Infancia
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El documento describe varias prácticas de crianza de niños a través de la historia, incluyendo el uso de amuletos, fajar a los bebés para evitar que se lastimen, darles leche de cabra, y tener diferentes actitudes hacia niños y niñas. También menciona el desarrollo del afecto paternal y la representación de niños en el arte a través de los siglos.
![Los hermanos Estéfani, disfrazados de Carnaval [Fines del siglo XIX]. Fotógrafo: M. Olivenza (Badajoz). VIVERO, C. 216, D. 1 Retrato de gabinete de una niña con su muñeca de porcelana. Fotógrafo: M. Compañy (Madrid). VIVERO, C. 216, D. 2 Foto de gabinete de los niños de Emigdio de la Riva Garzón y Elvira de Peñalosa, aprendiendo a leer [Inicios siglo XX]. Fotógrafo: Venancio Gómbau (Salamanca). VIVERO, C. 214, D. 13.](https://image.slidesharecdn.com/infancia-copia-111001201014-phpapp02/85/Infancia-12-320.jpg)
Infancia
- 1. Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial I
- 2. La infancia en imágenes
- 3. El uso de amuletos, medallas y objetos con propiedades mágicas era más que una superstición hacia 1600. El pequeño príncipe Felipe Próspero fue retratado por Velásquez a la edad de dos años. Todos los amuletos que colgaban de su vestido no impedirían que una enfermedad le quitara la vida dos años después. Principito con amuletos 1659 Velásquez
- 4. Comentaba Bartholomaeus Anglicus (alrededor de 1230): “(…) por su blandura, las piernas del niño pueden fácilmente y muy pronto arquearse y curvarse y tomar diversas formas. Y por ello los miembros y piernas de los niños se sujetan con vendas y otras trabas adecuadas a fin de que no se tuerzan ni se deformen” (en Lloyd de Mause, 1994:29). Aunque los siglos hayan instalado una costumbre insondable, en los inicios de este hábito se sostenía la creencia de que era necesario fajar al niño pues “si no se arrancaría las orejas, se sacaría los ojos, se rompería las piernas o se tocaría los genitales”. Las razones fueron cambiando, y las prácticas perduraron. (Benedict, R) Fachada del Hospital de los Inocentes, Florencia, obra de Filipo Brunelleschi, 1427.
- 5. A pesar de que la práctica de fajar a los niños no respondía sólo al interés de “inmovilizarlos” sino también, como se ha visto, de protegerlos, “algunas veces se practicaba el lanzamiento del niño fajado. Un hermano de Enrique IV murió porque lo dejaron caer cuando jugaban con él pasándolo de una ventana a otra” (de Mause, 1994:57). “Uno de los gentilhombres de cámara y la nodriza que cuidaba de él se divertían echándolo de acá para allá por el alféizar de una ventana abierta… A veces fingían que no le tomaban, el pequeño conde de Marle cayó y se dio contra un escalón de piedra” (Ibíd.) Fachada del Hospital de los Inocentes, Florencia, obra de Filipo Brunelleschi, 1427.
- 6. Era común que a falta de leche materna, se ofreciera a los niños leche de cabra. Y aunque hubo biberones de distintos tipos desde tiempos muy remotos, era habitual que se les ofreciera la leche directamente de las mamas del animal, idea que sólo con el correr tiempo adquirió sus connotaciones de “salvajismo” (Lloyd de Mause, 1994:65) Rómulo y Remo, Rubens (1577-1640).
- 7. Frente a prácticas de crianza ajenas a nuestra racionalidad moderna, es preciso entender que “el niño en otras épocas era amado y odiado, recompensado y castigado, malo y bueno, todo al mismo tiempo. (..) Todo esto ponía al niño frente a continuas señales contradictorias” (Lloyd de Mause, 1994:25) “Ciertamente no era la capacidad de amar lo que le faltaba al padre de otras épocas, sino más bien la madurez afectiva necesaria para ver al niño como una persona distinta de sí mismo” (Lloyd de Mause, 1994:37) El niño Jesús aprendiendo a caminar con una suerte de andador, pintura de 1440.
- 8. Son mucho menos frecuentes en el arte antiguo las referencias a las niñas que a los niños. Ya desde antes de la era cristiana, a las niñas “se las valoraba muy poco”. Las instrucciones de Hilarión a su esposa Alis (siglo I A.c..) son típicas en cuanto a la terrible franqueza con que se hablaba de estas cosas: “Si, como puede suceder, das a luz un hijo, si es varón consérvalo; si es mujer, abandónala”. (Garret Winter, J.: Life and letters in the papyri, Michigan: Ann Arbor, 1933; citado en Lloyd de Mause, 1994:46). El análisis de este autor avanza incluso sobre la posibilidad de que a partir de estas prácticas se expliquen los desequilibrios demográficos en términos de género de los que dan cuenta diversas fuentes. La Dama del Rosal, Bernardino Luini, 1525
- 9. Muchas pinturas a partir de los siglos XVII y XVIII comienzan a mostrar a los niños vestidos y con juguetes en las manos. Los duques de Osuna, Goya, 1790
- 10. En este Retrato de un Niño, Federico de Madrazzo coloca en las manos del pequeño un muñeco que parece por su terminación ser un títere de varilla. Retrato de un Niño, Federico de Madrazzo, 1790
- 11. Lienzo que representa al Buen Pastor Niño. Siglo XVIII. Procedente quizás del convento franciscano y actualmente claveteado en la bóveda de la capilla del Sagrario de San Mateo. (Foto Juan A. Patrón).
- 12. Los hermanos Estéfani, disfrazados de Carnaval [Fines del siglo XIX]. Fotógrafo: M. Olivenza (Badajoz). VIVERO, C. 216, D. 1 Retrato de gabinete de una niña con su muñeca de porcelana. Fotógrafo: M. Compañy (Madrid). VIVERO, C. 216, D. 2 Foto de gabinete de los niños de Emigdio de la Riva Garzón y Elvira de Peñalosa, aprendiendo a leer [Inicios siglo XX]. Fotógrafo: Venancio Gómbau (Salamanca). VIVERO, C. 214, D. 13.
- 13. Niños trabajando. USA Labor infantil al principio del siglo XX. Juan Pablo niño con un triciclo comienzos del siglo XX. Foto gracias a Juan Carlos Morán Niños en la escuela, SXX
- 14. El niño y la Internet Niños en la Ciudad de los Niños Rosario – Santa Fe Siglo XXI