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ECONOMIA AMBIENTAL

Año 2010

Facultad de Ingeniería y Ciencias Hídricas

UNIDAD I
Medio Ambiente

Concepto: Todo aquello que rodea al ser
humano y que comprende:

1. Elementos naturales tanto físicos como biológicos.
2. Elementos artificiales (tecnoestructuras)
3. Elementos sociales
4. Y las interacciones de estos entre si.

 El ambiente puede entenderse como aquel
medio que posibilita la vida. Esto significa que
desde una visión sistémica, global e integral;
el medio físico es instrumental y fin en sí
mismo, evitando sostener una visión externa
fragmentada, parcial.

 Es a partir de esta concepción de AMBIENTE
donde aparecen las interacciones entre el
medio físico (biótico y no biótico) y el medio
socio-
socio-económico.

NIVELES DE ORGANIZACIÓN EN LA BIOSFERA Y
ESCALA DE CAPTACIÓN DE LAS DIFERENTES
COMPETENCIAS DE LA ECOLOGÍA SITUADAS EN LAS
DISCIPLINAS BIOLÓGICAS

Stock y flujos en el proceso productivo

Daños a las funciones de la
biosfera

Interacción entre contaminación y agotamientos
de recursos

Interacción entre contaminación y servicio de
soporte de vida

El transflujo lineal de materia y energía

EL SISTEMA AMBIENTAL

Esfera Esfera
Socioeconómica Ecológica
Fines Procesos

Actores Componentes

Efectos Efectos

Esfera
Ambiental

 Como se puede observar, Sociedad
y Medio Biofísico se superponen,
pero no todo el campo de interacción
entre ellas es problemático; sólo
cuando se desborda erráticamente la
lógica de funcionamiento del sistema
biofísico, a causa de la demanda
social, se generan problemas
ambientales.

AMBIENTE / MEDIO AMBIENTE
 Existen numerosas definiciones de ambos
términos, pero en términos generales es
posible apreciar un común denominador:
“hacer referencia a la interacción Sociedad
– Naturaleza”.
 Aunque se dan diversos puntos de vista al
respecto: una visión antropocéntrica,
economicista, solo basada en la relación
biótico-
biótico- abiótico, o bien enfatizando el
proceso de desarrollo.

Concepto según Brundtland (1988)
 En su conocido Informe, resalta la
importancia social del concepto y lo
conjuga al desarrollo, expresando:
“El medio ambiente no existe como esfera
desvinculada de las acciones, ambiciones
y necesidades humanas, y tratar de
defenderlo sin tomar en cuenta los
problemas humanos, dio a la propia
expresión una connotación de
ingenuidad…

Es el medio ambiente donde vivimos; el
desarrollo es lo que todos hacemos al
tratar de mejorar lo que nos cabe en este
lugar que ocupamos. Los dos son
inseparables”.

 Común es asociar el término “M.A.” a una
concepción menos abarcativa, haciéndolo
sinónimo de medio físico o entorno
natural. Sin embargo, debe emplearse a
las relaciones e interrelaciones que se
establecen entre los sistemas físicos,
biológicos y humanos.

 Así, desde esta óptica más amplia se
pueden incluir las actividades que el
hombre desarrolla y el marco social,
económico y cultural.

 Dichas relaciones e interrelaciones
tienen lugar en un espacio (territorio)
y a menudo se manifiestan mediante
una expresión tangible (paisaje); por
otra parte son dinámicas (varían
espacial y temporalmente).

Definición Operacional de Medio
Ambiente
 1)El ambiente manifiesta una
ORGANIZACIÓN ESPACIAL, es decir,
refiere al espacio-tiempo producido por
espacio-
una sociedad histórica y geográficamente
determinada que actúa sobre el medio,
generando un “medio ambiente” o
“entorno”, a diferentes escalas de
actuación (local, regional, etc.), con
características de fenómeno difuso las
más de la veces.

(Continuación)
 2) El ambiente manifiesta una DINAMICA
SISTEMICA, resultado de la interacción
sociedad/naturaleza, de carácter COMPLEJO,
producida por factores reconocidos como
“naturales” y otros “sociales” de modo tal que,
aún perteneciendo ambos tipos de factores a la
“naturaleza”, las acciones de la “sociedad”
influyen sobre la dinámica de la “naturaleza”, así
como los efectos espontáneos de la “naturaleza”,
y aquellos efectos “ecológicos” generados por la
actividad “social”, también influyen sobre la
propia “sociedad”

(Continuación)
 3) Como problemática, el Ambiente tiene
una EXPRESION SOCIAL y ETICA, en tanto
refleja la conciencia social adquirida sobre
la responsabilidad transgeneracional de la
sociedad, respecto de la creación de
condiciones ambientales que en muchos
casos representan procesos irreversibles
de deterioro y degradación, que
comprometen cada vez más la calidad de
la vida humana, así como la capacidad de
sustentabilidad y autoregeneración de los
ecosistemas.

AMBIENTE COMO PRODUCTO
DE LA CULTURA
 “Es el resultado de las interacciones entre
el sistema biofísico y el sistema cultural”
(Gonzalez L. de G., Francisco)

 “Cada cultura crea su AMBIENTE”.

 En la tradición judeo – cristiana y en la
actualidad, la idea es que el hombre tiene
una relación de dominio sobre la
naturaleza (asociado a la capacidad de
“dominio” del conocimiento científico –
tecnológico).

 El conocimiento científico
tradicional sobre la naturaleza,
se asume a sí mismo como un
conocimiento “objetivo”; esto es,
que el hombre que conoce es ajeno
a la naturaleza.

MEDIO AMBIENTE
 El hombre no está separado del ambiente
donde vive. Está inserto en él y forma
parte de su entorno. Se desarrolla en un
medio determinado, lo transforma,
modifica; y , a su vez, está condicionado
por aquel.
 El ser humano es un elemento del
ambiente. Por ello, en la Conferencia de
las Naciones Unidas (Estocolmo - 1972) se
denominó “MEDIO AMBIENTE HUMANO”

MEDIO AMBIENTE y
NATURALEZA
 Si bien se complementan, no son una
misma cosa y no deben confundirse ni
emplearse como sinónimos.
 Es esa parte del ambiente que le da
sustento al ser humano, pero que al
mismo tiempo lo condiciona y limita, por
lo que lo va sustituyendo por una
ambiente artificial. Esto muchas veces
suele ser perjudicial para la naturaleza y
de alguna manera esto retorna a nosotros
mismos.

PRINCIPIOS DE LA RELACIÓN
“SOCIEDAD /NATURALEZA”
 EL HOMBRE ES SOCIEDAD Y
NATURALEZA: toda la naturaleza está
socialmente mediada y las relaciones sociales se
dan en una medio (biofísico) con el que la
sociedad humana interactúa.

 SOLO EXISTE NATURALEZA: desde un
punto de vista epistemológico; es decir, desde el
propio conocimiento científico, sólo existe
naturaleza, aunque esta manifiesta distintos tipos
de complejidad: físico – químico – biológico y
antrópico

 LA NATURALEZA ESTA
SOBRECONFORMADA POR LO
SOCIAL: La naturaleza cada vez más aparece
como “naturaleza modificada” por el hombre
(medio construido).

 EL VINCULO ENTRE SOCIEDAD Y
NATURALEZA SURGE DE PROCESOS
DE PRODUCCIÓN SOCIAL: El trabajo
como proceso social de valorización y
transformación de los elementos de la naturaleza
(recursos naturales) y del territorio a fin de
satisfacer necesidades humanas, constituye el
vínculo primario de la relación entre sociedad y
naturaleza.

 LOS EFECTOS DE LA RELACIÓN
ENTRE SOCIEDAD Y NATURALEZA
SON IMPREDECIBLES Y
GENERALMENTE NEGATIVOS: En el
vínculo sociedad/naturaleza, cada vez que el
hombre ha transformado de manera drástica las
relaciones básicas de los ecosistemas prístinos,
además de repercusiones positivas iniciales
(productividad), ha desencadenado procesos de
efectos no esperados y, con frecuencia, de tipo
negativo para el propio ecosistema y medio
ambiente.

FUNCIONES Y SERVICIOS
PROVISTOS POR EL AMBIENTE
 1)REGULATORIAS:
1)REGULATORIAS: Proveen la base para
las actividades sociales y económicas:
• Regulación climática
• Protección de cuencas hidrográficas
• Prevención de la erosión de los suelos
• Almacenamiento y reciclado de residuos
industriales y domésticos
• Mantenimiento de la biodiversidad y el
patrimonio genético
• Control biológico
• Provisión de habitats naturales


(Continuación)
2)PRODUCTIVAS:
2)PRODUCTIVAS: Proveen recursos básicos tales
como:
 Oxigeno

 Agua para bebida y producción de alimentos, y
para usos industriales
 Materia prima para vestimenta

 Materiales para la construcción de viviendas e
infraestructuras
 Energía y combustibles

 Minerales

 Recursos medicinales, genéticos y ornamentales

(Continuación)
3)SOPORTE:
3)SOPORTE: Proveen el territorio y espacio
disponible para:
 Viviendas

 Agricultura, forestación y pesca

 Industria

 Infraestructura (caminos, presas,
acueductos, puertos, aeropuertos, etc.)
 Receración

 Conservación de la naturaleza (Areas
Protegidas)

(Continuación)
4)INFORMATIVAS:
4)INFORMATIVAS: Proveen beneficios
estéticos, culturales y científicos,
como:
 Información estética

 Información espiritual

 Inspiración cultural y artística

 Información científica y educativa

 Información potencial

SINTESIS (1)
 En los que respecta al AMBIENTE, en diversos
ámbitos, al menos en los científicos, existe
consenso de que manifiesta una ORGANIZACIÓN
ESPACIAL en un TERRITORIO que materializa en
vínculo entre la SOCIEDAD y la NATURALEZA,
que posee una DINAMICA que debe ser analizada
e interpretada en términos SISTEMICOS, y que
configura una PROBLEMÁTICA SOCIAL con
implicancias ETICAS, en tanto el carácter
INTERGENERACIONAL e INTRAGENERACIONAL
del USO y APROPIACION del AMBIENTE.

SINTESIS (2)
 Asimismo, la relación entre
SOCIEDAD y NATURALEZA, debe
entenderse como una REALIDAD
INSEPARABLE, en la que la
NATURALEZA está
“sobreconformada” por lo SOCIAL,
en el sentido de que CADA VEZ MAS,
la “naturaleza” es “medio construido”
por la “sociedad”.

SINTESIS (3)
 La afirmación anterior, se sustenta
en el hecho COMPROBABLE de que
los VINCULOS entre la SOCIEDAD y
la NATURALEZA, surgen y son
propios del proceso de PRODUCCION
SOCIAL en todas sus
manifestaciones.

SINTESIS (4)
 Producto de esta modalidad de
relacionamiento entre SOCIEDAD y
NATURALEZA, los EFECTOS de la
misma asumen características de
IMPREDECIBLES, y GENERALMENTE
pueden calificarse como NEGATIVOS,
en tanto implican una DISRUPCION,
una construcción ARTIFICIALIZADA
del medio natural como ENTORNO de
la VIDA SOCIAL.

SINTESIS (5)
 Las consideraciones anteriores,
llevan a CONCEPTUALIZAR al “medio
ambiente” como una REALIDAD en la
que interactúan DIALECTICAMENTE
la POBLACION, los RECURSOS de la
NATURALEZ, y los distintos
PROCESOS que la SOCIEDAD
operacionaliza en orden a sus
OBJETIVOS de reproducción y
desarrollo social.

SINTESIS (6)
 Dicho en otros términos, la SOCIEDAD, al
TRANSFORMAR el medio BIOFISICO en
RECURSOS NATURALES útiles para las
NECESIDADES humanas, GENERA FENOMENOS
en la NATURALEZA, con diversos “síntomas”
materiales (deforestación, erosión, salinización,
etc.), que se constituyen en un “problema”
ambiental, INHERENTE a la dimensión SOCIAL.
 Hasta la denominación de “RECURSO”, aplicada a
los distintos COMPONENTES BIOFISICOS de la
NATURALEZA, revela la lógica
ANTROPOCENTRICA de APROPIACION que rige
los criterios de “uso” de estos.

SINTESIS (7)
 Lo antes sintetizado, nos lleva a identificar
un SISTEMA constituido por la
NATURALEZA y la SOCIEDAD, en la que
esta última, a través de su
ORGANIZACIÓN SOCIAL, integrada por
una POBLACION y sus ACTIVIDADES,
INCORPORA la NATURALEZA al SISTEMA
SOCIAL, en forma de un “medio
construido”, que no es más que la
NATURALEZA “apropiada” por la
SOCIEDAD en orden a sus FINES
PROPIOS.

Una definición SISTEMICA
 Esta definición de MEDIO AMBIENTE,
ha sido la base conceptual para el
diseño de gran parte de legislación
medioambiental en la Unión
Europea:
 “El medio ambiente ACTIVO es un
conjunto de SISTEMAS compuestos
de objetos y condiciones fisicamente
definibles,………………………………………..

(Continuación)
 ……que comprenden particularmente
ECOSISTEMAS EQUILIBRADOS bajo
la forma en que YA los conocemos, o
que son susceptibles de ADOPTAR en
un FUTURO PREVISIBLE, y conlos
que el HOMBRE ha establecido
relaciones PARTICULARES en tanto
factor DOMINANTE;………………………..

(continuación)
 …….el proceso DINAMICO se
encuentra fuertemente influido por la
INTERACCION e INTERDEPENDENCIA
entre el HOMBRE y los RESTANTES
elementos del MEDIO AMBIENTE,
sobre los que ACTUA el ser humano,
a los que UTILIZA, TRANSFORMA;
DESARROLLA o AMOLDA;……………….

(continuación)
 …..se trata en definitiva de un
PROCESO en el cual juegan un papel
FUNDAMENTAL las INNUMERABLES
MOTIVACIONES y ASPIRACIONES
SOCIALES del HOMBRE”.

PARADIGMAS de DESARROLLO
y MEDIO AMBIENTE
1)Década de los ´60
 Progreso infinito

 Antropocentrismo muy fuerte

 Conflictos (hambre, pobreza, catástrofes
naturales)
 Explotación infinita de los Recursos
Naturales
 Sistema capitalista vs. Marxismo

 Responsables del “desarrollo”: Estado e
individuos

(2)
2) Década de los `70
 Contradicción entre ecología y crecimiento

 Antropocentrismo fuerte

 Especies en peligro; Contaminación

 Externalidades económicas

 Régimen de propiedad privada como
dominante.
 Desarrollo descentralizado

 Ideología de la abundancia

(3)
3) Década de los ´80
 Sustentabilidad

 Antropocentrismo modificado

 Recursos degradados; pobreza;
crecimiento poblacional
 Interdependencia económica-ecológica

 Legislación mundial global de protección

 “El que contamina paga”

 Integración de los factores sociales

(4)
4) Década de los´90
los´
 Co-desarrollo humano y natural

 Ecocentrismo

 Cambio global; incertidumbre ecológica

 Simbiosis economía, ecología y sistemas sociales

 Régimen de propiedad: local y global

 “Tasas ambientales”

 Innovaciones institucionales públicas y privadas

 Nueva conciencia política global

(5)
5)Década de los 2000
 Ecotopía; anticrecimiento

 Biocentrismo

 Colapso de los ecosistemas

 Vuelta a la naturaleza

 Lo privado y lo público articulados por la
conservación
 “Costos ambientales integrados”

 Descentralización del “desarrollo”, pero diseño
integrado
 ¿Cómo reducir la población?

Algunos aportes de Edgar MORIN
 “ El problema ecológico no solo nos
concierne en nuestras relaciones con
la naturaleza, sino también en
nuestra relación con nosotros
mismos”

MORIN (2)
 “En 1969, en California, tuvo lugar una
unión entre la ecología científica y la toma
de conciencia de las degradaciones del
medio natural, no solo locales, sino en lo
sucesivo globales que Afectan a la
alimentación, los recursos, la salud, y el
psiquismo de los seres humanos; se obró
el paso así de la CIENCIA ecológica a la
CONCIENCIA ecológica”

MORIN (3)
¿De que se trata la “CONCIENCIA
ECOLOGICA” ?.
Se trata de:
 “La reintegración de nuestro entorno en
nuestra conciencia antropológica y social”;
 “La resurrección ecosistémica de la idea

de naturaleza”; y
 “La aportación decisiva de la biosfera a

nuestra conciencia planetaria”

MORIN (4)
“Los éxitos de la ciencia ecológica nos
muestran que, contrariamente al
dogma de la hiperespecialización,
existe un conocimiento organizativo
global que es el único capaz de
articular las competencias
especializadas, para comprender las
realidades complejas”

MORIN (5)
 “Nos hallamos; pues, ante un nuevo
tipo de ciencia, referida a un istema
complejo, que recurre a la vez a las
interacciones particulares y al
conjunto global, que resucita el
diálogo y la confrontación entre los
hombres y la naturaleza, y que
permite intervenciones mutuamente
provechosas”

MORIN (6)
 “En efecto, somos íntegramente los
hijos del cosmos. Pero, por la
evolución, por el desarrollo particular
de nuestro cerebro, por el lenguaje,
por la cultura, por la sociedad, nos
hemos convertido en extraños para
él, nos hemos distanciado y
marginado de él”

MORIN (7)
 “Hoy hemos llegado al momento
histórico en que el problema
ecológico nos exige tomar
simultáneamente conciencia de
nuestra relación fundamental con el
cosmos y de nuestra ajena
condición; toda la historia de la
humanidad es la historia de la
interacción entre la biosfera y el
hombre”.

MORIN (8)
 “El hombre debe cesar de actuar
como un Gengis Khan de la periferia
solar, y no considerarse el pastor de
la vida, sino el copiloto de la
naturaleza”

MORIN (9)
 “Hay que dejar de ver al hombre como un
ser sobrenatural y abandonar el proyecto
formulado por Descartes, y luego por
Marx, de conquista y posesión de la
naturaleza. La divinización del hombre en
el mundo debe cesar. Ciertamente hemos
de valorar al hombre, pero hoy sabemos
que no podemos hacerlo sino valorando
también la vida”.

Algunas ideas de FEDEROVISKY
(1): “De la naturaleza al ambiente”
“De ambiente”
 “La lenta transformación de la idea
de naturaleza hacia la más compleja
y confusa de medio ambiente-una
ambiente-
idea inacabada, porque supone un
hacer un hacer y un transformar,
una manera de estar en el mundo y
convivir con lo dado sin destruirlo, es
una de las adquisiciones más
recientes de, entre otras ciencias, la
biología”.

FEDEROVISKY (2)
Capitalismo y Naturaleza
 “Un espacio primero amenazador,
luego amigable, más tarde el lugar
por excelencia para someter…..La
emergencia del capitalismo asoció el
mundo natural a la idea de
conquista, del mismo modo que
asocio la idea territorial a la idea de
dominación”.

FEDEROVISKY (3)
“Ecología y medio ambiente”
 “La distancia entre la “ecología” y el
“medio ambiente” puede, desde la mirada
subjetiva, hallar un paralelismo con la
muerte y el asesinato. La “ecología” no
necesita al hombre más que como
observador, como sujeto pasivo, como
aquel que con su mirada legitima la
existencia de una interrelación entre los
seres vivos y su entorno”. El “medio
ambiente, en cambio, necesita-para tener
necesita-
sentido, al hombre como protagonista”.

FEDEROVISKY (4)
“La dimensión humana”
 “Una historia del medio ambiente obliga a
incorporar la dimensión humana no en
calidad de observador, sino en calidad de
perturbador de la naturaleza, en su
condición de instaurador de ámbitos e
intersecciones que, de no mediar la
participación humana, no serían tales, no
existirían”.
 “Esto de NINGUNA manera hace al
hombre CULPABLE; apenas lo explica”.

FEDEROVISKY (5)
 “La relación sociedad-naturaleza
sociedad-
existió siempre, desde que existe la
sociedad”.
 “Tsunamis hubo siempre; solo que
ahora hay quines construyen hoteles
cinco estrellas en las costas”.

FEDEROVISKY (6)
“Naturaleza y medio ambiente; iguales pero
diferentes”
 Para Paul Valéry, la naturaleza es apenas
lo que la sociedad logra interpretar de ella
según el grado de desarrollo (científico,
técnico, educativo) que haya alcanzado;
no es lo mismo la naturaleza para el
hombre del Renacimiento que para la
sociedad del Siglo XXI.

FEDEROVISKY (7)
“Hombre y Naturaleza”
 El hombre, no tanto como sujeto
biológico, sino social,¿es parte
integrante de la naturaleza?. Y si el
hombre es, desde su condición de
ser vivo, parte integrante de la
naturaleza, ¿su SUBJETIVIDAD se
reconoce en ese espacio?.

FEDEROVISKY (8)
 “ Y nadie puede ignorar que la palabra
“naturaleza”, parece identificar aquello que
brinda algún tipo de fruto (o mercancia, o tesoro,
o amenaza, según la época y la ideología) del
que el hombre puede echar mano o puede
eludir”.
 “Medio ambiente, en cambio, parece incluir al
hombre y, como tal, obliga a romper con una
posición antropocéntrica. O en todo caso, la
exacerba; NO HAY medio ambiente SIN hombre,
mientras que SI puede existir naturaleza SIN
seres humanos”

FEDEROVISKY (9)
“Interacción e intersección”
 “La historia del medio ambiente es la
historia de la intersección”.
 “En algún momento de la evolución,
el hombre dejó de ser un animal, o
una manada de animales, para pasar
a ser un SUJETO SOCIAL”.
 “Para ENGELS, fue el trabajo lo que
permitió el pasaje del mono al
hombre”.

FEDEROVISKY (9 bis)
¿Porqué?:
 “En lugar del uso ingenuo de la
naturaleza, mediado únicamente por los
órganos corporales, aparece la producción
consciente y dirigida a determinados
fines”.
 Con la industria, se deshace la unidad
originaria del hombre con la naturaleza,
para reestablecerse nuevamente como
unidad “MEDIADA”.

FEDEROVISKY (10)
 Históricamente, se ha sostenido la
idea de que la relación sociedad-
sociedad-
naturaleza, responde a una
INTERACCION, y que de ese tipo de
relacionamiento, emerge el MEDIO
AMBIENTE, como el espacio común
en que interactúan.

FEDEROVISKY (11)
 Pero “la INTERACCION supone como
dato básico, la existencia simultánea
de 2 fuerzas que no necesariamente
deben ser iguales, pero que si deben
tener la capacidad de alterar la
fisonomía de la otra, obligándola a
someterse al resultado de esa
tensión”.

FEDEROVISKY (12)
 “Se puede hablar de interacción, de acción
recíproca, si de un lado está la sociedad, y
del otro la naturaleza inerme ?”.
 “O más bien se trata de una especie de
captura, de desembarco, de colonización
de un ejercito de seres vivos sobre un
campo que devendrá en aquello que ese
ejército determine de él ?”.

FEDEROVISKY (13)
 Más que de INTERACCION, “parece ser
una INTERSECCION, puesto que la acción
es UNIDIRECCIONAL, y la naturaleza
parece ser apenas el ámbito, en tanto
ESPACIO FISICO, en que se configura esa
SUPERPOSICION entre un SUBCONJUNTO
DINAMICO (la sociedad) y otro ESTATICO
(el medio natural); uno que ACCIONA y el
otro que se SOMETE”.

FEDEROVISKY (14)
El hombre: de “predador” a “presa”
 Como muestra la historia de la
sociedad humana, “hasta el
momento en que la agricultura se
institucionaliza como el vehículo para
que la sociedad a su vez se conforme
como tal, el hombre era apenas un
predador, un eslabón más de una
intrincada red trófica”.

FEDEROVISKY (14 cont.)
 “La agricultura “tecnificada”, si se
permite ese término para una
actividad iniciada a escala hace más
de quinientos años, conforma aquello
que comienza a perfilar el pasaje del
hombre de “predador” a “presa”: la
transformación VOLUNTARIA y
DELIBERADA del entorno”.

FEDEROVISKY (15)
 “¿Porqué PRESA?. Porque
progresivamente tiende a INVERTIR su
relación con la naturaleza, y deja de ser
INVADIDO por ella, a INVADIRLA; pasa de
ser CAPTURADO por aquello que no puede
aprehender de la naturaleza, a capturarla;
y curiosamente en esa dinámica, pasa a
ser “presa” de las consecuencias que
supone esa inversión en el sentido de la
relación”.

FEDEROVISKY (16)
 “La condición de proveedora de
RECURSOS NATURALES, le da a la
naturaleza el “primer empujón” hacia
la definición de MEDIO AMBIENTE. Ya
la INTERSECCION está delimitada, y
solo es cuestión de ir midiendo la
TASA de TRANSFORMACION del
medio natural original que se
expresa al interior de esa
INTERSECCION”.

FEDEROVISKY (17)
 “Por qué se dice que el hombre “rompe” el
equilibrio de la naturaleza, y no que su IMPACTO
sobre el medio natural genera un NUEVO
equilibrio?”.
 Si se genera un equilibrio distinto al anterior,
entonces toda intervención es necesariamente
NEGATIVA; ¿Para quién?.
 “Desde el asentamiento de la Revolución
Industrial (siglos XVIII y XIX), la aparición de
“consecuencias no deseadas” (si es que se
hubiera deseado alguna en particular”, fue lo que
disparó la visualización del entorno natural de la
sociedad, como un problema a analizar”.

REBORATTI (1)
 “Sobre la posibilidad de que existan
diferentes “ambientes”, digamos que
en realidad esto es una simple treta
metodológica destinada a entender
mejor un sistema complejo y muchas
veces oscuro. Es decir, es válido
siempre y cuando hagamos explícita
esa maniobra metodológica y no la
transformemos en una verdad
revelada”.

REBORATTI (2)
 “Pero esta división del mundo en tres
sectores (la naturaleza, el hombre y
sus artefactos, y el ambiente
entremedio de ambos,……. Despierta
muchas preguntas, por ejemplo: ¿el
hombre está dentro de la naturaleza,
fuera, o algo intermedio?. Si la que
respuesta es que está fuera, ¿eso
siempre fue así, o en algún momento
el hombre “salió” de la naturaleza ?.”

REBORATTI (3)
 “…….podemos cambiar totalmente
nuestra perspectiva y pensar que la
propia idea de naturaleza es
“exterior” al hombre, en tanto y en
cuanto es una simple construcción
social, y por lo tanto no existe la
posibilidad de darle una definición
estricta, sino que esta va a ir
cambiando con diferentes contextos
históricos y culturales”.

REBORATTI (4)
 “Esta visión cultural de la naturaleza
es evidentemente atractiva, pero
tiene la dificultad de que
excesivamente abstracta, y deja de
lado el problema de la existencia real
y concreta de una serie de elementos
que hacen a la vida cotidiana del
hombre (la lluvia, la temperatura, los
árboles, etc) y que deben ser
conceptualizados de alguna manera”.

REBORATTI (5)
 “Otra forma de acercarnos al difícil tema
de la separación o del hombre con la
naturaleza, es reflexionar sobre su papel
con respecto a ésta”.
 Así;
 Hombre “dominador” de la naturaleza ?
 Hombre un simple “componente” de la
naturaleza?
 Esta última respuesta, plantea entonces si
los animales y plantas tienen derechos
similares a las personas.

REBORATTI (6)
 “Naturaleza y ambiente se refieren al
mismo conjunto o sistema, solo que
en diferente nivel de materialidad. El
primero es un término teórico y
abstracto, el segundo es concreto y
específico”.

REBORATTI (7)
 “Pero la idea de “naturaleza virgen”, no tiene mucho
asidero desde el punto de vista de la historia ambiental y se
relaciona con la idea de lo “salvaje”.En términos estrictos,
después de millones de vida humana sobre el planeta, y
sobre todo desde que esta se extendió, al fin de la última
época glaciar, por casi todo el mundo, no hay
prácticamente ningún lugar “virgen” desde el punto de vista
de la presencia permanente o temporaria del hombre”.

 “Tal vez, en realidad, la idea de naturaleza salvaje, es más
un estado de la mente, que un hecho de la naturaleza”.

 “Una planta CULTIVADA por el hombre, ¿es “natural “ o
“artificial ?”.

REBORATTI (8)
 “En su historia sobre la superficie de la Tierra, el
hombre se ha servido de lo que el ambienta
donde vive (o la naturaleza si queremos ser más
amplios”, le ha ofrecido para obtener todo lo que
necesita para su supervivencia. Para esto utiliza,
con mayor o menor grado de transformación
posterior, mucho de lo que lo rodea, tanto
objetos animados como inanimados”.
 “Estos conforman lo que se conoce normalmente
como RECURSOS NATURALES.”
 Pensemos con que y como se produce……el pan,
y cuales son los desechos y contaminantes de su
producción.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

REBORATTI (9)
 Es obvio que la sociedad humana, desde
su conformación, se ha complejizado cada
vez más, todo lo cual “se apoya en buena
medida en una ampliación de la base
productiva, sin la cual simplemente esa
complejidad no podría existir. Y esa
ampliación pone a la sociedad en conflicto
con su ambiente, dado que este no
necesariamente responde a los mismos
“intereses”, observa los mismos tiempos,
o tiene el mismo tipo de
comportamientos”.

Los RECURSOS NATURALES (1)
 El hombre utiliza del ambiente
ciertos elementos a los que considera
como “recursos”.
 Los recursos que se obtiene del
ambiente SIN que el hombre haya
hecho nada para producirlos, son
conocidos habitualmente cono “
RECURSOS NATURALES”.

 Para que un “recurso” sea
considerado como tal, se necesitan
2 circunstancias:
1) La existencia objetiva y concreta
del mismo, y
2) La necesidad que tiene la sociedad
de usarlo.

 Entre ambas circunstancias, se
construyen una serie de mediaciones:
a) La posibilidad técnica de extraerlo y
utilizarlo.
b) El costo de extracción mediante la
posibilidad técnica.
c) El precio que por ese recurso esté
dispuesta a pagar la sociedad.
d) El precio no solo implica su valor de
mercado, sino los “costos ambientales”
de su utilización.

 La transformación de un “elemento” de la
naturaleza, en un “recurso natural”, pasa por
una serie de “fases”:
1) Conocimiento del posible “recurso” (desde la
casualidad hasta el conocimiento científico)
2) Valoración del recurso (características,
cantidad, calidad, localización, estados)
3) Conocimiento de la “reserva” del recurso
4) Determinación de la tecnología de explotación y
sus costos
5) Explotación propiamente dicha, así como la
gestión o administración de su ritmo de
explotación

Tipos de recursos naturales
La clasificación más común es:
a) Perpetuos (o básicos o permanentes):luz
solar
b) No renovables (o de existencia
fija):minerales
c) Renovables (o de flujo):vegetales y
animales; el suelo es un caso intermedio
entre b) y c)
d) Potenciales

“Es dudoso que exista una
clasificación de recursos que pueda
ser al mismo tiempo totalmente
abarcativa, lógicamente sólida y
consistente, e integrada por
categorías mutuamente excluyentes”
(Mather, A.S. y Chapman, K. 1995.
Environmental Resources.
Longaman. Londres)


¿De quién son los Recursos Naturales?.
 El pensamiento acerca de la apropiación y uso
de los recursos naturales, ha variado en el
tiempo y el lugar de que se trate.
 En términos generales, y desde el punto de
vista de su modalidad de apropiación, se puede
categorizar a los Recursos Naturales en:
1) Libres
2) Privados
3) Colectivos
4) Comunes o sociales

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