GOBIERNO Y SI SE DESCUIDA SE VERA BOTADO DE SU CASA, A SU MUJER LE DUELE LA CABEZA, UD. TIENE VECES DE UNA PERSONA LOCA, UDS. SON TRES HERMA- NOS, UNO ES HEMBRA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, UD. ES HIJO DE OGGUN, UD TIENE UN DISGUSTO O ESTA SOSTENIENDO UNA GUERRA, TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR SOSTENIENDO UNA GUERRA CON UN LIGADO A UD. HAY QUE PREGUNTARLE AL ALEYO SI EL CONOCE A SU PADRE QUE ES ORULA ARARE IRE BOMBO LOCUA. TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA. Y UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA LIEBRE. %PA EBBO: EYELE, EYA, OWO MESA. EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO CON CENIZA, EKU, EYA, CULLE EPO, MENI OWO. EBBO: UN GALLO, DOS EYELE, OWO IMO DE OSHIN IGUERI VEVE Y CULLE CULLE. PATAKIN: EL HIJO DE OGGUN ESTABA EN UNA TIERRA Y OYO DECIR QUE EN LA TIERRA DEL BOMBO HABIA UN VALIENTE QUE SE VESTIA MUY BIEN. EL FUE ALLI PERO NO SABIA QUE AQUEL VALIENTE ERA SU PADRE. NI TAMPOCO EL PADRE SABIA QUE AQUEL ERA SU HIJO. AL LLEGAR EL HIJO DESAFIO AL PADRE. EL HIJO HIZO UN MACHETE DE LIMA 266
  • 267. Y VENCIO AL PADRE. AIKORDIE. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE ERA CAZADOR Y ESTABA MUY POBRE, PORQUE LA CAZA APENAS LE ALCANZABA PARA COMER, AL EXTREMO QUE LA ROPA SE LE ROMPIA EN EL CUERPO. YA DESESPERADO FUE AL MONTE Y LE IMPLORO AL DIOS DEL MONTE DE SU SITUACION. EN DONDE DE ADENTRO DE LOS ARBOLES SE LE PRESENTO UNA IMAGEN QUE LE ENTREGO UN SECRETO PARA QUE EL SIEMPRE FUERA AL MONTE A CAZAR. DESDE ESE DIA EMPEZO A CAZAR CON GRAN SUERTE, PUES ERA YA MUCHA ABUNDANCIA EN CAZA. PERO CUAL FUE EL ASOMBRO DE LA MUJER Y SU CURIOSIDAD QUE SIEMPRE VEIA A LOS ANIMALES QUE SU MARIDO CAZABA SIN CABEZAS. POR LO QUE ESTO LE LLAMO PODEROSAMENTE LA ATENCION Y LE INTRI- GO LA CURIOSIDAD DE SABER LO QUE SU MARIDO HACIA CON LAS CABEZAS, YA QUE EL NUNCA LE DECIA NADA SOBRE LO PARTI- CULAR. UN DIA COGE ELLA Y LE LLENA LA MOCHILA DE CENIZAS Y LE HIZO UN AGUJERO, Y CUANDO EL SALIO DE CACERIA POR EL CAMINO IBA REGANDO LA CENIZA. Y LA MUJER SIGUIO EL RASTRO EN DONDE LLEGO CERCA DE DONDE EL ESTABA Y OBSERVO TODO LO QUE SU MARIDO HIZO CON EL ANIMAL QUE CAZO Y TAMBIEN LO QUE HIZO CON LAS CABEZAS. AL TERMINAR LA OPERACION SE LE APARECIO LA IMAGEN QUE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL HABIA VENIDO Y HASTA TANTO POR QUE HAS DEJADO DE VENIR SOLO AL MONTE? EL CAZADOR MUY ASOMBRADO LE RESPONDIO QUE EL HABIA VENIDO SOLO COMPLETAMENTE SOLO Y LA IMAGEN LE RESPONDIO Y ESA MUJER QUE ESTA ALLI? Y AL MIRAR EL CAZADOR VIO QUE ERA SU MUJER, QUE AL VERSE DESCUBIERTA SALIO Y SE DIRIGIO A SU MARIDO, Y A LA IMAGEN PIDIENDOLE PERDON, Y LE CONFESO QUE SOLAMENTE SU CURIOSIDAD LA HABIA LLEVADO A ESE LUGAR Y LA IMAGEN COMO CASTIGO LE DIJO: SI TU CURIOSIDAD ERA VER SANGRE DESPUES DE HOY LA VERAS Y TODOS LOS MESES Y DESDE ENTONCES LAS MUJERES TIENEN PERIODO. EL SECRETO DE LAS CABEZAS Y LA SANGRE Y LA TIERRA. ESTE IFA ES MUY PROFUNDO ES UN ESTUDIO DE CAMINO ARARA. HAY QUE CONOCER EL ANALISIS. %PA OGUNDA FUN 0 I I I 0 I I 0 ESTE SIGNO VA EN LA ATENA DE EGGUN. EL BABALAWO QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI ENSE- GUIDA PORQUE PUEDE PELIGRAR, PORQUE LA PERSONA QUE SE MIRA ESTA MUY MALDECIDA POR OTRA PERSONA. Y TOCANDOSE LA LERI, ASI SE EVITA ESA MALDICION LE CAIGA ENCIMA A EL TAMBIEN. 267
  • 268. ACOMARA NINGUERE APATAN ODUI BIRIBIDI LLOPE ADIFAFUN ORUMILA TOLOGUN AGUOARE ORITI MORU GOTOBO ENE TOMANA COTOLLA ECHERE ENUNI COTOCU ADIFAFUN AFITI OBEDE EL IOBO EYELE LEBO MAOROA NIBI EYA EKU ELEBO. LODAFUN ORDE KAFEREFUN OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. VAYA MAS DESPACIO EN SUS ASUNTOS Y NO HABLE TANTO, UD. SOLO CON SU MADRE Y CON OTRA PERSONA QUE YA ES DIFUNTO, NO LA LLAME MAS UD. ESTA MALA CUMPLA CON OSHUN HAGALE UNA MISA A ESE DIFUNTO, UD. TIENE QUE HACER UN PLAN CONCLUYALO QUE LO QUE SE PIENSA HACER SE HACE, HACE TRES DIAS QUE LE DUELE LA CABEZA, UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO LE CONVIENE, UD. TIENE QUE TOMAR UNA HIERBA A UD. LE HAN SOPLADO UNA COSA POR LA ESPALDA Y ES PARA PELEAR, HAGA EBBO PARA QUE UD. PUEDA GANAR O NO SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA. CUIDE A ELEGBA A OGGUN Y A OCHOSI, NO SE OLVIDE DEL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, UD. SIEMPRE TIENE GANAS DE LLORAR, UD. NO ES BAUTIZADA, UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA, A UD. LE HAN ECHADO MUCHAS MALDICIONES UD. TIENE QUE LAVARSE SU CABEZA CON AGUA BENDITA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS TENGA CUIDADO CON UNA EXPLOSION DONDE UD. PUEDA SALIR QUEMADA O UNA PERSONA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE OGGUN: UD. TIENE QUE ALIMENTARSE PORQUE UD ESTA MUY DEBIL, UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; EL PENSAMIENTO DE SU MUJER NO ES IGUAL QUE EL SUYO DELE DE COMER A SU CABEZA, UD. TAMBIEN HA ECHADO MALDICIONES, Y POR ESO BABA LE HA VIRADO LA ESPALDA. EBBO PARA QUITARSE LAS MALDICIONES: UN GALLO, DOS EYELE BLANCAS, AGUA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS PARA DESPUES DE BA*ARSE. EL AGUA VA A UNA CLOACA; UNA FLOR MORADA HAY QUE ECHARLE AL BA*O ACHE DE IFA. EBBO PARA NO VERSE EN LIOS DE JUSTICIA: GALLO, EYELE BLANCAS, ORI, EFUN. EBBO PARA NO QUEMARSE: UN GALLO, DOS EYELE, ASHO FUNFUN Y PUPA MEDIA BOTELLA DE OTI Y LAVARSE LA CABEZA. %PA OSALO FOGBEYO I 0 I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ROCIAR OMI TUTO DEBAJO DE LAS ALAS DE LAS ADIE DEL OUNYEN DE ORULA Y DE LAS EYELE DEL OUNYEN DE OLOFIN. SE REZAN AL HACERLO. - LA POSECION DE LA PERSONA POR EL SANTO. 268
  • 269. - EL DARLE CARNERO A SHANGO. - LA ILEGALIDAD. - EL ELEGBA DE DOS CARAS. - EL PLACER SEXUAL. EWE: LA ACELGA. EL EWE DE ESTE ODDUN SE LLENA DE HIERBA DE ITUTO. QUE ES EL ABERICULO. ESTE SIGNO REPRESENTA EL EGGUN PERSONAL. ESTE ES EL IFA DE LOS APARATOS Y DE LA MUSICA. ES IFA DE INVESTIGACION, TRATA DE LOS LIBROS DE MAGIA QUE HAY QUE TRAERLO PARA LA ROGACION Y EL DUE*O DE ESTE SIGNO TIENE QUE USAR UN BASTON. ESTA PERSONA CONOCE DE ESPIRITISMO. ESTE IFA TRATA DE DOS PERSONAS QUE NO LOGRAN LO QUE DESEAN PORQUE NECESITAN EL CONCURSO DE OTRAS PERSONAS. "REZOS" PIRITI ADIFAFUN LABE LABE TORIQUI ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFAFUN ECNU LLECU. OSA LOFOBELLO OSA LUFABELLO CABEOSA OMA INTORI OMA LORDA- FUN BABALAWO OLOFIN ORUMILA LORUBO. OSA LOBEOSA ULUFABELLE SAFU TOCOLERO EFU YERE GUEGUE NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI EMENI OWO. OSA LUFOBELLO PIRITI PIRITI AMENO LLAGADA LABE LABE TORI- LLA OBE OTORILLA OMU BERE OCAN CHOCHO EGUIDITI CHETE EGUIDITI COCHETE ALARA OCANCHOCHO EDITI LAMPE SHANGO. ESHU ILELLU OSU ILE FOGUO TINA ALACUISTA META ILEOGRE FOCOLLERI. DICE IFA: QUE UD. TENIA UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE EL SU SUERTE Y TODAS SUS COSAS LE HAN VENIDO MUY MAL, UD. ESTA MEDIO TRASTORNADO PORQUE HAY UN MUERTO QUE LO TIENE MUY CERCA DE UD. Y NO LO DEJA TRANQUILO, NI TIENE SOSIEGO, NI PARA EN NINGUNA PARTE, PORQUE UD. QUIERE IRLE LEJOS UD. TIENE DINERO GUARDADO Y NO LO PUEDE MALGASTAR. AHORA ESTA EN LA MISERIA CUIDE BIEN A SU HIJO, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA MALA, UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O EN UNA NALGA. ESE HIJO SERA HIJO DE OBATALA; A UD. LE VAN A DAR UN DINERO A GUARDAR, RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO CENTAVO DE EL, PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS, UD. VINO AQUI PARA REGISTRAR A SU MARIDO QUE ESTA COMO LOCO, _ HA PERDIDO MUCHO DINERO, UD. PIENSA MUDARSE DE DONDE %PA VIVE, ALLA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO, UD. TIENE UN ANIMAL QUE TIENE QUE HACER ROGA- CION CON EL, PORQUE UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRA PERSONA Y SI UD. HACE LA ROGACION SHANGO LE VA A AYUDAR A GANAR ESA GUERRA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA A SU HIJO. A UD. LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA FAMA QUE ES PARA QUE CONSIGUIERA DINERO Y EN TODAS SUS COSAS SALIR BIEN, UD. ANDA CON EL ENCIMA, PERO CUANDO UD. TIENE CIEN 269
  • 270. PESOS, NECESITA MIL PORQUE ENSEGUIDA SE LE VA, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN, UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y CUANDO UD. VAYA A UNA DILI- GENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LE VENGA A ENTRETENER UD. LE DICE QUE SE ESPERE QUE UD. HABLARA CON EL O CON ELLA OTRO DIA O AL SIGUIENTE Y NO SE DETENGA QUE LO PERDONE, NO LO PUEDE ATENDER, UD. ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTO DE LOS DEDOS UD. TUVO UNOS AMIGOS QUE CUANDO ERAN JOVENES ANDUVIERON JUN- TOS, CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A YEMAYA, SHANGO Y OSHUN. SI ESTE ODDUN HABLA MAL ESHU LO ESTA ESPERANDO EN EL ILE DE YANZAN, Y EL HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALA DE LA SANGRE O TIENE VENERIO. A UD. LO QUIEREN HUNDIR Y TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA JICARA CON SU TAPA CON NOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO Y DEBAJO SE PONE O*I Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR, NO LE DIGA SUS SECRETOS A NADIE, SU SUERTE ES PEREGRINA, NO DESPRECIE NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE. SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO, TODO LO QUIERE PARA SI. SI HABLA MAL DE SU FAMILIA. SI ES MUJER, HAY LIOS DE HOMBRE POR CAUSA DE ELLA, TENGA CUIDADO QUE HAY UN MUERTO QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y TENGA CUIDADO TAMBIEN CON BRUJERIAS, UD. TIENE UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO NO SE LA VAYA A PERDER, TENGA CUIDADO NO TENER MUERTOS EN SU FAMILIA, ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O POR UNA TRAI- CION, UD. TIENE O HA TENIDO EN SU CUERPO GRANOS, NO DUERME BIEN DE NOCHE, UD. DEBE UN DINERO DE UNA PRENDA, UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA LOS CHISMES. NICHE OZAIN: SE HACE CON OCHETURA Y OSALOFAOBELLO, BABOSA VIVA SE LE PONE EL ACHE DENTRO Y SE VA DONDE ELEGBA Y SE LLAMA TRES VECES. PIRITI LLACARDI IGUIN CANTOFIFUN CODIDE Y SE LE PONE DENTRO. EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA: SE LES MATA DOS ETU A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA Y SE LE DA EKU, EYA, EPO A ESHU. EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A GASTAR NI UN SOLO CENTAVO: UN GUIRO, UN MAZO DE LE*A, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, EYELE. NOTA: CUANDO VIENE UN OCHA FUERTE O FURIOSO SE LE DIRA TRES VECES ERO BABA CALILE. Y COMO SEA SANTO SE TRANQUILIZA. PATAKIN: EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR EL LE AVISABA A LOS PAJAROS. Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR COGERLOS, HASTA UN DIA YA CANSADO EL CAZADOR SE LLEVO AL PERRO Y AMENAZANDOLO Y ALGUNA VECES SE IBA AL MONTE SOLO Y OTRAS CON EL PERRO HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO %PA EMPEZO EN EL MONTE A LADRAR PARA DECIRLE AL CAZADOR DONDE ESTABA EL ESCONDITE DE LOS PAJAROS. Y DESDE ENTONCES EL CAZADOR HACE BUENA CAZA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR ERRANTES HUYENDOLE AL CAZADOR, TIENE BUENA PRESA. PATAKIN: 270
  • 271. SHANGO Y OGGUN ERAN GRANDES AMIGOS, ELLOS DOS FUERON EN EL MUNDO MUY TEMIDOS Y LA GENTE EMPEZO CON MUCHOS CHISMES Y LOGRARON DISGUSTARLOS Y SE DECLARARON LA GUERRA. OGUN PUSO ESTACAS DE HIERRO EN LA TIERRA PARA ESPERAR A SHANGO. PERO ESTE NO BAJO A LA TIERRA, SINO DESDE EL CIELO MANDO RAYOS TENIENDO OGGUN QUE REFUGIARSE EN LA LOMA. Y ALLI TUVIERON QUE RECONCILIARSE Y COMPROBARON QUE LOS CHISMES DE LA GENTE FUE LO QUE LOS SEPARO A ELLOS. PATAKIN: CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS OGERE ESTE SE FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: ETU MEYI Y SE LO DIERA A SHANGO EN MEDIO DEL PATIO. IGERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS ETU A SHANGO ESTE SE PRESENTO EN CASA DE ORULA, EN DONDE ORULA LE ORDENO A SHANGO QUE FUERA A LA GUERRA CON EELEGUA PARA QUE AYUDARA A IGERE A GANAR. SHANGO Y ELEGBA ASI LO HICIERON E IGERE TRIUNFO VENCIENDO A TODOS SUS ENEMIGOS. EBBO: SE MATAN LAS DOS ETU EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA DE SHANGO, Y SE LE DA EKU, EYA, EPO A ELEGBA. PATAKIN: OLOFIN MANDO A ORULA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLARA, ORULA EMPEZO A MANDARLE ANIMALES A OLOFIN, DE LOS USADOS EN LA ROGACION PARA CUANDO TERMINARA DE REGRESAR, PERO ORULA SI BIEN CUMPLIO CON TODO LO INDICADO POR OLOFIN, TAMBIEN HUBO DE DEDICARLO SIGUIENDO A UNA MUJER CON LA QUE LOGRO TENER HIJOS (UNO). CUANDO OLOFIN LE ORDENO QUE REGRESARA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN LA TIERRA. EN EL ARREGLO ORULA LE MANDO A DECIR QUE EL VOLVERIA, POR NO DESOBEDECERLO PERO QUE NO PODIA DEJAR A SU HIJO ABANDONARLO Y LE SUPLICO QUE LO ESPERARA MAS TIEMPO, PARA ASI PODER ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN Y SIGUIO MANDAN- DOLE LOS ANIMALES. HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN. PATAKIN: HABIA UN REY QUE FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE HICIERA EBBO, ORULA DIJO AL REY QUE EL TENIA UN PERRO QUE TENIA QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO CON EL. A LO QUE EL REY CONTESTO QUE EL QUERIA MUCHO A SU ANIMAL Y QUE LE ERA IMPOSIBLE DARSELO PARA HACERLE LA ROGACION. A LOS POCOS _ DIAS SE LE DECLARO LA GUERRA AL REY DONDE TUVO QUE SALIR HUYENDO PARA EL MONTE Y ESCONDERSE DENTRO DE UN GRAN TINAJON QUE TENIA ENTERRADO EN LA TIERRA. LOS SOLDADOS ENEMIGOS SITIARON LA CIUDAD Y EL PALACIO DEL REY, SUCEDE QUE A UN SOLDADO LE LLAMO LA ATENCION QUE UN PERRO ENTRABA Y SALIA DENTRO DEL PALACIO LADRANDO Y AULLANDO. EN ESO LE DA LA IDEA AL SOLDADO DE SEGUIRLO PARA VER DONDE EL PERRO IBA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO AL MONTE SE PUSO A ESCARBAR Y A AULLAR. FUERON A VER LO QUE HABIA Y SE ENCONTRARON ALLI %PA AL REY QUE ESTABA ESCONDIDO DENTRO DEL TINAJON. LO AGARRA- RON Y SE LO LLEVARON PRISIONERO. QUE POR CAUSA DE SU PERRO LO DESCUBRIERON. 271
  • 272. OSA YEKUN 0 0 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA POBREZA. EN ESTE SIGNO OLOFIN REPARTE EL PODER ENTRE LOS OSHAS. "REZOS" OSA YEKUN AWO BACO A IDA ADIFAFUN A UN ABEBOADIE ORI EFUN ABEFA OWO LEBO. OSA YEKUN YEREKUN YEREKUN APEREFUN ORIKANA OKO YEREKUN KULLOREKU APERIFUN FUN. DICE IFA: QUE UD. TRATE DE CURAR A UNA PERSONA Y UD. NO DUERME BIEN Y SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA UD. LE DEBE A LAS ANIMAS CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, ALLA DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LOS PIES, ESTA PERSONA ES QUIEN LE HA SALVADO A UD. UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA; TODO LO QUE UD. EMPRENDE LE SALE MAL, UD. ESTA MUY ATRASADA POR DONDE UD. VIVE HAY UNA ZANJA O RIO, CRUZA POR AHI, UD. HA PERDIDO TRES SUERTES, PERO POR EL CAMINO VIENE OTRAS GRANDE. UD. ESTA PELEADA CON SU MARIDO Y EL LE QUIERE DAR CON UN HIERRO. UD. LE ESTA HUYENDO, UD. HA BOTADO UNOS COLLARES UD. TIENE TRES HIJOS Y UN PARIENTE QUE ES JIMAGUA, HACE TIEMPO QUE TODOS SUS NEGOCIOS LE ANDAN MAL, TODO LO QUE UD. EMPRENDE LO PIERDE UD. ES HIJO DE ORISHAOCO Y UD. NO LE HACE LO QUE DEBE HACERLE POR ESO UD. ESTA MUY POBRE Y ATRASADO, UD. TIENE UN PEDAZO DE MARFIL Y SI NO LO TIENE TENDRA QUE BUSCARLO PARA QUE HAGA ROGACION CON EL, PARA QUE PUEDA SUBIR Y SE PUEDA ENCONTRAR COMO ESTABA ANTES. UD. PIENSA MUCHO NO SE AFLIJA QUE UD. VOLVERA A ESTAR BIEN; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA._ EBBO PARA EVITAR EL MAL DE SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI, AIKORDIE MEYI, AGUADO, EPO, EKU, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE LE LLEGUE LA SUERTE QUE ESTA EN SU CAMINO: UN PALO DE SU ALTO, PITA DE COROJO, SEIS CASCABELES, UN GALLO, EKU, EYA Y $6.30. EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, ASHO, EYELE, $6.30. %PA OSA WORI 0 0 272
  • 273. I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TRUENO. AQUI POR HACER FAVOR SE PUEDE PERDER LA VIDA. AQUI FUE DONDE EL TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO. "REZOS" ABATI ELELLELA NINIMU ADIFAFUN ATU TINCHOMA OLUBEBE AKUKO OUNKO ABO LEBO. OSA IGUO IGURU GUO ALO ADIFAFUN ITU BAITU LELLO ALOBO. OSA GUO IGURI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU. (LA PERSONA VIENE LLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACER DESPUES DE HABER HECHO FAVORES Y CREE QUE HASTA PUEDE PERDER LA VIDA LA MUJER, LA COLOCACION, LA TRANQUILIDAD Y A SUS AMIGOS Y TAMBIEN LA SUERTE). DICE IFA: QUE UD. SEA LEGAL QUE MAS VALE MA*A QUE SUERTE; A UD. LE GUSTA HACERLE MAL A LA GENTE, NO PARA CAUSARLE LA MUERTE, SINO PARA HACERLE TRAMPA, UD. TIENE MUCHA SUERTE, Y ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE UD. TIENE TANTOS ENEMIGOS, UD. ES ALGO DESGRACIADO PARA HACER FAVORES, POR LO GENERAL LE PAGAN MAL, UD. TIENE DOS AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMI- GOS, UD. TIENE UNA MUJER QUE ELLA PIENSA CORRERSELE CON OTRO HOMBRE, QUE ES SU AMIGO. HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO VENZAN. UD. ESTA BIEN TRATE A SUS AMIGOS CON LA MISMA HIPOCRESIA QUE ELLOS LE TRATAN A UD. UD. TIENE QUE PONERSE A CADA RATO A MASTICAR GRANOS DE MAIZ Y CUANDO LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME NO CONTESTA LA REALIDAD LE DICE: YO COMO PIEDRAS, UD. TIENE QUE DARLE UN GALLO A SHANGO, PARA QUE UD. PUEDA GANAR EL PLEITO QUE UD. TIENE ENTRE MANOS, UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD. ES DUE*O DE SU CASA, LA MUJER QUE UD. TIENE LE CONVIENE, UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO HAN DE AGRADECER, PERO ANTES QUE UD. RECIBA ESA RECOMPENSA HAGA EBBO PORQUE CUANDO LE PUEDA LLEGAR ESA RECOMPENSA UD. ESTARA MUERTO, UD. ES BABALAWO Y AL QUE UD. LE HAGA ESE FAVOR LO ES _ TAMBIEN O LO SERA Y ES HIJO DE ODE; UD. HA PEDIDO UN DINERO PRESTADO PARA DEVOLVERLO CUANDO PUEDA Y CUANDO UD. VAYA A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE YA ESA PERSONA HA MUERTO Y POR ESE MOTIVO UD. TENDRA MAS DINERO, CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE A UD. LE VENGA UNA SUERTE GRANDE UD. SE HA DE VER EN PLEITOS POR UNA COSA, UD. TENDRA UN TRATO CON TRES PERSONAS, NO ACEPTE NADA, NO VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO CON EL TIGRE. INTORI INLA; TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA; UD. TIENE SOCIEDAD CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN, UD. TIENE QUE RECIBIR IFA Y UD. ANDA CON DOS AMIGOS Y UNO DE ELLOS LO QUIERE MATAR. EBBO: AIKORDIE MENI, EYELE MEYI, OWO LA MEYI. %PA 273
  • 274. EBBO: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, GRANOS DE MAIZ. UN GALLO, CHIVO, EYELE, EKU, EYA. PATAKIN: EL TIGRE FUE A DONDE ESTABA EL CHIVO, PARA QUE LO DEJARA DORMIR EN SU CASA, EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA QUEDAR EN EL PORTAL DE LA CASA, PERO AL OTRO DIA EL TIGRE SE PASO PARA LA SALA DE LA CASA, Y POR ULTIMO QUISO ADUE*ARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA MIRANDO CON MALOS OJOS AL CHIVO. EL CHIVO EMPEZO A DESCONFIAR DEL TIGRE, PENSANDO QUE LE PUDIERA HACER EL TIGRE ALGUN DA*O, EL CHIVO SE FUE PARA CASA DE ORULA, EN DONDE ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO CON: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, SE ECHARA EN UNO PIEDRECITAS Y EN EL OTRO GRANOS DE MAIZ TOSTADO Y QUE ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DE VEZ EN CUANDO SE PUSIERA A MASTICAR EL MAIZ Y QUE SI ALGUIEN LE PREGUNTABA ¿QUE COSA COMIA? QUE LE CONTESTARA: QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE BRINDARA. SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCION QUE CONVIDAR AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE COMERSE- LO. EL CHIVO SE PUSO A COMERSE EL MAIZ. QUE AL VERLO EL TIGRE LE PREGUNTO : QUE MASCABA? Y EL CHIVO LE RESPONDIO QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE SI QUERIA. AL OIR ESTO EL TIGRE PENSO QUE SI EL CHIVO COMIA PIEDRAS MUY BIEN PODIA COMER- SELO A EL TAMBIEN. EN DONDE LE COGIO MIEDO AL CHIVO. Y LE DIJO: COMPADRE ESPERESE AQUI UN MOMENTO QUE YO VUELVO ENSEGUIDA. EN DONDE DEJO ABANDONADO AL CHIVO. Y SALIO HUYENDO PARA EL MONTE. Y NO PUDO COMERSE AL CHIVO, COMO PENSABA. OSA DI I 0 0 I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS SOCIEDADES. CUANDO SALE ESTA LETRA SE COGE LA CABEZA DE LA ETU Y LA LERI DE LA EYELE SEMILLAS DE CALABAZAS Y SE DESBARATAN CON O*I FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO. Y DESPUES DE ECHA ESTA OPERACION QUE RESULTA UNA PASTA SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE PUNZO Y DE BLANCO Y SE COGE UN CORDEL Y SE AMARRA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA O A LA PARED DE ATRAS DONDE LA GENTE NO LA VEAN, Y SE HACE POLVO DE CASCARILLA Y QUE EL QUE LO VAYA HACER TIENE QUE PONER $50 DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA. "REZOS" ICHA OCHE RI COLOMA TOBATI ICHE IBA ADIFAFUN BABABECUN BANTE PEROQUI AKUKO LEBO AKUKO EYELE LEBO. OSA DI IFA OSUN YEMAYA ORUN GUN SAFULLE OLLENCHE OFAN OSA FULLA LLARAN ABOSA AFULLA ALLORI SAFUMI INSAFUO. 274
  • 275. %PA DICE IFA: QUE UD. NO SEA TAN PORFIADA Y TESTARUDA, QUE TENGA MAS CALMA Y NO DIGA MALDICIONES O SIGA MALDICIENDO, QUE NO PARTA POR LA PRIMERA, UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO UN LAZO, PARA QUE UD. CAIGA, ESE AMIGO TIENE IDEAS MALAS CONTRA UD. Y UD. LE HACE MUCHOS FAVORES UD. HA DE TENER MUCHAS TRAGEDIAS POR CAUSA DE UN FAMILIAR OIGA LOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY ENAMORADO, Y HAY UNA MUJER QUE ES MUY CELOSA, ESE AMIGO QUE UD. TIENE QUIERE ECHARLE A PERDER HUYALE PORQUE ELLOS TAMBIEN LE HUYEN A UD., ANDE SIEMPRE SOLO, UD. ESTABA ENTRANDO A UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES SUYA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA CASA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI, UD. QUIERE TENER UN HIJO VARON, Y POR ESO UD. PELEA CON SU MUJER, PORQUE ELLA NO LE PARE, HAGA EBBO SI UD. LO QUIERE LOGRAR, UD. ESTA HACIENDO O HIZO UN TRABAJO QUE POR SOLO UN DIA QUE UD. PERDIERA LO QUITABAN Y PONIAN A OTRO EN SU LUGAR QUE ERA EL MISMO TRABAJO MEJOR Y MAS BARATO QUE UD. UD. SE EMBARCA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE A UD. SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE UD. NO PUEDA EMBARCARSE Y ES QUE ELLOS SON SUS ENEMIGOS. TENGA CUIDADO DE LIEBRE VERSE ESCLAVO EN LA MA*ANA O BIEN PARAR EN LOCO, A UD. NO LE LUCE LO QUE UD. TRABAJA Y HAY PERSO- NAS QUE LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. TUVO UN SUE*O HACE DIAS DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN, UD. TIENE UN AMIGO QUE LE DEBE DINERO Y LE GUSTA LA BEBIDA, UD. TIENE LA BOCA DURA Y HA DE ESTAR BIEN O LE VAN A SUBIR O LO VAN A PONER EN UN LUGAR GRANDE, TAMBIEN LE VIENE UN BIEN POR _ EL MAR. UD. ESTA MALO DE UNA PIERNA O DE UN BRAZO O DEL ESTOMAGO O DE LA CABEZA. UD. QUIERE TENER SU MENTE TRAN- QUILA. UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, PERO UD. NO LO HACE POR SUS HIJOS, UD. SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA Y SI SU MUJER ES LA QUE SE VA, ENTONCES SI UD. NO VUELVA MAS CON ELLA, QUE A UD. SE LE PRESENTARA OTRA MUJER UD. LE PIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS. DICE ORULA QUE UD. NO DIGA MAS. YO SE. PORQUE UD. SE PERJUDICA. AL DECIR ESO UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE CE DE LA REVOLUCION ESA QUE HAY EN SU CASA UD. DE TODOS MODOS HA DE TENER OTRA MUJER, PORQUE ESA MUJER QUE UD. TIENE NO ES LA QUE LE LLENA, LA SUYA ESTA LEJOS Y UD. LA TUVO PERJUDICANDO HACE TIEMPO. EBBO: OUNKO, ABEBOARDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MENO TONTIANO. EBBO PARA EVITAR EL ATROPELLO DE LOS AMIGOS: AIKORDIE YAROCO. EBBO: SOGA, UN LAZO, CHIVA, EKU, EYA, EPO, $6.30. EBBO PARA QUE NO LO COJAN DENTRO DE LA CASA: ROGARSE LA CABEZA CON 16 EYELE. PATAKIN: 275
  • 276. OGUN ESTABA TRABAJANDO PERO NUNCA ADELANTABA SU TRABAJO A TAL EXTREMO QUE LLEGO A IR A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: OUNKO FUELLE SOGA. QUE ASI SE LE IBA %PA A PRESENTAR LO QUE EL BUSCABA. ORULA DESPUES QUE HIZO LA ROGACION A OGGUN FUE A VER AL FUELLE. Y LE DIJO QUE EL HICIERA EBBO, PARA QUE NO FUERA DE LIBRE A ESCLAVO. EL FUELLE NO HIZO CASO PORQUE DECIA QUE A EL NO LE HACIA FALTA. A LOS POCOS DIAS FUE EL FUELLE MUY APURADO A CASA DE OGUN QUE SE ENCONTRABA TRABAJANDO MUY APURADO. AL VERLO EL FUELLE TAN APURADO SE LE BRINDO A PRESTARLE AYUDA. Y LE DIJO A SU AMIGO OGGUN, QUE LO AMARRARA PARA ASI PODERLO AYUDAR Y ADELANTARLE SU TRABAJO. VIENDO OGGUN SU VALIOSA AYUDA, SE QUEDO ASOMBRADO Y VIENDO SU ADELANTO, QUE LE HABIA HECHO EL FUELLE EN MENOS DE UNA HORA. Y CUANDO LLEGO A LA HORA DEL ALMUERZO OGGUN ZAFO AL FUELLE. Y ESTE SE FUE A ALMORZAR. MOMENTOS QUE OGGUN SE QUEDO PENSANDO EN LA MANERA DE PODERLO AMARRAR Y HACERLO SU ESCLAVO. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE FUE PARA CONTINUARLE EL TRABAJO. OGUN LO AMARRO DE NUEVO. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE POR LA TARDE LE DIJO A OGGUN QUE LO ZAFARA. EN DONDE OGGUN LE CONTESTO, QUE ERA IMPOSIBLE COMPLACERLO PORQUE YA ERA DESDE ESE MOMENTO SI ESCLAVO. EN ESO EL FUELLE SE EMPIEZA A LAMENTAR Y SE ACORDABA DE LO QUE ORULA LE HABIA DICHO Y QUE EL NO HABIA OBEDECIDO. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES CUANDO SE CASABAN TENIAN QUE IR SIETE DIAS SEGUIDOS A CARGAR AGUA AL RIO. Y HUBO UNA MUCHACHA QUE LLEGO A DECIR QUE ENTRE LAS DEMAS MUCHA- _ CHAS, QUE SI ELLA TENIA QUE IR A CARGAR AGUA AL RIO PREFERIA QUE LA MADRE AGUA LA TRAGARA. ANDANDO EL TIEMPO, ELLA SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE QUE LA ENAMORA. Y SE CASA CON ELLA Y EN EL MOMENTO DE LA BODA ELLA VUELVE A DECIR LAS MISMAS PALABRAS. PERO COMO ERA YA DE COSTUMBRE EN ESE PUEBLO CARGAR AGUA SIETE DIAS EN EL RIO, NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE CUMPLIRLO. Y CUANDO ELLA LLEGO AL RIO Y METIO EL CANTARO EN EL AGUA, SE LE CAE DENTRO DEL RIO. Y HACER EL ESFUERZO PARA COGER EL CANTARO SE RESBALA Y TAMBIEN CAE ELLA EN EL RIO. Y UN REMOLINO QUE SE FORMO EN EL MOMENTO QUE ELLA CAE SE LA TRAGO. OSA ROSO I 0 I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE SEA IFA EL ORACULO PARA DETERMINAR EL ORISHA DE CABECERA O ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA, PUES ES EN PRESENCIA DE ORULA QUE OLOFIN ENTREGA LA CABEZA DEL QUE ESTA POR NACER. EN ESTE IFA HAY QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO PARA ABRIR EL CAMINO. 276
  • 277. CUCUTE CU ADIFAFUN E*I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO ABONA IMBEMBE. %PA DICE IFA: QUE EN LA CASA DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE TIENE PRENDA DE MAYOMBE. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO LE VAYAN A PONER UN CLAVO O YA SE LO HAN PUESTO, UD. TIENE QUE ESTAR VIVIENDO MUY ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY EYELE DEJEN QUE LE ENSUCIEN LA CASA QUE AHI ESTA SU SUERTE. A SU MUJER LE GUSTA BEBER MUCHO Y ELLA ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE NO SIGA TOMANDO MAS PORQUE PUEDE PARAR EN LOCA, A SU CASA HA DE LLEGAR UNA A , NO LE HAGA CASO, NO LEVANTE LA MANO A NADIE Y CON PLACA MENOS. UD. LE DEBE A SHANGO POR ESO LE VIENE EL ATRASO QUE UD. TIENE, CUANDO UD. CUMPLA CON SHANGO JUEGUE BILLETES EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIERE ESTAR CON UD. Y ESA MUJER SERA LA CAUSA DE UNA REVOLUCION EN DONDE UD. TENDRA QUE TENER CUIDADO NO LO VAYAN A MATAR, TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN LA CASA. UD. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS QUE LE IRA BIEN. ALLA TAMBIEN HAY UNA MUJER ENFERMA; LO QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS, TENGA CUIDADO NO LE MUERA, DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LE ABRA EL CAMINO UD. TIENE FLEJEDAD O CALAMBRE EN LA PIERNA IZQUIERDA Y A UD. NADA DE LO QUE SE LE HAGA PARA CAUSARLE DA*O LE HACE NADA PORQUE DIOS LE ESTA ACOMPA*ANDO. DICE IFA: QUE UD. TIENE Y VIENE PADECIENDO A CONSECUENCIAS DE UN ABORTO QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A VOLVERSE LOCA _ TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LO VA A PROBAR UD. LE DEBE UNA PROMESA A SAN LAZARO. EBBO: UN ABO A SHANGO, AKUKO, 2 ESCOBAS, 2 ADIE, LA CUCHILLA QUE TIENE Y MELLO OWO. EBBO PARA EVITARSE LA REVOLUCION: EYELE Y 7 REALES Y MEDIO. EBBO PARA LA MUJER: ADIE MEYI, ASHO FUNFUN Y PUPA, EMENI OWO. EBBO: CINTA DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABACITA, UN HUEVO, A*I, CANELA EN POLVO, GRAJEA, UNA PALOMA, $2.10. SE ABRE LA CALABAZA Y SE LE ECHA DENTRO DE LA CAZUELA Y ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA, EL HUEVO ABIERTO, LA GRA- JEA, E*I Y LA CANELA ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA Y SE TAPA. SE PREGUNTA SI ESTA BIEN. Y DESPUES SE MATAN LAS EYELE Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR EN LA TAPA DEJANDOSE EN EL MISMO LUGAR. Y AL CUMPLIRSE SIETE DIAS AL SIGUIENTE SE LLEVA AL RIO. EBBO A SAN LAZARO: DOS GALLINAS, DOS GUINEAS, UN GALLO Y ...(ILEGIBLE EN EL ORIGINAL). PATAKIN: ORUMILA TENIA UN ETU Y UN DIA SE LE SOLTO Y SE PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA A ESCARBATEAR. Y CUANDO ORULA FUE A 277
  • 278. COGERLA VIO QUE DENTRO DEL AGUJERO QUE HABIA HECHO LA GUINEA HABIAN ENTERRADO UN CLAVO. PATAKIN: ORUMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NO LO ACABABAN DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y CERRO EL CAMINO DE LA CASA DE ORULA. ESTE VIENDO ESO, QUE NADIE %PA VENIA A SU CASA SE PUSO A INVESTIGAR. Y SU MUJER LE DIJO QUE LE DIERA EL CARNERO A SHANGO. ORUMILA ASI LO HIZO Y ASI EMPEZARON A VENIR DE NUEVO LOS ALEYOS. OSA JUANI 0 0 0 I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. AQUI HAY QUE AVERIGUAR QUE PASO CON LA PALMA COCO Y LA CANASTA. ADAFUN OQUE OBATALA Y ESHU. OSA GUANI OSA OMINI. DICE IFA: QUE UD. TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO, HAY UN DIFUNTO QUE LE PIDE UNA MISA DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA MAYOR BREVEDAD PORQUE LE ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SE DESCUIDA NO HA DE HABER REMEDIO. UD. TIENE QUE VER BIEN SU CABEZA PARA PODER ESCAPAR, ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO Y DENTRO DE POCO HABRA OTRO ENFERMO, EN DONDE AL QUE YA ESTABA ENFERMO SE LEVANTARA, PERO EL OTRO ENFERMO SI NO HACE EBBO SE MORIRA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, PERO SI UD. NO HACE EBBO ANTES DE IR TODO LE SALDRA MAL NO BRINQUE HOYOS Y TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTA BRAVA CON UD. Y CON TODOS LOS DE LA CASA PORQUE HAN HECHO UNA COSA MALA Y UD. CREE QUE LE ESTAN TIRANDO POLVOS O MALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO. NO LO HAGA ENSEGUIDA NI DE FRENTE PORQUE PUEDE COGER VIENTO MALO TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. COME Y BEBE Y CON SU HIJO, NO LO DEJE QUE CORRA MUCHO, NI QUE LE COJA MUCHO SOL, NI QUE SE META ENTRE LA GENTE, PORQUE SE LE PUEDE AHOGAR UD. TIENE GANAS DE COGER UN DINERO OLOFIN SE LO VA A CONCEDER PARA VER QUE ES LO QUE UD. HACE EN UNA ESQUINA LE HAN HECHO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO LLEGUE ALLA ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE LE PONE ODDU IFA Y SE SOPLA PARA AFUERA Y DESPUES SE UNTA EN LA CABEZA Y SE PINTAN DOS COCOS DE BLANCO Y SE RUEDA POR LA CASA Y CUANDO YA SEAN LAS 12 DE LA NOCHE, SE TIRAN PARA FUERA DE LA CASA A LA CALLE A QUE CAIGAN LEJOS. Y DESPUES PONERLE UN SARAO 278
  • 279. A OLOFIN Y A BABA Y A OSHUN, HAY PERSONAS QUE UD. LE HA HECHO UN FAVOR Y LE HA COGIDO ENVIDIA, NO HA QUERIDO DEMOSTRARLE A UD. QUE LE HA HECHO UN FAVOR TENGA CUIDADO CON VOMITOS, FATIGAS O CON UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO SI FUERA AHOGO, UD. TIENE QUE RECIBIR A OQUE Y A ELEGBA LA ESTA LIMPIANDO EL CAMINO. UD. TIENE QUE MIRAR SU CASA ANTES DE MIRAR LA AJENA. SI ESTA LETRA DICE IRE: LA FAVORECE UN MUERTO. %PA EBBO PARA EL AWO: SE COGE EL TABLERO CON ODDUN IFA Y SE SOPLA PARA FUERA UNTA EL AWO COFISARI Y LUEGO UN OBI MITITI FUNFUN Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE TIRAN LOS COCOS RODANDO QUE CAIGAN LEJOS. AIKORDIE, EYELE MEYI, EMENI OWO. EBBO PARA EL QUE CAYO ENFERMO: OUNKO MEYI, TONTU ELLE. EBBO PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR: 2 EYELE MENI, AKUKO, OWO. EBBO: UN COCO DE AGUA Y UNA CANASTA, $6.30. EBBO: TETE MEYI, 4 EYELE BLANCAS, ASHO BLANCO Y PUNZO $6.30. OSA BARA I 0 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA INTELIGENCIA DOMINE A LA FUERZA. "REZOS" ONIGARA OBARABARA OBARA MAYE LODIFAFUN ONIBARA OMAIGUI TIGUI TILO DIALLE.. OSA BARA BARA ILE YEMAYA OSA BARA LONA ADIFAFUN DERE DERERE TINCHOBILLE ABA ABANA LEGUN EYELE LEBO OUNKO LEBO KAFEREFUN OYA. OSA BASA OSI BARA AQUE LADA OBARA MELLER ADIFAFUN ONI BARA AUN NI IQUI IQUITI LEDI AYE. OSA BARA IFA NI KAFEREFUN ORUMILA OBATALA YEMAYA Y ALA. DICE IFA: QUE UD. SO*O CON MUCHOS SANTOS Y CON BASTANTE DINERO. UD. HA DE ESTAR BIEN, TENDRA MUCHA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO ACABE DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD; UD. USA ROPA DE LISTADO Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ALGO, VERLO PASAR UN BOCHORNO PARA ASI REIRSE Y REIRSE DE UD. TENGA CUIDADO QUE UD. VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA Y HASTA UD. PUEDE CAER PRESO SI NO HACE EBBO, NO ENTRE EN LA PLAZA LA GENTE DICE QUE UD. ESTA MUY ORGULLOSO DESDE QUE TIENE CASA Y UD. SIEMPRE HA SIDO ASI DE ESE MODO Y ESA ES LA ENVIDIA QUE LE TIENEN, UD. HOY ESTA POBRE, EN SU CASA HAY 279
  • 280. UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE. DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU PARTO, EL NI*O HA DE TENER UNA MARCA O LUNAR EN SU CUERPO, EN SU CASA EL ENFERMO QUE HAY HA DE PONERSE BIEN. NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y CREE QUE YA SE HA TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA, CUANDO UD. ESTE BIEN LA GENTE HA DE TENER MAS CONFIANZA EN UD. POR ESE MOTIVO TIENE QUE PONERLE UN *AME ASADO A SHANGO, UD. SIEMPRE LO QUE PIENSA LO HABLA, UD. SIEMPRE ESTA APURADO A UD. NADIE LO CREE AL EXTREMO QUE UD. DIJO UNA COSA Y NADIE SE LO CREYO Y ESO QUE UD. %PA DIJO QUE SUCEDIO, NO BOTE A NADIE DE SU CASA, UD. TIENE DINERO GUARDADO. EBBO PARA QUE NO SE RIAN DE UD: 2 ADIE, EYA TUTO, O*I, $4.20. EBBO PARA QUE NO LE PRENDAN: UN EYA GRANDE, UN TABLERO, UN GALLO, EYELE MEYI, UN JAMO, UN ANZUELO, $6.30. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN AKUKO Y TODO LO QUE COMA LA BOCA. EBBO: TODO LO QUE COMA LA BOCA, UNA COLA DE CABALLO Y CUANDO HAGA EBBO EL AWO SE ECHA FRESCO CON LA COLA DE CABALLO, AIKORDIE, UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO EN EL MEDIO PARA ARRIBA EN LA PUERTA, EN EL QUICIO. EBBO PARA QUE VENGA EL DINERO: ABEBOADIE MEYI, LA ROPA DE LISTAS, UN HUEVO CLUECO, 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 COCOS, 16 BABOSAS, UN AKUKO, 16 CASCABELES, UN PALO DE SU ALTO, OWO LA MENI. PATAKIN: ESA PERSONA ES LO MEJOR Y LO MAS MALO.UNA OCASION TIRO UNA FLECHA Y ESTA FUE A CLAVARSE EN EL VIENTRE DE SU MADRE QUE ESTABA EMBARAZADA. CUANDO LA NOTICIA.CUANDO TODO SE ARRE- GLO.EL HIJO DEL REY QUE ESTABA POR NACER.VINO AL MUNDO CON LA CORONA EL PADRE BIEN DE SALUD E HIZO EBBO EL MISMO QUE TIRO LA FLECHA. EURE Y OWO LA MELLO TONTIELLO. OSA KANA 0 0 0 I 0 I I I OSA KANA OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DADA EGUO EYELE LEBO EYELE OUNKO LEBO MAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA. OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN. KAFEREFUN ORUMILA SHANGO, YEMAYA, OBATALA ELEGBA Y ALAFIA. 280
  • 281. DICE IFA: QUE UD. ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA. UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA BOCA, POR LA COMIDA. UD. TIENE QUE RECIBIR IFA UD. ES HIJA DE OLOKUN, TENGA CUIDADO CON UN LAZO QUE LE QUIEREN HACER; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A OBATALA. UD. VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A ENTRAR A MUCHOS LUGARES, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN SUSTO, NO SEA RO*OSO PARA QUE SUS ASUNTOS LE MARCHEN BIEN, SI UD. VE A UNA PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA ATENCION, NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLA. SUS PENSA- MIENTOS SON MALOS Y TIENE DOS MUJERES Y POR SER SOBERBIO, UNA SE LE HA DE MORIR UD. SE HA ENCONTRADO CON OTRA MUJER %PA Y TIENE QUE CUIDARLA BIEN. UD. ESTUVO CON OTRA MUJER QUE ERA HIJA DE SHANGO ELLA ESTA ROGANDO POR UD. YA ES MUERTA MANDELE HACER UNA MISA, TRES AMIGOS SUYOS LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y LE TIENEN SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY UNA COSA QUE ESTA ENTERRADA, SAQUELA PARA QUE LE VENGA LA SUERTE, UD. TIENE QUE LEVANTAR SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS _ ENEMIGOS, NO COMA EN NINGUN LADO Y LA UNICA DEFENSA QUE UD. TIENE PARA SALVARSE ES COGIENDO IFA Y SI UD. NO LE DEBE A SHANGO TIENE QUE ASENTARLO PORQUE DE LO CONTRARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, UD. TIENE O HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA TIENE QUE HACER LAS PACES, VAYA A BUSCARLO POR AHI LE VIENE TRES SUERTES, LA MEJOR ESTA ARRIBA, SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA TENDRA QUE HACER IFA Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN. SI ESTA LETRA DICE OSOR- BO. HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA PARA ATRASARLO. EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR COMIDA: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OWO LA META. EBBO PARA QUE VENZA A SUS CONTRARIOS: LAVESE SU CABEZA AIKORDIE LEBOK EYELE MEYI; ABEBOADIE MEYI, EBEFA OWO. EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: AKUKO MEYI, ASIA META, UNA BLANCA, OTRA PUNZO Y OTRA NEGRA EBEFA. EBBO: 2 AKUKO, CARNERO, 3 BANDERAS PUNZO Y UNA NEGRA, CAZUELA DE MAIZ FINADO, $6.30. OSA OGUNDA OSA KULEYA I 0 I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SACAR A OGGUN DEL MONTE SI SE VA A CORONAR A UNO DE SUS HIJOS. - LAS BIBLIOTECAS. 281
  • 282. EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A LAS OTRAS RELIGIONES. OZAIN (EWE LEGUELO ENI GUIDUBLE BAMILE). "REZOS" LLIVIO LLIVIO OMO OLOGO LLAMI CODESE BABA NI LEVE. GUARA GUARA ALLE GUARA GUARA ORUN ADIFAFUN OCHUMARE AKUKO LEBO AUN ALLAPA TIROSO AFELLU AFELEPE ADIFAFUN UMBO UN BANTILO LOCO EDE BOBO TUMULLE LEBO BOBA LLE OLUO LAQUI OLLUBONA LABERE ADIFAFUN APOTIN CHOMO BINI ORUMILA OMA CURE LEBO ELEBO ACAREN NIRA ECHU ELLE ECHU ELLE ECURA ONI SHANGO LOLO NIN CHAGUO ERA ORIN ARAMBALLEICHU AGARA ADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO. %PA OSA OGUNDA OMOROBELLEBO ADIFAFUN OLLOANCAN FUNCUENI OLWO TINCHOSO MOLO OLOFIN GURA GURA ALLE GUOCA ORUA ADIFAFUN _ ACHEMARARE ADIFAFUN ECO ACARA LEBO AMATAZA LOLLA. OSA OGUNDA MORELE EBBO EBBO ADIFAFUN ALLOCAMPUENI OLU TIN CHOSO OLOFIN ADOFAFUN CAO. DICE IFA: QUE UD. DEBE DE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONES Y SI UD. VA AL CAMPO, NO SE INTERNE MUCHO DENTRO DEL MONTE, NI LE DEJE QUE LE CAIGA NINGUN FUERTE AGUACERO, UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA, SU CABEZA LA TIENE CALIENTE, UD. VA A CONSEGUIR LO QUE UD. QUIERE, EN ESTOS DIAS HA DE LLEGAR A SU CASA UNA PERSONA QUE NUNCA HA IDO ALLA, ES LA JUSTICIA, OGGUN LE ESTA PIDIENDO UNA COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO A SHANGO Y A OBATALA, DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS, QUE EL TIENE QUE HACER EBBO Y QUE LO RESPETE. UD. QUIERE SER GUAPO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO, HAY UNA MUJER QUE ESTA LLORANDO POR SU HOMBRE, UD. TIENE MUY MAL GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERDIDA QUE PUEDE SER DE SALUD O DE ALGUN EMPLEO O DE ALGUN NEGOCIO UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE, SU ENEMIGO QUE ES UN GORDI- TO, NO LO PUEDE VER NI EN PINTURA EL QUIERE HACERLE DA*O Y UD. NO TIENE QUIEN LO DEFIENDA, TENGA CUIDADO DE LIBRE NO SEA ESCLAVO, POR DESOBEDIENTE. SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA CRIATURA SI NO HACE EBBO CON: AIKORDIE ABEBOARDIE ESCOPETA Y FLECHA UNA ONDA Y UN TAMBOR. NO SE LE OCURRA A IR A VISITAR A NINGUN PRESO EN ESTOS DIAS, A UD. LE GUSTAN LOS PAJAROS, Y SI LO CONVIDAN A PESCAR O A CAZAR NO VAYA, PORQUE LE PUEDE PASAR ALGO MALO, HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE UD. ES PESADO, POR UNA COSA QUE UD. HIZO UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE IR AL CAMPO CUIDADO NO VAYA A REGRESAR ENFERMO, A UD. LE ESTAN DEFENDIENDO UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LO HA DE HACER QUEDAR MAL, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA EN ESTOS DIAS, DELE GRACIAS A ORULA Y NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA, A UD. LE VA A VENIR MUCHO TRABAJO TENGA CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE UD. VA A FIRMAR PORQUE HAY TRAMPA ALLA EN SU CASA HAY QUIEN LE VELA PARA CUANDO UD. SALGA ROBARLO, NO SALGA DE FIADOR DE NADIE, POR AHI LE 282
  • 283. VIENE UN DINERO, NO PORFIE UD. TIENE UN HIJO QUE SE LE VA A PERDER O LO VAN A PRENDER A UD. Y SU FAMILIA LO HABIA DADO POR PERDIDO. UD. ESTA LLAMADO A SER SANTO, UD. ES ALGO COBARDE UD. SO*O CON OGGUN Y ALAFI Y ELLOS QUIEREN ALGO NO SE DESESPERE POR NADIE Y DELE GRACIAS A TRES MUJERES QUE HABLAN DE UD. EBBO: AIKORDIE, AYAPA, OFA LA MEFA Y UN TAMBOR. EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO: UN TAMBORCITO, UN MACHETE, UN GALLO, $6.30. EBBO: AKUKO, UN TAMBOR, JICOTEA, OWO LA MEFA TONTU EFA, ONDAS, ESCOPETAS, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, 12 EYELE. %PA PATAKIN: ORUMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO DEJARA IR A CAZAR EL REY LE PUSO CRIADOS AL HIJO PARA QUE SIEMPRE LO VELARAN PORQUE AL MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LA CACERIA. UN DIA A ESPALDAS DE LOS GUARDIANES EL MUCHACHO HIZO UNA HONDA, Y APROVECHO QUE SUS VELADORES ESTABAN DISTRAIDOS CONVERSANDO. EN ESO EL MUCHACHO VIO PASAR UNA PALOMA, COGIO UNA PIEDRA Y LE HIZO PUNTERIA, CON TAN BUEN TIRO QUE LOGRO DARLE MUERTE A LA EYELE. Y VENIA DANDO VUELTAS POR EL AIRE YENDO A CAER DENTRO DE UN RIO CERCA DE POR ALLI, AL VER EL MUCHACHO QUE LA CORRIENTE SE LLEVABA LA PALOMA TRATO DE COGERLA, DONDE RESBALA Y TAMBIEN CAE DENTRO DEL RIO Y YA DESESPERADO SE APARECIO LA JICOTEA Y SE LE OFRECIO A SALVARLO EN CAMBIO DE QUE LO SALVO DESPUES FUERA SU ESCLAVO. EL MUCHACHO CONSINTIO, Y LA JICOTEA LO SALVO METIENDOLO DENTRO DE UN TAMBOR QUE ELLA TENIA, EL MUCHACHO SOLIA DE VEZ EN CUANDO CANTAR SUS CUITAS. QUE AL OIRLO LA JICOTEA QUE CANTABA EMPEZO A ANUNCIAR QUE ELLA TENIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO. YA DESESPERADO Y ANGUS- TIADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO, MANDO A BUSCAR A ORULA Y ESTE LE DIJO QUE SI QUERIA VER QUE SU HIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A TODOS LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE ALLI LE IBA A APARECER SU HIJO, EL REY ASI LO HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE FUERON LLEGANDO UNO POR UNO FUERON TOCANDO SUS INSTRUMEN- TOS DELANTE DEL REY Y DE ORULA Y CUANDO LE TOCO EL TURNO A LA JICOTEA ESTA SE APARECIO CON SU TAMBOR Y EN ESE MOMENTO COMENZO A CANTAR EL MUCHACHO QUE ESTABA DENTRO DEL TAMBOR. TODOS LOS MUSICOS QUE ESTABAN ALLI LO OYERON. ORULA LE DIJO AL REY QUE MANDARA A REGISTRARSE A TODOS LOS MUSICOS Y QUE DEJARAN SUS INSTRUMENTOS PARA AL DIA SIGUIENTE RECOGERLOS CON EL PREMIO. Y CUANDO ELLOS SE MARCHARON SACARON AL MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UN CAO. PATAKIN: EL SAPO FUE DONDE ESTABA ORUMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECIA QUE DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR. ENTONCES ORULA LE CONTESTO QUE HICIERA EBBO Y LE DIJO 283
  • 284. (QUILEBO ILU OCA AKUKO EYELE MEYI) Y QUE DESPUES SE HICIE- RA EL HUMILDE PARA QUE PUDIERA VENCER. EL SAPO SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON EL MAJA Y COMO YA HABIA HECHO EBBO EL MAJA SE LO TRAGO PERO EL SAPO LE FUE HACIENDO DA*O EN LA BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO Y EL SE MURIO. OSA KA 0 0 I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA NATURALIDAD DE LA MUERTE. - LOS PAYASOS. IFA DURO. %PA OSA CANI AGUANI ACU TELE COLE ADIFAFUN ARIPINLO ELLUA LLOLE LAMLLO AKUKO LEBO ORI EBO ADIE EGUE TINLO LLOCULA UNLO ACUO FUNFUN ICAN LOBUA Y ORI. OSA IKA IDA ONICA LORDAFUN OMO. DICE IFA: QUE EL PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR; EL MAL ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA A UD. LE HAN ECHO UN LAZO PARA COGERLE EL CAMINO, UD. NO TIENE PARADERO; UD. ESTA INTRANQUILO, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, HAGA EBBO PRIMERO, NO VAYA A PELIGRAR, PORQUE HAY TRAMPA, UD. QUIERE IR A UNA CASA A PEDIR ALGUN DINERO O ALGO QUE VALE; UD. HA TENIDO MUCHA PERDIDA ESTE A*O, SUS NEGOCIOS LE FUERON MUY MAL SOLO LE HA PASADO POR LOS AMBICIOSOS QUE LE TIENEN LOS OJOS ENCIMA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE, UD. ESTA BUSCANDO UNA MUJER O SE QUIERE CASAR (ALLELO UMBO OSA CA QUELLERO ADIFAFUN OBA SA BONI REGUN). UD. ESTA POBRE Y DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE UD. TIENE; EL DUE*O DE SU CASA LO HA DE MANDAR A BUSCAR Y UD. NO VA A SABER QUE HACER. EBBO PARA LA ENVIDIA: 3 PLATOS CON BOLLOS, EKRU, MAIZ, EKO, $3.15. EBBO PARA EVITAR EL MAL: UN AKUKO, MAIZ, COCO, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CASA, $4.35. EBBO: 4 EYELE, UN ARUQUE, PARA DORMIR CON EL. EBBO: UNA NAVAJA SIN EL CABO, UNA CANASTA DE TIERRA, OWO EYELE MEYI. ESTE EBBO VA AL LADO DE UNA CALZADA. SE PREGUNTA SI AIKOR- DIE PARA OGGUN, EL OWO ALLANA SU DESEO. EBBO: 3 PLATOS BLANCOS, BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA, UNA NAVAJA PARTIDA, DOS GALLOS, UN JAMO DE PESCAR, 2 284
  • 285. EYELE, AGUADO, AKARA, EKRU A MATA, OWO, *AME DESBARATADO CON EPO. OSA TRUPON 0 0 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS SOCIEDADES SECRETAS. "REZOS" OSA TRUPON ORITUROPOROSA RULU OTURUPA AMELLELE ELFADI ODIFA ABA TINOCHOMA OLU OCA OSA TRUPA ORI TURUFAN LUNU ORTURUPAN OMA EYELE ADAFUN PEQUERE TINCHOMA OLUBO OSA TURUPAN ORI TURUPAN OSA ORURUPAN OMA EYELE ELADI ADAFUN QUE QUE TICHO OBA LALLE ALLORI EYELE MEGUA LEBO Y MEGUA EBEGUA EBEGUA OGUE EYELE AKUKO LEBO. %PA OSA TRUPON OSA TRUPOSA OFORI BERE BERE RILE EN*ANLA OSHUN QUELE QUELE UO DIFAFUN ORUMILA OLUPON TINLO MUNU CODARA GUADA LLESASI OGUE Y SHANGO. KAFEREFUN SHANGO YALORDE, OBATALA ALA OGGUN E YLLA. DICE IFA: QUE UD. ES MUY PORFIADA, Y QUE TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO Y NO DEBE IR HASTA QUE NO HAGA EBBO PRIMERO, PORQUE TIENE UN MAL RESULTADO, NO COJA NADA QUE NO SEA DE UD. NI COJA NADA QUE LE DEN TAPADO O ENVUELTO PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA, MIRELO PRIMERO TENGA CUIDADO QUE ATRAS DE LA PUERTA DE SU CASA O A TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS DEL CONGO. A UD. QUIEREN HACERLE UN DA*O PARA QUE UD. PASE UN BOCHORNO, UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUMILA, CUMPLA CON UNA PROMESA QUE OFRECIO, NO PORFIE Y CUMPLA CON SU ANGEL Y COMPRE BILLETES, NO VAYA A NINGUNA COMIDA QUE LO CONVIDEN, UDS. SON CUATRO HERMANOS, O CUATRO HIJOS UD. LE HIZO UNA BUENA ACCION A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO ANDA BUSCANDO PARA HACERLE UN PRESENTE, NO LE HAGA CASO A LOS CHISMES, UD. DEBE TENER SUERTE JUEGUE AL AZAR. MUDESE DE DONDE UD. VIVE UD. LE OFRECIO UN SERVICIO A LOS SANTOS, UD. PIDIO UNA NOVIA PARA CASARSE Y TIENE DOS NOVIAS Y NO SE CASO, UD. ANDA CON UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. TIENE O HA DE TENER UN HIJO JIMAGUA. UD. HA DE PASAR UN BOCHOR- NO, UD. LE ES UN ESTORBO A OTRA PERSONA, POR ESE MOTIVO ESA PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA, AUNQUE MATANDOLO. UD. MANEJA MUCHO DINERO Y TODAVIA UD. NO HA HECHO LO QUE UD. TIENE QUE HACER, POR ESO ESTA UD. ATRASADO, A UD. LE HAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO Y POR ESO HA DE PASAR UN BOCHORNO DELE DE COMER A SU CABEZA. ELLA TUTO. NO VACILE MAS Y CUMPLA CON ESA PERSONA. HAY UNA MUJER QUE ESTA HALANDOLO, PARA QUE UD. VIVA CON ELLA. EBBO: UNA TARRAYA, 10 ANZUELOS, AMALA, ILA, EYELE, MEGUA 285
  • 286. OWO, COBIRI, EYA TUTO. EBBO PARA TENER SUERTE: AIKORDIE, EYELE MESAN, TONTU MESAN, ANZUELO, UN GALLO A OGGUN, AMALA, ILA._ EBBO: AKUKO, EYELE, *AME DESBARATADO CON EPO, MENI OWO. EBBO: *AME DESBARATADO CON EPO, AKUKO, 10 ANZUELOS, 2 EYELE, AGUADO, FRIJOLES COLORADOS, UN MAZO DE LE*A, ITANA, ASHO FUN FUN. OSA TURA OSA URE I 0 0 I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ACEITE DE GIRASOL. NO SE COME PLATANOS. TANTO TIENES TANTO VALES Y EL QUE DA %PA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA. EWE: EWE YENLLOCO, EWE EYE Y ALABA. ESTE IFA TRATA DEL DESCENDIMIENTO DE LA VIRGEN SANTISIMA. AQUI FUE DONDE OBATALA EMPEZO A USAR LA PLATA Y DEJO EL ORO. Y SE RECOMIENDA VESTIRSE DE BLANCO. EBBO: AIKORDIE LEBO, EYELE LEBO FUNFUN, ETU MEYI, OBI MENI, OWO LA MEFA. OSA CURE COLLE CURE ADIFAFUN MENGUINI IDEROCO ODE EYELE LEBO EGUE ERI METAN ENULAGUEGUI LORDAFUN DETICHO OLOKUN ORDAFUN MOLLETICHOMO OROPOTONIFE. KAFEREFUN, OBATALA Y ALAFIA. DICE IFA: QUE POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS, TENGA CUIDADO NO VAYA A PERDER SU EMPLEO, UD. TIENE QUE RECIBIR A OSUN, A UD. LE VAN A PONER UNA COSA MALA EN SU TRABAJO; HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LO QUE UD. TIENE PARA CURARLO, A UD. LE HAN ECHADO DA*O, NO PUEDE HACER NADA CON OTRA MUJER, UD. TIENE SU PERSONA HINCHADA, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, SUS COSAS LE VAN MAL Y POR ESO ESTA ATRASADO Y PASANDO MUCHOS TRABAJOS Y TODO SE DEBE A QUE UD. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO SE GUIA POR CONSEJOS, UD. HA DE COGER UN DINERO, UD. TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA, TENGA CUIDA- DO CON LA BARRIGA, PORQUE UD. TIENE TRES NOMBRES, UD. TIENE UN HIJO QUE NO LO CONOCE, UD. TIENE UNA MARCA EN UN BRAZO NO PISE LA CENIZA, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER, PONGALE 286
  • 287. UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO, NO SE FIE DE NADIE. DICE EL DICHO: QUE TANTO TIENES TANTO VALES, Y EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, UD. ES MUY BOTARATA, TIENE SUS NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS, NO COMA NI BEBA EN _ NINGUNA PARTE, NI TOME EN RECIPIENTE QUE ESTEN RASGADO, POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, SU SUERTE ESTA EN UNA HIJA DE OSHUN, CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTOS, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA LA LERI. SI UD. SE SACA LA LOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO, HAGA EBBO ANTES DE GAS- TARLO TODO. EBBO: UN GALLO, 2 ADIE, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN. EBBO: SABANA BLANCA, 4 MARTILLOS, 5 PLATOS, $15.45. EBBO: 5 BOTELLAS DE O*I, 5 BOLLOS; SE LLEVA A LA ORILLA DEL RIO Y SE LE PIDE LO QUE QUIERA, $5.25. EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE: EYELE MENI, AIKORDIE, EMENI OWO; AIKORDIE A ESHU, IFA FORE OBORI LOS DOS. EBBO: 4 EYELE, HILO BLANCO Y NEGRO. %PA PATAKIN: EN EL PUEBLO GOBERNABAN LOS PAJAROS PERO TODOS SE MORIAN EN EL A*O HASTA QUE LE TOCO A OSA URE. ESTE PRIMERO SE FUE A CONSULTAR, IFA LE DIJO: QUE HICIERA ROGACION CON UN CHIVO UN PALO DE SU TAMA*O Y UNA LATA DE EPO ASHO PUPA. OSA URE HIZO LA ROGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y LO ENTERRO. Y POR LA NOCHE EL DORMIA EN LO ALTO DEL PALO. Y CUANDO VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO, COMO LE HACIAN A LOS DEMAS PAJAROS, TODAS ELLAS SE QUEDARON PEGADAS EN EL EPO Y MURIERON. EN ESTA FORMA OSA URE PUDO GOBERNAR POR MAS DE UN A*O. EBBO: UN CHIVO, UN PALO DE SU ALTO, UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTA AL PALO Y DESPUES SE ENTIERRA. OSA RETE I 0 I I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA BOTANICA. - LA BLENORRAGIA. SE PRODUCE EL DILUVIO UNIVERSAL. EL BABALAWO NO ROBA, PORQUE LE ES ATRASO. EL QUE SABE MENOS ADIVINA SIEMPRE. AQUI ES DONDE LAS RANAS SE ESTABAN MURIENDO DE SED Y 287
  • 288. OBATALA LAS MANDO A ELEGBA. Y DONDE ORUMILA LE HIZO A SHANGO CON DOS GALLOS Y DOS EYELE. ORUMILA LA ACOMPA*O A SHANGO Y ESTE GANO UNA GUERRA. ORUMILA DIFALLOCO._ AQUI FUE DONDE TAMBIEN OBATALA LE ECHABA LA CULPA A ORUMI- LA DE TODO LO QUE PASABA. Y DESDE ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE NINGUN TRABAJO DARIA RESULTADO DESPUES DE LOS TRES DIAS. PORQUE ORUMILA ADIVINABA MUY PRONTO. OSA QUETE ORITE AFOGAGIN OLLOLORUN ETU LEBO AWO LATE CUCUCHE ADIFAFUN ONI LLEMU ODA LEBO MAFEREFUN OBATALA. AQUI HABLA EL LORO EL MAJA Y EL RATON. EBBO: AGUA CALIENTE, TIERRA DE LA BOCA DEL CALI, PLUMAS DE LORO Y BASURA DE FUERA DE LA CASA. ORUMILA ADIFALLOCO KAFEREFUN SHANGO: DICE IFA: QUE UD. LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE ELLA SE LA CONCEDIERA Y ELLA SE LA CONCEDIO Y UD. NO LE CUMPLIO Y AHORA UD. QUIERE DARLE OTRA COSA, UD. TIENE QUE LLEVARLE UNA PIEDRA A SHANGO Y DARLE UN GALLO A ELEGBA TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA QUE UD. PIENSA IR. UD. SE SIENTE MAL DEL PECHO, TENGA CUIDADO CON UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA COSTUMBRE SALIR DE SU CASA PARA CASA DE OTRA A PREGUNTAR POR ENFERMOS; NO %PA COJA LO QUE NO ES DE UD. A UD. SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, NO HABLE MUY ALTO PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR DE OBATALA EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER NO DESPERDICIE NI ABOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA, PARA QUE ASI NO VAYA A VER APUROS ALLA EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA Y PARIRA VARON, NO ROBE, UD. QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO. (HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE ESTO LE PUEDE TRAER A UNO LA JUSTICIA A LA CASA. MUCHO OJO). EBBO: *AME, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA, PLUMAS DEL LORO, RATON, SAPO, OUNKO Y UN CAMALEON. EBBO: AKUKO PARA ESHU, ASHO DE LISTADO PUNZO, DOS COCOS, DOS ADIE, DOS PIEDRAS DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE OKATA PARA OBATALA. PATAKIN: SHANGO TENIA UNA GUERRA Y FUE DONDE ORUMILA A REGISTRARSE; Y ESTE LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON: ACOIDE EYELE MEYI Y DESPUES LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA; SHANGO FUE A LA GUERRA Y ORUMILA LES ACOMPA*O Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO TANTO AFAN. PERO SHANGO SE ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE INTERNO TANTO AL EXTREMO QUE ORULA LO GRITABA: OYE, OYE, Y SHANGO SEGUIA PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO LOCO. Y ASI GANO LA GUERRA. ALLACUA MIO OBACOSO ERO. PATAKIN: ORUMILA TENIA LA COSTUMBRE DE SALIR DE CASA A VISITAR A 288
  • 289. TODOS LOS ENFERMOS Y UN DIA LLEGO A UNA CASA Y PREGUNTO: QUE COMO ESTABAN POR ALLA SI SE ENCONTRABAN BUENOS O SI NO _ HABIA NINGUNA NOVEDAD O ALGUIEN ENFERMO A QUIEN CURAR. Y A LO QUE LE RESPONDIERON: QUE TODOS ALLI ESTABAN BIEN Y QUE POR LO TANTO SE MARCHARA Y NO VOLVIERA MAS POR ALLI. ORULA PASO UN GRAN BOCHORNO Y SE FUE. PERO A LOS POCOS DIAS EN ESA MISMA CASA, TUVIERON QUE IR CORRIENDO A BUS- CARLO POR UNA GRAVEDAD EN LA FAMILIA. ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE UN BABALAWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA A VISITAR Y TODO EL MUNDO VA A SU CASA. OSA SHE I 0 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CARACOL AQUI FUE DONDE MANDARON A OLOKUN A QUE HICIERA EBBO Y EL LO HIZO. POR ESO ES EL DUE*O DE TODA LA MAR Y TODO EL MUNDO TIENE QUE PAGARLE TRIBUTO. "REZOS" OSA SHE ONI CHELEBI LORDAFUN CHELE LORDAFUN OCO INTORI ABANI GUAGUA IRE OMO. %PA OSA SHE IFA NI ONICHE MOSAFUN CHELE MOBACHE SOCO ADIFAFUN BARA LA MIREGUN EYELE MENI. OSA SHE ORISHE ADIFAFUN CHELE LODAFUN CHO FORI EYELE LEBO MAFEREFUN YEMAYA. OSA CHE ONICHE NILODAFUN CHELE LODAFUN OCO. ADIFAFUN OBATALA LORDAFUN ELEGUA SHANGO OBINI MAFEREFUN EYELE. DICE IFA: QUE A UD. LE HA DE LLEGAR UNA SUERTE POR UNA HIJA DE YEMAYA, UD. TIENE UN CAPRICHO Y POR ESE MOTIVO UD. PUEDE TENER FALTAS CON OTRA PERSONA YA MAYOR DE EDAD, NO TOME BEBIDAS AGARRESE DE LOS SANTOS PARA QUE UD. PUEDA SALIR BIEN DE SUS APUROS, TENGA PACIENCIA PORQUE UD. QUIERE HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ, PAGUELE A OSHUN LO QUE LE DEBE O LO QUE LE OFRECIO. UD. QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO, Y LE VA A PESAR UD. TIENE QUE CUIDARSE NO SE LE VAYA A ATRAVESAR OTRA MUJER Y LE QUITE SU BIEN, TENGA CUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMO EN SU CASA, DELE GRACIAS A ORUMILA Y A OSHUN, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A DAR UNA CAIDA Y SE ROMPA UNA PIERNA; UD. QUIERE HACER UNA COSA Y ESTA INDECISA SI LA HACE O NO, UD. TIENE MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE REALIZAN MUCHO MAL HASTA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA. UD. SE HA DE SACAR LA _ 289
  • 290. LOTERIA Y PRIMERAMENTE CUANDO SE LA SAQUE PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE; UD. ESTUVO MUY MALO, NO SEA TAN PORFIADO CON LAS MUJERES., PORQUE HAY UNA QUE QUISO IMPONERSELE NO DEJE QUE LE PONGA LAS MANOS ATRAS, DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU ABUELA, ESTE IFA SALVA A SU PADRINO. UD. ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA AQUI Y OTRA PARA ALLA, EN UN SUE*O QUE UD. TUVO LE DIJERON QUE ES LO QUE UD. TENIA QUE HACER, NUNCA SE ADELANTE EN DECIR: YO SE. PORQUE SE PERJUDICA. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, ICHU, UN MACHETE, UNA GUATACA, UNA VAINITA, MAIZ, DOS ADIE. EBBO PARA EL CHIQUITO: O*I, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI, OWO LA MENI. EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, EPO LA MEYI. EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE: OUNKO, AIKORDIE, OWO LA META. OSA FUN 0 0 I I 0 I I I AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. Y DONDE LA JICOTEA Y EL PERRO SE PUSIERON EN PORFIA. LAS MARIPOSAS NO PUEDEN VENIR A LA CIUDAD PORQUE LOS %PA MUCHACHOS LAS MATAN. "REZOS" MARIGUA TULLELLE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGU*I ADAFUN ACHANLA EYELE LEBO GUOLO ULONA OBATALA PARONATI OSALOFUN OSAFUN ADIFAFUN ELEGBA DUN UMBANTILE U PULONA LODO ALLALORUN. OBRO LLIGUINORO ORO OLOFIN LLELLE ORDU ERU OLOFIN TEBERU OMO OLOLLA ELLI ELE OMO OLOFIN CUCURU ELLI AKUKO META OWO LA META. OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURESOME OBATALA LORDO ALLA LOREDO ALLA LERU AWO IDA OWO ITE CUTE ADIFAFUN OBATALA ACHERE BO UMBANTILO LLOLU ALLE COMA MUTIECA EYELE E*I IROLOMPA ONEO. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE ESTA ENFERMA PERO QUE EN ESTE CASO UD. ESTA MAS MALO QUE EL ENFERMO, UD. DESEA SABER SI LA ENFERMEDAD ES POR LAS MANOS DE DIOS O SI ES ALGUN DA*O, A UD. LO VAN A DENUNCIAR POR _ UNA COSA MALA QUE UD. HA HECHO, PERO SI UD. HACE EBBO SE PODRA SALVAR. SU MARIDO LE ES INFIEL Y SI ES HOMBRE LA MUJER LE ES INFIEL, MUDESE DE DONDE UD. VIVE Y MANDELE 290
  • 291. HACER UNA MISA A UN DIFUNTO, UD. ESTA METIDA EN UN CHISME, HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER NO HABLE CON NADIE Y CALLESE LA BOCA, PORQUE POR ESE MOTIVO UD. HA PERDIDO MUCHO, NO ECHE MALDICIONES NI RENIEGUE, UD. SIEMPRE ESTA COMO LA MARIPOSA BUSCANDO DONDE POSARSE PARA LOGRAR SUS INSTINTOS, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR A BUSCAR UN DA*O A UN PUNTO PARA HACERLE A UD. NO SEA PORFIADA PARA QUE NO PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO DEL MONO QUE FUE Y VENDIO A OBATALA SU MUJER ES COLORADA Y DELGADA ES HIJA DE OBATALA, ELLA TIENE QUE HACER EBBO. UD. OFRECIO UNA COSA QUE NO LA CUMPLIO, UD. HIZO UNA COSA Y VAN A QUERER QUE UD. LA DESBARATE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BOBEANDO DIGALE QUE LE PONGA UN POCO DE ECO DELANTE DE OBATALA. SI LA MUJER LE ES INFIEL Y SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DIS- GUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL DESBARAJUSTE Y TODO SE PERDERA, HAY QUE PONERLE SARAO A OBATALA Y SI ES DINERO TODO SE VA. EBBO PARA LA MUJER: 3 EYELE PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLAN- CAS, $4.20. EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS: AIKORDIE, EYELE MENI, UN GUIRO, EMENI OWO. EBBO PARA EL DINERO: EYELE MEYI, OWO A LA MELLO TONTU ELLO. EBBO: AKUKO, 5 ADIE, UNA ESTERA, EYELE, EKU, EYA, $6.30. PATAKIN: OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUMILA PARA QUE LO QUITARA DEL MEDIO Y ORUMILA LE MARCO EBBO CON: 2 ARDIE EYELE Y $8.40. PERO ORUMILA DEJO TODO EN SU CASA Y NO HIZO EBBO. PORQUE A LOS POCOS DIAS EL ENEMIGO DE OBATALA SE %PA ENFERMO GRAVEMENTE. EN DONDE OBATALA SE COMPADECIO DE EL Y FUE OTRA VEZ DONDE ORUMILA PARA QUE LO SALVARA. Y ORUMILA LE MARCO OTRO EBBO Y LO HIZO Y SE SALVO. PATAKIN: EL PERRO SE ENCONTRO POR EL CAMINO A LA JICOTEA Y SE FUERON EN PORFIA A VER CUAL DE LOS DOS LLEGABA PRIMERO. LA JICOTEA FUE DONDE ESTABA ORUMILA E HIZO EBBO. UN HUESO Y MARA*AS DE HILO Y LLEVO EL EBBO A UN CAMINO POR DONDE TENIA QUE PASAR EL PERRO. CUANDO EL PERRO SE ENCONTRO CON EL HUESO SE PUSO A ROERLO CON LA FIRMEZA QUE CUANDO LE JICOTEA ESTUVIERA CERCA DEL LUGAR FINAL, EL EN DOS SALTOS LE PASARIA A LA JICOTEA Y LLEGARIA PRIMERO. PERO TAN ENTRETENIDO SE PUSO A ROER EL HUESO QUE NI CUENTA SE DIO Y TAMBIEN LAS MARA*AS SE LE HABIAN ENREDADO EN LAS PATAS. Y CUANDO VIO A LA JICOTEA QUE YA ESTABA CERCA FUE A DAR EL SALTO COMO LO HABIA PENSADO Y NO PUDO, PORQUE TENIA LAS PATAS ENREDADAS CON LAS MARA*AS Y PERDIO LA APUESTA. PATAKIN: OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA PERO YA ELLOS QUERIAN GOBERNARSE SOLOS Y NO QUERIAN RESPETAR A LOS MAYORES Y ENTONCES OLOFIN DIJO: QUE QUIEN LOS HABIA 291
  • 292. ENSE*ADO A ELLOS? Y LOS MUCHACHOS RESPONDIERON: QUE SUS MAYORES, A LO QUE OLOFIN LES DIJO: QUE ELLOS ERAN LOS MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LA CABEZA POR DESOBEDIENTES. PATAKIN: LA MARIPOSA ERA UN ANIMALITO QUE SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO Y SUS COLORES ERAN TAN VIVOS QUE A TODO EL MUNDO LLAMABA LA ATENCION. UN DIA LA MARIPOSA FUE A DONDE ESTABA ORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE ORULA LE DIJO QUE ELLA PENSABA IR A UN LUGAR, PERO QUE PRIMERAMENTE HICIERA EBBO, PARA QUE NO LA RECIBIERAN MAL. LA MARIPOSA ALGO INCREDULA NO HIZO CASO. EN ESO LLEGO EL VERANO Y SE ENCAMINABA PARA LA CIUDAD Y CUANDO LOS MUCHACHOS LA VIERON SE ARMARON DE PALOS Y DE TABLAS Y EMPEZARON A TUMBAR LAS MARIPOSAS Y DESDE ENTONCES NO VIVEN EN LA CIUDAD. IKA OGBENI I 0 I I I 0 I 0 IFA FORE ALLE. EL HIJO DE ESTE IFA ES COMERCIANTE SALE BIEN EN TODOS LOS NEGOCIOS SERA RICO, RECIBIRA UNA BUENA CANTIDAD DE DINERO Y SERA GRAN COMERCIANTE. IKA IBA LA CACHE ARO CHICHA COTO BECA AWO NIOBEEIN TOCHE ABARA ACA CU LEBO. OCA LOGUE IKA ARO GUEMI IFA QUERE ORDAFUN ASHE OMO OLICA MONI OCUA ARALLA ORUO ESHU OUCO QUE LE IEBAN OFO METETETA OWO LA MEFA. %PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE HAY UN CHISME O ENREDO; UD. ES UNA PERSONA QUE SIEMPRE SALE BIEN EN TODOS LOS NEGOCIOS; UD. ES COMERCIANTE Y TIENE DINERO Y HA DE RECIBIR OTRO DINERO UD. TIENE QUE PONERLE UN IDEFA A SU HIJO Y SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA ESTARA EMBARAZADA Y DARA A LUZ UN VARON QUE HA DE SER MUY MALO Y SE LLAMARA PICANLE EN DONDE TENDRA QUE HACER IFA; SUS ENEMIGOS QUIE- REN HACERLE UN DA*O UD. LE HA HECHO UNA COSA AL ELEGBA Y _ SE CREE QUE NO LE HA HECHO NADA Y QUE NO LE DARA RESUL- TADO. Y SI LE SALE A UNA MUJER: QUE HAY EN SU CASA QUE ELLA TIENE O TUVO UN SUE*O QUE ELLA TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESTE BIEN Y LOGRE TODO LO QUE ELLA DESEA; NO DIGAS MENTIRAS; UD. ES HIJO DE ORUMILA, UD. TIENE QUE DARLE LAS GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A ELEGBA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 6 FLECHAS, UN CHIVITO, $6.30. EBBO: 2 ADIE, 2 COCOS, IDEFA DE ORUNLA, $4.20. EBBO PARA LA MUJER QUE TUVO EL SUE*O: UNA ARIE, $4.20. 292
  • 293. EBBO: 101 BABOSAS, DOS ADIES, DOS COCOS, UNA FLECHA, UNA CHIVA, $6.30. PATAKIN: A UN OLUO QUE LE IBAN A QUITAR LA LERI ANTES FUE DONDE ESHU HIZO EBBO PRONTAMENTE CON UN GALLO A ESHU Y SE SALVO. IKA YEKUN 0 0 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA COMIDA A EGGUN. AQUI MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS. IYELERETE COLERULLE LLERU GUARA ACUMARA ALLE ADIFAFUN OYEKU ADIFAFUN IBA ICABO ALLEBA AGUADO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN COLLECU UMBATE LOMBA OLOTIDE CACHE OUNKO LEBO EKRU OTA LEBETA. IKA YEKU IFA ABERE JALLU OINAABEBERO OCO ADIFAFUN ORUMILA UN LOTE ADEAFE OBE. DICE IFA: QUE UD. DEBE UN DINERO Y QUE ESTA ESCONDIENDOSE DE SU ACREEDOR Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON EL, HASTA QUE NO TENGA EL DINERO. AGARRESE DE ORUMILA QUE LO SALVARA; UD. TIENE QUE RECIBIR LO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SU MUJER SERA LA QUE LE CONSIGA EL DINERO PARA QUE UD. PAGUE ESA DEUDA Y DESPUES RECIBIRA IFA; A UD. LE PASA ALGO, ELLA LLORARA POR ESO PRIMERO LA VIDA DE ELLA QUE LA DE UD. UD. QUIERE DARLE UNA %PA GALLETA A OTRA PERSONA NO LO HAGA PORQUE LO PUEDEN MATAR, DEJESELO A ESHU, PORQUE TAMBIEN UD. PUEDE IR A PRESIDIO, UD. TIENE QUE PONERLE UNA PLAZA A LOS JIMAGUAS Y PAGARLE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE A YEMAYA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO Y HAY UNA MUJER QUE TIENE UN HIJO QUE ES MUY FALTON; UD. NO QUIERE QUE NADIE _ SE ENTERE DE SUS COSAS; CUANDO UD. SALIO DE SU CASA SE ENCONTRO CON UN ENEMIGO Y EL SE LE ESCONDIO, PARA HACERSE EL QUE NO LO HABIA VISTO; TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO DONDE UD. SE ABOCHORNE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO O HA DE RECIBIR UNA HERENCIA; FIJESE DONDE UD. PONGA LOS PIES NO VAYA A PISAR UNA COSA MALA; NO COMA EN CASA DE NADIE, PORQUE HAY TRAMPA CON UD. DELE GRACIAS A SHANGO, NO PISE NINGUN MAJA; SU MUJER LE VA A PARIR JIMAGUA CUIDELA BIEN QUE SERA SU SUERTE; A UD. LE DUELE LOS PIES; UN MUERTO LE ESTA PIDIENDO UNA MISA O COMIDA. EBBO PARA EL HOMBRE: LOS ZAPATOS QUE TIENE PUESTO, UNA TENAZA, UNA TIJERA, ADIFAFUN ALLO QUE ES EL GUACALOTE O 293
  • 294. NIRE, ALFILERES, AGUJAS Y EYELE. EBBO PARA RECIBIR ESE DINERO: AKUKO, OBE, ESCOBA AMARGA, HOJAS DE SALVIA, EBEFA OWO, EL CUCHILLO CON SU VAINA, COCOS, OUNKO, ABEBOADIE MEYI PARA ORUMILA. IKA WORI 0 0 I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL SENTIDO DE ORIENTACION DE LOS MURCIELAGOS. ESTE IFA HABLA DE LA CODORNIZ Y EL MATRIMONIO PELEADOS. IKA FE IGUAFAFA FENFENA PELLE ECHI IBANA FEFE OBA AMACALLE ARITOMBA AQUEQUE MAFA OFOFO ODA EYELE ACUO AKUKO LEBO. IKA WORI, IKA FOFE IGUORI FEFE FELENA LAFABA FEFA LAPUE- LLE ECHO BAMIFO BEOBA AMACALLE ORITOMBEO PGUO MEFA FOFORO- FA FARA OWO FOCA OWO LOLLU. IKA WORI IFA OLOGUIFUN OLOFIN. MAFEREFUN YEMAYA ADIFAFUN ORUMILA. DICE IFA: QUE TODO LO QUE UD. HA HECHO CON LAS MANOS LO HA DESBARA- TADO CON LOS PIES; UD. HA HECHO FAVORES Y NO SE LO HAN AGRADECIDO UD. TIENE DOS MUJERES Y SE HA DE ENCONTRAR A UNA DE ELLAS HABLANDO CON OTRO HOMBRE Y UD. HA DE QUERER PELEAR Y PERDERA; UD. TAMBIEN ESTUVO ESPERANDO A UNA MUJER EN LA ESQUINA Y ESA MUJER SE ESCONDIO Y NO FUE AL LUGAR UD. PRIMERO TENDRA QUE HACERSE EBBO PARA QUE PUEDA ADQUI- RIR UNA SUERTE Y AL MISMO TIEMPO SE LIBRE DE UNA ENFERME- DAD Y DE ALGUNA TRAICION Y DE SUS ENEMIGOS. Y SI UD. NO LO %PA HACE SE VERA EN UNA MISERIA GRANDE; UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO CON LA COLA EN LA BOCA Y DOS COCOS; _ UD. PADECE DE LA BARRIGA RECUERDE LO QUE UD. SO*O HACE DIAS CON OSHUN. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA NO SE LE DESCUBRA; EL DINERO QUE UD. TIENE NO ES LO SUFICIENTE PARA PONERLE ATENCION. EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EBEFA OWO. EBBO: UN GALLO, 2 ADIES, 2 EYELE, EYA, EPO, EKU, $6.30. IKA DI I 0 0 I 294
  • 295. 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ABORTO. ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DE UN JEFE DE GOBIERNO. EN LA CIUDAD LA GENTE SE LEVANTARON EN FORMA DE GUERRA Y LA CANDELA VIENE POR DEBAJO. IKA DI INTORI ANRU AKUKO.SE LE DA EN LA LUNA. DICE IFA: QUE UD. ABANDONO SU TRABAJO Y QUE SE MUDE DE DONDE VIVE PORQUE LA CASA ESTA MUY CALIENTE; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE HA DE DAR A LUZ UNA HEMBRA Y PARA QUE LA PUEDA LOGRAR TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR Y ALLI LE TIENEN PREPARADO UNA TRAMPA, Y SI UD. LLEGA ALLI NO SE SIENTE EN NINGUNA SILLA SIN ANTES NO SACUDIRLA CON SU PA*UELO Y DESPUES BOTE EL PA*UELO Y SI NO QUIERE NO SE SIENTE EN LA SILLA QUE LE BRINDEN SINO EN OTRA QUE UD. QUIERA; EN OTRO LUGAR LO ESTAN ESPERANDO PARA BUENO Y SI UD. VA A ESE LUGAR CUANDO UD. SE ENCAMINE NO VAYA A ENTRAR EN NINGUN LUGAR ANTES DE LLEGAR A SU CASA; NO LE FALTE A LOS MAYORES; UD. HA DE COGER UN DINERO QUE A UD. LE DEBE UNA PERSONA QUE ES BUENA; DELE DE COMER A SU PUERTA PARA QUE LE ACABE DE ENTRAR LO BUENO, LA SUERTE QUE ESTA PARADA EN ELLA; UD. HA DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UNA PERSONA GRANDE DE GO- BIERNO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA SE LE DICE QUE ELLA TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO SABIDO, DELE GRACIAS A OBATALA Y ELEGBA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 3 ABEJAS. EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OBEFA OWO, LA REJILLA DE LA SILLA, ASHO BLANCO Y PUNZO Y UN GALLO, $3.15._ %PA EBBO: UN *AME PARA LA PUERTA, UN GALLO QUE SE AMARRA EN LA SILLA Y CUANDO CANTE SE DE DARA A ELEGBA. EBBO: 3 ABEJAS, 3 GALLOS, LA REJILLA DE LA SILLA ROTA, ASHO BLANCO Y PUNZO, EKU, EYA, EPO, 2 ADIES, $6.30. IKA ROSO I 0 I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: 295
  • 296. - LA CARGA DE OSUN. AQUI FUE DONDE IKA SIEMPRE ESTABA EN EL CONCILIO DE LOS AWOSES. Y UN DIA OLOFIN PRESIDIO UN REGISTRO EN DONDE IKA FUE EL UNICO QUE ADIVINO CON TAN BUEN ACIERTO QUE DESDE ESE DIA AWO TIENE OSUN. IKA ROSUNCA CUCUTE CUCU ADIFAFUN MONICA MOGUO OUNKO LEBO EYELE OUNKO LEBO. DICE IFA: QUE TODOS SUS HIJOS SE LE MUEREN A LOS SIETE A*OS Y PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR UNO TIENE QUE HACER EBBO UD. ES AWO, UD. TIENE QUE OCUPARSE DE UN SANTO QUE HAY GUARDADO EN SU CASA, TENGA CUIDADO DE UNO DE LA FAMILIA QUE VIVE LEJOS DE UD. QUE LE HAN ECHADO UN DA*O SUS ENEMIGOS TODOS SE REUNEN PARA MATARLO ELLOS LO VAN A ESPERAR EN UN LUGAR O LO VAN A MANDAR A BUSCAR A SU MISMA CASA; TENGA CUIDADO QUE A UD. LE VA A PASAR UNA COSA EN DONDE SE HA DE PONER LAS MANOS EN LA CABEZA Y HA DE LLORAR MUCHO UD. HA DE TENER HIJOS JIMAGUAS Y UNA PRENDA DE OZAIN UD. TIENE QUE RECIBIR A OZAIN ELEGBA Y OSUN; TENGA CUIDADO CON UN ALLEGADO A UD. QUE LE HA DE HACER DA*O, DELE GRACIAS A SHANGO Y A YEMAYA Y AUN SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO SE DESESPERE POR EL DINE- RO, TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE TRES ENEMIGOS QUE LE ESTAN DANDO VUELTA A SU CASA, DIOS LE VA A MANDAR UNA SUERTE, UD. TIENE MUCHO ASIENTO PARA TODO, PERO LE FALTA TENER OZAIN. EBBO: AIKORDIE, AKUKO LEBO, EKU, EYA, EPO, OSUN, EBEFA OWO. EBBO PARA QUE NO SE LE MUERAN LOS HIJOS: AKUKO Y OUNKO. EBBO PARA LA SUERTE: DOS EYELE Y OWO LA MANU, UN GALLO, TIRAS DE LISTAS. EBBO: UN GALLO, FLECHAS, GENERO BLANCO, UN BASTON, DOS EYELE, $6.30._ PATAKIN: AQUI FUE DONDE OLOFIN SE LLEVO A LOS MUCHACHOS PARA EL CIELO PORQUE LA GENTE LOS MALTRATABA MUCHO Y CERRO LAS LLAVES DEL AGUA, PARA QUE LA GENTE NO TUVIERA AGUA QUE %PA BEBER Y PUSO A ESHU PARA CUIDARLAS. IKA JUANI 0 0 0 I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA U*AS. 296
  • 297. "REZOS" IKA GUAGUA ADIFAFUN IKAN ODI OFUNECU AKUKO LEBO AKUKO LELE LEBO. ICA OJUANI LODAFUN ORUMILA LORDAFUN YALORDE U OMO. ANRU MARORA OBI MEYI KAFEREFUN OLOKUN, KAFEREFUN ESHU. DICE IFA: QUE UD. NO SE DESESPERE POR EL DINERO Y SI UD. TIENE UN HIJO CUIDELO, TENGALE SIEMPRE UN ANIMALITO PARA QUE ESTE SEA EL QUE LE HAGA LA LIMPIEZA Y SI ESTE ANIMALI- TO SE LE MUERE COMPRELE OTRO, PARA QUE ASI SUS ENEMIGOS NO LOGREN SUS DESEOS; UD. VINO AQUI POR UN DISGUSTO QUE TUVO QUE LO AMENAZARON, LA CAUSA FUE LA MUJER; HA DE INTERVENIR LA JUSTICIA; SU ATRASO ES DEBIDO A UNA DEUDA QUE UD. TIENE CON LAS ANIMAS, CUMPLA PARA QUE UD. PUEDA ADELANTAR Y SALIR DE TANTO MALO Y DE SUS ENEMIGOS QUE SON MUY FUERTES, TENGA CUIDADO CON UN AMIGO QUE UD. TIENE QUE QUIERE APREN- DER TODO LO QUE UD. SABE PARA DESPUES GANARLE LA GUERRA. AQUI DICE QUE UD. NO VA A PODER HACER LA ROGACION. NO TOME BEBIDAS NI COMA PESCADO. EBBO: OBI, MAZORCA DE MAIZ META, OWO INTORI, EYA, EYELE. EBBO: INTORI OTA, OUNKO, INTORI IKU, EURE, EYA TUTO, TIRAS DE LISTAS. IKA BARA I 0 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS ALAS DE LOS PAJAROS. "REZOS" MOCHOGUO LLILE CHIOPE ADIFAFUN EROBE EROBE OCURE EYELE LEBO IKA ELLO OBARA ILE ADIE LEBO ECHU EYELE AKUKO LEBO. IKA BARA IFA MOCHE LLILLESE OFE ADIFAFUN OLOKUN ECURE AIKORDIE EYELE OWO MESAN TOQUE ORUMILA HIBE EKU CORU GUI LEBO AIKORDIE OWO ENRIN OPOLOPO OWO. IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUMILA ADIFAFUN ORUMILA. ADIFAFUN OBATALA. %PA DICE IFA: QUE UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL MAR Y SE ENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA, ESA PIEDRA ERA ELEGBA DE OLOKUN QUE UD. TIENE QUE RECIBIR UD. SIEMPRE VAYA A LA ORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GRACIAS Y DIGA: YO, NO LE HAGO MAL A NADIE, ASI ES QUE EL QUE MELO HAGA A MI AHI ESTA ESHU; A UD. LE HAN DE CONTAR UNA COSA, PERO UD. NO HAGA CASO PORQUE LO QUIEREN VER PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA SUYA PRINCIPAL, UD. ES COMO EL GUAYABITO QUE MUERDE Y SE SOPLA; UD. QUIERE DESBARATAR UNA CASA, PERO PRIMERO TIENE QUE PREGUNTARSELO A ORULA, 297
  • 298. NO SEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRACIA EN LA FAMILIA, UNA PERSONA DE DINERO HA DE LLEGAR A SU CASA CON UN ENGA*O, DICIENDOLE QUE ES MUY POBRE, PARA VER LO QUE UD. HACE POR EL, HAGALE EL FAVOR, PERO ADVIERTALE QUE UD. SABE QUE EL TIENE DINERO, TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PONER MAL CON LA JUSTICIA POR ENVIDIA, POR AHI LE VIENE UNA SUERTE; UD. NO QUIERE CREEN EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER MUY APURADO; EL HOMBRE QUE UD. TIENE ES BUENO PARA UD. ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO, NO LO HAGA PORQUE USTED LUEGO LE PESARA. UD. ESTA MALA DEL INTERIOR, UD. NO DUERME BIEN, UD. PELEA CON SU MARIDO, ES MUY ABSOLUTA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA CELOSA Y QUIERE IRSE; DIGALE QUE NO SE VAYA PORQUE SI NO OTRA PERSONA DEL CAMPO MUJER SERA LA QUE VENDRA A GOZAR DE TODO EL BIEN; UD. TIENE PALOMAS ECHADAS, MATE LOS PICHONES Y DELE SANGRE A LAS CUATRO ESQUINAS DE SU CASA Y LA MASA DE COCINA A BABA Y RIEGUE EKRU POR LOS RINCONES . EBBO: ETU, EYELE, ACARA, AGUADO, MENI OWO. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE DE LA FAMILIA: 2 ETU, EYELE, AGUADO, BOLLO, EMENI OWO. EBBO: EKRU, EYELE, AIKORDIE, EMENI OWO. EBBO: GALLOS, 2 ADIE, UNA PIEDRA, UNA LENGUA, EKU, EYA, EPO, AGUJAS, $4.20. PATAKIN: A UNA PERSONA LE INDICARON HACER UNA COSA Y NO QUISO HACERLA PORQUE SE CREIA SUFICIENTE PARA RESOLVERLA FIGU- RANDOSE QUE NADA LE PODIA SUCEDER Y ORULA LA MANDO. Y ESO QUE TENIA LOS OJOS ABIERTOS. IKA KANA 0 0 0 I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMER CARNE. AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCIANTE Y SE PUSO A PORFIAR CON OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO %PA POBRE. IKA KANA OLI CUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERU OLOBO EYELE LEBO OCHE ADIE EYELE LEBO. IKA CARAN IFA ONAORDO ANARE ADIFAFUN ETU UN BATIN CHERU OLORDO UN SALOSA. AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE 298
  • 299. OBATALA Y ESTE QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA CON EL JABON LA SALPICO. ETU MANU ASHO LOBINI OWO LA MELLO. DICE IFA: QUE UD. ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE Y SU ANGEL NO QUIERE QUE UD. RENIEGUE MAS. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA. UD. SE HA ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PA*UELO DE LISTADOS; UD. TIENE UNA CUESTION A SEGUIR PERO AL PARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO, BAJO, Y ES POR CAUSA DE UNA MUJER, Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES. TENGA CUIDADO QUE PUEDE HABER SANGRE, EN SU CASA TODOS TIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y PONGALE DOS COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. UD. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO, DELE GRACIAS A OSHUN Y A SUS PADRES. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE MANDELE HACER UNA MISA A SUS PADRES. SU MUJER VA A DAR A LUZ, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUELLES QUE TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER; Y SU _ SUERTE, A UD. LE GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOS LADOS, UD. HA COGIDO UN ANIMAL QUE YA ESTABA DESTINADO PARA UN SANTO O PARA OTRA COSA, NO VUELVA HACERLO MAS, TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON BA*ARSE. Y SI ES BABALAWO SIN VER QUE LIGAR EN EL BA*O. LA SUERTE LE VIENE CORRIEN- DO. EBBO: EYELE, COCOS, EL PA*UELO DE LISTAS, META OWO. EBBO: EYELE, ORI, EFUN, EL PA*UELO, UN GALLO, EGUETA OWO. PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA DE OBATALA, PORQUE EL GATO LA VENIA PERSIGUIENDO. Y OBATALA SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA, EN ESOS MOMENTOS A, AL VER A LA ETU, CON EL JABON LA SALPICO TODA, Y DESDE ENTONCES TODAS LAS ETUS NACEN TODAS JASPEADAS. %PA IKA OGUNDA I 0 I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: 299
  • 300. - EL COMERCIO MARITIMO. SE PROHIBE COMER FRUTAS. "REZOS" IKA OGUNDA ADIFAFUN OZAIN AKUKO LEBO. IKA OGUNDA ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO. AQUI DICE BOBO BALLE TINCHE OMA ODAFUN IDILEGUN EYELE ELEQUE EGUETA OLALE EYELE AKUKO LEBO. IFA OCAMIGUNDA IRU OMO OMO ORUMILA AUNA OMO OZAIN KAFEREFUN OGGUN ORUMILA YEMAYA E INLE. DICE IFA: Q UE A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO Y CUANDO LLEGUE UD. A SU CASA REGISTRE SU BARRIL DE AGUA QUE TIENE UNA COSA EN SU CONTRA DE SUS SANTOS; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, NI GUARDAR COSA A NADIE Y PROCEDENTE DE ROBO MUCHISIMO MENOS, UD. TIENE UN AMIGO QUE LOS DOS SE COMUNICAN UN SECRETO, CUANDO UD. ESTA COMIENDO CARNE NUNCA LE ECHE LAS SOBRAS AL PERRO, NO COMA FRUTAS, TENGA CUIDADO CON LOS HIERROS DE DONDE UD. TRABAJA NO ANDE CON ARMAS ENCIMA PORQUE LA JUSTICIA LO PUEDE PRENDER, UD. TIENE UNA HERIDA EN EL CUERPO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA Y SE PONE COMO LOCA, A UD. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA PARA QUE NO _ TENGA TRANQUILIDAD, TENGA CUIDADO CON UN MUCHACHO ALTO, DELGADO QUE USA PATILLAS, QUE ESTE ES EL QUE QUIERE ESTAR TRABAJANDOLE MALO; A UD. LE HAN DE HACER UN REGALO, TENGA CUIDADO CON EL DINERO NO LO VAYAN A MATEN, REGISTRE TODOS LOS DIAS LOS RINCONES DE SU CASA. Y DESPUES QUE UD. HAGA LA ROGACION TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS A SU CABEZA, UD. HA TENIDO PERDIDAS PERO HACIENDO EBBO PODRA RECUPERAR LO PERDIDO Y CUIDE A ESHU. Y SI ES AWO, LOS SANTOS PIDEN UGUERE FA. EBBO PARA QUE ESTE TRANQUILO: AIKORDIE, OBE, YARAKO, UNA TRAMPA, EBETA, OWO. EBBO: UN PERRITO, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EKO, OWO LA MENI. EBBO PARA RECUPERAR LO PERDIDO: GALLO, EYELE, UN BOTE DE MARFIL, 2 PALOS DE SALVIA Y 2 DE ALGODON; EL EBBO VA A LA ORILLA DEL RIO $5.25. EBBO: UN PALO DE SALVIA, 2 EYELE, AKUKO, PERRO, EKU, EYA MENI TONTO ENI, TRAMPA, EPO, EYA. OZAIN: YEFA DE ALGODON MARFIL Y UN SAQUITO. LO LLEVARA EL INTERESADO KAFEREFUN INLE EQUE ES EL HIJO DE YEMAYA, ES %PA GUAPO Y GUERRERO Y ADEMAS LA CONFIANZA DE OLOFIN. PATAKIN: EL CAZADOR DE OLOFIN QUE TODOS LOS ANIMALES LE CERCARON PARA MATARLO SE SUBIO A UN PALO Y LA MONA LO SALVO Y 300
  • 301. DESPUES NO PUDO CUMPLIR CON ELLA. PATAKIN: IKA OGUNDA REPRESENTA EL BOTE Y ES UNO DE LOS HIJOS DE YEMAYA PERO POR SU BONDAD Y DISCIPLINA Y CUMPLIDOR SIEMPRE FUE EL PREFERIDO, AL EXTREMO QUE ES EL UNICO QUE SE LLEVA CARGA DEL BARCO A LA TIERRA Y LLEGO A SER EL CAZADOR PREDILECTO DE OLOFIN, Y UN GRAN GUERRERO Y LE VENCIO TODAS LAS GUERRAS A OLOFIN. ICA OGUNDA FUE A LA ORILLA DEL RIO Y SE HINCO CON UN PALO DE PUAS, MIENTRAS SE ESTABA CURANDO LLEGO OGUN Y AL VERLO LE TRAJO UN POCO DE O*I Y UNA HIERBA QUE SE LLAMA ......... Y LO CURO. ENTONCES ICA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A VIVIR Y SE LA PRESENTO A SU MADRE, AL POCO TIEMPO PROSPERO Y VIVIO MAS DESAHOGADO, PORQUE SOLAMENTE TENIA QUE CAZAR PARA ELLA Y ASI PERDIO MUCHOS ENEMIGOS, PERO AL FIN OSHUN SE LE FUE CON OTRO. EBBO: TABLAS Y PUNTILLAS CLAVADAS. EBBO: PALOS DE MONO, PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO PUEDAN AGARRAR, AGUA DULCE Y SALADA, EYELE, AKUKO. KAFEREFUN OLOFIN Y OBATALA. PATAKIN: IKA OGUNDA ERA UN CAZADOR QUE TENIA LA VIRTUD DE QUE SOLAMENTE OLOFIN COMIA LA COMIDA QUE EL CAZABA , Y UNA VEZ TODOS LOS ANIMALES LO CERCARON EN EL MONTE PARA COMERSELO, PREPARANDO UNA TRAMPA, Y YA EN ESTAS CONDICIONES NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENCARAMARSE EN UN PALO O ARBOL QUE TENIA ARRIBA UNA CHOZA DONDE VIVIA UNA MONA. Y DESPUES DESDE ALLI VIO TODAS LAS CELADAS QUE LE TENIAN PREPARADO, CUANDO LA MONA REGRESO SE ENCONTRO QUE EL CAZADOR ESTABA DENTRO, AL VER EL CAZADOR A LA MONA LE HABLO YA QUE EL ENTENDIA EL LENGUAJE DE ESTOS ANIMALES, POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN EL MONTE. CONTANDOLE A LA MONA LO QUE SUCEDIA Y COMO EL CAZADOR ESTABA EN BUENA ARMONIA CON TODOS LOS MONOS PORQUE NUNCA LOS CAZABA, EN ATENCION DE QUE NADIE COMIA MONOS. LA MONA SE PRESENTO A AYUDARLO CON LA CONDI- CION DE QUE DESPUES SE LES PERMITIERA A LOS MONOS RELACIO- NES CON LA GENTE DEL PUEBLO, YA QUE ELLOS VIVIAN ALEJADOS EN EL MONTE, Y CUANDO VENIAN A LOS MONOS AL PUEBLO TODO EL MUNDO SE ASUSTABA Y HUIAN Y OTRAS VECES LOS PERSEGUIAN Y LOS AMARRABAN. EL CAZADOR ACEPTO LA CONDICION. ENTONCES LA MONA SE BAJO DEL ARBOL Y BUSCO LA PIEL DEL MONO MUERTO Y SE LA PUSO AL CAZADOR Y DE ESTA MANERA CON EL CAZADOR A CUESTA FUE SALTANDO DE ARBOL EN ARBOL, HASTA QUE PUDIERON SALIR FUERA DEL MONTE. Y YA LIBRE EL CAZADOR LA MONA LO SIGUIO PARA QUE CUMPLIERA SU PALABRA Y LA LLEVARA AL PUEBLO O ESTE SE QUEDARA ALLI. PORQUE LA MONA SE HABIA ENAMORADO DE EL Y QUERIA VIVIR CON EL Y SIEMPRE EL CAZADOR ESTABA SECUESTRADO EN EL MONTE OLOFIN NO ACEPTO NADA QUE LE TRAIAN LOS DEMAS CAZADORES. %PA PATAKIN: UN MUCHACHO QUE HACIA POCOS DIAS QUE ORULA LE HABIA DADO IFA, SALIO A LA CALLE Y SE TROPEZO CON OGGUN, ESTE LE DIO 301
  • 302. UN EMPUJON Y EL MUCHACHO FUE ENSEGUIDA PARA SU CASA, Y SE PUSO HACER TRABAJOS DE OZAIN. HASTA QUE YA CANSADO FUE A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y LO PUSIERA EN EL CAMINO POR DONDE PASABA OZAIN. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR DE ELEFANTES QUE TENIA MUCHAS PERDIDAS, PORQUE AUN CUANDO LOGRABA HERIR DE MUERTE A ESOS ANIMALES ESTOS EN SU HUIDA SE REFUGIARON EN UNA MALEZA QUE ESTABA DIVIDIDA POR UN RIO MUY PROFUNDO QUE ESOS ANIMALES SALTA- BAN Y EL CAZADOR NO PODIA LLEGAR HASTA ALLI. DE SUERTE QUE EL PERDIA TODAS LAS PRESAS, YA DESESPERADO FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE SIGNO. Y ORUMILA LE DIJO QUE EL TENIA MUCHAS PERDIDAS Y QUE TENIA QUE HACER EBBO Y SE LO MARCO, PODIA RECUPERAR TODO LO PERDIDO. EL CAZADOR HIZO LA ROGACION CON: UN BOTE DE MARFIL, GALLO EYELE ALGODON Y UNA HIERBA DE BABA, KAFEREFUN INLE Y LA ROGACION LA LLEVO A LA ORILLA DEL RIO. Y DESPUES EL CAZA- DOR PREPARO UNA NUEVA EXCURSION DE CAZA. YA FATIGADO SE SENTO A LA ORILLA DEL RIO DEBAJO DE UNA MATA GRANDE Y SE QUEDO DORMIDO. Y AL DESPERTAR NOTO QUE CERCA DE EL HABIA UN HOMBRE CON UN BOTE, QUE ESTABA TAMBIEN DORMIDO, EL _ CAZADOR PREPARO SU COMIDA Y CUANDO EL BOTERO DESPERTO LO CONVIDO A ALMORZAR. LAMENTANDOSE AMBOS DE SU MALA SUERTE. EL CAZADOR LE DIJO QUE NO PODIA COGER SUS PRESAS Y EL BOTERO LE DIJO QUE EL NO TENIA A QUIEN PASAR EL RIO Y DESDE ENTONCES EL BOTERO PASA AL CAZADOR A LA OTRA ORILLA Y PUDO RECUPERAR LO PERDIDO, QUE ERAN TODOS LOS MARFILES DE LOS ELEFANTES. MAFEREFUN INLE. IKA SA 0 0 I I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA EQUIVOCACION DE UN ORISHA POR OTRO. "REZOS" IKA SA IFA ORUMILA ADIFALLOCO MATECUN TINCHILLA AUE TIN- CHILLA ORDIRE TINCHELLA AGUICO OFI OSILE ONCHEREFA MEOFO OTA EPO EGUE OSA LEBO SIOBO ORDI DEREBE ESA LEBO SIOBO AQUICO OCHELE OMI EYELE OWO ELLA EBETA OWO. ASAN PAPA NILLE ORILLE UMBARRIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARU ARAFUN ATE ADIE LEBO S 16.80. DICE IFA: QUE UD. NO ES DE AQUI Y SE QUIERE IR PARA DONDE UD. ES O NACIO, SU PENSAMIENTO ESTA FIJO ALLI, UD. TIENE UN HOMBRE QUE SIEMPRE LA ESTA AMENAZANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA UD. EN UN PRECIPICIO, UD. ESTA DEBIENDO LA CASA Y LA VAN A %PA MANDAR PARA QUE SE MUDE Y UD. MUDESE QUE LE CONVIENE, UD. 302
  • 303. TIENE UN PEDAZO DE CADENA EN SI CASA QUE TENDRA QUE TRAER- LA PARA HACERLE ROGACION, ES PARA QUE NO SEA COSA QUE UD. VAYA A PARAR EN UN PRESIDIO. HACE YA TIEMPO QUE UD. ESTA EJERCIENDO UN OFICIO QUE NO ES EL QUE UD. APRENDIO, UD. TIENE TRES COSAS DENTRO DE SU CORAZON QUE LO TIENEN IN- TRANQUILO. ORUMILA LO PERSIGUE, UD. HA DE SER BABALAWO, UD. QUIERE QUE LE DIGA UNA COSA Y NO SE LA PUEDO DECIR, HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO SE RIAN DE UD. Y DE ELLA. DE SU CASA SE HA IDO UNA PERSONA. A UD. SE LE HA PERDIDO UNA COSA, UDS. TIENEN TRES HIJOS O SERAN TRES DE FAMILIA. EL HERMANO MAYOR SIEMPRE ESTA JUGANDO CON LA MADRE. EBBO: UN AKUKO, LA CADENA, EPO, $7.35. IKA TRUPO 0 0 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL FUEGO UTERINO (OFIKALE TRUPON). EWE: EL JAGUEY. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ORUMILA ADIFAFUN OYA NICU EYELE LEBO ERU INGUIN ACHE IQUI UMBE LLA MARORA ENIBI INCA BUTILLA KAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA. CUCUTE CUCU ADIIFAFUN OWO ONA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE QUIEREN ECHAR DENTRO DE SU COMIDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO ESTA VELANDO, UD. TIENE UN PARIENTE LEJOS QUE LO QUIERE IR A VER, UD. ESTA MUY ATRASADO EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO Y VAN A PONER UNA TRAMPA PARA COGER AL LADRON, Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN QUERIDO DE COLOR QUE ELLA TIENE Y QUE TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE LE DESCUBRA Y EVITE QUE SALGA EMBARAZADA, PIENSA IR A UN PARAJE. EBBO: PEONIA, EYELE, VIDRIO Y UNA JICARA. MAMEY MENI OWO. MAMEY, MENI OWO. EBBO: UNA MANTA COLORADA, AIKORDIE, EKU, EYA, EBETA OWO, *AME, JAGUEY, PLATANOS MANZANOS. 303
  • 304. %PA IKA TURA IKA PAURE IKA FOGUERO I 0 0 I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AS. - LA INTRANQUILIDAD DE LOS PADRES POR EL FUTURO DE SUS HIJOS. COMBU COMBU ADIFAFUN ONI BINI EYELE LEBO S 6.30. KAFEREFUN OYA KAFEREFUN ALA Y OLORUN. DICE IFA: QUE UD. NO SEA AVARICIOSO Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y UNA PERSONA QUE LE VISITA. UD. TIENE UN HIJO QUE NO LE CONOCE BIEN, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE O HACE DIAS QUE ES BUENO, EN EL SUE*O LA PERSONA QUE UD. VIO ERA OYA, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJO, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OYA Y EL DE OBATALA Y DARLE DE COMER A DIOS, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SI NO ANDA PRONTO SE HA DE MORIR, UD. UNA VEZ INTENTO MATARSE, UD. UNA VEZ BOTO UNA PRENDA, UD. NO PUEDE PASAR POR LA ORILLA DEL RIO O DEL MAR, PORQUE PUEDE CAERSE, A UD. LE DUELE LA INGLE Y SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO SE LE HA DE IR CON OTRA MUJER, A UD. LE GUSTA HABLAR DE LOS BABALAWOS, UD. TIENE UN CALZONCILLO ROTO, NO MALTRATE A SU MUJER PORQUE UD. HA DE DEJAR DE SER UN HOMBRE. SI NO HACE ROGACION VA A ESTAR PRESO O ENFERMO, UD. LLAMA A LA CARIDAD DEL COBRE CUANDO SE ACUESTA A DORMIR Y CUANDO SE LEVANTA TAMBIEN (UD. LE DEBE DOS ADIES, GALLINAS) UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, TENGA CUIDADO QUE UN PERRO LE PUEDE PERJUDICAR O DENUNCIARLO A LA POLICIA; UD. COGIO UN RESFRIADO POR LOS PIES O EN LAS MANOS, UD. ESTA MALA DE LA SANGRE ES COMO SIFILIS O UNA ENFERMEDAD QUE YA SE TRATO Y AHORA TIENE QUE PONERSE NUEVO TRATAMIENTO ENFERMEDAD DEL PECHO. EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE, EYELE, OWO MELLO. EBBO PARA QUE NO LE DESCUBRAN EL QUERIDO: 16 EYELE, 16 COCOS, 16 VELAS, ORI, GENERO BLANCO, $16.80. EBBO PARA QUE NO LE QUITEN EL MARIDO: GUIRO, AJI PICANTE, TIERRA DE LA QUE CAE DEL TECHO, EYELE, AKUKO, TUNICA, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, ADIE PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, 2 ADIE NEGRAS, 2 EYELE, UN RABO DE TORO, $6.30. PATAKIN: IKA TURA ERA UN REY QUE TENIA UN PERRO QUE LE FUE MUY FIEL. Y UN DIA ORULA LE INDICO LA NECESIDAD DE HACER EBBO CON EL PERRO, Y QUE SE SEPARARA DE EL. EL REY NO QUISO 304
  • 305. OBEDECERLO, Y SE PUSO A DECIR : QUE ESA OBSERVACION NO LE CABE A NADIE EN LA CABEZA. CUANDO ORULA SE ENTERO DE LO %PA QUE EL REY DECIA, LE MANDO A DECIR: QUE ESO SERIA SU PERDICION, AL POCO TIEMPO TUVO UNA GUERRA Y LA PERDIO. AL VENIRLE ESE GRAN DESASTRE, TUVO QUE SALIR HUYENDO, PERO LO PERSIGUIERON, TENIENDOSE QUE ESCONDER DENTRO DE UN GRAN TINAJON QUE SE CREYO SEGURO. Y EN VERDAD QUE AL NO SER POR EL PERRO EN SUS CARRERAS Y AULLIDOS NO LO HUBIERAN DESCU- BIERTO EL LUGAR, NI LO HUBIERAN MATADO, NI PERDIERA SU TIERRA. IKA RETE I 0 I I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LA ATEFA EN EL QUE SE DESATA A ORULA Y SE HACE EL RECORRIDO POR LAS 16 TIERRAS. AQUI HAY QUE TOCARSE EL PECHO. EL PEZ MUERE POR LA BOCA. AQUI FUE DONDE LE SALIO A ORUMILA QUE SALIERA A BUSCAR *AME Y LOS SANCOCHARA BIEN Y LAS CASCARAS LAS BOTARA PARA LA CALLE, PARA QUE ASI LE VINIERA LA SUERTE. CUANDO SALE ESTA LETRA EL BABALAWO LE DA EGUO A ESHU Y TIRALA PARA LA CALLE EL QUE VIENE SE LE DA DEL QUE HA SOBRADO. "REZOS" IKA OMA OLUCHO IRETE OMA ELEQUE QUIRI BANLA ABANILLE BATITU O MAME TE LLEBE OMA MERI MITA ENOLLU CANCHOCHO IBORI AI OBERA LLO ADIFAFUN OLOFIN AFORO CHEDE AKUKO LEBO ADAN NI CACA AFORI NI LOLLO ADIFAFUN A URELU ALLANLA LEBO ERUE EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO OGGUN Y OLOFIN MAFEREFUN YALORDE Y OLOKUN. IKA RETE LORDAFUN ORUMILA Y ESHU. DICE IFA: QUE A UD. LE VIENEN TRES SUERTES, UD. PIENSA MUDARSE O PIENSA IRSE A UN LUGAR, NO LO REALICE SIN ANTES HACER EBBO, UD. TIENE QUE DARLE ALGO A OSHUN Y A ESHU, TRES PERSONAS HAN DE LLEGAR A SU PUERTA CON HAMBRE, UD. LES DA DE COMER, PORQUE ESAS PERSONAS LE TRAEN SUERTE, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD Y PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A LOS SANTOS; SU ENEMIGO VIVE FRENTE A SU CASA Y ES UNA MUJER COLORADA, UD. ESTA EMBARAZADA, NO COMA PESCADO HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. FIJESE QUE A LA HORA DE UD. ESTAR DANDO A LUZ VA A HABER UN CORRE CORRE; SU PADRE ESTA MUERTO, MUDESE LEJOS DE SU ENEMIGO Y EN UN TRATO QUE UD. 305
  • 306. ESTA PENSANDOLE VAN A NEGAR UN DINERO; A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA FIESTA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. COMA Y BEBA EN LOS LUGARES QUE UD. VAYA, PORQUE A UD. LO QUIEREN MATAR, TENGA CUIDADO CON LA CRIATURA QUE ESTA %PA MUERTA Y PARA QUE LA MADRE NO MUERA TENDRA QUE HACER ROGACION. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 2 ADIE UNA PARA OSHUN Y SE COGE IMO Y SE LE DA EN COCIMIENTO, CUATRO TAZAS QUE QUEDEN EN TRES Y YEFA DE LA ROGACION Y A LA ULTIMA PARIRA EL HIJO MUERTO. EBBO: INTORI ANO, TRES CUJES Y OTA. INTORI OUNKO, LAS PIEDRAS SE ROMPEN EN EL EBBO, OWO LA MARO. EBBO: EYA, MAIZ, EKRU, OLELE, $4.20. IKA OSHE IKA FA I 0 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA SAGRADA PALABRA DE ORULA Y LOS INKINES. - LOS DEDOS DE LAS MANOS Y LOS PIES. AQUI HABLA LA PALABRA BENDITA DE ORUMILA PORQUE LO QUE EL DICE RESULTA, Y ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTE IFA SE LLAMA IKA FA. CUANDO SALE ESTE ODDUN SE LE PONE EGUE A ELEGBA Y LUEGO SE BOTA PARA LA CALLE. Y EL QUE LLEGA A LA CASA NO SE DEJA IR SIN COMER. NOTA: HAY UN CAMINO EN ESTE IFA POR LO QUE HAY QUE VESTIR- SE DE BLANCO. PORQUE EXISTE CONTROVERSIA ENTRE EL COROJO, EL ALGODON Y OLOFIN. EN LA CUAL POR FIN GANO EL ALGODON. ICA NINCHE ECA MIRU ICAMU QUIRI ADIFAFUN ORUMILA QUIOPALLE OUNKO AGUTAN LEBO IKA NINCHE IKA MIRI ADIFAFUN ALLE EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. KAFEREFUN YALORDE. KAFEREFUN ESHU. DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LOS MAYORES. UD. TIENE QUE RECIBIR A OGGUN, Y SI SE MIRA UNA MUJER SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN VIEJO QUE LE HA DE TOCAR LAS NALGAS, PERO QUE ELLA NO SE PONGA BRAVA NI LE FALTE PORQUE ESE VIEJO ES OBATALA. HAGASE EL COJO CUANDO UD. SALGA A LA CALLE Y SI LO CONVIDAN PARA ALGO ACEPTELO CON DELICADEZA, PERO NO VAYA QUE A UD. LO QUIEREN MATAR; A UD. LE DUELE EL PECHO, UD. HA DE DAR CON UNA MUJER QUE TIENE SANTO ASENTA- 306
  • 307. DO, Y CUANDO YA UD. NO QUIERA GASTAR MAS DINERO CON ELLA, ELLA SE VA A PONER BRAVA. UD. DEBE DINERO Y TAMBIEN TENDRA QUE ASENTAR SANTO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DESPRECIAR SU SUERTE PORQUE UNA MUJER EMBARAZADA LO VA A CONVIDAR A COMPRAR BILLETES; UD. PAGUELE Y CUMPLA CON LO QUE OFRECIO A LA CARIDAD DEL COBRE; UD. QUIERE ESCRIBIR A UNA PERSONA, %PA CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y CASA PROPIA, UD. HA CRUZADO POR UN RIO O LAGUNA. AHI ESTABA OSHUN Y POR PASAR POR ENCIMA DE ELLA UD. MISMO SE LA LIBRADO DE SU MAL; VISTASE DE BLANCO Y CUMPLA CON ORUMILA._ EBBO: EYELE, AKUKO, ADIE, MENI OWO. EBBO: 3 FLECHAS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI TONTU ENI. EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, EURE, EBELLO OWO. IKA FUN 0 0 I I 0 0 I 0 ESTE ODDUN MANDA A QUE LAS MUJERES SE SUELTEN EL PELO POR ESPACIO DE 7 DIAS. IKA FUN LEREMI QUILLATE ADIFAFUN ABI AKUKO EYELE LEBO AKUKO EYELE LEBO. KAFEREFUN OBATALA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. Y SI ES MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU MARIDO. LOS DOS TIENEN QUE HACER ROGACION. UD. HA DE RECIBIR UNA SUERTE. UD. TIENE QUE ESTAR CON EL PELO SUELTO POR ESPACIO DE 7 DIAS; UD. ESTA EMBARAZADA Y HA DE DAR A LUZ JIMAGUAS Y UNO HA DE MORIRSE Y SI SE SALVA ES PROBABLE QUE LA MADRE MUERA; UD. ENTIENDE DE SANTOS; UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA; A UD. LE HAN DICHO QUE SU PADRINO LA ESTA ENGA*ANDO, LA PERSONA QUE LE LAVO LA CABEZA NO LE PERTENECIA DOS VECES UD. HA TENIDO LA SUERTE EN SU CASA, Y LA DEJO IR, NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A UNO QUE TIENE SANTO; A UD. Y A SU MARIDO LE HAN DE ROBAR DONDE SE HAN DE VER EN PROBLEMAS DE JUSTICIA, UD. SERA LA QUE PERDERA , EN UN SUE*O MALO QUE UD. TUVO UD. EMPEZO A GRITAR, Y ESA MUJER A LA QUE UD. LE CUENTA SUS SUE*OS, ES LA QUE EMBROLLA, SAFELE EL CUERPO A LOS MUER- TOS, UD. TIENE UNA HIJA QUE TIENE TRES ENAMORADOS, Y ELLA NO QUIERE A NINGUNO, HASTA QUE NO LLEGUE EL QUE SEA BABA- LAWO, PORQUE TIENE QUE SER BABALAWO, SI NO SE LE MORIRA, UD. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA PORQUE PUEDE CAMBIAR LA CABEZA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO, NO QUIERE RECIBIR CONSEJOS, Y SI MA*ANA UD. LLEGARA A ESTAR BIEN NO SE ACORDARA DE NADIE, RUEGUESE LA CABEZA. A UD. LE GUSTA QUE LE HAGAN COSAS CORRIENDO PASA MUCHOS DOLORES 307
  • 308. DE CABEZA, LA PERSONA QUE SE MIRA NO LE PERTENECE A ESE AWO, QUE VAYA A OTRO LADO O YA FUE, TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; DELE GRACIAS A BABA Y AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE HAGA EBBO NO VAYA A MORIR ARRIBA DE UNA MUJER, NO LE CUENTE SUS SECRE- TOS A NADIE, PORQUE HAY QUIEN LE ESTA HACIENDO DA*O. HAGA LO QUE LE MANDARON Y HAY UNA MUJER COLORADA QUE LE ESTA CORRIENDO DETRAS, Y TIENE IDEAS DE AMARRARLO, NO SE _ %PA MIRE EN EL ESPEJO NI COMA FRUTAS UD. TIENE A VECES IDEAS DE RESOLVER COSAS QUITANDOSE LA VIDA, UD. CREE EN EL ESPIRITISMO. EBBO PARA EL HOMBRE: EKO MEFA, ABEBOADIE FUNFUN, EYELE, EKU, OWO LA MELLO. EBBO: AIKORDIE MEYI, ADIE MEYI, EBEFA OWO. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, *AMES Y OWO MARE. EBBO PARA LA EMBARAZADA: FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, AKUKO, ADIES FUNFUN. OTRUPO LOBE OTRUPO OKAMBA OTRUPO BEKONWA I 0 I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA RUEDA. - LA CEREMONIA DEL CUARTO DE IFA EN LA QUE OLUWO RECIEN CONSAGRADO LE QUITA AL PADRINO LAS ARMAS QUE TIENE EN SUS MANOS. UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO SE HACE FAVORES. AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA POR HACER FAVORES. Y DONDE DOS CAZADORES POR COGER DE LA ESTANCIA AJENA PERDIERON SU FORTUNA. APUPAAPALA ADIFAFUN SHANGO CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALU OLOLO- LLE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBAN ALLAPA AKUKO LEBO OBE LOBE OGUN NIAFEFE LELE COFELE ODOLLU OMIQUI ADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO. OTRUPO ORBE PONLA SE SESE. DICE IFA: QUE UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMA CASA Y EL QUE SE LO HIZO ESTUVO BAILANDO EN UNA FIESTA QUE DIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA QUE ESTA VACIA, LLENE- 308
  • 309. LA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NO QUIERE NADA MAS QUE ESTAR DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUE LE DE UNA COSA QUE POSEE ESA PERSONA LE TIENE RO*A Y LA ENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL SE LO HA HECHO A OTRO. UD. HA HECHO FAVORES QUE NO SE LO HAN AGRA- DECIDO, UD. TAMPOCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAY TRES _ PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CUIDADO UD. MA*ANA ESTA OFUSCADO Y QUIERE MATAR A ALGUIEN, EN SU CASA HAY DOS PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O Y POR ESO UD. TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE COMER A SHANGO, NO HAGA %PA FAVORES, PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENE QUE COGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A CANTAR EN TODA LA CASA Y CANTAR (EMI SO EMIAL DOSE MOJE JEREMILLE) RESPETE LO AJENO PORQUE AL COGER LO AJENO, PUEDE PERDER UNA FORTUNA, UD. QUIERE IR AL CAMPO PERO NO LE CONVIENE, TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGA TODO EL BIEN QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE. UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU PERDICION, NO LE HAGA MAL A NADIE, DELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANGO, PARA QUE NO SE MUERA Y PARA QUE CON EL TIEMPO UD. TENGA ASIENTO. TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA LEVANTAR LA MANO Y POR ESA CAUSA SE SEPAREN TODO ES POR CAUSA DE LA MISERIA QUE ESTAN PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA. EBBO: ABO LEBO Y UN TAMBOR. EBBO PARA EVITAR EL DISGUSTO EN EL MATRIMONIO: 4 *AMES SANCOCHADOS, UN CESTO, AIKORDIE, AFEFEYE MEYI, EFA OWO TETEBORU IFA MIRE. EBBO: HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y BAILA AKUKO Y UN TAMBOR. EBBO PARA LA ENVIDIA: UN GUIRO, 2 JICOTEAS, UN CUCHILLO, $7.35. EBBO: 3 PALOS, 3 BANDERAS, UN TAMBOR, AMALA, $7.35. PATAKIN: A UN COSECHERO LE ANUNCIARON QUE YEMAYA LE IBA A MANDAR UNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE HICIERA MAL A NADIE. POR LA NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE UNOS EXTRANJEROS Y EN VEZ DE TIRARLE LO HIZO AL AIRE, Y LOS EXTRANJEROS QUE ERAN PIRATA SE ASUSTARON Y HUYERON, DEJANDO EL GRAN BOTIN DE DINERO. PATAKIN: LA HISTORIA DE UN CAZADOR POR HACERLE UN FAVOR AL TIGRE. ESTE DESPUES SE LO QUISO COMER. PATAKIN: CUANDO OLOFIN CONVIDO A UNA FIESTA QUE EL TENIA VINO SHANGO Y OLOFIN TENIA DOS SACOS DE DINERO Y ALAFIA SE LLEVO UNO. ENTONCES OLOFIN FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE DIERA OTRA FIESTA Y CONVIDARA A TODO EL MUNDO, 309
  • 310. OLOFIN ASI LO HIZO. Y CUANDO EMPEZARON A TOCAR, SHANGO ESTIRO LA MANO PARA LLEVARSE EL OTRO SACO DE DINERO, Y OLOFIN QUE LO ESTABA VIGILANDO LE GRITO: OYE SUELTA ESE SACIO Y TRAEME EL OTRO QUE TE LLEVASTE. PATAKIN: EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A CASA DE ORULA, Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR Y NO LO HIZO CASO PORQUE TENIA LA PRETENSION QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE LLAMARLO, UN MAYOMBERO LE HIZO UN TRABAJO Y CUANDO SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBOR SE TRABO Y NO PUDO TOCAR. ENTONCES EL TAMBORERO LE DIJO A LA GENTE QUE %PA SE ESPERARAN QUE ESO HABIA SIDO PORQUE NO LE HABIA DADO CANDELA AL TAMBOR. PERO YA ESTE NO TOCO MAS. VIENDOSE OBLIGADO EL TAMBORERO A IR A CASA DE ORULA. HIZO EBBO Y LE DIJO: IBORU IBOSHISHE. PATAKIN: EL CAZADOR QUE SOSTENIA CON ESE OFICIO A SU FAMILIA Y NUNCA HACIA EBBO Y VIENDOSE EN UN ESTADO DE NECESIDAD TAN TERRIBLE LLEGO A PEDIRLE CLEMENCIA A LOS SANTOS. TANTO PIDIO QUE OLOKUN VINO A ATENDERLO RECOMENDANDOLE A YEMAYA QUE ATENDIERA A FOGUE. ESTE ANDABA EN EL CAMPO. YEMAYA LE MINO EL CAMINO PONIENDOLE UNOS SACOS REPLETO DE OWO. CUANDO FOGUE REGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO CON EL PRIMER SACO O CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NI CUENTA SE DIO DE LO QUE EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOS SIGUIO CAMINANDO Y POR EL PASO SEGUIA ENCONTRANDOSE CES- TOS, PERO VIO UN HUMO EN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTA ALLI. ENTRO Y LLAMO AL AMO, ESTE NO RESPONDIO Y FOGUE SE CREYO SOLO Y TOMO UN *AME SANCOCHADO QUE HABIA Y SE PUSO A COMER. EL TENIA HAMBRE EN ESO SE PRESENTO EL AMO Y LE PREGUNTA QUE CON QUE PERMISO EL HABIA COGIDO LO QUE EL SE ESTABA COMIENDO Y ENTRADO DENTRO DE LA HACIENDA. Y LE LLAMO LADRON. FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y LE PIDIO AGUA Y SE MARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMO VOLVIO A PERDER LA SUERTE. PATAKIN: OTRUPO ORBE PONLA SESESE ES CUANDO EL MUNDO NO CONOCIA EL TAMBOR Y LO QUE SE USABA EN ESA EPOCA NO SERVIA Y SE HIZO DETESTABLE Y LO SUSTITUYERON POR LOS GUIROS. LOS TAMBORE- ROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN. POR ESE TIEMPO ANDABA ORULA RECORRIENDO Y LLEGO A ESA TIERRA Y CUANDO SE PROPAGO LA NOTICIA EL PRIMERO EN VERSE CON ORULA FUE PONLA, Y ORUMILA LE DIJO QUE EL QUERIA HACER UNA COSA QUE NO LE SALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIM- PIEZAS UNA CON AKUKO AL MONTE CERCA DE UN MATADERO, LA BOTO Y ESTE CAYO ENCIMA DE OGUANI HEGUIDI. PONLA QUE LA OYO SONAR Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LA LLEVO A ORULA Y ESTE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA A OTRO LUGAR OPUESTO DONDE BOTO EL EBBO Y OYO SONAR UNA CAMPANILLA QUE PENDIA DE UNA COLLERA, LO COGIO Y SE LO LLEVO A ORULA. ESTE LABORO CON PONLA HACIENDOSE QUE CON LO HALLADO NO HABIA QUE CLAVAR Y CON LA COLLERA QUEDABA TERMINADO CON TAL QUE LAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUE NO SE AFLOJABAN. 310
  • 311. LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELE BLANCAS, EBETA O OWO. OTRUPO YEKUN 0 0 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS COSMETICOS. %PA "REZOS" OTRUPO YEKUN OTROCON YEKUN YEKU YEKU IDI ACOCO O ORDIFA OCHA OCOTOLOSILEORABO EYELE ABANEFAN EKU EYA EPO EBEFA OWO. E*A E*A QUINA ADIFAFUN COLE TINLO IBOMECANABO LEBO OCHU BULORIGUE ADIFAFUN OLU BILLI EYELE LEBO AKUKO LEBO. AKUKO EDI FA CHACO TOBOSILE AKUKO EYELE AIBONCHA CASCARA DE MANI KAFEREFUN SHANGO OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. ESTA POBRE Y QUE DESEA TENER UN HIJO, PARA ESTAR ACOMPA*ADA, UD. ESTA TRISTE, UD. TIENE UN SENTIMIENTO CON UN HERMANO DE SANTO, POR UNA COSA QUE EL LE HA HECHO; A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS Y LA MUERTE LE ESTA DANDO VUELTAS. NO PELEE Y AGARRESE DE SHANGO; NO ECHE MALDICIO- NES, POR AHI LE VIENE UN DINERO. UD. PIENSA IR A UN LUGAR LEJOS, UD. ESTA ENFERMA DE UNA PIERNA, SU ENEMIGO LE HA ECHADO MALDICIONES, NO HAGA CASO A LO QUE SE LE DICE, NO VAYA A UNA COMIDA QUE LO VAN A CONVIDAR, PORQUE LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA PARA MATARLA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, A UD. LE GUSTA DECIR CLARIDADES, NO VAYA A CASA DE NADIE NI VAYA A VELORIOS, NI COMA JUDIAS NI QUIMBOBO; UD. ESTA ENFERMA Y SU MARIDO LA TIENE PASANDO NECESIDAD, AL EXTREMO QUE APENAS LE DA PARA COMER; UD. TIENE UN ENAMORADO, DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS, SU PUERTA ESTA CALIENTE Y POR ESO NO LE ENTRA EL DINERO, TIENE QUE FRE- GARLA CON HIERBAS Y DARLE SANGRE, TENGA CUIDADO QUE SU MARIDO LA PUEDE ENCONTRAR CON OTRO HOMBRE, A UD. LE DUELE LA BARRIGA Y NO DEBE DE TOMAR TODO LO QUE SE ANTOJE; UD. TIENE OJOS MALOS ATRAS. EBBO: UN GALLO, 2 PALOMAS, 2 ADIE, 2 GUINEAS, 2 COCOS, MANTECA DE CACAO Y $8.40. SE LEVANTA Y SE LE PONE EN LA PUERTA PARA CUANDO VENGA LA MUERTE OWO MESAN. OTRUPO WORI OTRUPO ADAKINO 0 0 311
  • 312. I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LAVAR LOS SANTOS ANTES DE HACER IFA DIRECTO. - LA ACCION DE PRESENTAR EL EKUELE A LA DERECHA E IZQUIER- DA. CUANDO SALE ESTE SIGNO DEBE TACHARSE. ADVERTENCIA: HAY QUE PONERSE BOCA ABAJO PARA EXPLICAR ESTE IFA. SE*ALA VIDA CORTA. AQUI EL OKUELE SE TIRA EN EL SUELO Y LA MUJER LO TRAE %PA ARRASTRANDOSE Y SE ANDA CON ORUMILA Y SE LES DA DOS ADIE ENSEGUIDA. "REZOS" OTRUPON DAQUENE COLLO BABA EYELE OGUN LOGUO OGUN LOPO CUCU ADIE FUNFUN ALABE TISALLO OBANIGUARE ECURE EYELE LEBO ELLO OBA NICU ARE ECURE EYELE LEBO EBELLO OWO IPO MOFA GUIDA MEFA ADIFAFUN BABA OLOLLO EUCO LEBO OUNKO LEBO. MAFEREFUN GUORI IFA ERDOQUINO. ADIFAFUN OYA DELLERE LLO OBARI GUA ORO OGUN LOGUO. DICE IFA: QU E A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE, PERO QUE CUANDO LE LLEGUE UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PORQUE SI NO SE HA DE MORIR, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, A UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO CUANDO UD. ESTE POR LA MITAD DEL CAMINO SE HA DE ARREPENTIR, DELE GRACIAS A SUS PADRES Y SI SON MUERTOS TENDRA QUE DARLE DOS ADIE, CACHIMBA Y CUJES, OBSERVE QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE QUE TODO EL MUNDO LA HA DE LLORAR. UD. QUIERE QUE SU MUJER DEJE DE TRATAR A UNA PERSONA A LA QUE UD. LE TIENE ODIO, Y ELLA DICE QUE ESA PERSONA NO LA HA OFENDIDO A ELLE Y POR LO TANTO NO LA DEJA DE TRATAR. UD. NO TIENE DINERO Y SE QUIERE MUDAR DE DONDE UD. VIVE, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO, TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE Y TAMBIEN TENGA CUIDADO QUE ANTES DE QUE TERMINE EL A*O VA HABER UNA MUERTE EN SU FAMILIA, EN TODO LO QUE UD. INTERVIENE SE DESBARATA. UD. PIENSA IR A UNA DIVERSION O A UNA EXCURSION, PERO ANTES HAGA ROGA- CION PORQUE UNOS DE LOS QUE VAN SE HA DE QUEDAR MUERTO Y NO HA DE REGRESAR, EL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE ES MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA UD. TIENE QUE ASENTAR SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA EN SU CASA HAY SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA; EN SU CASA HAY MUCHA REVOLUCION, POR ESO UD. NO ADELANTA, _ DELE DOS GALLINAS A ORUMILA PARA QUE SE LE APLAQUE UN POCO, UD. ESTA LLORANDO PORQUE NO TIENE DINERO. EBBO: OUNKO, AKUKO, EYELE, FLECHAS, UN TAMBOR, $7.15. 312
  • 313. EBBO: EURE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EPO, OWO, $18.80. EBBO: CHUCHOS, AKUKO, LE*A Y META OWO. PATAKIN: ADAQUINO ORUMILA HIZO EBBO CON 50 CTV. Y UN JINETE QUE IBA EN UNA EXPEDICION ORUMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO SI NO SE IBA A MORIR, TODOS LOS QUE IBAN CON EL HICIERON ROGACION MENOS EL JINETE Y CUANDO SALIERON A LA EXCURSION AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LOS DEMAS COMPA*EROS NO VIERON MAS AL JINETE. PATAKIN: AQUI FUE DONDE SALIERON TRES JINETES A UNA EXCURSION Y ORUMILA LE DIJO A ELLOS QUE HICIERAN EBBO ANTES DE QUE SALIERAN PORQUE UNO DE LOS QUE IBA NO REGRESARIA. ELLOS NO %PA HICIERON CASO Y FUERON A LA FIESTA, Y UNO DE ELLOS SE QUEDO MUERTO EN LA DIVERSION. Y CUANDO REGRESARON PARA LLAMAR A ORUMILA, COGIERON AL MUERTO Y LO AMARRARON A UN CABALLO Y LO LLEVARON PARA QUE ORUMILA VIERA QUE TODOS HABIAN REGRESADO SIN NOVEDAD. PERO ORUMILA ACOSTADO EN EL SUELO LE CONTESTO: QUE TODOS TENIAN QUE HACER EBBO Y QUE UNO QUE VENIA CON ELLOS NO PODIA VENIR Y QUE SI ELLOS NO OBEDECIAN SE IRIAN UNO DETRAS DE OTRO. PATAKIN: ESTE IFA LE SALIO A LOS DIEZ Y NUEVE GUERREROS QUE IBAN A PELEAR. Y ORUMILA LOS MIRO Y LES DIJO: QUE HICIERAN EBBO PARA QUE PUDIERAN TODOS REGRESAR SIN NOVEDAD. PORQUE DENTRO DE ELLOS HABIA UNO QUE NO REGRESARIA. ELLOS NO HICIERON CASO Y SE MARCHARON A LA GUERRA Y CUANDO REGRESA- RON FUERON A CASA DE ORULA Y LE DIJERON: YA ESTAMOS DE VUELTA AQUI. AL MUERTO LO TENIAN AMARRADO EN EL CABALLO. ORUMILA AL VERLOS LES DIJO: AHI FALTA UNO, Y ELLOS LE RESPONDIERON: ESTAMOS COMPLETOS Y SANO. ORULA LES DIJO QUE SE FUERAN BAJANDO DE LOS CABALLOS. TODOS SE BAJARON, MENOS EL QUE VENIA AMARRADO DEL CABALLO. OTRUPO DI I 0 0 0 0 I I 0 KALLEUN NINCHAGUO ELLE NI CANLE COMO ADIFAFUN OLLOCO ERERE ADIE LEBO ACUO ADIFAFUN ORUMILA OUNKO DIE ABO ACUO LEBO. OTRUPO DI IFA CALLO LENINCHAGUO ALLE NI QUINI A OLLE ASIA OLLOCO ABEBOARDIE EBETA OWO OWO. ARINI ELESECAN OGGUN. 313
  • 314. DICE IFA: QUE BIEN EN SU CASA O EN CUALQUIER OTRO LUGAR DONDE UD. FUE A COMER PASO UNA COSA EN DONDE LA MESA SE QUEDO PUESTA Y NO SE PUDO COMER Y SI UD. QUIERE SALVARSE TIENE QUE HACER EBBO ANTES DE QUE PASEN NUEVE DIAS, UD. NO PUDO COMER PESCADO NI NINGUN ANIMAL QUE NO LO HAYAN CAZADO HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS NI COMA NADA SIN ANTES REGISTRARLO PORQUE SE LE PUEDE TRABAR ALGO EN LA GARGAN- TA. UD. CREE EN LOS SANTOS Y A VECES SE HA BURLADO DE ELLOS; UD. TIENE OTRA CREENCIA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE DESEA VERLO MUERTO, SU ATRASO LE VIENE PORQUE UD. ABANDONO A SU MUJER Y AHORA LE PESA, UD. TIENE DINERO GUARDADO REPARTALO PARA QUE LE VUELVA LA SALUD, UD. PIENSA PEDIRLE A UNA PERSONA UNA COSA DE ALGUN POSIBLE, RUEGUESE LA CABEZA PORQUE SU ANGEL NO ESTA MUY CONTENTO; TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA. EBBO: AKUKO, 3 FLECHAS, 3 EYELE. %PA EBBO: FLECHAS, 4 CARACOLES DE SANTOS, UN TAMBOR, AKUKO, EYELE, 4 ASIA CON LOS COLORES DE LOS SANTOS, $12.60. EBBO: 10 CARACOLES, UNA BANDERA DE TRES COLORES, GALLO, ADIE, MAIZ. PATAKIN: HABIA UN COSECHERO DE MAIZ QUE VENDIA EL MAIZ COCINADO Y NADIE TENIA MAIZ NADA MAS EL Y ADEMAS TENIA MUCHO DINERO Y SE ENFERMO GRAVEMENTE, HABIENDOLE MANDADO A QUE HICIERA EBBO CON: 4 SACOS DE DINERO GALLO GALLINA Y EL NO QUISO HACERLO, PORQUE PREFERIA PONER OCHO SACOS DE DINERO QUE CUATRO DE MAIZ; Y SE PUSO MUY GRAVE, SU FAMILIA A ESPALDA DE EL HICIERON LA ROGACION Y DESPUES EL MAIZ SE REPARTIO A TODO EL MUNDO. TODO EL MUNDO TENIA SALUD Y EL COSECHERO CARECIA DE ELLA. PATAKIN: UNA VEZ UN CAZADOR FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, EN DONDE ORUMILA LE DIJO QUE PARA PODER SEGUIR CAZANDO TENIA QUE HACER EBBO PERO COMO EL CAZADOR TENIA OTRA _ CREENCIA NO LE HIZO CASO. Y SE FUE A CAZAR LOGRANDO COGER UN HERMOSO PUERCO-ESPIN. Y CUANDO REGRESO AL PUEBLO EMPEZO A DECIR QUE ORULA SE HABIA EQUIVOCADO Y QUE NO SERVIA. ENTONCES SE REUNIERON TODOS SUS AMIGOS Y PREPARARON UN GRAN BANQUETE. Y CUANDO ESTABAN EN LA MESA EL JEFE ENEMIGO DE ORUMILA PARA MENOSPRECIAR A ESTE LE MANDO UN RECADO CON EL COMISARIO CONVIDANDOLO A LA FIESTA. ORUMILA LE MANDO A DECIR QUE SI ELLOS HABIAN CAZADO NO HABIAN COMIDO. ELLOS NO LE HICIERON CASO Y EL QUE PRESIDIA LA MESA SEGUN COS- TUMBRE ERA EL QUE PARTIA PRIMERO Y SE SERVIA, ASI LO HIZO, PARTIO UN PEDAZO DEL ANIMAL Y SE LO SIRVIO EN UN PLATO, CUANDO SE LO PUSO DENTRO DE LA BOCA AL TIEMPO DE MASTICARLO SE LE TRABO UN PEDACITO DE LANZA CON QUE LO CAZARON EN EL CIELO DE LA BOCA. CON LA HERIDA QUE SE HIZO EMPEZO A BROTAR ABUNDANTE SANGRE SIN QUE LA HEMORRAGIA SE 314
  • 315. LE CONTUVIERA, MURIENDOSE AL INSTANTE. EN DONDE LA GENTE DEBIDO AL SUSTO QUE PASO YA NO PUDO COMER. Y LA MESA QUEDO PUESTA. AL ENTERARSE ORUMILA LOS HIJOS DEL ACONTECIMIENTO ORGANIZARON OTRA FIESTA Y SALIERON CANTANDO DICIENDO LA PALABRA DE ORULA NUNCA CAE AL SUELO. NOTA: EL QUE PROPORCIONO EL PUERCO-ESPIN PARA LA DESGRACIA DEL CAZADOR FUE ECHUNI. OTRUPO ROSO OTRUPO KOSO I 0 I 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS POLOS TERRESTRES Y LOS HIELOS. %PA CUANDO SALE ESTA LETRA SE BUSCA ENSEGUIDA UN AKUKO Y SE MATA Y SE PISA LA SANGRE. SE BUSCA OTRO BABALAWO PARA QUE HAGA EBBO. Y AL ALEYO SE LE LEE EL IFA CON DINERO O SIN DINERO. "REZOS" ACO LE LLOCO MADO ADIFAFUN LADO TA EYELE OGUEDE LEBO AKUKO EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO, OBATALA Y ORUMILA. OTRUPON ROSO IFA ARANI MOLE BINA ORO QUELLI IBI ECHIN CUTA NI CASA IROSO MULEI TORI ALLA CUCUA ORONICAN CUCUA AIKOR DIE EBELLO OWO. LODAFUN OBATALA LODAFUN OBITASA LODAFUN OGGUN. DICE IFA: QUE UD. HA DE TENER MUCHA SUERTE Y HA DE GOZAR DE SALUD. UD. LE HA PEDIDO UN DINERO A UNA PERSONA QUE NO SE LO HA DE COBRAR A UD. SE LE HA DE COBRAR EL DINERO PARA TODO; CUMPLA CON SHANGO Y PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS; NO META SUS MANOS DONDE QUIERA; UD. TIENE QUE LLEGAR A SER GOBER NADOR DE UN PUEBLO, DELE ALGO A LOS JIMAGUAS, A UD. LE VIENE UNA SUERTE DE HERENCIA O DE LOTERIA, UD. ESTA RECO GIDO EN UNA CASA Y VINO HUYENDO DE UN PUEBLO, UN BABALAWO LE MANDO A QUE UD. HICIERA UNA COSA Y UD. NO LA HIZO, UD. HA PELEADO CON UN HOMBRE QUE ESTA EN EL CAMPO, ESE HOMBRE LE ESTA HACIENDO UNA COSA PARA QUE NO PUEDA TENER MAS MARIDO. ESHU LE ESTA DANDO CUERO, UD. TIENE UNA RELIQUIA QUE TENDRA QUE TRAERLA PARA QUE HAGA ROGACION. UD. TIENE QUE HACER SANTO, SU MADRE TAMBIEN ESTA RECOGIDA. UD. ES UN POCO ORGULLOSA Y POR ESO LE QUIEREN HACER DA*O, DESPUES QUE UD. HAGA EBBO UD. NO VA A CONOCER AL BABALAWO. TENGA CALMA; UD. TIENE UN PERRO PRIETO QUE NO QUIERE SEPARARSE 315
  • 316. DE EL, LO TENDRA QUE HACER, NO CORRA POR LA ESCALERA, EVITE UN DISGUSTO CON OTRA MUJER COLORADA NO SE RIA DE OTRA PERSONA QUE ESTE CONTRAHECHA, NO CORRA MONTADA A CABALLO, A UD. LE GUSTA SER MANDARIN Y EL OWO QUE HAGA LA ROGACION HA DE PISAR SANGRE Y COCO Y HAN DE SER 4 AGUOSES. UD. SE HA DE ENTERAR DE UN MUERTO CERCA DE UD. TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA (IFA INTORI ICU), A UD. LE VIENE TRES SUERTES POR LA MANO DE ORULA, UD. LE HABLA DE SU MARIDO CUMPLA LO OFRECIDO. UD. SIEMPRE ESTA SO*ANDO CON OGGUN, MIRE A VER LO QUE EL QUIERE Y ESE AVISO ES PARA QUE UD. NO SE ENFERME Y DARLE LO QUE UD. LE PIDIO, TENGA CUIDADO CON UN NI*O Y UNA CAIDA NO SE VAYA A LASTIMAR UNA PIERNA, DESDE HOY EN SIETE DIAS NO SALGA A LA CALLE DESPUES QUE HAYAN DADO LAS NUEVE DE LA NOCHE PORQUE LE PUEDEN DAR UNA PEDRADA Y SI VE TRAGEDIA NO SE PARE PORQUE UD. PUEDE LEVAR LO PEOR. UD. HA DE RECIBIR UN BUEN CARGO. (IRE NIFA QUINI ALLE). EBBO PARA LA SUERTE: EYELE MENI, AKUKO, OWO MENI. EBBO: UN PAQUETE DE VELAS, 2 GALLOS, 2 EYELE, $9.45. EBBO: UN GALLO, UNA ESCALERA, UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS, EYELE, 2 ADIE, $9.45. %PA OTRUPO JUANI OTRUPO *AO 0 0 0 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA MATERIALIZACION DEL ESPIRITU. - LA DESFIGURACION DE LA MUJER. AQUI FUE DONDE EN UN BANQUETE VENIAN DOS MUERTOS EN FORMA DE VIVOS Y SE DESCUBRIO POR ORUMILA. POR ESTE CAMINO CUANDO SE ACABA DE COMER SE RECOGEN LAS SOBRAS SE LLEVAN A LA ESQUINA Y SEGUN LA LLEVA LA SUERTE AUMENTA. "REZOS" ONI ONINININI ATENICOSIERE ONI ATENICOGUON ALLEN COLOCOLO OMUCHUBU LODE. OTRUPO JUANIDE NIMODI MIDI CHENIMUNI QUINCHE OTA QUE QUE ORUMILA OLORDAFUN ORDE EBBO AKUKO EYELE ABEBOARDIE MEYI OTA META EBEFA OWO. ONI ONININI ONI ANTENI OPOJOERE ONIONTINI CORBON ALLAN COLO OFEQUI TOGUERE OWO. OTRUPO OJUANI: DICE QUE EL BABALAWO NO TIRA OBI SIN OPA COCO SIN ROMPER Y ES PORQUE EL COCO FUE SANTO O SEA QUE FUE EL PRIMERO DEL MUNDO PERO POR MENTIR SE QUEDO PARA ROGAR EN TODO LO PRIMERO SIEMPRE. 316
  • 317. EL BABALAWO PARA PASAR LA MAR DEBE LLEVAR LO SIGUIENTE: AGUADO, O*I, EKU, EYA. SE LIMPIARA DESDE SU CASA HASTA LOS PIES Y EN EL MAR LO BOTARA. DICE IFA: QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJO, A UD. SIEMPRE SE LE PRESEN- TA ALGO, UD. ESTA COMO ABURRIDO, UD. TIENE UNA TRAGEDIA Y A UD. LE MOLESTA, TODO ESTO A UD. LE SUCEDE LE ESTA PASANDO POR DOS COSAS PRIMERO UD. COGIO UN DINERO QUE ERA DE LAS ANIMAS Y SEGUNDA PORQUE A UD. LE HAN ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZO A PESAR DE ESTAR SU ANGEL PE- LEANDO CON UD. SUS AMIGOS TRATAN DE HUNDIRLO NO DEBE BEBER NI CONCURRIR A FESTEJOS. UD. VA A IR A UN LUGAR, UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO, SUS ENEMIGOS SE VALEN DE BAJEZAS Y SI UD. COGE CAMA TIENE QUE LIMPIAR SU CABEZA Y SU CUERPO CON TRES PICHONES DE EYELE, HAY UN SANTO QUE QUIERE IR A SU LADO, UD. ES ALGO DESOBEDIENTE, UD. ESTA ENVIDIADA Y LE GUSTA EL CANTO TENGA CUIDADO A UNA FIESTA QUE UD. PIENSA IR LO ESPERAN PARA MATARLO O PARA PRENDERLO O A LO MEJOR SER EL CAUSANTE DE UNA MUERTE, UD. TIENE EL CUERPO PESADO, TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA A IR. UD. LE TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO, SU MARIDO HA _ CONSEGUIDO EL AMOR DE UD. POR MEDIO DE BRUJERIAS, UD. NO SE SIENTE BIEN DE LAS PIERNAS NI DEL ESTOMAGO, SU MARIDO ES MUERTO, UD. LE TIENE QUE PONER A OBATALA UN MACHETICO %PA CON LA PARTE DE ARRIBA FIGURANDO UNA CAMPANA. EBBO: AKUKO, CHIVITO, EYELE, OWO META. EBBO: OBE, SOGA, EYELE, EKU, EYA, EPO, UN CHIVITO. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRE SE LLEVA A LA ESQUINA DE LA CASA Y SEGUN LA LLEVE SE AUMENTA SU SUERTE. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CUERPO PESADO Y TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA PORQUE SU MADRE LO HABIA MANDADO A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO: AIKORDIE Y LLARACO (UNA COYUNDA) ESUCHU MEYI OWO LA META. PERO EL NO HIZO CASO, Y FUE A LA FIESTA. PERO SU MADRE SABEDORA DE SU INCORRECCION HIZO EL EBBO ANTES DE QUE SU HIJO LLEGARA. Y ASI SE PUDO LIBRAR DE OGGUN (OCHIPA GUELE). OTRUPO BARA OTRUPO BARAIFE I 0 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CEMENTO. - EL PONERLE HIERBA AL ANIMAL DE 4 PATAS QUE SE LE SACRI- FICA A LOS OSHAS. 317
  • 318. NO SE COME MANI NI AJONJOLI. NO SE HACE FAVORES. AQUI FUE DONDE EL CHIVO PERDIO LA CABEZA POR HACER FAVORES Y OCHACOPE TAMBIEN PERDIO LA CABEZA Y DONDE ORUMILA Y SU MUJER SALIERON A PASEAR Y ELLA SE ANTOJO DE COMER MANI ESTANDO EMBARAZADA. OLLUGUOLO CA*ULA OCU ENI LODAFUN ORUMILA LUBA ONLO ILE ONIFE ALLE ALLA LUDEMBEN OCARA INGERA OQUELLO UN BARIN ALLE OBE BODA. KAFEREFUN ORISHAOKO SHANGO, ORUMILA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PORQUE SE PERJUDICA, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LE PUDIERAN HACER UN MAL ELLOS SON OCULTOS Y ESTAN PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON PERDIDA DE DINERO O DE FAMILIA, NO VAYA A TENTAR CONTRA SU VIDA, UD. TIENE UN COMPROMISO QUE YA _ MEDIO LO TIENE ARREGLADO POR PALABRAS, UD. TIENE MUCHAS PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y ES PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE Y UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, A UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA UNA COSA BUENA, PERO ANTES DE IR HAGA ROGACION, HAY MUCHAS PERSONAS QUE QUIEREN SABER COMO UD. VIVE, UD. TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS EKU ELLA A SU PUERTA Y PONERLE UN *AME PELUDO A BABA, A UD. LE DUELEN LOS PIES, DELE GRACIAS A SU MUJER QUE ES LA QUE PROPORCIONA LA SUERTE, NO COMA MANI NI AJONJOLI, HAY %PA UNA MUJER QUE LO VA A OBLIGAR PARA QUE UD. COMETA UN ROBO, NO HABLE LO QUE A UD. NO LE IMPORTA, PORQUE PUEDE PELI- GRAR, SU MUJER LE HA DE VENIR CON UN ANTOJO DE QUE LA SAQUE A PASEAR, UD. HA DE RECIBIR UNA VISITA DEL CAMPO O UNA CARTA QUE LE TRAE SUERTE, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDE SALIR MAL, NO SE PONGA BRAVO POR LA COMIDA; UD. VA A HACER UN TRATO PROCURE NO GANAR MUCHO Y TENER CUIDADO CON LA AVARICIA. SI ALGUNA PERSONA LE PIDE UN FAVOR, NO SE LO HAGA PORQUE LE PUEDE PERJUDICAR NI AYUDE A CARGAR COSAS PESADAS, PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, HAGA EBBO PARA QUE SUS COSAS NO SE TRASTORNEN, UD. LE DEBE UNA GALLINA A OSHUN, HACE A*OS QUE SU MADRE NO LA MIRA, SI LA HIJA ES MAYOR DE EDAD PUEDE HABER ROMPIMIENTO ENTRE MADRE E HIJA POR CELOS. UD. TIENE UN HERMANO MUERTO QUE LE ACOMPA*A Y TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA EN LO ALTO PARA QUE ABOQUE POR UD. A ESA LAMPARA TIENE QUE ECHARLE CASCARILLA Y CANELA, TODO LO QUE UD. DICE ES VERDAD, Y POR ESA CAUSA UD. TIENE MUCHOS ENVIDIOSOS, PERO A UD. NO LO MATA NADIE MAS QUE OLOFIN, UD. TIENE QUE TENER ELEGBA DE OLOKUN, PARA QUE ASO UD. LOGRE LO QUE UD. DESEA, UD. TIENE VECES QUE NO CREE EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER APURADO Y ENTONCES CREERA. EBBO: UNA CANASTA DE MAIZ Y OTRA DE *AME, AKUKO META, MEFA OWO, 2 EYELE. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, OUNKO, OBI, EKU, EYA, $16.80. 318
  • 319. NOTA: SI ES BABALAWO Y BEBE O FUMA TIENE QUE TENER CUIDADO CON EL CABO DE SU TABACO PORQUE SI SE LO COGEN SE FATALI- ZA. EBBO: AIKORDIE, OUNKO, EKU, EYA, MEFA OWO. PATAKIN: QUE LOS SANTOS ACORDARON UN CONSEJILLO E INVITARON A ORUMILA, PERO DICHO CONCILIO SE CELEBRABA EN IFE LUGAR MUY DISTANTE DE DONDE SE ENCONTRABA ORULA. ESTE CAMINO TANTO QUE SE LE HINCHARON LOS PIES Y TUVO QUE SENTARSE, PERO EL CHIVO QUE LO VIO SE LE BRINDO PARA LLEVARLO. ORULA SE SENTO ARRIBA DEL CHIVO. PERO AQUI SUCEDE QUE AL ENTRAR AL CONCILIO ERA DE NECESIDAD DARLE SANGRE A LA PUERTA Y COMO ORULA NO LLEVABA ANIMAL ALGUNO EN ESE MOMENTO PENSO EN EL CHIVO LE VENIA A PROPOSITO, LO COGIO Y EL CHIVO LE SUPLICO DICIENDOLE DESPUES DE HABERTE HECHO UN FAVOR ME PAGAS QUITANDOME LA VIDA Y ORULA LE CONTESTO: QUE NO HABIA MAS _ REMEDIO PORQUE ERA SU NECESIDAD SU PRESENCIA EN EL CONCILIO ERA PARA ARREGLAR LA HUMANIDAD, PERO QUE EL SIEMPRE LE VIVIRIA AGRADECIDO. Y MATO AL CHIVO. REZO A LA DIOSA OYA ------------------- OYA YEGBE MESA OYO ORUN EFEFE IKU, LELEBI OKE AYABA GBOGBO LOYA O BIRIN OGA NI ANO OGA NI GBOBO EGUN, ORICHA NI ABAYA OYU EWA OYAN SE OYE RI GEKUA IYA MI, OBIRIN NI KUOKO LE FUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYEBA NI KUA. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: TIENDA DE COMER AL LADO, MADRE NUEVE DIA EN EL CIELO VIENTO DE LA MUERTE REMOLINO DE LO ALTO, REINA DE TODOS LOS MERCADOS, MUJER DUE*A DE TODOS LOS ESPIRITUS, DUE*A DE LA ENFERMEDAD, SANTA DE LA RAYA EN LA CARA BONITA, EL MERCADO DEL VIENTO, ENTIENDE VER, VIVA MADRE MIA MUJER DE MUCHO PODER POR MANDATO DE DIOS PARA SER REINA DE LA MUERTE, GRACIAS. OTRUPO KANA 0 0 0 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CONTRABANDO. AQUI ORULA COMIO EYA TUTO POR PRIMERA VEZ. CUANDO AWO VE ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA Y SANGRE A LA PUERTA DE LA CASA, PARA PODER EXPLI- CAR ESTE ODDUN. "REZOS" 319
  • 320. ONI ODO NINCHA OBA ADIFAFUN ADEPERIOLLUPAN AKUKO LEBO LLARACO OLOMBOBO APURATAN ACARAN OCARA QUINIBO BIGUN MORE LOLA CACOLLE QUIBABA ADIFAFUN AURA ENICAN IMBO CITOBA EYELE LEBO AKUKO EYELE LEBO. IFA AGUI GUASI OMINI GUASA OCHI BOLENE ASA META AWO AGUI GUASU ORUBO ELLEOCHERE AIKORDIE EYELE MEYI OWO LA MELLE. OTRUPON CANA CARAN OTRUPON GUINI BEDI OCHICA TE*E COBE ACHE ARAI BATA A UN BABALAWO LODAFUN CUOBA TIORA OIBO LERI. OTRUPON KANA (UN GUIRO GUANO YEFA PRONTO SE RIEGA ELLE). DICE IFA: QUE UD. NO TIENE PARADERO FIJO Y QUE SUS NEGOCIOS ESTAN PERDIDOS, UD. ESTA PENSANDO INTENTAR CONTRA SU VIDA, CUANDO UD. VA POR LA CALLE Y VE A UN AMIGO SE ESCONDE Y AUN NO TIENE NI QUE PONERSE UD. DEBE SU CASA Y TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA QUE QUIERE DAR CON EL, PORQUE UD. SE ENCUENTRA MUY ABURRIDO, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OGGUN, UD. HA DE ESTAR BIEN, PORQUE OGGUN LE ESTA PREPARANDO LA TRAMPA A SUS ENEMIGOS Y DONDE UD. ESTABA COLOCADO LO VAN A MANDAR A BUSCAR PARA QUE SE HAGA CARGO DEL TRABAJO QUE UD. TENIA. DELE COCOS A SU CABEZA, SUS PENSAMIENTOS ESTAN EN UNA FINCA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO LA PIERDA PUES LOS ABOGADOS ESTAN EN PLEITO PARA COGERSELA, UD. TIENE UNA GALLINA ECHADA, CUIDELA, UD. TIENE FAMILIA LEJOS DE AQUI, POR EL MAR LE VIENE UNA SUERTE, NO LE CONFIE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA SABER UNA COSA Y CUANDO ENCONTRO UNA AMIGA Y SE PUSO HABLAR MAL DEL QUE %PA LO ENCAMINO Y ESA PERSONA SE ENTERO PUEDE SER BABALAWO QUE SE ENTERO Y POR ESO UD. ESTA ATRASADA, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, UD. TIENE UN ANIMAL ENCERRADO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON EL. LE VAN A DAR UN CARGO DE IMPORTANCIA Y SI TIENE HIJOS TENDRA QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE LE DESGRACIE. EBBO PARA EL HIJO: UNA CARNERA, UNA MANO DE PILON Y UNA GUINEA, ASHO DE LISTAS QUE CUBRA DE ATRAS ADELANTE UNA CABEZA DE VACA, OWO MESA. EBBO: TODO LO QUE SE COMA, UN RACIMO DE PLATANOS DE GUI NEA, ASHO ACHARGUN, OTA. EBBO PARA LA MUJER: AKUKO, 3 EYELE, OWO. Y DESPUES QUE HAGA EL EBBO TENDRA QUE IR A LA OTRA CASA Y HACER LO QUE LE DIJERON. PATAKIN: OGGUN LE TENIA RO*A A ORUMILA. Y ESTE TENIA EN SU CASA UN GALLO AMARRADO. ENTONCES OGGUN LLAMO A SU HIJO Y LE DIJO QUE DESTRUYERA LA CABEZA. DONDE ELLOS VIERON UN GALLO AMARRADO. ORUMILA SE ENTERO E HIZO EBBO CON EL GALLO 320
  • 321. AMARRADO Y DESPUES LO SOLTO. Y EL GALLO SE SUBIO AL TEJADO Y FUE A PARAR A CASA DE OGGUN, Y LOS HIJOS DE ESTE IBAN A CUMPLIR LA ORDEN AL LLEGARA DONDE ESTABA EL GALLO DESATA- RON UNA GUERRA Y SE ACABARON ELLOS MISMOS. PATAKIN: ORUMILA LE HIZO EBBO A UNA PRINCESA ARRUINADA Y LE DIJO QUE ELLA QUE IBA A SER RICA PERO DESPUES ELLA SE OLVIDARIA DEL QUE LE HIZO EL BIEN. ASI SUCEDIO; AL POCO TIEMPO ORULA FUE DONDE LA PRINCESA Y ELLA NO QUISO RECIBIRLO Y ORUMILA SE MARCHO, PERO EN ESO ELLA SE RECUERDA Y LA PRINCESA LO MANDA A BUSCAR CON MUCHAS SUPLICAS Y PARA VOLVER A SUBIR LA ESCALERA DE PALACIO HUBO QUE BA*ARLA CON SANGRE DE GALLO._ PATAKIN: UNA MUJER QUE ESTABA ABURRIDA Y ACOSADA POR SU ENEMIGO FUE A CASA DE ORULA. Y CUANDO ORULA LA VIO, ESTE IFA COGIO UN GUIRO Y LE ECHO AGUA CON SANGRE Y LE PUSO ESTE OCDUN Y LO REGO POR TODA LA CASA ANTES DE EXPLICARLE ESTE IFA. SECRETO DE BABALAWO. PATAKIN: ODAFUN ORUMILA ALODAFA ETU. VINO EL MACHO A CONSULTARSE Y LA HEMBRA LO SIGUIO Y ANDANDO SE FUERON A UN LUGAR EXTRA*O Y LES COGIO LA NOCHE Y AL OTRO DIA VIERON QUE ELLOS HABIAN PERDIDO EL RUMBO, Y ALLI SE QUEDARON, LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SACAR LOS HIJOS Y ESTOS SE CRIARON CRECIERON SOLOS Y COMO NO HABIA NADIE SE CRIARON SILVESTRES. Y POR MUCHO QUE CACEN LA CRIA NO SE ACABA. LOS CAZADORES SI. EBBO: GALLO, EYELE, LIRIA, SOGA, TRAMPA, EKU, EYA, EBETA OWO. %PA REZO A YEMAYA ------------- YEMAYA ORICHA OBIRIN DUDU KUELE RE MAYE ABAYA NI RE OYU, AYABA AWO GBA OKI MI, IYA OGA NI GBOGBO OKUN, YEYE OMO EYA, LOJUN OYINA NI RE TA HBOGDO OKUN, NINI IWO NI RE OLOWO, NITOSI RE OMO TERIBA ODUKE IYA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTA MUJER NEGRA, CON SUS SIETE RAYAS EN SU CARA, REINA ADIVINA RECIBA EL SALUDO, MADRE DUE*A DE TODOS LOS MARES, MADRE HIJO DE PESCADO, ALLA LEJOS TIENE SU ASIENTO O TRONO O BAJO EL MAR DONDE UD. TIENE SU RIQUEZA, PARA SU HIJO OBEDIENTE, GRACIAS MADRE MIA. OTRUPO OGUNDA I 0 I 0 I I 0 0 321
  • 322. MARCA: ENFERMEDAD. AQUI FUE DONDE LA JICOTEA NO PODIA CAMINAR PORQUE TRES GUIROS NO LA DEJABAN CAMINAR Y EL CARNERO LE DIJO QUE LOS ROMPIERA PERO COMO ELLA NO PODIA EL CARNERO COGIO Y CON SUS TARROS ROMPIO LOS GUIROS Y DESPUES FUE A CADA DE SHANGO. OTRUPON OGUNDA OTRUPAN GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMADA ITA- QUITI CORIRODI ADIFAFUN CHARA TINCHOBINI ORICHA EYELE AKUKO ANGUEDE OBINI CAN LONLO OBINI OCUNI LOFE OCUA OCO OMBO._ MAFEREFUN ORUMILA, MAFEREFUN YALORDE. DICE IFA: QUE UD. LO VAN A CONVIDAR A UNA FIESTA O ROMERIA QUE NO VAYA PORQUE SE VA A FORMAR UNA REVOLUCION MUY GRANDE EN DONDE CORRERA LA SANGRE Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR, UN ENEMIGO DE UD. SE ESTA PREPARANDO PARA VENGARSE, PORQUE UD. LE QUITO UNA MUJER, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, NO TENGA TANTO GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA DESGRACIA Y CON LA JUSTICIA, A UD. LE ESTAN VIGILANDO, DELE COMIDA AL QUE TENGA HAMBRE, UDS. SON TRES QUE ANDAN EN UN ASUNTO Y AHI HAY UNO QUE ESTA HACIENDO UNA TRAICION, UD. MA*ANA O PASADO NO OLVIDE A QUIEN LE HIZO BIEN, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD, UD. ESTA QUEBRADO, TENGA CUIDADO PORQUE UD. PUEDE QUEDARSE HASTA SIN CASA, PORQUE LO ESTAN VEN- DIENDO, SU MUJER ESTA EMBARAZADA, ES DEL CAMPO, A UD. LE GUSTA ENCARAMARSE EN LAS MATAS, UD. DEBE UNA PROMESA Y LLEGARA A TENER CASA PROPIA, TENGA CUIDADO CON UNA PORQUE- RIA PORQUE LO VAN A MANDAR POR TRASMANO CON UNA MUJER, DELE DE COMER A SU CABEZA 2 EYELE Y SI UD. VA A ALGUN LADO NO DEBE TENER MAL GENIO, PORQUE LO APRIETEN, NO TOME NI CON SUS AMIGOS NI CON NADIE, HAY UN SANTO QUE ESTA BRAVO CON UD. NO PELEE CON SU MUJER, UD. TRABAJA CON OZAIN, UD. %PA NO DUERME BIEN DE NOCHE Y CUANDO TERMINA DE ALMORZAR LE ENTRA SUE*O Y EL CUERPO SE LE PONE PESADO; UD. SO*O CON UN MUERTO, UD. QUIERE SUBIR A UNA PERSONA QUE ES TRAIDOR CON UD. Y HASTA LE ROBA Y HABLA TODO LO QUE UD. HACE. EBBO: AKCORDIE MEYI, ETU. EBBO: DOS SAQUITOS DE MAIZ, AKUKO, UNA HORQUETA Y SE PONE EN UN RINCON SE CUELGA EN LA HORQUETA Y SE PONE EN UN RINCON. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 3 FLECHAS, UN CUCHILLO, SOGA, $4.20. OTRUPO OSA 0 0 I 0 I I I 0 322
  • 323. EN ESTE ODDUN NACE: - LA PINTURA EN LA CABEZA (FIFI OKAN OSU) DEL KARIOSHA. OFUN OBORUCO ELLO ARO COLESE AQUITELEBO ABILLE MALA MALA ADIFAFUN LOCO TINCHONA ORICHA QUIRIN AUNI CHECHUN OFIDAN EYELE LEBO. KAFEREFUN OMAFA ORUNLA Y ESHU._ DICE IFA: QUE TODOS AQUELLOS QUE LO DESPRECIAN HOY MA*ANA VENDRAN A BUSCARLO Y LLEGARAN A SUS PIES Y EN LA MISMA CASA DONDE UD. ESTA ESTAN SUS ENEMIGOS, MUDESE DE ALLI, UD. NO CREE EN LO QUE SE LE DICE, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO , POR UNA COSA MALA QUE UD. ESTA HACIENDO, TENGA CUIDADO NO LE VAYA A CAER UNA COSA PESADA ENCIMA Y LO MATE, UD. SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA, UD. SO*O CON SU MADRE, UD. AMANECIO SIN UN CENTAVO Y CRUZO POR ENCIMA DEL DINERO Y NO LO VIO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE SIEMPRE MIRE PARA EL SUELO, UD. NO ES DE AQUI Y QUIERE IRSE PARA DONDE NACIO, NO SEA AVARICIOSO Y TENGA CUIDADO QUE HAY UN COMPLOT PARA AGARRARLO, PERO UN ALLEGADO A UD. QUE TAM- BIEN ESTA AHI SERA EL QUE LO SALVARA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO, HAGA EBBO ANTES DE IR, NO VAYA A SER QUE TENGA QUE SALIR HUYENDO DE ESE LUGAR. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE (AQUI HABLA TAMBIEN DE TORTILLERIA); UD. ES MUY INCREDULA, UDS. SON TRES HERMANOS DE DISTINTOS PADRES Y QUIEREN IR A UN PUNTO Y SU ANGEL ES SAN FRANCISCO, UD. TIENE UNA MUJER COLORADA, ELLA TENIA SU MARIDO Y UD. SE LA QUITO, UD. TIENE O VA A TENER UN HIJO CON ELLA, ANTES YA UD. TUVO OTRO, UD. ES ADIVINO, UNO DE SUS HERMANOS YA MURIO O LA MUERTE ESTA PROXIMA, UD. SO*O QUE SE FAJABA O QUE CORRIA EN SUE*O. EBBO: ADIE Y EYELE PARA SU CABEZA. EBBO: UNA TABLA, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EBEFA OWO. %PA EBBO: CADENAS, 11 CA*AS QUE HAY EN SU CASA, AIKORDIE META LEBO, OFACAN ENCALA OWO. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 COCOS, EKU, EYA, EPO, AGUADO, EBEFA OWO. SE PREGUNTA SI LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRA, UN PEDAZO DE CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE, 2 AIKORDIE, $6.30. OTRUPO IKA OTRUPO CONGA 0 0 I 0 0 I 0 0 323
  • 324. EN ESTE ODDUN NACE: - LA CARPINTERIA. AQUI FUE DONDE LA CEIBA ANUNCIO QUE NO LE DIERA CABIDA PORQUE ERA LA MUERTE DE TODOS LOS ARBOLES. OTRUPANDO OTRUPANCO ADIFAFUN A*AMO ODO A*AMO OGUN QUE OUNKO _ LEBO QUE OTRUPANCA ADIFAFUN OBA OUNKO LEBO. LORDAFUN OGGUN OCHANLA OMO OLOFIN. ADIFAFUN EBURO OMO OLOFIN. DICE IFA: QUE UD. NO LE DE CABIDA A NADIE EN SU CASA, NI HAGA FAVORES NI PRESTE SIN DISTINCION DE PERSONAS, PORQUE A QUIEN UD. SE LO HAGA SE VOLVERA EL MAS TEMIBLE Y FUERTE DE SU ENEMIGO, UNA MUJER SE HA DE ENAMORAR DE UD. TENGA CUIDADO QUE ELLA TIENE OTRO MAS Y SE PUEDE FORMAR LA GRAN REVOLUCION. UD. TIENE DOS MUJERES Y SE LE VA A PRESENTA OTRA MAS, TENGA CUIDADO CON DESBARATE DE CASA Y CON UNA MUERTE QUE UD. TIENE EN EL CAMINO, UD. TIENE UN GENERO NUEVO HAGA EBBO CON EL PARA QUE ESA MUJER NO SEA LA CAUSA DEL DESBARATE DE SU CASA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN DESEAN DESBARATAR SU CASA CON LA JUSTICIA, PARA QUE LOS BOTEN A TODOS PARA LA CALLE, HAGA POR NO PELEAR CON SU MUJER, A SU CASA VA UN VECINO QUE LO QUIERE VER TODO PARA DESPUES SALIR A CONTARLO, TODO LO QUE ELLA VE Y LE VA A DECIR A LA JUSTICIA QUE UDS. SON MUY INCONVENIENTES, UDS. ESTAN MUY ATRASADOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ES CARGADA DE ESPALDA Y ABIERTO DE PIERNAS, TIENE QUE BOTARLO DE SU CASA PORQUE NO LE CONVIENE, SU MARIDO SE LE HA IDO Y SU CASA SE LE DESBARATA DE TODOS MODOS, UD. DEBE MUCHO Y EN SU CASA HAY UNA ALMOHADA COLORADA, DUERMA CON AGUA DEBAJO DE LA CAMA Y SI VIENE ALGUNA MUJER PARA HACER ALGUN TRABAJO NO SE COMPADEZCA Y SE LO REALICE PORQUE ELLA NO PAGA; HAY UN DESCONTENTO EN SU FAMILIA POR CAUSA DE UN DISGUSTO, UD. SE CREE MUY POTENTE. EBBO PARA LA MUJER QUE SE LE FUE EL MARIDO: YARACO ACUO ECHI AYO PIEDRA Y UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI %PA UN SOLO GRANO, GENERO BLANCO Y CORDEL FINO OWO LA MELLO. EBBO: UN CARNERO, UN HACHA, UNA BARRENA, UN GALLO, EBETA OWO. EBBO: 3 HACHAS, 3 GALLOS Y $7.35. EBBO: COCO, *AME, AGUADO, FRIJOLES, ADIE, TIERRA DE LOS RINCONES DE LA CASA, MENI OWO. EBBO: SOGA DEL CHIVO, SOGA DEL BUEY, SOGA DEL PERRO Y OTRA DE CABALLO, PIEDRA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UN SOLO GRANO, GENERO NUEVO, UN HACHA, UN PEDAZO DE CORDEL FINO, $7.35. PATAKIN: 324
  • 325. TUCANTUCOCO ERAN CUANDO LOS AGUOSES ERAN DE GUINEA Y VINO OGGUN A PEDIRLE UN GALLO A LA CEIBA, Y LA CEIBA NO SE LO DIO Y LO BOTO DICIENDOLE A LOS DEMAS AGUOSES QUE TUVIERAN CUIDADO CON OGGUN, ESTE LE CONTESTO A LA CEIBA QUE NO TUVIERA CUIDADO, QUE ELLA IBA A PAGAR, OGGUN FUE A DONDE LOS OTROS AGUOSES Y NO LE DIERON NADA Y EN ESO LLEGO A _ DONDE ESTABA LA MAJAGUA, Y ESTA DE LASTIMA LE DIO UN GALLO, PERO OGGUN SE LLEVO DOS HASTA ENTONCES LA CEIBA HABIA SIDO LA REINA, PERO DESPUES DE NO HABERLE DADO EL GALLO A OGGUN LE CAYO LA MALA. PATAKIN: EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL MUNDO TODOS LOS ARBOLES ESTA- BAN VIRGENES Y DESCONOCIAN SUS DESTINOS. LA CEIBA AUNQUE DE NO MUY AGRADO FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, ORUMILA ORDENO QUE VENIA UN VIAJERO A PEDIR UN FAVOR DE ELLOS, Y QUE NO LE DIERAN CABIDA. LA CEIBA HIZO EBBO CON: UN AICODIE, UN HACHA, OWO LA MELLO ELLA EPO Y QUE LUEGO LE PUSIERA EL HACHA A OGGUN. EL VIAJERO LLEGO Y LE DIJO A LA CEIBA QUE LE HICIERA UN FAVOR, Y LA CEIBA LE CONTESTO QUE NO PODIA SERVIRLO. ENTONCES FUE A VER A LA MAJAGUA QUE TAMBIEN LE CONTESTO QUE LE ERA IMPOSIBLE SERVIRLE. VOLVIO A HABLAR CON LA MAJAGUA HASTA QUE ESTA CEDIO Y CREYO MAS QUE A ORUMILA Y LE SIRVIO AL VIAJERO. EL VIAJERO FUE ENSEGUIDA A CASA DE UN HERRERO E HIZO 4 HACHAS Y CON LAS MISMAS EMPEZO A CORTAR EMPEZANDO POR LA MISMA MAJAGUA Y DESDE ENTONCES EL PODER DEL HACHA PARA CORTAR TODAS ESTAS MATAS. OTRUPO OTURA OTRUPO TURA I 0 0 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA FACULTAD DEL AWO DE PODER TRABAJAR EN LA NOCHE. - LOS DOLORES DE PARTO. NO SE COME SIN LUZ. %PA AQUI FUE DONDE FUERON A PASEAR LAS TRES SUERTES: IRE, OMO IRE, AYE IRE ARICU BABAGUA GUA. "REZOS" IRENIFA PORI IFANI KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO. DURE DURE NINCHE QUINI NIMU ONI ADIFAFUN OLE ASO OLLOLLU ILLA OWO OLO AWO ERA LEBO AGUOTA ICU CAPAPA PELLE OPA UNASOCUN ELEBE UNSOCUN ICU ADIFAFUN LLEPA AKUKO LEBO AMARORA INTORI ARU IBODICA CALE CALE ODARE FUN NITA APARO ADIFAFUN ELEGUE ARA AKUKO LEBO. IFA INTORI IKU AIKORDIE FUNFUN ADIE FUNFUN ADIE MEYI FUNFUN ORI EFUN NERBRIN ASHO FUNFUN (8 VARAS) EKU EYA EPO OBI MENI OWO MELLO. 325
  • 326. IREMIFA FUERI IRE ARICU OCHANLA Y SHANGO ORDAFUN OLOFIN._ DICE IFA: QUE LOS SECRETOS DE CONSIDERACION NO SE LE CUENTAN A NADIE PORQUE ENTONCES DEJA DE SER SECRETOS, NI POR MUCHA AMISTAD QUE SE TENGA, PORQUE SE PERJUDICA, DELE DE COMER AL QUE VENGA A SU CASA, Y LA ENFERMEDAD, LA MUERTE LLEGAN POR MALDICION, ASI QUE NO ECHE MALDICIONES PORQUE SE VIRARA CONTRA UD. DELE DE COMER A ORUMILA, UD. SIENTE RUIDOS POR EL FONDO DE SU CASA, UD. A VECES SE PONE A LLORAR POR ENGA*AR, UD. ESTA MALO Y SE FIGURA QUE SE VA A MORIR DE ESA ENFERMEDAD, UD. VA A CONOCER AL MUNDO, PERO UD. SE PUEDE PONER BUENO, DELE GRACIAS A ESA ENFERMEDAD PORQUE SI NO YA UD. HUBIESE IDO PRESO, POR UNA COSA QUE SE LE DESCU- BRIO CON LA JUSTICIA, CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO, UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRO QUE NO PIERDE EL TIEMPO Y A CARRERAS LARGA LO VENCE, Y UN DINERO QUE UD. TIENE NO LO ESCONDA, PORQUE UD. TIENE QUE HACER UNA COSA Y SI NO LA HACE SERA PERJUDICADO, SI ALGUIEN LE PIDE HOSPI- TALIDAD DESELA Y SI LE PIDE DE COMER DELE, TAMBIEN DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA *AME, DESELO DE AFUERA PARA ADENTRO, UD. NO ESTA MEJOR PORQUE NO SABE LEER NI ESCRI- BIR, VISTASE DE BLANCO Y VAYA AL SANTISIMO, UD. PIENSA HACER UN VIAJE AL CAMPO, LA MUERTE LE ANDA DETRAS O LO ESTA BUSCANDO; UD. TIENE QUE COGER UNA CABEZA, NO SE MUDE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE COJA UNA SUERTE, PERO TIENE LA LUZ ENCENDIDA, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA COSA. BABA QUIERE VISITARLE LA CASA Y DECIRLE UNA COSA EN SUE*O Y POR ESO UD. DEBE DORMIR CON LUZ PARA QUE CUANDO ELLA LLEGUE NO TROPIECE Y SE VAYA SIN DECIRLE NADA, UD. TIENE UN SANTO DE PAPELES ENREDADOS O PROPIEDADES UD. ESTA COMO VIGILANDO O ES A UD. A QUIEN LO VIGILAN. TENGA SU CASA LIMPIA. EBBO: UNA CHIVA, 2 COCOS, UN GALLO, $4.20. EBBO: AKUKO, ADIE, *AME, UN PAQUETE DE VELAS, $8.40. EBBO: 2 COCOS, AKUKO, EURE, OWO LA MENI. EBBO: EURE, AIKORDIE, EYELE, KOFIBORI, 2 COCOS, *AME A LA PUERTA Y A ESHU, EKU, EYA, EPO, $7.35. %PA PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA MUERTE SE QUERIA LLEVAR AL HIJO DE ORUMILA. Y ESTE IFA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: EURE. Y AL PREGUNTARLE: QUE QUERIA? CONTESTO: QUE COMER ERA SU NECESIDAD. ORUMILA HIZO EBBO. Y LA MUERTE LO DEJO. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA TRES HIJOS Y ELLOS ESTABAN EXTRA- VIADOS POR EL MONTE. DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRARON CON UN ANCIANO POSEEDOR DE UN BOHIO Y A ESTE LE PIDIERON HOSPITALIDAD Y LES FACILITO CUANTO A MANO TUVO. PASADO EL PELIGRO ELLOS CONTARON SU EXTRAVIO Y DESCUBRIERON ANTE 326
  • 327. ORUMILA QUE ELLOS ERAN LOS HIJOS DE UN REY Y EN SU NOMBRE LE DIERON LAS GRACIAS Y SE DESPIDIERON, A SU MARCHA EL _ VIEJO LES ENSE*O EL CAMINO PARA LLEGAR A LA CIUDAD Y CUANDO LLEGARON CORRIERON A CASA DE SU PADRE EL REY A CONTARLE LO SUCEDIDO. Y EL PADRE EN AGRADECIMIENTO DISPUSO QUE FUERAN A CABALLO EN GRAN NUMERO A BUSCARLO Y LO HIZO AWO DE LA CIUDAD. EBBO: OBI MEYI, AKUKO, EURE, OWO MENI. PATAKIN: ORUMILA QUERIA MUDARSE Y SU ANGEL DECIA QUE ALLI IBA A ENCONTRAR SU SUERTE Y LE MANDO A QUE TUVIERA UNA LUZ ENCENDIDA Y ADEMAS IFA LE PIDIO UN ARDIE. Y ORUMILA NO TENIA NADA MAS QUE DOS ARDIE QUE SOLAMENTE SE ALIMENTABAN DE LOS HUEVOS QUE PONIAN LAS GALLINAS. PERO ORUMILA OBE- DIENTE SE LAS DIO Y POR LA NOCHE EN EL MONTE SE EXTRAVIA- RON DOS MUCHACHOS HIJOS DEL REY Y POR LA LUZ SE DIRIGIERON A CASA DE ORUMILA Y ESTE LOS ATENDIO MUY BIEN LES DIO DE COMER Y ALLI DURMIERON HASTA EL OTRO DIA. ORUMILA LOS ACOMPA*O FUERA DEL MONTE Y LLEGARON A SU CASA EN DONDE LOS MUCHACHOS CONTARON A SU PADRE EL REY LO QUE HABIA SUCEDI- DO, Y EL REY EN RECOMPENSA LE CONCEDIO UN ALTO CARGO A ORUMILA. OTRUPO RETE I 0 I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS PANTANOS. NO SE COME PESCADO. EL HIZO EBBO POR ESO SIEMPRE ESTA LIMPIA Y CUANDO LA MAR CORRE LAS OLAS LLEGAN A LA ORILLA Y DEJAN LAS ARENAS LIMPIAS. "REZOS" E*A META MOCHOTA OCAN PUPA OBINI OLLO ABO LEBO ADIFAFUN OLUO UMBATINLO NICHE ABO LEBO EYELE LEBO. ALLA TU CHECHE ALLALU PATE ONI BABALAWO ADIFALLOCO. MAFEREFUN OBATALA OSHOSI Y ESHU. %PA IFA ALLALU CHECHECHE ARDAFUN ALLALU CUETE MORUBO OMO CHECHECHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN LLALU CUELE ORDA- FUN OZAIN MORUBO SUNCO CHELE EQUICO LEBO EGUI*OLA. DICE IFA: QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI QUIERE ENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DE COMER A SU CABEZA; CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESE POR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIRE PARA ATRAS PORQUE SERA 327
  • 328. SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS, NO SEA COSA DE QUE SE LE ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBE A SHANGO POR AHI LE VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE LOS COLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU HIJA COJA UNA SUERTE, SU MUJER LE CONTO UN SUE*O QUE ELLA TUVO, UD. JUEGA Y NO VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A BOTAR DE DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRAR UNA COSA QUE SE LE HACE IMPOSIBLE, PERO LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUE AHI SE LE MANDA. EBBO: 3 EYELE, 3 COCOS, AGUJAS, META OWO. EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIVE: EYELE, APOTI, JABON DE CASTILLA, EMENI OWO, EKU, EYA, EPO, UN GALLO PARA SHANGO Y DOS COCOS PARA ORUMILA. EBBO: ARENA, AIKORDIE, EMENI OWO, EYELE, ALFILERES, UNA CANASTA CON PIEDRAS, EKU, EYA, EPO, UN HUESO, UNA ESTERA NUEVA. OTRUPO SHE I 0 0 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AHORRO DEL DINERO. - LA ALCANCIA. "REZOS" ORAN DIDARE ERANTIRA ELEQUE OBAN TIREPA OBAN TIREPA OCHODO IDE ADIFAFUN BOBO ORUMILA OCU ACARO LEBO ELERA EYELE ADIE COBO BABA MOBO CHECHE ODO*O ADIFAFUN TETE ARE EURE IFANI OBELLU AKUKO EYELE LEBO. SHANGO YALORDE IFA ONIRE. OTRUPON SHE IFA OLA RUDADE OWO OBA NITEPA ILE QUE OLA NITEPA OCHO DE ORDAFUN LORBO ORUMALE TINLO OCU ACASA EYELE ARDIE BABA ESCALERA EBBO. MORDO ACHECHE ORDO*O ACUE URE OBIRICA LOMBARU MAZORCA TU LERI OMO. KAFEREFUN OBANLA OBALOPAN OSHUN. %PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE YA HACE TIEMPO LA HIZO PERO QUE SI UD. LA REALIZA AHORA LE SALDRA MAL, ES UNA COSA POR VENGANZA, UD. TIENE UN CUCHILLO O UN MACHETE GUARDADO QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, UD. SE HA DE VER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. HA TENIDO FALTAS CON PERSONAS MAYORES, NO ECHE MALDICIONES NUNCA, UD. ESTA MALA DE LA BARRIGA Y CUANDO UD. ESTE EN ESTAS CONDICIONES NUNCA LO 328
  • 329. DIGA,, NO COMA MONDONGO, NI SU MARIDO TAMPOCO PARA QUE NO SE ENFERME DEL ESTOMAGO; NO OBLIGUE A SU HIJO PARA QUE NO SE LE PIERDA, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZA- DA; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, EL DINERO ESTA DANDOLE VUELTAS, PERO HAY MUCHAS COSAS MALAS QUE UD. TIENE QUE QUITARSE; ATIENDA EL SECRETO QUE SU MADRE LE RECOMENDO A OTRA PERSONA MAYOR, PARA QUE SI UD. PUEDE SALIR BIEN NO ATROPELLE SU SUERTE, PORQUE UNO DE SUS HIJOS VA A PASAR UN SUSTO PUEDE PELIGRAR. Y SI NO TIENE HIJOS NO VAYA A COM- PROMETERSE; UD. ESTABA ACOSTADA Y SE LEVANTO PORQUE VIO UNA SOMBRA ENTRE SUE*OS, ERA SU MADRE QUE VINO A SALVARLA Y QUIERE QUE UD. HAGA UNA MISA, UD. DESEA VERSE AL PIE DE ORULA. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA, OSHUN Y ORUMILA, UD. QUIERE COMIDA PARA LA CALLE DE SU CASA PORQUE UD. SE ATRASA, UD. ES DICHOSO Y TIENEN QUE TENER CUIDADO NO LE ROBEN LA SUERTE. EBBO: UN GALLO QUE NO HAYA PICADO TODAVIA LA GALLINA, 2 ADIE QUE NO HAYA SIDO PISADA POR EL GALLO, EKU, EYA, EPO LA MELLO. EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EMENI OWO. EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE PIERDA: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO DE MAIZ. EBBO PARA SU SUERTE: BASTANTE MAIZ FINO, AKUKO, ADIE, EYELE, MEGUA OWO. EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, UN SAQUITO DE MAIZ, EL CUCHILLO, EL MACHETE Y $4.20. OTRUPO FUN 0 0 I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA GUERRA BACTEREOLOGICA. - EL CIRCULO. - LA MAJESTUOSIDAD DE IKU, EL PODER MAS ESTABLE Y DEFINI TIVO QUE EXISTE. "REZOS" TIO CANLE ERECAN ORUN ADIFAFUN OBATALA UMBATI ICU UMPA LLICA EBOMI ERU CAMASI LLILLU ACO FUNFUN ASUNACU LABO %PA EUCHE ACHE OBATALA ULE CHOLO DURO ADAFUN ERE ADIE LEBO ETU ASHO TININI LARA EYELE EBO LEBO. KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA. IFA OSU BURU OFO ELLO OTA OBINLE ARACORDIE SI GUONI ORDA ADIE ASHO ETU INTORI ANRU. 329
  • 330. DICE IFA: QUE UD. NO DUERME BIEN Y QUE ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE, UD. PIENSA HACER UN ATENTADO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTI- CIA Y NO HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER, UD. ESTA COMO ABOCHORNADO, SUS COSAS NO MARCHAN BIEN; UD. TIENE QUE DARLE 2 EYELE A SU CABEZA Y DESPUES VAYA A LA PLAZA. UD. DEBE MUCHO Y SI UD. HACE LO QUE AQUI SE LE MANDA SALDRA DE SUS APUROS PORQUE UD. ESTA MUY ENTRAMPADA; UN HOMBRE QUE UD. CONOCE QUIERE PRESENTAR UN NEGOCIO Y UD. NO LO QUIERE CREER Y LUEGO QUE UD. LO VEA VA A QUERER ENGA*ARLO, NO LO HAGA PORQUE PIERDE TODO LO QUE EL TODO PODEROSO LE DA COMO FELICIDAD Y EL SEGUIRA BIEN; DELE GRACIAS A OBATALA Y A SU CABEZA, NO TENGA MALOS PENSAMIENTOS. EBBO: AKUKO, 4 EYELE, MENI OWO. EBBO: ABERE MEDILOGUN OPA MARIWO. EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, YARAKO, EYA, EKU, EPO, EMENI OWO. EBBO: 2 EYELE BLANCAS, SOGA Y MAIZ EBBO: SOGA, ADIE MEYI, AKUKO, 2 EYELE PARA SU CABEZA Y LOS COLLARES QUE TIENE PUESTO, ETU, OWO LA MENI Y EL EBBO VA A LA PLAZA. OTURA LOBE OTURA NIKO I I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL OPARALDO. - LA SOMBRA. SIGNO CAPATAZ DE LOS EGGUNS MASCULINOS. EWE AFOMA QUE ES EL CUROJEY-PI*A QUE NACE ARRIBA DE LOS ARBOLES ESPIGA DE ESA MATA O SEA LA PARTE DE ARRIBA._ ESTE IFA PROHIBE EL ESPIRITISMO PARA HABLAR CON LOS MUER TOS. AQUI FUE DONDE EL REY TIRABA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. %PA "REZOS" OTUANIKO OTUANIKO OTUANI IKO ONIKO OTUANIKO KUPON OMO ORUMILA KAFEREFUN ESHU. 330
  • 331. OTUANIKO ONIPO ONIKO IKU ILLA ONIKO OFO ONIKO OWO ONIKUO OMO ONIKO ARIKU BABAGUA IRE UMBO. ARIKOGUOSO BENSE OMO ORUMILA QUE TECHE ADIFAFUN FADA ABO ILU LORUBO ONARIRI ADIFAFUN OLUCUNI IDE QUERE AFIFORA IGUI LANCUI BAILACHE INLEGUA EGUE LONI ADIFAFUN APARO BATERILLO CHOCO MATIA ADIE MENI LECHINICO OMI ATILICO OMO LLI LLELLE GUINICHOSO AKUKO CHUCA EGUE ERU AKUKO EYELE LECHUMI. OTURA ONIKO IFA ALELELLEOMO EDI ACCAUN PERO OMO ESU ILLONI DORDE OMOEDU HERIGUOFO ECUN DALLO Y LOGUA ORDABARA HABAN MIREOGUN NIRE HIPORE OBA EGUE URE MARUN COLOGUO OFO SOE SOGA COMURA AGUERURE MARUN A UN EGUE OFE BAPA AUN OMO METE TENIOBAPA ORDO LLOTA HICORIA OLOTO COCO ERA TOCO COCO SINO AGUAN OGUELE HIBO ELLE ELULLU LLE OSO NIDEQUI OLLI COGUGU ALLA OLLADE SE LLU ONA OPE EYELE OPUE ACOSUN PARE OPE ILLENI DORDO ORDO IRI GUOGUO OCUNDALLO LEGUA. DICE IFA: QUE UD. HA DE HACER UN FAVOR EN SU CASA QUE NO SE LO VAN A AGRADECER, HAY UNA PERSONA QUE TIENE LA BARRIGA AVENTADA; TAMBIEN HAY OTRA QUE ESTA EMBARAZADA, EL HIJO QUE VA A DAR A LUZ ES VARON Y SE LLAMA SABELOTODO PORQUE SERA ADIVINO HIJO DE ORUMILA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, CUIDE A SU HIJO EN DONDE UD. VIVE HAY MUCHO CANITILLO PORQUE ES COMO UN PUNTO DE CAMPO, UD. HA TENIDO DINERO Y HOY NO TIENE NI PARA COMER, DELE GRACIAS A SHANGO, DELE DE COMER A SU PADRE, PARA QUE EL LE DE UNA SUERTE Y SI UD. NO LO HACE TAMBIEN SE IRA PARA DONDE ESTA EL, UD. TIENE UN PALO MAYOMBE, TENGA CUIDADO CON EL, NO COMA CAIMITO NI SE PONGA ALFILERES EN LA BOCA, DURANTE SIETE DIAS, NO VAYA A COMER NADA QUE LE DEN, TENGA CUIDADO CON SU HIJO NO SE LE VAYA A ENFERMAR, NO MIDA TANTO EL DINERO PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, NO PORFIE Y TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION EN DONDE LO PUEDEN ENVE- NENAR, SEA OBEDIENTE CON SUS MAYORES PARA QUE PUEDA VIVIR CON FELICIDAD, UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL RIO, DELE DOS COCOS A SU CABEZA, EN SU CASA ESTUVO UNA MUJER PARDA CON UNA MANTA COLORADA PUESTA Y SI ELLA VUELVE ENSEGUIDA LE DA UN GALLO Y EBBO A SHANGO, TAN PRONTO ELLA SE MARCHE QUE ALLI LE VIENEN TRES SUERTES MUY GRANDES, UD. SALIO DE SU CASA A BUSCAR DINERO Y SE LE PRESENTARON TRES ENAMORADOS, AGARRESE SIEMPRE DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE PUEDA SIEMPRE CONSEGUIR EL DINERO. ANDE CON DELANTAL PUESTO Y COMPRE BILLETES SIEMPRE QUE VEA QUE OTRO LO DESPRECIE. EL HIJO QUE VA A PARIR LA EMBARAZADA SE LLAMA (SAJONI), NO _ LE VAYA A QUITAR LA GRACIA EL DIA QUE UD. LE DE COMER A LOS SANTOS, NO TRABAJE, UD. NO TIENE HIJOS PORQUE DIOS ESTA BRAVO CON UD. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A ORUMILA. CUANDO UD. SE SAQUE LA LOTERIA TIENE QUE SEPARAR $25.00 PARA COMPRAR UNA BOTELLA DE OTI Y LO DEMAS PARA DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS. ESE DIA HA DE LLOVER Y UD. NO SE MOJE, MIENTRAS TANTO NO LE LLEGUEN ESAS TRES SUERTES, %PA CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, TAPE LOS AGUJEROS DE LOS RATONES, PARA QUE SU ACHE NO SE LE VAYA. UD. TIENE PEN- 331
  • 332. DIENTE UN ASUNTO CON UN MUERTO, COMPRELE UN VESTIDO DE OVALOS A SU MUJER Y UN DELANTAL PARA QUE ELLA ANDE CON EL PUESTO. EBBO PARA EL MUCHACHO: TODO LO QUE SE COME, OTI, GALLO, EYELE, $4.20. EBBO PARA CUANDO SE SAQUE LA LOTERIA: 2 SAQUITOS, UNO CON PLUMAS Y OTRO CON ASERRIN, UN PA*UELO GRANDE, $8.40. EBBO: MUCHA COMIDA Y MUCHA ALMIBAR, HAY QUE DARLE GRACIAS A LAS HORMIGAS. EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: SE COGE UN RATON DE LA CALLE Y SE HA DE ASAR CON EPO Y SE LE PONE A ELEGBA. EBBO: UNA CAZUELITA, UN POLLITO, 7 MAZORCAS DE MAIZ, 7 HORMIGAS, CASCO DE CABALLO, 7 ATERE, INSHE OTUANICO. EBBO: UNA ADIE, UN POLLITO, MOSCA, 7 HORMIGAS, AGUADO, EPO, UNA CAZUELITA Y FIJO AL MONTE IFA FORE. EBBO: OSA DE A*IL QUE ES SHANGO, 7 ATARE, POLVOS DE CARA- PACHO DE JICOTEA, EKU, EYA EN UNA CAZUELA NUEVA. CUATRO DIAS SE LE DA CANDELA PARA QUE EL ENFERMO COJA ESE CALOR. EN LA CABECERA DE LA CAMA Y 7 CHUCHOS Y SE DICE TRES VECES ELU ELU OLORI ORBE AGUERRE Y SE ROMPEN LOS SIETE CUJES Y SE ECHAN DENTRO DE LA CAZUELA Y SE LLEVA TODO AL CEMENTE- RIO PARA QUE LA TIREN Y SE ROMPA. EBBO: 10 HUEVOS, 10 BOLLOS, AKUKO, 2 EYELE, O*I, PLATANOS MANZANOS, ABERE LEBO, TIJERA, HILO, OWO LA MESA. PATAKIN: IFA FORE ALLE: EN DONDE EL REY TIRA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. ORUMILA MANDO A SUS HIJOS A NO COMER FRUTAS HASTA QUE NO PASARA CIERTO TIEMPO, PARA QUE OZAIN NO LO FUERA A ENVENE- NAR. ORUMILA PARA RESOLVER LA SITUACION DE LA TIERRA LE ERA NECESARIO VER A OLOFIN, PERO EL NO PODIA LLEGAR HASTA ALLA PORQUE NO SOLO SE CONOCIA EL CAMINO SINO QUE TAMBIEN HABIA ENCANTAMIENTO Y ESTE SIGNO TUVO ROGACION CON HILOS Y TELAS EN COLORES AGUJAS HUEVOS Y BOLLOS Y AL LLEGAR AL PRIMER LUGAR SE ENCONTRO CON ELEGBA DISFRAZADO QUE TENIA LA ROPA _ ROTA Y ORULA LE DIO EL HILO Y LA AGUJA Y LAS TELAS QUE TENIA. ELEGBA LO ACOMPA*O A UN LUGAR DONDE ORULA SIGUIO Y SE ENCONTRO CON UNA VIEJITA Y LE DIO LOS HUEVOS PORQUE ALLI HACIA TIEMPO QUE LAS GALLINAS NO PONIAN Y LA VIEJITA LE SE*ALO EL CAMINO. LA VIEJITA ERA OBATALA Y AL LLEGAR A LA PUERTA DE OLOFIN ESTABA CERRADA Y DENTRO HABIAN MUCHA- CHOS Y VIO A UNO Y LE REGALO UN BOLLO Y LE DIJO: ABREME LA PUERTA PARA ASI PODERLES DAR LA CANASTA DE LOS BOLLOS A LOS DEMAS MUCHACHOS. ELLOS ASI LO HICIERON Y ORUMILA ENTRO Y ASI FUE COMO PUDO VER AL PADRE ETERNO EN DONDE RESOLVIO %PA 332
  • 333. EL PROBLEMA DE LA TIERRA. PATAKIN: SHANGO ERA ESCLAVO Y FUE A CASA DE ORULA A MIRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y ORULA LE DIJO QUE PARA LIBERARSE Y SER REY TENIA QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y DESPUES SALIR POR EL PUEBLO CON UN TAMBOR TOCANDO. SHANGO OBEDECIO Y LE DIO DE COMER A SU LERI. Y SALIO POR EL CAMINO TOCANDO TAMBOR QUE PARECIA UNA GRAN FIESTA EN DONDE EL DUE*O O AMO DE SHANGO SIN VER LO QUE PASABA CREYO QUE SHANGO PARA LA FIESTA LE HABIA ROBADO EL DINERO QUE EL TENIA ENTERRADO EN LA HACIENDA Y LO ACUSO DE LADRON DENUNCIANDOLO ANTE OLO- FIN. ESTE ANALIZO LA PRUEBA EN DONDE EL DUE*O NO PUDO PROBAR QUE SHANGO LE ROBABA, Y AL IR A INDEMNIZAR A SHANGO ESTE SE LE CONFORMO SOLO CON SU LIBERTAD SINO QUE TAMBIEN LE ENTREGABA DOCE TALEGAS DE DINERO PORQUE EL DUE*O ERA MUY RICO, NO TENIENDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARSELAS. ENTONCES SHANGO SE LA OFRECIO COMO AMIGO A SU ANTIGUO DUE*O PARA LO QUE PUDIERA SERVIRLE. PATAKIN: EL CAMINO DEL DEVOTO DEL SANTISIMO. PORQUE ESTABA MUY APURADO Y ESCASO DE TODO, Y EL PORTERO NO LO DEJA ENTRAR A VERLO PARA DARLE LAS QUEJAS Y PEDIRLE LO QUE NECESITABA, PERO SE ROGO SU CABEZA CON: DOS GALLINAS BLANCAS Y COLOCO LAS PLUMAS EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, VINO UN VIENTO MUY FUERTE Y REGO LAS PLUMAS CEGANDO AL PORTERO. Y EN LA CONFUSION PUDO ENTRAR EL DEVOTO Y VER A EL SANTISIMO. PIDIENDOLE LO QUE NECESITABA Y SE LO CONCEDIO. PATAKIN: HABIA UN COSECHERO CASI ARRUINADO PORQUE LA TIERRA ESTABA MUY SECA Y SE MORIAN LAS PLANTAS, PERO EL ANGEL DE SU GUARDA LE OFRECIO UNA SUERTE Y LE DIJO: QUE LE PUSIERA SURE MEYI, PERO QUE NO TRABAJARA ESE DIA NI SE LLOVIERA Y ASI LO HIZO PERO AL POCO RATO EMPEZO A LLOVER Y SE LE OLVIDO LA ADVERTENCIA SALIO PARA REMOVER LA TIERRA, EN CUYO MOMENTO LE VENIA LA SUERTE DEL CIELO, O SEA SACOS DE DINERO QUE LE CAYERON ENCIMA Y LO APLASTARON. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE EL PADRE ESTABA MUERTO Y LE PIDIO UNA COSA Y SE LA CONCEDIO MANDANDOLE UNA SUERTE Y SIGUIO EL PADRE MUERTO PIDIENDOLE SIN MANDARLE NADA. ENTONCES EL SE PUSO BRAVO Y QUISO HABLAR CON SU PADRE, PARA PREGUNTARLE QUE COMO ERA QUE EL MANDABA A BUSCAR CARNERO TAN SEGUIDO, SIN DEJARLE HACER CRIA DE ELLOS. ENTONCES EL HIJO LE ORDENO A SU ESPOSA QUE LO METIERA DENTRO DE UN SACO Y LO PUSIERA AL PIE DE UN ARBOL PARA CUANDO VINIERA (ORICO) QUE ES EL MENSAJERO DE LA MUERTE Y SE LO LLEVARA, Y EN EFECTO ASI FUE AL CIELO A VER A SU PADRE. Y ESTE LE DIJO: SI TE MANDABA A PEDIR ESO ERA PARA MANDARTE ESTA FORTUNA, PORQUE AQUI NO PUEDE SALIR NADA SI NO APARECE QUE SALE LO MISMO QUE ENTRA. Y YA NO PODRAS SALIR A LA TIERRA. Y SE QUEDO EL HIJO EN EL CIELO CON SU PADRE. 333
  • 334. %PA PATAKIN: HABIA UN PROFESOR DE ESGRIMA QUE TENIA A SU ALUMNO MUY ADELANTADO Y EL MUCHACHO SE LLEGO A CREER QUE EL PROFESOR SE LO HABIA ENSE*ADO TODO, A TAN EXTREMO QUE UN DIA LLEGO A RETAR A SU PROFESOR O MAESTRO PARA DISPUTARLE LA CORONA Y EN EFECTO EL DESARROLLO EL DUELO AL MAESTRO, USO UNA ESTOCADA SECRETA QUE NUNCA LE HABIAN ENSE*ADO A SU DISCI- PULO Y DESTRUYO AL ATREVIDO AHIJADO. PATAKIN: OZAIN ENCERRO A SUS HIJOS Y LOS PERTRECHO DE COMIDA, PARA QUE NO SALIERAN, Y COGIO Y ENVENENO TODAS LAS FRUTAS Y ORULA LES PROHIBIO A SUS HIJOS QUE COMIERAN FRUTA, EYELE, AKUKO Y O*I Y LE MANDO A PONER CERCA DE LA PUERTA DE OZAIN. ALLI LAS HORMIGAS CUCARACHAS Y LOS DEMAS INSECTOS. DESPUES QUE ACABARON DONDE EL EBBO FUERON A LOS GRANEROS DE OZAIN Y ACABARON CON LA COMIDA EN DONDE LOS HIJOS DE OZAIN HAMBRIENTOS SALIERON Y COMIERON FRUTAS, Y ELLOS SE ENVENENARON. DONDE ORULA GANO LA GUERRA A OZAIN, POR LO QUE ESTE DESPUES PACTO DESDE ESE DIA CON ORULA DE ESTAR SIEMPRE AL LADO DE EL. Y DESDE ENTONCES AMBOS ANDAN JUN- TOS. SE PROHIBE MATAR INSECTOS PEQUE*OS. HABLA MUCHO LA OBE DIENCIA. PATAKIN: ORUMILA ESTABA ABANDONADO POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUE DARLE LAS CHIVAS A SU IFA. Y SE ENCONTRO SOLO CON DOS AHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO MISMO. ENTONCES ORULA MANDO A BOTAR LA COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FUR- NIA. Y AL ECHARLA ALLI SE ENCONTRARON UNA FORTUNA DE Y TRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO. Y ORULA LE DIJO A ESOS DOS AHIJADOS QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA. PATAKIN: A UNA PERSONA SE LE MANDO A HACER EBBO CON UNA BOTELLA DE OTI Y CUANDO LA CONSIGUIO POR EL CAMINO SE LE ROMPIO. DESPUES FUE A COMPRAR OTRA BOTELLA Y LE PASO LO MISMO. Y A LA TERCERA FUE CUANDO PUDO LLEGAR A CASA DE ORULA. Y ESTE _ LE DIJO: TU EBBO YA ESTA HECHO, CON LA PRIMERA TE LIBRAS- TE DE TU MUERTE, Y CON LA SEGUNDA DE LA ENFERMEDAD Y CON LA TERCERA TE VA A VENIR UNA SUERTE MUY GRANDE. EBBO: SE LE PONE BOTELLA DE OTI A ORULA PARA TENER SUERTE GRANDE. REFRANES DE IFA: AIGBOFA LANWAKE "IFA" KON KO SI NI KUARA. LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE IFA LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA, PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO EL ORACULO DE IFA, ES UN SISTEMA DE CALCULAR DISE*ADAMENTE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS, ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE 334
  • 335. EN DIFICULTADES PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO. %PA AIYEUN SUN EKUN BI KA FIWE AYA KO. UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON TODO ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. ACHE NI NCHE ARA RE WI, ORUMILA. DICE ORUMILA QUE NO LE HAGA DA*O A OTRO, PORQUE SE PERJU DICA. OTURA YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER DIABOLICO DE ESHU. MALU AGUONICA ADIFAFUN ONICA AKUKO LEBOAGUIBO ABARICOCO OGO ADIFAFUN AQUI UMBATINLO LOGUO BALA ALLELEGAN LEBO OGUNTAN EYELE ETU LEBO. IFA OLLAGUO LLAGUO AFI*ARI LA OWO. OPALLERE COGOLLO DE HIOCO. DICE IFA: QUE UD. HACE TIEMPO TIENE UN RESGUARDO Y SI LO DEVUELVE SE MORIRA; UD. QUIERE QUE TODO E SALGA BIEN PRONTO, PORQUE DE LO CONTRARIO UD. DICE QUE ESO NO SIRVE, AHI ESTA SU MAL, A UD. LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. SUE*A CON MUERTOS O UNO DE SU FAMILIA LE HA DE PASAR UNA DESGRACIA, TENGA CUIDADO NO LA MUERDA UN PERRO, POR AHI LE VIENE UNA SUER- TE, UD. HA DE SABER MUCHO, PERO TAMBIEN SE HA DE VER MUY _ ATRASADO Y LLEGARA A ESTAR RECOGIDO EN OTRA CASA Y TODO ESTO LE PASARA POR SU MALA CABEZA, TENGA CUIDADO CON UNA PORQUERIA QUE LE HAN DE LLEVAR A SU CASA O POR MALDICION DE UN NI*O, UD. TIENE LA MA*A DE DECIR QUE NADA DE LO QUE LE HACEN SIRVE SI NO VE LAS COSAS PRONTO, PIENSA IR A UN PUNTO, NO VAYA PORQUE HA DE SUFRIR UN FRACASO, AHI HAY UNA MUJER QUE ESTA LEJOS DE UD. QUE ESTA MALA DE UNA PIERNA, PORQUE ELLA HA PISADO UNA COSA MALA, SU MARIDO ES MAS JOVEN QUE UD. Y SI UD. NO QUIERE OBEDECER, UD. TIENE UN DIFUNTO QUE LA PERSIGUE,, TIENE QUE TRATAR DE QUITARSELO, UD. TIENE PRENDA QUE NO ES DE ESTA RELIGION, TENGA CUIDADO NO ABORTE, NO VIVA AISLADA, HAY UNO QUE NOTA SU AUSENCIA, UD. LE DEBE A UN MUERTO. EBBO: EURE LEBO, OWO MEDILLOGUN, GALLO, GALLINA. EBBO: AKUKO, ETU, COGOLLO DE MALANGA, $8.40. EBBO: UN GUIRO QUE DESPUES TIENE QUE TENERLO EN SU CASA HASTA QUE SE MUERA O LO PIERDA, UN GALLO, DOS ADIE, UNA 335
  • 336. CHIVA Y $16.80. PATAKIN: EL COCINERO MAS VIEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI, EFUN, ATARE, EKU, %PA EYA, ILLOBO, HILO Y TODO LO PUSO EN EL CAMINO Y DISTRIBUIDO DEJO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUS ENEMIGOS CREYERON QUE ERA HILLO (SAL) QUE ES Y SE LA ECHARON TODA A LA COMIDA. OBATALA ENCONTRO LA COMIDA MEJOR QUE NUNCA Y DESCUBRIO LA TRAMPA. POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A BABA Y LO HACE EL MISMO INTERESADO. PATAKIN: OLEGUI FUN TENIA QUE HACER UN CAMBIO Y NO SALIA MUCHO PORQUE BATALLABA, EN DONDE TENIA YA LA FE PERDIDA. FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE EXAMINO MARCANDOLE: OBORI. ANTES DE HACER UN VIAJE QUE EL PENSABA. OTURA WORI 0 I I 0 I I 0 I LA PERSONA ES TESTARUDA. CUANDO SALE ESTE IFA HAY QUE ABRIR LA PILA. AQUI FUE DONDE ORULA MANDO AL PESCADO QUE HICIERA EBBO, Y NO QUISO HACERLO NI QUISO OBEDECER Y ENTONCES SE ENCONTRO CON EL GENIO QUE HICIERA EBBO. KAFEREFUN OCHANLA Y OLOKUN INTORI ANO._ DICE IFA: QUE A UD. LE GUSTA PORFIAR Y QUE NO DEBE HACERLO, PORQUE PIERDE; A UD. LE GUSTA VER CON LA LUZ LO QUE HAY EN LOS RINCONES, NO LO SIGA HACIENDO PORQUE DEBE PERDER LA VISTA; UD. PIENSA EN UN DINERO QUE LO PIENSA PEDIR O LE OFRECIE- RON SU CORAZON NO ESTA NADA DE ESO, UD. QUIERE QUE LE HAGA UN TRABAJO PARA EL HOMBRE DEL DINERO, DELE GRACIAS A SU LERI (CABEZA) Y A UNA MUJER UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE Y SI UD. QUIERE VENCER ESE APURO DELE DE COMER A SU LERI; ATIENDA A UNA PERSONA QUE LE LLEVARA UN SUE*O QUE SERA SU SALVACION Y TAMBIEN SE LE PRESENTARA OTRA PERSONA QUE LE GUSTA TOMAR, ATIENDALA; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y CON UN MAL QUE SERA UN BIEN, A UD. LO VAN HACER CABEZA DE UNA CASA; UD. TIENE QUE HACERLE SANTO A SU MUJER PORQUE ELLA LO HA FAVORECIDO MUCHO; TENGA CUIDADO QUE UD. SE HA DE ENFERMAR DE LA VISTA; UDS. SON TRES DE FAMILIA; UD. FUE A REGISTRARSE EN OTRO LADO; A UD. SE LE PERDIO UN ANIMAL, TENGA CUIDADO CON UNA FALSEDAD Y UNA DESCONFIANZA Y UNA COSA QUE UD. CREE QUE NO PUEDE SUCEDER Y PASARA; A UD. LE HAN COMIDO DINERO EN OTRO LADO SIN VER NADA, ESA ENFERME- 336
  • 337. DAD QUE UD. TIENE ES DE DIOS Y SI QUIERE PONERSE BIEN HAGA EBBO PARA QUE NO SE PONGA CIEGO, UNA CARNERA Y CON FANGO DE LORI Y ALLE. ESTO SE COLOCA EN EL SUELO, SE RIEGA GUACALOTE Y OWO, A MAGA. EL DIOS DEL MONTE Y DIOS DE LA CIUDAD. HAY DESCONFIANZA. %PA EBBO: AIKORDIE, JAMO, PESCADO FRESCO, EL PRIMERO CORUBO OFUN Y EL IDELLE FA AL INTERESADO PARA SU CASA Y QUE LO CUELGUE, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, MEFA OWO. EBBO: ARENA, UN GALLO, EYELE MEYI, EKU, EYA, OWO LA MEFA. EBBO: CENIZA, ARENA, MARA*A DE HILOS, UN ALMAGRE, PALOS, AKUKO, ADIE Y VA A UNA LOMA. ODI OTUN ES EL AGUILA QUE CUANDO SE PARO EN LA LOMA EN LA MARA*A Y LUEGO LA CEGARON CON LA CENIZA Y DESPUES LA MATARON A PALOS. TENGA CUIDADO CON LA VISTA. EL EYA NO QUISO HACER EBBO, PORQUE LA MAR ERA MUY GRANDE Y PODIA HUIR A TODOS LADOS Y NADIE SE ATREVIA A ENTRAR EN LA MAR Y COGERLO. Y DESDE ENTONCES LOS EYA SON CAZADOS POR EL HOMBRE. PATAKIN: ODI ORO EL AGUILA, ERA MUY GUAPO Y TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO ORUNLA LO MANDO A BUSCAR, PARA QUE HICIERA EBBO PORQUE LE ESTABA PREPARANDO UNA COMBINACION PARA TUMBARLO ASI. EL VENCERIA. EL AGUILA NO QUISO HACERLO PORQUE DECIA QUE TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO. SUCEDE QUE AL POCO TIEMPO TODOS LOS PAJAROS SE REUNIERON Y ESTE NO QUISO HACERLE LA ROGACION PERO ESO LLEGO A ESHU Y LE DIJO A ORULA QUE SE LA HICIERA. ORULA OBEDECIO A ESHU Y LE HIZO _ LA ROGACION A LOS PAJAROS Y CUANDO LOS PAJAROS SALIERON DE HACERSE LA ROGACION, VIERON VENIR AL AGUILA Y COGIERON ARENA Y ALGODON Y CUANDO LLEGO EL AGUILA SE FORMO UN VIENTO GRANDE Y LE TIRARON EL ALGODON CON LA ARENA Y LA CEGARON, CAYENDO EL AGUILA AL SUELO Y LA VENCIERON. OTURA DI I I 0 0 0 I I I AQUI FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL DIABLO. CON ESTE SIGNO EN TOYALE EL AWO NO DEBE CONTINUAR EL REGISTRO. "REZOS" 337
  • 338. ONIBO NIPONA ANIRI NIROMA ICHE OCHERI ADIFAFUN CUBERI TINCHOMA OLORDUMARE TUSA DE MAIZ AKUKO EKU LEBO. IFA OTUNDI HALLODEDUN NAINI OCRUN ADAFUN OEBE UMBATI LE LULLECHA ONI CORUBO AIKORDIE YARAKO MEMBE ORUBO ONI APE RE NIA LOCOCHE ARBAN OLUN ALA. KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS HIJOS Y QUE UNO TIENE LLAGAS O GRANI- TOS EN SU CUERPO Y TIENE QUE HACER EBBO, NO PUEDE BAILAR, PORQUE POR CAUSA DEL BAILE UD. PUEDE VERSE PRESO, CUANDO UD. BAILA SE BURLAN DE UD. NO AMARRE NUNCA UN TAMBOR, NI SE BURLE DE NADIE, DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO, UD. QUIERE IR A UN LUGAR QUE CADA VEZ QUE UD. VA SE ENCUENTRA UN ESTORBO, TENGA CUIDADO UD. MISMO NO SE AMARRE, A UD. TODO LO SUYO LE CUESTA, HAGA EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A DECIR UNA COSA POR OTRA Y SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA, A DONDE UD. QUIERE IR ES UN LUGAR PARA VER LAS COSAS QUE UD. TIENE LA RAZON Y SE LA VAN A DAR A UN HIJO VARON QUE UD. TIENE TENDRA QUE HACERLE IFA, PORQUE NACIO PARA ADIVINO, UD. TIENE MUCHAS MUJERES Y DESEA TENER MAS UD. TIENE MUCHA SUGESTION PARA EL AMOR POR ESO HAY MUCHAS MUJERES QUE LO QUIEREN AMARRAR PARA TENERLO SEGURO; UD. ESTA PENSANDO EN LLEVARSE UNA MUCHACHA EN ESTOS DIAS, UD. TIENE UNA LUCHA Y SI QUIERE GANARLA TIENE QUE PONERLE UNA PLACITA A LOS JIMAGUAS Y 2 TAMBORES; UD. SABE TANTO COMO EL QUE LE ESTA ADIVINANDO; CUMPLA CON SHANGO; UD. TIENE QUE HACER SANTO Y RECIBIR A ORULA; UD. HA DE VER QUE LLOVERA MUCHO POR ESPACIO DE 7 DIAS Y TRONARA Y CUANDO UD. SIENTA EL TRUENO DELE GRACIAS A EL, PERO NO SE ASUSTE, UD. TIENE MUCHA SUERTE, PERO UD. MISMO SE PERJUDICARA, NO TOME BEBIDAS QUE _ LO LE CONVIENE, NI COMA NI VAYA A FIESTA QUE LO CONVIDEN Y PROCURE NO TENER DISGUSTO PARA QUE NO ECHE SANGRE POR LA BOCA O POR EL CURSO; NO COMA LA COMIDA SALADA NI MUY CALIENTE, SI LO CONVIDAN PARA UN BAILE NO VAYA, SU MAMA LE DIO UN CONSEJO, UD. NO LE HA HECHO CASO, UD. NO CREE MAS QUE UN SOLO SANTO Y TIENE QUE RESPETARLOS A TODOS; NO SE SIENTE EN SILLA QUE LE DE EL SOL NI ENCIMA DE NINGUNA PIEDRA, UD. LE DEBE A YEMAYA; OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN; NO SE EMPE*E EN COGER LAS COSAS QUE ESTAN EN ALTO PORQUE SE PUEDEN CAER Y CAERLE ENCIMA Y ROMPERLE LA CABE- ZA; UN DIFUNTO ESTA ESPERANDO ALGO QUE UD. TIENE QUE HACER; MUCHO OJO CON LA PUERTA DE LA CASA; DELE DE COMER; UD. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y YA UD. SE SIENTE SUFICIENTE PARA GOBERNARSE. EBBO POR IRE: SOGA, UN TAMBORCITO, O*I, ADIE, $5.25. EBBO POR ENFERMEDAD: EYELE TUZA DE MAIZ QUE TENDRA QUE PASARSELO POR EL TRASERO EL ALEYO, SOGA, ORI, $4.20. EBBO PARA EL MUCHACHO: OTA, AKUKO LEBO. EBBO: INTORI ALLE CHEQUETE A OSHUN Y SARAO A BABA. 338
  • 339. EBBO: TUZA DE MAIZ ASADA POR EL TRASERO, AKUKO, FUELLE, EYELE, ADIE, OWO LA MEFA TONTU EFA. PATAKIN: HABIA UN CRUCE DE CAMINO Y EN EL MEDIO ESTABA EL DIABLO EN DONDE TENIA PREPARADA UNA TRAMPA EN LAS QUE TODOS LOS QUE PASABAN POR EL CRUCE SE CAIAN MUERTOS DENTRO DE UN HOYO. Y EL DIABLO SE LOS COMIA. EL PUEBLO ESTABA MUY SOBRESALTADO PORQUE TODA LA GENTE SE DESAPARECIA CUANDO IBA DE UN LADO A OTRO. UNA VEZ LOS JIMAGUAS QUE ERAN CHIQUITOS ESTABAN %PA TOCANDO UN TAMBORCITO Y POR EL TOQUE DEL TAMBOR SE LLAMA- BAN UNO AL OTRO. Y UN DIA ELLOS LE DIJERON A SU MADRE QUE IBAN A CORRER FORTUNA. UNO SE ESCONDIO Y EL OTRO LLEGO HASTA EL CRUCE DE LOS CAMINOS, QUE AL VERLO EL DIABLO TAN CHIQUITO LE DIJO QUE SE FUERA PARA SU CASA PORQUE NO PODIA PASAR POR ALLI, PERO EL JIMAGUA INSISTIO EN LO QUE LE DIJO EL DIABLO QUE TENIA QUE DEJAR DE TOCAR SU TAMBOR IGUAL COMO ELLOS TOCABAN, EL JIMAGUA LE CONTESTO QUE SI; EL DIABLO TOCO UNA VEZ Y EL JIMAGUA LE DIJO QUE TOCARA OTRA VEZ PORQUE NO HABIA OIDO. Y LE VOLVIO A DECIR QUE TOCARA POR TERCERA VEZ PARA QUE LOS HICIERA MEJOR. ENTONCES EL JIMAGUA TOCO EL PARA QUE VIERA SU HERMANO QUE ESTABA ESCONDIDO, DESPUES SE SUBIO ARRIBA DE UN TAMBOR MUY GRANDE QUE TENIA EL DIABLO Y EMPEZO A TOCAR Y EL DIABLO SE PUSO A TOCAR MAS PERO EL JIMAGUA SEGUIA BAILANDO Y EL DIABLO SE FATIGO Y NO PUDO BAILAR MAS, PERO SEGUIA TOCANDO Y AL DIABLO NO LE QUEDABA MAS REMEDIO QUE SEGUIR BAILANDO, HASTA QUE EL JIMAGUA LE PREGUNTO: QUE ERA LO QUE LE PASA- BA? Y EL DIABLO LE CONCEDIO Y LE OFRECIO LO QUE QUISIERA SI DEJABA DE TOCAR. ENTONCES EL JIMAGUA LE PIDIO QUE _ QUITARA LA TRAMPA DEL CAMINO PARA QUE TODO EL MUNDO PUDIERA PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO, Y EL DIABLO SE LO CONCEDIO, Y DESDE ENTONCES SE PUDO PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO. REZO AL DIOS ORUMILA -------------------- ORUMILA I RANLOWO KUELU RE NITOSI LE RI NA TI O RE YI OMO TIWA ILE MI. IWO TOBI NI GBOGBO NA LAYYE ADUKE AIKU BABA WA. CASTELLANO: ORUMILA AYUDAME CON SU RADIACION, PARA PODER VER LO QUE PRESENTA ESTE HIJO QUE VINO A MI CASA. UD. ES GRANDE EN TODO EL MUNDO GRACIAS INMORTALIDAD PADRE NUESTRO. REFRAN DE IFA: ------------- AIMOKON AIMOKON NI EUMU, EKUTE KUE OLOGBO NIYA. ES UNA IGNORANCIA MUY BRUTA, LA QUE HACE DE QUE EL RATON RETE A PELEAR AL GATO. 339
  • 340. OTURA ROSO OTURA MUN I I I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ECHARLE LECHE AL SARAEKO DEL *ANGAREO. - LA PROHIBICION DE QUE EL AWO HAGA SEXO ORAL CON LA OBINI - LA BIGAMIA Y LOS HARENES MUSULMANES. - LA TAPA DE LA COPA DE OSUN. %PA MARIWO OPEBELE TULLABA ADIFAFUN ONITI PICIETU OLLU ICHERI ACUO OUNKO LEBO TETEREGUN OFICHE BIOMA OSU ADIFAFUN ANANI- REGUN EYELE MEYI ETU MEYI ORI EYELE ADIE LEBO. DICE IFA: QUE CUANDO ERA NI*A PASO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE HUBIERA MUERTO. EN SU CASA HAY UNA CORTINA O PARABAN QUE TENDRA QUE HACER EBBO CON EL, NO HUELA NADA DE FLORES PORQUE PADECERA DE LA NARIZ, UD. PIENSA SEPARARSE DE SU MARIDO UD. TIENE LABERINTOS ENTRE MANOS, UD. TENDRA QUE ASENTAR YEMAYA. UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PARA QUE SIEMPRE LE ESTE DANDO DINERO, UD. ES MUY ORGULLOSA Y PUEDE PASARLE LO DEL PAVO REAL QUE SE ABOCHORNO, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SALIO DE UN LUGAR Y UNA PERSONA LO VIO Y UD. NO PUDO ESCONDERSE SI SU MARIDO _ LA VE LA MATA, A UD. LE VIENE UN DINERO Y UN HIJO NO DUERMA OSCURA TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, NO VAYA A CORRER LA SANGRE O INTERVENGA LA JUSTICIA, NO COJA NADA QUE ESTE EN ALTO, NO PELEE CON SU MARIDO, QUE EL CUMPLA CON SHANGO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, UD. LE DEBE A OGGUN Y A OSHUN Y HASTA QUE UD. NO LE PAGUE NO SALDRA BIEN EN NADA QUE UD. HAGA. UDS. NO SON HERMANOS DEL MISMO PADRE, ESTAN PASANDO MALTRATOS Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, PARA QUE ESTEN BIEN, SI VEN ALGUN LIMOSNERO DELE ALGO, UD. PASO UN DISGUSTO Y DESDE ENTONCES NO ESTA BIEN DE SALUD, UD. HA TENIDO UN HERMANO DE SANGRE, UD. PIENSA IR A UN LUGAR A BUSCAR DINERO Y ESO DINERO ESTA UN POCO CALIENTE, UD. TIENE UNA RELIQUIA ABANDONADA, UNA HERMANA DE UD. ESTA ENFERMA UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE UNA COSA A LA CARRERA. EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, OSUN, OWO LA MENI. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL, ALMAGRE, EBETA OWO MARIWO CON LAS PLUMAS. EBBO: UN GALLO, 2 ETU, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, $4.20. EBBO PARA ALARGAR LA VIDA: MONDONGO, CORAZON, 2 ETU, EWE HIERBA HEDIONDA (SE HACE PICADURA Y SE FUMA). PATAKIN: 340
  • 341. EL CAMINO DE LOS AMIGOS Y EL COMERCIO VE EL RESULTADO COMPLETO Y HAY QUE HACER EBBO COMPLETO. EL CAMINO DEL ENCANTO DE LOS TRES DE OLOFIN Y LOS BUEYES. UN AWO QUE VENDIA EN LA PLAZA Y POR MUCHOS ATRASOS LE HIZO PASAR UN BOCHORNO Y FUE DONDE ESTABA ORULA SE HIZO EBBO CON: MONDONGO, MEDIO PESO, EYELE MEYI, ABANI Y BASURA DE LA PLAZA, OWO LA MELLO. EL PAVO REAL TUVO QUE HACER ROGACION POR SU ROPA TAN BONITA Y UD. TIENE QUE HACERLO PARA QUE NO PASE UN BOCHOR- NO. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL COLORADO Y PATA DE VENADO. %PA OTURA JUANI OTURA ALAKENTU 0 I 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - VELAR A LOS DIFUNTOS. OTUA ALAQUETU IFA ORUMILA SHANGO ADIFAFUN YALORDE Y ESHU. DICE IFA: QUE UD. LE DE DINERO A SU PADRINO, UD. TIENE DE LUCUMI Y QUE UNO DE SU FAMILIA DEJA UNA HERENCIA QUE LE TOCA A UD. Y ESTA ENTERRADA Y HAY UNOS PAPELES METIDOS DENTRO DE UN TUBO QUE VAN A APARECER PORQUE HAY UN VIEJO QUE TODO LO HA VISTO Y SABE DONDE ESTA Y LO VA A DESCUBRIR, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA COSA, NO VAYA PORQUE LE VAN A DECIR QUE UD. ROBO, SU PADRE ESTA MUERTO. Y SI ES MUJER QUE EL MARIDO TIENE QUE SER VIEJO PARA QUE DESCUBRA EL LUGAR DE LOS PAPELES, UD. TIENE UNA HIJA Y TIENE QUE ESMERARSE CON ELLA TODO LO QUE PUEDA, SI QUIERE LOGRARLA TIENE QUE HACER EBBO Y NO DEJARLA IR AL RIO NI QUE MONTE BOTE, Y ELLA PARA SER FELIZ TIENE QUE CASARSE CON BABALAWO Y NO HACER LA LIMPIEZA HASTA QUE NO PASE UN SUSTO UD. TIENE PRENDA DE OZAIN O MAYOMBE Y UD. SE CREE QUE CON ESTO SOLO LE BASTA, Y NO ES ASI PORQUE UD. TIENE QUE COGER UNA MANO DE IFA, UD. HA PERDIDO UNA HERENCIA POR NO APEGARSE A LOS VIEJOS, NO SE INCOMODE, UD. ESTA TRAN- QUILA NO DEJE CAMINO POR VEREDA, NI SE PORFIA, TENGA CUIDADO CON UN MAL EN LA CABEZA, TIENE QUE RECOGERSELA, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SO*O CON SU PADRE QUE YA ES MUERTO; POR AHI LE VIENE UNA SUERTE, QUE LE MANDAN PORQUE UD. ES EL UNICO QUE SE OCUPA DE EL, DELE DE COMER A UNO DE SU FAMILIA QUE MURIO LOCO. EBBO: HARINA, ITANA MEDILOGUN A OLOFIN Y SIEMPRE HABLA EGUN. EBBO: AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, ETU, ELEGUEDE, EBEFA 341
  • 342. OWO. EBBO: EKU, EYA O CORNETA, ORI, AKUKO, EYELE, UN SACO DE DINERO, OPOLOPO EL TUBO GRUESO, 4 PITOS, $4.20. PATAKIN: AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A BUSCAR A LA CODORNIZ. Y LOS DOS ANIMALES SE PUSIERON DE ACUERDO, PARA PEDIR POR ELLA LO QUE QUERIA, CUANDO LLEGARON OBATALA LE PREGUNTO; ¿QUE CUANTO VALIAN? Y UNO LE CONTESTO QUE $4.00. PERO AL OTRO LE PARECIO POCO Y LE DIJO QUE $8.00. ENTONCES OBATALA NO LAS QUISO. EN ESO SE MUERE LA CODORNIZ, Y ELLOS TUVIERON QUE DARSELA EN CUALQUIER COSA. PATAKIN: HABIA UNA PERSONA QUE PASO VIDA SIN TESTAR Y TENIA TRES HIJOS, EL MAYOR LO LLAMARON Y POR MUCHAS PREGUNTAS QUE LE %PA HICIERON NADA DIJO; ENTONCES MOLESTOS LOS INTERROGANTES LO BOTARON DEL PALACIO; EL SEGUNDO LE PASO LO MISMO, ENTONCES DESISTIERON Y ACORDARON TRAER AL MAS CHIQUITO QUE ESTABA EN EL CAMPO; Y LO AMARRARON Y EL PIDIO DE QUE LO SALTABAN QUE DABA SU PALABRA DE IR A PALACIO. PERO ESTE ANTES DE IR A PALACIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y ADEMAS ORULA LE DIJO QUE NO SE ARRIMARA AL LADO DE NINGUNA JOVENCITA Y SI AL LADO DE LAS MUJERES VIEJAS, QUE ELLAS LO SALVARIAN. Y DONDE TOCARON LA TIERRA APARECIO LA HERENCIA. ESTE IFA DICE: QUE SU PADRE TENIA DINERO Y QUE AL MORIR TODOS SUS SECRETOS SE LO CONFIO A SU CRIADO. SON TRES O CUATRO HERMANOS Y EL MAS CHICO ERA BALOGU. SU PADRE ERA REY Y TRES DIAS ANTES DE MORIRSE ENTERRO TODO SU DINERO ACOMPA*ADO DE SU CRIADO Y LE RECOMENDO QUE NO LO DIJERA PORQUE A NINGUNO LE IBA A QUEDAR NADA. SOLO DEJO FUERA EL DINERO SUFICIENTE PARA LOS GASTOS DE LOS DIAS QUE EL CREYO QUE IBA A ESTA ENFERMO. Y TAMBIEN UNA ROPA QUE CUANDO MURIO VINO EL HIJO MAYOR A BUSCARLA Y EL DINERO Y NADA ENCONTRO. DESPUES LLEGO EL SEGUNDO Y TAMPOCO ENCONTRO NADA. DESPUES EL GOBIERNO FUE CONFIADO AL MAYOR Y ESTE SE MURIO. Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA LLEGAR AL MAS CHICO, Y VINO UNO Y LE DIJO ¿ QUE POR QUE EL NO IBA A CASA DE ORULA PARA QUE LO MIRARA? YA QUE HABIA VISTO A LOS DEMAS QUE HABIAN TRATADO DE GOBERNAR EL QUE SE HABIA MUERTO. EL OBEDECIO Y FUE A CASA DE ORULA. Y SALIO ESTE SIGNO Y LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO OUNKO ADIE MEYI EYELE MEYI Y UN PITO PARA LLAMAR A ESHU Y LE DIJO QUE SU PADRE HABIA MUERTO Y HABIA DEJADO UN DINERO Y UN CRIADO ERA QUIEN LO SABIA. Y ADEMAS LE DIJO QUE DESPUES QUE HICIERA LA ROGACION LO FUERA A BUSCAR. EL MUCHACHO LLEGO Y LE DIJO: LA BENDICION, MI PADRE, Y EL CONTESTO: YO NO SOY TU PADRE; TU PADRE MURIO , Y YO SOLO FUI SU CRIADO. EL MUCHA- CHO LE DIJO QUE LO VENIA A BUSCAR PARA QUE LO AYUDARA A GOBERNAR. A LA HORA DEL ALMUERZO LO MANDO A QUE SE SENTARA EN LA MESA, PERO EL VIEJO NO QUERIA, PERO AL FIN SE SENTO Y A LA HORA DE LA COMIDA HIZO LO MISMO. EN DONDE EL VIEJO AL VER LA AMABILIDAD DEL MUCHACHO, LE ENSE*O EL SECRETO. DICE QUE LE DE GRACIAS A ESHU. UDS. SON TRES HERMANOS O 342
  • 343. TIENEN TRES NEGOCIOS ENTRE MANOS, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE VEA LO QUE TIENE QUE PONERLE UNA CANASTA A ESHU PARA QUE LE ABRA EL CAMINO. ESTE EBBO LLEVA ARENA, ATA MEYI Y SE LE PONE A OLORUN Y DESPUES TIENE QUE LLEVARSE A LA CABEZA CON TRES EGUE (OWE DUNDUN, EWE CU Y EWE TETE), TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA PERO TIENE QUE SER IYALOCHA. EL EBBO VA PARA LA PLAZA. OTURA BARA I I 0 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TOQUE A LA PUERTA DEL IGBODUN POR LA FUTURA APETEVI. - QUE OZAIN LLEVE NFUMBE COMO PARTE DEL SECRETO. %PA - LOS INKINES DE CUATRO OJOS. EN ESTE SIGNO SE PRODUCE LA PRIMERA APARICION DE EGGUN (LA MADRE DE OZAIN). SIGNO QUE SE PONE EN LA ATENA PARA DAR DE COMER CARNERA A EGGUN. "REZOS" IFA OSU MOBORAMORUBO BABA MIBA OLLA OTUCA OMIBOGUE NIN COMI ADIFAFUN OTUCA TINCHOMO OLA LLELLE INCAN LO OMIGUA MEGUA ENO MIELO LAFERCHIN TANI EKUNI OKO AKUKO EYA OLLURE EBEFA OWO. ALLI GA ATA AWO ARISCO ADAFUN OLOGUO UN BATIN CHOMA ACOBI- RE ADIE MERI LEBO AKUKO EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; UD. QUIERE SER RICO NUNCA DIGA QUE UD. SABE MUCHO, PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, BA*ESE TODOS LOS DIAS, SE LE DA DE COMER TODOS LOS DIAS A OBATALA, UD. TUVO ANOCHE UN SUE*O, UD. ES UNA PERSONA BURLONA Y TIENE UN PRONTO COMO CABALLO, A UD. LE GUSTA HACERSE LA PAJA; UD. TIENE QUE BUSCARSE UN MARIDO; A UD. LA MANDARON HACERSE UNA ROGACION Y NO LO HIZO, EN SU CASA NADIE CREE EN SANTOS Y POR ESTO LOS SANTOS VAN A DESBARA- TAR SU CASA, NO SIGA HACIENDO UNA COSA FEA QUE UD. HACE PORQUE SE PERJUDICA SU SALUD, A UD. LE GUSTA LA MASAMBA, NO SE ARRIME A NINGUN ANIMAL, UN PROYECTO QUE UD. TIENE LE VA A SALIR BIEN SI LE DA DE COMER A ESHU, NO CORRA TANTO Y TENGA CALMA, UD. TIENE QUE RECIBIR A LOS SANTOS PORQUE ELLOS LE PERSIGUEN. UD. TIENE QUE BA*ARSE CON EGUEFA Y CUATRO PLATOS NUEVOS, PARA QUE CON ELLOS SE ENJUAGUE CON AGUA NUEVA, PORQUE HACE MUCHO QUE SE BA*A Y NO SE ENJUAGA. EBBO: EYELE MEFA, UNA HACHITA, MELON DE CASTILLA, OWO LA MEFA Y SI NO AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI. 343
  • 344. EBBO: COLA DE CABALLO, UN PESCADO QUE TENGA LOS OJOS BLANCOS Y MUCHO OWO. OTURA KANA OTURA TIKU 0 I 0 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMIENZO DE LA CEREMONIA DE OLOFIN. CUANDO SALE ESTA LETRA SE CIERRA LA PUERTA Y SE ABRE TRES VECES Y LOS TRES PRIMEROS QUE VENGAN ORUBO TENDRA QUE RECIBIR A ORULA. CUANDO AWO VE ESTE IFA OTRO TAMBIEN LO HA VISTO Y LOS DOS SE HAN VISTO. %PA "REZOS" OTUA ALACHO FIDEE OCANA GUANACA OWO ONI OTRUA CANA ARARA CAGUO BIRI ABEBOARDIE EBO ROPA DE PINTAS DE ETU $8.40 MELO CHANCE MOFE ETU TUNCHOGUO OLUBO MOLOCHECHE ODO ACATAN CHAGUO BIRI MUCOCO MUODO MOLAN LODA FECHI TINCHAGUO UMBO TIOBALLE EGUE EKU MELLO ELLA MELLO EKU EURE LEBO. IFA OTUA TICUN INCHE OLOGUO EURE OU OROBE ORI OTURA TICUN ORULE CU URE ROBO ILE ONI OTURA TICO MOLO ILE OLUGUO ORE LECU OPERI OLLULLE ONI TANI ONI AMINI OLUO QUI LOGUA ONI IFA MORILO NIGUI LORI OTRURA TICU ONA TOGUA MABA EQUIVO ADIE ELEBO ACOFA ME ASHO ORI ONI OWO LA MELLE TONTU ELLE. KAFEREFUN YANZA MAFEREFUN OTURA TICUN. DICE IFA: QUE HAY GUERRA CON LOS SANTOS A UD. LE ESTAN ECHANDO POLVOS Y SI NO HACE EBBO LA HAN DE SACAR MUERTA DE SU CASA, UD. HA SO*ADO CON LA MUERTE Y SI ES BABALAWO TAMBIEN TIENE QUE HACER EBBO CON: UN GALLO DE CUJE Y COGER LA SOMBRA. Y SI ES MUJER HIJA DE SHANGO HACER ROGACION CON EL CAMISON QUE TRAE PUESTO, NO PODRA COMER ECO NI REGRESAR POR EL MISMO LUGAR EN QUE VINO, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE ELLA, EL BABALAWO TIENE QUE DARLE DE COMER A YEMAYA Y EL ALEYO TIENE QUE TRAER 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS PINTADAS DE NEGRO PARA QUITARLE LA MUERTE DE ENCIMA, UD. OYO QUE LA LLAMABAN Y CUANDO FUE A VER NO ENCONTRO A NADIE, UD. ESTA ASUSTADA, TIENE DEUDAS CON LAS ANIMAS UD. QUIERE VENGARSE DE SU MARIDO, PORQUE EL HA HECHO UNA COSA QUE LA TIENE MUY MAL, Y ES QUE LE FUE CON OTRA MUJER AMIGA DE UD. UD. QUIERE ECHARLE UN DA*O PARA QUE EL VUELVA, TAMBIEN UD. HA PENSADO EN DARLE CON UN HIERRO Y SE LO HA ENTREGADO A SAN LAZARO, UD. QUIERE VOLVER CON EL PARA DESPUES DESPRECIARLO, UD. ESTA ATRASADA POR SU MISMA CULPA, DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA, DELE UNA MISA A 344
  • 345. SU MADRE, TENGA CUIDADO QUE SI UD. NO HACE EBBO HA DE HABER TRES MUERTOS EN SU CASA. Y SI DICE IRE SON TRES NEGOCIOS. TENGA CUIDADO NO SE ENCUENTRE DOS HOMBRES POR UN _ MISMO OBJETO, DICE IFA QUE EL MATRIMONIO NO SE SEPARE NI SE HAGAN TRAICIONES, PORQUE SE MORIRA EL PRIMERO QUE FALTE, EN SU CASA SE QUEMO UNA PERSONA O SE HA DE QUEMAR UD. NO PUEDE PONERSE ROPA DE RAYAS NI DE PINTAS COMO LA GUINEA. SHANGO Y SAN LAZARO ESTAN EN SU PUERTA. EBBO: 3 CALZONCILLOS UNO PUNZO UNO AMARILLO Y AZUL. SE PONDRA UNO CADA DIA Y DESPUES SE VERA PARA DONDE VA. EBBO: ADIFAFUN LANCHEGUE. LORUBO OUNKO ARUGOGO Y GARAPACHO PARA QUE SU MANO ALCANCE.UD LO PUEDE ALCANZAR. EBBO: 3 TRAMPAS, UN GALLO, UNA CARETA, 3 FLECHAS, UN PALO DE SU ALTO, 2 GUINEAS, OWO LA MEFA TONTU EFA; ADIFAFUN EURE. EBBO: UN AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS ZAPATOS Y SOMBRERO. %PA OTURA OGUNDA OTURA AIRA I I I 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA DISTRIBUCION DE LOS SERES HUMANOS ENTRE BUENOS Y MALOS. IFA DEL ZORRO. AQUI FUE DONDE UN BABALAWO HIZO UN RESGUARDO Y EN RECOM- PENSA LE REGALARON 1000 JICOTEAS Y MUCHO DINERO; AIKORDIE FUNFUN, EBETA OWO, AKUKO, JICOTEAS, CARACOLES Y SE CANTA ARIMA BOYA. "REZOS" BAGUMBE MABA GUALOCO. ADIFAFUN BA AGO BOBO COMACHE SU MUA ADIFAFUN AGUTAN LEBO. IFA OTURA IRA BOBA CHIRI LORDO FOLO GUN COLOCO RUBO ABO EYELE ADIE LOFO RUBO OLOKUN OFOLLU OSO PA OLOKUN OLOMO OBINI DELLEMI LOLLE. BABA ARALORDA OLLARDE OLO SISGO OPARDE BABA CHIRUMBO ADIE EYELE MI LOBO UNLO SIGUALLU QUISI OLO NIBEBEFE MOFE GUA CALO UNDE TIOLOCUN ARDELLEMI OLAME. OTURA IRE ALLECU ALAFI LA PIDE INSHE OZAIN. DICE IFA: 345
  • 346. QUE SOBRE LA TIERRA SE SIEMBRA MAIZ, Y QUE SOBRE LA TIERRA SE HACER TODO, UD. TENGA CALMA, PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR SU TRANQUILIDAD, UD. ES MUY SOBERBIA Y MUY VOLUNTARIOSA; LE GUSTA SALIR CON SU CAPRICHOS, A UD. NO LE AGRADA QUE LE DIGAN NADA PARA ASI SALIR CON SUS GUSTOS, PERO DICE ORUMI- LA QUE EL Y DIOS SON LOS QUE MANDAN, NO PORFIE PARA QUE PUEDA GANAR, UD. TUVO O TIENE UN GRAN DISGUSTO, ES DE JUSTICIA NO SE PARA EN LA ESQUINA POR ESPACIO DE NUEVE DIAS, NO ANDE CON HIERRO ENCIMA NO SEA COSA QUE UD. SE DESGRACIE, UD. TIENE UNA MUJER QUE LO QUIERE QUE POR CAUSA DE SUS MAJADERIAS, UD. LA VA A ABANDONAR, UD. LLEGARA A TENER DINERO Y TRANQUILIDAD, EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO POR CAUSA DE LOS OJOS MALOS, UD. ESTA COMO SORPRENDIDA O SO*O MALO. UD. LE HIZO UN FAVOR A UNA PERSONA QUE YA NO SE ACUERDA, TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE VA A COGER UNA COSA, UD. TARDE O TEMPRANO TENDRA MANDO, DELE GRACIAS A SHANGO A OYA Y A ORUMILA QUE HAY QUIEN ESTE TRABAJANDO PARA UD. Y ES UNA FORTUNA LO QUE LE VIENE A SUS MANOS Y POCO O MUCHO HAY QUE PASAR AGUA. EBBO POR IKU: ARAYE, JICARA DE EKO, EYELE, FLECHAS (SE ENTIERRAN SEGUN EL SECRETO EN UNA LOMA INVOCANDO AL ENEMI- GO). EBBO: TRES BANDERAS, 3 EYELE, OUNKO Y OWO LA MELLO. %PA EBBO: UN GALLO, UNA ADIE, 2 EYELE, UNA JICARA DE MAIZ Y OTRA DE EKO, OBO, UN CUCHILLO Y UN PEDAZO DE SOGA. EBBO: UN GUIRO, 3 BANDERAS, 3 GALLOS Y EPO Y UD. VA A SABER SI LA TIERRA TIENE CABEZA O NO. PATAKIN: UN CAZADOR QUE SOSTENIA SU FAMILIA TUVO VARIOS DIAS MALOS QUE NO CAZABA. ASI QUE NADA TENIA PARA LA CASA, Y EN LOS ULTIMOS DIAS CAZO (IDUOBA OSUN) ELEFANTE Y EL SE RECOSTO A UN ARBOL Y LA MIRRA LE CAYO EN LA BOCA Y LLENO DE SATIS- FACCION POR TAN BUEN DINERO, NI EL REY ES MAS QUE YO, Y EN ESO PASABAN LOS SOLDADOS Y AL OIR TAL EXPRESION LE HICIE- RON HONORES Y LE ENTREGARON FUERTE SUMA DE DINERO. FORE ALLE.ALLAPA AIKORDIE. PATAKIN: HABIA UN REY EN LA CIUDAD QUE SOLO TENIA EL PRIVILEGIO DE UNA BANDERA EN LA PUERTA DE SU CASA, COMO INSIGNIA DE DISTINCION, PERO HUBO DE LLEGAR A ESE PUEBLO UN AWO CON EL ANIMO DE ANUNCIARLE QUE PUSO OTRA BANDERA, SE LO DENUNCIARON AL REY Y ESTE MANDO A BUSCARLO, PARA SABER EL OBJETO DE ESA BANDERA, CUANDO EL AWO LLEGO A PRESENCIA DEL REY LE DIJO, QUE ESA BANDERA LA HABIA PUESTO PORQUE EL ERA ADIVINO Y SE QUERIA ANUNCIAR CON ESO. ENTONCES EL REY PREPARO UN SECRETO PARA COMPROBAR LA VERDAD DEL AWO. Y A PRESENCIA DE LA CORTE LE PUSO COMO CONDICION QUE SI EN EL PLAZO DE TRES DIAS NO LE ADIVINABA EL SECRETO QUE CONTENIA _ LOS TRES GUIROS LO MATARIA. PERO ANTES DE ESTO ORULA LE HABIA DADO DE COMER A SU CABEZA. EL REY MANDO A CERRAR Y YA EN ESTAS CONDICIONES ORULA SOLO SE PUSO A PENSAR LA 346
  • 347. MANERA DE SALIR BIEN DE ESE APURO. SUCEDE QUE EN ESOS MOMENTOS LOS GUARDIANES DEL REY TRAJERON PRESA A UNA MUJER QUE LA METIERON EN LA MISMA PRISION QUE ESTABA ORULA ELLA LO EMPEZO A MOLESTAR PIDIENDOLE AGUA, TABACO Y COMIDA, COSA QUE ORULA LA COMPLACIO. EN ESO ELLA SE QUEDO DORMIDA Y CUANDO DESPERTO LE DIJO A ORULA: QUE ELLA HABIA SO*ADO CON EL REY QUE LE TENIA METIDO ALLI PORQUE NO LE HABIA ADIVINADO LO QUE EL HABIA METIDO EN LOS GUIROS Y QUE ELLA HABIA VISTO QUE DENTRO DE ESOS GUIROS, EN UNO HABIA EKU EN EL OTRO EYA Y EN EL TERCERO EPO. ORULA LE DIO LAS GRACIAS A LA MUJER, Y CUANDO SE CUMPLIO EL PLAZO LO SACARON A PRESENCIA DE LA CORTE. ORULA LE DIJO AL REY QUE EN CADA UNO DE ESOS GUIROS EL TENIA EKU, EYA Y EPO EN DONDE EL REY Y SU CORTE SE QUEDARON ASOMBRADISIMOS DE ORULA. POR LO QUE EL REY DESDE ESE DIA LO AUTORIZO A USAR BANDERA IGUAL A EL. REFRANES DE IFA: AISI ENI KETA NI ENI MEYI FI NYA AYA KU. CUANDO NO HAY NADIE CERCA; DOS PUEDEN PELEAR HASTA LA MUERTE. AYATO YO KI IBA AIYO CHIRE UN PERRO BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON OTRO HAMBRIENTO, (SE USA ESTE PROVERBIO PARA CUANDO CON DIS- %PA TINTOS ESTADOS DE ANIMO EL SERIO Y EL OTRO ALEGRE) AYA TI KO LETI KO SI DE GBE. UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZAR. OTURA SA 0 I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESPIGMENTACION DE LA PIEL (VITILIGO). - LA MOMIA Y EL LIBRO DE LOS MUERTOS. SIGNO CAZADOR DEL ENEMIGO. DOS AMIGOS HICIERON EL MISMO EBBO. "REZOS" IGUN OMOLARE ACHA OMOLARE AGUDI OMOLARE IGUN LLEGUN EBO HACHA LLOGUN OPE AGUODI LOMORI ELLE. DELE COCO. ADIFAFUN AGUODI CUCURUCU CURU TIBITIRI AGUODI LLELE CURU LLELE AGUODI LLELE EKU ONI EGUMA QUE ACUO AWO. OTUSA IFA ADURE AWO ARA ARAMU ADIFAFUN ORUMILA CORUBO ABEBOADIE MEYI ADIFAFUN OLOLLUBE AKUKO ILU LEBO LUBA ARUCO 347
  • 348. OCHIA TOMU ALLE LORDE OLOLLUBE. DICE IFA: QUE UD. SE VA A ENFERMAR DE GRAVEDAD PERO QUE ALAFIA LO VA A SALVAR. UD. ESTA MAL DE SITUACION Y LE DEBE UN GALLO A ALAFIA Y FULLA FU LLANFO. UDS. SON DOS HERMANOS Y EL SEGUNDO SE LLAMA ECHERE, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS ESTAN HACIENDO UNA MALDAD PARA QUE UD. PASE UN BOCHORNO Y LUEGO REIRSE DE UD. , NO SE SIENTE EN LA LUNA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE EN SU CASA HA DE HABER UN ROBO Y COGERAN AL LADRON Y UD. TIENE QUE DARLE UNA PALOMA A SU CABEZA, PARA QUE NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMO- NIO, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA PIEDRA DE RAYO O YA LA TIENE, SU PADRE MURIO CIEGO, EL TENIA UN SECRETO PARA UD. Y A SU HERMANO SE LO USURPO, UD. NO LO VIO MUERTO, EL LO QUERIA MUCHO A UD. SU PADRE MURIO CON SENTIMIENTO, MANDELE HACER UNA MISA PARA QUE LO ACOMPA*E UD. TIENE QUE USAR UN BASTON, UD. HA DE ESTAR BIEN, UD. TUVO HACE DOS DIAS UN SUE*O EN DONDE SE LE APARECIO OYA, UD. VIO EN EL CIELO QUE SE FORMO UNA COSA MUY GRANDE, UD. PADECE DE LA CABEZA Y CUANDO NO LE DUELE POR LA MA*ANA, LUEGO LE DUELE MAS TARDE, UD. TIENE UN ATRASO EN SUS NEGOCIOS, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, EN DONDE UD. VIVE REALIZARON UN ROBO Y QUERIAN ECHARLE LA CULPA A UD. PERO SUCEDIO QUE EL LADRON APARECIO, UD. TIENE UNA PERSONA QUE LO ENVIDIA Y NADA MAS SABE HACER QUE AVERIGUAR SU VIDA. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD HACE TIEMPO Y ES COMO ALMORRANAS Y HECHA SANGRE POR EL CURSO, HAY UNA PERSONA QUE UD. LE HIZO UN BIEN LO LEVANTO %PA Y DESPUES SE FUE A OTRO LUGAR, ESA PERSONA HA DE SER BUENA CON UD. UD. TIENE UNAS CUESTIONES DE PAPELES POR UNA CASA Y VA A SALIR BIEN, NO COMA CON NADIE PARA QUE NO LO VAYAN A MATAR (NO TOME TAMPOCO), UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE QUITEN SU HERENCIA Y LO HAGAN MUDAR DE CASA. EBBO: GALLO, EYELE MEYI, UNA CAZUELA, 2 PIEDRAS, UN MAZO DE LE*A, $6.30 EBBO: UN *AME UN CABO DE UNA GUATACA, UN SAQUITO DE TODO LO QUE SE COMA, UN MACITO DE LE*A Y ACHERE DE SHANGO, $6.30. EBBO: LE*A, 2 AKUKO, 4 EYELE, EPO, TABACO, CANELA, SOGA Y BASTON. PATAKIN: GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA E HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3 PIEDRAS GENEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDO SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MATO A SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA._ PATAKIN: AGUODI ES EL AGUILA EL PADRE MANDO HACER UNA HOGUERA AL LADO DE LA CAMA Y EL HIJO MAYOR ESTABA AL LADO DE LA CASA LO OYO Y VINO Y LA HIZO. Y COGIO Y PRENDIO LA HOGUERA 348
  • 349. HACIENDOLE CREER AL PADRE EN SUS ULTIMOS MOMENTOS ECHO ACHE EN EL. PERO AL POCO TIEMPO ORULA LLAMO A UN REGISTRO Y AL UNICO QUE ENCONTRO EN LA CANDELA FUE AL AGUODI. PATAKIN: OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA ARICHOCHE A ROBAR *AME PARA COMER, ENTONCES FUE DESCUBIERTO, ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SAQUELO LE SERIA LA SUERTE Y CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA ESPALDA POR LA MALETA. ARICHOCHE CARGABA ORO, ESTO SUCEDIO VARIAS VECES, ENTONCES LA JICOTEA VIO LA OPERACION Y CUANDO VIO A ARICHOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN FUERTE PALO CON LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO LO DEJO MUERTO. ENTONCES LA JICOTEA VIO QUE LO HABIA MATADO Y LO CARGO Y LO METIO PARA DENTRO DE LA ESTANCIA DE OTURA SA, EN DONDE PRENDIERON A ESTE, Y LA GENTE DECIA QUE NO ERA POSIBLE QUE OTURA LO HUBIERA MATADO, PORQUE ELLOS ERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDAD A TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO QUE PREMIARIA AL MATADOR DE ARICHOCHE, PORQUE ESTE HABIA SIDO SIEMPRE MUY MALO. ENTONCES LA JICOTEA QUE VIO EL BANDO CREYO QUE YA HABIA TRABAJADO PARA OTURASA Y PARA GANARSE EL PREMIO COGIO UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A TOCAR CANTANDO. NIOCU OPA ORICHOCHE. Y LA PRENDIERON. PATAKIN: IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE TENIA DOS HIJOS EL MAYOR ERA MUY TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR SE LLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI. EL PADRE QUE ESTABA MUY MALO Y CIEGO MANDO A ACHA QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y AL LADO DE SU CAMA HICIERA UNA HOGUERA, EL MAYOR ACHA ESTABA %PA AL COSTADO DE LA CASA, SE ENTERO DE TODOS ESTOS ASUNTOS Y FUE EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO CUMPLIENDO LO ORDENADO POR EL PADRE. ACHA HIZO CREER AL PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y EL PADRE DEPOSITO ACHE EN SUS MANOS Y MURIO. AGUIDI SE FUE Y VINO ACHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y LO ENTERRO Y AL POCO TIEMPO EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA, Y EL UNICO QUE ALLI DIO PRUEBAS DE LO QUE ALLI SE TRATABA FUE AGUIDI Y EL OTRO MINTIO. Y EL ENTRO EN LA CANDELA. EYELE MENI AIKORDIE LEBO LLARE GUINI CUCU GUINI GUCU EGUANO. PATAKIN: EL TIGRE Y EL LEON ANDABAN JUNTOS Y COMO LOS DEMAS ANIMA- LES NO ENCONTRABAN MANERA DE SEPARARLOS SE JUNTARON TODOS Y FUERON A CASA DE OLOFIN Y LOS DENUNCIARON DICIENDOLE A OLOFIN QUE TANTO EL TIGRE COMO EL LEON, NO LO DEJABAN VIVIR A ELLOS Y QUE A LOS DEMAS COMPA*EROS SE LOS HABIAN COMIDO. OLOFIN MANDO A BUSCAR AL TIGRE Y AL LEON, PERO ESTOS ANTES DE IR FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON ROGA- CION Y ADEMAS ORULA LES RECOMENDO A ELLOS QUE NO COMIERAN NADA MAS QUE EPO Y EFUN, Y ELLOS ASI LO HICIERON Y CUANDO _ LLEGARON EN PRESENCIA DE OLOFIN, ESTE LE PREGUNTO QUE QUE COSA ELLOS ESTABAN HACIENDO Y LE CONTESTARON QUE NADA, LA INOCENCIA DE ELLOS PUES CUANDO FUERON A DEFECAR SE VIO QUE ERA EPO LO QUE ELLOS ENSUCIARON. ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE YA ELLOS ESTABAN EN LIBERTAD Y QUE EN LO ADELANTE SE 349
  • 350. COMIERAN AVES Y DEMAS ANIMALES YA QUE NADIE SE LO TOMARIA EN CUENTA, PORQUE ELLOS SE HABIAN REUNIDO PARA DECIRLE UNA MENTIRA. OTURA KA 0 I I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TENER LOS CUJES DE ARRASCABARRIGA JUNTO A ELEGBA. LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA. "REZOS" MACHERIADO MALUFO LUMALO AWO ADIFAFUN ONICA EBAN AGUADO EYELE KAFEREFUN OBATALA OLOFIN Y OSHUN. OTURA KA IFA MACHERI ARDO MALO FALU AWO ONICA AGUA AKUKO EYELE MENI BORO ONDECU ICHE LO AGUILLA ORDIDI AGUA OCUTI ABO. LODAFUN ORUNLA OBA OGGUN LODAFUN ESHU. OTUACA MOCA MORGUA. DICE IFA: QUE UD. NO CHIFLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN VELANDO Y LO PUEDEN COGER POR EL CHIFLIDO UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA Y A OGGUN; UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE CAMPO QUE LE IRA BIEN, VA A PASAR O A TRABAJAR Y AL CAMBIO DEL TIEMPO %PA UD. SERA EL AWO DEL PUEBLO, NO COJA LO QUE NO ES SUYO, UD. TIENE QUE DARLE UN ETU A SU LERI, NO SEA AVARICIOSO Y CERCA DE DONDE VIVE HAY UNA VENDUTA O ANIMAL UD. PASO UN SUSTO CON UN TORO, UD. NO ES MUY CREYENTE, UD. PERDIO TRES SUERTES Y LA PRIMERA ES POR SOBERBIO, Y LA SEGUNDA POR NO PEDIR FAVORES Y LA TERCERA POR NO HACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, UD. ES MUY ORGULLOSO, A UD. NO LE GUSTA QUE SEPAN SUS NECESIDADES, UD. NO AGRADECE NADA UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, UD. DEBE A TODOS LOS SANTOS EVITE UNA TRAGEDIA Y NO SE PARE EN LA ESQUINA PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE, UD. VIVE DE SU PUESTO, UD. TIENE UN MACHETE GUARDADO Y YA UD. NO ES UN NI*O, SINO UN HOMBRE Y ESTA SERA LA ULTIMA VEZ QUE ORULA LO REQUIERA, UD. TIENE UN ANIMALITO QUE QUIERE MUCHO Y TENDRA QUE SEPARARSE DE EL, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A OBATALA Y ATENDER MAS AL ANGEL DE SU GUARDA. EN OTURA KA EL HOMBRE LE PEGA A LA MUJER Y EL ANGEL DE LA _ GUARDA DE LA MUJER EN CASTIGO LE PRODUCE IMPOTENCIA Y GRAN ATRASO EN TODO AL HOMBRE. EBBO PARA QUE ADQUIERA SUERTE: AKUKO, 6 EYELE, HUEVOS, OWO LA MEFA. 350
  • 351. EBBO: 3 GALLOS, FLECHAS, PELOS DE LAS CUATRO PATAS, DEL PERRO Y $7.35. EBBO PARA ANTES DE IR AL LUGAR: AKUKO, ETU, MACHETE, GUATACA Y DESPUES DEL EBBO LA ETU A LA LERI. EBBO: AIKORDIE META, UN JAMO, OFO META, ARDA QUE ESTA ALLA EN SU CASA, PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, OWO LA MELLO. EBBO: AIKORDIE, BASURA, EKU, EYA, EPO, O*I, EYELE, ACARA, OWO LA META. PATAKIN: ORULA LLEGA A LA TIERRA Y LA NOTICIA NO CESABA DE DARLE AL REY LE INTERESO PARA EXAMINARSE. Y ORULA LE PIDIO LO ARRIBA INDICADO Y LE DIJO: QUE AIKORDIE Y PELOS DE TRES PARTES OWO LA MELLO UNLLELO RUBO. OTURA TRUPON 0 I 0 0 I I 0 I "REZOS" OWO EREBETA ODIFA ADIFAFUN UMBATI LOMBA GUTIN APORO GUTIN CHOBINI OBINI EYELE LEBO EKU ADIE LEBO. OTUA TRUPON AWO OBRECHE BETE ORDIFA ORUNLA UMBATI LOBA EPO ROGUITIN CHOBUNI REBITI EYELE ELERBO EKU ABEBOARDIE LEBO. MAFEREFUN OLOKUN Y SHANGO. %PA OTURA TRUPON IFA SHANGO MAFEREFUN OGGUN Y ESHU. IFA OLOCO AIDAFUN OBA*U LEFICHE INU. IRE NI FA GUERI OBATALA, SHANGO, ORUMILA, Y OLOFIN. DICE IFA: QUE BOTE UN PLATO RASGADO QUE HAY EN SU CASA, UD. TIENE UN PERRO CUIDELO NO VAYA A DEJAR QUE SE LE VAYA O QUE SE LE PIERDA O SE LE MUERA O QUE SE LO ROBEN. CUIDE A SU HIJA QUE ELLA TIENE MUCHO GENIO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO NO JUEGUE NI ENTRE EN FALTA CON NADIE, PARA QUE ASI PUEDA _ VENCER, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRI- GA TENGA CUIDADO EN UNA TRAGEDIA QUE CORRA LA SANGRE Y LO PUEDAN MATAR. UD. TIENE DOS HIJOS QUE SE QUIEREN CASAR Y LO QUE SE COMPRA PARA LOS SANTOS NO SE REGALA, NO COMA EN NINGUN LADO NI SEA CURIOSO, PORQUE TANTO UD. VA A QUERER VER QUE VA ALLEGAR A METER LOS OJOS EN LA CANDELA. SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA TUVO UN ABORTO Y NO SE DIO CUENTA Y LO CREYO COMO UNA GRAN HEMORRAGIA UD. QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO PARA IRSE CON OTRO HOMBRE, NO LO HAGA PORQUE VA A PERJUDICARLE, PAGUELE A OGGUN LO QUE UD. 351
  • 352. LE DEBE, UD. TIENE UNA PRENDA O RELIQUIA QUE LE DA CANDE- LA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA, EN SU CASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS HAGA PARA CONVENCERLOS DE PALABRA QUE ELLOS SE VAN A IR CONFORMES UD. SO*O CON SANTOS HAGA LO QUE ELLOS LE DIJERON EN EL SUE*O, QUE UD. VA A ESTAR BIEN UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE NO VAYA A HABER ENMACUERNADO Y SIN PODERSE ZAFAR, HAGALO PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIRLO NO VAYA A VER SANGRE Y ASI SE APLACA LA TRAGEDIA, TENGA CUIDADO DONDE UD. COMA UD. TIENE DEUDAS CON UN DIFUNTO, NO SE JUNTE CON QUIEN UD. SABE PORQUE HAY CELOS RESENTIMIENTOS Y DESBARATE DE CASA. EBBO: AKUKO, ETU Y TODAS CLASES DE COMIDA, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN GALLO, 2 EYELE, 3 COCOS 3 EKO, OWO LA MEFA TONTU EFA. EBBO: AIKORDIE META, EYELE, ABEBOARDIE MEYI, OBI META, EKO META, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEFA TONTU EFA. IFA FORE ALLE. EBBO: SI ES HOMBRE; CUIDADO QUE ES PAGON Y VA AL ARCA Y SI ES MUJER; TIENE UN DESDE*O QUE ATENDER Y QUE NO HAGA NADA EN CONTRA DE SU MARIDO. OTURA IRETE OTURA TIYU I I I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS VESTALES Y LAS MONJAS. CON ESTE SIGNO EN TOYALE NO DEBE CONTINUARSE EL REGISTRO. %PA EWE: HOJAS DE PLATANOS. OLLUTAMI TAMI ODEFA BI AIKORDIE LEBO KAFEREFUN OLOFIN U ORISHA. DICE IFA: QUE TODAS SUS COSAS A PARTIR DE HOY EMPEZARAN IR ADELANTE, SI UD. HACE TODO LO QUE ORULA LE INDIQUE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI SUS NEGOCIOS NI NADA BUENO QUE UD. TENGA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA; ESHU OGGUN Y OCHOSI ESTAN BRAVOS Y QUIEREN SANGRE, NO GUARDE NADA DE NADIE DENTRO DE SU CASA, A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA QUE CURE A UNA PERSONA, PERO ANTES DE IR HAGA ROGACION Y NO SE TARDE MUCHO TIEMPO EN ESE LUGAR, UD. TIENE ACHE Y POR ESO UD. ES EL UNICO QUE PUEDE CURAR A ESA PERSONA, D. HA DE RECIBIR UNA SUERTE MUY GRANDE EN DONDE SALDRA DE TODOS SUS APUROS, RESPETE A LOS MUCHACHOS SUS ENEMIGOS ESTAN BRAVOS CON UD. PORQUE NO LO PUEDEN VENCER, 352
  • 353. UD. HA DE LLEGAR A TAL ALTURA QUE NADIE SE LO HA DE CALCU- LAR, A UD. LE ESTAN ECHANDO MALDICIONES Y UNA PERSONA A LA QUE UD. LE HA HECHO FAVORES LE ESTA DESEANDO LA MUERTE, PERO DIOS PUEDE MAS QUE EL DIABLO, MUCHAS PERSONAS LO HAN TRATADO Y NINGUNA HA DADO CON SUS DESEOS, UD. ABOCHORNO A VARIAS PERSONAS POR CAUSA DE UN MUCHACHO Y EN EL LUGAR QUE UD. ESTUVO LE DIJERON QUE NO HICIERA CASO AL MUCHACHO, ES SU MEJOR AMIGO, EN SU CASA TODO EL MUNDO ESTA LAMENTANDO Y TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO CON LA MUERTE NO SE LO LLEVE. DELE UNA CHIVA A ORULA. EBBO: HOJAS DE PLATANOS, 2 EYELE, 3 PLATANOS Y $6.30. EBBO: ONI TUTO, EGUEDE Y $16.80. EBBO: UNA FREIDERA DE ALLE, LA CENIZA, IYE Y PLUMAS DE AKUKO. SE ABRE Y SE MARCA CON ALLE, EPO, IYE, EL RODUN SE RETIRA Y SE PONE ARRIBA DE OSHUN META OWO. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 VAINAS Y AWO MENI Y SI ES ENFERMEDAD; 3 PLATANOS EN AYUNAS Y ASI DICE IKU HAY QUE ANDAR A LA CARRERA. Y LLAMODE AL CAZADOR QUE DIERA DOS VAINAS Y LUEGO LE IBAN A CORTAR LA CABEZA. PATAKIN: Y LOS DOS VIEJOS BOTARON A LOS MUCHACHOS PORQUE HACIAN MUCHO RUIDO Y LOS TENIAN EL DINERO DELANTE Y A LOS LADOS ATRAS DESPUES QUE SE RETIRARON LOS MUCHACHOS, SE FUE EL DINERO Y SE QUEDARON SIN NINGUNO TENIENDO QUE RECURRIR AL QUE TENIA GUARDADO EN LA BOTIJA CUYAS BOCAS ERAN MUY CHIQUITAS Y LOS VIEJOS TENIAN LAS MANOS MUY GRANDES EN ESA SITUACION TUVIERON QUE DAR UNA FIESTA CON DULCES Y BASTANTE CHUCHERIAS PARA ATRAER A LOS MUCHACHOS PARA QUE ELLOS LE PUDIERAN SACAR EL DINERO CON SUS MANITAS. EN OTRA INTERPRETACION ESA PERSONA TENIA DINERO PERO SE PRACTICO UN ABORTO DONDE ERAN JIMAGUAS Y DESDE ESA SUERTE SE LE APARTO Y TUVO QUE GASTAR EL DINERO QUE TENIA AHORRADO. %PA PATAKIN: OLOFIN ESTABA ENFERMO Y NI LOS SANTOS NI LOS BABALAWOS SABIAN CON QUE CURARLO. Y OTUATILLU ERA OMOFA SIEMPRE ESTABA EN LA PUERTA Y PREGUNTABA ¿COMO SIGUE OLOFIN? PERO NUNCA LO MANDABAN A PASAR. PATAKIN: LA MAR CADA DIA SE ESTABA ALEJANDO Y LA GENTE PREOCUPADA A TAN EXTREMO FUERON A VER A ORULA Y ESTE LE DIJO: QUE EL MUNDO SE ESTABA YENDO Y PARA QUE NO SE FUERA HICIERAN ROGACION CON: AKUKO, ADIE Y EYELE Y QUE CONVIDARAN A TODO EL MUNDO Y DESPUES LAS SOBRAS Y LAS PLUMAS LAS BOTARAN EN LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE TODO VOLVIERA. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SOLO VIVIA DE SU CAZA Y UN DOMINGO SALIO Y SE ENCONTRO UN HERMOSO PUERCO-ESPIN LE TIRO Y 353
  • 354. SALIO CORRIENDO ATRAS, PERO CUANDO MENOS SE LO ESPERABA SE ENCONTRO CON OLOFIN AL VERLO ESTE LE PREGUNTO AL CAZADOR ¿QUE DONDE EL IBA? Y LE CONTESTO QUE VENIA A CAZAR PERO QUE SU SITUACION NO ERA MUY BUENA, Y ENTONCES OLOFIN LE DIJO, QUE SU SITUACION IBA A MEJORAR SI EL HACIA DESDE ESE DIA LO QUE SE LE ORDENARA. PORQUE EL NO PODIA CAZAR PORQUE SU SUERTE NO ESTABA EN EL CAMPO SINO EN EL MEDIO DE LA CIUDAD. OLOFIN SACO DOS VAINAS Y LE DIJO: UNA LA GUARDAS EN TU CASA Y DESDE HOY SIGUIENDO MIS CONSEJOS EN LA PUERTA DE TU CASA. Y SUBIO COMO UNA ESPUMA QUE LLEGO A SER EL MAYOR CONTRIBUYENTE DE LA CIUDAD. PERO UN DIA FUE A PAGAR UNA CONTRIBUCION Y EL GOBERNADOR LE DIJO: PARECE MENTIRA COMO UD. HA PROSPERADO Y LLEGO A SER CONTRIBUYENTE. ENTON- CES EL CAZADOR LE CONTO AL GOBERNADOR COMO HABIA SIDO Y LE REGALO UNA VAINA, Y DESDE ENTONCES TODAS SUS COSAS FUERON BAJANDO Y VOLVIO A VERSE COMO ANTES. TENIENDO LA NECESIDAD DE VOLVER A CAZAR, Y CUANDO LLEGO AL MONTE OLOFIN LE MANDO A CORTAR LA CABEZA POR HABERLO DESOBEDECIDO. REFRANES DE IFA: AYE KE LANO OMO KU LONI TANI KO MO KUE AYE ANO LO KUA OMO YE? EL AURA O PAJARO BRUJO, SE LE OYE CHILLAR AYER - Y UN NI*O SE MUERE HOY, PERO QUIEN NO SABE QUE LA MUERTE DEL NI*O LA CAUSA EL PAJARO? AYE OWO KON KO GBA DORI. CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LEVANTAR UNA CALABAZA (HAY CIERTAS COSAS QUE REQUIEREN LA AYUDA DE UNA SEGUNDA PERSONA). %PA OTURA SHE I I 0 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA PERDIDA DE LA MENTE. SIGNO QUE SE DEBE REZAR AL TERMINAR CUALQUIER CEREMONIA PARA QUE NO SE PIERDA EL ASHE. ES EL COMPLEMENTO DE OSHE TURA. MARCA: VISITA DE SANTOS. "REZOS" BOBAPA ILA AFIACHA ODAFUN EBELLI EYELE LEBO. 354
  • 355. OTURA CHE OTUACHE ADIFAFUN IRUCURU IRECUTE SITECUTE CUTE MUCHE OBA OGUA ALEYO ALLORINIFA ONI IDAGUNDA IRUGUO GUI*A ANTEPUS FETEN PONLA OGUE UI*A ANTEPO AFEFETEN PONLA ODA QUEDATE BABA LODE ELLO ILUGUIN LEBALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKO EYELE EKU ELLA EPO OMERI OWO. IFA IDAGUNDA IROCURU ICHECUCHE AGUA LOTE OBA OLELLO ALLORI OFIFA ONI DAGUADA IRUCURU EGUE GUI*A ANTEPO AFEFE TAMPOLA OGUOA ANTEPO AFEFE TEMPOLA OGUE GUETA AFEFE TEMPOLA ONI DECUNDA TE BABADA LODERO OLLO Y IRICURU TEBALUO LODE ELLO QUE EBBO OMACHADA AIKORDIE EYELE MENI EKU EYA EPO EMENI OWO MAFEREFUN OBATALA. DICE IFA: QUE A UD. LE FALTA EL ACHE DE SU PADRE Y QUE HAY UNAS CUANTAS PERSONAS QUE NO LA QUIEREN CONSIDERAR Y QUE ESAS MISMAS PERSONAS LO VAN A NECESITAR EN UNA COSA QUE UD. NUNCA HA REALIZADO, EN COMO UD. LO REALICE SALDRA BIEN, UD. LE DEBE A LOS SANTOS CUMPLA CON ELLOS, NO SE ASUSTE PORQUE UD. NO TENGA DINERO, PORQUE UD. HA DE ESTAR BIEN, BA*E A SU MUJER Y DELE DE COMER A LA CABEZA DE ELLA Y EL DIA QUE ELLA SE LO HAGA NO LA DEJE REALIZAR NADA Y QUE ESTE COMPLETAMENTE TRANQUILA PARA QUE ASI LA SUERTE LE LLEGUE. UD. ESTA EN UNA COSA QUE NO SABEN COMO TRATARLO PARA QUEDAR BIEN CON UD. PREGUNTE A VER QUE QUIERE SU ANGEL Y RUEGUESE LA CABEZA Y PONGA UN *AME A BABA Y A LOS GUERREROS, UD. TIENE UNA AMIGA QUE UDS. DOS SE LLEVAN BIEN COMO SI FUERAN HERMANAS QUE NO SE PELEAN. SI ALGUIEN LE CONVIDA A JUGAR BILLETES NO LO DESPRECIE UD. TIENE UN GRAN NEGOCIO DE MANEJO Y LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HUNDIRLO Y EL OTRO SUBIR, SU BUEN CORAZON LO PIERDE, PORQUE UD. ENSEGUIDA HACE CONFIANZA Y LAS COSAS FALLAN PORQUE CARECE DE BASES, UD. ESTA PELEANDO POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA, DELE DE COMER A LOS JIMAGUAS, NO CARGUE NADA PESADO PORQUE AL VENIR EL DINERO PUEDE QUEBRARSE PORQUE PESA MUCHO, UD. TIENE QUE PONER UN RATON ASADO A ELEGBA Y TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE ELLA ESTA EMBARAZADA._ EBBO: 2 EYELE, 2 GALLOS Y $4.20. %PA EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, 2 ETU, JABON, ESTROPAJO, EKU, EYA Y MEFA TONTU EFA Y LA BA*A. IRE UMBO. PATAKIN: TRES HERMANOS FUERON AL CIELO A VER A OLOFIN Y ESTE LE DIO ACHE DE PLUMAS, Y LO TRAJERON SUJETO POR LAS MANOS PERO EN EL VIAJE VENIAN TAN VELOCES QUE SE LES ABRIERON LAS MANOS Y LOS TRES PERDIERON LAS PLUMAS. Y ENTONCES FUERON AL CIELO PARA LAMENTARSE DE LA PERDIDA Y OLOFIN LE DIJO: YA LA GRACIA ESTABA CONCEDIDA. 355
  • 356. OTURA FUN OTURA ADAKOY 0 I I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA ENFERMEDAD PRECEDA A LA MUERTE. VIENE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. HAY QUE UNTARSE EPO EN LA BOCA. CUANDO SALE ESTE IFA SE METE EL DEDO EN LA JICARA CON AGUA Y EPO PARA QUE NO SE VAYA A QUEMAR. "REZOS" MOBO MOBO ADIFAFUN COCO OCHIN TERE COLLA LODO OLLO ELLE LEBO. ODAFUN OGGUN QUEREQUERE CHEQUEREGUGA OFI META. LODAFA LLECO ORUMILA LODAFA ORILLE LORUBO AKUKO OTA SIETE TRAMPAS Y UNA FLECHA. MAFEREFUN YEMAYA OBATALA OSHUN Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. NO PISE SANGRE Y TENGA CUIDADO NO VAYA A PERDER SU EMPLEO POR HACER UN FAVOR UD. TIENE UN HERMANO QUE CASI NADIE SE VA CON EL, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS Y NADA DE LO QUE EMPRENDE LE DA RESULTADO. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, UD. PIENSA PASAR LA MAR; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO, UD. PERDIO UNA COSA Y UD. QUIERE ENCONTRARLA, UD. QUIERE ENCONTRAR OTRA MUJER, TIENE QUE HACER ROGACION, UD. LE DEBE A OSHUN PAGUELE NO LLEVE DE ILUSIONES QUE LO MENOS QUE UD. SE CREE VALE, A UD. LE VAN A ENAMORAR TRES HOM- BRES, QUIERA AL ULTIMO QUE ES EL BUENO, NO DESPRECIE A LOS MUCHACHOS, UD. HA DE VER CORRER LA SANGRE, UD. HA DE TENER DINERO, HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN ESPERANDO QUE UD. CAIGA PARA IRLE ARRIBA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE MADRUGADA, TENGA CUIDADO NO LE AGARRE EL DIA, NO DEJE DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA A MENOS QUE VIVAN ALLA _ PORQUE SE PUEDEN PERJUDICAR A UD. LE HAN ROBADO Y UD. NO SABE QUIEN ES EL LADRON Y ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA SU PADRE ESTA MUERTO. SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y QUIERE TOMAR ALGO PARA NO PARIR DIGALE QUE NO LO HAGA PORQUE SERA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD, NO BOTE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE UD. VA A %PA COGER UNA HERENCIA QUE ES DE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE. CUIDE A SHANGO Y A OBATALA Y ABRA SUS OJOS QUE HAY OTRA MUJER QUE SE QUIERE LLEVAR A SU MARIDO, Y LE ESTA ECHANDO DA*O, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN ABO, UN GALLO, 2 EYELE PARA QUE SU PADRE SE PONGA BUENO Y PUEDA DAR A LUZ SIN NOVEDAD. EBBO: DE TODO LO QUE PUEDA COGER EN LA PLAZA, MACHETE, GALLO Y EGUIN, $16.80. 356
  • 357. EBBO: EYELE, OLELE, ABO, BERRO, OTI, SAMBUMBIA, OWO LA MELLINA. PATAKIN: EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE GOBERNARSE EL MUNDO ERAN GOBER- NANTES IKU Y OGGUN, TODO SE RESOLVIA COMO LES DABA LA GANA A ELLOS PERO UN DIA LOS MUCHACHOS SE REUNIERON Y ACORDARON ASISTIR A UNA FIESTA DE ESTE IFA QUE NUNCA LO HABIAN HECHO. TANTO FUE EL ASOMBRO QUE EL PUEBLO NO HACIA MAS DE COMENTAR. Y UNO DE LOS MUCHACHOS QUE SE LLAMABA CHEGUERE GUEGUE QUE SABIA MUCHO LLAMO A UN VENDEDOR DE OTI QUE PASABA Y COMPRO. CONVIDANDO A OGGUN. ESTE BEBIO TANTO QUE SE EMBRIAGO Y SE QUEDO DORMIDO, IKU ESPERABA EL PROCEDER DE SU COMPA*ERO, Y VIENDO QUE TARDABA LO BUSCO Y LO ENCON- TRO PROFUNDAMENTE DORMIDO, IKU LO LLAMO Y DESPERTANDOSE OGGUN MUY FURIOSO LE DIO UN FUERTE TAJO A IKU Y LO LANZO AL SUELO CORTANDOLE UNA MANO. LA SANGRE CORRIO Y DESDE ENTONCES SE CONOCIO LA ENFERMEDAD. PATAKIN: UN AWO QUE NUNCA HACIA EBBO Y SIEMPRE COMIENDO DE LOS DEMAS UNA VEZ HACIENDO OSUN, VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUE LA MUERTE LO VENIA A BUSCAR, EL HIZO EBBO, LA NOTICIA CUNDIO Y EL PUEBLO SE ASOMBRO, EL LE AVISO A TODOS LOS MUCHACHOS DEL DIA DE LA ROGACION Y SE APARECIO EGUN Y ARO OGGUN SE EMBORRACHO PORQUE EL AWO LE DIO DE BEBER Y DE COMER CON GRAN ABUNDANCIA Y EL ENCARGADO SE EMBORRACHO PARA MATAR AL AWO POR DARLE A EL CON EL MACHETE Y LE CORTO UNA MANO A LA ENFERMEDAD Y EL AWO SE SALVO. VIENE LA MUERTE CON OGGUN A LA CABEZA. PATAKIN: CUANDO EL GATO Y EL MAJA ERAN AMIGOS Y POR HACERLE EL FAVOR AL GARO EL MAJA DE DEJARLO EN EL PUEBLO PERDIO SU EMPLEO Y LA GENTE QUE VIO EL MAJA EN LAPLAZA O POR NO HABERSE LEVANTADO LO MATARON. REFRANES DE IFA: AYE EGBOBO NWA ENI KUN RA. EL QUE NO SE COME UN *AME FRESCO CONVIDA A LOS OTROS A QUE LO ACOMPA*EN A COMERSELO (ESTO SE USA PARA CUANDO UNA PERSONA INVITA A OTRAS PERSONAS A ACOMPA*ARLO EN UN HECHO DE DUDOSA HONRADEZ). %PA AYO NRIN A KO MO ORI OLOWO. EL CONSENTIMIENTO MALCRIA AL HIJO DEL RICO. A KI IFI IYA ENI DUKU SERE. UNO NO DEBE DECIR EN JARANA QUE LA MADRE SE ESTA MURIENDO (HAY CIERTOS ARGUMENTOS QUE NO DEBEN SER OBJETOS DE BURLA). 357
  • 358. IRETE LOBE IRETE UNTELU IRETE EL LARGO I I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OLOKUN VIVA EN TINAJES. - QUE ELEGBA LLEVE 21 AYES PUES LE ROBO TRES A OLOFIN Y ESTE LO PERDONO. - EL BURLAR LA ACCION DE LA JUSTICIA. ODDUN QUE REPRESENTA AL EGGUN PERSONAL; VA EN LA ATENA DE EGGUN; ESTE SIGNO SE RETIRA ENSEGUIDA QUE SALE. AQUI NO SE COME CA*A NI COCO. NOTA: LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE NO LE CONVIENE EN LA CASA PORQUE LE VA A TRAER LA JUSTICIA A LA CASA. NO HAGA FAVORES. AQUI FUE DONDE LE LEVANTARON LA MANO A ORUMILA. Y EL CHIVO SE LA LEVANTO A OZAIN Y POR ESO OZAIN NO PUEDE CON ORUMI- LA. "REZOS" APABOMBO NISIORU LLU ALENI MILLACO ADIFAFUN ASHO FUNFUN ODE ILLATIN LOSI GUARA TONLO FIRALLE GUALE EYELE ADO EGUEFA. IRETE UNTELLO KAFEREFUN OLOFIN. IRETE UNTELLO IFU APOLO AWO BUCU APOLO OWO BIERA UMBO APOLO GUARA NICHE ONILLE A UN BABALAWO ADIFAFUN CHACUATA TINCHOMA CHACU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE NAILARE AIKORDIE TANCU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN _ ELLE NAILARE AIKORDIE TAN ABEBOARDIE MEYI EYELE EKO EMENI OWO ITELE EGUE DUN DUN Y ELLENI CUNDIAMOS ITE MEYI EKU MENI EKU MENI EKU OWO ITELE EGUE DUNDUN. KAFEREFUN OBATALA SHANGO OSHOSI Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES AMIGOS MUY GRANDES, UNO DE ELLOS LO PERSIGUE TENGA CUIDADO QUE PUEDE HACER DESBARAJUSTE DE CASA Y UNA CUESTION CON SU MARIDO EN DONDE EL LE LEVANTARA LA MANO A UD. LE ESTAN ECHANDO UNA COSA EN SU PUERTA, SIEMPRE MIRE PARA UN LADO Y PARA EL OTRO, UD. FUE A %PA MIRARSE A UN LUGAR Y TUVO QUE ESCONDERSE, DELE DE COMER A SU PADRE QUE ES MUERTO, UNA CARNERA PARA QUE EL LA LIBRE DE TODO LO MALO QUE LE VIENE UD. TIENE UN PARIENTE QUE ANDA CON UN COCHE Y UN CABALLO MORO, DIGALE QUE TENGA CUIDADO QUE NO SE LE DESBOQUE EL CABALLO NO DEJE QUE EN SU CASA TENGAN QUE PELEAR, NI QUE LE DUERMAN ALLA DURANTE 7 DIAS, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO Y EL 358
  • 359. QUE MAS SE OCUPA DE SU MADRE. UD. ES MUY SOBERBIO RESPETE A LOS MAYORES EN SU CASA VA A ENTRAR UNA COSA MALA POR ENVIDIA TENGA CUIDADO CON TRAGEDIA Y CAER PRESO A UD. LO VAN A VENIR A BUSCAR NO VAYA PORQUE ES PARA TRAICIONARLO TENGA CUIDADO CON UNA COSA ROBADA, EL LADRON HA DE APARE- CER CUIDE A SHANGO Y A OCHOSI, UD. ES HIJO DE OSHUN, NO TOME BEBIDAS Y SI LE DAN ALGO A GUARDAR NO LO COJA PORQUE SE PERJUDICA, A UD. LE LEVANTAN FALSOS TESTIMONIOS Y POR CAUSA DE UD. HAN DE MORIR MUCHOS HOMBRES Y LUEGO UD. TAMBIEN MORIRA, TENGA CUIDADO NO LE CUESTE LA VIDA. EL QUE VIENE A VERSE TIENE QUE TRAER UNA GALLINA CLUECA Y SI TIENE SUS POLLOS TAMBIEN, EL TIENE BASTANTE DINERO Y DE AQUI A TRES MESES RESULTO LO QUE ESTE IFA DICE. EBBO: AKUKO SE LE PONE TRABAS Y SE TIENE EN LA CASA, 2 EYE- LE, 2 ADIE, 4 EKO, BLEO HEMBRA, EYA, EPO, OWO LA MEFA Y DESPUES DE HECHO EL EBBO EL BABALAWO SE HARA UN EBBO CON UN POLLITO, 2 ADIE Y EL ANAFE. EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, SAL, CENIZAS, 3 MAZOS DE LE*A, ORI, OTI, OMI Y FLECHAS, OWO LA MELLO. EBBO: OBA*U EGUE OMA JIO JIO, EKU, EYA, EPO Y SE PREGUNTA A SU CAMINO LLEBIN Y OLOKUN. DICE ORUMILA: QUE SI HABLA BIEN O MAL SE LE PONE EKU, EYA, EPO A ELEGBA. LUEGO SE LIMPIA CON UN AKUKO GUEGUE LORI. ESTE ODDUN ATRASO MUCHO AIKORDIE TEO TICO ABA*U CAN OWO LA MEYI LONLULO. EBBO: ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO. EBBO: BABOSA, CENIZAS, SAL, 2 GALLOS, SOGA, UNA TIRA DE CUERO, UNA CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE. DESPUES QUE SE ACABA EL EBBO SE PONE ARRIBA DE OGGUN, $8.40. EBBO PARA EL DUE*O DE LA PUERTA: 4 EKO, BLEO BLANCO HEM- BRA, 2 ADIE, 2 EYELE, UN GALLO MINIADO. EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA: CARNE DE VACA Y SOGA. EBBO: 2 EYELE, 4 EKO, BLEO BLANCO, EKU, UNA ADIE CLUECA Y SI TIENE POLLITOS TAMBIEN, SAL, CENIZA, TRES MAZOS DE LE*A, FLECHAS Y OTI. EBBO PARA OBTENER DINERO DE UNA PERSONA: RAIZ DE CIRUELA, CASCARA DE HUEVO ACABADO DE SACAR DE LA EYELE, ATIMPOLA, SE HACE ACHE Y SE LE DA A LA PERSONA INTERESADA. UD. NO PORFIE CON SU MUJER PORQUE PIERDE. %PA PATAKIN: LA BABOSA LE TOMABA EL OTI A OBATALA Y BABA HIZO EBBO Y LA BABOSA EMPEZO A ARRASTRASE Y SE INTERNO EN EL MONTE DONDE FUE ENCONTRADA POR EL RASTRO QUE DEJO Y FUE MALDECIDA POR OBATALA. 359
  • 360. EBBO: BLEO BLANCO, PATA DE GALLINA Y VERDOLAGA. PATAKIN: CUANDO LA MUJER DE OLOFIN QUISO PARIR ELLA FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: EYELE, EURE Y CUANDO SE FUERA A ACOSTAR CON OLOFIN LE HICIERA UNA COSA EN EL CUERPO Y ELLA COGIO EL ANILLO QUE TENIA OLOFIN EN LA MANO Y ELLA SE LO GUARDO Y SALIO EMBARAZADA; PARIO Y LA GENTE DECIA QUE LA BARRIGA NO ERA DE OLOFIN SINO DE ORUMILA, PERO COMO OLOFIN Y ORUMILA ERAN VIEJOS ELLOS NO LO CREYERON. PATAKIN: IRETE OBE OMIDE OMO OLOFIN ELOBOCHE ES UN PAJARO PARECIDO AL ARRIERO, LA HIJA DE OLOFIN QUERIA CASARSE Y OLOFIN LE DIJO A ALOBOCHE QUE EL QUERIA CASARSE CON SU HIJA PERO QUE TENIA QUE TRAER COMIDA, EL OFRECIO TRAERLA PERO NO CUMPLIO Y POR LA MA*ANA CANTABA ESTE CANTO. OLOBUCHE (ELLE OLOKUN Y LULU ELLE OSA AL MAR LENUNLLO MELLE ELULU ELLE OICHEMAN GUN LECHE CASA MA FORNIDE NIDO SASA OLOCUCHE ELLE OSA OFO NIDE SASA). DICE IFA QUE ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA POR MUJERES Y EL PADRE DE LA MUCHACHA TIENE FORTUNA Y LA MUCHACHA ESTA ENAMORADA. EBBO: EURE LEBO, ABEBOADIE MEYI, AIKORDIE, EKU, EYA, EWE CIRUELA, $11.55. PATAKIN: UN PAJARO CENICIENTO LLAMADO OLOGUECHE LE PIDIO A LOS DEMAS PAJAROS Y SE LA DIERON. Y EL OFRECIO BUSCAR ALIMEN- TOS PARA TODOS PERO SIEMPRE SE LO PASABA CHIFLANDO Y CANTANDO Y CON EL RUIDO ATRAJO A LOS CAZADORES QUE COGIE- RON EL NIDO Y MATARON A LOS DEMAS PAJAROS. IRETE YEKUN 0 I 0 I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LOS TEMPLOS. AQUI FUE DONDE EL ENEMIGO DESBARATO LA FUERZA DE UN GENE- RAL. Y POR NO HACER LO QUE ORULA LE DIJO NO PUEDE REUNIR MAS SU EJERCITO. "REZOS" ABA DA BIADA ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EYELE AIKORDIE MEYI ITANA MEYI EMENI OWO. %PA IRETE LLEKU IFA AWO ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EYELE AIKORDIE MEYI ENEMI AWO. IFA OEDAFUN YALORDE INTORI OSUN YALORDE INTORI OSOCUN OMO 360
  • 361. IDA AFIQUE OTI FUNFUN. MAFEREFUN SHANGO UNYE ECUN. IFA ORDURA BI*O UNLE ELLO. SE REPITE OFUN LLERE. OFUN LLERE AGONIPAO TETERE MORCU IMOLLO AGONIPAU TETERE MORGU IROLLO. SE COGE OMIERO EN UNA JICARA Y CON UGUERAFA SE LE DISTRIBUIRA PRONCIPALMENTE A LOS GUERREROS. NILE. ATECA CACATECA ICU OMO GUAO LODAFUN OROGUICHE. QUE ES UN PAJARO. DICE IFA: QUE UD. NO SE INCOMODE PORQUE TODO SE LE VA A VIRAR A UD. TIENE QUE PASARSE LA MANO EN LA CABEZA DE ALANTE HACIA ATRAS PARA QUE SE ALEJE LO MALO NO SOSTENGA PORFIAS PORQUE PUEDE PERDER TRES SUERTES, UD. LA TIENE EN LA PUERTA UD. ESTA MUY ASUSTADO PORQUE SE CREE QUE LO VAN A DEJAR SIN TRABAJO, UD. QUIERE ARREGLAR UN ASUNTO Y NO SABE COMO HACERLO, UD. NO TIENE EL DINERO COMPLETO PARA SU CASA, ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO, SI ALGO APARECE DENTRO DE SU CASA NO LO VAYA A COGER PORQUE LE PUEDE TRAER ALGO CON LA JUSTICIA, LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA DICE ORULA. DICE ORULA QUE EL BABALAWO NO SE INCOMODE PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO Y SI EL SE INCOMODA IRETE DA VUELTA Y ES MALO; UDS. SON TRES HERMANOS Y EL PRIMERO Y EL SEGUNDO LO MATARON, Y EL TERCERO SE SALVO DELE DE COMER A SU CABEZA REZARA ODDUN IFA Y SE CANTARA: TETETERE MOGUN MOLLOCO NIA ORUMILA Y SE LE DARA HARINA Y QUIMBOBO ESTE SE EN SU CASA ANTES QUE SE OPONGA EL SON PARA QUE PUEDA VENCER LA GUERRA A UD. LO VAN A PRENDER TRES VECES PERO HACIENDO EL EBBO NO LE PASARA NADA, HAY QUE DARLE DE COMER A LA CABEZA DEL ALEYO Y A LA DEL AWO TIENE QUE LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS MERCEDES. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE: AGADA, UNA CABEZA DE TRAPO._ EBBO PARA QUE ENTRE LA SUERTE: AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, OWO LA META. EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, EKO, MENI EYEFA TETE ABEFA OWO. EBBO: UN GALLO, GALLINA, FLECHAS, $7.15. PATAKIN: HABIA UN BAILADOR LLAMADO ADOBI*O. Y UN DIA LLEGO A UN PUEBLO Y SE PUSO A BAILAR, TODO EL PUEBLO SE ALBOROTO EN DONDE ORULA PREGUNTO: QUE PASABA? Y LE CONTESTARON LO QUE HABIA QUE ERA UN BUEN BAILADOR QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO Y QUE ESTABA ALBOROTADO. AL OTRO DIA ORULA LE DIJO AL BAILADOR QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON: UN CORAL QUE TENIA EN EL CUELLO, EL BAILADOR LE CONTESTO QUE NO IBA HACER NADA CON ESE CORAL PORQUE ERA LA PRENDA DE ADORNO PARA SUS BAILES. Y A LOS TRES DIAS SE MURIO. %PA PATAKIN: 361
  • 362. HABIAN TRES HERMANOS QUE SALIERON A CORRER FORTUNA, AL PRIMERO LO MATARON, AL SEGUNDO LO APRESARON Y LO ATROPE- LLARON CON LA JUSTICIA Y EL TERCERO VIENDO TANTAS FATALI- DADES QUISO MATARSE. PERO ORULA QUE LO VIO LE PUSO LA MANO EN LA CABEZA. Y LE EVITO TANTAS PENALIDADES SIENDO DESPUES FELIZ. CUANDO AWO LE SALE EN SU CAMINO MALO SE PASARA A IFA POR LA CABEZA Y ES VERDADERO ITUTO DE AWO. REFRANES DE IFA: A KI IFI IGBIN SOKO SORISA. LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO NO DEBEN SER TIRADAS A LOS DIOSES DESDE LEJOS (DEBEN OFRECERSE CON REVERENCIA). A KI IGBE GBOFA LAIRE OGGUN. A UNO NO LE DAN LA FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA (UNO SE METE EN LIOS SI VA A LUGARES PELIGROSOS). A KI ITOYU OGGUN WETON. NO ESPERE POR EL DIA DE BATALLA PARA ENTONCES AFILAR TUS ARMAS. AKO EYIN YE KO MO DIRO ADA. EL COMEDOR DE HUEVOS NO PIENSA EN EL TRABAJO PERO LE COSTO A LA GALLINA. IRETE WORI IRETE YERO 0 I I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA ECONOMIA, LAS AGENCIAS BANCARIAS Y LAS MATEMATICAS. - EL COMPAS DE LA MASONERIA. HAY CANDELA INVISIBLE Y LE PONEN UNA TRAMPA PARA OBNI ROBAR. NO SE REGISTRA SIN DINERO NI SE COME HUEVOS. AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS BOTARON EL DINERO EN EL EBBO Y ORUNLA LES DIJO: ¿QUE CON QUE ELLOS IBAN A VIVIR?. AQUI FUE TAMBIEN DONDE EL PAVO REAL DECIA: QUE CON UN HUEVO DE EL SE DESTRUIA EL MUNDO. "REZOS" GUNUGUN TINLLERO ABO QUIGUO ACONIGUO ACALA MABO ODAFUN LLARDEN TINCHOMA ORUMILA ERU LALLADA UN LEGUA EYELE LEBO. IRETE WORI: ALLEBERILLOCO ESE OTONA OMA ALLOBINO IGUIN QUILEBO ACARA MALO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE KAFEREFUN YALORDE. ODI FALLOCO ORUMILA ODAFUN ACO ALICAN CHUCHE. 362
  • 363. %PA ORUMILA ADIFALLOCO ORDAFUNORO EBICAN LONLO TINCHE ERGUN OBINI METE RABAUN MABUN ARIBUN LLOCO ILE AROE.NO SE CONFI- NADO ASUNTO ASNATE UNLLERO CUE GUIO ORUMILA CHE UN}MPAO FUNLLERE COMOCHUN ARO FELEREGUN OLLE CHOMPAO. DICE IFA: QUE HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE HA DE HACER TODO LO POSIBLE POR ACABAR CON UD. Y CON TODO LO QUE TIENE PORQUE SI UD. SE AGARRA DE ORULA NO SE LE HA DE HACER NADA. CUMPLA CON OSHUN, UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, UD. ES MUY ENAMORADO, NO HAGA TRATOS NI COMPROMISOS DE SU PALABRA SIN QUE PRIMERO LE DEN DINERO, PARA QUE ASI SUS COSAS LE MARCHEN BIEN PORQUE DE LO CONTRARIO SERA UNA TRAMPA. UD. SIEMPRE SALE PERJUDICADO EN TODO LO QUE SE METE, MANDELE HACER UNA MISA A SU PADRE O A SU MADRE SI SON MUERTOS, UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE TAMBIEN ELLA LO ESTA DE UD., QUIERALA PARA QUE LOS DOS ESTEN BIEN, Y SI UD. NO LA ACEPTA ELLA SE VOLVERA SU ENEMIGA. HAY UNA MUJER QUE UN HOMBRE LA QUIERE MATAR, UD. VA A MANEJAR UN DINERO EN ORO, UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, EN DONDE UD. TRABAJA TIENE UN ENEMIGO GRANDE, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA INVISIBLE QUE TIENE A UD. LE ESTAN HACIENDO UNA TRAMPA PONGALE UN PESCADO FRESCO A ORULA, CON *AME MACHACADO, SI, SUJETE A SU MARIDO SI LE HABLAN DE UN TRABAJO ACUERDESE DE PEDIR UN DINERO A CUANTA, TENGA CUIDADO CON UN CONVITE QUE HAY TRAICION, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE LE PASA, A UD. LE VIENE UNA SUERTE Y NO MALGASTE SU DINERO, GUARDE PARA MA*ANA, NO COMA HUEVOS._ EBBO: FLECHAS, PESCADO FRESCO A ORUMILA Y *AME MACHACADO. EBBO: UN CHIVITO, UN GALLO, HUEVO DE PAVO REAL, ALGODON, $8.40. PATAKIN: LOS PAJAROS SE REUNIERON PARA VER QUIEN TENIA MAS PODE- RIO. ENTONCES EL PAVO REAL DIJO: QUE ERA EL, PORQUE CON UN HUEVO SUYO TIRABA Y HUNDIA TODA LA TIERRA, ENTONCES ORUMI- LA LO MIRO VIO QUE SU ENEMIGO ERA GRANDE Y QUE QUERIA MATAR A SUS HIJOS, HIZO EBBO CON UNA CANASTA DE ALGODON, FLECHAS, UN HUEVO, UN GALLO Y $6.30 PUSO EL EBBO EN ALTO Y CUANDO EL HUEVO CAYO EN LA CANASTA QUE LO HABIA LANZADO EL PAVO REAL, ORUMILA LO COGIO Y SE LO LLEVO A OLOFIN, Y ESTE LE DIJO: QUE AUNQUE EL PAVO TENIA LAS VIRTUDES QUE NINGU- NO, PRIMERO TENIA QUE CONTAR CON ORUMILA PORQUE ERA EL MAYOR DE ELLOS. PATAKIN: ORUMILA MANDA A SUS HIJOS A QUE SE REUNIERAN, Y SE LE DA COMIDA AL TABLERO MAFEREFUN ORIATE. AQUI FUE DONDE LOS HIJOS DE ORULA PASABAN MUCHO TRABAJO PARA COMER PORQUE NO COBRABAN NADA DE LO QUE HACIAN Y ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE COGIERAN EL DINERO DE LA VISTA, Y DEL EBBO Y EL MEDIO PARA ELEGBA, PARA CUANDO EL PIDA ALGO TENERLO ENSEGUIDA. 363
  • 364. %PA REFRANES DE IFA: AKUN LEYON OUN NI ADEI YERI. NUESTRA OPCION ANTES DEL NACIMIENTO ES NUESTRA GRAN EXPE- RIENCIA EN LA VIDA. (DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS YORUBAS LAS PERSONAS HACEN PETICION POR LA VIDA ANTES DEL PARTO, QUE OLVIDAN INMEDIATAMENTE DESPUES). AKUKU KO OLE KUOSE. CUANDO EL GALLO CANTA EL HOMBRE VAGO REFUNFU*A. ALA TI AYA DE LA INU AYA NIGBE. EL SUE*O DE UN PERRO NUNCA LLEGA A NADA. IRETE DI IRETE UNTEDI I I 0 I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DEL KASHE ORO PARA LIMPIAR LA LETRA EN QUE SE ATEFA. OPAYEKUN BOBOREFUN LA PIEMU. OPALLERU BOFEREFUN LA PIEMU ADIFAFUN SHANGO ORUMILA OSHUN OZAIN ELEGBA.. AMUDI AWO LODAFUN ORULA LORI OSI. ADIFAFUN SHANGO ADIFAFUN ORUMILA. OLOFIN, ORUMILA, SHANGO, OSHUN, YEMAYA, OZAIN, ELEGBA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. CUMPLA CON SHANGO, UD. ESTUVO EN UNA REUNION DE SANTOS, NO SE LAVE CON EL JABON DE NADIE, PORQUE CUANDO UD. SE VA A VESTIR NO NOTA QUE SE ESTA PONIENDO MAS DELGA- DO, SE ESTA CONSUMIENDO POCO A POCO Y POR ESO VINO AQUI PARA SABER EL POR QUE DE ESE ESTADO Y UD. SE CREE QUE LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU CASA HA DE PASAR UNA COSA MALA, ECHE AGUA TODOS LOS DIAS, A UD. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A MANDAR A BUSCAR PARA HACERLE UNA PREGUNTA, Y UD. NO LE DIGA NADA PORQUE SE TRATA DE UN CHISME, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE TENER CUIDADO PARA QUE NO SE LE MUERA, UD. TIENE TODOS SUS CAMINOS CERRADOS, PERO SI HACE EBBO ESTARA BIEN. Y UD. ES DEL CAMPO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A QUEMAR, PONGALE UN PORRON A OBATALA, LA MUJER QUE UD. TIENE NO ES LA DE UD. CANTELE A OZAIN PARA QUE NO HAYA SEPARACION DE FAMILIA, Y TENGA CUIDADO CON ENFERMEDAD DE MUJERES, USE SIEMPRE ALFOMBRAS PARA LEVANTARSE DE LA CAMA, 364
  • 365. PORQUE UD. ES REY, REGALELE ALGO A SU PADRINO, UD. ES MUY AGARRADO, TENGA CUIDADO CON UN CHISME NO LE VAYA A HACER CASO, COMPRE BILLETES, UD. TIENE UNA BOCA DURA, NO SE GUIE POR MALOS CONSEJOS, NO VIVA EN ALTO, A UD. LO VAN A PROBAR %PA PARA VER SI UD. SABE, UD. TIENE DINERO GUARDADO Y CON EL TIEMPO VAN A FABRICAR CASA, Y TENDRA HERENCIA, UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y OCUPESE DE UNA HIJA QUE UD. TIENE ABANDONADA, PORQUE UD. NO SABE QUIEN LO ATENDERA EN SU VEJEZ, HAY UNA DEUDA DE SAN LAZARO POR UN NI*O, UD. NO SE OCUPA DE LAS COSAS QUE TIENE QUE HACER HASTA QUE LA SOGA NO LE LLEGA AL CUELLO, Y POR REGULAR EL AWO LELE OSICAN. Y SI LO TIENE LE FALTA EL EBBO, TENGA CUIDADO QUE HAY UNA TRAICION EN PERSPECTIVA, Y LE VAN A PEDIR UN DINERO PRES- TADO, HACE TIEMPO QUE QUIERE VER A SU FAMILIA, A UD. SE LE VA A PRESENTAR UN VIAJE MUY RAPIDO, SEA OBEDIENTE. PATAKIN: UNA VEZ ORULA LE DIJO AL PATO QUE HICIERA ROGACION PARA QUE NO LE FUERAN A COGER PARA LOS SANTOS, PERO EL PATO NO HIZO CASO Y DESDE ENTONCES EL PATO SE COGE PARA YEMAYA. PATAKIN: OZAIN SIEMPRE ESTABA DESAFIANDO A ORUMILA PARA ECHAR UNA GUERRA Y YA ESTABA TAN CANSADO QUE SE LA ACEPTO, Y LE PREGUNTO A OZAIN QUE CLASE DE GUERRA EL QUERIA? OZAIN LE CONTESTO: QUE ENTERRAR NUESTROS HIJOS PARA VER QUIEN LOS SACABA PRIMERO, YA ESHU LE HABIA PEDIDO UN GALLO A ORUMILA Y ESTE SE LO HABIA DADO, ORUMILA U OZAIN FUERON A UN PUNTO DETERMINADO Y LLAMARON A SUS HIJOS, ORULA TOCO CON SU APUN, Y SUS HIJOS SALIERON, Y CUANDO OZAIN FUE A TOCAR CON SU CORNETA NO SE OIA NADA PORQUE YA ESHU SE LA HABIA TUPIDO CON EL EPO. Y NO PUDO SACAR A SUS HIJOS, Y TUVO OZAIN QUE SUPLICARLE A ORUMILA. PATAKIN: UNA VEZ OBATALA FUE A VISITAR A SUS HIJOS Y RESULTO QUE CADA VEZ QUE LLEGABA A CASA DE UNO NO LO ENCONTRABA, Y ASI ANDABA INCOMODO Y CANSADO, HASTA QUE LLEGO A CASA DE IRETE DI, Y ESTE LE OFRECIO QUE SE SENTARA PORQUE LO VIO CANSA- DO, Y LE DIO UN ABANICO PORQUE TENIA CALOR, Y LE DIO AGUA A TOMAR DE UNA TINAJA QUE TENIA, Y COMO ESTE HIJO LE HABIA ADIVINADO TODO LO QUE QUERIA OBATALA EN RECOMPENSA LE DIJO, QUE LE PIDIERA LA GRACIA QUE QUISIERA QUE SE LA IBA A CONCEDER, Y DESDE ENTONCES SE LES DA AGUA A LOS SANTOS CON LAS DOS MANOS PARA QUE LE CONCEDAN UNA GRACIA. POR ESTE CAMINO ESA PERSONA LE GUSTA QUE LE ADIVINEN TODO LO QUE DESEA. IRETE ROSO IRETE LAZO I I I I 0 0 0 I 365
  • 366. EN ESTE ODDUN NACE: - LAS IMAGENES RELIGIOSAS Y LAS ESTATUAS. - EL BAILE DE OSUN. EN ESTE ODDUN OSUN BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARA DARLE COCO. AQUI ES DONDE SE LE DA GALLO INDIO A LA %PA PERSONA QUE ESTA MEDIA LOCA DE LA LERI. AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS LE HICIERON LA TRAMPA A LA BABOSA. Y ELLAS INVOCARON A LAS CUATRO REGIONES Y SE SALVARON. SE CANTA: "IRETE ROSO TETE MOLER." "REZOS" IRETE ROSO AWO PAPA ORROCU AWO OFA AIRU OPA ILLA OFA TONTONI PACO ADIFAFUN APOTONCHE BABA OTURA OUNKO LEBO OFALLERO. ORUMILA KAFEREFUN SHANGO YALORDE Y OMO. IRETE ROSO IFA ARBE CAGUOLLO Y PARA SUCU BE NO LORO EN CHULUCHE HIRVIN LODAFUN HIBIN NOTE IFA IRE OTO LLI GUO GUO NI ALLA SU AWO GUO LLI CURU HIRBIN ORUBO ETU MEYI EYELE ABEBOARDIE MEYI EBELLO OWO. OFUNLLERE APO OMO FOLOGU TETEREFUN MORGO OPO NI FOLUCU LELERE BEARBO. EBBO: 2 ADIE, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MENI TONTI. EBBO PARA SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ENILENO OWO. DICE IFA: QUE ABRA UD. BIEN LOS OJOS PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO QUIEREN ENGA*AR, UD. QUIERE HACER UN TRATO CON OTRA PERSO- NA, UD. TIENE UN TERRENO POR EL CAMPO Y SI UD. NO QUIERE QUE SE LO ROBEN Y PERDERLO HAGA EBBO, UN HIJO SUYO VIENE A TRAERLE UNA SUERTE A SU CASA, UD. SE VA A CREER QUE SE LO ROBO Y NO ES ASI PORQUE YA EL SE LO HA HECHO OTRAS VECES, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS POR NO HACER LO QUE SE LE DICE, OSHUN LA PERSIGUE Y CON EL TIEMPO UD. VA A ESTAR AL PIE DE LOS SANTOS, NO PASE LA MAR HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS. A UD. LA VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION DE SANTOS NO VAYA PORQUE ALLI VA ENTRAR LA JUSTICIA, SU CASA ESTA MUY CALIENTE Y TIENE QUE DARLE SANGRE A OSUN ENSEGUIDA Y SE LA EMBARRA DE BASTANTE EPO Y SE LE ECHA ENSEGUIDA AGUA QUE CORRA, EN SU CASA O FRENTE A SU CASA HAY UN PALO, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA DEFENDIENDO UNA COSA QUE NO ES SUYA, UD. VA A DAR UNA FIESTA O UNA REU- NION, UD. TIENE UN BASTON NO COMA PESCADO EN 7 DIAS, SU SANGRE ESTA ALGO MALA, NO COMA NADA DE COMODA COLORADA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ESHU Y A SHANGO, NO TOME BEBIDAS, UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA SUERTE, UD. TIENE TRES ENEMI- GOS UNA PERSONA TRATA DE HACERLE UN MAL. Y SI UD. LO QUIERE VISITAR HAGA EBBO, PORQUE SI NO VA A TENER QUE IRSE A ESCONDER AL CAMPO, UD. NO CUMPLE CON OSHUN Y A UD. LE ROBARON UNA COSA QUE ES SUYA POR DERECHO PROPIO. 366
  • 367. EBBO: 2 GALLINAS, 2 ETU, 2 EYELE, 2 OFA, AWO LA META. EBBO: ACUTA, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO. EBBO: AKUKO INDIO, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO. %PA PATAKIN: ORULA SE REGISTRO POR LA MA*ANA Y LE SALIO ESTE IFA, INDICANDOLE QUE EL TENIA QUE TENER CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA, Y LO HABIAN CONVIDADO PARA UNA FIESTA, Y ORULA _ COGIO UNA ETU E HIZO EBBO Y SE FUE LIMPIANDO CON LA GUINEA Y CUANDO LLEGO AL PUNTO LA SOLTO Y LA ETU SE PARO EN UN PALO Y EMPEZO A DECIR, ALLI ESTA. ENTONCES ORULA SIGUIO CAMINANDO Y METIO EL PALO Y SE HUNDIO Y SALTO LA LLAMA DE LA CANDELA. ENTONCES DIJO TOO IBAN ESHU LE DIO UNA JICARA DE MAIZ A TETEROGUN A GUARDAR Y DESPUES EL MISMO ESHU SE LA LLEVO. HAY UNA TRAMPA, TRAICION Y CHISME. IRETE JUANI IRETE WAN WAN 0 I 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS JARDINES Y EL ASHE DE LAS FLORES. - EL COFRE DE PLATA. - LA CEREMONIA DEL RIO. AGUN GUIGUN LAYO AUN OPA IYAMEN. AUN GUIGUN LAYE AUN OPACO IYAMEN. DICE IFA: QUE UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA IMPORTAN- CIA; LA SUERTE ESTA EN LA PUERTA DE SU CASA, QUIEN DE SU FAMILIA ES CALVA?. A UD. LE GUSTA MAS LA FRUTA QUE LA COMIDA; CUMPLA CON OSHUN, UD. NO PUEDE PASAR LA MAR NI EL RIO, HASTA QUE NO LE AVISEN, UD. TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO, UD. NO TIENE NADA MAS QUE UNA SOLA HIJA Y SI LA QUIERE LOGRAR TIENE QUE HACERLE EBBO Y NO LA DEJE IR NI AL MAR NI AL RIO, ESA HIJA DE UD. SE LE HA DE CASAR CON UN BABALAWO, UD, NO HA DE HACER ROGACION HASTA NO SABER SI NO ES VERDAD LO QUE SE LE DICE AQUI, PORQUE UD. ES ALGO INCREDULA, UD. TIENE UNA PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE, UD. CREE QUE CON ESO SOLO LE BASTA Y NO ES ASI, PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA. UD. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOS SANTOS Y BABA ES EL QUE SE LO VA A CONCEDER, UD. PELEA CON SU MUJER POR QUE ELLA NO PONE CUIDADO CON LA COMIDA; UNAS VECES LE FALTA SAL Y OTRAS LA DEJA SALADA. 367
  • 368. EBBO: EL OJO Y LA LENGUA DE UN PESCADO, 3 SEMILLAS DE ALGODON, UNA PLUMA DE LORO, 3 AGUJITAS. EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, OWO LA MENI TONTU MENI. EBBO: EURE, AKUKO, EYA, EKU, EBELLO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE, UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS, UN BOTE, OWO LA MEFA._ %PA EBBO: AKUKO, EYELE, UNA CEPA DE PLATANOS, CORDEL, UN BOTE, SACO CON DINERO. $4.20. PATAKIN: UNA VEZ EL REY FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE. Y ESTE LE DIJO QUE EL TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION, PORQUE LE VENIA UNA COSA MALA, EL REY NO HIZO CASO Y NO QUISO HACER LO QUE ORULA LE HABIA DICHO, HASTA NO VER SI ESO SUCEDIA. Y SUCEDIO QUE UN DIA SU HIJO SE FUE A LA ORILLA DEL MAR Y TUVO LA MALA SUERTE DE CAERSE DENTRO DEL MAR. Y CUANDO EL REY SE ENTERO DEL ACONTECIMIENTO, FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA PARA HACERLE ROGACION. EBBO: UN RACIMO DE PLATANOS GUINEOS, 2 ADIE, UN BOTE, OWO LA MELLO. IFA FORE ALLE. IRETE OBARA IRETE OBA I I 0 I 0 0 0 I EL OWO PROCEDENTE DE ESTE IFA NO SE ECHA EN LOS BOLSILLOS. EN ESTE ODDUN BOTAN A BABALUAYE DE LA TIERRA LUCUMI. HABLA LA SIFILIS. LA PERSONA TIENE SUS ORGANOS DISLOCADOS Y TIENE QUE ORUBO CON NERVIOS DE TORO. ESTE IFA MANDA A SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE. "REZOS" IYENCO OLOMBO ORA O*ILA OMA ADIFAFUN ACHORUN AOCCO UMBA- TONLO ROGUN DADO OUNKO LEBO IBI AMBERE NIADOLLUGO ADIFAFUN ACERIMA BATI FOARE OMA ECHERI ADIE LEBO INTORI ARUN INTORI IKU. MAFEREFUN SHANGO LODAFUN OYA. IFA IRETE LORBA BILLE. LODAFUN ORUNLA YALORDE Y OBINI. IRETE OBARA IFA ILENCO ILEMBE ORA E*O LA ONA ORDAFUN AKUKO OUNKO LENO EGUETA OCHE (CARPINTERO ELERE ES CUATRO) IRE AYE ATEGUAGUA AUN LO ORUMILA ROUMILA FA EYEFA (DELE SANGRE A IFA). 368
  • 369. DICE IFA: QUE UD. TIENE QUE IR AL CAMPO A HACER UN VIAJE PARA QUE LE VENGA LA SUERTE, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESE HIJO NO ES DE SU MARIDO, NI DE SU QUERIDO, SINO DE OTRO HOMBRE Y POR ESO SU QUERIDO ESTA BRAVO CON UD. UD. TIENE UN VESTIDO NUEVO GUARDADO, NO SIGA QUEMANDO MAS MU*EQUITOS PORQUE SE VA A _ QUEMAR UD. MISMA; MUDESE DE DONDE VIVE, SI ES QUE UD. QUIERE PROSPERAR, A UD. LE VIENE UNA SUERTE ACUERDESE DE LO QUE UD. SO*O HACE DOS O TRES DIAS, UD. TIENE UNA PERSONA QUE ESTA HALANDOLA, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE %PA AUNQUE NO LA IMPOSIBILITA TIENE QUE PONERLE ATENCION Y TOMAR MEDICINAS, ESE MAL ESTA EN LAS PIERNAS, UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE, TIENE QUE CURARSE, UD. VA A SER CABEZA O JEFE DE UN EMPLEO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, UD. TIENE QUE SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE, UD. ANDA BUSCANDO A QUIEN PEDIRLE PRESTADO PORQUE NO TIENE DINERO, NO TRATE MAL A SU MUJER NI LA ABOCHORNE PORQUE ELLA ES LA SUERTE DE UD., EL ATRASO QUE UD. TIENE ES POR CAUSA DE UNA MALDICION QUE LE ECHO UN ENEMIGO SUYO, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE UD. PUEDA SALIR BIEN, TENGA MUCHO OJO EN EL LUGAR QUE UD. PIENSA IR PORQUE LE VAN A HACER DOS CARAS, UD. SO*O QUE ESTABA A LA ORILLA DEL MAR O DEL RIO, UD. VIO UNA MUJER, A UD. LE VIENE UNA SUERTE POR LA HIJA DE YEMAYA, PASELE LA MANO A ORULA. EBBO: SI DICE ANO: OUNKO AL EBBO Y OWO LA MELLO. EBBO: SI DICE IKU: ABEBOADIE MELLO Y ONILENO OWO. EBBO: SI DICE AYE: EYELE MENI. EBBO PARA QUE ESTE BIEN: ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, EPO, EYELE MEYI. NOTA: SI ESTA LETRA DICE ANO Y ES HOMBRE; ESTA IMPOTENTE Y SI ES MUJER TIENE DESARREGLO EN SU COSTUMBRE. EBBO: 2 ADIE, UN CHIVO, 2 EYELE, MAIZ FINADO. PATAKIN: HABIA UN PAJARO QUE VIVIA EN UNA CABA*A Y NUNCA LEVANTABA CABEZA PORQUE TODOS LOS A*OS LE DABAN CANDELA AL MONTE Y LE QUEMABAN A SUS HIJOS. HASTA QUE SE DECIDIO IR A VER A ORULA Y ESTE LE MANDO QUE HICIERA EBBO Y SE MUDARA DE ALLI. Y ASI FUE COMO PUDO PROSPERAR. IRETE KANA 0 I 0 I 0 0 I I 369
  • 370. EN ESTE ODDUN NACE: - EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA CUANDO SE ESTA MOYURBANDO. - LOS CHISMES. - EL PALO COPEI._ NO SALE A LA CALLE LA MUJER DEL AWO EN SIETE DIAS. AQUI FUE DONDE QUISIERON COGERLE LA MUJER A IRETE KANA Y LA HABIAN VISTO SU SIGNO. Y LE DIJO QUE NO FUERA A LA PLAZA. %PA "REZOS" IBILOBAN ACUTALAN MORA OMORU COCO TIMILA CHAGUO QUI ADIFA- FUN LABUDO TINFOMA ORUMILA E*I OBA IRMI GUI LOCU DUDU LEBO ABO ADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE AKUKO LEBO AWO EYELE LEBO. IRETE KANA CANLU OMOPEN NIBATI IRETE CANLU OMO OLOFIN ARA ALA OMO PENSIBILE IRETE CANLU HECHIRIN OLOFIN ILE OUNKO LEBO AIKORDIE HILO NEGRO OWO LA MELLO. IRETE KANA OBIRE COLOBO MOLUBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OMO LUBO META LABA PAOSO PASI META BABA ACHICHI OLORA OTOCHI NI LLECAN EREMI BIBE ONI LLANLA LORDAFUN BA*ARE. DICE IFA: QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, PORQUE HAY TRASTORNOS Y ATRASOS. DELE DE COMER A SU CABEZA Y PONGASE UN PA*UELO AMARILLO EN SU CABEZA. UD. TIENE TRES ENEMIGOS, HAGALE TODO LO MEJOR POSIBLE DE BIEN A LOS JOROBADOS Y A LOS QUE ESTAN CONTRAHECHOS, A UD. LE QUIEREN ECHAR UN DA*O Y ESE DA*O ES POR LA DEUDA QUE UD. TIENE CON ELEGBA, MUDESE DE DONDE VIVE SI QUIERE ESTAR BIEN, NO SE FIE DE NADIE; SU MUJER ESTA BIEN PERO ELLA TIENE TRES AMIGAS QUE SON SUS ENEMIGAS, DIGALE A ELLA QUE NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. EVITE SIEMPRE QUE LE CAIGA ALGO DEL TECHO, CUIDADO QUE A SU ESPALDA LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HACERLE DA*O Y NO SABEN COMO COGERLO PARA MATARLO. EBBO: GALLO, CHIVO E HILO NEGRO. EBBO: UNA CANASTA DE TOMATES DE GUINEA, 4 EYELE PARA SU CABEZA, DE ESTA EYELE SE LE DAN DOS A OBATALA Y SE CANTA DESDE LEJOS. EBBO: 2 PALOS, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MARO. IRE OCHEGUN OTA. PATAKIN: HABIA TRES BABALAWOS QUE PRETENDIAN HACERLE DA*O A IRETE KANA, Y COMO NO SE LO PODIAN HACER A EL BUSCARON LA MANERA DE HACERSELO A SU MUJER, Y ENTONCES FUERON A CASA DE 370
  • 371. OLOFIN Y LE DIJERON: QUE LA CAUSA DE LA REVOLUCION QUE HABIA EN EL PUEBLO ERA DEBIDO A LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO EN LA PLAZA Y ENTRE ELLAS ESTABA LA DE IRETE KANA, Y LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLO Y LAS MUJERES PARA ASI PODER EVITAR LA REVOLUCION. LUEGO ELLOS FUERON Y LE DIJERON A SUS MUJERES QUE NO FUERAN A VENDER HILO A LA PLAZA, PERO YA OLOFIN HABIA DADO ORDENES _ DE PROCEDER CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO, PERO ESTE DIA IRETE CANA SE MIRO Y VIO QUE HABIA UNA TRAICION Y SE ROGO LA CABEZA Y SE PUSO UNA VENDA POR ESPACIO DE SIETE DIAS, Y CUANDO LAS AMIGAS VINIERON A BUSCAR A SU MUJER, LE DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE ESTABA ENFERMA, Y COMO ELLA ERA OBEDIENTE ASI LO HIZO, PERO LAS OTRAS MUJERES NO OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y LAS PRENDIE- RON MENOS A LA MUJER DE IRETE CANA, EN DONDE VIENDO ELLOS QUE TODAS SUS MUJERES ESTABAN PRESAS, Y ESTABAN PREPARADAS %PA PARA EBBO, DECIDIERON IR A CASA DE IRETE KANA Y LE CONFE- SARON LA TRAICION QUE ELLOS QUERIAN HACERLE Y DE ESTA MANERA PUDIERON SALVAR A SUS MUJERES, ELLOS ADEMAS LE DIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA A IRETE CANA PARA HACERLE ROGACION Y LO MANDARON A BUSCAR: IRETE KANA DIJO: QUE HABIA QUE HACER ROGACION CON LOS HIJOS DE LAS MUJERES Y PEDAZOS DE ROPA. Y ASI SE RESOLVIO EL ASUNTO. IRETE OGUNDA IRETE KUTAN I I I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: -EL PONERLE LOS I*ALES A LOS OSHAS. - LA DESCOMPOSICION DE LA MATERIA ORGANICA. ESTE ES UN IFA DE ADORACION SI LA PERSONA ES MAYOR. EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A ORISHAOKO A QUEDAR MUDO, DESDE ENTONCES HABLA POR EL CARACOL DE YEMAYA. BABA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO. "REZOS" IRETE GUEDA ICHU ABASABILE UN FATELETE PECUE AGUADO OBO SABILE UN FATELETE PAQUE OCU ABASA LORI NI UMBATE TELEAPE- NI OCUN ADA LLOCO CUTANTE ADAFUN ALLAMI COBIERU TICHO OMO ECO *I BOBO ELLE LORUBO ICHU MEYI OBI MOTIGUA E OCAN EKU ELLA EPO OWO MENI OWO. HITA QUITA Y LLAMA QUI LLANA ADIFAFUN ORUMILA TINCHE ELERICUIN ORUBO ABEBOARDIE MEYI ACORDIE ELEDARE NIMBAO OLLO ERU OBI MEYI EKU EYA ETU. HOUN BANICU NICHE CALLO OFO LO POUN IRENIFA NI MOFA ADIFA- FUN ACO ALLA TOFO BADO LLA LIOCO ERA EBESI ESI LEBO EYELE 371
  • 372. AKUKO EBEFA OWO. ITA CUTA ILLAQUI ELLA ADIFAFUN ORUNLA BATINCHE ELERIO QUIN ABEBOARDIE LEBO ELEDA ECOLA ORI ORIE. IRETE CUTA MAFEREFUN YALORDE TACUTA LLANIQUI LLANI OGGUN OCHOSI LORDAFUN ORUMILA QUINCHE ELERIPIN. IRETE GUEDA IFA FUCUNDA NUFERO DILLENI ICU ONUCOLLE ALLORO TINLLENI OR DIFALLOCO CO CUTANLE OLOUFUNN HAYA MI COBERU ORDAFUN TETE TOGUN TICHOMO ICO*I GUO AICODIE ABEBOARDIE ICHEGUN OPOLOPO AWO ABO LEBO. QUITA QUITA ALLANA LORDAFUN ORUMILA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EURE ADIE AIKORDIE OWO MELLO. IRETE CUTA IFA ONI ALERDA SE EYELE MEYI LEBO OTI ECRU ORUBO TAN OFILE LAGUO ECRU OTI EYELE COFIBORU. %PA DICE IFA: QUE UDS. SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYAN A MORIR, UDS. SON HIJOS DE BABA TENGAN CUIDA- DO NO LE VAYAN A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE UD. HA OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR UDS. TIENEN UNA FORTUNA O UNA HERENCIA QUE NO LA PUEDEN COGER HASTA QUE NO MUERA UNO DE SU FAMILIA UD. ES EL ENTERRADOR DE LA FAMI- LIA, SU ANGEL LE HA PEDIDO UNA COSA QUE UD. NO SE LA HA QUERIDO DAR, Y POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJO A UD. LO QUIEREN MATAR UD. TUVO UN SUE*O MALO, DELE DE COMER A SU ANGEL Y A ORULA, TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA, CUANDO UD. SE VEA EN UN APURO SIEMPRE LLAME A SU PADRINO Y SI ESTA MUERTO PROCURE IGUAL QUE EL ACUDIRA A SALVARLO, UD. PADECE DE LA CABEZA PORQUE PIENSA MUCHO, A UD. LE HAN COGIDO SU PELO Y TIENE QUE PELARSE, TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD. ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD DE SU CASA, LA SUERTE ESTA EN LA PUERTA DE SU CASA, UD. HA DE TENER TRES HIJOS Y SE LE HAN MUERTO DOS, Y PARA QUE NO SE LE MUERA EL QUE QUEDA TIENE QUE HACER EBBO, DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA PUERTA DE SU CASA, DESBARATE LO QUE UD. HA HECHO PARA MALO Y SI POR CASUALIDAD PREPARO UN BA*O DESELO, Y LLEVAR EL AGUA LA MANIGUA, PARA QUE SE LE QUITE EL ATRASO, UD. NO PUEDE DAR UN PASO SIN RECIBIR A ORULA, PORQUE DE LO CON- TRARIO NADA LE SALDRA BIEN, Y SU VIDA LE SERA UNA PENA, ATIENDA A LA VIRGEN DE REGLA, EL ANGEL DE SU GUARDA ESTA PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA, Y UN MUCHACHO LO VAYA A DESCUBRIR AL PONERSE BRAVO CON UD. Y UD. CON NADIE, UD. TIENE GENTE QUE LE HACE DA*O, UD. VINO AQUI POR UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO PORFIE CON NADIE, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS DOS PIES CON AMALE, HAY UN SANTERO QUE HIZO UNA MALDAD Y TIENE QUE CUIDARSE MUCHO SI ES AWO, CUIDADO LO QUE HACE EN CONTRA DE LO SUYO, UD. TIENE UN MACHETE ENTERRADO, Y UNA PRENDA, SAQUELO O UNA PRENDA QUE SE LE PERDIO Y HA DE APARECER LA MUERTE LE PERSIGUE PARA APODERARSE DEL CAUDAL. EBBO: UN SIJU, ASECHU META, AIKORDIE META, ECHEGUE IGUI, ITANA, OWO MEDILOGUN. 372
  • 373. EBBO: PELOS DE CABEZA, AKUKO, ADIE, EYELE, OBEFA OWO, 4 MAZOS DE ACELGAS._ EBBO: UN GALLO, UN CHIVO, UN CARNERO, $10.00. PATAKIN: ESTE ES EL CAMINO DE LOS TRES CAZADORES, EN DONDE SE ENGA*ABA A BABA QUE ASUSTADA SALIO HUYENDO AL MONTE DONDE HIRIO, FUE ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES ES OGGUN SE VENGO Y EL MAS CHICO HIZO EBBO PORQUE ERA HIJO DE LA TIERRA Y SE SALVO. Y CUANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MAS CHICO NO SE LO PUDO TRAGAR LA TIERRA QUE EN ESE TIEMPO LA TIERRA HABLABA. OLOFIN LA CONDENO QUE DESDE ESE DIA SE QUEDARA MUDA. NOTA: LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME. PATAKIN: EL *AME SE METIO DEBAJO DE LA TIERRA EL MAIZ LO MISMO Y LA MUERTE Y LE DIJERON AL INTERESADO QUE TENIA QUE BUSCAR %PA SEIS CABALLEROS PARA QUE LA ROGACION Y QUE TUVIERAN CASA EN LA PLAZOLETA DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO DIAS Y A LOS SIETE VENDRIA LA SUERTE. PATAKIN: IBIN TENIA A SU OLUO. Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINO LE DIJO A SU AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO Y TU ME NECESITES ME LLAMAS, A LOS POCOS DIAS OTROS AGUOSES FUERON A DONDE ESTABA IBIN Y LE DIJERON QUE BUSCARA DINERO PARA ARREGLARSE SU CAMINO, YA QUE SU OLUO SE HABIA MUERTO. IBIN SALIO EN BUSCA DEL DINERO, Y CUANDO REGRESO SE ENCON- TRO QUE LOS AGUOSES LE HABIAN PREPARADO UN CALDERO MUY GRANDE LLENO DE AGUA Y CON CANDELA DEBAJO, TAN PRONTO LLEGO IBIN SE LE ABALANZARON ARRIBA Y LO METIERON DENTRO DEL CALDERO, CUANDO EL AGUA SE EMPEZO A CALENTAR IBIN COMENZO A IMPLORAR A SU PADRINO, ENTONCES SE DESATA UNA GRAN TEMPESTAD DE AGUA EN DONDE SE APAGABA LA CANDELA, Y LOS AWOSES TUVIERON QUE SALIR HUYENDO, ENTONCES IBIN SE SALVA. PATAKIN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS QUE ERAN CAZADORES Y HABIA TIEMPO QUE NO CAZABAN, ELLOS CUANDO CAZABAN TENIAN QUE DARLE LAS PATAS Y LA SANGRE A OLOFIN UN DIA SALIERON A CAZAR Y COGIERON UN VENADO, Y DIJERON SI LE DAMOS LAS PATAS Y DEMAS A OLOFIN COMO ARREGLAREMOS PARA PODER ENCONTRAR EN EL PUEBLO SIN QUE NADIE LOS VIERA, ENTRARON GRITANDO EN DONDE UNO DECIA: NO SE MIRA Y EL OTRO DECIA: EL QUE SE MIRE SE MUERE. EN DONDE OBATALA SE ASUSTO Y DE MIEDO SE METIO EN EL MONTE Y SE ARA*O TODA CON LAS ESPINAS, Y TODO EL MUNDO SE RECOGIO Y SE ASUSTO. PERO EL ELEGBA SE ACOSTO CON UN SOLO OJO CERRADO Y LO VIO TODO. ENTONCES OLOFIN LE ENCARGO A ORULA, QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO DE ELLOS, PORQUE ELLOS HABIAN HECHO UNA MALDAD Y QUE NECESA- RIAMENTE TENIAN QUE MORIRSE LOS TRES MUCHACHOS Y A LOS POCOS DIAS SE MURIERON DOS DE ELLOS, Y EL ULTIMO MUCHACHO 373
  • 374. QUE FALTABA POR MORIRSE, LA MADRE COGIO DINERO Y FUE CORRIENDO A SUPLICARLE A ORULA, QUE LE HICIERA EBBO Y LO SALVARA, A MUCHAS SUPLICAS DE LA MADRE ORULA LE HIZO EBBO _ Y LO SALVO. AL ENTERARSE OLOFIN DE QUE EL MUCHACHO SE HABIA SALVADO LLAMO A ORUMILA Y LE DIJO: QUE COMO HABIA SIDO ESO, QUE SI EL NO LE HABIA ORDENADO QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO, ORULA LE CONTESTO EXPLICANDOLE AL MISMO TIEMPO A OLOFIN: QUE EL LO HABIA MANDADO AL MUNDO PARA QUE CONCEDIERA MISERICORDIA Y QUE LA MADRE HABIA VENIDO DE RODILLAS Y LLENA DE LAGRIMAS, Y LE HABIA ENCARECIDO EL PERDON PARA SU HIJO. OLOFIN COMPRENDIO ESTA RAZON Y LE DIJO: TO IBAN ESHU, PERO COMO LA TIERRA NO PUDO TRAGARSE ESTE HIJO, A TI CONDENO DESDE ESTE DIA A QUE NO HABLES MAS. %PA IRETE SA IRETE ANSA 0 I I I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PORQUE SHANGO LLEVA SEIS OTAS. - LAS OLLAS. EN ESTE ODDUN OLOFIN LE QUITA EL TABLERO A SHANGO POR ESTAR SIEMPRE FIESTANDO. LOS TRES TOLETES Y LA CAZUELA. IRETE TOMUSA OCHOLO ADIFAFUN ORUNLA ILUFO OBATALA OLELE ICODE MERI AKUKO EYELE LEBO. IRE NIFA QUI IFA FORE ALLE ADIFAFUN OSA. DICE IFA: QUE UD. ES MUY DICHOSA Y QUE TIENE PERSONAS QUE LA ENVI- DIAN Y QUIEREN DESCOMPENSARLE SU NEGOCIO, UD. TIENE UNA MUJER QUE ES MUY DICHOSA, TRATELA BIEN, UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA UD. TIENE UN AMIGO QUE LE HA NEGADO EL HABLA POR CAUSA DE UNA MUJER, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO TENGA CUIDADO QUE ELLOS VAN A HACER UN TRABAJO PARA QUE UD. SE SEPARE DE SU MUJER, NO SE DISGUSTE CON ELLA PORQUE AHI ESTARA SU DES- GRACIA, A UD. LO MIENTAN MUCHO, DELE GRACIAS A SHANGO, LA GENTE QUIERE QUE UD. SE MUDE DE DONDE VIVE, ELLOS DICEN QUE COSA TENDRA ELLA QUE NO PODEMOS CON ELLA?, LE ESTAN HACIENDO MUCHAS TRAMPAS, UD. VIVE DONDE HAY DOS PERSONAS QUE TIENEN EL MISMO NOMBRE, ELLOS TIENEN QUE HACER EBBO, 374
  • 375. SU MUJER ESTA MUY ELEVADA, UD. TIENE QUE ASENTARLE A OSHUN, NO PASE LA MAR NI BRINQUE HOYOS DELE DE COMER A SU CABEZA Y CUMPLA CON OBATALA Y SU CASA, UD. LE DEBE A UNA PERSONA Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON ELLA, UD. ES HIJO LEGITIMO DE SHANGO, UD. TRABAJA Y OTRO ES EL QUE SE LLEVA LA UTILIDAD QUE NO LE PERTENECE, UD. SO*O ANOCHE CON _ OBATALA Y SAN JUAN. DELE GRACIAS, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS LE ESTAN TOMANDO TODAS SUS AVENIDAS PARA ENCERRARLO Y ASI LOGRAR SUS INSTINTOS; FIJESE POR DONDE UD. CAMINA, UD. ESTA ENFERMA TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE VERGÜENZA QUE SE VA A ENCONTRAR EN SU CAMINO NO VAYA HACER UN DISPARATE CON UN CUCHILLO. EBBO PARA LOS DOS QUE SE LLAMAN IGUALES: 3 TOLETICOS, AGUADO SALCOCHADO, AKUKO, SOGA Y OWO LA MELLO. EBBO PARA SU MUJER: 16 PELOTICAS DE BARRO. EBBO PARA EL HOMBRE: BABOSAS, 4 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO, EKU, EYA, EPO, OWO LA MELLO. EBBO: POR IRE; UNA CAZUELA DE MAIZ TOSTADO Y VA A LA ESQUINA DE LA CASA. %PA EBBO: 16 PELOTAS DE BARRO, 2 EYELE, AKUKO, BABOSAS, 2 GALLINAS, 3 COCOS, UNA BOTELLA DE AGUA, EKU, EYA, EPO, $8.40. PATAKIN: HABIA UNA VEZ DOS SHANGO DONDE UNO DECIA QUE EL ERA LEGI- TIMO Y EL OTRO FALSO QUE SE COGIA LO QUE LE TOCABA AL LEGITIMO Y ESTE YA CANSADO HIZO ROGACION CON UNA JICARA CON HARINA Y QUIMBOBO Y 4 ESTACAS UN TAMBOR, TIERRA DE 4 ESQUINAS, AKUKO, EYA, EPO, Y EN CRUCE DE 4 ESQUINAS PUSO LA JICARA CON TODO EL EBBO Y SE ESCONDIO. Y VINO EL SHANGO FALSO A COGER LA JICARA PARA COMERSE LO QUE TENIA, SALIO EL LEGITIMO DE SU ESCONDITE Y CON LAS ESTACAS LE ENTRO A GOLPE. DICIENDOLE QUE EL ERA KABIOSILE. IRETE KA 0 I I I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA MEDITACION. AQUI FUE LA LUCHA DEL AGUA CON LA HARINA. MALOGUO OMANIATECA ATECA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILA ATECA IMIRE LERBO EYELE LEBO AKUKO LEBO. IFA MAFO GUOBO OMANI ATEBA ADIFAFUN ILA ATECA ORDAFUN OMIRE ILA CORUBO. 375
  • 376. DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES HIJOS QUE UD. ESTA TRISTE PORQUE NO LO PUEDE ATENDER BIEN, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, UD. TIENE QUE BA*ARSE TRES DIAS SEGUIDOS EN EL MAR Y LO QUE SE ENCUENTRE EN EL AGUA PONGALO DETRAS DE SU PUERTA, QUE ASI LE VENDRA LA SUERTE. UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE UD. ESTA PASANDO, A UD. NO LA CRIO SU MADRE Y ESTA RECOGIDA, UD. TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. TIENE UNA HERENCIA DE UNA CASA, NO COMA BERENJENAS, DELE DE COMER A SU CABEZA, UD. HA DE TENER UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE CELOS, NO SE INCOMODE NI ECHE MALDICIONES, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A HERIR UN PIE, UD. LE CUENTA SU VIDA A SU MARIDO, UD. ES MUY PODEROSA Y POR ESO UD. DESOBEDECE LOS CONSEJOS, A UD. LA ESTAN VIGILANDO. EBBO: 3 PLATANOS, 3 COCOS, 3 GALLOS, 3 OLELE, 3 EKRU, 3 PLATOS, $3.15. EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: AIKORDIE, EYA, AMALA, COCOS, EKU, EYELE, EPO, EWE PENDEJERA, EBETA OWO. %PA PATAKIN: UN DIA ELEGBA LE PIDIO AKUKO A UN LABRADOR MUY PRECIPITADO Y VIOLENTO, ESTE SE LO NEGO PORQUE EL HACIA CON LO SUYO LO QUE LE DABA SU GANA. ELEGBA SE LO CONTO A OGGUN Y AMBOS DE ACUERDO ARRUINARON LA COSECHA DEL LABRADOR; QUE YA DESES- PERADO Y VIOLENTO COGIO SU MACHETE Y ACABO DE DESTRUIR LA HACIENDA Y SE HIRIO DE GRAVEDAD UN PIE. EBBO: AIKORDIE LEBO, OUNKO A ESHU, EKU, EYA, EPO, EBELLO OWO. IRETE TRUPO IRETE TRUPON 0 I 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA REENCARNACION. EL QUE LEE MUCHO SABE MAS, EL QUE LEE POCO SABE ALGO, EL QUE NO LEE NO SABE NADA. MAFEREFUN SHANGO Y ELEGBA. SOLO LOS BRUTOS PIENSAN QUE LA PIEDRA DURA SE ROMPE A PALOS. DICE IFA: 376
  • 377. QUE UD. HA BOTADO SU SUERTE Y QUE SE QUEDO CON LA DESGRA- CIA, NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE NO LO PIERDE, TENGA CUIDADO NO SE VEA EN LA CALLE Y SIN DINERO, PROCURE POR TODOS LOS MEDIOS RECIBIR A ORULA, SOLO EL PUEDE SALVARLO DEL MAL QUE SE AVECINA, DELE DE COMER A SU CABEZA, LEALO TODO ANTES DE FIRMAR, UDS. SON TRES HERMANOS QUE NO SE LLEVAN, EN SU CASA HAY UN SANTO AMARRADO, TENGA CUIDADO NO VENGA LA POLICIA A REGISTRAR SU CASA, Y UD. TENGA PROBLE- MAS POR ALGO QUE TENGA Y NO DEBA TENER, SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TIENE AMARRE HECHO PARA QUE NO PUEDA PARIR Y PIERDA SU CASA. EBBO: AKUKO, O*I, EPO. EBBO: OBI, ADIE, EPO. EBBO: EYA, TODAS LAS MINIESTRAS. PATAKIN: HABIA UN REY QUE LLEGO AL TRONO POR HERENCIA PERO NO SABIA LEER, ESTE REY TENIA UNA ESPOSA LA CUAL LE ERA INFIEL Y ESTANDO ELLA EN EL RIO CON SU OTRO AMANTE, LE SORPRENDIO EL JEFE DE LA GUARDIA DEL REY, QUE ERA UN HOMBRE MUY CULTO, ESTE LOS MATO A LOS DOS Y TIRO LOS DOS CUERPOS EN EL RIO, PARA QUE PAGARAN SU TRAICION. AL CONTARLE ESTO AL REY QUE ESTABA ENAMORADO DE SU ESPOSA, LE DIJO QUE LE MANDARIA A CORTAR LA CABEZA, VIENDO ESTE EL PAGO DEL REY Y LE DIJO: SI UD. HACE ESO TODO EL PUEBLO SABRA QUE SU MUJER %PA LO ENGA*O Y PARA QUE UD. NO PASE ESA PENA LE VOY HACER UN ESCRITO PARA SOLO SABERLO UD. Y YO, DONDE PIDO MI MUERTE POR TRAICION AL MATAR A SU ESPOSA POR CELOS. DICHO ESTO EL REY ACEPTO ESTE HIZO EL ESCRITO Y EL REY LO FIRMO REUNIENDO AL PUEBLO . EL MINISTRO DIO LECTURA AL ESCRITO QUE DECIA: YO REY DE ESTE PUEBLO CONFIESO QUE SOY EL ASESINO DE MI ESPOSA, PIDO QUE ME CORTEN LA CABEZA Y QUE MI SUCESOR SEA EL JEFE DE MI GUARDIA. ASI AQUEL HOMBRE LLEGO A SER REY GRACIAS A SU INTELIGENCIA E IGNORANCIA DEL REY. PATAKIN: UNA VEZ LLEGO ORULA A LA CIUDAD Y EXAMINO AL REY, ENTRE OTRAS COSAS QUE LE DIJO QUE PARA QUE NO TUVIERA QUE CARGAR CON UN GRAN PESO TENIA QUE HACER EBBO CON: AIKORDIE FUNFUN META BOBO OTA Y AGUA, EL REY SE BURLO DE ORULA Y DIJO: QUE DISPARATE, AL POCO RATO DE HABER DICHO ESTO SE ATRAVESO UNA ESPINA DE PESCADO EN LA GARGANTA Y NO HUBO QUIEN DIERA BOLA Y CADA VEZ PEOR, ENTONCES EL REY MANDO A UN OWO A BUSCAR A ORULA Y TUVO QUE HACER LO ANTES DICHO LIMPIEZA OPOLOPO OWO. PATAKIN: ESTE ES EL CAMINO DONDE SHANGO Y YEMAYA QUE SE ROBARON EL MAIZ Y NO FUERON INCULPADOS. EBBO: UNA MU*ECA, 2 PESCADOS, 2 ANZUELOS, UNA CANASTA DE PIEDRAS, UN GALLO, 2 ADIE NEGRAS, MAIZ FINADO, UNA CAZUE- 377
  • 378. LA, 2 EYELE PARA HACER IRE Y EL OSORBO, TOMATE, BERENJENA Y $7.35. IRETE TURA IRETE SUKA I I 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SERVICIO MILITAR. - EL GOLPEAR A LA JUTIA EN LA CABEZA CON EL IKOFA ANTES DE SACRIFICARLA. LA PELEA DE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. NACE EL ASHE DE LOS BABALAWOS NUEVOS. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALLIDA LILO TINCHONA ORUMILA FATINDA ADEDO FUN AKUKO KAFEREFUN OCHOSI Y YALORDE. IFA IRETE OTUA SUCA ESECAN OLA AGUOFA CANDACHE ESECAN OPECANCO LA ADIFAFUN ACOPELA ACOPILA EBBO NO COCHE OBUCO EWE GUE OTEA EBEFA OWO. %PA DICE IFA: QUE UD. ESTA BIEN PERO EN SU CUERPO LE SALEN UNAS MANCHAS O MARCAS Y LE PICAN. UD. TIENE UN HIJO QUE SE LO DEJO CUIDANDO A OTRA PERSONA Y DESDE ENTONCES UD. NO HA TENIDO BUENA SUERTE, A UD. NO LA CRIO SU MADRE, UD. TIENE UNA CASA DE HERENCIA, UD. TIENE LA CABEZA DURA Y DONDE UD. ESTABA NO LE DABAN DE COMER, UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE, UD. ES MUY REVOLUCIONARIA, UD. NO PARA DONDE VIVE, CUMPLA CON OBATALA QUE LA SACO EN BIEN DE UN APURO, UD. TIENE UN GALLO DENTRO DE SU HABITACION, SUS NEGOCIOS ESTAN MAL, UD. LE HA HECHO FAVORES A TRES PERSONAS QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO Y SON SUS ENEMIGOS, ELLOS LE ESTAN HACIENDO DA*O BAJO BAJO, Y UD. NO SE LO PRESUME, PIDALE PERDON A OBATALA PARA QUE UD. PUEDA ESTAR BIEN, NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE PORQUE SU MISMO AMIGO LO TRAICIONA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN ESTAN MAL, TAMBIEN EN SU CASA HAY UN AGUJERO, Y SUS ENEMI- GOS HAN METIDO UNA COSA AHI, UD. TIENE UNA COSA EMPE*ADA O DADA EN DINERO SOBRE HIPOTECA; TAMBIEN TIENE UN PLEITO ENTRE MANOS Y PARA QUE LO PUEDA GANAR HAGA ROGACION, NO VAYA DONDE UD. PIENSA IR PORQUE ALLI HAY TRAMPA; UD. QUIERE SABER SI EL ENFERMO QUE HAY SE SALVARA, NO LE HAGA CASO A UN CHISME QUE LE VAN A LLEVAR, PORQUE LE VAN A DESBARATAR LA CASA, TENGA CUIDADO QUE DE LIBRE SE VEA UN _ ESCLAVO POR NO TENER CABEZA, UD. ESTA PELEADA CON OTRA AMIGA SUYA POR UNA TRAICION, LA PERSONA QUE LA CRIO YA ES 378
  • 379. MUERTA, ELLA QUISO VERLA ANTES DE MORIR PARA HACERLE UN BIEN; UD. PASO MISERIA, NO PELEE CON NADIE PARA QUE CON REPOSO TENGA CASA Y DINERO, Y CUANDO LE VENGA EL DINERO TIENE QUE HACER EBBO, DELE UNA CHIVA A BABA Y CUIDE DE LA PUERTA DE SU CASA, PORQUE SIEMPRE LE ESTAN PONIENDO POR- QUERIAS. EBBO: GALLO AMARRADO QUE TIENE EN SU CASA, UNA CANASTA DE ALGODON CON EYA, EPO, OWO LA META. EBBO PARA CUANDO LE VENGA EL DINERO: AIKORDIE, EURE, OWO LA MENU. EBBO: ABEBOADIE MEYI FUNFUN LEBO Y DESPUES KOFIBORI Y LOS SABIDOS OLA OLA MEDILOGUN Y GUGU. EBBO: 3 CLAVOS Y UN MARTILLO, AKUKO, 2 ADIE, EYA, AGUADO, *AME, SOGA, MORDAZA Y EYELE. EBBO: UNA CHIVA, 3 GALLOS, UNA CANASTA DE ALGODON, $7.35. PATAKIN: LA JICOTEA ERA COMADRE DE LA JUTIA Y LA JICOTEA CUIDABA LOS HIJOS DE LA JUTIA Y SE LOS COMIO PORQUE TENIA HAMBRE. Y CUANDO SE DESCUBRIO SE DISGUSTARON.LA PELEA ENTRE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. PATAKIN: OBATALA FUE A UN VIAJE Y LE PREGUNTO A LOS BABALAWOS, JOVENES SI ELLA PODIA SALIR. Y LA MIRARON. Y LE CONTESTA- RON QUE NO. PERO OBATALA QUEDO INCONFORME Y FUE A VER A LOS BABALAWOS VIEJOS. Y LE DIJERON QUE PODIA SALIR, Y ELLA %PA FUE AL VIAJE Y COMO OBATALA LLEGO AL PUEBLO DE NOCHE Y COMO ALLI HABIA UNA ORDEN DE DETENER A TODOS LOS QUE ENCONTRABAN DE NOCHE, LO PRENDIERON. Y COMO BABA SE PUSO A PROTESTAR DEMASIADO LE PUSIERON UNA MORDAZA EN LA BOCA Y CUANDO LO SOLTARON REGRESO Y BENDIJO A LOS BABALAWOS JOVENES POR ASHE. EBBO: UN HACHA, EYELE MEYI, OWO LA MELLO. PATAKIN: HABIA UNA PRINCESA QUE LLEVABA RELACIONES CON UN PRINCIPE Y SERVIA DE INTERMEDIARIA UNA DONCELLA DE LA PRINCESA, DE CUYAS RELACIONES HABIA SALIDO EMBARAZADA Y DECIDIO OCULTAR SU DESHONRA Y NO OBSTANTE EL PRINCIPE TUVO QUE DAR UN LARGO VIAJE POR CAUSA DE LA GUERRA Y LE DIJO A LA PRINCESA QUE CUIDARA A SU HIJO PORQUE EL SE CASARIA CON ELLA. Y CUANDO LA PRINCESA DIO A LUZ AL MUCHACHO LO ENVOLVIERON CON UNAS SABANAS MARCADAS CON EL EMBLEMA DE LA CASA REAL, Y MANDO A LLEVAR AL NI*O AL MONTE CERCA DE DONDE VIVIAN UNOS CAMPESINOS QUE LO VIERON Y LO RECOGIERON. AL REGRESAR EL PRINCIPE VICTORIOSO DE LA GUERRA, RECLAMO A SU HIJO A _ LA PRINCESA Y AL RECONOCER LO QUE HABIA HECHO NO SOLA LA REPUDIO SINO QUE TODO EL MUNDO SE ENTERO Y FUE EXPULSADA DE LA CASA PERDIENDO SU POSICION REAL, EL PRINCIPE MANDO A 379
  • 380. PUBLICAR UNOS BANDOS RECLAMANDO AL NI*O QUE FUE DEVUELTO POR LA DONCELLA DE LA CASA QUE SIRVIO DE INTERMEDIARIA CON EL, Y EL PRINCIPE SE CASO CON ELLA. Y AL ANDAR EL TIEMPO TAL FUE LA MISERIA QUE PASO LA PRINCESA DONDE TUVO QUE RECURRIR A LA DONCELLA QUE LE DIO TRABAJO POR LA COMIDA. POR ESTE CAMINO LA PERSONA ES DE CABEZA MUY DURA Y ESTA EXPUESTA A PASAR DE LIBRE A ESCLAVA, ES INCREDULA Y EXPUESTA AL CUERO DE LOS SANTOS. IRETE SHE IRETE UNFA I I 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL DA*O GRATUITO. - LA DEFORMIDAD DE OZAIN. "REZOS" IRETE OTUN MORGUO CHECHE BONISALLE MORBO GRIGRI BONI NILONA E*I AGUADO ECHUN CORITA META ERIRU ONITUTO A TUTO ILE AWO NIERETE UNIFA. OSOCO OCHE ERO BIRIGUO DOGODO ALLA COCHECA BIALLE ADIFAFUN A UN BABALAWO CHELE EBE LEBO MAFEREFUN ECHU Y YALORDE. %PA DICE IFA: QUE NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA EN LA CABEZA PORQUE LE PUEDE DAR CALENTURA, UD. NO SE APEGA A ORUMILA, TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION, UD. TIENE UN SECRETO ESCONDIDO, UD. DICE QUE DARIA TODO LO QUE TIENE POR SALIR BIEN DE UN APURO QUE UD. TIENE, EN SU PUERTA LE HAN ECHADO UNA COSA MALA POR VENGANZA PARA QUE SE FORME UNA GRAN REVOLUCION E INTERVENGA LA JUSTICIA NO COMA NADA QUE LE TRAIGAN DE LA CALLE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y CUANDO UD. VAYA A SALIR MIRE POR DONDE UD. PASA Y PISA, DELE GRACIAS A OLOFIN, TENGA CUIDADO CON UNA HERIDA, NO HABLE NADA DE LO SUYO; UD. PIENSA IR A UN PUNTO, PERO PRIMERO HAGA EBBO, TENGA CUIDADO CON UN ANIMAL QUE LE PUEDE ENTRAR DENTRO DE SU CASA QUE VIENE DE LA CALLE, NO GUARDE ROPA DE NADIE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, SI UD. NO HACE ROGACION LA VAN A EMBARCAR EN ELLA, A UD. LE HACEN LANZAMIENTOS DE ESPIRITUS, A UD. LE GUSTA LA BRUJE- RIA, EL DINERO ESTA SONANDO EN SU PUERTA Y VA A ENTRAR, UD. VA A TENER SOCIEDAD CON TRES PERSONAS, NO LE HAGA FAVORES A NADIE Y UNA COMADRE ES SU PEOR ENEMIGA. EBBO PARA QUE PUEDA IR AL LUGAR: OTI, ASHO FUNFUN, AKUKO, 380
  • 381. OGUEDE, OWO MEDILOGUN. PATAKIN: CUANDO EL BABALAWO LE DIJO A LOS TRES HERMANOS QUE IBAN A CAZAR UNA COSA BUENA Y TENIAN QUE REGALARLA, FUERON Y CAZARON, PERO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO ENGA*ARON AL BABALAWO Y SOLAMENTE EL TERCERO CUMPLIO SU PALABRA Y TODO SE DESCUBRIO. IRETE FUN IRETE FILE 0 I I I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL GORRO DUN DUN DEL BABALAWO. IRETE OFUNDI ELLE CORUPALE ADIFAFUN ETA TINLA IBALLA KAFEREFUN ILLA ESHU Y ORULA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCA DIGA QUE UD. SABE, NO SEA PORFIADA PORQUE POR ESE MOTIVO LE PUEDE COSTAR LA VIDA, NO TOME NINGUNA BEBIDA, UD. HA OFRECIDO UNA COSA QUE NO VA A PODER CUMPLIR SI NO HACE EBBO DELE GRACIAS A SU MADRE QUE ESTA ROGANDO POR UD. Y LA AMPARA DE TODO LO MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER, NO SE PARE EN LA ESQUINA QUE HA DE HABER UNA TRAGEDIA O MUERTE, UD. NO PUEDE TOMAR BEBIDAS, PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA QUE LE PUEDE PERJUDICAR, UD. PIENSA IR AL CAMPO E IRA %PA ACOMPA*ADO DELE GRACIAS A SHANGO Y A ALGAYU TENGA CUIDADO QUE VA A VER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS DEBIL PERDERA Y ESE ES UD. EBBO: UN CENCERRO, ERAN MALU, TELA PUNZO Y BLANCA, UNA JUTIA VIVA, UN GALLO, 2 ADIE Y $7.35. EBBO: AKUKO, *AME, GALLO, $7.35. EBBO: GENERO DE TODOS LOS COLORES, UNA JUTIA VIVA, UN GALLO, 2 EYELE, UNA BOTELLA DE OTI, ORI, $7.35. PATAKIN: AINUNE ANDABA, ERA UNA MUJER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO, UN DIA SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DIJO QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA ESTABA COLOREADA Y QUE ELLA SE LA PONIA BLANCA. EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE _ ELLA SE LA PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NO CUMPLIA CON SU PALABRA PAGARIA CON SU CABEZA EL REY LLAMO A UNOS DE SUS SOLDADOS Y LE ORDENO QUE FUERA CON ELLA AL 381
  • 382. RIO Y LA VIGILARA. ESHU QUE ESTABA VIENDO FUE A CASA DE LA MADRE DE LA MUCHACHA Y LE CONTO EL GRAN APURO EN QUE ESTABA SU HIJA, LA MADRE SE FUE CORRIENDO A VER A ORULA, ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON JUTIA VIVA, *AME MACHA- CADO ROPA BLANCA Y COLORADA Y QUE EL EBBO LO LLEVARA AL RIO DONDE ESTABA SU HIJA. CUANDO LA MADRE LLEGO AL RIO PUSO SU EBBO Y LA JUTIA CORRIENDOLE EN LOS PIES AL SOLDA- DO, EL SOLDADO AL VERLA SALIO CORRIENDO DETRAS DE ELLA PARA COGERLA, MOMENTO QUE APROVECHO LA MADRE PARA CAMBIAR LA ROPA DEL REY POR LA BLANCA QUE HABIA LLEVADO, CUANDO REGRESO EL SOLDADO AL RIO VIO QUE LA ROPA ESTABA BLANCA Y LLEVO A LA MUCHACHA EN PRESENCIA DEL REY, DONDE LE DIERON LA LIBERTAD Y DINERO. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE VIVIA EN UN LUGAR QUE NO PROSPERABA Y QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA, ENTONCES FUE A VER A ORULA, ESTE LE MANDO A HACER EBBO Y LUEGO QUE LO LLEVARA AL PUNTO DONDE QUERIA IR (UN NOVILLO, UN GORRO BLANCO, CENCERRO, EKU, EYA, EPO Y OTI). CUANDO LLEGO AL LUGAR SE ENCONTRO CON ESHU QUE VIVIA EN EL MONTE Y TENIA UN GORRO. Y EL SE LO EXPLICA, EN ESO PASABA EL FAVORITO DEL REY CON GUIDO Y ERA EL FAVORITO DEL REY QUE NADIE LO VENCE, EL AWO LE CONTESTO QUE A EL LE GUSTARIA LUCHAR CON EL. ESHU LE DIJO VEN QUE TE PRESENTARE A MI SOCIO SHANGO Y ESTE TAM- BIEN APROBO LA IDEA, AL DIA SIGUIENTE FUE CON ESHU A SU CASA DEL REY A CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO QUE CONSIS- TIO EN QUE EL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN HABER DERRAMADO SANGRE DURANTE QUINCE DIAS GANARIA, EL PRIMERO QUE FUE FUE EL FAVORITO DEL REY Y EN ESO SALIO ESHU A LA CALLE Y EN LA ESQUINA ENCONTRO EKU ELLA Y ORI Y SE LO TOMO Y CUANDO LLEGO AL CAFE SE FORMO LA GRAN TRAGEDIA, MUCHAS VECES LAS MUJERES DEJAN SUS QUEHACERES PARA VER AL FAVORI- TO DEL REY, ASI FUE ACONTECIENDO HASTA QUE EL REY LE DIJO AL FAVORITO QUE NO SALIERA MAS PORQUE ERA MUCHA LA SANGRE QUE SE HABIA DERRAMADO, DESPUES SALIO EL AWO MONTADO EN SU NOVILLO PASANDO POR LA CALLE Y A LAS DOCE DE LA NOCHE COMO UN RELAMPAGO E IBA CON TANTA RAPIDEZ QUE NADIE PODIA %PA VERLO ANTES DE CUMPLIRSE EL PLAZO LA GENTE ESTABA ALARMADA CON EL RUIDO A MEDIA NOCHE SIN PODER VER A LA PERSONA, HASTA EL MISMO. EL REY EMPEZO A ALARMARSE AL CUMPLIRSE LOS QUINCE DIAS. EL AWO SALIO A LA CALLE MONTADO EN EL NOVILLO Y MUY DESPACIO Y EN PLENO DIA ERA INTERMINABLE EL GENTIO QUE LLEVABA DETRAS SIN QUE EN EL PUEBLO OCURRIERA NINGUN INCIDENTE GANO LA APUESTA Y SU INTELIGENCIA, EL REY PROMETIO SUCEDERLE EN EL TRONO A SU MUERTE. REFRANES DE IFA: ALAWO AKU ONI SEGUN ARCUN ADEJUNCE KO NI GBE LE. EL ADIVINO DEBE MORIRSE, EL MEDICO ES MORTAL, EL MAGO NO PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE._ ALACHO ALA KO WO ISO NI EKUO. EL QUE SE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA. ANI AKUA MA-CHICHE BABA ODE. 382
  • 383. EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA ES EL PADRE DE LA HARAGANERIA. OSHE NILOGBE I I I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL TRANSPORTE ESPIRITUAL. - LOS SOPLONES. CON ESTE SIGNO NO SE ENTREGA NADA AL ALEYO. "REZOS" AWO OCHINA ADIFAFUN ORUNLA NIBATI OLOSORDO OLOKUN. ACUELOBABADA AGUOCALLE OWO CHINA ADIFAFUN ORUMILA UMBATI LOSORDO OLOKUN. OSHE LORBE ABA ABAREGUIN GUORI ORBEBORU ALLA ORBE AECHE OBAN BURUCU COPADERENO APA ETU ALLEGUN TOSO ALLE BABA CUNLE COCUNLE LOMO ARDIFAFUN ALUGONDO ARBATOLO ILU OYO LERBO FIRU LLENE HOPELO PARABA AWO COLLE AWO ACHINA ADIFA- FUN ORUNLA NIBATI UNLOSODO OLOKUN EBBO ABEBOADIE MEYI EYELE MEYI AGUADO OWO LA MEYI. FUN LLERE OWO CONE GUANI OBA COGUI GUAMI GUICUAMI (SE REPITE). DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE UD. LE ESTA HACIENDO FAVORES Y QUE NO SE LO AGRADECE, Y EL DIA QUE UD. NO QUIERA SEGUIRSELO HACIENDO MAS LE VA A QUERER MATAR, TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE ES MUY DIVERTIDA, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO SE VAYA A APARECER CON LA JUSTICIA, UD. SO*O CON UNA PERSONA QUE ESTABA SEMBRANDO %PA MAIZ AL LADO DEL AGUA, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA QUE JUEGUE UN BILLETE, JUEGUELO, A UD. LE HAN REGALADO UNA ROPA O SE LA VAN A REGALAR, TENGA CUIDADO EL LUGAR DONDE LA MANDEN A BUSCAR CON UN ENGA*O, UD. TIENE UN AMIGO GRANDE QUE LE QUIERE HACER UNA TRAICION, PUES QUIERE UN PESCADO GRANDE, A UD. LE HAN PERDIDO UNA COSA QUE HA DE APARECER, EL DA*O QUE LE HAN DE HACER LE SERVIRA DE UN BIEN; UD. DEBE UN DINERO QUE LO HA DE PAGAR, NO DEJE DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA, UD. LE DEBE A SHANGO Y TIENE QUE RECIBIRLO, SU AMIGO QUIERE COGERLE UN SECRETO _ PARA PERJUDICARLO, DELE UN PESCADO A SU CABEZA, NO LE FALTE A LOS MAYORES, TENGA CUIDADO CON LO QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA ROBARLE, LO QUE UD. TIENE GUARDADO DENTRO DE UN COFRE O BAUL, A UD. LE GUSTA LA MUSICA, MIENTRAS EL ANGEL DE SU GUARDA NO LO VENDA A UD. NO HAY NADIE QUE LE PUEDA HACER DA*O. 383
  • 384. EBBO: EURE, AKUKO, ADIE, 2 EYELE, OWO LA MELLO TONTUN ELLO. EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: UN EYA GRANDE PARA SU CABEZA, DOS GALLINAS, 2 EYELE, LA ROPA QUE LE REGALARON, 8 MAZORCAS DE MAIZ, OWO LA MELLO TONTUN ELLO. PATAKIN: ORUMILA TENIA RECOGIDO DE FAVOR EN SU CASA A OKETE, PERO ESTE CUANDO ORUMILA SALIA EMPEZABA A ENAMORAR A SU MUJER Y TANTO LA SIGUIO QUE YA LA TENIA MEDIA CONSEGUIDA, ELLA TENIA MIEDO Y LE DIJO A OKETE QUE NO PODIA SER PORQUE ORULA TODO LO SABIA Y LO VEIA. UN DIA A ORULA LE HACIA FALTA UNAS YERBAS Y OKETE SE LE OFRECIO A ACOMPA*ARLO AL MONTE, ORULA SE DISPUSO A IR, PERO ANTES DE SALIR SE LLENO LOS BOLSILLOS DE GRANOS DE MAIZ Y LO IBA REGANDO POR TODO EL CAMINO PERO OKETE NO SE IBA FIJANDO EN LO QUE ORULA IBA HACIENDO, Y SOLO LLEVABA LA MALDAD EN DONDE CASA VEZ INTRODUCIA A ORULA POR DENTRO DEL MONTE CON LA MALA INTENCION DE EXTRAVIARLO Y ASI LOGRAR SUS INTENCIONES CON SU MUJER Y EN EFECTO CUANDO CONSIDERO QUE YA ORULA NO PODIA DESCUBRIR EL CAMINO PARA REGRESAR LO ABANDONO. OQUETE SALIO ENSEGUIDA Y LLEGO A LA CASA Y EMPEZO A INVI- TAR A LA MUJER PERO ESTA NO ACEPTABA PORQUE TEMIA QUE SE PUDIERA APARECER SU MARIDO ORULA. DONDE OKETE LE CONTES- TABA QUE YA SU MARIDO NO PODIA APARECER PORQUE LO HABIA DEJADO EN EL MONTE Y NO CONOCIA EL CAMINO, ELLA LE CONTESTO: QUE LO DEJARA PARA OTRO DIA SI NO APARECIA, PERO COMO ORULA HABIA REGADO EL MAIZ POR EL CAMINO, ENSEGUIDA REGRESO A SU CASA, OKETE SE ENTERO Y SALIO HUYENDO ORULA VOTO A SU MUJER DE LA CASA. PATAKIN: HABIA UN LIMOSNERO QUE TOCABA REDOBLASTE Y LE CANTABA AL REY, PERO TODOS LOS DIAS EL PEDIA SU LIMOSNA. Y DECIA QUE MIENTRAS SU ANGEL NO LO VENDIERA NO HABIA REY QUE LE PUDIERA HACER NADA. SU ENEMIGO LO OYO Y SE LO CONTO AL REY, ESTE MANDO A BUSCAR AL CIEGO Y LE DIO A GUARDAR UN COLLAR DE CORAL. EL CIEGO SALIO PARA SU CASA Y SU ENEMIGO LO SIGUIO CON LA INTENCION DE VER DONDE GUARDABA EL CO- LLAR; EL CIEGO PUSO EL COLLAR EN UN LUGAR DONDE LO CREYO %PA SEGURO, SU ENEMIGO LO COGIO Y SALIO A BOTARSELO AL MAR, A LOS POCOS DIAS EL REY MANDO A BUSCAR DE NUEVO AL CIEGO, PARA QUE LE DEVOLVIERA EL COLLAR. EL CIEGO REGRESO A SU CASA Y CUAL FUE SU ASOMBRO AL NOTAR QUE LE FALTABA EL COLLAR. SE VOLVIO LOCO BUSCANDOLO HASTA QUE SE DECIDIO A IR A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ESTE LE DIJO: QUE TENIA QUE HACER EBBO Y TENIA QUE DARLE DE COMER UN PARGO GRANDE _ A SU LERI (CABEZA) Y QUE SE FUERA Y EL PARGO FUERA BIEN GRANDE QUE LO COMPRARA, Y QUE DESPUES QUE SE TERMINARA LA ROGACION LO ABRIERA Y LE REGISTRARA, EL CIEGO ASI LO HIZO Y CUANDO ABRIO EL PESCADO ENCONTRO EL COLLAR. LO COGIO Y SE LO LLEVO AL REY. EBBO: 4 EYELE, UN GALLO; SE MANDAN LAS EYELE A CASA DEL 384
  • 385. AHIJADO DE UNO QUE TENGA DINERO Y AL OTRO DIA SE VA A BUSCAR Y SE LE DA AL SANTO QUE LE PIDA DEL BUCHE DEL EYELE, SE LE SACA MAIZ Y SE LE ECHA EN EL EBBO Y SE COGEN 7 AGUJAS HILO BLANCO Y AMARILLO Y PUNZO Y SE LE PONE AL ILLE DE ESTE IFA, Y EGUE QUE COJA SE HACE UN OZAIN VALE CARO POR ROBAR. OSHE YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANCER. - LAS MOSCAS. - EL PONERLE FLORES A LOS MUERTOS. SIGNO AUTORIZADO PARA COMER EN LA ATENA DE EGGUN. SIGNO DE ITUTU. IFA DE LAS MOSCAS. OYEKU CHERECU OLAMITA OLOFUN OLAMICU LAPE OLAMITA LAPE OZAIN OLAMICA PALE ORUMILA EYELE MELLO ADIE ELLE KAFEREFUN YEMAYA Y YEGUA. OSHE YEKU ORI DECU ARDIFAFUN DODO UMBATI OCHE RU ORICHA IBA OCUNLA IBI CAN LONLO COMA DERME MAFEREFUN YALORDE Y OBATALA. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A LA VIRGEN DE REGLA, PORQUE UD. ESTUVO EN UN APURO E IMPLORO POR ELLA LE OFRECIO Y NO LE CUMPLIO. AHORA UD. TIENE OTRO APURO Y SI QUIERE SALIR BIEN TIENE QUE HACER EBBO, Y CUMPLIR CON YEMAYA. UD. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HARAN QUE SIRVA DE ESCLAVO, UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA Y LA GENTE QUIERE COMERLE HASTA EL ULTIMO CENTAVO, UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE TENIA UN HOMBRE QUE ERA MULATO Y A EL SI TENERLO (ORULA) A UD. LE DUELE UN COSTADO, UD. HA DE TENER %PA UNA HIJA QUE LE TIENE QUE HACER ROGACION SI NO QUIERE QUE SE MUERA ACABADA DE NACER; SUS NEGOCIOS ANDAN BIEN, UD. HA DE TENER UNA CASA Y DINERO, SI ES BABALAWO SE LE DICE QUE _ LLEVE SANTOS PARA SU CASA, PARA QUE LO AYUDE Y QUE NO MIRE EL DINERO CON AMBICION; QUE TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LO VAN A TRABAJAR, QUE NO DEJE LO SEGURO POR LO DUDOSO. Y SI ES MUJER QUE UN HOMBRE LA HA AMENAZADO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: EYELE, ETU, CUCHILLA, OWO LA MARO. EBBO: DOS EYELE, SU ROPA DE PINTAS COMO LA DEL PAVO REAL, 385
  • 386. OWO OMINI. EBBO: ADIE, EKU, EYA, $7.35. OSHE WORI OSHE PAURE 0 I I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA VIDENCIA. - LAS DISTINTAS RELIGIONES. ODDUN CAPATAZ DE TODOS LOS EGGUNS. VA EN EL ATENA DE EGGUN "REZOS" OSHE WORI LLERERE LONGUADA ENI RRANCHELU ATITE MELLA LODAFUN OSHE PAURE. OSHE LOPAURE ACUN AMABA NI BEJIORO BOBOALLE BABA RILLO SOREBO BABA MACHE ORUMILA LORIBO ABAMA. (ERUNLA Y DIOS CON LOS QUE SABEN). OSHE WORI LLERE LLERERE LLEGUARA ENI ARANCHELUOTITO MOLLA LODAFUN OSHE PAURE CHILE CONFE ARBO LORUN EYELE EKRU MENI BROTA O*I LA MENI MANO. (EL CIELO CONFIRMA LO QUE HAGAS). DICE IFA: QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE SUS ENEMIGOS MUY CONTENTOS Y QUE UD. HA DE TENER DINERO Y CUANDO LO TENGA TODOS VAN A QUERER ESTAR METIDO DENTRO DE SU CASA COMIENDO Y BEBIENDO, AHORA NADIE SE OCUPA DE UD., Y NI SIQUIERA PASAN POR DELANTE DE SU CASA DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD. TENDRA QUE HACER IFA A UN HIJO PORQUE NACIO PARA ADIVINO, OLOFIN LE VA A MANDAR UNA LOTERIA, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR, TODOS ALLA EN SU CASA, UD. TIENE QUE DARSE UN BA*O CON CLARA DE HUEVO Y MALOJA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ELLA TAMBIEN SO*O CON UD., CUMPLE CON LO QUE UD. LE DEBE A OSHUN POR QUE ELLA ES LA QUE LE PROPORCIONA TODO EL DINERO QUE UD. TIENE TENGA _ CUIDADO PORQUE LE QUIEREN ROBAR. %PA EBBO PARA QUE NO SE ENFERME: 16 PIEDRAS CHIQUITICAS, UN GALLO, 2 EYELE, $8.40. EBBO: 2 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO, $5.25. PATAKIN: OSHUN LLEGO A LA PLAZA Y HABIA UNA GRAN MISERIA Y DE SU COFRE EMPEZO A REPARTIR DINERO A LA GENTE Y LA GENTE FUE A COMPRAR MERCANCIAS, PERO LOS MERCADERES NO QUISIERON ADMITIR LAS MONEDAS PORQUE CREIAN QUE ERAN FALSAS, OSHUN 386
  • 387. FUE AL CIELO A QUEJARSE A OLOFIN Y ADEMAS A BUSCAR MAS DINERO. Y CUANDO REGRESO YA OLOFIN HIZO QUE SU MONEDA TUVIERA VALIDEZ EN LA TIERRA. PATAKIN: OSHE PAURE ERA UN AWO MUY ENVIDIADO, PORQUE TODO EL MUNDO LO CREIA A QUE EL SABIA MUCHO Y SIEMPRE LO ESTABAN PROVO- CANDO, PERO EN REALIDAD EL SABIA IGUAL QUE TODOS LOS DEMAS, PERO TENIA MAS SUERTE PORQUE PERSONAS DEL OTRO MUNDO LO FAVORECIAN EN UNA DE ESAS GUERRAS OSHE PAURE SE VIO CASI PERDIDO Y SIN SABER QUE HACER HIZO UNA IMPLORA- CION A IFA ENTREGANDOSE A ORULA, YA QUE ORUNLA ERA EL QUE SABIA Y LO PODIA SALVAR. CON LA PEQUE*A OBRA SIN SABER SI SABIA CORRESPONDER O NO FUE FAVORECIDO POR LOS DEMAS SANTOS Y VENCIO. NOTA: ESTA HISTORIA TIENE OTRA INTERPRETACION. OSHE PAURE CURA AL REY CON UNA COSA INSIGNIFICANTE SIN SABER COMO NI DE QUE MANERA Y LLEGA A SER ADMIRADO POR TODO EL MUNDO. AVERIGUAR CUAL ES EL SECRETO Y QUE ES LO QUE SE EMPLEA. PATAKIN: EL PRINCIPE ENCANTADO Y EL PEZ QUE POR COMPLACER A LA REINA SE ARRUINA. OSHE DI I I 0 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA INCONFORMIDAD DE LA MUJER. "REZOS" OSHE DI IGUI OBACHE ADIE MARU LEBO AKUKO EURE LEBO. OSHE MODI ADIFAFUN BARA AGUANIREGUN IFA KAFEREFUN ORUMILA SHANGO ESHU YALORDE Y OBINI. ADIFAFUN OZAIN SHANGO Y OGGUN. OSHE DI BABALLA QUERIN ABABALLA QUERIN LLABALLAGUN OGGUN _ LOLOLA OLUCOBO LALLA ORO GUENLLU OROTA OMO OBEDE TIROLLO. DE OZAIN HIGUE BACHO LA DEGUE OZAIN BAMI HARAI OCOGUA NI CONTASILE. ADIFAFUN OLUO BOMBO CHEQUETE OBOMBO. %PA DICE IFA: QUE UD. ESTUVO LLORANDO POR UNA MUJER, QUE UD. TUVO Y UD. LA VIO HACE POCO Y HA DE VOLVER CON ELLA Y ESTABAN BIEN; UD. PIENSA EN UNA VENGANZA, NO LO HAGA PORQUE UD. DICE QUE ES UNA PERSONA QUE LE HA HECHO UNA COSA A UD.; DICE QUE TARDE O TEMPRANO SE LA HA DE PAGAR, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA; UD. TAMBIEN HA DE TENER OTRA MUJER QUE ELLA ESTARA CON OTRO HOMBRE, A ESTA LA VAN A 387
  • 388. EMBARAZAR Y UD. VA A CREER QUE EL HIJO ES SUYO, PERO CON EL TIEMPO UD. SE VA A CONVENCER QUE EL OTRO HOMBRE ES EL MAS CLARO QUE UD. , NO LLAME TANTO DINERO, PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE UD. CREE QUE NO SE LA ESTAN MIRANDO, A UD. LE GUSTA GUAR- DAR COMIDA DE UN DIA PARA OTRO, UD. TIENE UN PLATO QUE ESTA RAJADO O UN CAMISON QUE ESTA RAJADO POR LA ESPALDA, UD. ES ALGO INCREDULO PORQUE NO ESTA CREYENDO EN LO QUE AQUI SE DICE, UD. LE DEBE A OSHUN POR UN MILAGRO QUE ELLA LE HIZO, ELLA ES SU MADRE TENGA CUIDADO CON UN CORRE CORRE Y LA JUSTICIA NO ENTRE EN SU CASA. SI ES HOMBRE, TIENE MUCHO ATRASO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA Y PARA QUE PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO; UD. TIENE UNA ROGACION ENDIENTE, UD. PERDIO MUCHO DINERO, LA MUJER QUE UD. PERDIO O LA ABANDONO CULONA, UD. ES LAGO PERNICIOSO Y NO TIENE PALABRAS FIJAS, TIENE MUCHO GENIO ES MUY MAL AGRADECIDO; UD. ESCASEA DE TODO. EBBO PARA VENCER LA GUERRA: AKUKO, UN TAMBORCITO, 15 OTA, $6.30. EBBO: 2 ADIE COLORADAS PARA OYA, UNA ESCALERA Y SOGA, PIEDRA EODE DE TODOS LOS COLORES, $9.45. EBBO PARA EVITAR ENTRE LA JUSTICIA: OUNKO, EKU, EYA, EPO A ESHU, OWO LA MELLO. EBBO: TABACO TIERRA DE DOS LOMAS, OLLUQUILLAS Y COMEJEN DE DOS BIGUOTES Y LUEGO SE FUMA UNA CACHIMBA Y SE LE DA VUELTA A LA CASA. EBBO: UN CUCHILLO, UN REVOLVER, UNA CANASTA, JOYAS, COMI- DA, UN GALLO Y EYELE. EBBO: ADIE, AKUKO, EYELE, EKU, EYA, OBI, OTA, $5.25. PATAKIN: ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A LLOVER DINERO Y LLOVIO Y QUE IBA A LLOVER CARACOLES Y LLOVIO Y LA GENTE RECOGIENDO CARACO- LES Y DINERO, DECIAN QUE LE PASA A ORULA, QUE LO ANUNCIA Y NO SALE A RECOGERLO, MIRA QUE BOBO ES. PERO DESPUES ANUN- _ CIO QUE IBA A LLOVER FUSILES Y MACHETES Y NADIE QUISO SALIR, Y ORUMILA LO RECOGIO TODO. AL POCO TIEMPO SE DESATO UNA GUERRA PARA ATACAR AQUEL PUEBLO Y LA GENTE NO TENIAN ARMAS CON QUE DEFENDERSE Y TUVIERON QUE COMPRARLE LAS ARMAS A ORUMILA CON EL DINERO Y LOS CARACOLES QUE HABIAN RECOGIDO. %PA OSHE ROSO I I I 0 0 I 0 0 388
  • 389. EN ESTE ODDUN NACE: - EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA DE LOS BABALAWOS. AHI VIENE UNA PERSONA Y APETEBI LO TRAE ARRASTRADO Y SE LO ENTREGA AL BABALAWO. "REZOS" CHACO RIACO ADIBORA ELLO AROCATE ADIFAFUN COCHE UMBO OMOTIDESO ABONI CODE AIKORDIE EYELE ABEBOARDIE OMI LEONI OWO LA MENI. OLALUFILE ADIFAFUN BALE ILA CORUBO IRA OBO EYELE LEBO KAFEREFUN ESHU Y YALORDE. ITA NITA ORBE ALLACACA ARDIFAFUN ORUNLA NI BATI OLORUN NALLILLI ALOCHA GUO ABAGUI NILLA QUE ES EL PERRO QUE SE LE HACE EBBO Y NO SE MATA. SAREYE ORGUNDE ARERE IRE BOMBO LOCUA OGUN LOMILE OGGUN GUALONA IRE BOMBO. DICE IFA: QUE UD. SE QUEJA DE SU SUERTE PORQUE SE VE ATRASADA Y DESEA LA MUERTE, NO SEA AVARICIOSO NI LE NIEGUE NADA A NADIE, SI ALGUIEN LE PIDE ALGO, DESELO PARA QUE ESHU NO LO VAYA A METER EN UN ENREDO, UD. ESTA MALO Y ESA ENFERMEDAD LE PROVIENE DE ESA ENFERMEDAD QUE UD. TUVO EN SU PERSONA, UD. TIENE QUE CUMPLIR CON YALORDE Y CON SHANGO, UD. ESTA METIDO EN UN PLEITO, UD. TIENE 2 MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE OTRO HOMBRE, UD. QUIERE HACERLE UN MAL A DOS PERSO- NAS, NO SE LO HAGA PORQUE NO LE CONVIENE, UD. QUIERE MUCHO A UN HERMANO QUE UD. TIENE, UD. TIENE QUE COGER UNA HEREN- CIA, PERO DICE OSHUN QUE NO RENIEGUE PARA QUE LE LLEGUE, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, LA JUSTICIA LE ANDA DETRAS, UD. TIENE QUE DARLE UN GALLO A ORUMILA Y OTRO A SU PADRE QUE ESTA MUERTO Y RUEGUELE, UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, UD. ES UN POCO AGARRADO, TRES HERMANOS DE UD. QUIEREN HACERLE DA*O POR ENVIDIA, A UD. LO VAN A PROCURAR DE UN _ LUGAR PARA BIEN. TENGA CUIDADO CON GANDIMIENTO HAY UNA MUJER QUE ESTA DESTINADA PARA UD. PERO HAY OPOSICION, ELLA LE TRAE SUERTE A UD., EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE NO DUERME BIEN, PORQUE AHI LE VIENE UNA GUERRA, UD. TIENE QUE DORMIR CON UNA RELIQUIA DEBAJO DE LA ALMOHADA, NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, LAS MUJERES LO VAN A SALVAR, DELE GRACIAS A ELLAS, UD. DICE QUE UD. SE SENTIA MEJOR ANTES DE METERSE EN SANTOS, UD. PIENSA DAR UN VIAJE CORTO PERO SE HA DE TARDAR MUCHO TIEMPO, EN SU CASA TODOS ESTAN BRAVOS, SI UD. TIENE CASA Y ESTABLECIMIENTO, CUANDO UD. REGRESE HABRA PERDIDAS, UD. COME Y BEBE CON SU ENEMIGO Y ELLOS ESTAN ASOMBRADOS COMO UD. ESTA TODAVIA VIVO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD O TRAICION, DONDE LE VENGA UN %PA GRAN ATRASO UD. QUIERE SABER SI UD. TIENE DA*O, TENGA SIEMPRE UNA SOPERA CON MIEL DE ABEJAS TAPADAS CON UN PA*O AMARILLO POR ENCIMA Y RUEGUELE, A UD. TODO LE GUSTA RAPIDO UD. ANDA CON MAYOMBE, UD. ES ALGO TESTARUDO Y TIENE QUE 389
  • 390. TENER CUIDADO PORQUE LA MUERTE SE LO QUIERE LLEVAR, TENGA CUIDADO CON UNA PRENDA QUE LE VAN A DAR A CUIDAR, NO SEA COSA QUE SE LA ROBEN Y SE VEA EN UN GRAN APURO Y VAYA A PERDER EL JUICIO, SI ES HOMBRE ES HIJO DE OGGUN Y TRAE ALGO ENCIMA UN CUCHILLO O ALGO PUNZANTE, SU ENFERMEDAD LE PROVIENE DE UNA BROMA. UD. TIENE JUSTICIA ABOCADA. EBBO PARA LIOS CON LA JUSTICIA: AKUKO, CALABAZA MANU, MALOJA, EWEFA OWO Y AKUKO A OZAIN Y A SU PADRE. EBBO: UNA EYELE PRIETA, ECUE, EYA, VERDOLAGA FRANCESA, EFUN, ORIN PARA ARAYE, UNA TAZA, UN HUEVO, LA YEMA, ASHE, $1.05 NO SE PUEDE COBRAR MAS CARO. UN PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR A AGUA SALADA. PATAKIN: EL ELLA QUISO SABER LO QUE ERA IFA Y A ORULA ESE DIA LE HACIA UN ELLA Y LE DIJO: VEN CONMIGO Y LLEVO A ORULAAL RIO Y LE DIJO: MIRALO COGELO Y CUANDO LO FUE A COGER SE MURIO Y DESDE ESE DIA IFA DICE QUE SI EL PEZ. PATAKIN: CUANDO ORULA MANDO AL REY QUE LE DIERA LAS GRACIAS HAYA SUS MUJERES. OSHE JUANI OSHE ONIWO 0 I 0 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA MALDAD EN LAS PERSONAS._ ESTE SIGNO SE PINTA CON EFUN ADENTRO Y DEBAJO DE LA CAZUE- LA EN AL QUE SE HARA EL OZAIN; CON ESTE SIGNO SE DEBE HACER IFA. CUANDO SE VE OSHE ONIWO: NO VA UNO DONDE LO INVITAN HASTA QUE NO PASEN TRES DIAS PORQUE AQUI ERA DONDE QUERIAN MATAR A ORUMILA. EWE: EL ALGARROBO. "REZOS" QUE QUERE BABADE ACOCO LA TORO OMADE OMABABA BOLLE PALE BA ADIFAFUN ALLIGUO OTOLA UMBATI ARONI UMBALO BINE OUNKO LEBO AKUKO LEBO. KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN. ANDIFALLOCO CAFUN OGUN LLORBI OLLO LOCO ORGUELLELE AGIRI LLOBI. %PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE NADIE Y NO CREE EN NADA MAS QUE 390
  • 391. EN UD. MISMA, SU PADRINO LO ESTA ENGA*ANDO Y NADA DE LO QUE HACE LE SALE BIEN, TENGA CUIDADO CON SU CASA NO SE LE DESBARATE, HAY UNA TRAMPA, LA GENTE LO QUIERE SEPARAR POR ENVIDIA Y LA COSA HA DE EMPEZAR POR CAUSA DE UNA MUJER, UD. SALIO SE LE VA A PRESENTAR OTRO ENGA*O Y SALDRA MA*ANA, UD. ANDA CON QUERINDANGAS Y TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE SU MARIDO Y LO ESTA VIGILANDO PARA COGERLO DENTRO DE SU CASA, SU PADRE ESTA ROGANDO POR UD. A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO UD. ANTES DE IR TIENE QUE HACER EBBO, UD. TIENE UNA CICATRIZ EN UN PIE, ESA CRIATURA LO ESTUVO COJO DE DONDE LO MANDAN A BUSCAR LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA, UD. NO QUIERE HACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, A UD. LE VAN A QUITAR SU MUJER EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE NO QUIERE OBEDECER NO PORFIA. SI ESTE IFA VIENE CON OSORBO: SE LE DICE AL ALEYO QUE SI HAY UN NEGOCIO ENTRE SUS MANOS NO LO ACEPTE, TRAE PERDIDAS Y SI EN SU FAMILIA HAY UN ENFERMO QUE LE DE UN GALLO A ESHU Y UN AKUKO A ORUMILA, SI LO TIENE PARA QUE SE LE QUITE LA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO PORQUE PADECE DE EMPACHO O INDIGESTION, LA MUJER QUE SE MIRA ESTA ENAMORADA DEL BABALAWO Y SE DESCUIDA SE LO ROBA POR ESO CUANDO SE TERMINA DE MIRAR EL AWO LE DA DOS COCOS Y LE DICE BUSCA TU MARIDO, Y SE LE DICE QUE ELLA PARTA ESOS DOS COCOS A SU ANGEL, CUMPLA CON ESHU POR AHI LE VIENE UN HIJO, TODO LO QUE UD. HACE EN LA TIERRA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ESA MUJER CON UD. VA A TENER UN HIJO Y LE TRAE LA SUERTE, UD. TENDRA QUE HACER IFA PORQUE NACIO PARA SER BABALAWO Y NACIO PARA NO TRABAJAR, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, SU HIJO VA A PASAR ALGUN TRABAJO SI NO HACE EBBO Y TIENE QUE TENER UN RESGUARDO PORQUE SI NO SE LO VAN A MATAR O SE LO ENVENENARAN CON PORQUERIA, ¿QUIEN EN SU CASA USA COSAS POSTIZAS? SI ES MUJER PIENSA IRSELE AL MARIDO CON OTRO HOMBRE, PERO DESPUES ALLA VERA QUE TODO ERA UN CUENTO Y UN ENGA*O, CUIDE DE QUE NO SE LE DESBARATE SU CASA, NO FUME TABACO QUE LE REGALEN TENGA CUIDADO NO PIERNA NINGUNA _ DONCELLA, DELE GRACIAS AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO QUE LA SUERTE LE VIENE TODO LO QUE UD. TIENE LA CARIDAD SE LO HA DADO. ATIENDALA. UN LIMOSNERO VIEJO LE PEDIRA QUE LO RECOJA, HAGALO Y ATIENDALO BIEN. EBBO: 3 GALLOS, 2 EYELE Y OWO LA MENI. EBBO: 5 EYELE, ECRU, MENI O*I, OWO LA MANU. EBBO: UNA RELIQUIA SE LLEVA AL EBBO CON ALGARROBO, OUNKO, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, OWO LA META. Y DESPUES SE GUINDA EL ALGARROBO EN EL TECHO. RELIQUIA CON LA BOLSA DEL CHIVO Y EL ALGARROBO. OZAIN: OJO DE UNA CARNERA, 29 ATARE, EYE DE GALLO, EYELE, CHIVO, EWE TETE; EL EBBO SE HACE UN MAZO DE ALGARROBO Y DESPUES SE CUELGA DETRAS DE LA PUERTA. %PA 391
  • 392. PATAKIN: HABIA UN LABRADOR DEL CAMPO QUE TENIA LA COSTUMBRE AL LLEGAR DE SU TRABAJO SE SENTABA UN POCO Y DESPUES BEBER UN POCO DE SARAO PARA DESPUES COMER. SU MUJER TENIA UN QUERI- DO Y AMBOS DE COMUN ACUERDO QUERIAN DESAPARECER AL MARIDO Y LO PUSIERON EN PRACTICA, Y EN EL SARAO DE ECO TODO LO PREPARARON Y LO PREVINIERON CON SEGURIDAD QUE EN AQUEL PUEBLO HABIA UN MALHECHOR QUE TODOS LOS DIAS SE SUBIA EN UNA MATA PARA DESDE ALLI VER EL MOMENTO PROPICIO PARA REALIZAR SUS FECHORIAS, LA MUJER Y EL QUERIDO HICIERON LAS COSAS CON LA CERTEZA QUE NADIE ERA TESTIGO, PERO EL LADRON HABIA VISTO TODA LA OPERACION EN ESO SE APARECIO EL MARIDO Y CUANDO FUE A HACER LO DE COSTUMBRE SE SORPRENDIO AL ESCUCHAR UNA VOZ EXTRA*A QUE LE GRITABA, NO OFUN, NO TOMES ESO QUE TE ENVENENAS. EL MARIDO GRITO UN LADRON Y ESTE LE CONTESTO: SI LO SOY PORQUE VINE A ROBAR PERO TU MUJER TIENE UN QUERIDO Y TE PREPARO UN VENENO EN ESE ECO PARA MATARTE. ASI QUE AHORA TU SE LO HACES TOMAR A ELLA. EN DONDE LA MUJER SE RESISTIO Y AL FIN SE LO TUVO QUE TOMAR Y SE MURIO. PATAKIN: UN PADRE QUE TENIA UNA HIJA MUY DESOBEDIENTE Y ELLA LLEVA- BA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE EL PADRE SE OPONIA. ELLA ACEPTO LOS MANDATOS DE SU PADRE. AL POCO TIEMPO SE LE PRESENTARON OTRAS RELACIONES Y EL PADRE SE VOLVIO A OPO- NER, PERO EN ESTA OCASION ELLA NO QUISO OBEDECER AL GRADO QUE ENTRARON EN FALTAS. EL HOMBRE CON QUIEN ELLA LLEVABA RELACIONES ERA ELEGBA, ESTE LE DIJO: QUE YA LE PERTENECIA EN CUERPO Y ALMA. Y AL POCO TIEMPO ELEGBA SE FUE Y CUANDO REGRESO SE LE PRESENTO TODO HECHO UN MANCO Y COJO, ELLA NO QUISO ACEPTARLO PORQUE NO LO CONOCIO. ENTONCES ELEGBA LE HIZO PRESENTE LOS JURAMENTOS QUE ELLA HABIA ACEPTADO EXPUESTOS POR EL. EN DONDE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE QUERERLO. PAGANDO ASI SU DESOBEDIENCIA. PATAKIN: HABIAN TRES BABALAWOS QUE SE LLEVABAN MUY BIEN, VISITANDO LA CASA DE UNA NI*A Y SALIO EMBARAZADA Y ORULA LE DIJO A LOS BABALAWOS QUE HICIERAN EBBO: DOS DE ELLOS LO HICIERON PERO UNO LLAMADO IRON NO LO HIZO, ENTONCES EL DUE*O DE LA CASA QUE ERA BABALAWO, COGIO UN TABACO Y EMPEZO A FUMAR Y LE DIJO TO. Y SE DESBARATO LA CASA, ENTONCES IRON SE METIO EN UNA QUINTA SUYA Y DESPUES VINO ESHU Y LE PREGUNTO QUE SI HABIA HECHO LA ROGACION, LE DIJERON QUE SI, PERO IRON NO, ESHU NO HIZO NADA Y ENTONCES DIJO OMO Y SE SALVO, NO PASO NADA. EN VISTA DE ESO ESHU PREPARO UNA TRAMPA DE CANDELA POR EL CAMINO E IRON SE QUEMO. 392
  • 393. %PA OSHE BARA I I 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD. LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO. EL QUE MUCHO HABLA MUCHO HIERRA. "REZOS" AWO CHECHERE ADIFAFUN LOBA TIRRIFECU TOBORI AGUEDE ALAFIA BAN BANA EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. HICE OZAIN EGUE EGUELEGUE ONI GUIDULE OCHE BARA IGUORI GUOFUN OSA HARA HIBIN EFUN ORI Y LO SABIDO UN LLENI ELLA HARA LOS SABADOS DE CADA MES Y SE HACE LUNES OTURGUORI ORBE CHE OBECARAN O OBARA BORDE OGUANI CHORBI OFUN SA. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO POR CAUSA DE SU MISMA LENGUA LE VENGA UNA DESGRACIA. UD. MIRE SIEMPRE SUS ASUNTOS ANTES DE MIRAR LOS DE LA CALLE, LA SUERTE ESTA CERCA DE UD. UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO O ANDA CON OTRO QUE ES UN BOTARATA, NO TRABAJE DE NOCHE NI DUERMA CON LUZ, NO PELEE CON SU MUJER. PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO, UD. ESTA EMBARAZADA, ARREGLE SU ROPA Y NO LA PRESTE NI SE LA REGALE A NADIE, SU MAMA ES MUERTA, UDS. SON TRES HERMANOS, UD. SUE*A CON SU MADRE, A UD. SE LE HA PERDIDO UN DINERO, UD. TIENE GUARDA- DO BILLETES QUE NO LO HA VISTO EN LA LISTA, EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, HAY QUE HACERLE ROGACION PARA QUE SE PONGA BUENO, LA GENTE DEL OTRO MUNDO LA PERSI- GUEN, ATIENDA LOS SANTOS Y CUIDE SU CASA Y NO SE OCUPE DE LAS COSAS AJENAS, A UD. LE VA A VENIR UNA SUERTE Y PARA QUE NO LE TRASTORNE EL DINERO SU CEREBRO TIENE QUE HACER ROGACION PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. EBBO PARA EL CHIQUITO ENFERMO: GALLO, 2 EYELE, 2 ADIE, ASHO TIMBELERA, $6.30. EBBO PARA LA HIJA: 2 ADIE, LA MUDA QUE TIENE PUESTA, OWO LA MEFA. EBBO PARA CUANDO CAMBIE LOS BILLETES: OUNKO, AKUKO, EYELE LA MARO, 5 CALABAZAS Y 5 GUINEAS. EBBO: HAY QUE DARLE 6 CODORNICES A SHANGO. EL MERITO DE ESTE EBBO ES UNA TINAJA CON AGUJEROS. 393
  • 394. %PA OSHE KANA 0 I 0 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA A MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA. EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARA DARLE DE COMER. "REZOS" OSHE CARAN ORDAFUN ESHU Y YALORDE Y ORUMILA EURE LORUBO Y OWO MEDILOGUN MONI TALA IFA LOLA ORICHA LOCHIN AGUDA AGUIRE UN GUIBAI Y OCA LA ADAFA ORDAFUN TINCHELE OLORDUMARE EBBO OBA MEGUA OCAN SEGUBOBO EDUN OBI OCAN LORA OWO LA MANU TONTUARO. DICE IFA: QUE UD. QUIERE SALIR BIEN EN TRES COSAS EN QUE SE HAYA, A UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN CORRIENDO, UD. QUIERE ASEGURAR UNA COSA QUE UD. HA DICHO Y HASTA QUE NO LO REALICE NO ESTA CONTENTA, CUIDADO CON UNA CUESTION CON UNA COSA QUE UD. VA A TENER POR CAUSA DE UNA MUJER EN DONDE TENGA QUE CORRER E INTERVENGA LA JUSTICIA, UD. TIENE UN PESAR QUE NO SE HA QUEJADO A NADIE, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, UD. TIENE TRES AMIGOS, UNO TIENE LA BOCA DE PICO, EL OTRO TIENE PELOS EN EL PECHO Y EL TERCERO HUELE MUCHO EL CUERPO; ELLOS ESTAN CERCA DE UD. Y UD. ESTA MAL DE LA BARRIGA Y CAERA EMBARAZADA, CUIDE BIEN A UN PERRO, UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNLA. SI ES HOMBRE TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE, POR ESO ELLA NO ANDA BIEN TIENE QUE HACER EBBO Y DARLE GRACIAS A OBATALA; UD. TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN Y NO LE CONVIENE PORQUE OBATALA LE ANDA DETRAS, UN FAMILIAR DIFUNTO SUYO PIDE UNA MISA, A UD. LE VIENE TRES SUERTES, LA GENTE LO VA A BUSCAR COMO COSA BUENA, UD. NO TIENE DINERO Y NO SE LO HAN AGRADECIDO ELLOS MISMOS LO ESTAN DESACREDITANDO MALA-_ MENTE, SIGA HACIENDO FAVORES, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA Y SI ES MUJER COFA. EBBO: AKUKO, EYELE MENI, ASHO ARO FUNFUN Y PUPA, EYA, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR LA CUESTION: 2 EURE, OWO MENI DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO SE LE PONE AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE CON EL Y SE LE VA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO. 394
  • 395. %PA OSHE OGUNDA OSHE OMOLU I I I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS HABITOS RELIGIOSOS. - LA FERTILIZACION DE LA TIERRA. EL CUCHILLO MISMO NO SE PUEDE HACER CABO. AQUI DESTRONARON A UN REY E INTERVIENE OLOFIN. "REZOS" AUNCALLI RIQUI DIEGUE ADIFAFUN APO SU BITINLA BOBO AWO NIDEN ADIE MERI EKO OBI AGUE ATORI ERACHE EGUE AGUEGUE EWE EFIE. OSHE AMOLU ILLA OMA BA ARGADA ACOMONITOCHUN ORDAFA MERE TINLO SINLO OLOGUN CHABORO. I*OCOMO AGUE AGADE COMO NOTORUN ODAFOGU OBABO DUN I*O (ES EL CORAL). DICE IFA: QUE HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO Y PERDIDA DE CUANTO UD. TIENE UD. EL A*O PASADO TENIA UNA CASA Y HOY NO LA TIENE, Y ES PORQUE LA ENVIDIA QUE UD. TIENE ENCIMA UD. ES MUY ORGULLOSO Y POR SU MALA FORMA TROPEZARA CON LA JUSTICIA, EN DONDE SE HA DE VER FUERA DE SU TIERRA Y PERDERA SU CORONA, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO Y LO TENDRA QUE HACER CON UNA PRENDA DE VALOR O UNA JOYA QUE UD. TIENE NO LE HAGA PASAR BOCHORNOS A NADIE, NI COMA *AME, UD. ES MUY SOBERBIO Y POR ESO ESTA PASANDO TRABAJOS, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A VER HASTA SIN ROPA QUE PONERSE AL DAR LA QUE UD. TIENE PUESTA YA QUE SE LE ESTA CAYENDO DE ARRIBA HECHA PEDAZOS, UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTAS GUARDADO, NO LE HAGA DA*O A NADIE O TRAMPA PORQUE TENDRA QUE SALIR HUYENDO Y EN DONDE SE VERA EN LA MISERIA QUE NO LE VA A VALER SU _ DINERO NI SU TALENTO, EN SU CASA HAY UN MAL DE FONDO QUE LE OCASIONARA DESBARATE DE SU CASA, UD. HA HABLADO CON UN RICO DE UN BABALAWO QUE ESTA EN UN RINCON. EBBO: UNA COSA QUE UD. SE PONE EN SU CABEZA QUE LE GUSTA MUCHO, 4 *AMES, EKU, EYA Y EL SOMBRERO $7.35. EBBO: AKUKO, *AME Y META OWO. 395
  • 396. PATAKIN: HABIA UN REY MUY ORGULLOSO Y EN SU REINADO EXISTIA UN DESCONTENTO MUY GRANDE Y UNA EMBOSCADA, EN VISTA DE ELLO EL REY HIZO QUE ORULA LO REGISTRARA PORUE TEMIA QUE LO DESTRONARAN. ORULA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA EN DONDE LE DIJO QUE TENIA QUE OROBU CON LA PRENDA QUE MAS VALOR TENIA O SEA SU CADENA CON UN GRAN CORAL. EL REY SE NEGO Y %PA NO QUISO CREER QUE TENIA AL BORDE DE PERDER SU CORONA. A LOS SIETE DIAS HUBO EN EL REINADO UN GRAN DESCONTENTO Y TUMULTO Y EL REY NERVIOSO SE FUE A INTERNAR DENTRO DEL MONTE EN DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO, YA HAMBRIENTO VIO PASAR A UN VENDEDOR DE *AMES, QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO, EL CUAL DESPUES DE MUCHAS SUPLICAS LE CAMBIO LA CORONA POR UN *AME. ENTONCES ELEGBA LLEGO AL PUEBLO CON LA CORONA DEL REY Y CONTANDO EN EL ESTADO DESASTROSO QUE SE ENCONTRABA EL REY Y LA GENTE SINTIENDO LA AUSENCIA DEL REY SE DETER- MINARON A BUSCARLO POR TODAS PARTES, DIRIGIENDOSE HASTA LA PLAZA PARA SUSTENTARSE DE LOS DESPERDICIOS DE LA MISMA, PERO LA GENTE LOGRO ENCONTRARLO ALLI, Y LO ENCONTRARON EN EL MOMENTO QUE EL RECOGIA CABEZAS DE GUINEAS Y LO LLEVARON ENSEGUIDA PARA SU TRONO. EBBO: SE RECOGE EN LA PLAZA LAS CABEZAS DE ETU, UNA CORO- NA, UN CORAL Y COCOS. OSHE SA 0 I I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS COYUNTURAS. OWO OBINI COPUPACU ADIFAFUN ACO AKUKO LEBO ACO FA BABA ECO MENI ECO CAN CORITA META OTU ORO ECO AGUANI MEYI DUDU LORI ESUCHINA. DICE IFA: QUE A UD. LE GUSTA CORRER Y QUE NO LO HAGA MAS QUE SE PUEDE FRACTURAR UNA PIERNA, SUJETE LA LENGUA Y NO DESEE MAS LA MUERTE, UD. TIENE UN PENSAMIENTO Y NO INTENTE CONTRA SU VIDA, EN SU CASA UD. TIENE UN HIERRO DE PUNTA O UN REVOLVER, VALE MAS LA MA*A QUE LA FUERZA, SUS ENEMIGOS LE ESTAN HACIENDO UN MAL PARA QUE UD. SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA, UD. ES HIJO DE OSHUN, UD. TIENE MUCHA SUERTE EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, UD. VA A TENER UN DISGUSTO CON SU MARIDO, NO MONTE GUAGUA EN SIETE DIAS, NI A CABALLO, CUIDE A ELEGBA NO SEA GUAPO, UD. TIENE UNA TRAGEDIA CON UNA MUJER, UD. MISMO TIENE LA CULPA PORQUE UD. DICE QUE SI POSEE UNA POSEE CUATRO Y POR ESO LE PONEN TODOS LOS OJOS MALOS ENCIMA, Y SI UD. QUIERE SER 396
  • 397. FELIZ SUJETESE LA LENGUA, UD. ES HIJO DE BABA Y DE SHANGO. ESTE IFA HABLANDO CON UN HOMBRE DICE: QUE LE PAGUE LA PROMESA QUE EL LE DEBE A SAN LAZARO, Y QUE ESA CAUSA ES, QUE SI UD. COGE UN DINERO QUE LE LUCE Y SE ATRASA MAS Y CADA VEZ QUE INTENTA SALIR DE SUS COMPROMISOS NO PUEDE, HAGA EBBO PARA QUE EL LO OIGA Y ASI VERA COMO UD. ADELAN- TA. A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE ODDUN ES PRECISADO EN TODAS SUS COSAS Y NO TIENE CALMA PERDERA EN TODAS SUS COSAS Y %PA SIN PERDIDA DE TIEMPO LE DARA UN AKUKO A ESHU Y A OGGUN. UD. QUIERE VOLVER CON LA MUJER PORQUE LE GUSTA. EBBO: EL ARMA, 2 COCOS, GENERO BLANCO Y MORADO, EKU, EYA, META OWO. EBBO: 3 FLECHAS, 3 MAZOS DE PAJA DE CERVEZA Y META OWO. EBBO: EWE ORDAN ALAMO OFA MELLO. QUE IRAN EN UN CARTUCHO DOS *AMES, UN PORRON DE AGUA, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, UN FRENO, 2 COCOS, ASHO BLANCO Y MORADO EL CUCHILLO, EL REVOLVER, UN EKO, EBETA OWO. EBBO PARA QUE NO SE QUEME SU CASA: OFA META, 3 MAZOS DE PAJA DE QUEMA Y VA DENTRO DEL EBBO. PATAKIN: ORUNLA IBA A UNA FIESTA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN AMIGO QUE IBA A LA MISMA DIRECCION PERO MONTADO A CABALLO E INVITO A ORULA QUE SE MONTARA CON EL PORQUE CAMINANDO NO IBA A LLEGAR A BUENA HORA. Y ORULA NO SE LO ACEPTO. AL POCO RATO EL CABALLO TUMBO AL JINETE Y LO LASTIMO Y ORULA CAMINANDO LLEGO A LA FIESTA. OSHE KA OSHE RIKA 0 I I 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ASMA. AQUI FUE DONDE OSHE KA DECIA: QUE DONDE SU CABEZA LO LLEVARA ALLI EL ESTABA. OSHERICA CAMBURU ENI CHEBA QUE MORERE ABO LOXUN LA BICO LLICHABERA TIGUE PETUN COCOCHE DEREBALLA OMO TIO LOCO OMOMIGUEGUE MOI EYELE MENI EKU ELLA EPO EMENI OWO. YALORDE MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN ESHU MAFEREFUN. DICE IFA: 397
  • 398. QUE POR ENCIMA DEL AGUA LE VIENE UN DISGUSTO GRANDE, UD. HA SO*ADO CON UNA MUJER QUE ERA LA CARIDAD, Y UD. ESTUVO EN UNA REUNION DONDE HABIAN MUJERES CONGO, TODAS ERAS HIJAS DE OSHUN. PONGALE 5 CABEZAS QUE UD. HA DE TENER DINERO Y SERA GRANDE, ESA SUERTE LE VENDRA POR UNA MUJER Y VISTASE DE BLANCO HAY UNA HIERBA QUE DESDE QUE NACE TIENE MANDO, TIENE PIES Y BRAZOS, LA PATA DE GALLINA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO POR SER FRANCO, UD. APRENDIO UNA COSA MUY PRONTO Y LOS QUE EMPEZARON PRIMERO QUE UD. NO SABEN LO QUE UD. Y POR ESO LE TIENEN ENVIDIA, A UD. LO QUIEREN MATAR O METERLO EN UN LIO DE JUSTICIA A UD. LO VAN A MANDAR A %PA BUSCAR DE UN LUGAR, PERO ANTES DE IR HAGA EBBO DELE GRA- CIAS A SU CABEZA A OSHUN Y A SU MADRE, A UD. LE VAN A DAR UNA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA A VELORIO, NO SEA FALTON CON SUS MAYORES, NO SE CREA UD. QUE SABE MUCHO, NO MAS QUE LOS DEMAS, NO SEA GRITONA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, NO VAYA A VER ENFERMOS, UD. TUVO AHIJADOS ANTES DE TENER SANTOS, UD. ESTARA COMO SI ESTUVIERA ESCLAVA A UD. LE HA DE PASAR UN PERCANCE Y DE AHI LE VENDRA UNA SUERTE MUY GRANDE, TAL VEZ SI UD. PUEDE DAR UN VIAJE A OTRA LOCALIDAD PARA SU MEJORA PORQUE UD. TIENE SUERTE Y BUENA CABEZA PARA TODO, UD. NO PUEDE FRANQUEARSE MUCHO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE FIJESE MUCHO NO CAERSE PUEDE ROMPERSE UNA PIERNA O UN BRAZO, UD. DICE A TODO QUE SI PERO NUNCA HACE NADA UD. VIENE A MIRAR A OTRA PERSONA, PERO TENGA CUIDADO QUE EL LE ESTA HACIENDO PORQUERIAS PARA QUE UD. PIERDA SU COLOCACION O PARA QUE SE MUERA ESA GUERRA SE LA ESTA HACIENDO BAJO BAJO, UD. TIENE UN NEGOCIO ENTRE MANOS. EBBO PARA SALIR BIEN EN EL NEGOCIO: BIBIJAGUA, EYELE, EBETA OWO. EBBO PARA QUE LLEGUE EL DINERO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MELLO._ EBBO PARA EVITARSE SE ROMPA UNA PIERNA: 5 ESTACAS, 5 EYELE, O*I, ETU, EYA, OWO LA MENU. EBBO: PATA DE GALLINA, 5 ADIE, 5 ESTACAS, O*I, 5 BOTELLAS DE MIEL, 5 BOLLOS, 5 EYELE, EKU, EYA, $5.25. PATAKIN: EN EL PUEBLO EL GOBERNADOR TENIA UN ESCLAVO Y UNA VEZ ESE ESCLAVO ESTABA EN UNA HABITACION DANDOLE COMIDA A SU CABEZA Y EL AMO LO LLAMABA Y EL NO RESPONDIA. HASTA QUE FUE AL CUARTO Y LO SORPRENDIO EN DICHA OPERACION. Y LE PREGUNTO QUE ¿QUE ESTABA HACIENDO? Y EL LE RESPONDIO, QUE LE ESTABA DANDO DE COMER A SU CABEZA, PARA MEJORAR SU SUERTE, A LO QUE EL AMO LE CONTESTO: QUE YA EL VERIA LO QUE LE IBA A TRAER SU CABEZA. LO CASTIGO Y ORDENO QUE ECHARAN AL ESCLAVO AL MAR DENTRO DE UN SACO, O UN CAJON CUADRADO DE MADERA Y ESTUVO VARIOS DIAS LLEVADO POR LA CORRIENTE A RAZON QUE ESTO PASABA SE HABIA MUERTO UN REY QUE GOBERNABA UNA GRAN TIERRA. A LOS POCOS DIAS EN ESE LUGAR DIVISARON LA CAJA CERRADA Y FUERON A ELLA. ENCONTRARON UN HOMBRE DENTRO DE ELLA AL QUE CURARON 398
  • 399. ATENDIERON Y CUIDARON Y CUIDARON. SE LO COMUNICARON A LOS SABIOS DEL HALLAZGO Y ELLOS LE PREGUNTARON Y SE DIJO QUE ESE HOMBRE ERA EL HOMBRE DESTINADO PARA REY. LO PROCLAMA- RON EL DIA DE LA TOMA DE POSESION VINIERON TODOS LOS GOBERNANTES DE TODAS LAS TIERRAS CERCANAS, E INCLUSO AQUEL QUE LO HABIA MANDADO A ECHAR AL MAR. ESTE AL VERLO QUEDO MUY SORPRENDIDO, QUE SU ESCLAVO ERA EL PROCLAMADO REY. DICIENDO QUE LO PERDONARA A LO QUE LE CONTESTO: ESTOY MUY AGRADECIDO, PORQUE SI NO HUBIERA HECHO ESO NO FUERA REY HOY. LO VERDADERAMENTE QUE FUE: ES QUE CUANDO EL GOBERNADOR LO VIO SE QUEDO MUERTO. %PA OSHE TRUPON 0 I 0 0 I I 0 0 NO SE MIRA SIN DINERO. NOTA: EL PADRINO TENDRA MUCHO CUIDADO CON ESTA PERSONA PARA QUE NO LE VAYA A LLEVAR TODOS LOS AHIJADOS PARA OTRO LADO PORQUE SE VUELVE ENEMIGO ACERRIMO. ICA BAGUN MALLA LALLALLA AUN LLAGUNLO LLOGUO TULA ADIFAFUN TITI ARENTILO LOLLO TINCHE AREMA BODA OUNKO LEBO OLOGUN CANTO EYELE LEBO AKUKO LEBO. IRENE GUEGUI LORDAFUN ESHU. MIRE A VER LO QUE QUIERE ESHU._ DICE IFA: QUE UD., REFRESQUE SU CORAZON Y SU CABEZA, PARA QUE ASI UD. VEA LO QUE DESEA, LA SUERTE LE LLEGA FRANCA, NO ECHE MALDICIONES, NI TOME BEBIDAS NI COMA COSAS QUE TENGA PICANTES, UD. SE HA DE PONER MUY CONTENTA CUANDO SE ENTERE DE UN MAL DE ALGUIEN. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SHANGO BASTANTE COMIDA Y UD. CONVIDAR A MUCHA GENTE PARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN, UD. ES HIJA DE OSHUN, QUE LA ACOMPA*A MUCHO, UD. TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO , UD. TENDRA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE A LA VEZ TENDRA DIS- GUSTO CON SU NOVIO QUE SE PELEARA PERO VOLVERA Y SE CASARA, UD. TIENE QUE HACER LO QUE LE MANDEN LOS SANTOS, UD. NO ES MUY AGRADECIDA EN SU CASA HAY UN ENREDO, DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD. LE DEBE UNA PERSONA A LOS SANTOS, CUANDO UD. CRUCE POR UN RIO SALUDELE, NO PELEE MAS NO VAYA A SER COSA QUE DE LIBRE SE VEA UNA ESCLAVA, UD. ES INCREDULA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE OTRO HOMBRE, TANTO UD. COMO SU MARIDO ESTAN PASANDO MALA VIDA. ¿QUIEN EN SU CASA TIENE GRANOS EN EL CUERPO? O LLAGAS?, UD. TIENE UN AGUJERO EN SU BOLSILLO QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL, NO VAYA A INTENTAR POR ESPACIO DE SIETE DIAS SEGUIDOS CONTENTAR AL ANGEL DE SU GUARDA. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA Y SE HIERA; NO PORFIE 399
  • 400. NI ENGA*E A NADIE, NO PRESTE SU SOMBRERO Y SI UD. NO CUMPLE CON LOS SANTOS LE ENTRARA EL DINERO POR UNA MANO Y LE SALDRA POR LA OTRA; A UD. SE LE PUSIERON LOS PELOS DE LA CABEZA DE PUNTA. EBBO PARA QUE ESTE BIEN: AKUKO, 3 EYELE, OWO MANO. EBBO: EYELE MANO, AIKORDIE A ESHU, OWO LA MANO. EBBO: UN GALLO, 5 EYELE, O*I, UNA SAYA AMARILLA QUE SE LA PONDRA DESPUES DEL EBBO, 10 OBIS PARA ROGARSE LA CABEZA TODOS LOS DIAS; DESPUES SE BOTAN 5 EMBARRADOS DE EPO EN LA MANIGUA Y 5 EMBARRADOS DE O*I PARA EL RIO. %PA PATAKIN: EL REY TENIA MUCHOS ESCLAVOS PERO ENTRE ELLOS HABIA UNO MUY INTELIGENTE, PERO EL REY NO LO SABIA Y CONFIO MUCHO EN SU ESCLAVO IGNORANDO LA CAPACIDAD Y LA SABIDURIA DE EL. EL REY TENIA MUCHOS NEGOCIOS CON OTRA TRIBU Y TENIA DE AYU- DANTE Y DE CONFIANZA A ESE ESCLAVO QUE SABIAN DE DONDE LE VENIAN LAS MERCANCIAS, PERO UN DIA TENIA QUE LLEVARLE UN MENSAJE AL OTRO REY DE LA TRIBU VECINO, ESTE REY COMO NO ERA BOBO ARREGLO MUY LINDA A UNA DE SUS ESCLAVAS Y LE DIJO QUE SI TE ENAMORAS DE UNA VISITA QUE ESPERAMOS TE DARE MAS LIBERTAD, NO TRABAJARAS Y QUEDARAS PARA LA AYUDA DE MI MUJER, MANDARAS A TODAS LAS DEMAS, PERO TIENES QUE HACERLE RENUNCIAR AL JURAMENTO DE AQUEL TRIBU Y QUE TE DIGA LOS SECRETOS DEL MISMO A CAMBIO DE TU AMOR Y ASI TU SERIAS SU ESPOSA LEGITIMA SI TU CONSIGUES ESTO Y ASI FUE EL ESCLAVO TRAICIONO AL REY DE LA TRIBU NATAL. LE DIJO AL REY DE SU ENAMORADA TODOS LOS SECRETOS Y DONDE ESTABAN TODAS SUS RIQUEZAS QUE HIZO GRANDE DURANTE TANTO _ TIEMPO SU TRIBU. ASI DEJO EN RUINA SU TRIBU NATAL POR TRAIDOR. OSHE TURA I I 0 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARTE DE MATAR Y DE SALUDARSE. - LA AGUJA. - QUE ODDUA DE EL ESPIRITU A LOS SERES HUMANOS. ODDUN REPRESENTANTE DIRECTO DE ESHU. ES EL DUE*O DEL ASHE; ES EL ENCARGADO DE LLEVAR LAS OFRENDAS Y EL MENSAJERO DE LOS DEMAS ODDUNS. ES EL EBBO ADA. ES HIJO VARON DE OSHUN. SE DEBE REZAR AL COMIENZO DE TODA CEREMONIA. AQUI FUE DONDE FUERON TODOS LOS SIGNOS ANTE OLOFIN A PEDIRLE LO QUE CADA UNO DE ELLOS QUERIA HACER, Y SOLAMENTE OSHE TURA PIDIO EL ASHE. 400
  • 401. EL GATO ES LADRON POR NATURALEZA. "REZOS" TONTU LOGUO TIFE TELLA BONA ADIFAFUN ABERU CUCI TENTOLA ETO LOLLA OBON EKU. ANETEQUE COLOBATEBIEMI QUE IFEACHOCHOUMBELANO ACHECHOLA FUNQUI OBIOCUN COLOBO LOQUELLORO AYABINI ONI BABALAWO LODAFUN LLAILLAROGUN OBIOCUN IROSOLLAGULLA TAMA GUANSOLE OBI OCA AGUAN SOLE LOBIERE OGUANSOLE OGUNA BIN*A BIOBE QUIBI LEBI OPOLO TOLLOGU OROLOBERA TOGUN IBILATI APOLO APOLO LALLOGUN ONI BABALAWO LORDAFUN IGUASOLE TICHE OMO CA*A BISOSOCORO BABA LORUN SEPO ITUNA BAGUEO SOLLORUN. OSHE TURA IFA NIRE ABANI BEDE ABULLE NIRECOADIFAFUN OBINI AIKORDIE PACHAMETA EBEFA OWO. GUOGO TALLA COCHE ORUNISELLE OCO LO BOLENOLACOCHE ECHESI %PA OSURE TITI OSIE MALLU ORONENI CORE ALONIMUMARE. OLLILLI AWO CUNCUN ONI GUACAMELE ARDA ACANTITI HILLE TUTO ONO LUERU ORDI FA FUNONI BABA NIREGUN OBO ERE MI ORUNLA ORO ORUMILA OTU EGUE LEBO OUNKO ADIE ABETELA OWO ABARE MOCAN LERUBA ORUNLA UN LOLE ABERE OCHE CHORO BOSUMONI. OSHE TURA LODAFUN ORUNLA UMBATILO LE ALLA BENIFA TETE NINICHU IBA OLLUMI OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE ABA ICU GUERI LLIEDO OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE GUEGUE. EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, ETU, CAN ICHAN, UNA NAVAJA HOJAS DE MANGO, EBETA OWO. EBBO: 2 EYELE, HOJAS DE MALANGA, ADIE, AKUKO, EL CUCHILLO O MACHETE Y TODO LO QUE SE COMA, $7.35._ EBBO: SE HACE ROGACION CON UN GALLO, UN CORAL Y UNA AGUJA. DESPUES DEL EBBO A LA CABEZA DE LA CAMA SE PARA LA AGUJA Y EN EL MEDIO EL CORAL. SE TRAZAN LOS ODDUNS Y ALLI SE LE DA EL GALLO A OGGUN, DESPUES BAJE LA AGUJA QUE ESTA ENTIZADA CON HILO BLANCO Y NEGRO Y SE ENTIZA EL CORAL Y ES UN RESGUARDO PARA LLEVARLO ENCIMA DE LA PERSONA. DICE IFA: QUE SU CASA SE HA DE LLENAR DE MUCHA GENTE, DELE GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE SON LOS QUE LE PROTEGEN, LOS INSIDIOSOS QUE QUIEREN HACERLE UN MAL A UD. NADIE LE HACE UN BIEN, UNA PERSONA ALLA EN SU CASA HA COMETIDO UNA FALTA, DELE GRACIAS A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA, NO ECHE MALDI- CIONES, UD. SIEMPRE TIENE DISGUSTO, NO SEA RO*OSA NI RENCOROSA TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. HA DE TENER MAS REPOSOS PARA COMER, PORQUE UD. HASTA LA SILLA EN QUE SE SIENTA PARA COMER LA HACE BAILAR. UD. NO DUERME NI COME BIEN, UD. VIVIO EN UNA CASA QUE HABIA UN POZO Y EN EL HABIA UN DINERO PARA UD., RESPETE TANTO EL GRANDE COMO AL CHICO, PARA QUE NO PASE UN BOCHORNO, UN MUERTO LE ESTA PIDIENDO UNA MISA, UD. QUIERE OPERARSE DEL VIENTRE PORQUE UD. ES MUY ESTRINGENTE, UD. TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD. 401
  • 402. ES MUY FALTONA CON SU MADRE, AL EXTREMO QUE LE LEVANTA LA MANO, PARA DARLE, O SEA ESA MALDICION QUE UD. TIENE, SU MADRE MURIO CON ESE SENTIMIENTO. UD. MALDICE MUCHO, A UD. LE GUSTA LA QUIMBISA, UD. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS Y QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PORQUE UD. TIENE UN QUERIDO, UD. DICE MUCHAS MENTIRAS UD. ES MUY MA*OSA Y HA HECHO MUCHAS COSAS MALAS EN ESTE MUNDO, POR ESO LE VIENE LA DESGRACIA QUE UD. TIENE, UD. ESTUVO PRESO UNA VEZ, UD. TIENE EN SU CASA UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. NO ES AGRADECIDA, NO SALGA A LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN ESPERANDO; UD. ESTUVO LLAMANDO A SU MADRE Y VIO COMO UNA SOMBRA, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE Y AHORA NO SE RECUER- DA, TAMBIEN TUVO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA, DONDE UD. NO TENIA RAZON, NO ECHE MALDICIONES A NADIE, PORQUE TODO LO QUE UD. DICE SUCEDE Y DESPUES LE PESARA, DELE UN GALLO A SU PADRE PARA QUE LE VENGA UNA SUERTE GRANDE, SI ALGUIEN LE VIENE A CONTARLE UN CHISME NO LE HAGA CASO, PORQUE PUEDE FORMARSE UNA GRAN REVOLUCION; HAGA EBBO PARA QUE NO LO MATEN A UD. NI UD. TENGA QUE MATAR, UD. UNA VEZ POR %PA POCO SE AHOGA EN EL MAR, SI UD. NO CAMBIA DE CARACTER VOLVERA A ESTAR PRESO, UD. NO PARA EN NINGUNA PARTE, NO ENTRE EN FALTA CON LOS BABALAWOS. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A TODOS LOS SIGNOS PARA QUE CADA CUAL PIDIERA LO QUE ELLOS QUERIAN HACER. TODOS LOS MELLIS PIDIERON SER REYES PARA GOBERNAR, EN ESO LLEGO OSHE TURA Y SOLAMENTE LE PIDIO EL ASHE, Y ESTE TODO SE LO CONCEDIO Y DESDE ENTONCES TODOS LOS REYES CUANDO IBAN A HACER EBBO TENIAN QUE DARLE A OCHE TURA UN PEDAZO Y MEDIO, NO TRABAJABA Y VIVIA ORGU- LLOSO, AL EXTREMO QUE LLEGO UN DIA A QUE EL SE NEGABA A SEGUIR DANDO EL ASHE EN DONDE LOS REYES FUERON A QUEJARSE _ A OLOFIN, PERO ESTE NADA LES RESOLVIO, PORQUE LE HABIA DADO A CADA UNO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. EN DONDE OLOFIN LES DECIA QUE BUSCARA QUE OSHE TURA LE VENDIERA EL ASHE. ENTONCES OBEDI QUE ERA UN PAJARO MUY BONITO, FUE A CASA DE OSHE TURA, Y ESTE NO SE ENCONTRABA EN LA CASA, SE HALLABA SU MUJER QUE ERA HIJA DE OSHUN OBEDI LE PREGUNTO POR OSHE TURA Y LE CONTESTO QUE HABIA SALIDO. ENTONCES OBEDI LE PREGUNTO QUE ¿DONDE ESTABA EL ASHE? ELLA SE LO ENSE*O. OBEDI LA EMPEZO A ENAMORAR PARA QUE LE DIERA EL ASHE Y LE DECIA QUE EL TENIA UN ACHE MUY BUENO, MEJOR QUE EL DE OCHE TURA PORQUE EL LO HACIA CON PLUMAS, LA MUJER CONSENTIDA POR ESTAR CON EL, PERO NO DARLE EL ASHE. OBEDI SE MARCHO Y SE LO DIJO A LOS DEMAS REYES QUE EL SABIA DONDE ESTABA EL ACHE Y TODOS FUERON PARA CASA DE OSHE TURA, PERO CUANDO LLEGARON YA OSHE TURA SE HABIA VUELTO A MARCHAR Y POR EL CAMINO LO ENCONTRARON. Y OSHE TURA SE NEGABA A VENDERSELO. ENTONCES TODOS DE COMUN ACUERDO TRATARON DE QUITARSELO, Y EMPEZARON A DECIRLE EN SON DE BURLA, YA NO TIENES NADA, HAS PERDIDO EL ASHE Y TU NO PUEDES VIVIR CON TU MUJER. COLORADO ESTE ENSE*O PARA PROBARLE A TODOS QUE EL TENIA EL ACHE INLABUNU BOROTO TI Y SE SOPLO Y DIJO: AFEFE ACHE NATELLE INLLABANU BOROTITI Y SE FUE EL ASHE. HORAS DESPUES REUNIDOS LOS REYES EN UNA FIESTA QUE DIO OLOFIN, PUSIERON LOS 16 MEYIS, PERO OLOFIN LE DIJO: QUE NO ESTABAN COMPLETO 402
  • 403. QUE FALTABA UNO QUE AUNQUE FUERA CHIQUITICO ERA IMPRESCINDIBLE. ELLOS CONTESTARON QUE NO. EN ESO EMPEZO A LLOVER Y CAYO UN RAYO Y LA CASA SE QUEMO, DONDE OLOFIN LES DIJO A TODOS ELLOS DESDE HOY TIENEN QUE CONTAR CON OSHE TURA PARA YO RECIBIRLOS EN EL CIELO EL EBBO Y SI NO SE ESCRIBE A LA DERECHA DEL TABLERO, EL EBBO NO ESTA BIEN Y DESDE ENTONCES HAY QUE EMPEZAR TODOS LOS EBBOSES CON OSHE TURA. LLAMANDOLO PRIMERO. PATAKIN: EL CAMALEON ERA PERSEGUIDO POR LOS MUCHACHOS Y OTROS ENEMIGOS, HIZO EBBO CON AKUKO, EYELE, 2 ADIE, 9 AGUJAS, TELAS DE 9 COLORES, 7 VARILLAS Y ABRIO UN RAYO. DESPUES QUE ACABO EL EBBO PUSO EN UN ARBOL TELAS DE COLORES CON UNA AGUJA EN CADA PUNTA. Y SE FUE PENSANDO EN CADA UNA Y CUANDO FUERON A COGERLAS SE CLAVARON LAS AGUJAS Y CAYERON DENTRO DEL HOYO QUE ESTABA TAPADO CON LAS VARILLAS Y CON HIERBAS AGUIRE COLOGUO TENI ANU AGUIRE IMBAGUI OLORDUMARE. NOTA: EL EBBO AL CIELO LO LLEVO OSHE TURA Y OLOFIN SE CURO Y POR ESO SE LLAMA PRIMERO TONTO OLOGUO TIFE LO BONA %PA ADIFAFUN ABERE CUCU TINTOLE ETO LOLLE OBO MECU. OSHE IRETE OSHE BILE I I I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL TIRAR LOS COCOS (EL ORACULO DEL COCO) Y SUS 5 PODERES Y SU LETRA MAYOR ES IYEFA (LA DOMINAN LOS GUERREROS). - LA VANIDAD DEL COCO (LETRA ITAWA). - EL SILLON DE RUEDAS. CUANDO SALE ESTE CAMINO SE ECHA EN EL BOLSILLO DOS PEDAZOS DE COCOS Y TIRA UNO EN LA CALLE CUANDO SALE Y EL OTRO PEDAZO CUANDO REGRESA. "REZOS" OSHE MOBELO IRETE MOBE ARIROSA ADIFAFUN ORUMILA UMBA ESHU UNCOBOBO INCABEMI AKUKO LEBO ADIE OMI ERU ECO AKUKO LEBO. KAFEREFUN OSHUN, SHANGO Y ORULA. OROBORO OMOFA ADIFAFUN BABABOLA NI MEREGUN . OSHE BILE ABORO BORO MOFA ADIFAFUN ORUMILA BABABA LA MIREGUN OROBOFUN ELLA TURO OEBE EKU EKKA EPO EMENI OWO. OSHE BILE ALA DILLU GUOBO AGUTAN A DUGRILOLLA ABONON ACARA LOLLU ADIFAFUN CHE TILO VIRETE ONUALLE ABANON EYELE MEYI ORDAFUN AIKORDIE ACARA OWO LA MELLO. OSHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. 403
  • 404. OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENSI EBBO NICU OSHE OBI ADIE MENI AKUKO ECHO EMENI OWO. DICE IFA: QUE USTED TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION O LE LEVANTEN UN FALSO TESTIMONIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERSO- NA QUE LE QUIERE HACER UN MAL PERO ESE MAL LE SERA BIEN, NO COMA ANIMAL PRIETO, HAY UN HERMANO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UN AMARRE EN LA BARRIGA DE UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA, PORQUE HAY UNA MUJER QUE LE QUIERE AMARRAR LA BARRIGA, UD. TIENE QUE HACER SANTO, TENGA CUIDADO DE UNA GUERRA DE MUJERES PARA QUE %PA PUEDA VENCER, CUANDO UD. SALGA A LA CALLE COJA DOS PEDAZOS _ DE COCO Y BOTE UNO AL SALIR DE SU CASA EN LA CALLE Y EL OTRO CUANDO REGRESE, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE LE PUEDA LLEGAR BIEN, OSHUN ESTA BRAVA CON UD. PORQUE UD. COMETIO UNA FALTA, TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN USURPAR UNA COSA QUE LE PERTENECE, PERO NO LO LOGRARAN EL DINERO NO LE ENTRA EN SU CASA, UD. ESTA MAL Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ACABAR CON UD. LA GENTE ESTA RO*OSA CON UD. PORQUE A UD. LO DIRIGEN POR ENCIMA DEL DINERO Y POR ESO LA ENVI- DIAN, NO SE MOLESTE PORQUE LE PIDAN LIMOSNA, DELA TENGA CUIDADO CON UNA PORFIA Y CON UN CUCHILLO, Y SEA OGGUN EL QUE ARREGLE LA PELEA, TODO ES POR CAUSA DE MUJERES. RUE- GUELE A OSHUN POR UD., PORQUE UD. TIENE FALTAS CON ELLA, DELE GRACIAS A OBA Y A SHANGO: SU CAMINO ESTA CERRADO Y NO LE ENTRA DINERO PARA COMBATIR A SUS ENEMIGOS. EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A VENCER: AIKORDIE, OBE, EYA TUTO; LA CABEZA A OGGUN QUE SE PARTIRA EN UN SOLO TAJO Y LA COLA SE LE PREGUNTA A LA CABEZA, SE LE ECHA YEFA DEL EBBO Y DOS COCOS PARA OBA. EBBO: EL EJE DE ESTA LIMPIEZA ES LA OTA, AJI, CHIVO Y UNA CABEZA DE VACA DEL OUNKO UMBE OLO; EL ROGADO TENDRA SILLA PREFERENTE PARA SENTARSE EN SU CASA. EBBO: DOS COCOS PARA ORUMMILA Y PARTE DE LA PAJA SE VA EN EL EBBO Y LA OTRA SE GUARDA. EL SEGUNDO EBBO, UN ANIMAL DE 4 PATAS, OWO LA MEGUA. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA BIAGUE Y TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA ADI, TODO LO QUE LE HABIA ENSE*ADO SU UNICO SECRETO QUE CONSISTIA EN LA MANERA DE VIRAR LOS COCOS, 404
  • 405. PERO COMO EN LA CASA DE BIAGUE HABIAN MAS MUCHACHOS, TODOS SE TENIAN COMO HERMANOS. PERO ADIATOTO ERA SU VERDA- DERO HIJO QUE ESTABA MUY CHIQUITO; Y LOS OTROS ERAN AGRE- GADOS QUE TENIAN BASTANTE CONOCIMIENTO Y SE PUSIERON EN ACECHO PARA ROBARLE LOS PAPELES AL VIEJO, COSA QUE REALI- ZARON TAN PRONTO SE MURIO BIAGUE. SU ADIATOTO QUEDO PASAN- DO TRABAJOS. HASTA QUE HACIENDOLE FALTA AL GOBIERNO SE PUSO EN AVERIGUACION DE SUS DUE*OS APARECIENDO MUCHOS SUPUESTOS, PERO NINGUNO PRESENTABA LAS PRUEBAS QUE EN LA ESCRITURA CONTABA, CUAL ERA EL SECRETO. ASI QUE EL GOBIER- NO SE VIO OBLIGADO EN LA NECESIDAD DE PUBLICARLO POR MEDIO DE SUS VOCEROS, PRONTO TUVO NOTICIAS ADIATOTO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO Y AL PRESENTARLE PIDIERON LAS PRUEBAS, Y COMO EL SOLAMENTE LAS TENIA PORQUE SU PADRE SE LAS HABIA ENSE*ADO DIJO: ESTO ES MIO, IRE A LAS MURALLAS QUE DIVIDEN LAS ESTANCIAS Y DESDE ALLI TIRARE LOS COCOS A LA PLAZA, Y SI CAEN BOCA ARRIBA ESA ES LA PRUEBA QUE MI PADRE ME ENSE*O. Y ASI FUE: AL TIRARLOS COCOS TODOS CORRESPONDIERON CON ALAFIA. ENTONCES EL GOBIERNO LE HIZO ENTREGA DE LOS TERRENOS QUE ESTABAN USURPADOS. %PA OSHE FUN 0 I I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL INCESTO. - EL IDEFA. NO SE PUEDEN USAR MANILLAS NI COLLARES. CON ESTE ODDUN LA PERSONA NO DEBE HECER SANTO. OSHE COCHEFERUN ADIFAFUN ECO LOCORORO OMA ALABA EYELE MEYI KAFEREFUN ORUMILA OSUN YALORDE Y ALEYO. IFA OFEFE OBA*U. OSHE FUN FE TRUCO ICORGUO. DICE IFA: QUE A UD. LE ESTUVO DOLIENDO LA BARRIGA Y QUE CUANDO SE LAVEN LA ROPA QUE NO SE LA DEJEN TORCIDA CUANDO TERMINEN DE LEVARLA; UD. PIENSA MUDARSE Y TIENEN MUCHAS DEUDAS, UD. HA DE COGER UN DINERO, PERO CUANDO LO COJA, PREGUNTELE A ORUMILA PRIMERO ¿QUE HACE CON ESE DINERO?. DELE A OSUN EKU ELLA Y OBI; UN PLATANO A OBATALA, CUANDO LE LLEGUE ESE DINERO, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD MUY GRANDE, HAGA ROGACION, DIGO LIMPIEZA NO VAYA A PELIGRAR. UD. TIENE QUE HACER YEGUA Y RECIBIR A ORUMILA. NO TENGA CRIAS DE PALOMAS NI DE GALLINAS, UD. ESTA MUY ATRASADA, TIENE QUE HACER EBBO CON UNA BARRA DE CATRE, UNA ESTERA Y UN GALLO. 405
  • 406. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE DARA A YEFA PARA QUE LO RIEGUE EN LA ESTERA Y LO PONGA EN SU CAMA Y SE ACUESTE EN ELLA LA ENFERMEDAD QUE LE VIENE ES DE LA GARGANTA; UD. HA COMPRADO UNA CADENA O LEONTINA, UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA,, UD. DESDE QUE COMPRO LA LEONTINA O CADENA ESTA ATRASADO, POR ESO UD. TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA, CUMPLA CON OBATALA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE UD. LO VENCERA, TODOS ALLA EN SU CASA TENDRAN QUE HACER ROGACION Y RECIBIR A ORUMILA, UD. ESTA COMO EMBARAZADA. EBBO: LA LEONTINA O CADENA, 3 CLAVOS, SOGA, BARRA DE CATRE, UNA ESTERA, ORI, EFUN, EYELE. EBBO PARA TODOS EN LA CASA: UNA LIBRA DE ORI, EFUN, EYELE MEYI. EBBO: HALARSE EL PECHO Y DESPUES TOMAR UN PURGANTE DE PALMACRISTE CON MANTECA DE COCO, ORI, GENERO BLANCO ABE BOADIE FUN FUN, EKU, EYA, OWO LA MEFA. PATAKIN: LA MUERTE ESTABA VELANDO A ORUMILA QUE ESTUVIERA MAS FUERTE Y GORDO Y LE DIJO: DENTRO DE TRES DIAS YA ME LO PUEDO LLEVAR. CUANDO FUE A BUSCARLO LA MUERTE RESBALO CON _ LA BABA DEL QUIMBOBO QUE ORULA HABIA ECHADO EN LA PUERTA, CON ESA CADENA Y MACHETE. TAN PRONTO LA MUERTE SE CAYO, ESHU, SHANGO Y OGGUN LA AGARRARON Y LE PREGUNTARON ¿TU NO %PA SABIAS QUE AQUI VIVIA ORUMILA? Y LA MUERTE CONTESTO QUE ELLA NO SABIA QUE ALLI VIVIA. DE TODO LO QUE ENCONTRABA. ENTONCES ESHU LA METIO DENTRO DE UN SACO, PERO OGGUN LE SUPLICO A ESHU QUE NO LE HICIERA NADA PORQUE LA MUERTE NO CONOCIA A ORUMILA. Y ACORDARON HACER UN PACTO. EN DONDE LA MUERTE SE COMPROMETIA A NO LLEVARSE A NADIE QUE TUVIERA LA MARCA DE ORUMILA QUE ES EL IDEFA. A MENOS QUE ORUMILA FUERA QUIEN SE LO ENTREGARA O SE LO ORDENARA. OFUN LOGBE OFUN NARBE I 0 I I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OBATALA LLEVE OCHO OTAS. HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SE SOPLA PARA AFUERA. "REZOS" OSHE NARA ALLANARA ADIFAFUN ALABA PACHAN META EYELE META EBEFA LEBO EYELE META AKUKO LEBO. OFUN NARBE ALLERI LLIRBO ALLERI GUIFO PEREGUIQUI EBA OSHUN 406
  • 407. LODAFUN OFUN ADAFO ORBE NUBA ORBE DONLARA OFUN AIKORDIE META LORBO EBELLO OWO LEBO EGUO EBELLO OWO LEGO EGUO OTI MEYI LERBO ABOBICHU EKU EYA EPO INTORI IKU AGUTAN INTORI ALLE EYELE. DICE IFA: QUE UD. SE TOQUE LA BARRIGA TRES VECES PARA FUERA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJER QUE TODOS LOS HIJOS SE LE MUEREN, NO LE FALTE A LOS MAYO- RES, CUIDE DE ESE DOLOR DE BARRIGA NO VAYA A TENER UN MAL RESULTADO, UD. HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION POR FALTAS QUE UD. HA TENIDO CON EL. UD. QUIERE IR A UN PUNTO, POCO ANTES HAGA ROGACION, UD. TIENE GUARDA- DO EN UN BAUL O EN UN ESCAPARATE UNA NAVAJA, UD. MANDO A BUSCAR A UN INDIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL, UD. Y SU HERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO, TENGA CUIDADO NO HAYA SANGRE, A UD. LE HAN ROBADO UN COLLAR, CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A BABA Y NO TOME BEBIDAS BLANCAS, CUIDE A SUS TRES MARIDOS O A SUS TRES MUJERES, NO HABLE SUS SECRETOS Y NO SE INCOMODE LO MENOS SIETE DIAS, A UD. LA QUIERE ROBAR _ UNA PERSONA QUE VA A SU CASA, ALLA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA CASA, UD. ESTA SEPARADO DE UNO DE SU FAMILIA QUE NO LIGAN BIEN A PESAR DE QUE ES JOVEN LE ESTA QUITANDO LA MUJER A UN VIEJO, UD. VA A IR A UNA FIESTA Y UNA PERSONA LE VA A QUITAR EL SUDOR, TENGA CUIDADO QUE ES PARA ATRAERLO, A UD. LE GUSTA ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES Y POR ESO UD. TIENE UNA MALDICION ENCIMA, HAY QUERINDANGAS Y TRAMPAS. %PA EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MENI. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN MAZO DE LE*A, 16 TETERAS DE ALGODON, PLUMAS DE LORO, 3 GALLOS, 16 PACHAN, OWO LA MEGUA. OFUN MATE UNA VEZ. EBBO: AIKORDIE META, PACHAN MEGUA, 6 OBO*U, OWO LA MEGUA, ALGODON, AGUA PARA NO IR DIRECTAMENTE AL PRESIDIO. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS UNO ERA OFUN EL MAYOR Y NARBE EL MENOR. ESTE FUE DONDE ORULA A VERSE ORUMILA LE INDICO 3 EBBO Y QUE LO LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS, UNO AL PIE DE UNA MATA BONITA, AL EXTREMO QUE NARBE DIJO: SI FUERA MUJER ME CASARIA CONTIGO, EL OTRO EBBO ERA A LA ORILLA DE UN RIO DONDE HABIA UNA HIERBA MUY LINDA DONDE REPITIO SU DICHO, Y EL TERCERO LO LLEVO AL LADO DE UN PALO ENTERRADO, REGRESO A SU CASA Y NO HUBO ENTRADO CUANDO LLEGARON 3 MUJERES DICIENDOLE, AQUI NOS TIENES A LA DISPOSICION DE LA QUE SEA MAS PROPIA, PERO CON UNA CONDICION QUE NADIE SE ENTERE DE NADA. NARBE NO OBEDECIO Y A SU HERMANO OFUN SE LO CONTO UN DIA VINO A ALMORZAR Y NO ENCONTRO COMIDA LISTA Y COMO PARECE (MENU OTI) Y LE DIJO A LAS TRES MUJERES DE DONDE ERA Y COMO LAS PILABA EL FUFU PARA UN MAN AGOGO. Y CADA UNA HIZO LO PROPIO CON LAS CAZUELAS Y CON EL CALDE- RON. LLEGO NARBE Y ENTERADO DE LOS ACONTECIMIENTOS TUVO UN 407
  • 408. DISGUSTO CON SU HERMANO Y LO MATO. OFUN YEKUN OFUN YEMILO 0 0 0 I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO. SIGNO QUE CONTINE PROFUNDOS SECRETOS DE EGGUN; VA EN LA ATENA. EL BABALAWO HACE EBBO ANTES DE HACERLO EL ALEYO. CUCUNUCU ABERICULA NICHAGUO INLE OLOFIN ACALAMADO ABIGUI OLORUN NINCHAGUO ILE OLOFIN TENTE TERE ABI APABO KAFEREFUN OBATALA Y ESHU. DICE IFA: QUE ADONDE UD. ESTUVO PRIMERO QUE LE DEVUELVAN LA PRENDA. UD. PIENSA IR A UN PUNTO DONDE UD. TIENE SUS ENEMIGOS, VISTASE DE BLANCO; UD. TIENE SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE SOLAMENTE ORUMILA SE LA PUEDE QUITAR, UD. TIENE QUE RECIBIRLO Y SI ES MUJER TIENE QUE COGER COFA Y DESPUES QUE LO TENGA TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO SI ES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN; UD. COMPRO PRENDA; Y TIENE QUE MANDAR A DECIR UNA MISA. %PA EBBO: DOS COCOS, EGUN MENI, OTI, OWO, AKUKO, OWO LA MELLO. EBBO: LISTON CON SU MEDIDA, 16 CASCABELES, 16 BABOSAS, EYELE MENI, ABEBOADIE, ETU MEYI, EYELE MEYI, AIKORDIE MEYI, OWO MEDILOGUN. DESPUES DE HECHA LA ROGACION LE CANTA AL LISTON ARISA OYA BOLLA IFA ORUMILA. OBINI OBINI CAN OMO NOTA OMO IBARA. PATAKIN: HABIA UNA MUJER QUE IBA A VENDER TODOS LOS DIAS A LA PLAZA Y UN DIA FUE DONDE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE ELLA TENIA QUE HACER ROGACION SI ELLA QUERIA TENER BUENA VENTA, ELLA LE CONTESTO QUE NO LO IBA HACER PORQUE PARA VENDER COCOS NO HACIA FALTA. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A LA GENTE QUE CUANDO LLEGARAN Y VIERAN UNA MUJER QUE VENDIA COCOS QUE NO SE LO COMPRARA PORQUE ESOS COCOS NO SERVIAN PARA LOS SANTOS; NADIE LE COMPRABA UN COCO, Y ELLA AL VER QUE NO HABIA TENIDO VENTA, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA E HIZO EBBO Y ENTONCES FUE CUANDO ELLE PUDO VENDER LOS COCOS. PATAKIN: HABIA UNA MUJER QUE HABIA IDO A MIRARSE CON ORUMILA Y LE SALIO ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE DIJO: QUE SI ELLA 408
  • 409. QUERIA ESTAR BIEN Y LIBRARSE DE UNA ENFERMEDAD, TENIA QUE CASARSE CON ORUMILA Y ELLA LE CONTESTO QUE NO PODIA SER. A LOS POCOS TIEMPOS ELLA ENFERMA GRAVEMENTE Y AL VERSE ASI TAN MALA Y SIN RECURSOS VOLVIO A CASA DE ORULA Y FUE SU MUJER, Y ENTONCES SE PUSO BUENA Y SE CURO DE TODO. OFUN WORI OFUN GANDO 0 0 I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA JERARQUIA, EL RESPETO Y LA CONSIDERACION A LOS MAYORES. EN ESTE ODDUN OLOFIN DA EL PODER AL AWO EN LAS MANOS. NO SE COME MELON. HABLA OKUNI MEYI. OFUN OWO OWORI AWO DANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO. IFA LORDAFUN OLOFIN ORUMILA Y ESHU. INTORI ICU ARO LERBO ANRU EYELE MENI AIKORDIE ASHO TIMBELERA EFUN ORI ATENA EWE OWUO LA MEFA TONTI EFA. DICE IFA: QUE UD. TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESPUES SE SEPARO DE ELLA, UD. NO GOZA DE SALUD, ELLA LE ECHO UNA MALDICION Y LE ENCENDIO VELAS AL REVES, PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUE UD. LA ABANDONO POR OTRA MUJER, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO Y ESTA MAL CURADA, A %PA VECES UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE, VISTASE DE BLANCO A MENUDO. UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN MUCHOS ENEMIGOS, UD. PIENSA MUDARSE Y PEDIR UNA COSA O YA LA PIDIO Y NO SE LA HAN DADO TODAVIA, NO COMA MELON TENGA CUIDADO CON UNO DE LA FAMILIA, NO TENGA INTERVENCION DE LA JUSTICIA, UD. NO TIENE HIJOS PERO PARIRA, NO SE PONGA BRAVA NUNCA PORQUE NO TENGA DINERO, PARIRA JIMAGUAS, NO USE ARMA ENCIMA, UD. Y SU MUJER ESTAN PASANDO MALA VIDA, UD. NO LE HAGA MAL A NADIE PORQUE PUEDE IR EN SU CONTRA, DIGALE A SU HIJO QUE NO SE META MAS CON LOS INVALIDOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE, UD. LE LEVANTO LA MANO A SU MUJER, NO LO HAGA MAS, UD. NO AGRADECE NADA QUE LE HAGAN, NO VISTA CON ROPA DE OVALOS, UD. LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PAGUESELA PARA QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN, NO PORFIE UD. SE SIENTE DOLO- RES EN LOS RI*ONES Y FLOJEDAD EN SU CUERPO, UD. SE VA A ENCONTRAR CON UNA PERSONA QUE LE VA A DAR UN CONSEJO, OIGASELO Y RESERVELO, PORQUE ESA PERSONA LO QUIERE A UD. DELE GRACIAS A ODDUNS Y A BABA, UD. ESTA MALO Y CADA RATO SE LE PARAN LOS PELOS DE PUNTA, LOS PELOS DE LA CABEZA, NO DEJE QUE LE DE MUCHO EL SOL Y PONGASE SIEMPRE UN PA*UELO BLANCO EN LA CABEZA. UD. SE FIGURA QUE CON UN REAL SE PUEDEN HACER MUCHAS COSAS. 409
  • 410. EBBO: 5 EYELE, AKUKO, LA ROPA, OBI, REVOLVER, ABEBOARDIE FUNFUN, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, ACARA, EKU, EYA, EPO, EYELE, EFUN, $7.35. EBBO: PARIRA EL HIJO: AIKORDIE, ERAN ACARA, EKU, EYA, OWO LA MELLO._ PATAKIN: HABIA UN REY MUY MALO QUE TENIA UN HIJO DE LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE EL, TODOS LOS DIAS IBA UN LIMOSNERO A PEDIRLE SOCORRO Y ESTE PARA QUE EL LIMOSNERO NO VOLVIERA MAS A MOLESTARLO, ORDENO QUE LE BUSCARAN UNA SERPIENTE VENENOSA Y CUANDO EL LIMOSNERO VOLVIO AL IRSE POR EL PATIO DE PALACIO ALLI SE ENCONTRABA JUGANDO EL HIJO DEL REY CON OTROS MUCHACHOS. AL VER EL HIJO DEL REY AL LIMOSNERO Y COMO TENIA LOS MISMOS INSTINTOS DE SU PADRE PROPUSO A LOS DEMAS COMPA*EROS TIRARLE UNA PIEDRA, NINGUNO QUISO PORQUE SE COMPADECIERON DE EL, PERO EL HIJO DEL REY FUE SOLO Y LE METIO UNA PIEDRA DENTRO DE LA BOLSA, EN CUYO MOMENTO LE PICA UNA MANO Y LE INOCULO EL VENENO Y MURIO EL MUCHACHO. AL SABERLO EL REY NO PUDO HACERLE NADA AL LIMOSNERO. Y EL LIMOSNERO CUANDO VOLVIO EL REY FUE QUIEN LE REGALO EN UNA BOLSA LA SERPIENTE POR LO QUE EL LIMOSNERO IGNORABA LO QUE EL TENIA. OFUN DI I 0 0 I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA AMBICION DESMEDIDA Y LOS USUREROS. %PA ESTE ODDUN NO SE PONE EN EL TABLERO PUES REPRESENTA LA SUCIEDAD DEL ANO. EL QUE MUCHO ABARCA POCO APRIETA. OFUN DI ADIFAFUN ETU LEBO COMOBA ACHEFA AKUKO EYELE LEBO. OFUN DI OSO OTO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA AL PASARSE UN PA*UELO POR LOS OJOS QUE SE ENCONTRO EN LA CALLE; POR SI CASA UD. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS QUE LA TIENE DESESPERADA, UD. PIENSA DEJAR A SU MARIDO E IRSE PARA OTRO PUNTO DONDE HAY OTRO HOMBRE QUE LA DESEA, EN SU CASA HAY OTRAS PERSONAS QUE TIENEN CANAS EN SU CABEZA Y SU ANGEL LA ACOMPA*A A UD. UD. TIENE A VECES LA CABEZA MUY DURA Y NO LE HACE CASO A NADA, Y SI QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE OIR CONSEJOS, ANTES DE IR A ESE LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PRIMERO, PARA QUE NO TENGA TROPIEZOS Y LUEGO NO DIGA QUE LE COGIERON SU DINERO; TENGA CUIDADO CON TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN ECHANDO DA*O PARA QUE UD. 410
  • 411. CAIGA MALA, Y ESTE APESTOSA, Y SI UD. HACE EBBO SE HA DE TIRAR UN VIENTO QUE SE VA A ASUSTAR Y PASARA UN BOCHORNO, ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER, DICE ORUMILA QUE LO QUE SE ECHA EN EL MAR, VA A PARAR AL FONDO HAY TRES PERSO- _ NAS QUE LA ESTAN CURANDO, TENGA CUIDADO CON EL BAILE PUEDE SER LA MOFA DE TODO EL MUNDO, EL BIEN UD. MISMA LO DETIENE, UD. HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE LO VEA. EBBO: AKUKO, EFUN, UN PA*UELO BLANCO, OWO LA MELLO. EBBO: ARENA, EYELE, UN PEDAZO DE CADENA, 2 ETU, $6.30. EBBO: EYELE, AIKORDIE, ETU, EKU, EYA, EPO, ORI, OWO LA MEGUA. OFUN ROSO OFUN BIROSO I 0 I I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO Y EL MAQUILLAJE. "REZOS" ESHU GOGOROEGUO EBANA ADIFAFUN OLOFIN ETU LEBO OUNKO EYELE LEBO. ALFONROSO BOLLU ECHU GORO ADIFAFUN AQUE BANA LORI ETU LEBO LORUGO KAFEREFUN OLOFIN. OFUN ROSO IFA LORDAFUN OBATALA OSUN YEMAYA, MAFEREFUN OFUNROSO LOLLU ESHU GORO OGUE BARA OLORDAFUN OLOFIN LORI ETU MELI EBBO ONILENO OWO. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE UN AMIGO QUE TIENE QUE HACER ROGACION, PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN, SINO UNO SOLAMENTE LO HACE, ESE SERA EL QUE ESTARA BIEN, UD. ESTA POBRE HAY TRES DIAS QUE LO TIENEN EN CONFUSION, DELE GRACIAS A OBATALA, UD. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO DE SUERTE, PERO LA MUERTE SIEMPRE LO ESTA PERSIGUIENDO, CUIDE A LAS MUJERES QUE UD. TIENE, TENGA MUCHO CUIDADO NO TENGA ALTERACION EN SUS COSTUMBRES, UD. ESTA SALTANDO DE ALLA PARA ACA Y PUEDE QUEDARSE IMPO- TENTE, UD. NO CONOCIO A SU MADRE PORQUE ES MUERTA, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO QUEDE IMPOTENTE, SUS NEGOCIOS ANDAN A MEDIA, CUIDE SU CAMINO, UD. TIENE UN VESTIDO ROSADO, UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA QUE NO LA PUEDE VER POR CAUSA DE CELOS, TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER UNA DESGRACIA, UD. LE DEBE UNA PROMESA A OSHUN, SU MARIDO ESTA PELEANDO CON UD., HAY UN HOMBRE QUE LA ESTA ENAMORANDO, UD. ESTA PENSANDO HACER UNA COSA TENGA CUIDADO CON SU HERMANO PORQUE LO QUIEREN MATAR POR CAUSA DE UNA 411
  • 412. MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A IMPOSIBILITAR- SE, UD. NO ESTA BIEN DE SU SANGRE UD. DEBE DE RECIBIR A _ OBATALA, UD. ESTA MUY ABATIDA TENGA CUIDADO CON LA VISTA. Y CUANDO UD. VA A TENER CONTACTO CON UN HOMBRE NO SIENTE DESEOS. EBBO: DOS ETU, AKUKO, UN PERRITO, UNA BOTELLA DE AGUA, OBI, EKU, EYA, OWO LA MEGUA. EBBO: MALOJA, 2 ADIE, 2 GRILLOS, TEITI, OWO MEDILOGUN, EL GRILLO VA AL EBBO Y A LA MALOJA. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA CON EL HERMANO: AIKORDIE, ABEBOADIE, OWO MEFA. EBBO PARA EVITAR ESOS CELOS: AIKORDIE, ETU, Y 19 CA*AS. EBBO PARA LA IMPOTENCIA: 3 CLAVOS GRANDES DEL TAMA*O DE SU PERSONA, UN GALLO INDIO Y EL CALZONCILLO QUE TIENE PUESTO QUE ES PUNZO EKU, EYA, EPO, ORI, FUN INCHU $8.40. OFUN FUNI OFUN LENI OFUN OJUANI 0 0 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA MALDICION DEL COLOR NEGRO. - EL IRUKE. - EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHAS. - EL PEREGRINAJE. ODDUN MALDITO PUES REPRESENTA EL VIA CRUCIS DE CRISTO. AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO. %PA AWO QUEREQUERE OFA PEPE*I A*EMIDEDO ADIFAFUN UMBALO BINI EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU. IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIRLO SIENDO, TAMBIEN HAY OTRA QUE QUIERE SABER- LO TODO, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO DESTAPE NADA QUE ESTE TAPADO, NO SEA COSA QUE TENGA LIOS CON LA JUSTI- CIA, UD. ESTA BASTANTE MAL, UD. ESTA DICIENDO QUE LE PASA UNA COSA QUE UD. HA HECHO, UD. NUNCA SE OCUPA DE ESHU, SI UD. NO SE SIENTE MALA PRONTO LO ESTARA, UD. DEBE LA CASA Y ESTA COMO ABURRIDA, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SE OCUPA MUCHO DE SUS MAYORES, TENGA CUIDADO NO _ 412
  • 413. SE HIERA CON UN CUCHILLO, NO HABLE NADA QUE UD. OIGA, TENGA CUIDADO CON LAS MUJERES, NO SE PONGA A BUSCAR NADA POR LOS RINCONES, NO TENGA NADA QUE SEA DE CONGO, A UD. LE QUIEREN TAPAR LA VISTA Y ES UNA MUJER QUE ESTA CON SU MARIDO Y SE LO QUIERE QUITAR, HAY UNA PERSONA QUE LE DEBE UN DINERO Y YA UD. NO SE ACUERDA Y ESA PERSONA VA A CUM- PLIR CON UD., NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION, NO DEJE QUE NADIE LE ANDE EN LOS SANTOS, NI ANDE CON EPO DELANTE DE OBATALA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE HA DE VENIR Y ESTA EMBARAZADA, A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR PARA UNA COSA BUENA, HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE UD. QUE NO LO QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE QUE UNA TRAMPA LE VIENE DE MUJER, SI UD. ESTA MALO LA ENFERMEDAD LE VIENE POCO A POCO HASTA QUE LE LLEGARA A LA CABEZA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, UD. QUIERE SACARSE UNA MUELA PORQUE UD. ESTA EMBARAZADA, UD. DEPENDE DE JIMAGUAS, NO TIENE ROPAS, UD. TIENE UNA REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO. EBBO: UN *AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, OUNKO, $6.30. EBBO: AKUKO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN FUNFUN, OUNKO, OWO LA MENI. EBBO PARA CONSERVAR LA VISTA: EYELE MENI, OWO IRENE FAN- GUI. EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, EYELE, ORI, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEFA. EBBO: AKUKO, EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN, COGOLLO DE PALMA, *AME, ALMACIGO, ASHO FUN FUN. PATAKIN: UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER CUAL DE LOS DOS ERA EL MAS FUERTE, SUCEDE QUE EN LA DISPUTA IBA UN CAMINANTE POR EL CAMINO CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y CON UNA CARTERA ENCIMA. EN ESO EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA VEZ QUE SE ENCONTRABA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA. PASABA EL VIENTO Y EL CONTINUABA SU CAMINO, Y ASI DESISTIO Y CESO EN SUS ATAQUES INICIAN- %PA DOLO ENTONCES EL SOL QUE LO EMPEZO A SOFOCAR Y AHOGAR CON EL CALOR A TAL EXTREMO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINANTE EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE LLEVABA, DESPUES SE QUITO LA CARTERA Y NO SIENDO ESO SUFICIENTE LLEGO A QUI- TARSE TODA LA ROPA PORQUE ERA IMPOSIBLE RESISTIR EL CALOR, LLEGANDO A SENTARSE FATIGADO Y CASI AHOGADO DONDE EL SOL LLEGO A VENCERLO. OFUN BARA OFUN SUSU I 0 0 I 0 0 413
  • 414. 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CARGO DE OYUGBONA. - LAS PROPIEDADES MEDICINALES DEL OMIERO. ORUMILA ESTA BRAVO. "REZOS" OFUN SUNSU OLOREMI OBARA SUNSUN OROSALE ADIFAFUN ARIBITO TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO AKUKO LEBO MAFEREFUN OLOFIN. OFUN BARA IFA OFUN SUSU ORERE OBARA SUSU OLOSA LEORDO ADIFAFUN ARIBI UN TOCUTO OFE ALLA LOBINI OYA LORO LOTERI ASHO AWO OBINI CANLOFE COMACU SIOLOGU. DICE IFA: QUE HAGA UD. POR TENER MAS FUNDAMENTO EN SUS ASUNTOS, PORQUE EL NO CASTIGA MAS DE UNA VEZ, DELE GRACIAS A OGGUN Y A OLOFIN, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA MUJER QUE SE PUEDE MORIR, NO SEA FRANCO CON NADIE PORQUE LO PUEDEN MATAR, NO DIGA MAS SUS SECRETOS. NI SE BA*E EN EL MAR; UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU ENEMIGO, NO TENGA MAS ESE CORAZON BLANDO PORQUE LO PUEDEN MATAR O FASTIDIAR, LA GENTE QUIERE SABER LO QUE UD. ESTA HACIENDO PARA DESPUES PERJUDICARLO. OBATALA Y ORUMILA LO FAVORECEN UD. PIENSA MUDARSE O DAR UN VIAJE. EBBO: 2 MELONES, 2 EYELE, $8.40. EBBO: 4 CACHIMBAS, UN PALO DE SU ALTO, AKUKO Y OWO LA MENI. PATAKIN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS Y TENIA DE COSTUMBRE TODOS LOS DIAS DARLE UN PESO A CADA UNO DE ELLOS, PERO LLEGO EL DIA EN QUE NO TENIA EL DINERO. LE DIO UN MELON A CADA UNO DE ELLOS, EL MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR EL MELON, PERO EL OTRO LE QUITO LA IDEA Y CUANDO FUERON POR EL MISMO CAMINO QUE IBAN REGRESABA OGGUN DE HABER ACABADO LA GUERRA QUE HABIA GANADO Y TRAIA MUCHA SED, AL ENCON- TRARSE CON LOS MUCHACHOS LE PIDIO AGUA, PREGUNTANDOLE ADEMAS QUE COSA LE PASABA QUE LO VEIAN TAN TRISTE Y BRA- %PA VOS, ELLOS LE CONTESTARON QUE EL DIA QUE MAS NECESITABAN DEL PESO QUE SU PADRE ACOSTUMBRABA DARLES HOY LES HABIA DADO UN MELON A CADA UNO. EN ESO UNO DE ELLOS LE DIO EL MELON A OGGUN PARA QUE SE LO COMIERA, PORQUE NO TENIA AGUA QUE DARLE, PERO COMO EL MELON TENIA AGUA DENTRO OGGUN CALMO SU SED Y HACIA TIEMPO QUE NO LO COMIA, ENTONCES LOS _ OTROS DOS LE REGALARON SUS MELONES. OGGUN EN RECOMPENSA LES DIO A CASA UNO CARGOS DE GOBERNADOR DE JEFE Y DE LIMPIEZA Y DE AWO DEL PUEBLO. 414
  • 415. OFUN KANA 0 0 0 I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL EMPLEO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL DE OJOS. EL BABALAWO NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS JUEVES. ENFERMEDADES. OFUARA COLLA ABO MILOSO ADIFAFUN OSOCO LALLU OMA ABOLLO ABO LEBO EYELE ELLE LEBO KAFEREFUN OBATALA ESHU. DICE IFA: QUE UD. HAGA EBBO PARA QUE PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LA TIENE PREOCUPADA, UN MUERTO LE QUIERE HACER PASAR UN SUSTO, UD. TIENE UN AMIGO COLORADO QUE LE DA CONSEJOS, DELE GRACIAS A SHANGO QUE ES EL LO ACOMPA*A, SU PADRE MURIO Y LO VE A CADA RATO EN SUE*OS, EL LE QUIERE DECIR ALGO, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LA CRIATURA O LA BARRIGA, TENGA CUIDADO LA CRIATURA NO VAYA A MORIRSE. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, , UD. TIENE ROPAS OSCURAS Y UN OZAIN, TIENE QUE DARLO PARA LA ROGACION, OBATALA ESTA DETRAS DE UD., MANDELE HACER UNA MISA A UN FAMILIAR QUE TIENE UD. MUERTO, UD. TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE, NO LE FALTE A LOS MAYORES NI MIRE SECRETOS AJENOS, NI COJA NADA DE NADIE EN SU CASA HAY UN AGUJERO, TAPELOS TAMBIEN LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA EN SU CASA SI NO LAS TAPA LAS LLENA DE OMI, O LAS VIRA BOCA ABAJO PARA QUE LA MUERTE NO TENGA DONDE ESCONDERSE, PORQUE ALLI ESTA COLOCADA, UD. PADECE DEL VIENTRE UD. TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO, VISTASE DE BLANCO UD. NO ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS Y LE GUSTA MIRAR LO QUE NO LE TIENE EN CUENTA, Y VA A PAGAR CON SU CABEZA. SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE ES HIJO DE OBATALA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: EYELE MENI, OWO MENI, O*I, EYA, EPO. EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA, ABEBOADIE MEYI FUN FUN, ORI, OWO LA MENI TONTU ENI. EBBO: 4 EYELE, ALGODON, UN PA*UELO, OWO LA MENI. %PA EBBO: ASHO FUNFUN, AIKORDIE, 4 EYELE, AKUKO, UNA SABANA BLANCA, EPO, EFUN, IGUIN, EKO O DOS GUABINAS QUE SE LE PRESENTARAN A OBATALA, $8.40._ PATAKIN: UN CAZADOR QUE NO RESPETO LA SEMANA SANTA Y CAZO ESTE DIA POR LA NOCHE. TODOS LOS ANIMALES VINIERON A LA ENTRADA DE LA CIUDAD, PIDIENDOLE A GRANDES VOCES AL DELINCUENTE. EBBO: ENADIE MENI LEBO, A*ACAN, ERAN UMBELO Y LOS DEMAS 415
  • 416. SANCOCHADOS CON ORI A OBATALA PARA EVITAR UN DISGUSTO; IBA META OWO LA MELLO. OFUN OGUNDA OFUN FUNDA I 0 I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARADO. EN ESTE ODDUN OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS SOBRE UNA OTA NEGRA. ABOQUE CORO CUCUTE CUCU MARIGUO LORO LEBO AKUKO COREFUN OBATALA OGGUN Y OZAIN. MAFEREFUN BABALUAYE MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OGGUN Y YALORDE. DICE IFA: QUE UD. MIRE PARA ADELANTE Y NO MIRE PARA ATRAS, QUE SI UD. PIERDE SU MARIDO PERDERA SU SUERTE, TENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO, POR UN CAMINO, COMPRE BILLETES Y PONGALE FRUTAS A LOS JIMAGUAS, NO SALGA A LA CALLE DE NOCHE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, NI SE PARE EN LA ESQUINA, UD. TIENE DOS MUJERES, TENGA CUIDADO QUE UD. ESTA ENAMORANDO A UNA MUJER Y SI NO LE CORRESPONDE DEJELA Y NO LA PERSIGA MAS PORQUE LE PUEDE COSTAR ALGO SERIO. UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE, UD. UNA VEZ FUE A TOMAR AGUA AL RIO Y SE LE CAYO UN DINERO QUE TENIA EN LA BOCA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LE ESTAN ECHANDO POLVOS PARA QUE LA JUSTICIA TENGA QUE VER CON UD. Y PASE UN DISGUSTO Y TENGA PERDIDAS, UD. QUIERE IR A UN BAILE O A UNA FIESTA, TENGA CUIDADO NO LE RESULTE ALGO MALO Y LE SOPLEN POLVOS POR LA ESPALDA, UD. TIENE QUE SER MAS HUMILDE Y COMPLACIENTE PARA QUE PUEDA LOGRAR SU FELICIDAD, HAY UNA PERSONA QUE POR QUERER IMITARLO SE PERJUDICA, CUIDE MUCHO A SU MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AMARRE, UD. TIENE ASHE DE DIOS, Y ES AWO. DELE GRACIAS A SAN PEDRO Y A SAN ISIDRO. SI ES BABALAWO LA GENTE LE VA A VENIR CORRIENDO HACER EBBO Y AUNQUE NO CREA SUFICIENTE QUE HACERLO PORQUE ASI LO MANDA SU ANGEL. EBBO: UN CUJE DE CIRUELAS DEL TAMA*O DE LA MANO, AKUKO, DOS EYELE, FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, EKU, EYA, EBETA OWO. %PA Y SI SALE A LA CALLE SE HA DE ENCONTRAR UN RATON, SE COGE, SE ABRE Y SE AHUMA, SE LE PONE OFUN FUNDA Y SE LE PONE ARRIBA A ELEGBA. EBBO: DOS ETU, SOGA, EKU, EYA, $4.20. EBBO: DOS EYELE PARA LA PUERTA, 2 EYELE PARA LA LERI. 416
  • 417. PATAKIN: SAN ISIDRO ERA LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DE PUNTA COMO ESTO NO ERA LO APROPIADO PORQUE PASABA MUCHOS TRABAJOS Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO UN ARADO DE HIERRO, Y DESDE ENTONCES MEJORO SUS SIEMBRAS Y PUDO GANAR BASTANTE DINERO HACIENDO OCHAOCO Y OGGUN MUY BUENA COMPA*IA. EBBO: ABEBOADIE MEYI, UNA TEJA Y LE HACE 4 RAYAS BLANCAS. SI ES HOMBRE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR SU CANAL Y OWO LA MELLO. PATAKIN: UN HOMBRE QUE ESTABA MUY POBRE Y FUE A VER A ORULA Y SE SACO ESTE IFA, LE MARCO EBBO Y LE DIJO: QUE EL FUERA AL RIO A BA*ARSE PERO QUE TUVIERA CUIDADO NO SE LE FUERA A PERDER UNA COSA EN DONDE PODIA SER SU FELICIDAD Y SU DESGRACIA, EL HOMBRE FUE A BA*ARSE Y LLEVABA METIDO EN LA BOCA MEDIO PESO, PARA QUE NO SE LE FUERA A PERDER, PERO EN EL DESCUIDO SE LE CAYO Y LO SIGUIO HASTA QUE LLEGO A LA DESEMBOCADURA DEL MAR. Y ALLI LO AGARRO LA NOCHE Y LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR ALLI, Y LE CONCEDIO QUE DURMIERA EN LOS ARRECIFES. AL OTRO DIA OLOKUN LE DIJO: QUE COMO HABIA PASADO LA NOCHE Y EL LE CONTESTO QUE BIEN. ENTONCES OLOKUN LE SE*ALO UNAS MATAS DE GUIRO Y LE DIJO: QUE LAS DE LA DERECHA NO HABLABAN PERO LAS DE LA IZQUIERDA SI Y AQUEL CAMINO. QUE AL LLEGAR A SU CASA PROSPERO. EN DONDE DE LA NOCHE A LA MA*ANA PROSPERO. PERO UN VECINO SUYO LE PREGUNTO Y TANTO LE PREGUNTO HASTA QUE SUPO EL SECRETO Y DIJO QUE EL TAMBIEN LO SABIA HACER, PERO SIN ANTES IR A CASA DE ORULA Y REGISTRARSE. SE FUE A BA*AR AL RIO Y DEJO CAER MEDIO PESO Y LO SIGUIO. Y CUANDO LLEGO AL LUGAR SE*ALADO LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR, Y ESTE SE LO CONCEDIO, POR LA MA*ANA LE PREGUNTO QUE COMO HABIA DORMIDO Y PASADO LA NOCHE Y LE CONTESTO QUE MAL, PORQUE ENCIMA DE LOS ARRECIFES NO PODIA DORMIR BIEN, ENTONCES OLOKUN LE DIJO: TU VES AQUELLA MATA DE GUIRA, TU COGES TRES DE LA DERECHA Y TIRAS UNA EN ESE MOMENTO, OTRA A LA MITAD DEL CAMINO Y LA OTRA AL LLEGAR A TU CASA. EL OBEDECIO PERO NO ESTABA CONFORME Y CUANDO COGIO ESAS GUIRAS AL TIRAR LA PRIMERA TODO SE OSCURECIO TIRO LA SEGUNDA Y SALIERON SERPIENTES Y OTROS ANIMALES FEROCES QUE LO DEVORARON. %PA OFUN SA 0 0 I I I 0 I I 417
  • 418. EN ESTE ODDUN NACE: - LA TELEPATIA. - LAS HIERBAS MEDICINALES Y EL ASHE DE OZAIN. - LA CIRROSIS HEPATICA. EL MONO NO SE FIA NI DE SU MISMO RABO. AQUI FUE DONDE APOSTARON EL HIJO DE ORULA Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SALIA O NO SALIA LA LUNA. "REZOS" ALLEBALA OWO LEGALA LOBI LLEGALLA OBIE NINCHOMA ALA BEDE ADIFAFUN ALE TINTECHOMO OLLIMALLIMA OMA ORUMA. OFUN SALOSO ALLINA OMO ELE ALETE ONO ICU INTORI I*A LODA FUN ORULA OMO ORUMILA LACHEREBO AKUKO ARDIE EPO ELLA MELLO OWO. OFUNSE MARIBO LLELLE MERIBO LLELLE. OBINI ABO*U. DICE IFA: QUE UD. TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO QUE LLEGARA HASTA PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE, UD. TAMBIEN ES PORFIADO HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE MUERA; NO APUESTE, HACE DOS MESES QUE UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA Y ESTA ASUSTADA, DE AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNA TENGA PACIENCIA PARA QUE UD. PUEDA LLEGAR A VIEJA, ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGA*EN, NO SE FIE DE NADIE PORQUE QUIEREN SEPARARLA DE SU COMPA*ERO P YA SE SEPARA- RON, OBATALA ESTA BRAVO CON UD. HAGA POR CONTENTARLO, UD. HA TENIDO PERDIDAS, UD. TIENE MUCHO PELIGRO EN SU CAMINO, TENGA CUIDADO NO LE CAIGA UN GRUPO Y LO APACHURRE, NO PORFIE PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA, A UD. LO BUSCAN PARA MALO, UD. DESEA ESTAR AL CORRIENTE EN SU COSTUMBRE, BABA ESTA BRAVO CON UD. EBBO: EKO CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, EKU, AKUKO, EYA, EPO LA META; EL EBBO VA A UNA LOMA, EFUN, OCUN Y ALMAGRE. EBBO: GALLO, FANGO DE CANGREJO, ACUTE, TINAJA, PORRON, 2 EYELE, EKU, EYA, EKO, EPO, $7.35. EBBO PARA ESTAR BIEN EN SU REGLA: ABEOMI LEBO, ABEBOADIE, AKUKO, EYELE, MENI OWO. PATAKIN: EL HIJO DE ORULA SE PUSO A PORFIAR CON LA MUERTE A QUE LA LUNA NO SALIA ESE DIA. Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SI SALIA LA LUNA ORUNLA CUANDO SE ENTERO LE PREGUNTO A SU _ HIJO QUE QUE ERA LO QUE PASABA Y SU HIJO SE LO CONTO. VIENDO ORULA QUE SU HIJO IBA A PERDER SE TUVO QUE HACER EBBO ENSEGUIDA CON: ECO Y MANTECA DE COROJO Y PONERLO EN %PA UNA LOMA. Y CUANDO LA LUNA YA ESTABA PREPARADA PARA SALIR, LLEGO UN PERRO ANTES Y SE RECOSTO EN EL ECO Y ENSUCIO TODO A LA LUNA, QUE SE DISGUSTO DE TAL MANERA QUE NO QUISO SALIR MAS HASTA LOS TRES DIAS Y ASI FUE COMO GANO LA 418
  • 419. APUESTA EL HIJO DE ORUNLA, Y PARA QUE LA MUERTE NO LA CONOZCA TIENE QUE TENER PUESTO EL IDEFA. SI ES MUJER TIENE RETENCION DE SU REGLA. PATAKIN: UNA VEZ OBATALA COGIO CON ESTAR BEBIENDO A TAL EXTREMO QUE HABIA OLVIDADO SU COMPROMISO. EL MONO FUE Y LE DENUNCIO ANTE OLOFIN Y EL LA MANDO A BUSCAR, PERO BABA ANTES DE IR HIZO EBBO CON: UN GUIRO, EL ECO DESLEIDO CON AZUCAR, 4 ALLE, 4 EYELE OWO LA MENI TONTU ENE, Y CUANDO LLEGO ANTE OLOFIN VIO QUE EL MONO HABIA QUEDADO POR MENTIROSO Y LO CASTIGO Y DIJO: QUE MIENTRAS QUE EL MUNDO FUERA MUNDO EL MONO NO DIRIA NADA MAS QUE FUN SA. EL MONO ERA EL CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZ SALIO A LA CALLE. EL MONO COGIO LA BOTELLA DE BEBIDA Y SE EMBORRACHO Y VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA. Y ESTE CUANDO SE ENTERO MALDIJO AL MONO. OFUN KA 0 0 I I 0 0 0 I ADIFAFUN ABITASA. EL BABALAWO SIEMPRE TIENE ALGO QUE HACER. CUANDO SALE ESTE IFA EL AWO TIENE QUE HACER ROGACION PRIMERO A LA ESQUINA A SU CASA Y AL ALEYO, SE DESBARATA LA LETRA CON UN REAL Y ESTE DINERO NO SE GASTA HASTA QUE NO PASE CUATRO DIAS, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA AL AWO. DELE GRACIAS A SAN LAZARO. "REZOS" ESPERE AWO OLUBO AFEMI CHAGUO OLUDO ACONICAN MABA NINCHA GUO INU OTA ORU, ILA NONCHAGUO META ETU LEBO AKUKO EYELE LEBO. OFUN CAMALA SINLE NIFE TANLO CACOMALA ONI OBATALA TOSA TOMALA AINLA OBATALA COMA LLEGUO OBUN CODA ACHORO*I OLOUN AUN CATAUN DOS VECES MALA TOMALA EBA PORI BABECUN TOBALLE OBA LLOLLOTA OWO COBORI OWO Y TIENE IFA. IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI OFO. DICE IFA: QUE LA GENTE LO QUIERE HUNDIR, SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y LE DUELE UNA PIERNA, DELE GRACIAS A SAN LAZARO, UD. TIENE UNA ROPA NEGRA QUE TIENE UN AGUJERITO Y POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE TRES COMPRO- MISOS, OBATALA LA BENDICE DESDE LEJOS PORQUE UD. SIEMPRE ESTA ANDANDO CON MANTECA DE COROJO, Y CON COSAS DE CONGO Y %PA QUIMBISA, POR AHI LE VIENE UNA GUERRA MUY GRANDE DESPUES QUE UD. HAGA ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR Y UNO DE 419
  • 420. ELLOS SE VA A MORIR Y OTRO DESAPARECERA, A UD. LE ESTAN HACIENDO UN TRABAJO DE MAYOMBE TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION CON SU MARIDO Y VAYA HABER UNA TRAGEDIA, CUIDADO PORQUE UD. TIENE UN GENIO MALO, NO ANDE CON EPO HASTA QUE NO PASE DIEZ DIAS, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE QUE ESA ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO. DICE ORULA QUE A QUIEN UD. ADORABA ANTES DE AHORA?. UD. EMPEZO UN ASUNTO QUE ANTES DE TRES DIAS TENIA QUE TENERLO TERMINADO Y NO LO HIZO. DELE DE COMER A SU CABEZA. SI ES AWO: DICE ORULA QUE NO ANDE CON EPO HASTA DENTRO DE 16 DIAS Y QUE TENGA CUIDADO CON LA OPERACION QUE TIENE QUE HACER CON UN REAL NI GASTAR UN SOLO CENTAVO DEL DINERO QUE LE DE EL ALELLO HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. Y QUE NO SE INCOMODE. EBBO PARA LA GUERRA QUE LE VIENE: 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS EMBARRADAS DE TINTA Y AKUKO Y DESPUES DEL EBBO SE PONE UNA DE LAS FLECHAS DETRAS DE LA PUERTA. EBBO: EYELE, ECRU, EFUN, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y A LOS TRES DIAS SE MIRA. EBBO PARA EL AWO: ORI, EFUN, EYELE FUNFUN, EMENI OWO, IGUIN. OFUN TRUPON OFUN BATUTO 0 0 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS DIFERENTES LENGUAS. MOLLETE TE MO MO TENTE MANA ALLORO UNFO QUE QUE ADIFAFUN FELLE TINCHOMA ORO LEBO EYA ORO EYELE ETU LEBO. DICE IFA: QUE UD. ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDA-_ DO NO VAYA HABER SANGRE SI NO OCURRIO YA PORQUE ES CUES- TION DE LEVANTAMIENTO DE MANOS, UD. DESPUES VA A QUERER HACER LAS PACES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE UD. HA DICHO QUE QUIERE CASTIGARLE, UD. ESTA MAL Y ES HIJO DE OSHUN Y DE OBATALA, UD. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGEL PELEA CON UD. Y CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA TRABAJANDO POR OTRA MUJER, SE ACUESTA ENSEGUIDA UD. PADECE DEL VIEN- TRE Y DEL CEREBRO, TENGA CUIDADO DONDE UD. VAYA A COMER PORQUE VA A COMPRAR TI*OSA, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA ETU Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA GUINEA EN EL BOLSILLO Y CUANDO VAYA A COMER UD. SACA SU MUSLO DE ETU Y SE LO PONE A COMER, A UD. LE VAN A COMPRAR UNA COSA EN UN PESO QUE DESPUES VENDRA EN CIEN, TENGA CUIDADO CON ESE MAL %PA 420
  • 421. QUE UD. PADECE PORQUE PUEDE VENIR UN ATAQUE Y QUEDARSE MUERTA DE REPENTE, UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE, PORQUE SI AHORA LE VA MAL DESPUES LE IRA PEOR. EBBO PARA LA MUJER: AKUKO, 2 EYELE, A*IL DE PIEDRA. EBBO PARA EL HOMBRE: 2 KUEKUEYE, A*IL DE PIEDRA, AKUKO, EYELE, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE GANE LA TRAGEDIA: AKUKO, META EBBO. EBBO: 2 EYELE, AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, TODO LO QUE SE COMA, OWO LA MEFA. EBBO: KUEKUEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE PUESTO EBELLO OWO. PATAKIN: AQUI FUE DONDE INVITARON A ORULA A UNA REUNION E INTENTA- RON DE ECHARLE OGUN EN LAS ALAS DE LA GUINEA. OFUN OTURA OFUN TOKOLA OFUN TEMPOLA I 0 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CONTAGIO DE LA LEPRA. - EL IREME ABAKUA. ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA Y NO SE LLAMA SIN DINERO Y HAY QUE COMER UN POCO DE EPO. "REZOS" BOLLU OBA PONIBIO OCU NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI AKUKO IGUI LANGUI OUNKO EYELE LEBO._ OFUN TEMPOLA IFA OWO ELLE OWO EPO AGUTAN LEBO AIKORDIE MEYI OWO LA MELLO EKU EYA ESUCHU OFUN TURA IFA ADACOY. DICE IFA: QUE UD. POR ESTAR CONTENTO TODO LO SUYO SE VA A VER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. TODO LO BUENO O MALO QUE SEA NO SE LO COMUNIQUE A NADIE, UD. TIENE UNA COSA MUY BUENA Y POR DECIR EL MISTERIO VA A PERDER LA GRACIA, PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO PARA QUE EVITE UNA ENFERMEDAD, A UD. LE ESTAN DANDO UN CONSEJO, OIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO ESTA PASANDO TRABAJO, UD. TIENE MUCHOS CONTRARIOS A UD. LE DICEN LA LECHUZA PORQUE UD. ES EL CAUSANTE DE LA MUERTE O LO HA DE SER, NO LLORE POR SU HIJO Y MUCHO MENOS POR EL DINERO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DAR LA PALABRA DE 421
  • 422. CURAR A NADIE, PORQUE PUEDE PASAR UN BOCHORNO, UD. SE %PA QUEJA QUE NADIE VA A SU CASA, UD. TIENE GUARDADO UN PA*UELO CON SANGRE DE SU COSTUMBRE, CUANDO ESTA LETRA DICE NOVEDAD INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA, A SU CASA VA A LLEGAR UNA FAMILIA DEL CAMPO QUE NO LE DEN ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS, PORQUE HAN HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR, UD. TIENE UN HERMANO QUE NADIE SE LLEVA CON EL, TODOS LOS OJOS LOS TIENE ENCIMA Y TIENE A LA GENTE MOLESTA, UD. VA A HACER UN FAVOR O UN BIEN, VA A TENER LIOS CON LA JUSTICIA O CON EL MISMO. EBBO PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO, 2 LIBRAS DE EPO, EBEFA OWO. EBBO: AIKORDIE, UNA CAMPANILLA, OWO LA MELLO. EBBO: ABO, EYELE Y DELE DE COMER A SHANGO PARA QUE SE EVITE UNA ENFERMEDAD EN LA BOCA. EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, $9.45. EBBO: EL PA*O DE SU COSTUMBRE CON LA SANGRE, UN OUNKO, 2 AKUKO, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A LA CARRERA, $17.85. EBBO: AKUKO, *AME, LAS HERRAMIENTAS CON QUE SE TRABAJA, EL PA*O DE SU COSTUMBRE, EPO, ACUELLA, OWO LA MENI. PATAKIN: AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO QUE LO DEJARAN DORMIR Y EL ARBOL CONSINTIO. EL MAJA SE QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL Y TUVO QUE RETIRARSE A LA PLAZA. Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALO Y LO MATARON POR MALIGNO. EBBO: UN HACHA Y PIEDRA DE AMOLAR. OFUN IRETE OFUN BILE I 0 I I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA ESPIRITUALIDAD ETERNA. - LA INMORTALIDAD. ORUMILA MANDA A LOS AWOSES QUE SE VISITEN. "REZOS" MENE CHUGUO BADA LA POLO ABILAQUIADIFAFUN LAURE UN BANTILO BANTE NIFA AKUKO LEBO ABIACHE ADIFAFUN AMISISI OMO OLOFIN ADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO. 422
  • 423. OFUN RETE OFUN AGU ATE ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN ANEGU INLLA OBINI TONTO OCOS. %PA ALLERDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN LOLA O OMO ABERIN COLOMO TELLI OMO ORBENIORDE A LA LLEGUN OMO ALA LLEGUN LLELECHISIN NI BIMARO. DICE IFA: QUE UD. ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, POR CAUSA DE UNA GRACIA QUE UD. POSEE, PERO QUE UD. ESTABA BIEN, NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO SE ENCUENTRA CAMINANDO, NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL A OTRA PERSO- NA O IGUAL A UN AMIGO SUYO, UD. TIENE UN APODO CUMPLA CON SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD. HA TENIDO TRES SUERTES, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE PUESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA, Y SI TIENE SIETE U OCHO MESES TIENE QUE HACER EBBO, TRAER 4 BOTELLAS DE OTI Y DOS GALLINAS Y UNA ROPA QUE UD. COMPRO NUEVA CON OTRA PERSONA O IGUAL FIJESE QUE DOS AMIGOS DE UD. SE HAN VESTIDO DE BLANCO, ESE FUE QUIEN LO CRIO QUE ESTA PIDIENDOLE DE COMER, UD. ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE Y PROCURE SER COM- PLACIENTE CON SU MUJER, PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE MUJERES NO ANDE CON BUR- LAS, NI CUENTO PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN DICE QUE UD. ES AMBICIOSO. EBBO: 2 EYELE, OTI, 3 AGUJAS, $7.35. EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE PUESTA, AIKOR- DIE, OWO LA MEFA. PATAKIN: UNA MUJER QUE SE HABIA MUERTO Y SU HIJA SE PUSO A LLORAR- LA; EN ESO SE QUEDA DORMIDA Y SE DESCUIDA. LA ENTIERRAN EQUIVOCADAMENTE. PATAKIN: HABIA UNA FAMILIA MUY GRANDE Y TODOS SE ESTABAN MURIENDO Y EL ULTIMO QUE ERA HIJO DE OYA ESTA PARA PODERLO SALVAR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: HERRAMIENTAS, GALLOS, EYELE, A*IL Y LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA TIERRA EN UN PLATO. Y DESPUES DE LA ROGACION QUE SE ECHA ELLE DE EYELE Y SE DESLIE EN A*IL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL AKUKO A LA TIERRA Y SE ENTIERRA ALLI, Y TAMBIEN SE PONE EL EBBO. SE ENGRANDECE LA FAMILIA. OFUN OPA QUI OSHE OFUN OSHE I 0 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: 423
  • 424. - LOS VESTIDOS. - LA ORATORIA. %PA "REZOS" OFUNCHE ADIFAFUN CHINTOLO CUNLARO AKUKO LEBO ACOFA ACOCHE LOCO AQUELLI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABE OMI ECHU CURE EYELE LEBO. KAFEREFUN OSHUN, OBATALA Y ORUMILA. IFA NIRE EURE LORUBO MEYI. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE VA A QUERER ACABAR SIN HABER EMPEZADO, UD. SE CREE QUE SABE MUCHO Y DIOS Y ORULA SON LOS QUE SABEN, A UD. LE ESPERA UNA DESGRACIA QUE PUEDE CAER EN COMA Y MORIR, NO SEA AVARICIOSO NI ORGULLOSO, UD. HA PERDIDO TRES SUERTES. PERO TODAVIA LE HA DE VENIR UNA MAS GRANDE EN DONDE UD. SALDRA DE TODOS SUS APUROS, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SE LE VA A PRESENTAR, UD. HABLA CON UN HOMBRE EN LA ESQUINA DE PANTALON AMARILLO Y CAMISA DE PINTA, CUIDE DE CAERSE DE LA CAMA PORQUE DEL GOLPE PUEDE OCASIONARSE LA MUERTE, UD. ECHA SANGRE POR LA BOCA, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A QUEDAR SIN CASA QUE MUY DESOBEDIENTE Y TRAVIESO, NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA MUERTE, DELE GRACIAS A ORULA, A LAS ANIMAS Y ALA CARIDAD, CUMPLA CON ELLA Y PAGUELE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. ESTA PELEANDO CON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION. EBBO: 3 GALLOS, 3 EYELE, 3 PALITOS CON PUNTA Y TALLO DE PLATANOS, HILO BLANCO Y NEGRO, OWO LA MELLO. EBBO: RISTRA DE AJOS, AJONJOLI, HILO BLANCO Y LUEGO SE LE DA A TOMAR DE ESA AGUA._ EBBO: 2 EYELE, AKUKO, EURE, 3 PALITOS CON PUNTA, UN CARRETEL DE HILO, 2 EYA, OWO LA MENI. EBBO: 3 TALLOS DE PLATANOS, UNA CASITA, GALLO DEL CAMINO PARA QUE TENGA CASA. PATAKIN: EREBE ERA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO CONOCIMIENTO, PERO NO ESTABA CONSAGRADO EN LA RELIGION, EN MUCHA OCASION SE PONIA A PREDICAR ALGO QUE EL CREIA Y MUCHAS VECES ACEPTABA PERO YA EL SE CREYO EL DIOS DE LA SALVACION Y QUISO HACERLE UNA ROGACION A UNO QUE ES HIJO DE OSHUN Y ORUMI- LA, Y ESTE SE HABIA CONSULTADO CON UN BABALAWO DONDE LE MARCO ROGACION CON EYA, EYELE, GENERO BLANCO Y PUNZO DORMIR EN EL SUELO 9 DIAS ENCIMA DE OWE NI OGUEDE Y PONER- LE UNA LAMPARA A OSHUN CON UNA CALABAZA PUES EL CONSULTAN- TE FUE A BUSCAR CONSEJO DONDE ESTABA EREBE CON QUE EL SE LA DABA DE SABIO Y PRIMERO CRITICABA TODO LO QUE HACIAN 424
  • 425. LO AWOSES EN ESE PUEBLO, LE DIJO QUE TODO ERA UN CUENTO, QUE EL SI SABIA COMO ERA ESA ROGACION, TANTO DECIRLE QUE LO CONVENCIO Y FUE A HACERLA CON EREBE, PERO CUANDO ESTE EMPEZO SE VIO ENREDADO QUE NO SABIA COMO LO IBA HACER, EL CONSULTANTE LE DIJO QUE LE DOLIA LA CABEZA EL LO MANDO A ACOSTARSE EN LA CAMA CUANDO EREBE FUE A BUSCAR UN INGRE- DIENTE QUE FALTABA AL REGRESAR ENCONTRO QUE SU CLIENTE %PA ESTABA EN EL SUELO SIN PODER HABLAR RECIBIENDO UN FUERTE EN LA CABEZA INDICANDOLE A EREBE QUE POR AHI ERA POR DONDE TENIA QUE EMPEZAR, DONDE EREBE ASUSTADO SE DIRIGIO A UN AWO DEL PUEBLO A VER SI LO SACABA DEL APURO Y NINGUNO QUISO IR, DONDE EL CONSULTANTE MURIO Y EREBE FUE PRESO POR NO TENER TITULO DE BABALAWO. PATAKIN: ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO DE AFRICA SEGUN LOS SE*ORES DE LA RELIGION NOS CONSTA, EN SU LEYENDA, QUE CUANDO EL DIOS DE LA TIERRA AGBONNIREGUN CREO LA VIDA Y LA MUERTE TENIA DERECHO A BUSCAR A CUALQUIER VIDA, CUANDO LE FUERA NECESARIO, PERO CUANDO LA MUERTE QUERIA REALIZAR SU OBJETIVO, TODAS LAS VIDAS SE REUNIAN PARA ESTROPEARLA Y TANTO FUE EL ATROPELLO QUE LA MUERTE FUE A QUEJARSE AL DIOS DE IFA (AGBONNIREGUN) Y COMPROBO QUE LE FALTO EN SU CREACION EL MOTIVO Y LO CREO PARA LA SATISFACCION DE TODOS Y ES POR ESO QUE LOS (OBENI ISIN) SE*ORES DE LA RELIGION SE IDENTIFICAN CON LA MANO ASI, EL DEDO PULGAR SOBRE EL MAS CHICO PARA PROTEGERLO Y LOS OTROS TRES EN FORMA VERTICALES SON LOS TRES CAMINOS QUE EL DIOS DE IFA LES HA DADO, PERO UNO TIENE QUE COGER, UNO DE LOS TRES POR EJEM- PLO, CUANDO UNO SE PARA EN LA PUERTA DE SU CASA, PARA SALIR TIENE TRES CAMINOS, PARA ESCOGER UNO SOLO, DERECHA, IZQUIERDA, O PARA ENFRENTE QUE SON LOS TRES DEDOS QUE MAS ARRIBA MUESTRA LA POSICION, PERO AUN MUESTRA ALGO MAS IMPORTANTE, EL DEDO IZQUIERDO QUE REPRESENTA LA MUERTE Y EL DERECHO LA VIDA, PERO COMO QUE EL DIOS DE IFA AGBONNI- REGUN CREO EL DEDO DEL MEDIO QUE SIGNIFICA EL ACCIDENTE, O LA ENFERMEDAD, LA SANGRE Y EL PENSAMIENTO, QUE TODO ESO ES _ EL MOTIVO PARA QUE LA MUERTE SE APODERE SIN DIFICULTAD, PERO HAY MAS COSAS IMPORTANTES QUE ACLARAR ESE DEDO DEL MEDIO LO REPRESENTA OGGUN ELEGBA, SAN LAZARO, OSHUN, ESTA ULTIMA ES LA SANGRE QUE CUANDO SE ENFERMA Y NO SE CURA, PRODUCE EL MOTIVO, SAL LAZARO ES LA ENFERMEDAD, ELEGBA EL QUE GUIA EL ACCIDENTE, A MANOS DE OGGUN POR ESO TODOS LOS BABALAWOS SE EMPE*AN EN SABER SI LA LETRA TRAE IRE O NO PARA DETERMINAR QUE CAMINO DE LOS TRES ES EL RESPONSABLE. Y ELLOS CON SU PODER MANDAN LA ROGACION O EL EBBO PARA EVITAR QUE EL MOTIVO AVANCE Y LA MUERTE SE APODERE DE LA VIDA. POR ESO LOS CREYENTES DE LA RELIGION EN AFRICA PINTAN TRES RAYAS BLANCAS DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE QUE SIMBOLI- ZAN LOS TRES CAMINOS Y UNO QUE OCUPAN LA CASA SON LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES QUE CONOCEMOS POR LOS CUATRO CAMINOS O LOS CUATRO VIENTOS. 425
  • 426. ++++ %PA EXPLICACION DEL SANTO QUE PRIMERO COME EN LA REGION: --------------------------------------------------------- MUCHOS CREEN QUE EL QUE COME PRIMERO ES EL ELEGBA, PERO ESO NO ES ASI, SE*ORES BABALAWOS USTEDES SABEN QUE HAY UNA HISTORIA QUE ES LA QUE CONFUNDE A MUCHOS POR NO SABER INTERPRETAR EL SIGNIFICADO. A ELEGBA LO QUE SE LE BRINDA PRIMERO QUE A LOS DEMAS, PERO EL QUE COME PRIMERO ES OGGUN Y ORISHAOCO; ELEGBA ES EL ULTIMO DE LOS TRES, PUESTO QUE EL EN ESE CASO DESEMPE*A EL PAPEL DE REY Y TODOS TRABAJAN PARA EL. USTEDES SABEN SIEMPRE QUE HAY QUE MENTAR A OGGUN CHERE CHERE, QUE ES LO QUE REPRESENTA EL CUCHILLO QUE SI NO PASA POR EL PESCUEZO DEL ANIMAL NO SALE LA SANGRE, Y CUANDO LA SANGRE TOCA EL CUCHILLO ANTES DE CAER ENCIMA DE ELEGBA CAE EN LA TIERRA ES POR ESO QUE HAY UN REFRAN QUE DICE ASI: "ORISHAOKO OFELLE UWUO". DICE QUE ORISHAOCO QUIERE BA*ARSE CON SANGRE Y CON OGGUN HAY QUE DARSE CUENTA QUE DONDE HAYA ACCIDENTE ESTA OGGUN, SI USTED LE ARRANCA LA CABEZA AL POLLO ESTA EMPLEANDO LA FUERZA Y TODO LO REPRESENTA OGGUN, ANALICE USTED SABE QUE EL REY NO TRABAJA Y POR LO TANTO DESPUES QUE ESTA LA COMIDA SE LA LLEVA A LA MESA Y PRIMERO LA PRUEBA EL COCINERO O EL CRIADO Y USTEDES SABEN QUE ESO LO HACE OGGUN. PARA PRESENTARLE LA GALLINA A ORULA. ----------------------------------- OGUN CHORO-CHORO. ELLEBALECARO. ORULA DE KUMERAN LECU UNYEN. ODELLES IMOLLURA. ABIAMA ODELLE SIMOLLURE ABIANA. LA MUJER QUE PARE, SIEMPRE LE ECHA SANGRE A SU HIJO. KITOLOTURE MALEYE, IYE KINIFARITIFIOURA EYE ELEDIRONLO EYEILE. ELADIRENLO OLLELE BOBSAUDUN ERANDUDU. PARA PRESENTARLE LA PALOMA A OLOFIN. ----------------------------------- OLOFIN MILLE EYELE NI MOFE (DOS VECES) . EYELE EYELE MI MOFE. OLIFIN EYE YIRUO EYE YIREO EYELE MI MOFE. LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN ---------------------------- EJIOGBE REPRESENTA EL SOL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. OYEKUN LA NOCHE, LA TIERRA, LA SUPERFICIE. 426
  • 427. IWORI LOS ANIMALES DE 4 PATAS ANTES DE SER HUMANOS. ODI FORMACION DEL GENERO HUMANO; REPRESENTA LAS NALGAS (OLOKUN). IROSO TABLERO DE IFA, LLEVA POLVO DE ORO, REPRESENTA LA TIERRA. OJUANI REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO INTERIOR DE LA TIERRA. OBARA PIRAMIDES, LOMAS, REINO DE IFA, LA CABEZA DE LA TIERRA, SABIDURIA. OKANA UNA SOGA, ROGACION, ENFERMEDADES, COSAS ENCADENA- DAS CONTAGIOSAS. %PA OGUNDA UN PU*AL, JUSTICIA, LEY, NACE LA CIRUJIA Y LA CIENCIA DE LA GUERRA. OSA MUNDO DE LOS ESPIRITUS. IKA SERPIENTE, BRUJO, MALDAD. IKU DA*O, BRUJERIA, DA*O D E ESTOMAGO, VIDA, ENFERME- DAD, TEMOR, TRAMPA. OTURA MEDIO CUERPO ENEMIGO. IRETE ENTRE CIRCULO, JIMAGUA. OSHE EN LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE. OFUN HUEVOS QUE USA ORUMILA. OSORBOS: ------- IKU LA MUERTE ARO OTONOGUA ENFERMEDAD POR EL CIELO EYO REVOLUCION OFO PERDIDA NA AZOTE OGUN BRUJERIA ACHELU POLICIA IKU ALALEYO MUERTE POR LA MANO DE SUS ANGELES_ IKU OTONOGUA MUERTE DEL CIELO IKU ARAYE MUERTE POR LA GENTE MALA IKU ERESE ORICHA MUERTE POR LOS SANTOS IKU EGUN MUERTE POR UNA PERSONA MUERTA ARO ELEYO ENFERMEDAD POR LA MANO DE UN EXTRA*O O VISITA ARO ATONOGUA ENFERMEDAD DEL CIELO ARO ERESE ORISHA ENFERMEDAD POR LOS SANTOS ARO ARAYE ENFERMEDAD POR GENTE MALA OFO ES BOCHORNOSO POR DONDE LE PUEDE VENIR LA MUERTE EYO OFO PERDIDA POR REVOLUCION IYA PELEA ARO ELLOSA ENFERMEDAD DE DIOS IKU LESE ERI MUERTE POR SU CABEZA IRE: --- IRE SUERTE IRE ARICU DE SALUD IRE OWO DE DINERO IRE OMO DE LOS HIJOS IRE ACHECUN OTA VENCER LOS ENEMIGOS 427
  • 428. IRE ELESE EGUN DE LAS MANOS DE LOS MUERTOS IRE DE GUANTU LOCUN SUERTE COMPLETA IRE ELESE OCHA DE LAS MANOS DE LOS SANTOS IRE IGUN NERI CALLE DE LOS CUATRO VIENTOS IRE ALLE TE BELARFE SI ESTA EN EL CIELO HAY QUE PREGUNTAR A OYA, BETANSI ¿ES BUENO? IRE ANTONOGUA ES HACER SANTO IRE GUANITOLOCUN BIEN DE LA TIERRA IRE OBINI BIEN DE MUJER IRE OCUTA BIEN POR UNA PIEDRA IRE LESE LERI BIEN POR SU CABEZA IRE LLOC ILE BIEN DE SU CASA IRE ILIA LESES ES BUENO POR SU MAMA %PA ALLE ES BUENO DEDITOLOGUN IRE ALLI ES VENCER DENTRO DEL DINERO IRE ARIKU OLLALE UNA SUERTE QUE ESTA REGADA COMO EL CANUTILLO IRE AGHEOGUNLOTA DE VENCER A SUS ENEMIGOS IRE ALEDA AGUANTOLOCUN SUERTE COMPLETA IRE IGUN MERICALLE DE LOS CUATRO SANTOS ODDUN ----- OTURA OCHE- OTURACHE, INDAGUNDA, IRE, CUTE, SICUTE, MUCHE, OBA, AWO, ALELLO, ALLORIMIFA, ONI, IDAGUNDA, IRUGUO, OGUE, I*A, ANTEPO, AFEFETEMPOLA, AGUEGUENI, ANTEPO, AFEFETEMPO- LA, ODA, QUEDA, TEBADA, LODE, ELLO, ILUGUIN, TEBA, OLUO, QUEBO, CAMACHADA, EBO, OUNKO, EYELE, EKU, EYA, EPO, EMERI, OWO. OCANA OSA- COBIRARI, BIONICUN, ELLOTAN, POPI, ICUN, SE*I, OSHUN, CHUNGUERE, GUERE, OWO, OROBU OWO, OBANA, LODAFUN, BIRARI, TINLOSOCO, ESHU, ODADA IROCOSO, AGUERE, NODERE, ABO*U, COSA, IFA, CABIO, CORUBO A UN AIKORDIE, NIBIRARI, UNDAFUN, AWO, EBETA. I 0 I 0 I I I I 0 0 I I I I I I I I I 0 I I I I I I I I 0 I 0 I REZO: TI, EKU, ADIE, EKU, ELLA, ADIE, ELLA, Y JUJU, COTOO- NI, MALE CUIN EYELE, OMO, BOLEBEI, OLELE, ELEOMO, BALE, ELE, VIALE, OMO BALU, OLELE, OCO, EURE, OLE, LOCUA, ADIE, NI ARA, ORUN, NI MUMULLE, LOSILE, OLELE, BIALE Y JUJU, SUDE, OTO LUMALE, EQUIN, Y JUJU, OTO, LUMELE ECUIN ECUIN. I 0 0 0 0 I 0 0 I 0 I I I I I 0 I I 0 0 I 0 I 0 428
  • 429. I I 0 0 0 I I I 0 I 0 I I I I I I 0 0 0 I I 0 0 I I I 0 I I 0 I ORULA, ACUA, LOSI*A, QUE DI ODUA, NI, CATIFO, BARAGO, NI LOGUN, IBALLEN, IBALLEN, OBALLEN, TONU, CAIDE, IBALLEN, TONU, ADECHINA, OFA, BI, ATAN DA, ESTEBAN QUI*ONES, OGBE GUA*I, IFA, OGBE YONO, OGBE TUARARA, OGBE SHE, OTUA ROSO, GONZALO FORBELLO, OKANA ROSO ASHE ASHE, TRUPON, OYUGBONA, CAN, IBALLEMBALLEN TONU, TERESITA ARIOSA, YLLALOCHA, BALOCHA TIN BELESO OLUDUMARE. %PA PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR: ------------------------------ ORINI ITOBA RINILERI COYADE AYANI, ITONILAYE COYADE AKUA OTUN COYE AKUA OSI COYE IFAREO. CASTELLANO: QUE LO QUE TENGA EN LA CABEZA PECHO BRAZO DERECHO BRAZO IZQUIERDO QUE SALGA. KEYETAN KEYEMIN CASTELLANO: TERMINAMOS ESTA COMIDA Y VOLVAMOS A COMER LA OTRA._ PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO ------------------------------------ SE EMPIEZA SIEMPRE LLAMANDO A OSHE TURA. -1- OSHE TURA AGUIRE AGUERE COLOBO TENI ENIGUIRE IREACHOCHO UMBALENO LACOCHE CHOCHOBE PUQUIQUIRA COLOVO LA QUILLIO ONI BABALAWO LODAFUN LLALLA IBAOROGUN OBIOGUN IROCO LLALLA OWO LOTA IGUANSOLE EBIOGA IGUASOLE, LO BIERE IGUANSOLE OCU*ABI*A BIGUIOBEGUI OCA TOLLE GUN OLOLOBERE, TOGUIN IBIALATE APOLO APOLO LOLLOGUN ONI BABALAWO LODAFUN IGUAN- SOLO TI NOCHE OMO CA*E BIOCOBERO BABASEPO LLORUN ILU*A BAGUCO COLLARUN. -2- IGUOROFIN ABANGUI*A ABANSOBIDICE ARANLLA CHIDULOGUO ILLA UNDACHE ALA BALLE ILE ABICI CULU GUTU LODAFUN IBE LUTINCHE LLELLE OGUAN TUFE ILLA OWO ORUBO. -3- OBARA OBE LA OMO EGUI CHIRIGUNCHI OMO ELEGUA EGUIRUBO LENI ELEBO ONI AU LANTOSO OGUN CHIRIGUNCHI OMO OSI AUN CORADA OMO ONIQUINI EBE RU ONIBUCO NIBO COCUNARU LOGUO QUINI AFIRU ANFIO ADIE LOCHORUN YEYE ABANQUINI ONIQUE AUFIRUBO ERAN MERERU QUEBO LODAFUN ELEBO. 429
  • 430. -4- I I OGBE BARA BARA ATARE BIATARE BABALACHE BICOMU BABA 0 I OFON LEBILLE OF OM LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SESE 0 I CABIOSILE SHANGO ALLAROLLI AIKORDIE META EBET AGUO 0 I ONI OWO SILE. -5- OKANA YEKUN OLUBODE OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN ALLARO- CO IGUN LA ROLO LO SESE OLORDUMARE OLIBODE COCHILECUNFUN EBO COGUORUN. -6- OKANA BOVE ECHU UMBETINA SEDE ANSILEBO %PA -7- OGBE YONO CUNCUNDUCO PAPELEQUE AUN BABALAWO LODIFA LLOCA- FUN EGUIMALLO OMOLOGUO ELLO BOBOTEMILLE IDA ULU ELEBO EBEFA DEIS OJOS. -8- IGUERI GUANI ELECEPAPO CATABA GUIRIGUIRI. -9- OGUNDA LOBE ABEGUO ABEBERAMULE GOGOGO OBINI ORICHA OWO LETEDEDUN EBE CONTI EBE CONTI MOGUA BEOLANIERE. -10- OJUANI LOBE ECHUBA AUN AFECHU OBE UNCHOGUO NISA ADIE DAMILOGUO MOFE LENI EJEMIEJIO OGADAGOGO COFINIGUA ARAGUA LODAFUN IKA BALIDANI LORUN NODA ORA EQUICODIE ELEBO OCUTA EKU EYA OWO LA MELLO TONTUELO. -11- IRETE YERE IFANI GUE*U GUATI ORUMILA LODAFUN ALEYO LODA FUN SHANGO. -12- IWORI RETE ALLEBERILLOCO ESE OTONA ERUTI OMA ALLOBINI IGUN QUILEBO ACA RA MABO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE. -13- OSHE WORI LLERERE LLEGUARA ENI ABANCHELU OFITO MOLLA LODAFUN OSHE PAURE. -14- OTURA SHE OTURASHE IDAFUNDA IRUGURU IRECUTE CUTE MUCHE OBA OLELLO ALLO RIMIFA INI IDAGUNDA IRUGUO OGUE GUI*A ANTEPO AFEFETEN POLA OGUEGUENI ANTEPO AFEFETEMPOLA ADAQUEDA TEBA BA LODE ELLO ILUGUIN LE BALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKO EYELE EKU EYA EPO EMERI OWO. -15- OKANA SA COBIRARI BIONICUN OLLOTAN POPI ICUN SE*I OCHUNCHI 430
  • 431. GUERE GUERE OWO ORUBO OWO OBANA LODAFUN BIRATI TINLOSOCO ECHU ODABA IRECOSO AGUE RE NODERE ABO*UTODA IFA CABIO CURUMBO AUN CODIE NIBARARI UNDAFUN GUABA TE. -16- DESPUES DE TERMINAR DE REZAR ESTE ULTIMO ODDUN, ENTONCES SE SIGUE REZANDO PARA QUE LOS MEYI EMPEZANDO POR SU ORDEN O SEA EJIOGBE Y ASI HASTA TERMINAR CON LOS MEYIS. LO ULTIMO PARA CERRAR EL EBBO SE CANTA: OKANA SABILA AGUATETETE. ODIFUN IFUNDI (ESTE SIGNO ES PARA BOTAR EL EBBO) IDIN AROGUERE GUERE UN BARORO %PA ESTA HISTORIA DE AGBOMIREGUN: "TITULOS DEL DIOS DE IFA". -------------------------------------------------------- ES COPIADA DE UN LIBRO DE KENYA DE LA CAPITAL DE AFRICA. SEGUN UNA PRIMITIVA LEYENDA DE YORUBA, CUANDO VIVIAN LOS SANTOS EN LA TIERRA, HABIAN TRES DIOSES: ESHU, EL DIOS DEL MAL; ORUMILA, EL DIOS PASIVO, BUENO, SANO, LIMPIO DE TODO PECADO; AGBOMIREGUN, EL DIOS DE IFA ES EL QUE GOBIERNA AL MUNDO, PERO ES SEVERO, NO TANTO COMO ESHU PERO MUY RECTO. EN AQUEL TIEMPO, ESHU SE DEDICABA HACER DA*O, PERO ORUMILA NI AGBOMIREGUN ACEPTABAN LA PROPOSICION DE ESHU, AL VER QUE ERAN DOS VOLUNTADES DISTINTAS A LAS DE EL, SE MARCHO _ PARA (KUADI) EL INFIERNO, DONDE FABRICO SU REINO PARA EL SOLO GOBERNAR, PERO CON EL TIEMPO LOS HIJOS DE LA TIERRA DESOBEDIENTES, ORUMILA MIRANDO ESO MURIO DE TRISTEZA Y POR SER TAN SANO Y PURIFICADO SE FUE A (OGO) LA GLORIA, PERO AGBOMIREGUN EL QUE SE ESTIMA VIVE DEBAJO DE ESTE PLANETA Y ES EL QUE NOS SOSTIENE A TODOS NOSOTROS Y EL QUE HACE GIRAR AL MUNDO, PERO COMO EL DIOS DE IFA NO SE CONOCE, EL UNICO RESPONSABLE DE PODER INTERPRETAR LA SAGRADA PALABRA DE DIOS DE IFA ES ORUMILA, PERO ESHU VIVE EN EL CIELO DONDE ESTA EL INFIERNO, AL ENTERARSE QUE ORUMILA ESTABA ALLI, EL SE INTERPUSO ENTRE OLORUN (EL SOL) Y IFA. OLORUN PRESENTABA LOS ASTROS Y ES EL REFLEJO DE LA PALABRA DEL DIOS DE IFA. ORUMILA EL UNICO CON SU PODER PARA INTERPRE- TAR LOS MENSAJES DE IFA, ORUMILA REPRESENTABA LA VISTA Y ES ADIFA DE AGBOMIREGUN. ¿QUE ES ADIFA?. CONSULTOR DE IFA. ES POR ESO QUE COMO IFA ES LO MAS EXTENSO DEL MUNDO, HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PARA ANDAR CON EL DIRECTAMENTE, PORQUE ES MUY RECTO Y SU CASTIGO MUY SEVERO, ORUMILA POR LA CONSAGRACION QUE RECIBEN LOS BABALAWOS CUANDO TEFAN A IFA, ¿COMO IFA MANDA SUS MENSAJES? POR MEDIACION DE SU ORACULO, QUE LOS BABALAWOS REPRESENTAN CUANDO SE SIENTAN A CONSULTAR, CUANDO YA LA PALABRA SAGRADA Y RESPETUOSA SE LEE EN EL OKULE TODO BABALAWO QUE NO TENGA A ESHU, OZAIN Y ODDUA ES EL AIRE, PORQUE NO TIENE FIRMEZA, YA QUE ORUMILA 431
  • 432. NO SE PRESTA PARA HACER TRABAJOS FUERTES Y MALOS, LO UNICO QUE EL PREDICE ES EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO, PARA QUE TENGAMOS PRECAUCION A TIEMPO, CUANDO EL BABALAWO TIENE QUE HACER UN TRABAJO FUERTE Y MALO HAY QUE VIRAR EL TABLERO AL REVES E INVOCAR AL DIOS MALO DE IFA ¿COMO SE LLAMA EL DIOS MALO DE IFA?. BARAIFA, QUE ES EL ORACULO ESTE QUE VAMOS A PRESENTAR A ESHU. ESTE ORACULO DONDE NACE LA PALABRA IFA. ( FIGURA # 1 ) EL NUMERO UNO ES OLORUN (EL SOL), EL DOS ES ESHU, EL QUE SE INTERPONE ENTRE OLORUN E IFA; EL TRES ES OCHUKUAN, EL CUATRO, CINCO Y SEIS SON LOS TRES AUXILIARES DEL BABALAWO QUE SON ESHU, UNO ES AGUNAKUE ES LA CONFIANZA DE IFA, PERO BIBAKIKE*A, ABANOKE, KIKE*A Y LAROYE TRABAJABAN JUNTOS CON IFA, CADA UNO LLEVA UNA FLECHITA EN LA FRENTE DE METAL, ESHU MALE ES EL QUE AGBOMIREGUN LE DIO A ORULA PARA QUE LE ENSE*O DONDE ESTABAN LOS OBI KILA, PARA EL ADIVINAR. ESHU ARAYE Y BARAKILLU SON LOS PORTEROS DE ORULA, ALALEILU ES EL VIEJO AWO SU NOMBRE HONRA SU JERARQUIA ES UNO DE LOS %PA MAS GRANDES Y ADULTOS YA VIEJOS, ODDUN ODDUA Y OLOKUN, SON PODERES MUY FUERTES EN SUS VIBRACIONES, ES LA ACCION Y PODER DEL SOL TRABAJANDO CON OMIERO Y OTROS INGREDIENTES, ESOS PODERES O VIBRACIONES, SE PUEDEN PONER A TRABAJAR SI SE TIENE BUEN CUIDADO PARA QUE NO LO MATEN A UNO ODDUN NO ES UN MUERTO, ES UN PODER DE AGBOMIREGUN, EL UNICO DIOS CONOCIDO EN AQUEL TIEMPO, QUE EL BABALAWO QUE LO RECIBE DE SU PADRINO SE LE PUEDE DAR O PASAR A OTRO BABALAWO SI TIENE LETRA, EDAD DE VIEJO Y SERIEDAD PARA TENERLO._ ESTE SANTO EL QUE NO TENGA LETRA DE TENERLO A EL, AUNQUE SEA BABALAWO, NO PUEDE VERLO COMER, ASI QUE HAY BABALAWO ALAWO OMOFA, OLUO Y OMOLABA, LOS OMOFA SON QUE PUEDEN RECIBIR A ODDUN PARA PASAR A SER OLUO, QUE LO MAYO EN ORISA. ODDUN ES EL SANTISIMO Y COME NADA MAS CUANDO SE RECIBE IFA, Y AL FIN DEL A*O SOLAMENTE SE LE DA A HOMBRES MUY PROBADOS EN LA RELIGION. ODDUA ES EL OJO QUE ESTA EN EL SOL, QUE ORUMILA UTILIZABA PARA MIRAR Y ALCANZAR EL MENSAJE DE AFBOMIREGUN, DIOS DE IFA, PARA MAS TARDE TRAS- MITIRSELO A LOS BABALAWOS, PERO CUANDO LOS BABALAWOS SON HIJOS LEGITIMOS DE SHANGO, NO TIENEN PROBLEMA, PORQUE HEREDAN LAS VIRTUDES DE SU PADRE SHANGO, CUANDO EL HIJO LO OBEDECE Y LO CONGRATULA ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES OGODO, ¿QUE QUIERE DECIR RASTRO DE OVEJAS?, QUE SON LOS QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES, SOBRE LA TIERRA, ES POR ESO QUE LOS HIJOS DE SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO, PORQUE POSEEN TODAS LAS CUALIDADES, QUE NECESITA UN REY, SOBRE SUS SEMEJANTES, CON ESA CONFIANZA QUE LOS CARACTERIZA Y ESE ORGULLO QUE LA NATURALEZA DE HA PREMIADO, AL NACER DICEN ASI (SHANGO KPEMELLY KOSIKA NILAYE ON MI BABA) SHANGO, NO HAY DOS, ES UNO SOLO EN EL MUNDO, ES MI PADRE. NIGBATI MI BABA OTA RE RO KO IGIDA TANI NA IDANI DURO. CUANDO EL PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA. POR ESE MOTIVO SIGUIENTE QUE EL PROPIO ORUMILA PARA CON- 432
  • 433. SULTAR, OGODO POR ESE CAMINO ES EL DUE*O DE ALABALACHE (ORACULO DE LA ADIVINACION) DE OGODO, ORUMILA REPRESENTA NADA MAS QUE LA VISTA Y EN AQUEL TIEMPO PRIMITIVO QUE NO EXISTIAN SERES HUMANOS EL DESEMPE*ABA EL CARGO DE ADIFA, QUIERE DECIR CONSULTADOR DE IFA, PERO ORUMILA LO VE Y LO SABE TODO, EL PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO. YA QUE LE DIOS DE IFA ES EL QUE HACE LA ROTACION DEL MUNDO QUE ES REPRESENTADO POR EL ALCOIRE (OCHUMARE). ESTE ORICHA BAJA NADA MAS QUE EN AFRICA, Y SU ASIENTO ESTA EN TERRITORIO IYEWO ¿QUE SIGNIFICA IYEWO?. INVESTIGACION. ¿COMO PRESENTA ESTE SU VESTUARIO? ES UNA GORRA BLANCA CON ADORNO DE CARACOLES QUE REPRESENTA LA PAZ, LLEVA BANDA CRUZADA CON UN CORDON TEJIDO CON CARACOLES Y UNA VARITA QUE PARECE UN BASTON PORQUE TIENE CURVAS EN EL MANGO Y MIDE CUATRO O CINCO PIES. ESTE OCUMARE PRESENTA SU INSIGNIA EN EL CIELO, SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE AGARRARSE EL RABO PERO NO LLEGA. UDS. VEN EL ARCO IRIS QUE SIEMPRE ASOMA LA MITAD DE SU CUERPO Y LA OTRA PASA POR DEBAJO DE NUESTRO PLANETA QUE LO DOMINA AGBOMIREGUN EL DIOS DE IFA. ¿QUE ES IFA? (ELA) EL SALVADOR, PERO LA NATURALEZA ES TAN EXTENSA QUE NO HAY QUIEN SEPA EL SECRETO TOTAL. EL ARCOIRIS ES UN MAJA QUE EL DIOS DE IFA REPARTIO SU CUERPO 21 ANILLOS Y SE QUEDO CON %PA LA CABEZA Y EL RABO, QUE ES LO QUE HACE GIRAR LA CABEZA REPRESENTA EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSAS HABIDAS Y POR HABER, EL RABO S EL FINAL DE TODAS LAS COSAS CREADAS EN ESTE PLANETA, ESTOS 21 ANILLOS SON 21 CAMINOS DE TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE YA QUE HAY UN OBATALA Y ELEGBA QUE TIENEN 101 CAMINOS, UDS. DIVIDEN 365 DIAS DEL _ A*O ENTRE 256 DE IFA, VERAN EL RESULTADO DE LO QUE ARRO- JAN TOCA A 1 DIA Y SOBRAN 109; ESOS 109 LO DIVIDEN ENTRE LOS 21 ANILLOS TOCAN A 5 Y SOBRAN 4 PUNTOS CARDINALES DEL ORACULO DE IFA QUE CONOCEMOS AQUI POR LOS CUATRO CAMINOS QUE DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES REPRESENTADO POR LOS 256 ODDNU QUE MAS TARDE ABARCA LOS 365 DIAS DEL A*O. LOS DIAS DE LA SEMANA QUE DOMINAN LOS ASTROS EN ESTE ORACULO DE IFA, EL DOMINGO, EL SOL QUE ES OLORUN, EL LUNES LA LUNA, QUE ES OCHUKUA, EL MARTES, LAS ESTRELLAS, QUE ES YRAWO, EL MIERCOLES, MERCURIO QUE ES KOLOBE, EL JUEVES, JUPITER QUE ES KOLERIN, EL VIERNES, VENUS, QUE ES OLORE, EL SABADO, SATURNO, QUE ES BAWOO. NOMBRES DE LOS ODDUA. -------------------- ODDUA EL SANTISIMO ------------------ UN MAJA, UN CAMALEON, UN MU*ECO, UNA MANILLA, UNA CAMPANA, UNA CARA, DOS MANOS, DOS PIES, UN CORAZON, DOS RI*ONES, UNA GUADA*A, UN HIGADO, Y UN VASO. ODDUA ALAGUANA -------------- ESTE ES EL SORDO EN LA PIEZA QUE LLEVA SE LE PONE 2 PITOS, 433
  • 434. UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, EL DILOGUN VA ENSALTADO EN UN ALAMBRE. SE LLEVA SOLAMENTE CON COGOLLOS DE MARIBO DE ORULA. ESTE COME Y VIVE ARRIBA DE UNA PALMA. ODDUA ABELLI LUCOSO ------------------- ESTE ES EL DOBLE Y VIVE EN EL TECHO Y VA EN UNA BAJA DENTRO DE LAS PIEZAS Y SON DE ARABA POR DONDE NACE EL SOL. Y LAS PIEZAS SE REVISTEN CON ELLE Y COIDE Y ADEMAS LLEVA PLUMAS DE LORO, Y LAS PIEZAS Y DILOGUN SON DOBLES. ODDUA ODOFATOLO --------------- ESTE LLEVA CARATULA Y LOS RAYOS DEL SOL EN EL MEDIO UN OJO, COME EURE MEYI, DESPUES SE CURTE EL CUERO Y SE FORMAN ESTAS PIEZAS CON EL Y AL CUERO SE LE ABREN 16 AGUJEROS Y EN CADA UNO SE LE PONE UN COIDE. ODDUA OLUCO ----------- ESTE LLEVA EL COMEDERO ( 16 Y 16) QUE SON 32, COME 7 CLASES DE GALLO LLEVA AL LADO PALOS DE SAN RAMON QUE CUANDO COME ODDUA SE LE DA AL PALO TAMBIEN, LLEVA LERI DE IKU Y SI NO PUEDE ENTERA UN PEDACITO AUNQUE SEA LLEVA TAMBIEN ACARAPELO O CASCO, UNA GUADA*A UN SABLE, LERI ETU %PA HASTA 16, PERO SE LE PUEDE PONER DOS. ESTOS LERI DE ETU SE VISTEN CON CUENTAS BLANCAS DEJANDO LOS OJOS Y EL PICO FUERA._ ODDUA ITANA ----------- ESTE LLEVA 4 ITANA DE PLATA Y AMARILLA GORDAS Y DE MARFIL AUNQUE SEA DOS TAMBORCITOS PLANOS, O DE PLATA UNO DE ESTOS LLEVA UNA FAJA DE CARACOLES SOLO. NOTA: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOLES. TODA LA MATA O HIERBAS QUE NAZCAN UNA SOBRE LA OTRA ES DE ODDU. NOMBRES: CUESI ACALA OTURA GUENA ABESI AGUADECAM. ODDUA APITIKO ABELLI -------------------- LLEVA EL CUERPO ENTERO DE AGUORA Y LLEVA DE TODO Y EL PRIMER OJO Y CUENTA. ODDUA ARIGUO ------------ LLEVA CASCABELES Y OBJETOS QUE HAGAN RUIDO. ODDUA OCARAN ------------ LLEVA HERRAMIENTAS DE CEDRO Y PLATA. ODDUA OBAIBO ------------ 434
  • 435. LLEVA UNA ESCALERA Y UN BASTON QUE TIENE CURVAS EN EL MANGO, MAS SEIS OJOS. ODDUA ACUESI ------------ LLEVA UN IKU DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS Y VA FUERA DE ODDUA. ESTE ODDUN ANDA SIEMPRE CON BABALUAYE. ODDUA ACUALOSI*A ---------------- LLEVA HILO DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS CON 4 HOJALES AFUERA Y OJO. ODDUA ACALA ODDUA OTULA ODDUA GUEMA ODDUA ABESI ODDUA ENIN ODDUA AGUADECAN %PA PARA DARLE COMIDA A ODDUA ------------------------- DE CUALQUIER MANERA SE LE DARA COMIDA GALLO A SHANGO Y TERNERA A ODDUA, LE DAN AGBO, PERO ESTE ULTIMO CUANDO SE LO DAS CUATRO O MAS SE BUSCAN DOS QUE TENGAN LOS CUERNOS TORCIDOS, TAMBIEN COMIDA A ERI PERO ESTO TIENE QUE SER EN EL MEDIO DEL PATIO, Y HACER UN TRAZO Y UNA CRUZ DE AZAFRE. AL HACER ESTE ORICHA NO PUEDE FALTAR NI OBI COLA, EWE YANTEN APOTOLLEVA TAMBIEN PLATANILLO, BULLE OROSU Y AMAN- SAGUAPO, CUANDO SE LE DA ERU ADDIE ETU Y LUEGO EYELE, ESTE ORICHA NO TIENE EKPO NI ILLO, PRECISA QUE EN TODAS SUS COMIDAS, ADDIE CHEWE, TAMBIEN ICHU DE GALLINA DEBE SER JABADA SE LE COCINA FALDA DE TERNERA, PERO ANTES DE PONER EL ADDIE CRUDA, LAS PIEZAS PUEDEN SER DE PLOMO, PERO SI ES DE PLATA ES MEJOR, LLEVA MANILLA DE MARFIL, UN INOFA DE IDDE. LLEVA HASTA 32 PIEZAS, 32 ACIDE, SI EL EWO ALLE ES DOBLE DE ESTE ORICHA, SE PREGUNTA COMO SE LLAMA, QUE ES LO QUE COME, A ALGUNOS SE LE DA ZUNZUN Y A OTRO CANARIO ETU ALGUNA LERI BAZ DENTRO, EL DIA DE ITA ES CUANDO SE PREGUN- TA COMO SE LLAMA, SI EL AWO LLEVA 4 MANILLAS LOS DEMAS LLEVAN UN PAOLLE CON SU CRUCIFIJO EN LA MANO, HAY ALGUNOS QUE LLEVAN OLLE DE LOS GRANDES PINTORRETEADOS, LLEVA SU ELEGBA Y SU OSU. NOTA: EL QUE TIENE ODDUA DEBE TENER BRUCIA, ODDUA ES EGUN Y LLEVA LERI, PELO DE AYANAKUN LEGITIMO QUE ES EBA DE OLOFIN, PERO COMO NO PUEDE SER CUANDO SE LE DA LERI SE PONE A SECAR Y SE VISTE DE CUENTAS BLANCAS. 435
  • 436. NOTA: ALLI ES DONDE SE LLEVA TODAS LAS PIEZAS, AYUGUANA ES EL SILLON DE ODDUA Y ES UN ACOFA CON SU ARO Y EN EL MEDIO DE ESTA ES DONDE LLEVA TODAS SUS FUERZAS QUE LUEGO VA DENTRO DE ODDUA CUANDO ODDUA PIDE AGBO QUE TENGA LOS CUERNOS TORCIDOS SE METEN TODAS LAS PIEZAS EN UNA PALANGA- NA, SE PONEN EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE HACE, SE TRAZA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE ESTE. SE PUEDE PONER UN POQUITO DE AZURRE, SE LE DA CANDELA Y CUANDO VA SALIENDO EL HUMO, SE LE DA EL AGBO, CUANDO SE LE CANTA NO SE DEBE BAILAR JUNTO A ODDUA PORQUE EL MUERTO ESTA HACIENDO LIMPIEZA, SE HACE UN OMIERO, EGUE CUATRO OMI DE OLOKUN, AGUA DE RIO, SE COGE UNA BATEA Y SE LE PONE LOS ODDUA MAYORES Y EL QUE HAYA SALIDO PARA HACER LIMPIEZA SE LE PONE UN EGUE. EL AGUA TE*IDA DE AZUL SE PONE EN MEDIO DE LA BATEA CON TODAS ESTAS COSAS, TAPADAS CON UN PA*O BLANCO, TODO SE LIMPIA CON O*I ADIE, UN MEDIO PLATA O UN REAL, LO ECHAN Y CUANDO SE TERMINA TODO ESTO VA PARA EL MAR. CUANDO SE LE DA EURE A ODDUA, LA LENGUA DE ESTA SE ASA Y SE LE DA DE COMER A LOS AWOSES PRIMERO SOLAMENTE SE HACE UN ICHE OZAIN CON LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE, OKAN DE ETU, TIERRA DE 7 PUNTOS DISTINTOS EL ULTIMO DE ILE DE IDU, 7 CLASES DE ATARE SE ENTIZA CON HILO NEGRO Y BLANCO AGUJAS, ALGUNAS VECES SE COME 7 CLASES DE PAJAROS SE PREGUNTA QUE MAS Y SI VA EN UNA CEIBA COLGADA. %PA OJO: INSHE OZAIN DE ODDUN. -------------------- SE MANDA HACER UNA ICOCO CON UN AGUJERO EN EL MEDIO QUE POR AHI SE SALGA DICHA ICOCO. VA COLGADO O SEA FLOTANTE, SE BUSCA 7 IGUI DE ILE DE IBU, 7 PCOS DE TIERRA DE ILE DE IDU DISTINTO, UNO O SIETE POCOS DE OYU DE GATO PRIETO. NOTA: ESTE INSHE OZAIN COME SIETE CLASES DE ANIMALES DIS- TINTOS, QUE NO FALTE LAS GUILLENUELAS Y EL ZUNZUN TODO AWO QUE TENGA ODDUA TIENE OZAIN PARA DEFENDERSE DE TODOS INTORIA ALAYE, SE PREGUNTA SI SE HACE DE OJO DE ALAGUEMA, LENGUA DE LA MISMA O DE OJO DE GATO, ESTE ICHE OZAIN VA EN UNA ICOCO CHIQUITA, SE PREGUNTA SI LLEVA IGUI, LA LENGUA, LA DE ODDUA ESTOS SE HACE CUANDO SE DESCONFIA DEL AHIJADO, P INTORI ARAYE, SE LE PICA LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE QUE SE LE DA A ODDUA SE LE ENTIZA LAS 16 AGUJAS EN FORMA DE CRUZ, LUEGO SE CLAVA EN UN PALO DE CEIBA PARA QUE SEQUE, LUEGO SE HACE UN ICHE OZAIN EN UNA ICOCO CHIQUITA. NOTA: LA IGBA DE ODDUA SE FORRA CON RUCIA ALGODON LO MISMO QUE LA DE CON CUENTA BLANCA SE FORRAN. OJO: CUANDO PIDE SE LE PONE EN UNA PALANGANA EN EL MEDIO DEL PATIO SE HACE TRES TRAZOS CON AZUFRE, QUE SE LE DA CANDELA Y 32 MECHAS DE EKPO, CUANDO SE LE DA CANDELA SE PONE EN ALTO, CUANDO ESTO SE ACABA ODUA NO TIENE EYEBALE SE RECOGE Y SIRVE PARA OCHICHE. CUANDO EL AWO ABRE EL A*O 436
  • 437. NUEVO SE LE DA COMIDA A ADUA (OJO) AYALUA ES UNA IGBANI QUE POR FUERA ESTA PINTADA DE AZUL Y POR DENTRO EN FORMA DE ARCOIRIS Y NO COME NADA MAS QUE GALLINUELA. OJO: HAY ODDUN QUE SI NO HAY E*I DE CAREY NO SE PUEDE CONFECCIONAR. OJO: EWURE AWO ES EL SECRETO EN TIERRA DE EGBADO. OJO: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOL, ODDUA TIENE QUE ESTAR EN ALTO. OJO: NO SE PUEDE ESTAR EN PA*OS MENORES EN SU CASA, SI HAY ODDUA. NO SE HACE ACTO SEXUAL FUERA DE LO NATURAL Y LA MUJER NO PUEDE MONTAR AL HOMBRE Y TIENEN QUE TAPARSE CUANDO ESTEN EN ESA FUNCION CON UNA SABANA BLANCA PORQUE CORRE PELIGRO LA VIDA. Y RECUERDE QUE ODDUA REPRESENTA AL MISMO OLOFIN EN CANTO, RESPETO MORAL Y TRANQUILIDAD. PARA DARLE GRACIAS AL COCO DE ODDUA: ----------------------------------- "OYO DUDO BARA IFE MODUKE OBI OKETA" PARA REZAR EL PADRE NUESTRO EN YORUBA ------------------------------------- BABA WA TINPE LI OKE O RUN. OWO LI ORUKO ICHOBARE DE IFE TIRE NI KI ACHELI AIYE BITI OKE ORUN FU WA LI ACHE. OYO WA LI ONI DARI IGBESE, WA YI WA BI AWA.TI DARIYI AWON ONIBE- SE, WA MA SI FA WA, SI INU IDENO, SUGBON GBA WA. NI INU TUSALI AMIN. %PA OKUO MORUN SERUN JUU OKUO AWA NI FEO JUU, OKUO ONI BARABO NIREGUN ONIBE ORUBO. OSI KAKUOLA KE Y KE Y LE. OTUN KAKUOLA LE Y LE Y LE. AWA EBIN AWA EFAN AWA EBO. ABARAKUANDI, KINICHE OLOFI. TETILEKUN TINYE MI ECHILE KUFUMI EMALO AOMOI MILEI ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE. AWA EBIN OLORUN GOGOLO AWA OTOLO. AWA KOIKO KINICHE OLOFI TENTILE KUNFUMI EMALO AOMONILEI ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE AOMOILEU ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE OUN ODDUN EL A*IYU EWE OLORUN OWO UN PINI PINI ESA UN PINI PINI, ABEBE OYU UN POMI FOLODI NIBAGBACHE MOYUGBESE FOLODI BOLOFUI BABA RI MI ABOMIMU ACHILE KUFEDUN ODUN LELEKUN KACHILE KUFEDUN ODUN WELEWA MAMAKE*I OMASOMARA KIKE*I, KACHILEKUFEDUN KOYOFO KEYE ACHICHE. DESPUES QUE ENTRE AL IGBODUN QUE HACE SU CONFECCION. 437
  • 438. AWA EBIN LA BABOSA, OTOLO CAMELLO, AWA KAIKO JIRAFA. OWO MI PINI PINI MI MANO MUY LIMPIA SI OLOFI ME LA VEZ ME PREMIARA. ACHILEKUFEDUN, QUE ABRA LA PUERTA DEL BODUN, AOMARA KIKE*I, EL HIJO LEGITIMO NO RETROCEDE, KACHILEKUFEDUN, VAMOS A ABRIR LA PUERTA DEL BODUN. KOYOFO KEYE ACHICHE QUE PASE LA PROFECION. CHIWO KO ROYUO OMO AWO TINTIN, HIJO NUEVO A DESCUBRIRTE LOS OJOS. CELEBRACION DEL DIA DE IFA -------------------------- LA NOCHE DEL MISMO DIA SE DEDICA AL FESTIVAL DE IFA. IFA ES EL COMPLEJO SISTEMA DE ORACULO YORUBA. SE DICE QUE FUE INTRODUCIDO POR ORUMILA Y ES ESTE EL QUE SE ADORA EN LA CELEBRACION. LAS LEYENDAS SON VARIADAS Y CONTRADICTORIAS, ALGUNOS DICEN QUE ERA UN CIEGO PROCEDENTE DE TAPA, EN NUPE. OTROS ASEGU- RAN QUE ODUDUWA SE LO ENCONTRO EN IFE, DE ACUERDO CON _ JOHNSON EL ORACULO IFA FUE INTRODUCIDO A OYO SOLAMENTE DURANTE ALAFIN OFIRAN EL NOVENO GOBERNADOR. ESTAS TRADICIONES PUEDEN INDICAR QUE EL ORACULO IFA FUE ADOPTADO POR LOS YORUBAS DE OTRAS GENTES, PERO SI ESTO ES ASI, HA SIDO MAGNIFICAMENTE ASIMILADO POR LA VIDA YORUBA, HOY ES EL JEFE DE LOS SACERDOTES IFA EL QUE DA LAS ORDENES EN LOS MITOS YORUBAS, EL QUE ESTABLECE LAS RELACIONES ENTRE LAS VARIAS DEIDADES O DIOSES Y LOS ORGANIZA EN UNA ESPECIE DE TEMPLOS. %PA EL SISTEMA IFA DE ADIVINACION PUEDE SER LLAMADO "ADIVINA- CION MEDIANTE LA POESIA", LOS SACERDOTES CONOCEN UN VARIA- DO NUMERO DE ODUN (POEMAS RITUALES) DE MEMORIA. CADA UNO DE ESTOS ODDUN TIENEN UN NOMBRE Y UN NUMERO. CUANDO UN SACERDO TE DEL ORACULO ES CONSULTADO POR UN CLIENTE, EL PREPARA UNA TABLA REDONDA DE MADERA, LLAMADA OPA IFA, EN LA CUAL EL ESPARCE CIERTA CANTIDAD DE HARINA DE YUCA. ENTONCES TOMA 16 NUECES EN SUS MANOS Y LAS ARROJA HACIA ARRIBA, COGIENDO TODAS COMO PUEDA, SI EL NUMERO DE NUECES EN SUS MANOS ES UN NUMERO PAR, DIBUJA UNA LINEA PEQUE*A EN LA HARINA DE YUCA, SI EL NUMERO ES IMPAR, DIBUJA DOS LINEAS, ESTO SE REPITE 8 VECES, Y COMO RESULTADO CIERTO NUMERO DE LINEAS QUE SERVIRAN DE GUIA. CADA UNO DE LOS DISTINTOS GRUPOS DE LINEAS CORRESPONDE A UN ODDUN Y DE ESTOS ODDUN SELECCIONA EL VERSO QUE EL CREE QUE PUEDA SER APROPIADO EN EL CASO DEL CLIENTE, EL LO RECITA Y LO INTERPRETA. POR LO TANTO EL METODO O SISTEMA IFA COMBINA EN UNA FORMA RARA LO QUE SE*ALAN LAS NUECES AL AZAR, CON LA SABIDURIA Y EL PUNTO DE VISTA PSICOLOGICO DEL SACERDOTE. EL ORACULO FUE CONSULTADO EN TIEMPOS ANTIGUOS EN TODAS 438
  • 439. LAS FECHAS O MOMENTOS IMPORTANTES DE CUALQUIER ESTADO, ANTES DE LA ELECCION DE UN REY, O EN UNA DECLARACION DE GUERRA, POR EJEMPLO. AUN ES CONSULTADO FRECUENTEMENTE POR INDIVIDUOS QUE QUIEREN SABER SI ALGUN VIAJE, NEGOCIOS O MATRIMONIO TENDRAN EXITO, O PARA IDENTIFICAR A UN NI*O RECIEN NACIDO. ESTO ULTIMO QUIERE DECIR AVERIGUAR SI ALGUNOS DE SUS ANTEPASADOS SE HA REENCARNADO EN EL NI*O. ALGUNOS YORUBAS CONSULTAN SU SACERDOTE IFA CADA CUATRO DIAS. LA NOCHE SIGUIENTE A LA FIESTA ORANYAN LOS BABALAWOS SE REUNEN EN EL PALACIO. CON ELLOS LLEVAN UN PALO O VARA DE HIERRO EN EL CUAL CUELGAN 16 LAMPARAS DE ACEITE, LAS CUALES ENCIENDEN PARA REPRESENTAR LOS 16 PRINCIPALES ODDUN. (FIGURA # 2). DURANTE LA NOCHE EL CANTO COMPLETO DE IFA ES CANTADO POR LOS SACERDOTES CON EL ACOMPA*AMIENTO DE CAMPANAS AGOGO. DESPUES QUE CADA GRUPO PRINCIPAL SE COMPLETA (DE POEMAS) SE TERMINA, LOS SACERDOTES SE LEVANTAN Y BAILAN ALREDEDOR DE LA LAMPARA. LA CELEBRACION DURA HASTA HORAS TEMPRANO DE _ LA MA*ANA. UNOS POCOS EJEMPLOS DE ODDUN, QUE OFRECEMOS EN LA SIGUIENTE PAGINA SERAN SUFICIENTE PARA CONOCER LA BELLEZA DE SUS POESIAS. ESTOY VENCIENDO A DOS, NO A UNO ESTO FUE PROFETIZADO POR EL LIRIO DE AGUA QUE LLEGA HASTA EL FANGO, ORIGEN DE LA CREACION EL TIEMPO DE LA CREACION HA LLEGADO SI ESTAS PALABRAS SE LE RECITAN A UNA MUJER ELLA SABE QUE TENDRA UN NI*O. %PA EL CIELO ES INMENSO, PERO EN EL NO CRECE LA YERBA. ESTO FUE LO QUE EL ORACULO LE DIJO A OBATALA AL CUAL EL GRAN DIOS LE DIO LAS RIENDAS DEL MUNDO. DAME LAS RIENDAS DEL MUNDO A MI. A ESTE CLIENTE SE LE RECOMIENDA ADORAR A OBATALA. EL RIO CORRE, EL RIO SE VA AL PASAR SU CUELLO BAJO UNA RAIZ LA EXTRAE ESTO FUE PROFETIZADO A MIL NOVICIOS QUE CREIAN EN IFA QUE NO ERA MAS QUE ORDINARIAS SEMILLAS DE PALMAS LOS MIL INICIADOS QUE CREIAN QUE IFA ERA SOLO UNA SEMILLA, SEGUIRAN A IFA. AL CLIENTE SE LE ACONSEJA QUE ADORE O SIGA A IFA. NADIE DESPRECIA EL FUEGO O LO ENVUELVE DENTRO DE UNA TELA NADIE DESPRECIA LA SERPIENTE NI SE LA ENREDA LA CINTURA COMO SI FUERA UN CINTO NADIE DESPRECIA AL REY NI LO GOLPEA EN LA CABEZA 439
  • 440. HOY LA GENTE DEBE HONRARME SE LE PREDICE AL CLIENTE EL HONOR COMUNMENTE SE DICE QUE EL ODDUN NO HA CAMBIADO NUNCA Y QUE NO SE LE HAN HECHO ADICIONES. LAS FRECUENTES REFERENCIAS A LOS MUSLIMS PRUEBA SIN EMBARGO, QUE DEBEN HABER SIDO HECHAS ALGUNAS ADICIONES A PARTIR DE LA EPOCA EN QUE SE CONOCIO DE LA INTRODUCCION DEL ISLAM EN LA TIERRA YORUBA. LOS MUSLIMS AUN DESCANSAN ACOSTADOS ELLOS DICEN: NOS ATAMOS A DIOS CADA A*O UN DIA ESU LOS VISITO Y LES DIJO POR QUE UDS. SE ATAN POR DIOS? CREEN UDS. QUE DIOS ESTA MUERTO? O CREEN UDS. QUE ESTA ENFERMO? O QUIZAS QUE EL ESTE TRISTE? DIOS NUNCA ESTA ENFERMO, Y NUNCA PUEDE ESTAR TRISTE NUNCA OIREMOS NADA DE SU MUERTE, A MENOS QUE LOS MENTIRO SOS MIENTAN HIERBA DE JURAMENTO DE A*A -------------------------- CEIBA HIERBA LAS PASCUAS ALAMO ALGODON EWERE YEYE ALACRANCILLO PRODIGIOSA FILIGRANA HIERBA GOMOSA HIERBA FINA FLOR DE AGUA HIERBA DE LA NI*A PATA DE GALLINA MALANGA ALBAHACA BLEO BLANCO CANUTILLO CURUJEY CORDOBAN PI*ON SALUDO AL TAMBOR CUANDO SE PRESENTA: ----------------------------------- A*A IGI TODOWO A*A OGAILU PITINCHOWO ONI BARA BEYEGBE ONI BEYEGBE KAN A*A IBOYE, A*A IBOCHICHE OMO LAKIYO IFALECHE ONI TEMU TETE OMU BARA ONI BARA ONIBARA BEYEGBE AYUBA, ASAWO IWORIWO OBINI IKE AYUBA LA DUKUE FOLA ONI MOSIAYUBA %PA OBA AYUBA ORUN, AYUBA GBOGBO, OLUO OLUFA ITON BENISALE ORUN KOMAYEKPO, COMAYEKPOLO KOMABA WAYEWE OLOFI OGBE EKUE BURUKU. PARA MOYURBAR A LOS TAMBOLEROS MUERTOS -------------------------------------- AYUBA MOSIYUWA ORUN IBAE GBOGBBO OMO AGBALA*A, TITUN LENISALE ORUN, ONI KOMAYEKPO KOMAYEKPOLO KOMAWAYE WI OLOFI, OGBE EDUE BURUKU KOLOYUE, EKU ESTANDA IBAE A*BI AGIA BATA MATO, ATANDA ADESINA IBAE IGIRIGUI ICHE ILU. ESTE FUE EL PRIMER TAMBOLERO QUE HIZO EL PRIMER TAMBOR COMO CARPINTERO. IBAE ATANDA, IBAE ADESINA, IBAE AFAROLA, IBAE ADEFO IBAE OKILAKUA. TABLEROS PARA PRESENTAR Y JURAR A LOS TAMBOLEROS, SE LLAMA (ABAYO) ESTE ES EL CANTO QUE LLEVA: " CHUCU CHUCU ABAYO MIO." (2 VECES) 440
  • 441. (FIGURA # 4) OLORUN LA SUPREMA DEIDAD ------------------------ AL IGUAL QUE TODAS LAS RELIGIONES PRIMITIVAS, LA RELIGION DEL PUEBLO YORUBA ES ETERNAMENTE DE UN CARACTER ABSORBEN- TE. CADA FASE DE SU VIDA ESTA VINCULADA POR ALGUNAS OBSER- VACIONES RELIGIOSAS; ELLOS VIVEN CONSTANTEMENTE CON UN SENTIDO CONSCIENTE DE SU PARENTESCO CON LOS PODERES OCUL- TOS. VERDADERAMENTE SE PUEDE DECIR QUE ELLOS VIVEN RELI- GIOSAMENTE, COMEN RELIGIOSAMENTE Y MUEREN RELIGIOSAMENTE. LA RELIGION ES PURAMENTE ANIMISTICA, LO MISTERIOSO, LO PECULIAR, LO FAMILIAR, AL IGUAL QUE LAS GRANDES FUERZAS DE LA NATURALEZA SON CONSIDERADOS COMO DOTADAS POR ESPIRITUS O PODERES SUPERNATURALES, QUE LOS SEPARAN COMO OBJETOS DE VENERACION. FETICHISMO Y POLIDAEMONISMO EN LA FORMA DE _ ADORACION DE ESPIRITUS ANTEPASADOS JUEGAN UN GRAN PAPEL EN LA RELIGION Y DE AHI NACE LA ADORACION DE MUCHOS DIOSES Y SE*ORES, ALGUNOS DE ESTOS SERES SON ADORADOS POR LA MAYORIA, OTROS SOLAMENTE POR LAS TRIBUS Y EL RESTO POR INDIVIDUOS. VARIOS AUTORES HAN DISPUTADO LA PREGUNTA ACERCA DE LA EXISTENCIA DE GRADO ENTRE LAS NUMEROSAS DEIDADES YORUBAS. ALGUNOS DE ESTOS ESCRITORES HAN LLEGADO A LA CONCLUSION DE QUE ES IMPOSIBLE DESCUBRIR ALGUNAS ORDENES DENTRO DE LA HORDA PERPLEJA DE LAS DEIDADES CUYOS NUMEROS SE ARROJAN UN DATO EXACTO DE SUS ATRIBUTOS, ES VERDAD QUE UN GRAN NUMERO DE DEIDADES YORUBAS NO SE PUEDEN GUARDAR. DESPUES DE UN MINUCIOSO EXAMEN EL AUTOR CREE QUE LAS GRADUACIONES DEL ESTATUS RECONOCIDO POR LOS NATIVOS, EXISTEN ENTRE SUS DEIDADES ES COMO SIGUE: LA PRIMERA DEIDAD: OLORUN. EL MAYOR ORISHAS, DE QUIEN ESHU E IFA SON LOS MAS IMPOR- TANTES. %PA LOS ESPIRITUS DE ANTECESORES Y OTROS ESPIRITUS, DE QUIEN ORO, ELEKE, AGEMO Y EGUNGUN SON LOS MAS IMPORTANTES. EL MENOR ORISHAS, SOBRE TODAS LAS DEMAS DEIDADES CLASIFICADAS ANTERIORMENTE, Y SUPERANDOLOS EN PODER, HONOR Y MAJESTAD, ESTA LA SUPREMA DEIDAD CONOCIDA POR OLORUN, UN SER DE CARACTER UNICO, POSEEDOR DE ATRIBUTOS, MAS NOBLE, MAS ABSTRACTO Y REFINADO PARA SU ORIGINADO DE LA MENTALIDAD DE LA GENTE PRIMITIVA. EL SUPERDOTADO CON OMNIPRESENCIA, OMNISCIENCIA Y OMNIPOTENCIA. EL ES EL JUEZ JUSTO E IMPARCIAL, ALGUNAS VECES IMPARTE JUSTICIA SOBRE LO MALIGNO DE ESTE MUNDO Y LLEVADO A TODO HOMBRE AL JUICIO FINAL EN EL OTRO MUNDO. EL ES OLORUN OLORE, EL DIOS BENEFACTOR. EL ES OLORUN ALANU DIOS MISERICORDIOSO. LA CREACION DEL UNIVERSO SE LE ATRIBUYE A EL QUE DESDE LUEGO LLEVA EL NUMERO, EL TITULO DE ELEDA CREADOR. OTROS TITULOS QUE SE LE ATRIBUYEN SON AL IGUAL SIGNIFICATIVOS. EL ES 441
  • 442. ALAYE, EL SER VIVIENTE, ELEMI EL DUE*O DEL ESPIRITU; ESE ES EL ESPIRITU, ESE ES EL ESPIRITU DADO A LOS SERES HUMANOS; OGA-OGO, EL ALTISIMO DIOS O EL SE*OR DE LA GLORIA. ES OLORUN ADA KE-DAJO DIOS, EL JUEZ CALLADO PERO ACTIVO. LA MAYOR DEIDAD. LOS ORICHAS (A) ESU EL DIABLO DESPUES DE OLORUN LA SUPREMA DEIDAD, ESU ES LA UNICA DEIDAD GENERAL- MENTE RECONOCIDA A TRAVES DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LA CONCEPCION DE OLORUN Y LA DE ESU HAY UNA GRAN DIFERENCIA. LA CONCEPCION DE OLORUN ES LA DE ESPIRITU PURO, UN PERSO- NAJE DEMASIADO REMOTO PARA SER ADORADO. NO HAY DE EL NINGUNA REPRESENTACION TANTO DE UN TIPO O DE FORMA. AL CONTRARIO ESU PERTENECE AL SEPTIMO AMNISTICO. EL ES UN ORISHA QUE OCUPA EL LUGAR MAS IMPORTANTE DENTRO DE LOS DEMAS ORISHAS. EL ES REPRESENTADO POR DISTINTAS CLASES DE IMAGENES, RECIBE ADORACIONES EN FORMA DE OFRENDAS Y REZOS Y DEBE SER ATENDIDO ANTES DE QUE NINGUN OTRO ORISHA RECIBA _ UNA OFRENDA. SUS ADORACIONES DESPIERTAN MAYORMENTE EL TEMOR, COMO EL PODER SUPREMO DEL MAL, EL TEMOR DESPERTADO DEL ODIO DE SU MALEVOLENCIA CONLLEVAN A OPIPARAS OFRENDAS CONSTANTEMENTE OFRECIDAS A EL. SU DESCRIPCION GENERAL ES CONOCIDA COMO BURUKU, MALIGNO HASTA LA MUERTE, SIEMPRE DISPUESTO A HACER MALDAD. EN CONSECUENCIA DE SU MALEVOLENCIA, SU URNA ES SIEMPRE HECHA EN LAS AFUERAS DEL PUEBLO O FUERA DE LA CASA. LUEGO EL DICHO: "ESU KO NI ISA; A KO ILE RE SI ITA", O SEA, "ESU NO TIENE CARACTER, SU CASA ESTA HECHA PARA EL EN LA CALLE". SE PROPONE QUE ANDA CON UN BASTON ANUDADO CONOCIDO COMO AGONGO OGO, CON EL CUAL ATACA SUS ENEMIGOS O A AQUELLOS QUE INDISCRETAMENTE LO DESHONRAN. EN ALGUNAS PARTES DEL PAIS (P.E. ONDO) ES ADORADO ACTIVAMENTE. LA ADORACION OFRECIDA A EL POR SUS DEVOTOS NO APARENTA SER DESPERTADA ENTERAMENTE POR TEMOR. ES A VECES INSPIRADA COMO UN SENTIMIENTO DE ADMIRACION POR SU GRAN FUERZA EN CONSECUENCIA DE LA CUAL REZOS Y REGALOS LE SON OFRENDADOS NO SOLO PARA EVITAR LA MALEVOLENCIA SINO TAMBIEN PARA ASEGURAR SUS FAVORES ESPECIALMENTE CONTRA ENEMIGOS. HAY UNA FUERTE CIENCIA EN SUS PODERES Y DISPOSICION DE CONCE- DER BENEFICIOS A SUS ADORADORES, Y ESTO ACONTECE POR EL %PA HECHO QUE LOS SIGUIENTES NOMBRES SON LLEVADOS POR LOS YORUBAS: ESU-BI-YI: UN SACERDOTE DE ESU ESU-RI ECHUN-BI: UN DIGNO SACERDOTE DE ESU ESU-GBA-YI-LA: MUCHAS VECES ABREVIADO ESUGBAYI UNA PERSONA SALVADA POR ESU. ESU-TO-SIN: ESU ES SUFICIENTE (O DIGNO) DE ADORAR 442
  • 443. IMAGENES: LA REPRESENTACION DE ESU ASUME DISTINTAS FORMAS: UNA FORMA COMUN DE REPRESENTACION ES POR MEDIO DE UNA PIEZA DE PIEDRA O UN PEDAZO TOSCO DE MADERA ENTERRADO EN LA TIERRA EN FORMA INCLINADA. LA CEREMONIA DE ENTERRAR LA PIEDRA ES CONOCIDA POR "GIGUN ESU" O SEA, ENTERRANDO LA PIEDRA DE ESU EN LA TIERRA. UNA PIEDRA TAL SE ENCUENTRA DE CERCA EN LA ENTRADA DE CADA PUEBLO Y AL FRENTE DE LA ENTRADA DE MUCHAS CASAS. LA PIEDRA ES SIEMPRE CUBIERTA POR UNA CASITA TOSCA HECHA DE HOJAS DE IKIN SOPORTADOS POR CUATRO PALOS O COLUMNA DE FANGO, PLANCHAS DE HIERRO CORRU- GADO SON SUSTITUIDAS POR LAS HOJAS DE IKIN EN LUGARES CERCANOS A LA COSTA. OTRA FORMA DE REPRESENTACION ES AQUELLA DE UNA CAZUELA DE BARRO CON UN HUECO EN EL MEDIO, HUNDIDO EN LA TIERRA, ESTA _ FORMA DE REPRESENTACION SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD DE BENIN IJEBU Y OTROS POCOS LUGARES. LA FORMA MAS CORRIENTE DE REPRESENTACION ES LA DE COLUMNA DE FANGO, ALGUNAS VECES LA COLUMNA ES SOLIDA Y OTRAS VECES ES ADORNADA CON TRES HUECOS REDONDOS. EN LA CIUDAD DE BENIN Y OTROS POCOS LUGARES TRES CARACOLES REEMPLAZAN LOS HUECOS. LAS COLUMNAS SON USUALMENTE HECHAS DE FANGO O DE MADERA Y PUESTAS EN COJINES DE ORUFO O DE BARO. AQUI LE SON BRINDADA OFRENDAS DE SANGRE O ACEITE DE PALMA. LA DEIDAD ES GENERALMENTE REPRESENTADA COMO SER HUMANO DESNU- DO, SENTADA SOBRE SUS PIES CON LAS RODILLAS ENCORVADAS Y BRAZOS CRUZADOS, O SENTADA CON LAS MANOS DESCANSANDO SOBRE LAS RODILLAS. LAS IMAGENES PORTATILES DE ESU SON TAMBIEN HECHAS EN FORMA HUMANA (A) LA PRIMERA FIGURA ENSE*A AL DIABLO EN UNA POSTURA ARRODILLADA, SUJETANDO CON SUS MANOS DE TIPO FEMENINO. LA IDEA EXPRESADA ES QUE ESTA DEIDAD ALIMENTA. ES DE NOTAR QUE LAS FIGURAS DEL DIABLO SON SIEMPRE PEINA- DAS A LA MODA FEMENINA, (B) LA SEGUNDA IMAGEN ES PEQUE*A SOLAMENTE TRES PULGADAS DE ALTO PERO DE UN INTERES ESPE- CIAL POR LAS GRABACIONES QUE LLEVA. ESTA IMAGEN DE LOS SENOS PARA ABAJO NO ES DE FORMA HUMANA SINO EMERGE EN UNA COLUMNA CUADRADA. EN LA ESPALDA Y LOS DOS LADOS ESTA %PA GRABADA UNA TABLILLA PRECISAMENTE SIMILAR A UNA TABLETA DE ESCRIBIR MAHOMETANA (WALA). ES TAMBIEN DE NOTARSE QUE EL NUMERO DE RAYAS GRABADAS EN LA PARTE TRASERA Y DELANTERA DE LA IMAGEN ES REPRESENTADO LAS 16 (MAS 1) SEMILLAS DE PALMA UTILIZADAS EN LA ADIVINACION DE IFA. ENTRE ESU E IFA EL DIOS DE LA ADIVINACION, EXISTE UNA RELACION CERCANA. LOS NUMEROS 5 Y 7 GRABADOS EN LOS LADOS SON SIGNIFICANTES, YA QUE SON NUMEROS NONES. EL NUMERO 7 EJE SIGNIFICA PER- FECCION EN LO MALIGNO Y EL NUMERO 5 QUE ES EL NUMERO DE DIAS FORMADO POR UN CICLO COMPLETO DE UNA SEMANA YORUBA, CONTIENE UNA REFERENCIA DE LA IDEA DE LA MALEVOLENCIA DE ESU QUE OPERA EN TODOS LOS DIAS DE LA SEMANA. 443
  • 444. ADORACION: LA ADORACION DE ESHU ES MUY SIMPLE PERO A VECES MORTAL SACRIFICIOS SON HECHOS GENERALMENTE EN FORMA DE MONEDAS ECHADAS DENTRO DE SU URNA. A VECES GALLOS, CABRAS Y PERROS SON SACRIFICADOS Y SU SANGRE SALPICADA EN LA IMAGEN DE UNA PIEDRA DE ESU. EL SIEMPRE SE CONTENTA POR RECIBIR UNA PARTE DE LOS REGALOS QUE LE SON OFRENDADOS A LOS DEMAS ORISHAS, CUANDO SE LES CONSULTA CON EL PROPOSITO DE INVES- TIGACION O ADIVINACION UNA SIMPLE OFRENDA EN FORMA DE UNAS MONEDAS LE ES SUFICIENTE, PERO EN ALGUNAS OCASIONES ENTRE SUS MAS DEVOTOS ADORADORES ES ILESHA O ONDO O QUE EL MAS COMPARATIVAMENTE CIVILIZADO PUEBLO DE ABEOKUTA, SACRIFI- CIOS HUMANOS ERAN OFRENDAS PARA PROPICIARSE SUPREMO PODER DEL MAL. ORIGEN HISTORICO: YA QUE LA ADORACION DE ESU ES TAN INMENSA Y REGULAR EN LA TIERRA YORUBA, ES NATURAL ESPERARSE QUE EL PERSONAJE DE LA DEIDAD DEBERIA DE ENTENDERSE Y NO PRESENTAR DIFICULTAD EN SU DELINEACION. LOS NOMBRES ESPECIFICOS DE ESU, ELEGBARA O LEGBA TAMBIEN PRESENTA UNA DIFICULTAD. SE SUPONE QUE SIGNIFICA "EL QUE TOMA", EL QUE ATACA CON UN PALO EL QUE TOMA EL CUERPO O EL QUE SALVA. EL SIGNIFICADO DE LA PALA- BRA ESU, EL NOMBRE POPULAR DE LA DEIDAD TAMBIEN HA SIDO DIFICIL EXPLICAR, SE SUPONE DE QUE SEA DERIVADO DE SHU, DE OSCURECER Y POR LO TANTO SE SUPONE QUE SIGNIFICA OSCURI- DAD. EL ULTIMO RESULTADO O SIGNIFICADO ES CASI CORRECTO, PERO REQUIERE UNA AMPLIA EXPLICACION. ESU SE ACREDITA CON CUALIDADES BUENAS Y MALAS, EL ES RECONOCIDO COMO UNA DEIDAD MALEVOLA AL FINAL QUE BENEFI- CIOSA. NO ES COSA FACIL EXPLICAR UNA CONTRADICCION TAL, QUE UN REFRAN YORUBA DICE: "HAY UN ESU BUENO Y UN ESU MALO". LA FACIL EXPLICACION QUE EL REFRAN SIGNIFICA QUE ESU NO ES TAN NEGRO COMO SE PINTA, ES DEFINITIVAMENTE INSATISFACTORIA. CUANDO SE PINTA NEGRO, EL ES REALMENTE NEGRO. ALGUNAS DE SUS IMAGENES LO REPRESENTAN COMO UNA DEIDAD MASCULINA, OTROS COMO FEMENINA. LA PRIMERA FIGURA PORTATIL DE LA IMAGEN DESCRITA ANTERIORMENTE ES LA DE UNA FIGURA FEMENINA, MIENTRAS QUE LA SEGUNDA FIGURA ES LA DE UNA IMAGEN MASCULINA. ESTO PUEDE CONFUNDIRSE CON LA SUPOSICION DE QUE ESU ES RECONOCIDO COMO PERSONAJE FEMENINO Y MASCU- %PA LINO, AUNQUE LA REALIDAD ES QUE SE RECONOCE COMO UNICO SER QUE SIEMPRE SE LE TRATA DE EL, PERO ESTO NO EXCLUYE DE POSEER CIERTAS CARACTERISTICAS FEMENINAS. LA ANTIGUA RELIGION EGIPCIA CONTIENE UN DUALISMO ENTRE OSIRIS Y SET. OSIRIS ES EL PODER BENEFACTOR TANTO MORAL COMO EN LA FASE EXTERNA DE LA NATURA, MIENTRAS QUE SET, ES EL ENGENDRO DE TODOS LOS QUE LOS EGIPCIOS RECONOCEN COMO MALIGNO. SI BIEN OSIRIS PARA LOS YORUBAS ES FAMILIAR COMO EL UNICO DIOS ENTONCES POR CONSIGUIENTE, ELLOS DEBEN TENER UNA DEIDAD QUE CORRESPONDA AL ENEMIGO DE OSIRIS, ESA DEIDAD ES ESU, EL ES RECONOCIDO COMO EL ENEMIGO DE OLORUN Y SE SUPONE 444
  • 445. VIVAN EN CONSTANTE OPOSICION CON EL. LA CONCEPCION DE SET COMO UNA DEIDAD MALIGNA VIVIENDO EN SU ACTIVA OPOSICION A OSIRIS ESTRIBA EN LA RAIZ DE LA CONCEPCION DE ESU EN RELACION CON OLORUN. ESTA IDENTIFICACION DE DEIDAD YORUBA ESU CON LA DEIDAD EGIPCIA SET O SUT, ES FUERTEMENTE RES- PALDADA POR LA RAZON DE REFRAN YORUBA QUE ES APLICABLE IGUALMENTE A OSIRIS Y SET. AL IGUAL QUE LOS YORUBAS DICEN QUE: "ESU ES EL ENEMIGO DE ORISHA" LOS ESCRITORES DE LA RELIGION ANTIGUA EGIPCIA SIEMPRE DICEN QUE SET ES EL ENEMIGO DE OSIRIS. ES DE NOTARSE QUE LA PALABRA ORISHA SE USA EN VEZ DE OLORUN. ESTO DEMANDA UNA EXPLICACION, EN EL CASO DE LA ANTIGUA RELIGION EGIPCIA, LA OPOSICION EXISTIA ORIGINAL MENTE ENTRE LOS MAYORES HORUS Y LUEGO ENTRE LOS OSIRIS Y _ SUBSIGUIENTE ENTRE LOS MENORES HORUS POR UNA PARTE Y POR OTRA CON SET. ASI TAMBIEN EN EL CASO DE LA RELIGION YORUBA LA OPOSICION SE TRANSFIERE DE OLORUN A LAS DEIDADES MENO- RES CONOCIDAS COMO ORISHAS. LUEGO ENTONCES. CUAL ES EL ORIGEN DEL TERMINO ORISHA?. ANTES QUE NADA DEBE NOTARSE QUE LAS TRES FORMAS DEL TERMI- NO OSIHA, OYISHA Y ORISHE SIGNIFICA, CADA UNA DE ELLAS, UN IDOLO, UNA DEIDAD O UN DIOS. LA PALABRA ORISHA PUEDE DIVIDIRSE EN DOS PARTES ORI Y SHA. LA PRIMERA PARTE ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA HORU. LA SUPERVI- VENCIA DE ESTA PALABRA EN YORUBA HA SIDO SE*ALADA EN EL CAPITULO ANTERIOR, LA CONCLUSION QUE LA PALABRA ORI ESTA CONECTADA CON LA PALABRA HORU ES LUEGO RESPALDADA POR LA RAZON DE QUE EL DIOS EGIPCIO HORUS-BAKHU EL DIOS DE LA MONTA*A DEL ESTE SUPERVIVE EN YORUBA COMO ORISHA - BEKU SIGNIFICANDO EL DIOS DE LA MONTA*A. LA SEGUNDA PARTE DE LA PALABRA SI ES DERIVADA DIRECTAMENTE DE SET Y SU OTRA FORMA SHA, ES DERIVADA DEL NOMBRE DE ANIMAL SHA, QUE ES EL REPRESENTANTE ANIMAL DE SET. LA PALABRA ORIS-HA U ORI-SHE ES POR LO TANTO UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA HORUS- SET EL NOMBRE DE UNA DOBLE DEIDAD CUYA ADORACION EXISTIA POR SIGLOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. LOS MEDIOS DE IDENTIFICACION A ORISHA, CON HOUS-SET RE- QUIERE AMPLIFICARSE. HA DE RECORDARSE QUE HORUS REPRESEN- TABA LOS INVASORES ASIATICOS QUE SE CONSTITUYERON EN LA ANTIGUA EGIPCIA MIENTRAS SET REPRESENTABA LA POBLACION QUE HABIA SIDO DERROTADA POR LOS EGIPCIOS FARAONICOS HORU LLEGO A SER EL TITULO O PARTE DEL TITULO DE LAS DEIDADES ADORADAS EN EL SUR DE EGIPCIA. LA ADORACION DE ORUS FUE EXTENDIDA Y LA DE LOS DIOSES HORUS FUE EN UN TIEMPO, %PA GENERAL. SET ES EL REPRESENTANTE DEL NORTE Y FUE INTENSA- MENTE ADORADO ALLI PERO ERA CONSIDERADO COMO EL ENEMIGO DE HORUS, EL REPRESENTANTE DEL SUR, SU ADORACION NO FUE CONFINADA AL NORTE DE EGIPCIA, PERO FUE ESPARCIDA HACIA OTRAS PARTES DE EGIPCIA, NUBIA Y ETIOPIA. LUEGO EL DR. MENSIES DICE QUE EL PODER MALIGNO DE SET SE LE ERA APROXI- MADO EN PRIVADO TANTO COMO PUBLICAMENTE POR TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ALGO POR TEMERLE, LUEGO CUANDO LA CORONA DE AMBAS NACIONES SE UNIERON, LLEGO A EXISTIR UNA DOBLE 445
  • 446. ADORACION HASTA LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL PAGANISMO. LOS YORUBAS HAN DE HABER EMIGRADO DE UNO O MAS DE ESOS DISTRITOS. OTRA EVIDENCIA ES SOSTEN DE LA IDENTIFICACION DE ESU, ES REPRESENTADA POR UNA PIEDRA QUE SIEMPRE ES ADORADA POR TRANSEUNTES COMO OLOWA MI (MI SE*OR). SET TAMBIEN ERA REPRESENTADO POR UNA PIEDRA. ESU ES TAM- BIEN REPRESENTADO POR PILARES EN LA MISMA FORMA QUE LO ERA SET. TAMBIEN ES MUY POSIBLE QUE LA PALABRA ORISHA SEA DERIVADA DE HORUS, LA FORMA GRIEGA DE LA PALABRA DE LA ANTIGUA EGIPCIA HORU, LA DERIVACION POR CONSIGUIENTE SERA COMO A CONTINUACION: HORUS: LA H ES ALUDIDA A LA CONSONANTE FINAL RECIBE UNA VOCAL QUE ES O, A, E. LA PALABRA ENTONCES LLEGA A SER O-RI-SHE. DEBE DE NOTARSE AQUI DE QUE HAY ALGUNAS PALABRAS EN EL IDIOMA SUR-AFRICANO QUE DENOTAN DEIDADES, Y SON TRASABLES AL MISMO ORIGEN. POR EJEMPLO, LAS PALABRAS O-RIS-HE (IDIOMA SEKIRI) AROSO, A-LU-SI (IDIOMA IBO) SON MODIFICACIONES FONETICAS DE HORUS SET O DE HORUS DE ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA HUBO UN DIOS LLAMADO SHU QUE VINO DE LAS AGUAS PRIMAVERALES. EL FORZADAMENTE SEPARO A SIBU EL DIOS DE LA TIERRA DE NUIT LA DIOSA DEL CIELO ESTRELLADO. EL ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA DIOS DEL ESPA- CIO ENTRE TIERRA Y CIELO. DE REPRESENTACION ERA LA DE UN DIOS EN POSICION ARRODILLADA SOSTENIENDO AL CIELO CON AMBAS MANOS, LUEGO SE CONFUNDIO CON RA, EL DIOS DEL SOL, Y SE CONVIRTIO ENTONCES EN EL DIOS DEL SOL, FUE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y COMO UNA PERSONIFICACION DEL PODER, EL ERA EL PROVEEDOR DE LA VIDA, EL PRINCIPIO QUE ANIMA LA MATERIA. POR SU INFLUENCIA BENIGNA, LA JUSTICIA Y LA VERDAD IMPERAN. EN UN A*O POSTERIOR LE FUE PUESTA MAS ATENCION AL CALOR ABRASADOR EMANADO DE EL QUE A LOS EFEC- TOS ANIMADORES DE SUS RAYOS, ADEMAS DE SER EL DIOS DEL CALOR ABRAZADOR, ES EL EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO DE SET, Y EL ASNO ANIMAL DE SET QUE ES TAMBIEN LLAMADO SHU, PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVA- CION DE LA PALABRA SHU PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVACION DE LA PALABRA SHU ES DADA COMO A CONTINUACION: LA RAIZ DE LA CUAL SE DERIVA DE SU NOMBRE TIENE UN SIGNI- FICADO DOBLE, PRIMERAMENTE LA DE ABRASADOR Y SEGUNDO LA DE EXTENDERSE O CRECER. LAS HAN CONSIDERADO TANTO COMO UNA DEIDAD BENEVOLA COMO MALEVOLA. EL PARECIDO ENTRE EL CARAC- TER DEL DIOS EGIPCIO SHU Y LA DEL DIOS YORUBA ESU AYUDARAN A DESENREDAR EL MISTERIO ACERCA DEL ULTIMO. ESTA CLARO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES UNA FUNCION DE LA CONCEPCION DE %PA SET Y LA DE SHU. LA PALABRA YORUBA SU (SHU) SIGNIFICA EXTENDERSE POR ENCIMA DE ALGO Y LUEGO PARA CUBRIR, OSCURE- CER, POR EJEMPLO, LA EXPRESION YORUBA ORUN SU SIGNIFICA QUE EL CIELO ESTA CUBIERTO DE NUBES O EN OTRAS PALABRAS, LAS NUBES SE HAN ESPACIADO SOBRE EL CIELO. EL VERBO YORUBA SIGNIFICADO CAIDA ES SU-BU (SHU-BU), ESTO ES ESPACIARSE SOBRE O CUBRIR EL LUGAR (BU: EL LUGAR, TANTO EN YORUBA 446
  • 447. COMO EN EL IDIOMA EGIPCIO ANTIGUO). LA DEIDAD YORUBA DERIVA SU NOMBRE Y CARACTER AMBAS DE SET, EL ENEMIGO DE OSIRIS Y DE SHU, EL DIOS DEL SOL ORIGINAL- MENTE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y LUEGO COMO EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO CERCANO DE SET. LA RAZON POR QUE ESU ES ACREDITADO CON CUALIDADES OPUESTAS DE BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SE PONE DESDE LUEGO AL CLARO. SU BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SON TRAZABLES A LA CONCEP- CION DE SHU, MIENTRAS SU MALEVOLENCIA SON TRAZABLES HACIA SET. UNA ILUSTRACION DE LA FUNCION O FUSION DE ELEMENTOS DE LA MITOLOGIA EGIPCIA EN LA RELACION DE LA RELIGION YORUBA PUEDE DARSE EN APOYO DE LAS CONCLUSIONES DE UN _ PASAJE DEL LIBRO DEL DR. DENNETS, "EL REVERSO DE LA MENTE DEL HOMBRE NEGRO", EL PAISAJE QUE CONTIENE UNA DESCRIPCION DE UNA CASA JUJU ES INDIGENA CERCA DE LA CIUDAD DE BENIN DICE: "AL ENTRAR TU NOTARAS UN HOMBRE SIN PIERNAS (OKE), EL PORTERO, A LA IZQUIERDA VERAS UNA FIGURA DE BARRO VESTIDA EN ARMADURA DE CADENAS COMO LOS DIAS DE ISABEL, MONTADO A CABALLO ES LLAMADO OKAKWU O UN OFICIAL. PASANDO A LO LARGO DE LA PARED DE LA IZQUIERDA ENCONTRAMOS UNA FIGURA VESTI- DA, COMO UN PRIMER MINISTRO O IYASE. LUEGO EN EL ESPACIO ABIERTO EN EL CENTRO DE LA ESCUADRA HAY DOS FIGURAS UNA A TU DERECHA Y OTRA A LA IZQUIERDA MIENTRAS ESTES DE PIE CON LA ESPALDA HACIA LA PUERTA FRENTE A AKE. LA DE TU IZQUIER- DA REPRESENTA A OYISA (DIOS Y LA DE TU DERECHA A ESU, EL DIABLO). ESU ESTA VESTIDO COMO ESCLAVO EN TRAPOS Y CON UN SOMBRERO, LLEVANDO UN CUCHILLO A LA CINTURA Y UN PALO LLAMADO UKPOPO EN LA MANO DERECHA, OYISA, AL CONTRARIO, ESTA VESTIDO COMO UN REY. ESTAMOS AHORA PARADO DELANTE DEL TRONO DE AKE QUIEN VESTIDO COMO UN REY SENTADO CON UNA ESPOSA (IREBU) CON SU BEBE A CADA LADO DE EL." AKE ES UN NOMBRE DE DIOS, EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ES HACHA. ES DE ACORDARSE QUE UN HACHA ES EL SIMBOLO DE UN DIOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. IYASE SIGNIFICA EL VIVO SET. OYISA (HORUS.SET) ES EL TITULO GENERICO PARA UN DIOS ESTA SENTADO CON UNA ESPOSA Y UN BEBE A CADA LADO DE EL FUERTE- MENTE SUGIERE QUE ES UNA RELIQUIA DE LA FIGURA DE LA DIVINIDAD TERNA (TRIO) DE HORUS OSIRIS E ISIS (PADRE, MADRE E HIJO). IREBU ES DERIVADO DE REBU EL NOMBRE DE UNA POBLACION QUE VIVIA AL SUR DE EGIPCIA, AL QUE SIEMPRE SE REFERIAN EN LAS INSCRIPCIONES JEROGLIFICAS. ES DE ADVERTIR QUE LA PRACTICA DE SIMBOLIZAR UN DIOS POR MEDIO DE UN HACHA, O POR MEDIO DE UNA FIGURA EN FORMA DE HACHA ES BIEN CONOCIDA EN OTRAS PARTES DE BENIN Y LA TIERRA YORUBA EN GENERAL EL NOMBRE ES A VECES DADO AL CENTRO DE UNA DEIDAD ADORADA O AL DISTRITO HABITADO POR UN %PA REY A QUIEN SE LE ATRIBUYE SUPREMA AUTORIDAD POR PARTE DE LA DEIDAD, LA DIFICULTAD ORIGINADA POR LAS CARACTERISTICAS FEMENINAS GENERALMENTE ATRIBUIDAS A SU ESU Y DEL ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL NOMBRE ELEGBERA O ELEGBARA, SERAN AHORA EXPLICADAS. SE HA NOTADO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES 447
  • 448. DERIVADA EN PARTE EN DIOS DEL SOL AL FUNDIRSE EN EL CUERPO DE RA. AHORA RA ES CONOCIDO POR DOS NOMBRES, QUE SON LOS NOMBRES DE OTRAS DEIDADES QUE HAN SIDO IDENTIFICADAS CON EL. ES PUES QUE EL UNICO DIOS CONOCIDO POR TRES NOMBRES DIFERENTES. COMO EL MISMO DICE: "YO SOY KHEPERA POR LAS MA*ANAS, RA AL MEDIODIA Y TUM POR LAS TARDES". LA FUNCION DE SHU DENTRO DE RA Y LA APLICACION DE LOS NOMBRES KHEPERA Y TUM A RA, FACILITAN LA SUSTITUCION DE OTROS NOMBRES POR SHU. EN REALIDAD, HE AQUI LO SUCEDIDO. EL NOMBRE DE KHEPERA LE FUE TAMBIEN APLICADO A SHU. COMO RESULTADO DE ESTO ELEGBERA, EL NOMBRE ALTERNATIVO PARA LA _ LETRA INICIAL KH ES UN DEBIL SONIDO QUE CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL, OMITIDO YORUBA, A MENOS QUE OCURRA EN UNA PALABRA MONOSILABICA, CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL EN MEDIO DE UNA PALABRA SE CONVIERTE EN UNA K FUERTE, PERO DEBE DARSE UNA VOCAL PARA FORMAR UNA NUEVA SILABA, YA QUE CADA CONSONANTE DEBE TENER SU PROPIA VOCAL EN YORUBA. LA KH EN KHEPERA ES OMITIDA DEJANDO EPERA. EL SONIDO LABIAL P NO EXISTE EN YORUBA, SU LUGAR LO TOMA UNA B, O POR UNA P LABIAL GRUESA DELETREADA KP EN OTROS IDIOMAS SURAFRICANOS. EN EL CASO DE EPERA LA P SE TOMA EN GB Y LA PALABRA VIENE A SER EGBERA. COMO UN SUSTITUTO, QUIEN COMO ANTERIORMENTE SE NOTO SIMBOLIZABA PODER. UNA DUPLICACION DE LA VOCAL INICIAL DE UNA PALABRA JUNTO CON LA LETRA LES ES SIEMPRE HECHA, QUE CUANDO A*ADIDO A UNA PALABRA ORIGINAL SIGNIFICA ABUNDANCIA, TOTALIDAD, PERFECCION, ES ENTONCES CUANDO LA PALABRA SE CONVIERTE EN ELEGBARA, EL CAMBIO DE LA TERCERA EPARA, A ES FACIL DE EXPLICAR COMPARANDO LA PALABRA CON AGBARA (PODER), QUE ES TAL VES SUGERIDO POR UNA PALABRA QUE A VECES ES AGREGADA A ELEGBERA. DICHA PALABRA ES BARA, QUE HACE QUE EL NOMBRE COMPLETO ELEGBERE, ELEGBARA, ELEGBA O LEGBA SON CIERTAMENTE DERIVADOS DE LA PALABRA KHEPERA. ESTA IDENTIDAD DE ELEGBARA CON KHEPERA EXPLICARA LA RAZON POR LA CUAL ESU ES ACREDITADO CON CARACTERISTICAS FEMENI- NAS KHEPERA ES UN DIOS Y NO UNA DIOSA. EL POR QUE LOS GRIEGOS PREFIRIERON DARLE A SU NOMBRE UNA TERMINACION FEMENINA ES DESCONOCIDA. LA REALIDAD QUE SE LE PRESENTABA O REPRESENTABA POR IMAGENES FEMENINAS TAL VEZ EN CAMINO A LOS GRIEGOS A PREFERIR EL MASCULINO DEL NOMBRE. OBA UFON U OBALUFON ------------------- LA IDENTIFICACION DE ESU CON SET TAMBIEN ARROJA LUZ SOBRE EL ORIGEN Y CARACTER DE UNA DEIDAD CONOCIDA COMO OBA'UFON, U OBA-LUFON. LA DEIDAD HA SIDO DESCRITA COMO EL DIOS DE UN IMPERIO PROSPERO, EL DIOS DE LA PAZ DEL REINO, O EL SE*OR DE LA ORACION, POR LO TANTO EL NOMBRE OBA'UFON U OBALUFON ES OTRO NOMBRE DE ESU, Y ES DERIVADO DE TIFON, EL NOMBRE GRIEGO DE SET O SUT. EN CONFIRMACION DE LA IDENTIFICACION HECHA, DEBE NOTARSE QUE EL COCHINO, UN ANIMAL CUYA FORMA SET ASUME MITOLOGICA- %PA MENTE DE VEZ EN CUANDO, LLEVA EL NOMBRE YORUBA QUE LO ASOCIA CON TIFON. EL NOMBRE YORUBA PARA LA PALABRA COCHI- NO ES ELE-DE. ESTA PALABRA ES DERIVADA DE LA PALABRA 448
  • 449. EGIPCIA DEB-QUE SIGNIFICA AGUJEREAR O AGUJEREANDO. POR LO TANTO ELE-DE SIGNIFICA EL QUE ATRAVIESA O EL QUE POSEE EL INSTRUMENTO DE ATRAVESAR, CUANDO SE RECUERDA QUE EN LA FORMA DE UN COCHINO QUE TIFON LE ATRAVESO LOS OJOS A OSIRIS MIENTRAS CAZABA DE NOCHE, LA RAZON DEL NOMBRE DADO AL COCHINO POR LOS YORUBAS ES OBVIO OBALAFUN POSEE CONSI- DERABLE PODER PORQUE ES EL CONOCIDO COMO UNA IMPERSONIFI- CACION DEL PODER Y QUIEN HA SIDO IDENTIFICADO CON ESU. DURANTE EL ULTIMO SIGLO HA SIDO PROPICIADO CON SACRIFICIOS HUMANOS. IFA, LA DEIDAD DEL ORACULO, ES CON MUCHO LA MAS IMPORTANTE Y POPULAR DEIDAD EN LA TIERRA YORUBA. AUNQUE SU RECONOCI- MIENTO NO HA SIDO TAN GENERAL COMO EL DE ESU, E INCLUSO DE ACUERDO CON LOS MITOS EXISTENTES ESTA EN VARIOS ASPECTOS POR DEBAJO DE ESU, LA POSICION QUE OCUPA EN LA VIDA DE CADA YORUBA ES UNICA. ENTRE ALGUNAS DE LAS TRIBUS NO SE LE ADORA TAN FRECUENTE- MENTE COMO A ESU O ALGUNA OTRA IDENTIDAD LOCAL, PERO SU IMPORTANCIA ES DEL CONOCIMIENTO DE TODOS. A IFA SE LE ADORA Y SE LE CONSULTA EN TODAS LAS OCASIONES O ACONTECI- MIENTOS IMPORTANTES, Y SUS DECISIONES NO PUEDEN SER MENOS- PRECIADAS O INCUMPLIDAS CON IMPUNIDAD. CREER EN EL ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES HILOS DE LA INMENSA TRAMA QUE CONSTITUYE LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO YORUBA. ES UN FACTOR VITAL EN SU ESTADO PSICOLOGICO, AUN EN LA EPOCA ACTUAL, A PESAR DE HABER TRANSCURRIDO YA UN SIGLO DE INTENSA EVANGELIZACION CRISTIANA, Y MAS DE DOS SIGLOS DE PENETRACION MAHOMETANA EN EL PAIS, LA CREENCIA EN IFA AUN PERSISTE, E INCLUSIVE ENTRE MUCHOS YORUBAS CIVILIZADOS QUE PROFESAN UNA U OTRA DE LAS RELIGIONES ANTES CITADAS. EL DESEO DE CONOCER Y ENTRAR DENTRO DE LA OSCURIDAD DEL FUTURO, ES UN FACTOR ESENCIALMENTE HUMANO. RODEADO COMO ESTA DE TANTOS PELIGROS, EL HOMBRE INCIVILIZADO NO PUEDE HACER OTRA COSA SINO CONFIAR EN ALGUNA DEIDAD ORACULAR QUE LE SIRVA DE GUIA Y MENTOR. LOS YORUBAS NATIVOS E INCULTOS SE VUELVEN NATURALMENTE A IFA PARA QUE LOS GUIE Y ORIENTE CON RESPECTO A SU FUTURO, Y LO CONSULTAN SOBRE CUALQUIER ASUNTO, YA SEA ESTE GRANDE O PEQUE*O. POR ESTA RAZON SE CREO LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA ORACULAR INVESTIDO DE UNA IMPORTANCIA TAL QUE INCLUSIVE LA INFLUENCIA MODERNA, EN EL EJERCITO DE OTRAS RELIGIONES, HA SIDO MINIMA. LOS SACERDOTES DE IFA --------------------- A LOS SACERDOTES DE IFA SE LES CONOCE CON EL NOMBRE DE BABALAWOS, PALABRA QUE EN EL IDIOMA YORUBA SIGNIFICA PADRE U HOMBRE GRANDE Y PODEROSO QUE CONOCE LOS SECRETOS O UN ADEPTO EN MISTERIOS. DEBIDO A LA POPULARIDAD DE QUE GOZA ESTE CULTO EL NUMERO DE BABALAWOS ES GRANDE. EL SACERDOCIO %PA DE IFA ES TAMBIEN ATRAYENTE PORQUE ES LUCRATIVO. HAY UN 449
  • 450. PROVERBIO MUY POPULAR ENTRE LOS YORUBAS QUE DICE "UN SACERDOTE DE IFA (BABALAWO) NUNCA MORIRA DE HAMBRE"- EBI KO LE PA BABALAWO.- OTRO PROVERBIO DICE QUE: "EL MAS SABIO DE LOS SACERDOTES ES AQUEL QUE ADOPTA EL CULTO DE IFA". EL INICIARSE EN ESTA PROFESION ES MUY COSTOSO. EL ESTU- DIANTE DEL CULTO DE IFA DEBE PASAR UN LARGO PROCESO DE ENTRENAMIENTO, QUE SE EXTIENDE DURANTE UN PERIODO QUE VA DE TRES A SIETE A*OS, ANTES DE COMENZAR ESTOS ESTUDIOS, EL NEOFITO DEBE PAGAR UNA SUMA QUE OSCILA ENTRE 100 A 150 LIBRAS ESTERLINAS, CANTIDAD QUE DEPENDE DEL ESTADO FINAN-_ CIERO Y REPUTACION DE SU MAESTRO. DURANTE TODO ESTE TIEMPO TIENE QUE MEMORIZAR LARGOS PASAJES Y SU EFICIENCIA Y EXITO DEPENDEN DE LAS CUALIDADES RETENTIVAS DE SU MEMO- RIA. TIENE QUE MEMORIZAR 4.096 HISTORIAS O VERSOS Y MIEN- TAS MAS PRONTO LO CONSIGA MAS CORTO SERA SU PERIODO DE ENTRENAMIENTO, NO SE HA ENCONTRADO A NADIE QUE PUEDA LOGRAR ESTA MARAVILLA, PERO TAN PRONTO UN ESTUDIANTE ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS MINIMOS IMPRESCINDIBLES PARA REALIZAR ESTA LABOR, SE LE CONSIDERA PARA PASAR EL RITUAL DE INICIACION, EL CUAL INCLUYE LA CEREMONIA DE PURIFICA- CION MEDIANTE EL AGUA Y, ADEMAS, PASAR UNA PRUEBA CONOCIDA COMO PINODU. ESTA ULTIMA CONSISTE EN QUE EL CANDIDATO TIENE QUE SUMERGIR SUS MANOS EN EL AGUA SAGRADA DE IFA, ENTONCES RECIBE EN LA PALMA DE SUS MANOS ACEITE HIRVIENDO PROCEDENTE DE UNA LAMPARA EL CUAL FROTA EN TODO SU CUERPO. SI NO RECIBE NINGUNA QUEMADURA O LESION, SE CONVIERTE EN UN SACERDOTE DE IFA QUE HA DADO PRUEBA DE SER INTOCABLE POR NINGUNA ENFERMEDAD Y QUE POR LO TANTO ES TAMBIEN DE SALVAGUARDAR Y PROTEGER A LOS DEMAS. HAY TRES GRADOS O CLASES DE SACERDOTES IFA. LOS DE PRIMER GRADO SE LLAMAN OLORI; LOS DE SEGUNDO ORISA Y LOS DEL TERCERO AWON TI A TENI IFA. A LOS DE PRIMER GRADO LES ESTA PERMITIDO ADORAR A IFA PERO NO A UTILIZARLO PARA ADIVINAR, Y SUFRIRAN SI LO HACEN. LOS DE SEGUNDO GRADO SI PUEDEN UTILIZARSELO PARA ADIVINAR PERO NO DEBEN OBTENER NADA A CAMBIO DE ESTO. LOS DEL TERCER GRADO O CLASE, QUE HAN LLEGADO A ESE TERMINO A TRAVES DE LOS SERVICIOS DE OLODUS O BABALAWOS JEFES, ESTAN ADEMAS DE PERMITIRSELES ADORAR A IFA Y ADIVINAR MEDIANTE EL, AUTORIZADOS Y PRIVILEGIADOS PARA COMER CUALQUIER SACRIFICIO QUE PUEDA SERLE OFRECIDO A O FRENTE A IGBA ODU, O LA CALABAZA O VASO SAGRADO DE ODDUN, UN PRIVILEGIO QUE LE ES NEGADO A AQUELLOS QUE ESTAN EN LAS PRIMERAS DOS CLASES O GRADOS. TODO BABALAWO ACREDITADO COMO TAL, DEBE ELIMINAR TODOS OS VELLOS DE SU CUERPO Y AFEITARSE LA CABEZA ASI COMO USAR ROPA BLANCA O DE COLOR AZUL CLARO. ORIGEN MITOLOGICO DEL CULTO: EL CULTO A IFA ES EL SISTEMA RELIGIOSO MEJOR ORGANIZADO DE LOS YORUBAS. COMO SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE, SE MANTIENE POR UN SACERDOCIO INTELIGENTE CUYOS MIEMBROS ESTAN SUJETOS A UN ESTRICTO CURSE DE INSTRUCCION ANTES DE SU INICIACION. ENTONCES ¿CUAL ES EL ORIGEN DEL CULTO?. ¿QUIEN ES IFA?. 450
  • 451. %PA HAY VARIOS MITOS O LEYENDAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DEL CULTO Y DAN DETALLES ACERCA DEL DIOS O DEIDAD, ALGUNOS DE LOS CUALES CITAREMOS AQUI. NO SERAN BASANDONOS EN LA RELACION QUE PUEDA EXISTIR ENTRE ELLOS, SINO PORQUE CON- TIENEN DETALLES QUE PUEDEN SERVIRNOS COMO GUIA PARA ACLA- RAR SU ORIGEN VERDADERO. EL PRIMERO DE ESTOS MITOS FUE DADO POR OYESILE KERIBO, EN UN PANFLETO PUBLICADO POR EL GOBIERNO DE EGBA EN ABEOKUTA EN EL A*O 1906, DICE ASI: IFA ERA UN NATIVO DE ITASE, CERCA DE IFE, PROVENIENTE DE UNA GRAN FAMILIA. DURANTE SU JUVENTUD SINTIO GRAN AVERSION HACIA EL TRABAJO MANUAL, Y POR ESTA RAZON TUVO QUE MENDI- GAR EL PAN, PARA MEJORAR SU SITUACION, ACUDIO A VER A UN SABIO PARA QUE LO ACONSEJARA Y ESTE LE ENSE*O EL ARTE DE ADIVINAR, HISTORIAS TRADICIONALES Y ALGO SOBRE MEDICINA, COMO UN MEDIO FACIL PARA GANARSE LA VIDA. DESPUES DE ESTO FUE MUY POPULAR. LOS DIECISEIS ODUS ORIGINALES CORRESPON- DEN A LAS DIECISEIS HISTORIAS ORIGINALES QUE LE ENSE*ARON A IFA. SUS PARIENTES SIENDO POBRES, NO ERAN CONOCIDOS, POR LO QUE SE CONSIDERO A IFA COMO SI NO TUVIERA FAMILIA, SIENDO DEIDIFICADO DESPUES DE SU MUERTE. EL SIGUIENTE MITO O HISTORIA FUE DADO A CONOCER POR EL CORONEL ELLIS, SIENDO SINTETIZADO POR EL DR. FARROW, COMO SIGUE: EN LOS PRIMEROS DIAS DE LA CREACION DEL MUNDO LA RAZA HUMANA ERA MUY PEQUE*A EN NUMERO, LOS DIOSES NO RECIBIAN LAS OFRENDAS O SACRIFICIOS SUFICIENTES Y POR LO TANTO TENIAN QUE TRABAJAR PARA PODER SUBSISTIR. IFA SE DEDICO A LA PESQUERIA PERO NO TUVO EXITO EN ESTA LABOR, ESTANDO HAMBRIENTO CONSULTO A ESU (LLAMADO TAMBIEN ELEGBA) EL CUAL LE DIJO QUE SI EL PODIA CONSEGUIR DIECISEIS NUECES DE LAS PALMAS DE ORUGAN, EL JEFE, O SEA ESU, LE ENSE*ARIA COMO ADIVINAR EL FUTURO Y VERIFICAR A LA HUMANIDAD Y POSTERIOR- MENTE, RECIBIR A CAMBIO DE ESTO UNA GRAN ABUNDANCIA DE OFRENDAS, PERO ESTIPULO QUE SIEMPRE LE CORRESPONDERIA A EL ESCOGER ENTRE LAS OFRENDAS QUE RECIBIERA UNA DE ELLAS, QUE SERIA SUYA. IFA ACEPTO Y FUE A ORUGAN PARA PEDIRLE A ESTE LAS NUECES, DICIENDOLE PARA QUE LAS QUERIA, ORUGAN SATIS- FECHO POR EL PROSPECTO, SE APRESURO A CONSEGUIR LAS NUE- CES, LABOR EN LA CUAL LO ACOMPA*O SU MUJER, SIENDO ESTA LA QUE ABRIO LAS NUECES POR IFA. ELEGBA (ESU) ENSE*O A IFA, EL CUAL A SU VEZ ENSE*O A ORUGAN, CONVIRTIENDOSE POR LO TANTO EN IFA EN EL PRIMER BABALAWO. COMO MITO INTERESANTE FUE PUBLICADO EN MARZO 12 DE 1909 POR EL FINADO FAYISARA SOPEIN EN SU LIBRO CRONICA NIGE- RIANA. IFA NACIO EN IFE, LA CUNA DE LOS YORUBAS. FUE UN MEDIO HABIL CON UNA GRAN PRACTICA QUE ADEMAS ERA UN EMINENTE Y AGIL ADIVINADOR. DESPUES QUE SE HIZO FAMOSO FUNDO UNA CIUDAD LLAMADA IPETU, CONVIRTIENDOSE EN UN REY DE LA 451
  • 452. MISMA. GENTE DE TODAS PARTES DEL PAIS ACUDIAN A EL. DE TODOS LOS QUE RECIBIO, ESCOGIO DIECISEIS HOMBRES. SE DICE %PA QUE LOS NOMBRES DE ESTOS DIECISEIS APRENDICES SON IDENTI- COS A LOS NOMBRES DE LOS SIMBOLOS DE ADIVINACION LLAMADOS ODUS Y QUE EL ORDEN DE PRECEDENCIA ENTRE ELLOS, QUE POSI- BLEMENTE FUE BASADO EN LA PRIORIDAD DE SU LLEGADA, AUN _ PERSISTE EN EL ORDEN DE LOS ODUS. POR ULTIMO EXISTE OTRO MITO QUE MUESTRA LAS INTIMAS RELA- CIONES EXISTENTES ENTRE IFA Y ESU, SEGUN SE CITA POR DENNETT EN SU LIBRO ESTUDIOS NIGERIANOS: "SEGUN DICE LA HISTORIA, ODDUA NO TENIA MAS ORISA QUE IFA Y CADA VEZ QUE CONSULTABA A ALGUIEN CONSULTABA A IFA. IFA FUE UN DIA A LLEVARLE UN SACRIFICIO A ODDUA, EL CUAL TUVO MUY SATISFECHO CON LA OFRENDA POR LO QUE EN ESA OCASION ODDUA LE DIO A ESU, SU ESCLAVO A IFA POR ESO ES QUE CUANDO ALGUIEN QUIERE OFRECERLE ALGUN SACRIFICIO A IFA, DICEN PRIMERO, ES MEJOR QUEDAR BIEN CON SU MENSAJERO POR QUE ESTE ES UNA PERSONA MUY MALVADA". OTROS NOMBRES DE IFA -------------------- LOS YORUBAS SON MUY AFICIONADOS A DARLE TITULOS A LAS DEIDADES Y PERSONAS DISTINGUIDAS. ELLOS SE OPONEN A QUE UNA PERSONA DISTINGUIDA SEA LLAMADA POR SU NOMBRE Y CON ESTE FIN ALGUNAS VECES SUBSTITUYEN LOS NOMBRES POR TITU- LOS. A CONTINUACION SE EXPONE UNA SELECCION DE LOS TITULOS DADOS A IFA. 1. ORUMILA 7. ERINTUNDE 2. OLODUMARE 8. EDU 3. IKUFORIJI 9. ALAJIKI 4. OLUJENI 10. OKITIBIRI A-PA-OJO-IKU-DA 5. OBA OLOFA A SUN L'OLA 11. ELA 6. MINI 12. OYIGIYIGI FORMA DE ADIVINACION: LOS MATERIALES QUE SE UTILIZAN PARA LA ADIVINACION SON UNA TABLA BLANCA EN FORMA CIRCULAR, CONOCIDA COMO OPON IFA Y DIECISEIS NUECES. ALGUNAS VECES UNA TABLA RECTANGULAR O UN ABANICO RECTANGULAR SON LOS OBJETOS QUE SE EMPLEAN. EN ALGUNOS CASOS EL NUMERO DE NUECES SE AUMENTA A DIECISIETE, UNA VEZ QUE EL ADIVINADOR TIENE TODO LO NECESARIO, PROCEDE EN UNA DE ESTAS DOS FORMAS: COLOCA LAS NUECES EN LA PALMA DE SU MANO IZQUIERDA Y LAS LANZA HACIA ARRIBA, TRATANDO DE AGARRARLAS DE UNA SOLA VEZ CON SU MANO DERECHA. SUJETA LAS DIECISEIS NUECES EN SU MANO DERECHA Y LAS LANZA A TRAVES DE LOS DEDOS ENTREABIERTOS HACIA LA MANO IZQUIERDA. CUANDO SE ADOPTA UNO DE ESTOS PROCESOS, SI UNA NUEZ ES LA QUE QUEDA SE HACE DOS MARCAS II O 00 CON EL DEDO EN LA 452
  • 453. TABLA DE LA ADIVINACION SI QUEDAN DOS NUECES, SE HACE SOLAMENTE UNA SIMPLE MARCA I O 0. ESTE PROCESO SE REPITE OCHO VECES Y LA FIGURA SE FORMA RELACIONANDO LOS RESULTA- DOS SE LLAMA ODUN, O SEA JEFE O CABEZA O DEIDAD REPRESENTA- %PA DA POR NUECES. DETRAS DE CADA UNO DE LOS 16 ODUS HAY 16 _ ODUS SUBORDINADOS LO QUE HACE UN TOTAL DE 256. DETRAS DE CADA UNO DE ESTOS ULTIMOS ODUS HAY OTROS 16 ODUS TAMBIEN SUBORDINADOS, LO QUE HACE UN TOTAL DE 4.096 ODUNS, PARA CADA UNO DE LOS CUALES HAY UNA HISTORIA APROPIADA O VERSO QUE APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION. LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUNS SON LOS SIGUIENTES: 1. EJIOGBE 7. BARA MEJI 12. OTRUPON MEJI 2. OYEKUN MEJI 8. OKARA(N) MEJI 13. OTURE MEJI 3. IWORI MEJI 9. OGUNDA MEJI 14. IRETE MEJI 4. ODI MEJI 10. OSA MEJI 15. OSE MEJI 5. IROSHU MEJI 11. IKA MEJI 16. OFU MEJI 6. OWARA MEJI SEGUIDAMENTE PASAMOS A LAS REPRESENTACIONES DIAGRAMATICAS DE LOS ODUNS: EJIOGBE OYEKUN MEYI I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 IWORI MEYI ODI MEYI II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 IROSO MEYI OWARA MEYI I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 BARA MEYI OKARA(N) MEYI I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 OGUNDA MEYI OSA MEYI I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 453
  • 454. %PA IKA MEYI OTURUPON MEYI II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 OTURE MEYI IRETE MEYI I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 OSE MEYI OFU MEYI I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 LA RESPUESTA DEL ORACULO DE IFA SE DA EN LA FORMA DE UNA PARABOLA. OWE NI IFA IPA OMORAN NI IMO BI A BA WIPE MO OMORAN A KO BA MO NIGBATI A KO BA MO A NI, KO SE "IFA SIEMPRE HABLA EN PARABOLAS ES EL SABIO EL QUE ENTIENDE SU ORATORIA CUANDO DECIMOS QUE LO ENTIENDE ES EL HOMBRE SABIO EL QUE LO ENTIENDE SI NOSOTROS CLAMAMOS QUE LO ENTENDEMOS CUANDO EN REALIDAD NO LO HACEMOS ENTONCES DECIMOS; HAY ALGO TERRIBLE ACERCA DE ESO" CUANDO UN ODDUN EN PARTICULAR APARECE EN LA TABLA DE LA ADIVINACION, EL ADIVINADOR RECITA EL VERSO APROPIADO O DICE LA HISTORIA QUE ESTIMA MAS CONVENIENTE, INTERPRETANDO LA RESPUESTA A LO QUE LE PREGUNTA EL CLIENTE TAMBIEN COMO PUEDA. DE TODOS LOS ODDUNS, EJIOGBE SE CONSIDERA COMO EL PRINCI- PE, CADA VEZ QUE SU FIGURA APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION, EL BABALAWO SE DA CUENTA DE LA GRAN IMPOR- TANCIA QUE TIENE ESTA OCASION Y DESPUES DE PREVENIR A LA 454
  • 455. PERSONA QUE SE ESTA CONSULTANDO SOBRE LA NATURALEZA SERIA DE LA RESPUESTA QUE ESPERA, CANTA RAPIDAMENTE LAS SI- GUIENTES PALABRAS: BI A BA BO OJU BI A BA BO IMU ISALE AGBON NI A PARI RE. %PA ¡A DA FUN ORUNMILA NIGBATI O NLO GBA ASA LOWO OLODUMARE. ORULA RUBO OLODUMARE SI WA FI ASE FUN U. NIGBATI GBOGBO AIYE GBO PE O TI GBA ASE LOWO OLODUMARE, NWON SI NWO TO O GBOBO EYITI O WI SI NSE. LATI IGBANA WA NI A NWIPE, ASE! "CUANDO NOS LAVAMOS LA CARA CUANDO NOS LAVAMOS LA NARIZ FINALIZAMOS DEBAJO DE LA BARBILLA" IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA CUANDO ESTE ULTIMO IBA A RECIBIR AUTORIDAD DEL TODOPODEROSO. EL HIZO SACRIFICIOS Y EL TODOPODEROSO LE DIO AUTORIDAD FUERON A VERLO. TODO LO QUE EL DIJO SUCEDIO. DESDE ENTONCES ES QUE DECIMOS AMEN O QUE ASI SEA. OPELE ----- HAY OTRAS DEIDADES QUE SON CONSULTADAS POR LOS YORUBAS COMO ORACULOS. EL JEFE DE ESTAS ES OPELE, CONSIDERADO COMO EL MENSAJERO DE IFA Y SE LE CONSULTA SOBRE SUS ASUNTOS QUE NO TIENEN TANTA IMPORTANCIA YA QUE RESULTA MAS BARATO CONSULTARLO A EL QUE A IFA. EN TEORIA SE SUPONE QUE SEA CONSULTADO TODOS LOS DIAS POR TODO EL MUNDO, PERO EN LA PRACTICA NO ES ASI. SIEMPRE ESTA REPRESENTADO POR 8 PEDA- ZOS PLANOS DE MADERA, METAL U OTRA COSA, ATADOS EN GRUPO DE CUATRO A CADA UNO DE LOS LADOS, COLOCADOS A IGUAL UNO DEL OTRO Y UNIDOS. ORIGEN HISTORICO: INVESTIGAR EL ORIGEN HISTORICO DEL CULTO ES UNA TAREA FACIL SI APLICAMOS AQUI LA TEORIA QUE EXISTE UNA RELACION MUY INTIMA ENTRE LA RELIGION YORUBA Y LA DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS. A PESAR QUE LA EXISTENCIA DEL SISTEMA COMPLETO NO HA PODIDO SER HALLADA EN LOS RECORDS DEL ANTIGUO EGIP- TO, SI SE HA PODIDO OBTENER LOS ELEMENTOS ESENCIALES EN ALGUNOS LIBROS ANTIGUOS. MUCHAS DE LAS IDEAS QUE RELACIO- NAN LA RELIGION YORUBA CON LA EGIPCIA SON, INDISCUTIBLE- MENTE RELIQUIAS DE LA FE OSIRIA. EL PRIMER PUNTO A ANOTAR ES EL MIMO NOMBRE DE LA DEIDAD: IFA. ESTA PALABRA SE DERIVA DIRECTAMENTE DE "NEFER", EL TITULO DE OSIRIS, LA EXPLICACION ES COMO SIGUE: TODA VEZ CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA SILABA, LA CONSONANTE INICIAL DE UN NOMBRE TOMADO DE OTRO IDIOMA O LENGUAJE, BIEN RECIBE UN PREFIJO-VOCAL O DESAPARECE ESPECIALMENTE SI ES UNA CONSONANTE NASAL DEBIL. POR LO TANTO, ESTO EXPLICA QUE LA CONSONANTE INICIAL ES "NEFER" DESAPAREZCA, QUEDANDO SOLAMENTE "EFER". EL SONIDO "E" SE REPRESENTA EN YORUBA 455
  • 456. CON UNA I Y EL SONIDO "ER" QUE NO EXISTE EN YORUBA, SE CAMBIA POR UNA "A", ES ASI COMO LA PALABRA "NEFER", SE CONVIERTE EN "IFA". VALE LA PENA SIGNIFICAR QUE LA CONSO-_ NANTE INICIAL "N" NO DESAPARECE (O MAS BIEN ES RETENIDA EN LA PALABRA) CUANDO LA PALABRA SE COMBINA CON LA OTRA PALABRA, POR EJEMPLO OPE-NIFA O OPE-LIFA; ESTA PALABRA SIGNIFICA EL ARBOL DE LA CUAL SE OBTIENE LAS NUECES USADAS POR LOS ADIVINADORES DE IFA. %PA EL PUNTO SIGNIFICANTE QUE VAMOS A CONSIDERAR ES EL ORIGEN DEL TERMINO "ODDUN". ENTRE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS EXISTIO LA CREENCIA QUE LA RESIDENCIA O MORADA DE LOS MUERTOS ESTABA DIVIDIDA EN REGIONES O DOMINIOS. ESTOS DOMINIOS (AATS, OTS, O ODS) ESTABAN BAJO EL GOBIERNO DE DIFERENTES DEIDADES. LOS TEXTOS REFERENTES A LAS PIRAMIDES, QUE APARECEN EN EL LIBRO "BOOK OF THE DEAD" (LIBRO DE LOS MUERTOS) CONTIENE FRECUENTES ALUSIONES A LOS AATS, O DOMINIOS DE HORUS Y SET Y CITA LOS AATS DE SHET-AARU SOBRE LOS CUALES GOBERNABA OSIRIS. EN VISTA DE LOS ELEMENTOS QUE APARECEN EN LA RELIGION YORUBA Y QUE HAN SOBREVIVIDO DE LA FE EN OSIRIS, TAL COMO SE HAN SE*ALADO ANTERIORMEN- TE, NO SERIA NADA SORPRENDENTE SI ENCONTRARAMOS QUE EL CULTO O CREENCIA EN LOS AATS QUE PRESIDIO OSIRIS, TAMBIEN ESTUVIERAN VIGENTES. UN FACTOR IMPORTANTE ES QUE LA CREENCIA AUN VIVE EN EL CULTO DE IFA. LA MAYORIA DE LAS PALABRAS DEL CULTO YORUBA SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LOS NOMBRES QUE APARECEN EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. LA PALA- BRA ODDUN SE DERIVA DE AAT ( O OT, OD), Y COMO DERIVADO DE LA MISMA SIGUE LAS REGLAS DE MODIFICACION QUE SUFREN LAS PALABRAS DE LENGUAJE EXTRANJEROS QUE SE INCORPORAN AL LENGUAJE YORUBA. ESTA DERIVACION SE EXPLICA DE LA MANERA SIGUIENTE: AAT: LA PRIMERA "A" USUALMENTE ES SUSTITUIDA POR "O" SEGUN APARECE EN VARIOS LIBROS; LA SEGUNDA "A" SE ELIMINA, LA "T" DENTAL SE CONVIERTE EN UNA "D" Y ADEMAS RECIBE UNA VOCAL PARA PODER FORMAR UNA SILABA PROPIA YA QUE EN EL LENGUAJE YORUBA NO HAY SILABAS QUE CIERREN. DE AQUI QUE LA PALABRA AAT, SE CONVIERTE EN ODDUN. OT O OD, SON PALABRAS QUE SE ENCUENTRAN EN LIBROS COMO EQUIVALENTES A AAT. LAS DOS LISTAS DE LOS AATS O OTS DEL SEKHET-AARU SEGUN SE HAN REPRODUCIDO POR EL PROFESOR E. WALLIS BUDGE EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS, MERECEN SER CONSIDERADOS. EL NUMERO DE AATS EN LA PRIMERA LISTA ES DE CATORCE Y EN LA SEGUNDA DE QUINCE. AHORA BIEN, EL NUMERO DE ODUS DE IFA ES DIECI- SEIS LO QUE SE HACE DEDUCIR FACILMENTE QUE ESTE NUMERO DIECISEIS SE DERIVA DEL NUMERO DE CADA UNA DE LAS LISTAS CITADAS ANTERIORMENTE. LOS YORUBAS PUDIERON HABER A*ADIDO FACILMENTE AL NUMERO TOTAL DE LA PRIMERA LISTA, UNO POR OSIRIS MISMO PARA QUIEN ELLOS PUSIERON UN ODDUN (EJI OGBE) Y OTRO PARA EL QUE SE CONSULTA, EL CUAL DE ACUERDO CON LA FE DE OSIRIS SE ESPERABA QUE ENCONTRARA UN LUGAR EN LOS CAMPOS DE AARU DESPUES QUE MURIERA. EN FORMA SIMILAR, ELLOS AGREGARIAN OTRO NUMERO A LA SEGUNDA LISTA DE OSIRIS, 456
  • 457. Y AUNQUE NO AGREGARAN UN NUMERO MAS PARA EL QUE SE CONSULTARA, LLEVANDO EL TOTAL A DIECISIETE, LA NECESIDAD DE UN ODDUN QUE REPRESENTE AL QUE PREGUNTA ES CONOCIDA POR _ EL FACTOR QUE MUCHOS SACERDOTES IFA SIEMPRE AGREGAN UNA NUEZ A LAS DIECISEIS ORIGINALES. ESTA NUEZ EXTRA SE CONOCE COMO EL ADELE O EL ODDUN QUE VIGILA LA CASA, Y NUNCA ES USADO CON EL PROPOSITO DE ADIVINAR. TAMBIEN ES DE NOTAR QUE CADA UNO DE LOS ODDUNS ES DESCRITO TENIENDO DOS CARACTERES, POR EJEMPLO, OBARA MEJI, OFUN MEJI (MEJI: DOS). ESTA EXPLICACION SE BASA EN QUE CADA ODDUN REPRESENTA UN DOMINIO Y AL DIOS O DEIDAD QUE REINA %PA SOBRE EL MISMO, COMO SE HA SE*ALADO EN LAS LISTAS CITADAS ANTERIORMENTE. TAMBIEN SE HA DICHO CON ANTERIORIDAD QUE TAN PRONTO COMO SALE UN ODDUN BABALAWO (SACERDOTE DE IFA) RECITA UN VERSO APROPIADO O DICE UNA HISTORIA. UN GRAN NUMERO DE ESAS HISTORIAS O CANTOS RELIGIOSOS SON DADAS POR EL REV. D. O. EPEGA EN SU LIBRO TITULADO IFA, IMOLE RE. ENTRE ESTAS HISTORIAS Y CANTOS Y LAS CONCLUSIONES A QUE LLEGA EL PROFESOR BUDGE EN SU LIBRO "LIBRO DE LOS MUERTOS", HAY UN PARECIDO TAN GRANDE EN LO QUE SE REFIERE AL LENGUAJE Y LAS IDEAS, QUE NO PUEDEN SER ACEPTADAS COMO ACCIDENTALES LA CONCLUSION IRREBATIBLE A QUE SE LLEGA ES QUE LOS PASAJES YORUBAS SON MOLDEADOS BASADOS EN LOS OSIRIS EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. OTRO PUNTO IMPORTANTE ES QUE PARA PODER SITUAR LOS RESUL- TADOS DE SU ADIVINACION, LOS BABALAWOS USAN LOS SIMBOLOS EGIPCIOS, ESTO ES RAYAS O CIRCULOS (III O 000). SEGUIDAMENTE DAREMOS LOS DERIVADOS DE LOS NOMBRES DE LOS ODUNS. PARA FACILITAR ESTA LABOR UNA TABLA COMPARATIVA DE CUATRO LISTAS DE LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUS SE OFRECE A CONTINUACION. DEBE NOTARSE QUE LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS NOMBRES DE LOS ODUNS EN ESTAS CUATRO LISTAS SON, EN LA MAYORIA DE LOS CASOS DIFERENCIAS FONETICAS. ESTAS LISTAS SON LAS SIGUIENTES: ESIS JOHNSON PHILLIP DENNETTS --------------------------------------------------------- 1. BURU OGBE OGBE OGBE 2. YEKUN OYEKUN OYEKU OYEKU 3. ODE IWORI IWORI IWORI 4. DI EDI ODI ODI 5. LOSHO UROSI IROSHU IROSHUN 6. ORON OWARA OWOURIN OWOURIN 7. ABILA BARA OBARA OBARA 8. AKALA OKARAN OKAURAN OKOURON 9. KUDA OGUNDA OGUDA OGUDA 10. SA OSA OSA OSA 11. KA EKA IKA IKA 12. DURAPIN OTURUPON OTURUPON OTURUPON 13. TURE ETURE OTURA OTURA 14. LETI ERETE IRETE IRETE 457
  • 458. 15. SHI OSE OSHE OSHE 16. FU OFU OFU OFU EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS, EL PROFESOR BUDGE, COMO CITA- MOS EN LAS EXPLICACIONES DE PALABRAS YORUBAS DERIVADAS DEL EGIPCIO ANTIGUO, DA A CONOCER LOS CAMBIOS QUE HAN SUFRIDO LOS TERMINOS USADOS EN EL ANTIGUO EGIPTO HASTA LLEGAR A SER, LOS QUE CONOCEMOS ACTUALMENTE EN EL IDIOMA YORUBA, DONDE SE HA LLEGADO A LA CONCLUSION, CASI INOBJETABLE, DE LA RELACION EXISTENTE ENTRE LAS DOS RELIGIONES. SEGUN SE OBSERVA EN LOS ODUS EXPLICADOS ANTERIORMENTE, ESTO DESMIENTE LOS TRABAJOS POPULARES QUE SE HAN PUBLICADO Y EN LOS CUALES SE HA TRATADO DE EXPLICAR DE UNA MANERA %PA CAPRICHOSA EL ORIGEN DEL IDIOMA E IDEAS YORUBAS, SIN BASARSE EN UN ORIGEN HISTORICO. ES MUY IMPORTANTE COMPARAR LOS TITULOS DE IFA CON AQUELLOS DE OSIRIS QUE APARECEN EN EL LIBRO DE LOS MUERTOS, Y QUE LOS QUE SE DESCRIBEN LAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE ELLOS. UNOS POCOS EJEMPLOS SERAN DADOS AQUI: ORUN-MILA: LA TRADUCCION LITERAL DE ESTA PALABRA ES: EL CIELO SABE QUIENES SON AQUELLOS QUE SERAN SALVADOS, NO EXISTE DUDA ALGUNA DE QUE SE DERIVA DE HORU- M- LA, UNA DE LAS COMBINACIONES DE LOS NOMBRES DE LOS DIOSES EGIPCIOS (COMPARESE CON HORU-M-KHUTI LA), ES EL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO REPRESENTADO POR UN LEON. ELA: SE DERIVA DE LA. EDU: UNA CONTRACCION DE EYI-DIDU QUE SIGNIFICA AQUELLO QUE ES NEGRO. LA PALABRA SE DERIVA DE DIDU, LA IMAGEN NEGRA DE OSIRIS. OLODUMARE: YA ESTE SE HA EXPLICADO ANTERIORMENTE. LAS HISTORIAS MITOLOGICAS QUE SE HAN DADO EN PAGINAS PRECEDENTES, TAMBIEN CONTIENEN ELEMENTOS DEL MITO DE OSIRIS, LAS HISTORIAS SE REFIEREN A LA BONDAD DE IFA DEL BENEFICIO QUE LE CONFERIA A LOS DEMAS, SU PERSECUCION Y SU DEIDIFICACION. TODOS LOS DETALLES SON PARALELOS, ES DECIR, SIGUE LA MISMA LINEA QUE EL MITO DE OSIRIS, LA RELACION ENTRE IFA Y ESU TAMBIEN ES PARALELA A LA RELACION EXISTEN- TE ENTRE OSIRIS Y SET. LA REFERENCIA QUE SE HACE A ORUGAN EN ESTAS HISTORIAS ES SIGNIFICATIVA. EL SIGNIFICADO DE ESTAS PALABRAS ES EL SOL DEL MEDIODIA. AHORA BIEN: EL NOMBRE DEL DIOS DEL SOL EN EL ANTIGUO EGIPTO ES RA. SE CREE QUE EL DIOS DEL SOL DIJO: YO SOY KHEPERA EN LA MA*ANA, RA AL MEDIODIA Y TUM EN LA NOCHE. LA RELACION ENTRE OSIRIS, RA SHU Y SET, YA SE HA EXPLICADO Y ES MUY INTERESANTE VER QUE UNA PRUEBA MAS DE ESTAS RELACIONES ES DADA POR LAS REFERENCIAS QUE SE HACE A ESTOS DIOSES EN LA HISTORIA DE IFA. 458
  • 459. OBSERVACIONES FINALES: TODO LO QUE HA SOBREVIVIDO DEL CULTO A OSIRIS Y HA PASADO AL YORUBA SE EXPLICA E ILUSTRA MEJOR QUE NINGUN OTRO CASO CUANDO NOS REFERIMOS A IFA, EL DIOS O DEIDAD DE LA ADIVI- NACION. EL CRIMEN DEL SISTEMA IFA NOS LLEVA HASTA EL EGIPTO. SE BASA EN GENERAL EN LOS CULTOS A OSIRIS Y LA DOCTRINA DE LOS AAT EN PARTICULAR. NO HA SIDO ENCONTRADO EN UN SISTEMA IDENTICO, PERO SI UNO SIMILAR CONOCIDO COMO DERB EL FUL O DERB EL RAML, DESCRITO EN EPOCA MODERNA POR JAMES HAMIL- TON, SEGUN APARECE EN SU LIBRO TITULADO ERRANDO POR EL AFRICA DEL NORTE. %PA EL METODO DE IFA DE ADIVINACION NO ESTA CONFINADO SOLAMEN- TE A LOS YORUBAS. ENTRE LOS IBOS SE LE CONOCE CON EL ANTIGUO NOMBRE DE EFA, Y ULTIMAMENTE POR AFA O AGA. P. A. TALBOT LO DESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE: "EL METODO CONSISTE EN DOS PARES DE CUERDAS O LINEAS CADA UNA DE ELLAS FORMADAS POR CUATRO CARACOLES "OSING", ESTOS SE COLOCAN UNO AL LADO DEL OTRO EN CADA UNA DE LAS MANOS DEL ADIVINADOR. AQUELLOS DE LA DERECHA SE SUPONEN QUE SEAN MASCULINOS, Y LOS DE LA IZQUIERDA FEMENINOS. LOS CARACOLES QUE COMPONEN CADA UNA DE LAS LINEAS PUEDEN CAER, NATURALMENTE, EN UN NUMERO CASI INNUMERABLE DE COMBINACIONES Y COMO CONSECUENCIA UN EXPERTO MBONI TIENE UNA BASE EXTENSA SOBRE LA CUAL TRABAJAR. ALGUNOS DE LOS PUNTOS DE LA DESCRIPCION ANTERIOR SON NOTABLES. EL ADIVINADOR IBO USA DOS PARES DE LINEAS, CADA UNA DE ELLAS COMPUESTA DE CUATRO CARACOLES ES DE DIECISEIS Y ESTO CORRESPONDE A LAS DIECISEIS NUECES USADAS POR LOS YORUBAS. LA PALABRA OSING, ES TAMBIEN NOTABLE. ES LA PALABRA OSI PRONUNCIADA EN FORMA NASAL, Y SE DERIVA DE OSIRIS, LA CUAL SEGUN HEMOS SE*ALADO EN VARIAS OPORTUNI- DADES ES LA DEIDAD DE LOS AATS (OTS) DE SEKHET-AARU, DE LA CUAL SE ORIGINO EL SISTEMA IFA Y DEL CUAL TAMBIEN DERIVO SU NOMBRE DE IFA (VER NAFER EN PAGINAS ANTERIORES). EL NOMBRE O TITULO DEL ADIVINADOR MBO-NI DEBE SER TAMBIEN CONSIDERADO. MBO SE DERIVA DE "BA" O "BAU", BO-U SIGNIFICA ALMA O ALMAS Y QUIERE DECIR UN SER HUMANO, UNA PERSONA. MBONI, POR LO TANTO SIGNIFICA LA PERSONA O GENTE DEL BA O BAU, QUE SON LAS PERSONAS QUE POSEEN DE UNA MANERA ESPE- CIAL, EL ALMA O LAS ALMAS DE SUS ANTECESORES, UNA EXPRE- SION O TITULO SIMILAR APARECE ENTRE LOS YORUBAS Y SE EXPLICA O APLICA A TODOS LOS SACERDOTES DE SANGO (SHANGO), UNA DEIDAD QUE SERA DESCRITA EN CAPITULOS SIGUIENTES. EL NOMBRE ES MAGBA, ESTOS ES MA-GBA OMA O OMO (N) AGBA, GENTE DEL BA. UN SISTEMA SIMILAR SE ENCUENTRA ENTRE LOS PUEBLOS DE NIGERIA DEL SUR, NOMBRADOS IJAWS, POPOS, IBOS, IBIO-BIOS, 459
  • 460. EKOIS, IYALES Y OTROS. MUCHOS DE ELLOS USAN CUATRO CUERDAS _ O LINEAS DE CUATRO CARACOLES O NUECES O PIEDRAS CADA UNA, Y MANTIENEN EL NOMBRE ORIGINAL DE IFA O EFA. EL CREER EN IFA ESTA PROFUNDAMENTE ARRAIGADO A LA MENTE DE LOS YORUBAS. EN VISTA DE ESTA ANTIGÜEDAD Y VIGOR NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE, A PESAR DEL PROGRESO RAPIDO BASADO EN LA EDUCACION OCCIDENTAL, PASARAN SIGLOS ANTES DE QUE DESAPAREZCAN LAS ULTIMAS TRAZAS DE ESTAS CREENCIAS DE LA MENTE DE CUALQUIER YORUBA PROMEDIO. OBATALA ------- SIGUIENDO EN IMPORTANCIA A IFA ESTA OBATALA, QUIEN ES CONOCIDO POPULARMENTE COMO "EL GRAN DIOS". PERTENECE AL SISTEMA ANIMICO, O SEA EN LA CREENCIA EN EL SER DEL ESPI- RITU O ALMA, Y DOMINA LA ADORACION Y RESPETO DE UN GRAN NUMERO DE YORUBAS. FACILMENTE INFLUYE EN SUS SENTIMIENTOS %PA RELIGIOSOS. LA DESCRIPCION ANTROPORFITA (QUE ATRIBUYE A DIOS FIGURA HUMANA), DE SU CARACTER, LO LLEVA MUY CERCA A LA IMAGINACION DEL PUEBLO, QUE NUNCA ESTA ATRAIDA O FASCI- NADA POR LO ABSTRACTO. MIENTRAS MAS SUBLIME Y NEBULOSO SEA EL CONCEPTO DE OLORUN, MAS POPULAR ES LA ADORACION POR OBATALA. LA TRADICION DICE QUE OBATALA REALMENTE ESTA SOLAMENTE BAJO OLORUN, Y QUE, POR LO TANTO, EL PRECEDE A TODAS LAS DEIDADES. SIN EMBARGO, EN LA PRACTICA ACTUAL, LA IMPORTANCIA DE OBATALA NO ECLIPSA LA DE NINGUNA DE LAS OTRAS DEIDADES, A LAS CUALES NOS HEMOS REFERIDO ANTERIOR- MENTE. MITOS: LOS MITOS RELACIONADOS CON OBATALA SON NUMEROSOS. UNO DE ELLOS LO REPRESENTA COMO EL SEGUNDO DE OLORUN. OLORUN, SEGUN DICE LA LEYENDA, CREO TODAS LAS COSAS, INCLUYENDO A OBATALA, PERO NO COMPLETO EL TRABAJO. ANTES DE IRSE AL REINO CELESTIAL A VIVIR COMO UN DIOS AUSENTE, ENCOMENDO A OBATALA CON LA TAREA DE COMPLETAR EL TRABAJO DE CREACION. POR EJEMPLO, SE DICE QUE OLORUN HIZO AL HOMBRE EN FORMA DE UNA FIGURA TOSCA Y SOLIDA, DEJANDOLE A OBATALA LA TAREA DE LOS TOQUES FINALES, TALES COMO PROPORCIONARLE UNA CARA, BOCA, NARIZ, OJOS, OIDOS Y LA PIEL. OTRO MITO REPRESENTA A OBATALA COMO EL SOLO CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES FORMO DE LA ARCILLA. OTRO MITO LE ATRIBUYE DE HABER CREADO AL NI*O "EN EL UTERO" , E INCLUSIVE SE CONSIDERA QUE TODOS LOS DEFECTOS FISICOS QUE SE LE ATRIBUYEN A EL, O SON SUS DESEOS DE CASTIGAR A ALGUNAS PERSONAS CULPABLES DE ALGO. LAS PERSO- NAS QUE TIENEN DEFECTOS FISICOS (P.E. LOS ALBINOS) SE DEDICAN A ADORARLOS. OTRA DE LAS FUNCIONES QUE SE LE ATRIBUYE EN LOS MITOS ES QUE OBATALA ES CONSIDERADO EL DIOS PROTECTOR DE TODAS LAS ENTRADAS Y SALIDAS DE TODAS LAS CIUDADES. POR ESTA RAZON, FRECUENTEMENTE SE LE REPRE- SENTA COMO UN JINETE EN SU CABALLO CON UNA LANZA, ACOMPA*ADO DE UNA SERPIENTE, UN PEZ, UNA TORTUGA Y UN LEOPARDO._ 460
  • 461. ADORACION: OBATALA ES EL UNICO DIOS YORUBA QUE PRESENTA UNIFORMIDAD DE COLORES CON RESPECTO A SU ADORACION. "SUS ADORADORES DEBEN USAR ROPAS BLANCAS, COMER COMIDAS BLANCAS, USANDO MANTECA EN LUGAR DE ACEITES EN SUS COMIDAS; DEBEN ABSTE- NERSE DE COMER CARNE, ETC.", SEGUN EXPLICA EL DR. FARROW. EL ADORARLO ES MUY SIMPLE. OFRENDAS POCOS COSTOSAS, TALES COMO CARACOLES, SON LAS QUE SE LE HACEN, EN OCASIONES IMPORTANTES SUS SEGUIDORES REALIZAN FIESTAS Y BAILES. LAS MUJERES EN ESTADO DE GESTACION RUEGAN POR EL REGALO DE UN NI*O HACIENDOLE OFRENDAS. OBATALA ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS QUE MAS INFLUYE EN LA VIDA DE LOS CREYENTES FUERA DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LOS HABITANTES PORTO NOVO, SIRVE COMO UN ARBITRO EN TODAS LAS DISPUTAS, ESPECIALMENTE EN AQUELLA EN LA CUAL DEBE RECONO- CERSE COMO CULPABLE A UNA PERSONA. ESTO SE HACE MEDIANTE UN ORACULO QUE RECIBE EN NOMBRE DE ONISE (MENSAJERO, EMBAJADOR). EL CORONEL ELLIS DA LA SIGUIENTE DEFINICION %PA DEL REFERIDO ORACULO: "CONSISTE EN UN CILINDRO HUECO DE MADERA, DE APROXIMADA- MENTE 3 PIES 1/2 DE DIAMETRO, UNO DE CUYOS EXTREMOS SE CUBRE CON TELAS COLGANTES Y OTRO EXTREMO CARACOLES DE CONTENIDO COMESTIBLE". OBATALA EL DIOS YORUBA DE LA PUREZA, REPRESENTA LA MAS ALTA CONCEPCION MORAL QUE SE LE ATRIBUYE A LOS YORUBAS. SU INFLUENCIA QUIZAS EXPLIQUE LA SUPERIORIDAD DE LOS YORUBAS EN RELACION CON SUS VECINOS, UN FACTOR QUE HA SIDO ATESTI- GUADO POR VARIOS OBSERVADORES. A CONTINUACION SE DETALLAN LOS TITULOS DE ESTA DEIDAD: 1.- OBATALA. ESTA PALABRA HA SIDO PRODUCIDA COMO EL "DIOS DE LA BLANCURA", "DIOS DE LA VESTIMENTA BLANCA", "DIOS DE LAS VISIONES", DE ACUERDO CON LA NATURALEZA DE LOS ACENTO QUE APAREZCA EN LAS DOS ULTIMAS VOCALES, SEGUN LOS TRADUCTORES. EL SIGNIFICADO REAL DE LAS PALABRAS SERA DADO MAS TARDE. 2.- ORISA POPO. ("ORISA, EL QUE HACE LA ARCILLA") O ORISA A LA MORERE, "EL ORISA QUE POSEE LA MEJOR ARCILLA". ESTOS DOS TITULOS SE LE DAN EN EL MITO QUE LOS DESCRI- BE COMO EL CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES EL FORMO CON ARCILLA. 3.- ORISA OJ ENIA. "EL ORISA QUE ES EL QUE CREA U ORIGINA LA VIDA DE UN HOMBRE"; ESTO ES, EL QUE LE DA LA VIDA AL HOMBRE Y POR LO TANTO LE DA LA EXISTENCIA. 4.- ALABA-NI-ASE. "EL QUE PROPONE Y A LA VEZ DISPONE". ESTE TITULO SE LE HA DADO POR SU GRAN PODER. 5.- ORISA NLA. "EL GRAN ORISA". 461
  • 462. 6.- OBABA ARUGBO. "EL ANCIANO REY PADRE", O "EL PADRE DE LA BARBA GRIS". 7.- ORISA GBIGBINIKI. EL GRANDE (CORPULENTO) ORISA". ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OBATALA PUEDE SER CONOCIDO FACIL- MENTE Y SE APLICA LA TEORIA QUE SE HA EXPLICADO EN LOS CAPITULOS ANTERIORES. EL PRIMER PUNTO A CONSIDERAR ES EL NOMBRE OBATALA, QUE PUEDE SER DIVIDIDO EN TRES PARTES: OBA-TI-ALA. LA PALABRA OBA YA SE HA EXPLICADO ANTES, SIGNIFICA "REY". LA PALABRA "TI", SIGNIFICA "DE" O "PERTENECIENTE A". ALA SE HA TRADUCIDO INCORRECTAMENTE COMO "BLANCO"; ESTE ES SOLAMENTE UN SIGNIFICADO SECUNDARIO QUE SE HA DERIVADO EN EL CAMBIO DEL ACENTO DE AGUDO A GRAVE. OTRO SIGNIFICADO SECUNDARIO SE DERIVA DE ALA, QUE SIGNIFICA "LIMITE O FRONTERA". ¿CUAL ES, PUES EL ORIGEN DE ESTA PALABRA ALA?. %PA LAS IDEAS QUE SE ASOCIAN CON EL DIOS A QUE SE REFIEREN ESTE NOMBRE SUGIERE, AMPLIAMENTE, UN ORIGEN EGIPCIO. TAN PRONTO COMO SE CONSIDERA ESTA PALABRA NOS LLEVA AL DESCU- BRIMIENTO DE QUE OBATALA FUERA ANTERIORMENTE UN DIOS DEL NILO. LA PALABRA ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IATUR AU, LAUR-AU, QUE ES EL NOMBRE DADO POR LOS ANTIGUOS EGIPCIOS AL RIO NILO. LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA SE CONVIERTE EN IARO. TIMON EL MATEMATICO, USABA LA MISMA PALABRA ALA AL DESIGNAR EL MANANTIAL QUE ORIGINA EL NILO, AL CUAL LLAMO PHI-ALA, NOMBRE EN EL CUAL PHI ES EL ARTICULO MASCULINO EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO, Y ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IALO. OBATALA, POR LO TANTO SIGNIFICA "REY DEL NILO", EN UN SENTIDO LITERAL, Y "UN DIOS DEL NILO" EN EL SENTIDO RELIGIOSO. CUAL DE LOS DIOSES DEL NILO ES EL PROTOTIPO DE OBATALA?. UNA VEZ QUE CONOCEMOS Y ENTENDEMOS EL VERDADERO SIGNIFICA- DO DEL NOMBRE, NO ES DIFICIL AVERIGUAR CUAL ES EL VERDADE- RO DIOS DEL NILO DEL CUAL VIENE OBATALA. OBATALA HA SIDO DESCRITO COMO "EL ALFARERO" O PERSONA QUE TRABAJA CON ARCILLA, BARRO, ETC. (ORISA-POPO, ALMORERE), ("PADRE DE LA BARBA GRIS"). (OBA ARUGO). EL PROTOTIPO DE OBATALA ES SIN LUGAR A DUDAS KHNUM, AL QUE SE LE DIERON TITULOS IDENTICOS Y SIMILARES A LOS DE OBATALA EN PHILAE, KHNUM SE DESCRIBE A SI MISMO COMO "EL ALFARERO QUE FORMA A LOS HOMBRES Y MODELA A LOS DIOSES". POR ESTA RAZON SE LE CONOCE COMO "EL CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE, EL PADRE DE LOS PADRES, LA MADRE DE LAS MADRES"; "EL CREADOR DEL REINO CELESTIAL Y DE LA TIERRA, DEL MUNDO BAJO LA TIERRA DEL AGUA Y LAS MONTA*AS, EL QUE HA HECHO LOS MACHOS Y LAS HEMBRAS EN AVES Y PECES, ANIMALES SALVAJES, GANADO Y TODO LO QUE SE ARRASTRA". A EL SE LE HA ASIGNADO LA LABOR DE DARLE VIDA A LOS BEBES._ 462
  • 463. EN TODO LO ANTERIORMENTE EXPUESTO ESTA CLARO TODAS LAS IDEAS ASOCIADAS CON KUNM Y AQUELLAS QUE SE LE ATRIBUYEN A OBATALA SON IDENTICAS EN CASI TODOS LOS DETALLES, LLEGANDO A LA CONCLUSION DE QUE OBATALA ES UN SUPERVIVIENTE DEL DIOS KHNUM DEL ANTIGUO EGIPTO. ALGUNOS OTROS FACTORES HAN SIDO A*ADIDOS AQUI COMO BASE PARA LLEGAR A ESTA CONCLUSION. ESCRITORES DE LA EGIPTOLO- GIA ASEGURAN QUE UN GRAN NUMERO DE NEGROS DECIDIERON EN ELEPHANTINE. ES MUY POSIBLE QUE EL CONTACTO CON LOS NEGROS DEL ANTIGUO EGIPTO SE PRODUJO AQUI, RESULTANDO QUE SE ADORO A KHNUM BAJO EL NOMBRE DE OBATALA. KHNUM HA SIDO DESCRITO COMO "EL PADRE DE LOS DIOSES, QUE MOLDEA A LOS HOMBRES Y MODELA (MASU) A LOS DIOSES". HAY DOS TERMINOS EN YORUBA QUE SIGNIFICAN "MODELAR" O "MOL- DEAR" Y SON: MA Y SU. ES MUY SOBRESALIENTE QUE LAS DOS PALABRAS DERIVAN DE LA PALABRA EGIPCIA MASU, QUE SIGNIFICA "MODELAR". LA MISMA PALABRA KHNUM HA SIDO INCORPORADA A LA LENGUA YORUBA. SU FORMA EGIPCIA ES KHNUM-MU, Y LA PALABRA YORUBA QUE SE DERIVA DE ELLA ES OKURI O OKU (N) RI (N) O OKONRI %PA (N), QUE SIGNIFICA "UN HOMBRE". ESTA DERIVACION ES COMO SIGUE: LA TERMINACION MU SE OMITE, QUEDANDO KHNU. CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA VOCAL, PUESTO QUE LA VOCAL INICIAL O ES A*ADIDA; KH SE CONVIERTE EN K, Y UNA VOCAL APROPIADA SE INCLUYE ENTRE K Y N, YA QUE EL YORUBA ES UN LENGUAJE FONETICO. N ES CAMBIADA A R- EL CAMBIO DE UN SONIDO NASAL A LIQUIDO (LO QUE ES UN CAMBIO MUY CONOCIDO EN EL ASPECTO FONETICO DE ALGUNAS LENGUAS), UNA VOCAL APROPIADA ES ENTONCES A*ADIDA A LA R, EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO LAS VOCALES HAN SIDO CAMBIADAS E INTERCAMBIADAS EN DIFE- RENTES LIBROS DE TEXTO SOBRE EGIPTOLOGIA. ES POR LO TANTO EN ESTA FORMA QUE SE OBTIENE LA PALABRA OKURI, OKUNRIN, OKONRIN. EL USO DEL COLOR BLANCO RELACIONADO CON LA ADORACION QUE SE HACE DE OBATALA PUEDE HABER SIDO SUGERIDA POR EL COLOR BLANCO DEL RIO NILO. ES PROBABLE QUE LOS YORUBAS VIVIERAN EN LA ORILLA DONDE EL NILO BLANCO FLUYE SIN MEZCLARSE CON EL NILO AZUL. EL SOBREVIVIENTE DE OBATALA, QUE SE CONSIDERA UN DIOS GRANDE POR LOS YORUBAS, SUGIERE NOTABLEMENTE QUE LA CIUDAD DE ELEPHANTINE DEBE HABER SIDO UNA DE LAS CIUDADES DONDE LA CULTURA DEL ANTIGUO EGIPTO INFLUYO SOBRE LA CULTURA YORUBA PRIMITIVA. ODUDUWA ------- ODUDUWA ES UNA DE LAS MAS IMPORTANTES DEIDADES YORUBAS. ES LA PRINCIPAL ORISA, EN LA MISMA FORMA ES EL PRINCIPAL JEFE 463
  • 464. ORISA MASCULINO. SE LE CONSIDERA COMO LA PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA. LOS YORUBA SE CONSIDERA USUALMENTE COMO OMO ODUDUWA (DESCEN- DIENTES DE ODUDUWA). A TODO YORUBA QUE HA RENDIDO ALGUN SERVICIO A SU PAIS O HA MOSTRADO EN ALTO GRADO ALGUNOS ATRIBUTOS HUMANOS NOTABLES, SE LE CONFIERE ESTE TITULO COMO UN OBSEQUIO U HONOR. MITOS: LOS MITOS SOBRE ESTA DEIDAD CONTIENEN ALGUNOS DETALLES CONFLICTIVOS. ALGUNOS DESCRIBEN ESTA DEIDAD COMO UN ORISA MASCULINO, Y OTROS COMO FEMENINO. ESTO ULTIMO POSEEN DE UN ORIGEN POSTERIOR, EL CUAL SE BASA EN EL FEYISARA SOPEIN, EL CUAL CONSIDERA QUE LAS DEIDADES YORUBAS ALGUNAS VECES SON ALGO FANTASTICA, FUERTEMENTE EUMERISTICA. LOS MITOS REFERENTES A LA DEIDAD COMO ORISA FEMENINA SON MAS ORIGINALES EN SU CARACTER Y MAS AMPLIAMENTE ACEPTADOS. CASI NO HAY DUDA ALGUNA SOBRE LA OPINION DE QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE UNA DEIDAD FEMENINA. CON SU ADORACION COMO PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA; HA SURGIDO UNA TENDEN- CIA A CONSIDERARLA COMO LIDER Y HEROINA, COMO CONSECUENCIA DE ESTO HAN SURGIDO ALGUNAS HISTORIAS QUE LA HAN TRANSFOR- MADO EN UNA DEIDAD MASCULINA. %PA LOS MITOS MAS ANTIGUOS LA REPRESENTAN COMO LA PERSONIFICA- CION DE LAS VIRTUDES. LOS MAS RECIENTES LA CONSIDERAN UNA DEIDAD INMORAL, ADORADA EN RITOS QUE ENVUELVEN UNA DESEN- FRENADA INMORALIDAD. UNA INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE ESTAS INCONSISTENCIAS MUESTRAN QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE, LA PRECIADA MUJER DE OBATALA, EL DIOS DE LA PUREZA, COMO SU MARIDO POSEIA MUCHOS ATRIBUTOS. MAS TARDE SU CURSO FUE DEGENERANDOSE, SE INVENTARON HISTORIAS REPUGNANTES REFERENTE A ELLA. ALGUNAS DE LAS ULTIMAS HISTORIAS SUGIEREN QUE LOS MALOS ATRIBUTOS DE OTRA DIOSA A LA CUAL YA NO SE LE RENDIA CURSO JUNTO ALGUNO SE LE TRANSFIRIERON A ELLAS. LAS ESCAPADAS AMOROSAS ASOCIADAS CON SU NOMBRE, ESPECIALMENTE EN LA LEYENDA RELATIVA A SU PASION ILICITA POR UN CAZADOR Y LA FUNDACION DE LA CIUDAD DE ADO, SON TAN REPUGNANTES QUE SEGURAMENTE LOS YORUBAS NUNCA HABIAN ESCOGIDO Y ADOPTADO A UNA PERSONA DE ESTE TIEMPO CON LA BENEVOLA Y HONROSA PROGENITORA DE SU RAZA. LA CONJETURA NO ESTA REMOTA QUE LA IDEA INMORALIDAD ES SUGERIDA POR EL CONCEPTO DE QUE OBATALA Y ODUDUWA ESTAN UNIDOS EN UN INSEPARABLE ABRAZO QUE SIMBOLIZA LA UNION ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. EN LOS PRIMEROS MITOS SE LE ACREDITA UNA PRIORIDAD DE EXISTENCIA COMPARADA CON OBATALA. SE LE CONSIDERA UNA EXISTENCIA INDEPENDIENTE, PERO RELACIONADA CON OLORUN, LA DEIDAD SUPREMA, CON QUIEN SE ASOCIO CON LOS TRABAJOS DE LA CREACION. 464
  • 465. ES LA MUJER DE OBATALA. SU UNION SE CONSIDERA COMO LA UNION DEL CIELO Y DE LA TIERRA. SE SIMBOLIZA CON DOS CALABAZAS BLANCAS, MUY UNIDAS ENTRE SI, UNA SOBRE LA OTRA, INSEPARABLES. ODUDUWA ES CONOCIDA COMO IYA AGBE "MADRE DE LA CALABAZA". SIEMPRE SE REPRESENTA EN UNA POSTURA SENTADA CON UN NI*O ENTRE LOS BRAZOS. POR ESTA RAZON MUCHAS ROGA- CIONES SE LE DIRIGEN A ELLA POR MUJERES EN ESTADO DE EMBARAZO. ORIGEN HISTORICO: LA DIOSA ODUDUWA ES TAMBIEN SUPERVIVIENTE DE UNA ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA. EL ORIGEN DE SU NOMBRE HA SIDO DESCRITO POR VARIOS ESCRITORES COMO INCIERTO O NO DETERMINADO A CABALIDAD. EL NOMBRE HA SIDO ESCOGIDO EN EL SENTIDO DE QUE SIGNIFICA "EL NEGRO". SU DERIVACION HA SIDO DE LA SIGUIEN- TE FORMA: DUDU (NEGRO) E IWUA (EXISTENCIA). TAMBIEN HA SIDO ATRIBUIDO A UNA CONTRACCION DE ODDUN TI O DE WA, ESTO ES: "UN PERSONAJE DE EXISTENCIA PROPIA". NINGUNO DE ESTOS DERIVADOS ES EL CORRECTO. DEBE CONSIDERARSE QUE ODUDUWA, ODUDUA Y ODUA SE REFIERE A UNA SOLA PERSONA EL PRIMERO A UNA FORMA LARGA Y LA TERCERA A UNA FORMA CONTRAIDA DE A SEGUNDA. EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES ODDUN Y DUS. LA PALABRA ODDUN, COMO HA SIDO EXPLICADO YA SIGNIFICA JEFES O "PERSONA EMINENTE" DUA VIENE DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "DUA-T", QUE SIGNIFICA "EL OTRO MUNDO". POR LO TANTO, %PA ODUN-DUA SIGNIFICA "SE*OR DEL OTRO MUNDO" O "SE*ORA DEL OTRO MUNDO". ESTE TITULO FUE PRIMERAMENTE APLICADO A RA Y A OSIRIS Y DESPUES A OTROS DIOSES Y DIOSAS DEL OTRO MUNDO. ¿CUAL DE ESTAS DIOSAS ES LA PREDECESORA DE ODUDUA?. DOS FACTORES PUEDEN AYUDARNOS A CONTESTAR ESTA PREGUNTA. EL PRIMERO ES QUE OTRO NOMBRE DE ODUDUWA ES YEMU-U O YEMUHU. ESTA PALABRA SIGNIFICA "EL MUT VIVIENTE" ´"MADRE MUT". LA PALABRA YE, PROCEDENTE DE LA PARTE OESTE DE AFRICA, SIGNIFICA "EL VIVIENTE" O "MADRE", YA HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE. LA PALABRA MUT ES EL NOMBRE EGIPCIO ANTIGUO DE UNA DIOSA MUY CONOCIDA. ES UNA COSTUM- BRE ENTRE LOS YORUBAS EL OMITIR LA LETRA "T" SIEMPRE QUE SEA POSIBLE. POR ELLO LA PALABRA MUT, QUE DEBIA CONVERTIR- SE EN MUTO, SE CONVIERTE EN MU-O O MUHU, SIENDO SUSTITUIDA LA H POR T CUYA OMISION UNE DOS VOCALES, LO QUE ES OPUESTO A LA REGLA QUE RIGE LA ESTRUCTURA DE SILABAS EN EL LENGUA- JE FONETICO. VALE LA PENA DESTACAR QUE ASI COMO LOS YORUBAS HABLAN DE (MADRE MUT) LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABLABAN DE "MUT" O _ "MADRE. EL OTRO FACTOR ES QUE LA UNION ENTRE OBATALA Y ODUDUWA ES CONSIDERADA ENTRE LA UNION DE LA TIERRA Y EL CIELO. UNA CONCEPCION SIMILAR EXISTIA EN LA RELIGION DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS, YA QUE UNA DE SUS DEIDADES ES MUT O NUT, SIENDO LA OTRA SHU O KHUNUNM O SEB. 465
  • 466. OBATALA, AL OTRA DEIDAD DE LA UNION, HA SIDO IDENTIFICADA CON KHNUM. UN TEXTO EGIPCIO, EN ESUA, QUE IDENTIFICA A SHU CON KHNUM CITA QUE: "NUT SE LEVANTO Y SE COLOCO BAJO ELLA COMO UNA GRAN COLUMNA DE AIRE" Y LO DESCRIBE A EL COMO SOSTENIENDO "EL PISO DEL CIELO SOBRE SUS 4 SOPORTES". CONCLUSIONES: TODO LO ANTERIOR SE*ALA O MUESTRA QUE ODUDUWA DERIVA SU NOMBRE DEL TITULO DE OSIRI O RA COMO "DIOS DEL OTRO MUNDO", Y QUE ES LA SUPERVIVIENTE O REENCARNACION DE LA DIOSA NUIT O MUT, "LA MADRE", UNA DEIDAD MUY POPULAR EN EGIPTO. LA SIMILITUD ENTRE LA DEIDAD EGIPCIA Y LA YORUBA QUE JUSTIFICA LA IDENTIFICACION EXISTENTE ENTRE ELLAS, ES UNA EVIDENCIA ADICIONAL QUE SOSTIENE LA TEORIA DE UNA CONEXION MUY CERCANA ENTRE LA RELIGION DEL ANTIGUO EGIPTO CON LA RELIGION DE LOS YORUBAS. AJINJU Y YEMOJA ---------------- ESTAS DOS DEIDADES SON LOS DESCENDIENTES DE OBATALA Y ODUDUWA. AKINJU, DEIDAD MASCULINA REPRESENTA LA TIERRA. LA PALABRA ARANJU O AJINJU SIGNIFICA "UN DESIERTO" Y ES MUY POSIBLE QUE LOS PRIMEROS YORUBAS QUE VIVIAN EN EL DESIERTO NO TUVIERAN OTRA IDEA SOBRE LA NATURALEZA DE LA TIERRA. %PA EL CULTO A ESTA DEIDAD HA CAIDO EN DESUSO. ESTO NO ES NADA SORPRENDENTE, YA QUE EL CULTO AL DIOS DEL DESIERTO DEBE HABER SIDO SUPLANTADO POR EL DIOS DE LA FERTILIDAD CUANDO LOS YORUBAS EMIGRARON HACIA EL SUR. YEMOJA, UNA DEIDAD FEMENINA, ES LA QUE REPRESENTA EL AGUA. LA PALABRA YE-MO-JA, ES UNA CONTRACCION DE YEYE OMO - EJA: "MADRE DE LOS PECES", SIENDO USADA ESTA PALABRA OMO EN UN SENTIDO GENERICO. NO HABIENDO OTRA PERSONA CON QUIEN CASARSE, AGANJU Y YEMOJA SE CASARON UNO CON EL OTRO, Y TUVIERON HIJO LLAMADO ORUGAN. SE DICE QUE ORUGAN COMETIO INCESTO CON SU MADRE. ELLA, HORRORIZADA SE APARTO DE EL PERO FUE PERSEGUIDA POR SU MALVADO HIJO, CAYENDO EN SUELO DEBIDO AL CANSANCIO. CORRIENTES DE AGUA COMENZARON A BROTAR DE SU CUERPO, Y PAULATINAMENTE FORMARON UNA LAGUNA. DE SU CUERPO EMANARON LAS SIGUIENTES DEIDADES: OLOSA DIOSA DEL LAGO OLOKUN DIOS DEL MAR DADA DIOS DE LAS PLANTAS SANGO DIOS DEL RAYO OGUN DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA OLLA DIOS DEL RIO NIGER 466
  • 467. OSUN DIOSA DEL RIO OSUN OBA DIOSA DEL RIO OBA ORISAOKO DIOS DE LA AGRICULTURA OSOSI, OCHOSI DIOS DE LOS CAZADORES OTE DIOS DE LAS MONTA*AS AGESALUGA DIOS DE LA SALUD SOCONO DIOS DE LAS VIRUELAS ORUN DIOS DEL SOL OSU OCHU DIOSA DE LA LUNA EL ORIGEN DE VARIOS DE LOS MIL CONOCIDOS DIOSES YORUBA SE LE ATRIBUYO EN ESTA FORMA A OBATALA Y ODUDUA. ORIGEN HISTORICO: ES MUY INCIERTO EL ORIGEN DE AGANJU. PROBABLEMENTE EL NOMBRE FUE ADAPTADO DE LOS HABITANTES DE LA SELVA DESPUES QUE LOS YORUBAS DEJARON LAS FERTILES TIERRAS DEL EGIPTO. LA CONEXION HISTORICA ENTRE LA DIOSA YEMOJA ESTA SUGERIDA POR SU NOMBRE. COMO "MADRE DE LOS PECES", ES DESCENDIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL NILO, PROBABLEMENTE DE LA DIOSA "MIRT" OMAIT O MIRIT MIHIT, QUIEN CONJUNTAMENTE CON SUS CONGENERES MASCULINOS -LOS HAPIS- FUERON DESCRITOS COMO LAS DEIDADES GUARDIANAS DE LOS PECES. EL NOMBRE ORUNDAN (DIOS DEL MEDIODIA) HA SIDO EXPLICADO ANTERIORMENTE. MUCHOS DE LOS NOMBRES DE LAS DEIDADES QUE POSEEN DE YEMOJA PUEDEN SER RECONOCIDAS DE LOS NOMBRES DE DEIDADES EGIPCIAS O EN DERIVADOS DE PALABRAS EGIPCIAS. 1.- O-I-O-SA: "DUE*O DE LA LAGUNA" SA EN EL LENGUAJE EGIPCIO SIGNIFICA UNA LAGUNA, UN %PA LAGO. 2.- O-I-O-KU(N): "DUE*O DEL MAR" KHU (EGIPCIO ANTIGUO) QUIERE DECIR ALMA OKU(N) ES LA PALABRA YORYBA QUE SIGNIFICA MAR, LO QUE SE RELACIONA COMO EL ORIGEN DEL VAPOR DE AGUA, SEMEJANTE AL ALMA (KHU) DEL HOMBRE. 3.- DA-DA: VIENE DE DA, NOMBRE DEL DIOS DEL LEON EGIPCIO 4.- O-GU(N): GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE KU (KHU) 5.- O-YA: YA ES UNA MODIFICACION DE LA PALABRA AFRICANA YE. 6.- O-SHU: DE SHU, ANTIGUO DIOS EGIPCIO. 7.- O-BA: BA EN EGIPCIO ANTIGUO SIGNIFICA ALMA. 8.- O-SO-SI, O-SHU-OSI: SHU Y OSI SON NOMBRES DE DEIDADES ANTIGUAS EGIPCIAS. 9.- OKE (MONTA*A): EL DIOS DE LAS MONYA*AS (HORUS BA - KHU). 467
  • 468. 10.- AGE SALUGA: EL SER VIVIENTE DE SALUG. ESTO ES, EL DIOS DE LA SALUD. 11.- SOPONO: SE EXPLICARA POSTERIORMENTE. 12.- O-DU(N): DE HORU (SOL). 13.- OSO OCHU: DIOSA DE LA LUNA. SANGO ----- SIN DUDA SANGO FUE UNO DE LOS REYES YORUBA MAS RECONOCIDO, TERCER SUCESOR DE OYO, TIERRA YORUBA DE NIGERIA. ESTE REY TENIA MUCHO EJERCITO DE CABALLERIA AL IGUAL QUE SEGUIDORES, SEGUN CONSTA EN TEXTOS BIOGRAFICOS YORUBAS, TENIA TRES ESPOSAS QUE ERAN OYA, OSU Y OBA. PESE A TODO EL PODER Y LEALES, TENIA DENTRO DE SU REINADO ENEMIGOS PELI- GROSOS, QUE CONSPIRABAN CONTRA SU REINADO. PARA GOBERNAR SUS TIERRAS TENIA DOS MINISTROS DE QUIENES ESTABA CELOSO, Y LOS PUSO A PELEAR UNOS CONTRA EL OTRO, ESPERANDO QUE AMBOS SE MATARAN, PERO EL MISMO FUE DEPUESTO POR EL QUE RESULTO VICTORIOSO EN LA PELEA. SANGO SE MARCHO ACOMPA*ADO POR SUS TRES ESPOSAS OYA, OSU Y OBA, Y ALGUNOS DE SUS LEALES SEGUIDORES, VAGO POR LOS BOSQUES Y POCO A POCO TODOS FUERON DESERTANDO CON EXCEPCION DE SU ESPOSA OYA QUE PERMANECIO JUNTO A EL, DESESPERADO SANGO SE COLGO DE UN ARBOL AYAN. OYA SE DIRIGIO AL NORTE Y SE CONVIRTIO EN LA DIOSA DEL RIO NIGER. LOS VIAJEROS QUE HABIAN VISTO EL CUERPO DE SANGO COLGADO DE SU ARBOL, LLEGARON A LA CIUDAD Y REPORTARON OBA-SO. LOS AMIGOS DE SANGO ESTABAN %PA TAN IRRITADOS Y COLERICOS QUE DETERMINARON VENGARSE DE SU DIFUNTO MONARCA. TOMARON UN NUMERO DE CALABAZAS HUECAS Y LAS LLENARON DE POLVORA. LAS CUBRIERON CON FIBRA DE COCO Y COLGARON MECHAS EN ELLAS, SEGUIDAMENTE ESPERARON POR EL PROXIMO HURACAN, CUANDO ESTE LLEGO ENCENDIERON LAS BOMBAS Y LAS ARROJARON SOBRE LOS TECHOS DE PAJAS DE MUCHAS CASAS. LAS EXPLOSIONES E INCENDIOS CAUSARON PANICO ENTRE LOS HABITANTES, LOS _ CUALES SALIERON DE SUS CASAS GRITANDO, ¿POR QUE SE ESTAN QUEMANDO NUESTRAS CASAS?, LOS AMIGOS DE SANGO ENTONCES LE DIJERON: OH, USTEDES DIJERON OBA SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO) OBA CO SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO). EL ESTA DISGUSTADO CON USTEDES POR ESTO. EL SE HA CONVERTIDO EN DIOS, Y ESTA EN EL CIELO Y LES HA ENVIADO ESTOS RAYOS PARA CASTIGARLOS. USTEDES DEBEN TRAERLE HACHAS, OVEJAS, AVES, ACEITE DE PALMA, ETC., Y OFRECERLE SACRIFICIOS, ADORARLO A EL, ENTONCES LOS PERDONARA. ORIGEN HISTORICO: NO HA SIDO POSIBLE EL ENCONTRAR UNA DEIDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO QUE LLEVE EL NOMBRE DE SANGO O UN NOMBRE DEL CUAL 468
  • 469. LA PALABRA PUEDA SER UN DERIVADO. SANGU APARECE EL EN LA HISTORIA RELIGIOSA DE CALDEA, Y SIGNIFICA "UNO QUE ESTA ATADO A UN DIOS", "EL REPRESENTANTE O VICEREGENTE DE UN DIOS". EL PUNTO DE VISTA MANTENIDO POR ALGUNOS OBSERVADO- RES HA SIDO CITADO ANTERIORMENTE DE QUE PARECE QUE HAY ALGUNA RELACION ENTRE LA PALABRA ORUGA SANGO Y LA PALABRA CALDEA SANGO, Y SUGIERE LA NECESIDAD DE INVESTIGACIONES BASADAS EN LOS DATOS QUE HOY TENEMOS. EL OTRO NOMBRE DE LA DEIDAD -JUCUTA, SIN DISCUSION SE*ALA UN ORIGEN EGIPCIO. KA-KU-TA SIGNIFICA "EL ALMA VIVIENTE (KHU) DE PTAH". EL DIOS EGIPCIO PTAH SE CONOCE COMO UNIDO A UNA PIEDRA. LA PALABRA YORUBA PARA LA PIEDRA ES OKUTA ("EL ALMA DE PTAH). DE AQUI QUE EL SIGNIFICADO LITERAL DE JACUTA EN YORUBA ES "EL GUERRERO CON LA PIEDRA". OTRA PALABRA YORUBA NOTABLE ES A-PA-TA, "UNA ROCA". CON- SISTE DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PA, "UNA CASA" Y TA, UNA FORMA MODIFICADA DE PTAH, LA FORMA COMPLETA DE LA PALABRA MA-GBA ES OMA (N) O OMO (N) GBA ESTO ES "GENTE DEL BA", AGBA O PERSONAS DE EDAD A LAS QUE SE LE CONOCE EL POSEER UNA FORMA ESPECIAL DEL ESPIRITU O ALMA DE SUS ANTECESORES. EL PROFESOR LEO FROBECIOS SE REFIERE A SANGO COMO "DIOS DEL TRUENO COMO UNA CABEZA DE ESPOLON", COMO LA DEIDAD JEFE YORUBA. ESTO ES INCORRECTO EN VISTA DE LO QUE SE HA ESCRITO ANTES ACERCA DE OTRAS DEIDADES. PARECE NOTABLE QUE LA ADORACION HACIA SANGO FUE ORIGINAL- MENTE DE LA PTAH. FUE MODIFICADA CONSIDERABLEMENTE EN EPOCAS POSTERIORES Y LA ADICION DEL NOMBRE SANGO DEBE HABER SINCRONIZADO CON EL CAMBIO TAN MARCADO CON LA CON- CEPCION DE LA DEIDAD. %PA OGGUN ----- OGGUN, UNA DE LAS DEIDADES A LAS QUE AUN ADORAN EN LA TIERRA YORUBA. EN ALGUNAS PARTES ES ADORADO POR ALGUNOS INDIVIDUOS O PUEBLOS, PERO EN YESA ES ADORADO AUN POR UN DIOS NACIONAL. EN ESTA CIUDAD SE CELEBRA ANUALMENTE RITOS ELABORADOS Y CEREMONIAS POR EL OBA-JEFE PRINCIPAL DE LA CIUDAD Y POR SUS SACERDOTES, SE*ALADOS ESPECIALMENTE PARA ESTE FIN._ OGGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. POR ESTA RAZON ES EL DIOS PATRON DE CAZADORES Y SOLDADOS. NINGUN CAZADOR SE ATREVE A SALIR EN UNA EXPEDICION DE CAZA SIN ANTES OFRECERLE EL SACRIFICIO APROPIADO A ESTA DEIDAD. SU ADORA- CION SE MANTIENE VIGENTE, ENTONCES, POR LOS CAZADORES. SOLDADOS, HERREROS Y OTROS QUE USAN EL HIERRO O IMPLEMEN- TOS DE HIERRO TAMBIEN ADORAN A ESTOS DIOSES. ELLOS LO BUSCAN COMO PROTECCION Y AYUDA PARA ASEGURAR EL EXITO DE SU TRABAJO. 469
  • 470. EL SIMBOLO DE DIOS ES EL HIERRO; POR ESTA RAZON EL SOLDADO CONSIDERA SU LANZA DE HIERRO O ESPADA DE HIERRO COMO SAGRADA. EL HERRERO TAMBIEN TIENE SU YUNQUE Y FRAGUA COMO SAGRADO. JURAR POR EL DIOS OGGUN ES CONSIDERADA UNA FORMA SEVERA DE JURAR. LOS QUE SIGUE A ESTA DEIDAD CONSIDERAN QUE EL PERJURIO ES UNA OFENSA SERIA, Y ERA CASTIGADA EN LA ANTIGÜEDAD CON LA MUERTE, EL GOBIERNO BRITANICO EN NIGERIA RECONOCE LA VALIDEZ DE ESTA FORMA DE JURAR CUANDO LA MISMA OCURRE EN UNA CORTE DE JUSTICIA CON LA PRESENCIA DE UN TESTIGO. EL JURAMENTO SANGINISTA MEDIANTE LA PRESENTACION DE UNA PIEZA DE HIERRO QUE EL TESTIGO DEBE BESAR. OTRA FORMA DE JURAR MUY COMUN ENTRE LOS YORUBAS ES AQUELLA DE JURAR SOBRE LA TIERRA. SU VALIDEZ DESCANSA PARCIALMENTE DE LA CREENCIA DE QUE LA TIERRA, EL ULTIMO LUGAR QUE DESCANSO PARA LOS MORTALES, CASTIGARAN AL PERJURO ARROJAN- DOLO A UNA SEPULTURA Y TAMBIEN EN LA CREENCIA DE LOS QUE ADORAN A OGGUN, JURAN SOBRE LA TIERRA QUE CONTENGA DEPOSI- TOS DE HIERRO Y ESTO ES TAN SAGRADO Y EFECTIVO COMO JURAR SOBRE LA FIGURA DEL DIOS MISMO, O SOBRE UNA PIEZA DE HIERRO. CULTOS: EL DIOS OGGUN ES UNA DE LAS DEIDADES USUALMENTE SE LE HACE SACRIFICIOS HUMANOS EN LA TIERRA YORUBA. EN EPOCAS DE GRANDES CRISIS, ESPECIALMENTE CUANDO LAS TRIBUS SE DECIDEN A DECLARAR UNA GUERRA, TANTO OFENSIVA COMO DEFENSIVA, UN SER HUMANO ES OFRECIDO PARA PROPICIAR EL APOYO DEL DIOS Y ASEGURAR EL EXITO. LA VICTIMA ES USUALMENTE UN ESCLAVO QUE SE COMPRA CON DINERO QUE SE RECAUDA CON LOS FONDOS PUBLI- COS. EL DIA ANTES DEL SACRIFICIO SE LE EXHIBE COMO UN GRAN REY, CON GRANDES CEREMONIAS Y POMPAS, POR TODAS LAS CALLES Y PLAZAS Y MERCADOS. EL HONOR CONFERIDO A LA VICTIMA ES UNA EXPRESION CABAL DE LA CREENCIA DE QUE LA RECOMPENSA POR SU MUERTE O SACRIFICIO SERA QUE VOLVERA A NACER O REENCARNAR COMO UN REY. %PA EL ANIMAL SAGRADO DE OGGUN ES EL PERRO. ESTE ANIMAL ES USUALMENTE SACRIFICADO A LA DEIDAD JUNTO CON OVEJAS, CHIVOS, AVES DE CORRAL Y PRODUCTOS DE ALIMENTACION QUE VARIAN EN LAS DISTINTAS PARTES DEL PAIS. LOS CAZADORES OFRECEN SIMPLES SACRIFICIOS DE GALLOS, NUECES Y OTROS ARTICULOS._ LA GENTE YESA USUALMENTE CELEBRA EN SU FESTIVAL ANUAL LA CEREMONIA RECONOCIDA COMO "IBEGUN". EN CONEXION CON ESTA CEREMONIA, LOS ADORADORES SE REUNEN EN UN ESPACIO CUADRADO EN FRENTE DEL AFIN (PALACIO). LOS SACERDOTES SE*ALAN QUE EL PERRO SE ESTIRE A TODO LO LARGO MEDIANTE EL AMARRE DE SUS PATAS TRASERAS Y DELANTERAS HACIA ATRAS Y HACIA DELAN- TE RESPECTIVAMENTE. CUANDO EL PERRO SE HA ESTIRADO CASI HASTA QUE ESTA A PUNTO DE PARTIRSE EN DOS, EL OWA O SACER- DOTE CORTA EL PERRO CON UN SOLO TAJO DE LA ESPADA, LA MUCHEDUMBRE INMEDIATAMENTE ELEVA UNA TUMULTUOSA GRITERIA. 470
  • 471. CADA HERRERO SACRIFICA UN PERRO ANUALMENTE AL DIOS. LA CABEZA DE UN PERRO SE ATA A LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTA DE LA TIENDA DEL HERRERO, PARA VER QUE EL SACRIFICIO ANUAL HA SIDO CUMPLIDO. ORIGEN HISTORICO: SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE OGGUN ES CONSIDERADO MITOLOGICAMENTE COMO UNO DE LOS DESCENDIENTES DE YEMOJA Y QUE LA PALABRA O-GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA KHU. EL DERIVADO DE LA PALABRA SUGIERE QUE EL DIOS HA SOBREVI- VIDO DE UN ANTIGUO DIOS EGIPCIO. LOS DETALLES QUE SE DAN ANTERIORMENTE SE UTILIZAN COMO GUIA PARA IDENTIFICARLO CON SU PROTOTIPO. EL PRIMER PUNTO ES SU NOMBRE, QUE SE DERIVA DE KHU, NOMBRE CON EL QUE SE CONOCIA A HORUS, EL DIOS PATRON DE VARIAS PROVINCIAS EN EL EGIPTO ANTIGUO. ES EL MISMO DIOS CONOCIDO POR LOS BABILONIOS COMO KHUR. EL SEGUNDO PUNTO ES QUE OGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA, EL PATRON DE CAZADORES Y HERREROS. ESTA DESCRIP- CION ES IDENTICA CON LA CITADA A CONTINUACION, CORRESPON- DIENTE A HORUS Y NIN-IP SEGUN EL PROFESOR SAYCE. "AUNQUE EL NOMBRE KHAR O KHUR ES Y SERA EL HORUS EGIPCIO TIENE MUCHO EN COMUN CON EL DIOS DEL SOL NIN-IP DE BABI- LONIA". HORUS Y OGGUN SON AMBOS DIOSES DE LA GUERRA Y ASI COMO LOS SEGUIDORES DE HORUS ERAN TRABAJADORES DEL HIERRO, TAMBIEN MIN-IP ERA EL DIOS DEL HIERRO. EL PROFESOR SAYCE ESTABLECE QUE: HORUS EDFU, COMO SE RECORDARA, ERA SERVIDO POR HERRE- ROS Y LOS ALTARES O CAPILLAS QUE FUNDO PARA CONMEMORAR SU CONQUISTA DEL EGIPTO ERAN CONOCIDOS COMO "HERRERIAS". TAL IDENTIDAD DE DETALLES PUEDEN LLEVARNOS SOLAMENTE A LA CONCLUSION DE QUE OGGUN ES EL SUCESOR O DESCENDIENTE DE HORUS, EL DIOS PATRON DE LOS FARAONES EGIPCIOS, QUIENES CON SUS ARMAS DE METAL CONQUISTARON A LOS NATIVOS DE %PA EGIPTO, Y QUE COMO SEGUIDORES DEL DIOS ERAN CONOCIDOS COMO HERRERO. OTRO FACTOR DEBE SE*ALARSE: HORUS HA SIDO IDENTIFICADO CON NIN-IP, EL DIOS DEL HIERRO. LA PALABRA YORUBA PARA HIERRO ES I-RIN, QUE SIN DUDA ALGUNA SE DERIVA DE NIN. ESTA CONCLUSION SE BASA EN LA REGLA POR LA CUAL CADA PALABRA YORUBA DEBE COMENZAR CON UNA VOCAL, Y LA OTRA REGLA QUE ESTABLECE QUE LA LETRA "R" ES A MENUDO SUSTITUIDA POR LA LETRA "N" EN YORUBA AY ALGUNOS OTROS LENGUAJES DEL ESTE DE AFRICA. ORISA OKO --------- COMO DIOS DE LAS GRANJAS, LA AGRICULTURA Y LAS COSECHAS ORISA OKO ES UN DIOS POPULAR EN LA TIERRA YORUBA. CERCA DE 471
  • 472. CADA VILLA O PUEBLO HAY UN TEMPLO DEDICADO A EL. SU CULTO USUALMENTE PROVOCA UN GRAN ENTUSIASMO RELIGIOSO, EL CUAL MUCHAS VECES ES EXCESIVO. ESTA REPRESENTADO POR UN PALO O BASTON QUE SIMBOLIZA LA FUERZA, LAS ABEJAS QUE SE CONSIDE- RA QUE INDICAN FELICIDAD CON SUS MENSAJERAS. EL SACERDOCIO RELACIONADO CON EL CULTO AL DIOS COMPRENDE TANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES, EL NUMERO DE SACERDOTISAS EXCEDE CON CRECES AL DE SACERDOTES, PERO ES PARTICULARMENTE PRACTICADO POR MUJERES. LAS SACERDOTISAS REALMENTE FORMAN UNA SOCIEDAD SECRETA Y SON TAN PODEROSAS Y TAN ALTAMENTE RESPETADAS QUE NINGUN HOMBRE SE ATREVE A HERIRLAS U OFENDER A NINGUNA DE ELLAS. SE DISTINGUEN POR USAR EN MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL DE APROXIMADAMENTE UNA PULGADA DE LARGO Y UN SEXTO PULGADA DE ANCHO DE COLOR MITAD ROJO Y MITAD BLANCO. SE CONSIDERA CON EL MAS ALTO HONOR TENER UNA DE ESTAS SACERDOTISAS EN LA FAMILIA, AUNQUE EL GASTO DE INICIACION EN CADA CASO CUESTA DE 40 A 50 LIBRAS ESTERLI- NAS, UNA SUMA CONSIDERABLE PARA UN YORUBA. EL DIOS ES CONSIDERADO COMO UN ARBITRO EN DISPUTAS ESPE- CIALMENTE ENTRE MUJERES. ESTA FUNCION LA REALIZA A TRAVES DE LOS SACERDOTES QUE VIVEN EN EL TEMPLO. SI SURGE ALGUNA DISCUSION ENTRE DOS MUJERES COMO EN EL CASO DE QUE UNA DE ELLAS ES AUTORA DE UN CRIMEN, ESPECIALMENTE SI ESTA EN POSESION DE ALGUNA BRUJERIA, SE LE HACE UNA ROGACION O SUPLICA AL DIOS EN SU TEMPLO. EN ESTE LUGAR LAS QUE ESTAN EN DISPUTA PERMANECEN ALREDEDOR DE TRES DIAS, DESPUES DE ENTREGARLE CADA UNA DE ELLAS UNA CALABAZA BLANCA AL SACER- DOTE. DESPUES DE LA CONSULTA CON EL DIOS, EL SACERDOTE DEVUELVE LAS CALABAZAS. EL INTERIOR DE UNA DE ELLAS PERMA- NECERA BLANCA, MIENTRAS QUE EL DE LA OTRA APARECERA NEGRO CUANDO SE ABRA. EL SACERDOTE CONDENA ENTONCES A LA PROPIE- TARIA O DUE*A DE LA CALABAZA NEGRA Y LA MATA MEDIANTE UN PALO O BARROTE DE HIERRO. ESTA ARMA DEBE SER COMPRADA POR LA MUJER INOCENTE A UN COSTO ALTISIMO Y ENTONCES SE CON- VIERTE EN LA NOVIA O SACERDOTISA DE ORISA OKO. %PA FESTIVAL ANUAL: A ORISA OKO SE LE ADORA REGULARMENTE POR LAS MUJERES EN LA LUNA NUEVA. SE LE RINDE CULTO POR UN PUEBLO O VILLA COM- PLETA EN EL FESTIVAL ANUAL DE LA COSECHA. ANTES DE QUE LOS PRODUCTOS SEAN PUESTOS A LA VENTA, LOS MEJORES FRUTOS DEBEN SER OFRECIDOS AL DIOS. LA OCASION ES DE GRAN REGOCI- JO. ALGUNAS DE LAS NUEVAS VIANDAS SON COCINADAS Y OFRECI- DAS AL DIOS, OTRAS SON CONSUMIDAS POR LOS ADORADORES Y OTRAS SON DADAS A LOS POBRES O NECESITADOS. ES INNECESARIO DECIR QUE UNA GRAN CANTIDAD DE VINO DE PALMA SERA CONSUMI- DO ACOMPA*ADO EL CONDUMIO SOLIDO. EL CONSUMO DE ALIMENTOS ES SEGUIDO CON UNA ALEGRIA GENERAL INCLUYENDO PROCESIONES PUBLICAS Y BAILES. 472
  • 473. EN OTRAS PARTES DE AFRICA DEL ESTE, EL FESTIVAL ES ACOMPA*ADO EN ALGUNAS OCASIONES POR UN HORRIBLE CANIBALIS- MO. ESTE NO ES EL CASO QUE OCURRE EN TIERRA YORUBA, PERO EL FESTIVAL DE LA COSECHA ES SIEMPRE UNA OCASION PARA ESCENAS DE DESENFRENADA INMORALIDAD, LAS CUALES HAN SIDO OBJETOS DE SANCIONES RELIGIOSAS EN LOS CASOS QUE INTERVIE- NEN SACERDOTISAS DE ORISA OKO. TAN INMORALIDAD PERPETRADA BAJO EL DISFRAZ DE LA RELIGION Y QUE INDICA LA PERVERSIDAD DE LA MENTE HUMANA, NO ES PECULIAR EN LA TIERRA YORUBA Y ESTA DESAPARECIENDO GRACIAS A LA INFLUENCIA DEL GOBIERNO Y LA CRISTIANDAD. ORIGEN HISTORICO: EL PROTOTIPO EGIPCIO DE ORISA OKO ES SIN LUGAR A DUDA OSIRIS, PERO LA CELEBRACION DEL FESTIVAL DE LA COSECHA EN HONOR AL DIOS CONTIENE ELEMENTOS RELACIONADOS CON EL CULTO A OTROS DIOSES EGIPCIOS, ALGUNOS DE LOS CUALES ESTAN IDENTIFICADOS CON OSIRIS. TOMANDO EN CUENTA EN PRIMER LUGAR QUE OSIRIS ES EL DIOS DE LA VEGETACION ES SABIDO QUE ENSE*O A LOS ANTIGUOS EGIPCIOS "EL ARTE DE HACER ELLOS MISMOS SUS IMPLEMENTOS AGRICOLAS", EL ARADO Y EL AZADON PARA SUS TRABAJOS EN EL CAMPO; EL CORRECTO ROTAR DE LAS COSECHAS, EL CULTIVO DE TRIGO, LA CEBADA Y LAS VI*AS, ETC. EN SEGUNDO LUGAR, EL CULTO LICENCIOSO DE ESTA DEBE SER CONOCIDO ORISA OKO ES UNA DEIDAD PALIATIVA. EN LOS TIEMPOS EGIPCIOS OSIRIS A QUIENES LOS GRIEGOS IDENTIFICAN COMO BACO, FUE ADORADA CON RITOS ELABORADOS PALIATIVOS. DEBE RECORDARSE QUE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS FUE IDENTIFICADO CON MIN, EL DIOS DE LOS NEGROS QUE ERA ADORA- DO EN COPTOS. EL PROFESOR ERNAN DICE: "CUANDO LA COSECHA ERA RECOGIDA Y LOS LABRIEGOS SACRIFICABAN LOS PRIMEROS FRUTOS A MIN, EL DIOS KOPTOS DANZABAN A SU ALTERNADOS PARA TESTIFICARLE SU ALEGRIA Y AGRADECIMIENTO Y CUANDO LAS FIESTAS A LOS GRANDES DIOSES DE PLACER, HATHOR Y BASTED, ERAN SOLEMNIZADAS AL BAILE ERA CONSIDERADO ALGO TAN NECE- SARIO COMO LA ALEGRIA ESCANDALOSA O EL LLEVAR GUIRNALDAS COMO ADORNOS._ LOS PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA CELEBRACION EN EL ANTI- GUO EGIPTO ESTAN AUN VIGENTES EN LA ADORACION O CULTO QUE %PA SE LE RINDE A ORISA OKO. EN TERCER LUGAR, HA SIDO SE*ALADO QUE LAS SACERDOTISAS DEL DIOS SON DISTINGUIDAS CLARAMENTE POR USAR EN EL MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL, MITAD ROJA Y MITAD BLANCA. LOS COLORES DE ESTA BANDA SON SIGNIFICATIVOS. AHORA EN CONEXION CON EL CULTO DE MIN, EL COLOR DEL TORO QUE SE SACRIFICA A ESTE DIOS DEBE SER DE COLOR BLANCO. DURANTE EL TRANSCURSO DE ESTA CEREMONIA, EL SACERDOTE DECLARA QUE HORUS, EL HIJO DE ISIS Y OSISRIS, HA RECIBIDO LAS CORONAS BLANCAS Y ROJAS. ES NOTABLE QUE LOS COLORES DE LAS CORONAS DE HORUS QUE HAN SIDO IDENTIFICADOS CON MIN, EL DIOS AFRICANO DE LA FERTILIDAD, SON LOS MISMOS QUE 473
  • 474. APARECEN EN LA BANDA DE LAS SACERDOTISAS DE ORISA OKO, EL DIOS YORUBA DE LAS COSECHAS Y LA FERTILIDAD. TODO LO ANTERIOR SE*ALA QUE ORISA OKO ES ALGO QUE HA SOBREVIVIDO A OSIRIS Y SU ADORACION ES UNA MEZCLA DE LOS RITOS Y CEREMONIAS RELACIONADOS CON EL CULTO A OSIRIS, HORUS Y MIN EL DIOS AFRICANO DE COPTOS. SUPONO ------ SUPONO ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS MAS TEMIDOS. COMO DIOS DE ENFERMEDAD DE LA VIRUELA, INSPIRA TERROR NO SOLAMENTE ENTRE SUS ADORADORES SINO TAMBIEN Y MUY ESPECIALMENTE ENTRE LOS QUE NO SE HAN INICIADO EN EL CULTO. ES EL UNICO DIOS CUYO CULTO HA SIDO PROHIBIDO POR EL GOBIERNO BRITANI CO. MITOS: SUPONO ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SE CREE HAYA SALIDO DEL CUERPO DE YEMOJA. UN MITO MUY POPULAR ACERCA DE EL ES EL QUE SIGUE: SHANKPANNA ES VIEJO Y LISIADO Y SE REPRESENTA COMO UN LISIADO QUE CAMINA CON LA AYUDA DE UN PALO O ESTACA. DE ACUERDO CON EL MITO, TIENE UNA PERNA DE MADERA. UN DIA CUANDO TODOS LOS DIOSES ESTABAN REUNIDOS EN EL PALACIO DE OBATALA DIVIRTIENDOSE Y BAILANDO, SHANKPANNA TRATO DE UNIRSE A LA DANZA PERO DEBIDO A SU DEFORMIDAD TROPEZO Y SE CAYO, TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS ESTALLARON EN RISAS Y SHANKPANNA EN VENGANZA SE EMPE*O EN INFECTARLOS CON VIRUELAS, PERO OBATALA LLEGO A SU RESCATE Y TOMANDO SU LANZA ECHO FUERA A SHANKPANNA. DESDE AQUEL DIA SHANKPANNA SE LE PROHIBIO ASOCIARSE CON OTROS DIOSES Y SE CONVIRTIO EN UN PRESCRITO QUE DESDE AQUEL ENTONCES VIVE EN REGIONES DESOLADAS Y DESIERTAS DEL PAIS. OTRO MITO DADO POR MR. FAYISARA SOPEIN BAJO EL SEUDONIMO DE ADESOLA ES COMO SIGUE: UNA TRADICION ESTABLECE QUE SHOKPONNA (LA VIRUELA) ERA UN MUCHACHO MUY MALVADO QUE MUY A MENUDO CREABA GRANDES _ CONMOCIONES Y PROBLEMAS EN SU PUEBLO. EN UNA OCASION CUANDO GOLPEO HASTA LA MUERTE A ALGUNOS HABITANTES, FUE VENDIDO POR SUS PADRES A UN DOCTOR QUE LE ENSE*O EL USO DE LAS DROGAS VENENOSAS. %PA CULTO: EL CULTO A ESTE DIOS REFLEJA SU CARACTER TEMIDO. TEMPLOS, ALTARES Y ADORNOS DE ADORACION SON ENCONTRADOS UNICAMENTE FUERA DE LA CIUDAD, ESPECIALMENTE EN LA MALEZA. LA ADORA- CION DE ESTE DIOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA SECRETA DISEMINACION DE LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD. ESTE ES EL TRABAJO DE LOS SACERDOTES, QUE SIEMPRE BUSCAN LUGARES APARTADOS PARA SUS DIABOLICOS PROPOSITOS. LOS SACERDOTES RECLAMAN NO SOLAMENTE QUE TIENEN DERECHO A LA VICTIMA, SINO QUE ESTAN REALIZANDO PROPIAMENTE ESTOS TRABAJOS. 474
  • 475. LO REPUGNANTE DE ESTA ENFERMEDAD Y SU ALTO CARACTER INFEC- CIOSO INSPIRAN UN TERROR TAL ENTRE LA GENTE QUE ESTAN DISPUESTOS A ACEPTAR CUALQUIER TERMINO, ASI COMO RENDIR LAS VICTIMAS NECESARIAS Y ENTREGARLAS COMO PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES. POR ESTA RAZON AL DIOS SE LE CONOCE COMO "ALAPADUPE" UNO QUE MATA Y A QUIEN SE LE DAN LAS GRACIAS POR MATAR. EL SIGUIENTE MATERIAL ES USADO POR LOS SACERDOTES PARA EXPANDIR LA ENFERMEDAD: 1) UNA CALABAZA CONTENIENDO ALGUNA PORCION O PEDAZO DEL CUERPO DE LA VICTIMA DE LA ENFERME- DAD; 2) UNA CAZUELA DE LIQUIDO NEGRO DE AGUA PROCEDENTE DEL CUERPO DE LA VICTIMA O AQUELLO QUE SE HAN LAVADO LAS ERUPCIONES DE LA VICTIMA; 3) UNA VASIJA DE POLVO NEGRO EL QUE SE INTRODUCE O ARROJA SECRETAMENTE EN LOS CONDUCTOS DE ENTRADA DE LAS VICTIMAS. HACE POCOS A*OS, BROTES DE LA ENFERMEDAD ERAN FRECUENTES EN LAGOS, EL DR. OGUNTOLA SAPARA, QUE RECIBIO EDUCACION MEDICA EN INGLATERRA, SE INICIO EN EL CULTO A LA VIRUELA Y DE ESA FORMA TUVO FACILIDADES PARA ESTUDIAR EL MODUS OPERANDI DE LOS CRUELES SERVIDORES DE SOPONO. DESCUBRIO EL METODO UTILIZADO PARA DISEMINAR LOS GERMENES DE LA ENFER- MEDAD Y PARTE QUE JUGABAN EL SACERDOTE O DOCTOR NATIVO QUE, BAJO LA PRETENSION DE CURAR LA ENFERMEDAD, ERA EL MAS ACTIVO AGENTE DE EXTENDERLA, YA QUE TODOS LOS NATIVOS QUE MORIAN SE CONVERTIAN EN UNA PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES. EL DR. SAPARA PUSO A DISPOSICION DEL GOBIERNO LOS RESULTA- DOS DE SU LABOR Y ESTE INMEDIATAMENTE DECLARO EL CULTO DE SUPONO COMO ILEGAL. DESDE ENTONCES SON MUY RAROS LOS BROTES DE VIRUELAS QUE SURGEN EN ESTA REGION. ORIGEN HISTORICO: ANTES DE PASAR A TRATAR EL ORIGEN HISTORICO DEL DIOS ES NECESARIO HACER ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE SU NOMBRE. EL DR. FARROW CRITICA AGUDAMENTE AL CORONEL ELLIS POR SU DELETREO COMO SHA-KPAN-NA. EL ESTIMA QUE EL CORRECTO DELETREO ES SHO-PO-NO, LA REALIDAD ES QUE AMBOS TIENEN _ RAZON, CADA UNO EN SU FORMA. EL CORONEL ELLIS DELETREA LA PALABRA TAL COMO ES PRONUNCIADA POR LOS YORUBAS DEL NORTE, QUIENES SIEMPRE SUSTITUYEN "A" POR LA "O" DE LOS YORUBAS DEL SUR. TAMBIEN USAN KP, QUE ES USADO EN LA FONETICA DE AFRICA DEL ESTE, POR EL SONIDO LABIAL GRUESO QUE NO EXISTE EN LE LENGUAJE INGLES TAMBIEN INCLUYE EL SONIDO NASAL N, PORQUE CADA O TODAS LAS VOCALES DE LA PALABRA DEBE PRONUNCIARSE CON ESTE SONIDO. S CON UN PUNTO SE PRONUNCIA %PA COMO SH, EL CORRECTO DELETREO EN YORUBA ES SOPONO, CON EL PROPOSITO DE PRONUNCIACION PUEDE SER DELETREADO FONETICA- MENTE COMO SHAW (N) PAW(N) NAW(N), O SHA (N)-PA (N) NA(N), LA "N" ES SONIDO NASAL. LA PALABRA SOPONO PARECE SER UN DERIVADO DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PRINCIPALMENTE SHU Y PUA-NIT. SE HA HECHO REFE- RENCIA A QUE EL DIOS DE FUNT AUN VIVE ENTRE LOS FANTIS 475
  • 476. BAJO EL NOMBRE DE NYAN-KU-PO(N) (EL ALMA VIVIENTE) DE PUNT. PO-NO PARECE SER LA MODIFICACION YORUBA DE LA PALA- BRA PUN-T O PUA-NIT. ESTO SE CONFIRMA POR EL HECHO DE QUE ENTRE LAS PERSONAS QUE HABLAN EWE, EL DIOS ES CONOCIDO COMO SO-PO-TO(N) PO-TO(N), SIENDO OTRA MODIFICACION DE LA MISMA PALABRA CON LA LETRA "T" RETENIDA Y CON UNA VOCAL A*ADIDA. SO (SHAW) ES UNA MODIFICACION DE SHU, EL CAMBIO DE VOCAL SIENDO MUY PROBABLE CON EL OBJETO DE SALVAR LA EUFONIA. SOPONO ENTONCES APARECE PARA DENOTAR SHU OF PUNT QUE ES PROBABLEMENTE EL TITULO DE ATTHAR, EL DIOS PUNT DEL SUR DE ARABIA, QUE ES INTRODUCIDO EN EL ANTIGUO EGIPTO CON EL NOMBRE DE HATHOR, LA DAMA DE PUANIT. ESTE TITULO AUN EXISTE ENTRE LOS YORUBAS QUE LO USAN EN NOMBRAR A UN DIOS EXTRA*O QUE LLEGO A LA EXISTENCIA DES- PUES DE LA MIGRACION AL OESTE DE AFRICA. LOS ORISAS MENORES ------------------ EL NUMERO DE DEIDADES YORUBAS SE DICE QUE SON CUATROCIEN- TOS UNA, DE ELLAS ALGUNAS SON TAN GRANDES QUE DOMINAN LA ADORACION DE CADA YORUBA O DE LA MAYORIA DE LOS YORUBAS. OTRAS SON MERAMENTE DEIDADES LOCALES ADORADAS POR UNAS POCAS TRIBUS O PUEBLOS. OTRAS SON DE CARACTER TAN CONFUSO QUE SOLAMENTE SON SEGUIDAS POR UNOS CUANTOS INDIVIDUOS Y TIENDEN A PERDER SUS NOMBRES Y CULTO. UN INFORME SOBRE LA ADORACION Y CULTO A LOS MAYORES ORISAS Y ESPIRITUS EN LAS DIFERENTES PARTES DE LA TIERRA YORUBA, HA SIDO DADA YA ANTERIORMENTE, POR LO QUE PASAMOS A CONTI- NUACION AL ESTUDIO DE LOS ORISAS MENORES QUE MERECEN NUESTRA ATENCION. AJA --- ES UNA DIOSA BENEFICA. SE SUPONE QUE SEA UN ESPIRITU QUE LLEVA A LAS PERSONAS QUE ELLA ENCUENTRE HACIA BOSQUES PROFUNDOS A FIN DE ENSE*ARLES LAS PROPIEDADES MEDICINALES DE HIERBAS Y PLANTAS. LOS AFORTUNADOS SE CONVIERTEN EN MEDICOS NATIVOS. CONSIDERAN A LA DIOSA COMO SU DEIDAD TITULAR Y LA ADORAN COLOCANDO PRESENTES ALIMENTICIOS FRENTE A LA VID DE AJA, CUYAS HOJAS USAN A MENUDO CON PROPOSITOS CURATIVOS. LA PALABRA AJA SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE AFRICANO YE O JE QUE SIGNIFICA EXISTIR. AJA POR LO TANTO SIGNIFICA "EL QUE VIVE". LA DIOSA ES DESCRITA POR EL OBISPO S. ADJAI CROWTHER COMO "UN HADA DE LA QUE SE DICE QUE ES LA FORMA DIMINUTA QUE LLEVA A LAS PERSONAS HASTA LO MAS SALVAJE DEL BOSQUE Y LAS INSTRUYE SOBRE MAGIA Y TODA CLASE DE REMEDIOS MEDICINALES". %PA AJE SALUGA ---------- YA EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA DE ESTA DEIDAD. SE LE HA SE*ALADO COMO "EL SER VIVIENTE DE SALUG". SALUG ES EL NOMBRE DE UN ISLOTE EN EL ANTIGUO EGIPTO. AJE SALUGA ES, POR LO TANTO, LO QUE HA SOBREVIVIDO DE UNA 476
  • 477. ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA. LOS YORUBAS LO CONSIDERAN COMO EL DIOS DE LA SALUD. COMER- CIANTES Y OTRAS PERSONAS QUE ACTIVAMENTE BUSCAN SALUD LO ADORAN COMO SU PATRON, PERO LO CONSIDERAN LLENO DE ANTOJOS Y CAPRICHOS. EN SU OPINION NO HAY VERDAD ALGUNA EN EL PROVERBIO "EL PAJARO TEMPRANO CAZA AL GUSANO", PORQUE ELLOS DICEN QUE AJE SALUGA ALGUNAS VECES FAVORECE A LAS PERSONAS QUE VIENEN DETRAS DE ALGUN AMBICIOSO QUE LAS PRECEDE, DE AQUI EL PROVERBIO YORUBA "AJE SALUGA FI ENI IWAJU SILE O SE ENI EHIN LI OGE": AJE SALUGA A MENUDO PASA SIN HACER CASO A LA PRIMERA PERSONA QUE LLEGA AL MERCADO Y LLENA A LA ULTIMA CON SUS BENDICIONES, ESTO ES: "LA CARRE- RA NO LA GANA EL MAS RAPIDO". TAMBIEN SE LE CONSIDERA COMO EL DIOS DE LA SUERTE. ENCON TRAR UNA CONCHA GRANDE EN EL CAMINO ES CONSIDERADO UN SIGNO DE BUENA SUERTE YA QUE UNA CONCHA ES EL EMBLEMA DEL DIOS (FIGURA # 8). NO ES CORRECTO DESCRIBIRLO COMO EL DIOS DEL CAMPO. LOS CAMPESINOS Y COMERCIANTES EN TINTAS DE TE*IR ASI COMO PRODUCTOS AGRICOLAS LO ADORAN NO COMO EL DIOS DEL CAMPO SINO QUE AL DIOS DE LA SALUD QUE TAMBIEN PUEDE BENDECIRLOS CON LA BUENA FORTUNA DE REALIZAR GANANCIAS SUBSTANCIALES POR LA VENTA DE SUS MERCADERIAS. AUN LA CIVILIZACION NO HA LOGRADO ERRADICAR EL ULTIMO VESTIGIO DE LA ADORACION DE ESTA DEIDAD ENTRE LOS ELEMEN-_ TOS EDUCADOS Y CULTOS DE LA TIERRA YORUBA. EN OCASIONES IMPORTANTES CUANDO GRANDES CANTIDADES DE DINERO HAN SIDO GASTADAS, ES USUAL EL OIR GRITOS DE AJE O AJE O!, LO QUE IMPLICA QUE TAL GASTO O DESPILFARRO ES POSIBLE HACERLO SOLAMENTE CON LA BENDICION DEL DIOS Y TALES OCASIONES DAN UNA DEMOSTRACION PRACTICA DE SU GENEROSIDAD. AUN HAY MAS: SI UN VENDEDOR AMBULANTE CALLEJERO OFRECE SUS MERCANCIAS Y EN RECHAZO POR ALGUIEN LA REPLICA ACOSTUMBRA- DA ES AJE LO QUE IMPLICA UN DESEO QUE EL VENDEDOR SE BENDECIDO POR UN DIOS. ARONI ----- COMO AJA, ARONI ES EL DIOS DE LA MEDICINA QUE HABITA EN EL BOSQUE. SIN EMBARGO A EL SE LE ACREDITA TANTO LA BENEVO- LENCIA COMO LA MALEVOLENCIA. EL ES UN GRAN ADMIRADOR DEL CORAJE, CADA VEZ QUE ENCUENTRA UNA PERSONA DE CORAJE, LO LLEVA A LOS BOSQUES Y LO TRATA BONDADOSAMENTE ENSE*ANDOLE LOS PODERES SECRETOS QUE POSEEN LAS HIERBAS, PLANTAS Y ARBOLES. CUANDO LAS PERSONAS YA ESTAN INSTRUIDAS, SE CONVIERTE EN FAVORITA DEL DIOS, EL CUAL LA ENVIA DE VUELTA AL MUNDO COMO MEDICO Y CURANDERO, DANDOLE UN PALO DE SU PROPIA COLA COMO CERTFICADO DE CAPACIDAD O EFICIENCIA EN %PA MEDICINA. A SU REGRESO ESA PERSONA SE CONVIERTE EN UN MIEMBRO RESPETABLE DE LA COMUNIDAD. POR EL CONTRARIO, ODIA A LAS PERSONAS COBARDES Y DEVORA A 477
  • 478. AQUELLOS QUE HUYEN DE EL. AL TRATAR A ESTAR PERSONAS SU MALEVOLENCIA ES IMPLACABLE. EL DIOS HA SIDO DESCRITO COMO UN DUENDE O ENANO QUE POSEE LA CABEZA Y COLA DE UN PERRO Y SOLO UNA PATA, SIENDO LAS OTRAS PARTES DE SU CUERPO DE CARACTER HUMANO. SU MONSTRUO- SA APARIENCIA JUSTIFICA EL TERROR QUE SE SUPONE LLENA SUS MENTES COBARDES. EL ORIGEN HISTORICO DE ARONI NO HA PODIDO SER DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDO. LA PALABRA ARONI ES UNA PALABRA COMPUESTA QUE CONSISTE EN OTRAS DOS, ARA Y ONI, ARA SIGNIFICA NATIVO Y ONI PROBABLEMENTE SE DERIVE DE LA ANTIGUA CIUDAD EGIPCIA ON (ANNU). LA PALABRA POR LO TANTO SIGNIFICA UN NATIVO DE ON Y ES PROBABLEMENTE LA DEIDAD QUE HA SUSTITUIDO Y QUE SE RELACIONABA CON LA FAMOSA CIUDAD DE ON. DADA ---- DADA ES EL DIOS DE LOS RECIEN NACIDOS, ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE NACEN CON EL PELO RIZADO. A TALES MUCHACHOS SE LES NOMBRA DADA. PERIODICAMENTE LOS PADRES DE TALES NI*OS TIENEN QUE COCINAR FRIJOLES Y VEGETALES EN HONOR DE LOS NI*OS. ES AQUI DONDE EL DIOS COMENZO A SER CONSIDERADO _ COMO EL DIOS DE LOS VEGETALES Y ESTOS SON UTILIZADOS COMO PRUEBA DE RESPETO A LOS NI*OS QUE LLEVEN SU NOMBRE. LA REPRESENTACION USUAL DEL DIOS ES UNA CALABAZA ORNAMEN- TADA CON CARACOLES Y SOBRE ELLA UNA BOLA DE INDIGO. LA PALABRA DADA ES DE ORIGEN EGIPCIO. EL NOMBRE DE LA DEIDAD DEL EGIPTO ANTIGUO DE LA CUAL SE DERIVA LA PALABRA ES DA. ESTA DEIDAD CONJUNTAMENTE CON LA, FUE MUY ADORNADA EN EL EGIPTO ANTIGUO. DADA ES LA DUPLICIDAD DE LA PALABRA DA, HA PERMANECIDO COMO EL NOMBRE DE UNA DEIDAD YORUBA TENIENDO MUY POCO EN COMUN CON LA DEIDAD EGIPCIA DE LA CUAL DERIVA SU NOMBRE. EKUN Y AMOTEKUN --------------- EL CULTO A LOS ANIMALES NO EXISTE EN GRANDES PROPORCIONES EN LA TIERRA YORUBA. SIN EMBARGO, UNOS POCOS ANIMALES AUN SON VENERADOS CASI HASTA EL PUNTO DE LA ADORACION. UNO DE ESTOS ANIMALES ES EL LEOPARDO. LA PALABRA YORUBA POR EL LEOPARDO ES AMOTEKUN PERO ES SUSTITUIDA A VECES POR LA PALABRA EKUN (TIGRE). LOS YORUBAS CONSIDERAN AL LEOPARDO COMO UN REY CUANDO SE LE DA MUERTE A ALGUNO, SE LE CUBRE LA CARA Y SE LE PIDE PERDON EN RELACION CON EL TITULO DE LEOPARDO QUE HA TOMADO EL ALAFIN DE OYO (JEFE SUPERIOR DE OYO) Y EL PAGO DE CUALQUIER CANTIDAD PARA RENDIRLE HONORES DIVINOS A EL ES LLEVADO A CABO POR CASI TODOS LOS YORUBAS. LOS YORUBAS %PA TAMBIEN SUSTENTAN LA CREENCIA QUE EL ESPIRITU DE UN HOMBRE PUEDE REENCARNARSE EN FORMA DE LEOPARDO O TIGRE. LA PALA- 478
  • 479. BRA EKU (N) (ES UNA VOCAL INICIAL CARACTERISTICO EN LOS NOMBRES YORUBAS) SE DERIVA DE LA PALABRA EGIPCIA ANTIGUA KHU (ESPIRITU LUMINOSO) Y LA PALABRA SE USA CON EL NOMBRE DEL ANIMAL AL QUE SE ATRIBUYEN EL HABER SIDO LA ENCARNA- CION DE UN ESPIRITU HUMANO. LA PALABRA AMOTEKUN PUEDE SER DIVIDIDA EN TRES PARTES AMO (N)-TO-EKU(N) ESTOS ES: "AMON ES TAN GRANDE COMO KHU". LA RAZON POR LA CUAL TAL NOMBRE HA SIDO DADO AL LEOPARDO SE DESCONOCE. IBEJI ----- LA PALABRA IBEJO SIGNIFICA JIMAGUAS. EL MAYOR DE LOS JIMAGUAS ES CONOCIDO COMO TAIWO (CONTRACCION DE TO-AIYE-WO QUE SIGNIFICA PALADEAR EL MUNDO, UNO QUE PRUEBA EL MUNDO ANTES QUE OTRO) Y EL MAS JOVEN SE CONOCE COMO KEINDO ( O KO-EHIN-DE) QUE SIGNIFICA LLEGAR DESPUES O DETRAS DE OTRA PERSONA. A LOS JIMAGUAS SE LES BRINDA RESPETO Y SE LES HONRA EN LA TIERRA YORUBA, LO CUAL NO SUCEDE EN OTRAS PARTES DEL OESTE DE AFRICA, DONDE SE LES CONSIDERA OBJETO DE HORROR Y SON CRUELMENTE TRATADOS, LOS YORUBAS LES RINDEN A LOS JIMAGUAS UN GRADO DE REVERENCIA QUE CASI LLEGA A LA ADORACION CON EXCEPCION DE ONDO, DONDE EL CONTACTO ENTRE SUS HABITANTES Y ALGUNAS TRIBUS VECINAS QUE ESTAN EN UN ESTADO DE DEGENE- RACION, LOS HAN LLEVADO A LA PRACTICA DE DESTRUIR UNO DE CADA PAR DE JIMAGUAS QUE NACEN. LA REVERENCIA QUE SE LE RINDE A LOS MELLIZOS SE DEBE AL FACTOR DE QUE SON CONSIDERADOS COMO PERSONAS ESPECIALMENTE PROTEGIDAS POR LOS DIOSES JIMAGUAS (ORISA IBEJI). IMAGENES DE LOS DIOSES-JIMAGUAS EXISTEN EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, PERO SE CONSIDERA QUE ESTAN REPRESENTADOS ALGUNOS NI*OS MELLIZOS QUE NACEN, POR LO TANTO, TODA REVERENCIA QUE SE LE HACE A LOS NI*OS JIMAGUAS SE CONSIDERA OFRENDA A ORISA IBEJI (FIGURAS 12 Y 13). EL CULTO A LOS MELLIZOS ES TAN GRANDE, COMO REPRESENTADOS DE DIOSES JIMAGUAS QUE SI UNO DE ELLOS MUERE ES SUSTITUIDO POR UNA IMAGEN TALLADA DE MADERA DEL DIFUNTO. Y LOS PADRES TIENEN LA OBLIGACION DE LLEVAR LA IMAGEN JUNTO AL NI*O VIVO. LOS NI*OS DEBEN SER DOS EN NUMEROS Y SE CONSIDERA SUFICIENTE EL SUSTITUIR AL NI*O MUERTO CON LA IMAGEN DE MADERA. SI NO SE HACE ESTO, SE INCURRE EN LA INDIGNACION O DISPLICENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS, QUIENES PUEDEN CASTI- GAR A LOS PADRES HACIENDO MORIR AL OTRO NI*O. DURANTE LA VIDA DE UNO O AMBOS MELLIZOS, SACRIFICIOS PERIODICOS SE LE RINDEN A LOS JIMAGUAS, ESTOS SACRIFICIOS SON MUY SIMPLES Y CONSISTEN EN OFRENDAS DE FRIJOLES COCI- NADOS O VEGETALES. ES UNA COSTUMBRE PARA LA MADRE DE LOS MELLIZOS EL IMPLORAR O REZAR A SU FAVOR. LOS VIAJEROS QUE PASAN POR EL PUEBLO SON SALUDADOS A NOMBRE DE LOS MELLIZOS (IBEJI NKI O-LOS %PA 479
  • 480. JIMAGUAS TE SALUDAN). ALGUNAS VECES INCLUSIVE LLEVAN A LOS MELLIZOS PARA ESE PROPOSITO LAS PERSONAS QUE RECIBEN ESTE SALUDO TIENEN QUE DAR UN REGALO GRANDE O PEQUE*O COMO UNA MUESTRA DE SU RESPETO POR LOS REPRESENTANTES DE LOS JIMA- GUAS. UNA ESPECIE DE MONOS LLAMADA EDUN DUDO, O EDUN ORI-OKUN ES SAGRADA PARA LOS DIOSES JIMAGUAS. OFRENDAS DE FRUTAS SE LE HACEN OCASIONALMENTE POR LOS PADRES DE LOS MELLIZOS, LOS CUALES NUNCA DEBEN COMER SU CARNE. CERCA DE BADAGRY, UNA CIUDAD DONDE EL PAGANISMO O IDOLA- TRIA EXISTE EN UNA FORMA CONSERVADORA, BIEN ORGANIZADA Y POTENTE, EN EPOCAS PASADAS LOS MELLIZOS ASI COMO SUS PADRES, SOLIAN PEREGRINAR HASTA ESTE TEMPLO. ORIGEN HISTORICO: NO ES FACIL COMPROBAR QUE ORISA IBEJI EN LA TIERRA YORUBA ES UNA SUPERVIVENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS EN EL ANTIGUO _ EGIPTO. EN EL EGIPTO HAY DIOSES JIMAGUAS QUE REPRESENTAN LAS ALMAS DE OSIRIS Y RA, A LAS DE SHU Y TEFNUT. UN PUNTO QUE DEBEMOS SE*ALAR ES QUE LOS DIOSES JIMAGUAS EGIPCIOS ERAN CONSIDERADOS COMO (UN PAR HECHO UNO SOLO EN DOS CUERPOS) O USANDO LA EXPRESION EGIPCIA (UN ALMA EN DOS CUERPOS GEMELOS). ESTA UNIDAD AUN SUBSISTE EN CONEXION CON LOS DIOSES JIMAGUAS YORUBAS, A QUIENES SE LES CONSIDERA COMO INSEPARABLES HASTA TAL EXTREMO QUE SI UNO DE LOS JIMAGUAS QUE SON SUS REPRESENTANTES MUERE, DEBE AL MOMENTO SUSTITUIRSELE POR UNA IMAGEN DE MADERA QUE DEBE SIEMPRE ACOMPA*AR AL QUE SIGUE CON VIDA. IGI (ARBOLES) ------------- LOS YORUBAS TIENEN SUS ARBOLES SAGRADOS. DE ELLOS LOS MAS IMPORTANTES SON LOS SIGUIENTES: 1.- PEREGUN, EL ARBOL DE LA SEDA DE ALGODON: ESTE ARBOL ES UNO DE LOS ARBOLES GIGANTES EN EL OESTE DE AFRICA. SU APARIENCIA MAJESTUOSA HACE EVOCAR SENTIMIENTOS DE MIEDO Y REVERENCIA EN LOS INDIGENAS. A MENUDO ALCANZAN LA ALTURA DE 300 PIES, SUPERANDO CON MUCHO LA ALTURA DE OTROS ARBOLES DEL BOSQUE. 2. IROKO, ROBLE AFRICANO EL IROKO ES UN ARBOL GIGANTESCO. A MENUDO SE LE DISTINGUE CON UNA MARCA CONSISTENTE EN UNA PIEZA DE TELA DE COLOR BLANCO, DE UNAS NUEVE A 15 PULGADAS DE ANCHO, ATADA ALRE- DEDOR DE SU TRONCO, A UNA ALTURA DE 15 PIES DEL SUELO APROXIMADAMENTE. A MENUDO SE LE HACEN SACRIFICIOS. SUS RAMAS SAN TANTA SOMBRA QUE HACEN QUE A SU ALREDEDOR SE CELEBREN REUNIONES DE HERMANDAD O COMUNIDADES. 3. AYAN ESTE ARBOL ES SAGRADO DE SANGO, EL DIOS DEL RAYO, DE SU DURA MADERA ES DE DONDE SE FABRICA EL PALO O HACHA DE SANGO. 480
  • 481. %PA 4. APA, CAOBA AFRICANA ESTE ARBOL SE VENERA POR SU UTILIDAD. 5. Y 6. AKOKO Y EKIKA ESTOS ARBOLES SON SAGRADOS POR LAS PROPIEDADES MEDICINALES DE SUS HOJAS Y CORTEZAS. 7. OPE, LA PALMA CON MUCHO LA PALMA ES EL ARBOL MAS USADO EN LA TIERRA YORUBA. ES ,UY ECONOMICO Y PRODUCE EMU, VINO DE PALMA Y EKURO, ALMENDRA O NUEZ. SUS RAMAS Y TRONCO TIENEN GRAN VARIEDAD DE USOS; POR TODO ESTO SE CONSIDERA ESTE ARBOL COMO SAGRADO, SE LE PAGA REVERENCIAS Y OFRENDAS A ESPECIES DEL ARBOL QUE SE CONSIDERAN COMO REPRESENTATIVO DE TODOS LOS DEMAS._ LAS HOJAS DE PALMA SON LOS EMBLEMAS SAGRADOS, CUALQUIER LUGAR U OBJETO AL CUAL SE ATE UNA HOJA DE PALMA, SE CONSI- DERA SAGRADO, SE UTILIZAN PARA MARCAR ARBOLEDAS, ALTARES Y SEPULCROS DE SANTOS. DEBE NOTARSE QUE LOS YORUBAS CONSIDERAN ESTOS ARBOLES SAGRADOS COMO HABITADOS POR ESPIRITUS QUE LES DAN SU APARIENCIA MAJESTUOSA O LAS CUALIDADES PECULIARES QUE LOS SE*ALAN COMO OBJETO DE VENERACION. OBA --- OBA ES LA DIOSA DEL RIO, SE LE HA DESCRITO COMO LA TERCERA ESPOSA DE SANGO Y ES IDENTIFICADA POR UN RIO QUE FLUYE CERCA DE YBADEN EN UNA DIRECCION SURESTE HACIA LA LAGUNA. LA PALABRA O-BA SE DERIVA DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "BA" QUE SIGNIFICA "UN ALMA O ESPIRITU". SI INVERTIMOS EL ACENTO, LA PALABRA SIGNIFICA "UN REY". LOS YORUBAS CONSI- DERAN A UN REY EL ALMA REENCARNADA DE LA NACION. OKE --- SIGNIFICA "LOMA O MONTA*A". ES TAMBIEN EL NOMBRE DE LA DEIDAD TUTELAR DE LAS MONTA*AS O CERROS. OKE, EL DIOS, ES ADORADO POR LAS PERSONAS QUE VIVEN EN REGIONES MONTA*OSAS. ES UNA DEIDAD PODEROSA QUE ES CAPAZ DE PROTEGER A SUS SEGUIDORES O CREYENTES DE LOS DESPRENDI- MIENTOS DE ROCAS Y DE LAS PROFUNDAS ZANJAS A LOS LADOS DE LAS LOMAS O MONTA*AS. LAS CAIDAS DE ROCAS O DESPRENDIMIEN- TOS SE CONSIDERAN SIGNOS DE QUE SE HA DESCUIDADO EL CULTO Y ADORACION DEL DIOS, TAN PRONTO ESTO SUCEDE, SE LE OFRECE SACRIFICIOS DE COMIDA Y BEBIDAS PARA HONRARLO. EN ABEOKUTA, CIUDAD CONSTRUIDA SOBRE ROCAS Y MONTA*AS, EL DIOS ES MUY VENERADO. UNA DE LAS MONTA*AS SE CONOCE COMO OLUMO, ESTOS ES UNA MONTA*A HECHA POR EL SR. O DEIDAD. HASTA HACE POCAS DECADAS SE CREIA QUE UN HUECO ABIERTO EN 481
  • 482. ESTAS MONTA*AS SERVIRIA COMO ESCONDITE PARA TODOS LOS PRIMEROS COLONOS DE ABEOKUTA; Y QUEDARIA HERMETICAMENTE SELLADA SI EL ENEMIGO INTENTABA ASALTARLA. %PA EN IBADAN TAMBIEN ES ADORADO EL DIOS OKE. LA CIUDAD ESTA CONSTRUIDA ENTRE DOS MONTA*AS, Y SUS HABITANTES NATURAL- MENTE SE VUELVEN HACIA EL DIOS DE LAS MONTA*AS PARA PROBAR SU AYUDA. ORIGEN HISTORICO: HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE EL DIOS DE LA MONTA*A DEL ANTIGUO EGIPTO AUN SUBSISTE EN TIERRAS YORUBAS. EL ES HORUS-BAKHU, Y ES CONOCIDO EN YORUBA COMO ORISA-BKU, EL DIOS DE LA MONTA*A. OKE PUEDE MUY POSIBLEMENTE SER EL SUCESOR O DESCENDIENTE DEL MISMO DIOS EGIPCIO. OLAROSA ------- EL DIOS DE LAS COSAS. EN UN PAIS DONDE LA BRUJERIA O HECHICERIA ES NOTABLE, Y EL TEMOR POR LOS ESPIRITUS MALVA- DOS ES GRANDE, CUALQUIER SACRIFICIO SE HACE PARA PROTEGER CADA CASA CONTRA LA ENTRADA O ACCION DE FUERZAS MALVADAS E INVISIBLES = UN PALO O ESPADA REPRESENTANDO A LA DEIDAD SE CUELGA A LA ENTRADA DE LA CASA, Y ES UNA GARANTIA COMO PROTECCION A LOS HABITANTES. EL ORIGEN DE LA DEIDAD ES OSCURO, PERO SU NOMBRE (O-LA-RO-SA) CONTIENE DOS PALABRAS EGIPCIAS ANTIGUAS: LA, UN DIOS Y SA, UN FLUIDO SAGRADO QUE PROTEGE Y REJUVENECE. OLAROSA PROBABLEMENTE SIGNIFICA "EL DIOS LA SEPARA" (EN LA PUERTA) COMO MEDIO DE PROTECCION. OLOKUN ------ OLOKUN ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SURGIO DEL CUERPO DE LA DIOSA YEMOJA. LA PALABRA OLOKUN (ONI-OKUN) COMPARENLA CON O-LORUN, SE*OR O PROPIETARIO DEL PARAISO, DENOTA AL PRO- PIETARIO O SE*OR DEL MAR. OLOKUN ES, POR LO TANTO, LA DEIDAD QUE PRESIDE EL MAR Y ES ADORADA PRINCIPALMENTE POR RESIDENTES QUE VIVEN CERCA DEL MAR Y POR AQUELLOS QUE TIENEN QUE VER CON EL MAR, TALES COMO PESCADORES, REMOS O MARINOS. EN LA PLAYA VICTORIA, DE LA CIUDAD DE LAGOS, SE LE OFRECEN SACRIFICIOS A LA DEIDAD. EN LA ANTIGÜEDAD SE LE HACIAN SACRIFICIOS HUMANOS AL DIOS (FIGURAS 10 Y 11). ESTAS CEREMONIAS REALIZADAS POR LOS DEVOTOS COMIENZAN TEMPRANO EN LA MA*ANA Y CONTINUAN HASTA BIEN ENTRADA LA TARDE, LOS HOMBRES QUE SE BRINDAN CULTO SE VISTEN DE NEGRO YA QUE EL COLOR DE LA DEIDAD ES EL NEGRO. LAS MUJERES SE VISTEN DE BLANCO, YA QUE ESTE ES EL COLOR DEL VESTIDO DE OLOKUN-SU, LA ESPOSA DE OLOKUN. LAS CEREMONIAS COMIENZAN CON UNA SERIE DE POSTRACIONES Y GENUFLEXIONES (O SEA SE ARRODILLAN E INCLINAN HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS). LO HACEN, Y SEGUIDAMENTE COMIENZA LA DANZA. UN ASPECTO IMPOR- TANTE DE LA CEREMONIA ES LA COMIDA SUNTUOSA. EN OCASIONES 482
  • 483. EXCEDE CONSIDERABLEMENTE LO QUE USUALMENTE CONSUMEN LOS ADORADORES. DESPUES DE LA COMIDA, LO QUE QUEDA SE ARROJA AL MAR CON UNA OFRENDA O SACRIFICIO A LA DEIDAD. BAILE, ALEGRIA GENERAL CONTINUAN HASTA QUE TERMINAN LAS CEREMO- NIAS. %PA OLOKUN-SU: O ELUSU, LA MUJER DE OLOKUN ES LA DEIDAD GUAR- DIANA DEL LIMITE ENTRE LA LAGUNA LAGOS Y LA ENSENADA DE BENIN, SE SUPONE QUE ELLA HABITA ESTE LIMITE O DIVISION. NINGUN PESCADOR PUEDE ATRAVESAR ESTA REGION CON IMPUNIDAD. SU CANOA SE HUNDIRA Y EL PUEDE RESULTAR AHOGADO. TAL Y COMO UN MAR AGITADO SE SUPONE QUE SEA UNA INDICACION DEL DISGUSTO DE OLOKUN, TAMBIEN LA ENTRADA DE UNA ENSENADA O LA PARTE DE UNA ENSENADA CON UNA LAGUNA O RIO QUE SE AGITE MARCADAMENTE, SE*ALA EL DISGUSTO DE SU ESPOSA OLO- KUN-SU Y QUE LA DEIDAD DEL RIO OHA ES LA PRIMERA ESPOSA DE OLOKUN Y QUE LA DEIDAD DEL RIO SEPOBA O IGBAGON ES SU SEGUNDA ESPOSA. MITOS: UNO DE LOS MITOS MAS CORRIENTES EN EL QUE CITAMOS A CONTI- NUACION, LO HEMOS SELECCIONADO PORQUE ES TIPICO ENTRE LAS HISTORIAS REFERENTES A LOS DILUVIOS O LLUVIAS ABUNDANTES EN LA TIERRA YORUBA. "OLOKUN MUY DISGUSTADO CON LOS SERES HUMANOS POR HABER DESCUIDADO SU CULTO O ADORACION, SE PROPUSO DESTRUIRLOS A TODOS INUNDANDO LA TIERRA, YA HABIA DESTRUIDO GRAN NUMERO DE ELLOS CUANDO OBATALA INTERFIRIO CON EL PARA SALVAR A LOS QUE QUEDABAN, FORZANDO A OLOKUN A QUE REGRESARA A PALACIO Y LO ATO CON SIETE CADENAS DE HIERRO HASTA QUE EL PROMETIO ABANDONAR ESTA EMPRESA. ORIGEN HISTORICO: LAS PALABRAS OLORI MERIN SIGNIFICAN EL PROPIETARIO DE CUATRO CABEZAS, ESTAN APLICADAS A LA DEIDAD A LA QUE SE LE ATRIBUYE LA TUTELA DE CIUDADES Y PUEBLOS. LA FIGURA QUE REPRESENTA LA DEIDAD ES UN MONSTRUO ANIMAL MITAD HOMBRE Y MITAD BESTIA. LAS PIERNAS Y PIES DEL ANIMAL SE ASEMEJAN A LOS DE UNA CABRA O MONO GRANDE, MIENTRAS QUE LA PARTE SUPERIOR DEL CUERPO SE PARECE AL CUERPO DE UN HOMBRE CON CUATRO CABEZAS. LA FIGURA USUALMENTE SE COLOCA EN UNA COLINA FUERA DE LA CIUDAD, CUANDO NO HAY NINGUNA COLINA CERCANA SE HACE UN TERRAPLEN O SE AMONTONA TIERRA COLOCANDO LA FIGURA EN LA PARTE MAS ALTA DE ELLA. ALGUNAS VECES UNA COLINA O MONTON DE TIERRA CON CUATRO CIMAS REDONDAS SE CONSIDERA COMO UNA REPRESENTACION SUFICIENTE DE LA DEIDAD. SE SUPONE QUE LA DEIDAD APAREZCA ALGUNAS VECES DURANTE LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE. LAS CUATRO CABEZAS SE*ALAN LOS CUATRO PUNTOS DEL COMPAS O LAS DIRECCIONES DE LOS CUATRO VIENTOS CONOCIDOS POR LOS YORUBAS, POR ESTA RAZON SE SUPONE QUE LA DEIDAD PUEDE VIGILAR EN TODAS LAS DIRECCIONES Y PROTEGER CADA CIUDAD DE LA GUERRA Y LA PESTILENCIA. 483
  • 484. EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA LA FIGURA SE CONSI- DERA COMO REPRESENTANTE DE UNA SOLA DEIDAD, PERO EN OTRAS PARTES ESTIMAN QUE ES UNA COMBINACION REPRESENTANDO LAS CUATRO DEIDADES; JAKUTA, IFA, OBATALA Y ODUDUA, A QUIENES SE LES ATRIBUYE LA POSESION DE LOS VIENTOS ESTE, OESTE, NORTE Y SUR RESPECTIVAMENTE Y ADEMAS COMO GUARDIANES DE %PA LAS CIUDADES. CULTO: OLORIN MERIN ES UNA DE LAS PICAS DEIDADES MENORES A QUIEN SE LE OFRECE SACRIFICIOS HUMANOS. CUATRO VECES AL A*O SE LE OFRECE UN INFANTE DE TRES O CUATRO DIAS DE NACIDO, EL SACRIFICIO DEBIA SER CELEBRADO EN PRESENCIA DE LA MADRE, U DEBIA SER UN SACERDOTE EL QUE CORTARA LA GARGANTA DEL NI*O, RECOGIENDO LA SANGRE QUE BROTARA EN UNA CALABAZA QUE SERIA POSTERIORMENTE COLOCADA EN EL MONTON DE TIERRA, A CONTINUACION EL CUERPO DEL NI*O SERIA CORTADO EN PEDAZOS Y QUEMADO EN DIVERSAS PARTES DE LA ELEVACION DE LA TIERRA. ORIGEN HISTORICO: NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE EL ORIGEN DE ESTA DEIDAD ESTA EN LAS CUATRO DEIDADES ELEMENTALES DE HERMOPOPLIS EN EL ANTIGUO EGIPTO. EL PRIMER PUNTO A TRAER Y A TRATAR ES QUE LAS CUATRO CIUDADES A QUE NOS REFERIMOS SON ELEMENTALES YA QUE SON LAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EN HERMOPOLIS. EL SEGUNDO ES QUE ESTAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EGIPCIAS SE REPRESENTABAN POR BABOONS (MONOS GRANDES). ES SIGNIFI- CATIVO QUE ESTA REPRESENTACION AUN SUBSISTE EN LA FIGURA YORUBA CUYAS EXTREMIDADES INFERIORES SE PARECEN MUCHO A LAS PIERNAS Y PATAS DE ESTE ANIMAL. TERCERO, LA DEIDAD YORUBA SE SUPONE QUE APAREZCA POR LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE, COMO SE RECORDARA, LAS ESPOSAS DE LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIAN TENIAN CABEZAS DE SERPIENTE. LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIA QUE ERAN PERSONIFI- CACION DE CUATRO PILARES QUE CONSTITUIAN LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS CON LOS QUE SIBU SOSTENIA EL TECHO DEL MUNDO POR SUS CUATRO ESQUINAS. LAS CUATRO CABEZAS DE LA DEIDAD YORUBA REPRESENTAN LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUNDO O DE LA TIERRA. SEXTO, EN LA ANTIGUA MITOLOGIA EGIPCIA EL DIOS SHU AL SEPARAR A SIBU DE GEB, TUVO QUE USAR UN BALUARTE O TERRAPLEN DE TIERRA. ES DE SE*ALAR QUE LOS YORUBAS UTILI- ZAN TAMBIEN UN MONTON DE TIERRA COMO LA REPRESENTACION DE OLORI MERIN O COMO LA BASE SOBRE LA CUAL LA FIGURA ES SUPERPUESTA, SEPTIMO. LA ADORACION EXISTENTE ENTRE LA ADORACION QUE SE LE RINDE A OLORI EN LA TIERRA YORUBA Y EL MITO SEPARACION DE SIBU Y GEB POR SHU, LA RELACION QUE HEMOS CITADO EN EL MITO EXPLICADO ANTERIORMENTE ENTRE LA DEIDAD Y SHU, EXPLICA POR SI SOLA ESTA COSTUMBRE DIABOLI- CA. TAMBIEN HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE LOS YORUBAS DERIVAN SUS IDEAS SOBRE ESU DE AQUELLAS REFERENTES A SHU, Y QUE ESTE ULTIMO FUE IDENTIFICADO CON SUT O SET POR LOS YORUBAS, EL MISMO HORRIBLE SACRIFICIO OFRECIDO A SET Y TYPHON EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUE COINCIDE CON EL QUE FUE OFRECIDO A ESU EN LA TIERRA YORUBA. LA NECESIDAD DE SACRI- FICIOS HUMANOS A OLORI MERIN DEBE HABER SURGIDO DE LA 484
  • 485. CONEXION EXISTENTE ENTRE EL Y SHU. OLOSA SRA. DE OLOKUN -------------------- OLOSA ES UNA DEIDAD, DIOSA BENEFACTORA AL IGUAL QUE OLO- KUN, ELLA EMANA DEL CUERPO DE YEMAYA, LA DIOSA GENERALMEN- TE DA LAS AGUAS. ELLA ES DESDE LUEGO LA HERMANA DE OLEKUN _ Y ES TAMBIEN SU ESPOSA PRINCIPAL. %PA LA PALABRA OLOSA ES POR SUPUESTO LA DE SER PRESIDORA DEL LAGO, QUE CIRCUNDA LAGOS, LA CAPITAL DE NIGERIA QUE DESEMBOCA EN EL MAR, AL UBES DE ELUSA, ELLA ES BONDADOSA CON LOS PESCADORES AYUDANDOLE A ASEGURAR UNA CUANTIOSA CANTIDAD DE PESCADO. ELLA TAMBIEN LES PROTEGE DE ACCIDEN- TE Y/O MOLESTIA DE LOS COCODRILOS QUIENES SE CREEN SAGRA- DOS PARA ELLA. EN PAGO A SUS BONDADES SACRIFICIOS DE GALLINAS, OVEJAS, CHIVAS Y OTROS ANIMALES SIEMPRE SE LES SON OFRENDADOS. EN LOS DIAS DE ANTA*O UN SACRIFICIO ANUAL CONSISTENTE EN UNA DONCELLA BELLAMENTE ADORNADA SE LE HACIA A LA DEIDAD, SIEMPRE EN SU HONOR LE HACIAN A LO LARGO DE LAS ORILLAS DEL LAGO, PERO MUY POCOS DE ESTE QUEDAN AUN. EN ESTOS TEMPLOS OFRENDAS DE COMIDA SE COLOCAN PERIODICAMENTE Y ESTAS A SU VEZ SON CONSUMIDAS (O DEVORA- DOS) POR COCODRILOS QUE SE SUPONE LE TRASLADAN LA COMIDA A ELLAS. LA DEIDAD SE SUPONE VIVE EN EL LECHO DEL LAGO, SERIA INTERESANTE SABER QUE FUE DE ELLA CUANDO EL LAGO FUE DRAGADO PARA ASEGURAR PASO SEGURO A LOS BARCOS QUE SE HACIAN AL OCEANO. ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OLOSA NO PUEDE SER TRAZADO CON DEFINICION PERO NO HAY DUDA DE QUE ELLA ES LA SUPERVIVIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL ANTIGUO EGIPTO. REFERENCIA SE HA HECHO DE LA PALABRA SA, QUE SIGNIFICA "UN FLUIDO (EL LIQUIDO) PROTECTOR SAGRADO" ESTE FLUIDO O LIQUIDO ERA OBTENIDO DEL LAGO. ES PROBABLEMENTE POR ESTA RAZON QUE LOS YORUBAS APLICAN LA PALABRA O-SA (AW-SOH) AL LAGO Y LA PALABRA OL-OSA AL LAGO DE LA DEIDAD. ESTA LEYEN- DA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO IFA DE AFRICA. ORUN Y OSUPA ------------ LOS YORUBAS NO ADORAN NINGUNO DE LOS CUERPOS CELESTIALES, SIN EMBARGO CADA VEZ QUE OCURRE UN ECLIPSE DE LUNA (OSUPA) SE LE HACEN CANTOS AL SON (ORUN). PUEDEN VERSE MUCHEDUM- BRES EN LAS CALLES, CANTANDO CANTOS SUPERSTICIOSOS Y LANZANDO GRITOS ESPERANZADOS QUE POR SUS RUEGOS Y EL RUIDO QUE HAGAN, EL SOL SE TRAGUE LA LUNA. LA PALABRA ORU(N) SE DERIVA DE DOS PALABRAS DEL ANTIGUO EGIPTO, KHON-SU Y PA. KHONSU ES EL NOMBRE DEL DIOS DE LA LUNA EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SE CONVIERTE EN OSU, EN EL IDIOMA YORUBA DE LA SIGUIENTE FORMA: KH SE OMITE YA QUE LOS NOMBRES YORUBA SIEMPRE COMIENZAN CON UNA VOCAL; ON-SU 485
  • 486. SE MODIFICA POR LA DIVISION DE LA CONSONANTE BASAL DEBIL LA CUAL SI HUBIERA SIDO CONSONANTE FUERTE HUBIERA RECIBIDO UNA VOCAL PARA FORMAR SU PROPIA SILABA; LA PALABRA, ENTON- CES, SE CONVIERTE EN O-SU (LA LUNA). PA SIGNIFICA UNA CASA O DISTRITO. POR TANTO, LA PALABRA OSUPA SIGNIFICA "KHONSU (EL DIOS) DE LA CASA O DISTRITO"._ OSAHIN ------ OZAHIN (O OSAVIN) ES UNO DE LOS DIOSES YORUBA DE LA MEDI- CINA. AL CONTRARIO DE AJA Y ARONI, EL NO SE LLEVA A LOS %PA HABITANTES AL BOSQUE PARA SU INSTRUCCION, SINO QUE ALIVIA Y CURA A AQUELLOS QUE LE REZAN YA SEA INDICANDOLES EL USO DE HIERBAS MEDICINALES APROPIADAS O SIN NINGUN MEDIO MATERIAL. SU ADORACION ES GENERAL, YA QUE LA SALUD SE CONSIDERA COMO UN BIEN INAPRECIABLE. EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, OSAHIN ES CONSULTADO EN LO REFERENTE A PERSONAS ENFERMAS. SACERDO- TES CHARLATANES, JUGANDO CON LA CREDULIDAD DE LA GENTE, HACEN A VECES GRANDES FORTUNAS CUANDO CLAMAN QUE TIENEN PODERES DE ADIVINACION ESPECIALMENTE PARA LA CURA DE ENFERMEDADES O LAS POSIBILIDADES QUE TIENE UN PACIENTE DE RECOBRARSE DE UNA ENFERMEDAD. USUALMENTE SE REPRESENTA POR LA FIGURA DE UN PAJARO EN UNA BARRA DE HIERRO. EL DR. FARROW NOS DA UNA BUENA ILUSTRA- CION DE ESTE SIMBOLO (FIGURA #9). ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN DE OSAHIN TAMBIEN PROVIENE DE LA MITOLOGIA EGIPCIA. LA PALABRA O-SAHI (N) VIENE DE LA PALABRA EGIP- CIA SAHU QUE ES EL NOMBRE DE UN DIOS ESTRELLA IDENTIFICADO CON ORION. EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA AL DIOS ORION, Y SE SE*ALABA QUE HA SOBREVIVIDO BAJO EL NOMBRE DE ORO EN LA TIERRA YORUBA. HAY OTRA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE SIGNIFICA UN CUERPO ESPIRITUAL, EL CUAL SEGUN SE HA DICHO "GERMINABA" DE UN CUERPO MOMIFICADO. LA IDEA QUE EXPLICA LA CONCEPCION DEL DIOS YORUBA OSAHIN, SE HA BASADO EN LA ASOCIACION QUE TIENE EL DIOS SAHU Y EL CUERPO ESPIRITUAL CONOCIDO CON EL MISMO NOMBRE. DEBE RECORDARSE QUE SAHU-ORION FUE IDENTIFICADO CON OSIRIS Y SU ESPOSA CON SOTHIS. SAHU-ORION Y SOTHIS NO TUVIERON HIJOS Y POR LO TANTO LA FIGURA DE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS, ERA COLOCADO USUALMENTE ENTRE LAS FIGURAS DE ESTE DIOS Y DIOSA. LA FIGURA DE HORUS ES REPRESENTADA COMO UN HALCON- GORRION MONTADA EN UNA BARRA DE HIERRO, ES LA MISMA FIGURA AUNQUE ESTA ES CRUDAMENTE DIBUJADA POR LOS YORUBAS QUE SE USA COMO LA REPRESENTACION DE OSAHIN, EL DESCENDIENTE YORUBA DE SAHU (ORION). TAMBIEN ES DE NOTAR QUE EL AVE REPRESENTADA POR LOS YORUBAS ES UN HALCON (I) LA FIGURA HORUS DEBE HABER SIDO TRANSFERIDA A OSAHIN POR LA MERA ASOCIACION DE FIGURAS QUE SIEMPRE APARECEN JUNTAS. 486
  • 487. (I) EN EL LIBRO AMANECER DE LA CIVILIZACION, SE EXPLICA COMO SIGUE: "UN PAJARO, USUALMENTE UN HALCON DE KORI (HORU O HORUS) EN LA TIERRA YORUBA. COMO UN HALCON ES UN AVE MUY RARA CUALQUIER PAJARO PEQUE*O SE UTILIZA GENERALMENTE PARA SUSTITUIRLO"._ OSAHIN ES EL DIOS DE LA MEDICINA MIENTRAS QUE SAHU NO LO ERA. ES PROBABLE QUE LA IDEA DE LA MEDICINA SE ASOCIO CON OSAHIN DEBIDO A QUE VARIOS COMPUESTOS QUIMICOS ERAN USADOS PARA EMBALSAMAR O CURAR (TAL COMO LO APRECIARIAN MENTES NO SOFISTICADAS) EL CUERPO DEL CUAL SAHU ES GERMINADO. %PA OSOSI ----- ANTERIORMENTE SE HA CITADO A OSOSI COMO UNO DE LOS HIJOS DE YEMOJA, COMO SU HERMANO OGGUN, ES EL EL PATRON DE LOS CAZADORES. SU ASISTENCIA SE DESARROLLA EN VARIAS FORMAS, ESPECIALMENTE PROTEGIENDOLE EN SU PELIGROSA LABOR Y ADE- MAS, LLEVANDO A LOS ANIMALES A LAS TRAMPAS O HUECOS QUE LOS ATRAPEN. COLABORA CON SU HERMANO DANDOLE LA AYUDA NECESARIA A LOS CAZADORES. TIENE DOS FORMAS DE REPRESENTA- CION: UNA DE ELLAS ES SIMPLEMENTE UN ARCO, O UN HOMBRE CON UN ARCO. YA HEMOS SE*ALADO QUE EL NOMBRE OSOSI ES UNA CONTRACCION DE DOS PALABRAS, OSU(N) Y OSI(OSUN-OSI). LA PRIMERA SE DERIVA DEL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO SHU, Y LA SEGUNDA ES UNA CONTRACCION DE OSI-RI. AMBAS DEIDADES YA SE HAN EXPLI- CADO ANTERIORMENTE. OSUMARE ------- ES LA DEIDAD DEL ARCOIRIS ENTRE LOS YORUBAS. SE LE CONSI- DERA COMO UNA GRAN SERPIENTE QUE AL PARECER EN FORMA BELLISIMA EN EL CIELO, SIMBOLIZA LA BENDICION DE LA HUMA- NIDAD. UNA ESPECIE DE LA SERPIENTE CONOCIDA COMO PITON LLAMADA ERE, CUYA PIEL TIENE VARIOS COLORES, ES SAGRADA PARA EL Y SE CONSIDERA COMO SU MENSAJERO. EL SIGNIFICADO DE ESTE NOMBRE HA CONFUNDIDO O ENGA*ADO A VARIOS ESCRITORES, EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES, OSU (OSHU) Y MARE, LA PRIMERA PARTE VIENE DE LA PALABRA EGIPCIA SHU, QUE SIGNIFICA RECOGER, REUNIR, CU- BRIR. LA SEGUNDA PARTE HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE EN LO REFERENTE A LA PALABRA OLODUMARE, POR LO TANTO SIGNIFI- CA EL DIOS A QUIEN YO VOLVERE. LA DEIDAD POSIBLEMENTE PROVIENE DE OTRA DEIDAD EGIPCIA CON QUIEN LOS CREYENTES EGIPCIOS ESPERABAN REUNIRSE DESPUES DE MUERTOS. OSUN ---- OSUN (OSHUN) ES EL NOMBRE DE LA DIOSA DEL RIO QUE LLEVA EL MISMO NOMBRE. ES LA SEGUNDA ESPOSA DE SANGO. EL RIO PASA CERCA DE LA CIUDAD DE OSOGBO (OSHOGBO) DONDE LA DIOSA ES ADORADA ACTIVAMENTE. EL NOMBRE DE LA CIUDAD ESTA COMPUESTO 487
  • 488. POR LA PALABRA OSUN POR LO QUE REALMENTE SERIA OSUN-OGBO. ESTA DEIDAD ES ADORADA EN MUCHAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA ESPECIALMENTE EN ABEOKUTA, DONDE SUS SEGUIDORES PUEDEN SER VISTOS USANDO LA BANDA DISTINTIVA DE SU CULTO; ESTO ES UN COLLAR DE CUENTAS DE COLOR AMBAR (AMARILLO). EL ANIMAL SAGRADO PARA ESTA DIOSA ES EL COCODRILO, LOS CUALES LLEVAN MARCAS ESPECIALES. OFRENDAS DE ALIMENTOS SON TIRADAS FRECUENTEMENTE AL RIO PARA SER DEVORADOS POR ESTOS ANIMALES. LOS ADORADORES DE ESTA DIOSA CONOCEN LOS MEDIOS POR LOS CUALES ATRAEN A LOS COCODRILOS HACIA LA SUPERFICIE DEL RIO PARA QUE RECIBAN EL ALIMENTO QUE LES HAN PREPARA- DO. %PA OSHU ES UNA DE LAS DEIDADES A LA CUAL SE LE OFRECE SACRI- FICIOS HUMANOS EN EPOCA DE NECESIDADES. EL ORIGEN DE ESTA DIOSA NO ES DIFICIL DE HALLAR. SU NOMBRE O-SU(N) O OSHU(N), SE DERIVA DEL NOMBRE ANTIGUO DIOS EGIPCIO SUT O SHU, EL CUAL YA HEMOS CITADO ANTERIORMENTE. OYA --- LA DIOSA OYA DEBE SER IDENTIFICADA CON OYA, EL ESPIRITU DE LOS ANTEPASADOS DESCRITOS EN EL CAPITULO ANTERIOR. OYA ES LA DIOSA DEL RIO NIGER, EL CUAL HA RECIBIDO SU NOMBRE POR ESTA DEIDAD (ODO OYA). SE SUPONE QUE SEA LA PRIMERA ESPOSA DE SANGO, Y POR ESTA RAZON LA FAVORITA. LA TRADICION NOS DICE QUE EL RIO SE FORMO ORIGINALMENTE POR LAS COPIOSAS LAGRIMAS QUE ELLA DERRAMO EL DIA QUE MURIO SU ESPOSO. ELLA TIENE UN MENSAJERO LLAMADO AFEFE "BRISA GENTIL". ESTA IDEA DEBE HABERSE ORIGINADO BASADA EN LA FRESCA BRISA QUE DISFRUTAN AQUELLOS QUE NAVEGAN POR EL RIO. ES ADORADA EN VARIAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, PERO EN LOKORO, CERCA DE PORTO NOVO, HAY UN TEMPLO CONSAGRADO A ELLA CON UNA IMAGEN SIMBOLICA DE SU CULTO, CON OCHO CABE- ZAS QUE RODEAN ESTA IMAGEN EN SU PARTE CENTRAL. LA IMAGEN SIMBOLIZA EL RIO NIGER Y SU DELTA. LA PALABRA O-YA PROVIENE DE LA PALABRA "YE", USADA EN EL OESTE DE AFRICA Y SIGNIFICA EXISTIR. POR LO TANTO O-YA QUIERE DECIR "EL SER VIVIENTE". OYE --- EL SIRROCO (O SIMUN) VIENTO SECO QUE LLEGA DE SAHARA DURANTE LOS MESES DE DICIEMBRE Y ENERO HA HECHO TAL IMPRE- SION EN LA MENTE DE LOS YORUBAS QUE SU VIOLENCIA HA CREADO QUE SE LE HONRE COMO UNA DEIDAD. ESTA DEIDAD PERTENECE A AQUELLA CLASE QUE LOS YORUBAS COMIENZAN A RECONOCER A SU _ LLEGADA A LA TIERRA YORUBA. SE SUPONE QUE HABITE EN UNA 488
  • 489. CAVERNA CERCA DE IGBETI, CERCA DEL PALACIO DE ESU O ELEG- BARA. LA PALABRA OYE SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE DE AFRICA "YE" QUE SIGNIFICA "VIVIR O EXISTIR". SEGUDU (O SIGIDI) ----------------- ENTRE LOS ESCRITORES DEL CULTO YORUBA LA OPINION ACERCA DE LA NATURALEZA EXACTA DEL NOMBRE SUGUDU (SHUGUDU) O DIGIDI (SHIGIDI) ESTA DIVIDIDA POR EJEMPLO: ELLIS DICE QUE SUGUDU ES LA DEIDIFICACION DE LA PESADILLA, Y LO CONSIDERA COMO UN ORISA. EL DR. FARROW DESPUES DE NEGAR QUE ES UN ORISA, CONSIDERA QUE ES UNA FORMA MALA DE DEMOLOGIA O BRUJERIA PERPETRADA A TRAVES DE UN ESPIRITU MALVADO. ES CONSANGUI- NEO DE ESHU (SATANAS). %PA LA REALIDAD ES QUE SUGUDU ES UN ORISA PERO DIFIERE DE LOS OTROS ORISAS PORQUE SE LE UTILIZA SOLAMENTE EN OCASIONES A PROPOSITOS ESPECIALES. TAN PRONTO COMO PASA ESTA SITUACION Y EL PROPOSITO SE HA CUMPLIDO, O SE CONSIDERA COMO IMPOSI- BLE DE CUMPLIMENTAR, SE SUGUDU DEJA DE SER UN ORISA Y SE DESTRUYE. CADA VEZ QUE ALGUIEN DESEA VENGARSE DE OTRA PERSONA EN SECRETO CONSULTA A UN BABALAWO Y EL BABALAWO HACE ENTONCES UNA PEQUE*A IMAGEN DE UN SER HUMANO. ESTA IMAGEN ES HECHA DE ARCILLA. Y SE ADORNA CON CARACOLES, ALGUNAS VECES SE UTILIZA UN CONO DE ARCILLA. EL BABALAWO ENTONCES SE LAS ARREGLA PARA CONVERTIR LA IMAGEN O ARCILLA EN ORISA. PARA HACER ESTO, MEZCLA LA ARCILLA CON ALGUNAS DROGAS. CUANDO COMPLETA LA IMAGEN O CONO DE ARCILLA, LE APLICA VARIOS ENCANTAMIENTOS Y RECITA ALGUNOS VERSOS. ESTE PROCESO A VECES TOMA HASTA UNA SEMANA. POR ULTIMO, LA IMAGEN HA LLEGADO AL ESTADO DE ORISA SUGUDU. HA SIDO NOTADA CON FUERZA SOBRENATURAL PARA INFRINGIR CASTIGOS O INJURIAS A LA PERSONA PARA CUYA RUINA HA SIDO CONSTRUIDA. SE LE ACREDITAN PODERES DE MOVIMIENTO. SE LE CREE QUE PUEDE SER ENVIADA POR LAS NOCHES A FIN DE LLEVAR A CABO SU MISION. LA PERSONA A LA CUAL SE LE ENVIA PUEDE EVITARLA SI TOMA LAS MEDIDAS DE PRECAUCION NECESARIAS. ALGUNAS DE ESTAS MEDIDAS HAN SIDO DESCRITAS POR ELLIS: "CASAS Y CORRALES PUEDEN SER COLOCADAS BAJO LA GUARDIA PROTECTORA DE SHIGIDI. PARA HACER ESTO SE HACE UN HUECO EN LA TIERRA, Y ALGUN ANIMAL TAL COMO UNA OVEJA, O AVE, O EN CASOS EXCEPCIONALES, UN SER HUMANO, ES SACRIFICADO, EN FORMA TAL QUE LA SANGRE SE DERRAME SOBRE EL HUECO Y POSTE- RIORMENTE ES QUEMADO. UN PEQUE*O Y CONICO MONTON DE TIERRA ROJA ES ENTONCES HECHO SOBRE EL LUGAR Y SE COLOCA UN PLATO DE TIERRA EN SU PARTE SUPERIOR DESTINADO A RECIBIR OFREN- DAS O SACRIFICIOS OCASIONALES. CUANDO TODO ESTO SE HA REALIZADO, SE SUPONE QUE SIGIDI MATE, EN SU FORMA ACOSTUM-_ BRADA A AQUELLOS QUE SE ATREVAN A INJURIAR EL EDIFICIO O EL QUE TRASPASE SUS UMBRALES CON MALAS INTENCIONES. 489
  • 490. EL MENSAJERO DE SUGUDU DEBE PERMANECER DESPIERTO MIENTRAS ESTE EN ESTA MISION. SI SE DUERME, EL MAL QUE TIENE PLA- NEADO PARA OTRA PERSONA CAERA SOBRE SU PROPIA CABEZA. EL SUGUDU INMEDIATAMENTE REGRESARA E INFRINGIRA DA*OS CORPO- RALES E INCLUSO EL CASTIGO DE MUERTE PARA EL ENVIADO O MENSAJERO. MUCHOS ESCRITORES NO CREEN EN LA EXISTENCIA DE SUGUDU QUE SE MUEVE Y REALIZA DE HECHOS LAS ACTIVIDADES QUE SE HAN DESCRITO ANTERIORMENTE Y QUE SON MAS DIVINAMENTE Y VIVIDA- MENTE RELATADAS POR I.O. DELANO EN SU LIBRO TITULADO "EL ALMA DE NIGERIA". LA MEJOR EXPLICACION DE ESTE FENOMENO ES LA QUE HA OFRECI- DO EL YA FALLECIDO PROFESOR ABAYONI COLE, DE SIERRA LEONA, EL CREIA QUE LA DENOMANIA SUGUDU OPERA EN LA BASE DE LA TRANSMISION DE PENSAMIENTOS. TODO LO QUE EL BABALAWO HACE ES PROYECTAR SUS PENSAMIENTOS HACIA OTRA PERSONA, DESEAN- DOLE SERIAS INJURIAS, E INCLUSIVE LA MUERTE. EL PONE EN %PA JUEGO EL PODER DE SU VOLUNTAD EN PROYECTAR EL PENSAMIENTO CONCENTRANDO SU ATENCION EN SUGUDU, COMO UN MEDIO MATERIAL PARA LOGRAR SU PROPOSITO ESPERANDO QUE EL MEDIUM MATERIAL PARA LOGRAR SUS PROPOSITOS LE AYUDE A FORTALECER SU DESEO. BAJO CIERTAS CONDICIONES PSICOLOGICAS, TAL PROYECCION DEL PENSAMIENTO ES EFICAZ. MUCHOS ENTENDIDOS DE ESTA MATERIA, SE INCLINAN A ACEPTAR ESTA EXPLICACION COMO RAZONABLE O CIENTIFICA, ESPECIALMENTE CUANDO NINGUNA PERSONA RAZONABLE HA OFRECIDO UNA EVIDENCIA REAL DE SUGUDA CAMINANDO POR LAS CALLES EN SU MISION, A PESAR DE QUE A MENUDO SE CONOCEN CASOS EN LOS CUALES HA ESTADO PRESENTE LA ACTIVIDAD QUE REALIZA EL SUGUDU. ORIGEN HISTORICO: LA TEORIA ENUNCIADA ANTERIORMENTE, PUEDE SER EMPLEADA PARA DESCIFRAR EL ORIGEN HISTORICO DE SUGUDU. LA PALABRA SU-GU-DU CONSISTE EN TRES PARTES. SU (SHU) ES UNA FORMA MODIFICADA DE SUT O SHU, DEIDAD EGIPCIA CUYAS CARACTERIS- TICAS YA HAN SIDO ESTUDIADAS Y CITADAS EN DIVERSAS OPOR- TUNIDADES. GU ES UNA FORMA MODIFICADA DE KHU, EL ESPIRITU Y DU ES LA PALABRA EGIPCIA QUE SIGNIFICA MONTA*A, POR LO TANTO, SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. POR TODO LO ANTERIOR SABEMOS QUE SUGUDU ES TAMBIEN UN DESCEN- DIENTE O SOBREVIVIENTE DEL DIOS SUT O SHU QUE HA SIDO IDENTIFICADO CON EL DIOS YORUBA ESU (ESHU). EL CULTO A SUGUDU ES SIMILAR AL DE ESU. INCLUSIVE EL DR. FARROW DICE QUE SUGUDU ES CONSANGUINEO DE ESU. LA IMAGEN DE ESU ES DECORADA CON CARACOLES, LO MISMO QUE LA DE SUGUDU. ESU ES UNA DEIDAD GUERRERA Y DIABOLICA Y RECIBE SACRIFICIOS HUMANOS. ESTO TAMBIEN ES VERDAD, EN CUANTO A SUGUDU, A QUIEN SE LE SOLIA BRINDAR SACRIFICIOS HUMANOS EN DIAS LEJANOS, CUANDO SU IMAGEN ESTABA AUN EN EL PROCESO DE DESARROLLO HACIA EL ESTADO DE UN ORISA. DE ACUERDO CON LAS _ HISTORIAS DEL EGIPTO ANTIGUO, SIT ERA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A, DE LA PIEDRA Y LA ARENA, LA TIERRA ARIDA Y ROJA DISTINTA A LA TIERRA NEGRA Y HUMEDA DEL VALLE, SE HA 490
  • 491. SE*ALADO QUE SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. ES NOTABLE QUE EL MATERIAL USADO EN EL MONTON DE TIERRA QUE SE COLOCA PARA PROTECCION DE UNA CASA DEL ATAQUE DE SUGUDU, ES TIERRA "ROJA". ESTAS CONSIDERACIONES MUESTRAN DEFINITIVAMENTE QUE SUGUDU ES DESCENDIENTE DE LA ADORACION DE SUT EN EL ANTIGUO EGIPTO. OLOKUN, EBO OLOKUN EBORA INOLE ------------------------------ YA SE HA HECHO REFERENCIA A OLOKUN, EL DIOS PROTECTOR DEL MAR COMO UNAS DE LAS DEIDADES MENORES. HAY EVIDENCIA, TANTO EN ILE IFE, Y EN BENIN DE QUE UNA VEZ FUE UNA DEIDAD MAYOR. APROXIMADAMENTE A DOS MILLAS AL NORTE DE ILE IFE, HAY UNA ARBOLEDA O BOSQUE CONOCIDO COMO EBO-OLOKUN. ACTUALMENTE ESTA SUPERPOBLADO CON ARBOLES MADERABLES EN ESTE LUGAR EN LAS EXCAVACIONES DEL PROFESOR LEO FROEBENIUS Y SUS COLE- GAS, LAS RELIQUIAS QUE SE ENCONTRARON INCLUYEN UNAS FIGU- RAS DE CABEZAS HUMANAS Y ANIMALES, FRAGMENTOS DE URNAS, %PA JARRAS, ARTICULOS DE ALFARERIA U OTROS OBJETOS. EL OBJETO MAS IMPORTANTE QUE SE ENCONTRO EN EBO-OLOKUN ES LA CABEZA DE BRONCE DEL MISMO OLOKUN. ESTA VALIOSA RELI- QUIA ES DESCRITA POR EL PROFESOR LEO FROEBENIUS EN LA SIGUIENTE FORMA: MIDE CATORCE Y MEDIA PULGADAS DESDE EL EXTREMO SUPERIOR EN QUE SE ENCUENTRA LA DIADEMA HASTA EL EXTREMO INFERIOR DEL CUELLO DE LA MISMA, LA CARA DESDE EL BORDE DE LA FRENTE A LA BARBILLA 16 Y UN TERCIO DE PULGADAS, ES HUECA Y ESTA FINAMENTE CINCELADA COMO EL MEJOR EJEMPLO ROMANO. NO PUEDE DECIRSE QUE ES NEGRO, EN SUS FACCIONES AUNQUE ESTA CUBIERTA DE UNAS FINAS LINEAS TATUADAS LO QUE CONTRADICE CUALQUIER SUGESTION DE QUE PUDIERA SER ATRAIDA DE OTRO LUGAR. LA FORMA DE LOS LABIOS Y DE LAS OREJAS, EL CONTOR- NO DE LA CARA, TODO PRUEBA SI SE EXAMINA SEPARADAMENTE, LA PERFECCION DE UNA VERDADERA OBRA DE ARTE. LA DIADEMA QUE RODEA LA CABEZA ES ESPECIALMENTE NOTABLE. HAY UNA FLOR EN EL CENTRO Y SE ELEVA ENTRELAZADA PARA TERMINAR EN UN BOTON. (#10 Y #11). LOS MITOS DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE SUGIE- REN QUE OLOKUN FUE EL CREADOR DEL MUNDO Y DE LAS DEIDADES MAYORES ODUDUA Y ORISALA. LA RESIDENCIA DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE ES EL FONDO DEL OCEANO O DEL MAR ESTABA ANTERIORMENTE AL LADO DE LA CIUDAD DE ILE IFE. HABIENDO YA CONSTRUIDO LA CIUDAD, EL DIOS SE RETIRO HASTA EL FONDO DE UN RIO, DICE QUE OLOKUN VIVE EN UNA MONTA*A SAGRADA, LA DE BENIN CREE QUE _ VIVE EN EL FONDO DE UN RIO CONOCIDO COMO OWRE O ORE. LOS TERRACOTAS CONOCIDOS COMO BORA O IMOLE: ------------------------------------------ 491
  • 492. UNO NO PUEDE DEJAR DE PREGUNTARSE ¿CUAL ES EL ORIGEN DE ESTAS RELIQUIAS?. FACILMENTE PUEDE COMPRENDERSE POR QUE LOS HABITANTES DE LOS LAGOS, QUE HABITAN CERCA DE LA COSTA, ADORAN A OLOKUN EL DIOS DE MAR Y DEL OCEANO, PERO ¿POR QUE LOS HABITANTES DE ILE IFE Y BENIN QUE HABITAN EN CIUDADES INTERIORES, ALEJADAS DEL MAR, Y QUE POSIBLEMENTE NUNCA LO HAYAN VISTO, SEAN TAN ARDIENTES SEGUIDORES Y ADMIREN TANTO A ESTE DIOS?. LA RESPUESTA DE ESTAS PREGUNTAS ESTA EN LA CONEXION HISTO- RICA QUE EXISTE ENTRE LA ANTIGUA CIVILIZACION EGIPCIA Y LA CULTURA YORUBA PRIMITIVA. DE ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA, TUN, O ATUMU (ADUMU) ERA EL DIOS DEL OCEANO, EL ALMA DE LOS ABISMOS DE PROFUN- DAS AGUAS. EN ELIOPOLI FUE IDENTIFICADO CON RA, Y SE CONOCIA COMO ATUN-RA Y RA-ATUN. LO QUE HA SOBREVIVIDO EN RA EN LA TIERRA YORUBA SUGIERE TAMBIEN LA VIGENCIA DE TUN, TAN CERCANO ES EL PARECIDO ENTRE TYN Y OLOKUN QUE ES DIFICIL CONSIDERAR A UNO COMO AJENO AL OTRO. DEBE RECOR- DARSE QUE TUN, EL DIOS EGIPCIO DEL OCEANO, ES MUY A MENUDO DESCRITO EN LOS LIBROS EGIPCIOS COMO "EL ALMA (KHU) DE %PA RA", "EL ALMA KHUN DE ALMAS KUS". AHORA EL SIGNIFICADO DE OLOKUN(N) (O-L-O-KU) ES "EL DUE*O DE KU O KUS" ESTO ES EL QUE POSEE ALMA O ALMAS PORQUE EL ALMA DE UN DIOS VIVE ALLI O PORQUE ES LA FUENTE DE LA QUE BROTAN VAPORES ACUOSOS DE COLOR BLANCO QUE SE ASEMEJAN EN LAS ALMAS OKUS. AMBOS, TUN Y OLOKUN, SON LOS DIOSES DEL OCEANO. AMBOS ESTAN CONECTA- DOS CON LA CREACION: TUN ERA CONSIDERADO COMO EL CREADOR; OLOKUN ERA ADORADO EN YE IFE, DONDE TODOS LOS HABITANTES NEGROS Y BLANCOS SE SUPONIA QUE HABIAN SIDO CREADOS EN EGIPTO, TUN SE SUPONIA QUE VIVIA EN UNA MONTA*A. EN YESHA, CIUDAD YORUBA, OLOKUN SE SUPONE QUE VIVE EN UNA MONTA*A DONDE EXISTE UN ALTAR DEDICADO A EL. OLOKUN COMO UNA IMAGEN O DUPLICADO DE TUN, ES UN ELEMENTO QUE AUN VIVE EN LA TIERRA YORUBA, EN LA MISMA FORMA DE LA CULTURA HELIOLITICA DE EGIPTO. LA FIGURA DE OLOKUN QUE SE HA DESCRITO ANTERIORMENTE, HA PROVOCADO VARIOS COMENTARIOS, UNO DE ELLOS ES EL PROFESOR FROEBENIUS, DICE QUE: " NO PUEDE SER CONSIDERADO COMO NEGRO", EN SUS FACCIONES A PESAR QUE ESTA CUBIERTO POR LINEAS FINAMENTE TATUADAS. LAS CARACTERISTICAS FACIALES DEL NEGRO SON UNA FRENTE ESTRECHA, UNA ANCHA Y APLASTADA NARIZ, UNOS LABIOS GRUESOS Y LLENOS, SOBRESALIENTES. UN ESTUDIO IMPARCIAL DE LA FIGURA NOS MOSTRARA QUE ESTAS CARACTERISTICAS SON EVIDENTES, AUNQUE NO EN UNA FORMA EXAGERADA. LA FIGURA ES UN EJEMPLO TIPICO DE UN HOMBRE NEGRO DE FACCIONES FINAS, PRINCIPALMENTE NATIVO DEL OESTE _ DE AFRICA Y TODOS DEL CUAL PUEDE VERSE EN LIBROS Y PERIODICOS DE ESA PARTE DE AFRICA, ADEMAS, LOS TATUAJES, CORRESPONDEN A LOS FINOS TATUAJES FACIALES Y MARCAS DE TRIBUS QUE SE HAN ENCONTRADO EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. 492
  • 493. EL NOMBRE EBO-OLOKUN TAMBIEN ES DE CONSIDERAR, HA SIDO YA SE*ALADO QUE LA PALABRA EBO VIENE DEL EGIPCIO "U-EB", QUE SIGNIFICA SACERDOTE "PURO". ALGUIEN CUYO DEBER ES EXAMINAR LA PUREZA DE LAS VICTIMAS SACRIFICADAS. LA PALABRA, POR LO TANTO, SIGNIFICA ADEMAS "SACRIFICIOS OFRENDAS DE PUREZA" EN YORUBA. POR CONSIGUIENTE, EBO-OLOKUN ES EL SACRIFICIO MISMO O EL LUGAR DEL SACRIFICIO DEL DIOS OLOKUN. LA PALABRA EBO-RA, PUEDE SER PROVENIENTE DE LA MISMA FUENTE EGO-RA, SIGNIFICA SACRIFICIO (OFRECIDO) A RA, EL DIOS DEL SOL. EL TERMINO ES APLICADO A TODAS CLASES DE TERRACOTAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN. LA EXISTENCIA DE SACRIFICIO A OLOKUN (EBO-OLOKUN) Y SACRIFICIOS A RA (EBO- RA) EN EL MISMO LUGAR, CONSTITUYE UNA PRUEBA ELOCUENTE DE LO IDENTIFICADO QUE ESTA OLOKUN CON TU RA. EL GRAN NUMERO DE RELIQUIAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN SUGIERE EXTRAORDINARIAMENTE QUE ERA UN ANTIGUO CEMENTERIO. LAS RELIQUIAS INCLUYEN CUENTAS O ABALORIOS, TERRACOTAS DE TODAS CLASES REPRESENTANDO HOMBRES Y ANIMALES, JARRAS Y PIPAS, URNAS, DISTINTAS CLASES DE ALFARERIA Y UN GRAN CAMPANARIO EGIPCIO. EL PROFESOR FLINDERS PETRIE, EN UN ESCRITO RELACIONADO CON LOS FUNERALES EGIPCIOS DICE: "UNA GRAN HOGUERA TUVO LUGAR EN EL FUNERAL Y LAS CENIZAS %PA DE LA MATERIA VEGETAL, E INCLUSIVE LA ARENA QUE SE QUEMO DEBAJO DE ELLA, SE ESPARCIERON Y POSTERIORMENTE SE ENTE- RRARON EN LA TUMBA". ESTAS CENIZAS ERAN MUY A MENUDO DEPOSITADAS EN UN GRAN NUMERO DE JARRAS. "LA POSICION DE ESTAS JARRAS DE CENIZAS ERAN GENERALMENTE AL NORTE O AL PIE DE LA TUMBA". LAS TERRACOTAS DE CABEZAS DE ANIMALES SON UNAS REMINISCEN- CIA DE LAS FIGURAS USHEBTI USUALMENTE DEPOSITADAS EN LAS TUMBAS EGIPCIAS. LOS ARTICULOS QUE HAYAN QUEDADO SON TAMBIEN SIMILARES O IDENTICOS CON LOS OBJETOS HALLADOS E LAS TUMBAS EGIPCIAS. NO HAY NINGUNA DUDA DE QUE LA FIGURA DE BRONCE DE OLOKUN, LAS RELIQUIAS DE EBO-OLOKUN Y LOS NOMBRES DE EBORA Y EBO OLOKUN, CONSTITUYEN LAZOS INDISCUTIBLES ENTRE LA TIERRA YORUBA Y EL ANTIGUO EGIPTO. NOTA: LA FIGURA II REPRESENTA LOS UTENSILIOS DE IFA QUE SIMBOLIZAN LOS CUATRO PRIMEROS ODUN (PUNTOS CARDINALES) EN LA SIGUIENTE FORMA:_ A) EYI OGBE: ESTE-ESU B) OYEKU: OESTE-SANGO C) IWORI: SUR-OBATALA D) ODI MEYI: NORTE-OGGUN REZOS A LOS DIOSES 493
  • 494. ------------------ REZO AL DIOS ELEGBA: ------------------- ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAGBANA, BABA MI MULO NA BURUKU NITOSI LE CHONCHO KUELU KUIKUO OKI KOSI OFO, KOSI EYO, KOSI KU KOSI ANO. NI ORUKO GBOBO OMO NILE FU KUIKUO ODUKSE, BABA MI ELEGBA. ESTE ES EL CASTELLANO: DIABLO DE PODER, DUE*O DE TODOS LOS CUATROS CAMINOS, MAYOR DEL CAMINO, PADRE MIO LLEVESE LO MALO, PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD, QUE NO HAYA ENFERMO, QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO MUERTE EN EL HOMBRE DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA, LE DOY MUCHAS GRACIAS PADRE MIO ELEGBA. REZO AL DIOS OGGUN: ------------------ OGGUN AGABANIYE BABA ALAGBEDE KUELURE LE CHE NA KIFE, LAILAI FONI KIWI NI TOSI G BOGBO NI LAIYE NITOSI LE UYE OLODUMARE NI NA AGBARA ATI NI GBOBO NA KICHE BAWO CHICHE ODARA ATI BURUKU BABA AGUN MOLA BALOMI. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO CON SU PODER HACE LO QUE POSEE SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERRERO QUE DEVORA LLAMAN PARA TODO EL MUNDO, PARA PODER COMER DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO LO QUE SE HACE COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO DIOS DE LA MUERTE ACONPA*AME A MI. REZO AL DIOS OSHOSI: ------------------- OSHOSI OLUGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ARICHA CHECHE ODE MATA SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKAN ONA IRE ATI KUELURE OFA DURO GBOGBO BURUKU KI WA NITOSI MI ODUKE BABA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: DUE*O DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADOR NO ME VENDE A MI, Y TODOS HIJOS DE LA TIERRA, DEME UN CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARA TODO MAL QUE VENGA PARA MI, GRACIAS PADRE MIO. REZO A CHOKUONE EL DIOS DE LA BIRUELA: ------------------------------------- BABALU AYE NIKA OJUN ATI FUMI AFIYEDENO, AWA NA ONIGBAGBO ATI OMO IWO IMO ORICHA BAWO IWO KOSI KAN OLOGO NI OWODOWO AGBA TASA CHOKUONO AYANO, ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE DE PUEBLO Y MUNDO PIDO PERMISO CON TIEMPO PARA EXPRESAR, EN UNA COSA Y PEDIR LA MISERICORDIA; NOSOTROS 494
  • 495. LOS CREYENTES E HIJOS DE UD. SABEMOS QUE SANTO COMO UD. NO HAY UNO GLORIOSO DE TRADICION MAYOR, NACE TRAFICO CON EL VIENTO, CUIDA ABUNDANCIA DE ENFERMEDAD, PERRO DE LA ENFERMEDAD, GRACIAS. REZO AL DIOS ORISHAOKO: ----------------------- ORISHAOKO AFEFE IKU OFE EYE AWE, OKONRIN KI CHICHE FUN OWURO KUTUKUTU, KUELU NA NILE NIBO GBOGBO NA WA, ORICHAOKO ALABOBO ILE NITOSI FU AGABARAN ITOSI GBA SI GBOGBO AWA BAWO CHONCHO NITOSI CHI RE ENU NYE, FUMI ALAY BABA ORICHA OKO ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA VIENTO DE LOS MUERTOS QUIERE BA*ARSE CON SANGRE, HOMBRE QUE TRABAJA POR LA MA*ANA TEMPRANO CON LA TIERRA, DONDE TODOS LOS HIJOS TIENEN QUE IR A DORMIR PARA TODA LA VIDA, SANTO DEL CAMPO Y LA TIE- RRA, PROTECTOR DE LA TIERRA PARA DARLE FUERZA Y PARA QUE RECIBA A TODOS NOSOTROS COMO CAMINAMOS PARA ABRIRSE SU BOCA Y COMERSELO, DAME LA SALVACION, PADRE SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA, GRACIAS. REZO AL DIOS INLE: -------------------- INLE FUMI ALAYA IWO, BAWO ONICHEGUN ATI RE AYA BAGBE KI CHEBO NITO SI LA YA NA OMO NI NA ANO KUELU RE EYA KI IWO GBA NI NA ATEWO NA KU, OSALO NA ILU KI IWO OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARA DARA ODUKUE BABA INLE IKAWO MI. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: DAME LA SALVACION, UD. COMO MEDICO Y SU PESCADO RECUER- DESE QUE HIZO EL SACRIFICIO PARA SALVAR LOS HIJOS DE LA ENFERMEDAD CON SU PESCADO QUE UD. RECIBIO EN LA PALMA DE LA MANO, LA MUERTE HUYO DE LOS PUEBLOS QUE UD. ESTUVO PARA HACER TODO BUENO Y SANOS, GRACIAS PADRE MIO, MEDICO CON- TROLAME. REZO AL DIOS AGAYU: --------------------- AGAYU CHOLA IYE KINI OBA AKARA OYINA OBA NI NA OKE OBINA NISISTYI, AWA OMO MILLE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KO DE NA GBINA, ATI NA BURUKU BABA MI BALOMI? ESTE ES EL CASTELLANO: SE DICE QUE AGAYU ES EL SANTO PERO NO ES ASI, ES LA SILLA _ DEL TRONO MAS GRANDE DEL REY, CUIDA GRANDEMENTE EL MUNDO, QUE EL REY MECHA ENCENDIDA CUIDAD DESDE LEJOS, AL REY DE LO ALTO CANDELA, EN NUESTROS DIAS NOSOTROS HIJOS DE LA TIERRA TODOS OBEDECEMOS, NOSOTROS NO QUEREMOS QUE LLEGUE LA CANDELA Y LO MALO, PADRE MIO ACOMPA*AME A MI. REZO AL DIOS SHANGO: ---------------------- BABA MI SHANGO IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TINTACHANI NITOSI KI KO GBAMU MI RE ORO NIGBATI WA IBINU KI KIGBO NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJINGBODO WI KUELU KUOKUO BERU NITOSI 495
  • 496. DILOWO IKAWO KAWO ILE MI, IWO BAGBO BABE MI KI AWA NA KUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI IWAYU NI RE ELESE ATI WI SHANGO ALANU NI NA ILE OGBEO MI. ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE MIO DIOS DEL TRUENO CONTROLE MI CASA, DEME LA SALVACION RADIANTE PARA QUE NO ME COJA SU PALABRA CUANDO ESTA BRAVO, QUE GRITA EN EL CIELO Y TODOS SUS HIJOS AQUI ABAJO DECIMOS CON MUCHO RESPETO, PARA ATACAR CONTROL CON- TROLE MI CASA, UD. RECUERDESE PADRE MIO QUE NOSOTROS LO LLAMAMOS DE CORAZON PAR ARRODILLARNOS DELANTE DE SUS PIES Y DECIRLE DIOS DEL TRUENO MISERICORDIOSO REY ALEGRESE EN LA TIERRA AMPAREME A MI. REZO AL DIOS IBEYI: ------------------ IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON AGBA, NITORITI OTAN KUELU NA CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NA EBITA KI KOFE RI TIEYI, SUGBON BA SI KAIDE ATI ITAWO MEYI NA KEKE ATI AGBA NA IBEYI WA OLOGO AFEFE IBEYI KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SI ILE NI AJAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE ODUKE IBEYI. ESTE ES EL CASTELLANO: LOS JIMAGUAS EXPRESAN SOMOS CHIQUITO PERO MAYOR, PORQUE ACABAMOS CON LA DIFICULTAD QUE ESTABA EN EL MUNDO, GANAMOS LA GUERRA AL DIABLO QUE NO QUERIA QUE DOS SE JUNTARAN PERO ENCONTRO AL MAS CHICO Y AL MAYOR DE LOS JIMAGUAS DONDE LOS JIMAGUAS SON GLORIOSOS, VIENDO COMO LOS JIMAGUAS QUE NO VAN A CASA DE LOS RICOS, VAN A CASA DE LO POBRES SE EN CUENTRAN PRIMERO ALEGRIA, AQUI NACEN TODOS LOS JUEGOS, %PA GRACIAS A LOS JIMAGUAS. REZO AL DIOS OBATALA: -------------------- ORINCHALA OKONRIN ATI OBIRIN NI LAYE ELEDA NI GBOGBO NA DARADARA ATI BURUKU OBA ATI AYABA AFIN, OGA NI NA TALA ATI GBOGBO NA CHECE, BABA LA LAYE ABO MIO ATI GBOGBO NA OJUN DARADARA, BABA WA AFIN ALANO JEKUA BABA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTO GRANDE HOMBRE Y MUJER DEL MUNDO, CREADOR DE TODOS LOS BUENOS Y MALOS REY Y REINA ADIVINO, DUE*O DE LA PUREZA Y TODOS LOS JUSTICIEROS PADRE GRANDE DEL MUNDO, PROTECTOR _ MIO Y DE TODAS LAS COSAS BUENAS SANA PADRE NUESTRO ALIVIO MISERICORDIOSO VIVA, PADRE MIO GRACIAS. REZO A LA DIOSA OSA: ------------------- OBA OBINRIN NI NA OYU EWA ATI ARA AYA NI SHANGO KUE FUMI ABEKUN AYABA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: OBA MUJER DE LOS OJOS LINDOS Y CUERPO, ESPOSA DE SHANGO LA LLAMO PARA PEDIRLE LA BENDICION, REINA MIA. 496
  • 497. REZO A LA DIOSA YEWA: ----------------------- YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO TERIBA NITOSI LE ONI ACHE NI IWO NITOSI GBA YOKODA KOSI ANO, KOSI OFO, KOSI EYO KOSI KU, FUMI AIKI ALADE MI ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO: YEWA VEAME CON LASTIMA A MI, HIJO DE UD. OBEDIENTE PARA PODER TENER MANDATO DE UD. PARA RECIBIR ASIENTO BUENO QUE NO HAYA ENFERMOS, QUE NO HAYA PERDIDAS, QUE NO HAYA REVO- LUCION, QUE NO HAYA MUERTE, DEME LA INMORTALIDAD, PRINCESA MIA GRACIAS. REZO A LA DIOSA DEL RIO. OSHUN ------------------------------ OSHUN YEYE MI OGA NI GBOGBO IBU, LEYE NIBO GBOGBO OMO ORICHA LO UWE, NITOSO GBA NI ABUKON, NI OMI DIDUN NITOSI ONI ALAFIA ATI AYO OBIRIN KUELE RE ACHE WIWO ATI RE MA RU ASHO GELE NITOSI YO ATABA EWA KUELU RE RERI ATI AYO SUGBON BE ONI CHO NITORITI, KOMOU NIGBATI WA IBINU IBINRIN IKU NI OLOFIN, ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO: MADRE MIA DUE*A DEL RIO DEL MUNDO DONDE TODO HIJO DE SANTO VAN A BA*ARSE, PARA RECIBIR LA BENDICION DEL AGUA DULCE, PARA TENER FELICIDAD Y ALEGRIA, MUJER CON SU SAYA Y SUS CINCO PA*UELOS PARA BAILAR, REINA LINDA CON SU RISA Y ALEGRIA, PEOR HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE NO CONOCEMOS CUANDO ESTA BRAVA, MUJER MUERTERA, MENSAJERA DE OLOFIN, ODUKU. %PA PARA REZAR IFA: -------------- SE PONE OSHE TURA, OKANA SA, OYEKUN NILOGBE, OJUANI SHOBE, BABA EJIOGBE, YONO, OGBE TUARANA, OGBE JUANI IFA OGBE SHE, OTURA IROSO. DESPUES SE LE PONE EL SIGNO DE LA PERSONA, DESPUES EL DEL PADRINO, DESPUES EL DE LA OYUMBONA. Y SE SACA CON ODI FUN, OTURA SHE, OGUNDA MASA. CUANDO UNO VA A INVESTIGAR CON ORUMILA -------------------------------------- MOF ETI GBOGBO NA TI IWO NINU APON IYEWO IWO EMI EWI KO AIGBORAN KOFE IMO BAWO IWOTORIKI NA EMI BABA NINU NA ORUKO NI OLUDUMARE ORUMILA DAGBA NI GBOGBO NA LIYE NITOSI WI NATI EKEJIN ORO NIMULERI NI GBOBO EDA OMO ORICHA MODUDUE. ESTE ES EL CASTELLANO: YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO INVESTI- GUE. UD. ME LO DIGA A MI YO NO PORFIO, NO QUIERO SABER COMO UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODO EL MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO, YO LE DOY LAS GRACIAS. 497
  • 498. CUANDO SE LE VA A PONER LA COMIDA AL SANTO LO PRIMERO QUE SE HACE ES ECHAR DE LA MISMA EN EL SUELO Y DESPUES SE PRUEBA Y SE DICE MOLOGUO ODUN DICE: YO LA PROBE Y ESTA SABROSA. E*IA TOGUAKAN LOGUOFA (ESTA PERSONA VINO A BUSCAR UNA MANO DE IFA) PARA PREPARAR LA MANO DE IFA ---------------------------- MANTECA DE COROJO, PESCADO AHUMADO, JUTIA, CENIZA, AZUCAR, SAL, TIERRA Y MIEL DE ABEJA. PARA PRESENTAR EL GALLO ANTES DE MATARLO Y ARRANCARLE LA PLUMA./--------------------------------------------------- ----- BABA MOFE KI RIGBA EYINI AKUKO OTUN AKUA LOSI MOTUN AKUKO MOHKUA AYE AKUA MEYI ELESE MELLIREO AYA EDO IGBADI ENI IGBADI EDO EJIE LECO YOKOREO ORIREKO ONITUKUA FOKU ORRUN, AKANCHEBO EMI KEKUA NA OBA NI ACHOGUN NITORI OLUWA OLOFIN. CASTELLANO: PADRE YO QUIERO QUE RECIBA ESTE GALLO, AKUA OTUN, A LA DERECHA LA OBRA ES LA IZQUIERDA, GALLO YO TE MATO EL CUERPO POR LA SANGRE DE LAS DOS ALAS Y LAS DOS PATAS, PECHO RABADILLA, LAS DE ATRAS Y LAS DE ALANTE. ATRAS EL QUE SE SIENTA SU CABEZA HAY QUE MATO PERDIDA DE MUERTE POR EL PESCUEZO HACER UN SACRIFICIO; YO NO TE MATE ES EL CUCHILLO DEL MATADOR POR MANDATO DE OLOFIN. %PA ATENCION A ORULA. ---------------- NOMBRE: RECIBIO: SU SIGNO ES: SU ANGEL DE LA GUARDA ES: 1. TODOS LOS DIAS ANTES DE SALIR PARA LA CALLE SE SALUDA ARRODILLANDOSE EN EL SUELO Y BESANDO EL PISO PIDIENDO LE SALUD, (TRANQUILIDAD Y SUERTE, QUE TE LIBRE DE TODO LO MALO, LA MUERTE, PERDIDA, TRAGEDIA Y LAS ENFERME DADES), TANTO A TI COMO A TODOS EN LA CASA. 2. UNA VEZ AL MES SE LE PASA LA MANO CON MANTECA DE COROJO Y MIEL Y SE LE PONE ALGO DE COMER, POR EJEMPLO (DUL- CES, FRUTAS, CARAMELOS, GALLETICAS) Y SE LE ENCIENDE 498
  • 499. DOS VELAS. EN CASO DE QUE SE CAIGA AL SUELO ORULA CUANDO SE LE ESTE PASANDO LA MANO, SE RECOGE CON LA BOCA Y SE ECHA DENTRO DE LA SOPERA. 3. LAS COMIDAS SE LE PONEN EN UN PLATICO Y HAY QUE PROBAR LAS ANTES DE PONERSELAS. 4. SE HECHA EN UNA BOLSITA Y SE SACA A PASEAR PREFERIBLE MENTE A LA IGLESIA, NO SE DEBE LLEVAR AL PARQUE. 5. SOBRE ESTE SANTO NO SE LE PIDE NADA MALO PARA LOS ENEMIGOS, SE LE DA LAS QUEJAS. 6. EN CASO DE DESTRUCCION O FUEGO, COGERLO YA QUE ORULA SE RECIBE UNA SOLA VEZ. 7. DELANTE DE EL NO SE DEBE ANDAR DESNUDO. 8. EN EL CASO DE LAS MUJERES, CUANDO TENGAN LA MENSTRUA- CION NO DEBEN ANDAR CON ORULA. 9. EN EL CASO DE LOS HOMBRES CUANDO TENGAN CONTACTO CON LAS MUJERES HASTA EL SIGUIENTE DIA NO DEBEN ANDAR CON ORULA HASTA DESPUES DEL BA*O. 10. TODOS LOS A*OS SE DEBE DAR DE COMER DOS GALLINAS Y DEBE TENER UN COCO, DOS VELAS, MIEL, AGUARDIENTE Y UN GALLO. 11. SALUDO A SU PADRINO: SE PONE LA MANO EN EL SUELO Y SE DICE: OLUO IBORU OLUO IBOYA OLUO IBOSHESHE_ 12. ENTRADA A ORULA EN LA CASA: DOS GALLINAS OSCURAS, UN POLLON, UN COCO, MIEL, DOS VELAS Y AGUARDIENTE. %PA DERECHO: 13. TODOS LOS A*OS EN 4 DE OCTUBRE, QUE ES EL DIA DE SAN FRANCISCO (ORULA).DEBE VISITAR LA CASA DE SU PADRINO Y LLEVAR 2 COCOS, 2 VELAS, UN *AME Y DERECHO. 14. COMIDA DE ORULA: DULCES, CARAMELOS, FRUTAS, PELOTAS DE GOFIO, PESCADO FRESCO, PELOTAS DE HARINA Y *AME, MARIQUITAS, ROSITAS, ERO, GRANOS SANCOCHADOS, CAMARO NES O LANGOSTAS ENCHILADAS, ETC. OBSERVACIONES: 499