Dom20 a11cas
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Jesús se retira a la región de Tiro y Sidón debido a la oposición de los fariseos. Allí se encuentra con una mujer cananea que le pide ayuda para su hija, que está poseída por un demonio. A pesar de que Jesús le dice inicialmente que sólo ha sido enviado a las ovejas perdidas de Israel, la gran fe de la mujer lo convence de ayudarla. Alaba su fe y cura a su hija. La historia muestra que la salvación está abierta a toda la humanidad sin importar su origen.
Dom20 a11cas
- 1. Jesús aprovecha cualquier situación para presentar a las mujeres como modelo de fe, generosidad o entrega desinteresada. Una pobre viuda, una enferma crónica o una madre pagana desesperada pueden ser ejemplo a seguir por todos. José Antonio Pagola. Jesús: aproximación histórica Mateo 15, 21-28. 20 Tiempo Ordinario –A- Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez. Música: Albinoni. Concierto nº 6. Larguetto.
- 2. 21 Jesús se marchó de allí y se retiró a la región de Tiro y Sidón. «En nombre de vuestras tradiciones habéis anulado la Palabra de Dios». Son las fuertes palabras que Jesús dirige, en la capítulo anterior, a quienes le echan en cara su escaso compromiso con sus tradiciones. La oposición y hostilidad de los fariseos y maestros de la ley (Mt 15,1-20) hace que Jesús se retire y se dirija a territorio pagano. Al norte de Galilea, actual Líbano.
- 3. 22 En esto, una mujer cananea venida de aquellos contornos se puso a gritar: -Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija vive maltratada por un demonio. Jesús encuentra a una mujer cananea, perteneciente a un pueblo recordado en el Antiguo Testamento como idólatra y enemigo de Israel. Esta mujer pide a Jesús piedad, actitud propia de la oración de los israelitas. Le llama Señor, Hijo de David, títulos que evocan el misterio de su Persona y que incluso a los discípulos les cuesta reconocer. Sabe que está ante Alguien para quien es suficiente ver, compadecerse y actuar. ¿Estoy dispuest@ a pelear, insistir y buscar salidas incansablemente por tant@s hij@s amenazad@s por el demonio del hambre, la sed, la explotación, la insolidaridad, la injusticia..?
- 4. 23 Jesús no le respondió nada. Pero sus discípulos se acercaron y le decían: -Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros. A veces Jesús no responde para que respondamos y actuemos en su lugar. ¿Tenemos oídos para escuchar las súplicas -a veces, los gritos- de las personas que necesitan ayuda? ¿Cómo actúo ante ellas? ¿Soy consciente y trato de ayudar y aliviar? ¿Me molestan los gritos, necesidades, injusticias que padecen l@s demás? Además de ayuda económica, lo que muchas personas necesitan es una mano tendida, una actitud acogedora, un interés sincero por sus problemas e interrogantes.
- 5. 224 Él respondió: -Dios me ha enviado sólo a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 5 Pero ella fue, se postró ante Jesús y le suplicó: -¡Señor, socórreme! La mujer, a pesar de las dificultades, no se desanima y persevera en su confianza y en su ruego. Se sabe colocar en el lugar de l@s pequeñ@s. La fe se expresa siempre en alguna forma de oración. ¿Mi oración brota, como la de esta mujer, de una confianza plena y de una experiencia personal y profunda con Jesús?
- 6. 26 Él respondió: -No está bien tomar el pan de los hijos para echárselo a los perrillos. Ella replicó: 27 -Eso es cierto, Señor, pero también los perrillos comen las migajas que caen de la mesa de sus amos. Jesús se deja enseñar y convencer por la seguridad y la confianza de esta mujer. La mujer tiene razón: el sufrimiento humano no conoce fronteras, la ternura y la compasión de Dios no es patrimonio de ningún pueblo ni de ninguna institución, ha de ser experimentada por tod@s sus hijos e hijas. En contra de lo imaginable, según el relato, esta mujer pagana ha ayudado a Jesús a comprender mejor su misión. (José Antonio Pagola)
- 7. Entonces Jesús le dijo: -¡Mujer, qué grande es tu fe! Jesús no perdía ocasión para alabar la fe de las personas consideradas paganas: del leproso samaritano que vuelve a dar gracias, del buen samaritano que atiende al herido del camino, del centurión romano; hoy, alaba a esa mujer extranjera que tiene fe en él, mientras que muchas veces critica seriamente la poca fe de los "oficialmente buenos”. No es la pertenencia a una institución, a un pueblo, a una raza lo que salva, sino la fe en Jesús. La fe grande, ejemplo para los de fe pequeña. Una mujer extranjera, pagana, pobre y sin nombre es modelo de fe fuerte, ejemplo de súplica profunda y confiada, prototipo de auténtica piedad. La salvación queda abierta a toda la humanidad. Nadie está excluid@. Ninguna persona, ninguna sociedad, ninguna iglesia se puede apropiar de Jesús. Jesús es de tod@s y para tod@s.
- 8. Que te suceda lo que pides. Y desde aquel momento quedó curada su hija. La mujer ve cumplido su deseo. Su hija está curada. La confianza incondicional en Jesús, incluye la experiencia concreta de la curación. ¿Cómo es mi fe? ¿Cómo la expreso? Jesús me dice que, en todo momento, me suceda según mi fe...
- 9. ¿Te importan? Quiero creer que el grande es el pequeño, que el último es el primero, que el pobre es preferido, que el insignificante es el que más cuenta para ti. Lo quiero creer pero me cuesta. Porque yo mismo no veo que importan tanto esos niños; sin mañana sin hoy. Señor, dime que a ti te importan, ¡por favor! Dime que a ti te importan más que te importo yo, o, por lo menos, que ellos te importan tanto como nosotros, los “con suerte”, los que tenemos las necesidades cubiertas, los que podemos hasta avergonzarnos de ello; los que vivimos en esta sociedad que damos en llamar “primer mundo”. Pues si esos niños y niñas a nadie le importan, si no te importan a Ti, Señor, entonces... nada importa. Ulibarri Fl.